الأدب الروسي. القرن العشرين

الفصل الخامس. باريس، كاليفورنيا: المثقف الفرنسي (مقتطفات)

لم تكن الاشتراكية هدفي السياسي في كامبريدج ولا في باريس آنذاك؛ بل كانت مجال اهتمامي العلمي. في بعض النواحي، لم يتغير هذا حتى سن البلوغ. في عام 1966، عندما أصبحت طالباً في كامبريدج، كان ذلك بمثابة الذكرى السنوية الثلاثين لتأسيس الجبهة الشعبية، تحالف يسار الوسط الفرنسي الذي تولى السلطة لفترة قصيرة في منتصف الثلاثينيات عندما أصبح الاشتراكي ليون بلوم رئيساً للوزراء. وبمناسبة هذه الذكرى، امتلأت الرفوف بسيل من الكتب التي تصف وتحلل فشل الجبهة الشعبية. تناول العديد من المؤلفين هذا الموضوع بهدف صريح هو تلقين درس جيد، بحيث يصبح الأمر أفضل في المرة القادمة: لا يزال تحالف الأحزاب اليسارية يبدو ممكنًا تمامًا بل ومرغوبًا فيه.

أنا شخصياً لم أكن مهتماً كثيراً بالجوانب السياسية المباشرة لهذه النزاعات. ولأنني نشأت في ظل تقاليد معينة، فقد اعتدت على رؤية الشيوعية الثورية باعتبارها كارثة، لذا لم أر أي فائدة في إعادة تقييم آفاقها الحالية. ومن ناحية أخرى، وجدت نفسي في كامبريدج في ذروة حكم هارولد ويلسون وحزب العمال، وهو الحكم الذي كان ساخراً، منهكاً، مبرراً إلى ما لا نهاية، وأقل فعالية. ومن هذا الجانب أيضاً، لم يكن هناك ما يمكن توقعه. لذلك قادتني اهتماماتي الديمقراطية الاجتماعية إلى الخارج، إلى باريس: اتضح أن السياسة هي التي ربطتني بالعلم الفرنسي، وليس العكس.

وعلى الرغم من أن هذا قد يبدو غريبا، نظرا لآرائي السياسية ونشاط الحياة هناك، إلا أنني كنت بحاجة إلى أن أصبح باريس طالبا حقيقيا للتاريخ. حصلت على منحة كامبريدج لمدة عام للحصول على مكان للدراسات العليا في مدرسة المعلمين العليا، وهي مركز مراقبة ممتاز لدراسة الحياة الفكرية والسياسية في فرنسا. وعندما وصلت إلى هناك في عام 1970، بدأت الدراسة بشكل حقيقي ــ أكثر بكثير مما كنت عليه في كامبريدج ــ وأحرزت تقدماً جدياً للغاية في أطروحتي حول الاشتراكية الفرنسية في عشرينيات القرن العشرين.

بدأت بالبحث عن مشرف علمي. في كامبريدج لا يعلمونك حقًا: أنت فقط تقرأ الكتب وتتحدث عنها. وكان من بين أساتذتي مجموعة متنوعة من الأشخاص: التجريبيون الليبراليون من الطراز القديم، ومؤرخو إنجلترا؛ ومؤرخون فكريون حساسون منهجيا؛ كان هناك أيضًا العديد من المؤرخين الاقتصاديين من المدرسة اليسارية القديمة في الفترة ما بين الحربين. لم يكتف المشرفون علي في كامبريدج بتعريفي بالمنهجية التاريخية، بل كانوا يلتقون بي نادرًا جدًا. توفي مديري الرسمي الأول، ديفيد طومسون، بعد وقت قصير من لقائنا. كان مشرفي الثاني هو الخبير المسن اللطيف للغاية في الجمهورية الثالثة، ج.ب.ت.بيري؛ لقد خدم شيري ممتازًا، لكنه كان ضليعًا في موضوعي. أعتقد أننا التقينا ثلاث مرات أثناء إعداد أطروحتي. لذلك طوال سنتي الأولى للدراسات العليا في كامبريدج (1969-1970) كنت وحدي تمامًا.

لم يكن علي أن أختار موضوع الأطروحة بنفسي فحسب، بل كان علي أيضًا أن أطرح جميع المشكلات، والأسئلة التي كان من المنطقي طرحها، والمعايير التي ينبغي استخدامها للإجابة على هذه الأسئلة. لماذا لم تتمكن الاشتراكية من الوفاء بالتزاماتها؟ لماذا لم تتمكن الاشتراكية في فرنسا من الوصول إلى قمة الديمقراطية الاجتماعية في شمال أوروبا؟ لماذا لم تكن هناك اضطرابات أو ثورة في فرنسا عام 1919، رغم أن الجميع توقع اضطرابات جذرية؟ لماذا بدت الشيوعية السوفييتية في تلك السنوات وكأنها وريثة أكثر ملاءمة للثورة الفرنسية من الاشتراكية التي نمت على الأراضي الجمهورية؟ وكانت كامنة في الخلفية أسئلة حول انتصار اليمين المتطرف. فهل يمكن فهم صعود الفاشية والاشتراكية القومية على أنه ببساطة فشل للجناح اليساري؟ هكذا نظرت إلى كل هذا في ذلك الوقت، وبعد ذلك بوقت طويل أصبحت هذه الأسئلة ذات صلة بي مرة أخرى.

عندما وصلت إلى باريس، وجدت نفسي فجأة في مركز المؤسسة الفكرية في فرنسا الجمهورية. كنت أعلم جيدًا أنني كنت أتلقى دروسًا في نفس المبنى الذي درس فيه إميل دوركهايم وليون بلوم في نهاية القرن التاسع عشر، وحيث درس جان بول سارتر وريموند آرون بعد ثلاثين عامًا. لقد كنت في سعادة تامة، حيث كنت بين الطلاب الأذكياء ذوي التفكير المماثل في الحرم الجامعي في الدائرة الخامسة، حيث كان من المريح العيش والعمل بشكل رائع في مكتبة مريحة للغاية - حتى أنهم سمحوا لك بأخذ الكتب إلى المنزل (وهذا أمر نادر للمكتبات الباريسية - آنذاك والمكتبات الحالية).

للأفضل أو للأسوأ، بدأت أفكر وأتحدث كشخص عادي (طالب في مدرسة المعلمين). كان الأمر جزئيًا مسألة شكلية: اتخاذ وضعية معينة واعتماد أسلوب (سواء أكاديمي أو يومي)، ولكن في الوقت نفسه كانت أيضًا عملية تكيف تناضحي. كانت المدرسة مليئة بالشباب الفرنسيين المتعلمين بشكل مفرط ذوي الغرور المتضخم والصدور الغارقة: أصبح العديد منهم اليوم أساتذة بارزين وكبار الشخصيات الدبلوماسية في جميع أنحاء العالم. كان الجو الغني للدفيئة مختلفًا تمامًا عن كامبريدج، وهنا تعلمت طرق التفكير والجدل التي ما زلت أستخدمها حتى اليوم. يتسم زملائي ومعاصروني بأسلوب مناقشة صارم للغاية، على الرغم من أنهم في بعض الأحيان ليسوا منفتحين على الحقائق والمواد المتاحة من التجربة العالمية. لقد اكتسبت السمات الإيجابية لهذا الأسلوب، لكن دون شك ورثت كل رذائله.

إذا نظرنا إلى الوراء، أدرك أن الكثير من هويتي الذاتية داخل الحياة الفكرية الفرنسية تم تحديدها من خلال تفاعلاتي مع آني كريجل، وهي مرجعية رائدة في تاريخ الشيوعية الفرنسية. التقيت بها في باريس لأنها كتبت كتابًا كاملاً عن موضوعي، وهو مؤلفها الرائع: Aux Origines duommunisme français (حول أصول الشيوعية الفرنسية). وأصرت على الفهم التاريخي للشيوعية - كحركة، وليس كفكرة مجردة؛ وكان لها تأثير كبير علي. بالإضافة إلى ذلك، كانت آني امرأة جذابة للغاية. وهي، بدورها، كانت مفتونة أيضًا بمقابلة رجل إنجليزي يتحدث الفرنسية بشكل لائق وكان مهتمًا بالاشتراكية، وليس على الإطلاق بالشيوعية العصرية آنذاك.

بدت الاشتراكية في تلك السنوات وكأنها فرع ميت تمامًا من التاريخ. كان أداء الحزب الاشتراكي الفرنسي ضعيفًا للغاية في الانتخابات البرلمانية عام 1968، ولم يعد له وجود في عام 1971 بعد النتائج الضعيفة في الانتخابات الرئاسية. وتوخياً للدقة، ينبغي القول إن الحزب انتعش فوراً على يد الانتهازي فرانسوا ميتران، لكنه انتعش شكلياً وميكانيكياً: تحت اسم جديد وخالياً تماماً من روحه القديمة. في أوائل السبعينيات، بدا أن الحزب اليساري الوحيد الذي يتمتع بآفاق طويلة الأمد هو الحزب الشيوعي. وفي الانتخابات الرئاسية عام 1969، فاز الشيوعيون بنسبة هائلة بلغت 21% من الأصوات، تاركين جميع الأحزاب اليسارية الأخرى خلفهم بفارق كبير.

وبدا أن الشيوعية تحتل مكانة مركزية في ماضي وحاضر ومستقبل اليسار الفرنسي. وفي فرنسا، كما هي الحال في إيطاليا، ناهيك عن المناطق الشرقية، من الممكن أن تعتبر الشيوعية نفسها منتصراً تاريخياً (وقد فعلت ذلك بالفعل): ويبدو أن الاشتراكية قد هُزِمت في كل مكان، باستثناء أقصى شمال أوروبا. لكنني لم أكن مهتمًا بالفائزين. لقد فهمت آني ذلك واعتبرت هذه صفة تستحق الثناء بالنسبة لمؤرخ جاد. لذا، فبفضلها وأصدقائها - وليس أقلهم العظيم ريموند آرون - وجدت طريقي عبر التاريخ الفرنسي.

يطلب سنايدر من جودت مناقشة الحركات السياسية الأوروبية في سياق الاشتراكية الفرنسية في فترة ما بين الحربين العالميتين.

لقد تحدثنا بالفعل عن الجاذبية العاطفية والفكرية للماركسية واللينينية. في نهاية المطاف، الجبهة الشعبية هي ظاهرة مناهضة للفاشية. ولكن لكي تنشأ مناهضة الفاشية، يجب أن تحدث الفاشية أولاً: صعود موسوليني إلى السلطة في عام 1922، والصعود المماثل لهتلر في عام 1933، والنفوذ المتزايد للفاشيين الرومانيين في الثلاثينيات، وفي فرنسا وبريطانيا بالطبع. في شكل أضعف بكثير، ولكن كانت هناك سمات الأيديولوجية الفاشية.

لذا، في البداية، أود أن أسألك عن شيء لم تتناوله بأي شكل من الأشكال في رسالتك. لماذا نستغني بهذه السهولة عن المثقفين الفاشيين في عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين؟

عندما يتعلق الأمر بالماركسيين، يمكن مناقشة المفاهيم. والفاشيون في الحقيقة ليس لديهم مفاهيم. لديهم ردود فعل مميزة خاصة - للحرب والكساد والتخلف الاقتصادي. لكنهم لا يبدأون بمجموعة من الأفكار التي يطبقونها بعد ذلك على العالم من حولهم.

ربما الحقيقة هي أن حججهم، كقاعدة عامة، كانت عكس ذلك: ضد الليبرالية، ضد الديمقراطية، ضد الماركسية.

حتى أواخر الثلاثينيات (أو حتى أوائل الأربعينيات)، عندما بدأوا في الانخراط في السياسة الحقيقية (أتحدث، على سبيل المثال، عن إصدار قوانين ضد اليهود)، لم يبرز المثقفون الفاشيون كثيرًا عن الخلفية العامة للسياسة السياسية. المناقشات. فمن الصعب، على سبيل المثال، فصل الفرنسيين بيير دريو لاروشيل أو روبرت برازيلاك، الفاشيين الواضحين، عن محرري الصحافة الفرنسية السائدة في يمين الوسط، إذا حكمنا من خلال وجهات نظرهم حول القضايا الرئيسية مثل الحرب الأهلية الإسبانية، والجبهة الشعبية، عصبة الأمم أو موسوليني أو أمريكا.

انتقاد الديمقراطية الاجتماعية أو الليبرالية أو الأيديولوجية الماركسية البلشفية - كل هذا يصعب التمييز بينهما. ويصدق هذا إلى حد كبير حتى في ألمانيا ما قبل هتلر، حيث كان لدى مجموعة واسعة من الساسة وجهات نظر متشابهة للغاية بشأن السياسة الخارجية، بدءاً من الليبرالي جوستاف ستريسمان على سبيل المثال وصولاً إلى النازيين. وفي رومانيا، لم يكن الأشخاص الذين نسميهم الآن بالمثقفين الفاشيين - ميرسيا إليادي، وإميل سيوران - من التيار السائد فحسب، بل كانوا هم الذين حددوا النغمة، لكونهم ممثلين للمثقفين ذوي النفوذ.

