Saint Léonty de Rostov est le premier saint du pays Meryan. L'histoire de la Russie en cyrillique ! Léonty de Rostov, faiseur de miracles, pour quoi ils prient

Léonty Rostovsky

A Rostov, il y avait un autre évêque nommé Léonty.

Léonty Rostovsky
Icône du milieu du XVIe siècle
Naissance:	au plus tard en 1051
La mort:	au plus tard en 1077
Honoré:
Dans le visage:
Journée du souvenir :

Mgr Léonty(décédé au plus tard) - Évêque de Rostov et Souzdal (au plus tard en 1051 - au plus tard en 1077). Vénéré par l'Église russe dans les rangs des saints, commémoré le 23 mai (selon le calendrier julien).

Origine et premières années

Alphabétiser St. Léontie. La marque de l'icône "Léonty de Rostov avec sa vie en 24 marks". D'ACCORD. 1677

Évêque de Rostov

Saint Léontius enseigne aux enfants. La marque de l'icône "Léonty de Rostov avec sa vie en 24 marks". D'ACCORD. 1677

Saint Léontius baptise les enfants. La marque de l'icône "Léonty de Rostov avec sa vie en 24 marks". D'ACCORD. 1677

Les Rostovites païens vont tuer St. Léontie. La marque de l'icône "Léonty de Rostov avec sa vie en 24 marks". D'ACCORD. 1677

Baptême de St. Léonty des habitants de Rostov. La marque de l'icône "Léonty de Rostov avec sa vie en 24 marks". D'ACCORD. 1677

Le corps sacré de l'égal des apôtres saint Léonty a été enterré dans la cathédrale de l'église de l'Assomption à Rostov et a été retrouvé incorruptible en 1162 alors qu'il creusait des fossés sous les murs de l'église cathédrale en pierre nouvellement fondée par le grand-duc Andrei Bogolyubsky le l'emplacement de la cathédrale en chêne de l'église de l'Assomption qui incendia en 1160 et fut ensuite placée dans l'envoyé du même prince dans un cercueil en pierre dans une petite chapelle construite en son honneur sur le côté sud de l'autel de l'église cathédrale. L'évêque de Rostov Jean a institué une célébration du saint le jour de la découverte de ses reliques, le 23 mai. Mais les voûtes de l'église cathédrale, érigées par des architectes inexpérimentés, s'effondrèrent bientôt et les reliques de Saint-Léontius furent transférées à l'église Saint-Jean l'Évangéliste (qui remplaça désormais l'église cathédrale de Rostov) et y restèrent jusqu'en 1231 ; la même année, le 25 février, ils furent de nouveau transférés dans l'église nouvellement construite au nom de la Dormition de la Mère de Dieu et placés dans la chapelle dédiée au nom du saint. En 1609, les Polonais et les Lituaniens, qui dévastèrent Rostov, volèrent le sanctuaire doré du saint et sa précieuse icône, et depuis lors les reliques de saint. Léonty est enterré sous le boisseau et sur le lieu de leur repos se trouve un sanctuaire avec son icône de pierre tombale. En 1800, grâce à la diligence des citoyens de Rostov, un sanctuaire en argent a été construit pour le saint, qui a été récemment décoré d'un élégant dais en bronze doré. Lors de la dernière restauration de la cathédrale de l'Assomption de Rostov en 1884, « Le Seigneur a eu le plaisir d'ouvrir partiellement le lieu du repos souterrain du faiseur de miracles de Rostov : sous le sol (dans le donjon) de la chapelle actuelle au nom de Saint-Pétersbourg. Léonty, une ancienne chapelle a été ouverte en l'honneur de ce saint, dans laquelle du côté sud se trouve une niche décorée de fresques anciennes avec des images de saint Léonty, le repos et la découverte de ses reliques ; à côté de l'image murale de St. Léonty, presque au niveau du sol en brique de la chapelle, directement sous la châsse en argent existante de Saint-Pierre. Léonty, un tombeau muré de pierre blanche fut ouvert, dans lequel, croit-on, les honnêtes reliques de saint. Léonty."

Parmi les paysans russes, ce saint s'appelait Bourrache, car le jour de sa mémoire était considéré comme un moment propice à la plantation de concombres. Dans les épopées sur Aliocha Popovitch, il est dit qu'il est « le fils du prêtre Léonty de Rostov ».

Remarques

Sources

Dictionnaire biographique russe : En 25 volumes / sous la direction de A. A. Polovtsov. 1896-1918.

Liens

Melnik A.G. Vénération de saint Léonty de Rostov à l'époque pré-mongole
Melnik A.G. Saint Léonty de Rostov : égal aux apôtres ou martyr ? . Musée-réserve d'État du Kremlin de Rostov
Melnik A. G. ICÔNE DE LÉONTIUS DE ROSTOV DU MONASTÈRE VOSKRESENSKY GORITSKY. Institution d'État fédérale « Musée-réserve d'histoire, d'architecture et d'art Kirillo-Belozersky »
Trubacheva M.S.// « Lectures d'Uvarov - III. Le monastère orthodoxe russe comme phénomène culturel : histoire et modernité » / Documents de la conférence scientifique consacrée au 900e anniversaire du monastère Mourom Spaso-Preobrazhensky. - Mourom, 2001. - pp. 82-86.
Filippovsky G. Yu. Vie de Léonty de Rostov // Dictionnaire des scribes et de la livre de la Rus antique. XI - première moitié du XIVe siècle. L., 1987, p. 159-161
Filippovsky G. Yu. Sur l'origine de la première édition courte de la Vie de St. Léonty de Rostov // Rus antique. Questions d'études médiévales. 2007. N° 3 (29). p. 115-116.

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Léonty (Bondar)
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Voyez ce qu'est « Léonty de Rostov » dans d'autres dictionnaires :

LÉONTI ROSTOVSKI- évêque, martyr (sc. 1073), né en ap. XIe siècle à Constantinople. Par la providence de Dieu, le futur éclaireur du pays de Rostov a prononcé ses vœux monastiques au monastère de Kiev Pechersk, où il a obéi sous la direction spirituelle du saint. pères...histoire russe

Léonty- Langue grecque ancienne Produit. formes : Lenya Analogues étrangers : ukrainien. Léonty Articles connexes : commençant par « Léonty »... Wikipédia

Léonty (évêque de Rostov)- Léontius Léontius I, dit Léontius de Rostov (au plus tard en 1051 au plus tard en 1077) Léontius II (1172 1185) ... Wikipédia

Léonty (évêque de Rostov)- Léonty, évêque de Rostov, nommé à ce siège parmi les moines du monastère de Petchersk. À Rostov, à cette époque, le paganisme prévalait encore. Léonty accordait une attention particulière aux enfants ; il les a lui-même instruits des vérités de la foi, il les a baptisés lui-même, bien que leurs parents... ... Dictionnaire biographique

Léonty, évêque de Rostov- Léonty (mort dans les années 1080) – évêque de Rostov, auteur présumé des « Instructions aux prêtres ». Les informations sur L. sont extrêmement rares : dans la Chronique Laurentienne, dans un article de 1231, le chroniqueur, parlant de l'installation de Cyrille (mort en 1262) comme évêque de Rostov, ... ... Dictionnaire des scribes et de la livresque de la Rus antique

