Operații mentale: caracteristici. Tipuri de operații mentale Nu se aplică operațiilor mentale
Activitatea mentală a oamenilor se desfășoară cu ajutorul operațiilor mentale: comparație, analiză și sinteză, abstractizare, generalizare și specificare. Toate aceste operații sunt aspecte diferite ale activității de bază a gândirii - mediere, adică dezvăluirea unor conexiuni și relații obiective din ce în ce mai semnificative între obiecte, fenomene, fapte (1).
Comparaţie- aceasta este o comparație a obiectelor și fenomenelor pentru a găsi asemănări și diferențe între ele. K. D. Ushinsky a considerat că operația de comparare este baza înțelegerii. El a scris: „... comparația este baza oricărei înțelegeri și a oricărei gândiri. Cunoaștem totul în lume doar prin comparație... Dacă doriți ca orice obiect al mediului extern să fie înțeles clar, atunci distingeți-l de cel mai obiecte asemănătoare lui și găsiți în el asemănări cu obiectele cele mai îndepărtate de el: atunci doar clarificați pentru dvs. toate trăsăturile esențiale ale obiectului, iar aceasta înseamnă înțelegerea obiectului” (2).
Când comparăm obiecte sau fenomene, putem observa întotdeauna că în unele privințe sunt asemănătoare între ele, în altele sunt diferite. Recunoașterea obiectelor ca fiind similare sau diferite depinde de ce părți sau proprietăți ale obiectelor sunt esențiale pentru noi în acest moment. Se întâmplă adesea ca aceleași obiecte să fie considerate similare în unele cazuri și diferite în altele. De exemplu, atunci când se studiază comparativ animalele domestice din punctul de vedere al beneficiilor lor pentru oameni, multe caracteristici similare sunt relevate între ele, dar când se studiază structura și originea lor, se descoperă multe diferențe.
Când compară, o persoană identifică în primul rând acele caracteristici care sunt importante pentru rezolvarea unei probleme teoretice sau practice de viață.
„Comparația”, notează S. L. Rubinstein, „comparând lucrurile, fenomenele, proprietățile lor, dezvăluie identitatea și diferențele. Dezvăluind asemănarea unor lucruri și diferențele dintre altele, comparația duce la clasificarea lor. Comparația este adesea forma principală de cunoaștere: lucrurile sunt cunoscute mai întâi prin comparație. În același timp, aceasta este o formă elementară de cunoaștere. Identitatea și diferența, principalele categorii ale cunoașterii raționale, apar mai întâi ca relații externe. Cunoașterea mai profundă necesită dezvăluirea conexiunilor interne, tiparelor și proprietăților esențiale. Aceasta este realizată de alte aspecte ale procesului mental sau tipuri de operații mentale - în primul rând prin analiză și sinteză” (3).
Analiză- aceasta este împărțirea mentală a unui obiect sau fenomen în părțile sale constitutive sau izolarea mentală a proprietăților, trăsăturilor, calităților individuale ale acestuia. Când percepem un obiect, putem izola mental o parte după alta și astfel să aflăm din ce părți constă. De exemplu, la o plantă distingem tulpina, rădăcina, florile, frunzele etc. În acest caz, analiza este descompunerea mentală a întregului în părțile sale constitutive.
Analiza poate fi, de asemenea, o selecție mentală ca un întreg al proprietăților, caracteristicilor și aspectelor sale individuale. De exemplu, evidențierea mentală a culorii, a formei unui obiect, a caracteristicilor comportamentale individuale sau a trăsăturilor de caracter ale unei persoane etc.
Sinteză- aceasta este o conexiune mentală a părților individuale ale obiectelor sau o combinație mentală a proprietăților lor individuale. Dacă analiza oferă cunoașterea elementelor individuale, atunci sinteza, bazată pe rezultatele analizei, combinând aceste elemente, oferă cunoașterea obiectului în ansamblu. Deci, atunci când citiți, literele, cuvintele, frazele individuale sunt evidențiate în text și, în același timp, sunt conectate continuu între ele: literele sunt combinate în cuvinte, cuvintele în propoziții, propozițiile în anumite secțiuni ale textului. Sau să ne amintim povestea despre orice eveniment - episoade individuale, legătura lor, dependență etc.
Dezvoltarea pe baza activității practice și a percepției vizuale, analiza și sinteza trebuie efectuate și ca operații independente, pur mentale.
Fiecare proces complex de gândire implică analiză și sinteză. De exemplu, prin analizarea acțiunilor, gândurilor, sentimentelor individuale ale eroilor literari sau ale figurilor istorice și ca urmare a sintezei, o caracteristică holistică a acestor eroi, aceste figuri sunt create mental.
„Analiza fără sinteză este greșită; – subliniază S. L. Rubinshtein, „încercările de a aplica analiza unilateral în afara sintezei duc la o reducere mecanică a întregului la suma părților. La fel, sinteza este imposibilă fără analiză, întrucât sinteza trebuie să restaureze întregul în gândire în relaţiile esenţiale ale elementelor sale, pe care analiza le evidenţiază” (4).
Abstracția- aceasta este selecția mentală a proprietăților și trăsăturilor esențiale ale obiectelor sau fenomenelor, concomitent cu abstracția de la trăsăturile și proprietățile neesențiale. De exemplu, pentru a înțelege demonstrația unei teoreme geometrice în general, trebuie să faceți abstracție de la caracteristicile particulare ale desenului - a fost făcut cu cretă sau un creion, ce litere indică vârfurile, lungimea absolută a laturilor etc. .
Un semn sau o proprietate a unui obiect, izolat în procesul de abstractizare, este gândit independent de alte semne sau proprietăți și devine obiecte independente ale gândirii. Astfel, în toate metalele putem distinge o proprietate - conductivitatea electrică. Observând modul în care oamenii, mașinile, avioanele, animalele, râurile etc. se mișcă, putem identifica o trăsătură comună la aceste obiecte - mișcarea. Cu ajutorul abstracției, putem obține concepte abstracte - curaj, frumusețe, distanță, greutate, lungime, lățime, egalitate, cost etc.
Generalizare– asocierea obiectelor şi fenomenelor similare după caracteristicile lor comune (5). Generalizarea este strâns legată de abstractizare. O persoană nu ar putea generaliza fără a fi distrasă de la diferențele în ceea ce generalizează. Este imposibil să uniți mental toți copacii dacă nu distrageți atenția de la diferențele dintre ei.
La generalizare, se iau ca bază caracteristicile pe care le-am obținut în timpul extracției, de exemplu, toate metalele sunt conductoare electric. Generalizarea, ca și abstracția, are loc cu ajutorul cuvintelor. Fiecare cuvânt nu se referă la un singur obiect sau fenomen, ci la un set de obiecte individuale similare. De exemplu, conceptul pe care îl exprimăm cu cuvântul „fruct” combină caracteristici similare (esențiale) care se găsesc în mere, pere, prune etc.