ماذا يمكن أن نطلق على السمات الفكرية للمفكر الفاشي؟

لنأخذ حالة روبرت برازيلياك. اعتبره المعاصرون ممثلاً عميق التفكير لجناح اليمين المتطرف. وما يميزه أنه كان صغيراً، ووصل إلى سن الرشد في الثلاثينيات. لقد كتب بشكل جيد للغاية، وهو سمة عامة للفاشيين. لقد كانوا في كثير من الأحيان أكثر ذكاءً وأكثر لاذعة من مثقفي اليسار الجادين والمثقلين. وتتميز بإحساس جمالي يعزز الاستجابة المتعاطفة والثقافية للفن المعاصر. برازيلياك، على سبيل المثال، كان ناقدًا سينمائيًا، وكان جيدًا جدًا. إذا قرأت أعماله اليوم بعقل متفتح، ستلاحظ أن انتقاداته للأفلام اليسارية في الثلاثينيات، وخاصة تلك التي أصبحت الآن رائجة، كانت لاذعة للغاية. وأخيرا، في حالة برازيلياك وآخرين كثيرين، نحن نتعامل مع فردية واعية، وهي أمر طبيعي تماما بالنسبة للأشخاص ذوي المعتقدات اليمينية، ولكنها تبدو غريبة على الجانب الأيسر. يبدو المثقفون اليمينيون أشبه بنقاد ثقافة الصحف في ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين؛ وهذا نوع اجتماعي أكثر شهرة وإيجابية من المثقف اليساري الأيديولوجي للأجيال اللاحقة. الناس مثل برازيلياك لا يربطون أنفسهم بالسياسة في المقام الأول. والعديد من المثقفين اليمينيين ـ جونجر، وسيوران، وبرازيلياك ـ لم يكونوا أعضاء في الحزب. وفي نفس الوقت كانوا شخصيات مهمة في العالم الفكري.

بعد عام 1913، تأتي الحرب العالمية الأولى، وتبدأ مبادئ تقرير المصير الوطني، ثم الثورة البلشفية. إلى أي حد لا يمكن فصل هذه الأحداث والعوامل؟

ومن منظور عصرنا هذا، يبدو أن مستوى العنف أثناء الحرب العالمية الأولى كان ينبغي أن يكون له تأثير أعظم بكثير، ولكن من المدهش أن ذلك لم يحدث. لقد كان الجانب الدموي والمميت من الحرب هو أكثر ما تمجده أولئك الذين كانت بالنسبة لهم اللحظة الأساسية في شبابهم. عند قراءة Ernst Jünger أو Drieu la Rochelle أو الردود الغاضبة على Remarque، فإنك تفهم أن روح الوحدة في موقف خطير، ثم تمجدها في الماضي، تمنح الحرب توهجًا بطوليًا خاصًا في عيون الكثيرين. تم تقسيم المحاربين القدامى إلى أولئك الذين حافظوا بعناية حتى نهاية حياتهم على ذكريات الحياة اليومية القاسية في الخنادق، وأولئك الذين، على العكس من ذلك، نأوا بأنفسهم إلى الأبد عن السياسة العسكرية الوطنية بأي شكل من الأشكال. وربما كان هؤلاء الأخيرون يشكلون الأغلبية المطلقة، وخاصة في فرنسا وبريطانيا، ولكنهم بالتأكيد لم يكونوا في الأوساط الفكرية.

حدثت الثورة البلشفية في نهاية عام 1917، أي حتى قبل نهاية الحرب. وهذا يعني أنه حتى في ذلك الوقت كان هناك تهديد غامض بحدوث اضطرابات لاحقة، أو ثورة في أوروبا، تم تسهيلها والتحضير لها من خلال زعزعة الاستقرار العسكري واتفاقيات السلام غير العادلة (الحقيقية أو المتصورة). إن مثال العديد من البلدان - بدءاً بإيطاليا - يبين لنا أنه لولا التهديد الذي تمثله الثورة الشيوعية، لكان لدى الفاشيين فرصة أقل بكثير في أن يصبحوا ضامنين للحفاظ على أسلوب الحياة التقليدي. في الواقع، فإن الفاشيين أنفسهم، على الأقل في إيطاليا، لم يفهموا تمامًا ما إذا كانوا متطرفين أم محافظين. وقد حدث التحول نحو اليمين في جزء كبير منه لأن الفاشيين اليمينيين نجحوا في تقديم الفاشية باعتبارها استجابة مناسبة للتهديد الشيوعي. وفي غياب شبح الثورة اليسارية، فقد تكون الغلبة للفاشيين اليساريين أيضاً. ومع ذلك، فقد وقعوا بدلاً من ذلك تحت عمليات التطهير التي قام بها موسوليني، وبعد عشر سنوات، هتلر. وعلى العكس من ذلك، فإن الضعف النسبي لليسار الراديكالي في بريطانيا وفرنسا وبلجيكا في مرحلة ما بعد الحرب، منع الجناح اليميني من استغلال شبح الشيوعية بنجاح على مدى العقد التالي. حتى ونستون تشرشل نفسه تعرض للسخرية بسبب هوسه بالخوف الأحمر والبلاشفة.

أعجب العديد من الفاشيين بلينين، والثورة البلشفية، والدولة السوفيتية، واعتبروا حكم الحزب الواحد هو المعيار.

ومن عجيب المفارقات أن الثورة البلشفية وصعود الاتحاد السوفييتي خلقت المزيد من المشاكل لليسار في الغرب مقارنة باليمين. في السنوات الأولى بعد الحرب في أوروبا الغربية، لم يكن يُعرف سوى القليل جدًا عن لينين وثورته. وبناءً على ذلك، كان هناك الكثير من التفسيرات المجردة للأحداث في روسيا، اعتمادًا على السياق المحلي: كان يُنظر إليها على أنها ثورة نقابية، أو ثورة فوضوية، أو اشتراكية ماركسية تتكيف مع الظروف الروسية، أو ديكتاتورية مؤقتة، وما إلى ذلك. كان يشعر بالقلق من أن الثورة في بلد زراعي متخلف لا تلبي توقعات ماركس، وبالتالي يمكن أن تسبب عواقب غير مقصودة، بل وتؤدي إلى الاستبداد. أما بالنسبة للفاشيين، فإن طوعية لينين ورغبته المتعجرفة في فرض مسار التاريخ (وهو ما أثار قلق الماركسيين الكلاسيكيين أكثر من أي شيء آخر) كانت ترضيهم تمامًا. تم حكم الدولة السوفيتية من الأعلى، بالاعتماد على العنف والحسم: في تلك السنوات، كان هذا ما سعى إليه فاشيو المستقبل، وهذا ما افتقروا إليه في الثقافة السياسية لمجتمعاتهم. لقد أكد المثال السوفييتي أن الحزب يستطيع أن يقوم بثورة، ويستولي على دولة، ويحكم بالقوة إذا لزم الأمر.

في تلك السنوات الأولى، كانت للثورة الروسية دعاية فعالة، بل وممتازة. بمرور الوقت، طور البلاشفة موهبة معينة لاستخدام الأماكن العامة.

وأود أن أذهب إلى أبعد من ذلك. غالبًا ما كانت واجهات الفاشية والشيوعية متشابهة بشكل لافت للنظر. على سبيل المثال، تذكرنا بعض مشاريع موسوليني لإعادة بناء روما بجامعة موسكو إلى حد مخيف. إذا كنت لا تعرف شيئًا عن تاريخ منزل نيكولاي تشاوشيسكو، فكيف يمكنك تحديد ما إذا كان مثالاً على نوع الهندسة المعمارية - فاشية أم شيوعية؟ تميز كلا النظامين (للوهلة الأولى بطريقة متناقضة) بالمحافظة في الفن الرفيع، الذي حل محل الحماس الأولي للسنوات الثورية. كان كل من الشيوعيين والفاشيين متشككين للغاية في الابتكار في الموسيقى والرسم والأدب والمسرح والرقص. بحلول ثلاثينيات القرن العشرين، كانت الراديكالية الجمالية في غير محلها في موسكو كما كانت في روما أو برلين.

في عام 1933، وصل هتلر إلى السلطة، وبعد فترة وجيزة، في عام 1936، أصبح من الواضح أن ألمانيا النازية ستكون واحدة من اللاعبين الأقوياء على الجهة اليمنى بين الدول الأوروبية. كيف يتفاعل الفاشيون في البلدان الأخرى مع هذا؟

كقاعدة عامة، يعيدون التأكيد على ارتباطهم بالفاشية الإيطالية. إن الفاشية الإيطالية، التي لا تحمل دلالات عنصرية صريحة ولا تشكل (بالنسبة لمعظم البلدان الأوروبية) تهديدا خاصا، تصبح محترمة على المستوى العالمي، وتجسيدا للسياسة التي يرغبون في تنفيذها في الداخل. كان هذا هو الحال في إنجلترا، حيث كان أوزوالد موسلي يعبد موسوليني. سافر العديد من اليمينيين الفرنسيين إلى إيطاليا، وقرأوا اللغة الإيطالية وكان لديهم معرفة مباشرة بالحياة الإيطالية. حتى أن إيطاليا لعبت دورًا في الدفاع عن النمسا من ألمانيا النازية بين عامي 1933 و1936.

في الوقت نفسه، خلال هذه السنوات، أعرب الكثير من الناس بحرية تامة عن إعجابهم بهتلر. سافرت زوجة موسلي وزوجة ابنه إلى ألمانيا، حيث التقيا بهتلر وتحدثا بسعادة عن قوته وتصميمه وأصالته. كما سافر الفرنسيون إلى ألمانيا، ولكن بشكل أقل: فقد تشكلت الفاشية الفرنسية وفقًا للنموذج القومي، وكانت القومية الفرنسية في تلك السنوات، بحكم تعريفها، معادية لألمانيا (وكذلك معادية لبريطانيا).

لم يُظهر الفاشيون الرومانيون اهتمامًا كبيرًا بألمانيا، على الأقل حتى الحرب. لقد نظروا إلى ثقافتهم على أنها استمرار للثقافة اللاتينية، وكانت الحرب الأهلية الإسبانية أقرب بكثير إليهم، حيث رأوا المواجهة الثقافية في الثلاثينيات. بشكل عام، لم يسع الفاشيون الرومانيون إلى الانضمام إلى هتلر، ليس بسبب الخلافات السياسية، ولكن بسبب المشاعر المعادية لألمانيا التي كانت نموذجية لدى معظم الرومانيين بعد الحرب العالمية الأولى (على الرغم من أن رومانيا حصلت في نهاية الحرب على حقها في الانضمام إلى هتلر). التعويض الإقليمي، كونه حليفًا للوفاق). حصلت رومانيا على مساحة شاسعة من الأراضي، على حساب المجر في المقام الأول، ولكن فقط من خلال التحالف مع فرنسا وبريطانيا. وبما أن هتلر كان مصمماً على قلب نظام ما بعد الحرب استناداً إلى اتفاقيات السلام هذه، فقد كان لدى رومانيا كل الأسباب للبقاء بعيداً عن الأضواء. وبمجرد أن أثبت هتلر، بدءاً من عام 1938، أنه قادر على نقل الحدود داخل أوروبا، لم يكن أمام الرومانيين خيار سوى التفاوض. في الواقع، لم يكن أمامهم خيار بعد أن رتب هتلر لإعادة جزء من الأراضي الرومانية إلى المجر.

في بعض الأحيان (كاستثناء) كشفت الشخصية الجرمانية للاشتراكية القومية الألمانية عن جاذبيتها. يمكن للمرء أن يتذكر ليون ديجريل، الزعيم الفاشي البلجيكي. كان دغريل، على الرغم من أنه كان يتحدث الفرنسية، ممثلًا للتحريفية البلجيكية، الأكثر انتشارًا في المناطق الفلمنكية في البلاد. وكان التحريفيون يعتبرون ألمانيا، بحق، حليفًا أعظم من الفرنسيين أو الهولنديين أو البريطانيين، الذين التزموا بالوضع الراهن. كان التحريفيون البلجيكيون مهتمين في المقام الأول بإعادة التوزيع الإقليمي البسيط، فضلاً عن الاعتراف بحقوق اللغة الفلمنكية. أعطى الألمان بحكمة الضوء الأخضر لكل هذا في عام 1940، بمجرد احتلالهم بلجيكا. ومع ذلك، فإن المثال البارز للفاشية المؤيدة لألمانيا كان حزب كويزلينج في النرويج. اعتبر هؤلاء النرويجيون أمتهم امتدادًا للجوهر الألماني، والألمانية نفسها، واعتبروا بلدهم جزءًا من الفضاء الشمالي الكبير، والذي يمكن أن يلعبوا فيه أيضًا دورًا ما في إطار الطموحات النازية. ومع ذلك، حتى الحرب لم يكن لهم أي وزن سياسي.

لكن جاذبية الاشتراكية القومية الألمانية امتدت على نطاق أوسع، لتشمل أوروبا بأكملها. وكان لدى الألمان سيناريو لم يكن لدى الإيطاليين: أوروبا القوية في مرحلة ما بعد الديمقراطية، حيث تعيش الدول الغربية بشكل جيد، ولكن ألمانيا على رأس هذا التوحيد. لقد انجذب العديد من المثقفين الغربيين إلى هذه الفكرة، حتى أن بعضهم آمن بها بشدة. فالفكرة الأوروبية، مهما أردنا نسيانها، كانت آنذاك فكرة يمينية. وبطبيعة الحال، كان بمثابة ثقل موازن للبلشفية، ولكن أيضا للأمركة، كان ثقلا موازنا لأمريكا الصناعية مع "قيمها المادية" والرأسمالية المالية القاسية (التي من المفترض أن يديرها اليهود). إن أوروبا الجديدة ذات الاقتصاد المخطط سوف تصبح قوة، رغم أنها في الواقع لا يمكن أن تصبح قوية إلا من خلال عبور حدود وطنية لا معنى لها.

