Întrucât în ​​procesul de dezvoltare este „negat doar ceea ce este învechit”, iar tot ceea ce este sănătos și viabil este păstrat, dezvoltarea reprezintă o mișcare înainte, o ascensiune de la nivelurile inferioare la cele superioare, de la simplu la complex, cu alte cuvinte - progres.

În cursul acestei dezvoltări, apare adesea ceva asemănător cu o revenire la etapele trecute anterior, când într-o formă nouă unele trăsături ale formelor deja învechite și înlocuite par să se repete. F. Engels ilustrează acest punct cu un exemplu binecunoscut. „Ia”, scrie Engels în Anti-Dühring, „de exemplu, boabe de orz. Miliarde de astfel de cereale sunt măcinate, fierte, folosite pentru a face bere și apoi consumate. Dar dacă un astfel de bob de orz își găsește condiții normale, dacă cade pe un sol favorabil, atunci, sub influența căldurii și umidității, i se va produce o schimbare deosebită: va germina; bobul, ca atare, încetează să existe și este negat; în locul ei apare planta care a crescut din ea, negarea bobului. Care este cursul normal de viață al acestei plante? Crește, înflorește, fertilizează și în cele din urmă produce din nou boabe de orz, iar de îndată ce acestea din urmă se coc, tulpina moare și este la rândul ei negat. Ca urmare a acestei negații a negației, avem aici din nou bobul original de orz, dar nu unul, ci zece, douăzeci sau treizeci.” 17

Adevărat, tipurile de cereale se schimbă lent, iar boabele noii recolte diferă de obicei puțin de semințele semănate. Cu toate acestea, este, de asemenea, posibil să se creeze condiții de dezvoltare în care schimbările vor avea loc mult mai repede, iar rezultatul „negației negației” va fi diferit calitativ de punctul de plecare, de exemplu, o nouă varietate de plante.

Procesele în care se presupune că are loc o întoarcere la vechi au loc atât în ​​cunoaștere, cât și în istoria societății.

Deci, de exemplu, sistemul primitiv de clanuri comunale, care nu cunoștea exploatarea, a fost înlocuit în cursul istoriei de exploatare.

societate torie (sclavă, feudală, capitalistă). Odată cu trecerea la socialism, exploatarea omului de către om este distrusă, iar în acest sens, societatea socialistă se aseamănă cu societatea primitivă. Dar în spatele acestor asemănări se află o diferență uriașă, fundamentală, care ascunde istoria dezvoltării progresive a societății de-a lungul multor milenii. Egalitatea oamenilor din sistemul comunal primitiv se baza pe sărăcia mijloacelor lor de subzistență și a instrumentelor primitive. Egalitatea oamenilor în socialism și comunism se datorează dezvoltării înalte a producției și abundenței bunurilor materiale și culturale.

Astfel, dezvoltarea societăţii nu a decurs în cerc sau în linie dreaptă, ci în spirală: a reprodus unele trăsături ale trecutului, dar la un nivel nemăsurat mai înalt. „Dezvoltarea, ca și cum ar fi deja trecute repetarea etapelor, dar repetarea lor diferit, pe o bază superioară („negarea negației”), dezvoltarea, ca să spunem așa, în spirală, și nu în linie dreaptă...” 18 - aceasta este, așa cum a scris Lenin, o trăsătură esențială a înțelegerii dialectice a dezvoltării,

În procesul de dezvoltare pot apărea și apar abateri de la linia ascendentă - zig-zaguri, mișcări înapoi și pot exista perioade de stagnare temporară. Și totuși, așa cum arată istoria, mișcarea înainte depășește în cele din urmă toate aceste abateri și obstacole temporare și își croiește drum. Orice formă naturală sau socială existentă în prezent are o istorie lungă, care se întinde în trecutul îndepărtat și este rezultatul unui proces îndelungat de dezvoltare, mișcare progresivă de la simplu la complex, ascensiune de la jos la sus.

Sistemul solar a fost format din praf cosmic. Organismele moderne de plante și animale au evoluat din organismele simple originale. Societatea a parcurs un drum lung de la rasa primitivă la formele moderne de viață socială. Tehnologia a progresat continuu de la instrumentele primitive originale la mecanismele complexe moderne. Din presupunerile filozofilor antici amestecate cu fantezie, cunoașterea umană a ajuns la sistemul modern complex și disecat de științe, acoperind toate domeniile realității.

Întrucât în ​​procesul de dezvoltare este „negat doar ceea ce este învechit”, iar tot ceea ce este sănătos și viabil este păstrat, dezvoltarea reprezintă o mișcare înainte, o ascensiune de la nivelurile inferioare la cele superioare, de la simplu la complex, cu alte cuvinte - progres.

În cursul acestei dezvoltări, apare adesea ceva asemănător cu o revenire la etapele trecute anterior, când într-o formă nouă unele trăsături ale formelor deja învechite și înlocuite par să se repete. F. Engels ilustrează acest punct cu un exemplu binecunoscut. „Ia”, scrie Engels în Anti-Dühring, „de exemplu, boabe de orz. Miliarde de astfel de cereale sunt măcinate, fierte, folosite pentru a face bere și apoi consumate. Dar dacă un astfel de bob de orz își găsește condiții normale, dacă cade pe un sol favorabil, atunci, sub influența căldurii și umidității, i se va produce o schimbare deosebită: va germina; bobul, ca atare, încetează să existe și este negat; în locul ei apare planta care a crescut din ea, negarea bobului. Care este cursul normal de viață al acestei plante? Crește, înflorește, fertilizează și în cele din urmă produce din nou boabe de orz, iar de îndată ce acestea din urmă se coc, tulpina moare și este la rândul ei negat. Ca urmare a acestei negații a negației, avem aici din nou bobul original de orz, dar nu unul, ci zece, douăzeci sau treizeci.” 17

Adevărat, tipurile de cereale se schimbă lent, iar boabele noii recolte diferă de obicei puțin de semințele semănate. Cu toate acestea, este, de asemenea, posibil să se creeze condiții de dezvoltare în care schimbările vor avea loc mult mai repede, iar rezultatul „negației negației” va fi diferit calitativ de punctul de plecare, de exemplu, o nouă varietate de plante.

Procesele în care se presupune că are loc o întoarcere la vechi au loc atât în ​​cunoaștere, cât și în istoria societății.

Deci, de exemplu, sistemul primitiv de clanuri comunale, care nu cunoștea exploatarea, a fost înlocuit în cursul istoriei de exploatare.

societate torie (sclavă, feudală, capitalistă). Odată cu trecerea la socialism, exploatarea omului de către om este distrusă, iar în acest sens, societatea socialistă se aseamănă cu societatea primitivă. Dar în spatele acestor asemănări se află o diferență uriașă, fundamentală, care ascunde istoria dezvoltării progresive a societății de-a lungul multor milenii. Egalitatea oamenilor din sistemul comunal primitiv se baza pe sărăcia mijloacelor lor de subzistență și a instrumentelor primitive. Egalitatea oamenilor în socialism și comunism se datorează dezvoltării înalte a producției și abundenței bunurilor materiale și culturale.

Astfel, dezvoltarea societăţii nu a decurs în cerc sau în linie dreaptă, ci în spirală: a reprodus unele trăsături ale trecutului, dar la un nivel nemăsurat mai înalt. „Dezvoltarea, ca și cum ar fi deja trecute repetarea etapelor, dar repetarea lor diferit, pe o bază superioară („negarea negației”), dezvoltarea, ca să spunem așa, în spirală, și nu în linie dreaptă...” 18 - aceasta este, așa cum a scris Lenin, o trăsătură esențială a înțelegerii dialectice a dezvoltării,

În procesul de dezvoltare pot apărea și apar abateri de la linia ascendentă - zig-zaguri, mișcări înapoi și pot exista perioade de stagnare temporară. Și totuși, așa cum arată istoria, mișcarea înainte depășește în cele din urmă toate aceste abateri și obstacole temporare și își croiește drum. Orice formă naturală sau socială existentă în prezent are o istorie lungă, care se întinde în trecutul îndepărtat și este rezultatul unui proces îndelungat de dezvoltare, mișcare progresivă de la simplu la complex, ascensiune de la jos la sus.

Sistemul solar a fost format din praf cosmic. Organismele moderne de plante și animale au evoluat din organismele simple originale. Societatea a parcurs un drum lung de la rasa primitivă la formele moderne de viață socială. Tehnologia a progresat continuu de la instrumentele primitive originale la mecanismele complexe moderne. Din presupunerile filozofilor antici amestecate cu fantezie, cunoașterea umană a ajuns la sistemul modern complex și disecat de științe, acoperind toate domeniile realității.

Urmărind această dezvoltare progresivă a naturii, societății și gândirii umane, dialectica materialistă echipează oamenii cu optimism istoric bazat științific și îi ajută în lupta pentru forme noi, superioare de viață și organizare socială.

Sfârșitul lucrării -

Acest subiect aparține secțiunii:

Fundamentele marxism-leninismului

Manual.. Editura de stat.. Literatură politică..

Dacă aveți nevoie de material suplimentar pe această temă, sau nu ați găsit ceea ce căutați, vă recomandăm să utilizați căutarea în baza noastră de date de lucrări:

Ce vom face cu materialul primit:

Dacă acest material ți-a fost util, îl poți salva pe pagina ta de pe rețelele sociale:

Tweet

Toate subiectele din această secțiune:

Fundamentele filozofice ale viziunii marxist-leniniste asupra lumii
Capitolul 1. Materialismul filozofic 13 1. Dezvoltarea științei materialiste avansate în lupta împotriva reacției și ignoranței - 2. Materialism și idealism... 15

Înțelegerea materialistă a istoriei
Capitolul 4. Esența materialismului istoric... 118 1. Revoluția revoluționară în vederi asupra societății - 2. Metoda de producție - baza materială a vieții

Introducere... 216 Capitolul 8. Capitalismul pre-monopol... 219 1. Apariţia relaţiilor capitaliste... - 2. Producţia de mărfuri. Tova

Doctrina socialismului și comunismului
Capitolul 21. Dictatura proletariatului și democrația proletariană... 535 1. Necesitatea istorică a dictaturii proletariatului în perioada de tranziție... - Inevitabil

Despre viziunea marxist-leninistă asupra lumii
„Învățătura lui Marx este atotputernică pentru că este adevărată.” LENIN Stăpânirea fundamentelor marxism-leninismului necesită un studiu serios și atent, ceea ce înseamnă că necesită atât muncă, cât și timp. Ce oferă o persoană?

Materialismul filozofic
Baza de nezdruncinat a întregului edificiu al marxism-leninismului este învățătura sa filozofică - materialismul dialectic și istoric. Această doctrină filozofică ia lumea așa cum există în realitate.

Materialism și idealism
Filosofia examinează cele mai generale probleme ale viziunii asupra lumii.

Filosofia materialistă se bazează pe recunoașterea faptului că natura există: stelele, Soarele, Pământul cu munții săi și
Materialism spontan

În activitățile lor practice, oamenii nu au nicio îndoială că obiectele și fenomenele naturale din jurul lor există independent de ele, de conștiința lor. Aceasta înseamnă că ei iau spontan o poziție
Materialismul a avansat filozofia

Diferența dintre materialismul filozofic și materialismul spontan, naiv este că materialismul filozofic fundamentează, dezvoltă și realizează în mod constant materialismul științific.
Materialismul modern este materialismul dialectic și istoric creat de Marx și Engels. Nu a apărut din senin. Filosofia lui Marx și Engels a fost rezultatul unei dezvoltări îndelungate

Miscarea perpetua in natura
Natura și societatea nu cunosc imobilitate absolută, pace, imuabilitate. Lumea este o imagine a mișcării și schimbării perpetue.

Mișcarea, schimbarea, dezvoltarea sunt eterne și inalienabile
Tipuri de mișcare a materiei

Varietatea materiei corespunde varietății formelor mișcării sale. Cel mai simplu tip de mișcare a materiei este mișcarea mecanică a unui corp în spațiu. Un tip mai complex de mișcare sunt procesele termice,
Spațiu și timp

Materia se poate mișca doar în spațiu și timp. Toate corpurile naturii, inclusiv omul însuși, toate procesele materiale care au loc în lumea obiectivă, ocupă un loc în spațiu
Despre cei care neagă existența obiectivă a spațiului și timpului

Experiența de zi cu zi a omenirii timp de multe secole, precum și datele științifice, indică faptul că spațiul și timpul există în mod obiectiv. Cu toate acestea, numeroși filozofi idealiști neagă volumul
Gândirea umană este rezultatul dezvoltării materiei vii

Capacitatea de a gândi, caracteristică omului, este un produs al dezvoltării îndelungate a lumii organice. Baza materială a vieții sunt corpurile proteice, care sunt un produs complex al dezvoltării.
Importanța muncii și a vorbirii în dezvoltarea gândirii umane

Psihicul uman se bazează pe formele elementare ale activității mentale ale animalelor. În același timp, trebuie să vedem diferența calitativă dintre ele. Psihicul uman, gândirea lui este cea mai înaltă
Conștiința este o proprietate a creierului

Conștiința este un produs al activității creierului uman, asociat cu un set complex de organe senzoriale. În esența sa, este o reflectare a lumii materiale. Conștiința este multe lucruri
Oponenții materialismului filozofic

Recunoscând unitatea materială a lumii, materialismul filozofic marxist ia astfel poziția de monism filozofic (din cuvântul grecesc „monos” - unul). partener filozofic marxist
Idealism obiectiv

Vederile idealiste despre lume în forma lor cea mai primitivă, dar totuși cea mai răspândită și-au găsit expresia în învățătura bisericii despre spiritul fără trup, sau zeul, care se presupune că a existat înainte de fizic.
Idealism subiectiv

O încercare de a stabili o „a treia” linie în filosofie
Pe lângă acele învățături idealiste care recunosc deschis conștiința ca bază a lumii, există și învățături care încearcă să-și ascundă idealismul și prezintă materia ca și cum ar fi deasupra materiei.

Rădăcinile idealismului
Filosofia idealistă reprezintă o viziune incorectă, distorsionată asupra lumii. Idealismul distorsionează adevărata relație dintre gândire și baza ei materială. Uneori aceasta este o consecință

Filosofia burgheză modernă
Filosofia modernă, a subliniat Lenin, este la fel de partizană ca acum două mii de ani. Cu alte cuvinte, acum, ca și în trecut, filozofii sunt împărțiți în două tabere opuse - materialiste și

Filosofie vs Rațiune
Spiritul de pesimism, iraționalism, ostilitate față de viziunea științifică asupra lumii, care pătrunde în ideologia burgheziei moderne, este exprimat mai ales clar de existențialismul - unul dintre cele mai la modă.

Reînvierea scolasticii medievale
Fideismul este propagat din ce în ce mai larg în societatea burgheză modernă. Biserica și organizațiile sale devin din ce în ce mai active. Ideologii clasei conducătoare insistă tot mai insistent că „numai

În lupta pentru o viziune științifică asupra lumii
Slăbiciunea și eșecul filosofiei idealiste moderne se manifestă prin faptul că ea contrazice atât dezvoltarea științei, cât și mișcările sociale progresiste; ea provoacă proteste ca

Dialectică materialistă
Dialectica materialistă marxistă este cea mai profundă, cuprinzătoare și bogată în predarea conținutului despre mișcare și dezvoltare. Este rezultatul întregii istorii de secole a cunoașterii

Conexiunea universală a fenomenelor
Lumea din jurul nostru este o imagine a celei mai mari varietăți de fenomene. După cum arată cele mai simple observații, aceste fenomene sunt în anumite conexiuni, mai mult sau mai puțin stabile

Cauzalitate
Cea mai cunoscută formă de legătură cu fiecare persoană, care se găsește întotdeauna și peste tot, este legătura cauză-efect (sau „cauzoală” - din cuvântul latin „causa” - cauză).

De obicei motive
Împotriva înțelegerii idealiste a cauzalității

Cauzalitatea este de natură universală, extinzându-se la toate fenomenele naturii și societății, simple și complexe, studiate de știință și nestudiate. Nu există și nu pot fi fenomene fără cauză. Nimic
Despre interacțiune

Necesitate și lege
Recunoscând caracterul obligatoriu al cauzalității tuturor fenomenelor, recunoaștem prin aceasta că necesitatea domnește în lume. Este necesară apariţia şi dezvoltarea fenomenelor care

Necesitate și șansă
Printre diversele fenomene ale naturii și ale societății umane se numără și cele care nu decurg neapărat din dezvoltarea naturală a unui anumit lucru sau a unei anumite serii de evenimente care se pot întâmpla.

