Alexey Ivanov: “우리는 동양과 친해질 수 없습니다. 알렉세이 이바노프의 '토볼'
“토볼. 선택된 사람은 거의 없다'는 알렉세이 이바노프의 페플럼 소설 '토볼'의 두 번째 책이다. 소설의 첫 번째 책을 통해 펼쳐진 인간 운명의 기괴한 실타래는 이제 매듭으로 묶여 있습니다.
차르 표트르의 개혁은 시베리아를 휩쓸었고, 이 자유 땅으로 “부름”을 받은 모든 사람들은 그들이 시베리아에 의해 “선택”되었는가? 도망자 분열론자들은 그들의 불의 배를 세우고 있습니다. 그러나 땅에서 자신을 저주한 자들의 영혼은 천국으로 올라갈 것입니까? 러시아 연대는 금메달을 노리고 먼 아시아 도시 야르칸드로 향합니다. 그러나 그들은 광활한 대초원과 준가르 무리의 저항을 극복할 수 있을까요? 완고한 대도시는 타이가 이교도의 사악한 어둠을 통해 외국인의 신성한 우상을 향해 나아갑니다. 고대의 비밀 징후를 사용하는 토볼 스크 건축가는 온 마음을 다해 미워하는 사람을 포로에서 구출합니다. 전능한 시베리아 총독은 자신이 주권자의 손아귀에 있음을 깨닫고, 주권자는 자신의 자존심과 국가의 이익 중 무엇이 더 중요한지 결정해야 합니다.
…개인의 이야기가 국가 전체의 역사와 얽혀 있습니다. 그리고 국가의 역사는 구약과 신약의 치열한 투쟁의 힘에 의해 추진되었습니다. 그리고 그 깊은 에너지는 시인과 차르 사이의 영원한 분쟁의 긴장감입니다.
“토볼. 많은 사람들이 초대되었습니다. Alexei Ivanov의 소설-페플럼(M.: AST, Elena Shubina 편집) - 표트르 대왕 시대의 시베리아를 다룬 서사시 전반부, 700페이지. 스톡홀름에서 베이징까지, Solovki에서 라사까지 열려 있습니다. 그것은 수도 보야르, 포로 스웨덴인, 부하리아 상인, 중국 귀족, 고대 신자, 타이가 부족, 키예프 페체르스크 라브라의 승려, 표트르 대제 모델의 "새로운 러시아인"이자 토볼스크 크렘린의 창시자, 토스카나에서 전혀 자라지 않은 거인 "시베리아의 그림책"- Semyon Ulyanich Remezov. 그의 지식에는 태평양에 있는 Semyon Dezhnev의 코치, Kamchatka의 불을 뿜는 산과 Atlasov의 Cossack 분리대, Mangazeya의 폐허, Irtysh 바위의 암각화, 고분의 스키타이 금, 중국 캐러밴의 차와 에메랄드가 포함됩니다. Alexey Ivanov는 Tobol에 관한 Novaya Gazeta의 질문에 답변했습니다.
— ㅏLexey, 왜-토볼스크? 우랄을 떠나 시베리아로 가시나요?
- 모든 것이 훨씬 더 평범합니다. 제작사에서는 나에게 토볼스크 지도 제작자이자 연대기 작가이자 건축가인 Semyon Remezov에 관한 시리즈의 대본을 작성하도록 초대했습니다. 그의 모습은 오랫동안 알려져 있었고 나에게 흥미로웠습니다. 그리고 나는 HBO나 AMC에서 제작하는 것과 같은 드라마 시리즈 형식으로 작업하는 데에도 관심이 있는데, 이 형식은 새로운 유형의 소설, 즉 현대 소설을 탄생시킵니다. 새로운 형식을 위해 나는 즉시 제작자를 위한 대본을 만들고 나 자신을 위한 소설을 만들 것을 기대하면서 제안을 수락했습니다. 우랄 지역은 여전히 나에게 가깝지만 다른 지역도 나를 매료시킵니다.
— "하나의 이야기를 위해" 시베리아로 "가시나요"?
— 아마도 "하나의 이야기로 들어가겠습니다." 틀린 말처럼 들리겠지만, 이 소설에는 줄거리가 많고 전체 프로젝트에 3년이 걸리기 때문입니다. 저는 주로 특정 지역에 적용할 수 있는 프로젝트를 진행합니다. "요부르크"와 "나쁜 날씨" - 예카테린부르크. "러시아 능선"과 "광업 문명"- 우랄. "Pitchfork"는 Orenburg 지역, Bashkortostan, Tatarstan 및 Lower Volga 지역을 포함한 Pugachev 지역의 영토입니다. 특정 지역은 항상 언어, 템포, 이미지 및 문화적 배경을 결정하는 작업에 대한 특정 매개변수를 설정합니다.
— 당신의 "우랄 철학"은 "우랄 매트릭스"에 명시되어 있습니다. "Tobol"에서는 Gagarin 주지사, 건축가 Remezov 및 Ostyak 여성 Aikoni의 역사를 통해 "시베리아 철학"의 출현을 볼 수 있습니다. 그래서?
- 아니, 그런 야망은 없었어요. 이 경우에는 지역적 정체성보다 드라마 시리즈의 형식이 나에게 더 중요하다. 단지 우랄의 예를 통해 지역 문화 단지가 어떻게 구성되어 있는지 스스로 알아냈고, 새로운 자료에서 이 구조를 즉시 확인할 수 있다는 것뿐입니다. 따라서 의사는 예를 들어 술을 마시 러가는 사람을 만나고 "근시, 고혈압, 골 연골 증"을 즉시 이해합니다. 표트르 대제 시대에 시베리아의 역사를 알게 된 나는 즉시 그 "신경"을 보았고 역사 정신의 전달자가 누구인지 이해했습니다. 횡령자, 스웨덴 사람, 이교도, 선교사, 새로 세례받은 사람, 중국인, 분열 주의자 및 Dzungars. 당시의 시베리아는 이러한 '세부사항'으로 구성되어 있었습니다. 영웅의 선택은 영토의 특성에 따라 결정되며, 영웅은 자신의 정체성에 따라 살아가야 하는 삶을 살아갑니다.
— 오늘날의 경제사상 '동방화'에 대해 어떻게 생각하시나요? 소설을 그녀와 어떻게 연관시켰나요?
“나는 소설을 어떤 생각과도 연결시키지 않았는데, 글을 쓰면서 마치 소설이 TV에 울려 퍼지는 것처럼 중국에 대한 갑작스런 희망을 보는 것이 재미있었습니다. 하지만 그것은 단지 우연일 뿐입니다. 나는 우정, 아니 오히려 동양과의 긴밀한 협력이라는 생각을 좋아합니다. 친구가 되는 것은 항상 좋고, 적이 되는 것은 항상 나쁘다. 그러나 우리는 동양과 친해질 수 없습니다. 이것은 우리의 정신적 본성이 아니며 결코 우리의 것이 될 수도 없습니다. 나는 이것에 대해 "Tobol"이 아닌 "Pitchfork"에 썼습니다. 유럽의 주요 가치는 자유이고, 러시아에서는 자유도 가치이지만 주요 가치는 아니며 동양에서는 전혀 가치가 아닙니다. 그러므로 러시아는 유럽의 버전이고, 유전적으로 우리는 아시아와 교배하지 않습니다. "서쪽은 서쪽이고, 동쪽은 동쪽이다."
— <토볼>의 러시아와 시베리아는 잔인하고 가혹하다. 그곳에서는 삶 자체가 거의 견딜 수 없습니다. 우리는 죄수와 망명자, 스웨덴인과 옛 신자들의 걷는 길을 참을 수 없습니다. 그리고 당신은 또한 Peter의 군대에 의한 Baturin 시의 근절 이야기와 "Nikonians"에 의한 Solovki 포위 공격 이야기를 줄거리에 끌어들입니다... 이것은 모든 국가에 공통된 "고대 잔학 행위"입니까? 아니면 우리 유전자 코드의 일부인가요?