Léonty, évêque de Rostov- Saint Évêque de Rostov. Saint Simon, évêque de Vladimir et Souzdal, dans sa célèbre lettre à l'archimandrite de Kiev Petchersk Akindinus, annexée au Patericon de Petchersk, énumérant les tonsures du monastère de Kiev Petchersk et nommant... ... Grande encyclopédie biographique

Léonty (Gudimov)- Cet article biographique n'indique pas la date de naissance. Vous pouvez aider le projet en ajoutant votre date de naissance au texte de l'article... Wikipédia

Léonty, évêque de Rostov- Évêque de Rostov, nommé à ce siège parmi les moines du monastère de Petchersk, probablement au plus tard en 1051. À cette époque, le paganisme prévalait encore à Rostov. L. accordait une attention particulière aux enfants ; il les a lui-même instruits des vérités de la foi, il les a baptisés lui-même... ... Dictionnaire encyclopédique F.A. Brockhaus et I.A. Éfron

Baptisé dès l'enfance (« sanctifié par les langes, par les jeunes ongles »), puis, selon l'ordre du prince Vladimir ou de Iaroslav, il fut amené « à l'apprentissage du livre » (« les livres russes ont été un conteur dès sa jeunesse ») , dans le but de l'élévation au fil du temps jusqu'au clergé (« Car Dieu t'a d'abord choisi dès ta jeunesse, père, pour être le berger des brebis des paroles, afin que les saints perçoivent ton visage »).

Grâce à l'éducation scolaire et à l'apprentissage du livre, St. Dès son plus jeune âge, Léonty ressentit une attirance pour la vie monastique et pour poursuivre ses études, il fut envoyé ou se rendit volontairement à Constantinople, où, il faut bien le penser, il fut tonsuré moine. À son retour de Constantinople, il se rendit au monastère de Petchersk chez le moine Antoine, au plus tôt en 1032, d'où, par les personnes qui étaient à la tête du gouvernement d'alors, il fut appelé au siège de Rostov, en tant que Moine de formation russe et ordonné évêque « comme premier autel » des moines de Petchersk, avant 1051, lorsque le deuxième autel et tonsure du monastère de Kiev-Petchersk, Hilarion, fut élevé au rang de métropolite de Kiev.

Évêque de Rostov

Simultanément à la « punition » du clergé, St. Léonty s'est efforcé de prêcher les vérités chrétiennes aux habitants païens de Rostov de la tribu peuplée de Meri, mais sa prédication ouverte s'est d'abord heurtée à une résistance muette, puis à leur rébellion ouverte : à plusieurs reprises, ils l'ont chassé avec déshonneur et, finalement, l'ont complètement expulsé de la ville. Puis il s'installa en dehors de la ville près du petit ruisseau Brutovshtitsa, où il construisit une petite église en bois au nom de Saint-Pierre. Archange Michel. S'efforçant ici de jeûne et de prière, il a semé les graines de la foi chrétienne dans le cœur des jeunes de Rostov, qu'il a invité à venir chez lui à cet effet et les a nourris de blé bouilli avec du miel. Au fil du temps, saint Léontius s'installa de nouveau dans la ville et prêcha avec zèle la parole de Dieu et baptisa de nombreux jeunes et adultes.

Le succès de l'activité missionnaire de Saint Léonty a endurci le cœur des habitants de Rostov de foi païenne et ils ont décidé de le tuer. Un jour, les armes à la main, ils s'approchèrent de l'église cathédrale et exigeèrent que le saint vienne vers eux. "Les prêtres et les diacres de la cathédrale ont eu peur et ont commencé à supplier leur archipasteur pour qu'il ne sorte pas et ne se cache pas secrètement des idolâtres qui étaient prêts à le tuer." Mais lui, revêtant les vêtements de l'évêque, ainsi que les prêtres et les diacres, qui, sur son ordre, vêtus de vêtements sacrés, laissèrent le temple au peuple. Frappés par le courage du saint et la lumière céleste émanant de son visage, les païens tombèrent à terre, certains devinrent aveugles, d'autres tombèrent dans la relaxation corporelle et, comme morts, gisèrent par terre aux pieds du saint. Après avoir prié le Seigneur, il les releva et les guérit ; sur son avertissement, ils acceptèrent sa foi et furent baptisés, et à partir de ce moment l'église de Rostov commença à se développer. « Alors les ténèbres idolâtres commencèrent à se dissiper et la lumière de la bonne foi brillait », dit l'ancienne parole de louange à saint Léonte.

Mort, reliques

Il existe des informations contradictoires sur la mort de saint Léonce : selon les uns, il mourut en paix, selon d'autres, il fut tué par une foule de païens ; Certains placent sa mort en 1070, d'autres pensent qu'il fut tué en 1073. E. Golubinsky dit qu'il mourut vers 1077. En tout cas, toutes les listes de vie indiquées par le métropolite Macaire sont conformes aux première et deuxième éditions de l'épître de saint Paul. Simon, ils racontent la mort paisible de saint Léontius. Et l'évêque de Rostov Jean, dans son canon au saint, glorifie saint. Léontius, comme le bienheureux et le révérend, mais non comme un martyr. Et dans le service rendu à ce saint, compilé simultanément avec le canon et, très probablement, par le même évêque Jean, il est très clairement énoncé à propos de sa mort paisible : « tu n'as pas donné le sommeil à tes yeux, ni le sommeil à ton corps, jusqu'à ce que tu t'endormes dans un sommeil commun » (stichera sur « Seigneur j'ai pleuré » aux Grandes Vêpres).

D'autre part, l'évêque Simon de Vladimir et Souzdal écrit à propos de Léonty : « Léonty, évêque de Rostov, le grand saint, que Dieu a glorifié par l'incorruption, il fut le premier trône ; après beaucoup de tourments, il fut tué par les infidèles.

Parmi les paysans russes, ce saint s'appelait Bourrache, car le jour de sa mémoire était considéré comme un moment propice à la plantation de concombres.

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Remarques

Littérature

Melnik A.G.
Melnik A.G.
Melnik A.G. Musée-réserve d'État "Kremlin de Rostov"
Melnik A.G.// Kirillov : Almanach d'histoire locale. - Vologda : Legia, 2001 - Numéro. 4. - pp. 212-218. - ISBN5-89791-022-7.
Melnik A.G.// Problèmes d'étude des sources. - M. : Nauka, 2006. - Numéro. 1(12). - pages 392 à 399. -ISBN5-02-034003-0.
Melnik A.G.// Notes historiques. - M. : Nauka, 2008. - Numéro. 11(129). - pages 75-93. - ISBN978-5-02-036736-4.
Melnik A.G. Sur le reflet de la vie de Léonty de Rostov dans l'icône de ce saint de la collection du Musée d'art de Yaroslavl // . - Iaroslavl, 2009. - pp. 99-105. - ISBN978-5-91637-004-1.
Nikolsky A.// Dictionnaire biographique russe : en 25 volumes. - Saint-Pétersbourg. -M., 1896-1918.
Trubacheva M.S.// « Lectures d'Uvarov - III. Le monastère orthodoxe russe comme phénomène culturel : histoire et modernité » / Documents de la conférence scientifique consacrée au 900e anniversaire du monastère Mourom Spaso-Preobrazhensky. - Mourom, 2001. - pp. 82-86.
Filippovsky G. Yu.// Dictionnaire des scribes et de la livresque de la Rus antique. XI - première moitié du XIVe siècle. L., 1987, p. 159-161
Filippovsky G. Yu. Sur l'origine de la première édition courte de la Vie de St. Léonty de Rostov // Rus antique. Questions d'études médiévales. 2007. N° 3 (29). p. 115-116.

