विशेषता "सांस्कृतिक अध्ययन" (शैक्षणिक स्नातक डिग्री, अनुप्रयुक्त स्नातक डिग्री)। संस्कृतिविज्ञानी संस्कृति के सच्चे पारखी का पेशा है

पिछले दस से पंद्रह वर्षों में, विश्वविद्यालयों में अधिक से अधिक गैर-लागू विशिष्टताएँ सामने आई हैं: क्षेत्रीय अध्ययन, सांस्कृतिक अध्ययन, आदि। नाम सुंदर हैं, उज्ज्वल भविष्य के वादे और खुले दरवाजे जिनके पीछे सोने के पहाड़ छिपे हैं, मधुर हैं - लेकिन यह वास्तव में कैसा चल रहा है? किसी सांस्कृतिक विशेषज्ञ को नौकरी कैसे मिल सकती है?

जिस प्रकार युवा सांस्कृतिक अध्ययन स्नातक हमेशा नहीं जानते कि कहाँ जाना है, उसी प्रकार सभी नियोक्ता नहीं जानते कि सांस्कृतिक अध्ययन आवेदकों के साथ क्या करना है। शिक्षा बहुत सैद्धांतिक है, इसकी सीमाएँ बहुत धुंधली हैं - पत्रकारिता, शिक्षाशास्त्र, प्रबंधन आदि जैसे व्यावहारिक-उन्मुख लोगों के विपरीत।

उदाहरण के लिए, मैं प्रशिक्षण से एक सांस्कृतिक वैज्ञानिक हूं और लगभग दस वर्षों तक एक विश्वविद्यालय में काम किया, जहां मैंने कई पाठ्यक्रम पढ़ाए - सामान्य "सांस्कृतिक अध्ययन", "रोजमर्रा की संस्कृति", "संस्कृति का समाजशास्त्र", "संस्कृति का सिद्धांत", " संस्कृति का दर्शन", "रूसी संस्कृति" और आदि। वगैरह। इसलिए, दुर्भाग्य से, मैं समस्या के पैमाने से परिचित हूं। साथ ही यह तथ्य भी कि इससे निपटने के इतने सारे तरीके नहीं हैं।

तो, आप एक सांस्कृतिक वैज्ञानिक हैं। बेशक, आप दूसरी शिक्षा प्राप्त करने या कुछ पाठ्यक्रम लेने की सलाह दे सकते हैं, या, कम से कम, स्वयं कुछ अध्ययन करने की सलाह दे सकते हैं, जैसे "8 घंटे की नींद में प्रोग्रामिंग गुरु कैसे बनें" - लेकिन शुद्धता की खातिर प्रयोग करें, हम इन विकल्पों को अनदेखा कर देंगे।

इसलिए, हमारी सूची में आपको प्रोग्रामर, मैनीक्योरिस्ट, वेब डिज़ाइनर, मैनेजर और अन्य जैसे पेशे नहीं दिखेंगे। लेकिन आपको कोई सेल्सपर्सन, टोस्टमास्टर, चौकीदार, प्रमोटर, कॉल सेंटर कर्मचारी, चौकीदार, सफाईकर्मी या उसके जैसा कोई नहीं मिलेगा - ये अवसर किसी भी स्नातक के लिए खुले हैं।

अध्यापक

वजन और माप के कक्ष से आदर्श, एक विकल्प है जिसके लिए एक सांस्कृतिक वैज्ञानिक सांस्कृतिक अध्ययन के शिक्षक के रूप में काम कर सकता है। या संबंधित अनुशासन - संस्कृति का समाजशास्त्र, संस्कृति का दर्शन और उससे आगे (ऊपर देखें)।

हालाँकि, जो लोग उचित, अच्छा, शाश्वत और सांस्कृतिक संदेश देना चाहते हैं, उन्हें कई "किंतु" मिलेंगे। सबसे पहले, विभाग पहले से ही शिक्षण कर्मचारियों से पूरी तरह से भरे हुए हैं, इसलिए युवा स्नातक छात्रों के लिए व्यावहारिक रूप से कोई जगह नहीं है। दूसरा, पूर्णकालिक शिक्षक के रूप में पूरी तरह से काम करने के लिए, आपको एक उन्नत डिग्री की आवश्यकता होती है। यानी एक रक्षित शोध प्रबंध, जिसके लिए हर कोई समय, प्रयास और पैसा नहीं लगा सकता। और तीसरा, एक गंभीर वित्तीय समस्या।

बिना डिग्री वाला एक शिक्षक क्षेत्रों में 5 हजार रूबल और राजधानी में 10 हजार रूबल की उम्मीद कर सकता है। यदि संकाय के पास वाणिज्यिक निधि है, तो यह राशि बढ़ सकती है, लेकिन बहुत अधिक नहीं। प्रति घंटा श्रमिकों के लिए स्थिति बेहतर नहीं है - , लेकिन अंत में यह "स्टाफ कर्मचारियों" के लिए प्रति माह लगभग उतनी ही राशि निकलती है।

सांस्कृतिक वैज्ञानिक/सार्वजनिक सांस्कृतिक वैज्ञानिक

"वैज्ञानिक सांस्कृतिक अध्ययन" से अब हम दो प्रकार की गतिविधियों को समझ सकते हैं।

पहला एक शास्त्रीय वैज्ञानिक, उम्मीदवार या विज्ञान का डॉक्टर है, जो इसी विज्ञान को आगे बढ़ाता है, सम्मेलनों, संगोष्ठियों और सेमिनारों में नियमित भागीदार होता है, जिनमें ज्यादातर विदेशी होते हैं। अक्सर यह वैज्ञानिक व्याख्यान देता है, लेकिन पूर्ण अर्थों में शिक्षक नहीं होता है। अफ़सोस, तमाम प्रलोभनों के बावजूद, यह उतना पेशा नहीं है जितना कि जीवन जीने का एक तरीका, एक व्यवसाय। रुतबा पाने के लिए, कैरियर की सीढ़ी पर आगे बढ़ने के लिए और पैसे की आवश्यकता नहीं होने के लिए, एक सांस्कृतिक वैज्ञानिक को या तो उत्कृष्ट होना चाहिए या जादुई शब्द के साथ काम करने में सक्षम होना चाहिए।

दूसरे प्रकार की गतिविधि "संस्कृतिविज्ञानी" है, जिन्हें टॉक शो, सार्वजनिक व्याख्यान और विभिन्न प्रकार की गोल मेजों पर देखा जा सकता है। वे सांस्कृतिक परियोजनाओं, शहरी प्रथाओं, सामाजिक मुद्दों में शामिल हैं और अक्सर शहरी कार्यकर्ता और सार्वजनिक हस्तियां हैं। और यह भी, विज्ञान की तरह, जीवन का एक विशेष तरीका और एक विशेष बुलाहट है, जिसे हर कोई संभाल नहीं सकता।

विज्ञान का एक उम्मीदवार या डॉक्टर पहले से ही 20 से 40 हजार तक के वित्तीय निवेश पर भरोसा कर सकता है, और यदि साथ ही वह वैज्ञानिक गतिविधि को भी जोड़ता है, उदाहरण के लिए, किसी विभाग के नेतृत्व के साथ, तो बार 50- की सीमा तक बढ़ जाता है। 80 हजार रूबल।

संग्रहालय कार्यकर्ता

यह विचार कि संग्रहालयों में दादी-नानी के देखभाल करने वालों का स्टाफ होता है, जिनकी पूरी चिंता यह सुनिश्चित करना है कि प्रदर्शनियों को आगंतुकों द्वारा पंजा न मारा जाए, और यह कि बूढ़ी महिलाओं को पतंगे न खा जाएं, एक अस्थिर रूढ़िवादिता है। संग्रहालय तेजी से युवा लोगों को लक्षित कर रहे हैं - और इसके लिए उन्हें युवा कर्मचारियों की आवश्यकता है। मेथोडिस्ट, भ्रमण आयोजक, टूर गाइड, प्रदर्शनी क्यूरेटर, पीआर विशेषज्ञ ऐसे पेशे हैं जो न केवल प्रमाणित म्यूजियोलॉजिस्ट के लिए उपयुक्त हैं।

