عندما ترك الرجال بدون خبز. العادات والعلامات الشعبية حول الخبز التي يجب أن يعرفها الجميع

النسخة التجريبية لامتحان الدولة الموحدة 2017-2018-2019 – المهمة رقم 10. اقرأ مقتطفًا من المذكرات واكتب الاسم الأخير للمؤلف.

"لم أر عدم الجدوى فحسب ، بل رأيت أيضًا ضرر الجمع بين المناصب ، بل وقلت: "تخيل موقفي ، لقد انتقدت ستالين لأنه جمع في شخص واحد بين منصبين مسؤولين في الدولة وفي الحزب ، والآن أنا نفسي ..." أطرح هذا السؤال على محكمة المؤرخين. كان لضعفي أثره، أو ربما كانت دودة داخلية كانت تقوضني، وتضعف مقاومتي. حتى قبل أن أصبح رئيسًا لمجلس وزراء اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية، قدم بولجانين اقتراحًا بتعييني سكرتيرًا أول للجنة المركزية للحزب الشيوعي السوفييتي كقائد أعلى للقوات المسلحة. علاوة على ذلك، في رئاسة اللجنة المركزية القضايا العسكرية والجيش والأسلحة المتعلقة بأبرشيتي. حدث هذا دون نشر في الصحافة وتم تحديده داخليًا بحتًا في حالة الحرب. وتم إخطار القيادة العليا بالقوات المسلحة بهذا الأمر».

حل:

اقرأ النص بعناية، وابحث عن الكلمات أو الجمل الرئيسية التي تشير إلى أحداث معينة تتعلق بشخصية تاريخية.

على سبيل المثال،
«حتى قبل أن أصبح رئيسًا لمجلس وزراء اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية، بولجانينقدم اقتراحا بتعييني السكرتير الأول للجنة المركزية للحزب الشيوعي، القائد الأعلى للقوات المسلحة.علاوة على ذلك، في رئاسة اللجنة المركزية القضايا العسكرية والجيش والأسلحة المتعلقة بأبرشيتي. حدث هذا دون نشر في الصحافة وتم تحديده داخليًا بحتًا في حالة الحرب. وتم إخطار القيادة العليا بالقوات المسلحة بهذا الأمر».

بعد بولجانين، تم تعيين خروتشوف في منصب رئيس مجلس وزراء اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية.

إجابة:خروتشوف.

نسخة توضيحية لامتحان الدولة الموحدة 2017 – المهمة رقم 10

اقرأ مقتطفًا من رسالة أحد المعاصرين واكتب اسم السياسة التي تتم مناقشتها.

"عندما يُترك فلاح بدون خبز وبدون ماشية، يقول الآخرون بالفعل - يجب أن نذهب إلى المزرعة الجماعية، وإلا فسوف يسرقوننا. وفي ظل هذا الخوف يبدأون في تنظيم مزارع جماعية جديدة. يبدأ المزارع الفردي بالحديث مع المزارع الجماعي، ويسأله عن حياته كلها كمزارع جماعي، وكيف هي الحياة في المزرعة الجماعية، فيخبره المزارع الجماعي أنني لا أعيش في المزرعة الجماعية، بل كعمال مزرعة لصاحب الأرض ولا أنصح الجميع بالانضمام إلى المزارع الجماعية لأننا أنفسنا نريد الخروج. وهذا ما يجيب عليه المزارع الجماعي:

حل:

لتحديد اسم السياسة الموضحة في النص أعلاه، يجب عليك قراءة النص بعناية، والعثور على الجمل والكلمات الرئيسية التي ستساعد في حل المهمة

على سبيل المثال،
"متى بقي الفلاح بلا خبز ولا ماشية،ثم يقول الآخرون بالفعل - يجب أن أذهب إلى المزرعة الجماعيةوإلا فسوف نتعرض للسرقة. وفي ظل هذا الخوف بدأوا في تنظيم مزارع جماعية جديدة..."

chnik. ولماذا يعتمد هناك؟ في رأيي، السبب هو أننا لا ننشئ مزارع جماعية على أساس تطوعي”.

