Sfântul Gheorghe - rugăciune către Sfântul Gheorghe Biruitorul pentru biruință. Sfântul Mare Mucenic Gheorghe Biruitorul - sfinți - istorie - catalog de articole - dragoste necondiționată Sfântul Gheorghe Biruitorul istorie

Sfântul Gheorghe Biruitorul este unul dintre cei mai venerati mari martiri ai Bisericii Creștine. A fost numit astfel pentru curajul său în lupta împotriva chinuitorilor săi și pentru că și-a menținut, în ciuda tuturor, credința și devotamentul față de creștinism. Sfântul a devenit faimos și pentru ajutorul miraculos adus oamenilor. Viața Sfântului Gheorghe Învingătorul se distinge prin multe fapte interesante, iar povestea primei sale apariții postume în fața oamenilor amintește complet de un basm. Nu degeaba evenimentele din viața sfântului sfânt sunt atât de interesante nu numai pentru adulți, ci și pentru copii.

Înfățișarea miraculoasă a Sfântului Gheorghe Biruitorul

Cu mult timp în urmă, în lac a apărut un șarpe uriaș. Nimeni nu avea cum să scape din ea: monstrul i-a devorat pe toți cei care au rătăcit în zona înconjurătoare. Înțelepții locali, după ce s-au consultat, au decis să liniștească șarpele sacrificându-i propriii copii. Treptat a venit rândul însăși fiicei regale, care s-a remarcat prin frumusețea ei orbitoare.

În ziua stabilită, fata a fost adusă la lac și lăsată la locul stabilit. Oamenii au fost lăsați să urmărească de departe execuția bietului. Și iată ce au văzut ei, pregătindu-se să o plângă pe prințesă: de nicăieri, a apărut un călăreț impunător în haine de războinic și cu sulița în mâini. Nu i-a fost frică de șarpe, ci și-a făcut cruce, s-a repezit asupra monstrului și l-a ucis cu o suliță dintr-o singură lovitură.

După aceasta, tânărul curajos i-a spus prințesei: „Nu-ți fie frică. Leagă șarpele cu o curea și conduce-l în oraș.” Pe drum, oamenii au fugit îngroziți când au văzut monstrul. Dar războinicul i-a liniştit cu cuvintele: „Crede în Domnul nostru, Isus Hristos. La urma urmei, El a fost Cel care m-a trimis să te eliberez de șarpe”. Exact așa s-a întâmplat oamenilor apariția miraculoasă a Sfântului Gheorghe Învingătorul, după încheierea călătoriei vieții sale.

Viața Sfântului Mare Mucenic

Viața lui pământească s-a dovedit a fi scurtă. Așadar, viața Sfântului Gheorghe Învingătorul spune puțin. Rezumatul poate fi repovestit în câteva paragrafe, dar acest sfânt a intrat în istoria creștinismului ca unul dintre cei mai faimoși și venerați mari martiri care au acceptat o moarte calmă și curajoasă.

Nașterea și copilăria

Viața Marelui Mucenic Gheorghe Învingătorul începe cu nașterea sa în Capadocia. Părinții sfântului erau evlavioși și blânzi. a fost un martir și a acceptat moartea pentru credința sa. După care mama, luându-și fiul, s-a mutat în patria ei, Palestina. Băiatul a fost crescut ca un adevărat creștin, a primit o educație bună și, datorită curajului și puterii sale remarcabile, a intrat curând în serviciul militar.

Primii ani și serviciul cu împăratul

Deja la vârsta de douăzeci de ani, George avea sub comanda sa o întreagă cohortă de învinși (care înseamnă „invincibili”). Cu titlul de comandant de o mie, tânărul a primit patronajul împăratului însuși. Cu toate acestea, venera pe zeii romani și era un oponent înflăcărat al credinței creștine. De aceea, când, prin decret al împăratului, au început să ardă cărți sfinte și să distrugă biserici, Gheorghe și-a împărțit toate averile oamenilor săraci și s-a prezentat în Senat. Acolo a declarat public că împăratul Dioclețian era un conducător crud și nedrept pe care poporul nu-l merita. Au încercat să-l descurajeze pe tânărul frumos și curajos, l-au rugat să nu-și strice propria glorie și tinerețe, dar a fost neclintit. Tocmai acest fel de credință de nezdruncinat este pe care viața Sfântului Gheorghe biruitorul, chiar și într-un scurt rezumat, îl pune de obicei în fruntea tuturor virtuților marelui martir.

Încercări și moarte

Tânărul a fost supus unor torturi severe și apoi decapitat. Întrucât a îndurat toate torturile cu curaj și nu s-a lepădat de Iisus Hristos, Sfântul Gheorghe biruitorul a fost inclus mai târziu în Aceasta este viața scurtă a Sfântului Gheorghe biruitorul.

Ziua execuției sale a avut loc pe 23 aprilie, care corespunde zilei de 6 mai conform noului calendar. În această zi Biserica Ortodoxă cinstește pomenirea Sfântului Gheorghe Învinuitorul. Moaștele sale sunt păstrate în orașul israelian Lod și acolo a fost construit un templu care poartă numele lui. Și capul tăiat al sfântului și sabia lui sunt în Roma până în ziua de azi.

Minunile Sf. Gheorghe biruitorul

Principala minune care descrie viața Sfântului Gheorghe Biruitorul este victoria lui asupra șarpelui. Acest complot este adesea descris pe icoanele creștine: sfântul este înfățișat aici pe un cal alb, iar sulița lui lovește gura monstrului.

Mai există o altă minune, nu mai puțin faimoasă, care s-a petrecut după moartea Marelui Mucenic Gheorghe și canonizarea acestuia. Această poveste s-a întâmplat după ce poporul arab a atacat Palestina. Unul dintre invadatori a intrat într-o biserică ortodoxă și l-a găsit pe preot acolo rugându-se în fața chipului Sfântului Gheorghe Învingătorul. Dorind să arate dispreț față de icoană, arabul și-a scos arcul și a tras o săgeată în ea. Dar s-a întâmplat că săgeata trasă a străpuns mâna războinicului fără a provoca nicio deteriorare icoanei.

Epuizat de durere, arabul a chemat preotul. I-a povestit povestea Sfântului Gheorghe și l-a mai sfătuit să-și atârne icoana peste pat. Viața Sfântului Gheorghe Învingătorul i-a făcut o impresie atât de puternică, încât arabul a acceptat creștinismul, iar apoi a început chiar să-l propovăduiască printre compatrioții săi, pentru care a acceptat ulterior martiriul omului drept.

