Când bărbații au rămas fără pâine. Obiceiuri populare și semne despre pâine pe care toată lumea ar trebui să le cunoască

Versiunea demo a examenului de stat unificat 2017-2018-2019 – sarcina nr. 10. Citiți un fragment din memorii și scrieți numele de familie al autorului.

„Am văzut nu numai inutilitatea, ci și răul combinării posturilor și chiar am spus: „Imaginați-vă situația mea, l-am criticat pe Stalin pentru că a combinat într-o singură persoană două astfel de posturi responsabile în stat și în partid, iar acum eu însumi. ...” Adresez această întrebare la curtea istoricilor. Slăbiciunea mea și-a luat pragul, sau poate un vierme interior mă mânca, slăbind rezistența mea. Chiar înainte de a deveni președinte al Consiliului de Miniștri al URSS, Bulganin a făcut o propunere de a mă numi ca prim-secretar al Comitetului Central al PCUS în funcția de comandant șef al forțelor armate. Mai mult, în Prezidiul Comitetului Central, problemele militare, armata și armele legate de eparhia mea. Acest lucru s-a întâmplat fără publicare în presă și a fost decis pur intern, în caz de război. Cel mai înalt stat major de comandă din cadrul forțelor armate a fost anunțat despre acest lucru.”

Soluţie:

Citiți cu atenție textul, găsiți cuvinte cheie sau propoziții care indică anumite evenimente legate de o figură istorică.

De exemplu,
„Chiar înainte de a deveni președinte al Consiliului de Miniștri al URSS, Bulganin a făcut o propunere de a mă numi ca Prim-secretar al Comitetului Central al PCUS, comandant șef al Forțelor Armate. Mai mult, în Prezidiul Comitetului Central, problemele militare, armata și armele legate de eparhia mea. Acest lucru s-a întâmplat fără publicare în presă și a fost decis pur intern, în caz de război. Cel mai înalt stat major de comandă din cadrul forțelor armate a fost sesizat despre acest lucru.”

După Bulganin, Hrușciov a fost numit în funcția de președinte al Consiliului de Miniștri al URSS.

Răspuns: Hruşciov.

Versiunea demonstrativă a examenului de stat unificat 2017 – sarcina nr. 10

Citiți un fragment dintr-o scrisoare contemporană și scrieți numele politicii care se discută.

„Când un țăran rămâne fără pâine și fără vite, ceilalți spun deja - trebuie să mergem la gospodăria colectivă, altfel ne vor jefui. Și sub această teamă încep să organizeze noi ferme colective. Fermierul individual începe să vorbească cu fermierul colectiv, îl întreabă despre întreaga sa viață ca fermier colectiv, cum este viața în ferma colectivă, iar fermierul colectiv îi spune că nu locuiesc în fermă colectivă, ci ca muncitori agricoli. pentru proprietar, și nu sfătuiesc pe toți să se alăture gospodăriilor colective, pentru că noi înșine vrem să ieșim. Iată ce răspunde fermierul colectiv:

Soluţie:

Pentru a determina numele politicii descrise în textul de mai sus, trebuie să citiți cu atenție textul, să găsiți propoziții și cuvinte cheie care vă vor ajuta la rezolvarea sarcinii.

De exemplu,
"Când țăranul a rămas fără pâine și fără vite, apoi ceilalți spun deja - Trebuie să merg la ferma colectivă, altfel vom fi jefuiti. Și sub această teamă încep să organizeze noi ferme colective...”

chnik. Dar de ce depinde de acolo? În opinia mea, pentru că nu creăm ferme colective pe baza voluntarului.”

Districtul Novo-Oskolsky, TsChO, sat. Lobovki de la consiliul satului Nikolaev, Litvinov Ivan: „În fiecare zi, convoai întregi de țărani ucraineni înfometați, fermieri colectivi și fermieri individuali călătoresc prin regiunea noastră, pentru o bucată de pâine își dau toate gunoiurile, cum ar fi pantofi, haine și tot ce au au. Când îi întrebi de ce mori de foame, ei răspund: „Am avut o recoltă bună, dar guvernul sovietic de până atunci ne-a „procurat” cerealele, până atunci ne-a adus planurile și sarcinile, până când am rămas fără o liră de pâine." Când îi întrebi cine este de vină pentru asta, ei răspund: „Guvernul sovietic, care ne-a dus pâinea până la grâne, condamnându-ne la foame și sărăcie, este mai rău decât sub iobăgie”.