منطقة نوفو أوسكولسكي، TsChO، القرية. لوبوفكي من مجلس قرية نيكولاييف، ليتفينوف إيفان: "كل يوم، تسافر قوافل كاملة من الفلاحين الأوكرانيين الجائعين والمزارعين الجماعيين والمزارعين الأفراد في جميع أنحاء منطقتنا، مقابل قطعة من الخبز يعطون كل ما لديهم من النفايات، مثل الأحذية والملابس وكل شيء يحتاجونه". يملك. عندما تسألهم لماذا تتضورون جوعا، يجيبون: "كان لدينا محصول جيد، لكن الحكومة السوفيتية حتى ذلك الحين "اشترت" حبوبنا، وحتى ذلك الحين قدمت لنا خططها ومهامها، حتى بقينا بدون رطل من القمح". خبز." عندما تسألهم من هو المسؤول عن ذلك، يجيبون: "الحكومة السوفيتية، التي خفضت خبزنا إلى الحبوب، وحكمت علينا بالجوع والفقر، أسوأ من العبودية".

أنا نفسي عامل، وعضو في كومسومول منذ عام 1928، وأتساءل عما إذا كان من الممكن أن تتضور أوكرانيا جوعا على الرغم من الحصاد الجيد؟ لدينا أيضًا مزارع جماعية، ويوجد ما يكفي من الخبز، لماذا هذا الوضع في منطقة البحر الأسود الوسطى؟ وألفت انتباه "إزفستيا" إلى هذه الظاهرة، لأن "القوافل الجائعة" تثير الذعر أينما وصلت وتنشر خطابات معادية للنظام السوفييتي".

كولخوز سميت باسم مجلس قرية بوديوني أولخوفسكي في منطقة نوفوتشركاسك، غوسيف إيفان: "المزارعون الجماعيون في المزرعة الجماعية سموا باسمهم. بوديوني بدون خبز، أخذ الخبز منا. منطقة شاختنسكي ومنطقة نوفوتشركاسكي. يقول: "لقد أعطيتها بنفسك، أعطني الوثائق. ويقولون: «لا يعطونك خبزًا للطعام، بل نعطيك خبزًا للزرع». ولكن ماذا سنفعل بدون خبز وماذا نأكل حتى الحصاد القادم؟ أولئك الذين تمكنوا من الفرار إلى الإنتاج في الوقت المناسب سعداء - إنهم يعيشون ويأكلون الخبز، لكن الباقي هرعوا، لكن بعد فوات الأوان، لا يمنح مجلس القرية شهادة، كما يقولون: "سوف تغادرون جميعًا، هناك" لن يكون هناك من يعمل." الآن بقينا عراة ومرضى ونأكل 200 جرام من خبز الشعير يوميًا وملفوف بدون زبدة. إنه لأمر فظيع أن نشاهد رجلاً ضخمًا يبكي ويبكي لأنه خدعته المزرعة الجماعية التي تُرك بلا مزرعة ولا خبز ولا ملابس وفقد حريته. لا نحتاج إلى أي شيء، سوف نترك أكواخنا وأماكننا الأصلية، إذا أعطونا فقط شهادة من أجل دخول الإنتاج، فلماذا نموت في المزرعة الجماعية دون أن نأكل..."

مدينة أكتيوبينسك، كازاخستان، بدون توقيع: “الرفيق. المحرر، يرجى الإجابة على ما إذا كان للسلطات المحلية الحق في أخذ البقرة الوحيدة بالقوة من العمال والموظفين؟ وفي الوقت نفسه، يطالبون بإيصال يفيد بتسليم البقرة طوعًا، ويهددون بأنهم إذا فشلوا في الامتثال، فسيتم إرسالهم إلى السجن بتهمة تعطيل شراء اللحوم. كيف يمكننا أن نعيش عندما تنتج التعاونيات الخبز الأسود فقط وأسعار السلع في السوق هي نفسها كما كانت في عامي 1919 و1920؟ القمل عالق، والصابون يُعطى فقط لعمال السكك الحديدية؛ بسبب الجوع والأوساخ، لدينا بالفعل مرض هائل مع طفح جلدي.

