व्यावसायिक सामाजिक अध्ययन समूह क्या है? सामाजिक समूह: प्रकार और उदाहरण

एक व्यक्ति सार्वजनिक जीवन में एक अलग व्यक्ति के रूप में नहीं, बल्कि सामाजिक समुदायों - परिवार, मैत्रीपूर्ण कंपनी, कार्य समूह, राष्ट्र, वर्ग, आदि के सदस्य के रूप में भाग लेता है। उसकी गतिविधियाँ काफी हद तक उन समूहों की गतिविधियों से निर्धारित होती हैं जिनमें वह शामिल है, साथ ही समूहों के भीतर और बीच की बातचीत से भी निर्धारित होती है। तदनुसार, समाजशास्त्र में, समाज न केवल एक अमूर्तता के रूप में प्रकट होता है, बल्कि विशिष्ट सामाजिक समूहों के एक समूह के रूप में भी प्रकट होता है जो एक दूसरे पर एक निश्चित निर्भरता में होते हैं।

संपूर्ण सामाजिक व्यवस्था की संरचना, परस्पर जुड़े और परस्पर क्रिया करने वाले सामाजिक समूहों और सामाजिक समुदायों के साथ-साथ सामाजिक संस्थाओं और उनके बीच संबंधों की समग्रता ही समाज की सामाजिक संरचना है।

समाजशास्त्र में, समाज को समूहों (राष्ट्रों, वर्गों सहित) में विभाजित करने की समस्या, उनकी बातचीत कार्डिनल लोगों में से एक है और सिद्धांत के सभी स्तरों की विशेषता है।

सामाजिक समूह की अवधारणा

समूहसमाज की सामाजिक संरचना के मुख्य तत्वों में से एक है और किसी भी महत्वपूर्ण विशेषता - सामान्य गतिविधि, सामान्य आर्थिक, जनसांख्यिकीय, नृवंशविज्ञान, मनोवैज्ञानिक विशेषताओं से एकजुट लोगों का एक समूह है। इस अवधारणा का उपयोग कानून, अर्थशास्त्र, इतिहास, नृवंशविज्ञान, जनसांख्यिकी और मनोविज्ञान में किया जाता है। समाजशास्त्र में, "सामाजिक समूह" की अवधारणा का आमतौर पर उपयोग किया जाता है।

लोगों के प्रत्येक समुदाय को सामाजिक समूह नहीं कहा जाता है। यदि लोग बस एक निश्चित स्थान पर हैं (बस में, स्टेडियम में), तो ऐसे अस्थायी समुदाय को "एकत्रीकरण" कहा जा सकता है। एक सामाजिक समुदाय जो लोगों को केवल एक या कई समान विशेषताओं के अनुसार एकजुट करता है उसे समूह भी नहीं कहा जाता है; यहाँ "श्रेणी" शब्द का प्रयोग किया गया है। उदाहरण के लिए, एक समाजशास्त्री 14 से 18 वर्ष की आयु के छात्रों को युवाओं के रूप में वर्गीकृत कर सकता है; बुजुर्ग लोग जिन्हें राज्य लाभ देता है, उपयोगिता बिलों के लिए लाभ प्रदान करता है - पेंशनभोगियों की श्रेणी आदि के लिए।

सामाजिक समूह -यह एक वस्तुनिष्ठ रूप से विद्यमान स्थिर समुदाय है, व्यक्तियों का एक समूह जो कई विशेषताओं के आधार पर एक निश्चित तरीके से बातचीत करता है, विशेष रूप से दूसरों के संबंध में प्रत्येक समूह के सदस्य की साझा अपेक्षाएं।

व्यक्तित्व (व्यक्ति) और समाज की अवधारणाओं के साथ समूह की स्वतंत्र अवधारणा अरस्तू में पहले से ही पाई जाती है। आधुनिक समय में, टी. हॉब्स पहले व्यक्ति थे जिन्होंने एक समूह को "एक सामान्य हित या एक सामान्य कारण से एकजुट लोगों की एक निश्चित संख्या" के रूप में परिभाषित किया था।

अंतर्गत सामाजिक समूहऔपचारिक या अनौपचारिक सामाजिक संस्थाओं द्वारा विनियमित संबंधों की प्रणाली से जुड़े लोगों के किसी भी वस्तुनिष्ठ रूप से विद्यमान स्थिर समूह को समझना आवश्यक है। समाजशास्त्र में समाज को एक अखंड इकाई के रूप में नहीं, बल्कि कई सामाजिक समूहों के संग्रह के रूप में माना जाता है जो परस्पर क्रिया करते हैं और एक दूसरे पर एक निश्चित निर्भरता में होते हैं। प्रत्येक व्यक्ति अपने जीवन के दौरान ऐसे कई समूहों से जुड़ा होता है, जिनमें परिवार, मित्र समूह, छात्र समूह, राष्ट्र आदि शामिल हैं। समूहों का निर्माण लोगों के समान हितों और लक्ष्यों के साथ-साथ इस तथ्य की जागरूकता से होता है कि कार्यों के संयोजन से कोई व्यक्ति व्यक्तिगत कार्यों की तुलना में काफी अधिक परिणाम प्राप्त कर सकता है। इसके अलावा, प्रत्येक व्यक्ति की सामाजिक गतिविधि काफी हद तक उन समूहों की गतिविधियों से निर्धारित होती है जिनमें वह शामिल है, साथ ही समूहों के भीतर और समूहों के बीच बातचीत से भी निर्धारित होती है। यह पूरे विश्वास के साथ कहा जा सकता है कि केवल समूह में ही कोई व्यक्ति बनता है और पूर्ण आत्म-अभिव्यक्ति पाने में सक्षम होता है।

सामाजिक समूहों की अवधारणा, गठन और प्रकार

समाज की सामाजिक संरचना के सबसे महत्वपूर्ण तत्व हैं सामाजिक समूहोंऔर . सामाजिक संपर्क के रूप होने के नाते, वे उन लोगों के संघों का प्रतिनिधित्व करते हैं जिनके संयुक्त, एकजुट कार्यों का उद्देश्य उनकी जरूरतों को पूरा करना है।

"सामाजिक समूह" की अवधारणा की कई परिभाषाएँ हैं। इस प्रकार, कुछ रूसी समाजशास्त्रियों के अनुसार, एक सामाजिक समूह उन लोगों का एक समूह है जिनके पास सामान्य सामाजिक विशेषताएं हैं और श्रम और गतिविधि के सामाजिक विभाजन की संरचना में सामाजिक रूप से आवश्यक कार्य करते हैं। अमेरिकी समाजशास्त्री आर. मेर्टन एक सामाजिक समूह को व्यक्तियों के एक समूह के रूप में परिभाषित करते हैं जो एक निश्चित तरीके से एक-दूसरे के साथ बातचीत करते हैं, किसी दिए गए समूह से संबंधित होने के बारे में जानते हैं और दूसरों के दृष्टिकोण से इस समूह के सदस्यों के रूप में पहचाने जाते हैं। वह एक सामाजिक समूह में तीन मुख्य विशेषताओं की पहचान करता है: अंतःक्रिया, सदस्यता और एकता।

जन समुदायों के विपरीत, सामाजिक समूहों की विशेषताएँ हैं:

• स्थायी अंतःक्रिया जो उनके अस्तित्व की मजबूती और स्थिरता में योगदान करती है;
• एकता और सामंजस्य की अपेक्षाकृत उच्च डिग्री;
• रचना की स्पष्ट रूप से व्यक्त एकरूपता, समूह के सभी सदस्यों में निहित विशेषताओं की उपस्थिति का सुझाव देती है;
• व्यापक सामाजिक समुदायों को संरचनात्मक इकाइयों के रूप में शामिल करने की संभावना।

चूँकि प्रत्येक व्यक्ति अपने जीवन के दौरान विभिन्न प्रकार के सामाजिक समूहों का सदस्य होता है जो आकार, अंतःक्रिया की प्रकृति, संगठन की डिग्री और कई अन्य विशेषताओं में भिन्न होते हैं, इसलिए उन्हें कुछ मानदंडों के अनुसार वर्गीकृत करने की आवश्यकता होती है।

निम्नलिखित प्रतिष्ठित हैं: सामाजिक समूहों के प्रकार:

1. अंतःक्रिया की प्रकृति के आधार पर - प्राथमिक और माध्यमिक (परिशिष्ट, चित्र 9)।

प्राथमिक समूहसी. कूली की परिभाषा के अनुसार, एक समूह है जिसमें सदस्यों के बीच बातचीत प्रत्यक्ष, पारस्परिक प्रकृति की होती है और उच्च स्तर की भावनात्मकता (परिवार, स्कूल कक्षा, सहकर्मी समूह, आदि) की विशेषता होती है। व्यक्ति का समाजीकरण करते हुए प्राथमिक समूह व्यक्ति और समाज के बीच संपर्क कड़ी के रूप में कार्य करता है।

द्वितीयक समूह- यह एक बड़ा समूह है जिसमें बातचीत एक विशिष्ट लक्ष्य की उपलब्धि के अधीन होती है और औपचारिक, अवैयक्तिक प्रकृति की होती है।

इन समूहों में, मुख्य ध्यान समूह के सदस्यों के व्यक्तिगत, अद्वितीय गुणों पर नहीं, बल्कि कुछ कार्यों को करने की उनकी क्षमता पर दिया जाता है। ऐसे समूहों के उदाहरण संगठन (औद्योगिक, राजनीतिक, धार्मिक, आदि) हैं।

2. बातचीत को व्यवस्थित और विनियमित करने की विधि पर निर्भर करता है - औपचारिक और अनौपचारिक।औपचारिक समूह कानूनी स्थिति वाला एक समूह है, जिसमें बातचीत औपचारिक मानदंडों, नियमों और कानूनों की एक प्रणाली द्वारा नियंत्रित होती है।इन समूहों में एक चेतना होती है लक्ष्य,मानक रूप से तय किया गया

पदानुक्रमित संरचनाऔर प्रशासनिक रूप से स्थापित प्रक्रिया (संगठन, उद्यम, आदि) के अनुसार कार्य करें।अनौपचारिक समूह

सामान्य विचारों, रुचियों और पारस्परिक अंतःक्रियाओं के आधार पर, स्वतःस्फूर्त रूप से उत्पन्न होता है। यह आधिकारिक विनियमन और कानूनी स्थिति से वंचित है। ऐसे समूहों का नेतृत्व आमतौर पर अनौपचारिक नेता करते हैं। उदाहरणों में मैत्रीपूर्ण कंपनियां, युवाओं के बीच अनौपचारिक जुड़ाव, रॉक संगीत प्रशंसक आदि शामिल हैं।

3. व्यक्तियों की उनसे संबंधितता पर निर्भर करता है -अंतर्समूह और बहिर्समूह.