Eu însumi sunt muncitor, membru al Komsomol din 1928 și mă întreb dacă este posibil ca Ucraina să moară de foame în ciuda unei recolte bune? Avem și ferme colective, și este suficientă pâine, de ce este această situație în Regiunea Centrală a Mării Negre? Atragem atenția Izvestiei asupra acestui fenomen, pentru că „convoaiele înfometate” creează panică oriunde ajung și răspândesc discursuri ostile împotriva regimului sovietic”.

Kolhoz numit după Consiliul local Budyonny Olkhovsky din districtul Novocherkassk, Gusev Ivan: „Fermierii colectivi ai fermei colective numite după. Budyonny este fără pâine, ne-a luat pâinea. districtul Shakhtinsky și districtul Novocherkassky. spune: „L-ai dat chiar tu, dă-mi actele. „Nu vă vor da pâine pentru mâncare”, spun ei, „dar noi vă vom da pâine pentru semănat”. Dar ce putem face fără pâine, ce vom mânca până la următoarea recoltă? Cei care au reușit să scape la timp la producție sunt fericiți - trăiesc și mănâncă pâine, dar restul s-a repezit, dar e prea târziu, consiliul sătesc nu dă adeverință, spun: „Veți pleca cu toții, acolo. nu va fi nimeni care să lucreze.” Acum rămânem goi, bolnavi, mâncăm 200 g pâine de orz pe zi și varză fără unt. Este groaznic să privești când un om uriaș plânge, și plânge pentru că a fost înșelat de ferma colectivă, că a rămas fără fermă, fără pâine, fără haine și și-a pierdut libertatea. Nu avem nevoie de nimic, ne lăsăm colibe și locurile natale, dacă doar ne dau un certificat pentru a intra în producție, de ce să murim la gospodăria colectivă fără să mâncăm...”

Orașul Aktyubinsk, Kazahstan, fără semnătură: „Tovarășe. redactor, vă rog să răspundeți dacă autoritățile locale au dreptul să ia cu forța singura vacă de la muncitori și angajați? În același timp, aceștia cer o chitanță că vaca a fost predată voluntar și amenință că, dacă nu se conformează, vor fi trimiși la închisoare pentru perturbarea achiziției de carne. Cum putem trăi când cooperativele produc doar pâine neagră și prețurile mărfurilor la piață sunt aceleași ca în 1919 și 1920? Păduchii sunt blocați, iar săpunul se dă doar feroviari din cauza foametei și a murdăriei, avem deja o boală masivă cu erupții cutanate.

districtul Krasnoyarsk (fostul district Kamyshinsky), sat. Tarasovo, Bondarenko Yakov Mikhailovici: „Oameni din. Tarasova mor de foame, sunt umflate de foame, iar zilele trecute unul a murit de foame. Unii pleacă în orașul Kozlov să muncească și să cumpere pâine, și doar femeile, copiii și bătrânii rămân acasă, ca în timpul războiului. Toată lumea blestemă guvernul sovietic și fermele colective și pleacă la producție. Nu știm ce se va întâmpla cu a treia primăvară bolșevică, pentru că nu vor exista semințe, nici măcar oameni sau putere de tracțiune.”

Novocherkassk și Shakhty, I.P. Stepanov: „Preoții sunt triumfători. Bisericile sunt supraaglomerate de oameni, oamenii mutați să-și ispășească păcatele. Membrii partidului de la fermă au atârnat icoane. Toată lumea se roagă lui Dumnezeu pentru iertarea păcatelor și pentru eliberarea de dezastrele care i-au abătut pe toți, foamea, frigul și ruina completă în interiorul și în afara fermelor colective. Și pe bucăți de hârtie scriu despre realizările fermelor colective. Au luat fiecare bob de pâine, nici măcar nu l-au lăsat la semănat și nimic nu-l poate salva pe cultivatorul de cereale în fața coșmarului taxelor medievale.

