정 전이 심리학을 읽었다. 러시아의 대학 졸업장, 연구소, 대학, 학원의 졸업장 구매

칼 구스타프 융

전이의 심리학

시리즈: 현대 심리학

출판사: Refl-book, Wakler

더스트 재킷, 298쪽.

ISBN 5-87983-027-6, 5-87983-060-8, 966-543-003-3

발행부수: 8000부.

형식: 84x104/32

Quaero non pono, nihil hie determinino dictans Coniicio, conor, confero, tento, rogo...

나는 아무것도 검색하고 확인하지 않으며, 어떤 것도 확실히 정의하지 않습니다. 시도하고, 비교하고, 시도하고, 질문하고...

Knorr von Rosenroth Adumbratio Kabbalae Christlanae

아내에게

머리말

심리치료에 대한 실질적인 경험이 있는 사람이라면 프로이트가 "전이"라고 불렀던 과정이 종종 매우 어려운 문제로 발전한다는 것을 알고 있을 것입니다. 장기간 치료가 필요한 거의 모든 사례는 전이 현상으로 향하는 경향이 있으며, 치료의 성공 여부도 근본적으로 이 현상과 연관되어 있다고 해도 과언이 아닐 것이다. 결과적으로 심리학은 이 문제를 무시하거나 고려를 회피할 권리가 없으며, 심리치료사는 소위 "전이 해결"이 당연한 것으로 여겨지는 척할 수 없습니다. 그러한 현상을 논할 때 사람들은 종종 그것이 마음이나 지성과 의지의 보상 영역인 것처럼 이야기합니다. 마치 좋은 기술을 갖춘 의사의 독창성과 기술로 치료할 수 있는 것처럼 말입니다. 이 부드럽고 차분한 접근 방식은 상황이 너무 단순하지 않고 쉬운 결과를 기대할 수 없을 때 매우 유용합니다. 그러나 문제의 실제 어려움을 가려서 더 깊은 연구를 배제하거나 회피한다는 점에서 불리합니다. 처음에는 전이의 중요성을 과대평가하기 어렵다는 프로이트의 의견에 동의했지만, 점차 경험이 쌓이면서 전이의 상대적인 중요성을 깨닫게 되었습니다. 전이는 어떤 사람에게는 만병통치약이 되지만 다른 사람에게는 순수한 독이 되는 약과 유사합니다. 어떤 경우에는 전이의 출현이 더 나은 변화를 의미할 수도 있고, 다른 경우에는 장애물이자 합병증일 수도 있고, 더 나쁜 변화는 아닐지라도 세 번째 경우에는 상대적으로 사소한 것일 수도 있습니다. 일반적으로 말해서, 이는 여전히 중요한 현상으로, 다양한 의미의 색조를 부여받으며, 존재하지 않는 것만큼이나 존재하지도 않습니다.

이 책에서 나는 전이의 "고전적인" 형태와 그 현상학에 초점을 맞췄습니다. 일종의 관계이기 때문에 이전은 항상 상대방의 존재를 의미합니다. 전이가 부정적이거나 전혀 없는 경우 상대방은 사소한 역할을 합니다. 예를 들어, 이는 일반적으로 자기 확인에 대한 보상적 욕구와 결합된 열등감 콤플렉스의 경우에 해당됩니다. (이는 그러한 경우 전이가 전혀 없다는 의미는 아닙니다. 저항을 가장한 부정적인 형태의 전이, 처음부터 적대감이나 증오는 상대방에게 큰 의미를 부여합니다. 비록 이 의미가 부정적이라 할지라도 - 결과적으로 반대의 합성에 대한 상징주의는 긍정적인 전이를 방지하기 위해 최선을 다합니다. 후자는 발전할 수 없습니다.

전이 현상을 밝히려는 목표를 설정한 후 연금술적 상징주의처럼 겉보기에 매우 먼 것으로 눈을 돌리는 것이 독자에게는 이상하게 보일 수 있습니다. 그러나 내 책 심리학과 연금술을 읽는 사람이라면 누구나 연금술과 실제적인 이유로 무의식 심리학의 틀 내에서 고려되어야 하는 현상 사이에 밀접한 연관성이 있다는 것을 알게 될 것입니다. 그러므로 그는 경험에 의해 확인되는 빈도와 중요성이 있는 이 현상이 연금술의 상징과 이미지에서도 자리를 잡는다는 사실을 알고도 놀라지 않을 것입니다. 이런 종류의 이미지는 전이 관계를 의식적으로 표현한 것이 아닐 가능성이 높습니다. 오히려 그들에게서 이러한 태도는 무의식적으로 당연하게 여겨지며, 이것이 바로 우리가 그것을 추론에서 우리를 안내할 수 있는 아리아드네의 실로 사용할 수 있는 이유입니다.

이 책에서 독자는 전이의 임상 현상에 대한 설명을 찾을 수 없습니다. 이 책은 사전 지식이 필요한 초보자를 위한 것이 아닙니다. 이는 이미 자신의 업무에서 충분한 경험을 축적한 사람들에게만 적용됩니다. 나의 목표는 독자에게 새로 발견되었지만 아직 탐구되지 않은 이 분야에 대한 지침을 제공하고 이와 관련된 몇 가지 문제를 소개하는 것입니다. 여기서 우리의 길을 가로막는 심각한 어려움을 고려하여, 나는 내 연구의 예비적 성격을 강조하고 싶습니다. 나는 내가 관찰한 내용과 아이디어를 모아서 독자에게 전달하려고 노력했는데, 그 이유는 특정 관점에 대한 독자의 관심을 끌기 위함이었고, 그 중요성은 결국 내가 강제로 느껴야 했던 것이었습니다. 내 이전 작품에 대해 적어도 어느 정도 익숙하지 않은 사람들에게는 그에 대한 나의 설명이 쉽게 읽히지 않을까 두렵습니다. 따라서 나는 독자에게 도움이 될 수 있는 내 작품을 메모에 표시했습니다.

