ابن أحد سكان شمز سامح وعفا. صلوات إلى الرب

التماس الأم للعفو عن المحكوم عليه. يتم تحرير طلب الأم الذي يطلب العفو عن ابنها باسم رئيس الدولة، ولكن يتم النظر فيه من قبل لجنة مشكلة خصيصًا. ولكل مدينة في الاتحاد الروسي لجنتها الخاصة للنظر في مثل هذه الطلبات.

وتكون الأولوية في النظر لطلب الأم المدعم بطلب المحكوم عليه نفسه بإدانة توبته الصادقة عن الجريمة المرتكبة.

غالبًا ما تكون هناك حجج في التماسات الأمهات التي تتخذ اللجنة قرارًا إيجابيًا بشأنها.

ويجب أن تكون العريضة التي تطلب الرأفة مكتوبة بخط اليد وبصيغة حرة. ومع ذلك، يوصي المحامون بالالتزام بالتسلسل التالي للعرض:

1. معلومات عن المرسل إليه (لرئيس الاتحاد الروسي، الاسم الكامل) وعن مقدم الطلب؛
2. مقدمة توضح هوية المحكوم عليه وسبب حرمانه من الحرية وتاريخ إدانته ومدة التنفيذ الفعلي للعقوبة؛
3. التماس العفو (يجب أن تشير إلى أسباب العفو عن الشخص المدان)؛
4. قائمة الوثائق المرفقة؛
5. تاريخ وتوقيع مقدم الطلب.

كما يجب أن يشير طلب الأم للحصول على الرأفة إلى جميع الحجج القوية التي ستدفع اللجنة لصالح اتخاذ قرار إيجابي.

التماس الأم للعفو عن المحكوم عليه

إلى رئيس محكمة مدينة موسكو
من كولتاييفا نينا أركاديفنا،
أمهات المحكوم عليه
كولتاييف سيرجي بتروفيتش، ولد عام 1980 ، فن. 228.1 من القانون الجنائي للاتحاد الروسي،
المدة 2 سنة و 6 أشهر
ل/الحرية من 11/10/20__ ج.س. 05/09/20__

التماس

أنا والدة سيرجي بتروفيتش كولتاييف المدان، أنا متقاعد، ولدي ابن وحيد يقضي عقوبة في المستعمرة الإصلاحية رقم __. وبما أنني متقاعد معاق، فأنا بحاجة إلى رعاية مستمرة ومساعدة خارجية. هو ابني الوحيد. لدي آمالي فيه. قضى نصف العقوبة التي فرضتها المحكمة. خلال مدة تنفيذ العقوبة ليس عليه عقوبات وله 3 حوافز. إنه شخص لطيف للغاية ومتعاطف. ذهبت إلى السجن للمرة الأولى. وبموجب حكم المحكمة، اعترف بشكل كامل بذنبه وتاب عن أفعاله. ليس لديه مطالبات. أطلب منكم النظر في قضيته في محكمة المدينة فيما يتعلق بمنح الإفراج المشروط من قضاء عقوبته.

مرفقات التطبيق : _________

تاريخ ________
إمضاء _________

في حالة نقل المحكوم عليه الذي قدم التماسًا للعفو إلى مؤسسة أخرى تنفذ العقوبة، يتم إطلاق سراحه من قضاء العقوبة، بالإضافة إلى تغييرات في الظروف الأخرى التي تعتبر مهمة لحل مسألة العفو (تقديم الشخص المدان بالإفراج المشروط، واستبدال الجزء غير المنفَّذ من العقوبة بنوع أكثر تساهلاً من العقوبة، وارتكاب انتهاك خبيث للإجراء المحدد لقضاء عقوبة أو جريمة جديدة)، وإدارة المؤسسة التي يُدان فيها يُخطر الشخص الذي قضى عقوبته على الفور الهيئة الإقليمية للنظام الجنائي، واللجنة، وأعلى مسؤول في كيان الاتحاد الروسي عن طريق التلغراف أو الفاكس الاتحاد الروسي)، وكذلك إدارة رئيس الاتحاد الروسي. عند نقل المحكوم عليه إلى مؤسسة أخرى تنفذ فيها العقوبة، يجب أن يتضمن الإخطار العنوان الجديد لمكانه.

تقدم إدارة المؤسسة تقارير إضافية عن طريق التلغراف أو الفاكس حول القرار المتخذ فيما يتعلق بالنظر في مسألة الإفراج المشروط عن الشخص المدان الذي يطلب العفو، أو استبدال الجزء غير المنقضي من عقوبته بعقوبة مخففة، أو إنهاء الملاحقة الجنائية ضده لأسباب تأهيلية. الاتصالات مع الهيئة الإقليمية للنظام الجنائي، واللجنة، والمسؤول الأعلى في الكيان التأسيسي للاتحاد الروسي (رئيس أعلى هيئة تنفيذية لسلطة الدولة في الكيان التأسيسي). الاتحاد الروسي)، وكذلك إدارة رئيس الاتحاد الروسي.
ويتم تسجيل الإخطار من قبل إدارة المؤسسة في سجل طلبات العفو.

تأسست لجنة العفو في منطقة روستوف منذ عام 2002. وخلال هذه الفترة، تلقت 1806 استئنافًا من المدانين بجرائم مختلفة. حوالي 70٪ منهم يقضون عقوبات بسبب جرائم خطيرة وخطيرة بشكل خاص وما زالوا يطلبون التساهل. أخبر محاورو صحفي donnews.ru - رئيس قسم العفو بحكومة منطقة روستوف ألبرت أتامانينكو والكاهن أندريه مناتساجانوف - كيف يتم اتخاذ القرار بشأن مكان وضع فاصلة في الجملة "لا يمكن تنفيذه" العفو."

كيف تعمل اللجنة؟

في السابق، كانت هناك لجنة عفو تنظر في الطلبات المقدمة من جميع أنحاء البلاد. وكان يرأسها الكاتب أناتولي بريستافكين، وفي اجتماع واحد كان عليها أن تنظر في ما يصل إلى 300 استئناف. وفي عام 2002، قرروا إنشاء لجان عفو ​​في كل منطقة على حدة. تضم اللجنة http://www.donland.ru/Default.aspx?pageid=79213 11 شخصًا يعملون على أساس تطوعي. ومن المفترض كل سنتين أن تقوم اللجنة بتغيير ثلاثة أشخاص.

قبل كل اجتماع للجنة، تخضع الالتماسات لمراجعة شاملة. يقوم المختصون بقسم العفو بدراسة جميع الظروف وجمع الخصائص وطلب الخصائص من الأماكن التي يتم فيها تنفيذ العقوبة. وإذا لزم الأمر، يتواصل أعضاء اللجنة مع أقارب الشخص المدان والضحايا وأقاربهم.

في بعض الأحيان يكون الضحايا على استعداد لمسامحة الجناة: "سوف يغفر الله!"، ولكن في كثير من الأحيان يقولون إن المجرم لا ينبغي إطلاق سراحه تحت أي ظرف من الظروف - لقد حدث الضرر كثيرًا.

ويمكن لأي شخص مدان، حتى لو كان قاتلاً، أن يطلب العفو. وينص المرسوم الرئاسي المنظم لعمل اللجنة على أنه "كقاعدة عامة" لا يجوز للأشخاص الذين ارتكبوا جريمة خلال فترة الاختبار المرتبطة بعقوبة مع وقف التنفيذ طلب الرأفة؛ أفرج عنه سابقاً بشروط؛ عفوا؛ الذين تم العفو عنهم، وكذلك أولئك الذين حصلوا بالفعل على التساهل. ولكن هذا "كقاعدة"، ولكن في الممارسة العملية الجميع ينطبق. وكل استئناف يجب أن يُنظر فيه، حتى لو أُدين المجرم للمرة الثانية عشرة، ومن غير المرجح أن يتمكن من السير في طريق الإصلاح.

وفقا للكاهن أندريه مناتساغانوف، فإن كتابة الالتماسات هي فن.

"يحدث أنه عندما تقرأ، ترى أن الشخص حصل على تعليم من الصف التاسع إلى العاشر، وعمل في مكان ما كمحمل، لكنك تقرأه كرواية. كل شيء سار بسلاسة، ولم يكن هناك خطأ واحد. ويحدث أن تأتي عريضتان من مستعمرة واحدة، مكتوبتين بخط اليد نفسه. يوجد أساتذة خاصون في المناطق يكتبون هذه الرسائل. إنهم يكتبون رسائل ليس فقط عن العفو، ولكن أيضًا عن الحرية لأحبائهم. بالطبع ليس مجانًا - للطعام والسجائر.

من يطلب الرحمة؟

وفقاً لألبرت أتامانينكو، فإن 70% من الالتماسات تأتي من أشخاص ارتكبوا جرائم خطيرة وخطيرة بشكل خاص، منهم 20% مدانون بالقتل أو التسبب المتعمد في أذى جسدي خطير أدى إلى الوفاة.

يُشار إلى أن 60% من أفراد الوحدة لم يسبق لهم العمل قبل دخولهم السجن، ونحو نصفهم تمت إدانتهم بالفعل، وبعضهم يصل إلى 12 مرة.

ثلث المدانين ارتكبوا جرائم تتعلق بالمخدرات. نسبة اللصوص واللصوص الذين يطلبون الرحمة قليلة جدًا.

كما يلاحظ الكاهن أندريه مناتساغانوف، كقاعدة عامة، فإن الشخص الذي ارتكب جريمة غير خطيرة بشكل خاص يدرك ذنبه، بل إنه يخجل من طلب الرحمة. ومع ذلك، فإن المجرمين المتمرسين الذين قضوا عدة فترات في السجن يحتفظون بالعفو، إذا جاز التعبير، للمستقبل، متذكرين أن مثل هذه الفرصة لا تأتي إلا مرة واحدة.

هناك أيضا حالات صارخة. وهكذا طلب أحد طلاب نوفوتشيركاسك الذين انتهكوا جثة امرأة مسنة العفو. أثارت هذه القصة غضب روسيا بأكملها في نوفمبر 2014. قام رجل وفتاتان بنبش جثة امرأة تبلغ من العمر 84 عامًا دُفنت في يناير من نفس العام، وفصلوا الرأس والأصابع، وقاموا على عجل بتغطية القبر بالتراب ونقل الرفات إلى مهجعهم. وهناك، في المطبخ، قاموا بغلي رأس المتوفى لتنظيفه من الشعر وغيره من الحطام البيولوجي. أثناء الاستجواب، قال المعتقلون إنهم سيصنعون منفضة سجائر من جمجمة المرأة، ومن عظام الأصابع رونية الكهانة. لقد أخفوا البقايا. ولم توص اللجنة بالعفو عن الفتاة التي ارتكبت مثل هذه الجريمة الفظيعة.

من الذي تم العفو عنه بالفعل؟

وكما لاحظ أعضاء اللجنة، فإن عدد الأشخاص الذين يكون الرئيس على استعداد للعفو عنهم يتناقص من سنة إلى أخرى. كما ذكر ألبرت أتامانينكو، في السنة الأولى عندما تم إنشاء اللجنة، أصدر فلاديمير بوتي عفوا عن 183 شخصا، في عام 2003 - 187. في عام 2007، لم يوافق الرئيس على التماس عفو واحد من جميع أنحاء البلاد، وفي عام 2014 - فقط 2 في عام 2015، تم العفو عن 5 أشخاص، في عام 2016 - 6، في عام 2017 - 4.

وعلى مدى 15 عامًا من وجود اللجنة، أصدر الرئيس عفوًا عن 13 شخصًا فقط من منطقة روستوف، على الرغم من أن اللجنة أوصت بـ 73 شخصًا. واختلفت أقدار الذين تم العفو عنهم، لكن لم يخالف أي منهم القانون مرة أخرى.

ومن بين الذين تم العفو عنهم رجل دافع عن حماته التي تعرضت للضرب على يد والد زوجها. ودفع الرجل الجاني فسقط وضرب نفسه ومات. مثال آخر هو رجل يزيد عمره عن 60 عامًا ارتكب حادثًا. كما أوصت الهيئة بالعفو ومحو السجل الجنائي للقاضية السابقة التي شوه مساعدها مصداقيتها ثم اتهمت بضرب المرأة. صحيح أنه بينما كانت المحاكمة جارية، أُطلق سراح المرأة بعد أن قضت عقوبتها.

من يريدون العفو؟

وفي عام 2017، تلقت لجنة العفو في منطقة روستوف 138 التماسًا. ومن بين هؤلاء، تمت التوصية بالعفو عن شابتين فقط.

يقول ألبرت أتامانينكو أن ظروف الحياة الصعبة دفعت الفتاة إلى الجريمة. والداها مدمنان على الكحول، إلى جانبها هناك أربعة أطفال قاصرين آخرين في الأسرة، وهي نفسها لديها طفل صغير بين ذراعيها. لقد ابتعدت عن والديها، وعملت في مصنع للملابس، وربت طفلها، وساعدت أيضًا إخوتها وأخواتها، وأخذتهم إلى منزلها لقضاء عطلة نهاية الأسبوع - لتأخذ استراحة من شرب والديها وتناول الطعام بشكل طبيعي... لكن وفي أحد الأيام غير الجميلة، 1 يناير، كانت تزور منزل والدها عندما اندلع صراع بينها وبين والدتها. وأثناء الشجار، لم تتمكن الفتاة من التحمل، وطعنت والدتها بسكين.

"الأم على قيد الحياة وتقول إنها استفزت ابنتها". الفتاة تائبة جداً. إنها لا تجلس - لقد تم تأجيلها حتى عيد ميلاد الطفل الرابع عشر. لقد تعثرت، أليس من الممكن أن ألتقي بشخص في مثل هذه الحالة في منتصف الطريق؟

الحالة الثانية أكثر تعقيدا بكثير. أدين شاب مقيم في منطقة روستوف بالحصول بشكل غير قانوني على مواد إباحية تتعلق بالأطفال بغرض توزيعها.

تم تخزين الملفات في التخزين السحابي، ويُزعم أنه تم توفير الوصول إليها، وهو ما كان يعتبر توزيعًا. ومع ذلك، لم تكن هناك التنزيلات.

- الوضع معقد. ولكن بينما تجلس الأم، بقي لديها طفلان - أحدهما رضيع والآخر في المدرسة. وقال أتامانينكو: "لقد حصلت الأسرة مؤخرًا على رهن عقاري، وغادر الزوج مع طفلين ووجد نفسه في وضع صعب للغاية".

في أغلب الأحيان، تُرتكب الجرائم تحت تأثير الكحول أو المخدرات. حتى وقت قريب، كان القس أندريه مناتساغانوف رئيسًا لقسم وزارة السجون في إدارة أبرشية روستوف، وهو عضو في لجنة مراعاة الحقوق في أماكن الحرمان من الحرية، وغالبًا ما يتواصل مع السجناء. ويضيف مناتساجانوف أن حوالي 60% من جميع المدانين ليس لديهم ما يفعلونه في المستعمرة.

"هؤلاء هم الأشخاص الذين تعثروا ببساطة." كان من الممكن حقًا إرسالهم إلى الشوارع للانتقام أو العمل مثل "الكيمياء" السوفيتية.

لكن في الظروف الحديثة هذا غير ممكن.

بعد كل شيء، أصبح الاقتصاد اليوم في أيدي رجال الأعمال - والذين لا يستطيعون إجبار رجل أعمال على توظيف خمسة سجناء من مستعمرة.

وفي الوقت نفسه، تمت مناقشة العودة إلى هذا النوع من العقوبة مؤخرًا بجدية تامة. في نوفوتشركاسك، في عام 2016، كان من المفترض بناء مركز إصلاحي يضم 200 مكان للمحكوم عليهم بالعمل القسري. وهذا نوع من التناظرية لـ "الكيمياء"، أي نقل المدانين إلى اختصاص مكاتب القائد الخاصة. "الكيمياء" هو اسم غير رسمي لأحد أنواع الإفراج المشروط أو الإفراج المشروط مع المشاركة الإلزامية في العمل. تم نقل المدانين إلى مكتب القائد الخاص، حيث يُطلب من السجين أن يعيش في مسكن خاص وأن يعمل في المؤسسة المحددة له. تم إلغاء هذا النوع من العقوبة في دول اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية السابق في الفترة 1992-1992.

ومع ذلك، لم يتم تنفيذ الخطط أبدا.

هل نظام العفو الحالي جيد؟

وبحلول ربيع عام 2018، أصدر فلاديمير بوتين تعليماته إلى المناطق بإعداد مقترحات لتحسين نظام وعمل لجان العفو.

ويقول ألبرت أتامانينكو إن أحد المقترحات الرئيسية هو إصدار قانون ينظم عمل اللجنة.

– مازلنا نعمل وفق المرسوم. ولا يذكر بوضوح من الذي لا يمكن تطبيق العفو عليه. تقول "كقاعدة عامة، لا يمكن...". كيفية التعامل مع هذا المعيار؟ للتقديم أو عدم التقديم؟ في بيلاروسيا، ينص قانون العفو بوضوح على فئات المجرمين التي لا يمكن العفو عنها. لكن معنا يستطيع أي شخص تقديم التماس، حتى لو كان قد أدين عشرين مرة على الأقل. ومن شأن التنظيم الواضح لهذه الأمور أن يقلل من عدد المتقدمين ويتيح الوقت للنظر بعناية أكبر في طلبات أولئك الذين يحتاجون بالفعل إلى التساهل.

