위대한 사람들의 흥미로운 진술: 공공 질서, 사회, 자유 및 관계에 관한 것입니다. 에세이에 대한 사회 연구 인용문 유명한 사람들의 사회 관련 인용문

"인간과 사회"라는 주제에 대한 FIPI 논평 :
"이 방향의 주제에 대해서는 사람이 사회를 대표한다는 관점이 관련이 있습니다. 사회는 주로 개인을 형성하지만 개인도 사회에 영향을 미칠 수 있습니다. 주제를 통해 개인과 사회의 문제를 고려할 수 있습니다. 다른 각도에서: 조화로운 상호 작용, 복잡한 대립 또는 화해할 수 없는 갈등의 관점에서 사람이 사회법을 준수해야 하고 사회가 각 사람의 이익을 고려해야 하는 조건에 대해 생각하는 것도 똑같이 중요합니다. 문학은 항상 인간과 사회의 관계 문제, 개인과 인류 문명에 대한 이러한 상호 작용의 창의적 또는 파괴적인 결과에 관심을 보여 왔습니다.

학생을 위한 권장사항:
이 표는 "인간과 사회"방향과 관련된 모든 개념을 반영한 작품을 보여줍니다. 나열된 작품을 모두 읽을 필요는 없습니다. 이미 많이 읽어보셨을 수도 있습니다. 귀하의 임무는 귀하의 읽기 지식을 수정하고 특정 방향에 대한 주장이 부족하다는 것을 발견하면 기존 격차를 채우는 것입니다. 이 경우 이 정보가 필요합니다. 광대한 문학 작품의 세계를 안내하는 지침서라고 생각하세요. 참고: 표에는 우리에게 필요한 문제가 포함된 작품의 일부만 표시되어 있습니다. 그렇다고 해서 작업에서 완전히 다른 주장을 할 수 없다는 의미는 아닙니다. 편의를 위해 각 작품에는 작은 설명(표의 세 번째 열)이 함께 제공되며, 이를 통해 어떤 문자를 통해 문학 자료에 의존해야 하는지 정확히 탐색하는 데 도움이 됩니다(최종 에세이를 평가할 때 두 번째 필수 기준).

"인간과 사회"방향의 문학 작품 및 문제 전달자의 대략적인 목록

'인간과 사회'는 2019년 졸업생 문학에세이 최종 에세이의 주제 중 하나입니다. 이 두 개념은 작품에서 어떤 입장에서 고려될 수 있는가?

예를 들어 개인과 사회, 상호 작용, 동의와 반대 모두에 대해 쓸 수 있습니다. 이 경우에 들을 수 있는 대략적인 생각은 다양합니다. 이것은 사회의 일부로서의 사람, 사회 외부에서의 존재 불가능, 사람과 관련된 것, 즉 그의 의견, 취향, 삶의 위치에 대한 사회의 영향입니다. 개인과 사회 사이의 대립이나 갈등을 고려할 수도 있습니다. 이 경우 에세이에 삶, 역사 또는 문학의 예를 제시하는 것이 유용할 것입니다. 이렇게 하면 작업이 덜 지루해질 뿐만 아니라 성적을 향상시킬 수 있는 기회도 제공됩니다.

에세이에 쓸 내용에 대한 또 다른 옵션은 공익, 자선 활동 및 그 반대인 인간 혐오에 자신의 삶을 바칠 수 있는 능력 또는 반대로 무능력입니다. 또는 아마도 당신의 작업에서 사회적 규범과 법률, 도덕성, 과거와 미래의 모든 것에 대한 인간과 인간에 대한 사회의 상호 책임 문제를 자세히 고려하고 싶을 것입니다. 국가나 역사적 관점, 또는 역사 속에서 개인의 역할(구체적이든 추상적이든)에서 인간과 사회를 다룬 에세이도 흥미로울 것입니다.

2018년 문학 최종 에세이. 문학 최종 에세이의 주제입니다. "인간과 사회".

FIPI 코멘트: "이 방향의 주제에 대해서는 사람이 사회를 대표한다는 관점이 관련이 있습니다. 사회는 주로 개인을 형성하지만 개인도 사회에 영향을 미칠 수 있습니다. 주제를 통해 개인과 사회의 문제를 고려할 수 있습니다. 다른 각도에서: 조화로운 상호 작용, 복잡한 대립 또는 화해할 수 없는 갈등의 관점에서 사람이 사회법을 준수해야 하고 사회가 각 사람의 이익을 고려해야 하는 조건에 대해 생각하는 것도 똑같이 중요합니다. 문학은 항상 인간과 사회의 관계 문제, 이러한 상호 작용이 개인과 인간 문명에 미치는 창조적이거나 파괴적인 결과에 관심을 보여 왔습니다."

그렇다면 이 두 개념을 어떤 입장에서 볼 수 있는지 알아보도록 하겠습니다.

1. 성격과 사회(동의 또는 반대).이 하위 섹션에서는 다음 주제에 대해 이야기할 수 있습니다. 사회의 일부로서의 인간. 사회 밖에서 인간 존재가 불가능합니다. 개인의 판단의 독립성. 사람의 결정에 대한 사회의 영향, 사람의 취향에 대한 여론의 영향, 그의 삶의 위치. 사회와 개인 사이의 대립이나 갈등. 특별하고 독창적이 되고자 하는 사람의 욕구. 인간의 이익과 사회의 이익을 대조합니다. 사회의 이익, 자선 활동, 인간 혐오를 위해 자신의 삶을 바칠 수있는 능력. 개인이 사회에 미치는 영향. 사회에서 사람의 위치. 사회, 자신의 종류에 대한 사람의 태도.

2. 사회적 규범과 법률, 도덕성.일어나는 모든 일과 미래에 대해 사회와 사회에 대한 사람의 책임. 자신이 살고 있는 사회의 법률을 받아들이거나 거부하거나, 규범을 따르거나, 법률을 위반하기로 한 개인의 결정입니다.

3. 역사적, 국가적 측면에서 인간과 사회.역사에서 성격의 역할. 시간과 사회의 연결. 사회의 진화.

4. 전체주의 국가의 인간과 사회.사회의 개성을 지우는 것. 미래에 대한 사회의 무관심과 시스템에 맞서 싸울 수 있는 밝은 성격. 전체주의 체제에서 '군중'과 '개인'의 대조. 사회의 질병. 알코올 중독, 약물 중독, 관용 부족, 잔인함 및 범죄

인간- 생물학적, 사회적이라는 두 가지 주요 의미로 사용되는 용어입니다. 생물학적 의미에서 인간은 호모 사피엔스 종, 인류의 가족, 영장류의 순서, 포유류의 종류, 즉 지구상의 유기 생명체 발달의 가장 높은 단계를 대표합니다.