어느 정도 준비 없이 이 책을 읽는 사람은 아마도 내 연구와 관련하여 가져온 역사적 자료의 양에 놀랄 것입니다. 이것의 내적 필요성은 우리 시대 외부에 위치한 특정 지점에 도달해야만 심리적 문제에 대한 올바른 이해와 평가에 도달할 수 있다는 사실로 설명됩니다. 조건과 형태는 다르지만 동일한 문제가 발생한 과거 시대일 뿐입니다. 이 경우 가능한 비교 분석에는 당연히 상황의 역사적 측면에 대한 적절하고 상세한 설명이 필요합니다. 몇 가지 참고자료와 힌트만으로 충분할 정도로 잘 알려진 자료를 다룬다면 후자를 훨씬 더 간결하게 설명할 수 있습니다. 그러나 불행히도 여기서 논의되는 연금술의 심리학은 거의 처녀 영역이기 때문에 이것은 전혀 사실이 아닙니다. 그러므로 나는 독자가 나의 "심리학과 연금술"에 대해 어느 정도 친숙하다고 가정할 수밖에 없습니다. 그렇지 않으면 이 책의 내용을 이해하기 어려울 것입니다. 개인적, 직업적 경험을 통해 전이 문제의 광대함을 충분히 숙지한 독자라면 이러한 가정을 용서할 것입니다. 이 연구는 완전히 독립적인 것으로 간주될 수 있지만 동시에 연금술의 반대 문제, 현상학 및 종합에 대한 보다 포괄적인 처리에 대한 소개 역할을 하며 나중에 Mysterlum Coniunctionis라는 제목으로 출판될 것입니다." 원고를 읽고 부족한 점을 지적해주신 모든 분들께 감사의 말씀을 전하고 싶습니다. 특히 아낌없는 도움을 주신 Marie-Louise von Franz 박사에게 감사드립니다.

K. Jung 1945년 가을

여행한 길을 되돌아보는 것은 노인의 특권이다. 동료들과 함께 정신분열증 분야에 대한 나의 경험을 요약할 수 있는 기회를 주신 Manfred Bleuler 교수님의 친절한 관심에 감사드립니다.

1901년에 Burgholzli Clinic의 젊은 조수였던 나는 당시 상사였던 Eugene Bleuler 교수에게 미래의 박사 논문 주제를 결정해 달라는 요청을 했습니다. 그는 정신분열증의 아이디어와 개념의 붕괴에 대한 실험적 연구를 제안했습니다. 연관 테스트의 도움으로 우리는 이미 그러한 환자의 심리학에 너무 깊이 침투하여 정신분열증에서 나타나는 정서적으로 착색된 복합체의 존재에 대해 알고 있었습니다. 본질적으로 이것은 신경증에서 발견되는 것과 동일한 복합체였습니다. 연합 테스트에서 복합체가 표현되는 방식은 그다지 복잡하지 않은 많은 경우 히스테리의 경우와 거의 동일했습니다. 그러나 다른 경우, 특히 언어 중심이 영향을 받았을 때 정신 분열증의 특징적인 그림이 나타났습니다. 지나치게 많은 기억 상실, 생각 흐름 중단, 인내, 신조어, 불일치, 부적절한 반응, 다음과 같은 경우에 발생하는 반응 오류 또는 복잡한 자극 단어로 둘러싸여 있습니다.

문제는 이미 알려진 모든 것을 고려하여 어떻게 특정 정신분열증 장애의 구조에 침투할 수 있느냐는 것이었습니다. 그 당시에는 대답이 없었습니다. 존경하는 상사와 선생님도 아무 조언도 할 수 없었습니다. 결과적으로 나는 아마도 우연이 아닐 수도 있겠지만, 한편으로는 어려움이 덜한 주제를 선택했고, 다른 한편으로는 어린 소녀의 지속적인 분열된 성격에 관한 것이기 때문에 정신 분열증과 유사한 주제를 선택했습니다. [소위 신비로운 현상의 심리학 및 병리학에 대해서는 GW 15를 참조하십시오. (러시아어 번역은 "어린이 영혼의 갈등"을 참조하십시오. M., 1994. P. 225-330. - ed.) ] 그녀는 영매로 간주되어 심령술 세션에서 진정한 몽유병에 빠졌는데, 그 세션에서 그녀의 의식에 알려지지 않은 무의식적 내용이 생겨나고 성격 분열의 명백한 이유를 보여주었습니다. 정신분열증에서는 외계 내용도 매우 자주 관찰되며, 어느 정도 예기치 않게 의식이 터지고 성격의 내부 무결성이 분열됩니다.

분석 심리학의 기본 과정 또는 Jungian Breviary Zelensky Valery Vsevolodovich

전이 - 역전이

전이 - 역전이

분석 심리학에서의 전이는 투영의 특별한 경우입니다. 이 개념은 정신분석가와 관련하여 피분석가에게서, 따라서 피분석가와 관련하여 분석가에게서 발생하는 무의식적인 감정적 연결을 설명하는 데 사용됩니다. 후자를 일반적으로 역전이라고 합니다.

이 용어는 원래 프로이트에 의해 만들어졌습니다. 문자 그대로 독일어 "Ubertragung"은 "무언가를 한 곳에서 다른 곳으로 운반하다"를 의미하며, 은유적으로는 한 형태에서 다른 형태로 이동하는 것을 의미하기도 합니다. 전이의 심리적 과정은 보다 일반적인 과정의 특별한 형태이다. 투사.투사는 주관적인 내용과 모든 종류의 구성 요소를 대상에 전달하기 위한 일반적인 심리적 메커니즘입니다. 예를 들어, 내가 "이 꽃은 빨갛다" 또는 "소리가 낮고 목소리가 부드럽다"라고 말한다면 이 진술도 투사입니다. 꽃 자체는 빨간색이 아니고 목소리도 벨벳이 아니라는 것은 누구나 알고 있습니다. 그것은 우리에게만 빨간색이고 우리에게도 벨벳입니다. 색상과 소리는 모두 우리의 주관적인 경험의 내용을 구성합니다.