इस काम के नुकसान, बजटीय संस्थानों से जुड़े किसी भी काम की तरह, कम वेतन और मासिक रूप से एक निश्चित संख्या में आगंतुकों को प्रदान करने की आवश्यकता है। दूसरा बिंदु विशेष रूप से कठिन है - आखिरकार, यदि कोई स्थानीय इतिहास संग्रहालय या ललित कला संग्रहालय अभी भी लोकप्रिय है (और सबसे बढ़कर, शहर के मेहमानों के बीच), तो शहरी जीवन संग्रहालय या साहित्यिक संग्रहालय की स्थिति बहुत अविश्वसनीय है . इसलिए हमें नए प्रलोभनों का आविष्कार करना होगा - खोज, संगीत संध्या, साहित्यिक पाठ, फिल्म क्लब और "संग्रहालय में रातें"। संस्कृतिविज्ञानी यहां सही जगह पर हैं।

दुर्भाग्य से, इस क्षेत्र में, क्षेत्रों और राजधानी में वेतन बहुत भिन्न नहीं हैं। बेशक, ऐसे व्यक्तिगत संग्रहालय हैं जो एक विशेष स्थिति में हैं - लेकिन पूरे देश में उनकी संख्या एक दर्जन से अधिक नहीं है। औसतन, "अस्पताल का तापमान" कुछ इस तरह दिखता है: संग्रहालय निदेशक - 30-70 हजार, प्रोजेक्ट मैनेजर - 15-20 हजार, मेथोडोलॉजिस्ट - 15-25 हजार, फंड कीपर - 20-30 हजार, एक एजेंसी में भ्रमण प्रशासक - 15-25 हजार, एक भ्रमण एजेंसी में टूर गाइड - 2 से 5 हजार प्रति दिन (सप्ताहांत पर काम)।

लाइब्रेरियन

यहां की रूढ़िवादिता संग्रहालय कर्मियों की तरह ही है। हालाँकि, पुस्तकालय अब एक शांत, काईदार जगह नहीं है जहाँ आप अखबारों की एक फाइल के माध्यम से एक किताब और पन्ने पढ़ सकते हैं। किताबें और समाचार पत्र तेजी से ऑनलाइन हो रहे हैं, और पुस्तकालय, इसके विपरीत, लोगों तक पहुंचने का प्रयास कर रहे हैं - कार्यक्रम आयोजित करना, रीडिंग क्लब आयोजित करना, फ्लैश मॉब आयोजित करना, बुकक्रॉसिंग, साहित्यिक पिकनिक... युवा सांस्कृतिक विशेषज्ञ जिनके पास पीआर कौशल है और वे जागरूक हैं आधुनिक सांस्कृतिक और उपसांस्कृतिक प्रवृत्तियों से मैं यहां पानी में मछली की तरह महसूस कर सकता हूं।

वेतन को लेकर स्थिति संग्रहालयों से बेहतर नहीं तो बदतर नहीं है। विदेशियों को पुस्तकालयों का भ्रमण नहीं कराया जाता; वहां स्मृति चिन्ह बेचे जाते हैं, और यहां तक ​​कि पर्यटक ब्रोशर में भी पुस्तकालयों को दरकिनार कर दिया जाता है। और यह वेतन को प्रभावित करता है: एक लाइब्रेरियन - 10 से 20 हजार तक, कार्यप्रणाली विभाग के प्रमुख - 15 से 30 हजार रूबल तक।

पत्रकार

कई संपादकों का कहना है कि केवल मानविकी शिक्षा (हमारे मामले में, सांस्कृतिक अध्ययन) वाले पत्रकार अक्सर भाषाशास्त्रीय पत्रकारों की तुलना में कार्यों को बेहतर ढंग से संभालते हैं। इसके कई कारण हो सकते हैं, लेकिन नतीजा यह है कि मीडिया और जनसंचार माध्यमों में सांस्कृतिक वैज्ञानिक-आवेदक को अब एक अज्ञात जानवर के रूप में नहीं देखा जाता है। उसका एकमात्र दोष अभ्यास की कमी है, लेकिन वह अपने व्यापक ज्ञान और विश्लेषणात्मक कौशल से नियोक्ता को आकर्षित करके इसकी भरपाई कर सकता है।

मेरे सहपाठियों और छात्रों में से एक एक बड़े प्रकाशन में विश्लेषक के रूप में काम करता है, एक उतने ही बड़े प्रकाशन का संपादक है, और तीसरा क्षेत्रीय रेडियो प्रसारण सेवा का प्रमुख बन गया। एक दर्जन या दो वास्तविक पत्रकारों और टेलीविजन का तो जिक्र ही नहीं।

यहां वेतन सीमा, सबसे पहले, प्रकाशन की वित्तीय क्षमताओं पर निर्भर करती है। उदाहरण के लिए, वह 10-15 हजार पर भरोसा कर सकता है, - 12 हजार से। पहले से ही 30 से 70 हजार रूबल तक "लागत"। कुछ प्रकाशन व्यूज, रीपोस्ट और लाइक की संख्या के लिए अतिरिक्त भुगतान की पेशकश करते हैं - इसलिए एक लोकप्रिय विषय विकसित करने वाला एक अच्छा पत्रकार प्रति माह अतिरिक्त पांच हजार शुल्क ले सकता है।

सिनेमा, संगीत, थिएटर, फैशन के आलोचक/समीक्षक

इस पेशे और एक पत्रकार के पेशे के बीच अंतर यह है कि आलोचक और समीक्षक एक विशिष्ट क्षेत्र को "उछाल" देते हैं। इस क्षेत्र में प्रतिस्पर्धा छोटी है, लेकिन अफ़सोस, पैसा उतना ही है। विशेष रूप से छोटे शहरों में, सांस्कृतिक कार्यक्रम पूरे वर्ष असमान रूप से वितरित होते हैं, और आप पा सकते हैं कि एक महीने में आने वाले सितारों के संगीत कार्यक्रम कॉर्नुकोपिया की तरह आते हैं, और अगले महीने केवल फसल उत्सव दिखाई देता है। हालाँकि, यह पेशा खुद को दिखाने और उपयोगी संपर्क बनाने का एक अच्छा तरीका है। खैर, उदाहरण के लिए, थिएटर में निःशुल्क जाएँ।

एक नियम के रूप में, यहां कोई निश्चित वेतन नहीं है, लेकिन लेखों के लिए शुल्क हैं, जो प्रकाशन और लेखक के नाम के आधार पर मौलिक रूप से भिन्न हो सकते हैं - प्रति प्रसार एक हजार रूबल से (क्षेत्रों में या खराब केंद्रीय प्रकाशनों में) तक 10 हजार (ये कामरेड महानगरीय क्षेत्र में रहते हैं और धूप में थोड़ी सी जगह के लिए जमकर संघर्ष करने को मजबूर हैं)।

ब्लॉगर/वीडियोब्लॉगर

इसे एक पूर्ण पेशा मानने का कोई मतलब नहीं है, और कानूनी दृष्टिकोण से यह एक नहीं है (आप इसे अपनी कार्यपुस्तिका में दर्ज नहीं कर सकते, आपको पेंशन नहीं मिल सकती), और इसके लिए पैसा शुरुआती लोगों के लिए यह बहुत छोटा है। संग्रहालय और भी अधिक भुगतान करते हैं।

लेकिन फिर एक अच्छा, अच्छी तरह से प्रचारित (यह वह जगह है जहां एक संस्कृतिविज्ञानी के कौशल काम आते हैं!) और मुद्रीकृत ब्लॉग या यूट्यूब चैनल अपने मालिक को काफी अच्छी तरह से खिला सकता है।

अक्सर, इस तरह कोई वेतन नहीं होता है, लेकिन कभी-कभी नौसिखिए ब्लॉगर्स को 5-10 हजार रूबल का अस्थायी प्रोजेक्ट मिल सकता है।

एक किताब की दुकान पर सलाहकार

एक विक्रेता के विपरीत, यह एक ऐसा पेशा है जहां एक संस्कृतिविज्ञानी अपने ज्ञान का प्रदर्शन कर सकता है यदि स्टोर की विशेषज्ञता सांस्कृतिक प्रोफ़ाइल से मेल खाती है। सबसे पहले, यह, निश्चित रूप से, एक पुस्तक सलाहकार है: एक सलाहकार जो साहित्यिक रुझानों, नई रिलीज, फैशन रुझानों में जानकार है और सही पुस्तक का सुझाव देने में सक्षम है जो कैरियर की सीढ़ी को तेजी से आगे बढ़ाएगा।

रिक्तियां, एक नियम के रूप में, अधिकतम वेतन दर्शाती हैं, जिसकी गणना "अमर टट्टू के लिए वेतन + बोनस" के रूप में की जाती है। वास्तव में, उस व्यक्ति का वास्तविक वेतन जो काम के अलावा कम से कम किसी प्रकार का निजी जीवन भी व्यतीत करेगा, दो गुना कम होगा। आमतौर पर, नकद भुगतान 15 से 30 हजार रूबल तक होता है, पहले आंकड़े के करीब के क्षेत्रों में, राजधानी में - दूसरे तक।

