Ach, ten biały kamień to legenda. Trasy podróży w Chakasji

Casanowka. Na początku lat 90-tych nic nie było wiadomo o tej wiosce Khakass. Nie przykuwała jej uwagi ani tradycyjna kultura, ani naturalna wiara tych stron we wszechobecne duchy Tegezi. Ale wszystko się zmieniło po przybyciu w te strony młodego archeologa, absolwenta petersburskiej Akademii Kultury Leonid Eremin. W 1994 roku wraz ze swoim petersburskim nauczycielem trafił do Kazanovki, gdzie miejscowa nauczycielka Vika Kulimeeva pokazała gościom wiele starożytnych pomników, petroglifów, zniszczonych i czynnych sanktuariów Chakasu oraz poprowadziła gości do świętego kamienia Akh-Tas .
Można się tylko domyślać, co się tam wydarzyło. Jak biały monolit był w stanie zainwestować w człowieka tak wielką moc, aby podnieść z zapomnienia zaścianek Khakass? Po spotkaniu z lokalnymi sanktuariami gość zdał sobie sprawę, że ważne i konieczne było dla niego zostanie miejscowym, czuł się dobrze wśród tych gór proporcjonalnie do człowieka, gdzie „wygodnie się żyje i nie straszny jest umrzeć”. Już w 1995 roku Eremin przeprowadził się z Petersburga do prowincji Khakass, poślubił tego samego nauczyciela, który odkrył mu antyki Casanovy i wymyślił zakrojony na szeroką skalę projekt mający na celu kulturową i naukową pozycję Casanovy w całej cywilizowanej społeczności. Stolica kulturalna uczyła Ereminazbierać, projektować i tworzyć przestrzenie kulturalne o różnej skali. Wiedział, jak budować muzea, a teraz czas je wdrożyć. Muzeum w Kazanovce zostało otwarte w 1996 roku. W czasie rozbiorów Rosji nikt nie przeznaczył pieniędzy na takie efemeryczne projekty, a urzędnicy nie rozumieli, dlaczego petersburski archeolog zajął się tą sprawą. Przedsiębiorstwo to nie obiecywało żadnych zysków finansowych w najbliższej przyszłości. Ale Eremin nie chciał poddać się systemowi. Po wielu latach zgód administracyjnych pomysłyprojekt muzeum zyskał uznanie na szczeblu republikańskim. Na rezerwat muzealny przeznaczono ponad osiemnaście hektarów, gdzie według naukowców znajduje się ponad dwa tysiące zbadanych zabytków, w tym znany menhir Akh-Tas. Rezerwat muzealny jest zwięźle położony pomiędzy sześcioma osadami: Wierchnij Askiz, Kazanowka, Yugachi, Beika, Wierchniaja i Niżnaja Baza. Przestrzeń kulturową ograniczały rzeki Askiz i Beika, a od północy pasma Abakan. Z biegiem czasu niedaleko wioski w dolinie potoku Kyug (szczęście) wyrósł kompleks jurt, w którym kilku pracowników przyjmuje gości. Jako główne atrakcje wycieczek oferowane są im dwie świątynie: Frost-Tas i Akh-Tas. I teraz o nich porozmawiamy. Frost-Tas. Skała nosząca tę nazwę już nie istnieje, ale pamięć o niej na zawsze zapisała się w pamięci Khakasów. Iney-Tas było świątynią przodków słynnej rodziny Khakass z Mainagashevów. Jedyna fotografia wykonana w 1914 roku przez S.D. Mainagashev pokazuje nam tę wysoką kamienną wychodnię, stojącą na wzgórzu w pobliżu drogi. Skała miała około 8 metrów wysokości, a jej kontury przypominały siedzącą staruszkę. Wznajdowała się południowa część podstawy skały mały otwór jaskiniowy. Po południowo-zachodniej stronie założenia umieszczono kamienne rzeźby zwierząt domowych: koni, owiec i krów. Pomnik ten cieszył się dużym szacunkiem wśród lokalnych mieszkańców, dlatego władze wysadziły skałę na początku lat 60., że tak powiem, aby walczyć z obcymi kultami duchowymi w dobie ateizmu naukowego. Nie przeszkodziło to jednak mieszkańcom w odwiedzaniu sanktuarium. W 2011 roku u podnóża góry, w pobliżu miejsca, w którym stał Inei-Tas, odbył się szamański rytuał z udziałem dużej liczby lokalnych mieszkańców. Rytuał miał na celu przywrócenie Ducha babci, która opuściła to miejsce po zniszczeniu swego mieszkania. Obecnie znajduje się tam tablica pamiątkowa i kamień ofiarny, gdzie każdy może uczcić pamięć o zaginionym niegdyś sanktuarium. Ah-Tas – Biały kamień. Ten dwumetrowy menhir, stojący pośrodku doliny, jest głównym obiektem zainteresowania wszystkich odwiedzających muzeum. „Czanowka”. To jest nNawiasem mówiąc, nazwę tę tłumaczy się jako „kocioł energii”. I rzeczywiście, osoba o zwiększonej wrażliwości sensorycznej jest w stanie wyczuć w tym miejscu najróżniejsze rzeczy.przepływy energii. Uważa się, że wszystkie one przecinają się w miejscu, w którym stoi starożytny posąg Akh-tasa. Kontaktując się z kamiennym duchem, należy przestrzegać pewnych zasad. Leonid Eremin metodycznie opowiada o nich każdemu, kto odwiedza jego skansen: jak podejść, gdzie stanąć, jak wejść w interakcję... I najprawdopodobniej przyjeżdżają tu, żebywylecz się na swoje choroby, bo sam nie chcesz pracować. Zapytałem kamień - i było w porządku! Ah-Tas leczy choroby serca, choroby krwi, stany lękowe i zwiększa ciśnienie krwi. Ze względu na dużą moc nie zaleca się częstego przychodzenia do kamienia, szczególnie w celu spania obok niego. Ah-Tas jest kamieniem czysto męskim, więc jeśli pojawi się nadmiar energii, może dojść do skoku ciśnienia krwi i wystąpienia udaru lub zawału serca. Być może legendy opowiadane przez lokalnych mieszkańców o śmierci bohaterów, którzy ryzykowali spędzenie nocy w pobliżu Białego Kamienia, kojarzą się nie z zemstą duchów, ale z elementarnym przeciążeniem energetycznym z zatrzymaniem akcji serca lub krwotokiem mózgowym. Ogólnie rzecz biorąc, podjeżdżanie do jakiegokolwiek uduchowionego kamienia jest naruszeniem etykiety. A Ah-Tas nie jest tutaj wyjątkiem. Część drogi należy przejść - to znak szacunku. Ponadto urządzenia stworzone przez człowieka są słabo postrzegane przez duchy, ponieważ należą do niszczycielskiego ekosystemu cywilizacji. Rytuał polega na trzykrotnym obejściu kamienia wokół kamienia zgodnie z ruchem wskazówek zegara. W tym momencie wskazane jest nastawienie się na kontakt z Duchem Strażnikiem kamienia. Ofiarowanie składa się od strony wschodniej, po czym można dotknąć kamienia dłońmi i czołem lub po prostu go przytulić, naciskając całym ciałem i mentalnie wyrazić swoją prośbę. Bazując na swoim doświadczeniu zawodowym, Leonid Eremin zaleca interakcję z menhirem nie dłużej niż pół minuty. Ah-Tas, podobnie jak