Determinismul și știința modernă
Recunoașterea naturii obiective a conexiunii universale, a cauzalității unui fenomen, a dominației necesității și a regularității în natură și societate constituie principiul determinismului, poziția

Certitudinea calitativă și cantitativă a lucrurilor
Ansamblul de trăsături sau caracteristici esențiale care fac dintr-un anumit fenomen ceea ce este și îl deosebesc de alte fenomene se numește calitatea unui lucru sau a unui fenomen. Conceptul filozofic al calității

Trecerea modificărilor cantitative în cele calitative
Proeminența unilaterală a laturii cantitative sau calitative este un semn al unei abordări metafizice. Metafizica nu vede o legătură internă necesară între cantitate și calitate. Dimpotrivă, important

Ce este un salt
Trecerea unui lucru ca urmare a acumulării de modificări cantitative de la o stare calitativă la alta, una nouă este un salt în dezvoltare. Un salt este o pauză în gradualism

Împotriva înțelegerii metafizice a dezvoltării
Marx și Engels au creat o dialectică materialistă în lupta împotriva unei viziuni metafizice a naturii care neagă dezvoltarea. De atunci situația s-a schimbat. În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, ideea

Din istoria dialecticii
Deja în cele mai vechi timpuri, oamenii au acordat atenție. faptul că în diversitatea infinită a lumii din jurul nostru, proprietăți, forțe și tendințe opuse ies în evidență în mod clar și joacă un rol deosebit de important. P

Contradicția dialectică și caracterul ei universal
Prin contradicție dialectică, marxismul înțelege prezența într-un fenomen sau proces dat a unor laturi opuse, care se exclud reciproc, care în același timp se presupun unele pe altele și în cadrul

Dezvoltarea ca luptă a contrariilor
Conceptul de contradicţie capătă o importanţă decisivă acolo unde se caracterizează procesul de dezvoltare. În natură, viața socială și gândirea oamenilor, dezvoltarea are loc în așa fel încât subiectul să dezvăluie

Contradicția este întotdeauna specifică
Descrierea de mai sus a procesului de dezvoltare ca o luptă a contrariilor, desigur, este foarte generală: este aplicabilă oricărui proces de dezvoltare și, prin urmare, în sine nu este încă suficientă pentru

Contradicții antagoniste și neantagoniste
În legătură cu viața socială, este important să se facă distincția între contradicțiile antagonice și neantagoniste.

Antagoniste sunt contradicţiile dintre acele grupuri sociale sau
Despre distorsiunile dialecticii de către ideologii burghezi

Numeroși oponenți ai marxismului, încercând să respingă dialectica materialistă, vorbesc în primul rând împotriva miezului dialecticii - doctrina contradicțiilor. Cel mai adesea ei susțin că sunt împotrivă
Negație dialectică

Dezvoltând dialectica idealistă, Hegel a numit înlocuirea unei forme de ființă cu o altă formă „negație”. Folosirea acestui termen s-a datorat faptului că Hegel a înțeles ființa ca gândire („idee”), să
Continuitate în dezvoltare

„Negația” dialectică presupune nu numai distrugerea vechiului, ci și păstrarea elementelor viabile ale stadiilor anterioare de dezvoltare, o legătură binecunoscută între vechiul care pleacă și vechiul care vine la el.
Importanța dialecticii pentru știință și practică

Legile dialecticii, prin natura lor universală, au semnificație metodologică, reprezintă instrucțiuni de cercetare, îndrumări pe calea cunoașterii.
Într-adevăr, dacă totul în lume

Despre utilizarea creativă a dialecticii
Aplicarea corectă a dialecticii în știință și în activitatea practică nu este deloc o sarcină ușoară. Dialectica nu este un manual cu răspunsuri tipărite gata făcute la întrebări de știință și practică, ci un manual viu, flexibil,

Despre unitatea dintre teorie și practică
Practica nu numai că pune probleme teoriei, îndreptând atenția omului de știință către studiul acelor aspecte, procese și fenomene ale lumii obiective care sunt importante pentru societate; creează, de asemenea, medii materiale

Cunoașterea este o reflectare a lumii obiective
Teoria marxistă a cunoașterii este o teorie a reflecției. Aceasta înseamnă că ea vede cunoașterea ca pe o reflectare a realității obiective din creierul uman. Oponenții materialismului dialectic

Împotriva agnosticismului
Mulți filozofi ai taberei idealiste și chiar unii oameni de știință care au intrat sub influența lor luptă împotriva doctrinei materialiste a cunoașterii lumii.

Acești filozofi apără punctul de vedere
Deși adevărul ia naștere în procesul cunoașterii umane, proprietățile și relațiile lucrurilor reflectate în el nu depind de om. De aceea spunem că adevărul este obiectiv.

Sub adevărul obiectiv
Senzații - imagini ale lucrurilor și proprietățile lor

Întrucât toată cunoașterea provine în cele din urmă din senzații, întrebarea adevărului ei depinde în primul rând de dacă senzațiile noastre sunt adevărate, dacă pot reflecta corect lucrurile materiale și proprietățile lor.
Gândirea - cunoașterea esenței fenomenelor

Teoria marxistă a cunoașterii recunoaște diferența calitativă dintre aceste două etape, dar nu le separă, ci vede relația lor dialectică.
Gândirea, fiind cea mai înaltă formă de cunoaștere

Cunoașterea infinită a unei lumi infinite
Cunoașterea umană în ansamblu este un proces în continuă evoluție, continuu.

Lumea obiectivă care înconjoară o persoană este infinită. Se schimbă și se dezvoltă constant, generând mereu
Adevărul absolut și relativ

În orice moment istoric dat, cunoștințele dobândite de știință se caracterizează printr-o anumită incompletitudine și incompletitudine.
Progresul în cunoaşterea adevărului constă în faptul că această incompletitudine, incompletitudine este

Unitatea dialectică a adevărului absolut și relativ
Peste tot în istoria științei vedem că în adevărurile relative formulate inițial există un conținut absolut adevărat, dar există și un conținut care este eliminat în dezvoltarea ulterioară,

Concreția adevărului
Adevărurile obţinute prin cunoaşterea umană trebuie considerate nu abstract, nu izolat de viaţă, ci în legătură cu condiţii specifice. Acesta este sensul celei mai importante poziții a materialistului

Semnificația doctrinei marxiste a adevărului pentru știință și practică
Predarea dialecticii materialiste despre adevarul absolut si relativ si despre concretetatea adevarului este de mare importanta pentru stiinta si practica.

Lenin, analizând dezvoltarea fizicii la sfârșitul secolului al XIX-lea
Marea semnificație a filozofiei marxiste constă în faptul că ea îi echipează pe lucrători cu cunoașterea legilor dezvoltării lumii obiective, a legilor transformării acesteia. Este o armă puternică în lupta pentru

Schimbarea revoluționară a vederilor asupra societății
Întrebarea ce determină sistemul social și cum se dezvoltă societatea umană a atras de multă vreme atenția oamenilor. Nu numai pentru că oamenii vor să înțeleagă societatea în care ei

Metoda de producție este baza materială a vieții societății
Viața materială a societății include în primul rând activitatea de muncă a oamenilor, care vizează producerea obiectelor și bunurilor necesare vieții lor - hrană, îmbrăcăminte, locuință etc. Această activitate

Cum se dezvoltă producția
Întrucât metoda de producție constituie baza materială a vieții societății, istoria societății este, în primul rând, istoria dezvoltării producției, istoria metodelor de producție care se înlocuiesc între ele în

Interacțiunea forțelor productive și relațiile de producție
Unitatea forțelor productive și relațiile de producție, exprimate în metoda de producție, nu exclude deloc contradicțiile dintre ele.

Motivele acestor contradicții constau în
Baza si suprastructura

Starea forţelor productive determină, după cum am văzut, natura relaţiilor de producţie ale oamenilor, adică structura economică a societăţii. Acest sistem economic reprezintă la rândul său
Istoria ca dezvoltare și schimbare a formațiunilor socio-economice

Materialismul istoric nu impune istoriei scheme preconcepute, nu adaptează evenimentele din trecut și prezent la concluziile sale. Dimpotrivă, el însuși reprezintă o generalizare științifică a istoriei.
N

Sistem comunal primitiv
Sistemul comunal primitiv a fost din punct de vedere istoric prima formă de societate care a apărut după om, dobândind într-un lung proces de muncă acele calități care îl deosebesc de toate celelalte ființe vii.

Sistem slave
Baza relațiilor de producție ale acestui sistem este proprietatea privată a proprietarilor de sclavi nu numai a mijloacelor de producție, ci și a lucrătorilor înșiși - sclavi. Proprietatea proprietarului sclavului. sclavi şi

Sistem feudal
La baza relațiilor de producție ale capitalismului se află proprietatea privată a mijloacelor de producție de către capitaliști. Clasa capitalistă exploatează clasa muncitorilor salariați, liberi de dependența personală

Sistemul socialist
Modul socialist de producție se bazează pe proprietatea publică a mijloacelor de producție. Prin urmare, relațiile de producție ale unei societăți socialiste sunt relații de cooperare.

Cum funcționează legile sociale
Doctrina marxistă a legilor procesului istoric se opune nu numai ideilor subiectiviste despre istorie ca un morman de accidente, ci și fatalismului, care neagă sensul.

Rolul ideilor în dezvoltarea societății
Din faptul că modelele istorice se manifestă în activitățile active ale oamenilor, rezultă recunoașterea rolului enorm al ideilor sociale.

Criticii burghezi ai marxismului susțin că istoria
Spontaneitate și conștiință în dezvoltarea socială

Dezvoltarea tuturor formațiunilor sociale premergătoare socialismului a decurs în așa fel încât legile obiective au acționat spontan, ca o necesitate oarbă care și-a făcut drum prin întâmplare.
Stăpânirea legilor dezvoltării sociale

În epoca socialismului, datorită proprietății publice a mijloacelor de producție, oamenii au pus producția sub controlul lor la scara întregii societăți. Se pot stabili științific
Frica de legile istoriei

În timp ce materialismul istoric dezvăluie legile obiective ale dezvoltării sociale și arată modalități de cunoaștere și utilizare a acestora în interesul societății, sociologia burgheză fie în toate modurile posibile.
Teoria psihologică a societății

Explicația psihologică a dezvoltării sociale, care, după cum am văzut, era caracteristică sociologiei burgheze înainte, pornește din faptul că creatorul vieții sociale este umanul.
Descriere în loc de explicație

Așa-numita „sociologie empirică”, strâns legată de filosofia neopozitivismului, luptă cu determinismul științific cu metode mult mai subtile. Sociologii acestei tendințe în cuvinte
Pervertirea legilor istorice de către darwinismul social

Mulți sociologi burghezi încearcă să-și îmbrace falsificarea legilor istorice în haine pseudoștiințifice. Una dintre tehnicile preferate este înlocuirea legilor sociale cu legile biologice.
Din cele spuse, este clar ce semnificație enormă are materialismul istoric pentru științele sociale speciale și pentru activitățile practice ale partidelor revoluționare ale clasei muncitoare. Științe sociale

Despre previziunea științifică
Filosofii și sociologii burghezi, care neagă legile obiective ale dezvoltării sociale, consideră imposibilă predicția științifică a viitorului, invocând faptul că viitorul depinde de intenții și

Materialismul istoric și practica mișcării muncitorești
Ca știință despre legile generale ale dezvoltării sociale și ca metodă de cunoaștere a fenomenelor sociale, înțelegerea materialistă a istoriei servește ca bază teoretică a întregului comunism științific, strategie și tact.

Originea și esența statului
Istoria arată că existența unui stat este asociată cu prezența claselor. În primele etape ale dezvoltării umane, sub sistemul comunal-clan fără clase, nu exista nici un stat. Funcții de control

Tipuri și forme de stat
Statele, atât din trecut, cât și din prezent, prezintă o imagine pestriță: despotismul antic în Asiria, Babilonul, Egiptul, republicile grecești antice, Imperiul Roman, principatele din Kiev

Statul burghez
Statul burghez poate actiona si sub diverse forme: o republica democratica, o monarhie constitutionala, o dictatura deschisa de tip fascist. Dar sub orice formă rămâne un instrument de foraj

Revoluție socială
Rolul luptei de clasă ca forță motrice a dezvoltării unei societăți de exploatare se manifestă în mod deosebit în epoci de schimbare de la o formațiune socio-economică la alta, adică în epocile revoluțiilor sociale.

Natura și forțele motrice ale revoluțiilor sociale
Istoria cunoaște diverse revoluții sociale. Ele diferă unele de altele prin caracter și forțe motrice.

Natura revoluției este înțeleasă. conținutul său obiectiv, adică esența socialului
Rolul creator al revoluției sociale

Clasele conducătoare sunt îngrozite de revoluție și încearcă să o înfățișeze ca pe un monstru sângeros, o forță distructivă oarbă care seamănă numai moarte, distrugere și suferință.
Referitor la victime

Lupta economică
Lupta economică se numește lupta pentru îmbunătățirea condițiilor de viață și de muncă ale muncitorilor: pentru creșterea salariilor, scurtarea zilei de muncă etc. Cea mai comună metodă de luptă economică este

Lupta ideologică
Cea mai înaltă formă de luptă de clasă a muncitorilor este lupta politică.

Proletariatul se confruntă cu necesitatea de a o îndeplini deja în cursul apărării cererilor sale economice. De partea capitalistilor
Revoluția proletară

Cea mai înaltă etapă a luptei de clasă a proletariatului este revoluția.
Dușmanii comunismului înfățișează revoluția proletară ca pe o lovitură de stat efectuată de un mic grup de „conspiratori” comuniști.

Rolul maselor și al indivizilor în istorie
Problema rolului maselor și al individului în istorie este în mod deosebit deformată cu zel de ideologii claselor exploatatoare. Încercând să justifice „dreptul” unei minorități nesemnificative de a oprima majoritatea, ei întotdeauna

Activitatea de producţie a maselor este o condiţie decisivă pentru viaţa şi dezvoltarea societăţii
Activitatea de producție a maselor are o importanță primordială în viața societății. Ei creează instrumente, le îmbunătățesc, acumulează abilități de muncă și le transmit din generație în generație.

Masele populare și politica
Masele joacă, de asemenea, un rol important în viața politică. Fără activitatea lor politică, însăși dezvoltarea societății și, mai ales, revoluțiile sociale sunt de neconceput. Indiferent de clasă vine ca urmare a vuietului

Rolul maselor în dezvoltarea culturii
Ideologii reacționari, negând capacitatea oamenilor muncitori și a oamenilor obișnuiți de activitate creativă, cu un zel deosebit denaturează rolul maselor în dezvoltarea culturii. Cultura spirituală, spun ei,

Semnificația poziției marxiste asupra rolului decisiv al maselor în istorie
Poziția despre rolul decisiv al maselor populare în dezvoltarea socială ocupă un loc important în teoria marxism-leninismului. Oferă științelor sociale cheia înțelegerii cursului procesului istoric, eliminând

Activitățile conducătorilor sunt un element necesar al procesului istoric
Teoria marxistă, după ce a dovedit rolul decisiv al maselor în istoria societății, acordă, în același timp, un loc important activităților unor oameni de seamă, lideri, lideri și arată că aceștia

Care este puterea unor personaje istorice remarcabile?
Personalitățile publice remarcabile nu sunt creatori de evenimente și mișcări, ci lideri ai maselor și claselor sociale. Sprijinul din partea unor mari grupuri publice este exact ceea ce îmi imaginez

Nevoie socială și oameni grozavi
Marxismul-leninismul pornește din faptul că rolul decisiv în istorie îl joacă activitatea și lupta claselor și a maselor. Numai în legătură cu lupta de clase, cu activitatea maselor, în legătură cu societatea

Rolul crescând al maselor populare în politică
În condițiile unui sistem de exploatare, funcțiile de conducere a societății, de rezolvare a treburilor interne și externe ale acesteia sunt monopolizate de clasele exploatatoare conducătoare. Rezistenta la exploatatori, clasa

Masele sunt forța politică decisivă a timpului nostru
Rolul crescând al maselor populare în viața social-politică reprezintă astfel un model de dezvoltare istorică. Cu cât provocările cu care se confruntă societatea sunt mai dificile, cu atât mai multe

Criterii de progres
Criteriile obiective pentru progres sunt diferite pentru diferite domenii ale vieții. Putem, de exemplu, să judecăm progresul în domeniul sănătății și al bunăstării materiale a oamenilor după durata medie de viață

Ideologii burgheziei imperialiste sunt dușmanii progresului
Burghezia modernă este o altă chestiune. Devenită o clasă reacționară, descendentă, abandonează ideea de progres, pe care reprezentanții săi de frunte au apărat-o cu pasiune la sfârșitul secolului al XVIII-lea și începutul secolului al XIX-lea.