منطقة كراسنويارسك (منطقة كاميشينسكي سابقًا)، القرية. تاراسوفو، بوندارينكو ياكوف ميخائيلوفيتش: "الناس من. تاراسوفا يتضورون جوعا، وهم منتفخون من الجوع، وفي اليوم الآخر مات أحدهم من الجوع. ويغادر البعض إلى بلدة كوزلوف للعمل وشراء الخبز، ولا يبقى في المنزل إلا النساء والأطفال وكبار السن، كما حدث أثناء الحرب. الجميع يلعن الحكومة السوفيتية والمزارع الجماعية ويغادرون للإنتاج. لا نعرف ماذا سيحدث مع الربيع البلشفي الثالث، لأنه لن يكون هناك أي بذور، أو حتى أشخاص أو قوة تجنيد”.

نوفوتشركاسك وشاختي، آي.بي. ستيبانوف: "الكهنة منتصرون. اكتظت الكنائس بالناس، فتحرك الناس للتكفير عن خطاياهم. قام أعضاء حزب المزرعة لدينا بتعليق الأيقونات. الجميع يصلي إلى الله لمغفرة الذنوب والنجاة من الكوارث التي حلت بهم جميعا من جوع وبرد وخراب كامل داخل المزارع الجماعية وخارجها. وعلى قطع من الورق يكتبون عن إنجازات المزرعة الجماعية. لقد أخذوا كل حبة خبز، ولم يتركوها حتى للزراعة، ولا شيء يمكن أن ينقذ مزارع الحبوب في مواجهة كابوس الضرائب في العصور الوسطى.

لقد دمروا المزارعين الأفراد، ودمروا المزارعين الجماعيين. يأخذون البقرة الأخيرة من المزارع الجماعي ويمنعون الاحتفاظ بخنزير للاستهلاك الشخصي. ما الذي تعيش معه؟ التعاونية لا تبيع أي شيء باستثناء الفودكا. فهل يؤدي الجوع والعنف الهائل إلى تعزيز القوة السوفييتية حقاً؟ هل تتطلب الاشتراكية حقا معاناة لا تقاس لملايين الفلاحين العاملين، ودموعهم، ولعناتهم، وموتهم؟ في هذه الحالة، سوف تنتصر قوى الظلام على شكل كنائس مزدحمة وأعضاء حزب يصلون. اليوم، في جميع أنحاء الاتحاد، من بين 160 مليون نسمة، هناك عدد قليل من المتعاطفين مع السلطة السوفيتية كما كان هناك عدد قليل من الملكيين الحقيقيين في عام 1917.

مجهول: "يجب الاعتراف بوضع غير الجمهورية على أنه حرج. في الكانتون الماركسي - قرى زولوبورت وجاتونج وشيني - بقي 20٪ من السكان. يترك الفلاحون مبانيهم ويذهبون إلى العمل ولا يعودون أبدًا. لقد تم أخذ كل شيء من المزارعين الجماعيين والمزارعين الأفراد، ولن نتمكن من زرع الحقول، ولن نتمكن من زيادة قطعاننا. يجب على موسكو أن تحتضن اللاجمهورية، وأن تطعم السكان وتعاقب كل الآفات التي حولت اللاجمهورية الخصبة إلى صحراء.

منطقة أومسك مقاطعتي بارابينسكي وسلافغورود، مجهول: "أنت تكتب أن سيبيريا الغربية قد أكملت شراء الحبوب. في عام 1931، كان هناك نقص في المحاصيل في غرب سيبيريا، لكن مشتريات الحبوب، أسوأ من النقص، طهرت الفلاحين من الحبوب، وبدأت المجاعة في عدد من المناطق الريفية. الرفيق قال مولوتوف في مؤتمر الحزب السابع عشر إن رفاهية الجماهير آخذة في الازدياد. نحن نعترف بأن الحياة جيدة للعمال في موسكو، ولينينغراد، في المدن الصناعية، ولكن على الأراضي الشاسعة من الاتحاد السوفيتي، في المقاطعات والقرى، هناك فقر وخراب، لا يمكن مقارنتها إلا بعام 1920. بشكل عام، أيها الرفاق الأعزاء، لا تكتبوا عن الهند، بل أنظروا بشكل أعمق إلى أنفسكم.