wiele innych kultowych kamieni Chakasji, do których miejscowi mieszkańcy udają się na leczenie i składanie życzeń, w latach 80-90-tych. został szczegółowo zbadany przez znanego geofizyka z Chakasji, specjalistę od radiestezji Nikołaj Kuzniecow. O tym człowieku pisałem krótko w temacie o jaskini Kaszkulak, ale w dalszej części planuję napisać szerzej o wynikach jego badań geofizycznych nad menhirami Khakass. Domowa „winorośl” ze starej elektrody wykazała wysoki poziom promieniowania geomagnetycznego w miejscu, gdzie stoi Akh-Tas. Ale w przeciwieństwie do Leonida Eremina Kuzniecow uważa tę strefę za niebezpieczną dla ludzi: - Jest to strefa geopatogenna o wysokiej częstotliwości. Ma to negatywny wpływ na ludzi i nie jest pożądane przebywanie w tym miejscu. Ten kamień nazywa się Akh-Tas, ale nie jest to Akh-Tas. Prawdziwy Akh-Tas leży na brzegu Askiz niedaleko Kazanovki. Ten kamień leczy. Nikołaj Kuzniecow i profesor Jakow Sunczugaszew, badający menhiry Khakas, doszli do takich wniosków na podstawie legendy Khana Kichigei o białym kamieniu Akh-Tas. Mówi, że kamień ten stoi u źródła rzeki z jasnego kamienia, a przechodzący obok bohaterowie mieli go podnieść, ale wielu zginęło, nie mogąc tego zrobić. Według tych badaczy kamień stał w znacznej odległości od Askiz i ta część rzeki na pewno nie jest źródłem. Według legendy bohaterowie mieli go podnieść, ale jak go podnieść, jeśli jest wkopany głęboko w ziemię? Eremin uważa, że ​​nie ma w tym błędu i nie ma szczególnego powodu, aby nie ufać wielowiekowej tradycji ludowej. A co jeszcze można powiedzieć, jeśli cała reputacja rezerwatu muzealnego opiera się na autorytecie tego menhiru? W każdym razie Ah-Tas jest kamieniem, czy nie Ah-Tas, ale ma moc! Święta grota i skała Dziadka. Oprócz głównego menhiru Kazanovki, który przyćmiewa jego wielkość, w dolinie potoku Kyug znajduje się kilka innych kluczowych obiektów znanych tylko nielicznym. W górnym biegu tego potoku, skąd pochodzi, znajduje się koryto kształty groty.Sądząc po pozostałościach ofiar, ta kamienna grota jest święta dla lokalnych mieszkańców. Jesienią 2012 roku jeden z badaczy sakralnego dziedzictwa Syberii, Władimir Nosow, wraz z małą grupą udał się do tej groty: - Eksplorując teren doliny, poczuliśmy, że nieznana siła ciągnie nas do pewnego punktu i teraz znaleźliśmy się w tej grocie. W ciągu kilku sekund nasze subtelne ciała znalazły się w innej rzeczywistości, a mianowicie na brzegu podziemnego jeziora. Nastąpił kontakt z przedstawicielami innej rzeczywistości. Według otrzymanych od nich informacji konieczne było uruchomienie pewnego mechanizmu, który miał wydobyć kryształy z głębin i je aktywować. Nasze siły nie wystarczyły, aby ukończyć to dzieło. Tydzień później w to miejsce przybyła grupa 14 osób. Po wykonaniu niezbędnych czynności członkowie grupy, jeden po drugim, pod okiem opiekunów i mentorów, przeszli swego rodzaju inicjację poprzez kąpiel w podziemnym źródle. Na pytanie, dlaczego jest to konieczne, odpowiedź brzmiała, że ​​przyczyni się to do przemiany organizmu. I rzeczywiście, po krótkim czasie wiele osób zaczęło zauważać zmiany fizyczne na lepsze… Kolejną atrakcją Kazanovki o niezwykłej energii jest Skała Dziadka. Z wyglądu przypomina Olkhon Khoboy z tym samym dużym kamiennym lustrem - prostokątnym otworem przelotowym. Według niektórych szamanów w Kazanovce znajdowała się świątynia słońca, która znajdowała się na miejscu sve, pięć kilometrów na północny wschód od wioski. Tam, u podnóża góry, znajdują się malowidła naskalne i miejsce pochówku odkryte przez archeologów. Do Swietłany okresowo przyjeżdżają grupy zaangażowane w praktyki duchowe. W regionie Kazanovka ludzie posiadający duchową wizję są w stanie poczuć i zobaczyć portale prowadzące do innych wymiarów. Tak więc, zbliżając się do określonego miejsca, można znaleźć się w starożytnej świątyni związanej z kultem Węża, a kilka kilometrów od niej w zasięgu wzroku, przez grotę można dostać się do świątyni smoka. - Pewnego wieczoru, siedząc przy ognisku, podczas medytacji, pojawił się jeden z duchów opiekuńczych tej krainy i opowiedział historię o tym, jak w niepamiętnych czasach znajdowało się tu miasto. Wszyscy mieszkańcy starożytnego miasta czcili strażnika wiedzy, mądrego Węża. W jego skroni trzymał potężny kryształ energii. Wszyscy ludzie byli szczęśliwi, dopóki Smok nie osiedlił się w tych stronach. Na swój klasztor wybrał jedną z grot w dolinie. Smok naprawdę chciał tej samej mocy i wpływu, co Wąż. Dzięki oszustwu lub hipnozie Smokowi udało się ujarzmić umysł kapłana ze Świątyni Węża i przy jego pomocy ukradł źródło mocy - Kryształ. Od tego czasu równowaga energetyczna doliny została zniszczona, ludzie i Wąż opuścili ten świat. W.Nosow Opinia autora: Kazanovka to jedno z niewielu miejsc Mocy, których świadomie unikam. Nawet teraz, gdy pisałam artykuł na ten temat, musiałam po prostu sporo z siebie wycisnąć. Oczywiście fenomen organizacyjny rezerwatu muzealnego jest w całości zasługą Leonida Eremina, który promował ten temat na poziomie regionalnym, choć ani papiery ze znaczkami, ani jurty nic nie wniosły do ​​tego miejsca. Eremin pozostał jedyną osobą, która chciała tu pracować. Mogę śmiało powiedzieć, że wszystko, co tam jest, jest wspierane mocą menhiru Akh-Tas. Debata na temat właściwej nazwy dla tego megalitu nie ma sensu. Biały kamień, niech to będzie On, stoi we właściwym miejscu i ma twardą energię wypompowującą go ze szczeliny. W pewnym stopniu mogę zgodzić się z opinią Nikołaja Kuzniecowa, że ​​w dolinie potoku Kyug znajduje się strefa geopatogenna, chociaż tym terminem nazywa on także pozytywne strefy geoaktywne. Żyjąc tym „szczęśliwym” strumieniem, osobiście nie zwiększyłbym szczęścia. Byłem tam dwa razy i za każdym razem zauważyłem, że moje kanały wariują, a serce pali się niemiłosiernie, co świadczy o dużej mocy samego kamienia i dużym ryzyku wypalenia się przed czasem, będąc tu cały czas. A teraz cieszę się, że mam już dość tego obiektu. Chodźmy napić się wody i ugasić ogień! 25. 05.2017 Rostowcew Siergiej stronie Rubikonu www.strona Materiały