विज्ञापन में, संस्कृतिविदों के लिए सभी रास्ते खुले हैं - इस कारण से कि हमारे देश में अभी तक विशेष "विज्ञापन" शिक्षा नहीं है, जिसका अर्थ है कि आवेदकों के बीच कोई मजबूत प्रतिस्पर्धा नहीं है। एक स्नातक को विज्ञापन प्रबंधक, या विज्ञापनों के लिए रचनात्मक और पटकथा लेखक के रूप में नौकरी मिल सकती है। और यदि आप अपने ड्राइंग कौशल में सुधार करते हैं (हम प्रयोग की शुद्धता के बारे में एक मिनट के लिए भूल जाएंगे), तो आपके पास एक विज्ञापन डिजाइनर बनने का मौका है।

अक्सर, फ्रीलांसर विज्ञापन व्यवसाय में काम करते हैं और उन्हें मासिक नहीं, बल्कि प्रत्येक ऑर्डर के लिए पैसा मिलता है, लेकिन गंभीर कंपनियां स्पष्ट कार्यसूची और समान रूप से स्पष्ट वेतन वाले कर्मचारी रखना पसंद करती हैं। इस सैलरी में बोनस भी जोड़ा जाता है. परिणामस्वरूप, उदाहरण के लिए, विज्ञापनों के लिए एक पटकथा लेखक प्रति माह 20 से 80 हजार रूबल तक प्राप्त कर सकता है।

अनुवादक

सभी मानविकी विद्वानों की तरह, सांस्कृतिक अध्ययन विद्वानों के पाठ्यक्रम में भी विदेशी भाषाओं का पाठ्यक्रम शामिल होता है, भले ही वह भाषाशास्त्रियों के समान ही न हो। यदि कोई छात्र कक्षाओं के दौरान उपद्रव नहीं करता है, बल्कि अपने भाषा कौशल में भी सुधार करता है, तो उसके पास एक सीधा रास्ता है। और यहां बहुत सारे विकल्प हैं: आधिकारिक कार्यक्रमों में अनुवादक, एक बड़ी कंपनी के कर्मचारियों पर, प्रकाशन गृहों में, लिखित अनुवाद, फिल्मों और खेलों का स्थानीयकरण... इसके अलावा, ज्यादातर मामलों में, ये "विदेशी" अनुवादक नहीं हैं रूसी के लिए” जो विशेष रूप से मूल्यवान हैं, लेकिन इसके विपरीत।

जहाँ तक पैसे की बात है, यह सब कंपनी की स्थिति और भाषा की दुर्लभता पर निर्भर करता है। उदाहरण के लिए, एक साधारण "अंग्रेजी-रूसी" 15 से 35 हजार रूबल या उससे अधिक के वेतन के लिए अर्हता प्राप्त कर सकता है, और इस तरह के एक विदेशी विकल्प की लागत पहले से ही 50-55 हजार है।

और अंत में, सांस्कृतिक अध्ययन के छात्रों के लिए सबसे महत्वपूर्ण सलाह इसका अधिकतम लाभ उठाना है। छात्र अक्सर इसे एक अपरिहार्य बुराई के रूप में देखते हैं, और अपने मिशन को इस बुराई के साथ जितना संभव हो उतना कम संपर्क रखने के रूप में देखते हैं। सच है, यह सब इस बात पर निर्भर करता है कि स्वयं संकाय और मेजबान संगठन कितनी जिम्मेदारी से अभ्यास करते हैं। यह आपके हित में है कि आप सबसे अधिक आशाजनक जगह खोजें और वहां खुद को अपने फायदे के लिए दिखाएं। याद रखें, प्रोम के बाद आपके बीच बहुत प्रतिस्पर्धा होगी!

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...आधुनिक अर्थशास्त्र, राजनीति और सामाजिक जीवन में संस्कृति एक महत्वपूर्ण कारक के रूप में उभर रही है। यह रचनात्मक अर्थव्यवस्था, सांस्कृतिक उद्योग और रचनात्मक वर्ग जैसे विषयों की लोकप्रियता में परिलक्षित होता है। जन चेतना में, संस्कृति धीरे-धीरे संग्रहालयों और अन्य बंद स्थानों में मौजूद उच्च कला के कुछ अलग-थलग क्षेत्र से जुड़ी रहती है, यह हमारे अनुभव के सौंदर्यीकरण के अनुरोध के रूप में रोजमर्रा की जिंदगी में फैल जाती है, बदल जाती है एक आर्थिक संसाधन, शहरी पर्यावरण के विकास में एक प्रमुख तत्व के रूप में।

— विटाली अनातोलीयेविच, आधुनिक रूस में सांस्कृतिक अध्ययन क्या है?

- संस्कृति विज्ञान एक अनुशासन है जो सोवियत काल के बाद रूस में उत्पन्न हुआ, इससे पहले हमारे देश में कोई सांस्कृतिक अध्ययन मौजूद नहीं था। अपनी उत्पत्ति में, रूसी सांस्कृतिक अध्ययन बहुत विषम है। एक ओर, इसने व्यक्तिगत प्रमुख वैज्ञानिकों पर ध्यान केंद्रित किया - सर्गेई सर्गेइविच एवरिंटसेव, यूरी मिखाइलोविच लोटमैन और, सामान्य तौर पर, उस बौद्धिक घटना को मॉस्को-टार्टू सेमियोटिक स्कूल कहा जाता है, इत्यादि। यहां मैं विभाग में हमारे सहयोगियों - गैलिना इवानोव्ना ज्वेरेवा और अलेक्जेंडर लावोविच डोब्रोखोतोव का भी उल्लेख कर सकता हूं। दूसरी ओर, बुद्धिजीवियों की भारी आमद हुई, जिन्होंने नई राजनीतिक परिस्थितियों के कारण खुद को "काम से बाहर" पाया - उदाहरण के लिए, पार्टी इतिहासकार। इसलिए, मैं कहूंगा कि आज रूस में सांस्कृतिक अध्ययन बहुत विषम है: व्यक्तिगत मजबूत केंद्र हैं, लेकिन काफी हद तक यह पूरी तरह से समृद्ध क्षेत्र नहीं है। सामग्री के संदर्भ में, कुछ मूल अवधारणाएँ जिनका सांस्कृतिक अध्ययन के अंतर्राष्ट्रीय संदर्भ से लगभग कोई संबंध नहीं है, अभी भी यहाँ पनप रही हैं।

और फिर भी यह नहीं कहा जा सकता कि सांस्कृतिक अध्ययन का गठन हमारे देश में मानविकी में मुख्य विश्व प्रवृत्तियों से पूर्ण अलगाव में हुआ। रूस में सांस्कृतिक अध्ययन के उद्भव ने औपचारिक रूप से और अनुशासनात्मक रूप से "संस्कृति की ओर मोड़" को दर्ज किया जो 20 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के दौरान दुनिया भर में गहनता से हो रहा था। पहले से ही उल्लिखित मॉस्को-टार्टू स्कूल, अपनी गतिविधियों की सामान्य दिशा में, सामान्य मानवतावादी "भाषाई मोड़" के अनुरूप था, और कुछ हद तक उन उन्नत बौद्धिक रुझानों के अनुरूप था जो उस समय पश्चिमी मानवीय वातावरण में सामने आ रहे थे - उदाहरण के लिए , फ्रांसीसी संरचनावाद। इसके अलावा, हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि सोवियत काल के दौरान ही ऐसी अवधारणाएँ तैयार की गईं जिनका विभिन्न पश्चिमी सांस्कृतिक अनुसंधान कार्यक्रमों पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा। सबसे पहले, रूसी औपचारिकताओं के कार्यों के साथ-साथ मिखाइल बख्तिन और वैलेन्टिन वोलोशिनोव के कार्यों का नाम देना आवश्यक है। सच है, अगर मैं कहूं कि उन्हें रूस की तुलना में विदेशों में अधिक उत्पादक रूप से प्राप्त किया गया तो मैं शायद ही अतिशयोक्ति करूंगा।