În activitățile educaționale, generalizarea se manifestă de obicei prin definiții, concluzii și reguli. Este adesea dificil pentru copii să facă o generalizare, deoarece nu sunt întotdeauna capabili să identifice nu numai trăsături comune generale, ci și esențiale ale obiectelor, fenomenelor și faptelor.
« AbstracțiaŞi generalizare, subliniază S. L. Rubinstein, - în formele lor inițiale, înrădăcinate în practică și desfășurate în acțiuni practice legate de nevoi, în formele lor cele mai înalte sunt două laturi interconectate ale unui singur proces de gândire de dezvăluire a legăturilor, relații cu ajutorul cărora gândul merge. la cunoaşterea din ce în ce mai profundă a realităţii obiective în proprietăţile şi tiparele ei esenţiale. Această cunoaștere apare în concepte, judecăți și inferențe” (6, Fig. 1).
Orez. 1.
Caietul de sarcini- aceasta este o reprezentare mentală a unui individ care corespunde unui anumit concept sau poziție generală. Nu mai suntem distrași de la diferitele semne sau proprietăți ale obiectelor și fenomenelor, ci, dimpotrivă, ne străduim să ne imaginăm aceste obiecte sau fenomene într-o bogăție semnificativă a caracteristicilor lor. În esență, specificul este întotdeauna o indicație a unui exemplu, o ilustrare a generalului. Specificitatea joacă un rol semnificativ în explicațiile pe care le oferim altor persoane. Este deosebit de important în explicațiile oferite de profesor copiilor. Trebuie acordată o atenție deosebită selecției exemplului. A da un exemplu poate fi uneori dificil. În general, ideea pare clară, dar nu se poate indica un fapt concret.
1. Dubrovina I. V. Psihologie / I. V. Dubrovina, E. E. Danilova, A. M. Prikhozhan; Ed. I. V. Dubrovina. – M.: Centrul de Editură „Academia”, 2004. P. 176.
2. Ushinsky K. D. Lucrări pedagogice alese. În 2 vol. T. 2. -
M., 1954. P. 361.
3. Rubinstein S. L. Fundamentele psihologiei generale: În 2 vol. T. I. - M.: Pedagogika, 1989. P. 377.
4. Rubinstein S. L. Fundamentele psihologiei generale: În 2 vol. T. I. - M.: Pedagogika, 1989. P. 378.
5. Psihologie generală / Ed. V.V. Bogoslovski și alții - M.: Educație, 1973. P. 228.
6. Rubinstein S. L. Fundamentele psihologiei generale: În 2 vol. T. I. - M.: Pedagogika, 1989. P. 382.
1. Caracteristicile gândirii
2. Etape de dezvoltare a gândirii în ontogeneză
3.Operații de bază ale gândirii logice
4. Caracteristicile vorbirii
5. Funcţiile vorbirii
6. Tipuri de vorbire
1. Caracteristicile gândirii
Există două tipuri de cunoștințe disponibile unei persoane: senzoriale și raționale.Prin senzații și percepții efectuate cu ajutorul organelor senzoriale, o persoană percepe realitatea obiectivă la nivelul fenomenelor și nu poate cunoaște proprietățile ascunse ale obiectelor sau dezvăluie conexiuni și relații generale, naturale, dintre ele. La nivelul cunoașterii senzoriale este imposibil de identificat esența lucrurilor, structura lor internă.
Trecerea la gândire a permis omului să depășească granițele cunoașterii senzoriale directe. Este gândirea care reprezintă un nivel superior și calitativ nou de cunoaștere - rațional (lat. rationalis - rezonabil). Cu ajutorul gândirii, o persoană trece de la reflectarea directă a obiectelor individuale sau a fenomenelor realității la reflectarea mediată a acesteia. Semnele, în primul rând vorbirea, sunt folosite ca mijloace.
Gândirea nu este dată unei persoane de la naștere. Se formează odată cu dezvoltarea activității și personalității sale, trecând prin etape de la relativ simple la mai complexe.
2. Deetape de dezvoltare în ontogeneză se disting gândirea vizual-eficientă, vizual-figurativă și verbal-logică.
Gândirea vizuală și eficientă reprezintă prima etapă genetică în dezvoltarea activității mentale umane. Particularitatea sa constă în legătura sa strânsă cu reflectarea senzorială a realității. Poate avea loc doar dacă copilul percepe direct obiectul și efectuează acțiuni practice cu acesta. Gândirea vizuală și eficientă se dezvoltă până la vârsta de trei ani și va rămâne ca un tip specific de gândire pe tot parcursul vieții unei persoane.
Gândirea se poate baza nu numai pe o situație reală sau pe un obiect real prezentat în percepție, ci și pe imaginea unui obiect dat. Așa se formează gândirea vizual-figurativă la un copil la vârsta preșcolară. Copilul este deja capabil să-și imagineze lumea în imagini care sunt relativ independente de acțiuni. Spre deosebire de gândirea vizual-eficientă, ea operează nu cu obiectul în sine, ci cu elemente ale imaginii sale, care pot fi prezentate sub forma unui desen, diagramă, model sau imagine mentală internă a obiectului. Gândirea vizual-figurativă se dezvoltă și funcționează de-a lungul vieții unei persoane.
În a treia etapă, are loc o separare și mai profundă a gândirii de obiectul real. O persoană începe să opereze cu concepte și structuri logice care funcționează pe baza limbajului. El dezvoltă gândirea verbal-logică - cea mai înaltă etapă de dezvoltare a activității mentale.
3. Operații logice de bază ale gândirii. Acestea includ analiza, sinteza, compararea, generalizarea, abstractizarea și specificarea.
Analiza este procesul de împărțire a unui obiect în părți principale și studierea părților sale individuale, examinând obiectul din diferite unghiuri.
Sinteza este procesul de combinare a diferitelor elemente și laturi într-un singur întreg, cu scopul de a studia conexiunile lor și de a obține noi cunoștințe despre subiect.
Comparație - identificarea asemănărilor și diferențelor dintre obiecte. Comparația ne permite să identificăm proprietățile comune ale obiectelor și să stabilim conexiuni și relații semnificative.
Generalizarea este combinarea obiectelor după o anumită caracteristică. Generalizarea bazată pe trăsături esențiale stă la baza formării conceptelor.
Abstracția este izolarea unei trăsături dintr-un obiect și abstracția de altele, neimportante.
Concretizarea este aplicarea unei caracteristici generale la un obiect specific, descoperirea proprietăților generale în lucruri specifice.
Operațiile de gândire sunt interdependente și au proprietăți de reversibilitate și complementaritate. Fiecare dintre operațiile mentale pereche are sens numai în conjuncție cu cealaltă: analiza cu sinteză, comparația cu generalizarea, abstracția cu concretizarea.
