مميزات الفن الآشوري. الفنون الجميلة

أين تقع آشور

«خرج أشور من الأرض وبنى نينوى ورحوبوثير وكلح ورسن بين نينوى وكلح. هذه مدينة عظيمة"(تكوين 10: 11، 12)

آشور هي واحدة من أعظم دول العالم القديم، وقد دخلت التاريخ بفضل حملاتها العسكرية المتميزة وفتوحاتها، وإنجازاتها الثقافية، والفن والقسوة، والمعرفة والقوة. مثل كل القوى العظمى في العصور القديمة، يمكن النظر إلى آشور من خلال عيون مختلفة. كانت آشور هي التي كان لديها أول جيش محترف ومنضبط في العالم القديم، جيش منتصر جعل الشعوب المجاورة ترتعد خوفا، جيش ينشر الرعب والخوف. ولكن في مكتبة الملك الآشوري آشور بانيبال تم الحفاظ على مجموعة كبيرة وقيمة بشكل غير عادي من الألواح الطينية، والتي أصبحت مصدرًا قيمًا لدراسة العلوم والثقافة والدين والفن والحياة في تلك الأوقات البعيدة.

أين تقع آشور

امتلكت آشور، في لحظات تطورها الأعلى، مناطق شاسعة بين نهري دجلة والفرات والساحل الشرقي الشاسع للبحر الأبيض المتوسط. وإلى الشرق امتدت ممتلكات الآشوريين إلى بحر قزوين تقريبًا. اليوم، على أراضي المملكة الآشورية السابقة هناك دول حديثة مثل العراق وإيران وجزء من تركيا وجزء من المملكة العربية السعودية.

تاريخ آشور

ومع ذلك، فإن عظمة آشور، مثل كل القوى العظمى، لم تظهر نفسها في التاريخ على الفور؛ فقد سبقتها فترة طويلة من تشكيل وظهور الدولة الآشورية. تشكلت هذه القوة من الرعاة البدو الذين عاشوا في الصحراء العربية. ورغم أن هناك صحراء الآن، وقبل أن تكون هناك سهوب لطيفة للغاية، إلا أن المناخ تغير وجاء الجفاف واختار العديد من الرعاة البدو، نتيجة لهذا السبب، الانتقال إلى الأراضي الخصبة في وادي نهر دجلة، حيث أسسوا مدينة آشور التي أصبحت بداية إنشاء الدولة الآشورية الجبارة. تم اختيار موقع آشور بشكل جيد للغاية - كان عند تقاطع طرق التجارة، في الحي كانت هناك دول متقدمة أخرى في العالم القديم: سومر، العقاد، التي كانت تتاجر بشكل مكثف (ولكن ليس فقط، في بعض الأحيان قاتلت) مع بعضها البعض. باختصار، سرعان ما تحولت آشور إلى مركز تجاري وثقافي متطور، حيث لعب التجار دورا قياديا.

في البداية، لم تتمتع آشور، قلب القوة الآشورية، مثل الآشوريين أنفسهم، حتى باستقلال سياسي: في البداية كانت تحت سيطرة أكد، ثم أصبحت تحت حكم الملك البابلي حمورابي المشهور بشفرته. للقوانين، ثم تحت حكم ميتاني. ظل آشور تحت حكم ميتاني لمدة 100 عام، على الرغم من أنه كان يتمتع أيضًا باستقلاله الذاتي، وكان يرأس آشور حاكم كان نوعًا من التابع لملك ميتاني. ولكن في القرن الرابع عشر. قبل الميلاد ه. سقطت ميتانيا في حالة من الانحدار وحصل آشور (معه الشعب الآشوري) على استقلال سياسي حقيقي. ومن هذه اللحظة تبدأ فترة مجيدة في تاريخ المملكة الآشورية.

في عهد الملك تيجلابالاسار الثالث الذي حكم من 745 إلى 727 قبل الميلاد. هـ. تتحول آشور، أو آشور، إلى قوة عظمى حقيقية في العصور القديمة، ويتم اختيار التوسع المسلح النشط كسياسة خارجية لها، وتشن حروبًا منتصرة مستمرة مع جيرانها، مما يؤدي إلى تدفق الذهب والعبيد والأراضي الجديدة والفوائد المرتبطة بها إلى البلاد. والآن يسير محاربو الملك الآشوري الحربي في شوارع بابل القديمة: المملكة البابلية، التي حكمت الآشوريين ذات يوم وتعتبر نفسها بغطرسة "إخوانهم الأكبر" (هل يذكرك هذا بأي شيء؟) هُزمت على يدها. المواضيع السابقة.

يدين الآشوريون بانتصاراتهم الرائعة للإصلاح العسكري المهم للغاية الذي قام به الملك تيجلابالاسار - فهو الذي أنشأ أول جيش محترف في التاريخ. بعد كل شيء، كما كان من قبل، كان الجيش يتكون بشكل رئيسي من المزارعين، الذين استبدلوا المحراث بالسيف خلال الحرب. الآن كان يعمل بها جنود محترفون لم يكن لديهم قطع أراضي خاصة بهم؛ وكانت الدولة تدفع جميع تكاليف صيانتها. وبدلاً من حرث الأرض في وقت السلم، أمضوا كل وقتهم في تحسين مهاراتهم العسكرية. كما أن استخدام الأسلحة المعدنية، التي دخلت حيز الاستخدام في ذلك الوقت، لعب دورًا رئيسيًا في انتصار القوات الآشورية.

حكم الملك الآشوري سرجون الثاني من 721 إلى 705 قبل الميلاد. ه. عزز فتوحات سلفه، وأخيرا قهر المملكة الأورارتية، التي كانت آخر خصم قوي لآشور، والتي كانت تكتسب القوة بسرعة. صحيح أن سرجون قد ساعده دون قصد أولئك الذين هاجموا الحدود الشمالية لأورارتو. سرجون، كونه استراتيجيا ذكيا وحكيما، ببساطة لا يستطيع إلا أن يستفيد من هذه الفرصة الرائعة للقضاء أخيرا على عدوه الضعيف بالفعل.

سقوط آشور

نمت آشور بسرعة، وجلبت المزيد والمزيد من الأراضي المحتلة تدفقًا مستمرًا للذهب والعبيد إلى البلاد، وبنى الملوك الآشوريون مدنًا فاخرة، وهكذا تم بناء العاصمة الجديدة للمملكة الآشورية - مدينة نينوى. ولكن من ناحية أخرى، فإن السياسة العدوانية للآشوريين ولدت كراهية الشعوب المأسورة والمحتلة. هنا وهناك اندلعت أعمال الشغب والانتفاضات، وغرق الكثير منهم في الدماء، على سبيل المثال، ابن سرجون سنحاريب، بعد قمع الانتفاضة في بابل، تعامل بوحشية مع المتمردين، وأمر بترحيل السكان المتبقين، وبابل وقد سويت بالأرض وغمرتها مياه الفرات. وفقط في عهد ابن سنحاريب، الملك أسرحدون، أعيد بناء هذه المدينة العظيمة.

كما انعكست قسوة الآشوريين تجاه الشعوب المهزومة في الكتاب المقدس؛ فقد ورد ذكر آشور أكثر من مرة في العهد القديم، على سبيل المثال في قصة النبي يونان الذي قال له الله أن يذهب ويكرز في نينوى، وهو ما فعله بالفعل. لا يريد أن يفعل، وانتهى به الأمر في بطن سمكة كبيرة وبعد الخلاص المعجزي، ذهب إلى نينوى للتبشير بالتوبة. لكن الآشوريين لم يتوقفوا عن التبشير بأنبياء الكتاب المقدس وذلك حوالي عام 713 قبل الميلاد. ه. تنبأ ناحوم النبي عن دمار المملكة الآشورية الخاطئة.

حسنًا، لقد تحققت نبوءته. اتحدت جميع البلدان المحيطة ضد آشور: بابل، مادي، البدو العرب، وحتى السكيثيين. هزمت القوات المشتركة الآشوريين عام 614 قبل الميلاد. أي أنهم حاصروا ودمروا قلب آشور - مدينة آشور، وبعد عامين حل مصير مماثل بالعاصمة نينوى. وفي الوقت نفسه، استعادت بابل الأسطورية قوتها السابقة. في عام 605 قبل الميلاد. هـ - هزم الملك البابلي نبوخذنصر الآشوريين أخيرًا في معركة كركميش.

ثقافة آشور

وعلى الرغم من أن الدولة الآشورية تركت بصمة سيئة في التاريخ القديم، إلا أنها حققت في أوج مجدها العديد من الإنجازات الحضارية التي لا يمكن تجاهلها.

في آشور، تطورت الكتابة وازدهرت بنشاط، وتم إنشاء مكتبات، أكبرها، مكتبة الملك آشور بانيبال، تحتوي على 25 ألف لوح طيني. وفقًا للخطة الفخمة للقيصر، لم تكن المكتبة، التي كانت أيضًا بمثابة أرشيف الدولة، مجرد مستودع لجميع المعرفة التي تراكمت لدى البشرية على الإطلاق. ماذا يوجد هناك: الملحمة السومرية الأسطورية وجلجامش، وأعمال الكهنة الكلدانيين القدماء (والعلماء بشكل أساسي) في علم الفلك والرياضيات، وأقدم الأطروحات في الطب التي تقدم لنا المعلومات الأكثر إثارة للاهتمام حول تاريخ الطب في العصور القديمة وعدد لا يحصى من الترانيم الدينية، وسجلات الأعمال العملية، والوثائق القانونية الدقيقة. عمل في المكتبة فريق كامل من الكتبة المدربين تدريبًا خاصًا، وكانت مهمتهم نسخ جميع الأعمال المهمة لسومر وأكاد وبابل.

كما تلقت الهندسة المعمارية الآشورية تطوراً كبيراً، حيث حقق المهندسون المعماريون الآشوريون مهارة كبيرة في بناء القصور والمعابد. تعتبر بعض زخارف القصور الآشورية نماذج رائعة للفن الآشوري.

الفن الآشوري

إن النقوش البارزة الآشورية الشهيرة، والتي كانت ذات يوم زخارف داخلية لقصور الملوك الآشوريين والتي بقيت حتى عصرنا هذا، تمنحنا فرصة فريدة للمس الفن الآشوري.

بشكل عام، فن آشور القديم مليء بالشفقة والقوة والبسالة؛ فهو يمجد شجاعة وانتصار الفاتحين. غالبًا ما توجد على النقوش البارزة صور لثيران مجنحة ذات وجوه بشرية؛ وهي ترمز إلى الملوك الآشوريين - المتعجرفين، القاسيين، الأقوياء، الهائلين. وهذا ما كانوا عليه في الواقع.

وكان للفن الآشوري بعد ذلك تأثير كبير على تشكيل الفن.

دين الآشوريين

تم استعارة دين الدولة الآشورية القديمة إلى حد كبير من بابل وكان العديد من الآشوريين يعبدون نفس الآلهة الوثنية مثل البابليين، ولكن مع اختلاف واحد مهم - كان الإله الآشوري الحقيقي آشور يُقدس باعتباره الإله الأعلى، الذي كان يعتبر الأعلى حتى على الآلهة الآشورية. الإله مردوخ - الإله الأعلى للبانثيون البابلي. بشكل عام، فإن آلهة آشور، وكذلك بابل، تشبه إلى حد ما آلهة اليونان القديمة، فهي قوية، خالدة، ولكن في الوقت نفسه لديها نقاط ضعف وعيوب مجرد بشر: يمكن أن يكونوا حسودين أو ملتزمين الزنا مع الجمال الأرضي (كما أحب زيوس أن يفعل).