ولدى أعضاء اللجنة أيضًا أسئلة حول النظام القضائي نفسه. ويشير القس أندريه مناتساغانوف إلى أنه في كثير من الأحيان، عند النظر في الالتماسات، يرى أعضاء اللجنة أن ذنب المدعى عليه مشكوك فيه. ولكن بمجرد صدور الحكم بالفعل، لا تتمتع اللجنة بأي صلاحيات.

— إن النقص في القوانين وتبسيطها يؤدي إلى تحريف القانون كما يريدون. يحتاج النظام إلى التغيير. يندفع الناس في بعض الأحيان إلى الحرارة البيضاء، وخاصة رجال الأعمال. يستغل الكثير من الناس هذا: يرون أنها شركة جيدة، ويطلبون ذلك من الشرطة، وتكتشف الشرطة مخالفات، ويتم نقل رجل الأعمال إلى مركز احتجاز قبل المحاكمة، وتتغير ملكية شركته، ويغادر الشخص مع لا شئ. أو حالة أخرى: حُكم على رجل بالسجن لمدة 17 عامًا بتهمة الاغتصاب والنشاط الجنسي ضد قاصر. وفي الوقت نفسه تقول المرأة التي يُزعم أنه اغتصبها في المصعد: إنه ليس هو. ويقنعها القاضي أنك كنت في حالة صدمة. وعندما ارتكبت جريمة ضد طفل، كان المتهم في المستشفى، ويقول القاضي: اشترى شهادة.

وبحسب الكاهن فإن الرقابة العامة ستساعد في حل هذه المشكلة.

"لتحسين حياة المجتمع، من الضروري إنشاء لجان عامة حتى تتمكن من الحضور في المحاكمات وأثناء التحقيق. لأنه في بعض الأحيان يتم تلفيق القضية وتلفيقها، ثم تظل معروضة على المحكمة. التقيت بالقضاة وقالوا لي: يا أبي، أرى كل شيء، لكن لا أستطيع فعل أي شيء، إنهم يضغطون عليّ من فوق. وإذا كان هناك مثل هذا التكليف، فيمكن للقاضي الرجوع إليه وإنقاذ نفسه من الضغوط. أنا نفسي حاضر في المحاكم، وأمامي يتصرف القاضي بشكل مختلف تمامًا. يمكن أن تكون اللجنة حاضرة، ويمكنها الاستماع، والوقوف، والمغادرة بصمت، ثم كتابة سيرتها الذاتية.

إذا قرر الرئيس العفو عن شخص ما، يتم إرسال أمر إلى رئيس المنطقة لتقديم المساعدة للشخص المفرج عنه. وهنا تشارك بالفعل جميع الوزارات - على سبيل المثال، وزارة العمل، وزارة الصحة. ويجب أن يساعدوا في التوظيف، وإذا لزم الأمر، في العلاج.

أيضًا، يتم تقديم المساعدة للأشخاص الذين تم إطلاق سراحهم من أماكن ليست بعيدة جدًا (ليس فقط أولئك الذين عفا عنهم الرئيس) من قبل مركز Spas MOBO في Shcherbakova، 97a. يقول الكاهن أندريه مناتساغانوف إن هناك العديد من المراكز الاجتماعية الحكومية في المدينة، لكن من أطلق سراحهم لا يذهبون إلى هناك، فهذا أمر غير مقبول نفسياً. ونتيجة لذلك، لا يملك الكثيرون حتى مكانًا للمبيت فيه ويجدون أنفسهم في مشاكل جديدة في الليلة الأولى. يساعد MOBO "Spas" هؤلاء الأشخاص.

— تعمل المنظمة على قبول الأشخاص الذين يغادرون السجن ومنحهم التنشئة الاجتماعية. ويوفر لهم السكن والغذاء. إذا كان الشخص مريضاً، ينقله الأخصائي الاجتماعي إلى المستشفى لإجراء فحص طبي؛ وإذا كان مسناً، يتم إرساله إلى دار رعاية المسنين. لدينا أيضًا محامون - يمكن لأي شخص أن يلجأ إلى القضايا المحلية والجنائية أثناء وجوده في السجن. وفي بعض الحالات، تمكنا من الحصول على الإفراج المشروط.

يأتي الناس إلى المركز من جميع أنحاء روسيا، ويتم العمل في العديد من الأجنحة أثناء وجودهم في المستعمرة. في السابق، كانت المنتجعات الصحية تعتمد فقط على التبرعات، لكنها حصلت منذ عامين على منحة رئاسية. وقد مر بالمركز هذا العام 150 شخصًا. ووفقًا لأندريه مناتساجانوف، فإن معدل الانتكاس في المركز منخفض جدًا - 20٪ فقط، و80٪ من الأجنحة قادرة على العودة إلى الحياة الطبيعية.

ساعة رعوية على الإذاعة الأرثوذكسية في سانت بطرسبرغ
مع الكاهن رومان زيلينسكي 10/09/11.
المذيعة إيلينا باديانوفا.
موضوع البرنامج:
الشعب الروسي ليس قاتل الملك! إنه الابن الضال!

بسم الآب والابن والروح القدس!

الإخوة والأخوات الأعزاء!

ما هو القاسم المشترك الذي يمكن أن يكون بين الأشخاص الذين لديهم وجهات نظر مختلفة تمامًا؟ إذا ادعى البعض أن الشعب الروسي مذنب بارتكاب جريمة قتل الملك، بينما يتخذ البعض الآخر موقفًا حازمًا مفاده أن الشعب الروسي غير مذنب بارتكاب هذه الخطيئة؟ لكي نفهم هذا الجدل المعقد أحيانًا، من الضروري أن نتوجه بصلاة التوبة الملكية إلى الرب نفسه ونطلب منه أن يديننا في مثل هذا النزاع الصعب.

النقطة الأساسية في هذا النزاع تكمن في الرغبة في التوبة الكاملة أمام الرب. وهذا أمر مثير للقلق بشكل خاص الآن بالنسبة للعديد من المؤمنين الروس، وحتى في بعض الأحيان غير المؤمنين.

أيها الإخوة والأخوات، لن أخفي عنكم، أنا، بصفتي كاهنًا في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، اتخذت موقفًا واضحًا مفاده أنه لا يمكنني قبول هذه الاتهامات التي لا أساس لها ضد الشعب الروسي، وأنهم مسؤولون عن خطيئة قتل الملك، أو كما يدعي هؤلاء المتهمون غير المعقولين أيضًا، أن الشعب الروسي مذنب بالتواطؤ في قتل الملك.

كل هذه التصريحات السخيفة مبنية أيضًا على الاتهام بأننا، أنصار براءة الشعب الروسي في مقتل القيصر، متهمون أيضًا بمنع التوبة الحقيقية للشعب الروسي. إذا لم يتوب الناس عن قاتل الملك، فهذا يعني، في رأيهم، أن الرب لن يرحم روسيا ولن يعطينا ممسوحه. أوافق أيها الإخوة والأخوات، هذه تهمة خطيرة ضدنا، وبالتالي فمن الضروري ببساطة الرد على هؤلاء القتلة الملوك الروحيين بوضوح ووضوح عما نفكر فيه بشأن موقفهم الخاطئ المبني على الرمال.

الآن، بعد أن أصبح مثقلًا بخطاياه، وحتى بعد أن أخذ على عاتقه خطيئة الآخرين، سوف يسقط الرجل الروسي عن قدميه روحيًا ولن يصل إلى التوبة الحقيقية! وهذا ما يسعى إليه أعداؤنا. وهذا ما يسمى OVERLOAD، فالشخص الروسي ببساطة ليس لديه القوة الكافية لتحمل جريمة إيكاترينبرج.

"إنه أمر مثير للاهتمام"، كما يقول أولئك الذين يريدون وسم الشعب الروسي في قاتل الملك، "في أي حالة ستعترف بمشاركة الشعب الروسي في قاتل الملك: إذا شارك فيها شخص روسي واحد أو 2 أو 100 أو مليون؟ لكن الشيء المهم هو أنه لا أحد يعرف على وجه اليقين كيف تم ارتكاب هذه الجريمة الطقسية فعليًا: بمشاركة شخص روسي واحد على الأقل أم لا، ولكن من المعروف على وجه اليقين أنه تم القبض على العائلة المالكة الروسية وحراستها، أي. محتجزون في الأسر - روس، تخلصوا من جثث شهداء القيصر - روس، ابتهجوا بالإطاحة بالقيصر - روس، إلخ. لماذا لا تشرح لنا موقفك بناءً على الأقل على المثال البسيط لامرأة تقوم بالإجهاض: إنها لا تقتل الطفل بنفسها، بل تقتل ما يسمى. طبيب. لكن بحسب قواعد الكنيسة فهي قاتلة. وافقت أو لم تمنع (إذا أجبرت على ذلك) قتل طفل بريء وعقوبتها واحدة - قاتل. وكيف يختلف الشعب الروسي عنه في هذه الحالة؟ في رأينا الثابت لا شيء».

إذا تحدثنا عن اعتقال العائلة المالكة، واحتجازهم في توبولسك تحت الحراسة، فهذا لا يتعلق بخطيئة قتل الملك. وقد حدد القيصر نفسه بوضوح هذه الخطيئة: "هناك خيانة وجبن وخداع في كل مكان". أما بالنسبة لحرق أجساد فادي القيصر والشهداء الملكيين الجدد، فيجيبنا الأب نيكولاي البسكوفوزيرسكي، الأب المشهور الحامل للروح، على هذا السؤال:

قال الكاهن: "تضحية القيصر نيقولا، هي صلب كامل مع المسيح، ذبيحة من أجل روس المقدسة". من الضروري أن نفهم عظمة تضحية القيصر؛ إنها حالة استثنائية بالنسبة للكنيسة الروسية.

كان شيخ الأرض الروسية العظيم نيكولاس يبكي باستمرار بشأن هذه التضحية وتوسل من أجل المغفرة، وكشف الرب لأبيه أنه رحم روسيا، وقد رحم بالفعل، وقد غفر للشعب الروسي - من أجل الجلجثة الفدائية الملك القدوس... "الملك القدوس لم يتنازل، ليس هناك خطيئة للتنازل. لقد تصرف كمسيحي حقيقي، مسيح الله المتواضع. علينا أن ننحني عند قدميه من أجل رحمته لنا نحن الخطاة. ولم يكن هو الذي أنكر، بل هو الذي رفض.

"سيف الحرب الرهيبة معلق باستمرار فوق روسيا، وصلاة القيصر نيكولاس فقط هي التي تمنع غضب الله عنا. يجب أن نطلب من القيصر ألا تكون هناك حرب. إنه يحب روسيا ويشفق عليها. لو تعلمون فقط كيف يبكي علينا هناك!

تحدث الشيخ المبارك عما كان يُرى من خلال عيون النفس التي تطهرت بالألم. كان العالم الملائكي، عالم الأرواح المظلمة، مرئيًا بوضوح بعينه. كان من المؤلم بشكل لا يطاق سماع ما كشفه الشيخ عن العذاب الدموي للملائكة الملكية: قال: "لقد تعرض الأطفال للتعذيب أمام المتألمين الصامتين ، وتعرض الشباب الملكي للتعذيب بشكل خاص ... لم تنطق الملكة بكلمة واحدة. " تحول الإمبراطور إلى اللون الأبيض في كل مكان." صرخ الأب: يا رب! ماذا فعلوا بهم جميعا! أشد من أي عذاب! الملائكة لا يمكن أن تنضج! فبكت الملائكة على ما فعلوه بهم! بكت الأرض وارتعدت... كان هناك ظلام... عذبوا، قطعوا بفؤوس رهيبة وأحرقوا، وشربوا الرماد... بالشاي... شربوا وضحكوا... وعانوا أنفسهم. ولم يتم الكشف عن أسماء من فعلوا ذلك... لا نعرفهم... لم يحبوا روسيا ولا يحبونها، فيهم حقد شيطاني... يهود ملعونون... بعد كل شيء شربوا الدم المقدس... لقد شربوا وخافوا أن يتقدسوا: بعد كل شيء، الدم الملكي مقدس... يجب أن نصلي إلى المتألم المقدس، ونبكي، ونتوسل إلى أن نغفر للجميع... لا نعرفهم أسماء... لكن الرب يعلم كل شيء!

إليكم هذه الكلمات، أيها الإخوة والأخوات: من رفع يده على القيصر، فاعلم أن مثل هذا الشخص دخل في اتفاق مع الشيطان نفسه. سيتم فصل هؤلاء عن محبة الله في الأبدية. هذا هو تحذير الشيخ المقدس لكل من يريد الاعتراف بالذنب أمام قاتل الملك. واو "التوبة" (بين الاقتباسات) – تبت ولم أدخل ملكوت الله. هناك شيء للتفكير فيه.

ومن المثير للاهتمام أيضًا، أيها الإخوة والأخوات، كيف يتخيل أنصار مثل هذه التوبة الكاذبة الصورة ذاتها لمقتل الملك والعائلة المالكة. إنهم يقارنون بشكل مباشر بين الشعب الروسي والشعب اليهودي، بناءً على أحداث الإنجيل. ويطلق على الشعب الروسي اسم "قاتل الملك"، ويتم مقارنة أعداء المسيح مع هؤلاء الجنود الرومان الذين دقوا المسامير في جسد ربنا يسوع المسيح الصادق.

إليكم ما كتبه لي أحد مؤيدي هذه النظرة العالمية: "إنه في حالتنا أيضًا تم "صلب" القيصر والعائلة المالكة على يد اليهود (الرومان)، ويعتبر الشعب الروسي قاتل الملك، بعد أن خانوا الملك. ممسوح الله للصلب، إذا كنت تعتقد، أيها الأب رومان، أن اليهود غير مذنبين بقتل المسيح، فقدم حججًا من تعاليم الكنيسة والآباء القديسين ترفض ذنب الشعب اليهودي. عندها فقط لماذا عاقب الرب الشعب اليهودي بأكمله وشتتهم في جميع أنحاء العالم وليس الرومان؟

أجبت: هذا ما قاله الإخوة والأخوات، على الرغم من أنني بالطبع فوجئت كثيرًا بمثل هذه المقارنة بين أعداء الرب والجنود الرومان البسطاء الذين يؤدون خدمتهم ببساطة: "لذلك، بالطبع، لا أعتقد أن الشعب اليهودي تم تشتيتهم بمساعدة نفس الرومان إلى العالم كله على وجه التحديد بسبب خطيئة قتل الله. لاحظ أن الشعب الروسي لم يكن مشتتًا مثل الشعب اليهودي. وأنقذ الرب الشعب الروسي من خلال جوزيف ستالين من الإبادة الكاملة على يد أعداء الله.

لكن أن المقاتلين ضد المسيح، وفقا لإدانتك، بناء على مثال يكاترينبرج جلجثة، هم الرومان، والشعب الروسي هو مبيدات الملك، وهنا لا أستطيع أن أتفق معك. حسنًا ، فكر بنفسك ، كيف يمكن أن يكون كارهو المسيح من الرومان ، عندما ، وفقًا للأب نيكولاس من بسكوفيزرسك ، لم يقتلوا القيصر كشخص فحسب ، بل صلبوا مرة أخرى صورة الرب يسوع المسيح نفسه؟ واو، أيها الجنود الرومان البسطاء... هل يمكن مقارنة هذا؟ لقد خططوا خطتهم مسبقًا واختاروا المنزل بعناية لإعدام العائلة المالكة. وأنت تقول إنهم مجرد جنود رومان، مثل أداة الإعدام. بالطبع لا.

ماذا عن الشعب الروسي؟ حسنًا، أي نوع من قاتل الملوك هو إذا لم يقف بالقرب أثناء طقوس الذبح. ولم يكن الشعب الروسي حاضرا ولم يشاهد هذه الفظائع. هل صرخ أحد الروس أن دمه علينا وعلى أطفالنا؟ صدقوني، هذه قصة مختلفة تماما. ليست هناك حاجة للخلط بين الشعب الروسي والشعب اليهودي”.

فكر بنفسك، هل قتل الابن الضال أباه بحسب المثل؟ لا، لم يقتله، بل ذهب إلى بلد بعيد. والآن يحتاج الشعب الروسي إلى العودة إلى القيصر الأب. لأن الشعب الروسي أصبح مثل هذا الابن الضال.

وأخيرًا، فإن خطيئة الشعب الروسي محددة بوضوح من قبل الملك نفسه: الخيانة والجبن والخداع في كل مكان. إليكم إجابة الرجل المقدس على السبب الذي يقع عليه اللوم بالضبط على الشعب الروسي.

لكن هذه الحجج لم تكن كافية لمحبي التوبة الكاذبة. وهذا ما يكتبون لي:

"عزيزي الأب رومان، ألم يكن الشعب الروسي مشتتًا في جميع أنحاء العالم؟ غادر ملايين الروس روسيا وتفرقوا في المنفى. وهذه الحقيقة لا يمكن دحضها.

حقيقة أن اليهود "الرومان" لم يصلبوا القيصر البشري فحسب، بل صلبوا صورة المسيح نفسه، فإن الشعب الروسي مذنب أكثر بهذا. بعد كل شيء، اقرأ نفس القديس يوحنا كرونشتاد، الذي حذر من غزو اليهود في روسيا وهيمنتهم. وقد لاحظ هذا وحذر منه ليس فقط رجال الدين والأرستقراطية الروسية والمثقفين، ولكن أيضًا الشعب الروسي العادي. أم أن الشعب الروسي ككل لم يكن يعلم أن اليهود قتلة الله وأعداء الكنيسة والقيصر وروسيا؟! عرف. لقد كان يعلم ذلك جيدًا، لكنه أعطى ملكه ليصلب.