Progresul social într-o societate exploatatoare și sub socialism
Teoria marxistă, susținând că istoria societății este o mișcare ascendentă, ține cont în același timp pe deplin de complexitatea și caracterul contradictoriu al procesului istoric. Isto

Contradicțiile progresului sub capitalism
Capitalismul a fost un mare pas înainte pe calea progresului. Este suficient să amintim dezvoltarea rapidă a forțelor productive sub capitalism, crearea unei industrii puternice, creșterea rapidă a științei și tehnologiei

Progres sub socialism
Contradicțiile antagonice ale progresului nu sunt în niciun caz eterni însoțitori ai dezvoltării progresive a societății. Ele sunt generate doar de condițiile specifice unei societăți de exploatare și dispar în

Marxismul-leninismul și idealurile progresului social
O parte importantă a viziunii despre lume a clasei muncitoare o reprezintă idealurile progresului social - idei despre scopurile luptei proletariatului, despre societatea care se va construi ca urmare a acestei lupte.

Economia politică a capitalismului
După cum sa arătat mai sus, relațiile economice determină caracterul fiecărei formațiuni sociale. Prin urmare, pentru a înțelege viața socială este necesar, în primul rând, să studiem sistemul economic al societății.

Apariția relațiilor capitaliste
Producția capitalistă poate exista în două condiții. Ea necesită concentrarea principalelor mijloace de producție în proprietatea capitaliștilor. Este nevoie și de absența mass-media

Producția de mărfuri. Produs. Legea valorii și a banilor
Capitalismul este cea mai înaltă formă de producție de mărfuri, prin urmare K. Marx în „Capital” începe analiza capitalismului cu analiza mărfurilor. Schimbul de bunuri, scria V.I Lenin, este „cel mai simplu, cel mai

Munca încorporată în mărfuri
Doctrina valorii muncii a mărfurilor a fost inițiată de clasicii economiei politice burgheze Adam Smith și David Ricardo. Dar numai Marx a dezvoltat și a susținut în mod consecvent această teorie. El a făcut-o

Legea valorii
Legea valorii este legea economică a producției de mărfuri, conform căreia schimbul de bunuri are loc în funcție de cantitatea de muncă necesară din punct de vedere social cheltuită pentru producerea lor. Sub

Doctrina plusvalorii este piatra de temelie a teoriei economice a lui Marx
Marx a clarificat natura antagonistă a relației dintre muncă și capital, care este axa în jurul căreia se învârte întregul sistem economic capitalist. După ce a examinat plusvaloarea,

Producția de plusvaloare
Care este costul muncii? Valoarea oricărei mărfuri este măsurată prin munca necesară producerii acesteia.

Forța de muncă există sub forma unui muncitor viu care are nevoie de un anumit
Capital

Într-o societate capitalistă, exploatarea muncii salariate este un mijloc de conservare și creștere a valorii ce aparține capitalistului, de extindere a puterii și dominației capitalului. Capitalul are un cost
Salariile

Teoria salariilor afectează interesele fundamentale ale claselor societății burgheze și este una dintre problemele cele mai stringente ale științei economice.
În capitalism, salariile sunt

Profit mediu
În industriile cu compoziții organice diferite de capital, capitalurile de dimensiuni egale aduc cantități diferite de plusvaloare. În industriile cu o compoziție organică scăzută a capitalului, surplus

Preț de producție
Datorită egalizării ratei profitului, prețurile mărfurilor în capitalism sunt determinate de prețul producției, care este egal cu costurile de producție plus profitul mediu. Fiecare capitalist încearcă să obțină t

Dezvoltarea capitalismului în agricultură. Chiria terenului
În agricultura capitalistă, spre deosebire de industrie, toată valoarea nou creată este împărțită în trei clase. Muncitorii agricoli primesc salarii, capitalist-chiriaș

Reproducerea capitalului social și crizele economice
În locul mijloacelor de producție și a mijloacelor de subzistență consumate constant (mașini, alimente, îmbrăcăminte etc.), oamenii trebuie să producă noi bunuri materiale. Acest proces este reînnoit constant

Crize economice de supraproductie
Dorința capitaliștilor pentru o creștere nelimitată a producției în condițiile în care consumul este limitat de cadrul îngust al cererii efective a maselor găsește o cale de ieșire în creșterea producției.

Legea universală a acumulării capitaliste
Dezvoltarea industriei de mașini pe scară largă, îmbunătățirea agriculturii și a altor sectoare ale economiei naționale duc la faptul că pentru a produce aceeași cantitate de produse

Tendința istorică a acumulării capitaliste
Odată cu acumularea capitalului, mase enorme de muncitori și mijloace enorme de producție sunt concentrate în întreprinderi din ce în ce mai mari.

Funcționarea legilor interne ale producției capitaliste
Concentrarea producției și monopoluri

În lucrarea sa „Imperialismul, ca etapă cea mai înaltă a capitalismului”, V. I. Lenin începe studiul unei noi etape în dezvoltarea capitalismului cu o analiză a schimbărilor din sfera producției. Lenin a stabilit cinci principii
Tendința de a întârzia dezvoltarea forțelor productive

Monopolul împiedică dezvoltarea forțelor productive și progresul tehnic. „Deoarece prețurile de monopol sunt stabilite, cel puțin temporar”, a scris V.I Lenin, „dispar într-o anumită măsură”.
Reacția politică

Capitalismul a învins feudalismul sub steagul libertății, egalității și fraternității. Democrația burgheză ca formă de dominație politică a satisfăcut capitalismul pre-monopol. Situația s-a schimbat
Crearea premiselor materiale pentru socialism

În perioada imperialismului, s-au format premisele materiale pentru trecerea la o structură socio-economică superioară, adică la socialism.
„Când o întreprindere mare devine un gigant

Legea dezvoltării economice și politice inegale
În stadiul imperialismului, capitalismul intră inevitabil într-o eră a crizei sale generale. Ce înseamnă conceptul de „criză generală a capitalismului”?

După cum sa indicat deja în capitolul 8, capitalismul este inerent
O nouă etapă în criza generală a capitalismului

Care sunt cele mai caracteristice trăsături ale noii etape a crizei generale a capitalismului?
În primul rând, o schimbare semnificativă a echilibrului de forțe între sistemul socialismului și sistemul imperialismului, în primul rând

Dezvoltarea capitalismului de monopol în capitalism de monopol de stat
Dezvoltarea capitalismului de monopol într-un capitalism de monopol de stat înseamnă combinarea puterii monopolurilor capitaliste cu puterea statului, subordonând în același timp statul mai mare.

Despre mecanismul capitalismului modern de stat-monopol
Esența capitalismului de monopol de stat, așa cum s-a spus, constă în combinația directă a dominației monopolurilor capitaliste cu puterea gigantică a statului. În același timp, suveranul

Militarizarea economiei
Militarizarea economiilor statelor imperialiste este indisolubil legată de întărirea tendințelor de monopol de stat.

În forma sa dezvoltată, militarizarea economiei este tipică doar pentru ep
Despre naționalizarea capitalistă și capitalismul de stat

Capitalismul monopolist de stat este un sistem pur anti-popor și reacționar, ca și capitalismul monopolist în general. Nu poate fi, însă, confundat cu non-monopolistul
Fabrici ale revizioniștilor și reformiștilor despre capitalismul modern

Propagandiștii burghezi, reformiștii și revizioniștii descriu capitalismul monopolist de stat ca pe un nou sistem social, radical diferit de vechiul capitalism. Cu asta
Măsurile anticriză sunt doar un paliativ împotriva bolii incurabile a capitalismului

Principala măsură împotriva crizei sunt comenzile guvernamentale uriașe și achizițiile de arme și materiale strategice, asigurând o cerere destul de semnificativă și constantă pentru multe mari mari.
Falimentul teoriilor „dezvoltării fără criză” a capitalismului

Caracterul internațional al mișcării muncitorești
Nu numai asupritorii, ci și clasele asuprite din trecut nu puteau fi internaționaliști. Acest lucru a fost împiedicat de condițiile istorice, precum și de locul acestor clase în producția socială și a acestora

Solidaritatea internațională a muncitorilor
În ultimul secol, solidaritatea internațională și coeziunea proletariatului au crescut semnificativ. Aceasta și-a găsit expresia concretă în primul rând în organizarea mișcării muncitorești. Profesional

Obstacole și dificultăți în dezvoltarea mișcării muncitorești
Victoriile și succesele istorice remarcabile ale clasei muncitoare au fost câștigate într-o luptă acerbă. Au fost numeroase obstacole în drumul spre ei. Fiecare lucrător conștient, fiecare m

Diviziunea mișcării muncitorești
Influența burgheză în mișcarea muncitoare se manifestă sub diferite forme. Cea mai periculoasă dintre ele este răspândirea oportunismului și reformismului. Esența oportunismului este dorința de „reconciliere” a clasei muncitoare

Forța conducătoare a tuturor mișcărilor democratice
Interesele imediate ale clasei muncitoare nu s-au limitat niciodată la îmbunătățirea situației sale economice. Încă de la origini, clasa muncitoare a inclus în programul său de luptă o gamă largă de

Marea Revoluție Socialistă din Octombrie este un punct de cotitură radical în istoria omenirii
Dezvoltarea neuniformă a capitalismului afectează nu numai economia, ci și mișcarea muncii. În acest sens, rolul clasei muncitoare a țărilor individuale în lupta internațională a proletariatului

Trecerea de la revoluția burghezo-democratică la revoluția socialistă
Sarcina imediată a clasei muncitoare ruse era să răstoarne țarul în alianță cu țărănimea. Revoluția din 1905 - 1907, înăbușită de autocrație, nu a putut îndeplini această sarcină.

Cum a zdrobit proletariatul vechile dogme despre imposibilitatea unei revoluții socialiste
Clasele exploatatoare și lacheii lor învățați repetă de secole că fără proprietari de pământ și capitaliști este imposibil să se conducă producția socială, că masele muncitoare nu pot trăi fără o castă de stăpâni. rusă

Partidul Comunist conduce lovitura de stat revoluționară
Revoluția din octombrie a confirmat adevărul marxist că situația revoluționară cea mai favorabilă se poate termina cu victorie doar dacă există un partid capabil să evalueze corect

Primul exemplu al puterii proletare din istorie
Marea Revoluție Socialistă din Octombrie nu numai că a adus victoria clasei muncitoare, ci și a creat pentru prima dată în istorie un model de putere proletariană pentru perioada de tranziție de la capitalism la socialism.

Un impuls puternic pentru mișcarea muncitorească revoluționară din alte țări
Revoluția din octombrie a servit ca un premiu inspirator pentru oamenii care lucrează din întreaga lume în lupta lor de eliberare. A zdruncinat credința în inviolabilitatea și viața veșnică a maselor largi de state burgheze.

Influența Revoluției din octombrie asupra mișcării de eliberare națională
Revoluția Socialistă din octombrie nu numai că a inaugurat era revoluțiilor proletare; a marcat și începutul crizei sistemului colonial al imperialismului, o nouă perioadă în istoria eliberării naționale

Avangarda și fortăreața mișcării socialiste mondiale
Semnificația internațională a Marii Revoluții Socialiste din Octombrie este un subiect uriaș și divers, care în multe privințe depășește sfera acestui capitol *. Aici am vorbit până acum doar despre istoric

Caracterul revoluționar al partidului marxist
Dintre toate organizațiile create de proletariat, doar un partid politic poate exprima corect interesele fundamentale ale clasei muncitoare și o poate conduce la victoria completă. Numai cu ajutorul sindicatelor,

Centralismul democrat în structura și viața partidului
Principiile structurii sale organizatorice decurg și din rolul pe care Partidul Comunist este chemat să îl joace în mișcarea muncitorească, natura scopurilor și obiectivelor acesteia.

Interesele exprimate în
Democrația de partid și conducerea

Viața internă a partidului este structurată astfel încât comuniștii să poată participa cât mai activ la munca sa practică. Aceasta este esența democrației de partid. În acest scop, sunt create condițiile necesare pentru
Libertate de discuție și unitate de acțiune

Cea mai importantă metodă de lucru de partid este discutarea amplă a tuturor problemelor fundamentale și dezvoltarea colectivă a deciziilor. Acest lucru este necesar pentru generalizarea experienței diverse, identificarea deficiențelor, în ordine
Nu este suficient să proclamăm rolul principal al partidului - trebuie câștigat

Cum devine un partid un adevărat lider? Există o singură cale pentru aceasta - să convingă masele că partidul își exprimă corect și își protejează interesele, să convingă nu prin cuvinte, ci cu fapte, în felul său.
Lucrați oriunde sunt mase

Comuniștii se străduiesc să lucreze oriunde sunt muncitori. Acest lucru necesită cea mai strânsă, organică conexiune zilnică cu masele. „A sluji masele”, a spus V.I Lenin, „și a exprima
Poți să conduci masele doar ținând cont de experiența și nivelul lor de conștiință, fără a te desprinde de realitate, fără a te devansa. În caz contrar, există riscul să te regăsești în trista poziție a unei avangardiste care și-a pierdut contactul

Politica marxist-leninistă ca știință și artă
Una dintre cele mai importante surse de forță pentru partidele comuniste este că își pot construi politicile pe baze științifice.

Aceasta înseamnă, în primul rând, că în timp ce apără interesele muncitorului
Despre strategie și tactică politică

Activitățile care compun activitățile Partidului Marxist-Leninist nu sunt rezultatul improvizației conducerii partidului. În ele politica
Arta conducerii politice

Lenin spunea despre politică că nu este doar o știință, ci și o artă. Aceasta înseamnă că conducerea politică necesită nu numai o analiză corectă, fiabilă din punct de vedere științific a situației
Abilitatea de a găsi legătura principală

Știința și arta conducerii politice se manifestă și prin capacitatea de a identifica principalele sarcini asupra cărora ar trebui concentrate eforturi deosebite.
Evenimentele politice sunt legate

Pericolul revizionismului
Odată cu dezvoltarea luptei clasei muncitoare, ideologia burgheză își schimbă nuanțele. Formele brute de justificare a capitalismului sunt înlocuite cu metode mai subtile de apărare a acestuia. Dar esența ideologiei burgheze nu

Dogmatismul și sectarismul duc la separarea de mase
Partidele comuniste trebuie să lupte nu numai împotriva revizionismului, ci și împotriva sectarismului. În exterior, ele sunt direct opuse unul față de celălalt. De fapt, sectarismul, care se înfățișează ca fiind foarte

Caracterul internațional al mișcării comuniste
Mișcarea comunistă este internațională prin însăși esența ei. Dar lupta pentru idealurile comuniste a fiecărei partide trebuie dusă pe baze naționale. Acest lucru poate, în anumite condiții,

Ce este politica de livrare ca unic?
În lupta pentru interesele comune ale oamenilor muncii, partidele comuniste se străduiesc să coopereze cu toate organizațiile muncitorești, indiferent de opiniile politice și religioase ale membrilor lor. Activități către

Ce ar da unitatea de acțiune?
Propunerile comuniștilor pentru un front unit, spun liderii social-democrației, nu sunt altceva decât o manevră, un truc; de fapt, comuniștilor nu le pasă de interesele clasei muncitoare, ci de propriile interese

Anticomunismul este sloganul schismaticilor reacţionari
Motivul real care motivează multe dintre figurile de frunte ale Internaționalei Socialiste este anticomunismul lor. Iar ideea aici nu este deloc că ei sunt reformiști și, prin urmare, nu pot

Masele muncitoare vor unitate
În ciuda activităților schismatice ale dreptei, dorința de unitate crește în rândul maselor muncitoare. Acest lucru este exprimat într-o mare varietate de forme. De exemplu, la multe întreprinderi din Franța, Italia, Anglia, Belgia

Abordarea corectă a muncitorilor socialiști
Desigur, ar fi greșit să punem toate speranța doar în mișcarea spontană a maselor spre unitate. După cum au subliniat în repetate rânduri organele de conducere ale partidelor comuniste, multe aici depind de comuniștii înșiși, de metoda

Diferențele ideologice nu reprezintă un obstacol în calea cooperării
Dar ar putea diferențele ideologice dintre ei să împiedice cooperarea comuniștilor și a acelor socialiști care sunt conștienți de necesitatea unității? Până la urmă, de acord în multe privințe cu comuniștii în apreciere

Nevoia de clarificare răbdătoare, tovarășă
Comuniștii consideră că este de datoria lor să lupte pentru a depăși ideologia reformistă care se ascunde în spatele schismaticilor de dreapta în mișcarea muncitorească. Dar depășirea ideilor reformismului nu este o sarcină ușoară. Comuna

Politica de Unitate Democratică
Partidele comuniste luptă nu numai pentru un front unitar al muncitorilor, ci caută să unească secțiuni mai largi ale poporului. Unitatea muncitorilor trebuie să servească drept bază pentru unitatea democratică mai largă

Ce se cere de la partidul muncitorilor
Când apar premise obiective pentru unificarea diferitelor segmente ale populației împotriva asupririi monopolurilor.