يمكن لمجموعات مختلفة من الناس، اعتمادًا على مهنتهم، أن يكون لديهم إله راعي مختلف، يمنحونه أكبر قدر من الشرف. كان هناك إيمان قوي بمختلف الاحتفالات السحرية، بالإضافة إلى التمائم السحرية والخرافات. احتفظ بعض الآشوريين ببقايا معتقدات وثنية قديمة تعود إلى الأوقات التي كان فيها أسلافهم لا يزالون رعاة بدو.

آشور - سادة الحرب، فيديو

وفي الختام ندعوكم لمشاهدة فيلم وثائقي شيق عن آشور على قناة الثقافة.

نما الفن الآشوري على الأساس الذي وضعته ثقافة بابل القديمة. بدأت المدن الآشورية، الواقعة على طول المجرى الأوسط لنهر دجلة، على طرق تجارية مهمة، في النهوض منذ القرن الرابع عشر قبل الميلاد. ه. أصبحت مدينة آشور المركز الرئيسي للدولة الآشورية. وسرعان ما أصبحت آشور قوة عسكرية كبرى، مما ساهم في تشكيل فن يمجد قوة المنتصرين والبسالة العسكرية. وكانت القصور الآشورية ملفتة للنظر في فخامتها وتضمنت المعابد والزقورات. تتكون مجموعة معبد آشور من فناء كبير محاط بسور ضخم له بوابة وزقورات. يضم القصر مائتي غرفة، مزينة بشكل غني بالنقوش واللوحات والبلاط المزجج.

وتحولت القاعات العالية القاتمة إلى متاحف وسجلات للحملات والمعارك العسكرية. تحكي النقوش واللوحات المرتبطة بالمؤامرة عن الحياة والحياة اليومية للقصر. إن سطوع الألوان ووضوح الخطوط جعل النقوش سهلة القراءة.

انا ذاهب.

لعب النحت الدائري دورًا ثانويًا في الثقافة الآشورية. تنقل التماثيل القليلة للملوك الهدوء وقوة القوة. ملامح الوجه مثالية، وقوة الجسم مبالغ فيها. تم تركيب التماثيل في المعابد وكان الهدف منها تقديم الشرف. تم تزيين القصر بنقوش مصنوعة من المرمر والحجر الجيري تصور مشاهد أسطورية ومشاهد من حياة البلاط. تم ترتيب النقوش في أفاريز. تمثلت اللوحة الأثرية بالجداريات والألواح متعددة الألوان التي زينت بوابات وجدران القصر. تم استخدام أفاريز الزينة المصنوعة من الطوب متعدد الألوان والمزجج والزخارف المعدنية.

في عام 612 قبل الميلاد. ه. بعد أن غزاها مادي وبابل، سقطت آشور.

تم الحفاظ على أجزاء من اللوحات الجدارية من القرن الثامن عشر قبل الميلاد من المرحلة البابلية. هـ، التي تعيد إنتاج الموضوعات الدينية والأسطورية والعسكرية.

تحافظ الصورة على صلابة الإعدادات التقليدية، حيث تقدم بعض العناصر الزخرفية الجديدة والأكثر رشاقة، مثل العناصر النباتية من أصل بحر إيجة والسامية، والتي تتمتع بقدر أكبر من الحرية التعبيرية.

يتم توزيع هذه اللوحات الجدارية في لوحات مميزة بأشرطة ملونة، مع مشهدين مركزيين موضوعين أحدهما فوق الآخر. ويصور الجزء العلوي الرداء الملكي في يد الإلهة عشتار، التي تسلم الصفات إلى الملك.

يوجد في الأسفل إلهتان تحملان أوعية زنبركية في أيديهما، وتقع بشكل متماثل تمامًا.

تفصل بساتين النخيل المنمقة المسرح المركزي عن الأشكال المتبقية من تماثيل أبي الهول وطيور الغريفين المجنحة، الموجودة على كلا الجانبين في أقسام في وضع عمودي. وتصور مشاهد أخرى مواكب للكهنة يقودون الثيران للتضحية كهدايا للإله. تهيمن عليها نغمات مغرة، والأشكال أكثر تعبيرا وحيوية، وهو ما يتناقض مع السكون المطلق للوحات السابقة. وفي القصور الآشورية، غطت اللوحات الجدارية الغرف ذات المناظر السردية والزخرفية.

ومع ذلك، فقدت اللوحة بالكامل تقريبًا في الوقت الحاضر، ومع ذلك، فقد تم استخدامها على نطاق واسع في بلاد ما بين النهرين منذ الألفية الرابعة قبل الميلاد. على سبيل المثال، سواء كمكمل للنقوش أو مجرد تركيبة مرسومة. جزء متضرر بشكل كبير من لوحة جدارية تم العثور عليها في تل برسيب وهي محفوظة في المتحف العراقي، بغداد. لوحة الألوان هذه، الناعمة والخالية من اللمعان، والتي تتراوح من الأسود الساطع إلى الأزرق الفاتح والوردي الفاتح، تمنحها تفردًا خاصًا. كتب في القرن الثامن. قبل الميلاد قبل الميلاد، كان هذا المشهد جزءًا من أحد الأفاريز التي أعادت صياغة موضوعات صيد آشور بانيبال.

تم التأكيد على ملامح الأشكال بخطوط سوداء على خلفية أحادية اللون. لتلوينها، تم استخدام مجموعة محدودة من الألوان ذات النغمات النقية. وقد تم توزيع الأشكال في خطوط أفقية، واحدة فوق الأخرى، تجمع بين الأشكال الحيوانية والزخارف الهندسية.

أفضل أعمال الفن الآشوري هي أيضًا مشاهد صيد الأسود. إن الجمال القوي والمهيب للحيوانات البرية وصراعها مع البشر مليء بالمحتوى الدرامي المكثف. روائع الفن الآشوري في هذا الوقت هي صور الحيوانات المفترسة المقتولة والجرحى والمحتضرة، وخاصة النقوش البارزة "الصيادون يحملون أسدًا مقتولًا" و"الأسد ينفث الدم" و"اللبؤة الجريحة". مع ملاحظة كبيرة، نقل الفنان في آخر هذه النقوش شخصية وحش عظيم، موضحًا التناقض بين الجزء الأمامي القوي الذي لا يزال حيًا من جسده والأرجل التي تجر بلا حياة والتي اخترقتها السهام. يتميز النقش بالنحت الناعم، مع التركيز على توتر عضلات الأرجل الأمامية والنمذجة الدقيقة للرأس. والأمر الأكثر لفتا للنظر هو أنه في صورة اللبؤة يتم نقل حالة الحيوان الجريح بوضوح شديد بحيث يبدو الأمر كما لو كان يمكن للمرء أن يشعر بزئير الموت يندفع من فمه المفتوح. وفي تصوير معاناة الحيوانات البرية، وجد الفنانون الآشوريون سمات الواقعية التي لم تكن متاحة لهم في خلق صور للناس.

وصلت تقنية صنع الإغاثة أيضًا إلى حد كبير من الكمال. ولكن في الوقت نفسه، هناك أيضًا سمات من الركود في فن زمن آشور بانيبال، تتجلى في زيادة الزخرفة، وهو نوع من التجريد الشعاري الذي يقود بعيدًا عن حقيقة الحياة، في تعقيد معين للتنفيذ الذي يصبح غاية. في حد ذاته.

في النحت الدائري، لم يحقق الماجستير الآشوريون مثل هذا الكمال كما هو الحال في الإغاثة. التماثيل الآشورية قليلة العدد. عادةً ما يتم عرض الأشخاص الذين تم تصويرهم في أوضاع أمامية متجمدة بشكل صارم، وهم يرتدون ملابس طويلة تخفي شكل الجسم تحت زي مزخرف بعناية - وهي ميزة تجعل هذه التماثيل مشابهة للعديد من الشخصيات الموجودة على النقوش، حيث كانت الملابس أيضًا بمثابة طائرة لتحديد أصغر تفاصيل التطريز والزخارف الأخرى. مثال على النحت الدائري الآشوري هو تمثال صغير من الحجر الجيري لآشورنصربال الثاني، يرتدي رداء طويل ثقيل (القرن التاسع قبل الميلاد). تم تفسيره بشكل مستو للغاية، ويبدو وكأنه لوحة أكثر من كونه شخصية ثلاثية الأبعاد. كما أن تماثيل الآلهة الصغيرة، التي تعود أصولها إلى خورس آباد، تحمل في أيديها مزهريات سحرية بها مياه متدفقة، لها نفس الطابع. يمكن تفسير الطبيعة المستوية لهذه التماثيل من خلال اعتمادها على الهندسة المعمارية، لأنها بلا شك مصممة بحيث يمكن رؤيتها على خلفية الجدار. نوع مختلف قليلاً من تمثال الإله نابو (القرن الثامن قبل الميلاد، المتحف البريطاني)، يتميز بضخامته وحجمه.

تمثال آشورنصربال الثاني من نمرود (كلاخ). المرمر. النصف الأول من القرن التاسع. قبل الميلاد ه. لندن. المتحف البريطاني.

وصل البلاستيك المعدني إلى درجة الكمال في بلاد آشور. وأفضل مثال عليها هو التراكيب البارزة على الألواح البرونزية التي تصطف على البوابات الموجودة في أنقاض مدينة إمغور-إنليل القديمة على تل بالافات (زمن شلمنصر الثالث، القرن التاسع قبل الميلاد). يكمن الاهتمام الخاص لهذا العمل بتاريخ الفن في تصوير مشهد النحات وهو يصنع شاهدة نصر الملك (من بين أشياء أخرى كثيرة). يعد هذا أحد أندر الأدلة على حياة وعمل الفنانين في فن غرب آسيا.

في الحروف الرسومية الآشورية في الألفية الأولى قبل الميلاد. تحتل المشاهد ذات المحتوى الديني مكانًا أكبر بكثير من نقوش القصر. لكن من الناحية الأسلوبية، فإن الصور الموجودة على الأختام الأسطوانية قريبة من النقوش البارزة وتختلف عن الصور الرمزية السومرية الأكادية في براعتها الحرفية الرائعة، والنمذجة الدقيقة للأشكال، والعرض الدقيق للتفاصيل.

في التاريخ الثقافي للعالم القديم، لعبت آشور دورًا مهمًا، والتي وحدت خلال فترة قوتها معظم دول غرب آسيا. اعتمد الآشوريون وأغنوا النظام المسماري والمعرفة العلمية والأدب والفن من شعوب بلاد ما بين النهرين القديمة. يتجلى الارتفاع الكبير للثقافة الآشورية في ذلك الوقت في مكتبة آشور بانيبال الشهيرة الموجودة في أنقاض قصره. وفي الهندسة المعمارية والفنون الجميلة، طور الآشوريون العديد من السمات الأساسية التي طورتها ثقافات بلاد ما بين النهرين السابقة. مليء بالأصالة ويمتلك مزايا فنية عالية في وقته، يمثل فن آشور صفحة مشرقة في تاريخ فن العالم القديم. وكان لها تأثير كبير على فن عدد من الدول المجاورة، وعلى وجه الخصوص، على فن أورارتو، أقرب جيرانها ومنافسيها في الألفية الأولى قبل الميلاد.

