러시아 문학. XX세기
5장. 캘리포니아주 파리: 프랑스 지식인(발췌)
케임브리지에서도, 당시 파리에서도 사회주의는 나의 정치적 목표가 아니었습니다. 그것은 나의 과학적 관심 분야였습니다. 어떤 면에서는 이것은 성인이 될 때까지 변하지 않았습니다. 내가 케임브리지에 입학한 1966년은 사회주의자 레온 블룸이 총리가 된 1930년대 중반에 잠시 집권했던 프랑스 중도좌파 연합인 인민전선이 창설된 지 30주년이 되는 해였다. 이 기념일과 관련하여 선반은 인민 전선의 실패를 설명하고 분석하는 책들로 가득 차 있었습니다. 많은 저자들이 좋은 교훈을 가르치려는 분명한 목적으로 이 주제를 다루었습니다. 그러면 다음에는 더 나은 결과가 나올 것입니다. 좌파 정당의 동맹은 여전히 가능하고 심지어 바람직해 보였습니다.
나 자신은 이러한 분쟁의 직접적인 정치적 측면에는 그다지 관심이 없었습니다. 특정 전통에서 성장한 나는 혁명적 공산주의를 재앙으로 보는 데 익숙했기 때문에 현재의 전망을 재평가하는 데 거의 의미가 없다고 생각했습니다. 반면에 나는 케임브리지에서 해롤드 윌슨과 노동당의 통치가 한창이던 때를 발견했습니다. 그 통치는 냉소적이고, 지쳤으며, 끝없이 정당화되었고 점점 덜 효과적이었습니다. 이쪽에서도 아무것도 기대할 수 없었습니다. 그래서 나의 사회민주주의적 관심은 나를 해외, 즉 파리로 이끌었습니다. 나를 프랑스 과학과 연결시켜 준 것은 정치였지 그 반대는 아니었다는 것이 밝혀졌습니다.
이상하게 보일 수도 있지만 내 자신의 정치적 견해와 그곳에서의 생활 활동을 고려할 때 나는 진정한 역사 학생이 되려면 파리가 필요했습니다. 저는 프랑스의 지적, 정치적 삶을 연구하기 위한 훌륭한 관측소인 École Normale Supérieure에서 1년 간의 캠브리지 대학원 펠로우십을 받았습니다. 1970년에 그곳에 도착했을 때 나는 캠브리지에서보다 훨씬 더 많은 공부를 시작했고 1920년대 프랑스 사회주의에 관한 논문에서 매우 진지한 진전을 이루었습니다.
나는 과학 감독자를 찾기 시작했습니다. 캠브리지에서는 실제로 가르치지는 않습니다. 단지 책을 읽고 그에 관해 이야기하기만 하면 됩니다. 나의 선생님 중에는 다양한 사람들이 있었습니다. 구식 자유주의 경험주의자, 영국 역사가; 방법론적으로 민감한 지적 역사가; 두 전쟁 사이의 기간에 구좌파 학파의 경제사가들도 여럿 있었습니다. 저의 케임브리지 지도교수님은 저에게 역사적 방법론을 가르쳐주지 않았을 뿐만 아니라 저를 거의 만나지 않으셨습니다. 나의 첫 공식 상사인 데이비드 톰슨(David Thomson)은 우리가 만난 직후 사망했습니다. 나의 두 번째 감독관은 매우 유쾌하고 나이가 많은 제3공화국 전문가 J. P. T. Bury였습니다. 그는 훌륭한 셰리주를 제공했지만 내 주제에 대해서는 잘 몰랐습니다. 논문을 준비하면서 세 번 정도 만난 것 같아요. 그래서 캠브리지 대학원 첫 해(1969-1970) 내내 나는 완전히 혼자였습니다.
나는 논문의 주제를 스스로 선택해야 했을 뿐만 아니라, 모든 문제, 물어봐야 할 질문, 이러한 질문에 답하는 데 사용해야 하는 기준을 생각해 내야 했습니다. 사회주의는 왜 자기의 의무를 다하지 못했는가? 프랑스 사회주의는 왜 북유럽 사회민주주의의 정점에 도달하지 못했는가? 모두가 급격한 격변을 예상했음에도 불구하고 1919년 프랑스에는 왜 불안이나 혁명이 없었습니까? 그 당시 소련 공산주의가 공화주의 땅에서 성장한 사회주의보다 프랑스 혁명의 후계자로서 훨씬 더 적합한 것처럼 보였던 이유는 무엇입니까? 그 배경에는 극우의 승리에 대한 질문이 숨어 있었다. 파시즘과 국가사회주의의 부상을 단순히 좌파의 실패로 이해할 수 있을까? 이것이 제가 그 당시 모든 것을 보았던 방식이었고, 훨씬 후에야 이러한 질문이 다시 저와 관련이 있게 되었습니다.
파리에 도착하면서 나는 갑자기 프랑스 공화당 지적 기관의 진원지에 있다는 것을 깨달았습니다. 나는 19세기 말 Émile Durkheim과 Léon Blum이 공부했던 건물, 그리고 30년 후 Jean Paul Sartre와 Raymond Aron이 공부했던 같은 건물에서 수업을 듣고 있다는 것을 잘 알고 있었습니다. 나는 5구에 있는 캠퍼스에서 지적이고 같은 생각을 가진 학생들 사이에 있을 수 있어서 정말 행복했습니다. 그곳은 매우 편리한 도서관에서 편안하게 생활하고 일할 수 있었습니다. 그들은 심지어 책을 집에 가져갈 수 있도록 허용했습니다. 파리 도서관의 경우 - 당시와 현재 도서관 모두).
좋든 나쁘든 나는 평범한 사람(에콜 노르말 학생)처럼 생각하고 말하기 시작했습니다. 부분적으로는 형식의 문제였습니다. 포즈를 취하고 스타일(학술적 및 일상적 모두)을 채택하는 것이었지만 동시에 삼투압 적응 과정이기도 했습니다. 에콜은 과장된 자존심과 움푹 들어간 가슴을 지닌 과잉 교육을 받은 젊은 프랑스인들로 가득 차 있었습니다. 그들 중 다수는 오늘날 전 세계의 저명한 교수이자 외교 거물이 되었습니다. 온실의 풍부한 분위기는 케임브리지와는 많이 달랐고, 제가 지금까지 사용하는 사고방식과 논증법을 배운 곳도 바로 이곳이었습니다. 내 동료들과 동시대 사람들은 때로는 세계 경험에서 얻을 수 있는 사실과 자료에 대해 그다지 개방적이지 않지만 매우 엄격한 토론 스타일을 가지고 있습니다. 나는 이 스타일의 긍정적인 특징을 얻었지만 의심할 바 없이 그 모든 악덕도 물려받았습니다.
돌이켜보면, 나는 프랑스 지식인 생활에서 나의 자기 정체성의 상당 부분이 프랑스 공산주의 역사의 선도적인 권위자인 애니 크리겔(Annie Kriegel)과의 상호 작용에 의해 결정되었음을 깨달았습니다. 나는 그녀가 내 주제에 관한 책 전체를 집필했기 때문에 파리에서 만났습니다. 그녀의 대작인 Aux Origines du communisme français(프랑스 공산주의의 기원에 관하여). 그녀는 공산주의에 대한 역사적 이해를 추상적인 개념이 아닌 하나의 운동으로 주장했습니다. 그것은 나에게 큰 영향을 미쳤습니다. 게다가 애니는 카리스마 넘치는 여성이었습니다. 그녀는 또한 괜찮은 프랑스어를 구사하고 당시 유행했던 공산주의가 아닌 사회주의에 관심이 있는 영국인을 만나는 것에 흥미를 느꼈습니다.
그 당시 사회주의는 역사에서 완전히 죽은 분야인 것처럼 보였습니다. 프랑스 사회당은 1968년 의회 선거에서 매우 부진한 성적을 거두었고, 1971년 대통령 선거에서 부진한 결과를 보인 후 해체되었습니다. 정확성을 기하기 위해 당은 기회주의자인 프랑수아 미테랑에 의해 즉각 부활했지만 공식적으로나 기계적으로 부활했다고 말해야 합니다. 즉, 새로운 이름으로 당의 옛 정신은 전혀 사라졌습니다. 1970년대 초, 장기적인 전망을 가진 유일한 좌파 정당은 공산당인 것처럼 보였습니다. 1969년 대통령 선거에서 공산주의자들은 무려 21%의 득표율을 얻어 다른 모든 좌파 정당들을 훨씬 뒤처지게 되었습니다.
그 당시 공산주의는 프랑스 좌파의 과거, 현재, 미래에서 중심적인 위치를 차지하는 것처럼 보였습니다. 이탈리아에서와 마찬가지로 프랑스에서도 동부 지역은 말할 것도 없고 공산주의는 스스로를 역사적 승리자로 여길 수 있었습니다(실제로 그랬습니다). 사회주의는 유럽의 극북 지역을 제외하고 모든 곳에서 패배한 것 같습니다. 하지만 나는 승자에게는 관심이 없었다. Annie는 이것을 이해했고 이것이 진지한 역사가에게 칭찬할 만한 자질이라고 생각했습니다. 그래서 그녀와 그녀의 친구들, 특히 위대한 Raymond Aron 덕분에 나는 프랑스 역사를 통해 내 길을 찾았습니다.
Snyder는 Judt에게 프랑스의 전쟁 간 사회주의가 존재했던 맥락에서 유럽의 정치 운동에 대해 논의하도록 요청합니다.
우리는 이미 마르크스주의와 레닌주의의 정서적, 지적 매력에 대해 이야기했습니다. 결국 인민전선은 반파시스트 현상이다. 그러나 반파시즘이 일어나기 위해서는 파시즘이 먼저 일어나야 합니다. 1922년 무솔리니의 권력 장악, 1933년 히틀러의 유사한 부상, 1930년대 루마니아 파시스트의 영향력 증가, 그리고 물론 프랑스와 영국에서도 훨씬 약한 형태이지만 파시스트 이데올로기의 특징이있었습니다.
그럼 우선 논문에서 전혀 다루지 않은 내용에 대해 질문드리고 싶습니다. 왜 우리는 1920년대와 1930년대의 파시스트 지식인들을 그렇게 쉽게 제거하는가?
마르크스주의에 관해서는 개념이 논의될 수 있습니다. 사실 파시스트에게는 개념이 없습니다. 그들은 전쟁, 불황, 경제적 후진성에 대해 특별한 특징적인 반응을 보입니다. 그러나 그들은 주변 세계에 적용할 일련의 아이디어로 시작하지 않습니다.
아마도 사실은 그들의 주장이 원칙적으로 반대, 즉 자유주의, 민주주의, 마르크스주의에 반대했다는 것입니다.
1930년대 후반(또는 1940년대 초반)이 실제 정치에 참여하기 시작할 때까지(예를 들어 유대인에 대한 법률 통과에 대해 이야기하고 있음) 파시스트 지식인은 정치계의 일반적인 배경에서 크게 눈에 띄지 않았습니다. 토론. 예를 들어, 스페인 내전, 인민 전선과 같은 주요 문제에 대한 그들의 견해로 판단할 때, 명백한 파시스트인 프랑스인 피에르 드리외 라 로셸이나 로베르 브라실락을 중도우파 주류 프랑스 언론의 편집자들과 분리하는 것은 어렵습니다. 국제 연맹, 무솔리니 또는 미국.
사회 민주주의, 자유주의 또는 마르크스주의-볼셰비키 이데올로기에 대한 비판-이 모든 것을 구별하기가 매우 어렵습니다. 이는 자유주의 구스타프 슈트레제만부터 나치에 이르기까지 광범위한 정치인들이 외교 정책에 대해 매우 유사한 견해를 가졌던 히틀러 이전의 독일에서도 대체로 사실입니다. 그리고 루마니아에서 우리가 지금 파시스트 지식인이라고 부르는 사람들인 미르체아 엘리아데(Mircea Eliade), 에밀 시오란(Emil Cioran)은 주류일 뿐만 아니라 분위기를 조성하고 영향력 있는 지식인의 대표자였습니다.
파시스트 사상가의 지적 특성은 무엇입니까?