Adevărate minuni i s-au întâmplat lui George în timpul torturii. Chinul crud a durat 8 zile, dar prin voia Domnului, trupul tânărului a fost vindecat și întărit, rămânând nevătămat. Atunci împăratul a decis că folosește magie și a vrut să-l distrugă cu poțiuni otrăvitoare. Când acest lucru nu i-a adus rău lui George, au decis să-l facă de rușine public și să-l forțeze să renunțe la credința sa. Tânărului i s-a oferit să încerce să învie o persoană decedată. Imaginați-vă șocul oamenilor adunați când, după rugăciunea sfântului, mortul s-a ridicat efectiv din mormânt, iar pământul s-a zguduit după voia lui Dumnezeu.

Izvorul tămăduitor care curgea pe locul unde s-a zidit Biserica Sfântul Gheorghe Învingătorul poate fi numit nimic mai puțin decât un miracol. Se află exact acolo unde, conform legendei, sfântul s-a ocupat de șarpe.

Ce le puteți spune copiilor despre Sfântul Gheorghe?

Sfântul Gheorghe Învingătorul a devenit faimos pentru multe lucruri în timpul vieții sale. Viața va fi interesantă și pentru copii. De exemplu, le puteți spune că acest sfânt este venerat nu numai la noi, ci și în străinătate. Și viața lui a devenit cel mai bun exemplu al modului în care credința adevărată în Dumnezeu ne ajută să depășim orice încercare.

Tinerii ascultători vor fi interesați și de minunile pe care Domnul le-a arătat oamenilor prin acest mare martir. Datorită lor, mulți oameni pierduți și-au recăpătat credința și au venit la Hristos. George Victorious a trăit în secolul al III-lea, dar isprăvile și minunile sale întăresc credința oamenilor de astăzi, dându-le putere să facă față necazurilor și să accepte cu recunoștință tot ceea ce ne rezervă viața.

Copiii pun adesea întrebări despre de ce pe icoane sulița din mâna Sfântului Gheorghe este subțire și subțire? Nu este ca un șarpe, nici măcar nu poți ucide o muscă. De fapt, aceasta nu este o suliță, ci o rugăciune adevărată, sinceră, care a fost principala armă a marelui martir. La urma urmei, doar cu rugăciune, precum și cu mare credință în Domnul, o persoană capătă o putere enormă, curaj și fericire.

Fapte legate de Sfântul Gheorghe Învingătorul

Sfântul este cunoscut sub mai multe nume. Pe lângă titlul de Sfântul Gheorghe, se numește Gheorghe din Lydda și Capadocia, iar în greacă numele marelui martir este scris astfel: Άγιος Γεώργιος.
Pe 6 mai, de Sfântul Gheorghe, este cinstită și memoria Reginei Alexandra, soția împăratului Dioclețian. Ea a luat atât de profund chinul lui George la inimă și a crezut atât de mult în propria lui credință încât s-a recunoscut ca fiind creștină. După care împăratul a condamnat-o imediat la moarte.
Sfântul Gheorghe Învingătorul, a cărui viață a devenit un adevărat exemplu de curaj și vitejie, este venerat în special în Georgia. Prima biserică care poartă numele Sfântului Gheorghe a fost construită acolo în anul 335. Câteva secole mai târziu, au început să fie construite tot mai multe temple și capele. În total, au fost atâtea dintre ele ridicate în diferite părți ale acestei țări câte zile există în an - 365. Astăzi este imposibil să găsești o singură biserică georgiană care să nu aibă imaginea Sfântului Gheorghe Biruitorul.
De asemenea, este foarte popular în Georgia. Este dat tuturor - de la oameni obișnuiți la conducători din cele mai mari dinastii. Se credea că o persoană numită după Sfântul Gheorghe nu va eșua niciodată în nimic și va ieși învingătoare din orice situație.

Uneori este greu de crezut că viața Sfântului Gheorghe Învingătorul descrie cu adevărat evenimentele care s-au întâmplat de fapt. La urma urmei, există atât de mult chin inuman, vitejie și credință indestructibilă în el, încât este pur și simplu imposibil pentru noi, simpli muritori, să ne imaginăm. Totuși, povestea acestui sfânt este cel mai bun exemplu despre cum, cu ajutorul adevăratei credințe, poți depăși orice adversitate.

Marele Mucenic Gheorghe a fost fiul unor părinți bogați și evlavioși care l-au crescut în credința creștină. S-a născut în orașul Beirut (în antichitate - Belit), la poalele munților libanezi.

Intrat în serviciul militar, Marele Mucenic Gheorghe s-a remarcat printre alți soldați prin inteligență, curaj, forță fizică, ținută militară și frumusețe. Ajuns în curând la gradul de comandant de o mie, St. George a devenit favoritul împăratului Dioclețian. Dioclețian a fost un conducător talentat, dar un susținător fanatic al zeilor romani. După ce și-a propus să reînvie păgânismul muribund în Imperiul Roman, el a intrat în istorie ca unul dintre cei mai cruzi persecutori ai creștinilor.

După ce a auzit odată în instanță o sentință inumană despre exterminarea creștinilor, Sf. George era înflăcărat de compasiune pentru ei. Prevăzând că îl va aștepta și suferință, George și-a împărțit proprietatea săracilor, i-a eliberat pe sclavii, i s-a arătat lui Dioclețian și, declarându-se creștin, l-a acuzat de cruzime și nedreptate. Discursul Sf. George era plin de obiecții puternice și convingătoare la adresa ordinului imperial de a persecuta creștinii.

După convingere nereușită de a se lepăda de Hristos, împăratul a ordonat ca sfântul să fie supus la diferite torturi. Sfântul Gheorghe a fost întemnițat, unde a fost întins pe spate pe pământ, i s-au pus picioarele în ciocuri, iar pe piept i s-a pus o piatră grea. Dar Sfântul Gheorghe a îndurat cu curaj suferința și L-a slăvit pe Domnul. Atunci chinuitorii lui George au început să devină mai sofisticați în cruzimea lor. L-au bătut pe sfânt cu tendințe de bou, l-au învârtit, l-au aruncat în var neted și l-au obligat să alerge în cizme cu cuie ascuțite înăuntru. Sfântul mucenic a îndurat totul cu răbdare. În cele din urmă, împăratul a poruncit să fie tăiat cu sabia capul sfântului. Astfel, sfântul suferind a plecat la Hristos în Nicomedia în anul 303.