Biała i czarna magia „Casanovy”

W Chakasji jest wiele różnych i ciekawych miejsc, w ogóle nie da się na nie patrzeć jeszcze raz. Kiedy warto to obejrzeć? No cóż, oczywiście, że bliżej wieczora, a gdy całe niebo zaciągnie się chmurami i w kierunku, gdzie chcesz, jest ulewa!

Licząc na szczęście, w ostatnim tygodniu wakacji postanowiliśmy nie prać spodni w domu i udaliśmy się do Muzeum-Rezerwatu Kazanovka. Znajduje się 40 km od wsi Askiz, tuż za wsią o tej samej nazwie. Teraz naprawdę zaczęli inwestować w rozwój turystyki w Chakasji i można się tam dostać, kierując się dużymi brązowymi znakami wzdłuż autostrady. Jeśli jednak potrzebne są szczegóły, to należy dojechać do Askiz, dojechać do rozwidlenia dróg do Abaza/Tashtyp – Verkh Askiz i skręcić przy nim w prawo (pierwszy zjazd z ronda) i dalej jechać prosto drogą do Kazanowka. Droga prowadzi przez wieś, nie przegapisz jej)

Wieś nie różni się niczym od innych chakaskich wiosek: szkoła, ogród, wszędzie krowie poklepanie. Populacja, jak wszędzie indziej, maleje.

Aby dostać się do muzeum trzeba kierować się znakami, wszystko jest logiczne. I szczególnie logiczne jest, że są to dwa umieszczone obok siebie drogowskazy, które wskazują różne odległości: jeden to 6 km, drugi to 5!)