Au distrus fermierii individuali, au distrus fermierii colectivi. Ei iau ultima vacă de la fermierul colectiv și interzic păstrarea unui porc pentru consumul personal. Cu ce să trăiești? Cooperativa nu vinde nimic în afară de vodcă. Foamea și violența imensă vor întări cu adevărat puterea sovietică? Oare socialismul chiar cere suferința incomensurabilă a milioane de țărani muncitori, lacrimile lor, blestemele lor, moartea lor? În această situație, forțele întunecate vor triumfa sub forma bisericilor aglomerate și a membrilor de partid care se roagă. Astăzi, în întreaga Uniune, în rândul celor 160 de milioane de locuitori, sunt la fel de puțini simpatizanți ai puterii sovietice, precum erau puțini monarhiști adevărați în 1917.”

Anonim: „Situația Non-Republicii trebuie recunoscută ca fiind critică. În cantonul marxist - satele Zolopurt, Gatung, Shenyi - a rămas 20% din populație. Țăranii își părăsesc clădirile și merg la muncă, să nu se mai întoarcă niciodată. Totul a fost luat de la fermierii colectivi și de la fermierii individuali nu vom putea să semănăm câmpuri, nu ne vom putea mări efectivele. Moscova trebuie să ia Non-Republica în remorche, să hrănească populația și să pedepsească toți dăunătorii care au transformat fertila Non-Republică într-un deșert.”

districtul Omsk Raioanele Barabinsky și Slavgorod, anonim: „Scrieți că Siberia de Vest a finalizat achizițiile de cereale. În 1931, a existat o lipsă de recolte în Siberia de Vest, dar achizițiile de cereale, mai grave decât deficitul, i-au curățat pe țărani de cereale, iar foametea a început într-o serie de zone rurale. tovarăşe Molotov la cea de-a 17-a Conferință a Partidului a spus că bunăstarea maselor crește. Admitem că viața este bună pentru muncitorii din Moscova, Leningrad, din orașele industriale, dar pe vastul teritoriu al Uniunii Sovietice, în provincii și sate, există sărăcie și ruină, care nu pot fi comparate decât cu 1920. În general, Dragi tovarăși, nu scrieți despre India, ci priviți mai adânc în voi.”

Regiunea Centrală a Mării Negre, districtul Shatalovsky, consiliul satului Soldatsky, delegat Fedoritseva: „Deși tu, tovarășă Stalin, ești un discipol al lui Lenin, comportamentul tău nu este leninist. Lenin a învățat: fabrici pentru muncitori, pământ pentru țărani - și ce faci? Le luați nu numai pământul, ci și vitele, colibe și bunurile de la țăranii mijlocii și de la săraci. Dacă l-ai expulzat pe Troțki și l-ai numit contrarevoluționar, atunci tu, tovarășul Stalin, ești adevăratul și primul troțkiist și un student nu al lui Lenin, ci al lui Troțki. De ce? Am fost învățați în cercul politic că Troțki a propus construirea intensă a industriei grele pe cheltuiala țăranului. Acumularea inițială în țările capitaliste a avut loc pe cheltuiala țăranilor deposedați, a artizanilor ruinați și pe cheltuiala copiilor săracilor. Iar acumularea noastră inițială are loc în detrimentul a milioane de țărani muncitori cinstiți, soțiile și copiii lor, exact după rețeta rechinilor capitaliști, Troțki și Stalin.

Probabil că tu, tovarășă Stalin, simți absurditatea acestei situații și, urmând politica lui Troțki, l-ai zdrobit însuși pe Troțki, ca un om superstițios care, săvârșind crime, se învinovățește nu pe sine, ci pe diavolul, care îl împinge să comită o crimă. Tu, tovarășă Stalin, trebuie să știi că ai rupt alianța cu cei 130 de milioane de țărani și că consecințele acestui lucru vor fi cele mai întunecate pentru guvernul sovietic. Nu veți restabili niciodată încrederea pierdută a maselor în puterea sovietică.”