समूह मेंयह एक ऐसा समूह है जिससे कोई व्यक्ति संबंधित नहीं है और इसलिए इसका मूल्यांकन "विदेशी" के रूप में करता है, न कि अपने (अन्य परिवार, अन्य धार्मिक समूह, अन्य जातीय समूह, आदि) के रूप में। अंतर्समूह में प्रत्येक व्यक्ति के पास बाह्य समूहों का आकलन करने का अपना पैमाना होता है: उदासीन से लेकर आक्रामक-शत्रुता तक। इसलिए, समाजशास्त्री तथाकथित के अनुसार अन्य समूहों के संबंध में स्वीकृति या अलगाव की डिग्री को मापने का प्रस्ताव करते हैं बोगार्डस का "सामाजिक दूरी का पैमाना"।

संदर्भ समूह -यह एक वास्तविक या काल्पनिक सामाजिक समूह है, जिसके मूल्यों, मानदंडों और मूल्यांकन की प्रणाली व्यक्ति के लिए एक मानक के रूप में कार्य करती है। यह शब्द सबसे पहले अमेरिकी सामाजिक मनोवैज्ञानिक हाइमन द्वारा प्रस्तावित किया गया था। "व्यक्ति-समाज" संबंधों की प्रणाली में संदर्भ समूह दो महत्वपूर्ण कार्य करता है: मानक का, व्यक्ति के लिए व्यवहार के मानदंडों, सामाजिक दृष्टिकोण और मूल्य अभिविन्यास का स्रोत होना; तुलनात्मक,किसी व्यक्ति के लिए एक मानक के रूप में कार्य करते हुए, यह उसे समाज की सामाजिक संरचना में अपना स्थान निर्धारित करने और स्वयं और दूसरों का मूल्यांकन करने की अनुमति देता है।

4. मात्रात्मक संरचना और कनेक्शन के रूप के आधार पर - छोटे और बड़े।

- यह सीधे संपर्क में रहने वाले लोगों का एक छोटा समूह है, जो संयुक्त गतिविधियों को अंजाम देने के लिए एकजुट होता है।

एक छोटा समूह कई रूप ले सकता है, लेकिन प्रारंभिक समूह "डायड" और "ट्रायड" होते हैं, उन्हें सरलतम कहा जाता है अणुओंछोटा समूह. युग्मदो लोगों से मिलकर बनता हैऔर इसे एक अत्यंत नाजुक संघ माना जाता है तीनोंसक्रिय रूप से बातचीत करें तीन लोगयह अधिक स्थिर है.

एक छोटे समूह की चारित्रिक विशेषताएं हैं:

• छोटी और स्थिर रचना (आमतौर पर 2 से 30 लोगों तक);
• समूह के सदस्यों की स्थानिक निकटता;
• स्थिरता और अस्तित्व की अवधि:
• समूह मूल्यों, मानदंडों और व्यवहार के पैटर्न के संयोग की उच्च डिग्री;
• पारस्परिक संबंधों की प्रगाढ़ता;
• एक समूह से संबंधित होने की विकसित भावना;
• समूह में अनौपचारिक नियंत्रण और सूचना संतृप्ति।

बड़ा समूह- यह एक बड़ा समूह है जो एक विशिष्ट उद्देश्य के लिए बनाया गया है और जिसमें बातचीत मुख्य रूप से अप्रत्यक्ष है (कार्य सामूहिक, उद्यम, आदि)।

इसमें ऐसे लोगों के कई समूह भी शामिल हैं जिनके समान हित हैं और जो समाज की सामाजिक संरचना में समान स्थान रखते हैं। उदाहरण के लिए, सामाजिक वर्ग, पेशेवर, राजनीतिक और अन्य संगठन।

टीम की विशेषताएँ:

• व्यक्ति और समाज के हितों का संयोजन;
• लक्ष्यों और सिद्धांतों का एक समुदाय जो टीम के सदस्यों के लिए मूल्य अभिविन्यास और गतिविधि के मानदंडों के रूप में कार्य करता है। टीम निम्नलिखित कार्य करती है:
• विषय -उस समस्या का समाधान करना जिसके लिए इसे बनाया गया है;
• सामाजिक और शैक्षिक -व्यक्ति और समाज के हितों का संयोजन।

5. सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण विशेषताओं के आधार पर - वास्तविक और नाममात्र।

वास्तविक समूह सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण मानदंडों के अनुसार पहचाने जाने वाले समूह हैं:

• ज़मीन -पुरुषों और महिलाओं;
• आयु -बच्चे, युवा, वयस्क, बुजुर्ग;
• आय -अमीर, गरीब, समृद्ध;
• राष्ट्रीयता -रूसी, फ़्रांसीसी, अमेरिकी;
• वैवाहिक स्थिति -विवाहित, एकल, तलाकशुदा;
• पेशा कमाई का जरिया) -डॉक्टर, अर्थशास्त्री, प्रबंधक;
• निवास की जगह -नगरवासी, ग्रामीण निवासी।

नाममात्र (सशर्त) समूह, जिन्हें कभी-कभी सामाजिक श्रेणियां भी कहा जाता है, की पहचान समाजशास्त्रीय अनुसंधान या सांख्यिकीय जनसंख्या लेखांकन करने के उद्देश्य से की जाती है (उदाहरण के लिए, लाभ पर यात्रियों की संख्या, एकल माताओं, व्यक्तिगत छात्रवृत्ति प्राप्त करने वाले छात्रों आदि का पता लगाने के लिए)।

सामाजिक समूहों के साथ-साथ, "अर्ध-समूह" की अवधारणा समाजशास्त्र में प्रतिष्ठित है।

एक अर्ध-समूह एक अनौपचारिक, सहज, अस्थिर सामाजिक समुदाय है जिसमें एक विशिष्ट संरचना और मूल्य प्रणाली नहीं होती है, और लोगों की बातचीत, एक नियम के रूप में, प्रकृति में बाहरी और अल्पकालिक होती है।

अर्धसमूहों के मुख्य प्रकार हैं:

श्रोताएक सामाजिक समुदाय एक संचारक के साथ बातचीत और उससे जानकारी प्राप्त करके एकजुट होता है।किसी दिए गए सामाजिक गठन की विविधता, व्यक्तिगत गुणों के साथ-साथ इसमें शामिल लोगों के सांस्कृतिक मूल्यों और मानदंडों में अंतर के कारण, प्राप्त जानकारी की धारणा और मूल्यांकन की विभिन्न डिग्री निर्धारित करती है।

- लोगों का एक अस्थायी, अपेक्षाकृत असंगठित, संरचनाहीन संचय, जो हितों की समानता से एक बंद भौतिक स्थान में एकजुट होता है, लेकिन साथ ही एक स्पष्ट रूप से मान्यता प्राप्त लक्ष्य से रहित होता है और उनकी भावनात्मक स्थिति में समानता से जुड़ा होता है। भीड़ की सामान्य विशेषताओं पर प्रकाश डाला गया है:

• सुझाव -भीड़ में शामिल लोग आमतौर पर इसके बाहर के लोगों की तुलना में अधिक विचारोत्तेजक होते हैं;
• गुमनामी -एक व्यक्ति, भीड़ में होने के कारण, उसमें विलीन हो जाता है, पहचानने योग्य नहीं हो जाता है, यह मानते हुए कि उसकी "गणना" करना मुश्किल है;
• सहजता (संक्रामकता) -भीड़ में लोग तेजी से स्थानांतरण और भावनात्मक स्थिति में बदलाव के अधीन होते हैं;
• बेहोशी -व्यक्ति सामाजिक नियंत्रण के बाहर, भीड़ में अजेय महसूस करता है, इसलिए उसके कार्य सामूहिक अचेतन प्रवृत्ति से "संतृप्त" होते हैं और अप्रत्याशित हो जाते हैं।

भीड़ बनाने की विधि और उसमें मौजूद लोगों के व्यवहार के आधार पर निम्नलिखित प्रकारों को प्रतिष्ठित किया जाता है:

• बेतरतीब भीड़ -बिना किसी उद्देश्य के अनायास गठित व्यक्तियों का अनिश्चितकालीन संग्रह (किसी सेलिब्रिटी को अचानक प्रकट होते देखना या किसी यातायात दुर्घटना को देखने के लिए);
• पारंपरिक भीड़ -योजनाबद्ध, पूर्व निर्धारित मानदंडों (थिएटर में दर्शक, स्टेडियम में प्रशंसक, आदि) के अधीन लोगों की अपेक्षाकृत संरचित सभा;
• अभिव्यंजक भीड़ -अपने सदस्यों के व्यक्तिगत आनंद के लिए गठित एक सामाजिक अर्ध-समूह, जो अपने आप में पहले से ही एक लक्ष्य और परिणाम है (डिस्को, रॉक फेस्टिवल, आदि);
• सक्रिय (सक्रिय) भीड़ -एक समूह जो कुछ कार्य करता है, जिसका रूप हो सकता है: सभाएँ -भावनात्मक रूप से उत्तेजित भीड़ हिंसक कार्यों की ओर अग्रसर है, और विद्रोही भीड़ -एक समूह जो विशेष रूप से आक्रामकता और विनाशकारी कार्यों की विशेषता रखता है।

समाजशास्त्रीय विज्ञान के विकास के इतिहास में, विभिन्न सिद्धांत सामने आए हैं जो भीड़ गठन के तंत्र की व्याख्या करते हैं (जी. ले ​​बॉन, आर. टर्नर, आदि)। लेकिन दृष्टिकोण की सभी असमानताओं के बावजूद, एक बात स्पष्ट है: भीड़ की कमान का प्रबंधन करने के लिए, यह महत्वपूर्ण है: 1) मानदंडों के उद्भव के स्रोतों की पहचान करना; 2) भीड़ की संरचना करके उनके वाहकों की पहचान करें; 3) अपने रचनाकारों को उद्देश्यपूर्ण ढंग से प्रभावित करना, भीड़ को आगे की कार्रवाइयों के लिए सार्थक लक्ष्य और एल्गोरिदम की पेशकश करना।

अर्ध-समूहों में, सामाजिक समूहों के सबसे निकट सामाजिक मंडल हैं।

सामाजिक मंडल सामाजिक समुदाय हैं जो अपने सदस्यों के बीच सूचनाओं के आदान-प्रदान के उद्देश्य से बनाए जाते हैं।

पोलिश समाजशास्त्री जे. स्ज़ेपैंस्की निम्नलिखित प्रकार के सामाजिक दायरे की पहचान करते हैं: संपर्क -ऐसे समुदाय जो लगातार कुछ शर्तों (खेल प्रतियोगिताओं, खेल आदि में रुचि) के आधार पर मिलते हैं; पेशेवर -पूरी तरह से पेशेवर आधार पर जानकारी का आदान-प्रदान करने के लिए एकत्र होना; स्थिति -समान सामाजिक स्थिति (कुलीन मंडल, महिला या पुरुष मंडल, आदि) वाले लोगों के बीच सूचनाओं के आदान-प्रदान के संबंध में गठित; दोस्ताना -किसी भी आयोजन (कंपनियों, दोस्तों के समूह) के संयुक्त आयोजन के आधार पर।

निष्कर्ष में, हम ध्यान दें कि अर्ध-समूह कुछ संक्रमणकालीन संरचनाएं हैं, जो संगठन, स्थिरता और संरचना जैसी विशेषताओं के अधिग्रहण के साथ एक सामाजिक समूह में बदल जाती हैं।

समाज बहुत भिन्न समूहों का एक संग्रह है: बड़े और छोटे, वास्तविक और नाममात्र, प्राथमिक और माध्यमिक। एक समूह मानव समाज की नींव है, क्योंकि यह स्वयं समूहों में से एक है, लेकिन सबसे बड़ा है। पृथ्वी पर समूहों की संख्या व्यक्तियों की संख्या से अधिक है।

विज्ञान में यह समझने में कोई एकता नहीं है कि कौन सी अवधारणा व्यापक है: "सामाजिक समुदाय" या "सामाजिक समूह"। जाहिर है, एक मामले में, समुदाय एक प्रकार के सामाजिक समूहों के रूप में कार्य करते हैं, दूसरे मामले में, समूह सामाजिक समुदायों के एक उपप्रकार के रूप में कार्य करते हैं।

सामाजिक समूहों की टाइपोलॉजी

सामाजिक समूहों- ये उन लोगों के अपेक्षाकृत स्थिर समूह हैं जिनके समान हित, मूल्य और व्यवहार के मानदंड हैं जो ऐतिहासिक रूप से विशिष्ट समाज के ढांचे के भीतर विकसित होते हैं। सामाजिक समूहों की सभी विविधता को कई आधारों पर वर्गीकृत किया जा सकता है, जैसे:

• - समूह का आकार;
• – सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण मानदंड;
• - समूह के साथ पहचान का प्रकार;
• - इंट्राग्रुप मानदंडों की कठोरता;
• - गतिविधि की प्रकृति और सामग्री, आदि।

इसलिए, आकार के आधार पर, सामाजिक समूहों को प्रतिष्ठित किया जाता है बड़ाऔर छोटा।पहले में सामाजिक वर्ग, सामाजिक स्तर, पेशेवर समूह, जातीय समुदाय (राष्ट्र, राष्ट्रीयता, जनजाति), आयु समूह (युवा, पेंशनभोगी) शामिल हैं। छोटे सामाजिक समूहों की एक विशिष्ट विशेषता उनके सदस्यों का सीधा संपर्क है।

ऐसे समूहों में एक परिवार, एक स्कूल कक्षा, एक प्रोडक्शन टीम, एक पड़ोसी समुदाय और एक दोस्ताना कंपनी शामिल है। व्यक्तियों के रिश्तों और जीवन गतिविधियों के नियमन की डिग्री के अनुसार समूहों को विभाजित किया गया है औपचारिकऔर अनौपचारिक.

• बड़ा सामाजिक समूहसमाज की सामाजिक संरचना में समान सामाजिक स्थिति के सभी वाहकों की समग्रता है। दूसरे शब्दों में, ये सभी पेंशनभोगी, आस्तिक, इंजीनियर आदि हैं। बड़े सामाजिक समूहों के वर्गीकरण में दो सबसे बड़ी उप-प्रजातियाँ शामिल हैं:
  • 1) वास्तविक समूह.वे निर्दिष्ट विशेषताओं के आधार पर बनते हैं वस्तुनिष्ठ मानदंड.इन विशेषताओं में सभी सामाजिक स्थितियाँ शामिल हैं: जनसांख्यिकीय, आर्थिक, पेशेवर, राजनीतिक, धार्मिक, क्षेत्रीय।

असलीएक विशेषता को इस समूह के किसी सदस्य की चेतना या इन समूहों की पहचान करने वाले वैज्ञानिक की चेतना से स्वतंत्र रूप से अस्तित्व में माना जाता है। उदाहरण के लिए, युवा एक वास्तविक समूह है जो उम्र की वस्तुनिष्ठ कसौटी के अनुसार प्रतिष्ठित होता है। नतीजतन, जितने बड़े सामाजिक समूह हैं, उतने ही पद भी हैं;

2) नाममात्र समूह,जो केवल जनसंख्या के सांख्यिकीय लेखांकन के लिए आवंटित किए जाते हैं और इसलिए उनका दूसरा नाम है - सामाजिक श्रेणियाँ.

यह उदाहरण के लिए है:

• - कम्यूटर ट्रेन यात्री;
• - मानसिक अस्पताल में पंजीकृत;
• - एरियल वाशिंग पाउडर के खरीदार;
• - एकल-अभिभावक, बड़े या छोटे परिवार;
• - अस्थायी या स्थायी पंजीकरण होना;
• - अलग या सामुदायिक अपार्टमेंट में रहना, आदि।

सामाजिक श्रेणियाँ- ये सांख्यिकीय विश्लेषण के प्रयोजनों के लिए कृत्रिम रूप से निर्मित जनसंख्या समूह हैं, इसीलिए इन्हें कहा जाता है नाममात्र,या सशर्त.वे आर्थिक व्यवहार में आवश्यक हैं। उदाहरण के लिए, उपनगरीय ट्रेन यातायात को ठीक से व्यवस्थित करने के लिए, आपको यात्रियों की कुल या मौसमी संख्या जानने की आवश्यकता है।

सामाजिक श्रेणियाँ पहचाने गए लोगों का संग्रह हैं समान विशेषताएंव्यवहार की प्रकृति, जीवनशैली, समाज में स्थिति या बाहरी दुनिया में। समूहों की पहचान के लिए समान विशेषताएं या मानदंड लोगों की विभिन्न संपत्तियों के हो सकते हैं। सबसे शक्तिशाली और फलदायी शौक या जुनून है। इस विशेषता के आधार पर, लोगों की कई श्रेणियों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है। शौक के प्रत्येक समूह को, बदले में, उपसमूहों (शौक के विषय के अनुसार) और उन्नयन (शौक की तीव्रता के अनुसार) में विभाजित किया गया है।

इस प्रकार, संग्रहकर्ताओं को डाक टिकट संग्रहकर्ता, पेंटिंग, लेबल, बैज आदि के संग्रहकर्ता में विभाजित किया गया है। शौकिया संग्राहक पेशेवर संग्राहकों से न केवल अपने जुनून की तीव्रता में, बल्कि संगठन की डिग्री में भी भिन्न होते हैं: डाक टिकट क्लब, डाक टिकट बाजार, जहां टिकट संवर्धन के साधन में बदल जाते हैं। शौकिया थिएटर जाने वाले समय के साथ पेशेवर बन जाते हैं, और उनके शौक का विषय उनके अध्ययन का क्षेत्र बन जाता है। वे नियमित रूप से थिएटर जाते हैं, कुछ थिएटर समीक्षक बन जाते हैं।