전이는 주체, 즉 사람과 물리적 대상 사이가 아닌 사람 사이에서 일어나는 과정입니다. 투영과 전달의 메커니즘은 의지적 의식 행위가 아닙니다. 자신의 것을 투영(전송)하고 있다는 것을 알면 투영하는 것이 불가능하기 때문입니다. 소유하다구성 요소가 자신의 것임을 알면 해당 구성 요소를 개체에 귀속시키는 것이 불가능합니다. 이것이 투사 사실에 대한 인식이 그것을 파괴하는 이유입니다.

무의식적인 내용은 처음에는 변함없이 특정 사람과 특정 상황에 투사됩니다. 많은 투영은 일단 개인이 주관적 기원을 인식하면 결국 개인에게 다시 돌아옵니다. 다른 사람들은 그러한 통합에 저항합니다. 원래 개체에서 분리될 수 있지만 그런 다음 의사에게 전달됩니다. 이 중 이성 부모와의 연결, 즉 아들과 어머니, 딸과 아버지, 형제와 여동생의 연결이 중요한 역할을 한다(Jung, 1998a, § 357).

역전이와 마찬가지로 전이도 긍정적일 수도 있고 부정적일 수도 있습니다. 첫 번째 경우에는 애정과 존경심이 생기고 두 번째 경우에는 적대감과 저항감이 생깁니다. 환자의 감정은 항상 분석가에게 부분적으로 전염되지만, 환자가 심리치료사에게 투사한 내용이 심리치료사 자신의 내용과 동일할 경우 문제는 복잡해집니다. 이 경우 둘 다 무의식의 심연에 빠져 공범이 된다. 이 현상 상호 이체또한 프로이트가 처음으로 설명했습니다. 공모는 원시 심리학, 즉 주체와 객체 사이에 의식적인 차이가 없는 심리적 수준의 주요 특징입니다. 그러나 분석가-환자 상황에서는 공유된 무의식은 완전히 용납될 수 없습니다. 이 경우 모든 방향이 상실되고 그러한 치료는 기껏해야 효과가 없기 때문입니다. 개인의 전이 관계의 강도는 항상 주관적인 내용의 중요성과 동일합니다. 전이가 힘을 잃으면 흔적도 없이 사라지지 않고 일반적으로 무언가에 대한 변화된 태도로 다른 것으로 나타납니다.

한 성격 유형(유아-시위자라고 함)의 경우 긍정적 전이는 우선 치유 효과가 있는 중요한 성취입니다. 또 다른 사람(유아-순종자)에게 그것은 위험한 배교이며, 삶의 의무를 피하고 회피하는 편리한 방법입니다. 전자의 경우 부정적인 전이는 불순종의 확대를 의미하며, 따라서 후자의 경우 이는 배교와 삶의 의무 회피를 의미하며 치유를 향한 단계입니다(Jung, 2000a, § 659).

피분석자 안에 있는 무의식적이고 건강한 기능이 필요한 모든 것이 분석가에게 투영됩니다. 이는 분석가가 마나-성격의 지위를 받게 되는 결과와 함께 전체성의 전형적인 이미지를 포함합니다. 주관적인 수준에서 그러한 이미지를 이해하는 것은 피분석자의 임무입니다. 즉, 환자는 자신의 내부 분석가를 개발해야 합니다.

전이에서 중요한 목표 설정 요소는 공감입니다. 공감의 도움으로 피분석자는 분석가의 처음에 더 건강한 태도를 모방하여 더 중요한 적응 수준에 도달하려고 노력합니다. 융은 피분석자의 개인화에 필요한 투영된 내용의 반환을 위해서는 전이분석이 필수적이라고 믿었다. 그러나 그는 또한 전망이 다시 나온 후에도 두 당사자 사이에 강력한 연결이 남아 있다고 지적했습니다. 그리고 이 연결은 현대 사회에서 배출구와 같은 고유한 배출구를 갖고 있는 본능적 요인의 결과입니다.

관련 리비도.

일반적으로 전이의 초기 형태는 환자가 한때 심리치료사 또는 분석가인 부모(동성)로부터 도움과 지원을 받았던 것과 같은 방식으로 치료될 것이라는 기대를 나타냅니다. 그러나 심층 전이에서는 이러한 표면적 측면을 분석한 후 전이가 분석가에게 자신을 투사하는 데 기반을 두고 있음을 발견합니다. 분석가는 신의 권위에 가까운 경외심을 불러일으키는 힘의 소유자, 보유자가 됩니다. 그리고 그러한 예측이 지속되는 한 분석가는 원하든 원하지 않든 인생에서 가장 높은 가치를 관리하는 사람으로 남을 것입니다. 이는 자아가 정신적 삶의 중심이자 원천이고 자아와의 접촉이 어떤 대가를 치르더라도 유지되어야 하기 때문에 발생합니다. 분석가가 자아에 대한 이러한 투사를 유지하는 한, 그와의 연결은 자아와의 연결과 동일하게 유지되며, 분석가 없이는 본격적인 정신 생활이 불가능합니다. 그러나 전이가 의식적으로 식별 가능해짐에 따라 치료사에 대한 의존은 점진적으로 자기와의 내적 연결로 대체되기 시작합니다. 자아는 내면화되어 있다. 동시에, 전이를 위한 정신적 목발의 필요성이 약해집니다. 환자는 점차 자신의 내면의 힘에 대한 통찰력과 인식을 얻고, 지금까지 투사된 권위가 자신 안에서 드러나고 나타나기 시작합니다.