- 나는 당신의 의견에 동의하지 않을 것 같아요. 물론 당시 시베리아에서의 생활은 가혹했지만 참을 수 없다고 할 수는 없었습니다. Kolyma의 Shalamov에게는 훨씬 더 나빴습니다. 망명자, 강제노동자, 탐험가들에게는 늘 어려운 일이었지만, 옛날 시베리아의 일반 주민들은 결코 굶지 않았습니다. 자연사로 죽은 소설의 영웅들은 꽤 오래 살았습니다 : Filofey-77 세, Remezov-78. 시베리아가 열심히 일했다면 Stolypin은 정착 정책을 추진하지 않았을 것입니다. 1913년에 시베리아의 곡물 수출량이 유럽 러시아의 곡물 수출량을 초과했다는 사실을 상기시켜 드리겠습니다. 북부는 항상 춥고, 시베리아 중부와 남부는 야로슬라블이나 랴잔 지역보다 나쁘지 않습니다. 일반적으로 시베리아의 "고문스러운 자연"은 신화입니다. 그러나 "고대의 잔혹 행위"는 끔찍합니다. 그러나 이는 러시아에만 국한되지 않습니다. 계몽주의 이전에는 도덕이 어디에서나 잔인했고, 그 당시에도 인본주의에는 긴장이 남아 있었습니다.
— 러시아는 대영제국이나 미국과 달리 원주민을 단 한 명도 멸종시키지 않았다고 합니다. 이 의견을 어떻게 평가하시나요? 그리고 "Tobol"의 "Ostyak 테마"를 한 문구로 표현한다면 그것은 무엇입니까?
— 예, 러시아는 외국인을 억압하고 강탈했지만 외국인을 근절하지 않았습니다. 그리고 러시아 통치 하에서 외국인의 수가 증가했습니다. 그러나 이는 러시아의 인류애 문제가 아니다. 첫째, 시베리아에는 모두를 위한 충분한 공간이 있었습니다. 둘째, 러시아는 외국인에 관심이 많았다. 그들은 신병으로 받아들여지지도 않았습니다. 외국인들은 러시아에 모피를 공급했으며 모피가 주요 수출품이었습니다. 모피를 얻으려면 매우 어려운 생활 방식을 영위해야 합니다. 농사는 여전히 낚시보다 쉽습니다. 더 생산적이므로 더 수익성이 높고 신뢰할 수 있습니다. 시베리아에서도 러시아인들은 그들에게 친숙한 농업, 즉 전통적인 생활 방식이 이에 "맞춤"된 외국인들에게 낚시를 시키는 것을 선호했기 때문에 가능한 한 혼자 남겨졌습니다. 예를 들어 미국인들은 모피가 특별히 필요하지 않았습니다. 신세계에서 정착민들은 즉시 노예 노동을 기반으로 공장과 농업을 설립하기 시작했는데, 그렇다면 미국인들에게 인디언이 필요한 이유는 무엇입니까? 요컨대, 러시아의 평화로움은 생산력의 약한 발전으로 설명됩니다. 만약 시베리아가 농민이 아닌 산업적으로 발전했다면 외국인들은 보풀에 지나지 않았을 것입니다. 그리고 소설 속 Ostyaks의 주제는 Remezov에 의해 공식화되었습니다. "당신은 모든 강력한 사람을위한 장난감입니다."
영화 "Tobol"의 예술적 컨셉: Sergey Alibekov — 가가린 주지사는 횡령에 대한 전체적인 철학을 가지고 있습니다. 토볼의 어느 누구도 이것 없이는 할 수 없습니다... 표트르 대제 시대의 시베리아를 이해한 것이 오늘날의 러시아를 이해하는 데 도움이 되었습니까?
— 가가린 주지사는 물론 도둑이지만 그는 열정적입니다. 그의 도둑질은 진부한 탐욕이 아니라 인간의 무례함에서 비롯됩니다. 그는 자신의 높은 지위를 이용해 재무부에 손을 넣는 것이 아니라 자신의 사업을 시작하는데, 이는 물론 불법입니다. 그에게 재무부는 무이자 대출을 발행하는 은행일 뿐이다. 두 번째 책에서 가가린은 자신을 도둑질했다고 비난하는 피터에게 다음과 같이 설명할 것입니다. "나는 내가 직접 판 우물에서 물을 팠습니다." 그는 소련 시대의 "길드 노동자"와 유사합니다. 분명히 그들은 범죄자이지만 정확히 도둑은 아닙니다.
시베리아와 러시아 역사의 "voivodeship"과 "지사"기간은 매우 다릅니다. "Vivodeship"관습은 각 공무원이 최대한 많은 것을 가져갈 때 "강탈", 뇌물 수수입니다. "지사"의 관습은 이미 계층적으로 조직된 시스템, 즉 각 공무원이 남은 금액을 스스로 가져갈 수 있도록 상사에게 특정 뇌물을 제공하는 부패입니다. 부패, 즉 부패의 확산 정도는 경찰국가의 파생물입니다. 피터는 진부한 강탈을 복잡하게 조직된 부패로 대체하여 경찰 국가를 건설했습니다. "페트로프의 둥지의 새끼"인 가가린 주지사는 부패한 관리였기 때문에 이 주 건설을 적극적으로 도왔습니다. 그러나 그는 더 부유한 사람들이 새로운 시스템에 살게 될 것이고, 무역이 더 활발해질수록 그가 더 많은 혜택을 받게 될 것이라는 것을 이해했습니다. 가가린의 진보적 역할은 이러한 이해에 있습니다. Mishka Yaponchik이 영화 "Deja Vu"에서 말했듯이: "마피아? 우리가 그걸 가졌으면 좋겠어요!” 주지사에서 주지사로, 절도에서 부패로의 전환 과정의 전체 메커니즘은 역사가 Mikhail Akishin의 "경찰 국가 및 시베리아 사회"의 논문에 완벽하게 설명되어 있습니다. 표트르 대제 시대." 따라서 이것은 자체 결론이 아닙니다.
— 시베리아 발전의 역사는 콜럼버스에서 쿡까지의 "선박 항해"만큼이나 어렵고 흥미롭습니다. 이 지리적 위업이 집에서도 평가되지 않는 이유는 무엇입니까? 시베리아는 왜 러시아에 모험소설 학교를 낳지 않았는가?
— 그리고 시베리아도 규칙에서 예외는 아닙니다. Pomors에 관한 어떤 모험 소설이 있습니까? 중앙아시아 정복은 어떻습니까? 노브고로드와 프스코프는 어떻습니까? 예를 들어 피비린내 나는 오렌부르크 원정이나 괴물 같은 쿠반 습격과 같은 러시아 내부 전쟁은 어떻습니까? 모든 고품질 엔터테인먼트는 주로 왕과 황제를 중심으로 이루어집니다. 왕좌의 그림자 밖에는 흥미로운 것이없는 것처럼 보일 때 이것은 러시아의 권력에 대한 노예입니다. 그리고 러시아 자체는 지루합니다. 물론 획기적인 일이 일어납니다. 나는 지형 학자 일행을 공격 한 식인종 곰에 관한 Fedoseev의 "Yambuya의 악령"을 얼마나 공포와 기쁨으로 읽었는지 기억합니다. 그러나 쓰여진 내용은 여러 면에서 도덕적으로 시대에 뒤떨어진 것입니다. 일반적으로 러시아는 자신을 모르고... 알고 싶어하지도 않습니다. Solvychegodsk에서 행진하는 폴란드 인이나 Dead Road 건설에 누가 관심이 있습니까? 이것은 모스크바가 아닙니다. 모스크바 중심의 삶의 본질은 또한 수도 밖의 나라의 문화적 빈곤을 야기합니다. 그리고 새로운 소재를 바탕으로 새로운 장르가 탄생한다. 자료가 선험적으로 썩은 것으로 간주된다면 러시아 서부를 기다릴 필요가 없습니다.
— 소설에서 '건축가' 세묜 레메조프(Semyon Remezov)는 어떤 역할을 합니까?