كان كل هذا جذابًا جدًا للمثقفين الفاشيين الشباب الأكثر توجهاً اقتصاديًا، والذين سيجد الكثير منهم أنفسهم قريبًا يحكمون الأراضي المحتلة. بعد عام 1940، بعد سقوط بولندا والنرويج وفرنسا بشكل خاص، بدا النموذج الألماني جذابًا بشكل لا يصدق. لكن هذا يجب أن يتناقض مع "المسألة اليهودية". خلال الحرب نشأت المشكلة العنصرية بكامل قوتها، ولم يتمكن العديد من المثقفين الفاشيين، خاصة في فرنسا وإنجلترا، من تجاوز هذا الخط. إن التحدث علنًا إلى ما لا نهاية عن مسرات معاداة السامية الثقافية شيء ، ودعم الدمار الشامل لأمم بأكملها شيء آخر.

استلزم صعود هتلر إلى السلطة، بعد عام واحد فقط، إعادة توجيه كاملة للسياسة الخارجية السوفييتية (كما عبرت عنها الأممية الشيوعية). طرح السوفييت شعار مناهضة الفاشية. توقف الشيوعيون عن رؤية الأعداء في أولئك الموجودين على اليمين. وفي عام 1934 في فرنسا، دخلوا في كتلة انتخابية مع الاشتراكيين وفازوا في الانتخابات باسم الجبهة الشعبية. وتزايدت أهمية الحزب الشيوعي الفرنسي، حتى أصبح أكبر من وزنه الحقيقي. الحزب الشيوعي الألماني لم يعد له وجود.

... ومعظم الأحزاب الشيوعية الأوروبية الأخرى لم تكن تعني شيئًا. وكان الشخصية الرئيسية الوحيدة هي الحزب الشيوعي الفرنسي (PCF). وبحلول عام 1934، أدرك ستالين أن هذه كانت الرافعة الوحيدة التي تركها لنفسه في معسكر الديمقراطيات الغربية. لقد تحول الحزب الشيوعي الفرنسي فجأة من لاعب صغير، وإن كان صاخباً، في صفوف اليسار الفرنسي إلى أداة عالمية مهمة للنفوذ السياسي.

كان PCF مجرد مكتب آخر. جذورها تكمن في التقليد اليساري القديم والقوي تقليديا. من المهم أن نفهم أن فرنسا هي الدولة الوحيدة التي يجمع فيها النظام السياسي الديمقراطي المنفتح مع حركة ثورية يسارية قوية. لذلك كان الحزب الشيوعي الفرنسي كبيرا منذ البداية، منذ عام 1920. ثم، في جميع أنحاء أوروبا، كان على الاشتراكيين أن يختاروا بين الشيوعيين والديمقراطيين الاشتراكيين تحت تأثير الثورة البلشفية، وفي العديد من الأماكن كانت للديمقراطيين الاشتراكيين اليد العليا. لكن ليس في فرنسا. هناك بقي الشيوعيون في السلطة حتى منتصف عشرينيات القرن الماضي. وفي وقت لاحق، بدأ الحزب في التراجع بشكل مطرد: وقد سهّل ذلك التكتيكات التي فرضتها موسكو، والخلافات الداخلية، وعدم القدرة على صياغة حجج عقلانية للناخبين. بحلول انتخابات عام 1928، كان الفصيل البرلماني للحزب الشيوعي الفرنسي صغيرًا جدًا، وبعد انتخابات عام 1932 أصبح قزمًا تمامًا. لقد صُدم ستالين نفسه باختفاء الشيوعية من المشهد السياسي الفرنسي. وبحلول ذلك الوقت، لم يبق في فرنسا سوى سيادة الشيوعيين على النقابات العمالية وبلديات "الحزام الأحمر" الباريسي. ومع ذلك، إلى حد ما، كان هذا كافيا: في بلد حيث العاصمة تعني الكثير، حيث لا يوجد تلفزيون، ولكن هناك راديو وصحف، والوجود المستمر للشيوعيين في الإضرابات والمناظرات وشوارع الضواحي المتطرفة لألمانيا. لقد قامت باريس بواجبها، فمنحت الحزب اعترافاً أكبر بكثير مما يمكن أن يستحقه بمثل هذا العدد.

كان ستالين محظوظًا، إذ كان الحزب الشيوعي الفرنسي مرنًا للغاية. وتولى موريس توريز، الدمية المطيعة، قيادة الحزب في عام 1930، وفجأة اكتسب الحزب الشيوعي، الذي كان هامشياً بالأمس فقط، أهمية عالمية في غضون سنوات قليلة. وعندما تحول ستالين إلى استراتيجية الجبهة الشعبية، لم يعد الشيوعيون مضطرين إلى إعلان الاشتراكيين، أو "الفاشيين الاشتراكيين"، باعتبارهم التهديد الرئيسي للطبقة العاملة.

على العكس من ذلك، أصبح من الممكن الآن التحالف مع الاشتراكيين التابعين لبلوم لحماية الجمهورية من الفاشية. كان من الممكن أن يكون هذا إلى حد كبير حيلة سياسية من قبل الاتحاد السوفييتي للدفاع ضد النازية، لكنها في هذه الحالة كانت حيلة مريحة إلى حد ما. تزامن استعداد اليسار الفرنسي طويل الأمد للتوحد ضد اليمين تمامًا مع المسار الجديد للسياسة الخارجية الشيوعية نحو الحصار مع الاتحاد السوفييتي ضد اليمين العالمي. وبطبيعة الحال، لم يدخل الشيوعيون الحكومة المشكلة على أساس الجبهة الانتخابية الموحدة في ربيع عام 1936، ولكن كان ينظر إليهم من قبل اليمين على أنهم العنصر الأقوى والأخطر في ائتلاف الجبهة الشعبية (وفي هذا فقد ولم تكن بعيدة عن الحقيقة).

تغيرت رؤية ستالين لمصالح الاتحاد السوفييتي وأصبحت متوافقة مع مصالح الدولة الفرنسية. وفجأة، تم استبدال تصريحات توريز المستمرة حول الحاجة إلى إعطاء الألزاس واللورين لألمانيا (وفقًا للخط السوفيتي السابق) بمفهوم آخر - الآن يمكن أن تصبح ألمانيا العدو الرئيسي.

حتى أكثر من ذلك. فالبلدان التي خذلت فرنسا بطريقة أو بأخرى بالتخلي عن فكرة الجبهة الموحدة "المناهضة لألمانيا" أصبحت دولاً خذلت الاتحاد السوفييتي بعدم ضمان حرية المرور للجيش الأحمر في حالة الحرب. وقعت بولندا على ميثاق عدم الاعتداء في يناير 1934، وأدرك الجميع أن بولندا لن تسمح أبدًا للقوات السوفيتية بدخول أراضيها. لذلك كانت مصالح الاتحاد السوفياتي وفرنسا متشابكة بطريقة أو بأخرى، وكان عدد كبير جدا من الشعب الفرنسي على استعداد للاعتقاد بذلك. وأعاد ذلك إلى الأذهان أيضاً التحالف الفرنسي الروسي الذي استمر منذ تسعينيات القرن التاسع عشر وحتى نهاية الحرب العالمية الأولى، وتزامن مع الفترة الأخيرة في تاريخ فرنسا عندما كانت قوية على الساحة الدولية.

ينبغي للمرء أيضًا أن يأخذ في الاعتبار الموقف الخاص للفرنسيين تجاه الاتحاد السوفيتي، لأنه عند التفكير في موسكو، فإنهم دائمًا ما يفكرون في باريس إلى حد ما. إن مسألة الستالينية في فرنسا هي في المقام الأول مفارقة تاريخية: هل الثورة الروسية هي الوريثة الشرعية للثورة الفرنسية؟ وإذا كان الأمر كذلك، ألا ينبغي حمايتها من أي تهديد خارجي؟ كان شبح الثورة الفرنسية الكبرى حاضرا طوال الوقت، مما جعل من الصعب رؤية ما كان يحدث هناك في موسكو. ولذلك، فإن العديد من المثقفين الفرنسيين، وليس جميع الشيوعيين بأي حال من الأحوال، رأوا في المحاكمات الصورية التي بدأت في عام 1936 إرهاب روبسبير الثوري، وليس عمليات التطهير الجماعية الشمولية.

كان الإرهاب السوفييتي فرديًا. وبنفس الطريقة، تاب الأفراد في المحاكمات الصورية بشكل فردي عن جرائم لا تصدق، لكنهم فعلوا ذلك كأفراد. ونعلم الآن أن نحو 700 ألف شخص قُتلوا بالرصاص في الفترة 1937-1938، لكن معظمهم اعتقل تحت جنح الظلام واحداً تلو الآخر. وهذا لم يسمح لهم ولا لعائلاتهم بفهم ما كان يحدث. ويظل هذا اللون الرمادي المرعب، وهذا عدم اليقين والمجهول جزءًا من مشهد الذاكرة السوفيتية حتى يومنا هذا.

لذلك أعتقد أنه عندما نفكر في أورويل ببساطة كرجل مفتوح العينين، فإننا لا نرى الصورة كاملة. ومثل كويستلر، كان أورويل يتمتع بخيال جيد، مما سمح له برؤية المؤامرات والمؤامرات الأخرى -مهما كانت سخيفة- خلف كواليس ما كان يحدث، ومن ثم إعلانها حقيقة، وبالتالي جعلها حقيقية بالنسبة لنا.

أعتقد أن هذه هي النقطة الأساسية. أولئك الذين تصوروا القرن العشرين بشكل صحيح، إما توقعوه، مثل كافكا، أو، مثل المراقبين المعاصرين، لا بد أنهم كانوا يتمتعون بخيال غني: لعالم لم يسبق له مثيل في التاريخ. لقد اضطروا إلى افتراض أن هذا الوضع غير المسبوق والذي يبدو سخيفًا كان حقيقيًا، بدلاً من رفضه، مثل أي شخص آخر، باعتباره أمرًا بشعًا لا يمكن تصوره. كان من الصعب للغاية على المعاصرين أن يتعلموا التفكير في القرن العشرين بهذه الطريقة. ولنفس الأسباب، يقنع كثير من الناس أنفسهم بأن المحرقة لم تحدث قط، وذلك ببساطة لأنها لم تكن منطقية. ليس لليهود - هذا واضح تمامًا. لكن بالنسبة للألمان، لم يكن الأمر منطقيًا أيضًا. كان على النازيين، لأنهم أرادوا الفوز في حروبهم، بالطبع، استخدام اليهود، وعدم تدميرهم، وإنفاق موارد هائلة على ذلك.

لقد اتضح أن تطبيق الحسابات الأخلاقية والسياسية العقلانية على السلوك البشري، وهو أمر بديهي بالنسبة لأهل القرن التاسع عشر، أصبح مستحيلاً بكل بساطة في القرن العشرين - ولم يعد هذا المبدأ ناجحاً.

ترجمة نيكولاي أوخوتين

يحتوي تاريخ روسيا على العديد من الأحداث المثيرة للاهتمام. القرن العشرين هو حقبة جديدة في سجلات دولتنا. فكما بدأ الأمر بأوضاع غير مستقرة في البلاد، هكذا انتهى الأمر. وعلى مدى هذه المئة سنة، شهد الشعب انتصارات عظيمة، وهزائم كبيرة، وحسابات خاطئة لقيادة البلاد، والطغاة في السلطة، والزعماء العاديين.

تاريخ روسيا. القرن العشرين يبدأ

كيف بدأ العصر الجديد؟ يبدو أن نيكولاس الثاني في السلطة، ويبدو أن كل شيء على ما يرام، لكن الناس متمردون. ما الذي يفتقده؟ طبعا تشريعات المصانع وحل قضية الارض. ستصبح هذه المشاكل هي الأسباب الرئيسية للثورة الأولى التي ستبدأ بالإعدام في قصر الشتاء. تم إرسال مظاهرة عمالية ذات أهداف سلمية إلى القيصر، لكن استقبالًا مختلفًا تمامًا كان ينتظرها. انتهت الثورة الروسية الأولى في انتهاك لبيان أكتوبر، وغرقت البلاد مرة أخرى في حالة من الارتباك. أدت الثورة الثانية إلى الإطاحة بحكم الرجل الواحد - النظام الملكي. الثالث - إقامة السياسة البلشفية في البلاد. تتحول البلاد إلى الاتحاد السوفييتي ويصل الشيوعيون إلى السلطة: في ظلهم تزدهر الدولة وتتفوق على الغرب في المؤشرات الاقتصادية وتصبح مركزًا صناعيًا وعسكريًا قويًا. ولكن فجأة اندلعت الحرب..

تاريخ روسيا. القرن العشرين المحاكمة بالحرب

كانت هناك حروب كثيرة في القرن العشرين: الحرب مع اليابان، عندما أظهرت الحكومة القيصرية إفلاسها على أكمل وجه، والحرب العالمية الأولى، عندما تم التقليل من نجاحات الجنود الروس إلى حد كبير؛ هذه هي الحرب الأهلية الداخلية، عندما سقطت البلاد في الإرهاب، والحرب العالمية الثانية العظيمة، حيث أظهر الشعب السوفيتي الوطنية والشجاعة؛ وهذا يشمل الحرب الأفغانية، حيث مات الشباب، والحرب الشيشانية السريعة للغاية، حيث لم تكن وحشية المسلحين تعرف حدودًا. كان تاريخ روسيا في القرن العشرين مليئًا بالأحداث، لكن الحدث الرئيسي لا يزال هو الحرب العالمية الثانية. ولا تنسوا معركة موسكو حيث كان العدو على أبواب العاصمة. وعن معركة ستالينجراد، عندما قلب الجنود السوفييت مجرى الحرب؛ حول Kursk Bulge، حيث تجاوزت التكنولوجيا السوفيتية "الآلة الألمانية" القوية - كل هذه صفحات مجيدة من تاريخنا العسكري.