사회적 의미에서사람은 집단에서 생겨나서 집단에서 번식하고 발전하는 존재입니다. 역사적으로 확립된 법, 도덕, 일상생활, 사고 및 언어 규칙, 미적 취향 등의 규범입니다. 인간의 행동과 정신을 형성하고, 개인을 특정 생활 방식, 문화 및 심리학의 대표자로 만듭니다. 사람은 민족, 국가 등을 포함한 다양한 그룹과 공동체의 기본 단위이며 개인으로서 행동합니다. 국제기구와 국가의 법률에서 인정하는 '인권'은 무엇보다도 개인의 권리입니다.

동의어:얼굴, 성격, 사람, 개인, 개성, 영혼, 단위, Biped, 인간, 개인, 자연의 왕, 누군가, 일하는 단위.

사회- 넓은 의미에서 - 안정된 사회적 경계를 갖고 공통의 목표로 뭉친 대규모의 사람들입니다. 사회라는 용어는 모든 인류(인간 사회), 모든 인류의 역사적 발전 단계 또는 개별 부분(노예 사회, 봉건 사회 등(사회 경제적 형성 참조)), 국가(미국 사회, 러시아 사회 등) 및 개별 조직(스포츠 사회, 지리적 사회 등).

사회의 사회 학적 개념은 주로 인간 존재의 양립성 성격에 대한 해석과 사회적 유대 형성 원리에 대한 설명에서 달랐습니다. O. Comte는 기능 분할(노동)과 E. Durkheim의 연대에서 이러한 원칙을 보았으며 이를 "집단적 표현"이라고 부르는 문화 유물에서 보았습니다. M. Weber는 사람들의 상호 지향적, 즉 사회적 행동을 통합 원칙이라고 불렀습니다. 구조적 기능주의는 사회 규범과 가치를 사회 시스템의 기초로 간주했습니다. K. Marx와 F. Engels는 사회 발전을 특정 생산 활동 방법을 기반으로하는 사회 경제적 구성을 변화시키는 자연적인 역사적 과정으로 간주했습니다. 그 특수성은 달성된 생산력 수준에 상응하는, 사람들의 의식과 무관한 생산 관계에 의해 결정됩니다. 이러한 객관적이고 물질적인 관계를 바탕으로 해당 사회 및 정치 제도의 시스템, 이념적 관계 및 의식 형태가 구축됩니다. 이러한 이해 덕분에 각 사회 경제적 형성은 경제 및 사회 구조, 가치 규범 적 사회 규제 시스템, 특성 및 영적 삶을 특징으로하는 통합적이고 구체적인 역사적 사회 유기체로 나타납니다.

현재 사회 발전 단계는 경제적, 정치적, 이념적 형태의 다양성이 증가하는 배경에서 통합 과정이 증가하는 것이 특징입니다. 일부 모순을 해결한 과학적, 기술적, 사회적 진보는 다른 모순을 야기했으며, 더욱 심각한 모순을 야기했으며, 사회의 존재 자체와 추가 발전 경로가 달려 있는 해결책에 따라 인류 문명이 글로벌 문제에 직면했습니다.

동의어:사회, 사람, 공동체, 무리; 군중; 공공, 환경, 환경, 공공, 인류, 빛, 인류, 인류, 형제애, 형제, 갱, 그룹.

"인간과 사회"를 주제로 한 2018년 최종 에세이의 인용문입니다.

사람들은 우리가 생각하기를 원하는 대로 우리에 대해 생각합니다. T. 드레이저

경박한 세상은 이론적으로 허용되는 것을 현실에서는 무자비하게 몰아냅니다. (A.S. 푸쉬킨)

인간은 사회를 위해 창조되었습니다. 그는 혼자 살아갈 능력도 없고 용기도 없습니다. (W. 블랙스톤)

우리는 형제, 즉 사람과 인류 전체와 연합하기 위해 태어났습니다 (키케로)

무엇보다 소통이 필요합니다. (D.M. 케이지)

사람은 사람 속에서만 사람이 된다. (I. 베커)

개인은 하나의 전체, 즉 사회로 통합됩니다. 그러므로 아름다움의 가장 높은 영역은 인간 사회입니다. (N.G. 체르니셰프스키)

다른 사람에게 영향을 미치고 싶다면 진정으로 다른 사람을 자극하고 앞으로 나아가게 하는 사람이 되어야 합니다. (K. 마르크스)

사람은 자신의 개인적인 의견과 신념의 좁은 틀을 뛰어 넘어 모든 인류의 신념에 합류할 때까지 살기 시작하지 않습니다. (M.L. 킹)

사람들의 성격은 관계에 의해 결정되고 형성됩니다. (A. 모로아)

자연은 인간을 창조하지만 사회는 인간을 발전시키고 형성합니다. (V.G. 벨린스키)

사회는 변덕스러운 존재이며 변덕스러운 사람들을 향한 성향이 있고 발전에 기여하는 사람들에게는 전혀 성향이 없습니다. (V.G. 크로토프)

사회는 개인으로부터 자극을 받지 못하면 타락합니다. 사회 전체의 공감을 얻지 못하면 충동이 저하됩니다. (W. 제임스)

사회는 두 부류의 사람들로 구성됩니다. 점심은 먹지만 식욕이 없는 사람들; 식욕은 뛰어나지만 점심은 먹지 못하는 분들. (N. 샹포르)

진정으로 정직한 사람은 자신보다 가족을, 가족보다 조국을, 조국보다 인류를 우선시해야 합니다. (J. 달랑베르)

위대한 일을 하기 위해 꼭 위대한 천재일 필요는 없습니다. 사람들 위에 있을 필요는 없고 그들과 함께 있어야 합니다. (C. 몽테스키외)

백성과 헤어지는 것은 마음을 잃는 것과 같습니다. (카락)

사람이 없는 사람은 영혼이 없는 육체와 같습니다.

당신은 결코 사람들과 함께 죽지 않을 것입니다.

가장 아름다운 삶은 다른 사람을 위해 사는 삶이다. (H. 켈러)

다리처럼 다른 사람이 건너갈 수 있도록 존재하는 사람이 있습니다. 그리고 그들은 달리고 또 달립니다. 아무도 뒤를 돌아보지 않을 것이고, 아무도 그들의 발을 보지 않을 것입니다. 그리고 다리는 이 세대와 다음 세대, 그리고 3세대를 섬기고 있습니다. (V.V. Rozanov)

사회를 파괴하면 인류의 통합, 즉 생명을 지탱하는 통합이 파괴됩니다... (소년 세네카)

사람은 고독하게 살 수 없으며 사회가 필요합니다. (I. 괴테)

사람만이 자신을 알아볼 수 있습니다. (I. 괴테)

고독을 사랑하는 사람은 야생동물이거나 주 하나님입니다. (F. 베이컨)

혼자서 사람은 성자이거나 악마입니다. (R. 버튼)

사람들이 당신을 괴롭히면 당신은 살 이유가 없습니다. (L.N. 톨스토이)

사람은 많은 것 없이도 할 수 있지만 사람 없이는 할 수 없습니다. (K. L. 번)