Extrait caractérisant Léonty de Rostov

Le vieux Gavrilo a apporté du vin.
« Ne devrais-je pas faire venir Alphonse Karlych maintenant ? - dit Boris. - Il boira avec toi, mais je ne peux pas.
- Aller aller! Eh bien, quelle est cette absurdité ? - Rostov a dit avec un sourire méprisant.
"C'est une personne très, très bonne, honnête et agréable", a déclaré Boris.
Rostov regarda à nouveau Boris attentivement dans les yeux et soupira. Berg revint et, autour d'une bouteille de vin, la conversation entre les trois officiers devint animée. Les gardes ont raconté à Rostov leur campagne et la manière dont ils avaient été honorés en Russie, en Pologne et à l'étranger. Ils racontèrent les paroles et les actes de leur commandant, le Grand-Duc, ainsi que des anecdotes sur sa gentillesse et son caractère. Berg, comme d'habitude, restait silencieux lorsque l'affaire ne le concernait pas personnellement, mais à l'occasion d'anecdotes sur le caractère du Grand-Duc, il racontait avec plaisir comment, en Galice, il avait réussi à parler avec le Grand-Duc alors qu'il parcourait les étagères. et était en colère contre le mauvais mouvement. Avec un sourire agréable sur le visage, il raconta comment le Grand-Duc, très en colère, s'approcha de lui et cria : « Arnauts ! (Arnauts était le dicton préféré du prince héritier quand il était en colère) et exigea un commandant de compagnie.
"Croyez-moi, comte, je n'avais peur de rien, car je savais que j'avais raison." Vous savez, Comte, sans me vanter, je peux dire que je connais par cœur les ordres du régiment et je connais aussi les règlements, comme le Notre Père qui est aux cieux. Par conséquent, Comte, je n'ai jamais eu d'omission dans mon entreprise. Donc ma conscience est calme. Je me suis présenté. (Berg s'est levé et a imaginé comment il apparaissait avec sa main sur la visière. En effet, il était difficile de représenter plus de respect et d'autosatisfaction sur son visage.) Il m'a poussé, comme on dit, a poussé, poussé ; poussé non pas jusqu'à l'estomac, mais jusqu'à la mort, comme on dit ; et les « Arnauts », et les diables, et en Sibérie, dit Berg avec un sourire astucieux. « Je sais que j'ai raison, et c'est pourquoi je me tais : n'est-ce pas, comte ? "Quoi, tu es stupide, ou quoi ?" il a crié. Je suis toujours silencieux. Qu'en pensez-vous, Comte ? Le lendemain, il n'y avait pas d'ordre : voilà ce que signifie ne pas se perdre. Alors, Comte, dit Berg en allumant sa pipe et en soufflant quelques bagues.
"Oui, c'est bien", a déclaré Rostov en souriant.
Mais Boris, remarquant que Rostov était sur le point de se moquer de Berg, détourna habilement la conversation. Il a demandé à Rostov de nous dire comment et où il avait été blessé. Rostov en était content et il commençait à raconter, devenant de plus en plus animé à mesure qu'il parlait. Il leur raconta son affaire Shengraben exactement comme ceux qui y participaient parlent habituellement des batailles, c'est-à-dire comme ils auraient aimé que cela se produise, comme ils l'avaient entendu d'autres conteurs, comme c'était plus beau à raconter, mais pas du tout. comme c'était. Rostov était un jeune homme honnête, il ne mentirait jamais délibérément. Il a commencé à raconter avec l'intention de tout raconter exactement tel qu'il était, mais imperceptiblement, involontairement et inévitablement pour lui-même, il s'est transformé en mensonge. S'il avait dit la vérité à ces auditeurs, qui, comme lui, avaient déjà entendu à plusieurs reprises des histoires sur les attentats, se faisaient une idée précise de ce qu'était l'attaque et s'attendaient exactement à la même histoire - sinon ils ne l'auraient pas cru, ou, pire encore, ils auraient pensé que Rostov lui-même était responsable du fait que ce qui arrive habituellement aux conteurs d'attaques de cavalerie ne lui est pas arrivé. Il ne pouvait pas leur dire si simplement qu'ils allaient tous au trot, qu'il tomba de cheval, perdit son bras et courut de toutes ses forces dans la forêt loin du Français. De plus, pour tout raconter tel qu'il s'est passé, il fallait faire un effort sur soi pour ne raconter que ce qui s'est passé. Dire la vérité est très difficile ; et les jeunes en sont rarement capables. Ils attendaient l'histoire de la façon dont il brûlait partout dans le feu, sans se souvenir de lui-même, comment il avait volé sur la place comme une tempête ; comment il l'a coupé, coupé à droite et à gauche ; comment le sabre a goûté la viande, et comment il est tombé épuisé, etc. Et il leur a raconté tout cela.
Au milieu de son récit, alors qu'il disait : « Vous ne pouvez pas imaginer quel étrange sentiment de rage vous ressentez lors d'une attaque », le prince Andrei Bolkonsky, que Boris attendait, entra dans la pièce. Le prince Andrei, qui aimait les relations condescendantes avec les jeunes, flattait qu'ils se tournaient vers lui pour se protéger, et bien disposé envers Boris, qui savait lui plaire la veille, voulait réaliser le désir du jeune homme. Envoyé avec des papiers de Koutouzov au tsarévitch, il se rendit chez le jeune homme, espérant le retrouver seul. Entrant dans la pièce et voyant un hussard racontant les aventures militaires (le genre de gens que le prince Andreï ne supportait pas), il sourit affectueusement à Boris, grimaça, plissa les yeux vers Rostov et, s'inclinant légèrement, s'assit avec lassitude et paresseusement sur le canapé. C'était désagréable pour lui de se retrouver dans une mauvaise société. Rostov rougit en s'en rendant compte. Mais cela ne lui importait pas : c’était un étranger. Mais en regardant Boris, il vit que lui aussi semblait avoir honte du hussard de l'armée. Malgré le ton moqueur désagréable du prince Andrei, malgré le mépris général que Rostov avait, du point de vue du combat militaire, pour tous ces adjudants d'état-major, parmi lesquels comptait évidemment le nouveau venu, Rostov se sentit embarrassé, rougit et se tut. Boris a demandé quelles étaient les nouvelles au quartier général et qu'avait-on entendu, sans impudeur, sur nos hypothèses ?
"Ils iront probablement de l'avant", a répondu Bolkonsky, ne voulant apparemment pas parler davantage devant des inconnus.
Berg a profité de l'occasion pour demander avec une courtoisie particulière si, comme on l'a entendu, ils allaient désormais distribuer un double fourrage aux commandants de compagnie de l'armée ? A cela, le prince Andrei répondit avec un sourire qu'il ne pouvait pas juger des ordres d'État aussi importants, et Berg rit joyeusement.
"Nous parlerons de vos affaires plus tard", le prince Andrei se tourna à nouveau vers Boris et il regarda Rostov. – Vous venez me voir après l’examen, nous ferons tout notre possible.
Et, regardant autour de lui, il se tourna vers Rostov, dont il ne daignait pas remarquer l'embarras enfantin insurmontable se transformant en colère, et dit :
– Je pense que vous parliez de l’affaire Shengraben ? Tu étais là?
"J'étais là", a déclaré Rostov avec colère, comme s'il voulait ainsi insulter l'adjudant.
Bolkonsky remarqua l’état du hussard et trouva cela drôle. Il sourit légèrement avec mépris.
- Oui! il y a beaucoup d'histoires à ce sujet maintenant !
"Oui, des histoires", dit Rostov à haute voix, regardant soudain Boris et Bolkonsky d'un air sauvage, "oui, il y a beaucoup d'histoires, mais nos histoires sont les histoires de ceux qui étaient dans le feu même de l'ennemi, nos histoires ont du poids, pas des histoires de ces membres du staff qui reçoivent des récompenses sans rien faire.
– A qui penses-tu que j'appartiens ? – Le prince Andrei a dit calmement et en souriant particulièrement agréablement.
Un étrange sentiment d’amertume et en même temps de respect pour le calme de ce personnage s’unissaient à cette époque dans l’âme de Rostov.
"Je ne parle pas de toi", dit-il, "je ne te connais pas et, je l'avoue, je ne veux pas savoir." Je parle du personnel en général.
"Et je vais vous dire quoi", l'interrompit le prince Andrei avec une autorité calme dans la voix. « Vous voulez m'insulter, et je suis prêt à convenir avec vous que c'est très facile à faire si vous n'avez pas suffisamment de respect pour vous-même ; mais il faut reconnaître que le moment et le lieu ont été très mal choisis pour cela. Un de ces jours, nous devrons tous nous livrer à un grand duel plus sérieux, et d'ailleurs Drubetskoï, qui dit qu'il est votre vieil ami, n'est pas du tout responsable du fait que vous avez eu le malheur de ne pas aimer mon affronter. Cependant, dit-il en se levant, vous connaissez mon nom et savez où me trouver ; mais n’oubliez pas, ajouta-t-il, que je ne me considère ni vous ni moi-même offensés, et mon conseil, en tant qu’homme plus âgé que vous, est de laisser cette affaire sans conséquences. Alors vendredi, après le spectacle, je t'attends, Drubetskoy ; "Au revoir", a conclu le prince Andrei et il est parti en s'inclinant devant tous les deux.
Rostov ne s'est souvenu de ce à quoi il devait répondre que lorsqu'il était déjà parti. Et il était encore plus en colère parce qu’il avait oublié de le dire. Rostov ordonna immédiatement d'amener son cheval et, après avoir dit sèchement au revoir à Boris, rentra chez lui. Doit-il se rendre à l'appartement principal demain et appeler cet adjudant brisé ou, en fait, laisser cette affaire comme ça ? il y avait une question qui le tourmentait tout le temps. Soit il pensait avec colère au plaisir avec lequel il verrait la peur de ce petit homme faible et fier sous son pistolet, soit il sentait avec surprise que de toutes les personnes qu'il connaissait, il n'y avait personne qu'il voudrait avoir pour sienne. ami. , comme cet adjudant qu'il détestait.