moara. Chamlykskaya, Teritoriul Caucazului de Nord, fermier colectiv, soldat al Armatei Roșii V.M. Kovalchuk: „Scriu nu ca unul care cedează în fața dificultăților, nu ca un dușman al puterii sovietice, ci ca o persoană care a cucerit-o. În regiunea Chamlyk există o fermă colectivă, a doua ca mărime din regiune, producând 300 de mii de puds. achiziții de cereale, dar problema este că această economie socialistă se topește ca zăpada de primăvară, oamenii fug din ferma colectivă în toate direcțiile. Au luat toată pâinea de la ferma colectivă și au lăsat puțin porumb, ceea ce mănâncă oamenii. Acesta este rezultatul prăbușirii inevitabile a fermei colective - ce rușine! Ferma colectivă seamănă grâu și mănâncă porumb. Starea de spirit a tuturor este aproape antisovietică. De ce, dragi tovarăși, luați-ne pe oricare dintre noi: să ne sădiți decât pe porumb fără grăsime, îmbrăcați-ne în zdrențe, încălțăminte fără tălpi și duceți-ne la lucru în stepă când gerul este de 25 de grade; oricare dintre voi ar deveni un astfel de evazător, încât i-ați certa pe toate și pe toți.

Iată un exemplu. Avem 13 mii de hectare de teren în satul Chamlyk, înainte de revoluție erau 12 mii de oameni, iar acum sunt 8 mii de oameni sunt mai puțini, restul nu sunt în stare să curețe, drept urmare, mii de hectare a diferitelor culturi putrezesc în stepă și sunt acoperite de buruieni. Oamenii s-au cam supărat, se uită pe comuniști de sus, celula și-a pierdut autoritatea. De asemenea, membrii de partid. Pui sunt contractați acum, ceea ce crește și furia în rândul țăranilor. Oamenii care luptă pentru puterea sovietică sunt transformați în oameni care sunt deja împotriva puterii sovietice, pentru că le-a fost luată pâinea, fiecare bob, nu au ce să mănânce. În fiecare noapte 7-10 gospodării fug din sat. Asta e dintr-o viață bună. Mi-am permis să vorbesc într-un mod camaradeșesc, dar între mase vorbesc diferit, așa cum vorbește guvernul sovietic”.

districtul Bashmakovsky, s. Polivanovo, Ivankin: „Ziarul tău nr. 43 a publicat un articol „Înecați” despre viața țăranilor polonezi. După ce am citit, am ajuns la concluzia că hreanul cu ridichi nu este mai dulce. Dar diferența este că acolo există o monarhie, se percep taxe...”

Regiunea Volga Mijlociu, fermă colectivă Rozhdestvensko-Baevsky, regiunea Saransk. Districtul Ichalkovsky, țăran mijlociu de putere mică A.P. Kokurin: „Am o familie de 9 persoane. și ce aveam înainte de ferma colectivă. Am avut toată mâncarea în cantități suficiente: combustibil, haine și pantofi. Avea un cal și trei capete de oi. Am donat 20 de puduri statului. secară, 40 puds. mei, ovăz, cartofi, cânepă. Am lucrat la o fermă colectivă, am câștigat conștiincios 355 de zile de lucru, dar nu mai mănânc pâine, ci pleavă și cartofi, nu ne ajunge pentru tălpi. Copiii mei au devenit negri. Dragi editori, nu există nicio modalitate de a ieși din ferma colectivă decât de a muri?”

Regiunea de vest, districtul Toropetsky, consiliul sat Krasnoselsky, sat. Vapyaevo, M. Golubev, Sedotov, I. Lukin, Vasilyeva, Sysoeva, Trofimov: „Noi, țăranii săraci și mijlocii, ne plângem de situația în care ne aflăm. Autoritățile locale exagerează profitabilitatea fermelor și percep taxe excesive, ajungând până la 155-200 de ruble. Nu e tot, sunt și alte acțiuni care ni se par greșite, dacă un cetățean vrea să câștige bani, atunci consiliul sătesc nu-i dă adeverință și persoana este în robia consiliului sătesc. Nu are mijloace pentru a plăti taxa, iar dacă vrea să câștige bani în plus pentru a o plăti, este reținut pe loc. Membrii consiliului satesc se plimbă prin sat pentru a pompa taxe și diverse provizii, sparge încuietori agățate de clădiri, sparg cufere și ia ceea ce au nevoie. Odată cu astfel de acțiuni, apar certuri, chiar lupte, și nu violatorii care sparg încuietorile clădirilor altor oameni vor fi arestați, ci cei care se apără vor fi arestați.