로버트 브라질리악(Robert Brasiliac)의 경우를 생각해 보십시오. 동시대 사람들은 그를 극우 측면의 깊은 생각을 대표하는 사람으로 여겼습니다. 특징적인 것은 그가 1930년대에 성인이 된 젊다는 점이다. 그는 글을 아주 잘 썼는데, 이는 일반적으로 파시스트의 전형적인 모습입니다. 그들은 종종 좌파의 숙고하고 진지한 지식인들보다 더 재치 있고 더 신랄했습니다. 그들은 현대 미술에 대한 공감적이고 문화적인 반응을 촉진하는 미적 감각으로 구별됩니다. 예를 들어 Brasiliac은 영화 평론가였으며 매우 훌륭한 평론가였습니다. 오늘날 그의 작품을 열린 마음으로 읽어보면, 1930년대 좌익 영화, 특히 지금 유행하고 있는 영화에 대한 그의 비판이 상당히 신랄하다는 것을 알게 될 것입니다. 그리고 마지막으로, 브라질리악과 다른 많은 사람들의 경우, 우리는 우파 신념을 가진 사람들에게는 매우 자연스러운 의식적인 개인주의를 다루고 있지만 왼쪽 측면에서는 이질적으로 보입니다. 우익 지식인들은 1930년대와 1940년대의 신문 문화 평론가들과 더 비슷해 보입니다. 이는 다음 세대의 이데올로기화된 좌파 지식인보다 더 인지도가 높고 긍정적인 사회 유형입니다. 브라질리악과 같은 사람들은 자신을 주로 정치와 동일시하지 않습니다. Junger, Cioran, Brasiliac 등 많은 우익 지식인들은 당원이 아니었습니다. 동시에 그들은 지적 세계에서 중요한 인물이었습니다.
1913년 이후 제1차 세계대전이 일어나 민족자결의 원칙이 실행되고 이어서 볼셰비키 혁명이 일어났습니다. 이러한 사건과 요인은 얼마나 분리될 수 없는가?
우리 시대로 보면 1차 세계대전 당시 폭력의 수준이 훨씬 더 큰 영향을 미쳤어야 했지만 놀랍게도 그렇지 않았습니다. 그것은 젊음의 중요한 순간이었던 사람들이 가장 칭송한 것은 전쟁의 피비린내 나는 치명적인 측면이었습니다. Ernst Jünger, Drieu la Rochelle 또는 Remarque에 대한 분노한 반응을 읽으면 위험한 상황에서 단결의 정신이 나중에 돌이켜 보면 전쟁이 많은 사람들의 눈에 특별한 영웅적인 빛을 발한다는 것을 이해합니다. 참전군인들은 참호에서의 가혹한 일상의 기억을 생의 마지막 순간까지 소중하게 간직한 이들과 반대로 어떤 형태로든 국가의 군국주의 정치와 영원히 거리를 두는 이들로 나뉘었다. 후자는 아마도 특히 프랑스와 영국에서 절대 다수에 속했지만 확실히 지식인 집단에서는 그렇지 않았습니다.
볼셰비키 혁명은 1917년 말, 즉 전쟁이 끝나기도 전에 일어났습니다. 이는 그때에도 군사적 불안정화와 부당한 평화 협정(실제 또는 그렇게 인식된)에 의해 촉진되고 준비된 유럽의 불안, 혁명에 대한 막연한 위협이 있었다는 것을 의미합니다. 이탈리아를 시작으로 많은 국가의 예는 공산주의 혁명의 위협이 없었다면 파시스트가 전통적인 생활 방식의 보존을 보장할 가능성이 훨씬 적었음을 보여줍니다. 사실, 적어도 이탈리아의 파시스트들은 자신들이 급진주의자인지 보수주의자인지 잘 이해하지 못했습니다. 그리고 우익으로의 전환은 대부분 우익 파시스트들이 파시즘을 공산주의 위협에 대한 적절한 대응으로 제시하는 데 성공했기 때문에 발생했습니다. 좌파 혁명이라는 망령이 없다면 좌파 파시스트도 우세할 수 있다. 그러나 그들은 대신 무솔리니의 숙청을 받고 10년 후에는 히틀러의 숙청을 받게 됩니다. 반대로, 전후 영국, 프랑스, 벨기에의 급진좌파가 상대적으로 약했기 때문에 우익은 다음 10년 동안 공산주의라는 유령을 성공적으로 이용하지 못했습니다. 심지어 윈스턴 처칠 자신도 레드 스케어(Red Scare)와 볼셰비키에 대한 집착 때문에 조롱을 받았습니다.
많은 파시스트들은 레닌, 볼셰비키 혁명, 소련 국가를 존경했고 일당 통치를 표준으로 여겼습니다.
아이러니하게도 볼셰비키 혁명과 소련의 부상은 서구에서 우파보다 좌파에게 더 많은 문제를 야기했습니다. 서유럽에서 전후 첫 몇 년 동안 레닌과 그의 혁명에 대해서는 알려진 바가 거의 없었습니다. 따라서 지역적 맥락에 따라 러시아 사건에 대한 추상적 해석이 많이 있었습니다. 이는 신디칼리스트 혁명, 무정부주의 혁명, 러시아 상황에 적응한 마르크스주의 사회주의, 임시 독재 등으로 인식되었습니다. 좌파 후진적인 농업 국가의 혁명이 마르크스의 예측에 부합하지 않아 의도하지 않은 결과를 초래할 수 있고 심지어 폭정으로 이어질 수도 있다는 점을 우려했습니다. 파시스트의 경우, 역사의 흐름을 강요하려는 레닌의 자발주의와 오만한 욕망(무엇보다도 고전 마르크스주의자들을 가장 걱정했던 것)이 그들의 마음에 꼭 들었을 것입니다. 소비에트 국가는 폭력과 결단력에 의존하여 위로부터 통치되었습니다. 그 당시 미래의 파시스트들이 추구했던 것이 바로 이것이었고, 그들 사회의 정치 문화에는 이것이 부족했습니다. 소련의 사례는 당이 혁명을 일으키고, 국가를 장악하고, 필요하다면 무력으로 통치할 수 있음을 확인시켜 주었습니다.
그 초기에 러시아 혁명은 효과적이고 심지어 탁월한 선전을 펼쳤습니다. 시간이 지남에 따라 볼셰비키는 공공 장소 사용에 대한 특정 재능을 개발했습니다.
나는 더 나아가겠습니다. 파시즘과 공산주의의 외관은 종종 놀랍도록 유사했습니다. 예를 들어, 로마를 재건하려는 무솔리니의 프로젝트 중 일부는 이상하게도 모스크바 대학교를 연상시킵니다. People 's House Nicolae Ceausescu의 역사에 대해 아무것도 모른다면 그것이 파시스트인지 공산주의인지 어떤 종류의 건축물인지에 대한 예인지 어떻게 알 수 있습니까? 두 정권 모두 (언뜻 역설적으로) 고급 예술의 보수주의로 특징지어졌으며, 이는 혁명 시대의 초기 열정을 대체했습니다. 공산주의자와 파시스트 모두 음악, 회화, 문학, 연극, 무용 분야의 혁신을 극도로 의심했습니다. 1930년대까지 미학적 급진주의는 로마나 베를린에서와 마찬가지로 모스크바에서도 부적절했습니다.
1933년에 히틀러가 집권했고, 그 직후인 1936년에 나치 독일이 유럽 국가들 중 오른쪽 측면에서 강력한 선수 중 하나가 될 것이라는 것이 분명해졌습니다. 다른 나라의 파시스트들은 이에 대해 어떻게 반응합니까?
일반적으로 그들은 이탈리아 파시즘과의 연관성을 다시 강조합니다. 명백한 인종차별적 의미가 없고 (대부분의 유럽 국가에 대해) 특별한 위협을 가하지 않는 이탈리아 파시즘은 세계적 수준에서 그들이 국내에서 시행하고자 하는 정책의 구현으로 존경받을 만합니다. 오스왈드 모슬리가 무솔리니를 숭배했던 영국의 경우도 마찬가지였습니다. 많은 프랑스 우익들은 이탈리아를 여행했고, 이탈리아어를 읽었으며, 이탈리아 생활에 대한 직접적인 지식을 갖고 있었습니다. 이탈리아는 1933년부터 1936년까지 나치 독일로부터 오스트리아를 방어하는 역할도 했습니다.
동시에, 이 기간 동안 많은 사람들이 히틀러에 대한 존경심을 아주 자유롭게 표현했습니다. Mosley의 아내와 며느리는 독일로 여행을 떠났고, 그곳에서 히틀러를 만났고 그의 힘, 결단력, 독창성에 대해 기쁘게 이야기했습니다. 프랑스인은 자주 방문하지는 않았지만 독일로 여행을 떠났습니다. 프랑스 파시즘은 민족주의 모델에 따라 형성되었으며, 그 당시 프랑스 민족주의는 정의상 반독일(반영국)이었습니다.
루마니아 파시스트들은 적어도 전쟁 전까지는 독일에 큰 관심을 보이지 않았습니다. 그들은 그들의 문화를 라틴 문화의 연속으로 인식했고, 그들에게 훨씬 더 가까운 것은 1930년대의 문화적 대결을 보았던 스페인 남북 전쟁이었습니다. 일반적으로 루마니아 파시스트들은 정치적 차이 때문이 아니라 제1차 세계 대전 이후 대부분의 루마니아인들의 전형적인 반독 정서 때문에 히틀러와 제휴하려고 하지 않았습니다. Entente의 동맹국 인 영토 배상). 루마니아는 주로 헝가리를 희생하여 거대한 영토를 획득했지만 프랑스 및 영국과의 동맹을 통해서만 획득했습니다. 히틀러는 이러한 평화 협정을 바탕으로 전후 질서를 뒤집기로 결심했기 때문에 루마니아는 눈에 띄지 않을 충분한 이유가 있었습니다. 1938년부터 히틀러가 유럽 내 국경을 이동할 수 있음을 보여주자마자 루마니아인들은 협상할 수밖에 없었습니다. 실제로, 히틀러가 루마니아 영토의 일부를 헝가리로 다시 이전하도록 마련한 이후 그들은 선택의 여지가 없었습니다.
때때로 (예외라기보다는) 독일 국가사회주의의 게르만적 성격이 그 매력을 드러냈다. 벨기에의 파시스트 지도자 레온 데그렐(Leon Degrelle)을 떠올릴 수도 있습니다. Degrelle은 프랑스어를 사용했지만 벨기에 수정주의의 대표자였으며 벨기에의 플랑드르 지역에 더 널리 퍼져 있었습니다. 수정주의자들은 현상 유지를 고수하는 프랑스, 네덜란드, 영국보다 독일을 더 큰 동맹국으로 여겼습니다. 벨기에 수정주의자들은 주로 작은 영토 재분배와 플랑드르어의 권리 인정에 관심을 가졌습니다. 독일군은 1940년 벨기에를 점령하자마자 신중하게 이 모든 일을 진행했습니다. 그러나 친독 파시즘의 두드러진 예는 노르웨이의 퀴슬링 정당이었다. 이 노르웨이인들은 자신들의 국가를 독일적 본질의 연장이자 독일성 그 자체로 여겼고, 자신들 역시 나치 야망의 틀 내에서 어느 정도 역할을 할 수 있는 거대한 북유럽 공간의 일부로 여겼습니다. 그러나 전쟁 직전까지 그들은 정치적 영향력이 없었습니다.
그러나 독일 국가사회주의의 매력은 더 넓은 유럽 전역으로 확대되었습니다. 독일인들은 이탈리아인들이 갖지 못한 시나리오를 가지고 있었습니다. 즉, 서구 국가들이 잘 살고 있는 민주주의 이후의 강력한 유럽이지만, 이 통일의 선두에는 독일이 있습니다. 많은 서구 지식인들이 이 사상에 매료되었고 일부는 심지어 이를 깊이 믿었습니다. 우리가 아무리 잊어버리고 싶어도 당시 유럽의 사상은 우익 사상이었습니다. 물론 그것은 볼셰비즘에 대한 균형추였지만, 미국화에 대해서도 "물질적 가치"와 무자비한 금융 자본주의(유대인이 운영하는 것으로 추정됨)를 갖춘 산업 미국에 대한 균형추였습니다. 계획경제를 갖춘 새로운 유럽은 강력한 힘이 될 것이지만 실제로는 무의미한 국경을 넘어야만 강해질 수 있습니다.