ولماذا خطرت لك أيها الأب رومان أن الروس لم يقفوا عند صلب الشهداء الملكيين المقدسين؟! وأمام شرفة بيلاطس أيضًا لم يكن يقف كل إسرائيل، ولا كل الشعب اليهودي، بل جزء صغير منه فقط. لكن الشعب كله أصبح قتلة الله.

تعريف الخطيئة يأتي دائما بعد ارتكابها. لذلك أشار الإمبراطور في ذلك الوقت إلى تلك الخطايا التي شهدها - الخيانة والجبن والخداع.

وقد أجبت على تصريحاتهم القاطعة هذه بالاعتراضات التالية:

"إذا كنت تقصد الهجرة، فهذا ليس تشتت الشعب الروسي بأكمله. وبقي معظمهم ليعيشوا حيث ولدوا وحيث عاش أسلافهم. لذلك، أنا لا أتفق مع حججك القائلة بأن الشعب الروسي مشتت مثل اليهود.

ومن أين أتيت بهذا المصطلح غير المعقول "اليهود الرومان"؟ انها إما واحدة أو أخرى. اتضح أنه من خلال تسمية كارهي المسيح بالرومان، فإنك تبررهم، لأن الجلاد، كسلاح القتل، أقل ذنبًا من الشخص الذي أمر بالإعدام.

الشعب الروسي، في رأيك، هو العميل، والجاني، مثل سلاح القتل، هم أعداء المسيح. وهذا يعني أن الشعب الروسي مذنب، وأولئك الذين يحاربون المسيح إما أقل ذنبا أو غير مذنبين على الإطلاق، لأنهم نفذوا فقط ترتيب الشعب الروسي. هذا الاستنتاج يتبع منطقك.

حقيقة أنك ضربت مثال القديس يوحنا كرونشتادت تثبت مرة أخرى أن الشعب الروسي مثل الطفل. نعم، لا يطيع الأطفال والديهم دائمًا، وفي هذه الحالة الرعاة الذين هم في الروح. فماذا عن هذا؟ هذا ليس سببا لإلقاء اللوم على الشعب الروسي في مقتل الملك.

الابن الضال، مثل مثال الإنجيل، الذي ترفضونه لأنه لا يتناسب مع مفهومكم الخاطئ، لم يطيع أباه أيضًا، ولا أخاه الأكبر.

ولكن بالنسبة للكلمات التي يعرفها الشعب الروسي كل شيء على أكمل وجه، ولكن فجأة يصلب ملكهم، فسوف تجيب أمام الرب.

لن أقول هذا بشكل قاطع لو كنت أنت. بالطبع، كانت هناك خطيئة الخيانة، لكن لم يكن أحد من الشعب الروسي يعلم بأمر الجلجثة الوشيكة في يكاترينبرج. لقد كان سر الفوضى، ولم يكن هناك الكثير من المتورطين فيه.

في عهد بيلاطس البنطي، وقف الشعب اليهودي بأكمله، منذ اليوم السابق لوجود عطلة، وكان غالبية اليهود حاضرين في القدس.

تستند حججك إلى بعض المصادر غير الموثوقة التي تقول إن واحدًا أو اثنين من البلطجية، من المفترض أنهم روس، فعلوا شيئًا هناك بجثث العائلة المالكة ومن المفترض أنهم ما زالوا على الحراسة في مكان ما. كل هذا كذبة كاملة من أعدائنا، وأنتم جميعا تصدقون ذلك.

كشف الرب لملكنا القدوس نيكولاس الثاني عن الخطيئة التي ارتكبها الشعب الروسي. أنت تقول إنه لم يكن يعرف ذلك، على الرغم من أن الرب كشف له الكثير عن مستقبل روسيا من خلال مرضات الله المقدسة (القس سيرافيم ساروف، على سبيل المثال)، وكان دائمًا مقدسًا متقوين بالروح القدس الحال عليه.

تكتب أن تعريف الخطيئة يحدث دائمًا بعد ارتكابها. لكن هذه مجرد حجة مؤقتة. لكن الرب يبقى إلى الأبد. وما يكشفه لقديسيه القيصر نيقولاوس الفادي لا يتعلق بالحاضر فحسب، بل بالمستقبل أيضًا. لا يمكنك إلا أن تعرف هذا."

ولكن، أيها الإخوة والأخوات، دعونا نترك الجدل مع أشخاص مجهولين لا أعرفهم.

على الرغم من أن الأفكار الرئيسية المأخوذة منه ستكون مفيدة بالطبع للتفكير بشكل أعمق في كل هذا.

والآن أود أن أنتقل إلى بعض التصريحات اللافتة للنظر حول هذه القضية.رؤساء اتحاد حاملي الراية الأرثوذكسية ليونيد دوناتونوفيتش نيكسيك، الذي يكتب ويقول ما يلي:

"لم يعرف الشعب الروسي سوى القليل جدًا عن قتل الملك الوشيك والمكتمل. كم كان يعرف القليل عن أين ومن كان يأخذ العائلة المالكة وعلى أي طرق. أين تم نقلهم: إلى بيرم؟ توبولسك؟ ايكاترينبرج؟ ألابايفسك؟ كان من الصعب جدًا أن نفهم بشكل عام ما كان يحدث في البلاد في هذا الوقت. وليس فقط المكان الذي تم نقل القيصر وعائلته إليه. كانت هناك شائعات بأنه تم إنقاذهم، واستبدالهم، ونقلهم إلى إنجلترا، ونقلهم إلى القوقاز، إلى أوكرانيا، وأن الأوغاد الاشتراكيين الثوريين قتلوا القيصر، وحاول البلاشفة إطلاق النار على هؤلاء الاشتراكيين الثوريين لهذا الغرض، وما إلى ذلك. وما إلى ذلك وهلم جرا. بالإضافة إلى ذلك، اعتقد الناس أن القيصر قد تنازل بالفعل عن العرش؛ وكان جزء من الناس يعتقدون أن القيصرية كانت تعمل بالفعل لصالح ألمانيا. جاءت ملايين المنشورات من الخارج، والرجال الأميون، الذين قرأوها مقطعًا مقطعًا، صدقوا الكلمة المطبوعة، تمامًا كما يعتقدها الشعب الروسي بشكل عام ... "

إن هذا البيان الذي أدلى به ليونيد نيكسيك، أيها الإخوة والأخوات، يتوافق تماما مع الواقع التاريخي الذي كان قائما في ذلك الوقت.

"المؤلفون المجهولون للمقال (لاحظ، مثل المؤلفين المجهولين لطقوس التوبة عن خطايا الشعب الروسي، خصومنا يفعلون كل شيء - من البداية إلى النهاية - بشكل مجهول وغالبًا ما يلجأون إلى التزوير المباشر) يكتبون إلينا جميعًا : «وقد وردت حجج أخرى أيضًا، مثل آراء الشيوخ. وببركة هؤلاء الشيوخ نتوجه إليكم أيها الإخوة والأخوات. أي نوع من "هم" هؤلاء أيها السادة المجهولون؟ هل أنت غير معروف بنفسك وهل تعتمد على أشخاص مجهولين؟ سوف تذكر أسمائهم بوضوح. نحن لا نخاف من الكتابة أو التحدث بصراحة.

دعنا نذهب أبعد من ذلك (في هذا المقال): يبدو أن هذا السؤال (حول التوبة عن خطيئة قتل الملك).مهم للغايةفإن ابتعاد الناس عن التوبة يعني حرمانهم من الخلاص.

رائع! نحن نسحب الشعب - الشعب الروسي! - من التوبة. انتظر، أليس لينين هو من كتب هذا المقال، هذه كلماته! السادة غير معروفين! ألم نقول مرات عديدة أن الشعب الروسي بحاجة إلى التوبة عن الردة والردة، وعن الابتعاد عن أسس الحياة الروسية ذاتها - الأرثوذكسية، والاستبداد، والجنسية؟ هل نحتاج إلى التوبة عن انتهاك قسم الولاء لعائلة رومانوف عام 1613؟ التوبة من الخيانة والخيانة والجبن والتردد؟

بالفعل أيها الإخوة والأخوات، الأمر كذلك. على الأقل هنا يكون من الواضح على الأقل ما هو مذنب الشعب الروسي ويمكن للمرء أن يستنتج سبب معاناته.

هناك جدل حاد في الحركة الأرثوذكسية الملكية حول مسألة توبة الشعب الروسي. قام أحد المؤلفين بإعداد "أمر التوبة المجمعية عن خطايا الشعب الروسي"، حيث اتهم الشعب الروسي بأكمله بخطيئة قتل الملك.

رغم أنه من الواضح أن نص توبة المجمع يجب أن يكون موضوع نقاش طويل في مجلس زيمسكي المحلي للشعب الروسي بأكمله.

جرت مثل هذه المناقشة في عدة مؤتمرات، بطريقة أو بأخرى تتمتع بمكانة الاجتماعات التحضيرية السابقة للمجمع. وقد عقد أول مؤتمر من هذا النوع في اتحاد الكتاب الروس منذ عدة سنوات. عند التصويت، كان 90٪ من الحاضرين ضد خطيئة قتل الملك بشكل قاطع. في الأول من تشرين الأول (أكتوبر) من العام الماضي، انعقد مؤتمر تحت عنوان "الأرثوذكسية وروسيا في ضوء نهاية العالم" في سينما إلبروس. تحدث جميع المشاركين تقريبًا (باستثناء خمسة أو ستة أشخاص) عن الحاجة إلى التوبة من الردة، ولكن ليس من أجل قاتل الملك. ومع ذلك، نُشرت مقالات في الصحافة، موقعة من قبل جميع "المشاركين في المؤتمر" بشكل مجهول، تزعم أن جميع الحاضرين يؤيدون التوبة عن خطيئة قاتل الملك. ولا شك أن هذا تزوير مباشر.

في 8 أكتوبر من العام الماضي، في يوم القديس سرجيوس رادونيج، أجرى حاملو الراية موكبًا دينيًا تقليديًا في سيرجيف بوساد. وقفنا أمام النصب التذكاري للقس في طابور طويل. كان جميلا. ساحة كبيرة. جدار لافرا الأبيض مع الأبراج. الخريف الذهبي. يوجد في الوسط نصب تذكاري للقديس سرجيوس، حوله منصة، وعليها رايتان أسودتان ضخمتان، على الجانبين - المخلص ... والقيصر إيفان الرهيب بسيف، بسيف ضخم جديلة سوداء في الزاوية، مليئة بالنجوم والصلبان.

في المنتصف بين اللافتات وأمام النصب التذكاري توجد أيقونة كبيرة للشهداء الملكيين المقدسين، مزينة بالثوجا والورود من قبل رهبان سفياتوغورسك لافرا...

وعلى الجانب الآخر، مقابل القديس سرجيوس والجدار الأبيض، يوجد مربع طويل كامل من الصلبان والرايات والرايات والرايات والأعلام.

القوة عظيمة. إذا وضعت مثل هذا الخط في موسكو، في مكان ما في مساحة كبيرة، فسيكون الانطباع قويًا جدًا ...
أخذت مكبري صوت وبدأت أتحدث.

- دع متهمينا يجيبون على سؤال واحد: لماذا يجيب الشعب الروسي نفسه، عندما يُسأل عما إذا كانوا قد قتلوا القيصر، بشكل قاطع: "لا!"

تقولون: هو الذي لا يريد أن يتوب من ذنوب آبائه! ونقول إنه يفهم بحدسه، بكل روحه الروسية، أنه لم يقتل القيصر، وأن الآخرين قتلوا القيصر، وأن هؤلاء الآخرين يقتلون أنفسهم منذ قرن ونصف على الأقل. إنه يفهم، بشكل غامض، أن القيصر لم يُقتل بهذه السهولة، ليس فقط من أجل تدمير العائلة المالكة لآل رومانوف، ولكن على وجه التحديد من أجل قتل الشعب الروسي. بعد أن قتلوا القيصر، قطع الناس رأسه (قطعوا) رأسه الصوفي المقدس، ثم بدأوا في تدمير الجسد. لأنه من أجل تحقيق قوة النخبة العالمية، برئاسة المسيح الدجال، على الأرض، كان من الضروري ليس فقط تدمير الملكية الاستبدادية الروسية، ولكن أيضًا تدمير وتفكيك (استبدال) النظام الملكي الروسي. الكنيسة الأرثوذكسية.

بادئ ذي بدء، من الضروري تدمير وإبادة (حتى اختفائه الكامل) الشعب الحامل لله - الروس. بالنسبة للكنيسة (كمنظمة) يمكن إضعافها، وتحورها، وجعلها مطيعة، ومتشابكة مع السلطة على القطيع وامتيازات السلطة في المجتمع، ويمكن جعل الملكية متحضرة ودستورية، مما يجذب مرة أخرى العائلات الملكية الرئيسية في العالم إلى الـ500 أسرة. -600 عائلة رئيسية تحكم العالم، تختلط دماءها بدماء العائلات الملكية، فتسرق "الجين الملكي". لكن لا يمكن للمرء أن يعدل بشكل كامل روس المقدسة، التي ليست بأي حال من الأحوال نفس الكنيسة الأرثوذكسية الحديثة. إن "روسيا المقدسة" هي على وجه التحديد وقبل كل شيء الشعب الأرثوذكسي الروسي نفسه. نفس الرجال والنساء الذين، بصدق وبساطة الروح، عندما سُئلوا عما إذا كان الشعب الروسي مذنبًا بقتل الملك، أجابوا على الفور: "لا!"

نحن، حاملي الراية، نسير عبر روسيا في موكب ديني منذ عشر سنوات. وفي كل مكان نطرح على الشعب الروسي العادي سؤالاً قصيراً وواضحاً: "هل الشعب الروسي مذنب بقتل القيصر؟" - وفي كل مكان ودائمًا نحصل على نفس الإجابة: "غير مذنب!"

لأن الناس أنفسهم، بروحهم الروسية الموحدة، يشعرون بالحقيقة. وذات يوم، على منصة التوقف في منطقة ياروسلافل، وقع حادث مذهل تماما. كنا ننتظر القطار. وقف رجل ذو مظهر قاتم في مكان قريب. سألناه شيئا. هو يستخدم. بدأنا نتحدث. حسنًا، نحن، نريد إظهار التعاطف معه، نقول: "أنت تشعر بالسوء الآن، لقد سرقوك، أيها الناس العاديون..." وفجأة، فجأة، أجاب:

- لا شئ. لقد سرقتها بنفسي، لقد سرقتها بنفسي. لقد عاش كذئب بنفسه.

- ماذا، هل عشت ظلما؟ – سأله أبونا.

- نعم! قال الرجل بشكل غير متوقع: "عليك أن تعترف".

وهنا على المنصة، انتقل قليلا إلى الجانب، اعترف له الأب. فغطاه بالغطاء وغفر خطاياه..

لاحقًا، في القطار، قال أبونا فجأة:

"لقد تاب توبة صادقة عن خطايا كثيرة. وفجأة سألته: "هل تتوب من قتل الملك نيكولاي ألكساندروفيتش رومانوف وعائلته؟" فيجيب بحزم: "لا، لم أقتل القيصر!".

هذا كل شئ. نتلقى هذه الإجابة في كل مكان في جميع أنحاء الأراضي الشاسعة للإمبراطورية الروسية. هذا ما يعتقده الشعب الروسي البسيط، أي روسيا المقدسة نفسها. بسيطة وخاطئة وحتى إجرامية في كثير من الأحيان. لكنها تحب الله كطفلة، بسذاجة طفولية. أنا لا أتحدث حتى عن مئات الآلاف من المؤمنين الذين يسيرون في مواكب الصليب عبر روسيا المقدسة، في الذكرى المئوية لتمجيد القديس سيرافيم ساروف في ديفييفو وساروف عام 2003، في الذكرى الـ 250 لميلاد القديس بطرس. ولادة القديس سيرافيم في كورسك، في الصليب الدائم تقريبًا خلال اتحاد حاملي الراية الأرثوذكسية في روسيا وأوكرانيا وبيلاروسيا وصربيا والجبل الأسود.

وفي كل مكان سمعنا نفس الشيء من الناس العاديين: "الشعب الروسي لم يقتل القيصر. لقد قتلوا القيصر..." - والباقي تعرفه. ونحن، حاملي الراية، نؤمن ونعترف بنفس الشيء. لأننا جزء من شعبنا، لأننا لا نستطيع أن نفكر بطريقة مختلفة عنه. ومن المعروف أن صوت الشعب هو صوت الله. صوت عامة الناس. من كان طاهر القلب . ولذلك فهو يرى - يرى دائمًا - الله. ربنا الله يسوع المسيح.

لا أحد ضد التوبة. ولكن، أولا، التوبة، مفهوم التوبة ذاته، مفهوم بشكل مختلف تماما. البعض - كنوع من الرثاء والرثاء للشعب الروسي بأكمله وخضوعه لـ "آبائهم الحاملين للروح"، وغيرهم - كعمل نشط لتحرير روسيا والشعب الروسي من قوة الجريف والتشوبايس، الذين نسعى جاهدين الآن بأي ثمن لقيادة الحركة الملكية، لكي نثبت لنا أنه بما أن الشعب الروسي البسيط - أي نحن أنفسنا - قتلنا قيصره، فليس لدينا الحق في أن نرغب في قيصر جديد لأنفسنا فماذا يمكن لقتلة الملوك السابقين أن يفهموا مسألة تسمية قيصر جديد؟!