अगर हम अंतरराष्ट्रीय स्तर पर आज के सांस्कृतिक अध्ययन के बारे में बात करें, तो मैं ध्यान दूंगा कि यह सबसे गतिशील अनुसंधान क्षेत्रों में से एक है। निःसंदेह, हम किसी भी तरह से किसी प्रकार के सजातीय अनुशासन, बड़े अक्षर एस के साथ किसी प्रकार के "संस्कृति के विज्ञान" के बारे में बात नहीं कर रहे हैं, जैसा कि कोई इसे प्रस्तुत करने की कोशिश कर रहा है। विभिन्न अनुसंधान कार्यक्रमों और परियोजनाओं की उपस्थिति के बारे में बात करना अधिक सही होगा जिनके अस्तित्व के विभिन्न चक्र हैं, लेकिन बहुत सक्रिय रूप से विकसित किए जा रहे हैं।

आज तक, यह क्षेत्र 1960 के दशक में उभरे सांस्कृतिक अध्ययन के ब्रिटिश कार्यक्रम से काफी प्रभावित है, जो महत्वपूर्ण सांस्कृतिक अध्ययन में राजनीतिक रूप से वामपंथी दिशा थी।

ऐतिहासिक शब्दार्थ ("अवधारणाओं का इतिहास"), हाल ही में दृश्य अध्ययन, प्रदर्शनात्मक अध्ययन, विभिन्न प्रकार के शहरी अध्ययन, मीडिया और लोकप्रिय संस्कृति अध्ययन, ग्रहणशील अध्ययन आदि से संबंधित कई क्षेत्र हैं। जहाँ तक दृश्य संस्कृति के अनुसंधान का सवाल है, मैं ध्यान देता हूँ कि मैं और मेरे सहकर्मी वर्तमान में हमारी दूसरी मास्टर डिग्री के लिए संबंधित परियोजना पर गहनता से काम कर रहे हैं - फिलहाल यह अनुसंधान और अनुप्रयोग दोनों में एक बहुत ही आशाजनक क्षेत्र है।

इसके अलावा, पिछले दशकों में शास्त्रीय मानविकी ने बड़े पैमाने पर, बोलने के लिए, संस्कृति की ओर अपना रुख किया है। संस्कृति के विश्लेषण की ओर मुड़े बिना न तो आधुनिक अर्थशास्त्र, न ही समाजशास्त्र, न ही राजनीतिक अनुसंधान की कल्पना की जा सकती है, जो उभरने में व्यक्त होता है, उदाहरण के लिए, सांस्कृतिक समाजशास्त्र का, संस्थागत अर्थशास्त्र के विभिन्न संस्करणों में, इत्यादि। शोध के कुछ क्षेत्रों में, अब मेरे लिए समाजशास्त्र और सांस्कृतिक अध्ययन के बीच रेखा खींचना भी मुश्किल हो जाएगा। सांस्कृतिक अध्ययन के बिना अंतःविषय अनुसंधान की कल्पना भी असंभव है।

लेकिन विज्ञान में परिवर्तन स्वयं प्रकट नहीं होते हैं; वे हमारे सामाजिक अनुभव से आने वाली मांगों का जवाब देते हैं। यह नोटिस करना मुश्किल नहीं है कि आधुनिक अर्थशास्त्र, राजनीति और सामाजिक जीवन में संस्कृति एक महत्वपूर्ण कारक के रूप में उभर रही है। यह रचनात्मक अर्थव्यवस्था, सांस्कृतिक उद्योग और रचनात्मक वर्ग जैसे विषयों की लोकप्रियता में परिलक्षित होता है। जन चेतना में, संस्कृति धीरे-धीरे उच्च कला के कुछ अलग क्षेत्र से जुड़ी हुई है जो संग्रहालयों, कंज़र्वेटरीज और अन्य बंद स्थानों में मौजूद है, यह हमारे अनुभव के सौंदर्यीकरण के अनुरोध के रूप में रोजमर्रा की जिंदगी में फैलती है; , एक तेजी से ध्यान देने योग्य आर्थिक संसाधन में बदल रहा है, जो शहरी पर्यावरण के विकास का एक प्रमुख तत्व है।

- हमारे सांस्कृतिक अध्ययन को वैश्विक संदर्भ में शामिल करने और अधिक व्यावहारिक, जीवन के करीब बनने के लिए क्या बदलाव की आवश्यकता है?

- यहां रणनीतियां स्पष्ट हैं, लेकिन उन्हें रूसी सांस्कृतिक अध्ययन के पूरे क्षेत्र को अद्यतन करने के लिए महत्वपूर्ण प्रयासों की आवश्यकता है।

पहला आधुनिक सिद्धांत और वैचारिक पिछड़ेपन पर काबू पाने पर जोर है। रूसी सांस्कृतिक अध्ययन का सैद्धांतिक तंत्र 21वीं सदी की तुलना में 19वीं सदी के करीब है। शैक्षिक और वैज्ञानिक प्रचलन में पद्धतिगत और सैद्धांतिक अनुसंधान उपकरणों की पूरी परतों को शामिल करना, वैचारिक तंत्र को अद्यतन करना और नई विवरण भाषाओं को पेश करना आवश्यक है।

दूसरा सक्रिय अनुसंधान कार्य है, जिसमें बड़े अंतरराष्ट्रीय सांस्कृतिक अनुसंधान कार्यक्रमों में एकीकरण शामिल है। वैसे, एचएसई सांस्कृतिक अध्ययन विभाग में बहुत बड़ी संख्या में ऐसे विशेषज्ञ पढ़ाते हैं जिनके पास पश्चिमी पीएचडी डिग्री है, और कुछ बस पश्चिमी विश्वविद्यालयों और यहां काम करने के बीच वैकल्पिक करते हैं - हमने अंतरराष्ट्रीय एकीकरण के मुद्दे को तुरंत और बिना किसी प्रांतीय छूट के हल कर लिया है। . बेशक, एक स्पष्ट मात्रात्मक घटक के साथ गणित या वैज्ञानिक दृष्टिकोण के विपरीत, सांस्कृतिक अध्ययन में अनिवार्य रूप से एक राष्ट्रीय और स्थानीय प्रोफ़ाइल होती है। लेकिन हमें सैद्धांतिक या पद्धतिगत क्षेत्र में अलग-थलग नहीं रहना चाहिए।

मुझे इसमें एक और विचार जोड़ने दीजिए। रूसी सांस्कृतिक अध्ययन के लिए एक प्रकार की "भाषाविज्ञान" पर काबू पाना अत्यंत महत्वपूर्ण है। यह भाषाशास्त्र के लिए कोई निंदा नहीं है, यह केवल सांस्कृतिक अध्ययन को वर्तमान सामाजिक-सांस्कृतिक वास्तविकता की ओर पुनः उन्मुख करने के बारे में है, और खुद को एक डेस्क के स्थान तक सीमित नहीं रखने, एक प्रकार के सांस्कृतिक पलायनवाद का अभ्यास करने के बारे में है। आधुनिक रूसी संस्कृति के बारे में हमारे ज्ञान में भारी विफलता है - और, वैसे, इसके हाल के अतीत के बारे में भी कम नहीं। सोवियत वर्षों ने आधुनिकता पर इस अर्थ में छाप छोड़ी कि यूएसएसआर में वर्तमान वास्तविकता के अध्ययन तक पहुंच हमेशा सख्ती से सीमित और नियंत्रित थी, जिसने निश्चित रूप से शोधकर्ताओं को आइवरी टॉवर में पीछे हटने और वास्तविकता से दूर मुद्दों से निपटने के लिए प्रेरित किया। उनके आसपास. परिणामस्वरूप, सांस्कृतिक अध्ययन के ढांचे के भीतर, क्षेत्र, सांस्कृतिक और मानवशास्त्रीय कार्यों की स्पष्ट कमी हो गई है। आज के पत्रकार अक्सर यह वर्णन करने में बेहतर होते हैं कि देश में क्या हो रहा है, उन वैज्ञानिकों की तुलना में जिन्हें, ऐसा लगता है, यहां अग्रिम पंक्ति में होना चाहिए। यही कारण है कि, वैसे, हम अपनी शोध प्रथाओं पर इतना ध्यान देते हैं - अब दूसरे वर्ष से हम टोरज़ोक में ग्रीष्मकालीन शोध इंटर्नशिप आयोजित कर रहे हैं। यदि इस तरह के प्रयास व्यवस्थित रूप से नहीं किए गए, तो ऐसी स्थिति उत्पन्न हो जाएगी जिसमें छात्रों को फ़्रांस में नवीनतम बौद्धिक फैशन के बारे में बेहतर जानकारी होगी, न कि लाइब्रेरी की खिड़की के बाहर सड़क पर क्या हो रहा है।