Le lendemain de la rencontre de Boris avec Rostov, on passa en revue les troupes autrichiennes et russes, tant les fraîches venues de Russie que celles revenant d'une campagne avec Koutouzov. Les deux empereurs, le russe avec l'héritier, le tsarévitch, et l'autrichien avec l'archiduc, firent cette revue de l'armée alliée forte de 80 mille hommes.
Dès le petit matin, les troupes soigneusement nettoyées et soignées ont commencé à se déplacer, s'alignant sur le terrain devant la forteresse. Alors des milliers de jambes et de baïonnettes se déplaçaient en agitant des banderoles et, sur ordre des officiers, ils s'arrêtaient, se retournaient et s'alignaient de temps en temps, contournant d'autres masses d'infanterie similaires portant des uniformes différents ; puis l'élégante cavalerie en uniformes brodés bleus, rouges, verts, avec des musiciens brodés devant, sur des chevaux noirs, rouges, gris, résonnait de piétinements et de cliquetis mesurés ; puis, s'étendant avec son bruit cuivré de canons nettoyés et brillants tremblant sur les affûts et avec son odeur d'armure, l'artillerie se glissa entre l'infanterie et la cavalerie et se plaça aux endroits désignés. Non seulement les généraux en grand uniforme, avec des tailles extrêmement épaisses et fines resserrées et rougies, des cols, des cous, des foulards et tous les ordres relevés ; non seulement les officiers pommadés et bien habillés, mais chaque soldat, avec un visage frais, lavé et rasé et son équipement nettoyé jusqu'au dernier éclat possible, chaque cheval soigné de manière à ce que sa fourrure brille comme du satin et que sa crinière soit trempée poil par poil. , - tout le monde sentait que quelque chose de grave, significatif et solennel se passait. Chaque général et chaque soldat ont ressenti leur insignifiance, se reconnaissant comme un grain de sable dans cette mer de personnes, et ensemble, ils ont ressenti leur pouvoir, se reconnaissant comme faisant partie de cet immense tout.
Des efforts et des efforts intenses ont commencé tôt le matin et à 10 heures, tout était dans l'ordre requis. Il y avait des disputes sur l’immense terrain. L'armée entière était disposée sur trois lignes. Cavalerie devant, artillerie derrière, infanterie derrière.
Entre chaque rangée de troupes, il y avait comme une rue. Trois parties de cette armée étaient nettement séparées les unes des autres : le combat Kutuzovskaya (au cours duquel les habitants de Pavlograd se tenaient sur le flanc droit sur la ligne de front), l'armée et les régiments de gardes venus de Russie et l'armée autrichienne. Mais tout le monde se tenait sous la même ligne, sous la même direction et dans le même ordre.
Un murmure excité parcourut les feuilles comme le vent : « Ils arrivent ! ils arrivent! Des voix effrayées se firent entendre et une vague d'agitation et de derniers préparatifs parcourut toutes les troupes.
Un groupe en mouvement apparut devant Olmutz. Et en même temps, bien que la journée fût sans vent, un léger courant de vent traversait l'armée et secouait légèrement les sommets des girouettes et les bannières déployées, qui flottaient contre leurs mâts. Il semblait que l'armée elle-même, par ce léger mouvement, exprimait sa joie à l'approche des souverains. Une voix s’est fait entendre : « Attention ! Puis, comme des coqs à l’aube, les voix se répétèrent dans des directions différentes. Et tout est devenu calme.
Dans le silence de mort, seul le bruit des chevaux se faisait entendre. C'était la suite des empereurs. Les souverains s'approchèrent du flanc et on entendit les sons des trompettes du premier régiment de cavalerie jouant la marche générale. Il semblait que ce n'étaient pas les trompettes qui jouaient cela, mais l'armée elle-même, se réjouissant de l'approche du souverain, faisant naturellement ces sons. Derrière ces sons, une voix jeune et douce de l'empereur Alexandre se faisait clairement entendre. Il salua et le premier régiment aboya : Hourra ! d'une manière si assourdissante, continue et joyeuse que les gens eux-mêmes étaient horrifiés par le nombre et la force de la masse qu'ils constituaient.
Rostov, debout aux premiers rangs de l'armée Koutouzov, à laquelle le souverain s'est approché en premier, a éprouvé le même sentiment que chaque personne de cette armée a éprouvé - un sentiment d'oubli de soi, une fière conscience du pouvoir et une attirance passionnée pour l'un. qui était la raison de ce triomphe.
Il sentait que d'une parole de cet homme dépendait que toute cette communauté (et lui, associé à elle, un insignifiant grain de sable) irait dans le feu et l'eau, dans le crime, dans la mort ou dans le plus grand héroïsme, et c'est pourquoi il ne put s'empêcher de trembler et de se figer à la vue de ce mot qui approchait.
- Hourra ! Hourra! Hourra! - il tonnait de toutes parts, et un régiment après l'autre reçut le souverain aux bruits d'une marche générale ; puis Hourra !... marche générale et encore Hourra ! et hourra !! qui, de plus en plus fort, se fondit dans un rugissement assourdissant.
Jusqu'à l'arrivée du souverain, chaque régiment, dans son silence et son immobilité, semblait un corps sans vie ; Dès qu'on lui comparait le souverain, le régiment s'animait et tonnait, se joignant au rugissement de toute la ligne que le souverain avait déjà franchie. Au bruit terrible et assourdissant de ces voix, au milieu des masses de troupes, immobiles, comme pétrifiées dans leurs quadrilatères, des centaines de cavaliers de la suite se déplaçaient avec insouciance, mais symétriquement et surtout librement, et devant c'étaient deux personnes - les empereurs. L’attention passionnée et contenue de toute cette masse de gens était alors entièrement concentrée sur eux.
Le beau et jeune empereur Alexandre, en uniforme de garde à cheval, coiffé d'un chapeau triangulaire mis à ras bord, avec son visage agréable et sa voix sonore et calme, attirait toute l'attention.
Rostov se tenait non loin des trompettes et, de loin, avec ses yeux perçants, il reconnaissait le souverain et surveillait son approche. Lorsque le souverain s'est approché à une distance de 20 pas et que Nicolas a examiné clairement, dans tous les détails, le beau visage jeune et heureux de l'empereur, il a ressenti un sentiment de tendresse et de plaisir comme il n'en avait jamais ressenti. Tout, chaque trait, chaque mouvement, lui paraissait charmant chez le souverain.