تاريخ روسيا. القرن العشرين النصف الثاني وانهيار الاتحاد السوفييتي

بعد وفاة ستالين، يبدأ صراع شرس على السلطة، حيث يفوز غير عادي N. Khrushchev. تحت قيادته، كنا أول من طار إلى الفضاء، وصنعنا القنبلة الهيدروجينية وكادنا أن نقود العالم كله إلى حرب نووية. العديد من الأزمات، زيارته الأولى للولايات المتحدة، وتطوير الأراضي العذراء والذرة - كل هذا يجسد أنشطته. وبعد ذلك كان هناك ل. بريجنيف، الذي جاء أيضاً بعد المؤامرة. وقته يسمى "عصر الركود" وكان الزعيم غير حاسم للغاية. أولئك الذين حلوا محله، يو أندروبوف، ثم ك. تشيرنينكو، لم يتذكرهم العالم إلا قليلاً، لكن السيد جورباتشوف ظل في ذاكرة الجميع. كان هو الذي "دمر" دولة قوية وقوية. ولعب عدم استقرار الوضع في مطلع القرن الماضي دوراً مهماً: فكما بدأ كل شيء، انتهى الأمر. الافتراضي، التسعينيات المحطمة، الأزمة والعجز، انقلاب أغسطس - كل هذا هو تاريخ روسيا. القرن العشرون فترة صعبة في تشكيل بلادنا. ومن عدم الاستقرار السياسي، ومن تعسف السلطة، وصلنا إلى دولة قوية ذات شعب قوي.

منذ أواخر الستينيات، تم تشديد العقدة الضيقة الجديدة في التاريخ الروسي. انتهى عصر الإسكندر الثاني في الأول من مارس عام 1881 بانفجار قنبلتين على قناة كاترين. نتيجة للمحاولة السابعة، أصيب الإمبراطور بجروح قاتلة، تم إعدام الإرهابيين (على الرغم من أن L. N. Tolstoy في رسالة إلى الملك الجديد طلب الرحمة، على أمل أنه نتيجة لهذا الفعل من الرحمة المسيحية، فإن الإرهابيين في المستقبل سوف يفشلون) يتخلون عن أهدافهم وسيتبع تاريخ روسيا مسارًا تطوريًا سلميًا)، وعاد الإمبراطور الجديد ألكسندر الثالث إلى سياسة "تجميد" روسيا، واحتواء وتقليص جميع الإصلاحات.

وجهة نظر عهد الإسكندر الثالث غير مستقرة للغاية. في عهده، لم تقاتل روسيا، وتطورت الصناعة، وتم تطوير ضواحي الإمبراطورية. لكن الإمبراطور تخلى تمامًا عن التغييرات السياسية والليبرالية، وسرعان ما أزاح من السلطة المسؤولين الذين عملوا في عهد والده، واضطهد جميع مظاهر التفكير الحر. هذه المرة تسمى عصر الإصلاحات المضادة.

إذا كان عصر الإسكندر الثاني يذكرنا بطريقة ما بـ "أيام الإسكندر، بداية رائعة"، فإن زمن الإسكندر الثالث كان نهايته الحزينة. هذا هو عصر الطريق المسدود الثاني، زمن تشيخوف "الأشخاص الكئيبون"، الحياة "في الشفق"، زمن الارتباك، البحث عن مُثُل جديدة

بالنظر من زمن آخر، ولكن بالاعتماد على أحكام معاصريه، ابتكر أ. بلوك صورة شعرية للوقت في القصيدة غير المكتملة "القصاص" (1911). هنا ظهرت روسيا كجمال رائع، مسحور بقوى الشر، و تبين أن الساحر الشرير الرئيسي هو رئيس المدعين العامين للسينودس K P. Pobedonostsev، وهو محافظ عنيد، وأقرب مستشار للإمبراطور.

في تلك السنوات البعيدة الصماء، ساد النوم والظلام في قلوبنا: نشر بوبيدونوستسيف جناحيه فوق روسيا، وتوفي ألكسندر الثالث فجأة في 20 أكتوبر 1894. يبدو أن انتقال السلطة، على عكس ما حدث في عام 1825 أو 1881، قد حدث بشكل طبيعي، دون صراع أو كارثة. ولكن في الواقع، بدأ العهد الأخير على الفور تقريبًا في التحول إلى سلسلة لا نهاية لها من الصراعات والكوارث، وانتهت بوفاة كل من العائلة الإمبراطورية والإمبراطورية نفسها. "وإلى جانب ذلك، فإن الإرادة البشرية لا حول لها ولا قوة،" اعترف نيكولاس الثاني في لحظة صعبة لأحد رفاقه المخلصين، بي. أ. ستوليبين. كان القيصر الأخير رجلاً عائليًا رائعًا، لكنه كان حاكمًا ضعيفًا وقصير النظر ومخطئًا كثيرًا لروسيا . وأصر على حرمة مبدأ السلطة الاستبدادية. في بداية حكمه، عارض "الأحلام التي لا معنى لها حول مشاركة ممثلي زيمستفو في شؤون الحكومة الداخلية" (أبدى القيصر تحفظًا عرضيًا: في الواقع، تحدث الخطاب عن أحلام لا أساس لها). صدق نيكولاس بشكل أعمى الأساطير حول وحدة القيصر والشعب، ولم يأخذ في الاعتبار حقائق "العصر الصناعي"، ورفض الإصلاحات الليبرالية، ولم يستسلم للمجتمع إلا تحت ضغط الحركة الثورية التي كانت تكتسب قوة. بالفعل أدى تتويج موسكو للإمبراطور الجديد إلى مأساة: أثناء توزيع الهدايا الملكية في حقل خودينكا في 18 مايو 1896، نشأ تدافع رهيب مات فيه أكثر من 1300 شخص. تميز عقد حكم نيكولاس بـ "الأحد الدامي" في يناير، عندما تم إطلاق النار على وفد سلمي للعمال في قصر الشتاء، وبالثورة الروسية الأولى عام 1905، والتي بلغت ذروتها في انتفاضة ديسمبر المسلحة في موسكو. في هذا النضال، استعاد المجتمع بعض المؤسسات الديمقراطية (في المقام الأول مجلس الدوما). لكن نتيجة معركة أخرى لا يمكن التوفيق بينها بين المجتمع والدولة كانت جولة جديدة من الإرهاب بعد حركة نارودنايا فوليا، التي قُتل فيها مئات من الشخصيات البارزة، بما في ذلك بعض أفراد العائلة المالكة، وآلاف الإرهابيين، ومعظمهم من الأبرياء. بحكم المحاكم العسكرية، ومنذ هذا العصر وحتى القرن العشرين، مر مفهوما "ربطة عنق ستوليبين" (المشنقة) وعربة ستوليبين (عربة نقل السجناء). كان رئيس مجلس الوزراء P. A. Stolypin، الذي أعطى اسمه لهذه "الاختراعات" الرهيبة، أحد أكثر الأشخاص إخلاصًا للإمبراطور، وتوفي أيضًا على يد إرهابي. لقد مر عقد آخر في الكوارث والهواجس الرهيبة المستقبل. آخر صدمة في عهد نيكولاس كانت في أغسطس 1914، بداية الحرب مع ألمانيا، التي دخلتها روسيا غير مستعدة ولم تخرج منها إلا بعد أربع سنوات، من خلال ثورتين أخريين، وفاة العائلة المالكة، تغيير في النظام الاجتماعي ، والحرب الأهلية. لكن هذه كانت بالفعل كوارث القرن الجديد، التي كشفت عن الطبيعة الوهمية للعديد من الأشياء والظواهر والنظريات والمبادئ. وهكذا أُعطي القرن التاسع عشر عقدًا ونصفًا تقويميًا آخر. تحولت الحرب العالمية الأولى إلى علامة فارقة، ونهاية حقبة سابقة. هذا هو الشكل الجيوب الأنفي للتاريخ الروسي في القرن التاسع عشر، وصعوده السريع وسقوطه الكارثي الذي لا يقل عن ذلك.

الأسئلة والمهام

1. كيف قام المعاصرون بتقييم القرن الثامن عشر المنتهية ولايته؟ ما الذي يفسر هذه التقديرات؟

2. ما هي الحدود غير التقويمية، بل التاريخية، لـ "القرن التاسع عشر" "الحالي، وليس التقويم"؟ وما الأحداث التاريخية التي تحدد بدايتها ونهايتها؟

3. من هم الأباطرة الذين حكموا روسيا في القرن التاسع عشر؟

4. استنتج السلافوفيلي أ. س. خومياكوف، في بداية عهد الإسكندر الثاني، قانونًا فكاهيًا للتناوب التاريخي: "في روسيا، يتناوب الحكام الجيدون والأشرار من خلال واحد: بيتر الثالث كان سيئًا، وكاثرين كنت جيدًا، وبولس كنت سيئًا". ، ألكساندر كنت جيدًا، ونيكولاس كنت سيئًا، وهذا سيكون جيدًا! هل كان هذا النمط مبررًا في التاريخ الروسي اللاحق في القرن التاسع عشر؟ وفي القرن العشرين؟

5. ما هي عصور التاريخ الروسي التي تم تصنيفها على أنها العشرينيات، الثلاثينيات، الأربعينيات، الستينات، السبعينات، الثمانينات؟ ما هو المعنى الرئيسي لهذه العصور؟

6. ما معنى تعريفات "أهل العشرينيات"، "أهل الثلاثينيات"، "أهل الأربعينيات"، "الستينيات"، "السبعينيات"، "الثمانينيات"؟

7. لا يمكن للتمرد أن ينتهي بالنجاح.

وإلا اسمه مختلف.

8. ما معنى الجدل بين تشاداييف وبوشكين حول مصير روسيا؟ ومن وجهة نظرك كان على حق في هذا الخلاف؟

9. في أي عصر من القرن التاسع عشر اندلع الخلاف بين الغربيين والسلافيين؟ كيف كانت هذه المعسكرات المجتمعية مختلفة؟

10. في عام 1856، كتب L. N. Tolstoy قصة "الأب والابن"، والتي حصلت على العنوان النهائي "اثنين من الفرسان". تبدأ القصة بجملة تاريخية ضخمة (193 كلمة)، تمثل خصائص عصر كامل.

« في القرن التاسع عشر، في الوقت الذي لم تكن هناك سكك حديدية، ولا طرق سريعة، ولا غاز، ولا ضوء ستايرين، ولا أرائك منخفضة نابضة بالحياة، ولا أثاث بدون ورنيش، ولا شباب محبطين بالزجاج، ولا فيلسوفات ليبرالية، ولا سيدة الكاميليا الجميلة. ، والتي يوجد الكثير منها في عصرنا - في تلك الأوقات الساذجة عندما غادروا موسكو إلى سانت بطرسبرغ في عربة أو عربة، أخذوا معهم مطبخًا منزليًا كاملاً، وسافروا لمدة ثمانية أيام على طول طريق مترب أو موحل ناعم الطريق وآمنوا في شرحات بوزارسكي، في أجراس وخبز فالداي - عندما أحرقت شموع الشحم في أمسيات الخريف الطويلة، وأضاءت دوائر عائلية مكونة من عشرين وثلاثين شخصًا، عند الكرات، تم إدخال الشمع والشموع المنوية في الشمعدانات، عندما تم وضع الأثاث بشكل متماثل، عندما كان آباؤنا لا يزالون صغارًا ليس فقط بسبب غياب التجاعيد والشعر الرمادي، بل أطلقوا النار على النساء ومن الزاوية الأخرى من الغرفة اندفعوا لالتقاط المناديل عن طريق الخطأ وليس عن طريق الخطأ، وكانت أمهاتنا ترتدي خصورًا قصيرة وأكمامًا ضخمة و حل المسائل العائلية عن طريق الحصول على التذاكر؛ عندما كانت سيدات الكاميليا الجميلات يختبئن من ضوء النهار - في الأوقات الساذجة للمحافل الماسونية، والمارتينيين، وتوغندبوند، في زمن ميلورادوفيتش، ودافيدوف، وبوشكينز - في مدينة ك الإقليمية. كان هناك مؤتمر لملاك الأراضي و انتهت الانتخابات النبيلة”.

التعليق على حقائق الموضوع وأسماء هذه القطعة استنادا إلى القواميس والموسوعات ( سيدات كاميليا، شرحات بوزارسكي، المارتينيين، ميلورادوفيتشإلخ.).

حاول، بناء على تفاصيل هذا المقطع، تحديد الأوقات التي يعيش فيها والد تولستوي وابنه (النصف الثاني من القصة مخصص له).

ما هي نية تولستوي التي تتنبأ بها هذه الخاصية للعصر؟

ما هو عمل الأدب الروسي في الستينيات الذي تنبأ به العنوان الأصلي لتولستوي؟

حاول تقليد تولستوي، لوصف عصرنا في فترة جملة واحدة.