— 모든 라인을 공통 시스템으로 통합합니다. Remezov는 시베리아의 주요 전문가이며 시베리아는 특정 지역입니다. 각 영웅은 시베리아와 관련된 자신의 계획을 가지고 있으므로 각 영웅은 조언이나 도움을 얻기 위해 Remezov로 이동합니다. Remezov는 이 오케스트라의 지휘자입니다. 그는 '진정한' 시베리아의 과정을 간접적으로 이끌고 있으며, 가가린 주지사는 권력과 열정이 있기 때문에 시베리아 개혁 과정을 이끌고 있습니다. 그리고 Remezov와 주지사의 관계는 시인과 차르가 모두 창조자인 경우의 결투입니다. 소설의 두 번째 부분에서는 클라이막스 만 발생합니다. 지금까지 시인과 차르는 서로 공감하며 우호적 인 타격만을 주고 받고 있습니다.
영화 "Tobol"의 예술적 컨셉: Sergey Alibekov — 소설은 초점이 많이 없는 것 같아요. '반란의 황금', '악천후' 같은 한 영웅의 이야기가 아니라, 수십 개의 운명이 뒤섞인 이야기? 어느 쪽이 주인공인가요? 그리고 당신이 가장 좋아하는 사람은 누구입니까?
- 그렇죠. 소설에는 12명의 주인공이 등장하는데, 이들의 운명은 상호 의존적이며 교대로 얽히고 갈라집니다. 그 이유는 바로 형식에 있습니다.
새 소설은 드라마에서 나온다고 이미 말씀드렸잖아요. 그 본질은 무엇입니까? 가장 성공적인 작품인 '왕좌의 게임'의 예를 사용하여 분석할 수 있습니다. 나는 마틴의 서사시가 아니라 영화에 대해 이야기할 것이다. 왜냐하면 영화의 예가 더 명확해지기 때문이다. 드라마 시리즈는 항상 장르라고 할 수 있는 여러 패러다임, 예술 시스템으로 구성됩니다. 더욱이 이 패러다임 중 두 가지는 항상 적대적입니다. 즉, 이전에는 결합된 적이 없습니다. 그것들을 유기적으로 결합하는 것은 포스트모던적 성취이다. 게임에서 그러한 패러다임은 환상성과 역사적 자연주의이다. 판타지는 허구이다. 역사성은 사실이다. 판타지는 높은 장르입니다. 자연주의는 낮고 거의 쓰레기입니다. 세 번째 패러다임, 즉 낯선 패러다임을 갖는 것도 나쁠 것은 없습니다. “The Game”에서 그러한 패러다임은 비디오 시퀀스 자체, 즉 세상 최고의 자연임이 드러납니다. 이 영화에서 여행 가이드 장르는 외국의 패러다임으로 볼 수 있다. 이는 장편영화 장르가 아니다. 문학에서는 무엇이든 외계인 패러다임의 역할을 할 수 있습니다. "장미의 이름"에서는 기호학이고 "다빈치 코드"에서는 음모론입니다.
그리고 <토볼>에는 다양한 패러다임과 장르의 영웅들이 등장하기 때문에 그런 분들이 많아요. 이교도와 선교사들은 신비주의 출신입니다. 중국인과 주지사 – 정치 탐정 이야기에서; 장교와 Dzungar는 군사 장르 등에 속합니다. 그리고 외계인 패러다임은 소설의 주요 갈등 인 "대체 역사"라고 가정 해 보겠습니다. 주지사가 Dzungars에 대한 "사적", "무단"전쟁을 위해 중국과 음모를 꾸미는 것입니다.
새로운 형식으로서의 드라마는 윤리적 위상의 변화라는 또 하나의 특징을 갖는다. 형식의 혼합주의는 전통 문학의 전형적인 무거운 도덕적 교훈을 제거합니다. 인포테인먼트에서 뉴스가 오락으로 이해되는 것처럼 여기서 윤리는 오락의 지위를 갖습니다. 따라서 모든 영웅은 옳고 악당과 도둑도 마찬가지이며 모든 신앙은 사실입니다. 독자는 정교회, 무슬림, 분열론, 개신교 및 이교도의 눈을 통해 세상을 봅니다. 그러나 "다극성"은 상대주의로 이어지지 않습니다. 독자는 "좋은 것과 나쁜 것"을 잊지 않습니다.
물론 새로운 형식은 왕좌의 게임 감독이 발명한 것이 아닙니다. 그것은 20세기 후반 문화의 거물인 Eco, Marquez, Fowles, Suskind에 의해 발명되었습니다. 감독은 단순히 타이탄의 업적을 주류로 번역했습니다. 그리고 우리는 전통을 파괴하지 않고 발전시키고 더욱이 인본주의 적 본질을 보존하는 포스트 모더니즘의 최종 산물을 얻었습니다. 그리고 우리가 포스트모더니즘이라고 부르는 것은 결승선을 선언한 포스트모더니티 진화의 중간 단계에 불과합니다.
새로운 형식으로 작업하는 것은 가장 흥미로운 예술적 도전입니다. 그리고 시베리아에서 일어난 피터의 개혁의 놀라운 역사는 나에게 그러한 작업을 위한 훌륭한 자료를 제공했습니다. 그리고 내가 누구를 더 사랑하는지는 전혀 문제가 되지 않습니다. 우랄족인지 시베리아족인지, 엄마인지 아빠인지는 전혀 문제가 되지 않습니다.
— '토볼' 2권은 언제 발매되나요?
— 2017년 가을까지.
— 1년 전에는 소설이 프로젝트의 일부였다고 말씀하셨는데요. 다큐멘터리 책도 있고 8부작 영화도 나올 텐데... 그렇죠?
— "Tobol"의 첫 번째 책과 두 번째 책 사이, 즉 올해 겨울 말에 논픽션 책이 출판됩니다. Voivodeship 시베리아에 관한 책 "Wilds"는 시베리아에서 러시아 국가의 역사입니다. Ermak 시대부터 Peter 시대까지. "The Wilds"에서는 소설에 언급된 사건에 대해 간단히 이야기하여 다큐멘터리 맥락을 원하는 사람들을 위해 이야기하겠습니다. 소설은 소설이고, 역사와 일탈이 있다. 작지만 거기에 있습니다. 예를 들어, 소설에서 메트로폴리탄 필로테우스는 타이가를 통한 선교 여행 중 존 주교의 죽음에 대해 알게 되었지만 실제로 그 당시 그는 키예프 페체르스크 라브라에 있었습니다. 아무것도 바뀌지 않지만 여전히 그렇습니다. 편차는 작가의 무지가 아니라 극적인 표현력에 의해 결정됩니다.
역사 장르에서 작가의 주된 임무는 시대의 이미지를 창조하는 것이고, 이 이미지를 창조하기 위해서는 때로는 역사에서 조금 벗어나는 극작법이 필요하다. 괜찮아요, 역사는 소설이 아니라 교과서로 공부해야 하니까요. 소설은 등장인물의 행동이 역사적 과정에 의해 결정될 때 역사적이 되며, 교과서와 불일치하거나 예를 들어 환상의 단편이 있는지는 중요하지 않습니다. 따라서 예를 들어 "삼총사"는 역사 소설이 아니라 모험 소설입니다. 영웅은 사랑, 우정, 명예에 의해 동기가 부여되고 가톨릭 신자와 위그노 교도의 투쟁이 아니라 영국과 영국 간의 관계에 의해 동기가 부여되지 않기 때문입니다. 프랑스. 그리고 나의 소설 "파르마의 심장"(나 자신에 대해 이야기하는 것은 겸손하지 않지만)은 역사적이며 환상이 아닙니다. 왜냐하면 영웅들은 작가의 취향이나 개인 취향이 아니라 시대에 요구되는대로 행동하기 때문입니다. 이러한 장르의 본질을 이해하지 못하는 것은 비전문적입니다.
