Свети Леонтий Ростовски е първият светец на Мерианската земя. Руска история на кирилица! Леонтий Ростовски чудотворец за какво се молят

Леонтий Ростовски

В Ростов имаше още един епископ на име Леонтий.

Леонтий Ростовски
Икона от средата на 16 век
раждане:	не по-късно от 1051 г
Смърт:	не по-късно от 1077 г
Удостоен:
В лицето:
Ден на възпоменание:

Епископ Леонтий(починал не по-късно) - епископ на Ростов и Суздал (не по-късно от 1051 г. - не по-късно от 1077 г.). Почитан от Руската църква в редиците на светците, честван на 23 май (според Юлианския календар).

Произход и ранни години

Преподаване на грамотност на Св. Леонтия. Знакът на иконата „Леонтий Ростовски с живота му в 24 марки“. ДОБРЕ. 1677 г

Ростовски епископ

Св. Леонтий учи деца. Знакът на иконата „Леонтий Ростовски с живота му в 24 марки“. ДОБРЕ. 1677 г

Свети Леонтий кръщава деца. Знакът на иконата „Леонтий Ростовски с живота му в 24 марки“. ДОБРЕ. 1677 г

Ростовците езичници ще убият Св. Леонтия. Знакът на иконата „Леонтий Ростовски с живота му в 24 марки“. ДОБРЕ. 1677 г

Кръщението на Св. Леонтий от хората на Ростов. Знакът на иконата „Леонтий Ростовски с живота му в 24 марки“. ДОБРЕ. 1677 г

Светото тяло на равноапостолния свети Леонтий е погребано в катедралата на църквата "Успение Богородично" в Ростов и е намерено нетленно през 1162 г. при копаене на ровове под стените на каменната катедрална църква, новооснована от великия княз Андрей Боголюбски на мястото на дъбовата катедрала на църквата "Успение Богородично", която изгоря през 1160 г. и след това беше поставена в изпратения от същия княз каменен ковчег в малък параклис, построен в негова чест от южната страна на олтара на катедралната църква. Ростовският епископ Йоан установи честване на светеца в деня на откриването на мощите му - 23 май. Но сводовете на катедралната църква, издигнати от неквалифицирани архитекти, скоро се срутиха и мощите на св. Леонтий бяха пренесени в църквата "Св. Йоан Евангелист" (която оттогава замени Ростовската катедрална църква) и остана там до 1231 г.; през същата година, на 25 февруари, те отново са пренесени в новопостроената църква на името на Успение Богородично и поставени в параклиса, посветен на името на светеца. През 1609 г. поляците и литовците, които опустошиха Ростов, откраднаха златния храм на светеца и скъпоценната му икона и оттогава мощите на Св. Леонтий е погребан под шиника, а на мястото на покоя им има капище с надгробната му икона. През 1800 г. със старанието на жителите на Ростов е построен сребърен храм за светеца, който наскоро е украсен с бронзов елегантен позлатен балдахин. По време на последното възстановяване на Ростовската катедрала Успение Богородично през 1884 г. „Господ благоволи частично да отвори мястото на подземния покой на Ростовския чудотворец: под пода (в тъмницата) на сегашния параклис в името на Св. Леонтий, в чест на този светец е открит древен параклис, в който от южната страна има ниша, украсена с древни стенописи с изображения на Свети Леонтий, покой и откриване на неговите мощи; до стенното изображение на Св. Леонтий, почти на нивото на тухления под на параклиса, непосредствено под съществуващия сребърен храм на Св. Леонтий е открита гробница, зазидана от бял камък, в която се смята, че са положени честните мощи на Св. Леонтий“.

Сред руските селяни този светец се наричаше Пореч, тъй като денят на паметта му се смяташе за време, подходящо за засаждане на краставици. В епосите за Альоша Попович се казва, че той е „син на поп Леонтий Ростовски“.