فن المملكة البابلية الحديثة (القرنين السابع والسادس قبل الميلاد)

بعد سقوط آشور في القرن السابع. قبل الميلاد تحت هجمة جميع أعدائها المتحدين، تم استعادة استقلال بابل وتوسعت قوتها. يصبح مرة أخرى مركزًا لدولة شاسعة. أخضع فينيقيا وفلسطين وشن حروبًا عظيمة مع مصر على طرق التجارة. كانت المملكة البابلية الجديدة تحت سيطرة النخبة التجارية ومالكي العبيد الربويين، والتي ركزت التجارة الواسعة في أيديها. لعب الكهنوت دورًا مهمًا جدًا، حيث كان يتحكم فعليًا في جميع أنشطة الدولة. ولعل سياسة الكهنوت تركت بصماتها على الفن الرسمي، وطردت منه الموضوعات التي تمجد الحاكم الأرضي، ووجهت إبداع الفنانين نحو الأسلوب الزخرفي.

في مدينة فافالون، المشهورة بثروتها وروعتها، بقيت بقايا الآثار المعمارية حتى يومنا هذا. يعود تاريخ ذروة العمارة البابلية الجديدة إلى زمن نبوخذ نصر الثاني (604 - 562)، الذي سعى إلى التغلب على القوة السابقة والرفاهية لنينوى وطيبة بعاصمته. وكشفت التنقيبات عن صورة شبه كاملة للمدينة، وهي مبنية على مخطط رباعي الزوايا، ومزينة بالقصور والمعابد. وكانت المدينة محاطة بسور ثلاثي يضم العديد من الأبراج. كانت الجدران واسعة للغاية، وكان بإمكان فريق من أربعة خيول المرور عبرها. أمام الجدار الخارجي، تم حفر خندق بمنحدرات مبطنة بالطوب. اتخذ نبوخذنصر، الذي اتبع سياسة عظيمة في الغزو، كل التدابير لجعل بابل حصنًا منيعًا. كان أحد قصور نبوخذنصر الثلاثة الشهيرة يقف على منصة كبيرة، وله خمسة أفنية، ومحاط بأسوار واسعة. كان الجدار المواجه لفناء القاعة الرئيسية مبطنًا بالطوب المزجج بزخارف ملونة بألوان مختلفة، بشكل رئيسي الأزرق الداكن والفاتح والأبيض والأصفر والأسود. كما تم اكتشاف قصر آخر - قصر صيفي به "الحدائق المعلقة" الشهيرة (التي تُنسب عادة إلى الملكة الآشورية الأسطورية سميراميس)، والتي تم اكتشاف بقاياها، أو بالأحرى نظام من الخزانات والآبار والقنوات المتصلة بنهر الفرات. من قبل علماء الآثار. على مسافة ما من القصر الأول كان يوجد المعبد الرئيسي لبابل، المخصص للإله مردوخ، والذي يسمى "إي-ساجيلا". وبجوار المعبد كانت توجد زقورة شهيرة في العصور القديمة تسمى "إيتيمينانكي". كانت الزقورة البابلية ذات حجم هائل: 91 × 91 مترًا عند القاعدة وارتفاعها 90 مترًا، وهذا ما أدى إلى ظهور القصة التوراتية لبرج بابل. كشفت الحفريات أيضًا عن "طريق الموكب" - الطريق المقدس الذي مروا من خلاله إلى معبد مردوخ، والذي كان بمثابة المحور التركيبي الرئيسي للمدينة وكان عرضه حوالي 7.5 مترًا، وكان مرصوفًا بألواح من الحجر الجيري مطعمة بالبريشيا الحمراء.

بوابة عشتار في بابل. الكسوة مصنوعة من البلاط المزجج. حوالي 570 قبل الميلاد ه. برلين.

كما تم التنقيب في “بوابة عشتار” الشهيرة التي دخلت من خلالها المواكب إلى المدينة. وتتكون “بوابة عشتار” من 4 أبراج مربعة ضخمة بينها ممر مقنطر. تم تزيين جدرانها بالطوب المزجج مع صور بارزة لأسود وثيران برية ومخلوقات رائعة باللونين الأصفر والأبيض على خلفية زرقاء داكنة. على طول الجزء العلوي من الجدران كان هناك إفريز من البلاط وصف من الأسوار.

وحش رائع. صورة مبلطة من بوابة عشتار في بابل. حوالي 570 قبل الميلاد ه. برلين.

الفن البابلي الجديد زخرفي للغاية، لكن صوره تفتقر إلى القوة وتحتوي على علامات التدهور. يتضح هذا من خلال العديد من الأمثلة على الحروف الرسومية، ومن بينها الصور السائدة تكون تخطيطية للغاية لدرجة أنه في بعض الأحيان يكون من الصعب تحديد معناها الحقيقي. بعد وفاة نبوخذنصر، بدأت بابل، التي مزقتها التناقضات الداخلية والصراع الطبقي الحاد، تفقد أهميتها في عام 538 قبل الميلاد. تم غزوها من قبل كورش وضمها إلى الدولة الإيرانية.

قدمت أقدم شعوب غرب آسيا مساهمة كبيرة في تاريخ فن الشرق القديم. وجد المهندسون المعماريون والفنانون حلولاً لعدد من القضايا الأساسية في الهندسة المعمارية والنحت والرسم والفنون التطبيقية. في المباني الضخمة، على الرغم من أشكالها البسيطة والثقيلة، مكعبة تقريبا، تم تطوير فهم معين للكتلة المعمارية وتقسيمها. على الرغم من أن الكتلة لعبت دورًا رئيسيًا في عمارة بلاد ما بين النهرين، حيث سيطرت على الفضاء الداخلي، إلا أن الإنجاز الكبير كان استخدام القبو، الذي فتح إمكانيات جديدة للحلول المكانية. في تركيب الهندسة المعمارية والفنون الجميلة، كانت الهندسة المعمارية ذات أهمية حاسمة، لكن النحت الضخم والرسم تلقى تطورا كبيرا. احتلت صورة الشخص مكانًا مهمًا جدًا في الفنون الجميلة. على الرغم من المهام الطبقية الضيقة التي حددها النبلاء والكهنة الذين يمتلكون العبيد للفن، إلا أنها عكست العديد من الجوانب المهمة للواقع، وفي بعض الفترات (وإن كانت قصيرة العمر) ارتفعت إلى مهام واقعية حقًا (كما في زمن سرجون القديم، ونارامسين و جوديا أو في زمن آشور بانيبال). لقد أصبح الفن كوسيلة للمعرفة الفنية للعالم الحقيقي، مقارنة بالفن البدائي، إلى مستوى أعلى يتوافق مع الظروف الجديدة لحياة المجتمع ونجاحه في السيطرة على قوى الطبيعة.

كان شمال بلاد ما بين النهرين - آشور - محدودًا من الشمال والشرق بسلاسل جبال أرمينيا وكردستان الحالية (في العصور القديمة دول أورارتو وميديا). إلى الغرب من نهر دجلة، الذي، مع رافدين، الزاب العلوي والسفلي، يروي آشور، تقع سهوب شاسعة. ومن الشمال الغربي جارة لآشور في الألف الثاني ق.م. ه. وكانت هناك دولة تسمى ميتاني، تحد بابل من الجنوب. تشكل التضاريس الجبلية ذات المياه الجيدة حيث تقع آشور هضبة محمية بشكل طبيعي. كان في البلاد غابات كثيرة تعج بالحيوانات، وكان الصيد إلى جانب تربية الماشية والزراعة من المهن المهمة للسكان. وزُرعت الحقول بالقمح والشعير والدخن.

وكانت بلاد آشور غنية بالأخشاب، ولم تكن فقيرة بمواد البناء الأخرى. على وجه الخصوص، تم استخدام الحجر الجيري الناعم الشبيه بالرخام على نطاق واسع في التفاصيل النحتية. كما تم العثور على الحجر الجيري الصلب والبازلت والصخور الأخرى ذات الصلة. تم استيراد المعادن (الحديد والنحاس والرصاص) من المناطق الجبلية المجاورة.

في العصر التاريخي المبكر - في الألفية الرابعة قبل الميلاد. ه. - كان سكان آشور يتألفون من شعوب العرق الفرعي القديم والآشوريين الساميين، ومن الواضح أنهم أجانب.

يعود ظهور القوة الآشورية إلى الألفية الثالثة قبل الميلاد. هـ ، إلى عصر هيمنة الثقافة السومرية في جنوب بلاد ما بين النهرين.

ظلت آشور لفترة طويلة تابعة لجيرانها: دول أور وبابل وميتاني. عملت آشور كقوة قوية مستقلة مرتين. تستغرق كل من هاتين الفترتين من تاريخها ما يزيد قليلاً عن قرنين ونصف قرن (حوالي 1400-1130 و885-612 قبل الميلاد). وصلت آشور إلى ذروة قوتها في عهد آشور بانيبال (668 - 626)، عندما سيطرت على مصر، بالإضافة إلى بابل. تم نقل عاصمة الولاية من مدينة إلى أخرى في عصور مختلفة. أهم العواصم الآشورية هي آشور (آشور، التي أعطت اسمها للبلاد بأكملها)، كاله، دور شاروكين ونينوى. تم تدمير الأخير على يد الميديين حوالي عام 607 قبل الميلاد. ه.

كان الهيكل الاجتماعي والاقتصادي لآشور مشابهًا بشكل عام لتلك الموجودة في جنوب بلاد ما بين النهرين. كان أساس اقتصادها هو الزراعة (الري جزئيا، كما هو الحال في جنوب بلاد ما بين النهرين ومصر)، وكذلك تربية الماشية. كانت آشور دولة مالكة للأراضي تستخدم عمالة العبيد، لكنها في الوقت نفسه احتفظت أيضًا بالمجتمعات الريفية.

مستفيدين من وجود الخامات المعدنية والمعادن الأخرى في البلاد، أنشأ الآشوريون صناعات يدوية متطورة. عاش عدد كبير من الحرفيين في المدن، وكانوا يتألفون إلى حد كبير من العبيد الأجانب. كانت التجارة الآشورية المتطورة للغاية، والتي عبرت أراضيها أهم طرق التجارة في غرب آسيا، في أيدي الأجانب تقريبًا.

في بنيتها العامة، كانت آشور قوة عسكرية محددة بوضوح. من القرن الرابع عشر إلى القرن السابع. قبل الميلاد على سبيل المثال، خلال فترتي الصعود الأول والثاني لآشور، كانت حياتها وبنية دولتها خاضعة بالكامل للمهام العسكرية.

معدات البناء. تظهر سجلات البناء الآشورية أنه بسبب الفيضانات المستمرة، كان على البنائين الآشوريين الاهتمام ببناء الأساسات الصلبة والأساسات والمدرجات.

كل أعمال البناء في آشور كانت مسألة دولة "ملكية". وكان الطوب المستخدم في بناء القصور الكبيرة يحمل علامة الملك. وكثيراً ما تذكر سجلات الملوك الآشوريين بنائها: "بنيتُ ورممتُ".

تطلبت المباني الآشورية الضخمة والمنصات والأساسات الاصطناعية أعدادًا هائلة من العمال. وبحسب حسابات أحد الآشوريين فإن بناء الشرفة التي تقع عليها قصور نينوى الأربعة تطلب 12 عاماً من العمل المتواصل بما لا يقل عن 10 آلاف عامل. هناك صور تذكرنا بالصور المصرية، مخصصة لنقل متراصة ضخمة نصف منحوتة على شكل ثور (الجدول 105، الشكل 4). تم النقل على زلاجات ذات بكرات مثبتة باستخدام الرافعات.