11. في قصيدة تاريخية وروايتين تاريخيتين لروس بارزين

كتاب القرن العشرين، خلقوا ما يقرب من قرن بعد الأحداث الموصوفة، في

أسلوب تولستوي الفترة الموسوعيةيتم إعطاء الخصائص

روسيا ما بعد الإصلاح.

بي إل باسترناك السنة الخامسة والتسعمائة (1936)

لفة الطبل
يتم غرق إشارات الحديد الزهر.
رعد عربات مخزية -
قعقعة المنصات الأولى.
روسيا الأقنان
اتضح
من تسخير قصير
إلى قطعة أرض شاغرة
ويسمى
روسيا بعد الإصلاحات.

هذه هي إرادة الشعب
بيروفسكايا،
الأول من مارس
العدميين في القمصان الداخلية ،
زنزانات,
الطلاب في بينس نيز.
قصة آبائنا
بالضبط قصة
من عصر ستيوارت،
أبعد من بوشكين،
ويبدو
تماما كما هو الحال في الحلم.

ولا يمكنك الاقتراب أكثر:
خمسة وعشرون عاما - تحت الأرض.
الكنز في الأرض.
على الأرض -
مشهد بلا روح.
لاستخراج الكنز،
نحن العيون
نحن نجهد حتى يؤلمنا.
والخضوع لإرادته،
ننزل إلى النفق بأنفسنا.

كان دوستويفسكي هنا.
هؤلاء المنعزلون
دون انتظار،
ماذا لديهم
بغض النظر عن البحث
وهذا هو نقل الآثار إلى المتحف،
كانوا في طريقهم إلى الإعدام
ومن أجل ذلك،
بحيث يكون جمال زعيمهم السري نيتشيف
أخفاه في الأرض
أخفى
من الأوقات والأعداء والأصدقاء.

كان بالأمس
وإذا ولدنا قبل ثلاثين سنة،
تعال من الفناء
في ضباب الكيروسين من الفوانيس،
من بين الردود الخفقان
سوف نجد
من هم مساعدو المختبر هؤلاء -
أمهاتنا
أو
أصدقاء الأمهات.

كان تاريخ القرن العشرين مليئًا بالأحداث ذات الطبيعة المختلفة تمامًا - فقد كانت هناك اكتشافات عظيمة وكوارث عظيمة. تم إنشاء الدول وتدميرها، وأجبرت الثورات والحروب الأهلية الناس على ترك منازلهم من أجل الذهاب إلى أراض أجنبية، ولكن لإنقاذ حياتهم. في الفن، ترك القرن العشرين أيضًا علامة لا تمحى، حيث قام بتحديثه بالكامل وإنشاء اتجاهات ومدارس جديدة تمامًا. وكانت هناك إنجازات عظيمة في العلوم أيضًا.

تاريخ العالم في القرن العشرين

بدأ القرن العشرين لأوروبا بأحداث حزينة للغاية - حدثت الحرب الروسية اليابانية، وفي روسيا عام 1905 حدثت الثورة الأولى، وإن كانت انتهت بالفشل. وكانت هذه الحرب الأولى في تاريخ القرن العشرين التي استخدمت فيها أسلحة مثل المدمرات والبوارج والمدفعية الثقيلة بعيدة المدى.

خسرت الإمبراطورية الروسية هذه الحرب وعانت من خسائر بشرية ومالية وإقليمية هائلة. ومع ذلك، قررت الحكومة الروسية الدخول في مفاوضات السلام فقط عندما تم إنفاق أكثر من ملياري روبل من الذهب على الحرب من الخزانة - وهو مبلغ رائع حتى اليوم، ولكن في تلك الأيام لم يكن من الممكن تصوره.

وفي سياق التاريخ العالمي، كانت هذه الحرب مجرد صراع آخر بين القوى الاستعمارية في الصراع من أجل أراضي جار ضعيف، وكان دور الضحية يقع على عاتق الإمبراطورية الصينية الضعيفة.

الثورة الروسية وعواقبها

من أهم أحداث القرن العشرين، بالطبع، ثورتا فبراير وأكتوبر. تسبب سقوط النظام الملكي في روسيا في سلسلة كاملة من الأحداث غير المتوقعة والقوية بشكل لا يصدق. أعقب تصفية الإمبراطورية هزيمة روسيا في الحرب العالمية الأولى وانفصال دول مثل بولندا وفنلندا وأوكرانيا ودول القوقاز عنها.

بالنسبة لأوروبا، لم تمر الثورة والحرب الأهلية اللاحقة أيضًا دون أن يترك أثرا. كما اختفت الإمبراطورية العثمانية، التي تمت تصفيتها عام 1922، والإمبراطورية الألمانية عام 1918، واستمرت الإمبراطورية النمساوية المجرية حتى عام 1918 وانقسمت إلى عدة دول مستقلة.

ومع ذلك، داخل روسيا، لم يأت الهدوء مباشرة بعد الثورة. استمرت الحرب الأهلية حتى عام 1922 وانتهت بإنشاء الاتحاد السوفييتي، الذي سيكون انهياره في عام 1991 حدثًا مهمًا آخر.

الحرب العالمية الأولى

كانت هذه الحرب هي أول ما يسمى بحرب الخنادق، حيث تم إنفاق قدر كبير من الوقت ليس على تحريك القوات للأمام والاستيلاء على المدن، بل على الانتظار الذي لا معنى له في الخنادق.

بالإضافة إلى ذلك، تم استخدام المدفعية بشكل جماعي، واستخدمت الأسلحة الكيميائية لأول مرة، وتم اختراع الأقنعة الواقية من الغازات. ومن السمات المهمة الأخرى استخدام الطيران القتالي، الذي تم تشكيله بالفعل أثناء القتال، على الرغم من إنشاء مدارس الطيران قبل عدة سنوات من بدايتها. جنبا إلى جنب مع الطيران، تم إنشاء القوات التي كان من المفترض أن تقاتلها. هكذا ظهرت قوات الدفاع الجوي.

كما وجدت التطورات في تكنولوجيا المعلومات والاتصالات طريقها إلى ساحة المعركة. بدأ نقل المعلومات من المقر الرئيسي إلى الجبهة بشكل أسرع بعشرات المرات بفضل بناء خطوط التلغراف.

ولكن لم يتأثر تطور الثقافة المادية والتكنولوجيا فقط بهذه الحرب الرهيبة. وكان هناك أيضًا مكان لها في الفن. كان القرن العشرون نقطة تحول بالنسبة للثقافة عندما تم رفض العديد من الأشكال القديمة وحلت محلها أشكال جديدة.

الفنون والأدب

شهدت الثقافة عشية الحرب العالمية الأولى ارتفاعًا غير مسبوق، مما أدى إلى إنشاء حركات متنوعة في الأدب والرسم والنحت والسينما.

ولعل من ألمع الحركات الفنية وأكثرها شهرة في الفن هي الحركة المستقبلية. تحت هذا الاسم، من المعتاد توحيد عدد من الحركات في الأدب والرسم والنحت والسينما، والتي ترجع نسبها إلى البيان المستقبلي الشهير الذي كتبه الشاعر الإيطالي مارينيتي.

أصبحت المستقبلية أكثر انتشارًا، إلى جانب إيطاليا، في روسيا، حيث ظهرت مجتمعات أدبية من المستقبليين مثل "جيليا" وأوبيريو، وكان أكبر ممثليها خليبنيكوف وماياكوفسكي وهارمز وسيفيريانين وزابولوتسكي.

أما بالنسبة للفنون الجميلة، فإن المستقبل التصويري كان أساسه هو الحوشية، بينما استعار أيضًا الكثير من التكعيبية الشعبية آنذاك، والتي ولدت في فرنسا في بداية القرن. في القرن العشرين، يرتبط تاريخ الفن والسياسة ارتباطا وثيقا، حيث قام العديد من الكتاب والرسامين وصانعي الأفلام الطليعيين بوضع خططهم الخاصة لإعادة بناء مجتمع المستقبل.

الحرب العالمية الثانية

لا يمكن أن يكتمل تاريخ القرن العشرين دون قصة عن الحدث الأكثر كارثية - الحرب العالمية الثانية، التي بدأت قبل عام واستمرت حتى 2 سبتمبر 1945. كل الفظائع التي رافقت الحرب تركت بصمة لا تمحى في الذاكرة من البشرية.

شهدت روسيا في القرن العشرين، مثل الدول الأوروبية الأخرى، العديد من الأحداث الرهيبة، لكن لا يمكن مقارنة أي منها في عواقبها بالحرب الوطنية العظمى، التي كانت جزءًا من الحرب العالمية الثانية. وفقا لمصادر مختلفة، بلغ عدد ضحايا الحرب في الاتحاد السوفياتي عشرين مليون شخص. يشمل هذا العدد السكان العسكريين والمدنيين في البلاد، بالإضافة إلى العديد من ضحايا حصار لينينغراد.

الحرب الباردة مع الحلفاء السابقين

تم جر 62 دولة ذات سيادة من أصل 73 دولة كانت موجودة في ذلك الوقت إلى الأعمال العدائية على جبهات الحرب العالمية. ووقع القتال في أفريقيا وأوروبا والشرق الأوسط وآسيا والقوقاز والمحيط الأطلسي، بالإضافة إلى الدائرة القطبية الشمالية.

الحرب العالمية الثانية والحرب الباردة تبعتا بعضهما البعض. لقد أصبح حلفاء الأمس منافسين أولًا، ثم أعداءً فيما بعد. وتتابعت الأزمات والصراعات الواحدة تلو الأخرى لعدة عقود، حتى توقف الاتحاد السوفييتي عن الوجود، وبذلك وضع حداً للمنافسة بين النظامين - الرأسمالي والاشتراكي.

الثورة الثقافية في الصين

إذا روينا تاريخ القرن العشرين من حيث التاريخ الوطني، فقد يبدو الأمر وكأنه قائمة طويلة من الحروب والثورات والعنف الذي لا نهاية له، والذي غالبًا ما يُلحق بأشخاص عشوائيين تمامًا.

بحلول منتصف الستينيات، عندما لم يكن العالم قد أدرك تمامًا عواقب ثورة أكتوبر والحرب الأهلية في روسيا، اندلعت ثورة أخرى في الطرف الآخر من القارة، والتي دخلت التاريخ تحت اسم البروليتاري العظيم الثورة الثقافية.

يعتبر سبب الثورة الثقافية في جمهورية الصين الشعبية هو الانقسام الداخلي في الحزب وخوف ماو من فقدان موقعه المهيمن داخل التسلسل الهرمي للحزب. ونتيجة لذلك، تقرر بدء صراع نشط ضد ممثلي الأحزاب الذين كانوا مؤيدين للملكية الصغيرة والمبادرة الخاصة. تم اتهامهم جميعًا بالدعاية المضادة للثورة وتم إطلاق النار عليهم أو إرسالهم إلى السجن. وهكذا بدأ الإرهاب الجماعي الذي استمر أكثر من عشر سنوات وعبادة شخصية ماو تسي تونغ.

سباق الفضاء

كان استكشاف الفضاء أحد أكثر الاتجاهات شعبية في القرن العشرين. وعلى الرغم من أن الناس اليوم قد اعتادوا على التعاون الدولي في مجال التكنولوجيا العالية واستكشاف الفضاء، إلا أن الفضاء كان في ذلك الوقت ساحة للمواجهة الشديدة والمنافسة الشرسة.

وكانت الحدود الأولى التي تقاتلت من أجلها القوتان العظميان هي المدار القريب من الأرض. بحلول أوائل الخمسينيات، كان لدى كل من الولايات المتحدة الأمريكية والاتحاد السوفييتي عينات من تكنولوجيا الصواريخ التي كانت بمثابة نماذج أولية لمركبات الإطلاق في وقت لاحق.

وعلى الرغم من كل السرعة التي عملوا بها، كان علماء الصواريخ السوفييت أول من وضع الشحنة في المدار، وفي 4 أكتوبر 1957، ظهر أول قمر صناعي من صنع الإنسان في مدار الأرض، والذي قام بـ 1440 دورة حول الكوكب، ثم احترقت في الطبقات الكثيفة من الغلاف الجوي.

أيضًا، كان المهندسون السوفييت هم أول من أطلق أول كائن حي في المدار - كلبًا، ثم إنسانًا لاحقًا. في أبريل 1961، تم إطلاق صاروخ من قاعدة بايكونور الفضائية، في حجرة الشحن التي كانت توجد بها المركبة الفضائية فوستوك -1، التي كان يوري غاغارين فيها. كان حدث إطلاق أول إنسان إلى الفضاء محفوفًا بالمخاطر.

في ظروف السباق، يمكن أن يكلف استكشاف الفضاء رائد فضاء حياته، لأنه في عجلة من أمره للتقدم على الأمريكيين، اتخذ المهندسون الروس عددًا من القرارات التي كانت محفوفة بالمخاطر من وجهة نظر فنية. ومع ذلك، كان الإقلاع والهبوط ناجحين. لذلك فاز اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية بالمرحلة التالية من المسابقة، والتي تسمى سباق الفضاء.

رحلات إلى القمر

بعد أن خسروا المراحل القليلة الأولى في استكشاف الفضاء، قرر السياسيون والعلماء الأمريكيون أن يضعوا لأنفسهم مهمة أكثر طموحًا وصعوبة، والتي ربما لم يكن لدى الاتحاد السوفيتي ببساطة ما يكفي من الموارد والتطورات التقنية.