بعد ذلك، بالانتقال إلى مسألة قتل الملك والتوبة، أظهرت أن المقال بأكمله في "النشرة الروسية"، وجميع تصريحات رؤساء الكنيسة الروسية المذكورة فيه تعمل لصالح وجهة نظرنا. الجميع ما عدا إيوان ماكسيموفيتش. مثل جون ماكسيموفيتش، الذي، من أجل تخفيف ذنبه بطريقة أو بأخرى (لأنه أيضًا، مع جميع رجال الدين الأعلى خانوا السيادة)، كانوا بالفعل في يوغوسلافيا، في عام 1938 طالبوا بالتوبة من الشعب الروسي بأكمله... بالطبع، ماذا عن: هناك، في يوغوسلافيا الملكية، محاطًا بنفس الحرس الأبيض الليبرالي، حان الوقت لمطالبة الشعب الروسي بالتوبة، عندما تم إبادة هذا الشعب بالكامل على يد مولوخ البلشفية الدموي.

وليس من الواضح كيف يستشهد خصومنا بالأقوال الموجهة ضدهم كدليل على صحتهم؟ لقد أخذ الرب عقولهم حقًا!

سأتوقف عند هذه الفكرة المثيرة للاهتمام لليونيد دوناتونوفيتش نيكسيك، أيها الإخوة والأخوات. وسأحاول أن أقرأ لكم مختلف البيانات الرسمية التي قدمها لنا أنصار توبة الشعب الروسي عن خطيئة قاتل الملك.

يقولون لنا أنهم يعتمدون على آراء الآباء القديسين، وعلى الكتاب المقدس والآباء الروحيين الآخرين في عصرنا، ونحن (أنصار براءة الشعب الروسي في خطيئة قاتل الملك) نعتمد فقط على منطقنا الخاص . ولنرى أيها الإخوة والأخوات ما مدى صحة هذا الاتهام من مرجعياتهم.

القديس تيخون بطريرك موسكو وعموم روسيا من منبر كاتدرائية كازان في 21 تموز 1918 ، في يوم أيقونة كازان لوالدة الإله، قال الكلمات التالية:

ولكن من المؤسف والعار أننا عشنا لنرى الوقت الذي لم يعد فيه الانتهاك الواضح لوصايا الله خطيئة فحسب، بل أصبح مبررًا أيضًا باعتباره قانونيًا. لذلك، حدث شيء فظيع منذ بضعة أيام: تم إطلاق النار على القيصر السابق نيكولاي ألكساندروفيتش...يجب علينا، في طاعة تعليم كلمة الله، أن ندين هذا العمل، وإلا فإن دم الرجل الذي أعدم سيقع علينا، وليس فقط على من ارتكبه... " وهذا الاقتباس مأخوذ من الكتابروسيا قبل المجيء الثاني.
إد. الثاني. م.، 1994، ص. 197.

البطريرك تيخون، بعد أن قال أنه يجب علينا إدانة قاتل الملك، لا يدعو الشعب الروسي على الإطلاق إلى التوبة من قاتل الملك. إنه يطلب ببساطة إدانة هذه الجريمة، وإلا فإن دم الإنسان سوف يسقط علينا.

وهذا يعني أنه لا يوجد حتى الآن دماء القيصر على الشعب الروسي.

لأنه لا، سيكون من الغريب الاعتقاد بأن الشعب الروسي يمكن أن يقبل هذه الجريمة البشعة ولا يدينها في روحه.

في الواقع، يزعم خصومنا العكس، وهو أن الشعب الروسي هو قاتل الملك ويجب أن يتوب عن هذه الخطيئة.

لكن أليس من الواضح أنه بعد كلمات البطريرك تيخون أدان الشعب الروسي مقتل قيصره؟ ولعقود من الزمن، لم تتمكن أجيال مختلفة من الشعب الروسي، بعد أن أدركت ما حدث للقيصر نيكولاس والعائلة المالكة، حتى أولئك الذين استسلموا للدعاية الشيوعية حول "القيصرية الدموية"، من قبول هذه الجريمة الفظيعة في كل العصور وكل العصور. الشعوب. لذلك فإن كلمات البطريرك تيخون (بيلافين) تشهد على عدم تورط الشعب الروسي بالكامل في هذا العمل الشيطاني الرهيب.

الأمير ن.د. كتب زيفاخوف، الرفيق المدعي العام للمجمع المقدس لروسيا القيصرية، أثناء وجوده بالخارج، في مقال بعنوان “أسباب وفاة روسيا”: “القيصر فوق القانون. الملك هو ممسوح الله، وعلى هذا النحو يجسد صورة الله على الأرض. والله محبة.

لطف الملك واجبه وعزته وعظمته. هذه هي هالة مسحته الإلهية، وهذا انعكاس لأشعة المجد السماوي للخالق الكلي الخير.

إن لطف السلطات التابعة للقيصر هو خيانة وسرقة وجريمة. ومن أدان القيصر على لطفه لم يفهم جوهر قوة القيصر، ومن طالب القيصر بالحزم والشدة والشدة، فقد ألقى بمسؤولياته على القيصر وشهد على خيانته للقيصر، وعدم فهمه للأمر. واجبه الرسمي وعدم ملاءمته للقيصر ولا لروسيا...

لم يفهم أي قيصر روسي مهمته الملكية بعمق كما فهمها السيادي الكريم نيكولاي ألكساندروفيتش...إن سوء الفهم هذا من قبل الشعب الروسي لطبيعة الاستبداد وجوهر خدمة القيصر عبر عن الجريمة الرئيسية للفكر الروسي، الذي وقع في الشبكة اليهودية الماسونية وتغلغلت بعمق في سمكها لدرجة أنه لم يتم القضاء عليها حتى الآن. يوم...
تم التعبير عن جريمة أخرى للشعب الروسي في عدم فهم روسيا نفسها ومهامها... إذا لم يكن هناك قيصر، فلن تكون هناك روسيا، والدولة الروسية ستترك حتما الطريق الذي رسمه الله...

وإلى أن يفهم الشعب الروسي مهمة القيصر الروسي المستبد، حتى يدركوا ما هي مهام الاستبداد ومسحة الله وما ينبغي أن تكون عليه، ويقسمون على الله أن يساعد القيصر في تنفيذ هذه المهام، حتى ذلك الحين نعمة الرب. لن يعود الله إلى روسيا، وحتى ذلك الحين لن يكون هناك سلام على الأرض لبعض الوقت".

كتاب زيفاخوف ن.د. أسباب وفاة روسيا.
"نوفي ساد"

في هذه الكلمات الرائعة للأمير نيكولاي زيفاخوف، التي تشرح الخطيئة المحددة للشعب الروسي أمام الله ومسيحه، لا يوجد أي اتهام على الإطلاق للشعب الروسي بقتل الملك.

وهذا واضح لأي إنسان عاقل يقرأ بعناية هذا الاقتباس، الذي لسبب ما اتخذه خصومنا كأساس لاتهاماتهم غير العادلة

صاحب السمو لا يلوم الشعب الروسي على مقتل القيصر على الإطلاق. ويشير بالتحديد إلى الخطيئة التي تحدث بالفعل حتى يومنا هذا. لا تزال هذه نفس خطيئة الحنث باليمين، وعدم فهم طبيعة الاستبداد وجوهر الخدمة القيصرية وعدم فهم روسيا نفسها، كما يكتب.

إذا لم يكن هناك قيصر، فلن تكون هناك روسيا، والدولة الروسية ستترك حتما الطريق الذي رسمه الله.

هذا المثال مع زيفاخوف يخدمنا كحجة موثوقة ومقنعة لصالح حقيقة الله حول ما يجب أن نتوب عنه حقًا. التوبة تعني تغيير وعيك فيما يتعلق بالقوة الملكية التي أنشأها الله.

وهكذا، أيها الإخوة والأخوات، تولى جون ماكسيموفيتش وحده دور القاضي واتهم بثقة الشعب الروسي بقتل الملك:

من كلمة المطران. يوحنا (ماكسيموفيتش) في مجلس أساقفة عموم الشتات عام 1938:

« لقد ارتكب الشعب الروسي ككل خطايا عظيمة كانت سبباً لكوارث حقيقية وهي: شهادة الزور وقتل الملك. رفض القادة الشعبيون والعسكريون الطاعة والولاء للقيصر حتى قبل تنازله عن العرش، مما اضطر الأخير إلى التخلي عن القيصر الذي لم يكن يريد إراقة الدماء الداخلية، ورحب الشعب بما حدث بشكل واضح وصاخب، دون أن يعبر بصوت عالٍ عن عدم موافقته عليه في أي مكان. .وفي الوقت نفسه، تم هنا انتهاك القسم الذي تم أداؤه للسيادة وورثته الشرعيين، وبالإضافة إلى ذلك، سقطت يمين الأجداد - مجمع زيمسكي لعام 1613، الذي ختم مراسيمه بلعنة على من انتهكها. رأس من ارتكب هذه الجريمة. ليس الجناة الجسديون فقط هم المذنبون بخطيئة قتل الملك، بل الشعب بأكمله، الذي ابتهج بمناسبة الإطاحة بالقيصر وسمح بإذلاله واعتقاله ونفيه، وتركه أعزل في أيدي الحكومة. المجرمين، والتي في حد ذاتها محددة سلفا النهاية. وهكذا فإن الكارثة التي حلت بروسيا هي نتيجة مباشرة للخطايا الجسيمة، ولا يمكن إحياءها إلا بعد التطهير منها.ومع ذلك، لا يوجد حتى الآن توبة حقيقية، ومن الواضح أن الجرائم المرتكبة لم تتم إدانتها، ويستمر العديد من المشاركين النشطين في الثورة الآن في القول بأنه كان من المستحيل القيام بخلاف ذلك في ذلك الوقت. ومن دون الإدانة المباشرة لثورة فبراير، والانتفاضة ضد الممسوح، يواصل الشعب الروسي المشاركة في الخطيئة، خاصة عندما يدافع عن ثمار الثورة.

هيرومونك سيرافيم (روز). الطوباوي يوحنا العجائبي. م.، 2003، ص. 836.

أشار القديس يوحنا (ماكسيموفيتش) في خطبه أكثر من مرة إلى الخطيئة الجسيمة التي يتحملها الشعب الروسي:
"إنها خطيئة عظيمة أن نرفع اليد على مسيح الله؛ ولا يبقى حتى أدنى تورط في مثل هذه الخطيئة دون انتقام... دعونا نتذكر أن هذه الفظائع قد ارتكبت في يوم ذكرى خالق القانون العظيم". ، شارع. أندراوس الكريتي يدعونا إلى التوبة. إن الوعي العميق بخطيئة ما فعلناه والتوبة أمام ذكرى القيصر الشهيد يتطلب منا حقيقة الله.لكن توبتنا يجب أن تكون بدون أي تبرير ذاتي، بدون تحفظات، مع إدانة أنفسنا وكل الفعل الشرير منذ البداية.

هيرومونك سيرافيم (روز). الطوباوي يوحنا العجائبي. م.، 2003، ص. 856 - 857.

في "عظة عن الملك الشهيد" (1960)، يروي القديس يوحنا، الذي وقعت وفاته عام 1966 في يوم ذكرى القديس يوحنا، أنه توفى سنة 1966. يقول أيوب بطريرك موسكو (19 يونيو/ 2 يوليو) الذي قبل التوبة من الشعب الروسي عام 1607:

« وتقع تلك الذنب على الجميع حتى تغسلها التوبة الصادقة...
وفي يوم واحد انهارت عظمة ومجد القوة الروسية، معقل السلام في العالم أجمع. إن توقيع الإمبراطور السيادي نيكولاي ألكساندروفيتش على وثيقة التنازل عن العرش هو الحد التاريخي الذي يفصل بين ماضي روسيا العظيم والمجيد وبين وضعها المظلم والمؤلم الآن.. ماذا حدث في ذلك اليوم؟..تراجع الشعب عن مسيح الله، والتراجع عن السلطة الخاضعة لله، والتراجع عن قسم الولاء المقدم أمام الله للملك، ممسوح الله، وتسليمه إلى الموت. الشخص الذي أعطى كل قوته باسم الله لخدمة روسيا محروم من السلطة ومن ثم الحرية.

أمامنا، أمام الشعب الروسي، طريق الانتفاضة هو طريق الوعي بالخطيئة والتوبة، ومن أجل إحياء روسيا، فإن كل التوحيد السياسي والبرنامجي يذهب سدى: روسيا بحاجة إلى تجديد أخلاقي للشعب الروسي.

ألفيريف إي. رسائل الشهداء الملكيين المقدسين من السجن. جوردانفيل، 1983، ص. 438، 440.

هذه هي الاقتباسات الصاخبة، أيها الإخوة والأخوات، على الرغم من أن الحقيقة فيها مختلطة بالأكاذيب حول ذنب الشعب الروسي في قتل القيصر.

إنه مثل وضع ذبابة في المرهم في برميل من العسل. من المستحيل تناول هذا النوع من العسل.

هذه الكلمات قالها رجل مجدته الكنيسة الروسية في الخارج كقديس، ولهذا السبب يحب جميع التائبين الكاذبين اليوم أن يشيروا إليه.

للأسف، رئيس الأساقفة. لقد كان جون مخطئًا في استنتاجه الشديد المتمثل في قتل الملك. ولم يكن مخطئًا في هذا فحسب، بل دعونا نأخذ على الأقل كلماته غير العادلة تمامًا الموجهة إلى قيصر الله المبارك إيفان فاسيليفيتش الرهيب، المأخوذة من كتابه الأدبيعمل "أصل قانون خلافة العرش في روسيا".

اسمحوا لي أن أقرأ بإيجاز، أيها الإخوة والأخوات، رأيه الخاطئ، الذي يبدو أنه شكله بعد قراءة كرامزين، وبالتالي الافتراءات الأخرى على القيصر. وهنا ما يكتب:

"عندما رأى يوحنا الخيانة والمؤامرة في كل مكان بخياله المريض، بدأ عمليات إعدام رهيبة، معتقدًا أنه من خلال القيام بذلك كان يؤدي الواجب المقدس للخدمة الملكية التي عهد بها الله إليه: تحسين أرضه، وتطهير حالة الأشرار. .

بحثا عن الخيانة، دمر القيصر مدن بأكملها (نوفغورود). لا يمكن لأحد أن يكون متأكدا من أن الغضب الملكي لن يصيبه غدا. وفي عام 1569، توفي ابن عم القيصر، الأمير فلاديمير أندريفيتش، وعائلته، وأرملة شقيق يوري، الأميرة جوليانا. تم تقسيم الدولة إلى أوبريتشنينا - منطقة القيصر نفسها، التي يسكنها خدم أوبريتشنيكي المخلصون بشكل خاص، كما بدا له، والزيمشكينا - بقية الدولة، التي يحكمها النظام المعتاد، من خلال البويار. سرق الحراس الزيمشينا، وافتراء على القيصر وقاموا بأعمال انتقامية، بقسوة غير عادية في بعض الأحيان. وحدث أن يوحنا نفسه هو الذي نفذ عملية الإعدام.

في عام 1581، قتل إيفان الرهيب، في نوبة الغضب، تساريفيتش إيفان، ولم يترك ذرية. أصبح ثيودور الوريث. ولم يعتبره يوحنا قادرًا على الإمساك بالصولجان بقوة، إذ كان ثاؤدورس أكثر ميلًا إلى لبس الثوب الرهباني "من الأرجوان الملكي". "يجب أن تكون قرع الجرس، فيديا، وليس القيصر"، اعتاد القيصر جون أن يقول له.

استخلصوا استنتاجاتكم الخاصة، أيها الإخوة والأخوات، سواء كنتم تصدقون رئيس الأساقفة أم لا. جون سان فرانسيسكو.

"قال ذلك الشيخ القديس نيكولاس من بسكوفوزيرسكيالقيصر إيفان الرهيبلم يقتل ابنه - تساريفيتش جون،و أبداًلم يسمح حتى الفكرحول مقتل القديس فيليبس والمكرم كرنيليوس : "من المستحيل حتى التفكير، ناهيك عن القول، أن الملك جون قتل القديسين وابنه! لم يقتل!هذا شيطانيكذب!"ادعى الأب أن سجلات الكنيسة تشهد على ذلك، والكنيسة تعرف ذلك، لأن القيصر الرهيب كان قديسًا محليًا محترمًا بالفعل في القرن السابع عشر. وقال الشيخ أيضًا أن رفات القديسين وابنه تشهد على الحقيقة – براءة القيصر. (الشيخ نيكولاس - الأسقف الملكي. صفحة 197 "إذا سمعت أن شخصًا ما يجدف على القيصر جون، فاطلب من الرب على الفور أن يغفر لهذا الشخص. فقد يواجه عقوبة رهيبة! يمكن أن يموت بدون توبة! حاشا لله من هذا! "

وهنا اقتباس آخر يستخدمه خصومنا لإثبات أنهم على حق:

في عام 1934، نُشر في بلغاريا كتاب "الإيديولوجية الروسية" لرئيس الأساقفة سيرافيم (سوبوليف). بناءً على التعاليم الآبائية، يقول رئيس القس أن الشعب بأكمله يحتاج إلى التوبة عن تمرده ضد سلطة مسيح الله ومن خلال هذه العودة إلى إيمان أسلافنا المتواضع والمملوء بالنعمة:

"إن هذا الإيمان المتواضع لن يكون رصيدًا منقذًا لنا ولروسيا إلا إذا شرعنا في طريق التعبير الأول عن التواضع، أي.على طريق التوبة عن خطايانا، وخاصة خطايانا الأكثر خطورة، والتي يرتكبها كل الشعب الروسي بشكل إيجابي أو سلبي، - في خطيئة التمرد ضد القوة الاستبدادية لقيصرنا - ممسوح الله. هذه الخطيئة خطيرة جدًا بالنسبة لنا لأنها تستلزم فقدان ضمير الشعب الروسي وإبعاده عن الكنيسة - إيمانها وتعليمها ونعمتها. إنها تتويج أو ثمرة لتلك الجرائم الدينية والأخلاقية الخطيرة التي ارتكبها الشعب الروسي لسنوات عديدة.