Centrul de greutate se mută către activitățile celui mai revoluționar partid al muncitorilor
Lupta pentru interesele țărănimii

Muncitorii și țăranii sunt frați atât ca origine, cât și ca poziție în societatea capitalistă. Clasa muncitoare s-a format istoric ca urmare a ruinării și deposedării țăranilor
Necesitatea unei alianțe de muncitori și țărani

Atunci când susțin o alianță între clasa muncitoare și țărănime, comuniștii nu pleacă pur și simplu din dorințe bune. Ele se bazează pe legile obiective ale dezvoltării sociale și știu că interesele de
Scopurile și obiectivele luptei comune a clasei muncitoare și a țărănimii se schimbă în funcție de condițiile în care trăiesc. În acele țări în care relațiile feudale încă se păstrează sau p

Monopolurile capitaliste sunt principalii jefuitori ai muncitorilor și țăranilor
În țările capitaliste dezvoltate, principalul dușman al tuturor claselor asuprite, inclusiv al țărănimii, este capitalul de monopol. Mari asociații de capitaliști preiau puterea nu numai asupra

Comuniștii sunt apărători ai intereselor vitale ale maselor țărănești
Politica partidelor comuniste în problema țărănească este construită ținând cont de schimbarea conținutului său obiectiv în epoca noastră. În același timp, se bazează pe particularitățile situației țărănimii în diverse

Lupta țăranilor pentru reforma agrară
Întrucât majoritatea covârșitoare a țăranilor sunt țărani săraci și fără pământ, cel mai important obiectiv este lupta pentru reforma agrară.

Cercurile conducătoare ale unui număr de țări capitaliste
Condiții internaționale pentru ascensiunea mișcării de eliberare națională

Criza sistemului colonial a început concomitent cu criza generală a capitalismului. Marea Revoluție Socialistă din Octombrie a fost și aici un punct de cotitură. După ce a zdruncinat înseși temeliile imperialismului, acesta
Forțele motrice ale luptei de eliberare națională

Opresiunea colonială a imperialiștilor pune presiune, deși nu în aceeași măsură, asupra aproape tuturor segmentelor de populație din țările aservite, împingându-le să lupte pentru eliberare. Pe baza intereselor lor de clasă, muncitorii
Semnificația istorică a prăbușirii sistemului colonial

Imperialismul împiedică progresul uman universal nu numai prin suprimarea clasei muncitoare din țările capitaliste dezvoltate, ci și prin împingerea unor națiuni întregi la marginile istoriei.
State care au ieșit din ruinele colonialismului

Varietatea condițiilor și a formelor în care fostele țări coloniale și-au câștigat independența a dus la faptul că s-au aflat în diferite stadii de dezvoltare politică. Acesta este în oso
Câștigurile revoluției anti-imperialiste, anti-feudale din țările asiatice care au luat calea socialismului

Revoluția antiimperialistă și antifeudală a avut loc în cea mai completă formă în China, Coreea de Nord și Vietnam de Nord, unde a fost condusă de clasa muncitoare, condusă de marxism.
Pe calea progresului

Deși amploarea transformărilor sociale din multe state tinere din Est și profunzimea schimbărilor care au avut loc în viața oamenilor nu pot suporta comparația cu schimbările din țările socialiste
În ultimii ani, popoarele din Orientul Mijlociu și Africa de Nord au ajuns în prim-planul luptei de eliberare națională, lansând o ofensivă largă împotriva pozițiilor colonialismului. Din 1943 în

Perspective de dezvoltare a statelor naționale din Est
Chiar a doua zi după câștigarea independenței naționale, toate statele tinere din Est s-au confruntat cu problema modalităților și perspectivelor de dezvoltare ulterioară a lor. A apărut cea mai presantă problemă

Țările din America Latină în lupta pentru adevărata independență
Experiența țărilor din America Latină oferă o confirmare clară a adevărului că independența politică, care nu se bazează pe o economie națională dezvoltată, nu oferă încă oamenilor salvare.

Lupta pentru eliberarea popoarelor din Africa
Africa, împreună cu posesiunile coloniale insulare ale Angliei, Statelor Unite, Franței, Portugaliei și altor puteri imperialiste, rămâne în vremea noastră ultima fortăreață majoră a colo.

Anticomunismul este o armă de descompunere și scindare a mișcării de eliberare națională
Partidele comuniste au fost în fruntea mișcării de eliberare națională de mulți ani. În ciuda terorii autorităților coloniale și a persecuției din partea reacției burghezo-feudale locale

Noi forme de politică colonială
Imperialiștii nu vor să se împace cu pierderea coloniilor lor. Ei caută mijloace care pot salva colonialismul. Din aceste căutări au apărut numeroase teorii ale „neocolonialismului”, adică noului colonialism, care

Sistemul socialist mondial este sprijinul popoarelor în lupta împotriva colonialismului
Succesele mișcării de eliberare națională din Est sunt inseparabile de existența statelor socialiste și de poziția lor ireconciliabilă față de colonialism. Aceasta dezvăluie un sens profund

Importanța cooperării economice între statele socialiste și țările din Est
Statele socialiste au capacități reale de a ajuta țările din Asia, Africa și America Latină să creeze economii naționale independente. Tabăra socialismului o

Exacerbarea problemei suveranității în epoca imperialismului
Principiul suveranității a fost mult timp recunoscut formal de legea burgheză. Acest lucru, însă, nu a împiedicat niciodată clasele conducătoare ale statelor capitaliste să încalce independența altor popoare. Toate

Forme și metode de atac la suveranitate
Dintre diversele metode folosite de imperialismul american, principala este metoda de stabilire a controlului politic și militar-strategic asupra altor țări capitaliste.

Nu patriotism, ci cosmopolitism - ideologia burgheziei imperialiste
Mai sus am vorbit despre motivele care ghidează forțele recționare care subminează suveranitatea și independența statelor. Desigur, aceste motive sunt ținute secrete, deoarece nu sunt de așa natură încât să poată fi

Muncitorii nu sunt indiferenți față de soarta patriei
Propagandiştii burgheziei reacţionare se străduiesc să prezinte clasa capitalistă ca purtătoare a sentimentelor patriotice.

Ei vor să treacă peste faptul că patriotismul burgheziei este întotdeauna subordonat interesului său propriu.
Principiul suveranității este drag celor mai largi segmente ale poporului

Necesitatea menținerii independenței statului în determinarea politicilor externe și interne în condiții moderne este dictată de interesele naționale.
În menținerea suveranității

Lupta pentru apărarea democrației în țările burgheze
Au trecut de mult vremurile în care burghezia Europei de Vest și a Americii de Nord era o clasă revoluționară, un campion al democrației. După ce a ajuns la putere, și-a stabilit dominația de clasă, ea a răspuns

Lenin despre necesitatea de a lupta pentru democrație în capitalism
V.I Lenin, ca nimeni altcineva, a văzut limitele și convenționalitatea democrației burgheze și a știut să-și expună fără milă ulcerele și viciile. Totuși, focul criticii leniniste a fost îndreptat împotriva burghezilor

Atacul monopolurilor capitaliste asupra drepturilor democratice ale muncitorilor
În epoca imperialismului, lupta pentru democrație capătă o semnificație deosebită deoarece capitalul monopolist în toate domeniile urmărește să stabilească ordine extrem de recționare care să corespundă dorințelor sale.

Oligarhia financiară este dușmanul democrației
Analizând consecințele economice și politice ale instituirii puterii de monopol, Lenin a subliniat că în epoca imperialismului a început reacția la instituțiile, ordinele și tradițiile democratice.

Anticomunismul este tactica favorită a dușmanilor democrației
Printre diferitele forme de atacuri reacţionare la democraţie, un loc aparte ocupă atacurile întreprinse sub steagul „luptei împotriva comunismului”.

Comuniştii devin primele victime ale reacţiei pentru că
Cea mai importantă rezervă pentru creșterea mișcării democratice este mica burghezie. Constatând dualitatea poziției mic-burgheziei, V.I Lenin scria: „Marxismul ne învață că masele mici-burgheze sunt inevitabile

Imperialismul reprezintă o amenințare fără precedent pentru viitorul umanității
Cel mai monstruos produs al imperialismului sunt războaiele mondiale. De când capitalismul a intrat în ultima etapă, umanitatea a fost de două ori cufundată în abisul războaielor mondiale, care au durat în total

O strategie periculoasă pentru cauza păcii
Cea mai serioasă amenințare la adresa lumii este reprezentată de cercurile agresive ale capitalului monopolist american. Deja în ajunul celui de-al Doilea Război Mondial, unii reprezentanți ai monopolurilor americane și-au declarat

Imperialiștii se joacă cu focul
În țările occidentale, unii oameni se mângâie cu faptul că pregătirile militare ale Statelor Unite ar reprezenta o amenințare doar pentru Uniunea Sovietică și țările din lagărul socialist. Aceasta este o concepție greșită profundă

Oportunități de prevenire a războiului în epoca modernă
Existența unei oportunități reale de a preveni războiul, de a zădărnici planurile instigatorilor săi și de a păstra pacea pentru generațiile noastre și viitoare a fost indicată de Congresul al XX-lea al Partidului Comunist.

Politica pașnică a țărilor socialiste este un bastion al păcii universale
O caracteristică istorică importantă a situației moderne, care creează condiții neobișnuit de favorabile pentru menținerea păcii, este existența lagărului socialist, care urmărește consecvență.

Forțele iubitoare de pace sunt capabile să înfrâneze agresiunea
Marxismul-leninismul are cea mai mare încredere în masele de oameni și în activitatea lor conștientă. Nu degeaba marxiştii consideră că oamenii sunt creatorii istoriei. Această poziție marxistă stă la baza a ceea ce sa făcut

Despre diverse forme de tranziție la revoluția socialistă
Exploatarea nemiloasă a muncitorilor, jefuirea țărănimii și a straturilor mijlocii ale populației urbane de către monopoluri, atacul asupra democrației și amenințarea fascismului, opresiunea națională și pericolul unei noi ere.

Modalități de abordare a revoluției socialiste
Revoluția proletară este o ciocnire directă și deschisă între doi principali antagoniști - clasa muncitoare și burghezia. Dar o revoluție socială nu are niciodată caracterul unei arte marțiale

Câteva caracteristici ale mișcărilor democratice moderne
Mișcările enumerate sunt numite democratice sau democratice generale, deoarece luptă nu pentru revendicările socialiste, ci pentru revendicările democratice. Nu mi-am putut imagina o asemenea luptă în sine.

Despre dezvoltarea revoluțiilor democratice în revoluții socialiste
După cum a arătat experiența istorică, revoluțiile democratice din epoca imperialismului nu se limitează la rezolvarea problemelor pur democratice, ci manifestă o tendință de a se dezvolta mai departe, de a se ridica la cote mai mari.

Alte forme de tranziție a maselor de la lupta pentru revendicările democratice la revoluția socialistă
Revoluția democratică anti-monopol reprezintă o etapă posibilă, dar nu inevitabilă, în lupta pentru socialism în țările capitaliste moderne. Este posibil ca democratul general

Revoluția este o descoperire a verigii slabe din sistemul imperialismului
În epoca imperialismului, revoluția proletară dintr-o țară sau alta nu poate fi considerată ca un fenomen separat, izolat. Imperialismul este un sistem mondial cu care, într-o măsură mai mare sau mai mică,

Este revoluția legată în mod necesar de război?
Până acum, dezvoltarea istorică s-a dezvoltat în așa fel încât răsturnarea revoluționară a capitalismului și căderea țărilor din sistemul capitalist a fost de fiecare dată asociată cu războaie mondiale.

Ce este o situație revoluționară
Orice revoluție demnă de acest nume este acțiunea maselor largi de oameni care s-au ridicat la luptă dezinteresată, hotărâți să schimbe ordinele sociale și condițiile existenței lor. N

Posibilitatea unui drum pașnic al revoluției
O tranziție pașnică la socialism are mari avantaje. Face posibilă realizarea unei transformări radicale a vieții sociale cu cele mai mici sacrificii din partea oamenilor muncii, cu distrugerea minimă a

Despre utilizarea parlamentului în revoluție
O posibilă formă de tranziție pașnică la socialism ar putea fi preluarea puterii de către clasa muncitoare prin câștigarea majorității în parlament. Timp de decenii, comuniștii au expus cu insistență

Modele de bază ale revoluției socialiste și trăsături ale manifestării lor în diferite țări
Un loc important în teoria marxist-leninistă a revoluției socialiste îl ocupă problema relației dintre legile generale ale revoluției și caracteristicile ei naționale. De la soluția corectă la această întrebare

Dictatura proletariatului și democrația proletariană
Revoluția socialistă aduce la putere poporul muncitor, condus de clasa muncitoare. Clasele exploatatoare - capitaliști și proprietari de pământ - sunt îndepărtate de la puterea politică, dar încă nu au dispărut din

Inevitabilitatea rezistenţei din partea burgheziei reacţionare
Toate revoluţiile au trebuit să învingă rezistenţa claselor reacţionare. Clasele în ascensiune au scăpat din strânsoarea vechii societăți, de obicei prin instaurarea propriei dictaturi revoluționare. F

A fi marxist înseamnă a recunoaște necesitatea dictaturii proletariatului
Problema dictaturii proletariatului se află în centrul diferenţelor ideologice dintre marxişti-leninişti şi reformişti. Doctrina dictaturii proletare ca singur mijloc de a pune capăt tuturor

Democrație pentru muncitori
Democrația burgheză a fost un pas semnificativ înainte pentru vremea ei. Dar odată cu apariția erei revoluțiilor socialiste, ea este înlocuită de un nou sistem politic. Potrivit lui Lenin, aceasta

Asigurarea drepturilor și libertăților lucrătorilor
Democrația proletară înseamnă trecerea de la democrația formală a unei republici burgheze la participarea efectivă a maselor muncitoare la guvernare, adică la ceea ce constituie esența reală.

Sistem de guvernare democratică
Clasa muncitoare creează un nou aparat democratic de guvernare, care răspunde nevoilor unei societăți care construiesc socialismul. Noul guvern respinge hotărât principiul guvernării birocratice, care este urât de oameni.

Partidul marxist-leninist sub dictatura proletariatului
Cucerirea puterii de către clasa muncitoare schimbă fundamental poziția avangardei sale militante - Partidul Marxist-Leninist. Înainte era partidul clasei care lupta pentru putere, acum a devenit partidul

Rolul organizațiilor publice
Sindicatele ocupă un loc mare în statul dictaturii proletariatului. Din organe de luptă împotriva capitalului, ei devin cei mai activi asistenți ai puterii de stat a muncitorului.