كان المعلم التالي الذي يجب القيام به هو الرحلة إلى القمر - القمر الصناعي الطبيعي للأرض. بدأ المشروع، المسمى أبولو، في عام 1961 وكان يهدف إلى تنفيذ رحلة استكشافية مأهولة إلى القمر وهبوط رجل على سطحه.

وبقدر ما بدت هذه المهمة طموحة عندما بدأ المشروع، فقد تم تحقيقها في عام 1969 بهبوط نيل أرمسترونج وباز ألدرين. في المجموع، تم إجراء ست رحلات مأهولة إلى القمر الصناعي للأرض كجزء من البرنامج.

هزيمة المعسكر الاشتراكي

إن الحرب الباردة، كما نعلم، انتهت بهزيمة الدول الاشتراكية، ليس فقط في سباق التسلح، بل وأيضاً في المنافسة الاقتصادية. هناك إجماع بين معظم كبار الاقتصاديين على أن الأسباب الرئيسية لانهيار الاتحاد السوفييتي والمعسكر الاشتراكي بأكمله كانت اقتصادية.

على الرغم من وجود استياء واسع النطاق في بعض البلدان فيما يتعلق بأحداث أواخر الثمانينيات وأوائل التسعينيات، فقد تبين أن التحرر من الهيمنة السوفيتية كان مواتيًا للغاية بالنسبة لمعظم بلدان أوروبا الشرقية والوسطى.

تحتوي قائمة أهم أحداث القرن العشرين دائمًا على سطر يذكر سقوط جدار برلين، الذي كان بمثابة رمز مادي لتقسيم العالم إلى معسكرين معاديين. يعتبر تاريخ انهيار رمز الشمولية هذا هو 9 نوفمبر 1989.

التقدم التكنولوجي في القرن العشرين

كان القرن العشرون غنيا بالاختراعات؛ ولم يحدث من قبل أن تقدم التقدم التكنولوجي بهذه السرعة. لقد تم تحقيق مئات من الاختراعات والاكتشافات المهمة للغاية على مدى مائة عام، ولكن القليل منها يستحق الذكر بشكل خاص بسبب أهميته البالغة في تطور الحضارة الإنسانية.

إحدى الاختراعات التي لا يمكن تصور الحياة الحديثة بدونها هي الطائرة بالطبع. على الرغم من أن الناس يحلمون بالطيران منذ آلاف السنين، إلا أن أول رحلة في تاريخ البشرية لم تتم إلا في عام 1903. هذا الإنجاز الرائع في عواقبه يعود إلى الأخوين ويلبر وأورفيل رايت.

اختراع مهم آخر يتعلق بالطيران هو مظلة الظهر التي صممها مهندس سانت بطرسبرغ جليب كوتيلنيكوف. كان Kotelnikov هو الذي حصل على براءة اختراع لاختراعه في عام 1912. وفي عام 1910 أيضًا، تم تصميم أول طائرة مائية.

ولكن ربما كان الاختراع الأكثر فظاعة في القرن العشرين هو القنبلة النووية، التي أدى استخدامها الوحيد إلى إغراق البشرية في حالة من الرعب لم تنته حتى يومنا هذا.

الطب في القرن العشرين

تعتبر تكنولوجيا الإنتاج الاصطناعي للبنسلين أيضا أحد الاختراعات الرئيسية في القرن العشرين، والتي بفضلها تمكنت البشرية من التخلص من العديد من الأمراض المعدية. العالم الذي اكتشف الخصائص المبيدة للجراثيم للفطر هو ألكسندر فليمنج.

ارتبطت جميع التطورات في الطب في القرن العشرين ارتباطًا وثيقًا بتطور مجالات المعرفة مثل الفيزياء والكيمياء. ففي نهاية المطاف، لولا إنجازات الفيزياء الأساسية أو الكيمياء أو الأحياء، لكان من المستحيل اختراع آلة الأشعة السينية والعلاج الكيميائي والعلاج الإشعاعي والفيتاميني.

في القرن الحادي والعشرين، يرتبط الطب بشكل أوثق بفروع العلوم والصناعة ذات التقنية العالية، مما يفتح آفاقًا رائعة حقًا في مكافحة أمراض مثل السرطان وفيروس نقص المناعة البشرية والعديد من الأمراض المستعصية الأخرى. ومن الجدير بالذكر أن اكتشاف حلزون الحمض النووي وفك تشفيره اللاحق يسمح لنا أيضًا بالأمل في إمكانية علاج الأمراض الموروثة.

بعد الاتحاد السوفييتي

شهدت روسيا في القرن العشرين العديد من الكوارث، بما في ذلك الحروب، بما في ذلك الحروب الأهلية، وانهيار البلاد والثورات. في نهاية القرن، حدث حدث آخر مهم للغاية - لم يعد الاتحاد السوفيتي موجودا، وفي مكانه تم تشكيل دول ذات سيادة، بعضها انغمس في حرب أهلية أو حرب مع جيرانها، وبعضها، مثل دول البلطيق، وسرعان ما انضمت إلى الاتحاد الأوروبي وبدأت في بناء دولة ديمقراطية فعالة.

إيجور نيكولايفيتش سوخيخ (مواليد 1952) - ناقد وناقد أدبي وحاصل على دكتوراه في فقه اللغة وأستاذ بجامعة ولاية سانت بطرسبرغ. مؤلف الكتب: "مشاكل شعرية تشيخوف" (ل. ، 1987 ؛ الطبعة الثانية - سانت بطرسبرغ ، 2007) ، "سيرجي دوفلاتوف: الزمان والمكان والمصير" (سانت بطرسبرغ ، 1996 ؛ الطبعة الثانية - سانت . حائز على جائزة مجلة "زفيزدا" (1998) وجائزة غوغول (2005). يعيش في سان بطرسبرج.

نشر في مجلة "زفيزدا" عام 2005-2007. تمت الموافقة على الكتاب المدرسي "أدب القرن التاسع عشر" من قبل وزارة التعليم والعلوم في الاتحاد الروسي للتدريس في الصف العاشر.

إيجور سوخيخ

الأدب الروسي. القرن العشرين

القرن العشرين: من روسيا إلى روسيا

التقويم والتاريخ: قصير القرن العشرين

في البداية دعونا نتفق على الفرق بين تقويمو تاريخيمفاهيم القرن. قرون التقويم (القرون) متساوية مع بعضها البعض، القرون التاريخية ( عصر) يتم تحديدها من خلال نقاط التحول ويمكن أن تكون أقصر أو أطول من قرن تقويمي.

تزامنت بداية القرن التاسع عشر في روسيا تقريبًا مع التقويم: مع اعتلاء عرش الإسكندر الأول (1801)، بدأ عصر جديد. يبدأ المؤرخون الأوروبيون قرنهم قبل عقد من الزمن، بالثورة الفرنسية الكبرى (1789-1794).

تمت ملاحظة حدود التقويم للقرن العشرين والاحتفال بها. في بداية عام 1901
يكتب السيد غوركي إلى أحد معارفه: «لقد التقيت بالقرن الجديد بشكل رائع، في مجموعة كبيرة من الأشخاص الذين كانوا أحياء بالروح، وأصحاء في الجسد، ومستعدين لمرح. وهي الضمانة الأكيدة بأن القرن الجديد سيكون حقا قرن التجديد الروحي. الإيمان قوة جبارة، وهم يؤمنون بحرمة المثل الأعلى وبقوتهم للتحرك بثبات نحوه. سيموتون جميعًا على الطريق، ومن غير المرجح أن يبتسم أي منهم من السعادة، وسيواجه الكثيرون عذابًا شديدًا، وسيموت الكثير من الناس، لكن الأرض سوف تلد المزيد منهم، و- في النهاية - الجمال، والعدالة. "سوف تسود أفضل تطلعات الإنسان" (K. P. Pyatnitsky، 22 أو 23 يناير 1901).

الناس في القرن التاسع عشر.

كيف كانوا في عجلة من أمرهم للتخلي عن وقتهم!

وكيف ندموا عليه فيما بعد..

ومع ذلك، فقد انتهى القرن التاسع عشر التاريخي بعد ما يقرب من عقد ونصف من انتهاء القرن التقويمي. كانت الحدود بين العصور، بداية "القرن العشرين الحقيقي"، الذي كتب عنه أ.أ. أخماتوفا، كما نتذكر، الحرب العالمية الأولى (1914).

تشكلت الحدود التاريخية الأخيرة (الندبة) مؤخرًا أمام أعيننا. وقد تم تعريفها من خلال أحداث مثل تدمير جدار برلين وإعادة توحيد ألمانيا، واختفاء الاتحاد السوفياتي، ونهاية الحرب الباردة وظهور نظام عالمي جديد.

وهكذا، على الخلفية القرن التاسع عشر الطويليتحدث عنها المؤرخون القرن العشرين القصير. واستمر تقويمه لمدة ثلاثة أرباع قرن فقط (1914-1991).
في التاريخ الروسي، شهدت ثلاثة أرباع قرن من الزمان حربين عالميتين وحرب أهلية، وثلاث (أو أربع) ثورات، والسياسة الجماعية والتحديث، و"أرخبيل غولاغ" والرحلات الفضائية.

في مطلع الثمانينيات والتسعينيات، بدا أن الصراعات والتهديدات العالمية التي حددت أجواء القرن العشرين قد اختفت. الصيغة " نهاية القصة" جادل العديد من الفلاسفة وعلماء الاجتماع: لقد انتهى التاريخ المأساوي المليء بالصراعات في القرن العشرين، وبدأت فترة طويلة من التطور السلمي التطوري، والتي يصعب وصفها بالتاريخية بالمعنى المعتاد. "لقد توقف التاريخ عن التدفق"، بدا أن M. E. Saltykov-Shchedrin يسخر من نظريات مماثلة قبل قرن من الزمان.

لكن التاريخ سرعان ما انتقم من المؤرخين الراضين عن أنفسهم. "نهاية التاريخ" لم تستمر سوى عقد من الزمن. في 11 سبتمبر 2001، نظر العالم كله برعب إلى نفس الصورة التليفزيونية: اصطدمت الطائرات التي اختطفها الإرهابيون بناطحات سحاب مركز التجارة العالمي، أحد رموز القوة الأمريكية. هذه الأحداث أجبرتنا على الحديث عن بداية "القرن الحادي والعشرين الحقيقي" الذي سيحدد صراع الحضارات. لقد بدأت حقبة جديدة، وانتقل التاريخ مرة أخرى إلى مستقبل مجهول، وظهرت مواجهات ومشاكل جديدة سيكون أهل القرن الحادي والعشرين شهودًا عليها أو مشاركين فيها.

إن القرن العشرين القصير، بعد عقد من الفاصل الزمني، أصبح فجأة ليس التقويم فحسب، بل أصبح أيضا الماضي التاريخي. كانت هناك فرصة للنظر إليها على أنها حقبة مكتملة.

روسيا: السنوات الأخيرة من القوة الإمبراطورية

هناك وجهتا نظر لا يمكن التوفيق بينهما حول العقود الأخيرة من روسيا الإمبراطورية: "كان كل شيء يسير بشكل جيد وصحيح في البلاد، وكان يتحرك بسرعة على طول المسار الأوروبي البرجوازي، ولم تمنع الظروف العشوائية والثورة البلشفية هذا التطور التطوري". يعتقد المؤرخون.

يقول آخرون: "لا، كانت الثورة حتمية، أصولها تكمن في الإصلاح غير المكتمل لعام 1861 وحتى أعمق - في إصلاحات بيتر، التي قسمت البلاد إلى فئتين ثقافيتين لا يمكن التوفيق بينهما".

A. I. Solzhenitsyn يستنسخ بشكل مثير للسخرية النقاش حول "من بدأه أولاً":

"مثل اثنين من الخيول المجنونة في حزام مشترك، ولكن محرومين من السيطرة، أحدهما يهتز إلى اليمين، والآخر إلى اليسار، ويبتعدان عن بعضهما البعض وعن العربة، فمن المؤكد أنهما سوف يحطمانها، ويقلبانها، ويرميانها بعيدًا المنحدر ويدمرون أنفسهم - هكذا تفرقت الحكومة الروسية والمجتمع الروسي، منذ أن استقرت ونمت بينهما حالة عدم الثقة القاتلة والمرارة والكراهية، وحملتا روسيا إلى الهاوية. ولاعتراضهم وإيقافهم - يبدو أنه لم يكن هناك متهور.

ومن سيشرح الآن: من أين بدأ؟ من بدأ؟ في مجرى التاريخ المستمر، ذاك الذي يقطعه مقطعاً واحداً ويقول: هنا! بدأ كل شيء من هنا!

هل بدأ هذا الخلاف غير القابل للتسوية بين الحكومة والمجتمع برد فعل ألكسندر الثالث؟ إذن ألن يكون الأمر أكثر دقة - منذ اغتيال الإسكندر الثاني؟ لكن هذه كانت المحاولة السابعة، والأولى كانت طلقة كاراكوزوف.

لا توجد وسيلة بالنسبة لنا للتعرف على بداية هذا الخلاف - في وقت لاحق من الديسمبريين.

أليس بسبب هذا الخلاف مات بولس بالفعل؟

هناك من يحبون إرجاع هذه الفجوة إلى أول تنكرات بيتر الألمانية - وهم على حق تمامًا. ثم إلى كاتدرائيات نيكون" ("العجلة الحمراء"، العقدة الثانية، "السادس عشر من أكتوبر"، الفصل السابع، "أصول الكاديت").