8부작 영화 '토볼'은 이미 제작 중이다. Remezov 사유지인 Tobolsk에 세트가 건설되고 있으며, 촬영 후 이 세트는 박물관의 자산이 됩니다. 감독: 이고르 자이체프. 아직 모든 배우가 확정된 것은 아니지만, Dmitry Nazarov가 Remezov 역을, Dmitry Dyuzhev가 Peter I 역을 맡는 것으로 알려져 있습니다. 촬영은 2017년 3월 시작될 예정이다. 영화는 2018년 말까지 준비될 예정이다. 2019년에 연방 채널 중 하나에서 방영될 예정이며, Channel One은 이미 관심을 표명했습니다. 또한, 이 시리즈를 바탕으로 러시아 동부영화의 일종인 장편영화가 제작되어 박스오피스에서 개봉될 예정이다.
- 당신은 왜 (교회 예술, 시베리아 성인전술, 블라디카 필로테우스의 이미지를 그토록 다정하게 그렸는지 알고 이해하고 있음) ... 항상 산문에서 "신"이라는 단어를 소문자로 쓰나요?
— 신앙이란 철자를 복잡하게 만드는 것이 아니기 때문입니다. 저는 세속적인 글을 쓰고 있는데 대문자가 붙은 "신"은 교회 문헌이나 성직자의 글에만 적합하다고 생각합니다. 정상적인 상황에서 그러한 사소한 노예 생활은 노파의 모습과 조금 비슷해 보입니다. 어떤 사람의 이마가 그를 위해 활 모양으로 꺾이는 것을 하나님께서 좋아하실 것 같지 않습니다.
“큰 강은 천천히 흐른다…”
메트로폴리탄 필로테우스
가을이 끝날 무렵 Elena Shubina의 편집실은 가장 유명한 현대 러시아 작가 중 한 사람의 새 책을 출판했습니다. «
토볼. 많은 사람들이 초대되었습니다." by Alexey Ivanov. 소설 이중학의 첫 번째 부분에 불과하고 두 번째 부분은 "Tobol."입니다. Few Chosen'은 올 봄에 개봉될 예정이다. 계속되는 속편을 기대하며, 조금은 실망스럽지만 희망을 남기는
로마 페플럼
알렉세이 이바노프의 소설은 '페플럼 소설'이라는 신비로운 이름을 갖고 있다. 실제로 페플럼은 서사시적 시작이 우세하고 고대 및 성경 이야기에 호소하며 규모와 전투를 다루는 역사 영화 장르입니다. "전쟁과 평화"의 영화 각색과 같은 일종의 광범위한 영화 캔버스. Ivanov의 소설의 경우 견고한 라틴어 단어는 소설이 원래 시리즈의 고품질 가상 대본으로 의도되었음을 나타냅니다. Sergei Garmash가 주연을 맡은 "Tobol"의 첫 번째 시즌이 올해 출시될 예정입니다.
Alexey Ivanov의 소설은 진정으로 대본처럼 작성되었습니다. 신중하게 작성된 풍부한 역사적 세부 사항이 적절한 분위기를 조성하고 캐릭터의 대화가 문자 그대로 큰 화면에 표시되기를 간청합니다.
그러나 "The Heart of Parma"와 "The Gold of Rebellion"을 읽은 작가의 팬들은 실망하게 될 것입니다. Ivanov의 특징적인 장르의 원래 혼합은 "Tobol"의 첫 번째 책에는 존재하지 않습니다. 표트르 대제의 개혁 시대 시베리아 지방의 삶에 관한 좋은 역사 소설입니다. '토볼'은 다큐멘터리 문학에 가까운 보수적 역사소설인 알렉세이 톨스토이의 '피터 1세'와 매우 유사하다. 그리고 희귀 한 러시아 성을 가진 작가가 의식적으로 자신을 제한하고 작가를 나타내는 모든 것을 그의 작품에서 제거하는 것처럼 Ivanov의 다른 작품과도 눈에 띄게 다릅니다.
시베리아에서의 생활은 힘들지만 아름답습니다. 사진: , CC BY-SA 2.0
Ivanov의 "서사시"가 일종의 낭만적 인 신비주의에 가려져 있고 마녀가 죽은 무당의 파이프에 맞춰 곰과 춤을 추는 신비한 어두운 타이가에 겁을 먹고 "tamga"와 같은 똑같이 어두운 Finno-Ugric 단어로 독자를 공격했습니다. kamlaniya', 'ittarma', 그리고 'Tobol'은 독자를 시베리아 타이가의 야생보다는 피터가 살았던 러시아의 분위기에 더 몰입하게 만듭니다. 소설의 언어는 또한 "타이가"가 아닌 "페트린"입니다. 외국 파르마와 카칸의 장소는 완전히 이해할 수있는 "관점", "관"및 "건축가"가 차지했습니다.
불행히도 Tobol에는 탐정 구성 요소나 작은 음모도 없습니다. 프롤로그에서 발로 차는 표트르 렉세이치의 시체와 3년 동안 상트페테르부르크의 사슬에 몸이 매달린 소설의 주요 미스터리는 학교에서 역사를 공부한 사람이라면 누구나 풀 수 있다.
타이가 신비주의
Ivanov의 주요 예술적 방법 인 지리에 "중첩 된"역사는 Tobol에서 변함없이 유지되는 것처럼 보이지만 "The Heart of Parma"의 페이지 전체에 아낌없이 쏟아진 "타이가 신비주의"는 Tobolsk에서는 거의 없습니다. , 작가의 우랄 작품보다 훨씬 덜 미묘하게 작성되었습니다. 『파르마』와 『반란의 황금』의 암흑 주술은 언제나 잠과 황홀경의 경계 어딘가에 있었지만, 때로는 암흑 타이가 신의 손에 들려 있는 꼭두각시처럼 보일 정도로 등장인물의 삶을 감싸기도 했습니다.
"Tobol"에서 Ostyaks와 Voguls의 이교도 정신은 이미 정교회 침례교에 의해 타이가 야생으로 완전히 쫓겨 났고 거의 결석했지만 자신을 보여 주면 사람들에게 당황하지 않고 무례하고 명확하게 수행합니다. 놀라게 하지 않고:
“연기 속에서 흔들리는 괴물 같은 새, 거위가 나타났습니다. 날개를 치켜들고 목을 구부린 구스는 통치자에게 손을 뻗었습니다. 지옥새의 눈은 석탄처럼 빛났다. 거위는 부리를 열고 자에게 열을 불어 넣어 그에게 하얀 재를 쏟아 부은 다음 각각 돛처럼 날개를 강력하고 큰 소리로 펄럭이며 밝은 불꽃으로 뒤덮인 공중으로 솟아 올랐습니다. 불의 불은 억압적인 어둠에서 벗어나 나무 줄기 위로 솟아올랐습니다. 스모크 구스(Smoke Goose)는 공터 위로 날아가 하늘로 사라졌고, 허공에 안개 낀 가닥을 남겼습니다..."
독자를 위한 캐릭터
그러나 peplum의 모든 보수성에도 불구하고 독자가 좋아할 만한 내용이 많이 있습니다. 우선 독자가 공감하고 공감할 수 있는 긍정적인 인물들이 많다. 이것은 러시아인의 고전적인 이미지입니다 - 매년 Ob 강을 따라 뗏목을 타고 이교도들에게 정통 신앙의 장점을 설명하는 Vladyka Philotheus와 Philotheus의 전우, 추방 된 Cossack 지식인 Novitsky 및 가부장적 가족 Remezovs는 "전쟁과 평화"의 Rostovs 및 Ostyak 왕자 Pantila Alacheev와 공통점이 많습니다. 그리고 소설 속 인물들은 '선'과 '악'으로 나뉘지 않지만 일반적으로 '토볼'의 세계에는 악보다 선이 더 많으며 약탈적인 횡령자 주지사 가가린조차도 때로는 강력한 소유자이자 후원자처럼 보입니다. 예술의.
봄에는 눈이 녹고 소설의 두 번째 부분인 "Tobol. 사진: , CC BY 2.0
Tobol의 등장 인물 대부분은 에피소드라 할지라도 Ivanov가 실제로 발견한 역사적 문서에 언급된 실제 인물입니다. 그들 중 특별한 장소는 Semyon Ulyanovich Remezov가 차지합니다. 젊었을 때는 봉사하는 Cossack이었고, 성숙한 해에는 아이콘 화가, "건축가", 지도 제작자, 역사가 및 시베리아 민족학자였습니다. 아마도 작가가 가장 좋아하는 캐릭터 일 것입니다. , 이상적인 러시아 백과 사전이자 Lomonosov의 시베리아 선구자이며 그의 광범위한 지식이 동시대 사람들에게 요구되지 않는다는 사실만으로 고통 받고 있습니다.