분석 관계의 틀 내에서의 전이에 대한 융의 생각은 정신에 대한 융의 생각에 기초한 몇 가지 중요한 불일치를 제외하고는 프로이트의 생각과 가깝습니다. 전이 현상은 다른 관계, 대개 과거의 관계에서 차용하고 현재의 대인 관계에서 새로 경험하는 생각, 감정, 환상으로 구성된다는 프로이트의 의견에 동의하면서, 융은 프로이트와는 달리 전이가 물질적인 개인 무의식에만 기반을 두는 것이 아니라고 믿었습니다. 영혼에서 하나 또는 다른 반응을 찾는 전형적인 요소를 동등하게 포함할 수 있습니다. 환자가 아버지와 관련하여 경험한 모든 것을 뛰어넘어 아버지의 모습을 분석가에게 전이시키는 것, 즉 분석가를 신화적으로 이상화된 인물로 인식하는 것이 가능합니다. 따라서 그러한 경험을 원형적 전이라고 불러야 할 것이다.

프로이트와 융은 전이가 모든 대인관계에 존재한다고 믿었지만, 프로이트는 전이와 그 분석적 반대인 역전이를 주로 사람들 사이의 관계 영역에서 비합리적이고 부적절하며 실제 지향성이 결여된 병리적 현상으로 간주했습니다. 이 때문에 프로이트는 분석 전이를 지속적이고 집중적인 분석 작업의 재료로 다루었으며, 분석가와 환자 모두 후속 정교화와 최종 해결을 위해 역전이와 전이를 각각 인식하려고 노력해야 합니다.

그러나 정은 정신을 자연 현상으로 보고 전이와 역전이가 불가피하고 때로는 매우 유용하다고 생각했기 때문에 정신병리학 분야에서 제외했습니다. 이러한 이유로 그는 분석가와 환자 사이의 실제 관계가 훨씬 더 치유적이며 전이의 부재가 분석 관계에서 긍정적인 요소라는 견해를 고수하면서 정신분석학과 거리를 두었습니다. 그 후 Jung은 개인적이거나 전형적인 자료가 분석가의 성격에 전달되는 것을 주로 고려해야 하지만 탐닉해서는 안 되는 필연적인 것으로 간주했습니다. 따라서 Jungian 분석의 틀 내에서 전이와 역전이는 분석 작업의 유일한 초점이 되지 않고도 매우 쉽게 합법화되고 해결됩니다. 융의 집단 무의식 이론에 비추어 볼 때, 전이를 허용한다는 것은 집단적 인간 경험의 바다 전체를 인식하는 것을 의미하지만 이는 분명히 불가능하다는 것을 쉽게 알 수 있습니다. 융은 무의식적 전이와 역전이 관계로 표현되는 총체성을 의식화함으로써 환자가 분석적 관계 내에서 경험하는 존재의 더 깊은 수준을 인식하기를 희망했습니다.

전이-역전이의 분석적 관계의 역학에 대한 변형적 관점을 개발하면서 Jung은 중세 연금술사들이 믿었던 문자 그대로의 가능성인 "기본" 금속을 금으로 변환하는 과정인 연금술 과정의 상징주의를 사용했습니다. 융은 이것을 외부의 물질적 현실에 대한 내부 정신 과정의 투영으로 보았다. Jung이 이해하는 분석 과정의 본질은 개인 무의식 수준에서의 전이에 대한 단순한 해결이 아니라, 탐구되지 않고 투영된 경험의 "기본 금속"을 통합되고 개인적으로 통합된 경험의 "금"으로 변환하는 것입니다. 분석적 전이와 관련된 연금술적 상징주의에 대한 Jung의 인상적이고 심층적인 연구는 그의 포괄적인 저서인 The Psychology of Transference에 개괄적으로 설명되어 있으며 Jung의 분석 과정과 프로이트 정신분석 치료 사이의 차이를 쉽게 볼 수 있게 해줍니다.

분석에서 전이-역전이의 위치에 대해 융의 분석가들 사이에는 다양한 의견이 있습니다. 주로 소위 런던 학파에 속하는 많은 분석가들은 전이 분석을 분석 작업의 기본 구성 요소로 간주합니다. 다른 포스트 융학파에서는 분석 방향이 다른 임상적 측면(자기의 상징적 경험 또는 이미지 시스템 작업)에 초점을 맞출 수 있습니다.

문학

페리 K.전이와 역전이 // 분석 심리학의 캠브리지 핸드북. -M., 2000. P. 211–243.

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정K.G.정신분석학의 몇 가지 핵심 사항 // 정경지정신분석학에 대한 비판, St. Petersburg, 2000, pp. 202-242.

정K.G.현대 심리치료의 문제점 // 정K.G.심리치료의 실천. - 상트페테르부르크, 1998. 65~88페이지.

정K.G.전이 심리학 // 정K.G.심리치료의 실천 - St. Petersburg, 1998, pp. 181–350.

정K.G.정신 분석의 치료 원리 // 정K.G.정신분석학에 대한 비판. - 상트페테르부르크, 2000. pp. 119–171.

야코비 M.분석 회의: 전이와 인간 관계, M., 1997, pp. 32–131.

정신 분석 진단 책에서 [임상 과정의 성격 구조 이해] 작가 맥윌리엄스 낸시

사이코패스 환자의 전이와 역전이 치료사를 향한 사이코패스의 주된 전이는 그들의 내부 포식자가 치료사에게 투사되는 것입니다. 이는 임상의가 자신의 이기적인 목적을 위해 환자를 이용할 의도가 있다는 가정입니다.