तीसरा, संबंधित वैज्ञानिक विषयों की अनुसंधान रणनीतियों को अद्यतन करने पर निरंतर ध्यान देना। आधुनिक समाजशास्त्र, आर्थिक और राजनीतिक सिद्धांत के बिना, सांस्कृतिक अध्ययन जल्दी ही या तो एक गूढ़ "मनका खेल" या मिकी माउस के बारे में अनावश्यक अटकलों में बदल जाता है - यह यहां और विदेशों दोनों में संचित दुखद अनुभव से अच्छी तरह से जाना जाता है।

चौथा, व्यावहारिक सांस्कृतिक अध्ययन विकसित करना आवश्यक है। संस्कृति के क्षेत्र में परियोजनाओं को लागू करने के लिए - शब्द के आधुनिक, व्यापक अर्थ में - दक्षताओं और कौशल के एक विशेष सेट की आवश्यकता होती है: संगठनात्मक, प्रबंधकीय, सूचनात्मक। हमारे सामने कार्य का बहुत बड़ा क्षेत्र है। इसे सांस्कृतिक उद्यमिता का क्षेत्र कहा जा सकता है, और हमारे मास्टर कार्यक्रम "एप्लाइड कल्चरल स्टडीज" का उद्देश्य ठीक इसी क्षेत्र का विकास है। लेकिन, निश्चित रूप से, आधुनिक संस्कृति की प्रक्रियाओं के ज्ञान और समझ के बिना, कुछ विश्लेषणात्मक कौशल के बिना यहां उत्पादक गतिविधि असंभव है।

वास्तव में, जब एचएसई सांस्कृतिक अध्ययन विभाग बनाया गया था, तो हम सांस्कृतिक अध्ययन की इसी अवधारणा से आगे बढ़े थे। साथ ही, हम, निश्चित रूप से, अपने विश्वविद्यालय की विशिष्टताओं से आगे बढ़ते हैं, यहां मौजूद वैज्ञानिक और शैक्षिक विभागों के साथ सहयोग हमें जो लाभ प्रदान करता है।

— सांस्कृतिक अध्ययन की शिक्षा प्राप्त लोग आमतौर पर रूस में क्या करते हैं, और एचएसई में ऐसे विशेषज्ञों का प्रशिक्षण कैसे भिन्न होता है?

— सांस्कृतिक वैज्ञानिक शिक्षा के क्षेत्र में काम कर सकते हैं और शोध कार्य में संलग्न हो सकते हैं। लेकिन शोधकर्ता एक वस्तु हैं; यह एक पेशे से अधिक एक व्यवसाय है। हालाँकि, इस वैज्ञानिक और शैक्षिक वातावरण को अद्यतन करने का कार्य बहुत जरूरी है, और इस क्षेत्र में अनुसंधान आशाजनक है।

दूसरा व्यावसायिक अवसर समकालीन सांस्कृतिक उद्योग है; सांस्कृतिक परियोजनाओं का एक मोबाइल वातावरण, जो मुख्य रूप से बड़े शहरों में विकसित हो रहा है और मोटे तौर पर सांस्कृतिक और रचनात्मक गतिविधियों के व्यावसायीकरण के साथ जुड़ा हुआ है। तेजी से उभरते श्रम बाजार को मुख्य रूप से क्षेत्रीय स्तर पर सांस्कृतिक विरासत को अद्यतन करने में बढ़ती गतिविधि द्वारा चिह्नित किया गया है। प्रासंगिक दक्षताओं और पेशेवर कौशल वाले लोगों की असाधारण मांग है। इसके अलावा पारंपरिक सांस्कृतिक संस्थान - संग्रहालय, पुस्तकालय और अन्य संस्थान। वे आज अपने लिए बिल्कुल नई स्थिति में हैं, जब उन्हें राज्य शैक्षिक नीति के दबाव में गठित कोई गारंटीशुदा दर्शक वर्ग उपलब्ध नहीं कराया जाता है, बल्कि उन्हें सक्रिय रूप से अपना दर्शक वर्ग बनाना होगा। इसके लिए केवल प्रबंधन दक्षताएँ ही पर्याप्त नहीं हैं। आधुनिक संस्कृति के मुख्य रुझानों और दर्शकों की जरूरतों को समझना महत्वपूर्ण है - हमारे स्नातक ऐसी समस्याओं को हल करने के लिए अच्छी तरह से तैयार हैं।

अंत में, मैं मीडिया क्षेत्र में पेशेवर रोजगार के तीसरे क्षेत्र को शामिल करूंगा, जिसका समय के साथ विस्तार हो रहा है और अन्य चीजों के अलावा, ऐसे पेशेवरों की आवश्यकता है जो सूचना क्षेत्र के सांस्कृतिक खंड में काम करने में सक्षम हों।

हमारे स्वामी सफलतापूर्वक कार्यबल में प्रवेश करते हैं - वे संपादकों के रूप में काम करते हैं, आलोचकों के रूप में प्रकाशित करना शुरू करते हैं, दीर्घाओं में काम करते हैं, और राजधानी में सांस्कृतिक परियोजनाओं में सक्रिय रूप से शामिल होते हैं। इस प्रकार, इस वर्ष की शुरुआत में, यूएसएसआर के पतन की बीसवीं वर्षगांठ को समर्पित समकालीन कला की सबसे बड़ी प्रदर्शनी - "द आर्ट ऑफ़ मेमोरी" - आर्टप्ले साइट पर आयोजित की गई थी। यह हमारे शिक्षकों, छात्रों और पूर्व छात्रों द्वारा आयोजित और समर्थित था। वैसे, इसकी देखरेख मास्टर प्रोग्राम "एप्लाइड कल्चरल स्टडीज" के समन्वयक वेलेरियन वेलेरियनोविच अनाश्विली ने की थी।

व्यावसायिक प्रशिक्षण की जड़त्वीय प्रणाली के कारण इन क्षेत्रों में विशेषज्ञों का प्रशिक्षण वर्तमान में विशेष रूप से कठिन है। तथ्य यह है कि व्यवसायों के पारंपरिक नामकरण - जैसे "क्लब कार्यकर्ता" - आधुनिक सांस्कृतिक उद्योग के लचीले परियोजना क्षेत्र में बिल्कुल भी फिट नहीं होते हैं। इसलिए, हम निश्चित मात्रा में ज्ञान के साथ संकीर्ण विशेषज्ञों को प्रशिक्षित करने पर ध्यान केंद्रित नहीं कर रहे हैं, बल्कि योग्यता-आधारित दृष्टिकोण पर ध्यान केंद्रित कर रहे हैं। उत्तरार्द्ध हमारे स्नातकों को गतिशीलता और योग्यता-आधारित प्रतिस्पर्धी लाभ प्रदान करता है जिनकी उन्हें यहां आवश्यकता है। इस कार्यक्रम को लागू करने के लिए, विश्वविद्यालय प्रशिक्षण प्रदान किया जाना चाहिए जिसे "शहर के साथ जीवंत संबंध" कहा जा सकता है। इसलिए, हमारे विभाग में, विशेष रूप से मास्टर कार्यक्रम में, सांस्कृतिक उद्यमिता के कई प्रमुख आयोजक पढ़ाते हैं - क्यूरेटर, प्रकाशक, विशेष मीडिया के संपादक, प्रदर्शनी कंपनियों के प्रमुख, मॉस्को संग्रहालयों के प्रतिनिधि। इसलिए, जैसा कि वे कहते हैं, हमें श्रम बाज़ार से सीधे अनुरोध प्राप्त होते हैं।

—फिर भी, पत्रकारिता और प्रदर्शनियों का आयोजन गतिविधि के बहुत अलग क्षेत्र हैं। हम भविष्य के संस्कृतिविज्ञानी को यह निर्धारित करने में कैसे मदद कर सकते हैं कि उसके सबसे करीब क्या है?