كما هو الحال في جنوب بلاد ما بين النهرين، كانت مادة البناء الرئيسية للعمارة الآشورية هي الطوب الخام أو ببساطة “الأرض المكسورة”. كان من الضروري تقوية الكتل المصنوعة من هذه المواد عن طريق تبطين الجزء السفلي بالحجر أو بالأساسات الحجرية. أصبحت تغطية جدار من الطوب اللبن بألواح حجرية تقنية مميزة للعمارة الآشورية.

يبدو أن استخراج الحجر في المحاجر تم باستخدام نفس الأساليب المستخدمة في مصر. تتميز آشور بالإنتاج الماهر والدقيق للألواح الكبيرة، ولكن الرقيقة نسبيًا من الحجر المواجه، المغطاة بنقوش مستوية.

يتراوح طول الطوب الموجود في المباني الآشورية ما بين 31.5 إلى 63 سم وسمكه من 5 إلى 10 سم، وقد استخدم الطوب المحروق بشكل أساسي في بناء القصور والمعابد والهياكل الدفاعية المهمة؛ تم بناء جميع المباني الأخرى من الطوب اللبن. في هذه الحالة، غالبا ما يتم وضع طبقات من الطوب الخام في حالة رطبة، بسبب دمج البناء بأكمله في كتلة واحدة مدمجة.

استخدم الآشوريون الأسفلت كمادة ربط، على الرغم من أنه أقل تكرارًا مما كان عليه في بابل (على سبيل المثال، قصر دور شاروكين)؛ وكانوا يعرفون أيضًا الجير والجبس. تم تجهيز الهياكل الأساسية الضخمة المبنية من الطوب اللبن للمدرجات التي كانت تقوم عليها مجمعات القصر بقنوات صرف خاصة بأقطار وأحجام مختلفة، وأحيانًا بسقف مقبب.

عرف الآشوريون الخزائن الزائفة والمقببة. يصور الإغاثة من نينوى المباني المغطاة بقباب كروية أو على شكل خلية نحل، ومع ذلك، لم يصل إلينا أي منها (الجدول 103، الشكل 8). مقابر مقببة تحت الأرض من القرن الثالث عشر. قبل الميلاد ه. (في آشور) كانت مغطاة بقبو صندوقي (جدول 105، شكل 7). تم استخدام قبو صندوقي على شكل إسفين من الشكل الكلاسيكي لتغطية المداخل الأثرية لقصر سرجون في دور شاروكين. في أقواس هذا القصر، تم استخدام الطوب الإسفيني الشكل والمجهز جيدًا على الطين السائل. وفي أقبية أروقة وقنوات الصرف سيطر الشكل المدبب (الجدول 105، الشكل 3). واستمر الآشوريون في استخدام الخشب لتغطية القاعات الداخلية للقصور والمعابد، وتشير السجلات إلى استخدام جذوع الأرز بالكامل في أسقف مباني القصر.

تقنيات الديكور.كان تزيين الجدران بالنقوش البارزة، والرسم الجميل أو الزخرفي، واستخدام الزخارف الطينية والتزجيج من السمات المميزة للعمارة الآشورية، التي واصلت تقاليد جنوب بلاد ما بين النهرين.

ومن السمات المميزة للغاية للهندسة المعمارية الآشورية ما يسمى بـ "لاماسو" أو "إيزيدو" - وهي منحوتات نحتية على شكل تماثيل ضخمة لثيران مجنحة أو أسود برؤوس بشرية (الجدول 105، الشكل 2). "لاماسو" ضخم متجانس، يبلغ طول قاعدته حوالي 3 أمتار وعرضه 1 متر، ويصل ارتفاعه إلى 3 أمتار، وكان يقف على جوانب بوابات القصر، وأحيانًا بوابات المدينة. كان شكل الثور المجنح أو الأسد الذي يمشي على الجانب عبارة عن نقش بارز مع الحفاظ على الخلفية، ومن الأمام تم تفسيره على أنه تمثال مستدير مستقل يصور زوجًا ملتحيًا يرتدي تاجًا بقرون. على الرغم من كل الزخارف في تفسير التفاصيل الفردية (على سبيل المثال، الصوف والريش)، فإن هذه المنحوتات الآشورية تشهد على قدرة نحاتيها على مراقبة الطبيعة.

هناك مجموعة كبيرة أخرى من المنحوتات الآشورية وهي تقويمات الإغاثة المسطحة. Orthostats في كلاخ، تصور الملك وحاشيته وأرواح الحراسة، تزين الجدران من الداخل والخارج. في تكوين المشاهد الفردية والمجموعات، يمكن ملاحظة التقنية التي تم تطويرها لاحقًا في شعارات النبالة الأوروبية، حيث تم وضع شخصيتين متشابهتين بشكل متماثل تمامًا على جانبي المحور المركزي.

لعبت اللوحات الجدارية دورًا مهمًا في الديكور الداخلي للقصور الآشورية. ولم يتم اكتشافها إلا في السنوات الأخيرة ولم تتم دراستها بشكل كافٍ بعد (الجدول 103، الأشكال 5 و6 و7). عادة ما يتم رسم أشكال لاماسو ونقوش الحجر الجيري. يبدو أن الاختراع الآشوري البحت هو البلاط المزجج، الذي وصل تطوره الفني والفني فيما بعد إلى أعلى ذروته في بابل الجديدة وفي إيران في العصر الأخميني. منذ القرن العاشر. قبل الميلاد أي أن الآشوريين قاموا بتزيين الجزء العلوي من الجدران وأسوارها بهذا البلاط (الجدول 105، الشكل 6). ولحماية الجدران من الرطوبة، تم تغطية قاعدة المبنى بالطوب المزجج.

يمكن أيضًا اعتبار استخدام البرونز، المذهّب غالبًا، مع الخشب والحجر، من بين الموشورات المميزة للزخرفة الآشورية. تم العثور أمام أحد معابد قصر سرجون على بقايا أعمدة خشبية صغيرة مغطاة بصفائح من البرونز. كما تم الحفاظ على نقش من سرجون يقول إنه أمر بصنع "أربعة أزواج من الأسود المزدوجة" من البرونز كقاعدة لأعمدة "البت حيلاني".

وعلى تلة بلافات بالقرب من نينوى، تم العثور على بوابة مغطاة بخطوط بارزة من البرونز، ارتفاعها 27 سم، ويصل طولها إلى 1.75 متر، تصور حلقات حملة سلماتصر الثالث إلى بلاد أورارتو. لا شك أن البرونز المذهب وجد استخدامًا واسع النطاق في عمارة القصور والمعابد الآشورية. عندما تقول المصادر القديمة (بما في ذلك هيرودوت) أن الطبقة العليا من الزقورة البابلية كانت "ذهبية"، فمن الواضح أننا نتحدث عن تنجيد بصفائح برونزية مذهبة. كان استخدام المعدن للأغراض الهيكلية والمثبتات وما إلى ذلك في العمارة الآشورية، على الأرجح، غير مهم.

أنواع البناء الآشوري

المدن. يبدو أن المدن الآشورية القديمة، مثل آشور (جدول ١٠٢، شكل ١) ونينوى (جدول ١٠٣، شكل ٢)، قد تشكلت من خلال النمو الزائد التدريجي للقلب الأصلي؛ وفي معظم الحالات، يرجع تخطيطها إلى ظروف التضاريس ونظام الري في المنطقة. أما المدن حديثة الإنشاء، والتي كانت بمثابة مساكن دائمة أو موسمية للملوك، مثل كاله ودور شروكين، فقد تم بناؤها وفق مواصفات واحدة، وتميزت بمخطط مربع واضح وشوارع مستقيمة.

تم بناء المدن في بلاد آشور بطريقة منظمة وسريعة. وكانت المدن محاطة بأسوار ضخمة، سيوضح حجمها سور دور شاروكين الذي كان سمكه 23 مترًا وبنفس الارتفاع تقريبًا.

كان لأسوار المدينة بوابات محصنة بعناية بأبراج محيطة. كانت البوابات نفسها مصنوعة من الخشب، وفي بعض الأحيان كانت مغطاة بالمعدن.

نينوى، أكبر مدينة آشورية (حوالي 200000 نسمة)، كان لها 15 بوابة (الجدول 103، الشكل 2). وكان عرض شوارعها 15م، وكانت مرصوفة. وتحت طائلة الإعدام منع التعدي على خطوط البناء. ويبلغ محيط أسوار مدينة نينوى، على شكل مثلث غير منتظم، 12 كم.

مبنى سكني. كما هو الحال في جنوب بلاد ما بين النهرين، نشأ المنزل السكني الآشوري من أقدم كوخ من الخيزران.

وكانت مخططات المباني السكنية التي كشفت عنها التنقيبات في آشور تأخذ الشكل المعتاد بالنسبة للشرق (جدول 102، أشكال 4 و8 و9). يحيط بالمنطقة جدار ضخم منخفض بلا نوافذ من الطوب. تقع أماكن المعيشة داخل الفناء في الجانب الجنوبي. ويبدو أن المنازل كانت مكونة من طابق واحد وليس بها نوافذ. وللحماية من الحرارة، تم تركيب فتحات تهوية في المنازل المواجهة للشمال. كان المدخل على طول الجانب الطويل من المنزل. وفي وسط الموقع كان هناك فناء مفتوح مرصوف (أنظر وصف مبنى سكني من النوع “الشمالي” في قسم “العمارة في بلاد ما بين النهرين القديمة”).

كان سقف المبنى السكني مسطحًا على الأرجح. تم عمل ثقب فوق المدفأة ليخرج الدخان. تم العثور على النقش البارز المذكور أعلاه في دور شاروكين، والذي يصور مجموعة من المباني ذات قباب كروية على شكل خلية نحل (الجدول 103، الشكل 8). إلا أن هذه الصورة معزولة، ولم يتم التأكد بعد من وجود القباب بالبيانات الأثرية. ويرى بعض العلماء في هذه المجموعة من المباني صورة لمخازن الحبوب الملكية.

الجدول 102. مدينة آشور (آشور). 1. مخطط المدينة بين القرنين التاسع والسابع. قبل الميلاد ه. - 2. منظر عام لحفريات المدينة (على اليسار زقورة معبد آنو أدد، في الأعماق زقورة كبيرة، على اليمين سور مدينة شلمنصر الثاني). - 3. أسوار المدينة في القرنين التاسع والسابع. قبل الميلاد ه. (إعادة الإعمار).- 4. مخطط مبنى سكني آشوري قديم. -
5. معبد آنو أداد المبكر (إعادة بنائه على يد أندريه) - 6. معبد عشتار، مخطط، نهاية الألفية الثالثة قبل الميلاد. هـ.- 7. مقبرة مقببة تحت الأرض. - 8. مخطط مبنى سكني أحمر القرن السابع. قبل الميلاد ه. (أ - المدخل، ب - الفناء). - 2. مبنى سكني "أحمر" (جزء من مخطط الشكل 8)، خارجي
ساحة

المعابد. كانت مخططات أقدم المعابد الآشورية مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بتخطيط السكن. معبد صغير للإلهة عشتار في آشور (جدول 102، شكل 6)، يعود تاريخ بنائه إلى نهاية الألف الثالث قبل الميلاد. هـ، كرر بوضوح تكوين مبنى سكني (الجدول 102، الشكل 4). كان يقوم على غرفة مستطيلة مثل غرفة بها مدفأة. احتل تمثال للإلهة مكانًا بالقرب من الجدار النهائي. تم وضع شخصيات نذرية تصور المؤمنين على طول الجدران الطويلة. كان مدخل قاعة المعبد يقع على الجانب، أي أن أساس التكوين كان، كما هو الحال في مجمعات القصر ومعبد ماري وأشنوناك، منتشرًا على نطاق واسع. غير أن معبد عشتار اختلف عن المباني السكنية العادية في أنه كان قائما حرا، لا محاطا بسور، ولا مبنيا من كل جانب، مثل "البيت الأحمر" في آشور (جدول 102، شكل 8 و9).