Prin gândire, o persoană rezolvă diverse tipuri de problemeteoretice si practice . În consecință, se disting gândirea teoretică și cea practică. Gândirea teoretică are ca scop înțelegerea legilor realității obiective. Rezolvarea problemelor teoretice nu presupune implementarea rapidă a rezultatelor în practică.
În funcție de gradul de dezvoltare și de conștientizare a procesului de rezolvare a unei probleme, ele distingrațional ( analitice) șigândire intuitivă . Primul se desfășoară în timp, are etape clar definite și este reprezentat în mare măsură în conștiință. Gândirea intuitivă se bazează pe o soluție fără o analiză logică a situației și fără conștientizarea căii către găsirea unei soluții.
Emoțiile sunt întotdeauna incluse în procesul de gândire, dar pot îndeplini diferite funcții în cadrul acestuia. După acest criteriu existăgândire realistă și cu autism . Scopul gândirii realiste este de a obține cunoașterea corectă a lumii din jurul nostru și de a găsi adevărul. Cu gândirea autistă, cursul și conținutul gândirii sunt subordonate dorințelor și emoțiilor, un sentiment de plăcere. Consecința este insensibilitatea la contradicții și erori, o încălcare a procesului de generalizare. Gândirea autistă este caracteristică copiilor. La adulți apare cu o motivație extrem de puternică sau în stare de pasiune.
Rezultatele obţinute în procesul de gândire se caracterizează prin diferite grade de noutate. În funcție de aceasta, se disting gândirea reproductivă și cea creativă. Există o abordare în care criteriul gândirii creative este crearea de noi produse care au semnificație socială (noutatea obiectivă). Unii oameni de știință consideră noutatea rezultatului în raport cu persoana care gândește însuși (noutatea subiectivă). În gândirea reproductivă, o persoană folosește obiective date, șabloane și soluții stereotipe.
4. Caracteristicile vorbirii Cea mai importantă realizare a omului, care i-a permis să folosească experiența umană universală, atât din trecut, cât și din prezent, a fost comunicarea prin vorbire, care s-a dezvoltat pe baza activității de muncă.
Vorbirea este activitatea de comunicare - exprimare, influență, mesaj - prin limbaj, vorbirea este limbaj în acțiune. Vorbirea este o formă de existență a conștiinței (gânduri, sentimente, experiențe) pentru altul, care servește ca mijloc de comunicare cu acesta și o formă de reflectare generalizată a realității sau o formă de existență a gândirii.
5. Funcţiile vorbirii. Vorbirea are trei funcții: semnificație (desemnare), generalizare, comunicare (transfer de cunoștințe, relații, sentimente).
Funcția semnificativă distinge vorbirea umană de comunicarea animală. O persoană are o idee despre un obiect sau fenomen asociat cu un cuvânt. Înțelegerea reciprocă în procesul de comunicare se bazează astfel pe unitatea desemnării obiectelor și fenomenelor de către perceptor și vorbitor.
Funcția de generalizare se datorează faptului că un cuvânt denotă nu numai un obiect separat, dat, ci un întreg grup de obiecte similare și este întotdeauna purtătorul caracteristicilor lor esențiale.
A treia funcție a vorbirii este funcția de comunicare, adică. transmiterea de informații. Funcția comunicativă a vorbirii este împărțită în trei laturi: informațională, expresivă și volitivă. Latura informaţională se manifestă în transferul de cunoştinţe şi este strâns legată de funcţiile de desemnare şi generalizare. Latura expresivă a vorbirii ajută la transmiterea sentimentelor și atitudinilor vorbitorului față de subiectul mesajului. Latura volitivă are ca scop subordonarea ascultătorului intenției vorbitorului.
6.Tipuri de vorbire. Activitatea de vorbire poate fi desfășurată de o persoană atât pe baza reproducerii imaginilor de vorbire în termeni externi, cât și interni. În acest sens, se obișnuiește să se facă distincția între vorbirea externă și cea internă. Vorbirea externă se adresează altor persoane, vorbirea internă se adresează însuși. Discursul extern poate fi oral și scris. Vorbirea orală se realizează prin reproducerea imaginilor sonore ale cuvintelor. Discursul oral poate fi monolog, dialogic și egocentric. Monologul și discursul dialogic se adresează altor oameni, egocentric - față de sine. Discursul monolog este cel mai complex tip de vorbire orală.
Vorbirea interioară poate precede vorbirea externă (oral și scris) și poate fi o fază de planificare în implementarea acesteia. Deoarece se adresează însuși, nu este nevoie să efectuați declarația într-o formă extinsă. Prin urmare, vorbirea internă este restrânsă, comprimată, fragmentată și poate exista pe baza reproducerii mentale a cuvintelor individuale care poartă sarcina semantică principală. Cuvintele pe care o persoană le folosește în vorbirea internă diferă de cuvintele vorbirii externe prin faptul că sunt fragmentare, abreviate și pot fuziona cu alte cuvinte. Pe baza vorbirii interioare, se desfășoară viața intelectuală și spirituală a individului, se manifestă opiniile și convingerile sale morale, visele și idealurile, dorințele și aspirațiile, îndoielile și credințele.
Alături de vorbirea externă și internă, există așa-numita vorbire egocentrică, care ocupă un loc intermediar între ele. Din punct de vedere al formei sale de existență, poate fi clasificat ca vorbire externă, deoarece se poate manifesta fie sub forma unei declarații orale, fie în scris, dar spre deosebire de vorbirea externă, se adresează nu altor persoane, ci însuși. . Discursul egocentric se manifestă atât la copii, cât și la adulți.
Materiale suplimentare
Relația dintre gândire și vorbire
Asociată cu conștiința în ansamblu, vorbirea umană este inclusă în anumite relații cu toate procesele mentale; dar principalul și determinant pentru vorbire este relația acesteia cu gândirea.
Întrucât vorbirea este o formă de existență a gândirii, există o unitate între vorbire și gândire. Dar aceasta este unitate, nu identitate. La fel de ilegitime sunt stabilirea identității între vorbire și gândire, precum și ideea vorbirii ca doar o formă externă de gândire.
Psihologia comportamentală a încercat să stabilească identitatea între ei, reducând în esență gândirea la vorbire. Pentru un behaviorist, gândirea nu este altceva decât „activitatea aparatului de vorbire” (J. Watson). În experimentele sale, K.S Lashley a încercat să detecteze, cu ajutorul unor echipamente speciale, mișcările laringelui care produc reacții de vorbire. Aceste reacții verbale sunt realizate prin încercare și eroare, nu sunt operații intelectuale.