- हमें छात्रों के लिए विभिन्न भूमिकाओं में खुद को आजमाने के अवसर पैदा करने की जरूरत है। इस उद्देश्य के लिए, हमने व्यावहारिक गतिविधियों की एक बहु-स्तरीय प्रणाली बनाई है। तो, सीधे विभाग में हमारे प्रोजेक्ट सेमिनार से "बंधे हुए" विभिन्न परियोजनाओं का एक पूरा इनक्यूबेटर है। यहां एक प्रेस सेवा और एक फोटो सेवा भी है: यदि आप इमारत के चारों ओर घूमते हैं, तो आप देखेंगे कि विषयगत फोटो प्रदर्शनी नियमित रूप से यहां आयोजित की जाती है - हमारे छात्रों और आमंत्रित कलाकारों दोनों द्वारा। क्लबों का आयोजन किया गया है। सबसे पुराना "क्रिएटिव क्लास" क्लब है; यह हमारे विभाग के काम के पहले वर्ष से ही अस्तित्व में है। इसके ढांचे के भीतर, विभिन्न सांस्कृतिक उद्योगों के जाने-माने विशेषज्ञों, लेखकों और निर्देशकों के साथ नियमित रूप से बैठकें आयोजित की जाती हैं और नवीनतम सांस्कृतिक कार्यक्रमों पर चर्चा होती है।

एक गंभीर चर्चा मंच भी है - प्रकाशन गृह एनएलओ और पत्रिका "नेप्रिकोस्नोवनी ज़पास" के साथ - "मानवीय विवादों का क्लब": ये, एक नियम के रूप में, गुणात्मक बौद्धिक चर्चाएं हैं जिनमें उज्ज्वल आधुनिक शोधकर्ताओं को आमंत्रित किया जाता है।

प्रतिष्ठित बुकस्टोर्स "फ़लानस्टर" और "त्सोल्कोव्स्की" के साथ मिलकर, हमने हाल ही में "गुटेनबर्ग" बुक क्लब लॉन्च किया है।

लोकप्रिय परियोजनाओं में से एक यूलिसिस सांस्कृतिक यात्रा क्लब है, जो तुच्छ यात्राओं से दूर का आयोजन करता है - यह सामूहिक भ्रमण पर्यटन का एक ऐसा जटिल विकल्प है, जो अनुसंधान, गेमिंग और शैक्षिक घटकों को जोड़ता है।

यहां एक फिल्म क्लब "ब्लू की" भी है - जिसकी अपनी पूरी तरह से मूल अवधारणा है। नई पहल लगातार सामने आ रही हैं - छात्र प्रयास और प्रयोग कर रहे हैं। पहली नजर में ऐसा लगता है कि यह छात्रों की किसी तरह की साइड एक्टिविटी है. लेकिन हकीकत में ऐसा नहीं है. हम रचनात्मक वर्ग के बारे में बहुत सारी बातें सुनते हैं। यह क्या है, आप लोगों को रचनात्मकता कैसे सिखा सकते हैं? - हां, यह पता चला है कि पढ़ाना असंभव है, शास्त्रीय विश्वविद्यालय इसके लिए विशेष रूप से उपयुक्त नहीं है। यह केवल इस तरह की परियोजनाओं के ढांचे के भीतर ही संभव है - लोग सब कुछ स्वयं व्यवस्थित करते हैं और उनमें निवेश करते हैं। और, मुझे ध्यान दें, यह एक पूरी तरह से सहज गतिविधि है - हम इसे किसी भी तरह से नौकरशाहीकृत नहीं करते हैं, हम उनके लिए विशेष संसाधन नहीं मांगते हैं, हम किसी प्रकार का औपचारिक संकेत नहीं लटकाते हैं - इस कार्यालय में हमारे पास एक " सांस्कृतिक परियोजनाओं का इनक्यूबेटर ”। सांस्कृतिक उद्योग छोटे समूहों की व्यक्तिगत पहल के माध्यम से विकसित होते हैं, यही कारण है कि यह महत्वपूर्ण है कि छात्र अपनी रचनात्मकता उन परिस्थितियों में दिखाएं जो वास्तविक परिस्थितियों के करीब हों।

व्यावहारिक गतिविधियों में समावेशन का एक अन्य स्तर प्रथाओं की एक प्रणाली है। छात्र स्वयं ही काम ढूंढ लेते हैं - विशिष्ट अनुसंधान संस्थानों में, संग्रहालयों में, पत्रिकाओं में, उत्सवों में, इत्यादि। हम संभावनाओं के कुछ स्थान व्यवस्थित करते हैं, और फिर वे स्वतंत्र रूप से कार्य करते हैं।

और एक बार फिर मैं कहूंगा कि हमारे पास पढ़ाने वाले वास्तविक अभ्यासकर्ताओं की एक बड़ी संख्या है और हम उनमें से सर्वश्रेष्ठ को आकर्षित करने के लिए विशेष प्रयास करते हैं। यह एक प्रकार की लघु-बुनियादी विभागों की प्रणाली है। विशेष रूप से मास्टर कार्यक्रम में, ये शहरीवादी, संगीतकार और क्यूरेटर हैं। इससे मास्टर्स को पेशेवर और सामाजिक पूंजी दोनों में असाधारण वृद्धि मिलती है - वास्तव में, वे तुरंत संभावित नियोक्ताओं से निपटते हैं या सीधे प्रासंगिक पेशेवर वातावरण में शामिल हो सकते हैं।

अपने अध्ययन के दौरान, हमारे सांस्कृतिक विशेषज्ञ विभिन्न सांस्कृतिक उद्योगों से निपटते हैं - चाहे वह प्रकाशन गृह हो, पत्रिका हो, गैलरी हो या रिकॉर्डिंग स्टूडियो हो। आखिरकार, अगर हम लागू घटक के बारे में बात कर रहे हैं, तो एक आधुनिक सांस्कृतिक वैज्ञानिक एक सांस्कृतिक उद्यमी है, यानी, एक ऐसा व्यक्ति जो एक दिलचस्प परियोजना बना सकता है और आवश्यक संसाधन प्रदान करते हुए इसे अवधारणा चरण से कार्यान्वयन तक ला सकता है।

— विदेश में सांस्कृतिक अध्ययन के क्षेत्र में शिक्षा के मूल सिद्धांत क्या हैं?

— शायद अलग-अलग देशों के बारे में अलग-अलग बात करना ज़्यादा सही होगा। लेकिन मैं एक सामान्य बात नोट करूंगा। सांस्कृतिक अध्ययन के यूरोपीय और अमेरिकी एनालॉग की एक महत्वपूर्ण सामाजिक विशेषता यह है कि "लिबरल आर्ट्स" एक प्रतिष्ठित, विशिष्ट शिक्षा है। इसके पीछे उदार कला शिक्षा की एक गहरी पारंपरिक और अत्यधिक जटिल अवधारणा निहित है। "उदार कला" एक ऐसी शिक्षा है जो किसी व्यक्ति को पैसा कमाने के लिए किसी प्रकार के साधन में बदलने पर केंद्रित नहीं है, बल्कि पूर्ण मुक्त विकास के आदर्श पर केंद्रित है। मैं इच्छुक नहीं हूं - सभी मौजूदा कठिनाइयों के बावजूद - आधुनिक रूसी संस्कृति की स्थिति का चिंताजनक आकलन करने के लिए, लेकिन यह बिल्कुल स्पष्ट है कि रूस में कई विशिष्ट कारणों से इस परंपरा को विकास नहीं मिला है, इसने पर्याप्त हद तक जड़ें नहीं जमाई हैं। हमें इस मॉडल द्वारा निर्देशित होना चाहिए।

हां, यूरोप में और सबसे ऊपर, संयुक्त राज्य अमेरिका में, यह एक विशिष्ट शिक्षा है - और वहां वे वास्तव में एक व्यापक दृष्टिकोण के साथ एक अभिजात वर्ग को शिक्षित करते हैं, एक निश्चित मूल्य प्रणाली को पुन: पेश करते हैं, और परंपरा और आधुनिक दोनों की गहरी और व्यापक समझ रखते हैं। संस्कृति। हमने अभी तक इस प्रकार का अभिजात वर्ग विकसित नहीं किया है - बच्चों को "उपयोगी" पेशे प्राप्त करने के लिए भेजा जाता है, जिन्हें बाद में अन्य सामाजिक स्तरों द्वारा व्यंग्यात्मक रूपों में पुन: प्रस्तुत किया जाता है - इसलिए हमारे पास विभिन्न प्रकार की "नकली" शिक्षा, "अनाज" प्राप्त करने का फल-फूल रहा है “पेशे। लेकिन यह संस्कृति के परिपक्व होने का मामला है - मुझे उम्मीद है कि किसी दिन हम यहां भी वयस्कता तक पहुंचेंगे।

— आप रूस में महत्वाकांक्षी सांस्कृतिक उद्यमियों को किन गलतियों के प्रति आगाह कर सकते हैं?