이 모든 것은 젊고 경제 지향적인 파시스트 지식인들에게 매우 매력적이었고, 그들 중 다수는 곧 점령 지역을 통치하게 될 것입니다. 1940년 이후, 폴란드, 노르웨이, 특히 프랑스가 몰락한 후 독일 모델은 믿을 수 없을 만큼 매력적으로 보였습니다. 그러나 이것은 “유대인 문제”와 대조되어야 한다. 인종 문제가 본격적으로 발생한 것은 전쟁 중이었고, 특히 프랑스와 영국의 많은 파시스트 지식인들이 이 선을 넘을 수 없었습니다. 문화적 반유대주의의 즐거움에 대해 끝없이 이야기하는 것과 국가 전체의 대량 파괴를 지지하는 것은 전혀 다른 일입니다.
히틀러가 권력을 잡게 되자 불과 1년 만에 소련의 대외 정책이 완전히 바뀌었습니다(코민테른이 표현한 바와 같이). 소련은 반파시즘이라는 슬로건을 내세웠다. 공산주의자들은 오른쪽에 있는 적들을 더 이상 보지 않았습니다. 1934년 프랑스에서는 사회주의자들과 선거연합에 참여해 인민전선 선거에서 승리했다. 프랑스 공산당의 중요성은 실제 무게보다 더 커졌습니다. 독일 KPD는 더 이상 존재하지 않습니다.
...그리고 대부분의 다른 유럽 공산당은 아무 의미도 없었습니다. 유일한 주요 인물은 프랑스공산당(PCF)이었다. 1934년에 스탈린은 이것이 서방 민주주의 진영에서 자신에게 남겨둔 유일한 수단이라는 것을 깨달았습니다. PCF는 프랑스 좌파의 작고 시끄러운 활동가에서 정치적 영향력을 행사하는 중요한 글로벌 도구로 갑자기 변모했습니다.
PCF는 또 다른 사무실이었습니다. 그 뿌리는 오래되고 전통적으로 강력한 좌파 전통에 있습니다. 개방적인 민주주의 정치 체제와 강력한 좌파 혁명 운동이 결합된 유일한 국가는 프랑스라는 점을 이해하는 것이 중요합니다. 그래서 PCF 정당은 처음부터, 즉 1920년부터 규모가 컸습니다. 그러다가 유럽 전역에서 사회주의자들은 볼셰비키 혁명의 영향으로 공산주의자들과 사회민주주의자들 사이에서 선택을 해야 했고, 많은 곳에서 사회민주주의자들이 우위를 점했습니다. 하지만 프랑스에서는 그렇지 않습니다. 그곳에서는 공산주의자들이 1920년대 중반까지 권력을 유지했습니다. 나중에 당은 꾸준히 쇠퇴하기 시작했습니다. 이는 모스크바가 부과한 전술, 내부 불일치, 유권자를 위한 합리적인 주장을 공식화할 수 없는 능력으로 인해 촉진되었습니다. 1928년 선거에서 PCF의 의회 분파는 매우 작았고, 1932년 선거 이후에는 완전히 왜소해졌습니다. 스탈린 자신도 프랑스 정치계에서 공산주의가 사라진 것에 충격을 받았습니다. 그 무렵, 프랑스에 남아 있는 것은 노동조합과 파리의 "레드벨트" 자치단체에서 공산주의자들의 우월성뿐이었습니다. 그러나 어느 정도는 이것으로 충분했습니다. 수도가 많은 것을 의미하고 텔레비전은 없지만 라디오와 신문이있는 국가에서는 파업, 토론 및 급진적 인 교외 거리에서 공산주의자들의 끊임없는 존재가 있습니다. 파리는 그 일을 해냈습니다. 그것은 그러한 숫자로 주장할 수 있는 것보다 당에 훨씬 더 큰 인정을 주었습니다.
스탈린은 운이 좋았습니다. PCF는 매우 유연했습니다. 1930년 순종적인 꼭두각시인 모리스 토레즈가 당의 지도권을 장악했고, 어제까지만 해도 주변부였던 공산당은 불과 몇 년 만에 갑자기 세계적인 중요성을 갖게 되었습니다. 스탈린이 인민전선 전략으로 전환하자, 공산주의자들은 더 이상 사회주의자들, 즉 “사회파시스트들”을 노동계급에 대한 주요 위협으로 선포할 필요가 없었습니다.
오히려 이제 블룸의 사회주의자들과의 동맹은 파시즘으로부터 공화국을 보호하는 것이 가능해졌습니다. 이것은 대체로 나치즘을 방어하기 위한 소련의 정치적 계략일 수도 있지만, 그 경우에는 다소 편리한 계략이었습니다. 우파에 맞서 단결하려는 프랑스 좌파의 오랜 준비는 세계 우파에 맞서 소련을 봉쇄하려는 공산주의 외교 정책의 새로운 방향과 완벽하게 일치했습니다. 물론 공산주의자들은 1936년 봄 통일 선거 전선을 기반으로 형성된 정부에 들어 가지 않았지만 우익은 인민 전선 연합에서 가장 강력하고 위험한 구성 요소로 인식했습니다. 진실과 그리 멀지 않았습니다).
소련의 이익에 대한 스탈린의 비전은 바뀌었고 프랑스 국가의 이익과 일치하게되었습니다. 그리고 갑자기 (이전 소련 노선에 따라) 알자스와 로렌을 독일에 제공해야한다는 Thorez의 끊임없는 발언이 다른 개념으로 대체되었습니다. 이제 독일이 주요 적이 될 수 있습니다.
그 이상입니다. 연합된 '반독' 전선 구상을 포기함으로써 어떤 면에서 프랑스에 실패한 국가들은 전쟁 시 붉은 군대의 자유로운 통행을 보장하지 않음으로써 소련에 실패한 국가들이 되었습니다. 폴란드는 1934년 1월 불가침 조약에 서명했고, 폴란드는 결코 자발적으로 소련군을 자국 영토로 허용하지 않을 것이라는 점을 모두가 이해했습니다. 그래서 소련과 프랑스의 이익은 어떻게 든 얽혀 있었고 꽤 많은 프랑스 사람들이 이것을 믿을 준비가되었습니다. 이는 1890년대부터 제1차 세계대전이 끝날 때까지 지속되었으며 국제 무대에서 프랑스가 강세를 보였던 프랑스 역사상 마지막 시기와 일치했던 프랑스-러시아 동맹을 연상시키기도 했다.
소련에 대한 프랑스인의 특별한 태도도 고려해야 합니다. 왜냐하면 모스크바에 대해 생각할 때 그들은 항상 어떤 의미에서는 파리를 염두에 두기 때문입니다. 프랑스에서 스탈린주의에 대한 문제는 주로 역사적 역설입니다. 러시아 혁명이 프랑스 혁명의 정당한 상속자인가? 그렇다면 어떠한 외부 위협으로부터도 보호받아야 하지 않을까요? 프랑스 대혁명의 유령이 항상 존재했기 때문에 모스크바에서 무슨 일이 일어나고 있는지 실제로 알기가 어려웠습니다. 따라서 모든 공산주의자가 아닌 많은 프랑스 지식인들은 1936년에 시작된 쇼 재판에서 전체주의적 대량 숙청이 아닌 로베스피에르의 혁명적 테러를 보았습니다.
소련의 테러는 개인주의적이었다. 그리고 마찬가지로 공개 재판에 참석한 개인들은 엄청난 범죄를 개별적으로 회개했지만 개인으로서 회개했습니다. 우리는 1937년부터 1938년까지 약 70만 명이 총살을 당했지만 그들 대부분이 어둠 속에 한 명씩 체포되었다는 사실을 알고 있습니다. 그리고 이것은 그들이나 그들의 가족 모두 무슨 일이 일어나고 있는지 이해하는 것을 허용하지 않았습니다. 그리고 이 무시무시한 회색빛, 이 불확실성, 미지의 상황은 오늘날까지도 소련 기억의 일부로 남아 있습니다.
그래서 우리가 오웰을 단순히 눈을 뜬 사람으로 생각할 때 전체 그림을 볼 수는 없다고 생각합니다. Koestler와 마찬가지로 Orwell은 좋은 상상력을 가지고 있었기 때문에 무슨 일이 일어나고 있는지 뒤에서 음모와 기타 음모를 볼 수 있었고 그것이 현실이라고 선언하여 우리에게 현실로 만들었습니다.
이것이 핵심이라고 생각합니다. 20세기를 올바르게 인식한 사람들은 카프카처럼 그것을 예상했거나 현대 관찰자들처럼 역사상 전례가 없었던 세계에 대한 풍부한 상상력을 가지고 있었음에 틀림없습니다. 그들은 다른 사람들처럼 이 전례 없고 터무니없어 보이는 상황을 상상할 수 없는 기괴한 일로 치부하기보다는 현실이라고 가정할 수밖에 없었다. 동시대 사람들이 20세기에 대해 이런 식으로 생각하는 법을 배우는 것은 엄청나게 어려웠습니다. 같은 이유로 많은 사람들은 홀로코스트가 결코 일어나지 않았다고 스스로 확신합니다. 단지 그것이 말이 되지 않기 때문입니다. 유대인에게는 그렇지 않습니다. 이것은 명백합니다. 그러나 독일인들에게는 이 역시 말이 되지 않았다. 물론 나치는 전쟁에서 승리하기를 원했기 때문에 유대인을 파괴하지 않고 이용하여 막대한 자원을 소비해야했습니다.
19세기 사람들에게는 자명한 인간 행동에 합리적인 도덕적, 정치적 계산을 적용하는 것이 20세기에는 불가능하다는 것이 밝혀졌습니다. 이 원칙은 더 이상 작동하지 않습니다.
니콜라이 오호틴의 번역
러시아의 역사에는 흥미로운 사건이 많이 포함되어 있습니다. 20세기는 우리 주의 연대기에서 새로운 시대입니다. 나라의 불안한 상황에서 시작된 것처럼, 그렇게 끝났습니다. 지난 백년 동안 사람들은 국가 지도력에 대한 큰 승리와 큰 패배, 오산, 권력의 폭군, 반대로 일반 지도자를 보았습니다.
러시아의 역사. 20세기 시작
새로운 시대는 어떻게 시작되었는가? 니콜라스 2세가 집권한 것처럼 보이고 모든 것이 괜찮은 것 같지만 사람들은 반란을 일으키고 있습니다. 그가 무엇을 놓치고 있나요? 물론 공장 입법과 토지 문제 해결. 이러한 문제는 겨울 궁전에서의 처형으로 시작될 첫 번째 혁명의 주요 원인이 될 것입니다. 평화로운 목표를 가진 노동자 시위가 차르에게 보내졌지만 완전히 다른 환영이 기다리고있었습니다. 1차 러시아 혁명은 10월 선언을 어기고 끝났고, 러시아는 다시 한번 혼란에 빠졌다. 두 번째 혁명은 일인 통치, 즉 군주제를 전복시키는 결과를 가져왔습니다. 세 번째 - 국가의 볼셰비키 정치 확립. 국가는 소련으로 변하고 공산주의자들이 권력을 잡게 됩니다. 그 밑에서 국가는 번영하고 경제 지표에서 서방을 추월하며 강력한 산업 및 군사 중심지가 됩니다. 그런데 갑자기 전쟁이 터지는데...
러시아의 역사. 20세기 전쟁으로 인한 재판
20세기에는 많은 전쟁이 있었습니다. 짜르 정부의 파산을 최대한 드러낸 일본과의 전쟁과 러시아 군인들의 성공이 극도로 과소평가되었던 1차 세계대전이 있었습니다. 이것은 국가가 공포에 빠진 내부 내전이고 소련 국민이 애국심과 용기를 보여준 제 2 차 세계 대전입니다. 여기에는 젊은이들이 죽은 아프가니스탄 전쟁과 무장 세력의 잔인 함이 끝이 없었던 번개처럼 빠른 체첸 전쟁이 포함됩니다. 20세기 러시아의 역사는 수많은 사건들로 가득 차 있었지만, 가장 중요한 사건은 여전히 제2차 세계대전으로 남아 있습니다. 적이 수도의 성문에 있었을 때 모스크바 전투를 잊지 마십시오. 소련 군인들이 전쟁의 흐름을 바꾸었을 때 스탈린그라드 전투에 대해; 소련 기술이 강력한 "독일 기계"를 능가한 Kursk Bulge에 대해 - 이 모든 것은 우리 군사 역사의 영광스러운 페이지입니다.