Această reducere a gândirii la vorbire înseamnă abolirea nu numai a gândirii, ci și a vorbirii, deoarece, păstrând numai reacțiile în vorbire, le desființează sensul. În realitate, vorbirea este vorbire în măsura în care are sens conștient. Cuvintele, precum imaginile vizuale, sonore sau vizuale, nu constituie în sine vorbire. Mai mult decât atât, reacțiile în sine nu constituie vorbire, care prin încercare și eroare ar duce la producerea lor. Mișcările care produc sunete nu sunt un proces independent care produce vorbirea ca produs secundar. Selectarea mișcărilor în sine care produc sunete sau semne ale vorbirii scrise, toateprocesul vorbirii este determinat și reglementat de relațiile semantice dintre sensurile cuvintelor. Căutăm uneori și nu găsim cuvinte sau expresii pentru un gând deja existent și încă neformulat verbal; simțim adesea că ceea ce spunem nu exprimă ceea ce gândim; respingem cuvântul care ne iese în cale ca fiind inadecvat gândirii noastre: conținutul ideologic al gândirii noastre îi reglează exprimarea verbală. Prin urmare, vorbirea nu este un ansamblu de reacții desfășurate prin încercare și eroare sau reflexe condiționate: este o operație intelectuală.Este imposibil să reducem gândirea la vorbire și să stabilim identitatea între ele, deoarece vorbirea există ca vorbire doar datorită relației sale cu gândirea.
Dar nu se poate separa gândirea și vorbirea una de cealaltă. Vorbirea nu este doar îmbrăcămintea exterioară a gândirii, pe care o aruncă sau o îmbracă fără ca prin aceasta să-și schimbe esența. Vorbirea, cuvântul, nu servesc doar la exprimarea, la exteriorizarea, la transmiterea altuia un gând care este deja gata fără vorbire. În vorbire formulăm un gând, darformulând ea, suntem pretutindeni în jurul eiformăm. Vorbirea aici este mai mult decât un instrument exterior al gândirii; este inclusă în însuși procesul gândirii ca formă asociată conținutului său. Creareaforma de vorbire, gândirea însăși se formează. Gândirea și vorbirea, fără a fi identificate, sunt incluse în unitatea unui proces. Gândirea nu este exprimată numai în vorbire, ci în cea mai mare parte se realizează prin vorbire.
În acele cazuri în care gândirea are loc în primul rând nu sub formă de vorbire în sensul specific al cuvântului, ci sub formă de imagini, aceste imagini îndeplinesc în esență funcția vorbirii în gândire, deoarece conținutul lor senzorial funcționează în gândire ca purtător de conţinutul său semantic. De aceea putem spune că gândirea este în general imposibilă fără vorbire: conținutul său semantic are întotdeauna un purtător senzorial, mai mult sau mai puțin prelucrat și transformat de conținutul său semantic. Aceasta nu înseamnă însă că un gând apare întotdeauna și imediat într-o formă de vorbire gata făcută accesibilă celorlalți. Gândirea apare de obicei sub forma unor tendințe, care la început au doar câteva puncte de sprijin emergente care nu sunt încă pe deplin formate. Din acest gând, care este chiar mai mult o tendință și un proces decât o formare formată desăvârșită, trecerea la un gând formalizat în cuvinte se realizează ca urmare a unei munci adesea foarte complexe și uneori dificile. În procesul formării vorbirii a gândurilor, lucrați asupra formei de vorbire și asupra gândului care se formează în ea se transformă reciproc unul în celălalt.
În gândul însuși, în momentul originii sale în conștiința individului, experiența semnificației sale pentru un individ dat prevalează adesea asupra sensului formalizat al sensului său obiectiv. Formulează-ți gândul, adică a-l exprima prin semnificațiile impersonale generalizate ale limbajului înseamnă în esență a-l traduce într-un nou plan de cunoaștere obiectivă și, prin corelarea gândirii personale individuale cu formele de gândire socială fixate în limbaj, a ajunge la conștientizarea semnificației sale obiectivate.
La fel ca forma și conținutul, vorbirea și gândirea sunt conectate prin relații complexe și adesea contradictorii. Vorbirea are o structură proprie, care nu coincide cu structura gândirii: gramatica exprimă structura vorbirii, logica – structura gândirii; nu sunt la fel. Întrucât formele de gândire ale epocii în care au apărut formele corespunzătoare de vorbire sunt depuse și imprimate în vorbire, aceste forme, fiind fixate în vorbire, se depărtează inevitabil de gândirea epocilor ulterioare. Vorbirea este mai arhaică decât gândirea. Numai din această cauză, este imposibil să identificăm direct gândirea cu vorbirea, care păstrează formele arhaice. Vorbirea în general are propria „tehnică”. Această „tehnică” a vorbirii este legată de logica gândirii, dar nu este identică cu aceasta.
Prezența unității și lipsa de identitate între gândire și vorbire apare clar în procesul de reproducere. Reproducerea gândurilor abstracte este de obicei exprimată în formă verbală, care, după cum a fost stabilit într-o serie de studii, inclusiv cele efectuate de angajații noștri A. G. Komm și E. M. Gurevich, are o semnificație, uneori pozitivă, alteori - dacă reproducerea inițială este eronată. - influență inhibitoare asupra memoriei gândurilor. În același timp, memorarea gândurilor și a conținutului semantic este în mare măsură independentă de forma verbală. Experimentul a arătat că memoria pentru gânduri este mai puternică decât memoria pentru cuvinte și se întâmplă foarte des ca un gând să fie păstrat, dar forma verbală în care a fost îmbrăcat inițial dispare și este înlocuită cu una nouă. Se întâmplă și invers – astfel încât formularea verbală să fie păstrată în memorie, dar conținutul ei semantic pare să fi dispărut; Evident, forma verbală verbală în sine nu este încă un gând, deși poate ajuta la refacerea acesteia. Aceste fapte confirmă în mod convingător, la nivel pur psihologic, poziția că unitatea gândirii și vorbirii nu poate fi interpretată ca identitatea lor.
Afirmația despre ireductibilitatea gândirii la vorbire se aplică nu numai vorbirii externe, ci și interne. Identificarea gândirii și a vorbirii interioare găsite în literatură este insuportabilă. Evident, pornește de la faptul că vorbirea, spre deosebire de gândire, se referă doar la material sonor, fonetic. Prin urmare, acolo unde, așa cum este cazul în vorbirea interioară, componenta sonoră a vorbirii dispare, nu se vede nimic în ea în afară de conținut mental. Acest lucru este greșit, deoarece specificul vorbirii nu se reduce deloc la prezența materialului sonor în ea. Constă în primul rând în structura sa gramaticală - sintactică și stilistică, în tehnica sa specifică de vorbire. Vorbirea interioară are, de asemenea, o astfel de structură și tehnică, care este unică, reflectând structura vorbirii externe, tare și, în același timp, diferită de aceasta. Prin urmare, vorbirea interioară nu poate fi redusă la gândire, iar gândirea nu poate fi redusă la ea.