رئيس الأساقفة سيرافيم (سوبوليف). الأيديولوجية الروسية.
م.، "ليستفيتسا"، 2000، ص. 82-83.

في العمل التالي "حول النظرة الملكية الحقيقية للعالم" ( 1941 .) ويركز رئيس الأساقفة سيرافيم مرة أخرى على ضرورة التوبة:

“… إذ نظهر جوهر عمل المسيح، ونوضح رسالة الكنيسة والحاجة، وفقًا لمتطلباتها، إلى الإيمان الحقيقي الذي كان لدى أجدادنا، نقول إن هذا الإيمان يتطلب مناالتوبة عن الخطيئة الجسيمة المتمثلة في التمرد ضد القيصر الممسوح الاستبدادي ».

رئيس الأساقفة سيرافيم (سوبوليف). فكرة روسية.

رئيس الأساقفة يكتب سيرافيم بوضوح أننا يجب أن نتوب عن خطيئة التمرد الجسيمة، وليس خطيئة قتل الملك. وهذا واضح أيها الإخوة والأخوات.

ليس من الواضح على الإطلاق سبب الإشارة إليه عندما يحاولون اتهام الشعب الروسي بقتل الممسوح.

هذه الخطيئة هي نتيجة ارتداد الشعب الروسي عن الإيمان الأرثوذكسي وعن الكنيسة وعن الضمير.

هذه كلمات دقيقة تماما. "هل هذا هو السبب الذي يجعلهم يريدون صرفنا، وإبعادنا عن التوبة عن هذه الخطيئة الرئيسية والحقيقية، خطيئة التمرد ضد الاستبداد، حتى نتمكن في عصر العولمة المناهضة للمسيح من التصالح مع جمهورية عالمية و "وعي العدالة" السائد المناهض للملكية، توصل ليونيد دوناتونوفيتش نيكسيك إلى نتيجة مثيرة للاهتمام.

وهكذا، في جوهر الأمر، هم إخوة وأخوات. نحن نبتعد عن التوبة الحقيقية عندما يُطلب منا أن نتوب عن شيء لا يمكننا فعله ببساطة.

لذلك يتم استخدام كلمات المخطط نيكوديم (كارولسكي) لأغراضهم الظالمة:

"بالنسبة للشعب الروسي، من أجل تحرره من القوة الشيطانية، فإن الصلاة وحدها ليست كافية، حتى الأكثر حماسة".التوبة الوطنية مطلوبة مع وعي عميق بالخطيئة الكبرى والخطيرة - رفض قوة الله على الذات في شخص الممسوح.
دعونا نفتح الكتاب المقدس ونرى كيف كان الله يسيطر على الناس. ملاك ورجل أخطأوا أمام الله - أرسل الله الملاك الأول إلى الجحيم بلا رحمة إلى العذاب الأبدي، لكنه ترك رحمته للإنسان، وأرسله إلى الأرض ليتوب ووعد بالعودة إلى الجنة إذا حفظ شرائع الله ووصاياه.

ومنذ ذلك الوقت بدأ الله يحكم بقوته الشعب الذي يؤمن به، ويحكم من آدم متواصلاً حتى نيقولا الثاني الإمبراطور ممسوح الله: أولاً من خلال البطاركة من آدم إلى إبراهيم وغيرهم من البطاركة شاملاً، ثم على يد الأنبياء - من موسى إلى صموئيل، ومن داود إلى نيقولا الثاني الإمبراطور، بنعمة المسحة في الملوك...

في أوقاتنا الشريرة، بعد أن فقد الناس ثقتهم في العناية الإلهية، طلبوا الحرية، ورفضوا سلطان الله في شخص مسيح الله.
لقد رفضوا القوة الملكية، واستسلموا لقتل القيصر، وحرروا أنفسهم من القوة الإلهية - ووقعوا تحت السلطة الشيطانية.

أوه! ما أعظم هذه الخطيئة!.. وقد أخطأ فيها الشعب الروسي كله، البعض بالفعل، والبعض بالقول، والبعض بالفكر والرغبة والرضا. بسبب هذه الخطيئة الكبرى، يعاني العالم كله، ويعاني الشعب الروسي أكثر من أي شخص آخر.

بحسب حق الله، "الذي أُعطي كثيرًا يُطالب به كثيرًا".
يجب أن يُكلف الأشخاص المتحررين من القوة الشيطانية المباشرة بالتوبة الشاملة.إذا كان هؤلاء الناس لا يرون الحاجة إلى مثل هذه التوبة، فإنهم يفرضون على أنفسهم ذنبًا عظيمًا لخطيتهم ضد المسيح... »

"روس الأرثوذكسية" رقم 14 1953، ص. 10

قال شمامونك نيقوديموس إنهم أُعطيوا لقتل الملك. ومن هذه الكلمات يستنتج خصومنا أن الشعب الروسي هو من قتل القيصر؟ حسنًا، لقد ذكر بوضوح أنه لم يقتل، بل أعطاه ليقتل. هناك معنى مختلف تمامًا هنا: لقد أُعطيوا للقتل، وإلا فسيتم خيانةهم في أيدي الأعداء. اسم هذه الخطيئة هو الخيانة وليس قتل الملك.

هذا هو الرأي الشخصي لرئيس الأساقفة. يستخدم Averky (Taushev) لإثبات قتل الملك:

"ليس من العزاء بالنسبة لنا أن القتل المباشر للعائلة المالكة قد ارتكب على أيدي غير روسية - أيدي أشخاص غير أرثوذكس وغير روس. على الرغم من أن هذا صحيح، ولكنإن الشعب الروسي بأكمله مذنب بهذه الفظائع الفظيعة التي لا مثيل لها، لأنه لم يقاومها ولم يمنعها ، لكنه تصرف بطريقة كانت هذه الفظائع تعبيراً عن الحالة المزاجية التي نضجت بحلول هذا الوقت في عقول وقلوب الأغلبية التي لا شك فيها من الشعب الروسي الضائع المؤسف ...ويتحمل الشعب الروسي بأكمله الذنب عن هذه الخطيئة الجسيمة التي ارتكبت على الأراضي الروسية ».

رئيس الأساقفة أفيركي (تاوشيف). الحداثة في ضوء كلمة الله. الكلمات والخطب. T. III، جوردانفيل، 1975، ص. 298.

دعونا نلاحظ أن رئيس الأساقفة. أفيركي هنا مجبر على الاعتراف بأن جريمة قتل الملك ارتكبت على أيدي غير روسية. وهذه شهادة مهمة جدًا بالنسبة لنا. يكتب أن هذا قليل من العزاء لنا. ونحن الملامون لأننا لم نقاوم ولم نمنع هذه الفظائع. أي أنهم في الواقع يتهمون الرسل القديسين بعدم منع صلب ربنا يسوع المسيح. على ما يبدو، وفقًا لأفيركي توشيف، كان على تلاميذ الرب أن يأخذوه بالسلاح في أيديهم من أيدي حنان وقيافا العنيدة.

دعونا لا ننسى، أيها الإخوة والأخوات، أن نؤكد أيضًا على أن القيصر القديس نيقولاوس نفسه قام بوعي بعمل الفداء من أجل جميع رعاياه. لذلك، في تلك اللحظة، لا يمكن لأحد أن يمنعه من القيام بذلك. إن أي محاولة لإنقاذه لم تكن لتفشل، لأن هذه كانت عناية الله لمسيحه.

كان من الضروري حماية القيصر أثناء جلوسه على العرش، وبعد النزول منه، وبعد استنكار الملك لذاته من أجل إنقاذ الشعب الروسي وروسيا، لم تعد أي محاولة مسلحة لإنقاذ الإمبراطور تنجح. . لذا، ليس من المنطقي أن نلوم الشعب الروسي لأنه لم ينقذ قيصره.

وبالمثل، لا يمكن تسمية الرسل بالمتواطئين في قتل الإله إلا لأنهم لم يمنعوا ولم يعارضوا أعداء المسيح. ويمكن أيضًا اتهامهم بالصمت والتقاعس عن العمل عندما صلب المخلص.

وهنا اقتباس آخر، اقتباس آخر، تم سحبه بشكل أساسي من قبل خصومنا بجهد كبير، من المفترض أنه مرجع.

الأسقف نكتاري (كونتسفيتش)، تلميذ الشيخ نكتاري من أوبتينا (كما يقال بصوت عالٍ). عندما كان طفلاً، عاش في أوكرانيا، وزار أوبتينا هيرميتاج مرارًا وتكرارًا مع والدته، حيث كان يعتني به الشيخ نكتاري من أوبتينا. أشار:

« إن الخطيئة المميتة لقتل الملك تلقي بثقلها على الشعب الروسي بأكمله، وبالتالي، بدرجة أو بأخرى، على كل واحد منا. ».

الكتاب السنوي "الطريق الأرثوذكسي". جوردانفيل، 1985، ص. 45.

خلال الحرب العالمية الثانية عاش في كييف وكان الابن الروحي للأب. كان أدريان ريمارينكو جزءًا من المجتمع الذي قاده.
قبل دخول الجيش الأحمر إلى كييف عام 1943، غادر إلى الغرب، وبعد الحرب هاجر إلى الولايات المتحدة. فقبل ​​الرهبنة.
منذ 11 مارس 1962 - أسقف سياتل، نائب أبرشية أمريكا الغربية.

كان أقرب المتعاونين مع رئيس الأساقفة يوحنا (ماكسيموفيتش)، وقد دعمه أثناء محاكمته في 1963 . حكم أبرشية سان فرانسيسكو لعدة سنوات.

كما ترون، مرة أخرى، يعود كل شيء إلى شخصية واحدة لجون (ماكسيموفيتش)، الذي سمعت بالفعل رأيه الوقح حول القيصر يوحنا 4.

وكيف ينبغي للأسقف أن يفهم هذا؟ نكتاري، كلماته بأن خطيئة قتل الملك تلقي بظلالها على الشعب الروسي بأكمله بدرجة أو بأخرى؟ إذن فإن شدة الخطيئة تقاس بالفعل بوحدات رياضية - بالدرجات؟ أحدهما يعني قاتل الملوك بالربع، والآخر بربعين، والثالث بالنصف، لكن الرابع كامل بالفعل؟ لنكون صادقين، لدى Kontsevich رأي غريب جدًا.

حسنًا ، أخيرًا ، يستخدم الأوصياء أيضًا رأي فلاديكا جون (Snychev) حول التوبة الكاذبة لأغراضهم الخاصة.

كتب المتروبوليت يوحنا:

في الواقع، قتل الملك في الفهم الروحي هو تمرد على الله، وتحدي لعنايته، ودافع إلحادي لقوى شيطانية مظلمة...
عن طيب خاطر أو عن غير قصد، بوعي أو بغير وعي، يشارك الشعب بأكمله في قتل الملك، ولو بالسماح بذلك فقط، دون محاولة التكفير عن الخطيئة الفظيعة المتمثلة في إنكار الله بالتوبة والتصحيح. وعندها فقط، بعد أن انغمس في هاوية الفوضى والتمرد، في المعاناة والحزن، أدرك أخيرًا خطأه. وفي بداية القرن السابع عشر، استغرق ذلك ثماني سنوات. في القرن العشرين، العقد الثامن من الاضطرابات يقترب بالفعل من نهايته...

تعطينا الاضطرابات التي حدثت في أوائل القرن السابع عشر مثالاً نموذجيًا لكيفية الاضطرابات الشعبية والتمرد، التي طغى عليها قاتل الملك، وكادت أن تغرق البلاد في الخراب النهائي والكامل، مما يضعها على شفا الموت والاستعباد الأجنبي. ثم واعيةالتوبة المجمعية جنبًا إلى جنب مع العمل المجمعي لإعادة إنشاء الأسس السيادية لروسيا، فقد قاموا بإحيائها حرفيًا من الرماد، مما أعطى الدولة لمدة ثلاثة قرون القوة والعظمة التي يبدو أنها أضعفت روس ولم تستطع حتى أن تحلم بها. إن العديد من أوجه التشابه التاريخية والروحية والأخلاقية والدينية التي تنشأ عند النظر إلى تلك الأحداث القديمة يمكن أن توضح لنا الكثير في المشاكل الحالية للبلاد ... "

المتروبوليت جون (سنيتشيف). كاتدرائية روس. سانت بطرسبرغ، "تسارسكوي ديلو"، 1995، الصفحات من 38 إلى 41.

من خلال Regicide، يفهم فلاديكا جون التمرد ضد الله، والتحدي لعنايته، ودافع محاربة الله للقوى الشيطانية المظلمة. في الواقع، فهو يلوم قوى الظلام على قتل الملك. وهذا واضح من كلامه.

أين يوجد اتهام مباشر للشعب الروسي في جريمة قتل الملك الفعلية؟ لا، على العكس من ذلك، يؤكد السيد أن هذه ليست خطيئة قتل الملك، بل خطيئة رفض الله، وإلا فإن خطيئة الخيانة.

نعم، أيها الإخوة والأخوات، استشهد خصومنا باقتباس من الأرشمندريت كونستانتين (زايتسيف) لكن الآن ليس لدي الوقت لقراءته. شيء واحد يمكنني قوله هو أنه، مثل الأمير زيفاخوف، لا يلوم الشعب الروسي على قتل الملك على الإطلاق. هذا مجرد رجلنا!

وفي الختام، أود أن أضيف شيئًا واحدًا فقط، كما تعلمنا كلمة الله: حسب إيمانك، ليكن لك. إذا كنتم، يا أنصار التوبة الكاذبة، تعتقدون أنكم شركاء في قتل القيصر والعائلة المالكة، فهذا هو حالكم. إن مثل هذه التوبة الكاذبة لن تساعدك على تبييض نفسك، ولكنك في الواقع قد أخذت على عاتقك طوعًا دم الملك القدوس.

هل ترغب في وسم الشعب الروسي بأكمله بـ Regicide؟ حقا، لقد فشلت. وكما يقول المثل: لا تحفر حفرة لغيرك، فسوف تقع فيها بنفسك.

إذا كان قبولك لهذا الإجرام الدموي، الذي تبكي عليه السماء، هو إيمانك وتوبتك الوهمية، فهذه بالطبع إرادتك، لكنها ليست إرادتي وليست إرادة الأغلبية الساحقة من الشعب الروسي. وليس فقط الأغلبية الساحقة، بل كل شعبنا الذي طالت معاناته، والذي، مثل الابن الضال، يبدأ بالعودة إلى أبيه.

من أنتم أيها الشعب الروسي؟ الابن الضال أم القاتل؟ أيًا كان المسار الذي تحدده لنفسك، فهو الطريق الذي ستتبعه. من تعرف نفسك، هو ما ستتصرف به،

"هل تسمعون أيها الشعب الروسي نفخة الروح القدس؟! أنت لست مذنب! "دم الملك وعائلته ليس عليك"، صرخ من أعماق قلبه. رئيس حاملي الخطة الأرثوذكسية.

القيصر المقدس نيقولاوس الفادي و
أيها الشهداء الملكيون الجدد - صلوا إلى الله من أجلنا!

آمين.

أيها الرب يسوع المسيح، ابن الله، ارحمني أنا الخاطئ.

أغفر لكل من أساء إليّ بأي شكل من الأشكال، أو سبني، أو أساء إليّ - أنا أغفر له حسب كلمتك. ارحمني وإياهم كعظيم رحمتك.

اغفر لأولئك الذين أساءت إليهم وأزعجتهم وأدانتهم وأهانتهم بطريقة ما - سامحني أنا الخاطئ وأحسن إلى أولئك الذين عانوا مني.

اغفر لمن جرّبتهم بالخطيئة، ومن جرّبوني، وارحمهم وعليّ كعظيم رحمتك.

اغفر وارحم جميع المحسنين وكل من أمرني غير المستحق بالصلاة من أجلهم.

سامحني وارحم كل من يكرهني ويحبني.

الرب لديه رحمة! الرب لديه رحمة! الرب لديه رحمة!

1967

الرب يسوع المسيح! اغفر خطاياي الماضية وعلمني أن أكون دائمًا تابعًا وديعًا ومتواضعًا لك. مع العلم أن كل كلماتك مقدسة وموجهة نحو خيري وخلاصي، أسعى دائمًا إلى تحقيق كل كلماتك بكل تواضع ومحبة.

زوابع من التجارب المنبعثة من العالم والجسد والشيطان تغمرني وتقلقني. خوفًا، خلافًا لكلمتك المقدسة، من أن أميل قلبي إلى بعض العاطفة الخاطئة، ومن خلالها أجد نفسي في عبودية للشيطان، ألجأ الآن بتواضع إليك، يا ربي ومخلصي، بالصلاة طلبًا للمساعدة. اشفع وخلص وارحم واحفظني يا الله بنعمتك. يا رب، ارحمني وأعطني نعمتك المقدسة، حتى أتمكن من الآن فصاعدًا، دون تجربة، وبمحبة، من حفظ كلماتك ووصاياك، واتباع الطريق الذي أظهرته لنا، لمجدك. آمين.