러시아의 역사. 20세기 하반기와 소련의 붕괴
스탈린이 죽은 후, 권력을 위한 치열한 투쟁이 시작되고, 여기서 비범한 N. 흐루시초프가 승리합니다. 그 밑에서 우리는 최초로 우주로 날아가고, 수소폭탄을 만들고, 전 세계를 거의 핵전쟁으로 몰아갈 뻔했습니다. 많은 위기, 미국 첫 방문, 처녀지와 옥수수 개발 등이 모든 것이 그의 활동을 의인화합니다. 그 뒤에도 음모를 쫓은 L. 브레즈네프(L. Brezhnev)가 있었습니다. 그의 시대는 "침체의 시대"라고 불린다. 지도자는 매우 우유부단했다. 그를 대신한 사람들인 Yu. Andropov와 K. Chernenko는 세상에 거의 기억되지 않았지만 M. Gorbachev는 모든 사람의 기억 속에 남아있었습니다. 강력하고 강력한 국가를 "파괴"한 사람은 바로 그 사람이었습니다. 세기가 바뀌는 상황의 불안정성이 중요한 역할을 했습니다. 모든 것이 시작되었으므로 끝났습니다. 디폴트, 90년대의 돌진, 위기와 적자, 8월 폭동 - 이 모든 것이 러시아의 역사입니다. 20세기는 우리나라의 형성에 있어서 어려운 시기이다. 정치적 불안과 권력의 자의성 속에서 우리는 강한 국민과 함께 강한 국가를 이룩했습니다.
60년대 후반부터 러시아 역사상 새로운 팽팽한 매듭이 팽팽해졌습니다. 두 번째 알렉산더 시대는 1881년 3월 1일 캐서린 운하에서 두 개의 폭탄이 폭발하면서 끝났습니다. 일곱 번째 시도의 결과로 황제는 치명상을 입었고 테러리스트들은 처형되었습니다 (L.N. Tolstoy는 새로운 차르에게 보낸 편지에서 자비를 구했지만 이러한 기독교 자비 행위의 결과로 미래의 테러리스트들은 그들의 목표를 포기하면 러시아의 역사는 평화롭고 진화적인 길을 따를 것입니다.) 그리고 새로운 황제 알렉산더 3세는 모든 개혁을 억제하고 축소하는 러시아를 "동결"시키는 정책으로 돌아갔습니다.
Alexander III의 통치에 대한 견해는 매우 불안정합니다. 그 아래 러시아는 싸우지 않았고 산업이 발전했으며 제국 외곽이 발전했습니다. 그러나 황제는 정치적, 자유주의적 변화를 완전히 포기하고 아버지 밑에서 일했던 관리들을 권력에서 재빨리 제거하고 자유 사상의 모든 표현을 박해했습니다. 이번에는 반개혁 시대.
알렉산더 2세의 시대가 어떤 면에서 "멋진 시작인 알렉산더 시대"를 연상시킨다면, 알렉산더 3세의 시대는 그들의 슬픈 끝이었습니다. 이것은 두 번째 막 다른 골목 시대, 체호프의 "우울한 사람들"의 시간, "황혼의"삶, 혼란의 시간, 새로운 이상을 추구하는 시간입니다
A. Blok은 다른 시대를 바라보며 동시대 사람들의 판단에 따라 미완성시 "Retribution"(1911)에서 시간에 대한 시적 이미지를 만들었습니다. 여기에서 러시아는 악의 세력에 매료 된 동화 같은 아름다움으로 나타났습니다. 주요 악당이자 마법사는 황제의 가장 가까운 고문이자 화해할 수 없는 보수주의자인 K P. Pobedonostsev 대회의 수석 검사로 밝혀졌습니다.
그 먼 귀머거리에 잠과 어둠이 마음을 지배했습니다. Pobedonostsev는 러시아 위로 올빼미의 날개를 펼쳤고 Alexander III는 1894 년 10 월 20 일에 갑자기 사망했습니다. 권력 이양은 1825년이나 1881년과 달리 이번에는 갈등이나 재난 없이 자연스럽게 이루어진 것으로 보인다. 그러나 실제로 마지막 통치는 거의 즉시 끝없는 갈등과 재난의 사슬로 변하기 시작했으며 황실과 제국 자체의 죽음으로 끝났습니다. 게다가 인간의 의지는 무력합니다.” 니콜라스 2세는 어려운 순간에 그의 충실한 동지 중 한 명인 P. A. 스톨리핀에게 인정했습니다. 마지막 차르는 훌륭한 가족이었지만 약하고 근시안적이며 실수가 많은 러시아의 통치자였습니다. . 그는 독재 권력 원칙의 불가침성을 주장했습니다. 그의 통치 초기에 그는 "zemstvo 대표자들이 내부 정무에 참여하는 것에 대한 무의미한 꿈"에 대해 반대했습니다. (차르는 증상을 유보했습니다. 실제로 연설은 근거 없는 꿈). 니콜라스는 차르와 국민의 통합에 대한 신화를 맹목적으로 믿었고 "산업 시대"의 현실을 고려하지 않았으며 자유주의 개혁을 거부했으며 힘을 얻고있는 혁명 운동의 압력 하에서만 사회에 굴복했습니다. 이미 새로운 황제의 모스크바 대관식은 비극으로 이어졌습니다. 1896년 5월 18일 Khodynka 밭에 왕실 선물을 배포하는 동안 1,300명 이상의 사람들이 사망하는 끔찍한 압류가 발생했습니다. 니콜라스 치세의 10년은 1월의 "피의 일요일"로 표시되는데, 이때 노동자들의 평화로운 대표단이 겨울궁전에서 총격을 당했고, 1905년의 첫 번째 러시아 혁명이 일어났고, 그 정점은 12월 모스크바 무장봉기였습니다. 이 투쟁에서 사회는 일부 민주적 기관(주로 국가 두마)을 되찾았습니다. 그러나 사회와 국가 사이의 또 다른 화해할 수 없는 전투의 결과는 나로드나야 볼야(Narodnaya Volya) 운동 이후 새로운 테러 라운드가 되었으며, 일부 왕실 구성원을 포함한 수백 명의 고위 인사와 수천 명의 테러리스트, 그리고 종종 무고한 사람들이 살해되었습니다. 군사법원의 판결에 따라 이 시대부터 20세기까지 '스톨리핀 넥타이'(교수대)와 스톨리핀 마차(포로를 수송하는 마차)의 개념이 통과되었습니다. 이 끔찍한 "발명품"에 자신의 이름을 붙인 P. A. Stolypin 장관 협의회 의장은 황제에게 가장 헌신적 인 사람들 중 하나였으며 또한 테러리스트의 손에 사망했습니다. 미래. 니콜라스 통치의 마지막 충격은 1914년 8월, 독일과의 전쟁이 시작된 것인데, 러시아는 준비 없이 참전했고 불과 4년 후에 두 번의 혁명, 왕실의 죽음, 사회 체제의 변화를 거쳐 등장했습니다. , 그리고 남북 전쟁. 그러나 이것은 이미 많은 사물과 현상, 이론과 원리의 환상적 성격을 드러낸 새로운 세기의 재앙이었습니다. 그리하여 19세기에는 달력상으로 15년이 더 주어졌습니다. 제1차 세계대전은 이전 시대의 종말이자 이정표가 되었습니다. 이것은 19세기 러시아 역사의 정현파이며 급격한 상승과 그에 못지않게 치명적인 하락을 보여줍니다.
질문 및 작업
1. 당대인들은 흘러가는 18세기를 어떻게 평가했는가? 이러한 추정치를 설명하는 것은 무엇입니까?
2. "달력이 아닌 현재" "19세기"의 달력이 아니라 역사적 경계는 무엇입니까? 어떤 역사적 사건이 시작과 끝을 표시합니까?
3. 19세기 러시아를 통치한 황제는 누구였나요?
4. 슬라브애자 A. S. Khomyakov는 알렉산더 2세의 통치 초기에 유머러스한 역사적 교대 법칙을 추론했습니다. , Alexander 나는 좋았고 Nicholas 나는 나빴습니다. 이것은 좋을 것입니다! 이러한 패턴은 이후 19세기 러시아 역사에서 정당화되었습니까? 그리고 20세기에는요?
5. 러시아 역사의 어느 시대가 지정되어 있습니까? 20대, 30대, 40대, 60대, 70대, 80대? 이 시대의 주요 의미는 무엇입니까?
6. “20대”, “30대”, “40대”, “60대”, “70대”, “80대”라는 정의의 의미는 무엇입니까?
7. 반란은 성공으로 끝날 수 없습니다.
그렇지 않으면 그의 이름이 달라집니다.
8. 러시아의 운명에 관한 차다예프와 푸쉬킨 사이의 논쟁의 의미는 무엇입니까? 당신의 관점에서 볼 때, 이 분쟁에서 누가 옳았습니까?
9. 19세기 어느 시대에 서양인과 슬라브주의자 사이의 논쟁이 벌어졌습니까? 이 커뮤니티 캠프는 어떻게 달랐나요?
10. 1856년 L. N. Tolstoy는 "두 명의 후사르"라는 최종 제목을 받은 "아버지와 아들"이라는 이야기를 썼습니다. 이야기는 한 시대 전체의 특징을 나타내는 거대한 마침표(193단어)로 시작됩니다.
« 1800년대에는 철도도 없고, 고속도로도 없고, 가스도 없고, 스테아린등도 없고, 탄력 있는 낮은 소파도 없고, 광택제 없는 가구도 없고, 유리를 끼고 환멸에 빠진 청년도 없고, 진보적인 여성 철학자도 없고, 사랑스러운 동백 아가씨도 없던 시절. , 우리 시대에는 너무 많은 것들이 있습니다. 모스크바를 떠나 상트 페테르부르크로 카트 나 마차를 타고 집에서 만든 주방 전체를 가져 가고 부드러운 먼지가 많거나 진흙 투성이 인 길을 따라 8 일 동안 운전했던 순진한 시대에 도로와 그들은 Valdai 종과 베이글에서 Pozharsky 커틀릿을 믿었습니다. 긴 가을 저녁에 수지 양초가 타서 20 명과 30 명의 가족 서클을 비추고, 공에서 왁스와 정자 양초가 촛대에 삽입되었을 때 가구가 대칭으로 배치되었을 때 우리 아버지는 주름과 백발이 없었기 때문에 아직 어 렸을뿐만 아니라 여성들에게 총을 쏘고 방 반대편에서 우연히 떨어 뜨린 손수건을 우연히 집어 들기 위해 달려 왔고, 우리 어머니는 짧은 허리와 큰 소매를 입었고 티켓을 뽑아 가족 문제를 해결했습니다. 사랑스러운 동백 아가씨들이 대낮에 숨어 있었을 때 - 프리메이슨 롯지, 마르티니스트, 투겐트분트의 순진한 시대, 밀로라도비치, 다비도프, 푸쉬킨 시대 - 지방 도시 K.에서 지주 회의가 있었고 고귀한 선거가 끝났습니다.”
사전과 백과사전( 동백 숙녀, Pozharsky 커틀릿, Martinists, Miloradovich등.).
이 구절의 세부 사항을 바탕으로 톨스토이의 아버지와 아들이 살았던 시대를 알아보세요(이야기의 후반부는 그에게 헌정됩니다).
이러한 시대적 특성은 톨스토이의 의도가 무엇을 예측하는가?
톨스토이의 원래 제목은 60년대 러시아 문학의 어떤 작품을 예측하는가?
톨스토이를 모방하여 우리 시간을 한 문장으로 특성화해 보세요.
11. 주목할 만한 러시아인들이 쓴 한 편의 역사시와 두 편의 역사소설에서
20세기 작가들은 에 묘사된 사건들로부터 대략 100년 후에 창조되었다.
톨스토이 스타일 백과사전적 시대특성이 부여됩니다
개혁 이후 러시아.
B. L. 파스테르나크 구백오년(1936)
드럼롤
주철 신호가 익사합니다.
부끄러운 수레의 천둥 -
첫 번째 플랫폼의 우렁찬 소리.