Marele Mucenic Gheorghe este numit și Biruitorul pentru curajul și victoria spirituală asupra chinuitorilor săi care nu l-au putut obliga să renunțe la creștinism, precum și pentru ajutorul miraculos adus oamenilor aflați în primejdie. Moaștele Sfântului Gheorghe Cel Învingător au fost așezate în orașul palestinian Lida, într-un templu care îi poartă numele, iar capul său a fost păstrat la Roma într-un templu dedicat și lui.

Pe icoanele Sf. George este înfățișat stând pe un cal alb și ucigând un șarpe cu o suliță. Această imagine se bazează pe legendă și se referă la minunile postume ale Sfântului Mare Mucenic Gheorghe. Se spune că nu departe de locul unde Sf. George, în orașul Beirut, trăia un șarpe în lac, care devora adesea oamenii din acea zonă. Ce fel de animal a fost - un boa constrictor, un crocodil sau o șopârlă mare - nu se știe.

Pentru a potoli furia șarpelui, oamenii superstițioși din acea zonă au început să-i dea în mod regulat un tânăr sau o fată prin sorți pentru a fi devorat. Într-o zi, lotul a căzut asupra fiicei domnitorului acelei zone. A fost dusă pe malul lacului și legată, unde a așteptat îngrozită să apară șarpele.

Când fiara a început să se apropie de ea, un tânăr strălucitor a apărut deodată pe un cal alb, a lovit șarpele cu o suliță și a salvat-o pe fată. Acest tânăr a fost Sfântul Mare Mucenic Gheorghe. Cu un fenomen atât de miraculos, el a oprit distrugerea tinerilor bărbați și femei din Beirut și i-a convertit pe locuitorii acelei țări, care înainte fuseseră păgâni, la Hristos.

Se poate presupune că apariția Sfântului Gheorghe călare pentru a proteja locuitorii de șarpe, precum și renașterea miraculoasă a singurului bou al fermierului descris în viață, au servit drept motiv pentru venerarea Sfântului Gheorghe ca patron al cresterii vitelor si protector de animalele de prada.

În vremurile prerevoluționare, în ziua pomenirii Sfântului Gheorghe Biruitorul, locuitorii satelor rusești pentru prima dată după o iarnă friguroasă și-au alungat vitele la pășune, făcând o slujbă de rugăciune către sfântul mare martir și stropind casele și animale cu apă sfințită. Ziua Marelui Mucenic Gheorghe este denumită și „Ziua Iuriev” în această zi, înainte de domnia lui Boris Godunov, țăranii se puteau muta la un alt proprietar de pământ.

Sfântul Gheorghe este hramul armatei. Imaginea Sfântului Gheorghe Învingătorul pe un cal simbolizează victoria asupra diavolului - „șarpele antic” (Apoc. 12:3; 20:2). Această imagine a fost inclusă în vechea stemă a orașului Moscova.

În religia creștină, simbolul dreptății și al curajului este Sfântul Gheorghe Biruitorul. Există multe legende care descriu numeroasele sale isprăvi de dragul poporului. Rugăciunea adresată celui biruitor este considerată o puternică protecție împotriva necazurilor și un asistent în diverse probleme.

Cum ajută Sfântul Gheorghe?

Învingătorul este personificarea puterii masculine, așa că este considerat patronul întregului personal militar, dar și alți oameni se roagă la el.

Bărbații care sunt în război cer protecție împotriva rănilor și victoria asupra inamicului. În antichitate, înainte de fiecare campanie, toți soldații se adunau în templu și citeau o rugăciune.
Sfântul îi ajută pe oameni să protejeze animalele de diverse nenorociri.
Ei apelează la el înainte de călătorii lungi sau de afaceri, astfel încât călătoria să fie ușoară și fără probleme.
Se crede că Sfântul Gheorghe poate învinge orice boală și vrăjitorie. Vă puteți ruga lui pentru a vă proteja casa de hoți, dușmani și alte probleme.

Viața Sfântului Gheorghe Învingătorul

George s-a născut într-o familie bogată și nobilă, iar când băiatul a crescut, a decis să devină războinic și s-a arătat a fi exemplar și curajos. În lupte, el și-a arătat hotărârea și inteligența considerabilă. După moartea părinților săi, a primit o moștenire bogată, dar a decis să o dea săracilor. Viața Sfântului Gheorghe a avut loc într-o perioadă în care creștinismul nu era recunoscut și era persecutat de împărat. Cel Biruitor a crezut în Domnul și nu a putut să-l trădeze, așa că a început să apere creștinismul.

Împăratului nu i-a plăcut această decizie și a ordonat să fie chinuit. Sfântul Gheorghe a fost aruncat în închisoare și chinuit: l-au bătut cu bice, l-au băgat în cuie, au folosit var neted și așa mai departe. El a îndurat totul cu statornicie și nu a renunțat la Dumnezeu. În fiecare zi era vindecat în mod miraculos, chemând ajutor pe Isus Hristos. Acest lucru nu a făcut decât să-l enerveze și mai mult pe împărat și a ordonat să fie tăiat capul Victoriousului. Acest lucru s-a întâmplat în 303.

Gheorghe a fost canonizat ca un mare martir care a suferit pentru credința creștină. Și-a primit porecla Victorious pentru că a arătat o credință invincibilă în timpul torturii. Multe dintre minunile sfântului sunt postume. Gheorghe este unul dintre principalii sfinți ai Georgiei, unde este considerat un protector ceresc. În antichitate, această țară se numea Georgia.

Icoana Sfântului Gheorghe Biruitorul – sens

Există mai multe imagini ale sfântului, dar cea mai cunoscută este cea în care se află pe un cal. Adesea, icoanele înfățișează și un șarpe, care este asociat cu păgânismul, iar George simbolizează Biserica. Există și o icoană pe care este scris Învingătorul ca un războinic în mantie peste o tunică, iar în mână are o cruce. În ceea ce privește aspectul său, ei îl imaginează ca pe un tânăr cu părul creț. Imaginea Sfântului Gheorghe este de obicei percepută ca protecție împotriva diverselor rele, motiv pentru care este adesea folosită de războinici.

Legenda Sfântului Gheorghe

În multe picturi, Învingătorul este înfățișat luptând cu un șarpe, iar acesta este complotul legendei „Miracolul Sfântului Gheorghe despre șarpe”. Se povestește că un șarpe a apărut într-o mlaștină din apropierea orașului Lasia și a atacat populația locală. Oamenii au decis să se răzvrătească pentru ca guvernatorul să se ocupe cumva de această problemă. El a decis să plătească șarpele dându-i fiica lui. În acest moment, George trecea prin apropiere și nu putea lăsa fata să moară, așa că s-a luptat cu șarpele și l-a ucis. Isprava Sfântului Gheorghe Învingătorul a fost marcată de construcția unui templu, iar oamenii din această zonă au adoptat creștinismul.