Deci: 1) între vorbire și gândire nu există nici identitate, nici decalaj, ci unitate; această unitate este dialectică, incluzând diferențele care se ascuțin în contrarii; 2) în unitatea gândirii și vorbirii, cel care conduce este gândirea, și nu vorbirea, așa cum vor teoriile formaliste și idealiste, transformând cuvântul ca semn în „cauza producătoare” a gândirii; 3) vorbirea și gândirea apar într-o persoană în unitate pe baza practicii sociale și de muncă.
Unitatea vorbirii și gândirii se realizează concret în diferite forme pentru diferite tipuri de vorbire.
Gândirea este o reflectare indirectă, generalizată a realității de către o persoană în conexiunile și relațiile sale esențiale. Identificarea conexiunilor, relațiilor, precum și a proprietăților și esenței de bază a fenomenelor și obiectelor realității se realizează prin operații mentale.
Principalele operații prin care gândirea, sau mai precis, o persoană care gândește, cunoaște și reflectă în concepte anumite aspecte ale realității sunt analiza și sinteza și, prin urmare, gândirea în ansamblu ar trebui caracterizată ca activitate analitico-sintetică.
Analiza ca operație mentală este împărțirea mentală a unui obiect în părțile sale componente, evidențiind trăsăturile, proprietățile și aspectele sale caracteristice. Sinteza este combinarea elementelor analizate într-un singur întreg. Analiza și sinteza se formează în activitate și apar atât la nivel senzorial, cât și la nivel logic al reflecției, cu analiza-sinteză primară la nivelul reflecției senzoriale.
Este evident că succesul acestor operaţii la nivelul reflexiei senzoriale depinde de siguranţa şi gradul de dezvoltare a aparatului de analiză.
Deteriorarea profundă a funcțiilor vederii îngreunează, de asemenea, efectuarea operațiunilor de analiză și sinteză a diferitelor aspecte ale realității reflectate și care fac obiectul cunoașterii. Acest lucru se explică, pe de o parte, printr-o reflectare insuficient de completă a proprietăților și caracteristicilor obiectelor și, pe de altă parte, prin succesiunea relativă a percepției vizuale tactile și afectate. Aceste aceleași motive stau la baza dificultăților întâmpinate de nevăzători la izolarea celor mai esențiale, caracteristice proprietăți și conexiuni ale obiectelor de cunoaștere.
Dificultățile și insuficienta dezvoltare a activității gândirii analitico-sintetice sunt evidențiate și de nivelul scăzut de diferențiere a ideilor, insuficienta umplere a conceptelor cu conținut specific, formalitatea judecăților și concluziilor nevăzătorilor și, în final, dificultățile pe care le întâmpină în proces de efectuare a altor operaţii mentale bazate pe analiză şi sinteză.
Analiza și sinteza, fiind operații mentale independente, sunt în același timp incluse direct în toate celelalte operații care contribuie la rezolvarea problemelor psihice.
Una dintre cele mai importante operații mentale este comparația, adică stabilirea gradului de identitate sau diferență atunci când comparăm două sau mai multe obiecte. Deși comparația este o formă relativ elementară de cunoaștere, rolul ei important este determinat de faptul că, alături de analiză și sinteză, este inclusă în aproape toate operațiile mentale.
În prezența unor defecte vizuale grave, se observă și anumite dificultăți în procesul de efectuare a operației de comparare. Imposibilitatea sau dificultatea de a obține un număr de date senzoriale cu pierderea totală sau parțială a vederii împiedică discriminarea subtilă și diferențierea obiectelor și, în consecință, compararea acestora. Desigur, profunzimea insuficientă a comparației la nivel senzorial nu poate decât să afecteze gândirea științifică și teoretică, deoarece atunci când comparăm concepte, este necesar să ne bazăm pe conținutul lor specific. O analiză insuficient de subtilă, care suferă de o îngustare a sferei cunoașterii senzoriale, duce adesea la stabilirea identității sau a diferenței fie după caracteristici nesemnificative, fie prea generale, generalizate.
Cu ajutorul comparației, se realizează clasificarea și sistematizarea, adică unificarea obiectelor în funcție de caracteristici similare, gruparea lor mentală. În procesul de sistematizare și clasificare, cel mai important este să evidențiem caracteristicile care sunt esențiale pentru o anumită categorie (specie, gen sau clasă). Este evident că selecția unor trăsături neimportante sau excesiv de generale, observate adesea la nevăzători, împiedică clasificarea și sistematizarea corectă. Aceste dificultăți s-au manifestat în mod clar în experimentele lui N. S. Kostyuchek. În timpul clasificării conceptelor, deseori subiecții nu au putut identifica caracteristicile generice și au dat următoarele răspunsuri: „Pinul și quinoa sunt natură”; „Creion, caiet, cărți - toate acestea înseamnă citit, scris,” etc.
Pe lângă cele enumerate, operațiunile activității mentale includ: abstracția - abstracția din unele aspecte ale unui obiect în timp ce evidențiază simultan și altele; generalizare - unificarea obiectelor pe baza trăsăturilor esenţiale comune; concretizare - aplicarea cunoștințelor generalizate la cazuri particulare, specifice. La baza tuturor acestor operatii se afla analiza si sinteza, alaturi de care pot aparea si alte operatii; de exemplu, generalizarea se poate face prin comparație. Operațiile menționate nu au făcut obiectul unui studiu special în tiflopsihologie, însă, pe baza poziției dialectico-materialiste asupra unității senzoriale și logice, dar și pe fapte care mărturisesc dificultățile întâmpinate de nevăzători în analiză și sinteză, se se poate afirma cu suficientă încredere că defectele din sfera cunoașterii senzoriale se reflectă într-o oarecare măsură asupra tuturor operațiilor mentale. Această presupunere este susținută de fapte stabilite în psihologia generală. Aceste fapte indică faptul că abstracția și generalizarea încep în mod normal la nivelul cunoașterii senzoriale (abstracția elementară - evidențiind cei mai „puternici”, de exemplu, stimuli semnificativi biologic și generalizarea generalizată - generalizare bazată pe trăsături superficiale, nesemnificative) și abia apoi se dezvoltă în activitate, în procesul de învățare, în procesul de stăpânire a conceptelor. Rezumând cele spuse, se poate observa că pierderea totală sau parțială a vederii, îngustarea sferei senzoriale, complicarea și sărăcirea cunoașterii senzoriale, afectează astfel negativ dezvoltarea gândirii orbului. În lucrarea ei „Moduri de compensare a orbirii”, M.I Zemtsova scrie următoarele: „La un copil orb, din cauza opririi recepției vizuale, componenta vizuală este exclusă din conexiunile de semnal primar (dacă copilul nu a folosit vederea. ). Domeniul său de a compara și contrasta obiectele este mai restrâns în comparație cu colegii săi văzători. Diferențierea obiectelor care au caracteristici și proprietăți similare este dificilă; generalizările se fac într-o sferă de experienţă mai restrânsă. La recunoașterea obiectelor nefamiliare, conexiunile interne și semnificative nu sunt descoperite imediat urme laterale, uneori foarte îndepărtate, apar adesea conexiuni. Lacunele din experiența senzorială a unui copil orb complică semnificativ procesele de generalizare și sistematizare a obiectelor. Obiectele nefamiliare sunt uneori generalizate în funcție de caracteristici individuale. În același timp, aceste neajunsuri nu fac ca gândirea orbului să fie ireversibil defectuoasă, deoarece în procesul de formare și educare principalul motiv pentru dezvoltarea lentă a gândirii - lacune în sfera cunoașterii senzoriale, concrete - este în mare măsură eliminat. Prin direcționarea și organizarea percepției, extinderea și clarificarea gamei de idei, formând concepte cu drepturi depline pe baza lor, un profesor de școală specială contribuie astfel la dezvoltarea cu succes a sistemului de operații al activității mentale a orbului.