Do przejechania jeszcze 6 km dobrą szutrową drogą. Typowe krajobrazy Khakasu - wzgórza wyrastające ze stepu. Droga biegnie wzdłuż rzeki Askiz.

Zapoznanie się z zabytkami zaczynamy jeszcze przed dotarciem do muzeum. To Iney-Tas (kamienna staruszka) - kamień rodzinny Mainagashevów. Można powiedzieć, że z kamienia nie zostało już nic. Dawno, dawno temu była to imponująca skała wysoka na 22 metry od podstawy, która miała zarys babci. Oddawali jej cześć, ofiarowywali prezenty i prosili o to, o co zwykle proszą duchy. Patronowała i chroniła rodzinę.

Ale rząd radziecki niszczył miejsca kultu religijnego, robił wszystko, aby ludzie szli na pola i nie opuszczali pracy, aby oddawać cześć swoim duchom. W rezultacie pod pretekstem budowy drogi Inei-Tas został wysadzony w 1962 roku. Obecnie na jego miejscu znajduje się tablica pamiątkowa, pod którą składane są ofiary.

Oprócz znaku, po przeciwnej stronie drogi znajduje się kamień, obficie przewiązany wszelkiego rodzaju linami, podobnie jak otaczające go brzozy. Liny te nazywane są chalama. O szalonej chęci zrobienia na drutach wszystkiego, co nie zmieściło się, pisałam już w poście o Setnej Przełęczy.

Droga biegnie z jednej strony skalistym masywem, a z drugiej strony Askiz. Bardzo malownicze miejsce.

A więc jest – skansen! Oto znak, za nim 20-centymetrowy płot, no cóż, jak płot, rząd patyków. Myślałem, że na polu leży kamień, a okazało się, że to muzeum! Dziękujemy za stoisko, jest to zazwyczaj problem dla turystyki chakaskiej. Ale na razie odejdźmy trochę dalej od muzeum.

Naprzeciwko skansenu znajduje się muzeum „kryte” i centrum turystyczne „Kyug”, w którym można autentycznie zamieszkać w jurcie, zgodnie z najlepszymi tradycjami ludu Khakas.

Patrząc na kemping z daleka, zawróciliśmy i udaliśmy się do skansenu.

Posąg Ah-Tas, czyli „Biały Kamień” – samotny granitowy pomnik położony w malowniczej dolinie Kyug (miejsce niebiańskie; szczęście) otoczonej górami – pojawił się w dolinie około 4 tysięcy lat temu. Współcześni naukowcy potwierdzają, że dwumetrowy kamień z białego granitu został zainstalowany dokładnie w strefie anomalii geomagnetycznej.

W rzeczywistości jest to biały kamień o podłużnym kształcie, wkopany w środku doliny. Kamień uważany był za święty od czasów starożytnych, nawet teraz wokół niego wyraźnie widać wydeptaną ścieżkę. Do kamienia nie można zbliżać się żadnym pojazdem na odległość mniejszą niż 10 metrów. Ponadto długotrwałe przebywanie w pobliżu kamienia może mieć szkodliwy wpływ na zdrowie - wzrasta ciśnienie krwi, co wiąże się ze wszystkimi tego konsekwencjami. Mówią, że niektórzy nawet stracili przytomność przy kamieniu. Ja na przykład nic nie zauważyłem, ale skoro w internecie o tym piszą, to znaczy, że to prawda ;)

Przynoszą najróżniejsze ofiary kamieniowi, a właściwie duchowi kamienia i odprawiają dziwny rytuał obchodzenia go wokół niego w określonej kolejności. Ja, jako osoba daleka od tego, nie mogę zrozumieć chęci ludzi do wykonywania tych rytuałów. Szczególnie nie rozumiem, kiedy przekonani prawosławni chrześcijanie „zdradzają” swojego Boga i udają się oddawać cześć duchom gór.

Wokół kamienia na ziemi leży wiele ciekawych rzeczy: szminka z kredką do ust (najwyraźniej ktoś prosił o usta?), naszyjnik, koraliki, fasolka i mnóstwo drobiazgów.

Obok Białego Kamienia próbuje wyrosnąć drzewo, ale bezlitosne wstęgi niszczą biedną roślinę.

Ogólnie Chakasja jest pełna legend i tradycji, a Dolina Kyug nie jest wyjątkiem. Czy myślisz, że Ah-Tas tak tu stoi? Ale nie!

Według starożytnej legendy żyła tam babcia Mróz i dziadek Apsakh. Wędrując po stepach, trafili na cudowną i przytulną dolinę Kyug. Była tak dobra, że ​​zaczęli się kłócić o to, po której stronie rzeki powinni mieszkać. Kłócili się tak bardzo, że babcia w ogniu wściekłości kopnęła dziadka, a on przeleciał nad górą, obraził się na babcię, usiadł i skamieniał.

Babcia Frost z urazy i cierpienia również skamieniała, podążając za mężem. Pozostali więc siedząc w kamiennych blokach po różnych stronach doliny.

A na miejscu kłótni zainstalowali Ah-Tas.

A na górze, pod rzeką Askiz, znajduje się ta zabawna skała przypominająca muszlę ślimaka, tylko gigantycznych rozmiarów.

Oprócz menhiru można zwiedzić muzeum, ale z jakiegoś powodu nie odważyliśmy się i ograniczyliśmy się do obserwacji z daleka)

Jak rozumiem, w tych jurtach organizowano rekonstrukcję życia naszych przodków.

Po obejrzeniu wszystkich atrakcji Doliny Kugu postanowiliśmy kontynuować naszą podróż do świętych miejsc. Przy wyjściu czekała na nas gromadka zwierząt: wolno wypasane świnie, krowy, sokół pozer.