Varietatea formelor de dictatură a proletariatului
Puterea clasei muncitoare crește din lupta de eliberare a fiecărui popor și este legată organic de caracteristicile și condițiile acestei lupte. Prin urmare, în diferite țări ia forme diferite. "ÎN

puterea sovietică
Prima dictatură a proletariatului din istorie a fost instaurată în Rusia sub forma Sovietelor deputaților muncitorilor, soldaților și țăranilor. Această formă de organizare a statului a apărut din nevoile luptei muncitorești.

Democrația populară
Dezvoltarea mișcării internaționale de eliberare a propus o altă formă de putere a muncitorilor - democrația populară. După cel de-al Doilea Război Mondial, această formă s-a impus într-o serie de țări din Asia Centrală și de Sud-Est.

Principalele sarcini economice ale perioadei de tranziție de la capitalism la socialism
Clasa muncitoare preia puterea pentru a-și folosi dominația politică pentru a elimina capitalismul și a construi socialismul. Și aceasta necesită, în primul rând, o transformare radicală a economiei.

Naţionalizarea marii industrie, transporturi şi bănci
Manifestul Partidului Comunist spune: „Proletariatul își folosește dominația politică pentru a smulge tot capitalul burgheziei pas cu pas, pentru a centraliza toate instrumentele de producție.

Confiscarea terenurilor mari
Clasa muncitoare, care a preluat puterea în alianță cu alți muncitori, trebuie să lichideze nu numai relațiile capitaliste; în multe ţări întâlneşte şi rămăşiţe feudale.

Ce primesc muncitorii imediat după preluarea puterii?
Revoluția socialistă nu numai că deschide o eră de dezvoltare rapidă a forțelor productive, dar duce și la o redistribuire în favoarea oamenilor muncii a bunurilor materiale pe care le deține societatea. Unul

Trei structuri principale ale perioadei de tranziție
Prima perioadă după victoria revoluției este de obicei caracterizată de trei structuri. socialism, producție la scară mică și capitalism privat. Aceste structuri economice corespund clasei

Stabilirea unei legături economice între oraș și rural
Cea mai dificilă sarcină economică a perioadei de tranziție este socializarea economiei la scară mică dispersată, fragmentată. Dificultăţile unei refaceri socialiste a acestei structuri provin din faptul că

Cooperarea de producție a țărănimii
Politica statului proletar față de țăranii săraci și mijlocii nu se limitează la măsuri de asistență în dezvoltarea fermelor lor. Mai devreme sau mai târziu apare nevoia de a ajuta cea mai mare parte a țărănimii

Eliminarea elementelor capitaliste
Revigorarea relațiilor de piață și a comerțului duce de obicei la renașterea elementelor capitaliste din oraș. După cum sa subliniat deja din industrie, în URSS statul proletar însuși este temporar

Industrializarea socialistă
Modul socialist de producție (ca oricare altul) are propria sa bază materială și tehnică, adică un anumit nivel de dezvoltare a forțelor productive. V.I Lenin a spus: „Singurului prieten

Rezultatele perioadei de tranziție
Întreaga politică economică a statului proletar în perioada de tranziție este concepută pentru lupta elementelor socialiste cu cele capitaliste, pentru limitarea și înlăturarea acestora din urmă, pentru victorii complete.

Principalele caracteristici ale modului socialist de producție
Tranziția de la capitalism la socialism se încheie cu stabilirea proprietății publice în toate sectoarele economiei naționale. Socialismul se dezvoltă acum pe baza industriei de mașini la scară largă și a colegiului

Proprietatea publică și formele ei
Marx credea că modul în care elementele de bază ale procesului de producție - munca și mijloacele de producție - sunt conectate stă la baza oricărui sistem social. Sub socialism aceste elemente

Proprietatea statului sub socialism
După cum sa menționat deja, proprietatea socialistă de stat apare ca urmare a naționalizării marii industrie, transporturilor și băncilor și confiscării terenurilor proprietarilor de pământ către statul proletar.

Denaturarea reformistă și revizionistă a esenței proprietății publice
Cea mai recentă modă în rândul revizioniștilor a devenit să prezinte creșterea proprietății de stat și a sectorului de stat al economiei în țările socialiste ca o manifestare a centralismului birocratic. Curtea de Stat

Proprietate fermă cooperativă-colectivă
Alături de proprietatea de stat, marxiştii-leniniştii recunosc proprietatea cooperativă, adică de grup, ca fiind complet legitimă în socialism şi o dezvoltă şi o îmbunătăţesc în toate modurile posibile. Ei pur și simplu nu gândesc

Legea dezvoltării planificate, proporționale a economiei naționale
Economia naţională sub socialism apare ca un organism integral, condus de o singură voinţă. În aceste condiții, asigurarea armoniei, coerenței, „potrivirii” maxime a tuturor părților sistemului între ele

Obiectivele și metodele de planificare
Planificarea într-un stat socialist este un proces în care elementele cercetării științifice și activitățile economice și organizaționale sunt strâns legate între ele. Pentru o planificare corectă

Caracteristicile producției socialiste de mărfuri
După cum se știe, producția de mărfuri se bazează pe faptul că toate tipurile diferite de muncă concretă sunt reduse la muncă abstractă care creează valoarea mărfii. Acesta este un avantaj important al produsului

Legea valorii în socialism
Întrucât producția de mărfuri există sub socialism, atunci, prin urmare, funcționează și legea valorii. Cu toate acestea, rolul său aici este fundamental diferit de cel al unei economii capitaliste. Sub capitalism

Legea valorii și a planificării
Dar cum este combinată planificarea socialistă cu legea valorii? La urma urmei, este ghidat de o altă lege - legea dezvoltării planificate, proporționale.

Experiența arată că cu
Noua natură a muncii sociale

Când toate mijloacele principale de producție sunt concentrate în mâinile statului socialist și ale cooperativelor de producție, munca fiecăruia își pierde caracterul privat și dobândește
Fiecare nouă formație socio-economică câștigă datorită productivității mai mari a muncii pe care o creează. Capacitatea de a oferi o productivitate mai mare este decisivă

Principiul repartizării în funcție de muncă
în socialism, beneficiile materiale și culturale sunt distribuite în funcție de cantitatea și calitatea muncii cheltuite în producția socială de către fiecare muncitor. Acest lucru necesită

Reproducerea socialistă extinsă
Marx, după ce a dezvoltat teoria reproducerii capitalului social, a stabilit legile acestui proces care sunt inerente nu numai capitalismului, ci și socialismului și comunismului. El a făcut calculul

Esența reproducerii socialiste
Într-o societate socialistă, pentru prima dată în istoria omenirii, a devenit posibil să se realizeze o reproducere extinsă în conformitate cu proporțiile necesare indicate de Marx. Desigur

Cum este utilizat produsul social total?
Toate beneficiile materiale pe care le are o societate socialistă sunt bogăția ei națională. Bunuri materiale care sunt create în toate sectoarele producției materiale în

Aspectul socio-politic și cultural al societății socialiste
Transformarea mijloacelor de producție în proprietate publică presupune o restructurare radicală a tuturor relațiilor sociale, a suprastructurii politice, a ideologiei, a culturii, a modului de viață, a moravurilor și a obiceiurilor.

Democrația socialistă
Cea mai profundă democrație este principala trăsătură politică a unei societăți socialiste. Ea pătrunde din ce în ce mai mult în diverse aspecte ale vieții sociale, dând naștere la noi relații, obiceiuri, norme de comportament.

Schimbarea funcțiilor statului
Victoria socialismului duce la o nouă transformare serioasă a statului, direct legată de eliminarea claselor exploatatoare și de dezvoltarea unității morale și politice a societății.

Extinderea drepturilor politice și sociale ale lucrătorilor
Socialismul creează pentru prima dată premisele economice, sociale și politice pentru implementarea unei democrații cu adevărat populare.

Doar socialismul creează o asemenea unitate de interese
Prietenia popoarelor societății socialiste

Capitalismul în multe țări lasă noii formații o moștenire gravă sub forma înapoierii economice și culturale a anumitor popoare și a dușmăniei naționale de lungă durată. Prin urmare, prima sarcină să
Sistemul socialist democratizează radical cultura, făcând-o proprietatea nu a unei pături înguste de intelectuali, ci a întregii societăți. Acest lucru are un efect benefic în primul rând asupra dezvoltării proprii

Eliberarea individului prin eliberarea maselor muncitoare
Aspectul spiritual al unei persoane, atitudinea sa față de ceilalți și identitatea sa personală depind de natura societății în care trăiește.

Propaganda burgheză descrie sistemul capitalist al țarului
Combinație de interese personale și publice

Opoziția intereselor personale și publice a apărut odată cu proprietatea privată, sub dominația căreia o persoană, percepând societatea ca o forță ostilă, opresivă, se străduiește să ofere societății.
Forțele motrice ale dezvoltării societății socialiste

Odată cu victoria socialismului, dezvoltarea progresivă a societății nu se oprește, ci, dimpotrivă, se accelerează. Industria și agricultura se dezvoltă într-un ritm rapid, fără precedent pentru formațiunile anterioare.
Sistemul socialist mondial

După ce socialismul a depășit granițele unei țări și s-a transformat într-un sistem mondial, teoria și practica s-au confruntat cu noi probleme importante legate de legile instituirii sociale globale.
Trăsături istorice ale formării sistemului socialist mondial

Când vorbim despre sistemul mondial – atât socialist cât și capitalist – nu ne referim la un simplu set de state cu același tip de sistem social.
A fost o vreme când

Căile și metodele a două sisteme
Formarea ambelor sisteme se bazează pe același factor - nevoile de dezvoltare a forțelor productive. Dar acest factor nu acționează de la sine, ci prin politicile și activitățile claselor conducătoare.

Principiile relațiilor dintre statele socialiste (internaționalismul socialist)
Întrebarea cum ar trebui să fie construite relațiile între țările în care clasa muncitoare este la putere a fost rezolvată în general de marxism-leninism chiar înainte de formarea sistemului mondial de socialism.

Fiecare țară socialistă este un stat suveran
O parte integrantă importantă a internaționalismului socialist o reprezintă principiile egalității și suveranității. Aceste principii democratice generale au fost proclamate pentru prima dată în perioada formării și

Unitate și asistență reciprocă
Așadar, comunitatea socio-economică și ideologică a statelor care fac parte din sistemul mondial al socialismului creează condiții obiective favorabile pentru rezolvarea tuturor problemelor legate de comunitatea lor.

Dezvoltarea economiei socialiste mondiale
La un anumit nivel de dezvoltare a forțelor productive, economia depășește granițele țărilor individuale și devine globală. Acesta, după cum am menționat deja, este un proces obiectiv care începe cu capitalizarea

Modele economice ale economiei socialiste mondiale
Natura relațiilor economice dintre țările din lagărul socialist este în mare măsură determinată de transformările revoluționare care au loc în economiile lor naționale. Socialist

Natura relațiilor economice în cadrul economiei socialiste mondiale
Diviziunea muncii între țările socialiste a generat legături economice nemăsurat mai diverse și mai strânse decât cele care s-ar fi putut dezvolta pe baza unei diviziuni antagonice a muncii.

Relațiile economice ale țărilor socialiste cu alte țări
Țările sistemului socialist se străduiesc să dezvolte legături economice cu toate celelalte state și, în același timp, concurează cu cele mai dezvoltate țări capitaliste în materie de dezvoltare rapidă.

Perioada de tranziție de la socialism la comunism
Construirea socialismului înseamnă o victorie istorică mondială pentru oamenii muncitori. În același timp, marchează începutul mișcării societății spre comunism. Sistemul socialist, cu toate realizările sale remarcabile, este totul

Linia generală a lui Lenin a partidului într-o nouă etapă
Atât legile obiective ale trecerii de la socialism la comunism, cât și dorința conștientă a oamenilor muncii de a construi comunismul își găsesc expresia concentrată în politica partidului.

Mecanizarea integrată și automatizarea producției
Direcția principală în lupta pentru creșterea rapidă a producției este finalizarea mecanizării tuturor proceselor de muncă și deplasarea muncii manuale din toate sectoarele economiei naționale. Experiența arată că, așa cum

Noi industrii
Creșterea enormă a producției promite dezvoltarea de noi metode de producție. Revoluția științifică și tehnologică a timpului nostru a adus la viață o serie de astfel de industrii. A apărut cel mai mare complex dintre ele

Dezvoltarea energiei
Pentru a pune în mișcare forțele productive în creștere ale unei societăți care face tranziția la comunism, vor fi necesare surse puternice de energie. Cel mai important tip de energie astăzi este energia electrică.

Rolul tot mai mare al științei
Fără știință, producția modernă nu poate face un singur pas. Acest lucru este valabil mai ales când vine vorba de construcția extinsă a comunismului. În descoperirile științei și în realizările proiectării inginerești m

Îmbunătățirea organizării producției
Noile tehnologii și descoperirile științifice, oricât de mari ar fi, nu pot conduce în sine la schimbări fundamentale în industrie și agricultură. Pentru a primi de la ei propriul economic naţional

Schimbarea naturii muncii
Tranziția la tehnologia comunismului transformă natura muncii, abilitățile de producție ale omului și lumea sa spirituală.

Mecanizarea și automatizarea deja cuprinzătoare duc la deplasarea lucrătorilor slab calificați
Reducerea diviziunii urban-rural

Diferențele dintre muncitori și țărani sunt legate nu numai de existența a două forme de proprietate socială. Diferențele de natură a producției industriale și agricole sunt, de asemenea, de o importanță considerabilă.
Contopirea treptată a muncii fizice și mentale

Pe drumul către comunism, este necesară depășirea diviziunii societății în oameni cu muncă fizică și oameni cu muncă mentală.
Deja sub socialism opoziția dintre oamenii de origine fizică și cea fizică este eliminată.

Eliminarea rămășițelor inegalității în statutul femeii
Printre marile sarcini sociale care se rezolvă pe calea comunismului, un loc larg îl ocupă eliminarea resturilor inegalității în poziția femeii. Deși socialismul, așa cum sa menționat deja în capitolul 24, urează

Îmbunătățirea sistemului de distribuție
Eliminarea finală a diferențelor de clasă și a altor vestigii ale inegalității va fi realizată atunci când inegalitatea reală în distribuția bogăției materiale va dispărea.

Aceasta este inegalitate
Creșterea educației și a culturii

Educația este baza creșterii culturale și politice generale a unei persoane, prin urmare, o societate socialistă în perioada de tranziție la comunism continuă să acorde o atenție neîncetată acestei probleme. În plus,
Creșterea ideologiei comuniste

Devotamentul maselor largi pentru ideile comuniste este una dintre cele mai remarcabile realizări ale sistemului socialist; Societatea este interesată de creșterea în continuare a spiritului ideologic al oamenilor care
Dezvoltarea ulterioară a democrației se realizează în primul rând prin îmbunătățirea constantă a structurii și metodelor de lucru ale organelor guvernamentale, întărirea legăturilor acestora cu masele largi. Sistem politic

Transferul unui număr de funcții de stat către organizații publice
O direcție fundamental nouă în dezvoltarea democrației, care apare în timpul tranziției la comunism, este transferul treptat al funcțiilor statului către organizațiile publice.

La raport
Cu privire la condițiile de ofilire a statului

Dezvoltarea democrației socialiste este în același timp un proces de pregătire a condițiilor pentru ofilirea statului.
Chestiunea ofilării statului a fost pentru prima dată fundamentată de Marx și Engels. Ei

Partidul Marxist-Leninist în perioada tranziției la comunism
O trăsătură caracteristică a dezvoltării democrației socialiste în timpul tranziției la comunism este rolul din ce în ce mai mare al partidului comunist ca forță călăuzitoare și conducătoare. Acest lucru este necesar în interesul tuturor

Perspectivele concurenței economice între URSS și țările capitaliste
Pe calea comunismului, Uniunea Sovietică va trebui să câștige o mare victorie economică asupra capitalismului. Vorbim despre îndeplinirea principalei sarcini economice a URSS. Esența sa este aceea din punct de vedere istoric

Mișcare uniformă a țărilor socialiste spre comunism
Următorii șapte ani vor fi o etapă decisivă nu numai în competiția economică a URSS cu țările capitaliste înalt dezvoltate. Aceasta este în același timp etapa decisivă în competiția economică cu capi

Impactul succeselor construcției comuniste asupra dezvoltării lumii
Succesele construcției comuniste în URSS, precum și realizările democrațiilor populare, creează oportunități enorme pentru rezolvarea principalei probleme a timpului nostru - salvarea umanității de amenințare.