인간은 사회 속에서만 존재하며, 사회는 인간을 스스로 형성합니다.
(L. 보날드

모든 사람의 영혼에는 그의 백성의 미니어처 초상화가 있습니다. (G. 프레이탁)

인간 사회는... 개인이 파도처럼,

그들 자신의 종류에 둘러싸여 끊임없이 서로 충돌하고 발생하고 성장하고 사라지고 바다-사회-는 영원히 끓어 오르고 동요하며 결코 조용하지 않습니다... (P. A. Sorokin)

살아있는 사람은 자신의 정신, 마음, 피 속에 사회의 생명을 담고 있습니다. 그는 질병으로 고통 받고, 고통으로 고통 받고, 건강으로 꽃을 피우고, 행복하게 행복을 즐깁니다... (V. G. Belinsky)

사람의 행복은 오로지 사회생활의 특성에 달려 있다고 해도 과언이 아니다. (D.I. 피사 레프)

모든 사람은 모든 사람의 무언가를 가지고 있습니다. (K. 리히텐베르크)

단결하세요! 보세요: 0은 아무것도 아니지만 두 개의 0은 이미 의미가 있습니다. (S.E.렉)

함께 검색하고 모든 것을 찾아보세요.

배를 타고 항해하는 사람들도 같은 운명을 가지고 있습니다.

인간은 매우 유연하고 사회 생활에서 다른 사람들의 의견에 매우 민감한 존재입니다... (C. Montesquieu)

사람들에게서 도망친 사람은 장사되지도 못한 채 남아 있습니다.

사람 중에는 여우라도 굶어 죽지 않습니다.

사람은 사람의 지원입니다.

자기 백성을 사랑하지 않는 사람은 낯선 사람도 사랑하지 않습니다.

인민을 위해 일하는 것이 가장 시급한 과제입니다. (V. 휴고)

나무의 잎사귀 하나하나가 서로 다른 것처럼, 사회의 사람은 자신의 본성에 따라 성장해야 하고, 그 자신이어야 하며, 독특해야 합니다. 그러나 각 잎사귀는 다른 잎과 공통점을 갖고 있으며, 이 공통성은 가지와 혈관을 통해 전달되어 줄기의 힘과 나무 전체의 통일성을 형성합니다. (M.M. Prishvin)

사람의 내면생활이 아무리 풍요롭고 호화롭다 해도, 그 온천이 아무리 뜨거워도

외부와 가장자리에 어떤 파도를 쏟아도 외부 세계, 사회, 인류의 이익을 내용으로 동화시키지 않으면 완전하지 않습니다. (V.G. 벨린스키)

인간은 사회에 살도록 창조되었습니다. 그를 그에게서 분리하고 격리하십시오. 그의 생각은 혼란스러워지고, 그의 성격은 굳어지고, 그의 영혼에는 수백 가지 터무니없는 열정이 생기고, 황무지의 야생 가시처럼 그의 뇌에는 사치스러운 생각이 싹트게 될 것입니다. (D. 디드로)

인간이 된다는 것은 지식을 가질 뿐만 아니라 이전 세대가 우리를 위해 행한 일을 미래 세대를 위해 행한다는 것을 의미합니다. (G. 리히텐베르크)

각 사람은 다시는 존재하지 않는 별개의 특정한 성격입니다. 사람들은 영혼의 본질이 다릅니다. 그들의 유사성은 외부에만 있습니다. 누군가가 자신이 될수록 그는 자신을 더 깊이 이해하기 시작하고 원래의 특징이 더 분명하게 나타납니다. (V.Ya. Bryusov)

사람들은 서로를 위해 태어났습니다. (M. 아우렐리우스)

사람 중에서 가장 좋은 사람은 다른 사람에게 더 많은 유익을 주는 사람입니다. (자미)

인간은 인간에게 늑대이다. (플라투스)

인간의 본성에는 두 가지 상반되는 원칙이 있습니다. 우리를 자신에게로 끌어들이는 자존심과 다른 사람에게로 밀어 붙이는 미덕입니다. 이 샘 중 하나가 부러지면 사람은 분노할 정도로 화를 내거나 미칠 정도로 관대해질 것입니다. (D. 디드로)

우리는 우리 자신의 선한 행위를 통해서만 인류를 구원할 수 있습니다. 그렇지 않으면 우리는 치명적인 혜성처럼 돌진하여 우리가 지나간 자리에 황폐와 죽음을 남길 것입니다. (E. 로테르담스키)

인간의 지상 목적은 합리적이고 용감하며 자유롭고 부유하고 행복해지는 것입니다.

인본주의자들은 적대적인 세력이 개인의 운명을 좌절시키려고 할 때마다 화해할 수 없고 무기를 들어야 합니다. (G. 만)

당신이 어디에 있든 사람들은 항상 당신보다 더 어리석지 않을 것입니다. (D. 디드로)

모든 사람은 모든 사람과 모든 것에 대해 모든 사람에 대한 책임이 있습니다. (F. M. 도스토옙스키)

사람은 외롭게 타오르는 촛불과 함께 있어도 친구를 사랑합니다. (G. 리히텐베르크)

어떤 사회도 그 사회를 구성하는 사람들보다 더 나쁠 수는 없습니다. (V. Shwebel)

사회는 공기와 같습니다. 호흡에는 필요하지만 생명에는 충분하지 않습니다. (D. 산타야나)

모든 사회는 마치 무리 속의 소처럼 서로 비슷하며 일부 사회만이 금박을 입힌 뿔을 가지고 있습니다. (V. Shwebel)

사회는 하나가 다른 하나를 지탱하지 않으면 무너질 돌들의 집합입니다. (L. A. 세네카)

테러는 평범함을 넘어서는 머리를 자르는 것 외에는 사회를 평등하게 만들 다른 수단을 찾지 못했습니다. (P. 부스트)

사회는 항상 사람에 대한 음모를 꾸미고 있습니다. 순응은 미덕으로 간주됩니다. 자신감은 죄입니다. 사회는 사람과 생명이 아니라 이름과 관습을 사랑합니다. (R. 에머슨)

사회에 살면서 사회로부터 자유로울 수는 없습니다. (V.I. 레닌)

모든 세대는 세상을 다시 만들어야 한다고 생각하는 경향이 있습니다. (A. 카뮈)

사회는 개인을 해방하지 않고서는 스스로를 해방시킬 수 없습니다. (F. 엥겔스)

공동의 무리를 떠나려고 하는 사람은 누구나 공공의 적이 됩니다. 왜, 말해주세요? (F. 페트라르카)

사람이 아무리 이기적으로 보일지라도, 다른 사람의 운명에 관심을 갖고 다른 사람의 행복이 자신에게 필요하다고 생각하도록 강요하는 그의 본성에 내재 된 특정 법칙이 분명히 있습니다. 이 행복을 보고. (A. 스미스)