नाममात्र समूह(सामाजिक श्रेणियाँ) द्वारा प्रतिष्ठित हैं कृत्रिम विशेषताएं, जो चेतना पर निर्भर करते हैं, लेकिन इस समूह के सदस्य की नहीं, बल्कि समूह को वर्गीकृत करने वाले वैज्ञानिक की चेतना पर। उदाहरण के लिए, दो-कमरे वाले अपार्टमेंट में रहने वाला हर व्यक्ति या उपयोगिताओं की पूरी श्रृंखला के साथ रहने वाला हर कोई। ऐसा संकेत, और उनमें से कई हैं, समूह के सदस्यों द्वारा निर्दिष्ट समूह में उनकी सदस्यता की पहचान करने के लिए पर्याप्त आधार के रूप में मान्यता प्राप्त नहीं है। दूसरे शब्दों में, जो लोग दो-कमरे के अपार्टमेंट में रहते हैं और जिनके पास उपयोगिताओं की पूरी श्रृंखला है, वे इस तथ्य से अवगत नहीं हैं कि उन्हें वैज्ञानिकों में से एक ने एक स्वतंत्र समूह के रूप में पहचाना है, और इस विशेषता के अनुसार व्यवहार नहीं करते हैं। इसके विपरीत, एक वास्तविक मानदंड, जिसे लोगों या किसी समूह के प्रतिनिधियों द्वारा महसूस किया जाता है, अक्सर उन्हें इस मानदंड के अनुसार व्यवहार करने के लिए मजबूर करता है।

उदाहरण के लिए, समूह बेरोजगारवास्तविक की श्रेणी में आता है, क्योंकि यह एक वस्तुनिष्ठ मानदंड के अनुसार खड़ा होता है। बेरोजगार स्थिति केवल उन लोगों पर लागू होती है जिन्होंने रोजगार सेवा के लिए आवेदन किया है और बेरोजगार के रूप में पंजीकृत हैं, अर्थात। किसी समुदाय या संबंधित अधिकारों और जिम्मेदारियों से संपन्न लोगों के समूह में प्रवेश किया। लेकिन किसी न किसी कारण से, बिना काम वाले लोगों की कुल संख्या में से केवल एक छोटा सा हिस्सा (25 से 40%) ही रोजगार सेवा की ओर रुख करता है और औपचारिक बेरोजगार का दर्जा प्राप्त करता है। और हमें उन लोगों को कहां शामिल करना चाहिए जो वास्तव में सामाजिक उत्पादन में नहीं लगे हैं, लेकिन रोजगार सेवा के लिए आवेदन नहीं किया है? ये समूह किस प्रकार भिन्न हैं? हम बात कर रहे हैं संभावनाऔर असलीबेरोजगारी, अपंजीकृत और पंजीकृत। यहां वास्तविक समूह औपचारिक रूप से पंजीकृत बेरोजगार हैं। एक तथाकथित भी है पार्ट टाईम,लोगों के एक स्वतंत्र संग्रह की विशेषता। यह पहले या दूसरे समूह के साथ ओवरलैप नहीं होता है। यह अक्सर कहा जाता है कि रूस में रोजगार के वास्तविक आंकड़े छिपे हुए हैं क्योंकि अधिकारी बेरोजगारी दर कम करने में रुचि रखते हैं: वास्तव में यह 2% नहीं, बल्कि 8-10 गुना अधिक है।

आंशिक रूप से नियोजित लोगों को नाममात्र बेरोजगार के रूप में वर्गीकृत किया जाता है, क्योंकि इस समूह की पहचान एक मॉडल बनाने में रुचि रखने वाले समाजशास्त्रीय शोधकर्ताओं द्वारा की गई थी, और यह समूह केवल इन वैज्ञानिकों के दिमाग में मौजूद है। अतः यह समूह नाममात्र का है।

असली समूहलोगों का एक बड़ा समूह है जिसके आधार पर पहचान की जाती है वास्तव में मौजूदा संकेत:

• ज़मीन- पुरुषों और महिलाओं;
• आय -अमीर, गरीब और समृद्ध;
• राष्ट्रीयता- रूसी, अमेरिकी, इवेंक्स, तुर्क;
• आयु -बच्चे, किशोर, युवा, वयस्क, बूढ़े;
• रिश्तेदारी और शादी- एकल, विवाहित, माता-पिता, विधवाएँ;
• पेशा(व्यवसाय) - ड्राइवर, शिक्षक, सैन्य कर्मी;
• निवास की जगह -नगरवासी, ग्रामीण निवासी, साथी देशवासी, आदि।

ये और कुछ अन्य संकेत उनमें से हैं सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण.ऐसे संकेत सांख्यिकीय संकेतों की तुलना में बहुत कम हैं, इनकी संख्या अनगिनत है। चूँकि ये वास्तविक संकेत हैं, ये न केवल अस्तित्व में हैं निष्पक्ष(जैविक लिंग और आयु या आर्थिक आय और पेशा), लेकिन यह भी एहसास हुआ व्यक्तिपरक रूप से।युवा लोग अपने समूह की संबद्धता और एकजुटता को उसी तरह महसूस करते हैं जैसे पेंशनभोगी महसूस करते हैं। एक ही वास्तविक समूह के प्रतिनिधियों की व्यवहार संबंधी रूढ़ियाँ, जीवनशैली और मूल्य अभिविन्यास समान होते हैं।

स्वतंत्र में वास्तविक समूहों का उपवर्गकभी-कभी निम्नलिखित तीन प्रकार प्रतिष्ठित होते हैं:

• स्तर-विन्यास– गुलामी, जातियाँ, सम्पदाएँ, वर्ग;
• जातीय- जातियाँ, राष्ट्र, लोग, राष्ट्रीयताएँ, जनजातियाँ, कुल;
• प्रादेशिक- एक ही क्षेत्र के लोग (देशवासी), शहरवासी, ग्रामीण।

इन समूहों को कहा जाता है मुख्यहालाँकि, बिना किसी औचित्य के, किसी अन्य वास्तविक समूह को मुख्य समूहों में शामिल किया जा सकता है। दरअसल, हम अंतरजातीय संघर्षों के बारे में बात कर रहे हैं जिन्होंने पिछली और वर्तमान शताब्दियों में दुनिया को प्रभावित किया है। हम पीढ़ीगत संघर्ष के बारे में बात करते हैं, जिसका अर्थ है कि दो आयु समूहों के बीच विरोधाभास एक गंभीर सामाजिक समस्या है जिसे मानवता कई सहस्राब्दियों से हल करने में असमर्थ रही है। अंत में, हम वेतन, पारिवारिक कार्यों के वितरण और सामाजिक स्थिति में लैंगिक असमानता के बारे में बात कर रहे हैं। इस प्रकार, वास्तविक समूह समाज के लिए वास्तविक समस्याएँ हैं। नाममात्र समूह पैमाने और प्रकृति में सामाजिक समस्याओं की तुलनीय श्रृंखला प्रदान नहीं करते हैं।

दरअसल, यह कल्पना करना मुश्किल है कि लंबी दूरी और छोटी दूरी की ट्रेनों के यात्रियों के बीच विरोधाभासों से समाज हिल जाएगा। लेकिन क्षेत्रीय आधार पर पहचाने गए वास्तविक समूहों से जुड़ी शरणार्थियों या "प्रतिभा पलायन" की समस्या न केवल आर्मचेयर वैज्ञानिकों, बल्कि अभ्यासकर्ताओं: राजनेताओं, सरकार, सामाजिक सुरक्षा एजेंसियों, मंत्रालयों को भी चिंतित करती है।

असली समूहों के पीछे हैं सामाजिक समुच्चय- व्यवहार संबंधी विशेषताओं के आधार पर पहचाने गए लोगों का एक संग्रह। इनमें दर्शक (रेडियो, टेलीविजन), सार्वजनिक (सिनेमा, थिएटर, स्टेडियम), कुछ प्रकार की भीड़ (दर्शकों, राहगीरों की भीड़) आदि शामिल हैं। वे वास्तविक और नाममात्र समूहों की विशेषताओं को जोड़ते हैं, और इसलिए स्थित हैं उनके बीच की सीमा पर. शब्द "एग्रीगेट" (लैटिन एग्रीगो से - मैं जोड़ता हूं) का अर्थ लोगों का एक यादृच्छिक जमावड़ा है। समुच्चय का अध्ययन सांख्यिकी द्वारा नहीं किया जाता है और वे सांख्यिकीय समूहों से संबंधित नहीं होते हैं।

सामाजिक समूहों की टाइपोलॉजी के साथ आगे बढ़ते हुए, हम पाते हैं सामाजिक संगठन. यह लोगों का एक कृत्रिम रूप से निर्मित समुदाय है, जो किसी वैध लक्ष्य को पूरा करने के लिए किसी के द्वारा बनाया गया है, उदाहरण के लिए, वस्तुओं का उत्पादन या भुगतान सेवाओं का प्रावधान, अधीनता के संस्थागत तंत्र (पदों, शक्ति और पदानुक्रम का पदानुक्रम) की मदद से अधीनता, इनाम और सज़ा)। एक औद्योगिक उद्यम, एक सामूहिक फार्म, एक रेस्तरां, एक बैंक, एक अस्पताल, एक स्कूल - ये सभी सामाजिक संगठन के प्रकार हैं। आकार की दृष्टि से, सामाजिक संगठन बहुत बड़े (सैकड़ों हजारों लोग), बड़े (दसियों हजार), मध्यम (कई हजार से कई सौ तक), छोटे या छोटे (एक सौ से कई लोगों तक) हो सकते हैं।