Despre societatea comunistă
Definind condiţiile în care se va stabili faza cea mai înaltă - comunistă - a noului sistem, Marx scria: „...După ce dispare subordonarea omului diviziunii muncii care îl înrobeşte; când a dispărut

Societatea bunăstării și a abundenței
Comunismul este o societate care pune capăt dorinței și sărăciei odată pentru totdeauna, oferind prosperitate tuturor cetățenilor săi.

Visul etern al oamenilor care lucrează despre abundență se împlinește
Comunismul introduce o formă de distribuire a bunurilor materiale și spirituale care se bazează pe principiul: fiecăruia după nevoile sale. Cu alte cuvinte, fiecare persoană, indiferent de poziția sa, de numărul

Egalitate și libertate
Egalitatea și libertatea au fost întotdeauna visul părții avansate a umanității. Sub acest steag s-au dezvoltat multe mișcări sociale din trecut, inclusiv revoluțiile burgheze din secolele al XVIII-lea și al XIX-lea. Dar în societate

Personalitatea înfloritoare
Scopul cel mai înalt al comunismului este de a asigura libertatea deplină de dezvoltare a personalității umane, de a crea condiții pentru o dezvoltare personală fără limite, pentru perfecțiunea fizică și spirituală.

O comunitate organizată de oameni cuprinzător dezvoltați
Libertatea pe care comunismul o va acorda unei persoane nu va însemna dezintegrarea societății în comunități separate, și mai ales în indivizi care nu recunosc nicio legătură socială.

Performanță similară
Pacea și prietenia, cooperarea și apropierea popoarelor

Comunismul este o nouă relație între popoare.
Ele vor apărea ca urmare a dezvoltării în continuare a principiilor internaționalismului socialist, care stau astăzi la baza relațiilor.

Alte perspective pentru comunism
Mai sus, vorbeam în primul rând despre perspectivele imediate ale comunismului, despre ceea ce le așteaptă pe primele generații de oameni care vor avea norocul să trăiască în această societate. Chiar și familiaritatea cu contururile sale generale

La capitolul 19
1^B. I. Lenin, Soch., vol. 19, p. 77. 2^K. Marx şi F. Engel

La capitolul 20
1^B. I. Lenin, Soch., vol. 22, p. 340. 2^V. I. Lenin, Opere, voi.

La capitolul 21
1^B. I. Lenin, Soch., vol. 29, p. 387. 2^V. I. Lenin, Opere, voi.

La capitolul 23
1^B. I. Lenin, Soch., vol. 27, p. 68. 2^ „Colecţia Lenin” XI, M. -.

La capitolul 24
1^B. I. Lenin, Soch., vol. 22, p. 132. 2^V. I. Lenin, Opere, voi.

La capitolul 26
1^ V. I. Lenin, Soch., vol. 30, p. 260. 2^ „Congresul Extraordinar al Kom

La capitolul 27

1^ K. Marx şi F. Engels, Opere alese, vol. II, M., 1955, p. 15. 2

Doar un an a fost plin până acum - 2011. Există un singur rezultat general - sportul a luat locul pe care ar trebui să-l aibă în viața regiunii Kaliningrad. Decizia politică pe care guvernul anterior a luat-o de a crea un organ executiv separat a fost implementată pe deplin de actualul guvern. Toamna trecută, Agenția Sportului a fost dotată cu personal complet - a fost creată o echipă destul de pregătită pentru luptă, formată din oameni asemănători, care are și resurse administrative semnificative. Finanțarea pentru sporturile regionale s-a dublat aproape în ultimul an și jumătate. Se va înregistra și o creștere a salariilor antrenorilor din instituțiile guvernamentale din subordinea Agenției Sportive cu o medie de 35%.

Consider un alt rezultat important al anului trecut a fost numărul fără precedent de vedete ale sportului care au vizitat regiunea noastră. Vladislav Tretyak a fost prezent la deschiderea centrului de sport și recreere din Svetlogorsk. La Sovetsk, Irina Rodnina a susținut o clasă de master. Nikolai Valuev a vizitat regiunea Kaliningrad în ceea ce privește dezvoltarea boxului. În cadrul „Lecțiilor olimpice”, campionii și medaliați olimpici Alexey Nemov, Maria Kiseleva, Svetlana Ishmuratova, Alexey Ekimov, Svetlana Feofanova, Ilya Averbukh și alții au vizitat Kaliningrad, Baltiysk, Zelenogradsk (evenimente organizate cu participarea Comitetului Olimpic Național) . În ceea ce privește numărul de astfel de lecții, suntem în fața majorității entităților constitutive ale Federației Ruse! Alexey Nemov mi s-a părut sufletul acestui proiect - un sportiv minunat și o persoană care merită imitată.

- Și s-au construit o mulțime de facilități sportive...

Absolut corect. În 2011, am lansat complexe sportive și de recreere în Sovetsk și Svetlogorsk. Mai mult, centrul sportiv și de recreere Sovetsk a fost construit de foarte înaltă calitate. De asemenea, am construit 7 terenuri multifuncționale (inclusiv binecunoscutul complex de gimnastică pentru turnichete din fostul parc al împlinirii a 40 de ani de la Komsomol din Kaliningrad).

- Dar performanța noastră sportivă?

Anul trecut, sportivii din regiunea Kaliningrad au câștigat aproximativ 150 de medalii în campionatele rusești și competițiile internaționale oficiale (pentru comparație: în 2010 - 111 medalii). Există o dinamică pozitivă. Și în acest sens, sarcinile care ni s-au pus în fața în 2011 au fost îndeplinite.

- Structura Agenției Sportive va suferi în continuare modificări?

Nu vor fi schimbări fundamentale. Astăzi, Agenția are două departamente - munca sportivă și organizatorică și juridică. În noiembrie anul trecut, guvernatorul regiunii a luat o altă decizie structurală - în Agenția pentru Sport a fost creată o Direcție pentru pregătirea Cupei Mondiale FIFA 2018. Este încă mic (este format din trei persoane). De îndată ce decizia de a desfășura jocurile de campionat la Kaliningrad va avea un caracter de reglementare, personalul Oficiului va fi revizuit.

În ultimii ani, în regiune au fost construite numeroase facilităţi sportive. Rețeaua de infrastructură va continua să se extindă în viitor?

În aprilie, este planificată punerea în funcțiune a unui centru sportiv și de recreere pe stadionul Trudovye Rezervy (Strada Gorky, 83). Va fi o arenă de gheață, o piscină și două săli de sport mici. Astfel, stadionul Trudovye Rezervy va deveni un adevărat centru multifuncțional pentru dezvoltarea sportului din regiune.

În 2012, va începe construcția unui complex de cultură fizică și sănătate în Zelenogradsk - lângă viitoarea bază de antrenament pentru Cupa Mondială din 2018. Aceasta nu va fi o „troika” tradițională, ci o „două”: o piscină și o sală mare de jocuri (plus câteva camere mici pentru box, lupte, rock and roll acrobatic). În 2013, intenționăm să începem construcția de centre de recreere mici („odnushka” - fără piscine) în Neman și Svetly.

Locația pentru construcția unei baze de canotaj în Kaliningrad este în prezent în curs de stabilire. Vom începe să o construim după aprobarea finală a planului de dezvoltare pentru „insula” (când limitele noului stadion sunt clare).

De asemenea, este necesar să ne angajăm serios în formarea bazei de antrenament a Școlii de Rezervă Olimpică, al cărei fondator a fost agenția sportivă din toamna trecută. Se plănuiește construirea unei piscine și a unui complex sportiv acolo, iar acum clădirile de învățământ și rezidențiale sunt în curs de renovare: în ultimele două luni, toate ferestrele au fost deja înlocuite, unele comunicații au fost înlocuite și s-au adăugat săli de duș suplimentare. fost echipat.

În prezent, la UOR învață 150 de studenți, dar ne propunem, pe viitor, să creștem acest număr la 200 de studenți.

- A fost raportată și planificarea construcției așa-numitei „Case a Luptei”.

Este absolut adevărat că acest subiect a fost abordat de luptătorul Alexey Shemarov la o întâlnire cu guvernatorul regional. Acum așteptăm propuneri de la administrația Kaliningrad pentru a stabili locația pentru construcție. După care intenționăm să începem împreună să dezvoltăm documentația de proiectare și estimare.

- Recent, împreună cu campionate, cupe și primulÎn plus, în planul calendaristic al agenției sportive regionale au apărut o serie de turnee neoficiale în memoria diverșilor veterani. Ce înseamnă acest lucru?

Sportul nu înseamnă doar secunde, kilograme și metri. Totuși, sportul are o componentă educațională mare. Prin urmare, susțin mereu inițiativa federațiilor de a organiza diverse turnee. Totul a început cu o luptă: turnee numite după Granit Ivanovich Taropin, frații Beloglazov, Andrei Shumilin, în memoria lui Vasily Ivanovich Batechko, Zoya și Alexander Kosmodemyansky. Apoi alte sporturi au luat ștafeta: lupta corp la corp, fotbal, paintball, pentatlon modern... Acesta este un început bun! Astfel, le reamintim tinerilor despre veteranii care au adus o mare contribuție la dezvoltarea sportului regional, despre eroii care și-au dat viața pentru binele Patriei. Acum sarcina noastră este să ne asigurăm că aceste turnee își cresc statutul. Anul acesta, Federația Rusă de Lupte are în vedere o propunere de atribuire a statutului de „maestru” turneului în memoria lui Valentin Ivanovich Babinov.

Rezultatele sportive ale clubului de volei Dynamo-Yantar au scăzut, iar fanii practic au încetat să mai asiste la jocurile acestuia. Care este viitorul voleiului în regiune?

Sper cu adevărat că echipa are potențial. Acest lucru este dovedit de rezultatele a două meciuri pre-Anul Nou. Tot ce este nevoie este o ușoară îmbunătățire financiară a situației. În acest moment, jumătate din această problemă a fost rezolvată - conducerea Lukoil OJSC a confirmat finanțarea clubului. Și acum se lucrează intens pentru a găsi a doua componentă. Sper ca până în primăvară situația financiară de la Dynamo-Yantar să se normalizeze. Deci, nu vă faceți griji, voleiul profesionist din Kaliningrad este aici pentru a rămâne.

Mai mult, pe baza Palatului Sportiv Yantarny, la 1 ianuarie 2012 a fost deschisă o școală sportivă regională pentru tineret pentru sporturi de echipă, unde departamentul de volei va deveni departamentul de bază.

Întrebare care privește stadionul din Selma. De ce sunt amânate în mod constant datele de punere în funcțiune și cine va fi proprietarul acestuia?

Stadionul va fi sub conducerea operațională a instituției regionale bugetare de stat „Centrul de Pregătire Sportivă a Echipelor Naționale”. Dar în prezent se desfășoară o luptă juridică cu antreprenorul general, holdingul polonez Konstruktsion, ai cărui reprezentanți nu au finalizat construcția și au plecat într-o direcție necunoscută. Este necesar să se organizeze o nouă licitație pentru lucrări de construcții și să o implementeze (10% din lucrări rămân de finalizat). Stadionul este programat să intre în funcțiune în toamna acestui an.

- Oleg Nikolaevici, tu însuți ai fost un sportiv bun(OchiulSenkov a fost cu puțin mai puțin în atingerea standardului de „Maestru în sport de clasă internațională” în powerlifting, - aprox. „KS”),apoi am lucrat productiv ca antrenor. Reușiți acum să îmbine activitățile de coaching și management?

Multumesc pentru complimente. Într-adevăr, printre elevii mei se numără patru maeștri ai sportului, dintre care unul, Oleg Smirnov, este membru al echipei naționale a Rusiei, campion mondial și european la tineret, iar acum se pregătește să se califice la campionatul mondial de powerlifting. Sper că va reuși să cucerească culmile sportului și în câțiva ani să devină un Maestru Onorat al Sportului. Fac coaching pe bază de voluntariat. După numirea în funcție, a demisionat de la școala de sport de forță. Cât despre sporturile personale, este mai complicat. Oportunitatea de a merge productiv la sală rămâne doar duminica.

- A venit anul olimpic. La ce se așteaptă regiunea Kaliningrad la Londra?

În Beijing în urmă cu patru ani, doar halterofilul Dima Lapikov reprezenta direct regiunea noastră. În plus, studenții de la Kaliningrad sport Natalya Ishchenko (înot sincron) și Alexey Krupnyakov (lupte libere) au evoluat acolo.

Prognozele în sport sunt o sarcină foarte ingrată, dar sunt încântat să observ că patru Kaliningrad se numără printre candidații pentru o călătorie la Londra. Acesta este din nou Dmitri Lapikov, care a devenit medaliat cu bronz la Beijing. A trecut la cea mai grea și prestigioasă categorie de greutate - peste 105 kg. Și-a îndeplinit sarcina principală sezonul trecut - a devenit campion european. Dima se află în prezent în cantonament cu naționala Rusiei. Al doilea candidat real este Serghei Samoilovici, care a condus clasamentul mondial al judokailor înainte de sărbătorile de Anul Nou. Acum este la vârsta cea mai potrivită pentru a obține rezultate maxime. Îi doresc foarte mult să treacă fără accidentare prin etapa rămasă de pregătire pentru Olimpiada. Tinerii noștri sportivi Denis Pribyl (canotaj) și Ivan Veryasov (box) sunt, de asemenea, considerați candidați pentru participarea la Jocurile din 2012. Potrivit antrenorilor echipei naționale, aceștia au șansa de a călători la Londra.

Pentru prima dată în istoria regională, doi rezidenți din Kaliningrad au șansa de a participa la Jocurile Paralimpice de vară. În prezent, doi reprezentanți ai sportului adaptativ regional fac parte din echipa națională a Rusiei în cantonamente: Pavel Kamotsky (ciclism) și Elena Naumova (canotaj). Cred sincer în succesul lor.

- Vor primi premii cei mai buni sportivi ai noștri?

Chiar acum, în numele guvernatorului, Agenția pentru Sport pregătește un proiect de lege „Cu privire la sprijinul statului pentru realizările sportive remarcabile”. Se propune legiferarea plăților bănești pentru participare sau, în plus, pentru a deveni câștigător de premii la Jocurile Olimpice, Paralimpice și Surdolimpice. De asemenea, se propune stabilirea unei recompense bănești pentru victoriile la Campionatele Mondiale și Europene la sporturile olimpice. Intenționăm să adoptăm acest proiect de lege înainte de începerea Jocurilor din 2012. Un astfel de sistem de bonusuri pentru sportivi este oferit în anumite entități constitutive ale Federației Ruse.

P.S.Ce parere are ministrul Sportului despre dezvoltarea FC Baltika - citiți la pagina 2)

Materialismul dialectic Alexandrov Georgy Fedorovich

5. CARACTERUL PROGRESIV AL PROCESULUI DE DEZVOLTARE

Trecerea schimbărilor cantitative în cele fundamentale, calitative înseamnă că procesul de dezvoltare nu are loc ca o simplă repetare a ceea ce s-a trecut, ci ca o mișcare progresivă, ca trecere de la simplu la complex, de la inferior la superior, de la un vechi. stare calitativă la o nouă stare calitativă.

În filosofia trecutului, precum și în filosofia burgheză modernă, s-a răspândit viziunea metafizică, conform căreia mișcarea și dezvoltarea se presupune că au loc într-un cerc vicios, ca o repetare a aceluiași proces, o dată pentru totdeauna dat.

Criticarea dominantei în secolul al XVIII-lea. Viziunea metafizică a dezvoltării, Engels a scris: „Natura este în mișcare veșnică, ei știau asta și atunci, dar, după ideea acelui timp, această mișcare s-a învârtit la fel de veșnic în același cerc și, astfel, a rămas; de fapt, în același loc: a dus întotdeauna la aceleași consecințe”.