منطقة البحر الأسود الوسطى، منطقة شاتالوفسكي، مجلس قرية سولداتسكي، المندوبة فيدوريتسيفا: “على الرغم من أنك، الرفيق ستالين، تلميذ لينين، إلا أن سلوكك ليس لينينيًا. علَّم لينين: المصانع للعمال، والأراضي للفلاحين - وماذا تفعلون؟ إنك لا تأخذ الأرض فحسب، بل أيضا الماشية والأكواخ والممتلكات من الفلاحين المتوسطين والفقراء. إذا طردت تروتسكي ووصفته بأنه مناهض للثورة، فأنت أيها الرفيق ستالين، التروتسكي الحقيقي والأول، وتلميذ ليس لينين، بل تروتسكي. لماذا؟ لقد علمنا في الدائرة السياسية أن تروتسكي اقترح بناء صناعات ثقيلة بشكل مكثف على حساب الفلاحين. حدث التراكم الأولي في البلدان الرأسمالية على حساب الفلاحين المحرومين، والحرفيين المدمرين، وعلى حساب أطفال الفقراء. ويحدث تراكمنا الأولي على حساب الملايين من الفلاحين العاملين الشرفاء وزوجاتهم وأطفالهم، تمامًا وفقًا لوصفة أسماك القرش الرأسمالية، تروتسكي وستالين.

أنت، الرفيق ستالين، ربما تشعر بعبثية هذا الوضع، ومن خلال اتباع سياسة تروتسكي، سحقت تروتسكي نفسه، مثل شخص مؤمن بالخرافات، الذي ارتكب جرائم، ولا يلوم نفسه، بل يلوم الشيطان، الذي يدفعه إلى ارتكاب جريمة. ويجب أن تعلم أنت، أيها الرفيق ستالين، أنك كسرت التحالف مع 130 مليون فلاح، وأن عواقب ذلك ستكون الأكثر قتامة بالنسبة للحكومة السوفييتية. ولن تتمكن أبدًا من استعادة ثقة الجماهير المفقودة في السلطة السوفيتية».

مطحنة. تشامليكسكايا، إقليم شمال القوقاز، مزارع جماعي، جندي الجيش الأحمر ف.م. كوفالتشوك: "أنا لا أكتب كشخص يستسلم للصعوبات، وليس كعدو للسلطة السوفيتية، ولكن كشخص غزاها. توجد في منطقة تشامليك مزرعة جماعية واحدة وهي ثاني أكبر مزرعة في المنطقة وتنتج 300 ألف رطل. مشتريات الحبوب، لكن المشكلة هي أن هذا الاقتصاد الاشتراكي يذوب مثل ثلج الربيع، ويفر الناس من المزرعة الجماعية في كل الاتجاهات. لقد أخذوا كل الخبز من المزرعة الجماعية وتركوا القليل من الذرة، وهو ما يأكله الناس. هذه نتيجة الانهيار الحتمي للمزرعة الجماعية - يا له من وصمة عار! المزرعة الجماعية تزرع القمح وتأكل الذرة. مزاج الجميع تقريبًا مناهض للسوفييت. لماذا، أيها الرفاق الأعزاء، خذوا أيًا منا: لا تزرعونا إلا على الذرة بدون دهن، وألبسونا الخرق، وأحذية بدون نعال، وادفعونا للعمل في السهوب عندما تصل درجة الصقيع إلى 25 درجة؛ سيصبح أي منكم متهربًا من التجنيد لدرجة أنك ستوبخ كل شيء وكل شخص.