그림의 배열
별도의 책인 『토볼』은 길이에도 불구하고 쉽게 읽을 수 있는 좋은 역사소설로서, 학생들이 자국의 역사에 관심을 갖도록 과외 독서 프로그램에 포함되어야 하며, 이는 훌륭한 대본이 될 것입니다. 똑같이 좋은 시리즈이며 의심할 여지없이 Ivanov 수준의 작가에게 기대했던 것과 일치하지 않습니다.
줄거리는 다양한 국적, 종교 및 세계관을 가진 수많은 영웅을 통합하지만 아직 완전하지 않고 반복으로 인해 의미 공간을 채우는 것 이외의 다른 목적을 보기가 어렵습니다. 거의 동일한 패턴을 따르는 Philotheus는 통치자가 Ostyaks를 불행에서 구하고 세례를 받기 전에 1 년을 더 기다리겠다고 제안하고 Aikoni와 Epiphania가 Remezovs의 집에서 거의 동일하게 탈출하여 후자에게 최대 피해를 입혔습니다. 
토볼스크 드라마 극장. 사진: , CC BY-SA 2.0
책에서 숨겨진 작가의 생각이라는 일종의 두 번째 바닥을 찾기는 어렵습니다. Tobol에서는 모든 것이 표면에 있습니다. 여기는 베드로 통치 시대의 시베리아입니다. 여기에 살았던 러시아 사람들이 있습니다. 여기에 원주민 부족, 사고 방식 및 문화가 있습니다. 흥미롭다면 계속 읽으세요. 흥미롭지 않다면 책을 내려놓으세요.
Alexey Ivanov가 자신의 창의성 범위를 의식적으로 제한하고 "Many Called"는 단지 인물 배열, 독자가 반 중세 시베리아의 세계로 원활하게 몰입되기를 바랄뿐입니다. 그러나 이미 봄 책 "The Chosen Few"에서는 모든 실이 마침내 하나로 묶여 모든 것이 뒤섞이고 경비병이 타 오르고 무당의 북이 두드릴 것입니다.
안드레이 시니치킨, 편집자
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제1장
경건주의자
Tobolsk의 어느 누구도 스웨덴을 위해 광장 전체를 포기하지 않았기 때문에 그들은 Cossack Vzvoz 뒤의 공터에 모였습니다. 찰스 12세의 신민인 400명의 캐롤라인들은 파닌 언덕의 가파른 경사면에 마치 고대 원형 극장의 계단처럼 고르지 못한 줄로 앉아 있었습니다. 실제로 토볼스크에는 훨씬 더 많은 스웨덴인이 포로로 잡혔습니다. 약 천 명에 달했지만 모든 사람이 올 수는 없었습니다. 그러나 휴가를 준비한 사람들은 군인과 장교가 캐미솔과 머리띠가 달린 모자를 썼고, 하인은 팔꿈치에 활을 묶었고, 여성들은 레이스 앞치마와 리본이 달린 모자를 썼습니다. 오늘은 왕의 생일이었습니다. 찰스 12세는 서른 살이 되었습니다.
Cossack Vzvoz 뒤, 절벽 위, 시베리아 대도시의 장난감 요새인 Sofia Court의 들쭉날쭉한 벽과 정사각형 탑이 하얗게 변했습니다. 따뜻한 6월의 바람은 하늘을 가로질러 가벼운 구름을 운반했고, 그 그림자는 알라페이 산맥의 부드러운 녹색 경사면을 따라 러시아 도시의 거리와 판자 지붕을 따라 조용히 달렸습니다. 요새는 밝은 흰색으로 번쩍였다가 곧 사라질 듯 희미해졌습니다. 이것이 언젠가 포로의 속박이 사라지고 캐롤라이나 사람들이 고국으로 향하는 자유로운 길이 열리는 방법입니다. 하지만 우리는 그때까지 살아야만 했다.
토볼스크에 있는 스웨덴 공동체의 시의원인 쿠르트 프리드리히 폰 브레히(Kurt Friedrich von Wrech) 대위는 진심 어린 동정심을 가지고 동료들의 얼굴을 바라봤습니다. 예, 러시아 포로 상태의 Carolinians에게는 쉽지 않았습니다. 하지만 대장은 왕의 신하들이 낙심하지 않도록 최선을 다할 것입니다. Von Wrech는 역경 속에서도 자신의 고귀함을 자랑스러워했습니다. 작고 통통하며 근시안적인 그는 전투에서 자신을 증명할 수 없었지만 이웃을 돕는 데에는 용기를 보여줄 수 있었습니다.
지역 사회 시인인 Broer Rolamb 상병은 기념일을 위해 작곡한 그의 새로운 송가를 Carolinians에게 큰 소리로 읽어주었습니다. 상병은 왼손에 글이 적힌 종이를 들고 오른손을 머리 위로 크게 흔들었다. 롤람베 씨의 송가에는 항상 왕관을 쓴 사자, 목성, 폭풍과 번개, 대포의 천둥, 막강한 군대, 번쩍이는 총검, 깃발, 승리의 케틀드럼이 있었습니다. Leonard Kag 대위는 Rolambe에서 멀리 떨어진 의자에 앉아 – 많은 장교들이 의자를 가져오거나 가져왔고 – 이 시를 지역 사회 일기에 복사하는 것이 가치가 있는지 궁금해하면서 주의 깊게 들었습니다. 선장은 시의회 의원을 대신하여 일기를 작성했습니다. Von Wrech는 모자를 벗고 연에 동의하여 초라한 가발을 쓰고 고개를 끄덕였습니다. 장교들은 평범한 사람들에게 이 평범한 구절이 얼마나 필요한지 이해하고 진지함을 보여주었습니다. 지역사회 지도부에는 약 12명의 임원이 있었습니다. Arvid Kulbash 대령, Otto Stackelberg 대위, Johan Tabbert 및 Henrik Svenson, Gustav Horn 중위, Peter Palm 및 Johan Matern이 회의에 참석했습니다.
포로로 잡힌 스웨덴인의 업무는 독일 정착지의 모스크바에 있는 펠트 위원회(Feldt Commissariat)에서 처리했습니다. 그것은 찰스 왕의 수용소 책임자였던 칼 피퍼(Karl Pieper) 백작이 이끌었습니다. 그는 Poltava 근처에서 체포되었습니다. Feldt-Commissariat를 통해 수감자들을위한 돈이 Riksdag의 절반 급여, 친척의 지원, Ulrika Eleonora 공주의 대출 및 귀족의 후원자 등 러시아 깊숙한 곳으로 들어 왔습니다.
돈은 항상 부족했고 폰 레흐 대위는 또 다른 재정 지원 소스를 찾았습니다. von Wrech 가족 재산에는 훌륭한 관리자가 필요했기 때문에 러시아와의 전쟁 이전에도 돌보는 아버지 von Wrech는 그의 아들을 프로이센의 Halle 시에서 August Franke 교수의 교육기관으로 보냈습니다. 아이들은 그곳에서 하루 종일 공부했고, 파란색 교복을 입었고, 어리석은 오락도, 쉬는 날이나 휴가도 없었고, 순종적이고 경건하며 열심히 일하며 자랐으며, 졸업생들은 농업과 공예에 정통했습니다. 그러한 성공의 이유는 프랑케 교수가 따랐던 경건주의 교리 때문이었습니다.