압도적 다수의 사람들은... 스스로 생각할 수 없고 믿을 수만 있으며... 이성에 복종할 수 없고 오직 권위에만 복종할 뿐입니다. (A. 쇼펜하우어)
당신 앞에 누가 있는지는 중요하지 않습니다. 학계의 군중이든 물 운반선의 군중이든. 둘 다 군중입니다. (G. 레본)

나는 “혼자 있고 싶다”고 말한 적이 없습니다. 나는 단지 “혼자 있고 싶다”고 말했는데 그것은 같은 것이 아닙니다. (G. 가르보)

• 사람은 각 개인의 특정 불행에 공감할 때만 사회적 불행에 공감할 수 있습니다. F.E. 제르진스키
• 가장 공정한 사회는 한 사람으로 구성됩니다.
• 인류가 사회적 미덕이 드러나도록 하기 위해 완벽한 윤리의 출현을 기다릴 필요가 없다는 것은 놀라운 일입니다. 장 마리 기요
• 인간은 본질적으로 사회적 존재이다. 아리스토텔레스
• 바보만이 성가시다. 똑똑한 사람은 자신의 회사가 즐겁거나 지루한지 즉시 느끼고 자신이 불필요하다는 것이 분명해질 때까지 잠시 시간을 둡니다. 장 드 라 브뤼에르
• 자신이 살고 있는 사회의 물질적, 지적, 도덕적 복지에 무언가를 기여한 사람은 오랫동안 보상을 받지 못한 채 남아 있지 않습니다. 부커 탈리아페로 워싱턴
• 인간은 친척을 참을 수 없는 사회적 동물이다. 외젠 들라크루아
• 원칙적으로 모든 사람은 인간이 사회적 동물이라는 데 동의합니다. 단지 어떤 사람들은 "사회적"이라고 말하는 것이 더 정확하다고 믿는 반면, 다른 사람들은 "소"라고 말하는 것이 더 정확하다고 믿습니다.
• 사람이 똑똑할수록 바보들과 함께 있을 때는 더욱 멍청해 보입니다. 조지 알렉산드로프
• 기회 균등 사회에서는 자기 자리를 찾을 수 없는 사람을 보낼 곳이 항상 존재합니다.
• 혼자 사는 사람들에 대해 “그들은 사회를 좋아하지 않는다”는 말을 가끔 한다. 많은 경우, 이는 단순히 그 사람이 밤에 강도 굴을 돌아다니는 경향이 없다는 이유로 누군가에 대해 "그는 걷기를 좋아하지 않는다"라고 말하는 것과 같습니다. 니콜라 세바스티안 샹포트
• 아침 대중교통에서 사람들은 교양 있는 사람이 결혼을 해야 하는 조건에 놓이게 됩니다...
• 사람은 혼자 살아갈 수 없듯이, 사회에서도 살 수 없습니다. 조지 뒤하멜
• 단순히 인간이 되는 것은 사회에서 가장 중요하면서도 가장 많이 요구되지 않는 재능입니다. 이고르 크라스노프스키
• 양심을 잃은 사람의 상실의 괴로움을 어떻게 든 완화하기 위해 사회는 그에게 상당한 금액을 지불합니다. 유리 타타르킨
• 개인에게 요구하지 않는 사회를 비판할 수 있을 뿐이다. - 그렇지 않으면 나 자신을 비판해야 할 것입니다. 예브게니 바가쇼프
• 역설. 비겁함은 자기 보존의 자연스러운 본능에 의해 생성되지만 사회에서는 부정적인 것으로 간주되는 인간의 특성입니다. 용기는 겁쟁이로 낙인찍히지 않으려는 마음에서 나온다. 자연스러운 본능을 무시하고 사회에 따른 긍정적인 특성입니다. 아론 비구신
• 정의는 개인의 문제일 뿐만 아니라 사회 전체의 문제입니다. 베르나 도지어
• 사람은 대중이 알아주는 동물만큼 사회적입니다. 미하일 맘치치
• 자질이 너무 높으면 사람이 사회에 적합하지 않게 됩니다. 사람들은 큰 금괴를 가지고 시장에 가는 것이 아니라 은과 구리를 가지고 시장에 갑니다. 니콜라 세바스티안 샹포트

사람들은 우리가 생각하기를 원하는 대로 우리에 대해 생각합니다. (T. 드레이저)

경박한 세상은 이론적으로 허용되는 것을 현실에서는 무자비하게 몰아냅니다. (A.S. 푸쉬킨)

인간은 사회를 위해 창조되었습니다. 그는 혼자 살아갈 능력도 없고 용기도 없습니다. (W. 블랙스톤)

우리는 형제, 즉 사람과 인류 전체와 연합하기 위해 태어났습니다 (키케로)

무엇보다 소통이 필요합니다. (D.M. 케이지)

사람은 사람 속에서만 사람이 된다. (I. 베커)

개인은 하나의 전체, 즉 사회로 통합됩니다. 그러므로 아름다움의 가장 높은 영역은 인간 사회입니다. (N.G. 체르니셰프스키)

다른 사람에게 영향을 주고 싶다면 진정으로 다른 사람을 자극하고 앞으로 나아가게 하는 사람이 되어야 합니다. (K. 마르크스)

사람은 자신의 개인적인 의견과 신념의 좁은 틀을 뛰어 넘어 모든 인류의 신념에 합류할 때까지 살기 시작하지 않습니다. (M.L. 킹)

사람들의 성격은 관계에 의해 결정되고 형성됩니다. (A. 모로아)

자연은 인간을 창조하지만 사회는 인간을 발전시키고 형성합니다. (V.G. 벨린스키)

사회는 변덕스러운 존재이며 변덕스러운 사람들을 향한 성향이 있고 발전에 기여하는 사람들에게는 전혀 성향이 없습니다. (V.G. 크로토프)

사회는 개인으로부터 자극을 받지 못하면 타락합니다. 사회 전체의 공감을 얻지 못하면 충동이 저하됩니다. (W. 제임스)

사회는 두 부류의 사람들로 구성됩니다. 점심은 먹지만 식욕이 없는 사람들; 식욕은 뛰어나지만 점심은 먹지 못하는 분들. (N. 샹포르)

진정으로 정직한 사람은 자신보다 가족을, 가족보다 조국을, 조국보다 인류를 우선시해야 합니다. (J. 달랑베르)

위대한 일을 하기 위해 꼭 위대한 천재일 필요는 없습니다. 사람들 위에 있을 필요는 없고 그들과 함께 있어야 합니다. (C. 몽테스키외)

백성과 헤어지는 것은 마음을 잃는 것과 같습니다. (카락)

사람이 없는 사람은 영혼이 없는 육체와 같습니다. 당신은 결코 사람들과 함께 죽지 않을 것입니다. ...가장 아름다운 삶은 다른 사람을 위해 사는 삶이다. (H. 켈러)

다리처럼 다른 사람이 건너갈 수 있도록 존재하는 사람이 있습니다. 그리고 그들은 달리고 또 달립니다. 아무도 뒤를 돌아보지 않을 것이고, 아무도 그들의 발을 보지 않을 것입니다. 그리고 다리는 이 세대와 다음 세대, 그리고 3세대를 섬기고 있습니다. (V.V. Rozanov)