I tłumy susłów biegających absolutnie wszędzie.

Chakasja przez wielu uważana jest za krainę stepów. Ale stepy stanowią tylko jedną trzecią jego terytorium, resztę zajmują góry i tajga. A za prawdziwych władców tego „górzystego kraju” uważa się duchy.

Rytuał w Ahtas

Jak mówią okoliczni mieszkańcy, lepiej nie przeszkadzać właścicielom gór – to nie wróży dobrze. Ale na „ścieżkach duchów gór” znajdują się specjalne przedmioty instalowane przez naszych przodków, które pomagają ludziom uniknąć wielu zagrożeń i niebezpieczeństw podczas spotkania z nieznanym.

Rezerwat Narodowego Muzeum-Republiki Khakass, popularnie znany jako Muzeum Kazanovka, obchodził swoje 20-lecie. Wiek jest oczywiście niewielki. Jednak najczęściej odwiedzany zabytek w muzeum, posąg Akh tas (Białego Kamienia), ma ponad cztery tysiące lat. Ścieżka do dwumetrowego kamiennego filaru z jasnego granitu nigdy nie była zarośnięta.

Przypuszczalnie w czasach starożytnych odprawiano tu rytuały związane z kultem płodności. Dziś Ahtas cieszy się sławą przede wszystkim jako obiekt magii leczniczej. Miejscowi mieszkańcy uważają, że łagodzi obrzęki, pomaga przy zaburzeniach serca, chorobach krwi i chorobach układu mięśniowo-szkieletowego – mówi Leonid ERYOMIN, muzealnik, kandydat nauk historycznych.

Zabieg przebiega według bardzo prostego rytuału: do kamienia trzeba przejść około stu metrów. Obejdź go trzy razy zgodnie z ruchem wskazówek zegara. Następnie po wschodniej stronie trzeba go „nakarmić” wkładając kawałki jedzenia i drobne monety. Następnie dociśnij całe ciało do kamienia przez 15-20 sekund, ściskając go dłońmi. Mężczyźni powinni znajdować się po południowej stronie posągu, kobiety po północnej. To wszystko. Zabrania się przebywania tu przez dłuższy czas.

Według lokalnych wierzeń kamień znajduje się na „ścieżce duchów gór”, która opuszcza wąwóz i przechodzi obok steli do rzeki Askiz. Miejscowi mieszkańcy opowiadają o ludziach, którzy w wyniku nieporozumienia spędzili noc obok Achtasa i z tego powodu przedwcześnie zmarli” – ostrzega Leonid Walentinowicz.

Nawiasem mówiąc, lecznicze właściwości kamienia można częściowo potwierdzić naukowo. Geolodzy przeprowadzili badania radiometryczne otoczenia doliny Kyug, w centrum której znajduje się Biały Kamień. Okazało się, że pomnik ustawiono na terenie strefy geopatogennej o promieniu 52 metrów.

Rytuał przy Białym Kamieniu, który ma ponad cztery tysiące lat. Zdjęcie: AiF/ Zdjęcie: Marina Alochina

Wydaje się, że promieniowanie elektromagnetyczne w określonych dawkach ma pozytywny wpływ, mówi Eremin. - Ale oczywiście poważniejsze badania naukowe nad wpływem tego obiektu na zdrowie ludzi nie byłyby zbyteczne.

„Głupiec” - od złych duchów

Ah Tas to nie tylko „szpital” dla lokalnych mieszkańców, ale także „obrońca dzieci”. Jeśli dziecko było chore i przez długi czas nie wracało do zdrowia, wierzono, że nawiedzają go złe duchy. Można ich oszukać, nadając dziecku drugie, zwykle dysonansowe imię (na przykład „głupiec”, „łysy”, „szczeniak”, „żaba” itp.). Według Chakasów nosiciel takiego imienia nie mógł zainteresować złych duchów i zostawili dziecko w spokoju. Po wyzdrowieniu przywrócono dziecku pierwotne imię, ale nie od razu, ale po latach, w przeddzień ślubu byłych pacjentów.

W Chakasji jest wiele niezwykłych miejsc. Zdjęcie: AiF/ Zdjęcie: Wład Aleksiejew

Rytuał nadawania drugiego imienia przebiegał w następujący sposób: dziecko przynoszono do kamienia, kładziono plecami do steli i zwrócono na wschód. Szaman fumigował chorego dymem tymiankowym, oczyszczając go z brudu. Następnie odciął kosmyk włosów z głowy dziecka i trzykrotnie okrążył kamień, spryskując włosy, recytując teksty pogrzebowe, okazując żal po stracie dziecka. Na zakończenie rytuału szaman szepnął dziecku do ucha swoje nowe imię. Przez cały ten czas kamień zapewniał ochronę, nie „wpuszczając” złych duchów na miejsce, w którym odbywał się rytuał. Tak więc pozornie zwyczajny kamienny filar okazał się kluczowym wsparciem w rozwiązaniu najważniejszego problemu, przed którym stanęły wszystkie narody starożytnego świata - problemu zachowania potomstwa.