Conform acestei concepții metafizice, lumea stelară și sistemul solar rămân așa cum au fost din timpuri imemoriale aici nimic nu este distrus și nimic nu se mai ivește. Nici un animal, nici o plantă de pe pământ nu a devenit diferit din punct de vedere calitativ încă din cele mai vechi timpuri. Se presupune că istoria societății este, de asemenea, o repetare a acelorași etape. În acest sens, cea mai indicativă este teoria socială a filozofului italian Vico (1668-1744), care credea că societatea face cicluri care se repetă continuu. Potrivit lui Vico, ea trăiește mai întâi o perioadă a copilăriei, când domină o viziune religioasă asupra lumii și despotismul; apoi vine perioada tinereții cu dominația aristocrației și a cavalerismului; în sfârșit, perioada de maturitate, când știința și democrația înfloresc și când, în același timp, societatea merge înapoi, spre declin. Perioada de declin este înlocuită din nou cu perioada copilăriei. Și așa mai departe și așa mai departe.

În sociologia burgheză a epocii imperialismului, „teoria ciclurilor” a căpătat un caracter deosebit de reacționar. Acest lucru este dovedit de opiniile lui Spengler, ideologul imperialiștilor germani, unul dintre predecesorii ideologici ai fascismului. Societatea, potrivit lui Spengler, trece prin trei etape de dezvoltare: originea, înflorirea și declinul. Etapa modernă a istoriei umane, a declarat el, se presupune că este o „etapă de declin”, când „toate realizările culturii moderne trebuie distruse”. Războaiele de cucerire, înrobirea unei persoane de către alta, se presupune că sunt dictate de însuși cursul istoriei omenirii. Caracteristicile civilizației secolului al XX-lea. Aceasta, spunea acest obscurantist, este că omul se străduiește să cucerească teritorii. Aceasta a fost „filozofia” unuia dintre primii ideologi ai imperialiștilor germani.

În același spirit, lacheii instigatorilor americani ai unui nou război mondial strigă acum despre „moartea civilizației” și „mișcarea inversă a societății”.

„Ca un porc, coborâm pe panta către o existență barbară printre ruine murdare”, afirmă celebrul obscurantist și mizantrop W. Vogt în cartea sa „Calea către Salvare”. „Înainte de sfârșitul acestui secol, dacă nu se întâmplă ceva neașteptat”, spune binecunoscutul ideolog al reacției imperialiste, B. Russell, „se pot întâmpla următoarele: sfârșitul vieții umane și, eventual, toată viața de pe pământ, o întoarcere. la barbarie, unificarea lumii sub stăpânirea unui singur guvern” (implicând dominația mondială a monopoliștilor americani). Sociologul reacționar Albert Schweitzer în cartea sa „Filosofia civilizației” declară că civilizația occidentală modernă se află într-o stare de profund declin. , deoarece se presupune că pământul nu mai are în rezerva sa popoare talentate capabile să-și ocupe locul cuvenit în viitor. Albert Schweitzer vede „ieșirea” în chemarea americanilor să ia locul de „lider în viața spirituală” a umanității.

Teoria „cercului” și „declinului” în viața socială este infirmată de întreaga istorie și viața modernă a popoarelor. Astfel de „teorii” sunt un semn al decăderii profunde a sistemului capitalist. Moartea inevitabila a sistemului capitalist învechit este interpretată de ideologii burgheziei drept moartea întregii civilizații. Marxismul a zdrobit complet toate aceste speculații ale filosofilor și sociologilor burghezi.

Poziția dezvoltării progresive, progresive în filosofia premarxistă a fost formulată de Hegel sub forma legii „negației negației”. „Negația negației” a lui Hegel afirmă că prima stare în dezvoltare (teză), negata de a doua, nouă stare (antiteză), este la rândul său negata de a treia stare (sinteză), care combină trăsăturile primei și celei de-a doua, acţionează ca o formă de reconciliere a tezei şi antitezei şi reprezintă un fel de revenire la poziţia iniţială, dar pe o bază nouă, superioară. Pentru Hegel, această lege acționează ca principiu pentru construirea întregului său sistem. Ideea rațională a dezvoltării de-a lungul unei linii ascendente, care a avut loc în dialectica lui Hegel, este astfel dată într-o formă clar mistică,

Marx și Engels au criticat aspru dialectica idealistă a lui Hegel. Ei au creat o nouă metodă, radical opusă dialecticii idealiste a lui Hegel - metoda dialectică marxistă. Dar în lucrările lui Marx și Engels, într-o serie de cazuri, s-a păstrat expresia „negația negației”, introdusă în filozofie de Hegel. Este destul de evident că expresia „negarea negației”, ca toate celelalte prevederi ale dialecticii, are un sens fundamental diferit pentru Marx și Engels decât pentru Hegel.

Când Dühring a susținut afirmația falsă că Marx a folosit formula hegeliană „negarea negației” pentru a-și justifica concluziile socio-economice, Engels a refuzat zdrobitor astfel de afirmații absurde. Marx, scria Engels, nu a demonstrat niciodată necesitatea istorică a înlocuirii capitalismului cu socialismul, referindu-se la „negația negației”. pune în această formulă sensul că în lumea reală dezvoltarea merge pe o linie ascendentă, că există o negație a vechiului de către nou.

V.I Lenin s-a pronunțat și împotriva distorsionării de către dușmanii marxismului a conceptului de „negație a negației” în învățăturile lui Marx, când în anii 90 ai secolului trecut, reprezentantul populismului liberal, Mihailovski, a făcut invenții calomnioase împotriva. Marx, susținând că Marx nu-și dovedește pozițiile cu nimic altceva, ca o „triada” hegeliană (poziție - negație - negație de negație), Lenin i-a dat lui Mihailovski o mustrare ascuțită. „...Engels spune”, a scris Lenin, „că Marx nu s-a gândit niciodată să „demonstreze” ceva cu triadele hegeliene, că Marx a studiat și a investigat doar procesul real, că a recunoscut corectitudinea teoriei ca singurul criteriu al realității. ."

Astfel, metoda dialectică marxistă consideră că procesul de dezvoltare este o mișcare progresivă, ascendentă de la simplu la complex, de la jos la sus, și nu o mișcare în cerc, nu o simplă repetare a ceea ce s-a trecut.

Perioada modernă a istoriei omenirii confirmă clar corectitudinea poziției dialecticii marxiste cu privire la caracterul progresiv al dezvoltării, despre mișcarea irezistibilă a societății către comunism ca formă cea mai înaltă de producție materială și relații sociale.

Modul de producție capitalist, care a fost la un moment dat progresist, s-a transformat mult timp în lanțuri ale dezvoltării sociale. Atins cel mai înalt stadiu de dezvoltare - imperialismul, capitalismul și-a dus la extrem contradicțiile inerente. Însuși cursul dezvoltării societății a pus problema revoluției proletare.

Victoria socialismului și construirea cu succes a comunismului în URSS, construcția socialistă în democrațiile populare, puternica mișcare comunistă în țările capitaliste, întărirea luptei popoarelor din țările coloniale împotriva aservitorilor lor imperiali - toate acestea vorbesc despre invincibilitate. de dezvoltare spre comunism.

O mișcare puternică pentru pace și democrație durabilă, pentru zădărnicirea planurilor războinicilor, pentru independența și suveranitatea popoarelor este o formă de acțiune în masă care exprimă interesele vitale ale clasei muncitoare. Este semnificativ faptul că popoarele lumii devin din ce în ce mai convinse că numai partidele comuniste sunt luptători consecvenți împotriva opresiunii și războaielor imperialiste, că numai sub steagul marxism-leninismului se pot face schimbări radicale în situația oamenilor muncii, scapă de secole de sclavie, șomaj, sărăcie și ruină.

Forțele imperialismului și de reacție se opun luptei maselor pentru socialism și democrație. Clasele învechite încearcă prin toate mijloacele să prevină moartea lor inevitabilă. Dar oricât de furie sunt imperialiștii, ei nu pot opri mișcarea societății înainte, nu pot rupe voința și dorința maselor de pace, democrație și socialism. Modelul dezvoltării istorice este de așa natură încât în ​​lupta acerbă dintre nou și vechi, clasele avansate câștigă avantajul, deoarece ele exprimă nevoile obiective ale dezvoltării ulterioare progresive a societății. „Trăim într-o epocă”, a spus V. M. Molotov, „în care toate drumurile duc la comunism”.

Astfel, vedem că mișcarea pe o linie ascendentă, de la jos la sus, de la simplu la complex, este o lege imuabilă a dezvoltării. Fata de cea veche, noua stare calitativa a unui obiect sau fenomen apare ca mai bogata si mai completa in continutul sau.

Aprobarea unei noi stări calitative înseamnă negație, depășirea vechii stări calitative. Dar această negare a vechii stări calitative de către nou nu poate fi înțeleasă ca o simplă respingere, ca o negare a legăturii succesive dintre vechi și nou.

În dialectică, spunea Engels, a nega nu înseamnă pur și simplu a spune „nu”, sau a declara un lucru inexistent sau a-l distruge în vreun fel. Trebuie amintit că noul crește pe baza vechiului și include tot ceea ce era pozitiv în vechiul. „Nu este negare dezbină, nu negare irosită”, scria Lenin, „nu negare sceptică, ezitare, îndoială care este caracteristică și esențială în dialectică, care conține, fără îndoială, un element de negație și, în plus, ca element cel mai important al ei, nu, ci negarea, ca moment al conexiunii, ca moment al dezvoltării, cu reținerea pozitivului...” .

Fiecare nouă formație socio-economică păstrează și dezvoltă în continuare lucrurile pozitive care au fost create de generațiile anterioare de oameni, dezvoltă forțele productive, știința și cultura. J.V. Stalin i-a ridiculizat pe acești potențiali marxişti care au susținut că proletariatul nu ar trebui să folosească vechile realizări tehnice, ci ar trebui să distrugă vechile căi ferate „burgheze”, clădiri, mașini, echipamente și să creeze totul din nou și care a primit porecla pentru acest „troglodiți”. ".

Cu toate acestea, regularitatea și caracterul obligatoriu al dezvoltării progresive nu exclude abaterile temporare de la tendința principală de mișcare înainte,

Metoda dialectică marxistă ne învață să vedem nu numai o linie ascendentă progresivă de dezvoltare în natură și societate, ci și posibile retrageri temporare, mișcări retrograde, de exemplu, mișcări reacționale în viața socială. Dezvoltarea de-a lungul unei linii ascendente este un proces complex și contradictoriu, care în mod obiectiv poate conține elemente de mișcare înapoi, zigzaguri etc. „... Să-ți imaginezi istoria lumii”, a scris Lenin, „a mișcare lină și ordonat înainte, fără a face uneori salturi uriașe înapoi, este nedialectic, neștiințific și teoretic incorect.”

Istoria cunoaște mișcări înapoi, precum restabilirea dinastiei Bourbon în Franța după înfrângerea lui Napoleon I, epoca reacției din Rusia după înfrângerea revoluției din 1905-1907, regimul hitlerist din Germania în 1933-1945, instaurarea a unui regim fascist din Iugoslavia, procesul de fascizare a statului din SUA etc.

Modelul de dezvoltare este de așa natură încât, în ciuda fluxurilor și refluxului temporar, mișcarea înainte își face în cele din urmă drum. De fapt, oricât de rampantă a fost autocrația țaristă în perioada de reacție, oricât de crude ar fi măsurile pe care le-a luat împotriva proletariatului, victoria a rămas până la urmă de partea acestuia din urmă. Același lucru se poate spune despre fascism. Instituirea unei dictaturi fasciste deschise într-un număr de țări burgheze este, desigur, o mișcare înapoi, o victorie temporară pentru reacție. Dar, așa cum arată practica luptei revoluționare, dominația fascismului este temporară și tranzitorie. Un exemplu tipic este prăbușirea regimurilor reacționare, fasciste și profasciste într-un număr de țări în timpul și ca urmare a celui de-al Doilea Război Mondial.

Acestea sunt principalele prevederi ale dialecticii marxist-leniniste despre dezvoltare ca tranziție a schimbărilor cantitative în schimbări fundamentale, calitative. Care este semnificația lor pentru activitățile practice ale Partidului Comunist?

Din cartea Sferele Universului (Conexiuni evolutive, relații, perspective) autorul Biryukov A

ÎMBUNĂTĂȚIREA DEZVOLTĂRII ESTE CEL MAI IMPORTANT FACTOR AL PROCESULUI EVOLUȚIONAR O luare în considerare generalizată a tabloului evolutiv al unei anumite părți a lumii materiale, o analiză a principiilor generale de construire a celor trei sfere ale acesteia duce, de asemenea, la concluzia că în cursul evoluției are loc

Din cartea Ludenilor sau Marea Contrarevoluție Socialistă din Octombrie de Asher Eli

Din cartea Cheat Sheets on Philosophy autor Nyukhtilin Victor

Din cartea Dialectica abstractului și concretului în „Capital” de K. Marx autor Ilienkov Evald Vasilievici

26. Esența procesului cognitiv. Subiect și obiect de cunoaștere. Experiența senzorială și gândirea rațională: principalele lor forme și natura corelației Cogniția este procesul de obținere a cunoașterii și de formare a unei explicații teoretice a realității

Din cartea 2. Dialectică subiectivă. autor

Natura în formă de spirală a dezvoltării realității și reflectarea ei teoretică Deci, prin concretețea unei teorii, dialectica materialistă înțelege reflectarea tuturor aspectelor necesare ale unui obiect în condiționalitatea lor reciprocă, în interacțiunea lor internă

Din cartea 4. Dialectica dezvoltării sociale. autor Konstantinov Fedor Vasilievici

Din cartea Dialectica subiectivă autor Konstantinov Fedor Vasilievici

Din cartea Dialectica dezvoltării sociale autor Konstantinov Fedor Vasilievici

Din cartea Materialism dialectic autor Alexandrov Gheorghi Fedorovici

2. Caracterul contradictoriu al dezvoltării adevărului Teza principală a dialecticii materialiste în doctrina adevărului este recunoaşterea naturii sale obiective. Adevărul obiectiv este conținutul ideilor umane care nu depinde de subiect, adică.

Din cartea Dialectica procesului estetic. Geneza culturii senzuale autor Kanarsky Anatoli Stanislavovici

Partea a treia. NATURA DEZVOLTĂRII SOCIETĂȚII

Din cartea autorului

Capitolul XIII. NATURA DEZVOLTĂRII PRODUCȚIEI MATERIALE Producția materială este principala cale de interacțiune între societate și natură, care se realizează datorită impactului direct al forțelor productive asupra subiectului muncii. Mai mult, asta

Din cartea autorului

1. CONTRADICȚIA DE RĂDĂDINĂ A METODEI DIALECTICE MARXISTE LA METAFIZICA ÎN CHESTIUNEA SURSEI ȘI CONȚINUTULUI INTERN AL PROCESULUI DE DEZVOLTARE Sursa și conținutul intern al procesului de dezvoltare este lupta contrariilor Caracterizarea marxistului

Din cartea autorului

2. CARACTERUL UNIVERSAL AL ​​LEGII DEZVOLTĂRII CA LUPTA A OPUȘILOR Una dintre metodele preferate ale metafizicienilor moderni în lupta împotriva metodei dialectice a lui Marx este afirmația că contradicțiile interne în obiecte și fenomene relevate de știință

Din cartea autorului

5. NATURA CONTRADICȚILOR ÎN DEZVOLTAREA SOCIETĂȚII SOVIETICE În perioada de tranziție de la capitalism la socialism în țara noastră, contradicția neantagonistă dintre cea mai avansată putere politică din lume și baza tehnico-economică înapoiată a fost depășită cu succes.

Din cartea autorului

Din cartea autorului

Originalitatea fundamentelor pentru dezvoltarea producției artistice antice. Schimbarea istorică în forma procesului estetic În ultimele decenii, cercetătorii s-au orientat din ce în ce mai mult către probleme legate de înțelegerea sclaviei, a instituțiilor acesteia și a bazei care se sprijină pe acestea.