Halle에서 Kurt von Wrech는 이 가르침의 기본에 익숙해졌고 운명이 그를 Tobolsk로 데려왔을 때 von Wrech는 경건주의가 포로 생활에서 생존하는 데 매우 적합하여 경건한 사고 방식을 유지하고 고결한 생활 방식을 이끌 수 있다는 것을 깨달았습니다. . Von Wrech는 Franke 교수가 동양 언어를 가르쳤던 Halle 대학에 편지를 썼는데, 이는 스웨덴 전쟁 포로들로 구성된 Tobolsk 공동체가 경건주의 원칙을 헌장의 모델로 삼기로 결정했다고 말했습니다. 프랑케 씨의 강력한 경건주의 학교가 같은 생각을 가진 사람들에게 돈과 현명한 지도력으로 도움을 줄 수는 없을까요? 1년 후, 할레대학교로부터 책 꾸러미와 우편환이 도착했습니다. 교수님의 번역이 정규화되었습니다.
- 친애하는 친구! - 쿠르트 폰 레흐(Kurt von Wrech)는 파닌 언덕(Panin Hill)의 녹색 경사면에 앉아 있던 사람들에게 말했습니다. von Wrech는 주머니에서 교수의 편지를 꺼내 눈앞에 펼쳤습니다. 야만인들은 고국과 왕에게서 멀리 떨어져 있지만 낙담과 슬픔에 굴복해서는 안됩니다. 고통받는 동료의 이익을 위한 지칠 줄 모르는 노력, 도덕적 삶, 야만인들 사이의 지식과 도덕의 전파는 여러분의 기도이자 고등 교육 사명입니다!”
Von Wrech는 감정이 북받쳐 편지를 치우고 손수건으로 눈을 닦았습니다.
총검 Junker Johan Renat는 스웨덴 사람들 사이의 풀밭에 앉아 빨대를 씹고 von Wrech의 말을 듣고 모든 것이 잘못되었다고 생각했습니다. Alderman 씨도 교수도 그를 도와주지 않을 것입니다. Renat는 제재소에서 일부 러시아인을 위해 일하고 갈고리로 통나무와 판자를 운반하고 동전을 받았지만 힘들고 의로운 일이 그를 위로하지 못했습니다. 그는 집에 가고 싶었습니다. 그는 자신이 좋아하고 할 줄 아는 일, 즉 총을 쏘는 일을 하고 싶었습니다. 그는 여자를 원했습니다.
Renat는 군인 Michael Ziems의 아내 Brigitte를 조심스럽게 바라 보았습니다. Brigitte는 근처에 앉아있었습니다. 조금 더 낮아지고 반쯤 돌아 서서 남편을 지켜 보았습니다. Tsims는 부두에서 낚시꾼으로 일했고 거의 매일 저녁 취했습니다. 지금도 그는 플라스크를 들고 와서 목에서 한 모금을 마셨다. Brigitte는 술취한 Michael이 전체 커뮤니티에 불명예를 안겨줄까 봐 두려웠습니다. 그리고 Renata는 아름답지만 우울한 Brigitte를 보는 데 저항 할 수 없을 정도로 매료되었습니다. 침스의 가축에 대한 그녀의 의존에는 매우 흥미로운 점이 있었습니다.
"마이클!.." 브리짓이 적대적으로 속삭였습니다.
"닥쳐." 짐스가 대답했다.
Von Wrech는 장교들과 협의하고 회의에서 다시 연설했습니다.
- 친구! – 그는 큰 소리로 말했다. – 아시다시피 왕실 주교는 교회 담장 밖에서의 기도회를 승인하지 않지만 조국을 빼앗긴 우리에게는 목자의 말씀과 성찬이 매우 중요합니다. 따라서 Franke 박사는 우리의 요청을 승인하기로 동의했습니다. 의사와 지역 사회는 교회를 세우기 위해 우리에게 800명의 릭스달러를 보냈습니다. 주지사는 자신이 반대하지 않는다고 확신하고 도시 토지를 할당했습니다.
회의는 흥분으로 떠들썩했다.
“우리 대대 목사인 가브리엘 라리우스 씨가 프랑케 교수에게 감사 편지를 써야 한다고 생각합니다.” 토볼스크의 캐롤라이나 가문 중 최고위인 아르비드 쿨바시 대령이 의자에서 일어나지도 않은 채 말했다. -그리고 우리 모두 서명을 할 것입니다.
"훌륭한 제안이군요, 대령님." 폰 레흐가 승인했습니다.
"Alderman 씨." Karl Leonskiöld 중위가 "교회에 대한 소식은 고무적입니다. 그런데 겨울 급여가 전달되었나요?"라고 물었습니다.
포로 상태에서는 장교들만이 Riksdag로부터 보수를 받았고, 하급자와 하인들은 자신의 수입을 추구해야 했습니다. 그러나 많은 장교들과 Leonskiöld도 가난한 동료들을 위해 무료 점심을 조직했기 때문에 급여 전달은 모든 사람의 관심을 끌었습니다.
지역사회 재무 담당자인 Otto Stackelberg 대위는 “돈이 도착했습니다.”라고 말했습니다.
– 그리고 또 한 가지 공지! – von Wrech는 침묵을 기다렸습니다. - 주지사의 비서인 Mr. Jochim Dittmer가 이를 수행할 것입니다.
Dittmer는 의자에서 일어나 미소를 지으며 모자를 조정했습니다.
Dittmer는 "가가린 왕자님이 저에게 다음 사항을 말씀해 달라고 요청하셨습니다"라고 말했습니다. "우리가 러시아 어린이들을 교육 대상으로 받아들인다면 각하께서는 학교를 확장하기 위해 자신의 자금으로 우리 지역사회에 수천 명의 릭스달러를 주실 것입니다."
- 러시아인? 러시아인? - Carolines는 놀라서 중얼거렸다.
스웨덴 군대의 호송대에는 많은 아이들이있었습니다. 일부 군인과 하급 장교는 가족을 데리고 러시아 전쟁에 나갔습니다. 왜냐하면 생계를 유지하는 사람이 없으면 가족은 스웨덴에서 살아갈 것이 없었기 때문입니다. 가족도 체포되었습니다. Tobolsk에서 바쁜 von Wrech는 모든 어린이에게 등록을 명령하고 그들을 위해 학교를 열었습니다. 스웨덴 사람들은 학교를 위한 집을 직접 지었고, 시의회 의원은 비비코프 총사령관에게 장작을 구걸했고, 프랑케 교수는 교사들의 급여를 보냈습니다. 교사는 교육받은 장교였습니다.
Johan Matern 중위는 Carolinas 대열에서 올랐습니다.
“우리 학교에 러시아인이 있다면 교육은 러시아어로 진행되어야 할 것입니다.”Matern은 수비대 요새였으며 학교에서 그림을 가르쳤습니다. – 그런데 저는 러시아어를 잘 못해요. 정지되나요?
– 러시아인들은 종교개혁을 모르고, 우리 교회는 다릅니다! - Peter Palm 중위는 Matern을 지원했으며 학교에서도 가르쳤습니다.
“내 아들아, 신성한 역사는 기독교의 모든 분야에 동일하다”고 라리우스 목사는 합리적으로 반대했다.
– 우리는 선교사가 아닙니다! – 구스타프 혼(Gustav Horn) 중위가 대열에서 소리쳤다. Kalmar의 집에서 그는 보석상이었고 von Wrech의 학교에서는 서예 수업을 가르쳤습니다. 그러나 러시아인에게는 스웨덴 서예가 필요하지 않습니다. – 왜 러시아인이 필요한가요?
"이것은 좋은 일이고 전능하신 분을 기쁘시게 하는 일입니다." 폰 레흐가 부드럽게 말했습니다.
Dittmer는 아무 말도 하지 않고 의자에 앉아 다리를 꼬았습니다. 그는 이 논쟁이 어떻게 끝날지 알고 있다는 듯 여전히 차분한 미소를 지었다.
총검 생도 Renat는 Caroline 학교에 대한 논쟁을 듣지 않았습니다. 침스 병사는 완전히 취해 숨을 헐떡이며 투덜거리며 옆으로 레나트 위로 떨어지기 시작했습니다. Brigitte는 Tsims가 취한 것을 아무도 눈치 채지 못하도록 조용히 그를 뒤로 앉히려고했습니다. Renat는 Tsims를 경멸적으로 버렸을 것이지만 Brigitte 앞에서 무례하게 행동하고 싶지 않았기 때문에 조용히 그녀를 도왔습니다. 그는 어떻게 짐스에게 이 여자보다 의미 없는 욕설이 더 흥미로울 수 있는지 이해하지 못했습니다.