농노 러시아
그것은 밝혀졌다
짧은 족쇄로
공터로
그리고 그것은 호출됩니다
개혁 이후의 러시아.
이것이 국민의 뜻이다.
페로브스카야,
3월 1일
언더셔츠를 입은 허무주의자,
던전,
pince-nez의 학생들.
우리 아버지들의 이야기
딱 맞는 이야기
스튜어트 가문의 시대부터,
푸쉬킨보다 더 먼,
그리고 그것은 보인다
꿈에서처럼.
그리고 더 이상 가까이 갈 수 없습니다.
25년 - 지하.
보물은 땅속에 있습니다.
지구상에서 -
영혼이 없는 만화경.
보물을 발굴하려면,
우리는 눈이다
아플 때까지 긴장합니다.
그의 뜻에 복종하고,
우리는 스스로 터널로 내려갑니다.
도스토옙스키가 여기에 있었습니다.
이 은둔자들
기다리지 않고,
그들은 무엇을 가지고 있습니까?
아무리 검색해도
그것은 박물관으로 유물을 옮기는 일이고,
그들은 처형을 앞두고 있었다
그리고 그러기 위해서,
지하 지도자 Nechaev의 아름다움이
땅속에 숨겨두었어요
숨기는
시대와 적, 친구로부터.
어제였어
그리고 만약 우리가 30년 일찍 태어났다면,
마당에서 나오세요
등불의 등유 안개 속에서,
깜박이는 반박들 사이에서
우리는 찾을 것입니다
그 실험실 조교는 무엇입니까?
우리 어머니들
또는
어머니의 친구.
20세기의 역사는 매우 다른 성격의 사건들로 가득 차 있었습니다. 위대한 발견과 재난이 모두 있었습니다. 국가가 탄생하기도 하고 파괴되기도 했으며, 혁명과 내전으로 인해 사람들은 생명을 구하기 위해 집을 떠나 외국 땅으로 가야 했습니다. 예술 분야에서도 20세기는 지울 수 없는 흔적을 남겼으며, 이를 완전히 업데이트하고 완전히 새로운 방향과 학파를 만들어냈습니다. 과학 분야에서도 큰 성과가 있었습니다.
20세기 세계사
20세기는 유럽에서 매우 슬픈 사건으로 시작되었습니다. 러일 전쟁이 일어났고, 1905년 러시아에서는 비록 실패로 끝났지만 첫 번째 혁명이 일어났습니다. 이는 구축함, 전함, 장거리 중포 등의 무기가 사용된 20세기 역사상 첫 번째 전쟁이었습니다.
러시아 제국은 이 전쟁에서 패했고 막대한 인적, 재정적, 영토적 손실을 입었습니다. 그러나 러시아 정부는 전쟁을 위해 재무부에서 20억 루블 이상의 금을 지출한 경우에만 평화 협상을 시작하기로 결정했습니다. 이는 오늘날에도 환상적인 금액이지만 당시에는 상상할 수 없는 금액입니다.
세계사의 맥락에서 볼 때, 이 전쟁은 약화된 이웃의 영토를 위한 투쟁에 있어서의 식민세력의 또 다른 충돌일 뿐이며, 피해자의 역할은 약화된 중국 제국에게 전가되었다.
러시아 혁명과 그 결과
물론 20세기의 가장 중요한 사건 중 하나는 2월 혁명과 10월 혁명이었습니다. 러시아 군주제의 몰락은 일련의 예상치 못한 믿을 수 없을 정도로 강력한 사건을 일으켰습니다. 제국이 청산된 후 1차 세계 대전에서 러시아가 패배하고 폴란드, 핀란드, 우크라이나 및 코카서스 국가와 같은 국가가 분리되었습니다.
유럽의 경우 혁명과 그에 따른 남북 전쟁도 흔적 없이 지나가지 않았습니다. 1922년에 청산된 오스만 제국과 1918년에 독일 제국도 사라졌습니다. 오스트리아-헝가리 제국은 1918년까지 존속되다가 여러 독립 국가로 분열되었습니다.
그러나 러시아 내에서는 혁명 직후에 평온이 찾아오지 않았습니다. 내전은 1922년까지 지속되었고 소련의 탄생으로 끝났으며, 1991년 소련의 붕괴는 또 다른 중요한 사건이 되었습니다.
1차 세계대전
이 전쟁은 소위 최초의 참호전으로, 군대를 전진시키고 도시를 점령하는 데 많은 시간을 소비하지 않고 참호에서 무의미하게 기다리는 데 엄청난 시간을 소비했습니다.
또한 포병이 집단적으로 사용되었고, 최초로 화학무기가 사용되었으며, 방독면이 발명되었다. 또 다른 중요한 특징은 전투 항공의 사용으로, 비행 학교가 시작되기 몇 년 전에 만들어졌지만 전투 중에 실제로 형성이 이루어졌습니다. 항공과 함께 싸울 군대가 만들어졌습니다. 이것이 방공 부대가 등장한 방식입니다.
정보통신 기술의 발전도 전쟁터에 등장했습니다. 전신선 건설 덕분에 정보가 본부에서 전선으로 수십 배 더 빠르게 전송되기 시작했습니다.
그러나 이 끔찍한 전쟁은 물질문화와 기술의 발전뿐만 아니라 영향을 미쳤습니다. 예술에도 그런 자리가 있었습니다. 20세기는 많은 낡은 형식이 거부되고 새로운 형식으로 대체되는 문화의 전환점이었습니다.
예술과 문학
제1차 세계대전 직전의 문화는 전례 없는 상승을 경험하고 있었고, 그 결과 문학과 회화, 조각, 영화 분야에서 다양한 운동이 탄생했습니다.
아마도 예술계에서 가장 눈에 띄고 잘 알려진 예술적 운동 중 하나는 미래주의일 것입니다. 이 이름으로 이탈리아 시인 마리네티(Marinetti)가 쓴 유명한 미래주의 선언문의 계보를 추적하는 문학, 회화, 조각 및 영화 분야의 여러 운동을 통합하는 것이 관례입니다.
미래주의는 "Gilea" 및 OBERIU와 같은 미래학자의 문학 공동체가 등장한 러시아에서 이탈리아와 함께 가장 널리 퍼졌으며 그 중 가장 큰 대표자는 Khlebnikov, Mayakovsky, Kharms, Severyanin 및 Zabolotsky였습니다.
미술의 경우, 회화적 미래주의는 야수파를 기반으로 하면서도, 세기 초 프랑스에서 탄생한 당시 대중적인 입체파로부터 많은 차용을 받았습니다. 20세기에는 많은 아방가르드 작가, 화가, 영화제작자들이 미래 사회를 재건하기 위한 자신들만의 계획을 세웠기 때문에 예술사와 정치사는 뗄래야 뗄 수 없을 정도로 연결되어 있습니다.
제2차 세계 대전
20세기의 역사는 가장 재앙적인 사건, 즉 1년 전에 시작되어 1945년 9월 2일까지 지속된 제2차 세계 대전에 대한 이야기 없이는 완성될 수 없습니다. 전쟁에 수반된 모든 공포는 기억에 지울 수 없는 흔적을 남겼습니다. 인류의.
20세기 러시아는 다른 유럽 국가와 마찬가지로 많은 끔찍한 사건을 겪었지만 그 결과는 제2차 세계 대전의 일부였던 위대한 애국 전쟁과 비교할 수 없습니다. 다양한 소식통에 따르면 소련의 전쟁 희생자 수는 2천만 명에 달했습니다. 이 숫자에는 해당 국가의 군인 및 민간인 거주자와 레닌그라드 포위 공격의 수많은 희생자가 포함됩니다.
이전 동맹국과의 냉전
당시 존재했던 73개 주권 국가 중 62개 주권 국가가 세계 대전 전선에서 적대 행위에 휘말렸습니다. 전투는 아프리카, 유럽, 중동 및 아시아, 코카서스 및 대서양, 북극권에서 일어났습니다.
제2차 세계대전과 냉전이 차례로 이어졌다. 어제의 동맹국은 처음에는 경쟁자가 되었고 나중에는 적이 되었습니다. 소련이 멸망할 때까지 수십 년 동안 위기와 갈등이 잇달아 이어졌고, 이로 인해 자본주의와 사회주의라는 두 체제 간의 경쟁이 종식되었습니다.
중국의 문화대혁명
20세기의 역사를 국가사 측면에서 말한다면, 그것은 전쟁, 혁명, 끝없는 폭력의 긴 목록처럼 들릴 수 있으며, 종종 전혀 무작위로 사람들에게 가해졌습니다.
60년대 중반, 세계가 아직 10월 혁명과 러시아 내전의 결과를 완전히 이해하지 못했을 때, 대륙 반대편에서 또 다른 혁명이 일어났고, 이는 위대한 프롤레타리아라는 이름으로 역사에 남았습니다. 문화대혁명.
중국의 문화대혁명의 원인은 당 내부 분열과 마오쩌둥이 당 위계 내에서 지배적 지위를 잃을 것에 대한 두려움 때문인 것으로 간주됩니다. 그 결과 소규모 재산과 민간 주도권을 지지하는 당 대표들에 맞서 적극적인 투쟁을 시작하기로 결정되었습니다. 그들 모두는 반혁명 선전 혐의로 기소되어 총살되거나 감옥에 보내졌습니다. 그리하여 10년 이상 지속된 대규모 테러와 마오쩌둥 개인 숭배가 시작되었습니다.
우주 경쟁
우주 탐사는 20세기의 가장 인기 있는 트렌드 중 하나였습니다. 오늘날 사람들은 첨단기술과 우주탐사 분야에서 국제협력에 익숙해졌지만 당시의 우주는 치열한 대결과 치열한 경쟁의 장이었습니다.
두 초강대국이 싸운 첫 번째 국경은 지구 근처 궤도였습니다. 50년대 초반까지 미국과 소련은 나중에 발사체의 프로토타입으로 사용되는 로켓 기술 샘플을 보유했습니다.
작업 속도에도 불구하고 소련 로켓 과학자들은 최초로 화물을 궤도에 진입시켰고, 1957년 10월 4일 최초의 인공 위성이 지구 궤도에 등장하여 행성 주위를 1440바퀴 돌았습니다. 대기의 조밀한 층에서 불타버렸습니다.
또한 소련 엔지니어들은 최초의 생명체(개, 나중에는 사람)를 궤도에 발사한 최초의 사람들이었습니다. 1961년 4월, 유리 가가린이 탑승한 보스토크 1호 우주선이 있는 화물칸에 있는 바이코누르 우주 비행장에서 로켓이 발사되었습니다. 최초의 사람을 우주로 보내는 사건은 위험했습니다.
경주 조건에서 우주 탐사는 우주비행사의 생명을 앗아갈 수 있습니다. 왜냐하면 러시아 엔지니어들은 미국인보다 앞서기 위해 서둘러 기술적 관점에서 볼 때 매우 위험한 여러 가지 결정을 내렸기 때문입니다. 그러나 이륙과 착륙 모두 성공했다. 그래서 소련은 우주 경쟁이라는 경쟁의 다음 단계에서 승리했습니다.
달행 항공편
우주 탐사의 처음 몇 단계를 잃은 미국 정치인과 과학자들은 소련이 충분한 자원과 기술 개발을 수행하지 못했을 수도 있는 더 야심 차고 어려운 작업을 설정하기로 결정했습니다.
취해야 할 다음 이정표는 지구의 자연 위성인 달로의 비행이었습니다. 아폴로(Apollo)라고 불리는 이 프로젝트는 1961년에 시작되었으며 유인 달 탐사를 수행하고 사람을 달 표면에 착륙시키는 것을 목표로 했습니다.
프로젝트가 시작될 당시에는 이 작업이 아무리 야심차게 보였지만 1969년 Neil Armstrong과 Buzz Aldrin의 착륙으로 해결되었습니다. 이 프로그램의 일환으로 지구 위성까지 총 6회의 유인 비행이 이루어졌습니다.
사회주의 진영의 패배
우리가 알고 있듯이 냉전은 군비 경쟁뿐만 아니라 경제 경쟁에서도 사회주의 국가들의 패배로 끝났습니다. 대부분의 주요 경제학자들은 소련과 사회주의 진영 전체가 붕괴된 주요 원인이 경제적이라는 데 동의합니다.