정신 분석학 책에서 : 교과서 작가 레이빈 발레리 모이세예비치

자기애 환자의 전이와 역전이 자기애 환자의 치료에서 전이는 대부분의 다른 유형의 사람들과 일할 때 일반적으로 경험하는 것과는 질적으로 다른 감각을 생성합니다. 가장 기능성이 높은 치료법의 경우에도

사랑의 관계 - 성공과 실패 책에서 작가 월린스키 스티븐

정신분열증 환자의 전이와 역전이 사람들은 금단 경향을 유지하면서 정신분열증 환자가 심리치료나 정신분석과 같은 친밀한 개입을 피할 것이라고 직관적으로 가정할 수 있습니다. 사실, 당신이 그들에게 다가가면

분석 심리학의 기본 과정 또는 Jungian Breviary 책에서 작가 젤렌스키 발레리 브세볼로도비치

편집증 환자의 전이와 역전이 대부분의 편집증 환자의 전이는 빠르고 강렬하며 부정적입니다. 때로 치료사는 구원자 이미지의 투사를 받는 사람이 되기도 하지만, 더 자주 그는 잠재적인 존재로 간주됩니다.

에로틱하고 에로틱한 전이 책에서 작가 Romashkevich, 에디션. MV

우울증 환자의 전이와 역전이 우울증 환자는 사랑받기 쉽습니다. 그들은 신속하게 치료사에게 애착을 갖게 되고, 그의 목표에 자비심을 부여하며(비록 비판을 두려워하더라도), 공감적으로 반응하고, 목표를 달성하기 위해 열심히 노력합니다.

환자와 정신 분석가 [정신 분석 과정의 기초] 책에서 샌들러 조셉

조울증 내담자의 전이와 역전이 조울증 내담자는 매력적이고 매력적이며 통찰력이 있을 뿐만 아니라 혼란스럽고 쇠약해질 수도 있습니다. 어느 날, 경조증에 걸린 젊은 여성과 일을 하다가 머리가 아프다는 느낌이 들기 시작했습니다.

정신분석학 [무의식 과정의 심리학 입문] 책에서 발췌 커터 피터(Kutter Peter)

마조히즘 환자의 전이와 역전이 마조히즘 환자는 보살핌이 필요하지만 그가 고통받고 있다는 것이 명백할 때만 보살핌을 받는 아이의 드라마를 치료사와 함께 재현하는 경향이 있습니다. 치료사는 부모로 볼 수 있습니다.

작가의 책에서

강박증 환자의 전이 및 역전이 강박증 환자는 "좋은 환자"가 되기 위해 노력합니다(발달 연속체의 최하위에 있는 환자는 제외: 그들은 치료에 어려운 도전을 제기합니다)

작가의 책에서

히스테리 환자의 전이와 역전이 전이는 처음에 히스테리 영역에 불만이 있는 환자에게서 발견되었으며, 그 환자들에게서 그토록 두드러진 것은 우연이 아닙니다. 프로이트의 히스테리 개념 전체는 다음 관찰을 중심으로 전개됩니다.

작가의 책에서

해리성 내담자의 전이와 역전이 해리성 내담자의 전이에서 가장 눈에 띄는 특징은 항상 전이가 많다는 것입니다. 학대를 겪은 사람은 자신이 접근하는 모든 사람에게서 학대자를 볼 준비가 항상 되어 있습니다.

작가의 책에서

12장 전이와 역전이 긍정적 및 부정적 전이 종종 분석가와 환자 사이에 좋은 신뢰 관계가 매우 빠르게 형성됩니다. 환자는 분석가와의 만남을 기대하고 그의 모든 구체적인 지시를 따릅니다.

작가의 책에서

작가의 책에서

전이 - 역전이 분석심리학에서 전이는 투사의 특별한 경우입니다. 이 개념은 정신 분석가와 관련하여 분석가에게서 발생하는 무의식적인 감정적 연결을 설명하는 데 사용됩니다.

작가의 책에서

역전이 전이 속의 사랑에 관한 메모(pp. 160-161)의 각주에서 James Strachey는 이 에세이가 프로이트가 명시적으로 역전이를 다룬 극소수의 에세이 중 하나라고 설명합니다. 그 이유는 분명합니다. 1915년에 프로이트는 거의 창조된 이론을 가지고 연구했습니다.

작가의 책에서

역전이 이전 세 장에서 우리는 환자와 정신분석가 사이의 관계를 설명하는 데 자주 사용되는 치료 동맹과 전이라는 용어를 논의했습니다. 이 두 개념은 모두 정신분석 치료의 실행에서 발생했으며, 그 가능성은 다음과 같습니다.

작가의 책에서

5.3. 역전이 정의 역전이란 환자의 전이에 대한 정신분석가의 반응을 의미합니다. 예를 들어, 정신 분석가는 한 환자가 자신을 유혹하려고 하고, 다른 환자가 자신을 비판하거나 공격하면서 경쟁하고 있다고 느낍니다.

이 책은 C. G. Jung의 최고의 치료 저서, 특히 "정신분열증", "꿈 분석의 실제 활용"과 "전이 심리학"이라는 논문을 처음으로 소개합니다. 연금술 논문은 전이와 역전이의 원리와 이론, 그 성격과 상징을 조사하고 귀중한 치료 조언을 제공합니다.

출판사: "Medkov S. B." (2016)

형식: 60x90/16, 240페이지.

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사망 장소:
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스위스

과학 분야:
유명한 학생들:
다음과 같이 알려져 있습니다:

융의 죽음과 관련하여 체계화된 개념 장치를 갖춘 일반화 작업은 출판되지 않았다. 그러나 거의 한 세기 동안, 특히 지난 50년 동안 그의 아이디어는 세계에서 점점 더 많은 관심을 불러일으켰고 그의 방법을 따르는 사람들인 "융 심리학자"는 인간 현상의 분석과 관련하여 그의 방법론을 계속 개발하고 있습니다. 프시케. Jung은 또한 문화 연구, 비교 종교 및 신화에 영향을 미쳤습니다 (K. Kerenyi, M. Eliade 등).