في وقت لاحق، في الثاني وخاصة في الألفية الأولى قبل الميلاد. على سبيل المثال، حصل المعبد الآشوري على تكوين مختلف، ممدود على طول المحور الطولي. في عصر بناء القصر والمعبد المتطور في آشور ودور شروكين ونينوى ، تم تقسيم المعبد إلى برج متدرج شاهق الارتفاع - زقورة ومعبد صغير سفلي ، مثل المدخل ، ذو مخطط طولي محوري.

الزقورة هي نصب تذكاري من أصل سومري. في أواخر العصر الآشوري، كانت الزقورات المقامة في المعابد مخصصة لأحد الآلهة؛ كان للمعبد المزدوج لأنو أدد في آشور زقوراتان (جدول 102، شكل 5). وأفضل زقورة محفوظة هي زقورة دور شاروكين، حيث يشغل طابقها المربع السفلي مساحة قدرها حوالي 1760 مترًا مربعًا. م (42 م × 42 م) (الجدول 104، الشكل 1 و). يبلغ ارتفاع الطوابق الأربعة الباقية حوالي 24 مترًا. إذا افترضنا أن الزقورة كان من المفترض أن تتكون من 7 طوابق، كما هو الحال في بابل، حسب عدد الكواكب، فإن الارتفاع الإجمالي لزقورة دور شروكين يجب أن يصل إلى 42 مترًا، ويحيط بالزقورة منحدر يؤدي إلى الطبقات العليا على الجوانب الأربعة. من الواضح أن الغرض من الزقورات الآشورية تزامن مع الزقورات البابلية السومرية. لقد خدموا لأغراض العبادة والملاحظات الفلكية ذات الصلة، والتي قام بها الكهنة.

القصور. في آشور، تم تطوير بناء القصور على نطاق واسع، حيث وصلت العمارة الآشورية في تخطيطها وتصميمها وزخرفتها إلى أعلى مستوياتها. ويغطي أفضل قصر محفوظ في دور شاروكين مساحة تبلغ حوالي 10 هكتارات (الجدول 104، الأشكال 1 - 3). يقع القصر على شرفة ضخمة، ويسيطر على المدينة مثل القلعة. وكان القصر يضم أكثر من 200 غرفة.

كان لكل من القصور الآشورية المبكرة (في آشور وكلاخ) والقصور الآشورية اللاحقة (في نينوى) نفس التصميم والهيكل، مع وجود اختلافات كبيرة في جودة التنفيذ وحجم المباني وفخامة الديكور. يدين الآشوريون بالأشكال والتقنيات الرئيسية لعمارة قصورهم إلى فن جنوب بلاد ما بين النهرين. وفي الوقت نفسه، أدرج الآشوريون أشياء كثيرة مستعارة من الغرب، ومن شمال سوريا ومن الحيثيين، في المبادئ الفنية والبناءة لبنائهم. ومن الأمثلة الصارخة على ذلك استعارة آشور للحيثية "بيت هيلاني".

ومن السمات المميزة للبت الخلاني نشر التكوين بأكمله في الاتجاه العرضي والمدخل على طول محور الجانب الطويل للمباني، وهو مزين ببرجين يقفان بشكل متناظر على جوانب مصطبة مفتوحة ذات أعمدة.

نادراً ما تستخدم الهندسة المعمارية الضخمة المبنية من الطوب اللبن في جنوب بلاد ما بين النهرين دعامات قائمة بذاتها. العمود والعمود مأخوذان من الغرب بالعمارة الآشورية. في نقوش دور-شروكين يمكن للمرء أن يجد صورًا لمثل هذه البت-هيلاني، على عكس بقية مباني قصر سرجون الثاني.

الحدائق. كانت للمساحات الخضراء أهمية كبيرة في العمارة الآشورية. وإلى الشمال من نينوى، تم العثور على آثار لحديقة ريفية، وفي نينوى نفسها تم اكتشاف ما يشبه حديقة نباتية. في وسط هذه الحديقة كان هناك كشك من نوع الهيلاني. تم ري الحديقة بالمياه الاصطناعية.

القنوات والقنوات المائية. يمكن تتبع الاهتمام بالري وإمدادات المياه، وكذلك بالصرف الصحي والصرف الصحي والتهوية في جميع أنحاء بناء المدينة والقصور في آشور.

ومن الأمثلة على هياكل إمدادات المياه الكبيرة قناة سنحاريب الشهيرة في نينوى، والتي وحدت مياه "ثمانية عشر نهرًا جبليًا". وقد وصلت إلينا آثارها (الجدول 103، الشكل 1). وتشير المجاري والمجاري في نينوى ودور الشروقين إلى مهارة فنية عالية في تنفيذها. كانت المصارف في المباني السكنية في آشور مصنوعة من الحجر أو الطوب المحروق أو الطين. في دور شاروكين كان هناك نفق حقيقي تحت الأرض تم بناؤه لتجميع وتصريف المياه (اللوحة 105، الشكل 3).

بناء القلعة. اتبعت آشور سياسة عسكرية نشطة وأقامت العديد من الهياكل الدفاعية. يشير هيكل وتصميم الجدران الباقية في آشور ونينوى إلى وجود تقنية عالية في بناء القلاع (الجدول 102، الأشكال 1-3؛ الجدول 103، الشكل 2). ومن الشمال والشرق تم تحصين نينوى بالخنادق، وأحاطت الأسوار بالمدينة في صفين وزودت بأسوار وضعت بينها دروع خاصة للحماية من السهام والحجارة التي ترميها أسلحة الرمي. كان هناك أيضًا مبنى ترسانة خاص. النقوش المتكررة التي تصور المشاهد العسكرية يمكن أن تعطي فكرة عن مظهر المدينة الآشورية المحصنة. على سبيل المثال، يصور النقش الشهير من نينوى، المحفوظ في برلين، معسكرًا به خيام، ويظهر في خلفيته جدار به أبراج منخفضة متناوبة (Pl. 103، الشكل 3).

كان لدى الآشوريين أيضًا مستوى عالٍ من تكنولوجيا بناء الطرق، والتي كانت الحاجة إليها ناجمة عن الطبيعة العسكرية للدولة والتجارة المتطورة في غياب الممرات المائية.

آثار العمارة الآشورية

عاشور. مدينة آشور (في العصر الحديث – قلعة الشرقاط) تم التنقيب فيها عام 1903-1913. أسسها عالم الآثار أندريه السومريون حوالي 3000 قبل الميلاد. ه. (الجدول 102، الشكل 1). ولعبت آشور دور المدينة "المقدسة". في القصر السابق لحكام آشور بين القرنين الحادي عشر والسابع. قبل الميلاد ه. وكانت هناك توابيت لملوك البلاد. كان هناك ما لا يقل عن 34 معبدًا ومصلى في المدينة. تقف مدينة آشور على منحدر يبلغ ارتفاعه 25 مترًا، ويحيط بها نهر دجلة والقنوات، ولا بد أنها قدمت مشهدًا رائعًا استثنائيًا. تميزت صورتها الظلية بوجود ثلاث زقورات: واحدة تنتمي إلى المعبد الرئيسي لآشور، والاثنتين الأخريين للمعبد المزدوج المذكور للإله آنو وابنه أدد (جدول 102، الشكل 2 و5).

بني في القرن الحادي عشر. قبل الميلاد كان لدى معبد Algu-Adad فناء به بئر أمام واجهة متماثلة، كما لو كانت مقسمة إلى جزأين؛ كانت بواباتها ذات طابع حصن. المعبد لم يصل إلينا؛ الترميم الذي قام به أندريه (الجدول 102. الشكل 5) يعيد إنتاج الطبيعة الضخمة للمبنى ويشير إلى تماسكه وارتفاعه الأكبر مقارنة بالمعابد المماثلة في جنوب بلاد ما بين النهرين (على سبيل المثال، معبد آنو). -أنتوم في أوروك).

قصر آشورناصربالا في كلاخ. كان النصب المعماري التالي الأكثر أهمية في آشور هو قصر آشورنصربال في كلخ (نمرود الحديثة). في هذا القصر الذي بني بين 884 و 859. قبل أنا. على سبيل المثال، فإن تقنيات الجمع بين الهندسة المعمارية والنحت والفنون الجميلة والزخرفة الزخرفية، والتي وصلت فيما بعد إلى أعلى نقطة من التطور في دور شاروكين ونينوى، أصبحت ملحوظة بالفعل.

يعطي قصر كلخ، المزخرف بشكل غني بالنحت، فكرة عن عنصرين زخرفيين في الهندسة المعمارية يتم مواجهتهما باستمرار فيما بعد. هذه هي، أولاً، التماثيل المجنحة للحيوانات المقدسة أو الجن أو الثيران أو الأسود الموصوفة أعلاه، والتي تحرس المداخل، ما يسمى بـ "لاماسو"؛ وثانيًا، أجهزة تقويم السرد البارزة الموجودة في الجزء السفلي من الجدران المبنية من الطوب أو الطوب اللبن. من سمات العصر الآشوري-بلاد ما بين النهرين، وكذلك التكوين الحثي، وضع الصور والنقوش الرئيسية في أسفل الجدران، على مستوى العين. تبلغ مساحة الألواح المتعامدة، التي أصبحت فيما بعد زخرفية بحتة، أكثر من 7 أمتار مربعة. م، وأحيانا لا يزيد سمكها عن 20 سم، وكان أصلها بناء بشكل واضح؛ وكان الغرض الأصلي منها هو تقوية ودعم كتلة الأرض المكسورة أو الطين أو اللبن التي تشكل شرفات أو جدران المباني الآشورية الكبيرة، وتعزيز العزل المائي للهياكل الأساسية.

قصر سرجون في دور شاروكين. لا يزال أشهر نصب تذكاري للهندسة المعمارية الآشورية هو قصر سرجون الثاني في دور شاروكين - خورسباد الحديث؛ (جدول 104، شكل 1-3؛ جدول 105، شكل 1-3). تم بناء مدينة دور شاروكين خلال 4 سنوات (711-707 قبل الميلاد) وفق مخطط معد مسبقاً بأمر من سرجون الذي حددها لمقر إقامته. وكانت مساحة المدينة حوالي 280 هكتاراً (1780م×1685م). كانت شبكة شوارعها مستطيلة. يرتفع القصر فوق المدينة على شرفة ضخمة مبنية خصيصًا. ويبلغ ارتفاع أسواره الملساء المواجهة للمدينة 14 مترًا، وهو مبني من «تراب متكسر»، ويحتوي على 1.300.000 متر مكعب. م من البناء. يتم اختراق البناء بالكامل بواسطة نظام من قنوات الصرف الصحي والتهوية ويتم تعزيزه من جميع الجوانب بكتل حجرية ضخمة يصل وزنها إلى 24 طنًا. أدى المنحدر والسلالم إلى الشرفة. كان بناء مثل هذه المدرجات تقنية نموذجية في جنوب بلاد ما بين النهرين، حيث كان سببها الحاجة إلى حماية الهياكل من فيضانات الأنهار. في دور شاروكين، كانت الشرفة تخدم غرضًا دفاعيًا، وفي الوقت نفسه أعطت للقصر مظهرًا مهيبًا بشكل استثنائي.