사회를 파괴하면 인류의 통합, 즉 생명을 지탱하는 통합이 파괴됩니다... (소년 세네카)

사람은 고독하게 살 수 없으며 사회가 필요합니다. (I. 괴테)

사람만이 자신을 알아볼 수 있습니다. (I. 괴테)

고독을 사랑하는 사람은 야생동물이거나 주 하나님입니다. (F. 베이컨)

혼자서 사람은 성자이거나 악마입니다. (R. 버튼)

사람들이 당신을 괴롭히면 당신은 살 이유가 없습니다. (L.N. 톨스토이)

사람은 많은 것 없이도 할 수 있지만 사람 없이는 할 수 없습니다. (K. L. 번)

인간은 사회 속에서만 존재하며, 사회는 인간을 스스로 형성합니다. (L. 보날드)

모든 사람의 영혼에는 그의 백성의 미니어처 초상화가 있습니다. (G. 프레이탁)

인간 사회는 ... 파도처럼 각자의 종족으로 둘러싸인 개인이 끊임없이 서로 충돌하고 발생하고 성장하고 사라지는 격동의 바다와 같으며, 바다, 즉 사회는 영원히 들끓고 동요하며 결코 조용히... ( P. A. 소로킨)

살아있는 사람은 자신의 정신, 마음, 피 속에 사회의 생명을 담고 있습니다. 그는 질병으로 고통 받고, 고통으로 고통 받고, 건강으로 꽃을 피우고, 행복하게 행복을 즐깁니다... (V. G. Belinsky)

사람의 행복은 오로지 사회생활의 특성에 달려 있다고 해도 과언이 아니다. (D.I. 피사 레프)

모든 사람은 모든 사람의 무언가를 가지고 있습니다. (K. 리히텐베르크)

단결하세요! 보세요: 0은 아무것도 아니지만 두 개의 0은 이미 의미가 있습니다. (S.E.렉)

함께 검색하고 모든 것을 찾아보세요. 배를 타고 항해하는 사람들도 같은 운명을 가지고 있습니다. 인간은 매우 유연하고 사회 생활에서 다른 사람들의 의견을 잘 받아들이는 존재입니다... (C. Montesquieu)

사람들에게서 도망친 사람은 장사되지도 못한 채 남아 있습니다. 사람 중에는 여우라도 굶어 죽지 않습니다. 사람은 사람의 지원입니다. 자기 백성을 사랑하지 않는 사람은 낯선 사람도 사랑하지 않습니다. 인민을 위해 일하는 것이 가장 시급한 과제입니다. (V. 휴고)

나무의 잎사귀 하나하나가 서로 다른 것처럼, 사회의 사람은 자신의 본성에 따라 성장해야 하고, 그 자신이어야 하며, 독특해야 합니다. 그러나 각 잎사귀는 다른 잎과 공통점을 갖고 있으며, 이 공통성은 가지와 혈관을 통해 전달되어 줄기의 힘과 나무 전체의 통일성을 형성합니다. (M.M. Prishvin)

사람의 내면생활이 아무리 풍요롭고 호사스러워도, 바깥으로 아무리 뜨거운 샘이 흘러도, 그 가장자리에 어떤 파도가 쏟아져도, 사람의 이익을 그 내용에 동화시키지 않으면 온전하지 못하다. 외부 세계, 사회 및 인류. (V.G. 벨린스키)

인간은 사회에 살도록 창조되었습니다. 그를 그에게서 분리하고 격리하십시오. 그의 생각은 혼란스러워지고, 그의 성격은 굳어지고, 그의 영혼에는 수백 가지 터무니없는 열정이 생기고, 황무지의 야생 가시처럼 그의 뇌에는 사치스러운 생각이 싹트게 될 것입니다. (D. 디드로)

인간이 된다는 것은 지식을 가질 뿐만 아니라 이전 세대가 우리를 위해 행한 일을 미래 세대를 위해 행한다는 것을 의미합니다. (G. 리히텐베르크)

각 사람은 다시는 존재하지 않는 별개의 특정한 성격입니다. 사람들은 영혼의 본질이 다릅니다. 그들의 유사성은 외부에만 있습니다. 누군가가 자신이 될수록 그는 자신을 더 깊이 이해하기 시작하고 원래의 특징이 더 분명하게 나타납니다. (V.Ya. Bryusov)

사람들은 서로를 위해 태어났습니다. (M. 아우렐리우스)

사람 중에서 가장 좋은 사람은 다른 사람에게 더 많은 유익을 주는 사람입니다. (자미)

인간은 인간에게 늑대이다. (플라투스)

인간의 본성에는 두 가지 상반되는 원칙이 있습니다. 우리를 자신에게로 끌어들이는 자존심과 다른 사람에게로 밀어 붙이는 미덕입니다. 이 샘 중 하나가 부러지면 사람은 분노할 정도로 화를 내거나 미칠 정도로 관대해질 것입니다. (D. 디드로)

우리는 우리 자신의 선한 행위를 통해서만 인류를 구원할 수 있습니다. 그렇지 않으면 우리는 치명적인 혜성처럼 돌진하여 우리가 지나간 자리에 황폐와 죽음을 남길 것입니다. (E. 로테르담스키)

인간의 지상 목적은 합리적이고 용감하며 자유롭고 부유하고 행복해지는 것입니다. 인본주의자는 화해할 수 없어야 하며 적대적인 세력이 인간의 목적을 방해하려고 할 때마다 무기를 들고야 합니다. (G. 만)

당신이 어디에 있든 사람들은 항상 당신보다 더 어리석지 않을 것입니다. (D. 디드로)

모든 사람은 모든 사람과 모든 것에 대해 모든 사람에 대한 책임이 있습니다. (F. M. 도스토옙스키)

사람은 외롭게 타오르는 촛불과 함께 있어도 친구를 사랑합니다. (G. 리히텐베르크)

어떤 사회도 그 사회를 구성하는 사람들보다 더 나쁠 수는 없습니다. (V. Shwebel)

사회는 공기와 같습니다. 호흡에는 필요하지만 생명에는 충분하지 않습니다. (D. 산타야나)

모든 사회는 마치 무리 속의 소처럼 서로 비슷하며 일부 사회만이 금박을 입힌 뿔을 가지고 있습니다. (V. Shwebel)

사회는 하나가 다른 하나를 지탱하지 않으면 무너질 돌들의 집합입니다. (L. A. 세네카)

테러는 평범함을 넘어서는 머리를 자르는 것 외에는 사회를 평등하게 만들 다른 수단을 찾지 못했습니다. (P. 부스트)

사회는 항상 사람에 대한 음모를 꾸미고 있습니다. 순응은 미덕으로 간주됩니다. 자신감은 죄입니다. 사회는 사람과 생명이 아니라 이름과 관습을 사랑합니다. (R. 에머슨)