3. Privind starea actuală a politicii, artei și științei, descoperim un lung lanț de cauze și efecte care se determină alternativ reciproc, întinzându-se pe mai multe secole. Trecând prin legăturile sale, observăm curând că în ea operează în principal două elemente diferite, care nu sunt egale; într-o anumită măsură susceptibilă de cercetare. De fapt, ne putem satisface

Este fascinant să explicăm unul prin altul o anumită parte a cauzelor și efectelor în desfășurarea lor secvențială, dar, așa cum arată orice încercare de a descrie istoria culturii umane, uneori întâlnim noduri care refuză cu încăpățânare să fie dezlegate. Este vorba despre aceeași putere spirituală, care nu vă permite să vă adânciți în esența voastră și să preziceți cursul acțiunilor voastre. S-ar părea că este inseparabilă de tradiția istorică și de condițiile din jur, dar le prelucrează și le modelează cu originalitatea sa inerentă. Luând orice mare individualitate a oricărei epoci, se poate demonstra că ea a apărut pe baza dezvoltării istorice mondiale și că această bază a fost creată pas cu pas de munca epocilor anterioare. Cu toate acestea, cum anume a împărtășit această individualitate activității sale condiționate și pregătite istoric non-; o amprentă repetabilă, aceasta poate fi arătată și, dacă nu descrisă, atunci simțită, dar la rândul său nu poate fi dedusă ca o consecință din altceva. Aceasta este o caracteristică integrală și omniprezentă a întregii activități umane. Inițial, totul în el este ascuns - sentiment, impuls, gândire, decizie, vorbire și acțiune. Dar, în contact cu lumea, principiul interior se desfășoară activ în exterior și își lasă amprenta specială asupra tuturor celorlalte activități interne și externe. În timp, mijloacele par să consolideze aceste influențe inițial imperceptibile; Munca secolelor trecute devine din ce în ce mai puțin irosită pentru posteritate. Iată un domeniu pe care un cercetător îl poate studia pas cu pas: „Dar aceeași zonă este pătrunsă de acțiunea unor forțe profunde noi, incalculabile, materialitatea primului dintre aceste două elemente poate obține un astfel de avantaj încât începe să amenințe suprimă energia celuilalt Dar fără delimitarea și aprecierile corecte ale ambelor, nu vom putea face dreptate cele mai înalte dintre ceea ce ne poate arăta istoria tuturor timpurilor.

Cu cât pătrundem mai adânc în erele străvechi, cu atât mai vizibil, în mod natural, masa de material transmisă din generație în generație scade. Dar aici ne confruntăm cu un alt fenomen care transportă cercetătorul într-o anumită măsură într-o zonă nouă. Figurile de încredere din punct de vedere istoric, ale căror circumstanțe exterioare de viață sunt cunoscute, devin din ce în ce mai puțin comune la noi, pierzându-și distincția; destinele lor, chiar și numele lor, se estompează în incertitudine și devine neclar dacă ei singuri au creat ceea ce le este atribuit, sau un nume unește creațiile multor Personalități par să dispară, trecând în categoria imaginilor vagi și Homer în Grecia, Manu, Vyasa, Valmiki în India și alte nume mari ale antichității Dar o individualitate clară se șterge și mai mult dacă pășim mai adânc în preistorie, un discurs atât de rafinat, precum cel al lui Homer, trebuia alimentat cu mult timp în urmă, peste. epoci întregi despre care nu mai avem nicio informație. Acest lucru ar putea fi observat și mai clar în forma originală a limbilor. în sine fiecare etapă a culturii.

Există o astfel de antichitate în care nu vedem decât limba în locul culturii și, în loc să însoțească pur și simplu dezvoltarea spirituală, o înlocuiește complet. Desigur, limbajul ia naștere dintr-o asemenea profunzime a naturii umane, încât nu se poate vedea niciodată în ea o lucrare intenționată, crearea națiunilor. Este inerent lui. un principiu independent (Selbstthatigkeit) care ne este evident, deși inexplicabil în esență, și în acest sens nu este deloc un produs al activității cuiva, ci o emanare involuntară a spiritului, nu creația popoarelor, ci darul. care le-a fost dat, destinul lor interior. Îl folosesc fără să știe cum l-au construit. Și totuși, limbile, aparent, se dezvoltă mereu concomitent cu înflorirea popoarelor - vorbitorii lor, țesuți din identitatea lor spirituală, ceea ce impune unele restricții asupra limbilor. Când spunem că limba este spontană, creată de sine și divin liber, iar limbile sunt constrânse și dependente de popoarele cărora le aparțin, acesta nu este un joc de cuvinte gol. De fapt, toate limbile private sunt constrânse de anumite limite 1. În fluxul inițial liber al vorbirii și al cântului, limbajul s-a dezvoltat în măsura inspirației, libertății și puterii forțelor spirituale care acționează colectiv. Această inspirație ar fi trebuit să îmbrățișeze toți indivizii deodată, toți cei de aici aveau nevoie de sprijinul celorlalți - la urma urmei, toată inspirația izbucnește numai atunci când este susținută de încrederea că ești înțeles și simțit. Aici vedem, deși extrem de vag și pâlpâit, contururile acelei epoci când indivizii sunt dizolvați pentru noi în masa oamenilor și singurul produs al puterii intelectuale creatoare apare direct în limbajul însuși.

4. Fiecare trecere în revistă a istoriei lumii dezvăluie un fel de mișcare înainte. Aici vorbim și despre progres. Dar nu am de gând să postulez deloc un fel de sistem de obiective sau o îmbunătățire continuă la nesfârșit și voi lua o cale complet diferită. Popoarele și indivizii, ca lăstarii de pădure, vegetativ, ca plantele, se răspândesc pe suprafața pământului, bucurându-se de existența lor în fericire și activitate. Această viață, a cărei particule mor cu fiecare individ, curge senin, fără a se preocupa de consecințele pentru erele viitoare. Îndeplinesc planurile naturii, toate viețuitoarele își parcurg drumul până la ultima suflare; răspunzând obiectivelor bunătății atot-ordonate, fiecare creație se bucură de viață și fiecare nouă generație trece prin același cerc de existență vesel sau tristă, activitate mai reușită sau mai puțin reușită. Totuși, oriunde apare o persoană, ea rămâne o persoană: el intră în comunicare cu propriul soi, își stabilește instituții, își prescrie legi și acolo unde nu reușește acest lucru, acolo străinii sau triburile migratoare introduc realizări mai avansate ale țărilor lor. . Odată cu apariția omului, germenii moralității sunt așezați, dezvoltându-se odată cu dezvoltarea existenței sale. Această umanizare, după cum observăm, se întâmplă cu un succes din ce în ce mai mare; în plus, parțial ea însăși

1 Vezi mai jos §§9, 10, 35.

natura unui astfel de proces, parțial domeniul pe care a atins-o deja, este de așa natură încât îmbunătățirea ulterioară cu greu poate fi amânată în mod semnificativ.

Atât în ​​dezvoltarea culturală, cât și în cea morală a omenirii se ascunde un plan incontestabil; va apărea cu siguranță în alte zone unde nu este atât de evident. Și totuși nu poate fi postulat a priori, pentru a nu se abate de la studiul direct al faptelor în căutarea sa. Este cel mai puțin posibil să atribuim o asemenea sistematicitate subiectului imediat al raționamentului nostru. Manifestarea puterii spirituale umane în diversitatea sa cu mai multe laturi nu este legată de trecerea timpului și de acumularea materialului. Cât de inexplicabilă este sursa sa, la fel de imprevizibilă este acțiunea sa, Şi Cele mai mari realizări aici nu trebuie neapărat să fie cele mai recente în momentul apariției. Prin urmare, dacă vrem să spionăm opera creativă de natură creativă, nu ar trebui să-i impunem anumite idei, ci să o acceptăm așa cum se arată. În crearea creațiilor sale, ea produce un anumit număr de forme în care găsește întruchiparea a ceea ce în fiecare fel de lucruri s-a maturizat până la perfecțiune și satisface plenitudinea ideii sale. Nu te poți întreba de ce nu există mai multe forme, de ce nu sunt diferite; singurul răspuns adecvat la aceste întrebări este: pur și simplu nu există altele. În conformitate cu această abordare, tot ceea ce trăiește în lumea spirituală și materială poate fi considerat produsul unei singure forțe care stă la baza tuturor și se dezvoltă conform unor legi necunoscute nouă. De fapt, dacă nu vrem să renunțăm odată pentru totdeauna la căutarea oricărei legături între manifestările existenței umane, atunci trebuie să ne înălțăm neobosit către o cauză independentă și primordială, care în sine nu s-ar mai dovedi a fi determinată cauzal. și tranzitorie. Iar o astfel de cale ne conduce cel mai firesc către un principiu de viață interioară care se dezvoltă liber în întregime, iar manifestările sale individuale nu își pierd încă legătura datorită faptului că formele lor exterioare ne par izolate. Această abordare este complet diferită de cea teleologică, deoarece ne orientează nu către un scop prestabilit al istoriei omenirii, ci către cauza sa rădăcină, pe care o recunoaștem ca de neînțeles. Dar numai așa, după părerea mea, trebuie să abordăm diferența de forme creată de puterea spirituală umană, pentru că – să ni se îngăduie o asemenea distincție – dacă nevoile cotidiene ale umanității pot fi satisfăcute în mod suficient prin forțele naturii. și, parcă, reproducerea mecanică a eforturilor umane, apoi nașterea unei individualități extraordinare în indivizi și în masele de oameni, inexplicabilă numai în lumina continuității istorice, de fiecare dată iar și iar, și brusc și neprevăzut, invadează lanțul de cauze și efecte observat.

5. Aceeași abordare poate fi aplicată cu același succes, desigur, la astfel de manifestări principale ale puterii spirituale umane precum limbajul, asupra cărora vrem să ne concentrăm aici. Motivul diferențelor de limbi

se vede în succesul mai mare sau mai mic al impulsului cu care își croiește drum capacitatea umană universală de a crea vorbire, pe care alcătuirea spirituală națională îl poate favoriza, dar îl poate și împiedica.

De fapt, dacă luăm în considerare limbile din punct de vedere genetic, adică ca lucrare a spiritului care vizează un scop specific, atunci va lovi în mod natural ochiul că acest scop poate fi atins atât într-o măsură mai mică, cât și într-o măsură mai mare; Mai mult, punctele principale în care se face simțită disparitatea în abordarea scopului sunt imediat relevate. Cheia succesului aici poate fi considerată puterea principiului spiritual care influențează limba în general, precum și predispoziția sa specială către creativitatea limbajului - de exemplu, strălucirea și claritatea excepționale a ideilor, adâncimea pătrunderii în esența unei concept, capacitatea de a înțelege imediat cea mai caracteristică trăsătură din el, vivacitatea și puterea creatoare a imaginației, atracția pentru armonia și ritmul corect înțeles în sunete, care la rândul lor sunt asociate cu mobilitatea și flexibilitatea organelor vocale, precum și claritatea și subtilitatea auzului. Pe lângă aceasta, este necesar să se țină seama și de particularitățile tradiției și de proprietățile momentului pe care oamenii le experimentează într-o epocă de transformări lingvistice importante, când se află, parcă, în mijlocul drumului lor istoric. , între trecut, care continuă să-și exercite influența asupra lor, și viitorul, ale cărui muguri se află în ei înșiși.

Există lucruri în limbi care nu pot fi observate cu adevărat și care pot fi judecate doar după direcția dorinței, și nu după rezultatul acestei dorințe. De fapt, limbile nu reușesc întotdeauna să realizeze pe deplin chiar și tendințele care sunt deja destul de clar identificate în ele. În lumina acestei împrejurări, este necesar să se ia în considerare, de exemplu, întreaga chestiune a inflexiunii și aglutinarii, cu privire la care au domnit și continuă să apară multe neînțelegeri. Că popoarele care sunt mai înzestrate și în condiții mai favorabile decât altele au limbi mai avansate este de la sine înțeles. Dar ajungem și la un alt motiv, mai profund, pentru diferențele lingvistice pe care tocmai am atins-o.

Crearea limbajului se datorează nevoii interne a umanității. Limbajul nu este doar un mijloc extern de comunicare între oameni, menținând legăturile sociale, ci este inerent însăși naturii omului și este necesar pentru dezvoltarea puterilor sale spirituale și formarea unei viziuni asupra lumii, iar acest lucru o persoană îl poate realiza numai atunci când el îşi pune gândirea în legătură cu gândirea socială.

Astfel, dacă considerăm fiecare limbă, luată separat, ca o încercare de satisfacere a acestei nevoi interne, și o serie întreagă de limbi ca un ansamblu de astfel de încercări, atunci putem afirma că forța limbaj-creativă în umanitate va funcționa atâta timp cât - fie în general, fie în special, nu va crea astfel de forme care să poată satisface cel mai pe deplin și perfect cerințele. În conformitate cu această prevedere, chiar și acele limbi și familii de limbi care nu dezvăluie niciun istoric

conexiunile ice pot fi considerate ca etape diferite ale unui singur proces educațional. Și dacă este așa, atunci această legătură a fenomenelor neunite din exterior ar trebui explicată numai printr-o cauză internă comună, iar această cauză nu poate fi decât dezvoltarea treptată a forței care acționează aici.

Limbajul este unul dintre acele fenomene care stimulează puterea spirituală umană la activitate constantă. Cu alte cuvinte, în acest caz putem vorbi despre dorința de a aduce la viață ideea unui limbaj perfect. A urmări și a descrie această dorință este sarcina unui cercetător lingvistic în esența sa finală și, în același timp, cea mai simplă.

În celelalte părți ale sale, lingvistica nu are deloc nevoie de această teză, care poate pare prea ipotetică, ea poate și ar trebui să o folosească ca stimul și să se bazeze pe ea în încercările sale de a descoperi în limbi o abordare graduală a unui. structura perfecta. Într-adevăr, pot exista o serie de limbi atât cu o structură mai simplă, cât și cu o structură mai complexă, la compararea lor între ele, s-ar putea observa în principiile organizării lor o ascensiune consistentă către cea mai de succes structură a limbii. Ne-am aștepta ca organismul unor astfel de limbi mai perfecte, cu toată complexitatea formelor, mai clar decât este cazul în alte limbi, să dezvăluie o dorință consecventă și directă de perfecțiune. Semnele unei mișcări reușite pe această cale ar fi, în limbile mai avansate, în primul rând, claritatea și perfecțiunea articulării fonetice; apoi priceperea asociată în formarea silabelor și puritatea împărțirii lor în elemente, precum și aranjarea pricepută a celor mai simple cuvinte; în continuare, proiectarea cuvintelor ca unitate sonoră pentru a realiza în acest fel o adevărată unitate verbală corespunzătoare unității conceptului; în sfârșit, capacitatea limbajului de a distinge între unitățile sale independente și cele care, ca formă, ar trebui să însoțească doar unitățile independente, pentru care, în mod firesc, este necesar ca limbajul să aibă o metodă de a distinge înșirările simple de fuziuni care simbolizează o legătură semantică. . Dar din motivele menționate mai sus, nu voi intra încă în aceste detalii, ci vreau doar ca cititorul să vadă ce principii m-au ghidat în lucrarea pe care o întreprind aici pentru a determina locul lui Kawi în familia limbilor malay.

Trebuie să remarc că întotdeauna o separ în limbile care au apărut istoric în cursul schimbărilor lor succesive, de forma lor primară - în măsura în care ne este accesibilă - primordială. Cercul acestor forme ancestrale s-a închis aparent, iar în stadiul prin care trece acum dezvoltarea puterilor umane, o întoarcere la starea inițială este imposibilă. La urma urmei, indiferent cât de înrădăcinată este limbajul în adâncul umanității,

1 mier. lucrarea mea „Despre sarcina istoricului” în „Proceedings of the Historical and Philological Department of the Berlin Academy of Sciences” pentru 1820-1821.

Ai natură, are și o existență independentă, exterioară, care are putere asupra persoanei însuși. Pentru ca formele originare de limbaj să apară din nou, popoarele ar trebui să se întoarcă la izolarea lor de odinioară, care este acum de neconceput. De asemenea, este posibil - și acest lucru este și mai plauzibil - ca pentru apariția de noi limbi în viața întregii omeniri, precum și în viața unei persoane individuale, în general, să fie alocată o singură eră specifică.

Vă recomandăm să citiți

Echipamente electrice

Cuvintele antice și semnificația lor

Bazele ingineriei electrice

Avantajele și dezavantajele profesiei de ecologist 5 profesii legate de ecologie

Motor electric

Păsări corvide: descriere, fotografie, dietă, caracteristici și caracteristici ale speciei Cine este responsabil în familia corbului

Prize și întrerupătoare

Tipuri de păuni, descrierile și fotografiile acestora

Măsurători și calcule

Care sunt unele conspirații pentru pantofi?

Bazele ingineriei electrice

O vrajă pentru noroc: să ai mereu noroc în toate Vrăji pentru noroc la cercei.