تم وضع القصر بحيث يمتد نصفه إلى ما وراء سور المدينة. ليس هناك شك في أن القصر تم تصميمه كحصن يحمي سكانه ليس فقط من الأعداء الخارجيين، ولكن أيضًا من سكان المدينة نفسها. يتكون من 210 قاعة و 30 ساحة. كان المدخل الضخم للمجمع الضخم من الساحات والقاعة مزخرفًا للغاية ومتناظرًا تمامًا: ولكن في مخطط القصر بأكمله، سيطر عدم التماثل، وتم إغلاق تكوين المجمع. ويمكن التمييز بوضوح بين ثلاث أو حتى أربع مجموعات من المباني، تختلف في غرضها ومعزولة عن بعضها البعض. في وسط الساحة بأكملها كان يوجد "السراجليو" (أسماء "سرايجليو" و"خان" و"الحريم" هي من أصل لاحق؛ وهي تستخدم في الأدبيات العلمية لتعيين الأجزاء الرئيسية المقابلة من القصور القديمة، بسبب لتشابهها في هذا الصدد مع القصور اللاحقة، على سبيل المثال، قصور الشرق الأوسط العربية والتركية) - الجزء الرسمي من القصر (الجدول 104، الشكل 26) مع قاعات الاستقبال والساحات الكبيرة. تركزت أعظم فخامة الزخرفة في السراجليو. كانت القاعات الرئيسية مبطنة بألواح حجرية عليها صور بارزة. على يمين المدخل الرئيسي أ، الذي يؤدي من المدينة إلى الفناء الأمامي، كان هناك المزيد من أماكن الخدمة الضيقة والمزينة بشكل متواضع - "خان" ضد. وعلى يسار المدخل، على الجانب الآخر من الفناء الكبير الذي يفصل بين مجموعات المباني الثلاث، كان هناك "حريم" مع أفنيةه. وتضم المجموعة الرابعة من مباني القصر معابد وزقورة في أعماقها كانت الساحة بأكملها عبارة عن مبنى على شكل جناح، يبدو أنه المنزل الصيفي للملك. تم بناؤه على طراز البيت-خيلاني السرياني الحثي، إذ كانت مثل هذه الغرف تُبنى عادة في القصور الآشورية المتأخرة. وكان لجميع هذه المجموعات من الغرف مخارج إلى الفناء الأوسط، وكانت متصلة ببعضها البعض فقط عن طريق ممرات صغيرة، يمكن سدها بسهولة إذا لزم الأمر. استند هذا التصميم إلى الرغبة في خلق إمكانية الدفاع حتى في المباني الفردية في حالة وقوع محاولة انقلاب في القصر.

ولا تزال مسألة تغطية القاعات الرئيسية للقصور الآشورية غير واضحة. وفي قصر كلخ لآشورنصربال، لم يتجاوز عرض القاعة 7 م، وفي قصر سرجون وصل إلى 10 م؛ وكان عرض الأبواب 3 أمتار، وبحسب نصوص آشورنصربال، كان لكلخ أسقف خشبية مسطحة مصنوعة من جذوع الأرز والنخيل. في قصر سرجون، تشير الضخامة الشديدة للجدران إلى استخدام سقف مقبب. وقد ثبت استخدامه في المداخل (المزخرفة على طول قبو نصف دائري بالبلاط المزجج) وفي المعابد. وفي قصر سرجون تم استخدام الحجر أكثر من القصور الآشورية الأخرى. فقط معدات البناء العالية جدًا هي التي سمحت بإقامة الأقواس مثل القوس نصف الدائري للمدخل الرئيسي لهذا القصر، والذي يبلغ طوله 4.30 مترًا وارتفاع القلعة 5.46 مترًا عن الأرض (الجدول 104، الشكل 3). تم بناء جدران دور-شاروكين على ارتفاع 1.10 متر من الحجر، وفوقها مصنوعة من الطوب الطيني. تم تشريحها عموديًا عن طريق نتوءات ومنخفضات متناوبة. يصل ارتفاع المرتكزات إلى 3 أمتار، والإفريز السفلي لأحد مداخل الحريم مبطن بألواح تصور الحيوانات والطيور والأشجار.

كان المدخل الرئيسي محاطًا ببرجين بينهما قوس (اللوحة 104، الشكل 3). في الأسفل كان لديهم إفريز يتكون من شخصيات "لاماسوس" ضخمة (كان هناك ما لا يقل عن 28 "لاماسوس" في القصر)، وكان هناك نقش بارز يصور البطل القومي للملحمة السومرية الآشورية جلجامش وهو يخنق الأسد.

يمكن التعرف بشكل عام على زخرفة القصر (تكسية الجدران بألواح تقويمية مع صور بارزة، والبلاط الجص والمزجج، والزخارف البرونزية، إلى جانب التقسيم الرأسي للجدران) باعتبارها المثال الأكثر تميزًا للتقنيات الزخرفية للعمارة الآشورية.

نينوى. قصور سنحاريب وآشور بانيبال. تم الحفاظ على آثار البناء الآشوري في الفترة الأخيرة في نينوى، وهي مدينة قديمة، بنيت بشكل خاص في عهد سنحاريب بن سرجون. بنى سنحاريب قصرًا فخمًا على مصطبة في نينوى، يصل ارتفاعه إلى 30 مترًا. ومع ذلك، فقد أسفرت التنقيبات في القصر عن نتائج أقل بالنسبة لتاريخ العمارة مقارنة بقصر دور شاروكين.

من قصر آخر حكام آشور الرئيسيين، آشور بانيبال، تم الحفاظ على نقوش ذات أهمية فنية استثنائية في نينوى، وهي مخزنة الآن في لندن (الجدول 103، الشكل 4).

بشكل عام، ومع ذلك، فإن فن عصر آشوربانيبال يشير بالفعل إلى تحسين معين في الأسلوب وغياب القوة الضخمة في مباني هذا الوقت.

لقد حلت الفخامة والتفاصيل الزائدة هنا محل البساطة والقوة التي ميزت الآثار الآشورية السابقة.

ملامح أسلوب العمارة الآشورية البابلية

غزارة. كانت الوسيلة الرئيسية للتأثير الفني للهندسة المعمارية في بلاد ما بين النهرين هي الكتلة الحجمية الضخمة.

تم تعزيز الانطباع بضخامة الهياكل بشكل كبير من خلال وجود مدرجات ضخمة على شكل منصة ارتفعت عليها هياكل بلاد ما بين النهرين. الآثار المصرية، حتى عندما كانت تتناقض مع الطبيعة المحيطة بها، لم تنفصل عنها أبدًا. أكدت مباني بلاد ما بين النهرين، التي تم رفعها على قواعد طينية ضخمة، والتي تفصل بشكل حاد الهندسة المعمارية عن المناظر الطبيعية المحيطة بها، بقوة هائلة وحدة على السمات الرئيسية للتأثير الفني للهندسة المعمارية لبلدان بلاد ما بين النهرين: ضخامتها وثقلها.

الميزات المكانية. في العمارة المصرية، كانت إحدى طرق حل المساحة الداخلية هي انتشارها المتسلسل على طول المحور الطولي. في آشور وبابل، نتعامل إما مع نظام غير متماثل خارج المحور لوضع المباني، أو مع نشر عرضي واضح للفضاء.

استمرارًا لتطوير المخطط المكاني للمسكن القديم في شمال بلاد ما بين النهرين، غالبًا ما كان للمعابد الآشورية مدخل في أحد الجدران الطويلة على الجانب (معبد عشتار في آشور).

كان للقصور الآشورية تصميم غير متماثل للمجموعات الرئيسية وسلسلة من الأفنية محاطة بغرف ضيقة، يقع مدخلها في الغالب في جدار طويل.

كانت ساحات المدخل الكبيرة في قصر سرجون في دور شاروكين ومداخلها تقع بشكل غير متماثل، وتحرسها جيدًا أبراج على شكل حصن. تم إزاحة مداخل الغرف التالية عن محور الباب الخارجي. لقد حدّد الخط المتقطع الذي يميز بناء القلاع تصميم معظم مجمعات القصور في أواخر آشور.

ومع ذلك، في آشور، أصبح الترتيب شبه المتماثل للغرف في مجموعات من القاعات الرئيسية واسع الانتشار أيضًا. وهكذا، فإن المدخل الذي يسير على طول خط متقطع من الفناء الكبير للسراجليو في دور شاروكين يؤدي إلى فناء الاستقبال المربع، الذي تتباعد منه في كل الاتجاهات مجموعات من القاعات المستعرضة الواقعة على محاور مستقيمة (حيث يكرر طولها عرض الفناء). تم بناء نفس النظام المكون من طابقين يواجهان الفناء حول الغرفة المربعة الرئيسية للحريم. ومع ذلك، هنا هذه الانفيلاد تؤدي إلى قاعات مرتبة طوليا. في السابق، في بلاد ما بين النهرين القديمة، كانت مثل هذه القصور في القصور نادرة. الآن يسيطرون على المبنى الرئيسي.

بعد ذلك، تبدأ الاتجاهات المحورية الطولية في إزاحة الترتيب الخلاب لمباني التخطيطات السابقة. ومع ذلك، فإن المبادئ الجديدة للتكوين لم تكتمل بعد. لا تتطابق تقاطعات الانفيلاد مع مراكز المربعات الوسطى. لا تقع الأبواب المزخرفة بشكل رسمي على محور الواجهات والساحات تمامًا. مبدأ التماثل على الواجهات لا يزال صالحا لمسافة قصيرة. يتم وضع العناصر المجاورة للمدخل المميز معمارياً - الأبراج والأقواس نصف الدائرية للأبواب الإضافية - على مسافات متساوية من المركز المركب. ومع ذلك، فإن أجزاء أخرى من الواجهة (أو الداخلية) مصنوعة بطول تعسفي. لذلك، على الرغم من وجود العديد من أجزاء المباني ذات التصميم المتماثل في دور شروكين، إلا أنه لا توجد واجهة واحدة مكتملة متماثلة.

اكتسب تخطيط المدن في ظل الاستبداد العسكري لآشور وبابل سمات المعسكر العسكري المنظم، وتحيط به مناطق سكنية ذات تخطيط حر. كانت بابل منقوشة بشكل واضح في مستطيل بشبكة منتظمة من الشوارع الرئيسية. كانت خطة مدينة بورسيبا أكثر صحة، حيث تم نقلها، مثل خطة مدينة دور شاروكين، إلى مربع محدد تقريبًا.

تم العثور على ميزات الصواب الكبير في خطط المجموعات اللاحقة. في قصر نبوخذنصر في بابل، تقع الأفنية الخمس الرئيسية في خط مستقيم، مقابل شارع المواكب المقدسة. وفي الأفنية الثلاثة الوسطى تقع فتحات المداخل على نفس المحور حسب مبدأ الانفيلاد. إن استمرار هذا المحور (الذي يمتد تقريبًا على طول الخط الغربي الشرقي) يحدد موقع بوابة المدخل الرئيسية للقصر، ومع ذلك، وبسبب دوران خط شارع المواكب المقدسة، فقد تم إغلاق الأبواب الداخلية للقصر الأول. الفناء لم يسقط على محور الانفيلاد الرئيسي. يتناوب تصميم مجمع القصر باستمرار مع الساحات الممتدة والمربعة بشكل عرضي، مفصولة بغرف صغيرة ضيقة، مما يؤكد حجم المساحات المفتوحة للساحات. تم بناء الساحات الخلفية الثلاثة في الاتجاه العرضي بشكل متماثل. علاوة على ذلك، فإن الانفيلات المتناظرة الإضافية كان لها عمق متزايد؛ تمت إضافة غرفة واحدة، ثم غرفتين، وأخيراً ثلاث غرف إلى الساحات من الجنوب (بالتزامن مع زيادة عدد الغرف، انخفض حجمها).