Rugăciune către Sfântul Gheorghe Biruitorul pentru biruință

Există câteva reguli pentru citirea textelor de rugăciune care ar trebui să fie luate în considerare pentru a obține ceea ce îți dorești.

O rugăciune către Sfântul Gheorghe Biruitorul trebuie să vină dintr-o inimă curată și să fie rostită cu mare credință într-un rezultat pozitiv.
Dacă o persoană se roagă acasă, atunci este necesar să obțineți mai întâi o imagine a sfântului și a trei. De asemenea, se recomandă să luați apă sfințită.
Aprindeți lumânări în fața imaginii și puneți lângă ea un ulcior cu apă sfințită.
Privind la flacără, imaginează-ți cum ceea ce vrei devine realitate.
După aceasta, se citește o rugăciune Sfântului Gheorghe, apoi trebuie să te crucei și să bei apă sfințită.

Sfântul Gheorghe a fost numit Biruitorul pentru curajul și biruința sa spirituală asupra chinuitorilor săi și pentru ajutorul miraculos adus oamenilor aflați în primejdie.

Viața învingătorului

Viitorul Sfânt s-a născut în Capadocia (o regiune din Asia Mică) în secolul al III-lea - părinții lui Gheorghe erau bogați și evlavioși. Tatăl lui George, când era încă copil, a acceptat martiriul pentru Hristos. Iar mama, care deținea moșii în Palestina, după moartea soțului ei s-a mutat în patria ei împreună cu fiul ei, unde l-a crescut în credința creștină.

George, care s-a remarcat prin forță fizică, frumusețe și curaj și a primit o educație excelentă, a intrat în serviciul militar la o vârstă fragedă.

Gheorghe Învingătorul, pentru cunoștințele sale excelente în afacerile militare, la vârsta de 20 de ani a fost deja numit șef al celebrei cohorte de învinși (invincibili). Ajuns la gradul de comandant de o mie, viitorul Sfânt a câștigat recunoașterea și patronajul împăratului Dioclețian, un susținător al zeilor romani și un înfocat persecutor al creștinismului.

Împăratul a emis primul edict împotriva creștinilor în februarie 303, în care a poruncit: „să distrugă biserica până la temelii, să ardă cărțile sacre și să-i priveze pe creștini de poziții onorifice”.

Sfântul Gheorghe, aflat de hotărârea împăratului, a eliberat sclavii, a împărțit moștenirea sa săracilor și s-a prezentat în Senat, unde l-a denunțat public pe Dioclețian pentru cruzime și nedreptate.

Împăratul, care l-a iubit și l-a înălțat pe Gheorghe, a încercat să-l convingă să renunțe la credința în Hristos și să nu-i distrugă tinerețea, gloria și cinstea, dar a fost neclintit.

Atunci Dioclețian, după ce l-a supus mai întâi pe tânărul creștin la numeroase torturi și torturi inumane, a ordonat tăierea acestuia. Sfântul Gheorghe Biruitorul, care a îndurat toate chinurile și nu s-a lepădat de credința lui Hristos, a fost executat în anul 303.

Moaștele Sfântului se odihnesc în orașul Lod, unde a fost ridicată Biserica Sfântul Gheorghe Biruitorul, iar capul și sabia lui sunt păstrate la Roma.

Miracole

Multe minuni pe care le-a săvârșit Cel Biruitor sunt descrise în viața Sfântului Gheorghe. Cea mai obișnuită dintre ele este cea în care Sfântul Gheorghe a învins cu sulița șarpele cumplit și a salvat-o pe fiica domnitorului orașului Beirut de la moarte sigură.

Potrivit legendei, în apropierea orașului Beirut, în patria Sfântului Gheorghe Învingătorul, unde locuiau mulți idolatri, se afla un mare lac în care trăia un șarpe uriaș, care, când a ajuns la țărm, a devorat oameni.

Locuitorii acelei zone nu puteau face nimic și au început să dea regulat la sorți o fată sau un băiat unui șarpe pentru a fi mâncat pentru a-i satisface furia.

Fiica domnitorului local nu a scăpat de aceeași soartă - fata a fost dusă pe malul lacului și legată, unde a început să aștepte îngrozită să apară șarpele.

Un tânăr strălucitor pe un cal alb a apărut când fiara a început să se apropie de fată - a lovit șarpele cu o suliță și a salvat-o pe fată. A fost Sfântul Gheorghe Învingătorul, care cu un fenomen atât de miraculos a oprit distrugerea tinerilor din Beirut.

Locuitorii păgâni ai țării, după ce au aflat despre această minune, s-au convertit la creștinism, iar complotul a servit drept bază pentru pictarea icoanelor în care este înfățișat Sfântul Gheorghe Învingătorul stând pe un cal alb și ucigând un șarpe cu o suliță.

Venerarea Sfântului Gheorghe Învingătorul ca patron al creșterii vitelor și protector de animalele răpitoare a fost promovată de renașterea miraculoasă a singurului bou al fermierului, descris și în viața marelui martir.

Slavii îl venerau pe Sfântul Gheorghe (Yuri) drept patronul războinicilor, crescătorilor de vite și fermierilor. De Sfântul Gheorghe (Ziua Sfântului Gheorghe), încă din cele mai vechi timpuri, țăranii și-au alungat pentru prima dată vitele la pășune, după o iarnă lungă, făcând anterior o slujbă de rugăciune către Marele Mucenic cu stropirea cu apă sfințită pe case. si animale.

Giorgoba

Ziua Sfântului Gheorghe este una dintre cele mai venerate sărbători religioase din țară. În Georgia se numește „Giorgoba”. Slujbele festive în această zi au loc în toate bisericile care funcționează în Georgia.

Ziua de pomenire a Sfântului Gheorghe Învingătorul din Georgia, care este considerat patronul țării, este sărbătorită de două ori - pe 6 mai și 23 noiembrie. În Georgia, 23 noiembrie este sărbătoare legală și este declarată zi liberă.

Sfântul Gheorghe Învingătorul, călărețul care ucide șarpele, a devenit parte integrantă a conștiinței georgiene și a credinței ortodoxe și este înfățișat pe emblema statului a țării. Steagul georgian împodobește Crucea Sf. Gheorghe.

Sărbătoarea, conform legendei, a fost fondată de Sfântul Nino, un educator creștin din Georgia. După cum știți, ea a fost o rudă cu Sfântul Gheorghe Învingătorul, l-a venerat mai ales și a lăsat moștenire țării pe care a convertit-o la creștinism pentru a-l iubi.