Kamienny starzec

Rzadko się zdarza, żeby kamień miał swój „rodowód”. Jak głosi legenda, w czasach starożytnych Iney (Stara Kobieta) i Apsakh (Stary Człowiek) przybyli ze swoim ludem z górnego biegu rzeki Tom do Doliny Kug. Dotarwszy do miejsca, w którym obecnie stoi kamień, rozejrzeli się. Spodobało im się to miejsce i postanowili tu zostać i zamieszkać. Jednak istniał spór co do tego, gdzie powinna znajdować się aalu (wioska przodków). Stara kobieta wskazała na prawo od góry Aar Tag, a starzec na lewo. Długo się kłócili, doszło do bójki. W gniewie Frost odepchnął starca od niej, potknął się, przeleciał przez rzekę Askiz i upadł na szczyt góry Aar Tag. Z urazy za zniewagę starzec zamienił się w kamień. A teraz na szczycie góry wznosi się skała, której kontury naprawdę przypominają siedzącego człowieka. Tak ją nazywają – Apsah tas (Kamienny Starzec).

Duchy uważane są za prawdziwych właścicieli tego „górzystego kraju”. Zdjęcie: AiF/ Zdjęcie: Irina Startseva

Stara kobieta, uświadomiwszy sobie, co zrobiła, bardzo się zasmuciła. Usiadła na zboczu przeciwległej góry i również zamieniła się w kamień. Na starych fotografiach widać skałę w kształcie postaci ludzkiej owiniętej w futro. Niestety, w latach 60. XX w. skała ta została wysadzona w powietrze... „Dzieci” Ineya i Apsakha, szanując wolę rodziców, osiedliły się w całej dolinie rzeki Askiz. Na pamiątkę tragicznego wydarzenia w miejscu niezgody przodków zainstalowano Biały Kamień. Do dziś żyją tu ich potomkowie, lokalni mieszkańcy klanu Tomków” – Leonid Eremin przybliża historię starożytną.

O czym milczy kamień?

Z posągiem Ah Tasa wiąże się kilka dziwnych faktów. Miejsce jego montażu zostało zapewne wybrane z uwzględnieniem najbardziej rzucających się w oczy obiektów przyrodniczych doliny – skał Inei Tas i Apsakh Tas. Jeśli więc połączysz linie Apsah tas, Frost tas i Ah tas, to przy niewielkim błędzie otrzymasz trójkąt równoboczny. Jak to było możliwe, ponad cztery tysiące lat temu, bez znajomości podstaw trygonometrii, tak dokładne osadzanie kamieni?

Górna część posągu to, jak to się teraz mówi, trójwymiarowy model konturów najbardziej szanowanych gór w dolinie. Innymi słowy, kiedy patrzymy na konkretną górę przez szczyt posągu, linie góry i wierzchołka posągu okazują się przystające. Wydawało się, że posąg wchłonął formy wszystkich świętych gór doliny, stając się swego rodzaju „górą świata” dla tych, którzy zwracali się do niego w nadziei na znalezienie wsparcia bogów, twórców i władców starożytnego świata.

Co to jest: geniusz rzemieślników, którzy wyrzeźbili kamień, czy tajemnica natury? Jakie jeszcze tajemnice kryje ten cichy kamień? Czas pokaże.

Rezerwat Narodowego Muzeum Republikańskiego w Khakass został utworzony w 1996 roku. Na obszarze około 11 tysięcy hektarów odkryto ponad 2 tysiące zabytków archeologicznych: kopce, petroglify, starożytne osady, sanktuaria i obiekty kultu religijnego.

Po zwiedzeniu kopca Safronowskiego chcieliśmy znaleźć kolejną świątynię Chakasji, a mianowicie biały kamień Akh-tas. Jego lokalizacja była niemal dokładna, zaczerpnięta z witryny gry geocachingowej. W pobliżu Akh-tas położono skrytkę. Mając w rękach nawigator GPS, znalezienie go nie jest trudne. Ah-tas. Co w tym takiego interesującego?

Akh-tas znajduje się na terenie rezerwatu muzealnego Kazanovka w centrum doliny Kyug. Naukowcy uważają, że ta dwumetrowa stela ma cztery tysiące lat. Od co najmniej półtora tysiąca lat miejscowi mieszkańcy wykorzystują go w celach leczniczych. Nie leczy wszystkich chorób. Uważa się, że Ah-tas pomaga przy obrzękach, zaburzeniach serca, chorobach krwi i bólach stawów. Nie zaleca się jazdy blisko kamienia. Należy zostawić pojazd sto metrów od Akh-tas i udać się do niego pieszo. Zbliżając się do niego, musisz trzykrotnie okrążyć kamień w kierunku słońca, „nakarmić” kamień po wschodniej stronie (rzucić monety, włożyć jedzenie). Następnie oprzyj się na kilka sekund o kamień: dla mężczyzn – na jego południowym krańcu, dla kobiet – na jego północnym krańcu. Wychodząc, pokłoń się Ah Tasowi. Tradycja często zniechęca do zwiedzania. Niepożądane jest również pozostawanie w pobliżu kamienia przez długi czas. Według wróżek cała dolina jest przesiąknięta przepływami hemagnetycznymi, jeden z najpotężniejszych znajduje się tuż obok Akh-tas. Tutaj tło elektryczne jest dwukrotnie większe od normy.

W lutym 1996 roku utworzono skansen-rezerwat „Cazanovka”, który swoją nazwę wziął od znajdującej się w pobliżu osady o tej samej nazwie. Jego malownicze krajobrazy są zaskakująco różnorodne. Tutaj możesz zobaczyć step, góry, tajgę górską i tajgę. Wyjątkowe są także liczne eksponaty znajdujące się w plenerze i rozsiane na obszarze przekraczającym 18 400 hektarów. Zabytki starożytne, a jest ich ponad dwa tysiące, pochodzą z różnych epok: od wczesnej epoki brązu do połowy XIX wieku. Co roku naukowcy odkrywają tu kolejny tuziny nowych eksponatów muzealnych.