전기

융은 스위스 키스빌(Keeswil)의 스위스 개혁교회 목사 집안에서 태어났다. 나의 할아버지와 아버지 쪽 증조할아버지는 의사셨다. 칼 구스타프 융(Carl Gustav Jung)은 바젤대학교 의과대학을 졸업했습니다. 1906년부터 1906년까지 그는 취리히의 정신과 진료소에서 유명한 정신과 의사인 E. Bleier의 조수로 일했습니다. 1913년에 그는 지그문트 프로이트(Sigmund Freud)와 협력하여 정신분석 운동에서 주도적인 역할을 했습니다. 그는 국제 정신분석 학회의 초대 회장, 정신 분석 저널의 편집자였으며 정신 분석 입문에 대한 강의를 했습니다. 1910년대에 정은 모스크바의 정신과 의사 미하일 아사티아니(Mikhail Asatiani), 니콜라이 오시포프(Nikolai Osipov), 알렉세이 페브니츠키(Alexey Pevnitsky)가 여러 차례 방문했다.

여섯 살 때의 정

그의 작품에서 Jung은 신경 정신 장애 치료에 대한 정신 분석의 전통적인 문제부터 개인에 대한 자신의 생각의 프리즘을 통해 고려한 사회에서의 인간 존재의 글로벌 문제에 이르기까지 광범위한 철학적, 심리적 문제를 다루었습니다. 집단 정신과 원형의 교리.

구스타프 융은 6월 6일 퀴스나흐트 자택에서 사망했습니다.

융의 과학적 견해

융은 처음에 남자는 생각이 감정보다 우선하고, 여자는 감정이 생각보다 우선한다는 가설을 세웠습니다. Jung은 이후 이 가설을 포기했습니다.

융은 성격이 경험, 학습, 환경적 영향에 의해 완전히 결정된다는 생각을 거부했습니다. 그는 각 개인이 "태어날 때부터 잠재력이 나타나는 완전한 성격 개요"를 가지고 태어난다고 믿었습니다. 그리고 "환경은 개인에게 하나가 될 기회를 전혀 제공하지 않고 이미 그 안에 내재되어 있던 것을 드러낼 뿐입니다"라고 말하면서 정신 분석의 여러 조항을 포기했습니다. 동시에 Jung은 모든 시대와 문화에 보편적인 원형을 포함하는 개인, 가족, 그룹, 국가, 인종 및 집단 무의식 등 여러 수준의 무의식을 식별했습니다.

융은 수십만 년에 걸쳐 발달한 특정한 유전적 정신 구조가 우리의 삶의 경험을 매우 구체적인 방식으로 경험하고 실현하게 한다고 믿었습니다. 그리고 이러한 확실성은 융이 우리의 생각, 감정, 행동에 영향을 미치는 원형이라고 부르는 것으로 표현됩니다.

Jung은 충격적인 상황의 결과로 일부 콤플렉스가 발생한다고 제안합니다. 원칙적으로 이것은 주제의 본질을 완전히 통합하는 것이 불가능하기 때문에 전적으로 발생하는 도덕적 갈등입니다. 그러나 복합체의 출현과 발달의 정확한 성격은 알려져 있지 않습니다. 비유적으로 말하면, 트라우마 상황은 잠재의식 깊숙이 들어가는 자아 복합체의 조각들을 떼어내고 나아가 특정한 자율성을 획득합니다. 그들은 옷장 속의 해골과 같으며, 그에 대한 언급은 우리에게 방어적인 반응을 일으키고 점차적으로 분명한 위협이 됩니다. 우리는 그것들을 동화하려고 노력하고, 그들은 우리의 자아를 동화하려고 노력하며 때로는 우리의 의식적 의도(의식적 동기)를 뛰어넘습니다. 그들은 우리를 강박적인 사고와 행동 상태로 몰아갈 수 있습니다. 따라서 정신병에서는 말 그대로 순전히 개인적인 성격의 목소리로 들립니다. 여기서 사람의 행동은 무의식 복합체의 직접적인 영향을 받습니다. 동화는 대상이 복합체와 완전히 식별될 때까지 발생할 수 있습니다. 신경증의 경우 의식과 무의식을 구분하는 선은 여전히 ​​​​보존되지만 얇아져 복합체가 자신의 존재를 상기시킬 수 있습니다. 깊은 동기 부여 분열의 존재에 대해.

융에 따르면 치료는 프로이트처럼 무의식을 통해 작업하는 것이 아니라 성격의 심리적 구성 요소를 통합하는 경로를 따릅니다. “좋은 아내를 얻으면 행복할 것이고, 나쁜 아내를 얻으면 철학자가 될 것이다.” 충격적인 상황이 닥친 후 파편처럼 생겨나는 복합체는 악몽, 잘못된 행동, 필요한 정보의 망각을 가져올 뿐만 아니라 창의성의 지휘자이기도 합니다. 결과적으로 그들은 미술 치료(“활동적인 상상”)를 통해 결합될 수 있습니다. 이는 다른 형태의 활동에서 그의 의식과 양립할 수 없는 사람과 그의 특성 사이의 일종의 공동 활동입니다. 의식과 무의식의 내용과 성향의 차이로 인해 최종적인 융합은 일어나지 않습니다. 대신 '초월적 기능'이 등장한다. 무의식을 잃지 않고 한 태도에서 다른 태도로의 전환을 유기적으로 가능하게 만들기 때문에 “초월적”입니다. 그 출현은 매우 정서적인 사건, 즉 새로운 태도를 획득하는 사건입니다.