În Georgia, prima biserică în cinstea Sfântului Gheorghe Învingătorul a fost construită de regele Mirian deja în anul 335 la locul de înmormântare a Sfântului Nino, iar din secolul al IX-lea s-a răspândit construcția de biserici în cinstea Sfântului Gheorghe. Aproape fiecare biserică georgiană are o icoană cu chipul acestui Sfânt.

Ce cer ei?

Sfântul Gheorghe, care îi apără pe toți cei slabi și nevinovați, este rugat pentru biruință în orice luptă. Cel Victorios îi patronează pe războinici și călători, crescătorii de vite și fermierii. Prin urmare, oamenii îi cer sfântului Gheorghe protecție împotriva duhurilor rele și rele, o recoltă bună, vindecare și urmași buni ai animalelor, noroc la vânătoare și așa mai departe.

Rugăciuni către Sfântul Gheorghe

Prima rugăciune

Sfânt, slăvit și atotlăudat Mare Mucenic Gheorghe! Adunați în templul vostru și în fața sfintei voastre icoane, oameni închinați, vă rugăm ție, cunoscut de dorințele mijlocitorului nostru, roagă-te cu noi și pentru noi, rugând pe Dumnezeu din bunăvoința Sa, ca să ne audă cu milă cerându-ne pentru a Lui. bunătate, și să nu abandonăm pe toți ai noștri către mântuirea și viața cererilor necesare, și dă biruință țării noastre în fața rezistenței; iar iarăşi, căzând, ţie, sfinte biruitoare, întăreşte oastea ortodoxă în luptă cu harul care ţi se dă, nimiceşte forţele duşmanilor care se ridică, ca să se ruşineze şi să fie ruşine, şi să-şi lase insolenţa. fii zdrobit și spune-le că avem ajutor divin și tuturor celor aflați în durere și în situația actuală, arată-ți mijlocirea puternică. Roagă-te Domnului Dumnezeu, Creatorul întregii făpturi, să ne izbăvească de chinurile veșnice, ca să slăvim pe Tatăl și pe Fiul și pe Duhul Sfânt și să mărturisim mijlocirea Ta acum și pururea și în vecii vecilor. vârste. Amin.

A doua rugăciune

O, atotvalidat, sfânt mare martir și făcător de minuni Gheorghe! Privește-ne cu ajutorul tău grabnic și roagă-L pe Dumnezeu, Iubitorul de Omeniri, să nu ne judece pe noi, păcătoșii, după fărădelegile noastre, ci să ne poarte după marea Lui milă. Nu ne disprețui rugăciunea, ci cere-ne de la Hristos, Dumnezeul nostru, viață liniștită și evlavioasă, sănătate mintală și fizică, fertilitatea pământului și belșug în toate și să nu transformăm în rău ceea ce ne-ai dat de la Atot-Mărăvnicia. Doamne, dar în slava Numelui Său Sfânt și în slăvirea mijlocirii voastre puternice, să dea El biruință țării noastre și întregii armate iubitoare de Dumnezeu asupra adversarilor și să ne întărească cu pace și binecuvântare neschimbată. Îngerul Său să ne ocrotească pe noi, sfinții, cu o miliție mai mare, pentru ca, la plecarea noastră din această viață, să fim izbăviți de uneltirile celui rău și de încercările lui grele aerisite și să ne prezentăm necondamnați la Tronul Domnului slavei. Ascultă-ne, Gheorghe al lui Hristos, purtător de patimi, și roagă-te neîncetat pentru noi Domnului Trinitar al întregului Dumnezeu, pentru ca prin harul și dragostea Lui față de oameni, cu ajutorul și mijlocirea ta, să găsim milă cu Îngerii și Arhanghelii și cu toți sfinții de la dreapta Judecătorului Drept și să-L slăvim cu Tatăl și cu Duhul Sfânt acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Materialul a fost pregătit pe baza surselor deschise

Sf. Gheorghe biruitorul- Sfântul creștin, mare martir. George a suferit în timpul persecuției creștinilor sub împăratul Dioclețian în 303, iar după opt zile de torturi severe a fost decapitat. Pomenirea Marelui Mucenic Gheorghe Biruitorul este sărbătorită de mai multe ori pe an: 6 mai (23 aprilie, Art. Art.) - moartea sfântului; 16 noiembrie (3 noiembrie, Art. Veche) - sfințirea Bisericii Marelui Mucenic Gheorghe din Lida (sec. IV); 23 noiembrie (10 noiembrie, Art. Art.) - suferinta (roata) a Marelui Mucenic Gheorghe; 9 decembrie (26 noiembrie, Art. Art.) - sfințirea Bisericii Marelui Mucenic Gheorghe din Kiev în anul 1051 (sărbătoarea Bisericii Ortodoxe Ruse, cunoscută popular drept Ziua Sfântului Gheorghe de toamnă).

Marele Mucenic Gheorghe Învingătorul. icoane

Deja în secolul al VI-lea s-au format două tipuri de imagini ale Marelui Mucenic Gheorghe: un martir cu o cruce în mână, purtând o tunică, peste care era o mantie, și un războinic în armură, cu o armă în mâini. , pe jos sau călare. George este înfățișat ca un tânăr fără barbă, cu părul creț des până la urechi, uneori cu o coroană pe cap.

Începând cu secolul al VI-lea, George este adesea înfățișat împreună cu alți războinici martiri - Theodore Tyrone, Theodore Stratelates și Dimitrie de Tesalonic. Unirea acestor sfinți putea fi influențată și de asemănarea aspectului lor: ambii erau tineri, fără barbă, cu părul scurt până la urechi.

O reprezentare iconografică rară - Sfântul Gheorghe războinicul așezat pe un tron - a apărut cel târziu la sfârșitul secolului al XII-lea. Sfântul este reprezentat frontal, stând pe un tron și ținând în față o sabie: scoate sabia cu mâna dreaptă, iar cu stânga ține teaca. În pictura monumentală, sfinții războinici puteau fi înfățișați pe marginile stâlpilor cu cupolă, pe arcurile de susținere, în registrul inferior al naosului, mai aproape de partea de est a templului, precum și în pronaos.

Iconografia lui Gheorghe călare se bazează pe tradițiile antice târzii și bizantine de a descrie triumful împăratului. Există mai multe opțiuni: George războinicul călare (fără zmeu); George the Serpent Fighter („Miracolul Marelui Mucenic Gheorghe despre șarpe”); Gheorghe cu tinerii salvati din captivitate („Minunea Marelui Mucenic Gheorghe și Tineretul”).