إذا كنت تعتقد أن الأدب الروسي، فإن وجهة النظر الثانية تبدو أكثر تبريرا. لقد كانت الثورة متوقعة، ومتوقعة، ومخيفة، ومحذر منها لسنوات عديدة، لكنها كانت لا تزال تقترب بسرعة تنذر بالخطر.

كان عهد الإمبراطور الروسي الأخير نيكولاس الثاني (1894-1917) مليئًا بالعديد من البشائر والأحداث الكارثية. بعد أن اعتلى العرش بشكل غير متوقع عن عمر يناهز 26 عامًا (توفي فجأة والده ألكسندر الثالث ، المليء بالقوة ، على الرغم من أنه كان من الممكن أن "يجمد روسيا" لعدة عقود أخرى) ، تبين أن نيكولاس ، بشخصيته وتربيته ، كان غير مستعدين لحكم البلاد عند نقطة تحول.

لقد ورث عن والده فكرة السلطة الاستبدادية القوية، والملكية المطلقة. "مالك الأرض الروسية"، يجيب على سؤال حول احتلاله خلال التعداد السكاني لعموم روسيا (1897). في إحدى خطبه (1895) أطلق على آمال المشاركة في حكم البلاد من قبل المجتمع الذي نشأ بعد إصلاحات الفلاحين اسم "الأحلام التي لا معنى لها" (كان هذا بندًا مهمًا ؛ وجاء في نص الخطاب: " أحلام لا أساس لها").

ولكن بسبب شخصيته وتربيته، لم يكن نيكولاي مستجيبًا للدور الذي لعبه. أكد إس يو ويت، أحد أكثر الشخصيات فائدة (والأقل إعجابًا بالقيصر) في عصر نيكولاس، والذي كان وزيرًا للمالية ورئيسًا لمجلس الوزراء، بشكل متعالٍ أن الإمبراطور كان لديه "متوسط". تعليم عقيد في الحرس من عائلة جيدة. وقد نشأ انطباع مماثل من موضوعه البسيط، ولكن الكاتب العظيم، الذي لم يلقي سوى نظرة خاطفة على الملك. "لسبب ما تحولت المحادثة إلى نيكولاس الثاني. انطون بافلوفيتش<Чехов>قال: └ يكذبون عليه أنه مريض غبي شرير. إنه مجرد ضابط حراسة عادي. رأيته في شبه جزيرة القرم. "يبدو بصحة جيدة، لكنه شاحب قليلاً." (س. إل. تولستوي. "مقالات عن الماضي").

"قانون الاستبداد هو هذا: / كلما كان القيصر لطيفًا، كلما سفك المزيد من الدماء / وكان نيكولاس الثاني ألطف من الجميع"، سخر الشاعر إم إيه فولوشين بمرارة بعد وفاة الإمبراطور ("روسيا"، 1924). . بدأت المشاكل في منزل ضابط الحراسة على الفور، وبعد بضع سنوات دخلت المزرعة في حالة من الفوضى تمامًا.

تميزت بداية عهد جديد خودينكا. أثناء التتويج في موسكو (1896)، وبسبب إهمال الشرطة، تم دهس وخنق وتشويه حوالي ثلاثة آلاف شخص في حقل خودينسكوي أثناء توزيع الهدايا الملكية الرخيصة. علم الإمبراطور بهذا الأمر، ولكن لم يتم إلغاء حفل العشاء والكرة المسائية. ("قطرة واحدة من الدم الملكي تساوي أكثر من ملايين جثث العبيد"، كتبت زوجته المخلصة، الإمبراطورة ألكسندرا فيودوروفنا، في مذكراتها بعد بضع سنوات).

كانت الصورة الرمزية التالية للعهد الأحد الدامي. في 9 يناير 1905، ذهبت مظاهرة سلمية لعمال سانت بطرسبرغ إلى قصر الشتاء مع التماس إلى الأب القيصر، ولكن تم إطلاق النار عليها (توفي عدة مئات من الأشخاص). وكتب الإمبراطور في مذكراته: “يوم عصيب! حدثت أعمال شغب خطيرة في سان بطرسبرج نتيجة لرغبة العمال في الوصول إلى قصر الشتاء. واضطرت القوات إلى إطلاق النار في أماكن مختلفة من المدينة، وسقط الكثير من القتلى والجرحى”. ولا يزال من غير الواضح من الذي أصدر الأمر الذي يقضي بـ "إطلاق النار" على القوات. لكن اسم المستبد الروسي ارتبط أيضًا بهذه المأساة.

ولصرف الانتباه عن المشاكل الداخلية، بدأت "حرب صغيرة منتصرة" مع اليابان (1904-1905). ومع ذلك، على الرغم من بطولة الجنود والضباط العاديين (من هذه الحملة ظلت أغنية عن "Varyag" الفخورة والفالس "على تلال منشوريا")، انتهت بهزيمة مذلة لإمبراطورية ضخمة، وفقدان الأسطول والجزء الجنوبي من سخالين (جذور "القضية الإقليمية"، التي لا تستطيع روسيا واليابان اليوم أن تقررها، تعود إلى بداية القرن العشرين).

وفي 17 أكتوبر 1905، وتحت ضغط الظروف، اضطر القيصر إلى التوقيع على بيان يمنح المجتمع الروسي «الأسس الراسخة للحرية المدنية». ظهرت مؤسسة تمثيلية (مجلس الدوما) في روسيا، وتم إلغاء الرقابة. انتقلت البلاد نحو الملكية الدستورية. لكن هذا لم يمنع الثورة الروسية الأولى التي اندلعت في الإمبراطورية لمدة عامين تقريبًا (1905-1907).

وبعد قمعه وتخفيفه، حاول نيكولاس الثاني مرة أخرى أن يحكم بشكل استبدادي. تم حل أول تشكيلتين من مجلس الدوما، وتمت إزالة رجال الدولة الأكثر نشاطا وموهبة (وأنصار الملكية) من السلطة، وتم استبدالهم بأشخاص غير أكفاء ولكن مطيعين. فقد القيصر والحكومة دعمهما في المجتمع بشكل متزايد. "هل يمكنني أن أسأل، هل لدى الحكومة أصدقاء؟ والجواب بكل ثقة: لا. أي نوع من الأصدقاء يمكن أن يتمتع به الحمقى والأغبياء واللصوص واللصوص؟
يكتب بألم عميق في مذكرات أ.س. سوفورين، وهو ناشر محافظ وكبير ومحاور تشيخوف على المدى الطويل (14 نوفمبر 1904).

في 1 سبتمبر 1911، في مسرح كييف، أثناء استراحة الأداء، الذي حضره القيصر، أصيب بجروح قاتلة P. A. Stolypin، أحد أكثر رجال الدولة فائدة في عصر نيكولاس. يربط العديد من الكتاب والمؤرخين باسمه إمكانية حدوث تطور مختلف وتطوري وليس ثوري لروسيا. يمتلك ستوليبين الكلمات الشهيرة التي قيلت في مجلس الدوما في 10 مايو 1907 في نزاع مع النواب الليبراليين: "أنت بحاجة إلى اضطرابات كبيرة، لكننا بحاجة إلى روسيا العظيمة" (سيتم كتابتها على النصب التذكاري في كييف، الذي سيتم تشييده). في عام 1913 وتم تدميرها في عام 1917). ومع ذلك، كان هناك عدد أقل فأقل من الأشخاص في الحكومة والمجتمع الروسي الذين يستطيعون ويريدون الصمود في وجه الاضطرابات الكبرى. وفشلت البلاد في إبعاد نفسها عن الاضطرابات الكبرى في أوروبا.

الحرب العالمية: انهيار إمبراطورية

في 15 يونيو 1914، قُتل وريث العرش النمساوي المجري وزوجته على يد إرهابي طالب صربي في سراييفو. بهذه الطلقات بدأت حرب عالمية مدتها أربع سنوات يموت فيها الملايين (لا يعرف المعاصرون بعد أنها كانت كذلك) أولاًوليس الأكثر دموية). 19 يوليو (1 أغسطس) 1914 ألمانيا تعلن الحرب على روسيا. يتم جر الإمبراطورية، إلى جانب العديد من الدول الأوروبية، إلى مذبحة عالمية غير ضرورية ولا معنى لها على الإطلاق.

الألمان "بدأوا أولاً". تسبب الحرب لبعض الوقت حماسًا عامًا ووهمًا بوحدة المستبد ورعاياه والدولة والمجتمع. ويصوت مجلس الدوما، بكامله تقريباً (باستثناء الديمقراطيين الاشتراكيين)، لصالح قروض الحرب. انتهاء الإضرابات العمالية. تساعد هيئات Zemstvo في التعبئة والدعم الطبي للجيش. يكتب الشعراء قصائد ملهمة وطنيا، على الرغم من أنهم، مثل العديد من المثقفين، معفون من التعبئة (من بين الكتاب الروس الرئيسيين في القرن العشرين، شارك فقط N. S. Gumilev و M. M. Zoshchenko في الأعمال العدائية). حتى إيغور سيفريانين ينسى "الأناناس في الشمبانيا" ويكتب "شاعر السخط" الذي يقسم فيه بأسماء جوته وشيلر ويهدد الإمبراطور الألماني فيلهلم بالانتقام، في جوهره، الثورة:

خائن! اللص! محارب متهور!

سوف تموت عائلة هوهنزولرن معك إلى الأبد...

القصاص لك مهيب ورهيب

سقالة الشعب!

("شعر السخط"، أغسطس 1914)

ومع ذلك، فإن مثل هذه المشاعر لم تدم طويلا. بالفعل في بداية الحرب، عانى الجيش الروسي من هزيمة فظيعة على إقليم شرق بروسيا (منطقة كالينينغراد الحالية). لم يكن هناك ما يكفي من القذائف والخراطيش في المقدمة. ملأ آلاف اللاجئين المناطق الوسطى من البلاد. اتضح أن روسيا (مثل الدول الأوروبية الأخرى) ليست مستعدة لحرب طويلة، والأهم من ذلك، أنها لا تفهم غرضها ومعناها.

إن وهم الوحدة الوطنية (المثال هنا كان الحرب الوطنية عام 1812) يختفي بسرعة. لقد أدت هذه الحرب، حتى أكثر من ثورة 1905، إلى انقسام وتفتيت المجتمع الروسي. الكراهية تغير عنوانها، فهي لا توجه نحو العدو الخارجي، بل نحوه العدو الداخليالذين تراهم الشخصيات الليبرالية في الحكم المطلق، والحكومة، والتجار المضاربين، والجنرالات والمسؤولين - في البلاشفة المشاغبين والليبراليين، وصغار الضباط - في الجنرالات المتوسطين، والرجال المدعوين لحمل السلاح - في تدريب الضباط والدقة.

يبدو أن فلاديمير ماياكوفسكي يرد على وطنية إيجور سيفريانين المخمرة:

لكم، الذين يعيشون وراء العربدة العربدة،

وجود حمام وخزانة دافئة!

عار عليك من تلك المقدمة لجورج

أقرأ من أعمدة الصحف؟!

هل تعلم أن الكثير من المتوسطين ،

أولئك الذين يعتقدون أنه من الأفضل أن يسكروا مثل، -

ربما الآن قنبلة الساق

مزق ملازم بيتروف بعيدا؟..

فإذا أحضره للذبح

فجأة رأيت، مجروحا،

كيف لديك شفة ملطخة في كستلاتة

أزيز الشمالي بشهوة!

("لك!"، 1915)

أدت الحرب التي طال أمدها إلى النتيجة الكارثية الرئيسية. تدمير المعايير الأخلاقية انهيار الإنسانيةمن النظرية المجردة تصبح ممارسة يومية. لقد اعتاد الملايين من الناس العاديين المتعبين واليائسين على حقيقة أن جميع القضايا يتم حلها بالعنف والقتل والدم. بعد أن حصلوا على أسلحة في أيديهم، يمكنهم استخدامها حسب تقديرهم الخاص.

في محاولة للتأثير شخصيًا على مسار العمليات العسكرية، يرتكب الإمبراطور نيكولاس خطأً فادحًا آخر، كما يعتقد العديد من المؤرخين. في عام 1915، تولى مهام القائد الأعلى للقوات المسلحة وذهب إلى المقر الرئيسي في موغيليف. الآن ترتبط جميع الإخفاقات العسكرية بشكل مباشر بالقيصر، وفي الوقت نفسه، على مسافة من بتروغراد (فقدت المدينة اسمها "الألماني" في الإثارة الوطنية فور بدء الحرب)، فهو يفهم الوضع الذي تعيش فيه روسيا تجد نفسها أسوأ على نحو متزايد. ويصف نيكولاي التحذيرات بشأن الثورة الوشيكة بأنها "هراء" حتى قبل أيام قليلة منها.

عندما وصلت أخبار الاضطرابات في العاصمة إلى موغيليف في فبراير 1917، انطلق القطار الإمبراطوري، لكنه علق بالقرب من بسكوف في محطة دنو: لم يسمح له الجنود بالمرور. في 2 مارس 1917، وصل اثنان من أعضاء مجلس الدوما (من المفارقات الملكيين) إلى المحطة، وكتب نيكولاس الثاني إليهما نص تنازله عن العرش. وهكذا، فجأة وبطريقة مبتذلة، ينتهي عهد أسرة رومانوف، التي تم الاحتفال بالذكرى السنوية الثلاثمائة لها مؤخرًا، عشية الحرب (1913).