Ei le spun țăranilor noștri individuali: „Sunteți un kulak, sunteți un oportunist, sunteți în captivitatea noastră, trebuie să faceți ceea ce vă spunem noi”, și toți spun același lucru: „plătiți și plătiți”. Nimeni nu refuză să plătească și să plătească bine atunci când plata este fezabilă, dar trăim sub puterea sovietică de paisprezece ani, am învățat să respectăm legea, am fost mulțumiți de tratamentul cu care guvernul sovietic a venit la noi și știm că ceea ce se întâmpla nu era legea, nu este politica guvernului sovietic. În numele colectivizării, frământările, devastările, violența și fărădelegea domneau în sate. Când un membru al consiliului satului sau un activist se plimbă prin sat, copiii se ascund îngroziți în spatele mamelor, iar femeile se urcă în pivnițe. Unde să depuneți o petiție, cine este kulakul și este posibil să asupriți și să luați în considerare bărbații simpli și muncitori, care și-au hrănit toată viața cu mâinile lor insensibile și cu sudoarea lor?"

districtul Novocherkassk Regiunea Caucazului de Nord. Fără semnătură: „Ziarul „Izvestia”, răspundeți la întrebarea: este adevărat că există ordin de trimitere a tuturor fermierilor colectivi în producție și de așezare a străinilor în locul lor? Așadar, parcă autoritățile iau toate cerealele și nu le lasă la hrană și la semănat, pentru ca înșiși fermierii colectivi să abandoneze fermele colective și să treacă la producție. Mai mult, toți oamenii apți sunt lipsiți de rații, astfel încât mor mai devreme decât să împiedice construirea socialismului. Copiilor fermierilor colectivi li se dă jumătate și jumătate pâine de orz cu 100 g tărâțe per copil și nimic mai mult, pentru că socialismul nu se poate construi din ruși, ca să rămână doar cei puternici și să moară cei slabi. Pentru ca toți fermierii colectivi să meargă să lucreze în producție - aceasta este politica corectă, dar pentru copiii slabi este greșită. Pentru că cei mai slabi sunt nou-născuții cărora mamei le este foame și nu pot alăpta. Aceasta înseamnă că copiii mai mari de doi ani vor supraviețui și nu vor exista animale tinere.

Noi, fermierii colectivi, nu credem că cele mai înalte autorități ne vor lua toate cerealele, chiar și boabele de semințe, facem o petiție Comitetului Executiv Regional, ne trimit în regiunea Novocherkassk și nu vor să ne audă acolo. Martie a început deja, iar ferma noastră colectivă nu știe dacă va primi sau nu cereale pentru semănat. Iată o fermă colectivă pentru tine - fără pâine, fără semănat! Ziarul Izvestia, nu ne luați încrederea că gospodăriile colective ne duc nu la distrugere, ci la o viață mai bună și că, dacă ne flămânzim, nu e vina autorităților, ci a șefilor locali. Ziarul „Izvestia”, măcar semănați niște pâine de grâu pentru sugari, altfel va fi și mai rău.”

Citiți un fragment din memorii și scrieți numele de familie al autorului.

„Am văzut nu numai inutilitatea, ci și răul combinării posturilor și chiar am spus: „Imaginați-vă situația mea, l-am criticat pe Stalin pentru că a combinat două astfel de posturi responsabile în stat și în partid într-o singură persoană, iar acum eu însumi. ...” Adresez această întrebare la curtea istoricilor. Slăbiciunea mea și-a luat pragul, sau poate un vierme interior mă mânca, slăbind rezistența mea. Chiar înainte de a deveni președinte al Consiliului de Miniștri al URSS, Bulganin a făcut o propunere de a mă numi ca prim-secretar al Comitetului Central al PCUS în funcția de comandant șef al forțelor armate. Mai mult, în Prezidiul Comitetului Central, problemele militare, armata și armele legate de eparhia mea. Acest lucru s-a întâmplat fără publicare în presă și a fost decis pur intern, în caz de război. Cel mai înalt stat major de comandă din cadrul forțelor armate a fost anunțat despre acest lucru.”

Răspuns:

Citiți cu atenție textul, găsiți cuvinte cheie sau propoziții care indică anumite evenimente legate de o figură istorică.