일부 국가에서는 80년대 후반과 90년대 초반의 사건에 대해 광범위한 분노가 있음에도 불구하고 동부 및 중부 유럽의 대부분 국가에서 소련의 지배로부터의 해방은 매우 유리한 것으로 나타났습니다.
20세기의 가장 중요한 사건 목록에는 세계가 두 개의 적대적인 진영으로 분열된 물리적 상징이었던 베를린 장벽의 붕괴를 언급하는 내용이 변함없이 포함되어 있습니다. 이 전체주의 상징이 붕괴된 날짜는 1989년 11월 9일로 간주됩니다.
20세기의 기술 진보
20세기는 발명이 풍부했던 시대였습니다. 이전에는 기술 발전이 이렇게 빠른 속도로 발전한 적이 없었습니다. 수백 년에 걸쳐 수백 가지의 매우 중요한 발명과 발견이 이루어졌지만 그중 일부는 인류 문명 발전에 있어서 매우 중요하기 때문에 특별히 언급할 가치가 있습니다.
현대 생활에 빼놓을 수 없는 발명품 중 하나는 물론 비행기입니다. 사람들은 수천 년 동안 비행을 꿈꿔왔지만 인류 역사상 최초의 비행은 1903년에야 이루어졌습니다. 결과적으로 환상적인 이 업적은 Wilbur Wright 형제와 Orville Wright 형제의 것입니다.
항공과 관련된 또 다른 중요한 발명품은 상트페테르부르크 엔지니어 Gleb Kotelnikov가 디자인한 배낭형 낙하산이었습니다. 1912년에 발명품에 대한 특허를 받은 사람은 코텔니코프였습니다. 또한 1910년에 최초의 수상 비행기가 설계되었습니다.
그러나 아마도 20세기의 가장 끔찍한 발명품은 핵폭탄일 것입니다. 단 한번의 사용만으로도 인류를 공포에 빠뜨린 사건은 오늘날까지 이어지지 않았습니다.
20세기 의학
페니실린의 인공 생산 기술은 인류가 많은 전염병을 제거할 수 있었던 덕분에 20세기의 주요 발명품 중 하나로 간주됩니다. 곰팡이의 살균 특성을 발견한 과학자는 알렉산더 플레밍(Alexander Fleming)이었습니다.
20세기 의학의 모든 성취는 물리학과 화학 같은 지식 분야의 발전과 불가분의 관계가 있었습니다. 결국 기본적인 물리학, 화학, 생물학의 성취가 없었다면 엑스레이 기계, 화학요법, 방사선 및 비타민 요법의 발명은 불가능했을 것입니다.
21세기에는 의학이 과학 및 산업의 첨단 기술 분야와 더욱 긴밀하게 연결되어 암, HIV 및 기타 난치성 질병과 같은 질병과의 싸움에서 정말 흥미로운 전망을 열어줍니다. DNA 나선의 발견과 그에 따른 해독을 통해 유전병 치료 가능성을 기대할 수 있다는 점은 주목할 가치가 있습니다.
소련 이후
20세기 러시아는 내전을 포함한 전쟁, 국가 붕괴, 혁명 등 많은 재난을 겪었습니다. 세기 말에 또 다른 매우 중요한 사건이 발생했습니다. 소련은 더 이상 존재하지 않았고 그 자리에 주권 국가가 형성되었으며 그 중 일부는 내전이나 이웃 국가와의 전쟁에 빠졌고 일부는 발트해 국가와 같이 재빨리 유럽연합에 가입하여 효과적인 민주주의 국가를 건설하기 시작했습니다.
Igor Nikolaevich Sukhikh (1952년 출생) - 비평가, 문학 평론가, 언어학 박사, 상트페테르부르크 주립 대학 교수. 저서의 저자: "체호프 시학의 문제"(L., 1987; 2판 - St. Petersburg, 2007), "Sergei Dovlatov: 시간, 장소, 운명"(St. Peters, 1996; 2판 - St. , 2006), "20세기의 책: 러시아 정경"(M., 2001), "20세기의 책 20권"(St. Peters, 2004). Zvezda 잡지 상(1998) 및 Gogol Prize(2005)를 수상했습니다. 상트페테르부르크에 거주합니다.
2005~2007년 잡지 "Zvezda"에 게재됨. 교과서 "19세기 문학"은 10학년 교육용으로 러시아 연방 교육과학부의 승인을 받았습니다.
이고르 수키크
러시아 문학. XX세기
20세기: 러시아에서 러시아로
달력과 역사: 짧은 20세기
우선, 차이점에 대해 동의합시다. 달력그리고 역사적인세기의 개념. 달력 세기(세기)는 서로 동일합니다. 역사적 세기( 연대)은 전환점에 따라 결정되며 달력 세기보다 짧거나 길 수 있습니다.
러시아의 19세기 초는 달력과 거의 일치했습니다. 알렉산더 1세(1801)가 왕좌에 오르면서 새로운 시대가 시작되었습니다. 유럽 역사가들은 10년 전인 프랑스 대혁명(1789-1794)으로 그들의 세기를 시작합니다.
20세기의 달력 경계가 주목되고 기념되었습니다. 1901년 초
M. Gorky는 지인에게 다음과 같이 썼습니다. “나는 영이 살아 있고 육체가 건강하며 쾌활한 성격을 지닌 많은 사람들 속에서 놀라운 새 세기를 만났습니다. 이는 새로운 세기가 참으로 영적 쇄신의 세기가 될 것이라는 확실한 보증입니다. 믿음은 강력한 힘이며, 이상의 불가침성과 그것을 향해 굳건히 나아갈 수 있는 자신의 힘을 믿습니다. 그들은 모두 길에서 죽을 것이고, 그들 중 누구도 행복에 웃지 않을 것이며, 많은 사람들이 큰 고통을 경험할 것이고, 많은 사람들이 죽을 것입니다. 그러나 지구는 더 많은 사람들을 낳을 것이며, 결국에는 아름다움과 정의가 그러면 인간의 최선의 열망이 승리할 것입니다”(K. P. Pyatnitsky, 1901년 1월 22일 또는 23일).
19세기 사람들.
그들은 시간을 보내기 위해 얼마나 서두르고 있었습니까!
나중에 얼마나 후회했는지...
그러나 역사적인 19세기는 달력상의 19세기보다 거의 15년 늦게 끝났습니다. A. A. Akhmatova가 쓴 "실제 20 세기"의 시작인 시대 간의 경계는 우리가 기억하는 것처럼 1 차 세계 대전 (1914)이었습니다.
마지막 역사적 개척지(상처)는 우리 눈앞에서 아주 최근에 형성되었습니다. 그것은 베를린 장벽의 붕괴와 독일의 통일, 소련의 붕괴, 냉전의 종식, 새로운 세계 질서의 출현과 같은 사건들로 정의되었습니다.
따라서 배경에 긴 19세기역사가들은 이야기한다 짧은 20세기. 그의 달력은 45년 동안만 지속되었습니다(1914-1991).
러시아 역사에서 4분의 3세기에는 두 번의 세계 대전과 한 번의 내전, 세 번(또는 네 번)의 혁명, 집단화와 현대화, "GULAG 군도" 및 우주 비행이 포함되었습니다.
1980년대와 1990년대로 접어들면서 20세기 분위기를 형성했던 글로벌 갈등과 위협은 사라진 듯했다. 공식 “ 이야기의 끝" 많은 철학자들과 사회학자들은 비극적이고 갈등으로 가득 찬 20세기의 역사가 끝났고, 일반적인 의미에서는 역사적이라고 할 수 없는 오랜 기간의 평화롭고 진화적인 발전이 시작된다고 주장했습니다. “역사의 흐름이 멈췄습니다.”M. E. Saltykov-Shchedrin은 한 세기 전에 비슷한 이론을 패러디 한 것처럼 보였습니다.
그러나 역사는 안일한 역사가들에게 재빨리 복수했습니다. “역사의 종말”은 불과 10년 동안만 지속되었습니다. 2001년 9월 11일, 전 세계가 같은 텔레비전 영상을 공포에 질려 보았습니다. 테러리스트들에 의해 납치된 비행기들이 미국 권력의 상징 중 하나인 세계 무역 센터의 고층 건물에 추락했습니다. 이러한 사건들로 인해 우리는 '진정한 21세기'의 시작에 대해 이야기하게 되었습니다. 문명의 충돌. 새로운 시대가 시작되고, 역사는 다시 미지의 미래로 옮겨갔으며, 새로운 대립과 문제가 발생했으며, 21세기 인류는 이를 목격하거나 참여하게 될 것입니다.
짧은 20세기는 10년의 공백을 거쳐 갑자기 달력일 뿐만 아니라 역사적 과거가 되었습니다. 완성된 시대로 볼 수 있는 기회가 생겼다.
러시아: 제국 권력의 마지막 해
러시아 제국의 지난 수십 년에 대해 두 가지 양립할 수 없는 견해가 있습니다. "국가에서는 모든 것이 잘되고 올바르게 진행되고 있었고 유럽의 부르주아 경로를 따라 빠르게 움직이고 있었으며 단지 무작위적인 상황만이 있었고 볼셰비키 혁명이 이러한 진화적 발전을 방해했습니다." 역사가들은 믿습니다.
"아니요, 혁명은 불가피했습니다. 그 기원은 1861년의 미완성 개혁과 더 깊은 곳, 즉 국가를 화해할 수 없는 두 문화 계층으로 나누었던 피터의 개혁에 있습니다."라고 다른 사람들은 말합니다.
A. I. Solzhenitsyn은 아이러니하게도 "누가 먼저 시작했는지"에 대한 논쟁을 재현합니다.
“공통 마구를 착용했지만 통제력이 부족한 두 마리의 미친 말처럼 하나는 오른쪽으로, 다른 하나는 왼쪽으로 서로와 수레에서 멀어지면 확실히 그것을 부수고 뒤집고 던질 것입니다. 경사면과 스스로 파괴-그래서 러시아 정부와 러시아 사회는 치명적인 불신, 원한, 증오가 그들 사이에 정착하고 커졌기 때문에 러시아를 흩어지고 심연으로 데려갔습니다. 그리고 그들을 가로 채고 막기 위해 무모한 사람이없는 것 같았습니다.
이제 누가 설명할까요? 어디서 시작되었나요? 누가 시작했어? 계속되는 역사의 흐름 속에서 그것을 하나의 단면으로 자르고 말하는 사람: 여기! 모든 건 여기서부터 시작됐어!
정부와 사회 사이의 화해할 수 없는 불화는 알렉산더 3세의 반응에서 시작되었습니까? 그렇다면 알렉산더 2세의 암살이 더 정확하지 않을까요? 그러나 이것은 일곱 번째 시도였으며 첫 번째 시도는 Karakozov의 슛이었습니다.
Decembrists보다 나중에 그 불화의 시작을 인식할 방법이 없습니다.
바울이 이미 죽은 것은 이 불화 때문이 아니었느냐?
이 격차를 피터의 첫 번째 독일 변장까지 추적하는 사람들이 있는데, 그들은 매우 옳습니다. 그런 다음 Nikon 대성당으로 이동합니다.”(“Red Wheel”, 노드 2, “10월 16일”, 7장, “Cadet Origins”).
러시아 문학을 믿는다면 두 번째 관점이 더 타당해 보입니다. 혁명은 수년 동안 예상되고 예견되고 두려워지고 경고되었지만 여전히 놀라운 속도로 다가오고 있었습니다.
러시아의 마지막 황제 니콜라스 2세(1894-1917)의 통치 기간은 수많은 징조와 재앙으로 가득 차 있었습니다. 26 세에 예기치 않게 왕위에 오른 니콜라스는 (강력한 그의 아버지 알렉산더 3 세가 갑자기 사망했지만 수십 년 동안 "러시아를 얼어 붙게"할 수 있었음) 그의 성격과 양육에 따라 전환점에서 국가를 다스릴 준비가 거의 없습니다.
그는 아버지로부터 절대군주제인 강력한 독재권력을 물려받았다. "러시아 땅의 소유자"인 그는 전 러시아 인구 조사(1897) 동안 자신의 직업에 대한 질문에 대답합니다. 그의 연설 중 하나(1895)에서 그는 농민 개혁 이후 성장한 사회가 국가 통치에 참여하려는 희망을 "무의미한 꿈"이라고 불렀습니다(이것은 중요한 조항이었습니다. 연설 본문은 다음과 같습니다. 근거 없는 꿈”).