- मैं अलग ढंग से कहूंगा: आप गलतियों से सीखते हैं, आपको उनसे डरने की जरूरत नहीं है। रचनात्मक अर्थव्यवस्था के अग्रणी विशेषज्ञ जॉन हॉकिन्स ने एक बार अपनी एक रिपोर्ट के दौरान रचनात्मक अर्थव्यवस्था को विफलता की अर्थव्यवस्था कहा था। यह समझना महत्वपूर्ण है: सभी रचनात्मक परियोजनाएँ सफल नहीं होती हैं और आपको इसके लिए तैयार रहने की आवश्यकता है। लेकिन दृढ़ता, काम और रचनात्मकता अभी भी जीतती है। घरेलू सांस्कृतिक उद्योग उन लोगों की प्रतीक्षा कर रहे हैं जो पहल करने के लिए तैयार हैं और संभावित विफलताओं से डरते नहीं हैं।

एकातेरिना रिल्को द्वारा साक्षात्कार

22.01.2013

विटाली कुरेनॉय, नेशनल रिसर्च यूनिवर्सिटी हायर स्कूल ऑफ इकोनॉमिक्स में सांस्कृतिक अध्ययन विभाग के प्रमुख:...आधुनिक अर्थशास्त्र, राजनीति और सामाजिक जीवन में संस्कृति एक महत्वपूर्ण कारक के रूप में उभर रही है। यह रचनात्मक अर्थव्यवस्था, सांस्कृतिक उद्योग और रचनात्मक वर्ग जैसे विषयों की लोकप्रियता में परिलक्षित होता है। जन चेतना में, संस्कृति धीरे-धीरे संग्रहालयों और अन्य बंद स्थानों में विद्यमान उच्च कला के कुछ पृथक क्षेत्र से जुड़ी रहती है, यह हमारे अनुभव के सौंदर्यीकरण के अनुरोध के रूप में रोजमर्रा की जिंदगी में फैल जाती है, बदल जाती है एक आर्थिक संसाधन, शहरी पर्यावरण के विकास में एक प्रमुख तत्व..jpg "data-yashareQuickServices="yaru,vkontakte,facebook,twitter,odnoklassniki,moimir,lj">

संदर्भ

"संस्कृति" (लैटिन "संस्कृति" से) की अवधारणा मध्य युग में दिखाई दी: यह अनाज की खेती की विधि का नाम था। 17वीं शताब्दी तक इसने एक अलग अर्थ प्राप्त कर लिया। उन्होंने इसका उपयोग तब करना शुरू किया जब वे किसी चीज़ में सुधार, पूर्णता का संकेत देना चाहते थे। इसलिए, प्राचीन काल से, एक सुसंस्कृत व्यक्ति वह है जिसका पालन-पोषण और शिक्षा की जाती है।

वर्तमान में संस्कृति की अनेक परिभाषाएँ हैं। सबसे पहले, इसे पूरे मानव इतिहास में निर्मित मूल्यों के एक समूह के रूप में समझा जाता है। संस्कृति के अध्ययन के लिए समर्पित विज्ञान को सांस्कृतिक अध्ययन कहा जाता है।

पेशे की मांग

मांग कम है

पेशा संस्कृतिवेत्ताइसे बहुत अधिक मांग में नहीं माना जाता है, क्योंकि श्रम बाजार में इस पेशे में रुचि में गिरावट आई है। संस्कृतिवेत्तानियोक्ताओं के बीच अपनी प्रासंगिकता खो दी है या तो इस तथ्य के कारण कि गतिविधि का क्षेत्र अप्रचलित हो रहा है, या बहुत सारे विशेषज्ञ हैं।

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गतिविधि का विवरण

सांस्कृतिक वैज्ञानिक वैज्ञानिक कार्यों में संलग्न हैं। वे विभिन्न प्रकार की कलाओं, लोक परंपराओं और सामाजिक आंदोलनों का पता लगाते हैं, उनके गठन और विकास की विशेषताएं निर्धारित करते हैं। सांस्कृतिक अध्ययन में, कई दिशाओं और क्षेत्रों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है, इसलिए इस पेशे के प्रत्येक प्रतिनिधि के पास विस्तृत अध्ययन के लिए अपना स्वयं का अत्यधिक विशिष्ट विषय है। सांस्कृतिक वैज्ञानिक अक्सर अभिलेखीय दस्तावेजों, दुर्लभ ग्रंथसूची स्रोतों और कला के कार्यों के साथ काम करते हैं।

वेतन

रूस के लिए औसत:मास्को औसत:सेंट पीटर्सबर्ग के लिए औसत:

पेशे की विशिष्टता

दुर्लभ पेशा

पेशे के प्रतिनिधि संस्कृतिवेत्ताइन दिनों वास्तव में दुर्लभ है। हर कोई बनने का फैसला नहीं करता संस्कृतिवेत्ता. इस क्षेत्र के विशेषज्ञों के लिए नियोक्ताओं के बीच उच्च मांग है, इसलिए यह पेशा है संस्कृतिवेत्तादुर्लभ पेशा कहलाने का अधिकार है।

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कैसी शिक्षा की जरूरत है

उच्च व्यावसायिक शिक्षा

सर्वेक्षण के आंकड़ों से पता चलता है कि पेशे में काम करना है संस्कृतिवेत्ताआपके पास संबंधित विशेषज्ञता में या आपको काम करने की अनुमति देने वाली विशेषज्ञता में उच्च व्यावसायिक शिक्षा का डिप्लोमा होना चाहिए संस्कृतिवेत्ता(संबंधित या समान विशेषता)। बनने के लिए माध्यमिक व्यावसायिक शिक्षा ही पर्याप्त नहीं है संस्कृतिवेत्ता.

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नौकरी की जिम्मेदारियाँ

एक सांस्कृतिक वैज्ञानिक का मुख्य कार्य अनुसंधान कार्य करना है। वह विभिन्न विषयों और सांस्कृतिक घटनाओं का अध्ययन करता है। ऐसा करने के लिए, विशेषज्ञ विभिन्न स्रोतों से डेटा का विश्लेषण करता है: ऐतिहासिक दस्तावेजों से लेकर अन्य सांस्कृतिक वैज्ञानिकों के कार्यों तक। विभिन्न व्यावसायिक यात्राओं, नृवंशविज्ञान अभियानों पर जाना और सार्वजनिक सर्वेक्षणों में भाग लेना संभव है। उनके काम के परिणाम विभिन्न प्रकाशन और व्याख्यान हैं। इस पेशे के कई प्रतिनिधि शिक्षण में लगे हुए हैं। कुछ लोग विभिन्न भ्रमण आयोजित करते हैं या प्रदर्शनियों के क्यूरेटर बन जाते हैं।

श्रम का प्रकार

विशेष रूप से मानसिक कार्य

पेशा संस्कृतिवेत्ताविशेष रूप से मानसिक (रचनात्मक या बौद्धिक कार्य) व्यवसायों को संदर्भित करता है। कार्य की प्रक्रिया में, संवेदी प्रणालियों, ध्यान, स्मृति, सोच की सक्रियता और भावनात्मक क्षेत्र की गतिविधि महत्वपूर्ण है। संस्कृतिवेत्तावे अपनी विद्वता, जिज्ञासा, तर्कसंगतता और विश्लेषणात्मक दिमाग से प्रतिष्ठित हैं।

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कैरियर विकास की विशेषताएं

सांस्कृतिक वैज्ञानिक विभिन्न प्रकार के व्यावसायिक क्षेत्रों में काम कर सकते हैं। सांस्कृतिक स्मारकों की सुरक्षा पर केंद्रित संग्रहालयों, दीर्घाओं, अनुसंधान केंद्रों, संस्थानों और संगठनों में उनकी आवश्यकता होती है। अधिकांश सांस्कृतिक वैज्ञानिक न केवल शोधकर्ता बनते हैं, बल्कि शिक्षक भी बनते हैं। पत्रकार बनने और सांस्कृतिक जीवन की घटनाओं और समस्याओं को कवर करने का अवसर है। उद्यमशील सांस्कृतिक विशेषज्ञ विभिन्न प्रदर्शनियों के अच्छे आयोजक बन सकते हैं।

कैरियर के अवसर

कैरियर के न्यूनतम अवसर

सर्वेक्षण के नतीजों के मुताबिक, संस्कृतिवेत्ताकैरियर के न्यूनतम अवसर हैं। यह बिल्कुल भी व्यक्ति पर निर्भर नहीं है, यह सिर्फ एक पेशा है संस्कृतिवेत्ताकोई कैरियर पथ नहीं है.