“죄송합니다, Junker 씨.” Brigitte가 조용히 말했습니다.
그녀는 이 젊은 장교의 숨겨진 관심에도 불구하고 배고픈 것을 보았습니다. 물론, 이제 그는 그녀가 침대에 누워 있는 모습을 상상했고, 남자들은 항상 그것에 대해 생각합니다. 하지만 브리기테는 당황하지 않았습니다. 그녀의 부끄러운 비밀은 남편의 술취함이었고, 경찰관은 이미 이 비밀을 알고 있었다. 이는 그가 이제 마치 신성한 선을 넘은 것처럼 친밀감을 상상할 수 있다는 것을 의미합니다.
Tabbert 대위는 Caroline 분쟁에 개입하기로 결정했습니다. 그는 자신의 주장에 자신감을 갖고 있었습니다. 그는 일어서서 이중옷을 내리고 앞으로 나아갔습니다.
- 여러분, 저도 말씀드리겠습니다. 괜찮으세요, 커트? – Tabbert는 von Vrech를 정중하게 바라보았고 호의적으로 고개를 끄덕였습니다. - 여러분! 여러분 모두는 자신의 발로 여기 토볼스크에 왔고 러시아가 얼마나 위대한지 자신의 경험을 통해 알고 있습니다. 찰스 왕이 그러한 나라를 패배시키는 것은 어려울 것이며 전쟁은 곧 끝나지 않을 것입니다. 올해 우리 모두는 러시아어가 필요할 것입니다. 그러므로 이 연설을 배우는 데 힘쓰고, 우리 자녀들이 경쟁자를 아는 이점을 빼앗지 않도록 합시다.
– 훌륭해요, 나의 Tabbert! – von Wrech가 손뼉을 쳤습니다.
Carolinas는 Tabbert의 말을 논의하면서 절제된 소음을 냈습니다.
가가린을 위해 새 집을 짓고 있던 대공실의 책임자인 스반테 인보르그 중위는 회색 콧수염 밑에서 조용히 파이프를 꺼내 물었습니다.
- 디트머 장관님, 만약 러시아 주지사가 너무 부자여서 학교를 짓고 있다면 스스로 또 다른 집을 짓고 싶지 않을까요?
인보그 중위 주변의 사람들은 선량하게 웃었다. Carolines는 Inborg의 예술품을 질투했습니다. 왜냐하면 주지사가 그의 궁전에 대해 넉넉한 비용을 지불했고 많은 노동자들이 여전히 Gagarin 씨의 명령을 수행하고 있었기 때문입니다. 코넷 Johan Bari와 보석상 인 Gustav Gorn 중위는 Gagarin이 구입 한 보석을위한 세팅을 만들었습니다. 코넷 Johan Shkruf는은 제품을 만들었습니다. Adolf Kunow 대위와 Karl Leonskiöld 중위가 카드를 뽑았습니다. Georg Malin 선장은 체스 조각과 치장 벽토용 주형을 조각했습니다. Cornet Ennes Barthold는 주지사 관저의 캔버스 벽지에 패턴을 인쇄했습니다.
폰 브레는 다시 일어나 검을 곧게 폈다.
– 친구 여러분, 러시아 학교 문제가 해결되었는지 생각해 보겠습니다. 우리 공동체의 시의원으로서 저는 Arvid Kulbash 대령, Johan Tabbert 대위, Otto Stackelberg 대위, Fenric Georg Sternhof 그리고 우리 목사 Gabriel Larius 등 학교를 재조직하기 위한 위원회를 임명합니다. 이제 우리 함께 찰스 국왕의 건강과 승리를 위해 기도합시다.
캐롤라인 부부는 일어서서 모자를 벗었습니다. 회의가 끝났습니다.
장교들에게 작별 인사를 한 디트머 장관은 거리에 멀리 주차되어 있는 그의 공연장으로 갔고, 공병대의 아주 젊은 중위인 로렌츠 랭이 그를 따라잡았습니다. 그는 싸울 시간조차 없었습니다. 그는 본부와 함께 체포되었습니다. Lorenz는 주지사 아래에서 Dittmer의 지위를 진심으로 존경했으며 러시아인 외에는 다른 경력을 보지 못했습니다.
“장관님,” 랭이 흥분해서 물었다. “알았나요?”
“예, Lang 씨.” Dittmer는 애교스럽게 웃으며 공연장으로 올라갔습니다. - 주지사님은 당신이 러시아 군에 입대할 수 있다고 말했지만 이를 위해서는 맹세를 해야 합니다.
-맹세는 하셨나요? – 어떤 이유에서인지 랭은 기분이 상하고 얼굴이 붉어졌습니다.
Dittmer는 "나는 러시아 군에 복무하고 있지 않습니다"라고 품위있게 대답했습니다. -나는 개인으로서 왕자를 섬기고 있습니다.
Dittmer는 말을 움직여 말을 탔고 당황한 Lang은 혼자 남겨졌습니다.
Carolines가 떠나고있었습니다. 브리짓은 웅크린 채 침스를 흔들어 정신을 차리고 집으로 데려갔습니다. 침스는 투덜거리며 아내를 밀어냈다. 브리짓은 얼굴이 붉어졌고 모자 아래로 얇은 머리카락이 흘러나왔습니다. 레나트는 참을 수 없었습니다.
“내가 도와드릴게요.” 그는 건조하게 말했다.
그는 침스를 향해 다가가 그의 팔 아래를 꽉 잡고 그를 발로 홱 일으켰습니다. 브리짓은 반면에 남편을 지원했습니다.
“가자!” 침이 쌕쌕거렸다. - 피곤해, 스웨덴 창녀!..
“용서해주세요, Junker 씨.” Brigitte가 이해할 수 없다는 듯이 말했습니다.
-정신 차려, 군인! – 레나트는 조용하고 격렬하게 짖었습니다.
- 집에 가져갈 수 있도록 도와드릴게요.
- 가까워요, Junker 씨.
- 그 사람은 누구죠? – 아무 생각 없이 Tsims는 쌕쌕거렸습니다. - 누구를 데려왔나요, 창녀?
Brigitte와 Tsims는 실제로 Panin의 언덕에서 멀지 않은 곳에 살았습니다. 그들은 외양간 옆 비좁은 방에 있는 대규모 러시아 농장에서 살았습니다. Renat는 비틀거리는 Tsims를 오른쪽 문으로 끌고 군인을 마당으로 끌고갔습니다. 마당 한가운데에 소 한 마리가 있었습니다. 벤치에 앉아 러시아 여성이 젖을 짜고있었습니다. 그녀는 불쾌한 표정으로 Renat, Brigitte 및 Tsims를 돌아보았습니다.
“네 돼지를 우리에 던져라, 얘야.” 그녀가 말했다.
Renat와 Brigitte는 Tsims를 우사에 있는 건초밭에 버렸습니다. 레나트는 몸을 흔들고 나가서 감사의 표시로 소 옆에 있는 여자에게 고개를 끄덕였습니다. 브리짓은 모자와 앞치마를 바로 펴고 레나트를 배웅하러 갔다.
Renat는 문 근처의 거리에 멈춰서 눈살을 찌푸리고 Brigitte를 보지 않았습니다. 그는 그녀와 헤어지고 싶지 않았지만, 더 이상 머물 이유를 찾을 수 없었다. 브리기테는 젊은 장교의 혼란을 이해했습니다.
“고마워요, Junker 씨.” 그녀가 Renat를 살펴보며 말했습니다.
– 요한 구스타프 레나트. 귀하의 서비스에, Zims 부인.
- 나는 당신의 이름을 알고 있습니다. 결국 우리는 여기까지 함께 시베리아로 걸어갔습니다.
“나도 당신을 기억해요, 짐스 부인.” 레나트는 마지못해 인정했다.
브리짓은 지친 듯한 미소를 지으며 약간의 예의를 갖추었습니다.
- 군인의 아내 브리짓 크리스티나.
레나트는 머뭇거리며 여전히 브리기테의 눈을 바라보았습니다.