그러나 그의 성격과 양육 방식으로 인해 Nikolai는 자신이 맡은 역할에 거의 반응하지 않았습니다. 니콜라스 시대의 가장 유용한(그리고 차르가 가장 좋아하지 않는) 인물 중 한 명이자 재무부 장관이자 내각 의장이었던 S. Yu. Witte는 황제가 "평균"이라고 겸손하게 주장했습니다. 좋은 가문에서 근위대 대령을 교육받았습니다.” 단순한 주제이지만 왕의 모습만 엿본 위대한 문필에서도 비슷한 인상을 받았다. “어떤 이유에서인지 대화는 니콜라스 2세에게로 바뀌었습니다. 안톤 파블로비치<Чехов>말했다: └그들은 그에 대해 그가 아프고, 멍청하고, 사악하다고 잘못 말하고 있습니다. 그는 그냥 평범한 경비병이다. 나는 그를 크리미아에서 봤습니다. 건강해 보이는데, 좀 창백할 뿐이에요.'” (S. L. Tolstoy. “Essays on the Past”)
"독재 정치의 법칙은 다음과 같습니다. / 차르가 친절할수록 더 많은 피를 흘립니다. / 그리고 니콜라스 2세가 모든 것보다 더 친절했습니다." 시인 M. A. Voloshin은 황제가 죽은 후 씁쓸하게 아이러니하게 표현했습니다(“러시아”, 1924). . 경비병의 집에 문제가 즉시 시작되었고 몇 년 후 농장은 완전히 혼란에 빠졌습니다.
새로운 통치의 시작을 알리다 호딘카. 모스크바 대관식 (1896) 동안 경찰의 과실로 인해 값싼 왕실 선물을 배포하는 동안 Khodynskoye Field에서 약 3 천명이 짓밟히고 목이 졸리고 절단되었습니다. 황제는 이 사실을 알았지만 갈라 디너와 저녁 무도회는 취소되지 않았습니다. (“왕족의 피 한 방울은 수백만 명의 노예 시체보다 더 가치가 있습니다.”라고 그의 충실한 아내인 알렉산드라 표도로브나 황후는 몇 년 후 일기에 썼습니다.)
통치의 다음 상징적 이미지는 다음과 같습니다. 블러디 선데이. 1905년 1월 9일, 상트페테르부르크 노동자들의 평화로운 시위가 차르 아버지에게 탄원서를 가지고 겨울 궁전으로 갔지만 총에 맞았습니다(수백 명이 사망했습니다). 황제는 일기에 이렇게 기록했습니다. “힘든 하루였습니다! 겨울궁전으로 가려는 노동자들의 열망으로 인해 상트페테르부르크에서는 심각한 폭동이 일어났다. 군대는 도시의 여러 곳에서 총격을 가해야 했고, 많은 사람이 죽거나 부상당했습니다.” 누가 군대에 "총격을 가해야 한다"는 명령을 내렸는지는 불분명하다. 그러나 러시아 독재자의 이름도 이 비극과 관련이 있었습니다.
내부 문제에 관심을 돌리기 위해 일본과의 '작은 승리의 전쟁'(1904-1905)이 시작되었습니다. 그러나 일반 군인과 장교의 영웅주의에도 불구하고 (이 캠페인에는 자랑스러운 "Varyag"에 대한 노래와 "On the Hills of Manchuria"에 대한 왈츠가 남아 있음) 거대한 제국의 굴욕적인 패배로 끝났습니다. 함대와 사할린 남부 (오늘날 러시아와 일본이 결정할 수없는 "영토 문제"의 뿌리는 20 세기 초로 거슬러 올라갑니다).
1905년 10월 17일, 상황의 압박으로 인해 차르는 러시아 사회에 "시민 자유의 흔들리지 않는 기초"를 부여하는 선언문에 서명하지 않을 수 없었습니다. 러시아에는 대표 기관(국가 두마)이 등장했고 검열이 폐지되었습니다. 나라는 입헌군주제로 바뀌었다. 그러나 이것이 제국에서 약 2년(1905-1907) 동안 격노했던 첫 번째 러시아 혁명을 막지는 못했습니다.
억압과 약화 이후 니콜라스 2세는 다시 독재적으로 통치하려고 했습니다. State Duma의 처음 두 구성이 해산되었고 가장 활동적이고 재능있는 정치가 (및 군주제 지지자)가 권력에서 제거되었으며 무능하지만 순종적인 사람들로 대체되었습니다. 차르와 정부는 사회에서 점점 더 지원을 잃었습니다. “정부에 친구가 있는지 물어봐도 될까요? 그리고 대답은 절대적으로 확신합니다. 아니요. 바보와 멍청이, 강도와 도둑은 어떤 친구를 가질 수 있습니까?
보수주의자이자 주요 출판사이자 체호프의 장기 대담자인 A. S. 수보린의 일기(1904년 11월 14일)에 깊은 고통을 안겨 쓰고 있다.
1911년 9월 1일, 키예프 극장에서 차르가 참석한 공연이 중단되는 동안 니콜라스 시대의 가장 유용한 정치가 중 한 명인 P. A. 스톨리핀이 치명상을 입었습니다. 많은 작가와 역사가들은 그의 이름을 통해 러시아의 혁명적 발전보다는 진화적 발전의 가능성을 연관시킵니다. Stolypin은 1907년 5월 10일 자유주의 의원들과의 논쟁에서 State Duma에서 발언된 유명한 말을 소유하고 있습니다. "당신은 큰 격변이 필요하지만 우리에게는 위대한 러시아가 필요합니다." 1913년에 파괴되었고 1917년에 파괴되었습니다). 그러나 러시아 정부와 사회에는 엄청난 격변을 견딜 수 있고 견딜 수 있는 사람이 점점 줄어들었습니다. 그리고 그 나라는 유럽의 큰 격변으로부터 거리를 두는 데 실패했습니다.
세계 대전: 제국의 붕괴
1914년 6월 15일, 오스트리아-헝가리 왕위 계승자와 그의 아내가 사라예보에서 세르비아 학생 테러리스트에 의해 살해되었습니다. 이 총격으로 수백만 명이 사망하는 4년간의 세계 대전이 시작되었습니다. 첫 번째가장 피비린내 나는 것은 아닙니다). 1914년 7월 19일(8월 1일) 독일이 러시아에 전쟁을 선포한다. 많은 유럽 국가들과 함께 제국은 완전히 불필요하고 무의미한 세계 학살에 빠져들고 있습니다.
독일인들이 "먼저 시작했습니다." 한동안 전쟁은 일반적인 열의와 독재자와 그의 주체, 국가와 사회 사이의 통일에 대한 환상을 불러일으켰습니다. 국가 두마는 사회민주당을 제외하고 거의 전체가 전쟁 대출에 투표합니다. 노동자 파업이 끝났다. Zemstvo 기관은 군대의 동원 및 의료 지원을 돕습니다. 시인들은 많은 지식인과 마찬가지로 동원에서 면제되지만 애국심을 불러일으키는 시를 씁니다(20세기 러시아의 주요 작가 중 N.S. Gumilyov와 M.M. Zoshchenko만이 적대 행위에 가담했습니다). Igor Severyanin조차도 "샴페인에 파인애플"을 잊어 버리고 "분노의 시인"을 썼습니다. 여기서 그는 괴테와 쉴러의 이름으로 맹세하고 본질적으로 혁명에 대한 보복으로 독일 황제 빌헬름을 위협합니다.
배신자! 약탈자! 무모한 전사!
호헨촐레른 가문은 당신과 함께 영원히 죽을 것입니다...
당신에 대한 보복 - 엄숙하고 끔찍한
국민의 발판!
(“분노의 시”, 1914년 8월)
그러나 그러한 감정은 오래가지 못했다. 이미 전쟁이 시작될 때 러시아 군대는 동 프로이센 영토 (현재 칼리닌그라드 지역)에서 끔찍한 패배를 겪었습니다. 전면에 포탄과 탄약통이 충분하지 않았습니다. 수천 명의 난민이 국가의 중앙 지역을 가득 채웠습니다. 러시아는 (다른 유럽 국가와 마찬가지로) 장기 전쟁에 대비하지 않았으며 가장 중요한 것은 그 목적과 의미를 이해하지 못하는 것으로 나타났습니다.
민족적 통합에 대한 환상(이 예는 1812년의 애국 전쟁이었습니다)은 빠르게 사라지고 있습니다. 이 전쟁은 1905년 혁명보다 훨씬 더 러시아 사회를 분열시키고 분열시켰습니다. 증오는 주소를 바꾸고 외부의 적을 향한 것이 아니라 내부의 적, 자유주의 인물들은 독재 정권, 정부, 투기꾼 상인, 장군 및 관리들 – 말썽꾸러기 볼셰비키와 자유주의자들, 하급 장교들 – 평범한 장군들 – 무기를 소집한 남성들 – 장교 훈련과 엄격함에서 봅니다.
Vladimir Mayakovsky는 Igor Severyanin의 발효된 애국심에 반응하는 것 같습니다.
난교 난교 뒤에 사는 당신에게
욕실과 따뜻한 옷장이 있어요!
조지에게 제시된 것들에 대해 부끄럽게 생각합니다
신문 칼럼을 읽었습니까?!
평범한 사람들이 많다는 사실을 알고 계시나요?
술에 취하는 것이 낫다고 생각하는 사람들 -
아마도 지금은 다리 폭탄일지도 몰라
페트로프의 부관을 찢어버렸다고?..
만약 그가 학살당했다면,
갑자기 나는 상처를 입었고,
커틀릿에 입술이 번졌는데 어떻게 됐어?
북부인을 정욕적으로 흥얼거리고 있어요!
(“당신에게!”, 1915)
장기간의 전쟁은 주요 재앙적인 결과를 가져 왔습니다. 도덕적 기준을 파괴하고, 인본주의의 붕괴추상적인 이론이 일상의 실천이 됩니다. 피곤하고 절박한 수백만 명의 평범한 사람들은 모든 문제가 폭력, 살인, 유혈로 해결된다는 사실에 익숙해지고 있습니다. 무기를 손에 쥐고 나면 그들은 자신의 재량에 따라 무기를 사용할 수 있습니다.
군사 작전 과정에 개인적으로 영향을 미치려고 노력하는 니콜라스 황제는 많은 역사가들이 믿는 것처럼 또 다른 치명적인 실수를 저질렀습니다. 1915년에 그는 최고사령관직을 맡아 모길레프의 본부로 갔다. 이제 모든 군사적 실패는 동시에 페트로그라드에서 멀리 떨어진 차르와 직접적으로 연관되어 있습니다(도시는 전쟁이 시작된 직후 애국심으로 인해 "독일" 이름을 잃었습니다). 그는 러시아가 처한 상황을 이해합니다. 점점 더 나빠지는 것을 발견합니다. 니콜라이는 임박한 혁명에 대한 경고를 며칠 전에도 "말도 안되는 소리"라고 부릅니다.
1917년 2월 수도의 불안에 대한 소식이 모길레프에게 전해지자 제국 열차는 출발했지만 프스코프 근처 드노 역에 갇히게 됩니다. 군인들은 기차를 통과시키지 못합니다. 1917년 3월 2일, 두마 국가의 의원(아이러니하게도 군주제)이 역에 도착하고, 니콜라스 2세가 퇴위 텍스트를 써서 그들에게 전달합니다. 따라서 최근 300주년을 기념한 로마노프 왕조의 통치는 전쟁 직전(1913)에 갑자기 그리고 평범하게 끝났습니다.
“Rus'는 이틀 만에 사라졌습니다. 최대 3개.<…>왕국도, 교회도, 군대도 남지 않았습니다. 무엇이 남았나요? 이상하게도 말 그대로 아무것도 아닙니다. 사악한 사람들이 남아 있었는데, 그중 한 명은 노브고로드 지방 출신의 "매우 진지한" 약 60세의 노인입니다. 그는 다음과 같이 말했습니다. , 한 번에 하나의 벨트.” 즉, 인디언 두피처럼 피부를 즉시 찢는 것이 아니라 러시아어로 피부에서 리본을 하나씩 잘라야합니다. 그리고 차르는 그에게, 이 "심각한 농민"에게 무슨 짓을 했는지"라고 보수 철학자이자 군주론자 V.V. 로자노프는 몹시 한탄했습니다. 하지만 그는 “완전히 썩은 왕국”에 관한 말을 하지 않을 수 없었습니다. Rozanov는 국가를 끝없이 비판하고 러시아 국민을 이상화한 러시아 문학에 주로 일어난 일을 비난했습니다. 1917-1918 ).