인용 부호

원형의 집합체인 무의식은 가장 어두운 시작부터 인류가 경험한 모든 것의 침전물입니다. 그러나 죽은 퇴적물이나 버려진 폐허의 들판이 아니라 눈에 보이지 않는, 따라서 더 효과적인 방식으로 개인의 삶을 결정하는 반응과 성향의 살아있는 시스템입니다.

C. G. Jung, “영혼의 구조”, “우리 시대 영혼의 문제” 섹션(

전이의 심리학

UDC 159.964BBK 56.14

편집장 - S.L. Udovik 번역 - M.A. Sobutsky (전이 심리학) E.B.

더스트 재킷은 16세기 런던의 Splendor solis S.Trismosin의 조각을 사용합니다.

출판사의 서면 허가 없이 개별 장과 작품 전체를 재인쇄하는 행위

"Refl-book", "Wakler"는 금지되고 기소됩니다.

ISBN 5-87983-027-6, 시리즈 ISBN 5-87983-060-8 (“Refl-book”) ISBN 966-543-003-3 (“Wackler”)

© 에드. "Refl-book", 1997 © 출판사. "와클러", 1997

편집자에게서........................................................... ..........................................7

머리말................................................. .....................................................8

심리치료의 목표.......................................................................... ..........................11

몇 가지 기본 고려 사항

실제적인 심리치료에 대하여....................................................................... ....27

심리치료의 기본 문제.......................................................................47

꿈 분석의 실제 활용..................61

정신 분열증................................................. ...............................83

전이의 심리학....................................................................... .... ...99

연금술 이미지를 기반으로 한 해석

머리말................................................. .. .......................... 101

소개................................................. ..................................... 105

전송 현상에 대한 설명

일러스트레이션을 기반으로 함

"로사리움 철학"으로..................................................... ..... .145

1 수은 분수..................................................................... ..... ............... 147

2 왕과 왕비.................................................................. ....................... 156

3 벌거벗은 진실.................................................................. ....... ..........183

4 수영장으로 다이빙.................................................................. ....................... 188

5 연결........................................................... .................................... 195

6 죽음........................................................... ....................................206

7 영혼의 승천.................................................................. ........................216

8 클렌징................................................................. ....................................223

9 영혼의 귀환.................................................................. .......... .......... 233

10 새로운 탄생.................................................................. .... ............... 258

발문................................................. .................................274

응용 프로그램.................................................. ........................................281

서지................................................. .................................282

색인 ................................................. .......................... 295

출판사에서

출판사는 러시아어를 사용하는 독자에게 알려지지 않은 C.G. Jung의 가장 중요한 작품을 독자들에게 계속 소개합니다.

이번 정창문집은 정창지 전집 16권에 수록된 작품을 바탕으로 한 것입니다. "심리치료의 목표"라는 기사를 제외한 모든 작품이 처음으로 제공됩니다.

C. G. Jung의 "우리 시대 영혼의 문제" 컬렉션에 "심리 치료의 목표"라는 작품이 (좋은 번역으로) 출판되었지만 "현대 심리 치료의 문제"라는 작품과 함께 16권에도 포함되어 있습니다. SS의 출판사는 그것을 새 번역의 모음집에 포함시킬 필요가 있다고 생각했습니다. 심리치료사 융을 이해하는 것이 중요하다.

SS 16권에 따르면 이 기사는 E.B. Glushak에 의해 독일어로 번역되었으며, M.A. Sobutsky의 기념비적인 작품인 "전이 심리학"은 라틴어와 그리스어에서 직접 번역되었습니다. 이 작품은 영어 SS 제16권에 따른 단락 번호 매기기를 유지하므로 독자들은 Jung의 다른 작품을 읽을 때와 C. G. Jung이 출판한 일련의 작품 내에서 상호 참조를 위해 이 작품을 사용할 수 있습니다. 출판사.

또한 출판사는 수집된 저작물에 대해 영국 출판사가 작성한 메모를 사용했다는 점에 유의해야 합니다. 라틴어에 익숙하지 않은 의사와 독자가 책을 쉽게 읽을 수 있도록 M.A. Sobutsky는 본문 전체에 걸쳐 거의 모든 라틴어 문구의 번역을 제공했습니다.

머리말

Carl Gustav Jung의 작품은 이미 러시아 독자들에게 잘 알려져 있습니다. 러시아 심리학자들은 정신과 의사이자 심리치료사인 융(Jung)에 대해 어느 정도 친숙합니다. 한편, 그의 "미지의 자아"는 과학자의 철학, 연금술 또는 종교 연구만큼 흥미롭습니다.

Jung의 심리 치료 방법의 형성은 세계적으로 유명한 스위스 정신과 학교 (E. Bleuler)의 틀 내에서 Z. Freud의 직접적인 영향을 받아 세기 초에 이루어졌습니다. 그러나 정은 스승들에게 경의를 표하며 고전 정신분석학과 아들러적 개인 심리학에 반대하며 아주 일찍 자신의 길을 선택했다. 변증법적 방법.그 본질은 인간 개성의 본성에서 파생되며, 특히 정신 장애의 출발점이 되는 경우가 많습니다. 의사의 권위에 의한 제안과 압력에 대한 모든 시도를 단호하게 거부한 Jung은 심리 치료 과정의 유일한 형태는 환자와의 동등한 대화라고 생각했습니다. 전지전능함, 모든 권위, 영향력을 행사하려는 모든 시도는 상호 데이터를 비교하는 변증법적 행동 방법을 선택하는 것 외에는 아무것도 없습니다.” (p. 30 현재, 편집) Jung의 방법은 규모의 자연스러운 표현입니다. 그의 성격. 융의 분석가는 인간 지식의 다양한 분야, 특히 신화, 종교, 세계 문학 및 민속 분야에서 진정으로 엄청난 학식을 가지고 있어야 합니다. 이 지식은 집단 무의식 원형이 개인의 성장과 발전 과정에 미치는 영향을 분석하는 데 필요합니다. 왜냐하면 원형 상징주의는 일반적으로 매우 심각한 위반으로 나타나기 때문입니다. Jung은 분석 과정에서 환자의 강한 저항이나 "고착"은 일반적으로 자발적으로 생성된 무의식적 원형 이미지를 다루지 않고는 극복될 수 없다고 지적합니다. 가장 적합한 치료법은 꿈 해석입니다.