الفرق في تخطيط المعبد والقصر، الذي لوحظ، على سبيل المثال، في أوائل أشنوناك، تم تلطيفه في بابل. يتبع معبد نين ماكس بالقرب من بوابة عشتار بشكل أساسي مخطط القصر. لا يتطابق المحور الطولي المشترك للمبنى الرئيسي مع محور المدخل الخارجي. تم تبرير تعقيد خط المدخل وظيفيًا في بناء الحصن، حيث انتقل إلى مخطط المعبد كجهاز تركيبي عام. كما هو الحال في القصر، تم توزيع الغرف الجانبية للمعبد بشكل غير متساو على طول الجوانب الطويلة للمجلد.

بالمقارنة مع التسلسل الصارم لنشر الغرف على طول المحور الطولي في معبد مصري، فإن مجموعات بلاد ما بين النهرين تعطي انطباعًا بوجود مزيج عشوائي من الأفنية والغرف الطويلة والضيقة والخزائن الصغيرة. في هذه الأثناء، يتضمن هذا الحادث الظاهري فهما فريدا للمجموعة والفضاء الداخلي، حيث أصبح البناء التصويري الوظيفي للمخطط والانتشار العرضي للغرف الكبيرة مألوفا في عمارة بلدان بلاد ما بين النهرين ونقطة الانطلاق للحضارة. التطور المعماري لإيران، وكذلك العمارة الإسلامية بأكملها في الشرق.

الجدار والقبو. ولم يحظ العمود القائم بذاته بمثل هذا التطور الكبير في عمارة بلاد ما بين النهرين كما هو الحال في مصر. وبدلا من ذلك، اكتسب سطح الجدار أهمية استثنائية كوسيلة للتأثير الفني. من الآمن أن نقول إن الجدار، على هذا النحو، كان الموضوع الفني الأكثر أهمية في عمارة بلاد ما بين النهرين.

تجلى التطور المنطقي الإضافي لسطح الجدار في بلاد ما بين النهرين في ظهور الأغطية المقببة. قبو صندوقي، وغرف مقلوبة ذات محارات، وقبة - كل هذه التقنيات للأسقف المنحنية نشأت كانتقال طبيعي لسطح الجدار مباشرة من الاتجاه الرأسي إلى الاتجاه الأفقي.

مبادئ حل سطح الجدار. الجدار في عمارة بلاد ما بين النهرين عادة لم يكتسب تقسيمات هيكلية إلى أجزاء حاملة وغير داعمة. على العكس من ذلك، في الجدار، في ديكوره، تم التأكيد دائما على توحيد السطح، ونتيجة لذلك، اكتسب تفسيره بأكمله طابعا زخرفيا محددا.

نشأ هذا المفهوم في الأيام الأولى لهيكل القصب، الذي كان مغطى بالكامل بالحصير. مع الانتقال إلى هياكل الطوب اللبن والطوب، تم الحفاظ على هذا المبدأ طوال التطوير الإضافي للهندسة المعمارية في بلاد ما بين النهرين باعتباره بقايا. بشكل عام، يمكن ملاحظة عدة طرق مميزة لحل مستوى الجدار.

استمرارًا لتقاليد بلاد ما بين النهرين القديمة، قام مهندسو بلاد ما بين النهرين بتزيين جدران المباني بأخاديد رأسية وتقسيمها بعدد كبير من النتوءات الشبيهة بالبرج.

يتم أيضًا تكرار التقنية القديمة المتمثلة في معالجة الجدار بصف من الأعمدة التي تتلامس مع بعضها البعض. ومع ذلك، فإن هذا جعل معالجة استكمال الجدار، المغطى بحاجز متدرج خشن، أكثر صعوبة. تم الحصول على هذه الأسنان بسهولة عن طريق وضع الجزء العلوي من الجدار من الطوب المحروق. أكدت الخطوط الحدودية على صعوبة إكمالها؛ الأجزاء العلوية المتدلية من الأبراج، والتي تظهر في العديد من الصور الآشورية، زادت من تعقيد الصورة الظلية للهياكل.

لعبت الأقواس والأقبية دورًا مهمًا في العمارة الآشورية البابلية. يتكون المدخل الرئيسي للقصر في دور شاروكين من سلسلة من الأقواس تنحسر في الأعماق، وتقع بين أبراج قوية. تم التأكيد بوضوح على منحنى القوس من خلال الإطار. ظلت أسافينها مفتوحة، وفي بعض الأحيان كانت محاطة بإفريز من الطوب المزجج.

كان الجزء السفلي من الجدران في الأماكن الثانوية أملسًا تمامًا، وفي المداخل والغرف الرئيسية تم تزيينه بمقوّمات حجرية، تم استعارة استخدامها من العمارة الحيثية. غطت الصور المنحوتة للحيوانات والأشخاص المساحات الشاسعة لقاعات الاستقبال بشريط متواصل وعادة ما تنقل تاريخ الانتصارات والفتوحات. غالبًا ما كانت المداخل تحرسها أرواح حراسة رمزية على شكل ثيران مجنحة برؤوس بشرية. كل هذه الصور النحتية أطاعت الأشكال المعمارية، بعد انهيار الجدران، ومع نقشها المسطح أكدت بشكل أكبر على هيمنة الجدار وقوته.

لدينا فكرة عن الأعمدة الآشورية بناءً بشكل رئيسي على الصور الباقية. ومن الواضح أن الأعمدة نادرا ما تستخدم. في معظم الحالات كان لديهم شكل هندسي بسيط. غالبًا ما كانت قواعدها وتيجانها على شكل بصلة ناعمة أو مزخرفة. كانت بعض الأمثلة على التيجان على شكل بكرات أو سلال ملتوية ذات طبقتين بأوراق مجعدة هي رواد التيجان الأيونية والكورنثية. شكل القاعدة على شكل أسد أو أبو الهول مع مسند على الظهر يرتكز عليه جذع العمود مستوحى من الفن الحثي.

توليف الفنون. كان للون أهمية كبيرة في العمارة الآشورية البابلية. وجود أحزمة أفقية متنوعة مغطاة بعدة ألوان أساسية، مع التقسيم الرأسي إلى نتوءات وتجويفات صغيرة، والاستخدام الغني للسيراميك الملون، والبلاط ذو الأنماط الملونة والأسطح اللامعة والطوب المزجج بألوان مختلفة، ووفرة الزخارف النحاسية والعديد من صور الحيوانات الحجرية والنحاسية، واستخدام بعض الأحجار الكريمة، والنقش، والذهب والفضة في غرف العرش والمقدسات - كل هذا قدم للمهندس المعماري لوحة غنية للتعبير الفني. تم استخدام الطلاء الأسود أسفل الجدران، والأخضر والأبيض والأصفر والأحمر الداكن والأزرق للجزء العلوي. تم رسم المنحوتات باللون الأزرق والقرمزي والبنفسجي. كان لون الخلفية لكسوة المينا أزرق داكن. تم استخدام الألوان الأصفر والأخضر والأسود والأبيض للصور.

جمعت الزخارف بين الأشكال الهندسية والنباتات المنمقة. في أغلب الأحيان، تم استخدام الأسنان المتدرجة والأرابيسك وأوراق النخيل واللوتس والورود المشابهة لتلك المصرية. وقد حققت كل هذه الزخارف رشاقة كبيرة، وتنوعت أشكالها وأحجامها حسب المكان الذي احتلته. لقد وصل فن وضع الأنماط والصور المختلفة من الطوب الملون المزجج إلى مستوى عالٍ.

أصبحت هذه الأساليب الفريدة لمعالجة سطح الجدار نقطة الانطلاق لتطور كل العمارة اللاحقة في بلدان الشرق الإسلامي.

بعد الاستيلاء على بابل من قبل البدو الكيشيين، عندما فقدت هذه المدينة وكل جنوب بلاد ما بين النهرين أهميتها الأساسية في المنطقة لعدة قرون، بدأت آشور في احتلال مكانة رائدة. بعد إخضاع كل بلاد ما بين النهرين والشرق الأوسط بأكمله، أصبح الآشوريون القوة الرائدة في المنطقة، وكان للفن الغريب في هذا البلد تأثير كبير على المناطق المجاورة، بما في ذلك فن بابل في الفترة البابلية الجديدة اللاحقة.

في البداية، كانت الثقافة الآشورية بأكملها تحت التأثير القوي للحضارة السومرية الأكادية التي سيطرت على المنطقة. وفي أنقاض معابد آشور، أقدم المدن الآشورية، والعاصمة الأولى لهذه الدولة، تم العثور على تماثيل تحاكي التقنية السومرية وطريقة الأداء بالكامل.

في الواقع، يمكننا الحديث عن الثقافة الآشورية ابتداءً من القرن الرابع عشر. قبل الميلاد، عندما حررت آشور نفسها من النفوذ الأجنبي وبدأت النضال من أجل مكانة مهيمنة في المنطقة.

منذ البداية، تم بناء المملكة الآشورية باعتبارها استبدادًا قويًا، يعتمد بشكل أساسي على القوة العسكرية، مع سلطة مركزية، ودين وأيديولوجية واحدة. لم يكن مثل هذا المستوى العالي من التنظيم الداخلي معروفًا من قبل لأي كيان حكومي في بلاد ما بين النهرين. ومن الطبيعي أن تتطلب مثل هذه الدولة طرقًا جديدة للتمثيل الفني للنقاط المركزية لأيديولوجيتها الخاصة.

إن الشكل الرئيسي للفن الذي تم فيه التعبير عن فكرة قوة آشور وعدم قابليتها للتدمير بأقصى قدر من الاكتمال هو الهندسة المعمارية، وهي بشكل عام الشكل الفني الرائد في الشرق الأوسط في العصور القديمة. يمكن وصف الهندسة المعمارية للمباني الحكومية والمباني الملكية والمعابد للمدن الآشورية خلال ذروة الدولة بإيجاز بالكلمة الرئيسية: ضخمة.

جزئيًا، يتم تفسير نصب المدن الآشورية بأسوارها وقصورها المحصنة بنظام تحصين معقد من خلال طبيعة الدولة التي كانت تشن باستمرار حروبًا هجومية أو دفاعية. ومع ذلك، فإن تخطيط المدن الآشورية الرئيسية - آشور، كالهو، نينوى - العواصم الثلاثة للدولة في أوقات مختلفة، دور شروكين - فرساي الآشورية، يتحدث عن النصب التذكاري الواعي، عن الرغبة في نقل فكرة الهندسة المعمارية عظمة الدولة . إن التخطيط الداخلي الصحيح، وتنظيم المدينة وفق نظام الكتل ذات الشوارع الناعمة يخلق فكرة تنظيم واضح لإدارة كل من المدينة والدولة. علاوة على ذلك، وبحسب المعتقدات الآشورية، فإن نينوى الأرضية بنيت وفق مخطط محدد في السماء عند خلق العالم، أي أنها في الحقيقة ذات أصل إلهي، مثل قوة الملك الذي يقع قصره في السماء. مدينة.

المعابد الآشورية مثيرة للاهتمام للغاية، حيث تجمع هندستها المعمارية بين سمات فن تلك الشعوب التي كان لها التأثير الأكثر خطورة على تشكيل آشور، سواء بالمعنى السياسي أو الفني.