Les saints de l'Église orthodoxe avant Saint Léontius sont principalement des saints de la Russie kiévienne. Léonty de Rostov est le premier saint chrétien du pays que nous appelons aujourd'hui la Russie. C'est Léonty qui a mis le début de l'Orthodoxie sur les terres du pays de Rostov-Suzdal, et cette terre bénie de Meryan a donné de nombreux saints au cours des siècles suivants ...

La Chronique des évêques de Rostov dit que saint Léonty de Rostov, qui fut l'un des premiers évêques de Rostov, arriva à Rostov vers 1051. Dans le pays de Rostov, habité à cette époque par les tribus Chud, les Meri et les Vepsiens, qui n'avaient pas encore connu le baptême russe, saint Léonty rencontra une résistance farouche de la part des païens, qui expulsèrent ses deux prédécesseurs, les évêques Théodore et Hilarion. Le prince Boris Vladimirovitch, qui a beaucoup aidé les saints à répandre le christianisme parmi les Finlandais, a été tué en 1015 et, arrivé à son siège de Rostov, saint Léonty s'est retrouvé un combattant solitaire. Il s'installe à l'église cathédrale et se lance tout d'abord dans l'éducation du clergé. Ses messages à leur intention ont été conservés.

Malgré le danger constant, St. Léonty a converti avec zèle la population Meryan au Christ.

Une fois, il fut battu par des païens et expulsé de la ville, mais ne quitta pas le troupeau spirituel qui lui était confié et s'installa non loin de Rostov, près du ruisseau Brutovshchina, où il construisit un petit temple de l'archange Michel. Les enfants des résidents locaux ont commencé à venir chez le saint, attirés par sa gentillesse spirituelle. Il les attirait à lui en leur offrant du kutia, c'est-à-dire du blé bouilli avec du miel, et en même temps leur enseignait les principes de la foi chrétienne et les baptisait ensuite. Bientôt, la population adulte s'est tournée vers le gracieux archipasteur et a également reçu le saint baptême.

Selon certaines informations, Léonty, en plus du grec, connaissait bien la langue meryane et y traduisait des textes chrétiens.

Mais l'hostilité de la population locale envers l'éducateur grandit. En 1073, il fut tué par les païens sous la direction des Arbui (mages).

Le corps du saint a été enterré à Rostov le Grand dans l'église de la Très Sainte Théotokos. Lors d'un incendie en 1160, le temple brûla et, sur ordre du prince Andrei Bogolyubsky, en 1162, une cathédrale en pierre fut fondée sur le site de la précédente. Le 23 mai 1164, en creusant des fossés, des reliques intactes furent découvertes, elles furent transférées dans un cercueil en pierre et placées dans l'église Saint-Jean l'Évangéliste.

En 1170, lorsque fut achevée la construction de l'église en pierre en l'honneur de la Bienheureuse Vierge Marie, le cercueil fut transféré dans ce temple. Lorsque, en période de troubles, la Lituanie vola le tombeau du saint (1609), ses reliques furent placées sous abri dans la même église, près du mur sud de la chapelle qui porte son nom.

Lors de la restauration de la cathédrale de l'Assomption de Rostov en 1884, sous le sol (dans le donjon) de la chapelle actuelle au nom de Saint-Pétersbourg. Léonty, une ancienne chapelle a été ouverte en l'honneur de ce saint, dans laquelle du côté sud se trouve une niche décorée de fresques anciennes avec des images de saint Léonty, le repos et la découverte de ses reliques ; à côté de l'image murale de St. Léonty, presque au niveau du sol en brique de la chapelle, directement sous la châsse en argent existante de Saint-Pierre. Léonty, un tombeau muré de pierre blanche fut ouvert, dans lequel, croit-on, les honnêtes reliques de saint. Léontie.

Saint Léonty figure parmi les premiers successeurs du ministère apostolique de l'Église russe, après la sainte princesse Olga, égale aux apôtres, et le grand prince Vladimir, égal aux apôtres.

Sa mémoire est célébrée le 23 mai, jour de la découverte de ses reliques, et le même jour, avec le Concile des Saints de Rostov-Yaroslavl, lors de la 2e semaine du Carême, avec le Concile de Saint-Pétersbourg. Pères de Kiev-Petchersk et tous les saints.

Miracles de Léontius

Les anciennes vies manuscrites de saint Léonce décrivent de nombreux miracles. Voici les plus importants d’entre eux :

1) Peu après l'ouverture des reliques, le jour de la fête de saint Léonte, le sacristain de la cathédrale, ayant ouvert l'église pour les matines, trouva tous les cierges allumés et vit le saint se lever du tombeau et prier les mains levées vers le ciel.

2) Un des clercs a éteint la bougie sur la tombe du saint, ce pour quoi il a été puni de relaxation de tout le corps, de surdité et de mutisme, mais a ensuite été guéri au sanctuaire de Saint Léonce.

3) Le prince Ivan Alexandrovitch de Rostov (mort en 1400) fut guéri trois fois grâce à l'intercession de saint Léontius : deux fois en bas âge d'une maladie oculaire et la troisième fois, déjà marié, du « ver de feu ».

4) Sous le grand-duc Jean et sous l'archevêque Tryphon (1462 - 1477), les « croûtes » sévissaient, à partir desquelles les malades pourrissaient et mouraient : au sanctuaire de Saint-Léontius, beaucoup d'entre eux reçurent la guérison.