إله! سامح كل من أساء إلينا بأي شكل من الأشكال، أو أهاننا، أو وبخنا، أو سبنا أو سبب لنا أي أذى. اغفر يا رب لكل من أخطأ في حقنا. نحن نغفر لهم. ارحمهم وعلينا يا رب كعظيم رحمتك.

الرب يسوع المسيح! اغفر لنا خطايانا الماضية: في الفعل والقول والفكر وجميع مشاعرنا. قوِّينا بنعمتك المقدسة حتى نحيا من الآن فصاعدًا حسب إرادتك ولا نخطئ، داعين اسمك القدوس طلبًا للمساعدة والخلاص، عاملين كل شيء من أجل مجدك. آمين.

الرب يسوع المسيح! امنح كل واحد منا شرف أن نتبعك بالتواضع والمحبة، بصبر ودون شكوى، حتى الموت، لنحمل هذا الصليب الذي تنازلت أن تمنحنا إياه، بعنايتك، بما يتناسب مع قوة حبنا. إمنحنا يا رب أن نتحنن على من يعادوننا، ونغفر لهم ونصلي من أجلهم، لمجدك. آمين.

إله! ارحمنا نحن الخطاة الذين يصلون إليك الآن، وارحم شعوب روسيا الهالكة في خطاياهم، و"بمصائرنا" يقودنا جميعًا إلى الطريق الخلاصي للحياة المسيحية في الكنيسة الأرثوذكسية. امنحنا يا رب أن يتمم بالحب ما أوصيت به، وأن يثبت في حبك، في اتحاد معك!

إله! كن معي دائما!

1983

إله! اغفر لي أنا الخاطئ ومن هم في عداوة معي. دمر الخداع والخبث في عدم إيمان الأحياء. شجّعني يا رب أن أصلّي بمحبّة من أجل خلاص نفوس المعادين لي والذين ابتعدوا عنك. علمني يا رب كيف أشكرك وماذا يجب أن أفعل لمجدك.

إله! اقبل صلاتنا من أجل هؤلاء المسيحيين الذين، إما بسبب المرض أو بسبب الظروف اليومية، لم يتمكنوا الآن من القدوم إلى الكنيسة للصلاة في الكنيسة، للصلاة الجماعية. ارحمهم وعلينا يا رب، وافعل علينا جميعًا، من أجل تقديسنا، من أجل خلاصنا، إرادتك المقدسة. آمين.

1988

نحن نعلم يا رب أن إرادتك تتم دائمًا للخير علينا وعلى وطننا وعلى العالم أجمع. لذلك، إذ نسلم أنفسنا بكل تواضع لقرار إرادتك المقدسة، يا رب، نسأل: ارحمنا يا رب، واغفر خطايانا وخطايا آبائنا. ارحم يا رب الأرض الروسية! "ارحم يا رب شعبك" (يوئيل 2: 17)؛ سحق نفسك الشر الكافر حتى لا يسود على الأرض ؛ ونجنا من الأشرار والأشرار لمجدك. آمين.

1975

الإله العظيم!

اغفر لي أني لجأت إليك مرات عديدة بطلب سلع دنيوية لإشباع شهواتي الخاطئة.

لا تستمع يا الله لطلباتي هكذا.

الإله العظيم! إحرمني من كل ما أملك في العالم، لكن لا تحرمني من مغفرتك الرحومة ونعمة روحك القدوس. قدني على طريق المسيح الخلاصي لنفسك (سواء كنت أريد ذلك، إنسانيًا أم لا). أنقذني، من أجل مجدك. آمين.

1960

إله! أنت تعرف أفعالي وكلماتي وأفكاري ومشاعري. أنت تعرف أيضًا ندمي الصادق على الخطايا التي ارتكبتها في الماضي. التوبة عنهم أصلي لك: يا رب ارحم! رب اغفر لي! يا رب أنقذني! قوّني يا رب لأتبع خطواتك بثبات، لأحقق إرادتك المقدسة.

إله! علمنا أن نغفر بتواضع ومحبة لأولئك الذين يشتموننا، والذين يسيئون إلينا، والذين يصنعون لنا الشر. وعلمنا أيضًا أن نصلي بمحبة من أجلهم، من أجل كل الضالين والعيشين في الأهواء الخاطئة. علمنا ألا نتذمر من قسوة ظروف حياتنا الأرضية، بل أن نتحمل ونحتمل كل شيء بكل تواضع ومحبة، عالمين أن جميعها مرسلة إلينا بالحب من قبلك يا رب، وموجهة دائمًا بالعناية الإلهية نحونا. خيرنا، إلى كمالنا الأعظم، إلى الإنجاز السريع لخلاصنا في اتحاد الحب المبارك معك يا رب لمجدك. آمين.

الرب إلهنا! أنت تحب كل ما هو موجود و"تهتم بالجميع" (حك 12، 13). نستودعك أنفسنا بالكامل، يا رب، لأننا نعلم أنك تحبنا "حبًا أبديًا" (إرميا 31: 3) "وتتسلط علينا برحمة عظيمة" (حكمة 12: 18). بالنسبة لنا نحن الخطاة، فإن عمل عنايتك غير مفهوم، لكننا نؤمن أنك يا رب، الذي ترغب دائمًا في خيرنا، ترشدنا إلى البر والخلاص. لذلك، حتى عندما تسمح لنا بالوقوع في ظروف حزينة، وحالات مؤلمة ومؤلمة، نؤمن أنك يا رب، توفر لنا دائمًا أن تضعنا على الطريق الخلاصي للحياة المسيحية، مما يؤدي إلى الحياة الأبدية في الوحدة معك. أنت تتوقع منا التوبة عن خطايانا، وتتوقع منا العزم على تحقيق إرادتك المقدسة بكل تواضع ومحبة والعيش في التقوى والنقاء، وتحمل كل ما يحدث لنا دون شكوى.

الرب إلهنا! اقبل امتناننا لك على محبتك لنا، على كل ما حدث لنا في الحياة حسب إرادتك. اغفر لنا أيها الخطاة الكثيرين، واغفر لكل من عادانا وأعادينا؛ نحن نغفر لهم. ارحمهم وعلينا كعظيم رحمتك لمجدك. آمين.

11/12/1990

إله! نحن ندرك أنه من أجل خطايانا، تجلب علينا أنت يا رب ظروفًا حزينة وضعفًا وأمراضًا. ونحن نعلم أنك تدعو جميع الخطاة إلى التوبة والحياة الصالحة حسب وصاياك ومشيئتك. لذلك، نأسف على خطايانا التي ارتكبناها، ونتوب عنها بتواضع ونطلب منك: يا رب ارحمنا واغفر لنا، نحن عبيدك الكثيرين الخطاة. نحن يا رب مازلنا نسعى لتحقيق كلمتك ووصاياك وإرادتك المقدسة.

إننا نرغب بصدق في أن نحيا بالبر، وأن نحيا بلا خطيئة. ساعدنا يا رب! باركنا بمساعدتك الكريمة لتنفيذ نوايانا الطيبة في الحياة، لمجدك. آمين.

01/06/1993

يا رب "محب ورحيم، طويل الأناة وكثير الرحمة"! (خروج 34: 6) اقبل صلاتنا المتواضعة من أجل خلاص الناس في بلادنا، الذين يغرقون الآن ويهلكون في خطاياهم.

"الرب الإله! "ارحم" (عا 7: 2)، ارحم المسيحيين الذين ارتدوا عن الحياة حسب تعليم المسيح الإنجيلي واستعبدوا أنفسهم للأهواء والرذائل. ارحم الناس الضالين، الذين فقدوا إيمانهم، والناس الذين لا يؤمنون.

إله! أنقذهم من أجل صورتك فيهم و"الذين في مصائرهم" يقودونهم إلى التوبة والإيمان؛ شتت "المستكبرين بأفكار قلوبهم" (لوقا 1: 51)، وأذلهم بأعمالهم (راجع مز 106: 12)، وأبعدهم عن طريق الحياة الشرير والشرير والمدمر.

"يا رب نجني! يا رب أسرع!» (مزمور 117:25) عسى أن يعود شعوب روسيا إلى رشدهم، عسى أن يؤمنوا بك يا رب ويتوبوا. فليخرجوا من هاوية الخطيئة، وبرحمتك، يصعدوا ويصعدوا إلى سفينة الكنيسة للحياة المسيحية، حتى يتمكنوا معنا ومعهم من عبور بحر الحياة العاصف والوصول إلى ميناء الخلاص الذي يريده كلنا في ملكوتك الأبدية. آمين

إله! استمع صلاتنا من أجل أولئك الذين، بسبب الفتور، ابتعدوا عن الحياة بالإيمان، وتركوا اتباع خطواتك، الذين لم يقاوموا التجارب القادمة من الجسد والعالم والشيطان، ووجدوا أنفسهم في العبودية لـ أهوائهم المدمرة: الكبرياء، والشهوانية، وشرب الخمر، وحب المال... أيها الرب يسوع المسيح، مخلصنا! لا تدعهم يهلكوا في ملكية الأهواء، ارحم خلائقك الساقطة وخلصهم بمصائرك لمجدك. آمين.

الإله العظيم!

إمنحني تواصلاً صلاةً متواصلًا معك. بنار حبك العظيمة، أشعل صلاتي، حتى أبقى في وحدتك. بعد كل شيء، بدونك لا أستطيع مقاومة الإغراءات، لا أستطيع تحمل التجارب، لا أستطيع أن أحفظ من الشر.

لا تدعني أبقى بدونك. أنا عبدك فلا تتركني.

لا تعطني مثل هذه البركات الدنيوية المؤقتة (الثروة والنجاح والمجد) التي من خلالها يمكن أن أفقد بركاتك السماوية الأبدية.

لا تمنح جسدي صحةً تجعل "الروح المستقيم" في داخلي يهدأ ويستعبد لعواطفه، وحتى لا أظهر أمامك كخادم شرير وكسول، عبد للرذيلة والخطيئة.

لا تعطني معرفة عن حكمة هذا العالم يمكن أن تحرمني من المعرفة الكاملة لك، أنت الإله الحقيقي الواحد ويسوع المسيح الذي أرسلته.

دمر في داخلي بدايات تلك المواهب البشرية، التي من خلالها أستطيع - لمجدي - أن أغوي وأبتعد عن بساطة قلبي، والإيمان الطفولي بك، وعن عبادة "بالروح والحق" المتواضعة. أنت يا إلهي وسيدي.

إله! كن معي، وامنحني شرف العيش المتواضع حسب إرادتك فيك، من أجل مجدك. آمين.

18/05/1960

أب روحي! باسم ربنا يسوع المسيح، استمع إلينا مصلين لك بكل تواضع، وأنزل علينا نعمة روحك القدوس لمجدك. آمين.

وامنحنا بقلبٍ نقيٍ أن نمجدك هنا حتى الموت، وهناك إلى أبد الآبدين لنرنم لك: هللويا! الحمد لله! الحمد لله!

1955

ليساعدني الله!

ساعدني في جعل العادات السيئة غير عادية، وساعدني في التخلص من كل ما هو غير ضروري في الطريق الذي يؤدي إليك.

ساعدني في ألجم جسدي (من خلال الصلاة والعمل والسجود والسهر والامتناع عن ممارسة الجنس) حتى لا يعيقني، بل يساعدني على اتباع الطريق الضيق إلى الحياة الأبدية.

ساعدني حتى لا أستسلم لإغراءات هذا العالم وأتجنب الغرور الدنيوي.

ساعدني على التمييز بشكل لا لبس فيه بين الشر والخير، وأن أختار وأخلق الخير فقط في السلوك.

ساعدني لكي أعرف إرادتك المقدسة وأحققها بكل تواضع بالحب.

ساعدني لأعيش حسب كلمتك، حسب وصاياك، وأثبت في محبتك.

ساعدني على التمسك بطريقك، وفي ظواهر العالم - في كل مكان، دائمًا - ساعدني على رؤية أعمال مشيئتك الصالحة.

ساعدني على أن أتخيلك عن كثب وبوضوح شديد، حتى لا يكون هناك أي تشتيت للذهن أثناء الصلاة، وحتى أتمكن دائمًا من أن أكون وأعيش في حضورك ولا أخطئ.

ساعدني يا رب، في الحصول على نعمة روحك القدوس. آمين.

1955

يا رب، الذي يستمع إلى كلمات صلواتنا، يتممها لخيرنا.

أيها الرب القارئ في قلوب عباده، بارك تحقيق تطلعاتنا الصالحة.

يا رب، علمني كيف أعيش الحياة هنا على الأرض لكي أحقق الحياة الأبدية فيك.

يا رب، ليشتعل نور حقك بالحب في قلبي، فلا يغمرني ظلمة الغضب والأكاذيب.

يا رب، ليكن روح وحياة كلمتك في نفسي، حتى أتمكن من عكس الموت الخالي من الروح للإسهاب الكافر.

يا رب، ليكن السيرافيم معي دائمًا، حتى تتجه حياتي نحوك على طريق مستقيم.

يا رب، أرسل لي نعمتك المقدسة، التي معها من الجيد أن أحقق إرادتك، وأن أحب، وأتألم.

أبريل 1956

كن معي يا الله!

وكنت مع يعقوب حين كان يرعى لابان ولم تتركه.

لقد كنتم مع يوسف حين باعه إخوته فلم تتركوه.

أنت كنت مع دانيال حين طرحوه في جب الأسود، وأنقذته.

لقد كنت مع عدد لا يحصى من الذين أرضوك، وأدخلتهم إلى ملكوتك.

والآن أصلي لك: يا الله كن معي! لا تتركني يا رب إلهي، لا تتركني، استمع إلى معونتي، يا رب خلاصي.

احفظني يا رب من أجل مجدك. آمين.
أكتوبر 1945، في معسكر عقوبة الفن. سوكوبيزفودنوي، أونجلاج.

كن معي كما كنت مع آبائنا..

بارك أفكاري وكلماتي وأفعالي.

وبارك في اجتماعاتي وفراقاتي.

وبارك في مداخلي ومخارجي.

بارك رغباتي وقدس أحلامي.

بارك شهقاتي وزفيراتي.

بارك بحثي عنك، واجعلني مستحقًا لرحمتك لمجدك.

اللهمّ اغفر لي وعلمني.

يا الله كن معي دائما!
1955، أومسك.

إله! بقبولي في طبيعتي قدسية جسدك ودمك، أنا الخاطئ، أمتلئ باتحاد نعمة معك، وبذلك أصبح مقدسًا وحكيمًا روحيًا بحيث أحاول في أحداث حياتي التعرف على آثار ذلك. بإرادتك المقدسة واتجاهها. وبما أنني بدونك لا أستطيع تحقيق هذه المعرفة، فإنني الآن أتوجه إليك بالصلاة بكل تواضع.

الإله العظيم!

نفسي تذبل وتشتاق إليك: تبحث عنك باستمرار، وتتطلع باهتمام لرؤيتك، وتستمع لتسمعك.

تحسبًا لما ستقوله فيّ، كل مشاعري متوترة: وفكري يستكشف ويختبر بقلق ظواهر هذه الأيام، ويبحث فيها عن أثر إرادتك المقدسة واتجاهها.

دعني أعرف إرادتك المقدسة وأتبعها بثبات حتى الموت. من أجل مجدك!

الرب إلهنا!

أنت تحب كل ما هو موجود. ونحن نعهد إليك تمامًا، لأننا نؤمن بك ونعرف من الاختبار كيف تحبنا، يا رب، بالحب الأبدي الذي لا يتغير. اغفر لنا وارحمنا نحن الخطأة. علمنا أن نقبل إرادتك عن طيب خاطر ومحبة ونحققها بتواضع.

إن عمل عنايتك، المتمثل في تنفيذ إرادتك بالحب، أمر غير مفهوم بالنسبة لنا نحن الخطاة. لكننا نؤمن أنه في كل مظاهر إرادتك، أنت يا رب تتمنى لنا الخير وتوجهنا إلى البر والقداسة. ولذلك، حتى عندما تسمح لنا بالوقوع في ظروف حزينة، وحالات مؤلمة ومؤلمة، نؤمن أنك يا رب، توفر لنا دائمًا أن تضعنا على الطريق الخلاصي للحياة المسيحية، مما يؤدي إلى الحياة الأبدية في الوحدة معك.

منا، الحزين والمرضى المتعذبين، أنت يا رب تتوقع القبول المتواضع لكل ما يسرك أن تجلبه لنا. أنت تنتظر توبتنا ومناشدتنا الصلاة إليك للحصول على المساعدة الكريمة حتى نتمكن من تحمل كل ما يحدث لنا بصبر واستسلام.

الرب إلهنا! اقبل امتناننا لك على محبتك لنا، على كل ما يحدث لنا في الحياة حسب إرادتك. اغفر لنا أيها الخطاة الكثيرين، واغفر لكل من كان على عداوة لنا وعداوة، فنحن نغفر لهم. ارحمنا وإياهم كعظيم رحمتك لمجدك. آمين.

الله سبحانه وتعالى!

نفسي مظلمة من كثرة الخطايا التي ارتكبتها... تعكس نورك السماوي، فتشرق كشرارة تكاد لا تُرى في ظلمة البيئة الخارجة عن القانون. لكن رغبة عاطفية تومض بداخلها: ساخنة ومشرقة، مثل شعلة كبيرة، لتتوهج وتلمع أمام مجدك غير الأرضي على الأرض.