– 배우자의 그런 대우를 왜 용인합니까?
브리기테는 시선을 내리지 않았다.
“침스가 나의 유일한 지원이니까요.” 그녀가 단호하게 말했다.
- 그런데 당신을 부패한 여자라고 부르다니...
이제 브리짓은 등을 돌렸습니다. 이 외딴 산기슭 길에는 마차도 거의 지나다니지 않았고, 길가에는 기분 좋은 풀들이 무성했다. 아이들과 함께 흰 염소가 통나무로 만든 거대한 울타리 아래에서 풀을 뜯어보고 있었습니다. 저녁 태양은 지붕의 넓은 경사면을 꿀색으로 넉넉하게 칠했습니다. 가파른 녹색 경사면이 지붕 위로 솟아 있었고 그 위에는 마치 Stenshuvud의 가파른 경사면처럼 하늘에서 나무 면류관이 빛났습니다. 그러나 이것은 Stenshoewood도 아니고, 스웨덴도 아니고, 원주민인 Skåne도 아닙니다. 그리고 이 젊은 장교는 러시아 도시 토볼스크가 가장 어려운 시험대인 지루한 사람일 뿐입니다.
“저는 타락한 여자이기 때문이죠, 레나 씨.” 브리짓이 침착하게 대답했습니다. – Tsims는 이미 나의 세 번째 남편입니다. 나는 내 자신의 행복을 위해 결혼합니다. 최선을 다하겠습니다, 총검 생커 씨.
이때 Tabbert 선장과 Kurt von Wrech는 시의회 의원의 집으로 험난한 운전을하고있었습니다. von Wrech는 Tabbert를 늦은 점심에 초대했습니다. Von Vrech는 꽤 부유하게 살았습니다. Halland의 부동산에서 돈이 그에게 보내졌습니다. droshky는 바닥이 짓밟히고 나무 벽이있는 얕은 트렌치처럼 단단한 시베리아 댐을지나 구부러진 거리를 따라 천천히 굴러갔습니다. 우리는 통이 달린 물 운반 카트와 옆구리에 군도를 들고 있는 군인을 만났습니다. 거리 가장자리를 따라 비계 위에 널빤지 포장도로가 놓여 있었습니다. 수레와 기병을 방해하지 않기 위해 그들을 따라 마을 사람들을 걸었습니다. 로커 암을 가진 여성, 셔츠와 모자를 쓴 수염 난 남성, 컬러 로브를 입은 타타르 족. 오직 소년과 개들만이 어떤 규칙도 인식하지 못한 채 원하는 곳으로 달렸습니다.
"친애하는 Tabbert." von Wrech가 말했습니다. "부탁 하나를 묻고 싶습니다." 나는 이미 교회를 위해 집을 샀습니다. 여기서 멀지 않은 마을에 있지만 통나무로 분해하여 이 강을 따라 도시로 떠내려가야 합니다.
Tabbert가 겸손하게 제안했습니다.
– 이 서투른 이름은 유럽인의 언어가 아닙니다. 이 건물을 옮기는 일을 맡아주시면 전체 공동체가 감사하겠습니다. 아쉽게도 인보그 중위는 지금 바쁘다.
“좋아요, 제가 그 일을 할게요.” Tabbert가 고개를 끄덕였습니다. “하지만 커트 씨, 우리 동지들에게 교회가 꼭 필요한 것이라고 확신하시나요?”
"그것은 절대적으로 필요한 일입니다, 친애하는 Tabbert." von Wrech는 확신을 가지고 말했습니다. – 설교는 경건주의 사상을 사람들에게 전달하는 가장 좋은 방법입니다.
- 그것은 중요하지 않습니다. 친애하는 Tabbert님, 동의하십시오. 위대한 국가 시민의 존엄성을 보존하기 위해 이 러시아 황무지에서 우리는 특정 생활 규칙을 준수해야 합니다. 그것들은 매우 간단합니다. 원망하거나 슬퍼할 수는 없지만 가난을 축복으로 여겨야 합니다. 열심히 일해야합니다. 주님과의 접촉을 잃을 수는 없습니다. 우리는 왕을 기억해야 합니다. 당신의 행복을 포함하여 개발을 통해 지역 주민들의 도덕성을 부드럽게 하기 위해 당신의 지식과 신념을 지역 사람들에게 전파해야 합니다. 그러나 이러한 규칙은 경건적 가르침의 본질을 구성합니다.
“아마도 네 말이 맞을 거야, 커트.” 태버트는 생각한 뒤 동의하고 햇빛에 눈이 멀지 않도록 모자를 눈 위로 끌어당겼습니다.
– 그런데, 저는 곧 학교에 약국을 열 예정이에요.
“친애하는 커트 씨, 당신은 곧 성 프란시스 자신을 능가하게 될 것입니다.” 태버트가 웃으며 말했습니다. "하지만 러시아인들이 그 점을 인정하지 않을까 걱정됩니다."
“내 일은 감사를 위한 것이 아니라 세상을 더 나은 곳으로 만드는 것입니다.”라고 von Wrech는 은밀한 자부심을 가지고 인정했습니다. “왕께서도 이것을 원하시리라 확신합니다.”
“어쨌든 저는 그러고 싶어요.” Tabbert가 아이러니하게 말했습니다.
그는 자신의 계획에 대해 커트와 이야기해야 할지 토론했습니다.
“들어봐, 커트.” 그는 마침내 결정했다. "내가 농민 판자집을 운반하는 것보다 더 중요한 성취를 이룰 수 있다는 것을 당신은 이해합니다." 그러므로 나도 당신에게 도움을 요청하고 싶습니다.
"당신의 서비스에,"폰 Wrech는 쉽게 말했다.
– 이르티시 강이 중국에서 시작된다는 사실을 아시나요?
von Wrech는 “매우 흥미롭습니다.”라고 말했습니다. - 그래서 어쩌죠?
“내 계획을 당신과 공유하겠습니다, 커트.” Tabbert는 자신의 계획이 정말 극도로 특이했기 때문에 약간 걱정이 되었습니다. – 나는 유럽에 알려지지 않은 러시아의 중국으로의 경로를 보여주기 위해 이르티시 강과 그 지류에 대한 상세한 지도를 작성하기로 결정했습니다.
Wrech는 고개를 끄덕였습니다. "유럽의 군주들은 항상 이 이상한 국가에 대해 호기심을 갖고 있었습니다. 그리고 스웨덴에는 아직 자체 동인도 회사가 없습니다."
– 내 지도가 무역과 외교 발전에 도움이 되기를 바랍니다. 하지만 먼저 모든 서점에서 팔릴 수 있도록 유통이 잘 되어야 합니다. 내가 아는 한, Franke 교수는 Halle 대학에 조각 테이블과 인쇄소를 가지고 있습니다. 나는 카드 판매 수익의 4분의 1을 Franke 박사에게 지불하고 4분의 1은 Kurt에게 지불하는 데 동의합니다.
폰 레흐는 대답하지 않고 고삐를 만지작거렸다.
"내 친애하는 Tabbert," 그는 죄책감을 느끼며 말했습니다. "러시아에서 우리에게 카드를 보내는 것은 금지되어 있기 때문에 나는 이 나라의 법을 위반할 수 없습니다."
Tabbert는 실망감에 휩싸였습니다. 아쉽게도 Von Wrech는 그의 프로젝트의 대담함과 위대함을 이해하지 못했습니다. 중국으로 향하는 보호 경로 지도는 학교나 약국이 아닙니다.
“유감이군요, 커트.” 태버트가 차갑게 말했다. “그렇다면 이 땅의 전문가를 소개해 주시면 상담해 드릴 수 있을까요?” 결국 당신은 나보다 토볼스크에서 더 오래 살았습니다.
"저는 그런 사람을 모릅니다. "von Wrech는 동정심으로 Tabbert의 손에 손을 얹었습니다. "그러나 지역 장교 Novitsky가 당신을 도울 것입니다." 그는 우리 학교에서 수업을 가르치고 있어요. 그가 여행에서 돌아오는 가을이 오세요.
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