मूलतः, सामाजिक संगठन बड़े और छोटे सामाजिक समूहों के बीच लोगों का एक मध्यवर्ती प्रकार का सहयोग है। इनके साथ ही बड़े समूहों का वर्गीकरण ख़त्म हो जाता है और छोटे समूहों का वर्गीकरण शुरू हो जाता है। यहाँ बीच की सीमा स्थित है माध्यमिकऔर प्राथमिकसमाजशास्त्र में समूह: केवल छोटे समूहों को प्राथमिक माना जाता है, अन्य सभी समूह गौण हैं।

छोटे समूह- ये सामान्य लक्ष्यों, रुचियों, मूल्यों, मानदंडों और व्यवहार के नियमों के साथ-साथ निरंतर बातचीत से एकजुट लोगों के छोटे समूह हैं। छोटे समूह वास्तव में मौजूद हैं: वे प्रत्यक्ष धारणा के लिए सुलभ हैं, उनके आकार और अस्तित्व के समय में देखे जा सकते हैं। उनका अध्ययन समूह के सभी सदस्यों के साथ काम करने के विशिष्ट तरीकों (समूह में बातचीत का अवलोकन, सर्वेक्षण, समूह की गतिशीलता की विशेषताओं पर परीक्षण, प्रयोग) के माध्यम से किया जा सकता है।

अगर हम निर्माण करते हैं सामाजिक-समूह सातत्य,तब उस पर दो ध्रुवों पर पूरी तरह से विपरीत घटनाएं कब्जा कर लेंगी: बड़े और छोटे समूह। छोटे समूहों की मुख्य सामाजिक-मनोवैज्ञानिक विशेषता है सामंजस्य,बड़े समूह - एकजुटता(चित्र 6.1)।

एकजुटताहम इसे वास्तविक कार्यों में प्रकट करते हैं, समूह के प्रत्येक सदस्य को जानते हुए, उदाहरण के लिए, जब हम अपने सहकर्मी का बचाव करने के लिए किसी विभाग के प्रमुख के पास जाते हैं, जिसे वह बर्खास्त करना चाहता है। रोज़मर्रा के संचार और संपर्क से एक छोटे समूह की एकता कमज़ोर हो जाती है। एक बार जब दोस्त अलग-अलग शहरों में चले जाते हैं और संवाद करना बंद कर देते हैं, तो कुछ समय बाद वे एक-दूसरे को भूल जाते हैं और एक एकजुट समूह बनना बंद कर देते हैं। एकजुटतायह उन परिचितों के बीच नहीं, जो एक-दूसरे को अच्छी तरह से जानते हैं, बल्कि सामाजिक मुखौटों के रूप में एक ही सामाजिक समूह के प्रतिनिधियों के बीच प्रकट होता है। इस प्रकार, मॉस्को का एक पुलिसकर्मी टैम्बोव पुलिसकर्मी की सुरक्षा केवल इसलिए करता है क्योंकि वे दोनों एक ही पेशेवर समूह से संबंधित हैं और जरूरी नहीं कि वे पारिवारिक मित्र हों।

चावल। 6.1.

रूसी समाजशास्त्री पहले से ही 19वीं - 20वीं सदी की शुरुआत में थे। सहयोग, एकजुटता, एकीकरण, सहयोग और पारस्परिक सहायता (एन.के. मिखाइलोव्स्की, पी.एल. लावरोव, एल.आई. मेचनिकोव, एम.एम. कोवालेव्स्की, आदि) के माध्यम से सद्भाव के विचार के विकास पर बहुत ध्यान दिया गया। विशेष रूप से, एम में. एम. कोवालेव्स्की का एकजुटता का सिद्धांत समाजशास्त्रीय सिद्धांत के केंद्र में है। एकजुटता से उन्होंने संघर्ष के विपरीत शांति, मेल-मिलाप, सद्भाव को समझा। उनका मानना ​​है कि सामाजिक जीवन के सामान्य क्रम में, वर्ग और अन्य सामाजिक हितों के टकराव को एक समझौते, एक समझौते द्वारा रोका जाता है, जिसमें मार्गदर्शक सिद्धांत हमेशा समाज के सभी सदस्यों की एकजुटता का विचार होता है।

सामंजस्य और एकजुटता दोनों एक ही बुनियाद पर आधारित हैं, जो है पहचानएक व्यक्ति अपने समूह के साथ. पहचान ऐसी हो सकती है सकारात्मक(एकजुटता, समूह एकजुटता), और नकारात्मक(समाजशास्त्र में इसे अलगाव, अस्वीकृति, दूरी के रूप में समझा जाता है)। पहचान और पहचान की समस्या पूरी तरह से वी. ए. यादोव के कार्यों में परिलक्षित होती है।

छोटे समूहों के वर्गीकरण में आम तौर पर प्रयोगशाला और प्राकृतिक, संगठित और सहज, खुले और बंद, औपचारिक और अनौपचारिक, प्राथमिक और माध्यमिक समूह, सदस्यता समूह और संदर्भ समूह आदि शामिल होते हैं। समाजशास्त्र में, समूहों को प्राथमिक और माध्यमिक, अनौपचारिक और औपचारिक में विभाजित किया गया है।

प्राथमिक समूहभावनात्मक प्रकृति के संबंधों (उदाहरण के लिए, परिवार, दोस्तों का समूह) से जुड़े लोगों का एक छोटा सा संघ है। चार्ल्स कूली द्वारा समाजशास्त्र में पेश किया गया शब्द "प्राथमिक समूह" उन समुदायों की विशेषता बताता है जिनमें भरोसेमंद, आमने-सामने संपर्क और सहयोग होते हैं। वे कई अर्थों में प्राथमिक हैं, लेकिन मुख्यतः इसलिए क्योंकि वे मनुष्य के सामाजिक स्वभाव और विचारों को आकार देने में मौलिक भूमिका निभाते हैं।

प्राथमिक संबंधों की मुख्य विशेषताएं – विशिष्टताऔर अखंडता. विशिष्टता का अर्थ है कि एक व्यक्ति को संबोधित प्रतिक्रिया दूसरे को अग्रेषित नहीं की जा सकती। एक बच्चा अपनी माँ की जगह नहीं ले सकता और इसके विपरीत भी; वे अपूरणीय और अद्वितीय हैं। पति और पत्नी के बीच का रिश्ता एक जैसा है: वे एक-दूसरे के प्रति पूरी जिम्मेदारी निभाते हैं, प्यार और परिवार उन्हें पूरी तरह से अवशोषित करते हैं, आंशिक या अस्थायी रूप से नहीं। समूह की अखंडता का वर्णन करने के लिए, सर्वनाम "हम" का उपयोग किया जाता है, जो लोगों की एक निश्चित सहानुभूति और पारस्परिक पहचान को दर्शाता है।

द्वितीयक समूहनियमित रूप से मिलने वाले ऐसे कई लोगों का प्रतिनिधित्व करता है जिनके रिश्ते अधिकतर अवैयक्तिक होते हैं। वे तात्कालिकता की कसौटी से प्रतिष्ठित हैं - लोगों के बीच संपर्कों की अप्रत्यक्षता।

उदाहरण के लिए, विक्रेता और खरीदार के बीच संबंध। उन्हें पुनर्निर्देशित किया जा सकता है: विक्रेता दूसरे या अन्य खरीदारों के संपर्क में आ सकता है, और इसके विपरीत। वे अद्वितीय नहीं हैं और विनिमेय हैं। विक्रेता और खरीदार एक अस्थायी अनुबंध में प्रवेश करते हैं और एक-दूसरे के प्रति सीमित दायित्व रखते हैं। श्रमिकों और नियोक्ताओं के बीच ऐसा ही रिश्ता है।

प्राथमिक संबंध द्वितीयक संबंधों की तुलना में अधिक गहरे और अधिक प्रगाढ़ होते हैं; जिस तरह से वे स्वयं को प्रकट करते हैं, उसमें वे अधिक पूर्ण होते हैं। आमने-सामने की बातचीत में प्रतीक, शब्द, इशारे, भावनाएँ, कारण और ज़रूरतें शामिल होती हैं। इस प्रकार, पारिवारिक रिश्ते व्यावसायिक या औद्योगिक रिश्तों की तुलना में अधिक गहरे, पूर्ण और अधिक प्रगाढ़ होते हैं। पहले वालों को बुलाया जाता है अनौपचारिक,दूसरा - औपचारिक।औपचारिक रिश्तों में, एक व्यक्ति कुछ हासिल करने के साधन या लक्ष्य के रूप में कार्य करता है जो अनौपचारिक, प्राथमिक रिश्तों में नहीं होता है। जहां लोग एक साथ रहते हैं या एक साथ काम करते हैं, प्राथमिक समूह प्राथमिक संबंधों के आधार पर उत्पन्न होते हैं: छोटे कार्य समूह, परिवार, मैत्रीपूर्ण समूह, खेल समूह, पड़ोस समुदाय। प्राथमिक समूह ऐतिहासिक रूप से द्वितीयक समूहों की तुलना में पहले उत्पन्न होते हैं; वे सदैव अस्तित्व में रहे हैं, और वे अब भी अस्तित्व में हैं। जैसा कि सी. कूली कहते हैं, हमारे आस-पास की वास्तविकता में माध्यमिक रिश्तों की तुलना में कम प्राथमिक रिश्ते हैं। वे कम आम हैं, हालाँकि वे लोगों के जीवन में अधिक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं।