사회에 살면서 사회로부터 자유로울 수는 없습니다. (V.I. 레닌)

사회는 개인을 해방하지 않고서는 스스로를 해방시킬 수 없습니다. (F. 엥겔스)

사회는 그 경계 내에서 일어나는 모든 일에 대해 책임을 져야 합니다. 모든 형편없는 성격은 그 존재 자체로 인해 사회 조직의 결점을 지적합니다. (D.I. 피사 레프)

성격이 없는 사람보다 사회에서 더 위험한 것은 없습니다. (J. 달랑베르)

둘, 셋은 이미 사회다. 하나는 신이 될 것이고 다른 하나는 악마가 될 것입니다. 하나는 강단에서 말하고 다른 하나는 크로스바 아래에 매달려 있습니다. (T. 칼라일)

여론은 진부할 수밖에 없습니다. (K. 쿠슈너)

불평등은 사람들을 모욕하고 사람들 사이에 불일치와 증오를 조성합니다. (G.마블리)

처벌은 사회의 존재 조건 위반에 대한 사회의 자기 방어 수단에 지나지 않습니다. (K. 마르크스)

사회와 우리 주변 사람들은 영혼을 더하는 것이 아니라 감소시킵니다. 가장 가깝고 가장 희귀한 동정, "영혼 대 영혼", "한 마음"에 의해서만 "추가"됩니다. 당신은 평생 동안 이러한 것 중 하나 또는 두 가지를 발견합니다. 영혼이 그들 안에서 피어납니다. 그리고 그녀를 찾으십시오. 그리고 군중으로부터 도망치거나 조심스럽게 주위를 걸어보세요. (V.V. Rozanov)

모든 사람과 그의 행동에서 항상 자신을 알아볼 수 있습니다. (L.N. 톨스토이)

우리가 살아가는 고립된 생활 방식 때문에 인간의 본성을 잘 아는 사람은 거의 없습니다. (A. 애들러)

외로움은 강한 자의 피난처이다. 약한 사람들은 항상 군중 속에 옹기종기 모여 있습니다.... 인간의 의지, 동등자의 자의성에 의존하는 것보다 더 쓰라리고 굴욕적인 의존은 없습니다. (N.A. Berdyaev)

최고의 마음의 생각은 언제나 궁극적으로 사회의 의견이 됩니다. (F. 체스터필드)

여론에 의존해서는 안됩니다. 이것은 등대가 아니라 will-o'-the-wisps입니다. (A. 모로아)

모든 사람이 세상의 중심이지만 그것은 모든 사람이고, 세상은 그러한 중심들로 가득 차 있기 때문에 가치 있는 것입니다. (E. 카네티)

사회의 정신 생활이 약화되면 필연적으로 물질적 성향과 사악한 이기주의 본능이 증가합니다. (F.I. Tyutchev)

대중은 자신에게 공급되는 것을 의지가 약하고 무력하게 소비하는 소비자입니다. (J. 갈스워시)

모든 사람은 여론에 대해 이야기하고 여론을 대신하여 행동합니다. 즉, 자신의 의견을 제외한 모든 사람의 의견을 대신하여 행동합니다. (G. 체스터튼)

공동의 무리를 떠나려고 하는 사람은 누구나 공공의 적이 됩니다. 왜, 말해주세요? (F. 페트라르카)

사람이 아무리 이기적으로 보일지라도, 다른 사람의 운명에 관심을 갖고 다른 사람의 행복이 자신에게 필요하다고 생각하도록 강요하는 그의 본성에 내재 된 특정 법칙이 분명히 있습니다. 이 행복을 보고. (A. 스미스)

압도적 다수의 사람들은... 스스로 생각할 수 없고 믿을 수만 있으며... 이성에 복종할 수 없고 오직 권위에만 복종할 뿐입니다. (A. 쇼펜하우어)

사회 밖의 사람은 신이거나 짐승이다. (아리스토텔레스)

모든 길은 사람으로 통합니다. (A. 드 생텍쥐페리)

국가는 많은 수의 생각하고 자유롭고 활기찬 사람들로 구성 될 때가 아니라 생각, 자유, 에너지가 일반 사회 구성원보다 더 높은 이상에 종속 될 때 진정으로 위대합니다. (M. 아놀드)

우리가 사람들의 의견에 의존하게 되면 우리의 행동이나 행복을 확신할 수 없습니다. (A. 드 스탈)

당신 앞에 누가 있는지는 중요하지 않습니다. 학계의 군중이든 물 운반선의 군중이든. 둘 다 군중입니다. (G. 레본)

나는 “혼자 있고 싶다”고 말한 적이 없습니다. 나는 단지 “혼자 있고 싶다”고 말했는데 그것은 같은 것이 아닙니다. (G. 가르보)

“인간은 사회를 위해 창조되었습니다. 그는 혼자 살아갈 능력도 없고 용기도 없습니다.”

“우리는 형제들, 즉 사람과 인류 전체와 연합하기 위해 태어났습니다” 키케로

“자연은 인간을 창조하지만 사회는 인간을 발전시키고 형성합니다” V. G. Belinsky

"사회는 변덕스러운 생물이며, 변덕스러운 사람들을 향한 성향이 있고 발전에 기여하는 사람들에게는 전혀 성향이 없습니다." V. G. Krotov

“위대한 일을 하기 위해 반드시 최고의 천재가 될 필요는 없습니다. 사람들 위에 있을 필요는 없고 그들과 함께 있어야 합니다.” C. 몽테스키외

“사람 없는 사람은 영혼 없는 몸과 같습니다. 당신은 결코 사람들과 함께 죽지 않을 것입니다. ...가장 아름다운 삶은 다른 사람을 위해 사는 삶입니다.” H. 켈러

“사람들이 당신을 괴롭히면 살 이유가 없습니다”L. N. Tolstoy

“사람의 행복은 전적으로 그의 사회 생활의 특성에 달려 있다고 과장하지 않고 말할 수 있습니다.”D. I. Pisarev

"인간의 의지, 평등의 자의성에 의존하는 것보다 더 쓰라리고 굴욕적인 의존은 없습니다"N. A. Berdyaev

“최고의 생각은 언제나 궁극적으로 사회의 의견이 됩니다.” F. Chesterfield

“여론에 의존하면 안 된다. 이것은 등대가 아니라 윌오더위스(will-o'-the-wisps)입니다.” A. 모로이스(A. Maurois)

“모든 사람이 세상의 중심이지만 그것은 모든 사람이며, 세상은 그러한 중심으로 가득 차 있기 때문에 가치가 있습니다.” E. Canetti

“인간이 된다는 것은 지식을 갖는 것뿐만 아니라 이전 세대가 우리를 위해 했던 일을 미래 세대를 위해 하는 것도 의미합니다.” G. Lichtenberg

“모든 길은 사람으로 통한다” A. 드 생텍쥐페리

"사람들은 우리가 생각하기를 원하는 대로 우리에 대해 생각합니다."