هنا مثال. لدينا 13 ألف هكتار من الأراضي في قرية شامليك، قبل الثورة كان عدد السكان 12 ألف نسمة، والآن هناك 8 آلاف نسمة أقل، والباقي غير قادرين على تنظيف آلاف الهكتارات نتيجة لذلك تتعفن المحاصيل المختلفة في السهوب وتمتلئ بالأعشاب الضارة. لقد أصبح الناس غاضبين نوعًا ما، وينظرون إلى الشيوعيين بارتياب، وقد فقدت الخلية سلطتها. أعضاء الحزب أيضا. ويتم الآن التعاقد على إنتاج الدجاج، مما يزيد من غضب الفلاحين. لقد تحول الأشخاص الذين يقاتلون من أجل السلطة السوفيتية إلى أشخاص هم بالفعل ضد السلطة السوفيتية، لأنه تم أخذ خبزهم منهم، كل حبة، ليس لديهم ما يأكلونه. كل ليلة تهرب 7-10 أسر من القرية. وهذا من الحياة الطيبة. لقد سمحت لنفسي بالتحدث بطريقة رفاقية، ولكن بين الجماهير أتحدث بشكل مختلف، كما تتحدث الحكومة السوفيتية.

منطقة باشماكوفسكي، ق. بوليفانوفو، إيفانكين: “نشرت صحيفتكم رقم 43 مقالاً بعنوان “الغرقى” عن حياة الفلاحين البولنديين. بعد القراءة استنتجت أن الفجل الفجل ليس أحلى. لكن الفرق هو أن هناك نظام ملكي هناك، ويتم فرض الضرائب..."

منطقة الفولغا الوسطى، مزرعة Rozhdestvensko-Baevsky الجماعية، منطقة سارانسك. منطقة إيشالكوفسكي، فلاح متوسط \u200b\u200bمنخفض الطاقة أ.ب. كوكورين: "لدي عائلة مكونة من 9 أشخاص. وما كان لدي قبل المزرعة الجماعية. كان عندي كل الطعام بكميات كافية: الوقود والملابس والأحذية. كان لديه حصان وثلاثة رؤوس من الأغنام. لقد تبرعت بـ 20 جنيهًا للدولة. الجاودار، 40 رطلا. الدخن والشوفان والبطاطس والقنب. لقد عملت في مزرعة جماعية، وحصلت بضمير حي على 355 يوم عمل، لكنني لم أعد آكل الخبز، ولكن القشر والبطاطس، ليس لدينا ما يكفي لنعل. تحول أطفالي إلى اللون الأسود. أعزائي المحررين، ألا توجد طريقة للخروج من المزرعة الجماعية بدلاً من الموت؟

المنطقة الغربية، منطقة توروبيتسكي، مجلس قرية كراسنوسيلسكي، القرية. Vapyaevo، M. Golubev، Sedotov، I. Lukin، Vasilyeva، Sysoeva، Trofimov: "نحن، الفقراء والفلاحين المتوسطين، نشكو من الوضع الذي نجد أنفسنا فيه. تبالغ السلطات المحلية في ربحية المزارع وتفرض ضرائب مفرطة تصل إلى 155-200 روبل. وهذا ليس كل شيء، هناك تصرفات أخرى تبدو لنا خاطئة، فإذا أراد المواطن كسب المال فإن مجلس القرية لا يمنحه شهادة ويكون الشخص مستعبداً لمجلس القرية. ليس لديه القدرة على دفع الضريبة، وإذا أراد كسب أموال إضافية لدفعها، يتم احتجازه على الفور. أعضاء مجلس القرية يتجولون في القرية لإخراج الضرائب والإمدادات المختلفة، وكسر الأقفال المعلقة على المباني، وكسر الصناديق، وأخذ ما يحتاجون إليه. مع مثل هذه الأعمال، تنشأ مشاجرات، وحتى معارك، ولن يتم القبض على المغتصبين الذين يكسرون أقفال مباني الآخرين، ولكن سيتم القبض على أولئك الذين يدافعون عن أنفسهم.