بكل تواضع، أعهد بنفسي إليك، وأدعو بخشوع:

إله! اغفر لي على ماضيي! طهّرني وقدّسني بنعمتك أيها العظيم! اجعلني ناطقًا بلسان كلماتك للعالم اليوم، وامنحني بيمينك القديرة، أن أصبح أداة مطيعة لمشيئتك الصالحة.

يا إله الحب أسمعني! يسمع! وتأكد أن حبك الكبير يقودني إليك دائمًا كنجم مرشد؛ دائمًا، حتى تستقر روحي فيك. آمين.

إله! أتمنى أن تكون ساعة المساء تلك دائمًا مباركة عندما سمعتك لأول مرة - أنت، الذي "ليس له اسم يستحق بين البشر!" - أشكرك على سنوات التجارب، على الشدائد، على المنفى. أشكرك على السماح لي بالتوبيخ والاضطهاد. أشكرك على الافتراء والسخرية والازدراء... أنا أؤمن: أنت دائمًا طيب مع عبيدك، ستقويني ولن تتركني. اختبرني بالمعاناة، واضطهدني بالأعداء، لكن لا تحرمني من نعمتك ونعمتك المقدسة، من أجل مجدك الأعظم.

يا الله كن معي دائما!
1955، أومسك.

الرب يسوع المسيح! أنت الحقيقة الواحدة. حيًا وأبديًا! امنحني أن أتحدث بمحبة عن هذه الحقيقة المقدسة - عنك، ربنا ومخلصنا، لأولئك الذين لم يسمعوا عنك بعد ولا يعرفونك، حتى يؤمن بك الذين يسمعون، ويتوبون، ويعيشون بحسبك. تعليم الإنجيل، افرحوا وخلصوا.

إله! اجعلني حكيمًا بنعمتك وكن حاضرًا في فمي، حتى أعرف لمن ومتى وماذا وكيف أبشر بكلمتك لمجدك. آمين.
1941، سجن بوتيركا.

الله سبحانه وتعالى!

النفس تجاهد من أجل الحزن، والجسد يتمسك بالأرضيات تحت وطأة ثقل الخطية...

أوه، نجني من آثامي!

اقبل توبتي وامنحني المغفرة الرحيمة!

اغفر أفعالي المخزية الماضية وذكرياتها التي تغرق روحي الآن في التجربة.

اغفر لرغبات الجسد اللاإرادية العنيفة والاهتمام الزائد بها.

اغفر للروح السلام الخالي من الهموم وسط صخب العالم - القذر والمدمر.

سامحني على حقيقة أنني، بسبب إهمالي في عبادتك وحدك، أكرم ما لا يستحق العبادة على الإطلاق.

سامحني على حقيقة أنه في وقاحتي، وبعد أن فقدت الخوف منك، ما زلت أخشى عدم الأهمية - مثلي - في هذا العالم.

سامحني على حقيقة أنه على الرغم من أنني أكره الشر، إلا أنني لا أملك الشجاعة لفضحه ومحاربته.

سامحني أيضًا على طلباتي غير المعقولة إليك - لأنني، مكتئبًا بسبب تجربة طويلة، أطلب أشياءً باطلة، وبركات دنيوية لنفسي في بعض الأحيان بتهور.

لا تستمع يا الله لمثل هذه الطلبات، بل هو بنفسه، حسب تقديره، وبحسب إرادته، يقرر مصيري لخيري.

إله! أريد أن أحقق نقائك السماوي بروحي، لكن بجسدي أغرق كل شيء في تراب الأرض.

اغفر لي يا رب اغفر لي! وبنعمتك طهرني وقدّسني لمجدك الأعظم أيها العظيم.
1954، أومسك.

كن معي يا الله!

عندما يسبني الحاسدون
عندما يضحك عليّ رفاقي،
عندما يطاردني الأعداء -
لدي صلاة واحدة أمامك:
كن معي يا الله!

عندما أُحرم من صحبة أقاربي،
عندما أحتقرني السلطة والوطن،
عند السجن أو المعسكر، -
لدي صلاة واحدة أمامك:
كن معي يا الله!

عندما أكون منهكًا في العمل، أكون في الغابة،
عندما أشعر بالخدر من البرد تحت العاصفة الثلجية،
عندما أكون مريضًا في السرير، -
لدي صلاة واحدة أمامك:
كن معي يا الله!
1954، أومسك.

أبعدني عن الكبرياء والغرور. نجني من الإغراءات والإغراءات. هدئ من همومي الجسدية ولا تسمح لي أن أكون عبداً للأهواء.

تبديد وحل شكوكي. وأذل إرادتي الخاطئة أمام إرادتك المقدسة. ثبّت وزد فيّ إيماني الطفولي البسيط. ضع محبتك في داخلي وامنحني نعمتك المقدسة.

إله! استمع الآن إلى صلاتي وافتح لي الطريق الذي يجب أن أسلكه إليك؛ وقوي إرادتي وأعطني القوة لكي آتي إليك. آمين.
21 يناير 1956، أومسك.

الله سبحانه وتعالى!

بأمرك، جلبت الغربان الكعك وقطع اللحم إلى الصحراء لإيليا. بأمرك قدم حبقوق العشاء لدانيال في جب الأسود...

أنا أدرك عدم استحقاقي أمامك. وأنا أعلم أنني لا أستحق هذه الرعاية الطيبة من جانبك. ولكني أدعو لك بكل قوتي:

يا رب ارحمني واكشف لي إرادتك. إكشف ماذا وكيف يجب أن أفعل لكي أحقق السلام فيك في أسرع وقت ممكن، من أجل مجدك الأعظم. آمين .
18 يونيو 1951، أبان.

إله! أرشد طريقي. أنا لا أدعو الله أن ترسل لي ملاكًا، فأنا لا أستحق هذا، أرسل لي شخصًا ينيرني حول كيف يجب أن أكون حيث يتم توجيهي وفقًا لإرادتك.
كن معي يا الله!
1944، أونجلاج.

إله! اجعلني بكلمتك حكيمًا للخلاص وعلمني أن أسير في الحياة بتواضع حسب إرادتك تجاهك، لكي أحقق بسرعة وحدة الحب معك. آمين.
نوفمبر 1955

"ليس هناك بقايا ملكية... لقد تم حرقها" - شهادة الشيخ نيكولاي (جوريانوف)

"لن أنكر الله والقيصر - حتى لو قتلتني"

(إجابة الشيخ نيكولاي أثناء الاستجواب عام 1931)

عرش روسيا – إيباتيفسكي بودفال

ما يقرب من مائة عام تفصلنا عن اليوم الرهيب عندما سمحت الخيانة والجبن وخداع السلطات والنخبة الأرستقراطية، والتسلسل الهرمي للكنيسة وخيانة "الدوقية الكبرى" لممسوح الله، القيصر الروسي المتواضع نيكولاس، طوال شهر أغسطس تم تمزيق العائلة والرعايا المخلصين بوحشية في زنزانة منزل إيباتيف... تعرض الضحايا للتعذيب والذبح. وأحرق القديسون أجسادهم وتحولت إلى رماد. لقد حرمونا من الآثار الملكية. حتى لا يكون لدى الناس حتى ذكرى القيصر، حتى لا يتمكنوا من البكاء عند قبره المقدس. والآن مر قرن من الزمان منذ أن أُلقيت روسيا التي طالت معاناتها مع القياصرة في هذا القبو الدموي، ونحن نحاول جاهدين أن نفهم ونشرح لأنفسنا، لماذاو كيفلقد انتهى بنا الأمر هناك...

تم هدم آخر شاهد "حي" على جريمة قتل الملك - منزل إيباتيف - وبقينا هناك ... جحيم إيباتيف ... هو الذي لم يتركنا من الجدران الدموية اللزجة لمدة قرن. هنا سفك الوحوش دماء القيصر المقدسة. حكم القيصر نيكولاس وولد في المملكة الروسية من خلال صلوات القديس سيرافيم والمبارك باشا ساروف، وريث العرش تساريفيتش أليكسي. كل ليلة - من السادس عشر إلى السابع عشر من يوليو - حتى هدمها عام 1977 - كانت جدران إيباتيف تبكي الدم الملكي... لقد نز وتدفق في ليلة الآلام هذه، بغض النظر عما غطوه بها. صرخت الجدران وتأوهت من الشر الذي حدث. لذلك دعا الرب إلى الإدراك والطاعة... كل من كان متورطاً ومذنباً. بعد كل شيء، هو - الله - رأى كل شيء. وكان المسيح المخلص معهم في جحيم إيباتيف هذا...

ولكن بدلاً من التوبة والوعي العالميين، لا تزال الأكاذيب تحكم وطننا بسخرية. وكل ما يحدث حول الاسم الملكي هو عار. العار العام لروسيا وكارثتنا. في القبر الملكي لكاتدرائية بطرس وبولس في سانت بطرسبرغ، تم دفن رفات أشخاص مجهولين، غير معروفين لنا، نحن الشعب الروسي، تحت ستار "الملكيين". قرن من الأكاذيب... التواطؤ غير الطوعي والطوعي في قتل الملك. إساءة استخدام الحقيقة بشأن معاناة القيصر. هذا ما "سيحتفل به" ورثة قتلة الملك في يوليو 2018، إذا سمحنا جميعًا، شعب الله، بالاعتراف بـ "بقايا إيكاترينبرج" باعتبارها آثارًا ملكية. كما تم الاعتراف به بالفعل، فإن الكنيسة على الدم في يكاترينبرج لا تقف في موقع العذاب الملكي. الجلجثة الملكية، القبو الذي استشهدت فيه العائلة المالكة، قبو إيبتفسكي، بقي خارج المعبد. وفي أبريل 2000، تم قطع الأشجار على تل فوزنيسينسكايا، شهودًا على صلوات ودموع وأفكار عائلة تساريف حول روسيا وعنك وعني. شهود على معاناة الملكة ألكسندرا والأمير والأميرات. سمعت هذه الأشجار ورأت كيف دمرت روسيا القيصرية. من هذه الأشجار عرفنا بوضوح مكان وجود هذه "الغرفة" بالضبط. كان من المفترض أن يقع مذبح المعبد المستقبلي هناك، كما تم اقتراحه في المشروع المرفوض للمهندس المعماري كونستانتين إفريموف. لذلك، ولأسباب غير معروفة، تم تغيير مخطط الهيكل بحيث لا تقع معالم مكان العذاب في محيط الهيكل. وبقيت ما تسمى بغرفة «الإعدام»، بحسب شهادة البروفيسور في.م. سلوكين، قسمها الشرقي... على الرصيف. هناك الآن "سطح إسفلتي للشارع" يجري هناك.

نتائج أعمال اللجنة بقيادة البروفيسور مالاخوف المتخصص في الممرات والأعمدة والفراغات الموجودة في الجدران تحت الأرض، والذي أمضى سنة كاملة (1975-1976) في استكشاف منزل إيباتيف وهياكله وأقبيته تحت الأرض على عشية الهدم، لا تزال مصنفة.

كل ما يتعلق بالقيصر يتم الافتراء عليه وتشويهه. كل ما يتعلق بالاستيلاء العنيف على السلطة في روسيا عام 1917 ومقتل الملك مخفي. لقد تم بناء النظام السياسي العالمي بأكمله على "التنازل" الوهمي عن السيادة، والذي يبدو أنه ينهار اليوم. وفقط لأنه ينهار أمام أعيننا يمكننا أن نتحدث عن هذا الموضوع. تقريبا لم يتحدث أحد عن هذا من قبل. لكننا علمنا أنه بعد تمرد الحنث باليمين في القصر، والذي شارك فيه أقرب أقارب الملك والجيش ورجال الدين، قام القيصر نيكولاس المبارك، بعد حرمانه من فرصة التأثير سياسيًا على الأحداث، بشيء أكثر أهمية من النضال من أجل السلطة الأرضية: أصبح قديسًا. مع عائلة أغسطس بأكملها. بوعي وتضحية. وأولئك الذين وصلوا إلى السلطة نتيجة مؤامرة فبراير كانوا محكوم عليهم بالهزيمة والعار الحتميين. العذاب في الأبدية. إنهم يحبون ويصلون إلى القيصر نيكولاس المقدس. لأنه سار على خطى المسيح ونال المجد السماوي. سوف يتبدد الافتراء حول اسمه عاجلاً أم آجلاً، وقد وصل الحق بالفعل إلى قلوب البشر. من ظلام قبو إيباتيف يشرق النور.

قال الأب نيكولاي إن الله أعطانا العقل والمنطق. لذلك يمكننا معرفة أين الحقيقة وأين الأكاذيب بالنسبة للقيصر. قال الشيخ: «في الواقع، لدى السلطات جميع الوثائق الأصلية. إنهم يعرفون بالضبط ما حدث، لكنهم يخفونه. وهناك صور للشهداء هناك. بل إن لديهم لقطات فيديو للشر الفظيع الذي ارتكب في قبو إيباتيف... لقطات فظيعة... رقص الشياطين".

الكلمة الحية للأب نيكولاس عن القيصر الشهيد

من الواضح أن كلمة الأب نيكولاس التي لا تنسى عن القيصر الشهيد العظيم لم تعد الآن "ذات قيمة" فحسب، بل إنها "لا تقدر بثمن" - وهي لؤلؤة روحية. أورثنا الشيخ أن نبقى مخلصين ونحب المتألم القيصر نيكولاس. وكثيراً ما كان يأسف لأن الناس لم يفهموا "الملك المتواضع والوديع والرحيم".

تنبأ الأب نيكولاي بأن "السيادة سيتم طردها من القديسين!" (لم ينطق بكلمة "إلغاء القداسة" وكذلك "التقديس"، بل قال فقط "تمجد، تمجد"). عندما تم إعلان قديسة العائلة المالكة في عام 2000 في مجلس الأساقفة، شعرت بالسعادة، وقال الشيخ: "اجمعوا كل ما تم نشره وكُتب عن القيصر". "لقد فوجئت:" يا أبي! لكنهم جعلوها مشهورة، والآن سوف ينشرون الكثير”. - كان إجابة الشيخ صارمة وغير متوقعة: "سوف تُنشر مثل هذه الأشياء يا عزيزتي عن القيصر ولن تتمكن حتى من الإمساك بها بين يديك ... وسوف يخرجونه أيضًا من القديسين". ..

كلام أبي العزيز يتحقق... والأمر كما نرى لا يتعلق فقط بـ "الماتيلدا"... كما خانوا القيصر كذلك يغشون؛ فكما كانوا جبناء وجبناء، لا يزالون جبناء؛ تمامًا كما خدعوا وكذبوا وشوهوا كل شيء القيصري والمقدس الروسي ، فهم يخدعون أيضًا.

ربط الأب نيكولاي تدمير بلادنا مباشرة بقتل الملك. "لن نكون قادرين على إصلاح كل شيء في روسيا إلا بعد أن ندرك فظاعة كل ما حدث للعائلة المالكة"...

بالنسبة لي، كما هو الحال بالنسبة لأغلبية شعب الكنيسة، من الواضح أن الحقيقة بشأن الآثار الملكية هي فقط عند الله وقديسيه، وليس في القرار القادم للجنة التحقيق، التي قد "تكشف" بعد مرور بعض الوقت. "ظروف جديدة" ستلغي الاستنتاجات السابقة حول "صحة" الرفات المفترضة. وسيكون الجميع مرة أخرى شركاء عن غير قصد في تدنيس ذكرى ضحايا أغسطس. لذلك، بالنسبة لنا، نحن الأرثوذكس، الآن، عندما قد تعيد هرمية الكنيسة النظر في موقفها تجاه الرفات المدفونة في القبر الإمبراطوري، وهناك خطر من أن نضطر إلى تبجيل هذه العظام باعتبارها "آثارًا ملكية"، فهي الكلمة من الآباء الحاملين للروح الذي يحدد موقفنا مما يحدث.

قال الشيخ الشهير الأرشمندريت كيريل (بورودين) ذات مرة: “لقد تم تدمير رفات الشهداء الملكيين المقدسين في عام 1918 في جانينا ياما. ولا توجد «بقايا ملكية»، باستثناء ما عثر عليه المحقق سوكولوف عام 1919. البقايا المحفورة بالقرب من يكاترينبرج في عام 1991 هي عظام أشخاص آخرين، حيث تم تنفيذ عمليات إعدام جماعية في تلك الأماكن في عشرينيات القرن الماضي. شخص ما، من أجل سياسة معينة، حصل على أموال من "اكتشاف الآثار"، شخص ما صنع اسمًا، لكن القول بأن هذه العظام هي بقايا العائلة المالكة هو خطأ".

الأب نيكولاي هو زاهد في زمن ما قبل الدينونة. رجل صالح، تثبت قداسته بكل حياته التقية، وتكريم الشعب والمعجزات. سواء أثناء الحياة أو بعد الرقاد. كان نداء الأب الشخصي للعائلة المالكة هو نزوله إلى قبو إيباتيف الذي أعده. كشف لنا حقيقة عذاب القيصر وعن الذين خانوا القيصر للتعذيب... رأى الشيخ في الروح أعلى لحظة لمجد القيصر. هناك عمق كبير في رؤية الأب نيكولاس لمعاناة القيصر في جحيم إيباتيف لدرجة أنها لا يمكن إلا أن تكون الحقيقة. عاش الأب تحت قيادة مريم العذراء الطاهرة، تحت أموفوريونها المقدسة. وفي نورها رأى ما كان يحدث هناك. مشى مع القيصر. على شفرات الشر. هذه هي طريقه. المسار الملكي للأب نيكولاس. لقد نشأ في شبابه إلى أعلى مستويات معاناتهم. رأيت كل شيء في الخلود. وتكلم منه.