T. Dreiser "경박한 세상은 이론적으로 허용되는 것을 실제로 무자비하게 박해합니다"A. S. Pushkin

"인간은 사회를 위해 창조되었습니다. 그는 혼자 살아갈 능력도 용기도 없습니다." W. 블랙스톤

“우리는 형제들, 즉 사람과 인류 전체와 연합하기 위해 태어났습니다” 키케로

“우리는 무엇보다 의사소통이 필요합니다.” D. M. Cage

“사람은 사람 속에서만 사람이 된다” I. Becher

“개인은 하나의 전체, 즉 사회로 통합되므로 아름다움의 가장 높은 영역은 인간 사회입니다.”N. G. Chernyshevsky

“다른 사람에게 영향을 미치고 싶다면 다른 사람을 정말로 자극하고 앞으로 나아가게 하는 사람이 되어야 합니다.” K. Marx

M. L. 킹

“사람의 성격은 관계에 의해 결정되고 형성됩니다.” A. Maurois

“자연은 인간을 창조하지만 사회는 인간을 발전시키고 형성합니다” V. G. Belinsky

"사회는 변덕스러운 생물이며, 변덕스러운 사람들을 향한 성향이 있고 발전에 기여하는 사람들에게는 전혀 성향이 없습니다." V. G. Krotov

"사회는 개인으로부터 충동을 받지 못하면 타락하고, 충동은 사회 전체의 동정을 받지 못하면 타락합니다." W. James

“사회는 두 부류의 사람들로 구성됩니다. 점심은 먹지만 식욕이 없는 사람들과 식욕은 좋지만 점심이 없는 사람들입니다.” N. Chamfort

“위대한 일을 성취하기 위해 가장 위대한 천재가 될 필요는 없습니다. 사람들 위에 있을 필요도 없고, 그들과 함께 있어야 합니다.”

“민중과 헤어지는 것은 정신을 잃는 것과 같다” 카락

사람이 없는 사람은 영혼이 없는 육체와 같습니다. (속담)

당신은 결코 사람들과 함께 죽지 않을 것입니다. (속담)

“...가장 아름다운 삶은 다른 사람을 위해 사는 삶입니다.” H. 켈러

“다리처럼 다른 사람들이 건너갈 수 있도록 존재하는 사람들이 있습니다. 그리고 그들은 달리고 달리며 아무도 뒤를 돌아보지 않고 누구도 그들의 발을 보지 않습니다. 세대”V.V.

"사회를 파괴하면 인류의 통합, 즉 생명을 지탱하는 통합이 파괴됩니다..." 세네카 더 소(Seneca the Younger)

“사람은 고독하게 살 수 없으며 사회가 필요합니다” I. 괴테

“사람은 사람에게서만 자신을 인식할 수 있다” I. 괴테

“고독을 사랑하는 사람은 야수이거나 주 신이다” F. 베이컨

"사람만이 성자이거나 악마이다" R. 버튼

“사람들이 당신을 괴롭히면 살 이유가 없습니다”L. N. Tolstoy

“사람은 많은 것 없이도 할 수 있지만, 사람 없이는 할 수 없다” K. L. Berne

“인간은 사회에서만 존재하며 사회는 인간을 스스로 형성합니다.” L. Bonald

“모든 사람의 영혼 속에는 그 사람의 작은 초상화가 있습니다.” G. Freytag

“인간 사회는 ... 파도처럼 각 개인이 서로 충돌하고 발생하고 성장하고 사라지는 격동의 바다와 같습니다. 바다, 즉 사회는 영원히 들끓고 동요하고 사라집니다. 절대 침묵하지 마세요... " P. A. Sorokin

“살아 있는 사람은 자신의 영혼과 마음과 피 속에 사회의 생명을 담고 있습니다. 그는 질병으로 고통받고, 고난으로 고통받고, 건강으로 꽃을 피우고, 행복하게 행복을 즐깁니다...” V. G. Belinsky

“사람의 행복은 전적으로 그의 사회 생활의 특성에 달려 있다고해도 과언이 아닙니다. (D.I. Pisarev) 모든 사람은 모든 사람에게서 무언가를 가지고 있습니다.”K. Lichtenberg

"단결하세요! 보세요: 0은 아무것도 아니지만 두 개의 0은 이미 의미가 있습니다." S. E. Lec

함께 검색하고 모든 것을 찾아보세요. (속담)

배를 타고 항해하는 사람들도 같은 운명을 가지고 있습니다. (속담)

“인간은 매우 유연하고 사회 생활에서 다른 사람들의 의견에 매우 민감한 생물입니다…” C. Montesquieu

사람들에게서 도망친 사람은 장사되지도 못한 채 남아 있습니다. (속담)

사람 중에는 여우라도 굶어 죽지 않습니다. (속담)

사람은 사람의 지원입니다. (속담)

자기 백성을 사랑하지 않는 사람은 낯선 사람도 사랑하지 않습니다. (속담)

V. 휴고 “국민을 위해 일하는 것이 가장 시급한 과제”

“사회의 사람은 나무의 각 잎이 서로 다른 것처럼 자신의 본성에 따라 성장하고 독특해야 합니다. 그러나 각 잎은 다른 잎과 공통점이 있으며 이러한 공통점은 가지와 그릇을 따라 이어집니다. 나무의 줄기의 힘과 모든 나무의 통일성을 형성합니다." M. M. Prishvin

“사람의 내면생활이 아무리 풍요롭고 호사스러워도, 바깥으로 아무리 뜨거운 샘이 흘러도, 그 가장자리에 아무리 파도가 쏟아져도, 그 내용에 사람의 이익을 동화시키지 않으면 완성되지 않는다. 그 밖의 세계, 사회, 인류.”

"인간은 사회에서 살기 위해 창조되었습니다. 사회에서 그를 분리하고 고립시키십시오. 그의 생각은 혼란스러워질 것이고, 그의 성격은 굳어질 것이며, 그의 영혼에는 수백 가지 터무니없는 열정이 생길 것이고, 사치스러운 생각이 그의 두뇌 속에서 야생 가시처럼 싹트게 될 것입니다." 황무지" D. 디드로

“인간이 된다는 것은 지식을 갖는 것뿐만 아니라 우리보다 앞서 있던 사람들이 우리를 위해 했던 일을 미래 세대를 위해 하는 것도 의미합니다.” G. Lichtenberg

"각 사람은 다시는 존재하지 않을 별도의 특정 성격입니다. 사람들은 영혼의 본질이 다릅니다. 누군가가 자신이 될수록 자신을 더 깊이 이해하기 시작합니다. 원래 기능이 나타납니다.” V.Ya. 브리소프

"사람은 서로를 위해 태어났습니다." M. 아우렐리우스

“가장 좋은 사람은 다른 사람에게 가장 큰 혜택을 주는 사람입니다.”