프로이트와 아들러의 접근 방식과의 차이점을 논의하면서 융은 무의식적 상징주의를 동일한 유형의 의미와 의미로 환원할 수 없다는 점에 대해 씁니다. 다양한 성격 문제를 성적 취향이나 권력에 대한 의지, 우월성에 대한 욕망으로 설명하는 것은 불가능합니다. 무의식의 이미지는 다양한 의미를 지닌 순수하고 심오한 상징으로, 숙련된 분석가라도 이해하기 쉽지 않습니다. 따라서 Jung은 소위 꿈을 특별히 강조하면서 개인의 꿈이 아니라 전체 시리즈를 해석하는 것이 더 신뢰할 만하다고 생각합니다. 초기 꿈,분석의 시작과 관련이 있습니다. 후자는 심리치료 과정의 실제 상태를 묘사할 뿐만 아니라 치료 결과에 대한 매우 정확한 예측도 제공합니다.

분석가와 환자 사이의 관계는 심리치료에서 특별한 문제를 구성합니다. 정은 교육 분석의 필요성을 처음으로 주장했는데, 그 없이는 심리 치료사가 복합체로 가득 찬 주관적 인식의 틀 안에 남아 종종 내담자의 신경증을 치료합니다. 분석가의 지속적인 콤플렉스는 그의 직업적 세계관에서 "맹점"을 나타냅니다. 이는 환자의 자연적인 저항을 일으키며, 이는 문제가 더 심각할수록 더욱 강해집니다. Jung에 따르면, 엄격한 종교적 또는 철학적 원칙을 고수하거나 오히려 이를 치료 활동을 마비시키는 교리로 바꾸는 것도 위험합니다. 사회적으로 성숙하고 교육받은 사람들의 신경증 출현에서 세계관의 중요성뿐만 아니라 병인학적인 역할을 가능한 모든 방법으로 강조하면서 분석 심리 치료의 창시자는 문제에 대한 경솔한 태도에 대해 심리 치료사에게 경고합니다. 영혼,메인 힐러가 되어서 위.

치료 과정에서 감정과 애착의 전달인 전이의 문제는 모든 심리치료학파에서 핵심으로 간주됩니다. 이 현상에 대한 실증적 연구의 원점에 서 있던 정(사비나 슈필라인의 놀라운 이야기를 기억하세요)도 이에 이론적으로 기여했습니다. 그는 전이를 보편적인 문화 현상으로 보고 이 과정의 무의식적 기반을 드러냅니다. Jung에 따르면, 전이 역학의 본질은 분석가와 환자의 감정적 반응뿐만 아니라 원형적 성격의 집단적 내용에 의해 결정됩니다. 그러므로 그것은 불가능하다(프로이트가 그랬듯이,

정신 분석 작업에서 모든 종류의 "신비주의"에 강력히 반대한 사람)은 전이를 상대적으로 단순한 치료 수단으로 간주하고 역전이를 시간이 지나면 인식하고 제거하면 되는 부정적인 현상으로 간주합니다. 그의 출판된 작품인 전이 심리학에서 Jung은 분석에 참여한 두 참가자 사이뿐만 아니라 그들의 전형적인 "복제자"인 아니마와 아니무스 사이에 확립된 전이 관계의 복잡한 역학을 설명합니다. 이러한 개념의 도움으로 현대 분석가는 성적, 공격적, 망상적(파괴적), 부정적인 치료 반응 등 다양한 유형의 전이의 성격을 더 쉽게 인식할 수 있습니다. 독자들은 연금술적 상징주의가 복잡한 심리적 표현과 관계를 표현하고 이해하는 경험적 수단임이 다시 한 번 입증되었음을 확신하게 될 것입니다.

이 컬렉션에는 정신분열증의 원인에 관한 Jung의 가장 흥미로운 작품 중 하나도 포함되어 있습니다. 무엇보다도 무의식의 원형에 영감을 받아 해결되지 않은 개인 내 갈등의 결과로 분열성 분열을 고려하여 그는 효과적인 진단 및 치료 방법을 제공하며 이를 만병통치약이 아니라 "침투"할 수 있는 가능한 방법 중 하나로 권장합니다. 환자의 정신병적 세계 후자는 건강한 의식 정신과 다르게 구성되어 있으며 여러면에서 우울한 고풍스러운 집단 아이디어 기호 왕국과 유사합니다.

Jung의 심리 치료 (및 기타) 작품의 특징은 범주적인 스타일이 없는 극도로 조심스럽다는 것입니다. 그는 자신의 의견을 매우 신중하게 표현하고 의심과 모순을 숨기지 않습니다. Jung은 성급하게 결론을 내리는 경향이 없지만 그의 사려 깊은 관찰과 현명한 조언은 정신 병리학의 매우 혼란스럽고 복잡한 문제를 밝혀줍니다. 정신의학과 심리치료에 관심이 있는 사람이라면 누구나 이 심리 실천 영역에 대한 융의 접근 방식을 높이 평가할 것입니다. "진실과 진실만을 추구하는 열린 마음을 가진 과학자는 성급한 판단과 해석을 자제해야 합니다."