رفع الأب نيكولاي الستار على هذا السر الرهيب في القرن الماضي - قتل الملك. يتذكر: “17 يوليو 1918. عمري تسع سنوات... أركض إلى أمي وأبكي وأصرخ: أمي، أمي! قتل الملك! الكل... أوه، وسيعاقبهم الرب، أيها الملعونون، على ما فعلوه بهم جميعًا! - بعد كل شيء، كشف الرب لي هذا بالفعل." قال الأب فيما بعد: "من بين الذين صلبوا في قبو إيباتيف، كنت الأصغر".وحتى في ذلك الوقت، كان لدى الصبي المراهق نيكولا موهبة خاصة من الروح. لقد تأمل في النور، وكونه في النور، رأى مسارات البشر ومصائرهم بوضوح كما نرى الأشياء من حولنا... لقد تأمل العالم السماوي، حيث تواصل مع القديسين.

مثل المباركة ماريا إيفانوفنا ديفيفسكايا، أعطاه الرب لرؤية صلب العائلة المالكة.

الشيخة ماريا إيفانوفنا (ماريا زاخاروفنا فيدينا، (+8/9/1931)، وريثة هدايا باشا ساروف، الذي كان يُلقب بـ”السيرافيم الرابع”)، قالت الراهبات، ليلة تعذيب قديسي أغسطس، من من 3/16 يوليو إلى 4/17 يوليو 1918، ثار غضب شديد وصرخ: "الأميرة ذات الحراب! اليهود الملعونون! لقد كانت غاضبة بشكل رهيب، وبعد ذلك فقط فهم الجميع ما كانت تتحدث عنه.

تمكن الأب نيكولاي من الوصول إلى واقع آخر، حيث كل الأشياء والمفاهيم الأرضية لا قيمة لها، والقيمة تكمن في شيء آخر. ولهذا السبب كان يذكر باستمرار: " تضحية القيصر نيكولاس, - الصلب الكامل مع المسيح، ذبيحة من أجل روسيا المقدسة.. من الضروري أن نفهم عظمة تضحية القيصر؛ إنها حالة استثنائية بالنسبة للكنيسة الروسية. بكى على هذه التضحية وصلى من أجل المغفرة، وفي عام 2000 كشف الرب لأبيه أنه رحم روسيا، " لقد تم العفو عنه بالفعل، وتم العفو عن الشعب الروسي - من أجل الجلجثة الفادية للقيصر المقدس".

تحدث الشيخ المبارك عما كان يُرى من خلال عيون النفس التي تطهرت بالألم. كان العالم الملائكي، عالم الأرواح المظلمة، مرئيًا بوضوح بعينه. كان من المؤلم بشكل لا يطاق سماع ما كشفه الشيخ عن العذاب الدموي للملائكة الملكية: وقال إن الأطفال تعرضوا للتعذيب أمام المتألمين الصامتين. تعرض الشباب الملكي للتعذيب بشكل خاص. الملكة لم تنطق بكلمة واحدة. تحول الإمبراطور إلى اللون الأبيض في كل مكان . صرخ الأب: يا رب! ماذا فعلوا بهم جميعا! أشد من أي عذاب! الملائكة لا يمكن أن تنضج! فبكت الملائكة على ما فعلوه بهم! بكت الأرض وارتعدت... حل الظلام... عذبوا، قطعوا بفؤوس رهيبة وأحرقوا، وشربوا الرماد... بالشاي... شربوا وضحكوا... وعانوا أنفسهم. بعد كل شيء، لقد شربوا الدم المقدس... شربوا وخافوا أن يتقدسوا: بعد كل شيء، الدم الملكي مقدس... لم يتم الكشف عن أسماء الذين فعلوا ذلك... لا نعرفهم ... إنهم لم يحبوا روسيا ولا يحبونها، لديهم حقد شيطاني... اليهود الملعونون... يجب أن نصلي للمتألم المقدس، ونبكي، ونتوسل أن نغفر للجميع... لا نعرف أسمائهم. .. ولكن الرب يعلم كل شيء! (25/01/2000)

الشيخ نيكولاس عن الرؤساء الملكيين الصادقين: "لقد تم قطع رؤوسهم، ليس فقط القيصر، بل جميع الشهداء، وأخذوا بعيدا... ذات مرة كانوا في الكرملين. والله أعلم، ربما حتى في الضريح... لقد فعلوا بهم أشياءً لا سمح الله حتى أن يتكلموا بها! دقيق! الظلم! "سخرية شيطانية ملعونة.. من الأفضل أن نبقى صامتين ونبكي على هذا.. رقص شيطاني".

1. "استشهد ممسوح الله نيكولاي ألكساندروفيتش رومانوف. المدافع والوصي على الكنيسة الروسية. زعيمها الأرضي... صاحب السيادة لم يتنازل. ليس هناك خطيئة على الإمبراطور للتنازل. إنه أعظم القياصرة الروس الذين أحبوا الله وشعبه بشدة. لقد تعرض للخيانة. وحتى الكنيسة. بالنسبة لرجال الدين، الخطيئة الرئيسية هي الخيانة. لقد تصرفوا بشكل رهيب. لم يريدوا إيقاف المتآمرين عن الخطيئة. لم يريدوا ذلك... وتخلوا هم أنفسهم عن القيصر. وروسيا تتحمل عقاب القيصر”. (ما مدى انسجام هذا مع كلمات الحقيقة المريرة التي قالها الراحل فلاديكا رئيس أساقفة كاراكاس وفنزويلا سيرافيم(سفيزيفسكي) (1899+1996)، الذي عاش آخر أيامه في نوفو-ديفييفو، بالقرب من نيويورك: "لقد كانت الأغطية البيضاء هي التي دمرت روسيا").

2. في أحد الأيام قال الأب: "الإمبراطور لم ينقل العرش إلى ميخائيل". قلت: وماذا عن نقل التراث إلى "أخينا"؟ - "أنا لا أعرف أي شيء. لم يكن هناك... نقل الإمبراطور العرش إلى الوريث أليكسي. قانوني. ولم يثق القيصر بأي حكومة مؤقتة ولم يورثها شيئا”.

إنها كارثة رهيبة في تاريخ العالم، ولا يزال الشعب الروسي بأكمله يشعر بعواقبها حتى يومنا هذا. في المملكة الروسية، الأمر الملكي هو أمر الكنيسة. رتبة أسقف. المسحة للملكوت هي السر الثامن. وهي مقدسة ولا يجوز انتهاكها، مثل سائر الأسرار.مع العلم بذلك، كان على المجمع أن يعقد على الفور مجلسًا ويحكم على ما حدث في محطة DNO مع الإمبراطور... بدلاً من ذلك، مع العلم أن الإمبراطور تم احتجازه، بدأ رجال الدين الأرثوذكس في جميع أنحاء الإمبراطورية في حمل الصليب و الإنجيل وإجبار الناس على أداء اليمين للحكومة المؤقتة التي استولت على السلطة من قبل اللصوص. "خروج على القانون غير مسبوق! لا يريدون ملكاً! اللصوص! - قال الأب نيكولاي. - وكان في هذا التجمع يهود وماسونيون وملحدون، واضطر الناس إلى أداء يمين الولاء لهم - اللصوص!من هذه الساعة، الثاني من مارس هو يوم العار لدينا...

3. "انتصار الأعداء خيالي... في الواقع، ظهر القيصر أمام الله بالعباءة الملكية النقية..." - كلام الشيخ.

4. "تبع الإمبراطور المخلص... وعباءته الملكية، مثل رداء المسيح، انقسمت وتمزقت... لكنهم تركوا بلا شيء... في قبو إيباتيف كان الرب معهم، وحيث" هل كان المعذبون؟! إنه أمر مخيف أن نفكر، وليس أن نقول فقط.

5. “أحب القديسون الملك والملكة. وكان الراهب الأب سيرافيم يعطف عليهم ويرافقهم دائمًا. وسيمونوشكا فيرخوتورسكي."

6. “كل شيء فظيع يحدث في روسيا هو من أجل القيصر”.

7. “وضعت الملكة المقدسة المختارة صلبانها – [الصليب المعقوف] – وأنقذت روسيا من هتلر”.

8. “المعاناة الكبيرة التي عاشتها تسارينا ألكسندرا فيودوروفنا. لقد جلبت، بصفتها والدة الإله، ابنها أليوشينكا ليعاني... هل من الممكن حتى التفكير فيهما بطريقة لا تستحقها؟!"

9. "أليوشينكا! لا يقدر بثمن، عزيزي، لم يسبق له مثيل... تعرض للتعذيب الوحشي أمام أعين والديه. لقد قطعوهم بفؤوس رهيبة وأحرقوهم بالنار. احترقت العظام المقدسة. لكنهم قدّسوا روسيا، أشرقوا... أشرقوا وحفظوا!

10. “تساريفيتش أليوشا هو كنزنا. الله لن يعطينا مثل هذا الملك مرة أخرى. "لم ينقذوا..." كان لأبي علاقة عميقة جدًا مع تساريفيتش. لقد عاش به. كان يسأل دائمًا: أليوشينكا! يساعد! اذهب للإنقاذ." أيقونات العائلة المالكة أحاطت بالأب. هناك صور في كل مكان... لكن الشيء الرئيسي هو أن الشهداء الملكيين كانوا دائمًا قريبين روحيًا.

11. "ترك الإمبراطور الإمبراطورية للوريث - ابن تساريفيتش أليكسي. لا أحد آخر... مستحيل. لقد أعدوه للملك. سيكون هذا إمبراطورًا قويًا."

12. قال ذات مرة: " إزمنكوفو... الخيانة العامة للقيصر هي إزمنكوفو... من يخون القيصر فهو من إزمنكوفو... أخبرهم بذلك!"

13. فكرة ثاقبة: "إذا كنت تحب العائلة المالكة، فسوف يتم إنقاذك…»

14. "لقد ظهر الملك. هذا هو نصيبها. روسيا. هي الرحيمة... لا تتركنا في عيد انتقالها. إنها تشفق علينا وتسامحنا. يجب أن نطلب منها المغفرة للقيصر والعائلة المالكة..."

15. ما الذي ميّز المسار الروحي للأب نيقولاوس؟ - لم يعلق أي آمال على اللجان التي ستحقق أو تقرر أو تحدد شيئا... دائما في الرأس وفي القلب - ماذا سيقول شهداء الملكي… كيف يقررون، يريدون... عندما أُخبر الأب بشفقة أن مجلس الأساقفة "أعلن قداسة العائلة المالكة"، قاطع المتحدث بقوة: "إذن، نحن لسنا نحن!" تمجَّد الرب!»

16. كان يكرر دائمًا: “وهذا كان ينبغي أن يُسأل عنه الشهداء الملكيون”. - كمثال... "سأتحدث مع إليزافيتا فيودوروفنا، كيف ستقرر ما إذا كان من الممكن أن تطلب تبجيل رفاتها إلى روسيا." – في المساء: “إنها لا تمانع. يمكنك أن تطلب ذخائر من الكنيسة في الخارج.

17. “الآثار الملكية هي الحماية… لقد اختفت في الأراضي الروسية”.

18. “العائلة المالكة… لقد عرفوا أن الله قد كتب لهم أن يكونوا ذبيحة… لقد تعلموا أن يتعاملوا مع هذا على أعلى درجة بحسب المسيح. أعدهم غريغوري إفيموفيتش لهذه التضحية. لقد أظهر لهم الطريق... ذهبوا بوداعة وهدوء إلى الصليب”.

19. “الأيام التي أُجبر فيها الملك على “الإنكار” – هذه هي الجثسيمانية الحقيقية للملك… كان يتمتع بنفس القوة والهدوء الذي كان عليه أثناء العذاب في القبو… لماذا كان الملك هادئًا جدًا؟ "لأنه يعلم أنه لا يوجد موت!"

20. “العائلة المالكة… الرب أرسلها. إنهم يعلمون أنهم الضحية... ولم نفهم”.

22. عندما سئل من يملك الصولجان والتاج والقوة الروسية، أجاب: "إلى القيصر نيكولاس... فهو لا يزال سيد الأرض الروسية".

23. بحجة أن ملكة السماء أخذت الصولجان والجرم السماوي، وأن الملك سلمها بشكل غامض الشعارات الملكية، أجاب: "لا! لا!" لقد كانت السيدة ولا تزال تهتم بالعالم كله. إنها ملكة السماء وليست ملكة الأرض. لكنها بدت، على العكس من ذلك، تشير إلى أنه لا يوجد "تنازل". الملك لم يتنازل. وقد فقدنا الملك المبارك مسيح الله... أوصتنا أن نصلي: قالت: "دعوهم يصلون". فبدأوا يطلبونها، يندبون، يتوبون... الصورة سُميت "السيادة"... التوبة، التوبة... ولم تتركنا والدة الإله أبدًا: "افرحي أيتها المسرورة، التي لم تتركنا". لنا في انتقالها."

"إن كان الرب الآن يعطي ملكًا،
سيصلبونه مرة أخرى ويحرقونه ويشربون رماده بالشاي”.

عندما سئل الأب نيكولاس عن إمكانية استعادة الملكية في روسيا، أجاب ذلك "لا يوجد شيء للتفكير في الأمر الآن. إذا منح الرب قيصرًا الآن، فسوف يُصلب مرة أخرى، ويُحرق، ويُشرب الرماد بالشاي... ما زالوا لا يريدون قيصرًا، اللصوص!لقد قال ذات مرة هذا: "يمكنهم أن يجعلوا من فوهررهم "ملكًا"... أنقذنا يا الله من هذا".من المناسب هنا أن نتذكر تنبؤات القديس لورانس تشرنيغوف بأنه "تحت ستار القيصر الأرثوذكسي" قد يحكم المسيح الدجال. وحذر الأب نيكولاس من الانجراف بفكرة «القيصر بالأحرى»!... فقال: « "يجب أن يتوسل القيصر بالدموع ويستحق ذلك ... لكننا، كما ترى بنفسك، كيف نعيش ... القيصر يبكي من أجلنا، لكن الناس لا يفكرون فيه حتى."

كلمات هادئة من كتاب صلاة الطلب المتواضع للأب نيقولاوس - "الملك قادم"..هذه هي الكلمات السرية المقدسة التي قيلت لأول مرة في ظل ظروف غير عادية في عام 1918، عندما تم الكشف عن التضحية الملكية لمتألمين أغسطس بالروح للصبي نيكولاس البالغ من العمر تسع سنوات في الليلة الرهيبة من 3/16 يوليو إلى 4/17 يوليو... منذ ما يقرب من قرن من الزمان... هذه الكلمات العزيزة على القيصر نفسه - الشهيد نيكولاس، الذي ظل أبونا الذي لا يُنسى تحت حمايته وحده حيًا في الاضطهاد والسجن، ينتمي إلى المستقبل البعيد... قال الشيخ: "زمنه ليس مفتوحًا لنا... لأنه من المستحيل على الإنسان أن يعرف المستقبل... ربما قبل نهاية الزمن... عندما يجب أن يتحقق ما كان مقدرًا له أن يتحقق في العالم". رؤيا يوحنا اللاهوتي: “وَأَخْبَأَتْ السَّمَاءُ نَفْسَهُا، طَوْفَتْ كَدرجٍ. وتحرك كل جبل وجزيرة من أماكنهما..

الطريق لإنقاذ روسيا هو الخروج من قبو إيباتيف. للقيام بذلك، من الضروري الكشف عن الحقيقة الكاملة حول خيانة فبراير. لنكن صادقين بشأن ما حدث في عربة القيصر ومقر القيصر في الأيام "المرتدة" اللعينة. رفع السرية عن جميع المحفوظات والوثائق السرية. عندها فقط سيكون من الممكن إدراك وفهم الجثسيمانية الحقيقية والجلجلة للقيصر الروسي... خدمته المليئة بالنعمة لروسيا، المحبوبة منه. لنا... إلى النسل الآتي، الذين أحبوه كثيرًا وقبلوا الذبيحة الملكية.

للخروج من جحيم IPATEV، من الضروري إزالة بقايا الأشخاص غير المعروفين المدفونين هناك من القبر الملكي لشيلتر كاترين في كاتدرائية بتروبول في سانت بطرسبرغ. عندها سنكون واضحين ونأمل أن يقبل الله محبتنا وعملنا.

16 16

إذا لاحظت وجود خطأ، يرجى تحديد النص المطلوب والضغط على Ctrl+Enter لإبلاغ المحرر به. شكرًا لك!

نوصي بالقراءة

معدات كهربائية

خزعة عنق الرحم: السعر المقدر كيفية إجراء خزعة الورم

المثبتات و UPS

ديمية: تعليمات للاستخدام

تشريع

الآثار الجانبية لـ Regulon: مراجعات من النساء وآراء الأطباء كيفية شرب علبة ثانية من Regulon

معدات كهربائية

متلازمة هزال المبيض: الأسباب والعلامات وأساليب العلاج الحمل ممكن مع متلازمة هزال المبيض

إضاءة

اطبع الأبجدية الروسية بالأحرف الكبيرة وطباعتها على ورقة واحدة

هوائي

ساحة فوستانيا: الوصف والتاريخ