"اختفى روس في يومين. على الأكثر - ثلاثة.<…>لم يبق مملكة، ولا كنيسة، ولا جيش. ماذا بقي؟ الغريب، لا شيء حرفيا. بقي هناك شعب حقير، أحدهم هنا، رجل عجوز يبلغ من العمر حوالي 60 عامًا، "وخطير للغاية"، من مقاطعة نوفغورود، الذي قال: "سيكون من الضروري انتزاع جلد القيصر السابق، حزام واحد في كل مرة." وهذا يعني أنك لا تمزق الجلد على الفور، مثل فروة رأس الهنود، ولكن عليك أن تقطع شريطًا تلو الآخر من جلده باللغة الروسية. وماذا فعل القيصر به، بهذا "الفلاح الجاد"، رثى بمرارة الفيلسوف المحافظ والملكي ف.ف.روزانوف. ومع ذلك، فقد اضطر إلى التلفظ بكلمات عن "مملكة فاسدة تمامًا". ألقى روزانوف باللوم في ما حدث في المقام الأول على الأدب الروسي، الذي انتقد الدولة إلى ما لا نهاية ومثل الشعب الروسي: "هنا دوستويفسكي... هنا تولستوي، وألباتيتش، و"الحرب والسلام"" ("نهاية العالم في عصرنا"، 1917). -1918).

ومع ذلك، فإن كاتبا آخر، بالمناسبة، أعرب عن تقديره الكبير لروزانوف، عن الرأي المعاكس تماما. تتعلم M. M. Prishvin من خادمة الكاتب A. M. Remizov، البيلاروسية الأمية Nastya، "أخبار" عن وفاة روسيا، والتي يبدو أنها التقطتها في محادثات الشوارع من بعض "الأشخاص ذوي التفكير المماثل" روزانوف. “...روسيا تحتضر. نقول لها: "هذا ليس صحيحا، طالما أن ليو تولستوي وبوشكين ودوستويفسكي معنا، فلن تهلك روسيا". يجد الخدم صعوبة في تعلم الألقاب غير المألوفة، ويطلقون على تولستوي اسم "ليو"،
ويخطئون في اختيار الشعراء الذين ظهروا في المنزل - م. كوزمين، ف. وبعد أيام قليلة تستمر القصة. "ذات مرة، تجمع الناس في الشارع المقابل لمنزلنا وأخبر أحد المتحدثين الناس أن روسيا سوف تهلك وستكون قريبًا مستعمرة ألمانية. ثم شقت ناستيا، بحجابها الأبيض، طريقها عبر الحشد إلى المتحدث وأوقفته قائلة للجمهور: "لا تصدقوه أيها الرفاق، حتى يكون ليو تولستوي وبوشكين ودوستويفسكي معنا، لن تهلك روسيا". (مذكرات 1917، 30 ديسمبر).

بالنسبة للبعض، كان الأدب الروسي هو سبب وفاة روسيا، وبالنسبة للآخرين كان الأمل في الإحياء. ولكن في كلتا الحالتين، تم وضع ذنب أو رجاء عظيم على الكلمة.

V. V. Nabokov، كاتب مهاجر، خبير في الجمال، نجل وزير الحكومة المؤقتة V. D. Nabokov، سيقدم لبطل رواية "الهدية" (1937-1938) المليئة بـ "الإغراء الذي لا طعم له" ومع ذلك تورية مغرية تربط بين عهد جده وحفيده، الذنب والعقاب في تاريخ روسيا ما بعد الإصلاح: "لقد شعر بوضوح بوجود نوع معين من خداع الدولة في تصرفات "محرر القيصر"، الذي سرعان ما سئم من قصة منحه هذه برمتها" الحريات. كان الملل الملكي هو الظل الرئيسي لرد الفعل. بعد البيان، أطلقوا النار على الناس في محطة بيزدنا، ودغدغت الخط اللفظي لدى فيودور كونستانتينوفيتش بسبب الإغراء الذي لا طعم له للنظر في المصير المستقبلي لحكومة روسيا باعتباره انتقالًا بين محطتي بيزدنا ودنو.

يشرح المؤرخون، الذين فهموا ما حدث منذ ما يقرب من قرن من الزمان، وهم في حيرة من أمرهم: "عندما انطلق نيكولاس الثاني أخيرًا من موغيليف إلى بتروغراد، تم إيقافه في محطة دنو. رمزية أسماء المحطات تعزز الطبيعة غير العقلانية لما كان يحدث. لقد أثبت المؤرخون بشكل مقنع أن روسيا كانت لديها كل الظروف اللازمة للثورة: الإحجام عن مواصلة الحرب، وتفكك البلاط الإمبراطوري، ونمو البروليتاريا ومطالبها، والإطار المتحجر للنظام القديم الذي أعاق البرجوازية الشابة. ومع ذلك، لم يثبت أحد أن الاستبداد كان ينبغي أن ينهار دون مقاومة في فبراير 1917. (م. جيلر. "تاريخ الإمبراطورية الروسية").

وفي حالة من عدم اليقين واللاعقلانية، ربما يكون من المفيد الاستماع إلى تفسير الشاعر البسيط والحكيم:

تقول التجربة العالمية

أن الممالك تهلك

ليس لأن الحياة صعبة

أو المحن الرهيبة.

ويموتون بسبب

(وكلما كان الألم أشد كلما طال الزمن)

أن أهل مملكتهم

لم تعد محترمة.

(ب. ش. أوكودزهافا، 1968)

وأخيراً فقدت "دولة المملكة" التي يبلغ عمرها ألف عام (إذا حسبنا الزمن منذ زمن روس القديمة) والأسرة الحاكمة التي دام عمرها ثلاثمائة عام في بداية "القرن العشرين الحقيقي" احترام رعاياها. ولذلك كان عليهم أن يموتوا. ليس في فبراير، ولكن في مارس أو أبريل. ومع ذلك، سرعان ما أصبح من الواضح أن هذا لم يجلب للناس السعادة المتوقعة.

1917: دعونا نقود تذمر التاريخ

كان كارل ماركس يؤمن بالثورات قاطرات التاريخ. في عام 1917، قامت روسيا بسرعة باستبدال قاطرتين. لكن "التجربة المسكونية" تقول إن هذه القاطرات لا تسير دائمًا في الاتجاه الصحيح. قاعتبين أنها نهاية واحدة وبداية جزء جديد من المسار التاريخي. "عندما وصلنا أخيرًا إلى القاع، كانت هناك طرقة من الأسفل"، كما لو أن القول المأثور البولندي S. E. Lec مازح بمرارة حول هذا الأمر. كانت المحطة الأخيرة للقاطرة الثورية في ربيع عام 1917 مرئية لعدد قليل من الناس.

كانت أحداث فبراير ومارس الثورة البرجوازية الديمقراطية. وبعد تنازل نيكولاس عن العرش ورفض شقيقه اعتلاء العرش، أصبحت روسيا جمهورية، وربما الدولة الأكثر حرية في العالم. لم تحدث الثورة على الفور فحسب، بل حدثت أيضًا بشكل غير دموي تقريبًا. لقد تم الترحيب بها وقبولها من قبل جميع الفئات والطبقات الاجتماعية تقريبًا - العمال والعسكريون والمثقفون.

بطل رواية يو. في. تريفونوف "الرجل العجوز" (1978)، أحد أفضل الأعمال المخصصة للتاريخ السوفييتي، يلتقي بربيع عام 1917 كطالب في المدرسة الثانوية: "والأيام الأولى هي مارس، الربيع المخمور، حشود من الآلاف في شوارع بتروغراد الرطبة المغطاة بالثلوج، يتجولون من الفجر حتى الغسق.<…>
والحرية الكاملة من كل شيء ومن الجميع! ليس عليك الذهاب إلى المدرسة، فهناك مسيرات مستمرة، وانتخابات، ومناقشات حول "دستور المدرسة"، نيكولاي أبولونوفيتش، بدلاً من محاضرة عن الإصلاحات الكبرى، يتحدث عن الثورة الفرنسية، وفي نهاية الدرس نحن تعلم "المرسيليا" بالفرنسية، وعين نيكولاي أبولونوفيتش تذرف الدموع "

علاوة على ذلك، تروي الرواية حلقة من الحياة المدرسية. في صف التشريح علينا تشريح فأر. لكن مجلس الطلاب الذي تأسس بعد الثورة ينظم اجتماعا لمناقشة مصيرها. عليه، بعض الطلاب، متناسين الفأر المؤسف، يتحدثون عن النفعية التاريخية وكومونة باريس. ويدافع آخرون بشراسة عن حقوق فيني المنكوبة
(حتى أن للفأر اسمًا): “الأهداف العظيمة تتطلب تضحيات! لكن الضحايا لا يوافقون على ذلك! فقط أسأل الفئران! وتستغل الصمت؛ لو استطاعت أن تتكلم لأجابت!» يتم حل السؤال عن طريق التصويت الديمقراطي: يتم العفو عن الفأر، ويتم إخراج "ضحية العلم الفاشلة" إلى الفناء وإطلاق سراحه من القفص. "النهاية تجعل الحالة المزاجية مظلمة قليلاً: بمجرد أن تصبح فينيا حرة، فهي مرتبكة، وتفجّر، وتمسك بها على الفور قطة ما وهي تجري في الفناء..."

في هذه الحلقة التي تبدو سخيفة، يوضح تريفونوف بمهارة سخرية التاريخ. انتصرت العدالة ديمقراطيا بالاقتراع العام، لكن الفأر لم يكن لديه الوقت للاستفادة من نتائجه ومات على أي حال. الفكرة والواقع، النوايا والنتائج لم تتطابق بشكل كبير. وتبين أن هذا لم يكن مصير الجرذ فيني فحسب، بل أيضًا ثورة فبراير.

بعد تنازل نيكولاس عن العرش، تم تشكيل حكومة مؤقتة تتألف من كبار الصناعيين والأساتذة وشخصيات زيمستفو الشهيرة. بعد عدة تعديلات، ترأسها A. F. كيرينسكي (1881-1970)، وهو مشارك نشط في الحركة الثورية، المحامي، الخطيب، الذي كان له تأثير مغناطيسي على الحشد. في الوقت نفسه، تم إنشاء مجلس بتروغراد لنواب العمال والجنود، والذي لعب فيه البلاشفة دورًا قياديًا. تم إنشاء سلطة مزدوجة خطيرة في البلاد، على الرغم من أن العبء الرئيسي لحكم البلاد يقع على عاتق الحكومة المؤقتة.

استمرت الحركة بالقصور الذاتي في نفس الاتجاه: دعت الحكومة الجديدة إلى الحرب لتحقيق نهاية منتصرة، ومات الجنود في الجبهة، وتزايدت سمنة المضاربين في المؤخرة، وحلم الفلاحون بأراضي ملاك الأراضي، ودعا البلاشفة، مسترشدين بأفكار ماركس، إلى الحرب. من أجل ثورة اشتراكية تنتقل بعدها السلطة إلى أيدي البروليتاريا.

في أبريل 1917، وصل لينين إلى روسيا من هجرة طويلة وطرح فكرة تنمية الثورة البرجوازية الديمقراطية إلى ثورة اشتراكية. في الصيف، تحاول الحكومة المؤقتة بشكل غير مؤكد التعامل مع البلاشفة؛ ويختبئ لينين في فنلندا، بالقرب من بحيرة رازليف.

تبين أن الخطيب اللامع كيرينسكي سياسي سيئ. إن الحكومة الديمقراطية الجديدة تفقد الثقة بشكل أسرع من الحكومة القيصرية. المسار الذي استغرقته أسرة رومانوف ثلاثمائة عام، أكملت الحكومة المؤقتة في عشرة أشهر. عندما بدأ الحزب البلشفي الاستعدادات للانتفاضة المسلحة في أكتوبر 1917، لم يعد لدى الحكومة المؤقتة أي مدافعين. الاستيلاء على زيمني في 25 أكتوبر 1917 والذي يعتبر الحدث الرمزي الرئيسي ثورة أكتوبر الاشتراكية العظمى، كان الأمر بسيطًا وسهلاً: دخل الجنود والبحارة المسلحون، الذين لم يواجهوا أي مقاومة تقريبًا، إلى القصر واعتقلوا وزراء الحكومة المؤقتة وأرسلوهم إلى قلعة بطرس وبولس.

في "قصيدة أكتوبر" "جيد!" (1927) سوف يصور V. V. ماياكوفسكي هذه الثورة على أنها ولادة جديدة فورية، قفزة إلى زمن تاريخي آخر. في بداية الفصل السادس، تهب الرياح، وتندفع السيارات والترام "في ظل الرأسمالية"، وفي النهاية، بعد اقتحام قصر الشتاء، "واصلت الترام سباقها / بالفعل في ظل الاشتراكية". وحتى قبل ذلك، في «المسيرة اليسرى» (1918)، صرخ الشاعر بفرح: «صمتوا أيها المتحدثون! / كلمتك، / الرفيق ماوزر / يكفي أن نعيش وفقًا للقانون / الذي قدمه آدم وحواء / فلنقود التاريخ إلى الجحيم.

ولكن، إذا نظرنا من مسافة تاريخية، فإن بطل تريفونوف الشاب لا يرى في ما يحدث فرحة النصر، بل عملاً مأساويًا آخر: "زمن جائع، غريب، غير مسبوق! كل شيء ممكن، ولا شيء يمكن فهمه.<…>لقد اختفى الكثير من الناس. تبدأ دورة عظيمة: الناس، التجارب، الآمال، القتل باسم الحقيقة. لكن ليس لدينا أي فكرة عما ينتظرنا”.

يتبع