5) Sous le même archevêque Zacharie, serviteur du prince ; se disputa avec le clergé au sujet d'un lopin de terre. "C'est depuis longtemps une coutume parmi les anciens évêques que lorsqu'il y a un différend foncier avec quelqu'un, ils envoient un prêtre avec la croix de Léontius pour délimiter le Kremlin de Rostov. " C'est ce qu'ils firent maintenant. Zacharie trouva des témoins du mensonge et avec leur aide, il prit possession du terrain. Mais à peine semait-il qu'il avait volé le terrain, lorsqu'il commença à crier que cette terre se dressait au-dessus de lui comme un nuage et remplissait ses yeux. Le faiseur de miracles, aveugle dans le repentir, était amené au cancer, et lorsque l'archevêque a servi un service de prière à saint Léontius, Zacharie a retrouvé la bonne santé.

Le seul sanctuaire du saint coulé en or au monde a été volé par la Lituanie en 1609 et depuis lors, les reliques du grand saint reposent cachées dans la limite sud de la cathédrale de l'Assomption de Rostov. Dans la même cathédrale se trouve une petite icône du Sauveur sur Ubrus, une lettre byzantine très ancienne. La tradition populaire la considère comme la cellule de St. Léontie.

Léonty de Rostov est l'un des plus vénérés de Russie. Ce n'est pas un hasard si le jour de la mémoire de Léonty de Rostov, depuis 1964, l'église honore tous les saints de Rostov et de Yaroslavl.

Saint Léon-tiy, évêque de Rostov, est l'un de vous, ar-hi-pasteurs du XIe siècle de la terre russe. Selon les paroles de saint Si-mo-na, évêque de Vla-di-mir, qui peuvent se compter jusqu'à cent avant cent-de-foi-mi, saint Léon-tiy était un je suis Russe, pas grec, même si je suis né à Kon-stan-ti-no-po-le. La pensée pro-pensée du futur prophète de Dieu et apôtre du pays de Rostov écoutait les esprits -nym ru-ko-vodstvo de l'os-no-va-te-ley du mo-na-stva russe du pré- similaire An-to-niya († 1073 ; mémoire 28 septembre/11 octobre et 10/23 juillet) et Fe-o-do-siya († 1074 ; mémorial 3/16 mai, 14/27 août et 28/10 septembre) Pe-cher-skikh. Il fut le premier évêque à sortir du monastère des grottes de Kiev, où se trouvaient de nombreux saints du lin de la terre russe. « De ce Pe-cher-s-mon-star-rya du Très pur Dieu-ro-di-tsy », écrit saint Simon, « de nombreux epis -les sco-pies se tenaient et comme si une lumière de lumière éclairait le toute la terre russe avec le Saint Baptême ; le premier Léon-tiy, évêque de Rostov, sacré pour le moine, que Dieu le glorifie incorruptible et soit le premier so-nick, son infidélité, l'a beaucoup tourmenté, l'a tué.

Le saint moine Léon-tiy a commencé son action à la hauteur de la si grande après son élévation au rang d'épi-sco-pa dans le co-ro -dans les premières années du XIe siècle et au Ro- Département des cuisinières.

Dans le pays de Ro-stov, dans le village à cette époque au ple-me-na-mi miraculeux, le saint rencontra de la même manière l'opposition des païens qui chassèrent ses deux prédécesseurs - les évêques Fe-o-do-ra et Ila-ri-o-na. À cause de la langue, ils ne voulaient même pas l'écouter, mais saint Léonty, comme un bon berger, a décidé de le faire - vivre et âme pour le salut du troupeau que Dieu lui a confié. Malgré le danger constant, saint Léon-tiy convertit avec zèle le village local, solide avant de suivre les villages apostoliques. Un jour, il fut battu par les langues et expulsé de la ville, mais n'a pas quitté le troupeau spirituel qui lui était confié. Vous habitiez non loin de Ro-sto-va, près du ruisseau Bru-tov-schi-ny, où il a construit un petit temple en l'honneur d'Ar-hi-stra-ti-ga Mi-ha-i-la. Le saint a tout enduré et a continué avec zèle à prouver sa foi, confirmant lui-même la vérité de son miracle. Les enfants des résidents locaux ont commencé à venir vers le saint, attirés par sa bonté spirituelle. Le saint de Dieu enseigna aux enfants les cha-lams de la foi chrétienne puis les baptisa. Bientôt, l'adulte sur-le-se-le-nie est allé au b-go-dat-no-mu ar-hi-pass-you-ryu et aussi au-ni-ma- le saint baptême a eu lieu.

Les langues For-the-re-ne-lye s'agitèrent, leur hostilité envers l'illumination grandit et, finalement, co- Après avoir combattu une foule immense, certains avec des do-bin-kas, d'autres avec des armes à la main, ils mirent en route vers le co-bo-ru pour tuer ou chasser Léon-tius. L’assemblée était effrayée, mais le saint était d’accord et fortifiait ceux qui étaient avec lui en disant : « N’ayez pas peur, les enfants, sans la volonté de Dieu, ils ne nous feront rien. » Le saint évêque Léon-tiy s'est habillé de robes sacrées et a ordonné à la salle de faire de même pour le kli-ri-kam du temple. Une croix à la main, il sortit à la rencontre des païens. La fermeté et le calme d'apôtre de la sainteté de Léon-tiy avant la mort menaçante sont restés éveillés.-pu, et sa parole de pleine bénédiction a eu un impact encore plus grand sur les gens, et beaucoup d'entre eux -nya-saint Baptême. À partir de ce moment, saint Léontie commença à établir avec plus de succès la lumière de la foi chrétienne au pays de Rostov. "Puis les ténèbres des idoles ont commencé à s'éloigner de nous et la lumière de la bonne foi est apparue", dit l'ancien mot de Rostov, à la mémoire de Léon-tiya. Avec la proclamation du Christ Sauveur, il parcourut les terres environnantes et son chemin fut marqué par l'approbation de ses ancêtres -res-la-via dans les lieux d'ancien service des idoles.

L'action apostolique de saint Léon-tius fut couronnée d'une fin douloureuse. En 1073, il fut tué pour ne pas parler la langue selon les instructions des mages.

Le corps du saint se trouvait à Ro-sto-ve Ve-li-com dans l'église du Dieu Très Saint. Pendant la chaleur de l'année 1160, ce temple brûla, et selon la bénédiction du prince Andrey Bo-go-love bientôt († 1174 ; commémoré le 4/17 juillet) en 1162, une cathédrale en pierre fut fondée sur le site de le précédent. « Le 23 mai 1164, en creusant des fossés, ils trouvèrent un cercueil », raconte dans sa vie Niko-no-le-to-scribe, « recouvert de deux -mon do-ka-mi, dans l'égarement du- aile et voyant le visage (Léon-tia), brillant de gloire : les robes c'était comme si c'était hier, combien d'années ont passé, et son corps sacré ne s'est pas fané. Dans ses mains se trouvait un rouleau avec les noms des prêtres et des diacres qu'il avait éclairés. Les reliques collectées ont été transférées dans un cercueil en pierre et placées dans une église au nom du saint apôtre et Evan-ge-li-sta John-na-of-the-word-va à la cour arch-hierei-sky.

En 1170, lorsque fut achevée la construction d'une église en pierre en l'honneur du Dieu Très Saint, le cercueil de Saint Léon-tiy fut transporté dans ce temple et se trouvait dans une niche du mur sud.