Compoziția „Double Miracle” a combinat cele mai faimoase două miracole postume ale lui George - „Miracolul șarpelui” și „Miracolul tinereții”: George este înfățișat pe un cal (galopând, de regulă, de la stânga la dreapta) , lovind un șarpe, iar în spatele sfântului, pe crupa calului său , - o figurină mică a unui tânăr așezat cu un ulcior în mână.

Iconografia Marelui Mucenic Gheorghe a venit la Rus' din Bizanţ. În Rus' a suferit câteva modificări. Cea mai veche imagine supraviețuitoare este imaginea în jumătate de lungime a Marelui Mucenic Gheorghe din Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Kremlinul din Moscova. Sfântul este înfățișat în zale, cu suliță; Pelerina lui violet amintește de martiriul său.

Imaginea sfântului din Catedrala Adormirea Maicii Domnului este în consonanță cu icoana hagiografică a Marelui Mucenic Gheorghe din secolul al XVI-lea din Catedrala Adormirea Maicii Domnului din orașul Dmitrov. Sfântul din centrul icoanei este înfățișat în lungime; pe lângă sulița din mâna dreaptă, are o sabie, pe care o ține cu mâna stângă, are și o tolbă de săgeți și un scut. Semnele distinctive conțin episoade ale martiriului sfântului.

În Rus', complotul este larg cunoscut încă de la mijlocul secolului al XII-lea. Minunea lui George despre șarpe.

Până la sfârșitul secolului al XV-lea, a existat o versiune scurtă a acestei imagini: un călăreț care ucide un șarpe cu o suliță, cu o imagine în segmentul ceresc al binecuvântării mâinii drepte a Domnului. La sfârșitul secolului al XV-lea, iconografia Miracolului Sfântului Gheorghe despre șarpe a fost completată cu o serie de detalii noi: de exemplu, figura unui înger, detalii arhitecturale (orașul pe care Sfântul Gheorghe îl salvează din șarpe) și imaginea unei prințese. Dar, în același timp, există multe pictograme în rezumatul anterior, dar cu diferite diferențe în detalii, inclusiv în direcția mișcării calului: nu numai tradiționala stânga la dreapta, ci și în direcția opusă. Icoanele sunt cunoscute nu numai cu culoarea albă a calului - calul poate fi negru sau dafin.

Iconografia Miracolului lui Gheorghe despre șarpe s-a format probabil sub influența imaginilor antice ale călărețului trac. În partea de vest (catolică) a Europei, Sfântul Gheorghe era de obicei înfățișat ca un bărbat în armură grea și coif, purtând o suliță groasă, pe un cal realist, care, prin efort fizic, învălță un șarpe relativ realist, cu aripi și labe. . În tărâmurile răsăritene (ortodoxe) acest accent pe pământesc și material este absent: un tânăr nu foarte musculos (fără barbă), fără armură grea și coif, cu o suliță subțire, clar deloc fizică, pe un aspect nerealist ( spiritual) cal, fără prea mult efort fizic, străpunge cu o suliță un șarpe nerealist (simbolic) cu aripi și labe. De asemenea, Marele Mucenic Gheorghe este înfățișat cu sfinți aleși.

Marele Mucenic Gheorghe Învingătorul. Picturi

Pictorii au apelat în mod repetat la imaginea Marelui Mucenic Gheorghe în lucrările lor. Majoritatea lucrărilor se bazează pe un complot tradițional - Marele Mucenic Gheorghe, care ucide un șarpe cu o suliță. Sfântul Gheorghe a fost înfățișat pe pânzele sale de artiști precum Raphael Santi, Albrecht Durer, Gustave Moreau, August Macke, V.A. Serov, M.V. Nesterov, V.M. Vasnetsov, V.V. Kandinsky și alții.

Marele Mucenic Gheorghe Învingătorul. Sculpturi

Imaginile sculpturale ale Sfântului Gheorghe sunt situate la Moscova, în sat. Bolsherechye, regiunea Omsk, în orașele Ivanovo, Krasnodar, Nijni Novgorod, Ryazan, Crimeea, în sat. Chastoozerye, regiunea Kurgan, Yakutsk, Donetsk, Lvov (Ucraina), Bobruisk (Belarus), Zagreb (Croația), Tbilisi (Georgia), Stockholm (Suedia), Melbourne (Australia), Sofia (Bulgaria), Berlin (Germania),

Temple în numele Sfântului Gheorghe Învingătorul

În numele Marelui Mucenic Gheorghe Biruitorul, au fost construite un număr mare de biserici, atât în Rusia, cât și în străinătate. În Grecia, aproximativ douăzeci de biserici au fost sfințite în cinstea sfântului, iar în Georgia - aproximativ patruzeci. În plus, există biserici în cinstea Marelui Mucenic Gheorghe în Italia, Praga, Turcia, Etiopia și alte țări. În cinstea Marelui Mucenic Gheorghe, în jurul anului 306, la Salonic (Grecia) a fost sfințită o biserică. In Georgia se afla manastirea Sfantul Gheorghe Invingatorul, construita in primul sfert al secolului al XI-lea. În secolul al V-lea în Armenia în sat. Karashamb a fost construită o biserică în cinstea Sf. Gheorghe Învingătorul. În secolul al IV-lea, la Sofia (Bulgaria) a fost construită rotonda Sfântului Gheorghe.

Biserica Sf. Gheorghe- una dintre primele biserici mănăstiri din Kiev (sec. XI). Este menționat în Cronica Laurențiană, potrivit căreia sfințirea templului a avut loc nu mai devreme de noiembrie 1051. Biserica a fost distrusă, probabil din cauza declinului general al părții antice a Kievului după distrugerea orașului de către hoardele lui Batu Khan în 1240. Mai târziu templul a fost restaurat; distrus în 1934.

O mănăstire din regiunea Novgorod este închinată Marelui Mucenic Gheorghe Învingătorul. Potrivit legendei, mănăstirea a fost întemeiată în 1030 de către prințul Iaroslav cel Înțelept. Iaroslav la sfântul botez a purtat numele Georgiy, care în rusă avea de obicei forma „Yuriy”, de unde și numele mănăstirii.

În anul 1119, a început construcția principalei catedrale a mănăstirii - Catedrala Sf. Gheorghe. Inițiatorul construcției a fost Marele Duce Mstislav I Vladimirovici. Construcția Catedralei Sf. Gheorghe a durat mai bine de 10 ani înainte de finalizare, pereții acesteia au fost acoperiți cu fresce care au fost distruse în secolul al XIX-lea;

Sfințit în numele Sfântului Gheorghe Biserica de pe curtea lui Yaroslav din Veliky Novgorod. Prima mențiune despre o biserică de lemn datează din 1356. Locuitorii din Lubyanka (Lubyantsy) - o stradă care trecea cândva prin Torg (piața orașului), au construit o biserică din piatră. Templul a ars de mai multe ori și a fost reconstruit. În 1747, bolțile superioare s-au prăbușit. În 1750-1754 biserica a fost din nou restaurată.