يقولون لفلاحنا الفردي: "أنت كولاك، أنت انتهازي، أنت في أسيرنا، عليك أن تفعل ما نقول لك"، وكلهم يقولون نفس الشيء: "ادفع وادفع". لا أحد يرفض الدفع، وندفع جيدًا عندما يكون الدفع ممكنًا، لكننا نعيش تحت السلطة السوفيتية منذ أربعة عشر عامًا، وتعلمنا احترام القانون، وكنا سعداء بالمعاملة التي تعاملت بها الحكومة السوفيتية معنا، و نحن نعلم أن ما كان يحدث لم يكن قانونًا، وليس سياسة الحكومة السوفيتية. باسم الجماعية، سادت القرى الاضطرابات والدمار والعنف والخروج على القانون. عندما يسير أحد أعضاء مجلس القرية أو أحد الناشطين في القرية، يختبئ الأطفال خلف أمهاتهم في حالة رعب وتتسلق النساء إلى الأقبية. أين يمكن تقديم التماس، من هو الكولاك، وهل من الممكن قمع واعتبار الرجال البسطاء المجتهدين الذين كانوا يغذون حياتهم بأكملها من أيديهم القاسية وعرقهم؟

منطقة نوفوتشركاسك منطقة شمال القوقاز. بدون توقيع: "صحيفة "إزفستيا" تجيب على السؤال: هل صحيح أن هناك أمراً بإرسال جميع المزارعين الجماعيين إلى الإنتاج، وتوطين الأجانب مكانهم؟ لذلك يبدو الأمر كما لو أن السلطات تأخذ كل الحبوب ولا تتركها للأغذية والبذر، حتى يتخلى المزارعون الجماعيون أنفسهم عن المزارع الجماعية ويذهبون إلى الإنتاج. علاوة على ذلك، يُحرم جميع الأشخاص الأصحاء من حصص الإعاشة، حتى يموتوا عاجلاً بدلاً من إعاقة بناء الاشتراكية. يُعطى أطفال المزارعين الجماعيين نصف خبز الشعير ونصفه مع 100 جرام من النخالة لكل طفل ولا أكثر، لأنه لا يمكن بناء الاشتراكية من الروس، بحيث يبقى الأقوياء فقط ويموت الضعفاء. إن ذهاب جميع المزارعين الجماعيين إلى الإنتاج هو السياسة الصحيحة، ولكن بالنسبة للأطفال الضعفاء فمن الخطأ. لأن الأضعف هم الأطفال حديثي الولادة الذين تكون أمهم جائعة ولا تستطيع الرضاعة. وهذا يعني أن الأطفال الذين تزيد أعمارهم عن عامين سيبقون على قيد الحياة ولن تكون هناك حيوانات صغيرة.

نحن، المزارعون الجماعيون، لا نعتقد أن السلطات العليا ستأخذ كل حبوبنا، حتى حبوب البذور، ونقدم التماسًا إلى اللجنة التنفيذية الإقليمية، ويرسلوننا إلى منطقة نوفوتشيركاسك، ولا يريدون أن يسمعوا منا هناك. لقد بدأ شهر مارس بالفعل، ولا تعرف مزرعتنا الجماعية ما إذا كانت ستتلقى الحبوب للبذر أم لا. هذه مزرعة جماعية لك - بدون خبز وبدون زرع! يا صحيفة إزفستيا، لا تنزعوا إيماننا بأن المزارع الجماعية لا تقودنا إلى الدمار، بل إلى حياة أفضل، وأننا إذا شعرنا بالجوع، فهذا ليس خطأ السلطات، بل خطأ الزعماء المحليين. صحيفة "ازفستيا"، على الأقل ازرعوا بعض خبز القمح للأطفال الرضع، وإلا فسيكون الأمر أسوأ.

اقرأ مقتطفًا من المذكرات واكتب الاسم الأخير للمؤلف.

إجابة:

اقرأ النص بعناية، وابحث عن الكلمات أو الجمل الرئيسية التي تشير إلى أحداث معينة تتعلق بشخصية تاريخية.

بعد بولجانين، تم تعيين خروتشوف في منصب رئيس مجلس وزراء اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية.

إجابة:خروتشوف.

النسخة التجريبية لامتحان الدولة الموحدة USE 2017 – المهمة رقم 10

اقرأ مقتطفًا من رسالة أحد المعاصرين واكتب اسم السياسة التي تتم مناقشتها.

إجابة: ___________________________.

إجابة:

chnik. ولماذا يعتمد هناك؟ في رأيي، السبب هو أننا لا ننشئ مزارع جماعية على أساس تطوعي”.