من ناحية، كانت المعابد المبنية على النماذج السومرية منتشرة على نطاق واسع في آشور - الزقورات على منصات عالية، وغالبا ما تكون متعددة المراحل، ترمز إلى المسكن السماوي للآلهة، والتي لا يمكن الوصول إليها عن طريق البصر البشري. كان لمثل هذه المعابد مساحة داخلية مركزية - من الواضح أنها عبارة عن هيكل مذبح. كانت الزقورات، وخاصة تلك المخصصة لأحد الآلهة السبعة الكبرى، تحتوي على سبع منصات متدرجة مطلية بألوان مختلفة، كما كان الحال على ما يبدو في فترة لاحقة مع برج بابل.

من ناحية أخرى، تم الحفاظ على أنقاض عدد من المعابد المبنية على نماذج آسيا الصغرى - مع تزيين الواجهة بالرواق والعديد من الغرف الداخلية الموجودة في enfilade.

زودت التنقيبات في المدن الآشورية مؤرخي الفن بثروة من المواد الممتازة للبحث، بدءًا من ذروة آشور في القرن الثالث عشر. قبل الميلاد وحتى وفاة المملكة عام 605 ق.م. تم العثور على الأمثلة الرئيسية للفن الآشوري في أنقاض القصور الملكية - مراكز سلطة الدولة في آشور.

على سبيل المثال، من المثير للاهتمام من الناحية المعمارية قصر سرجون الثاني في دور شاروكين. وكانت كل من المدينة والقصر من بنات أفكار سرجون، الذي بنى عاصمته في غضون خمس سنوات فقط. تتميز المدينة نفسها بتصميمها المنتظم، ويحيط بها من الخارج سور حصن، ويوجد على حافتها قصر ملكي يبرز جزئيًا خارج قلعة المدينة.

وبحسب التقليد الآشوري البابلي العام، تم بناء القصر على منصة صناعية ترتفع 15 متراً فوق المستوى العام للمدينة. كان هذا الجزء من مجمع القصر الذي يمتد خارج حدود المدينة محميًا بتحصينات إضافية. وتبلغ المساحة الإجمالية للقصر حوالي 10 هكتارات. وشمل ذلك، بالإضافة إلى مباني القصر نفسه، العديد من مباني المرافق والمباني الإدارية التي يعيش ويعمل فيها كبار المسؤولين الملكيين. يذكرنا التصميم العام للقصر بأكمله والمباني الفردية للمجمع بالسومري التقليدي - غرف ضيقة ممدودة، وإن كانت ذات سقف مرتفع، مجمعة حول أفنية منفصلة.

تم تزيين مدخل غرفة العرش بالقصر بتمثالين لثيران شيدو يبلغ ارتفاعهما حوالي خمسة أمتار. بالإضافة إلى وظيفتها الرمزية باعتبارها "حراس السلام الملكي"، كانت هذه الثيران عناصر حاملة مهمة في تصميم أقواس مدخل مباني القصر.

بالإضافة إلى النحت، تم تزيين قصر سرجون بشكل غني بالبلاط مع الرموز المقدسة - الطوب متعدد الألوان الذي يصور "شجرة الحياة". كان الجزء السفلي من الجدار مغطى بأفاريز طويلة.

لم يتغير فن الإغاثة والمبادئ العامة لبناء الصور في بلاد ما بين النهرين منذ العصر السومري. وهو يعتمد على مبدأ السرد سطراً تلو الآخر، والذي بموجبه يتم نقل الأحداث المترابطة أو ديناميكيات الحدث نفسه في شكل سلسلة متسلسلة من الصور. كقاعدة عامة، تكون النقوش مصحوبة بنقوش مسمارية.

بحلول القرن التاسع. قبل الميلاد في الفن الآشوري، تم بالفعل تشكيل القانون البصري أخيرًا. في فن الإغاثة، تجلى ذلك في توحيد التقنيات الفنية، في رمزية لا لبس فيها لجميع الصور، في التبعية للمؤامرة لفكرة واحدة. من الناحية الفنية، فإن التقنيات الأساسية لصنع النقوش البارزة، مع مراعاة الإضاءة وزوايا المشاهدة، تمليها أيضًا الموضع التقليدي للصور في المبنى. عادة ما يتم نحت النقش البارز على لوح من المرمر يغطي الصفوف السفلية من الطوب الخام، وبالتالي يسقط ضوء الجانب العلوي عليه. مع الأخذ بعين الاعتبار هذه الإضاءة، تم قطع التراكيب. كما أجبر الوضع المستوي للإغاثة جميع عناصر التكوين على الخضوع لمستوى الجدار، وأصبح الغرض الرئيسي من الإغاثة هو الطبيعة السردية للصورة.

على عكس الفن البابلي، فإن الفنون الجميلة الآشورية ليست فنًا بورتريه. لا يتم تصوير صور الأشخاص - الحكام بشكل رئيسي - فحسب، بل يطورون صورة مثالية معممة معينة. تتضمن الصور الكنسية للشخص نقل القوة البدنية غير العادية والعضلات المتطورة بشكل مؤكد. ملامح وجه "الآشوري النموذجي" منتظمة وغير عاطفية. العنصر الإلزامي في الصورة هو لحية عريضة مجعدة بدقة وشعر مجعد كثيف وممشط بدقة. يختلف شكل الملك الموجود على النقوش عن الآخرين في حجمه وعلامات السلطة الملكية. إن الحكام الآشوريين في النقوش المختلفة متشابهون جدًا مع بعضهم البعض، والاختلافات ليست في الأساس ذات طبيعة بورتريه. الصورة الأساسية للشخصية البشرية في الفن الآشوري هي كما يلي: تم تصوير الرأس بشكل جانبي، ونصف الوجه تقريبًا (خاصة في اللوحات) - صورة الوجه الكامل للعين. أظهر الفنان الكتف الموجود بالقرب من مقدمة الصورة في المنظر الأمامي، والكتف البعيد، والجسم بالكامل والساقين في المظهر الجانبي.

في كثير من الأحيان تم رسم النقوش، وكانت الألوان السائدة تقليدية لفن بلاد ما بين النهرين - الأحمر والأزرق والأخضر والأسود والبني. تم استخدام الدهانات لنقل لون البشرة وثراء الملابس والمجوهرات ولتظليل الأشكال على سطح النقش لإعطاء الصورة عمقًا إضافيًا.

بشكل عام، يتعايش اتجاهان فنيان في النقش الآشوري. من ناحية، الأثرية والستاتيكية، عندما يكون موضوع الصورة هو الملوك والأحداث المرتبطة بالدولة أو الطبيعة الاحتفالية (مراسم المعبد، محاكمات الأعداء المأسورين)، من ناحية أخرى، اللدونة والحيوية المذهلة والمهارة في نقل الحركة في مشاهد الصيد والمشاهد العسكرية. من الأمثلة الممتازة على التضاريس "الحيوية" عناصر مشاهد صيد الأسد من قصر آشوربانيبال - أسد يحتضر وبؤة مثقوبة بالسهام، تم تصويرهما بمهارة غير عادية.

بالإضافة إلى النقوش البارزة، يتم تمثيل النحت الآشوري أيضًا بمنحوتات مستديرة. وهي تقريبًا تماثيل للآلهة والملوك على وجه الحصر، وكانت صور الأخيرين موجودة في المعابد بجانب تماثيل الآلهة، وكانوا يحظون بنفس التكريم الذي يحظى به الآلهة.

من وجهة نظر القانون البصري، يكرر النحت الدائري الآشوري هذا الارتياح. نفس الأثرية للصورة، والطبيعة الثابتة للوضعية، التي تنقل الفكرة الرئيسية - عظمة الحاكم، وهو نفس الكمال الجسدي المؤكد، والذي، كما هو الحال في جميع الثقافات الأخرى، يحمل معنى مقدسًا. التماثيل موجهة نحو الأمام، ومزينة بعدد قليل إلى حد ما من العناصر الزخرفية، مثل المنحوتات التي تكرر أنماط الملابس، أو المجوهرات على شكل أساور وقلائد. كقاعدة عامة، تكون جميع الأشكال "واقفة" أو "جالسة"، وهو ما تمليه متطلبات ربط التمثال بالتخطيط العام للغرفة التي يقف فيها.

إن بقايا اللوحات الآشورية على الجبس والتي نجت حتى يومنا هذا تميز بشكل مثالي الجانب الأيديولوجي للفن الآشوري. احتلت اللوحات مساحات كبيرة، ومن الواضح أنها كانت تهدف إلى التأكيد على عظمة المبنى والحجم الهائل للجدران الداخلية للقصر. تم تطبيق التصميم على الجص الأبيض الذي يغطي الجدران المبنية من الطوب اللبن. الألوان الأساسية هي نفسها الموجودة في النقوش. أولاً، تم رسم الصورة بمخطط أسود، وعندها فقط تم رسمها بألوان مختلفة - الوجه والمناطق المفتوحة من الجسم - الأحمر والبني، والشعر - أسود. يعد مبدأ اختيار الألوان داخل التكوين تقليديًا أيضًا في رسم بلاد ما بين النهرين - الانسجام المحلي داخل كل عنصر فردي أو مجموعة تركيبية. لا يختلف القانون التصويري للوحات عن الفن التشكيلي. المؤامرات مخصصة أيضًا بشكل أساسي لحلقات من الحياة العامة والخاصة للملوك - المشاهد العسكرية والصيد والمواكب والاحتفالات الرسمية.

بالإضافة إلى الشريعة والدوافع الأيديولوجية الأساسية بحلول القرن التاسع. قبل الميلاد وفي الفن الآشوري، تطورت أيضًا مجموعة أساسية من التقنيات الفنية الفنية. تجلت مهارة الفنانين الآشوريين في المقام الأول في حقيقة أنهم، الذين يتصرفون دائمًا بشكل صارم في إطار الشريعة، قاموا بتنويع مجموعات غير محدودة من بعض التقنيات، بفضل الفن الآشوري، على الرغم من قانونيته، متنوع للغاية وغني من الناحية الأسلوبية.

بالطبع، يتم تفسير ثراء الفن الآشوري أيضًا من خلال الجانب السياسي - لأكثر من نصف ألف عام، بينما ازدهرت المملكة الآشورية، لم يجف تدفق الفنانين والحرفيين الموهوبين من جميع الأراضي والمناطق التي غزتها آشور. . من خلال العمل في إطار قانون الدولة، قدم هؤلاء الفنانون بلا شك بعض التقنيات المحلية والميزات التقنية والفنية في الفن.

استوعب الفن الآشوري التقنيات والتقاليد الأكثر تقدمًا لتلك الثقافات التي أثرت في تكوين آشور: من ناحية، الحضارة السومرية الأكادية، ومن ناحية أخرى، الثقافة الحيثية وآسيا الصغرى، التي كانت آشور تحت التأثير المباشر لها حتى القرن الرابع عشر. قبل الميلاد وقد تم تقديس هذه التقنيات ورفعها إلى مرتبة القواعد الواضحة المتوافقة تمامًا مع المبادئ الوطنية. لقد خدم الفن، الذي وصل إلى الكمال، بكل تنوعه الداخلي، مهمة أيديولوجية واحدة - وهي نقل والتأكيد على سيادة وصمود آشور، الأصل الإلهي للسلطة الملكية. الفن الآشوري بطبيعته هو دولة، وهذه هي سمته الأساسية. استعارت أكبر دول الشرق الأوسط في العصور اللاحقة بنشاط إنجازات الفن الآشوري - كل من المملكة البابلية الجديدة وبلاد فارس التي حلت محلها، والتي استوعب فنها تقريبًا جميع إنجازات الفنون الجميلة الرسمية في آشور - الفنية والتقنية. التقنيات والمحتوى الأيديولوجي.