După Bulganin, Hrușciov a fost numit în funcția de președinte al Consiliului de Miniștri al URSS.

Răspuns: Hruşciov.

Versiunea demo a examenului unificat de stat 2017 – sarcina nr. 10

Citiți un fragment dintr-o scrisoare contemporană și scrieți numele politicii care se discută.

Răspuns: ___________________________.

Răspuns:

Pentru a determina numele politicii descrise în textul de mai sus, trebuie să citiți cu atenție textul, să găsiți propoziții și cuvinte cheie care vă vor ajuta la rezolvarea sarcinii.

chnik. Dar de ce depinde de acolo? În opinia mea, pentru că nu creăm ferme colective pe baza voluntarului.”

...Dar de ce depinde de acolo? În opinia mea, pentru că nu creăm ferme colective pe baza voluntarului.”

Răspuns:

„Pâinea este capul tuturor”– au spus strămoșii noștri. Din cele mai vechi timpuri, oamenii au venerat pâinea și au considerat-o principalul răsfăț din casă. Unde este pâine, acolo este bunătate. Acest produs a fost considerat un dar de la Dumnezeu, așa că i s-a arătat un respect deosebit.

De-a lungul multor secole, s-au dezvoltat multe superstiții și obiceiuri cu privire la pâine, care au dictat atitudinea corectă față de acest produs și au sugerat cum să-l folosească pentru a aduce prosperitate și noroc în casă.

Semne despre pâine

Nu poți începe o pâine nouă după apusul soarelui - asta înseamnă sărăcie.
Nu puteți lăsa un cuțit înfipt în pâine - norocul va părăsi casa.
Se crede că cei care iubesc pâinea albă sunt vulnerabili și delicati în natură, iar cei care preferă pâinea neagră sunt puternici la spirit, mai hotărâți și mai voinici.

Să lași pâinea pe jumătate mâncată la masă înseamnă să-ți părăsești fericirea. Iar cel care a terminat de mâncat și-a luat noroc și fericire pentru el.
Nu poți mânca pâine pe spatele unei persoane - îi poți fura puterea.
Dacă o bucată de pâine cade pe podea, așteptați oaspeți.
Nu poți arunca pâinea pe jumătate mâncată, mucegăită sau învechită - nu va fi pace, sănătate, bani în casă.
Se crede că o persoană care mănâncă pâine veche și mucegăită nu va muri niciodată din cauza apei.
Nu puteți întoarce pâinea cu susul în jos - va duce la necazuri și boli.
Nu puteți tăia pâinea în greutate - nu vor fi bani.
Cei cărora le place să mănânce cruste și cruste sunt considerați oameni norocoși și fericiți.
Nu puteți tăia o pâine cu diferite cuțite în timpul unei mese - va fi o ceartă în familie.

Obiceiuri asociate cu pâinea

Un membru al familiei care se pregătea să călătorească i se dădea mereu pâine cu el. Nu numai pentru a satisface foamea pe drum, ci și ca talisman. Se crede că o pâine de acasă stochează căldura și energia întregii familii și poate proteja împotriva problemelor de pe drum.

Înainte de masă, mai întâi trebuia să mănânci o bucată de pâine și sare. Acesta ar trebui să fie și sfârșitul mesei.

Dacă cineva cere pâine, atunci trebuie să-l dai, chiar dacă a mai rămas doar ultima bucată. Se crede că un astfel de act atrage fericirea și abundența în casă. Dar nu poți trece o pâine peste prag, poate atrage nevoia și foamea.

Respectul pentru pâine era considerat una dintre principalele legi în orice familie. Respectând semnele și obiceiurile populare, strămoșii noștri au arătat respect față de puterile superioare, deoarece pâinea era considerată un dar de la Atotputernicul. Vă dorim mult succes și nu uitați să apăsați butoanele și

12.06.2015 09:08

Pe 7 aprilie, creștinii ortodocși sărbătoresc una dintre principalele sărbători bisericești. Acest eveniment a fost un punct de cotitură pentru...

Ajunul Crăciunului este o zi înainte de Nașterea lui Hristos. Numele de Ajunul Crăciunului vine de la cuvântul „sochivo” - așa se numește...