„Konie”, „Maska”, „Ślady”, „Sara”, „Jeleń”, „Łoś” - to nazwy unikalnych pism znajdujących się na terenie rezerwatu muzealnego. Przyczynił się do tego lepki i sypki czerwony piaskowiec, charakterystyczny dla Chakasji i stanowiący swego rodzaju „płótno” dla malowideł naskalnych. W sumie na terenie rezerwatu muzealnego znajduje się ponad półtora tysiąca rzeźb naskalnych. Ze względu na technikę aplikacji naukowcy dzielą je na tłoczenie i grawerowanie. Nokauty wykonano specjalnym stemplem wykonanym z miękkiego metalu. Archeolodzy znaleźli takie stemple podczas wykopalisk. W „Cazanovce” są też młodsze obrazy. Są to tamgi - znaki oznaczające ducha patrona klanu. Najprawdopodobniej wyznaczały granice pastwisk przodków. Niektóre z nich zastosowano nieco ponad sto lat temu. zaczerpnięte z http://www.gov.khakasnet.ru/gazeta/archiv/080710-2htm

"Na terenie rezerwatu muzealnego Kazanovka nie jest zwyczajowo prowadzić aktywnych wykopalisk archeologicznych. Jednak każda reguła ma swoje wyjątki. W tym przypadku chodzi o prowadzenie wykopalisk ratowniczych lub awaryjnych na cmentarzysku zwanym "Anchyl Chon". Ten zabytek kultury Karasuk był dwukrotnie niszczony: w latach 60. XX w. przedsiębiorstwo przemysłu drzewnego Birikchul zbudowało wzdłuż niego drogę, a kilka lat później został dosłownie przecięty kanałem irygacyjnym.W czasie wykopalisk znaleziono szczątki ludzkie z pochówek dosłownie wystawał z ziemi. Został okradziony co najmniej trzy razy, ale cenne rzeczy wciąż wpadały w ręce archeologów. Jego centralną część stanowi złożona konstrukcja, składająca się z okrągłego płotu o średnicy 7,5 m z rozbieżnymi promieni. Jest do niego ze wszystkich stron przymocowanych jeszcze dziewięć płotów prostokątnych i jeden okrągły. Na środku cmentarza pochowana jest kobieta, ubrana w skórzane ubranie z naszytymi tabliczkami z brązu i dekoracjami z brązu. We wszystkich jedenastu pochowano kobiety groby.
Kolejny widoczny jest dziesięć metrów na południe od południowego płotu. Jak się okazało, pochowano w nim mężczyznę. Ponad trzy tysiące lat temu kultura śmierci była tak wysoka, że ​​istniały różne formy pochówku mężczyzn i kobiet. Każdy z pochówków jest szczególnym rodzajem pochówku i różni się od pozostałych. Można przypuszczać, że stanowisko archeologiczne znajdowało się na skrzyżowaniu dwóch starożytnych cmentarzy: kapłańskiego z okrągłymi płotami i zwykłego z prostokątnymi.

W 1996 roku archeolog z Petersburga Nikołaj Bokovenko rozpoczął wykopaliska w Anchyl Chon. Nie zostały one ukończone do dziś. W okresie wykopalisk liczba znalezisk przekroczyła już trzysta. Są to biżuteria z brązu, broń, ceramika. Dalsze losy tego zabytku zadecydują po zakończeniu prac wykopaliskowych. Dziś archeolodzy są przekonani, że ten wyjątkowy pochówek może służyć jako doskonała pomoc wizualna w temacie „Formy pochówków epoki brązu”. Nikołaj Bokovenko w swoich pracach o Anchyl Chonie pisze w szczególności: „Możliwe, że pomnik przez długi czas w swojej epoce pełnił funkcję kompleksu pogrzebowo-pamiątkowego i był rodzajem świętego ośrodka astronomicznego”.

Kultura pochówku dorzecza Chakasu-Minusińska jest czymś wyjątkowym. Nie ma do tego analogii. Na terenie rezerwatu muzealnego Kazanovka znajduje się ponad tysiąc kopców Tagar.

Na cmentarzysku Chity Khys (nazwa pochodzi od znajdującego się w pobliżu pasma górskiego) znajduje się ponad 150 kopców należących do Scytów syberyjskich. W promieniach zachodzącego słońca miejsce to przypomina armię milczących wojowników. To miejsce jest wyjątkowe. Znaczna część tutejszych kamieni kopcowych pokryta jest rysunkami z różnych epok. Są kamienie przypominające głowę konia, postać ludzką, można też znaleźć wizerunki szamanów. Równie, jeśli nie większe, zainteresowanie historyków stanowią tamgi graniczne, które wskazują, że pastwiska te przechodziły z jednego klanu na drugi.

U podnóża Chazyn Khyr (w tłumaczeniu „Brzozowy Grzbiet”) znajduje się stanowisko pisane. Znajdujące się tu petroglify łączy jeden temat - historia powstania idei religijnych na terytorium Chakasji. Tutaj możesz zobaczyć obrazy kwiatów, wzorów kwiatowych, wizerunek bogini Yimai, yzykha i wiele innych. Wyróżnia się misa ofiarna w kształcie lotosu. Obraz ten stał się symbolem Rezerwatu Muzealnego Kazanovka.