Saint Léon-tius, presque inconnu de son vivant, est devenu après sa mort si célèbre et populaire que la cathédrale Ro-stov-skaya était appelée « ka-fed-roy de Léon-tiya le faiseur de miracles » ; lors de l'élection des nouveaux évêques de Ro-sto-vu, les scribes notent que « les prières de St. le faiseur de miracles de Léon-tiya » est une sorte d'évêque. Avec une prière, Ro-stov est venu à St. Léon-tiyu. Sur la tombe du pro-lumière du pays de Rostov, il y a eu de nombreuses bénédictions et miracles re-niya. Témoignage sur la sainteté de la vie de Léon-tius épiscopal, œuvres miraculeuses et signes selon lui - étiez-vous frères d'armes avec l'évêque Jean de Rostov (1190-1214). Selon la bénédiction du mit-ro-po-li-ta Fe-odo-ra, il a été créé pour célébrer le pa-me-Saint Leon-tiya le 23 mai/5 juin, jour du re-re-re -re-reliques. L'évêque Jean a écrit et écrit à saint Léon-tius. Jusqu'en 1609, les reliques de saint Léonti étaient découvertes dans la cathédrale de l'Assomption, mais après cela, comme au temps des troubles à la-ki po-hi-ti-li, le cercueil du saint, elles auraient été cachées sous couvert dans la même église - près du mur sud, il y a un endroit au nom de Saint-Léon-tius, où ils vivent jusqu'à présent.

Saint Léonti est l'un des plus grands saints du pays de Rostov. Il est grand dans les actions de la vie terrestre, en tant que sommité égale de la région de Rostov ; Il est grand au ciel, comme une forte prière pour la terre russe. Saint Léontiy fait partie des premiers prédécesseurs des apôtres de l'Église russe, après le saint noap-o-so-so-prince Ol-goy († 969 ; commémoration le 11/24 juillet) et le grand noap-égal -o-so-prince Vla-di-mi-rum († 1015 ; commémoré les 15/28 juillet).

Prières

Tropaire à saint Léonce, évêque de Rostov

Participant de l'Apôtre/ et fidèle livre de prières à Dieu,/ étant monté au Ciel par vertu,/ et tu as déposé l'amour sur Celui qui t'aime,/ et tu as converti les infidèles à la foi./ Pendant ce temps, avec A Les anges se réjouissent,/ debout devant le Trône de Gloire de tout le Roi Christ Dieu :/ priez Saint Léontius, // qu'il sauve nos âmes.

Traduction: et un livre de prières fidèle à Dieu, tu t'es élevé vers les hauteurs du Ciel, et tu as consacré ton amour à Celui qui t'aime, et tu as converti les incroyants à la foi. C'est pourquoi maintenant, vous réjouissant avec les anges, vous vous tenez devant tous le Roi Christ Dieu. Priez, Saint Léontius, pour qu'il sauve nos âmes.

Tropaire aux saints Léonce, Isaïe et Ignace, évêques de Rostov

Par la tradition apostolique, par la vraie foi du prédicateur, / et des ténèbres à la lumière de la pensée divine de l'homme, en tant qu'enseignant, / et pour nous, à Dieu, les services de prière, / sur l'amour céleste que tu as placé à Celui qui t'aime. / Et maintenant au Ciel avec A les anges et avec tous les saints se réjouissant au Trône de Gloire, tout le Roi, le Christ notre Dieu, / les saints faiseurs de miracles Léonce, Isaïe et Ignace, / priez pour accorder la paix pour notre pays,/ victoire sur nos ennemis,/ unanimité pour l'Église// et grandeur pour nos âmes perdues.

Traduction: Prédicateurs de la vraie foi, en accord avec la tradition apostolique, et des ténèbres à la lumière de la compréhension de Dieu, mentors des hommes et livres de prières pour nous à Dieu, qui par amour céleste se sont confiés à Celui qui vous aime. . Et maintenant au Ciel avec les anges et avec tous les saints, réjouissez-vous du Roi de tous, le Christ notre Dieu, des saints faiseurs de miracles Léontius, Isaïe et Ignace, priez pour accorder à notre pays la paix, la victoire sur nos ennemis, l'unanimité de l'Église et grande miséricorde pour nos âmes.

Tropaire aux saints de Rostov

Sainte Hiérarchie de la Sagesse,/ votre troupeau et maître de l'illumination divine,/ la foi de l'Évangile dans les hommes a augmenté,/ l'amour céleste sur terre est une image admirable,/ les habitants du pays de Rostov et de Yaroslavl Ier, qui ont partagé le salut , / véritablement serviteurs de Dieu / et les dignes participants des apôtres, apparus par nature, / Léontius le Hiéromartyr, Isaïe, Ignace, Jacob, Théodore/ et l'orfèvre russe Démétrius,/ Priez le Christ Dieu/ pour les évêques qui sont vos successeurs sur le trône,/ pour le peuple qui vous honore pieusement,/ pour notre pays orthodoxe plus // et pour toute l'Église du Christ.

Traduction: Les saints sages, vos professeurs éclairés par Dieu, qui ont accru la foi évangélique chez les gens, de dignes exemples de l'amour céleste sur terre, qui ont introduit les habitants de Rostov et de la terre de Yaroslavl au salut, de vrais serviteurs de Dieu et de fidèles disciples, le Hiéromartyr Léonty, Isaïe , Ignace, Jacob, Théodore et Chrysostome russe Démétrius, priez le Christ Dieu pour les évêques, vos successeurs sur le trône, pour le peuple qui vous honore pieusement, pour notre pays orthodoxe et pour toute l'Église du Christ.

Kondakion à saint Léontius, évêque de Rostov

Vivant pour l'amour de la pureté,/ le Seigneur, le Voyant Tout,/ plante ta lumière dans ton âme,/ éclaire de nombreuses personnes/ avec tes enseignements,// Révérend Léontius.

Traduction: En raison de la pureté de votre vie, le Seigneur qui voit tout a donné sa lumière à votre âme afin d'en avertir beaucoup avec votre enseignement, Léontius.

Kondakion aux saints Léonce, Isaïe et Ignace, évêques de Rostov

Comme dans l'épreuve universelle de grandeur et de sainteté,/ tu es devenu un enseignant de Rostov par la piété et la vertu,/ et, ayant reçu le troupeau de bonne foi, tu as fait paître le troupeau du Christ/ et tu as hérité de la paix éternelle./ Nous te prions à vous, saints faiseurs de miracles,/ donnez la correction par la vertu,/ et la guérison de nos maladies, et la délivrance par la tentation, / et le salut des âmes, appelons-nous // réjouissez-vous, louange et affirmation à notre ville de Rostov.

Traduction: Comment, vous avez été des mentors à Rostov et, après avoir accepté de bonne foi, vous avez dirigé le troupeau du Christ et hérité de la paix éternelle. Nous vous prions, saints faiseurs de miracles, de nous accorder l'accomplissement des vertus, la guérison de nos maladies, la délivrance et le salut des âmes, et nous vous crions : « Réjouissez-vous, force et honneur de notre ville de Rostov.