...ولكن لماذا يعتمد هناك؟ في رأيي، السبب هو أننا لا ننشئ مزارع جماعية على أساس تطوعي”.

إجابة:

"الخبز هو رأس كل شيء"- قال أسلافنا. منذ العصور القديمة، كان الناس يقدسون الخبز ويعتبرونه العلاج الرئيسي في المنزل. حيث يوجد الخبز يوجد الخير. اعتبر هذا المنتج هدية من الله، لذلك حظي باحترام خاص.

على مدى قرون عديدة، تطورت العديد من الخرافات والعادات حول الخبز، والتي أملت الموقف الصحيح تجاه هذا المنتج واقترحت كيفية استخدامه لجلب الرخاء والحظ السعيد إلى المنزل.

علامات حول الخبز

لا يمكنك أن تبدأ رغيفًا جديدًا بعد غروب الشمس - فهذا يعني الفقر.
لا يمكنك ترك سكين عالقًا في الخبز - فالحظ السعيد سيترك المنزل.
يُعتقد أن أولئك الذين يحبون الخبز الأبيض هم ضعفاء وحساسون بطبيعتهم، والأشخاص الذين يفضلون الخبز الأسود هم أقوياء الروح وأكثر حسماً وقوة الإرادة.

ترك الخبز نصف المأكول على المائدة يعني ترك سعادتك. ومن انتهى من أكلها أخذ لنفسه الحظ والسعادة.
لا يمكنك أن تأكل الخبز خلف ظهر الإنسان، بل يمكنك أن تسرق قوته.
إذا سقطت قطعة خبز على الأرض، توقع الضيوف.
لا يمكنك التخلص من الخبز نصف المأكول أو المتعفن أو القديم - لن يكون هناك سلام ولا صحة ولا مال في المنزل.
ويعتقد أن الشخص الذي يأكل خبزًا قديمًا ومتعفنًا لن يموت أبدًا بسبب الماء.
لا يمكنك قلب الخبز رأسًا على عقب - فهذا سيؤدي إلى المتاعب والمرض.
لا يمكنك قطع الخبز بالوزن - لن يكون هناك مال.
أولئك الذين يحبون تناول القشور والقشور يعتبرون من الأشخاص المحظوظين والسعداء.
لا يمكنك قطع رغيف بسكاكين مختلفة أثناء الوجبة - سيكون هناك شجار في الأسرة.

العادات المرتبطة بالخبز

كان أحد أفراد الأسرة الذي يستعد للسفر يُعطى معه الخبز دائمًا.ليس فقط لإشباع الجوع في الطريق، ولكن أيضًا كتعويذة. يُعتقد أن رغيف الخبز من المنزل يخزن الدفء والطاقة لجميع أفراد الأسرة ويمكن أن يحمي من مشاكل الطريق.

قبل الأكل، عليك أولاً أن تأكل قطعة من الخبز والملح.وينبغي أن يكون هذا أيضًا نهاية الوجبة.

إذا طلب أحد الخبز،إذًا يجب عليك إعطاؤها، حتى لو لم يتبق سوى القطعة الأخيرة. ويعتقد أن مثل هذا الفعل يجذب السعادة والوفرة إلى المنزل. لكن لا يمكنك تمرير رغيف خبز فوق العتبة، فقد يجذب الحاجة والجوع.

يعتبر احترام الخبز أحد القوانين الرئيسية في أي أسرة. من خلال مراعاة العلامات والعادات الشعبية، أظهر أسلافنا احتراما للقوى العليا، حيث كان الخبز يعتبر هدية من الله تعالى. نتمنى لك حظًا سعيدًا ولا تنس الضغط على الأزرار و

12.06.2015 09:08

في 7 أبريل، يحتفل المسيحيون الأرثوذكس بأحد عطلات الكنيسة الرئيسية. وكان هذا الحدث بمثابة نقطة تحول بالنسبة...

عشية عيد الميلاد هي اليوم الذي يسبق ميلاد المسيح. اسم عشية عيد الميلاد نفسه يأتي من كلمة "sochivo" - وهذا ما يطلق عليه...