그러나 Rozanov를 높이 평가한 또 다른 작가는 정반대의 의견을 표현합니다. M. M. Prishvin은 문맹 벨로루시 인 Nastya 인 작가 A. M. Remizov의 하인으로부터 러시아의 죽음에 대한 "뉴스"를 배웁니다. 그녀는 분명히 "같은 생각을 가진 사람"Rozanov의 거리 대화에서이를 포착했습니다. “...러시아가 죽어가고 있습니다. "그건 사실이 아닙니다." 우리는 그녀에게 말합니다. "레오 톨스토이, 푸쉬킨, 도스토옙스키가 우리와 함께 있는 한 러시아는 멸망하지 않을 것입니다." 하인들은 톨스토이를 '레우'라고 부르며 낯선 성을 익히는 데 어려움을 겪는다.
그리고 집에 등장한 시인 M. Kuzmin, F. Sologub을 그를 착각했습니다. 며칠 후 이야기는 계속됩니다. “한번은 우리 집 맞은편 거리에 사람들이 모였고, 한 연설자는 사람들에게 러시아는 멸망할 것이며 곧 독일의 식민지가 될 것이라고 말했습니다. 그런 다음 흰색 머리 스카프를 두른 Nastya는 군중을 뚫고 연사에게 다가가 그를 막으며 군중에게 이렇게 말했습니다. "동지 여러분, Leu Tolstoy, Pushkin 및 Dostoevsky가 우리와 함께 할 때까지 그를 믿지 마십시오. 러시아는 멸망하지 않을 것입니다." (일기. 1917년 12월 30일).
어떤 사람들에게는 러시아 문학이 러시아의 죽음의 원인이었고 다른 사람들에게는 부흥의 희망이었습니다. 그러나 두 경우 모두 큰 죄의식이나 희망이 말씀 위에 놓여 있었습니다.
임시 정부 장관 V. D. Nabokov의 아들이자 이민 작가이자 심미주의자인 V. V. Nabokov는 "맛없는 유혹"으로 가득 찬 소설 "The Gift"(1937-1938)의 주인공에게 유혹적인 말장난을 연결합니다. 할아버지와 손자의 통치 , 개혁 이후 러시아 역사의 죄책감과 보복: “그는 이 모든 허가 이야기에 곧 지친 "차르 해방자"의 행동에서 특정 국가의기만을 생생하게 느꼈습니다. 자유; 왕실의 지루함이 반응의 주요 그늘이었습니다. 선언문이 나온 후 그들은 베즈드나 역에서 사람들을 향해 총을 쏘았고, 표도르 콘스탄티노비치의 풍자적인 행진은 러시아 정부의 미래 운명을 베즈드나 역과 Dno 역 사이의 이동으로 생각하려는 무미건조한 유혹에 간지러웠습니다.”
거의 한 세기 동안 무슨 일이 일어났는지 이해해 온 역사가들은 다음과 같이 설명하고 당황했습니다. “니콜라스 2세가 마침내 모길레프에서 페트로그라드로 출발했을 때 그는 Dno 역에서 정차했습니다. 역 이름의 상징성은 현재 일어나고 있는 일의 비합리적인 성격을 강화합니다. 역사가들은 러시아가 혁명을 위한 모든 조건, 즉 전쟁 지속에 대한 거부감, 제국 궁정의 붕괴, 프롤레타리아트의 성장과 그 요구, 젊은 부르주아지를 방해하는 낡은 정권의 경직된 틀을 갖추고 있음을 설득력 있게 입증했습니다. 그러나 1917년 2월에 저항 없이 독재정권이 무너졌어야 했다는 것을 누구도 입증하지 못했습니다.” (M. Geller. "러시아 제국의 역사").
불확실하고 불합리한 상황에서는 아마도 시인의 단순하고 현명한 설명을 들어볼 가치가 있을 것입니다.
보편적인 경험은 말한다
그 왕국들은 멸망하고 있다
삶이 힘들어서가 아니라
또는 끔찍한 시련.
그리고 그들은 죽는다 왜냐하면
(더 고통스러울수록 시간이 더 오래 걸립니다.)
그 왕국의 사람들은
더 이상 존중되지 않습니다.
(B.Sh.Okudzhava, 1968)
천년 된 "왕국 국가"(고대 러시아에서 시간을 계산한다면)와 "실제 20세기" 초의 300년 된 왕조는 마침내 그들의 신민들의 존경을 잃었습니다. 그러므로 그들은 죽어야 했습니다. 2월은 아니고 3월이나 4월에요. 그러나 이것이 사람들에게 기대했던 행복을 가져다주지 못한다는 것이 곧 분명해졌습니다.
1917: 역사의 잔소리를 몰아내자
칼 마르크스는 혁명을 믿었다 역사의 기관차. 1917년에 러시아는 두 대의 기관차를 신속하게 교체했습니다. 그러나 “에큐메니컬 경험”에 따르면 이러한 기관차가 항상 올바른 방향으로 가는 것은 아닙니다. 맨 아래하나의 끝이자 역사적 경로의 새로운 부분의 시작으로 밝혀졌습니다. “드디어 바닥에 도달했을 때 아래에서 노크 소리가 들렸습니다.”마치 폴란드의 격언가 S.E. Lec가 이에 대해 씁쓸하게 농담을 한 듯합니다. 1917년 봄 혁명 기관차의 종착역은 소수의 사람들에게만 보였다.
2~3월의 행사는 다음과 같습니다. 부르주아 민주주의 혁명. 니콜라이가 퇴위하고 그의 형이 왕위 계승을 거부한 후, 러시아는 공화국, 아마도 세계에서 가장 자유로운 나라가 되었습니다. 혁명은 즉각적으로 일어났을 뿐만 아니라 거의 무혈로 일어났다. 그녀는 노동자, 군인, 지식인 등 거의 모든 사회 집단과 계층의 환영과 수용을 받았습니다.
소련 역사를 다룬 최고의 작품 중 하나인 Yu. V. Trifonov의 소설 "The Old Man"(1978)의 주인공은 고등학생 시절인 1917년 봄을 맞이합니다. 새벽부터 황혼까지 젖고 눈 덮인 페트로그라드 거리를 헤매는 수천 명의 군중.<…>
그리고 모든 것, 모든 사람으로부터의 완전한 자유! 학교에 갈 필요가 없으며 지속적인 집회, 선거, "학교 헌법"에 대한 토론, Nikolai Apollonovich는 위대한 개혁에 대한 강의 대신 프랑스 혁명에 대해 이야기하고 수업이 끝나면 우리는 프랑스어로 "Marseillaise"를 배우고 Nikolai Apollonovich는 눈물을 흘립니다.
또한 소설에서는 학교 생활의 에피소드를 들려줍니다. 해부학 수업에서 우리는 쥐를 해부해야 합니다. 그러나 혁명 이후에 설립된 학생회는 그녀의 운명을 논의하기 위해 회의를 조직합니다. 그것에 대해 일부 학생들은 불행한 쥐를 잊고 역사적 편의와 파리 코뮌에 대해 이야기합니다. 다른 사람들은 불운한 페니의 권리를 맹렬하게 옹호합니다.
(쥐에게는 이름도 있습니다): “위대한 목표에는 희생이 필요합니다! 하지만 피해자들은 이에 동의하지 않습니다! 쥐에게 물어보세요! 그리고 당신은 침묵을 이용합니다. 만약 그녀가 말을 할 수 있었다면 대답했을 거에요!” 문제는 민주적 투표로 해결됩니다. 쥐는 용서받고, "실패한 과학의 희생자"는 마당으로 끌려나와 우리에서 풀려납니다. "결말은 분위기를 조금 어둡게 합니다. 자유로워진 우리 Fenya는 혼란스러워하며 입을 벌리고 마당을 뛰어다니는 고양이에게 즉시 붙잡히게 됩니다..."
이 터무니없는 에피소드에서 Trifonov는 역사의 아이러니를 미묘하게 보여줍니다. 정의는 보통선거로 민주적으로 승리했지만, 쥐는 그 결과를 활용할 시간도 없이 결국 죽고 말았다. 아이디어와 현실, 의도와 결과가 극적으로 일치하지 않았습니다. 이는 쥐 페니뿐만 아니라 2월 혁명의 운명이기도 했습니다.
니콜라이가 퇴위한 후, 주요 산업가, 교수, 유명한 zemstvo 인사들로 구성된 임시 정부가 구성되었습니다. 여러 번의 개편 끝에 혁명 운동에 적극적으로 참여한 변호사이자 연설가였던 A. F. Kerensky (1881-1970)가 군중에게 자기적 영향을 미쳤습니다. 동시에 볼셰비키가 주도적 역할을 한 페트로그라드 노동자 및 군인 대표 협의회가 창설되었습니다. 국가 통치의 주요 책임은 임시 정부에 있었지만 위험한 이중 권력이 국가에 확립되었습니다.
관성에 의한 운동은 같은 방향으로 계속되었습니다. 새 정부는 승리를 향한 전쟁을 옹호했고, 군인들은 전선에서 죽고, 투기꾼들은 후방에서 살찌고, 농민들은 마르크스의 사상에 따라 지주 토지, 즉 볼셰비키를 꿈꿨습니다. 사회주의 혁명을 위해서는 권력이 프롤레타리아트의 손에 넘어갈 것입니다.
1917 년 4 월 V.I. 레닌은 오랜 이민을 마치고 러시아에 도착하여 부르주아 민주주의 혁명을 사회주의 혁명으로 성장시키려는 아이디어를 제시했습니다. 여름에 임시 정부는 볼셰비키에 대처하기 위해 불확실하게 노력하고 있으며 레닌은 라즐리브 호수 근처 핀란드에 숨어 있습니다.
뛰어난 연설가 케렌스키는 나쁜 정치인으로 밝혀졌습니다. 새로운 민주 정부는 짜르 정부보다 더 빠르게 신뢰를 잃고 있습니다. 로마노프 왕조가 300년 걸린 길을 임시정부는 10개월 만에 완성했다. 1917년 10월 볼셰비키당이 무장봉기를 준비하기 시작했을 때 임시정부에는 실질적으로 방어자들이 한 명도 남지 않았습니다. 주요 상징적 사건으로 간주되는 1917년 10월 25일 짐니(Zimny)의 함락 10월 사회주의 대혁명, 간단하고 쉬웠습니다. 거의 저항을받지 않은 무장 군인과 선원이 궁전에 들어가 임시 정부 장관을 체포하여 피터와 폴 요새로 보냈습니다.
“10월의 시”에서 “좋아요!” (1927) V.V. Mayakovsky는 이 혁명을 즉각적인 재탄생, 또 다른 역사적 시대로의 도약으로 묘사할 것입니다. 6장의 시작 부분에서 바람이 불고 자동차와 트램이 "자본주의 하에서" 돌진하고, 마지막에는 겨울 궁전이 습격된 후 "트램은 계속 경주했습니다 / 이미 사회주의 하에서". 더 일찍, "Left March"(1918)에서 시인은 즐겁게 외칩니다. "쉿, 연설자 여러분! / 당신의 / 말, / 마우저 동지. / 아담과 이브가 준 법에 따라 살기에 충분합니다. / 역사를 지옥으로 몰아가자! / 왼쪽으로!
그러나 역사적인 거리에서 보면 Trifonov의 젊은 영웅은 승리의 기쁨이 아니라 또 다른 비극의 행위를 봅니다. “배고프고 이상하며 전례없는 시간입니다! 모든 것이 가능하지만 아무것도 이해할 수 없습니다.<…>너무나 많은 사람들이 사라졌습니다. 사람, 시련, 희망, 진실의 이름으로 죽이는 큰 순환이 시작됩니다. 하지만 우리는 무엇이 우리를 기다리고 있는지 전혀 모릅니다.”
계속됩니다