Operații mentale - concept și tipuri. Clasificarea și caracteristicile categoriei „Operații mentale” 2017, 2018.
Fazele procesului de gândire Forme logice de gândire Întrebările sunt în cursuri!
- Operații mentale de bază. Gândirea ca proces de rezolvare a problemelor.
Comparația este o operație mentală în timpul căreia se stabilesc asemănările și diferențele... .
- Operații mentale asociate cu vorbirea
1. Factorul social (mediul de vorbire al copilului).
Copilul trebuie să crească într-un mediu de vorbire, pentru că din acest mediu de vorbire copilul... .
Deci, așa cum am menționat mai sus, activitatea mentală include o serie de operațiuni cu ajutorul cărora o persoană pătrunde în esența problemei, determină căile și mijloacele de rezolvare a acesteia. În consecință, studiul tiparelor de formare și dezvoltare a gândirii este imposibil fără... .
- Operații mentale.
Conceptele și judecățile sunt forme de reflectare a realității în conștiința noastră care sunt obținute ca urmare a unei activități mentale complexe, constând dintr-o serie de operații mentale.
Pentru a reflecta, cu ajutorul gândirii, orice legături și relații între obiecte sau fenomene ale lumii obiective, este necesar, în primul rând, să evidențiem în percepție sau reprezentare acele fenomene care devin obiect al gândirii. Izolarea obiectului gândirii este astfel operația mentală inițială, fără de care procesul de gândire nu poate avea loc.
De exemplu, pentru a înțelege motivul eșecului unui sportiv de a efectua un anumit exercițiu fizic, este necesar să vă concentrați gândurile asupra acestui exercițiu și asupra condițiilor în care a fost efectuat. Selectarea unui obiect din câmpul senzorial are loc și în procesele de atenție și percepție. Totuși, în procesul de gândire, această selecție este întotdeauna asociată cu o conștientizare a sarcinii care ni se confruntă ea presupune întotdeauna o formulare preliminară a unei întrebări, care determină selecția obiectelor de interes pentru noi;
Operația mentală ulterioară este comparaţie obiectele selectate. Prin compararea fenomenelor între ele, notăm atât asemănările, cât și diferențele lor în anumite privințe. De exemplu, starturile joase și înalte sunt similare în scopul lor, fiind momentul inițial al exercițiului, dar diferă prin poziția corpului sportivului.
Comparația ne permite uneori să stabilim nu asemănarea sau diferența dintre obiecte, ci identitatea sau opoziția lor. Comparând fenomenele identificate în procesul gândirii, le înțelegem mai precis și pătrundem mai adânc în unicitatea lor decât în acele cazuri când le considerăm fără legătură cu alte fenomene.
Pentru a se face o comparație, este necesar să se distingă mental proprietățile individuale ale obiectelor și să se gândească la aceste proprietăți în mod abstract de obiectele în sine. Această operație mentală se numește abstracție. Abstracția este întotdeauna combinată cu generalizarea, deoarece începem imediat să ne gândim la proprietățile abstracte ale obiectelor în forma lor generalizată.
De exemplu, atunci când înțelegem trăsăturile caracteristice ale loviturii unui boxer în timpul unui knockout, evidențiem o astfel de proprietate precum claritatea; În același timp, ne gândim la această proprietate în forma ei generalizată, folosind conceptul de claritate, pe care l-am dezvoltat pe baza cunoștinței noastre cu acest fenomen în multe alte cazuri (nu numai în box, ci și în scrimă; nu numai la lovire, dar și la lovirea mingii și etc.), adică ca o combinație de forță cu o atingere pe termen scurt a obiectului afectat.
Abstracția este o operație mentală care permite cuiva să se gândească la un anumit fenomen în trăsăturile sale caracteristice cele mai generale și, prin urmare, cele mai esențiale. Numai această operație mentală ne permite să reflectăm în conștiința noastră esența fenomenului: puterea dăunătoare a unei lovituri de KO constă tocmai în ascuțimea sa.
Cu toate acestea, abstracția presupune întotdeauna o operație mentală opusă acesteia - caietul de sarcini, adică trecerea de la abstractizare și generalizare înapoi la realitatea concretă. În procesul educațional, specificarea acționează adesea ca un exemplu pentru o poziție generală stabilită. În combinație cu abstracția, concretizarea este o condiție importantă pentru înțelegerea corectă a realității, întrucât nu permite despărțirea gândirii noastre de realitate, de contemplarea vie a fenomenelor. psihologie gândire abstractizare
Datorită concretizării, abstracțiile noastre devin vitale în spatele lor putem simți întotdeauna realitatea direct percepută. Acest lucru se realizează cel mai bine furnizând nu unul, ci mai multe exemple diferite în care această abstracție își găsește expresia concretă. De exemplu, vom înțelege mai bine esența propoziției abstracte „viața este o formă de existență a corpurilor proteice” dacă o specificăm folosind exemple atât din lumea vegetală, cât și din cea animală, în relație atât cu microorganismele, cât și cu creaturi mai avansate. Lipsa de precizare duce la formalismul cunoașterii, care rămâne goală, divorțată de viață și, prin urmare, abstracțiuni inutile.
Ar trebui să distingem de abstracție și generalizare astfel de operații mentale ca analiza si sinteza. Analiză se numește descompunerea mentală a oricărui obiect sau fenomen complex în părțile sale constitutive. Analiza este adesea folosită în activități practice, atunci când ne străduim să stăpânim mai bine unul sau altul în procesul de lucru. Aici ia forma diviziunii efective a unui obiect în părțile sale constitutive. Capacitatea de a efectua practic o astfel de împărțire stă la baza divizării mentale a unui obiect în elemente.