În numele Sfântului Gheorghe Biruitorul, în sat a fost sfințită o biserică. Staraya Ladoga, regiunea Leningrad (construită între 1180 și 1200). Templul a fost menționat pentru prima dată în sursele scrise abia în 1445. În secolul al XVI-lea, biserica a fost refăcută, dar interiorul a rămas neschimbat. În 1683-1684 biserica a fost restaurată.

În numele Marelui Mucenic Gheorghe Cel Învingător, a fost sfințită catedrala din Iuriev-Polski (regiunea Vladimir, construită în anii 1230-1234).

În Iuriev-Polski se afla Biserica Sf. Gheorghe a Mănăstirii Arhanghelul Sf. Mihail. Biserica de lemn Sf. Gheorghe din satul Yegorye a fost mutată la mănăstire în anii 1967-1968. Această biserică este singura clădire supraviețuitoare a străvechii Mănăstiri Sf. Gheorghe, a cărei prima mențiune datează din 1565.

Un templu din Endov (Moscova) a fost sfințit în numele Marelui Mucenic Gheorghe. Templul este cunoscut din 1612. Biserica modernă a fost construită de enoriași în 1653.

O biserică din Kolomenskoye (Moscova) a fost sfințită în cinstea Sfântului Gheorghe. Biserica a fost construită în secolul al XVI-lea ca o clopotniță sub forma unui turn rotund cu două niveluri. În secolul al XVII-lea, clopotniței dinspre vest a fost adăugată o cameră de cărămidă cu un etaj. Totodată, clopotnița a fost refăcută în Biserica Sf. Gheorghe. La mijlocul secolului al XIX-lea, bisericii a fost adăugată o trapeză mare din cărămidă.

Faimoasa biserică Sf. Gheorghe de pe Krasnaya Gorka din Moscova. Potrivit diferitelor versiuni, Biserica Sf. Gheorghe a fost fondată de mama țarului Mihail Romanov, Martha. Dar numele bisericii a fost notat în carta spirituală a Marelui Duce Vasily Întuneric, iar în 1462 a fost desemnată piatră. Probabil din cauza unui incendiu, templul a ars, iar în locul lui călugărița Martha a construit o biserică nouă, de lemn. La sfârșitul anilor douăzeci ai secolului al XVII-lea, biserica a ars. În 1652-1657. Templul a fost restaurat pe un deal unde au avut loc festivități populare pe Krasnaya Gorka.

O biserică din orașul Ivanteevka (regiunea Moscova) a fost sfințită în numele Sfântului Gheorghe. Primele informații istorice despre templu datează din 1573. Biserica de lemn a fost construită probabil în anii 1520-1530. Până la sfârșitul anilor 1590, biserica a fost reconstruită și a servit enoriașilor până în 1664, când frații Birdyukin-Zaitsev au primit permisiunea de a deține satul și de a construi o nouă biserică de lemn.

O biserică unică de lemn în numele Marelui Mucenic Gheorghe Cel Învingător este situată în satul Rodionovo din districtul Podporozhsky din regiunea Leningrad. Prima mențiune despre biserică datează din 1493 sau 1543.

(România). Bisericile Bisericii Ortodoxe Ruse au fost sfințite în cinstea Marelui Mucenic Gheorghe (regiunea Moscova, raionul Ramensky), în (regiunea Briansk, raionul Starodubsky), în (România, raionul Tulcea).

Marele Mucenic Gheorghe Învingătorul. Tradiții populare

În cultura populară, ziua de pomenire a Marelui Mucenic Gheorghe a fost numită Yegor Viteazul - protectorul animalelor, „păstorul lup”. Două imagini ale sfântului au coexistat în conștiința populară: una dintre ele era apropiată de cultul bisericesc al Sfântului Gheorghe - luptătorul șarpe și războinicul iubitor de Hristos, cealaltă - cultul crescătorului de vite și cultivator, proprietarul pământul, patronul vitelor, care deschide muncile de primăvară pe câmp. Astfel, în legendele populare și poeziile spirituale s-au cântat isprăvile sfântului războinic Yegoriy, care a rezistat torturilor și promisiunilor „regelui Demyanishch (Dioclețian)” și a învins „șarpele fioros, înverșunatul de foc”.

Marele Mucenic Gheorghe Învingătorul a fost întotdeauna venerat în rândul poporului rus. În cinstea lui au fost construite temple și chiar mănăstiri întregi. În familiile mare-ducale, numele George a fost larg răspândit, ziua noii cinste în viața oamenilor, sub iobăgie, a căpătat semnificație economică și politică. A fost deosebit de semnificativ în nordul împădurit al Rusiei, unde numele sfântului, la cererea legilor denumirii și audierii, s-a schimbat mai întâi în Gyurgiya, Yurgiya, Yurya - în acte scrise și în Yegorya - în limba vie. , pe buzele tuturor oamenilor de rând. Pentru țărănime, stând pe pământ și depinzând de el în toate, noua zi de toamnă a Sfântului Gheorghe până la sfârșitul secolului al XVI-lea a fost acea zi prețuită în care s-au încheiat condițiile de angajare pentru muncitori și orice țăran a devenit liber, cu dreptul. să se mute la orice proprietar de pământ. Acest drept de tranziție a fost probabil meritul prințului Georgy Vladimirovici, care a murit pe râu. Oraș în lupta cu tătarii, dar a reușit să pună bazele așezării rusești din nord și să îi ofere o protecție puternică sub formă de orașe (Vladimir, Nijni, doi Iurievi și alții). Memoria oamenilor a înconjurat numele acestui prinț cu o cinste excepțională. Pentru a perpetua amintirea prințului, era nevoie de legende el însuși personifica eroul, isprăvile sale erau echivalate cu miracole, numele său era corelat cu numele de Sfântul Gheorghe Învingătorul.