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एक संस्कृतिविज्ञानी एक वैज्ञानिक विशेषज्ञ होता है जो विभिन्न लोगों की विभिन्न प्रकार की कला, वास्तुकला और जीवन की विशेषताओं, विकास के इतिहास और गठन का अध्ययन करता है।

वेतन

25,000-40,000 रूबल। (rabota.yandex.ru)

काम की जगह

संस्कृतिविज्ञानी स्कूलों, अनुसंधान संस्थानों, संग्रहालयों, प्रकृति भंडार और विश्वविद्यालयों में काम करते हैं।

जिम्मेदारियों

एक सांस्कृतिक वैज्ञानिक की गतिविधियों को पारंपरिक रूप से चार क्षेत्रों में विभाजित किया जाता है: अनुसंधान कार्य, शिक्षण, भ्रमण गतिविधियाँ, और लोकप्रिय विज्ञान लेख और किताबें लिखना।

वैज्ञानिक कार्य ही प्रमुख है। एक संस्कृतिविज्ञानी विभिन्न राष्ट्रीयताओं के गठन के इतिहास और जीवन की विशिष्टताओं का अध्ययन करता है: अनुसंधान करता है, प्रयोग करता है, परिणामों को वैज्ञानिक लेखों और पुस्तकों में दर्ज करता है। सभी क्षेत्रों में विशेषज्ञ होना लगभग असंभव है। इसलिए, सांस्कृतिक वैज्ञानिक विश्व संस्कृति के क्षेत्र में कुछ समस्याओं का अध्ययन करने में माहिर हैं।

सांस्कृतिक विशेषज्ञों की अतिरिक्त जिम्मेदारियाँ हैं: संग्रहालयों और प्राचीन इमारतों में भ्रमण आयोजित करना, विश्वविद्यालयों में व्याख्यान देना और किताबें लिखना।

महत्वपूर्ण गुण

यह पेशा ऐसे गुणों के बिना नहीं चल सकता जैसे: एक विश्लेषणात्मक दिमाग, डेस्क अनुसंधान के लिए रुचि, सटीकता, चौकसता और जिम्मेदारी।

पेशे के बारे में समीक्षा

“संस्कृति बड़ी, अधिक महत्वपूर्ण, अधिक प्रणालीगत है - राज्य की संस्थाओं से अधिक मजबूत है, जो निस्संदेह, जीवन के सभी क्षेत्रों में सबसे बड़ी खिलाड़ी है। इसके कई कार्य हैं. यह ग्राहक, मूल्यांकक, सेंसर, प्रबंधक, रक्षक है। यह गति बढ़ा सकता है या धीमा कर सकता है, मदद कर सकता है या बाधा डाल सकता है, सड़ांध को समर्थन दे सकता है या फैला सकता है। लेकिन बड़े समय में राज्य सांस्कृतिक नुस्खों पर पूरी तरह से काबू पाने में सक्षम नहीं है।

डेनियल डोंडुरे,
संस्कृतिविज्ञानी

रूढ़िवादिता, हास्य

संस्कृतिविज्ञानी अक्सर विभिन्न देशों के सांस्कृतिक मुद्दों पर विशेषज्ञ और सलाहकार के रूप में शामिल होते हैं। उनका कार्य इंजीनियरिंग, सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक परियोजनाओं में मानवीय जोखिमों की पहचान करना और उनका आकलन करना है। इसलिए, पेशे को शायद ही उबाऊ और नीरस कहा जा सकता है।

शिक्षा

संस्कृतिविज्ञानी के रूप में काम करने के लिए उच्च विशिष्ट शिक्षा की आवश्यकता होती है। उदाहरण के लिए, आप सेंट पीटर्सबर्ग स्टेट यूनिवर्सिटी, सेंट पीटर्सबर्ग स्टेट यूनिवर्सिटी ऑफ़ वॉटर कम्युनिकेशंस, ए.एस. पुश्किन के नाम पर लेनिनग्राद स्टेट यूनिवर्सिटी, रूसी क्रिश्चियन ह्यूमैनिटेरियन अकादमी में अध्ययन कर सकते हैं।

मॉस्को में मानवतावादी विश्वविद्यालय: मॉस्को स्टेट पेडागोगिकल यूनिवर्सिटी, इंस्टीट्यूट ऑफ ह्यूमैनिटेरियन एजुकेशन एंड इंफॉर्मेशन टेक्नोलॉजीज, मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी का नाम एम. वी. लोमोनोसोव के नाम पर रखा गया है।

संस्कृतिविज्ञानी कौन है और वह क्या करता है? इसे समझना शायद इतना आसान नहीं है: अक्सर इंटरनेट पर आप पेशे का केवल अस्पष्ट विवरण और अल्प परिभाषाएँ ही देख सकते हैं। लेकिन वास्तव में, यह दुर्लभ पेशा पूरे क्षेत्र को कवर करता है - संस्कृति का क्षेत्र। तो आप वास्तव में इस दिशा में स्वयं को कैसे साकार कर सकते हैं?

सांस्कृतिक अध्ययन के विशेषज्ञ, जिनके पास विज्ञान के लिए एक अनियंत्रित प्यास है, उत्साहपूर्वक वैज्ञानिक अनुसंधान में लगे हुए हैं, वैज्ञानिक और लोकप्रिय विज्ञान प्रकाशनों के लिए लेख लिखते हैं, पढ़ाते हैं और शैक्षिक और पद्धति संबंधी मैनुअल के निर्माण पर काम करते हैं। ऐसे विशेषज्ञों का प्रशिक्षण (योग्यता "संस्कृतिविज्ञानी-शोधकर्ता। शिक्षक") सफलतापूर्वक (विशेषता "संस्कृति विज्ञान। मौलिक सांस्कृतिक अध्ययन") और (विशेषता "संस्कृति का सिद्धांत और इतिहास") में किया जाता है।

आज, जिन विशिष्टताओं में सांस्कृतिक अध्ययन का अध्ययन एक व्यावहारिक अनुशासन के रूप में किया जाता है, वे बहुत लोकप्रियता प्राप्त कर रहे हैं। इस मामले में, योग्यता "कल्टीवेटर-मैनेजर" प्रदान की जाती है। शब्द "प्रबंधक" स्वयं अंग्रेजी क्रिया "मैनेज" से आया है, जिसका अर्थ है "प्रबंधन करना"। ऐसे विशेषज्ञ के पास सांस्कृतिक मुद्दों पर सलाहकार के रूप में विभिन्न कंपनियों, प्रकाशन गृहों और मीडिया में नौकरी पाने का अवसर होता है। संचार कौशल और किसी के विचारों को मौखिक रूप से व्यक्त करने की क्षमता अन्य अवसरों को खोलती है, जैसे संग्रहालयों, अभिलेखागार, पुस्तकालयों और कला दीर्घाओं में काम करना। भ्रमण आयोजित करना, नवीन सांस्कृतिक परियोजनाओं (अंतर्राष्ट्रीय सहित) को लागू करना, कार्यक्रमों और छुट्टियों का आयोजन करना, साथ ही संस्कृति से संबंधित अन्य गतिविधियाँ एक सांस्कृतिक विशेषज्ञ-प्रबंधक की क्षमताओं के भीतर हैं। हमें संस्कृति मंत्रालय के बारे में नहीं भूलना चाहिए, जहां उच्चतम स्तर के सांस्कृतिक विशेषज्ञ राष्ट्रीय संस्कृति और परंपराओं के संरक्षण और विकास का ख्याल रखते हैं।

योग्यता "कल्चरोलॉजिस्ट-मैनेजर" (विशेषता "कल्चरोलॉजी। एप्लाइड कल्चरल स्टडीज"), (विशेषता "संस्कृति में सूचना प्रणाली", "विज्ञापन और जनसंपर्क का प्रबंधन", "सामाजिक और सांस्कृतिक क्षेत्र का प्रबंधन", में प्राप्त की जा सकती है। "अंतर्राष्ट्रीय सांस्कृतिक संबंधों का प्रबंधन") और (विशेषता "संस्कृति विज्ञान। अनुप्रयुक्त सांस्कृतिक अध्ययन")।

माध्यमिक विशिष्ट और व्यावसायिक शिक्षण संस्थानों में सामान्य माध्यमिक शिक्षा (11 ग्रेड) और सामान्य बुनियादी शिक्षा (9 ग्रेड) दोनों के आधार पर "सांस्कृतिक और अवकाश गतिविधियों के आयोजक" योग्यता प्राप्त करना संभव है। यह योग्यता संस्कृतिविज्ञानी-प्रबंधक के पेशे से इस मायने में भिन्न है कि यह एक विशिष्ट प्रकार की कला - संगीत, कोरियोग्राफी आदि से जुड़ी है। ऐसे विशेषज्ञों को पूरे बेलारूस में प्रशिक्षित किया जाता है।