De exemplu, atunci când ne gândim la structura complexă a unui salt, identificăm mental următoarele elemente sau părți principale din acesta: alergare, împingere, fază de zbor, aterizare. Această analiză mentală este facilitată de faptul că în realitate putem evidenția aceste puncte și îmbunătățim viteza de decolare, forța de împingere, gruparea corectă în zbor etc., în timpul procesului de antrenament. Sinteză numit procesul invers de reunificare mentală a unui obiect sau fenomen complex față de cele ale elementelor sale care au fost cunoscute de noi în procesul analizei sale.
Datorită sintezei, obținem un concept holistic al unui obiect sau fenomen dat ca fiind format din părți înrudite în mod natural. Ca și în analiză, baza sintezei este capacitatea de a realiza practic o astfel de reunificare a unui obiect din elementele sale. Relația dintre analiză și sinteză în procesele de gândire nu poate fi înțeleasă în așa fel încât să fie efectuată mai întâi analiza și apoi sinteza. Orice analiză presupune sinteza, iar sinteza presupune întotdeauna analiza.
În timpul analizei, nu sunt evidențiate toate părțile, ci doar cele care sunt esențiale pentru un anumit subiect. De exemplu, într-un exercițiu fizic precum săritura, pot fi remarcate multe elemente diferite: mișcarea brațului, mișcarea capului, expresiile faciale etc. Toate aceste elemente sunt într-o măsură sau alta legate de acest exercițiu și le evidențiem. Totuși, în procesul analizei științifice ne bazăm nu pe acestea, ci pe părțile esențiale ale întregului, fără de care acest întreg nu poate exista.
Esențiale pentru un salt nu sunt expresiile faciale sau mișcările capului și mâinilor, ci alergarea și împingerea. Această identificare a elementelor esențiale în analiza unui fenomen complex nu are loc mecanic, ci ca urmare a înțelegerii semnificației părților individuale pentru întregul fenomen. Înainte de a identifica mental trăsăturile sau părțile esențiale, trebuie să avem cel puțin un vag concept sintetic general al întregului obiect ca întreg, în totalitatea tuturor părților sale. Un astfel de concept apare ca urmare a unui preliminar, format chiar înainte de o analiză detaliată a ideii generale a subiectului pe baza cunoștințelor practice cu acesta.
Acestea sunt acele operații mentale complexe în urma cărora obținem concepte despre obiectele și fenomenele din jurul nostru. Cu toate acestea, fenomenele lumii din jurul nostru nu există separat, ci întotdeauna în legătură unele cu altele. Reflectarea adecvată a obiectelor obiective în gândirea noastră necesită, prin urmare, nu numai formarea unui set de concepte corespunzătoare, ci și a acestora. clasificare si sistematizare.
Clasificare se numește subsumarea unor obiecte sau fenomene individuale - pe baza caracteristicilor lor generale inerente - sub concepte mai generale care denotă anumite clase de anumite obiecte sau fenomene. De exemplu, pentru a reflecta cu acuratețe realitatea obiectivă, nu este suficient să aveți concepte separate despre mesteacăn, stejar, pin, molid etc. Trebuie să aveți un concept despre anumite clase de obiecte sau fenomene corespunzătoare, și anume clasa de conifere.
Atribuirea unui obiect unei anumite clase nu numai că ne permite să reflectăm diversitatea fenomenelor din conștiința noastră, dar ne clarifică și cunoștințele despre obiectele individuale. Faptul că atunci când clasificăm elementele chimice plasăm sulful în grupul metaloizilor, iar zincul în clasa metalelor, ne aprofundează înțelegerea acestor elemente chimice. Fără clasificarea în clase înrudite pe baza unor caracteristici similare, conceptele noastre despre obiecte ar fi limitate și incomplete.
Clasificarea va fi valoroasă numai atunci când se face nu după caracteristici similare în general, ci după acele caracteristici similare care sunt esențiale pentru o serie dată de fenomene. Acolo unde o astfel de clasificare este dificilă sau nu a fost încă finalizată, nu există o înțelegere profundă a esenței fenomenelor. Un exemplu este lipsa unei clasificări adecvate a exercițiilor fizice, care sunt adesea împărțite pe clase sau în funcție de perioada anului (sporturi de iarnă și de vară), sau în legătură cu utilizarea anumitor obiecte (exerciții de gimnastică pe aparate, cu aparate). , fără aparat, cu bețe, mingi etc.).
Toate aceste încercări de clasificare nu au succes, deoarece se bazează pe caracteristici aleatorii. Este imposibil să înțelegem corect natura exercițiilor fizice în timp ce acestea sunt reflectate în conștiința noastră ca o varietate de tipuri care nu au fost încă unite în clase în funcție de caracteristicile esențiale.
Sistematizare este aranjarea claselor de obiecte sau fenomene pe care le-am stabilit într-o anumită ordine, în conformitate cu legile lor generale. Datorită sistematizării, fenomenele lumii obiective se reflectă în conștiința noastră nu separat, ci într-un anumit sistem, ceea ce ne permite să înțelegem mai bine relația lor și să folosim mai corect aceste cunoștințe în activitățile noastre practice.
Un exemplu de sistematizare științifică fructuoasă a fenomenelor este descoperirea lui D.I. Tabelul periodic al elementelor lui Mendeleev. DI. Mendeleev nu s-a limitat la o distribuție mai precisă a elementelor chimice în clase în funcție de caracteristicile lor esențiale. El a căutat să înțeleagă înseși clasele de elemente chimice nu ca fenomene aleatorii, ci ca un sistem definit care decurge din legile generale ale naturii. A reușit să facă acest lucru când a descoperit dependența caracteristicilor calitative ale elementelor chimice de greutatea lor atomică.
Importanța enormă a sistematizării pentru înțelegerea lumii este evidentă din faptul că ajută la descoperirea de noi fenomene și la o înțelegere rafinată a legăturilor dintre ele. Fără sistemul periodic D.I. Descoperirea de noi elemente de către Mendeleev avea să rămână totuși spontană, întrucât se afla doar în stadiul clasificării acestor fenomene. Doar o sistematizare corectă a făcut posibilă prevederea trăsăturilor calitative ale elementelor încă necunoscute și direcționarea gândirii științifice către descoperirea lor.
Când ne confruntăm cu nevoia de a dovedi adevărul unor judecăți, apelăm la o operație mentală numită prin deducere.
În unele cazuri, adevărul sau falsitatea judecăților este stabilită ca urmare a percepției directe. Astfel, de exemplu, sunt următoarele propoziții: „azi este o zi fierbinte”, „Ivanov a venit primul la linia de sosire”, „cinci înseamnă mai mult decât trei”, etc., care sunt, prin urmare, numite imediat evidente. Dar, în majoritatea cazurilor, adevărul judecăților nu poate fi dedus din observarea directă. De exemplu, adevărul propoziției „suma unghiurilor unui triunghi este egală cu două unghiuri drepte” nu este evident, ci trebuie dovedit, ceea ce se face printr-o operație mentală numită inferență.