"인간은 인간에게 늑대이다" 플라우투스

“인간의 본성에는 서로 반대되는 두 가지 원칙이 있습니다. 하나는 우리를 자신에게로 끌어당기는 자존심이고 다른 하나는 다른 사람에게로 밀어붙이는 미덕입니다. 이 중 하나가 부러지면 사람은 분노할 정도로 화를 내거나 극도로 관대해질 것입니다. 광기의”D. Diderot

“우리는 우리 자신의 선한 행동으로만 인류를 구원할 수 있습니다. 그렇지 않으면 우리는 치명적인 혜성처럼 돌진하여 우리가 지나간 길에 황폐함과 죽음을 남길 것입니다.”

"인간의 지상 목적은 합리적이고 용감하며 자유롭고 부유하고 행복해지는 것입니다. 인본주의자는 화해할 수 없어야 하며 적대적인 세력이 인간의 목적을 방해하려고 할 때마다 무기를 들어야 합니다." G. Mann

당신이 어디에 있든 사람들은 항상 당신보다 더 어리석지 않을 것입니다. (D. 디드로)

모든 사람은 모든 사람과 모든 것에 대해 모든 사람에 대한 책임이 있습니다. (F. M. 도스토옙스키)

사람은 외롭게 타오르는 촛불과 함께 있어도 친구를 사랑합니다. (G. 리히텐베르크)

어떤 사회도 그 사회를 구성하는 사람들보다 더 나쁠 수는 없습니다. (V. Shwebel)

사회는 공기와 같습니다. 호흡에는 필요하지만 생명에는 충분하지 않습니다. (D. 산타야나)

모든 사회는 마치 무리 속의 소처럼 서로 비슷하며 일부 사회만이 금박을 입힌 뿔을 가지고 있습니다. (V. Shwebel)

사회는 하나가 다른 하나를 지탱하지 않으면 무너질 돌들의 집합입니다. (L. A. 세네카)

테러는 평범함을 넘어서는 머리를 자르는 것 외에는 사회를 평등하게 만들 다른 수단을 찾지 못했습니다. (P. 부스트)

사회는 항상 사람에 대한 음모를 꾸미고 있습니다. 순응은 미덕으로 간주됩니다. 자신감은 죄입니다. 사회는 사람과 생명이 아니라 이름과 관습을 사랑합니다. (R. 에머슨)

사회에 살면서 사회로부터 자유로울 수는 없습니다. (V.I. 레닌)

사회는 개인을 해방하지 않고서는 스스로를 해방시킬 수 없습니다. (F. 엥겔스)

사회는 그 경계 내에서 일어나는 모든 일에 대해 책임을 져야 합니다. 모든 형편없는 성격은 그 존재 자체로 인해 사회 조직의 결점을 지적합니다. (D.I. 피사 레프)

성격이 없는 사람보다 사회에서 더 위험한 것은 없습니다. (J. 달랑베르)

둘, 셋은 이미 사회다. 하나는 신이 될 것이고 다른 하나는 악마가 될 것입니다. 하나는 강단에서 말하고 다른 하나는 크로스바 아래에 매달려 있습니다. (T. 칼라일)

여론은 진부할 수밖에 없습니다. (K. 쿠슈너)

불평등은 사람들을 모욕하고 사람들 사이에 불일치와 증오를 조성합니다. (G.마블리)

처벌은 사회의 존재 조건 위반에 대한 사회의 자기 방어 수단에 지나지 않습니다. (K. 마르크스)

사회와 우리 주변 사람들은 영혼을 더하는 것이 아니라 감소시킵니다. 가장 가깝고 가장 희귀한 동정, "영혼 대 영혼", "한 마음"에 의해서만 "추가"됩니다. 당신은 평생 동안 이러한 것 중 하나 또는 두 가지를 발견합니다. 영혼이 그들 안에서 피어납니다. 그리고 그녀를 찾으십시오. 그리고 군중으로부터 도망치거나 조심스럽게 주위를 걸어보세요. (V.V. Rozanov)

모든 사람과 그의 행동에서 항상 자신을 알아볼 수 있습니다. (L.N. 톨스토이)

우리가 살아가는 고립된 생활 방식 때문에 인간의 본성을 잘 아는 사람은 거의 없습니다. (A. 애들러)

외로움은 강한 자의 피난처이다. 약한 사람들은 항상 군중 속에 옹기종기 모여 있습니다.... 인간의 의지, 동등자의 자의성에 의존하는 것보다 더 쓰라리고 굴욕적인 의존은 없습니다. (N. A. Berdyaev)

최고의 마음의 생각은 언제나 궁극적으로 사회의 의견이 됩니다. (F. 체스터필드)

“여론에 의존해서는 안 됩니다. 이것은 등대가 아니라 의지력입니다.” A. Maurois

“모든 사람이 세상의 중심이지만 그것은 모든 사람이며, 세상은 그러한 중심으로 가득 차 있기 때문에 가치가 있습니다.” E. Canetti

“사회의 정신 생활이 약화되면 필연적으로 물질적 성향과 사악한 이기적 본능이 증가합니다.”F.I. 튜체프

“대중은 제공된 것의 의지가 약하고 무력한 소비자입니다.” J. Galsworthy

"모든 사람은 여론에 대해 이야기하고 여론을 대신하여 행동합니다. 즉, 자신의 의견을 제외한 모든 사람의 의견을 대신하여 행동합니다."G. Chesterton

"공통의 무리를 떠나려고 하는 사람은 누구라도 공공의 적이 됩니다. 왜 말해주세요?" F. 페트라르카

“사람이 아무리 이기적으로 보일지라도, 그 자신은 즐거움 외에는 아무것도 얻지 못하더라도 다른 사람의 운명에 관심을 갖고 그들의 행복이 자신에게 필요하다고 생각하도록 강요하는 특정 법칙이 그의 본성에 분명히 내재되어 있습니다. 이 행복을 보는 것” A. 스미스

"압도적인 대다수의 사람들은... 스스로 생각할 수 없고 믿을 수만 있으며... 이성에 복종할 수 없고 오직 힘에만 복종할 수 있습니다." A. 쇼펜하우어

“사회 밖의 인간은 신이거나 짐승이다” 아리스토텔레스

"모든 길은 사람으로 통한다" A. 드 생텍쥐페리

"국가는 많은 수의 생각하고 자유롭고 활기찬 사람들로 구성될 때가 아니라 생각, 자유, 에너지가 일반 사회 구성원보다 더 높은 이상에 종속될 때 진정으로 위대합니다." M. Arnold

“인간의 의견에 의존하게 되면 우리의 행동이나 행복에 대해 확신을 가질 수 없습니다.” A. de Stael

"당신 앞에 누가 있는지는 중요하지 않습니다. 학계의 군중이든 물 운반선의 군중이든 둘 다 군중입니다." G. Le Bon.

"나는 '혼자 있고 싶다'고 말한 적이 없습니다. 단지 '혼자 있고 싶다'고 말했을 뿐인데, G. Garbo는 그렇지 않습니다."
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