2. बातचीत को व्यवस्थित और विनियमित करने की विधि पर निर्भर करता है - औपचारिक और अनौपचारिक।- यह एक समूह है, जिसके व्यक्तिगत सदस्यों की स्थिति और व्यवहार को संगठन और सामाजिक संस्थानों के आधिकारिक नियमों द्वारा कड़ाई से विनियमित किया जाता है। भिन्न अनौपचारिक समूहपारस्परिक संबंधों, सामान्य हितों, अपने सदस्यों की पारस्परिक सहानुभूति के आधार पर एक औपचारिक सामाजिक संगठन के ढांचे के भीतर उत्पन्न होने वाला एक औपचारिक समूह एक प्रकार का सामाजिक संबंधों का संगठन है जो कार्यों के विभाजन, अवैयक्तिक, संविदात्मक प्रकृति की विशेषता है। संबंध, सहयोग का कड़ाई से परिभाषित लक्ष्य, समूह और व्यक्तिगत कार्यों का अत्यधिक युक्तिकरण, परंपराओं पर कम निर्भरता। एक औपचारिक समूह का कार्य किसी सामाजिक संस्था या संगठन के लक्ष्यों को प्राप्त करने में अपने सदस्यों के कार्यों की उच्च सुव्यवस्था, योजना और नियंत्रणीयता सुनिश्चित करना है। एक संस्था के भीतर औपचारिक समूहों की समग्रता को एक निश्चित तरीके से व्यवस्थित किया जाता है पदानुक्रमित संरचना.एक औपचारिक समूह में पारस्परिक संबंध एक स्थापित आधिकारिक ढांचे के भीतर विकसित होते हैं: अधिकार स्थिति से निर्धारित होता है, व्यक्तिगत गुणों से नहीं।

बड़े सामाजिक समूह वह क्षेत्र हैं जहां सामाजिकस्थितियाँ छोटे समूहों में लागू की जाती हैं निजीस्थितियाँ.

• अधिक जानकारी के लिए देखें: कोवालेव्स्की एम. एम।आधुनिक समाजशास्त्री. सेंट पीटर्सबर्ग, 1905।

कहानी

"समूह" शब्द 19वीं सदी की शुरुआत में रूसी भाषा में आया। इटालियन से (यह) ग्रोप्पो, या समूह- गाँठ) चित्रकारों के लिए एक तकनीकी शब्द के रूप में, एक रचना बनाने वाली कई आकृतियों को निर्दिष्ट करने के लिए उपयोग किया जाता है। . 19वीं सदी की शुरुआत के विदेशी शब्दों का शब्दकोश बिल्कुल इसी तरह इसकी व्याख्या करता है, जिसमें अन्य विदेशी "जिज्ञासाओं" के बीच, "समूह" शब्द को एक समूह के रूप में शामिल किया गया है, "आंकड़े, पूरे घटकों की एक रचना, और इस तरह से समायोजित किया गया है कि आँखें उन्हें एक बार में देखती हैं।

किसी फ़्रेंच शब्द की पहली लिखित उपस्थिति ग्रुप, जिससे इसके अंग्रेजी और जर्मन समकक्ष बाद में उत्पन्न हुए, 1668 का है। मोलिरे के लिए धन्यवाद, एक साल बाद, यह शब्द साहित्यिक भाषण में प्रवेश करता है, अभी भी अपने तकनीकी अर्थ को बरकरार रखता है। ज्ञान के विभिन्न क्षेत्रों में "समूह" शब्द की व्यापक पैठ, इसकी वास्तव में आमतौर पर इस्तेमाल की जाने वाली प्रकृति, इसके "की उपस्थिति" का निर्माण करती है। पारदर्शिता"अर्थात, समझ और पहुंच। इसका उपयोग अक्सर कुछ मानव समुदायों के संबंध में एक निश्चित आध्यात्मिक पदार्थ (रुचि, उद्देश्य, उनके समुदाय के बारे में जागरूकता, आदि) द्वारा कई विशेषताओं से एकजुट लोगों के संग्रह के रूप में किया जाता है। इस बीच, समाजशास्त्रीय श्रेणी "सामाजिक समूह" सबसे अधिक में से एक है कठिनसामान्य विचारों के साथ महत्वपूर्ण विसंगतियों के कारण समझने के लिए। एक सामाजिक समूह केवल औपचारिक या अनौपचारिक आधार पर एकजुट लोगों का एक समूह नहीं है, बल्कि एक समूह सामाजिक स्थिति है जिस पर लोग कब्जा करते हैं। "हम उन एजेंटों की पहचान नहीं कर सकते हैं जो किसी पद को पद के साथ ही वस्तुनिष्ठ बनाते हैं, भले ही इन एजेंटों की समग्रता एक सामान्य हित के लिए एकजुट कार्रवाई के लिए जुटा हुआ एक व्यावहारिक समूह हो।"

लक्षण

समूहों के प्रकार

बड़े, मध्यम और छोटे समूह हैं।

बड़े समूहों में समग्र रूप से समाज के पैमाने पर मौजूद लोगों का समूह शामिल होता है: ये सामाजिक स्तर, पेशेवर समूह, जातीय समुदाय (राष्ट्र, राष्ट्रीयताएं), आयु समूह (युवा, पेंशनभोगी) आदि हैं। एक सामाजिक समूह से संबंधित जागरूकता और, तदनुसार, किसी के अपने हित धीरे-धीरे विकसित होते हैं, क्योंकि ऐसे संगठन बनते हैं जो समूह के हितों की रक्षा करते हैं (उदाहरण के लिए, श्रमिक संगठनों के माध्यम से श्रमिकों का उनके अधिकारों और हितों के लिए संघर्ष)।

मध्य समूहों में उद्यम श्रमिकों के उत्पादन संघ, क्षेत्रीय समुदाय (एक ही गांव, शहर, जिले आदि के निवासी) शामिल हैं।

विविध छोटे समूहों में परिवार, मैत्रीपूर्ण समूह और पड़ोसी समुदाय जैसे समूह शामिल हैं। वे एक-दूसरे के साथ पारस्परिक संबंधों और व्यक्तिगत संपर्कों की उपस्थिति से भिन्न होते हैं।

छोटे समूहों का प्राथमिक और माध्यमिक में सबसे पहला और सबसे प्रसिद्ध वर्गीकरण अमेरिकी समाजशास्त्री सी.एच. द्वारा दिया गया था। कूली, जहां उन्होंने दोनों के बीच अंतर किया। "प्राथमिक (कोर) समूह" उन व्यक्तिगत रिश्तों को संदर्भित करता है जो प्रत्यक्ष, आमने-सामने, अपेक्षाकृत स्थायी और गहरे होते हैं, जैसे परिवार के भीतर रिश्ते, करीबी दोस्तों का समूह और इसी तरह। "माध्यमिक समूह" (एक वाक्यांश जिसे कूली ने वास्तव में उपयोग नहीं किया था, लेकिन जो बाद में आया) अन्य सभी आमने-सामने संबंधों को संदर्भित करता है, लेकिन विशेष रूप से औद्योगिक समूहों जैसे समूहों या संघों को संदर्भित करता है, जिसमें एक व्यक्ति औपचारिक रूप से दूसरों से संबंधित होता है , अक्सर कानूनी या संविदात्मक रिश्ते।

सामाजिक समूहों की संरचना

संरचना एक संरचना, व्यवस्था, संगठन है। एक समूह की संरचना अंतर्संबंध का एक तरीका है, इसके घटक भागों, समूह तत्वों (समूह हितों, समूह मानदंडों और मूल्यों के माध्यम से किया जाता है) की पारस्परिक व्यवस्था, एक स्थिर सामाजिक संरचना या सामाजिक संबंधों का विन्यास बनाती है।

वर्तमान बड़े समूह की अपनी आंतरिक संरचना है: "मुख्य"(और कुछ मामलों में - गुठली) और "परिधि"जैसे-जैसे हम मूल से दूर होते जाते हैं, वे आवश्यक गुण धीरे-धीरे कमजोर होते जाते हैं जिनके द्वारा व्यक्ति स्वयं को पहचानते हैं और किसी दिए गए समूह को नामांकित किया जाता है, अर्थात, जिसके द्वारा इसे एक निश्चित मानदंड के अनुसार अलग किए गए अन्य समूहों से अलग किया जाता है।

विशिष्ट व्यक्तियों के पास किसी दिए गए समुदाय के विषयों की सभी आवश्यक विशेषताएं नहीं हो सकती हैं, वे लगातार अपनी स्थिति परिसर (भूमिकाओं के भंडार) में एक स्थान से दूसरे स्थान पर जाते रहते हैं; किसी भी समूह का मूल अपेक्षाकृत स्थिर होता है; इसमें इन आवश्यक लक्षणों के वाहक - प्रतीकात्मक प्रतिनिधित्व के पेशेवर शामिल होते हैं।

दूसरे शब्दों में, एक समूह का मूल विशिष्ट व्यक्तियों का एक समूह होता है जो किसी दिए गए सामाजिक समूह के लोगों द्वारा पहचानी जाने वाली गतिविधि की अंतर्निहित प्रकृति, आवश्यकताओं की संरचना, मानदंडों, दृष्टिकोण और प्रेरणाओं को लगातार जोड़ता है। अर्थात्, किसी पद पर आसीन एजेंटों को एक सामाजिक संगठन, एक सामाजिक समुदाय या एक सामाजिक दल के रूप में उभरना चाहिए, जिसके पास एक पहचान (मान्यता प्राप्त आत्म-छवि) होनी चाहिए और एक सामान्य हित के आसपास संगठित होना चाहिए।