Kondakion aux saints de Rostov

Gardien de la Nouvelle Alliance de Dieu avec l'humanité, exécutant des commandements de l'Évangile, perfection des bonnes actions, sainteté de la sagesse, révérence et justice de Dieu, terre de Rostov et de Yaroslavl / parfumée de prières, / toutes choses nommées et sans nom , / manifestations et choses cachées, / prochaine Trinité vivifiante,/ ne nous quittent pas en esprit/ et ne nous inclinent pas vers la miséricorde divine,/ afin que nous apportions tous avec audace à Dieu la gloire du Très-Haut,/ qu'il y ait paix indestructible sur terre,/ et amour et bonne volonté// parmi tous les moutons

Traduction: Gardiens du Nouveau Testament du peuple avec Dieu, exécutants des commandements de l'Évangile, parfaits en bonnes actions, saints sages et pays de Rostov et de Yaroslavl, parfumés de prières, nommés tous et sans nom, révélés et cachés, venant, ne reculez pas spirituellement de nous et accordons-nous la miséricorde divine Afin que nous glorifions tous Dieu au plus haut, qu'il y ait une paix, un amour et une bonne volonté indestructibles sur terre parmi tous les hommes.

Prière à saint Léonty, évêque de Rostov

Oh, chef sacré, glorieux faiseur de miracles, berger en chef de la sainte église de Rostov, saint Père Léonty ! Nous tombons et vous prions, humbles et pécheurs, et comme un père qui aime ses enfants, nous vous demandons : insufflez dans nos cœurs votre amour, même pour Dieu et votre prochain, dont vous avez été rempli pendant votre vie, alors que vous avez déposé votre âme. pour ton troupeau, ayant souffert en martyr des idolâtres : enseigne-nous, Père, à t'imiter fidèlement, à aimer sincèrement Dieu et notre prochain, et à accomplir les commandements du Seigneur sans péché : puissions-nous aussi être tes enfants, pas seulement par notre nom, mais par nous-mêmes dans nos actes et dans toutes nos vies. Priez, saint de Dieu, le Christ Dieu, pour la Sainte Église orthodoxe et l'État russe : qu'ils restent dans la paix et la prospérité et prospèrent dans la piété en tant que chrétiens inébranlables. Gardez les villes régnantes, votre ville Rostov et toutes les villes et villages du pays russe indemnes de tout mal. Regarde avec bienveillance toute âme chrétienne qui cherche miséricorde et aide de ta part : pour nous tous, guérisseur dans la maladie, consolateur dans les douleurs, libérateur dans les douleurs, aide dans les ennuis, protecteur à l'heure de la mort. : Oui, avec l'aide des prières de vos saints, nous aussi, pécheurs, obtiendrons le salut, recevrons les choses éternelles et hériterons du royaume du Christ. Hé, Saint du Christ ! Ne déshonore pas notre confiance que, selon Dieu et la Très Sainte Théotokos, nous plaçons fermement en toi, mais montre-nous ta puissante intercession : louons, glorifions et magnifions le grand amour pour l'humanité, merveilleux chez les saints, ton Dieu, Père et Fils et Saint-Esprit, pour toujours et à jamais. Amen.

LÉONTY Rostovski (décédé vers 1070, Rostov) - Évêque de Rostov (vers 1051 - vers 1070), saint de l'Église orthodoxe russe. Les premiers succès de la christianisation de la région de Rostov sont associés à ses activités.

Les informations sur Mgr Leonty sont fragmentaires et contradictoires. La Vie qualifie Léontius de Grec, nommé au siège de Rostov par le patriarche Photius de Constantinople, contournant la métropole de Kiev, et date son ministère de l'époque du prince Vladimir, c'est-à-dire de la fin du Xe siècle. Apparemment, cela a été influencé par le désir de l’Église de Rostov d’être indépendante de Kiev. Le témoignage de l'évêque Vladimir Simon est plus fiable. Dans sa lettre au moine schéma du monastère de Kiev-Petchersk Polycarpe (1225 - 1226, inclus dans le patericon de Pechersk), l'évêque Simon appelle Léonty le premier trône de Kiev-Petchersk, c'est-à-dire que Léonty est le premier des moines de Pechersk à être placé sur le trône épiscopal.

L'ordination a eu lieu au plus tard en 1051 (date de l'élévation au rang de métropolite de Kiev de la deuxième tonsure de Petchersk, Hilarion). Léonty est le troisième évêque du siège de Rostov. L'activité missionnaire de ses prédécesseurs grecs dans la ville païenne de Rostov fut un échec. Le premier d'entre eux, Fiodor, fut contraint de fuir Rostov pour Souzdal, où il mourut en 993. Le deuxième évêque Hilarion fut également expulsé par les païens. Au début, l’illumination de Léonty n’a produit aucun résultat. Puis, selon la légende hagiographique, il se tourna vers les enfants (« quittez les aînés et instruisez les enfants »). Attirant les enfants avec de l'affection, la beauté des cérémonies religieuses et la nourriture (« ils commencèrent à cuisiner du kutia »), Léonty les baptisa et les enseigna. Les adultes, mécontents de l’influence de Léonty sur les enfants, se soulevèrent contre lui avec des armes et des drekoly. Sans se laisser décourager, Léonty et le clergé en vêtements complets, une croix à la main, sortirent à leur rencontre. Les païens, frappés par son apparence, certains tombèrent morts, d'autres devinrent aveugles. Léonty les a soulevés par la prière et les a guéris. Beaucoup y ont cru. Ainsi, la première communauté chrétienne fut formée à Rostov.

La date du décès de Léonty est inconnue. Les informations sur les circonstances de sa mort sont contradictoires. The Life rapporte que Léonty est parti en paix. Cependant, l'évêque Vladimir Simon le qualifie de martyr de la foi. Léonty est probablement mort lors du soulèvement sur les terres de Rostov en 1071-1073, mais au plus tard en 1077, lorsque le département de Rostov fut occupé par son successeur, Isaïe. Il a été enterré dans la cathédrale de l'Assomption à Rostov.

La découverte des reliques eut lieu en 1164, ce qui servit de motif à la canonisation. Après l'incendie de 1160, sur le site de la cathédrale incendiée, sur ordre d'Andrei Bogolyubsky, une église en pierre fut construite. En creusant des fossés sous les fondations, deux tombes ont été découvertes : les évêques Léontius et Isaïe. Sous l'évêque Jean de Rostov (1190 - 1214), la célébration de la Saint-Pierre. Léonty et un service ont été compilés pour lui.

Dans les années 70-90 du XIIe siècle, la première brève édition de la vie de Léontius a été compilée. C'est une légende sur la découverte des reliques de St. Léonty avec de brèves informations sur sa vie, qui ont le caractère d'une introduction au sujet principal de l'histoire. Les listes les plus anciennes de l'édition courte remontent au XIIIe siècle. Au XVIe siècle, sous le métropolite Macaire, la vie s'est considérablement élargie. L'extrême prédominance de la vie de Léontius (les rares recueils d'hagiographie étaient complets sans lui) témoigne de la grande popularité du saint. V. O. Klyuchevsky identifie six éditions de la vie de Léonty.

Reliques de St. Léonty se reposa ouvertement dans la cathédrale de l'Assomption de Rostov jusqu'au début du XVIIe siècle. Après le pillage de la ville par les Polonais en 1609, lorsque le précieux sanctuaire fut détruit, ils reposent « à l'abri » dans la nef sud de la cathédrale de l'Assomption, consacrée en l'honneur de Saint-Pierre. Léontie.