Poporul rus i-a atribuit Sfântului Gheorghe acte care nu erau menționate în Menaions bizantine. Dacă George călărea întotdeauna un cal gri cu o suliță în mâini și străpungea cu ea un șarpe, atunci cu aceeași suliță, conform legendelor rusești, a lovit și un lup, care a fugit să-l întâmpine și i-a apucat piciorul calului alb cu dinții săi. Lupul rănit a vorbit cu o voce umană: „De ce mă bati când mi-e foame?” - „Dacă vrei să mănânci, întreabă-mă. Uite, ia calul ăla, o să țină două zile.” Această legendă a întărit credința oamenilor că orice vite ucisă de un lup sau zdrobită și dusă de un urs este sortită să fie sacrificată de Yegor - conducătorul condus și conducătorul tuturor animalelor din pădure. Aceeași legendă a mărturisit că Yegori a vorbit animalelor în limbajul uman. În Rus' a existat o poveste faimoasă despre cum Yegoriy a ordonat unui șarpe să înțepe dureros un cioban care a vândut o oaie unei văduve sărace și s-a referit la un lup în justificarea sa. Când vinovatul s-a pocăit, i s-a arătat Sfântul Gheorghe, l-a condamnat pentru minciună, dar l-a redat și la viață și la sănătate.

Onorându-l pe Yegor nu numai ca stăpân al fiarelor, ci și al reptilelor, țăranii s-au îndreptat către el în rugăciunile lor. Într-o zi, un anumit țăran pe nume Glycerius ară un câmp. Bătrânul bou s-a încordat și a căzut. Proprietarul s-a așezat pe hotar și a plâns amar. Dar deodată s-a apropiat de el un tânăr și l-a întrebat: „Despre ce plângi, omulețule?” „Am avut”, a răspuns Glicerius, „un singur boi, dar Domnul m-a pedepsit pentru păcatele mele, dar, având în vedere sărăcia mea, nu am putut să cumpăr un alt bou”. „Nu plânge”, l-a liniştit tânărul, „Domnul ţi-a ascultat rugăciunile. Luați „cifra de afaceri” cu dvs., luați boul care vă atrage primul atenția și înhămați-l la arat - acest boul este al tău.” - "A cui esti?" – l-a întrebat bărbatul. „Eu sunt Iegor Purtătorul de Pasiune”, a spus tânărul și a dispărut. Această legendă larg răspândită a stat la baza ritualurilor de atingere care puteau fi observate în toate satele rusești fără excepție în ziua de primăvară a amintirii Sfântului Gheorghe. Uneori, în locurile mai calde, această zi coincidea cu „pășunea” vitelor pe câmp, dar în provinciile pădurii aspre era doar o „plimbare a vitelor”. În toate cazurile, ritul „circulației” s-a îndeplinit în același mod și a constat în faptul că proprietarii s-au plimbat cu imaginea Sfântului Gheorghe Învingătorul toate vitele adunate la grămadă în curtea lor, apoi le-au condus. în turma comună, adunată la capele unde se slujea slujba de rugăciune de binecuvântare a apei, după care toată turma era stropită cu apă sfințită.

În vechea regiune Novgorod, unde odinioară, vitele erau pășunate fără păstori, proprietarii înșiși „se deplasau” în conformitate cu obiceiurile străvechi. Dimineața, proprietarul a pregătit pentru vite o plăcintă cu un ou întreg copt în ea. Chiar înainte de răsăritul soarelui, a pus tortul într-o sită, a luat icoana, a aprins o lumânare de ceară, s-a încins cu o eșarbă, a înfipt o salcie în față și un secure în spate. În această ținută, în curtea lui, proprietarul s-a plimbat de trei ori în jurul vitelor, iar gazda a aprins tămâie dintr-un vas cu cărbuni încinși și s-a asigurat ca ușile să fie toate încuiate de data aceasta. Plăcinta era ruptă în câte capete de vite erau la fermă și fiecăruia i se dădea câte o bucată, iar salcia fie era aruncată în apa râului pentru a pluti, fie era înfiptă sub streașină. Se credea că salcia salvează de fulgere în timpul unei furtuni.

În îndepărtata zonă de pământ negru (provincia Oryol) au crezut în roua lui Iuriev, au încercat în ziua lui Iuriev cât mai devreme posibil, înainte de răsăritul soarelui, când roua încă nu se uscate, să alunge vitele din curte, în special vacile, ca să nu se îmbolnăvească şi să dea mai mult lapte. În aceeași zonă, ei credeau că lumânările așezate în biserică lângă imaginea lui George salvau de lup, iar oricine uita să le îmbrace, Yegoriy va lua vitele de la el „până la dinții lupului”. Sărbătorind sărbătoarea lui Egoryev, gospodarii nu au ratat ocazia de a o transforma într-o „berărie”. Cu mult înainte de această zi, calculând câte căzi de bere ar ieși, câtă „zhidel” (bere de calitate scăzută) s-ar face, țăranii s-au gândit că nu ar fi „fără scurgeri” (când mustul nu curge). scos din cuvă) și a vorbit despre măsuri împotriva unui astfel de eșec. Adolescenții au lins oale scoase din cuve de must; a băut nămolul sau pământul care se aşezase pe fundul cuvei. Femeile coaceau și spălau colibe. Fetele își pregăteau ținutele. Când berea a fost gata, fiecare rudă din sat a fost invitată să „vizeze pentru vacanță”. Sărbătoarea lui Yegor a început cu fiecare autostradă care transporta must la biserică, care cu această ocazie a fost numită „ajun”. În timpul liturghiei l-au așezat în fața icoanei Sfântului Gheorghe, iar după liturghie au donat clerul. În prima zi s-au ospătat cu bisericii (în regiunea Novgorod), apoi au mers să bea în casele țăranilor. Ziua lui Yegoryev în pământul negru, Rusia (de exemplu, în districtul Chembarsky din provincia Penza) a păstrat încă urme ale venerației lui Yegorye ca sfânt patron al câmpurilor și al fructelor pământului. Oamenii credeau că lui George i s-au dat cheile cerului și el a descuiat-o, dând putere soarelui și libertate stelelor. Mulți mai comandă slujbe și slujbe de rugăciune sfântului, cerându-i să le binecuvânteze câmpurile și grădinile de legume. Și pentru a întări semnificația credinței străvechi, a fost respectat un ritual special: a fost ales cel mai atrăgător tânăr, decorat cu diverse verdețuri, pe cap i-a fost așezat un tort rotund decorat cu flori, iar într-un întreg dans rotund tinerii au fost. condus în câmp. Aici s-au plimbat de trei ori în jurul fâșiilor semănate, au aprins focul, s-au împărțit și au mâncat o prăjitură rituală și au cântat un străvechi cântec sacru de rugăciune („strig”) în onoarea lui George:

Yuri, trezește-te devreme - deblochează pământul,
Eliberează roua pentru vara caldă,
Nu o viață luxuriantă -
Pentru viguros, pentru condimentat.