इसलिए, कोर एक समूह के सभी सामाजिक गुणों का एक केंद्रित प्रतिपादक है जो अन्य सभी से इसके गुणात्मक अंतर को निर्धारित करता है। ऐसा कोई मूल नहीं है - स्वयं कोई समूह नहीं है। इसी समय, समूह के "पूंछ" में शामिल व्यक्तियों की संरचना इस तथ्य के कारण लगातार बदल रही है कि प्रत्येक व्यक्ति कई सामाजिक पदों पर रहता है और जनसांख्यिकीय आंदोलनों (उम्र) के कारण स्थितिजन्य रूप से एक स्थान से दूसरे स्थान पर जा सकता है। मृत्यु, बीमारी, आदि) या सामाजिक गतिशीलता के परिणामस्वरूप।

एक वास्तविक समूह की न केवल अपनी संरचना या संरचना होती है, बल्कि उसकी अपनी संरचना (साथ ही अपघटन) भी होती है।

संघटन(लैटिन कंपोजिटियो - रचना) - सामाजिक स्थान का संगठन और इसकी धारणा (सामाजिक धारणा)। एक समूह की संरचना उसके तत्वों का एक संयोजन है जो एक सामंजस्यपूर्ण एकता बनाती है, जो एक सामाजिक समूह के रूप में उसकी धारणा (सामाजिक गेस्टाल्ट) की छवि की अखंडता सुनिश्चित करती है। समूह संरचना आमतौर पर सामाजिक स्थिति के संकेतकों के माध्यम से निर्धारित की जाती है।

सड़न- किसी रचना को तत्वों, भागों, संकेतकों में विभाजित करने की विपरीत क्रिया या प्रक्रिया। एक सामाजिक समूह का विघटन विभिन्न सामाजिक क्षेत्रों और पदों पर प्रक्षेपण के माध्यम से किया जाता है। अक्सर किसी समूह की संरचना (विघटन) की पहचान जनसांख्यिकीय और व्यावसायिक मापदंडों के एक सेट से की जाती है, जो पूरी तरह सच नहीं है। यहां जो महत्वपूर्ण है वह स्वयं पैरामीटर नहीं है, बल्कि इस हद तक है कि वे समूह की स्थिति-भूमिका की स्थिति को चित्रित करते हैं और सामाजिक फिल्टर के रूप में कार्य करते हैं जो इसे सामाजिक दूरी बनाए रखने की अनुमति देते हैं ताकि विलय न हो, "धुंधला" या अवशोषित न हो अन्य पदों द्वारा.

रचना के एक तत्व के रूप में किसी विशेष व्यक्ति के समूह में सदस्यता के लिए, वह वास्तव में आसपास की दुनिया का सामना करता है, जो उसे घेर लेती है और उसे समूह के सदस्य के रूप में स्थान देती है, अर्थात। इस स्थिति में उसका व्यक्तित्व "महत्वहीन" हो जाता है, एक व्यक्ति के रूप में, एक समूह के सदस्य के रूप में, उसे मुख्य रूप से एक पूरे समूह के रूप में देखा जाता है।

सामाजिक समूहों के कार्य

सामाजिक समूहों के कार्यों को वर्गीकृत करने के लिए विभिन्न दृष्टिकोण हैं। अमेरिकी समाजशास्त्री एन. स्मेलसर समूहों के निम्नलिखित कार्यों की पहचान करते हैं:

आजकल सामाजिक समूह

वर्तमान में विकसित अर्थव्यवस्था वाले देशों में सामाजिक समूहों की एक विशेषता उनकी गतिशीलता, एक सामाजिक समूह से दूसरे सामाजिक समूह में संक्रमण का खुलापन है। विभिन्न सामाजिक-पेशेवर समूहों की संस्कृति और शिक्षा के स्तर के अभिसरण से सामान्य सामाजिक-सांस्कृतिक आवश्यकताओं का निर्माण होता है और इस तरह सामाजिक समूहों, उनकी मूल्य प्रणालियों, उनके व्यवहार और प्रेरणा के क्रमिक एकीकरण के लिए स्थितियां बनती हैं। परिणामस्वरूप, हम आधुनिक दुनिया में जो सबसे अधिक विशेषता है - मध्य स्तर (मध्यम वर्ग) के नवीनीकरण और विस्तार को बता सकते हैं।

टिप्पणियाँ

यह भी देखें

• दल

लिंक

• रूसी संघ के आपराधिक संहिता के अनुच्छेद 282 में सामाजिक समूहों के प्रति घृणा भड़काने के निषेध की संवैधानिकता पर रूसी संघ संख्या 564-О-О के संवैधानिक न्यायालय का निर्धारण

विकिमीडिया फाउंडेशन.

2010.

देखें अन्य शब्दकोशों में "सामाजिक समूह" क्या है:सामाजिक समूह - कुछ विशेषताओं के अनुसार एकजुट व्यक्तियों का एक संग्रह। एस.जी. में समाज का विभाजन या समाज में किसी समूह की पहचान मनमानी है, और समाजशास्त्री या किसी अन्य विशेषज्ञ के विवेक पर की जाती है, जो उन लक्ष्यों पर निर्भर करता है... ...

कानूनी विश्वकोश एंटिनाज़ी ग्रुप देखें। समाजशास्त्र का विश्वकोश, 2009 ...

सामान्य हितों और लक्ष्यों से बातचीत करने वाले और एकजुट होने वाले लोगों का कोई भी अपेक्षाकृत स्थिर समूह। प्रत्येक एस.जी. में व्यक्तियों के आपस में और समग्र रूप से समाज के बीच कुछ विशिष्ट संबंध किसके ढांचे में सन्निहित हैं... ... नवीनतम दार्शनिक शब्दकोश

सामाजिक समूह- सामान्य विशेषताओं या रिश्तों से एकजुट लोगों का एक समूह: उम्र, शिक्षा, सामाजिक स्थिति, आदि... भूगोल का शब्दकोश

सामाजिक समूह- ऐतिहासिक रूप से परिभाषित समाज के ढांचे के भीतर विकसित होने वाले सामान्य हितों, मूल्यों और व्यवहार के मानदंडों वाले लोगों का एक अपेक्षाकृत स्थिर समूह। प्रत्येक सामाजिक समूह व्यक्तियों के बीच कुछ विशिष्ट संबंधों का प्रतीक है... ... समाजभाषाई शब्दों का शब्दकोश

सामाजिक समूह- सोशल ग्रुप स्टेटस टी सर्टिस कूनो कल्चर इर स्पोर्टस एपिब्रेज़टिस स्मोनीज़, कुरीउओस बुरिया बेंद्री इंटेरेसाई, वर्टीबस, एल्जेसियो नॉर्मोस, सैंट्यकिस्काई पास्टोवि विसुमा। स्किरियामोस डिडेल्स (पीवीज़., स्पोर्टो ड्रगिजोस, क्लबो नारीई) और माज़ोस (स्पोर्टो मोकीक्लोस... ... स्पोर्टो टर्मिनस žodynas

सामाजिक समूह- ▲ सामाजिक वर्ग के लोगों का समूह। इंटरलेयर स्ट्रैट. जाति समाज का एक अलग हिस्सा है. कुरिया. आकस्मिक। कोर (राजनयिक #). वृत्त(# व्यक्ति). गोले. दुनिया (नाटकीय #)। शिविर (#समर्थक). मिल. परतें (#समाज की). परतें. पंक्तियाँ...... रूसी भाषा का वैचारिक शब्दकोश

सामाजिक समूह- कुछ मनोवैज्ञानिक या सामाजिक-जनसांख्यिकीय विशेषताओं के अनुसार एकजुट लोगों का एक समूह... मनोविज्ञान और शिक्षाशास्त्र का विश्वकोश शब्दकोश

लोगों का एक समूह जो किसी समाज की सामाजिक संरचना की एक इकाई बनता है। सामान्य तौर पर, एस.जी. को दो प्रकार के समूहों में विभाजित किया जा सकता है। पहले में उदाहरण के लिए, एक या किसी अन्य आवश्यक विशेषता या विशेषताओं द्वारा प्रतिष्ठित लोगों के समूह शामिल हैं। सामाजिक रूप से... ... दार्शनिक विश्वकोश

मनुष्य समाज का अंग है। इसलिए वह जीवन भर कई समूहों से संपर्क करता है या उनका सदस्य होता है। लेकिन उनकी विशाल संख्या के बावजूद, समाजशास्त्री कई मुख्य प्रकार के सामाजिक समूहों की पहचान करते हैं, जिन पर इस लेख में चर्चा की जाएगी।

सामाजिक समूह की परिभाषा

सबसे पहले, आपको इस शब्द का अर्थ स्पष्ट रूप से समझना होगा। एक सामाजिक समूह उन लोगों का एक समूह है जिनमें एक या अधिक एकीकृत विशेषताएं होती हैं जिनका सामाजिक महत्व होता है। एकीकरण का एक अन्य कारक किसी भी गतिविधि में भागीदारी है। आपको यह समझने की आवश्यकता है कि समाज को एक अविभाज्य संपूर्ण के रूप में नहीं देखा जाता है, बल्कि सामाजिक समूहों के एक संघ के रूप में देखा जाता है जो लगातार एक-दूसरे से संपर्क करते हैं और प्रभावित करते हैं। कोई भी व्यक्ति इनमें से कम से कम कई का सदस्य होता है: परिवार, कार्य दल, आदि।