Orice inferență este un raționament în care adevărul unei anumite judecăți este dedus din adevărul altor judecăți. O inferență construită corect creează întotdeauna încredere în necesitatea și caracterul obligatoriu a concluziilor la care conduce. Pentru a face acest lucru, trebuie să se bazeze pe cunoștințe preliminare strict verificate, complet de încredere. Cea mai mică greșeală făcută în evaluarea datelor primare pe care se bazează concluzia duce la eroarea acesteia. Cu toate acestea, pentru a trage concluzii corecte din cunoștințe de încredere, este, de asemenea, necesar ca concluziile în sine să se supună unor reguli, considerate într-o disciplină științifică specială - logica.
Distinge raționamentul deductiv și inductiv(deducție și inducție), precum și inferențe prin analogie (bazate pe asemănarea obiectelor sau a fenomenelor).
Deducția este o inferență în care, din prevederile generale cunoscute anterior, se trage o concluzie despre anumite adevăruri particulare. Acest tip de inferență este cel mai des folosit în matematică. De exemplu, pentru a demonstra că un unghi dat dintr-un triunghi este mai mare decât altul, se construiește următoarea concluzie deductivă: se știe și se dovedește anterior că într-un triunghi există întotdeauna un unghi mai mare opus laturii mai mari; acest unghi se află opus laturii mai mari; din aceste două poziții de încredere se trage concluzia: prin urmare, acest unghi este mai mare decât celălalt.
Există o părere că inferențe deductive nu fac decât să clarifice cunoștințele noastre, dezvăluind într-o anumită concluzie ceea ce era deja conținut într-o formă ascunsă într-o judecată generală. Cu toate acestea, în unele cazuri, raționamentul deductiv poate duce la descoperiri importante. Aceasta, de exemplu, a fost descoperirea planetei Neptun, precum și a unor elemente chimice.
Inducția este o inferență în care, din observațiile anumitor cazuri particulare, se trage o concluzie generală care se aplică tuturor cazurilor, inclusiv cazurilor neobservate. Acest tip de inferență este cel mai des folosit în științele naturii. De exemplu, observând în unul sau două cazuri beneficiul vernalizării plantelor, extindem această poziție la toate cazurile de creștere a plantelor, deși nu le-am observat. Fiabilitatea inferențelor inductive se bazează pe unitatea și interconectarea legilor obiective ale naturii și ale societății, care există de fapt și este confirmată de practica umană.
De aici rezultă că odată ce s-a observat o legătură esențială între fenomene, ea trebuie repetată în condiții similare. Pentru adevărul inferențelor inductive, este necesară o prezentare cuprinzătoare a condițiilor în care apare fenomenul. Fără aceasta, concluziile inductive vor diferi doar printr-un anumit grad de probabilitate.
Prin analogie este o inferență în care se face o concluzie pe baza unor asemănări parțiale între fenomene, fără o examinare suficientă a tuturor condițiilor. De exemplu, văzând o oarecare similitudine în indicatorii fizici caracteristici Pământului și Marte, ei trag o concluzie despre posibilitatea vieții pe Marte. Este ușor de observat că concluziile prin analogie nu diferă în ceea ce privește fiabilitatea, ci doar în probabilitate mai mare sau mai mică și trebuie confirmate de alte dovezi. Cu toate acestea, utilitatea inferențelor prin analogie este de netăgăduit: se află într-o presupunere care împinge gândirea științifică în cercetări ulterioare.
Această expresie celebră, care a fost exprimată de un gânditor francez din secolul al XVI-lea, reflectă pe deplin particularitățile proceselor mentale umane menite să rezolve diverse probleme și să identifice și să dezvăluie esența a ceva. În acest scop, se folosesc operații mentale. Să ne uităm la esența și tipurile lor mai detaliat.
Operațiile mentale sunt una dintre modalitățile prin care o persoană va rezolva anumite probleme. Sunt diverse: sinteză și analiză, abstractizare, comparație, precizare, clasificare, generalizare. Operațiile mentale depind de sarcinile și natura datelor care sunt prelucrate. Dar alegerea va fi determinată și de caracteristicile individuale ale persoanei.
Operații mentale de bază
Analiza este descompunerea intelectuală a unității în părți sau izolarea principalelor sale aspecte, relații și acțiuni.
Sinteza este procesul invers. Este unificarea proprietăților, părților, relațiilor și acțiunilor într-un întreg.
Dar aceste procese de gândire sunt două interdependente. Analiza, ca și sinteza, poate fi atât mentală, cât și practică. S-au format în procesul activității umane practice, deoarece oamenii interacționează constant cu fenomene și obiecte. Prin urmare, datorită dezvoltării lor practice, aceasta a dus la apariția proceselor gândirii de sinteză și analiză.
Comparația presupune stabilirea diferențelor și asemănărilor între fenomene și obiecte. Astfel de operații mentale se bazează pe analiză. Deoarece înainte de procesul de comparare va fi necesar să se identifice o serie de caracteristici prin care se realizează.
Poate fi incomplet, unilateral, multilateral sau complet. Comparația se face adesea la diferite niveluri - superficiale sau mai profunde. În astfel de cazuri, cel mental va trece de la semne de diferență și asemănare la caracteristici interne, de la aspectul vizibil la cel ascuns, de la fenomenul în sine la esența lui.
Abstracția este o distragere mentală de la o serie de aspecte și caracteristici ale unui anumit lucru pentru a-l înțelege mai bine. În acest caz, o persoană începe să izoleze mental o trăsătură a oricărui obiect, examinând-o complet izolat de toate celelalte trăsături și distragându-se temporar de la acestea. Datorită studiului separat al semnelor specifice, supuse abstracției simultane de restul, acest lucru va ajuta o persoană să înțeleagă mai profund esența fenomenelor și a lucrurilor. Abstracțiile ajută o persoană să se desprindă de concret, de individ și să se ridice la cel mai înalt nivel de cunoaștere. Vorbim despre gândire științifică și teoretică.
Concretizarea este un proces care este opusul abstracției și care este indisolubil legat de aceasta. Această operație mentală este întoarcerea gândirii de la abstract și general la specific pentru a dezvălui conținutul.
Una dintre cele mai necesare și importante operații mentale este generalizarea. Faptul este că gândurile unei persoane vor fi întotdeauna îndreptate spre obținerea unui rezultat. Un individ va analiza întotdeauna obiectele, comparându-le și abstragând calitățile și proprietățile individuale pentru a identifica ceea ce au în comun și pentru a identifica tiparele care guvernează dezvoltarea lor. Acest lucru este necesar pentru a le stăpâni. În consecință, generalizarea se ocupă cu evidențierea în fenomene și obiecte a ceea ce este comun, care se exprimă sub forma unei legi, concept, formulă, regulă și altele asemenea.
Prin urmare, operațiile mentale trebuie dezvoltate încă din copilărie.