Niemal na szczycie Khazyn Khyr znajduje się dziwna i dotychczas mało zbadana konstrukcja - dwie kamienne ściany otaczające szczyt. To jest sve (twierdza). Niektórzy naukowcy uważają, że są to pozostałości starożytnych świątyń górskich. W sumie w Chakasji jest ich ponad pięćdziesiąt. Wszystkie różnią się od siebie. Z każdego punktu na pewno widać jeszcze dwie podobne konstrukcje. Być może zostało to wymyślone przez starożytnych, aby szybko przekazywać sobie nawzajem wszelkie sygnały. Szczyt tej góry zwieńczony jest skałą, wyobrażającą ścianę o wysokości około 20 metrów i najprawdopodobniej to właśnie ta skała posłużyła za podstawę do powstania tutaj nowej. Można się na nią wspiąć tylko z jednej strony. Prawdopodobnie odbywały się tu szamańskie rytuały i ofiary. Najprawdopodobniej skała była używana przez szamanów w życiu codziennym, niezwiązanym z rytuałami. Po stronie zachodniej, na wysokości człowieka, w skale znajduje się otwór przelotowy. Ta szczelina, poszerzona i wyrównana, jest dokładnie zorientowana w stronę wschodzącego letniego słońca. Szamani umieścili pod nim tamburyn, aby złapać pierwsze promienie wschodzącego słońca. Według nich promień ten miał potężną życiodajną siłę i był w stanie przywrócić magiczną energię. To nie przypadek, że wśród Khakasów wejście do ich domów jest zawsze skierowane na wschód. Jest to sposób na oczyszczenie domu ze wszystkiego, co złe, na poprawę zdrowia i domu, jest to sposób na odnalezienie życiodajnej zasady. Zabytek ten nie jest jedynym na terenie rezerwatu muzealnego. Zaczerpnięto z http://www.gov.khakasnet.ru/gazeta/archiv/080711-1htm

Z Askiz do Kazanovki jest niewiele więcej niż 40 km. Około pół godziny jazdy stepową drogą. W Kazanovce przeszliśmy przez most nad Askizem i od razu zobaczyliśmy znak Muzeum, 6 km. Skręciliśmy w prawo, droga ominęła niewielką skałę i od razu znaleźliśmy się w innym świecie, z wznoszącymi się dookoła niskimi klifami. Skały przecinały doliny, Askiz płynął w prawo. Wąska droga raniła i niemal całkowicie przyciągała uwagę, więc na fotografowanie prawie nie było czasu.

Dotarliśmy do obozowiska Kyug, gdzie planowaliśmy spędzić noc. Ale poza dwoma głodnymi psami na terenie obozu nie było nikogo. Nie jest jasne dla kogo został zbudowany. Dla pewności zatrąbiliśmy i ponownie obeszliśmy bazę, ale nikt się nie pojawił. Szkoda.

Trochę zdenerwowani wsiedliśmy do samochodu i pojechaliśmy szukać Ah-tasa. Dla pewności włączyłem nawigator i wybrałem współrzędne skrzynki, która znajdowała się w pobliżu AH-tasu. Po 15 minutach zobaczyliśmy samotny biały kamień stojący po prawej stronie drogi. Zgodnie z oczekiwaniami zostawiliśmy samochód przy drodze i udaliśmy się pod kamień.

Wygląda jak kamień, boki są naprawdę wypolerowane dotykiem dłoni. Staliśmy z Sunny przy kamieniu, próbując poczuć energię otaczającej przestrzeni. Następnie z kolei trzy razy okrążyli Akh-tasa i oparli się o niego. Zaskakujące było to, że jedna strona kamienia była ciepła, a druga zimna. Choć dzień był pochmurny i na niebie nie było słońca.

Dotykając kamienia nie było żadnych specjalnych wrażeń, może byliśmy już zmęczeni, a może po potężnym wrażeniu Uluga Khurtuyakha Tasa i cmentarza Safronowskiego nic nie czuliśmy. Ciężko powiedzieć. Staliśmy trochę dłużej, a w oddali zobaczyliśmy ciekawą skałę przypominającą sfinksa

Potem poszliśmy szukać kesza, dość szybko go znaleźliśmy, nic nie zabraliśmy, zostawiliśmy tylko notatkę. Już wtedy zdecydowaliśmy, że na pewno przyjedziemy tu ponownie, ale nie na jeden dzień, a na dwa dni. Ponieważ otaczający krajobraz jest po prostu hipnotyzujący.

Z wielkim żalem pożegnaliśmy Akh-tas, kemping Kug, który nas nigdy nie przyjął, oraz cudowną dolinę wśród górskich szczytów. Musieliśmy jechać i szukać miejsca na nocleg. Z przykrością zdaliśmy sobie też sprawę, że do Muzeum Kazanovki też nie uda nam się dotrzeć, bo to w ogóle nie muzeum, a ogromny teren, którego zwiedzanie zajmie więcej niż jeden dzień.

Polecamy przeczytać

Silnik elektryczny

Dlaczego marzysz o kolorze niebieskim?

Dla samochodu

Jak obliczyć liczbę w numerologii

Silnik elektryczny

Seks, stosunek, kopulacja, kopulacja We śnie kopuluj z kobietą

Do produkcji

Lekka sałatka z kapustą pekińską i jabłkiem - delikatność w smaku Przepis na kapustę pekińską z jabłkiem

Kabel i przewody

Pyszny, zdrowy pp-obiad: wszystkie tajemnice i zasady Składniki i KBJU

Elektryka w mieszkaniu

Dekodowanie mapy Endoru „Pająk”