ऐसे समूह बनाने का कारण रुचियों या लक्ष्यों की समानता हो सकती है, साथ ही यह समझ भी हो सकती है कि ऐसा समूह बनाते समय आप व्यक्तिगत रूप से कम समय में अधिक परिणाम प्राप्त कर सकते हैं।

मुख्य प्रकार के सामाजिक समूहों पर विचार करते समय एक महत्वपूर्ण अवधारणा संदर्भ समूह है। यह लोगों का वास्तव में विद्यमान या काल्पनिक संघ है, जो किसी व्यक्ति के लिए एक आदर्श है। इस शब्द का प्रयोग सबसे पहले अमेरिकी समाजशास्त्री हाइमन ने किया था। संदर्भ समूह इसलिए महत्वपूर्ण है क्योंकि यह व्यक्ति को प्रभावित करता है:

1. नियामक. संदर्भ समूह किसी व्यक्ति के व्यवहार संबंधी मानदंडों, सामाजिक दृष्टिकोण और मूल्यों का एक उदाहरण है।
2. तुलनात्मक. किसी व्यक्ति को यह निर्धारित करने में मदद करता है कि वह समाज में किस स्थान पर है, अपनी और दूसरों की गतिविधियों का मूल्यांकन करता है।

सामाजिक समूह और अर्ध-समूह

अर्ध-समूह बेतरतीब ढंग से गठित और अल्पकालिक समुदाय हैं। दूसरा नाम जन समुदाय है। तदनुसार, कई अंतरों की पहचान की जा सकती है:

• सामाजिक समूहों में नियमित अंतःक्रिया होती है जिससे उनमें स्थिरता आती है।
• लोगों की एकजुटता का उच्च प्रतिशत.
• समूह के सदस्यों में कम से कम एक सामान्य विशेषता होती है।
• छोटे सामाजिक समूह व्यापक समूहों की संरचनात्मक इकाई हो सकते हैं।

समाज में सामाजिक समूहों के प्रकार

एक सामाजिक प्राणी के रूप में मनुष्य बड़ी संख्या में सामाजिक समूहों के साथ अंतःक्रिया करता है। इसके अलावा, वे संरचना, संगठन और अपनाए गए लक्ष्यों में पूरी तरह से विविध हैं। इसलिए, यह पहचानना आवश्यक हो गया कि किस प्रकार के सामाजिक समूह मुख्य हैं:

• प्राथमिक और माध्यमिक - आवंटन इस बात पर निर्भर करता है कि कोई व्यक्ति समूह के सदस्यों के साथ भावनात्मक रूप से कैसे बातचीत करता है।
• औपचारिक और अनौपचारिक - आवंटन इस बात पर निर्भर करता है कि समूह कैसे संगठित है और रिश्तों को कैसे विनियमित किया जाता है।
• इनग्रुप और आउटग्रुप - जिसकी परिभाषा इस बात पर निर्भर करती है कि कोई व्यक्ति किस हद तक उनसे संबंधित है।
• छोटा और बड़ा - प्रतिभागियों की संख्या के आधार पर आवंटन।
• वास्तविक और नाममात्र - चयन उन विशेषताओं पर निर्भर करता है जो सामाजिक पहलू में महत्वपूर्ण हैं।

इन सभी प्रकार के लोगों के सामाजिक समूहों पर अलग से विस्तार से विचार किया जाएगा।

प्राथमिक और माध्यमिक समूह

प्राथमिक समूह वह है जिसमें लोगों के बीच संचार उच्च भावनात्मक प्रकृति का होता है। इसमें आमतौर पर कम संख्या में प्रतिभागी शामिल होते हैं। यह वह कड़ी है जो व्यक्ति को सीधे समाज से जोड़ती है। उदाहरण के लिए, परिवार, दोस्त.

द्वितीयक समूह वह होता है जिसमें पिछले समूह की तुलना में कई अधिक प्रतिभागी होते हैं, और जहां किसी विशिष्ट कार्य को प्राप्त करने के लिए लोगों के बीच बातचीत की आवश्यकता होती है। यहां रिश्ते, एक नियम के रूप में, प्रकृति में अवैयक्तिक हैं, क्योंकि मुख्य जोर आवश्यक कार्यों को करने की क्षमता पर है, न कि चरित्र लक्षणों और भावनात्मक संबंधों पर। उदाहरण के लिए, एक राजनीतिक दल, एक कार्य समूह।

औपचारिक और अनौपचारिक समूह

औपचारिक समूह वह होता है जिसकी एक विशिष्ट कानूनी स्थिति होती है। लोगों के बीच संबंध मानदंडों और नियमों की एक निश्चित प्रणाली द्वारा नियंत्रित होते हैं। एक स्पष्ट रूप से परिभाषित लक्ष्य और एक पदानुक्रमित संरचना है। कोई भी कार्रवाई स्थापित प्रक्रिया के अनुसार की जाती है। उदाहरण के लिए, वैज्ञानिक समुदाय, खेल समूह।

एक अनौपचारिक समूह आमतौर पर अनायास ही उत्पन्न हो जाता है। इसका कारण रुचियों या विचारों की समानता हो सकती है। एक औपचारिक समूह की तुलना में, इसका कोई औपचारिक नियम नहीं है और समाज में कोई कानूनी स्थिति नहीं है। प्रतिभागियों के बीच कोई औपचारिक नेता भी नहीं है। उदाहरण के लिए, एक मिलनसार कंपनी, शास्त्रीय संगीत के प्रेमी।

इनग्रुप और आउटग्रुप

अंतर्समूह - एक व्यक्ति इस समूह से प्रत्यक्ष रूप से जुड़ा हुआ महसूस करता है और इसे अपना मानता है। उदाहरण के लिए, "मेरा परिवार", "मेरे दोस्त"।

बहिर्समूह एक ऐसा समूह है जिसके अनुसार किसी व्यक्ति का कोई संबंध नहीं है, उसकी पहचान "अजनबी", "अन्य" के रूप में होती है; बाह्यसमूहों के मूल्यांकन के लिए बिल्कुल हर व्यक्ति की अपनी प्रणाली होती है: तटस्थ रवैये से लेकर आक्रामक-शत्रुतापूर्ण रवैये तक। अधिकांश समाजशास्त्री एक रेटिंग प्रणाली का उपयोग करना पसंद करते हैं - सामाजिक दूरी का पैमाना, जो अमेरिकी समाजशास्त्री एमोरी बोगार्डस द्वारा बनाया गया है। उदाहरण: "किसी और का परिवार", "मेरे दोस्त नहीं"।

छोटे और बड़े समूह

एक छोटा समूह किसी परिणाम को प्राप्त करने के लिए एकजुट हुए लोगों का एक छोटा समूह है। उदाहरण के लिए, एक छात्र समूह, एक स्कूल कक्षा।

इस समूह के मूल रूप "डायड" और "ट्रायड" रूप हैं। इन्हें इस समूह की ईंटें कहा जा सकता है। डायड एक संघ है जिसमें दो लोग भाग लेते हैं, और एक ट्रायड में तीन लोग होते हैं। उत्तरार्द्ध को डायड से अधिक स्थिर माना जाता है।

एक छोटे समूह की विशेषताएँ:

1. प्रतिभागियों की एक छोटी संख्या (30 लोगों तक) और उनकी स्थायी रचना।
2. लोगों के बीच घनिष्ठ संबंध.
3. समाज में मूल्यों, मानदंडों और व्यवहार के पैटर्न के बारे में समान विचार।
4. समूह को "मेरा" के रूप में पहचानें।
5. नियंत्रण प्रशासनिक नियमों द्वारा नियंत्रित नहीं होता है।

एक बड़ा समूह वह होता है जिसमें बड़ी संख्या में प्रतिभागी होते हैं। लोगों के एकीकरण और बातचीत का उद्देश्य, एक नियम के रूप में, समूह के प्रत्येक सदस्य के लिए स्पष्ट रूप से तय और स्पष्ट है। यह इसमें शामिल लोगों की संख्या तक सीमित नहीं है। साथ ही, व्यक्तियों के बीच कोई निरंतर व्यक्तिगत संपर्क और पारस्परिक प्रभाव नहीं होता है। उदाहरण के लिए, किसान वर्ग, श्रमिक वर्ग।

वास्तविक और नाममात्र

वास्तविक समूह वे समूह होते हैं जिन्हें कुछ सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण मानदंडों के अनुसार प्रतिष्ठित किया जाता है। उदाहरण के लिए:

• आयु;
• आय;
• राष्ट्रीयता;
• वैवाहिक स्थिति;
• पेशा;
• निवास की जगह।

जनसंख्या की एक निश्चित श्रेणी के विभिन्न समाजशास्त्रीय अध्ययन या सांख्यिकीय लेखांकन के संचालन के लिए नाममात्र समूहों की पहचान एक सामान्य विशेषता के अनुसार की जाती है। उदाहरण के लिए, अकेले बच्चों का पालन-पोषण करने वाली माताओं की संख्या ज्ञात कीजिए।

सामाजिक समूहों के प्रकारों के इन उदाहरणों के आधार पर, हम स्पष्ट रूप से देख सकते हैं कि प्रत्येक व्यक्ति का उनसे संबंध है या उनमें बातचीत होती है।