Бележки

Източници

Руски биографичен речник: В 25 тома / под ръководството на А. А. Половцов. 1896-1918 г.

Връзки

Мелник А.Г.Почитането на Свети Леонтий Ростовски в предмонголската епоха
Мелник А.Г.Свети Леонтий Ростовски: равен на апостолите или мъченик? . Държавен музей-резерват Ростовски Кремъл
Мелник А. Г. ИКОНА НА ЛЕОНТИЙ РОСТОВСКИ ОТ ВОСКРЕСЕНСКИЯ ГОРИЦКИ МАНАСТИР. Федерална държавна институция "Кирило-Белозерски исторически, архитектурен и художествен музей-резерват"
Трубачева М. С.// „Уваровски четения - III. Руският православен манастир като културен феномен: история и съвременност” / Материали от научната конференция, посветена на 900-годишнината на Муромския Спасо-Преображенски манастир. - Муром, 2001. - стр. 82-86.
Филиповски Г. Ю.Животът на Леонтий Ростовски // Речник на книжниците и книжовността на Древна Рус. XI - първата половина на XIV век. Л., 1987, с. 159-161
Филиповски Г. Ю.За произхода на ранната кратка редакция на Житието на Св. Леонтий Ростовски // Древна Рус. Въпроси на средновековието. 2007. № 3 (29). стр. 115-116.

Категории:

Личности по азбучен ред
Светци по азбука
Лица: Киево-Печерска лавра
Глави на Ростовската епархия
Починал през 11 век
Руски православни светци
светци
Християнски светци от 11 век

Фондация Уикимедия. 2010 г.

Леонтий (Бондар)
Масянов

Вижте какво е „Леонтий Ростовски“ в други речници:

ЛЕОНТИЙ РОСТОВСКИ- епископ, мъченик (sc. 1073), роден през н.е. XI век в Константинопол. По Божие провидение бъдещият просветител на Ростовската земя приел монашество в Киево-Печерския манастир, където преминал послушание под духовното ръководство на светеца. бащи...руска история

Леонтий- Произведен старогръцки език. форми: Lenya Чужди аналози: украински. Леонтий Свързани статии: започвайки с „Леонтий“ ... Wikipedia

Леонтий (епископ Ростовски)- Леонтий Леонтий I, известен като Леонтий Ростовски (не по-късно от 1051 г. не по-късно от 1077 г.) Леонтий II (1172 1185) ... Уикипедия

Леонтий (епископ Ростовски)- Леонтий епископ Ростовски, назначен за тази катедра от монасите на Печерския манастир. В Ростов по това време езичеството все още преобладава. Леонтий обърна специално внимание на децата; сам ги наставлявал в истините на вярата, сам ги кръщавал, макар родителите им... ... Биографичен речник

Леонтий, епископ Ростовски- Леонтий (починал през 1080-те) – епископ на Ростов, предполагаемият автор на „Наставления към свещениците“. Информацията за Л. е изключително оскъдна: в Лаврентийската хроника, в статия от 1231 г., хронистът, говорейки за инсталирането на Кирил († 1262 г.) като епископ на Ростов, ... ... Речник на книжниците и книжовността на Древна Рус

Леонтий, епископ Ростовски- Свети епископ Ростовски. Свети Симон, епископ на Владимир и Суздал, в известното си писмо до Киево-Печерския архимандрит Акиндин, приложено към Печерския патерикон, изброявайки постригите на Киево-Печерския манастир и назовавайки... ... Голяма биографична енциклопедия

Леонтий (Гудимов)- Тази биографична статия не посочва датата на раждане. Можете да помогнете на проекта, като добавите вашата дата на раждане към текста на статията... Wikipedia

Леонтий епископ Ростовски- Ростовски епископ, назначен на тази катедра от монасите от Печерския манастир, вероятно не по-късно от 1051 г. По това време в Ростов все още преобладава езичеството. Л. обърна специално внимание на децата; сам ги наставляваше в истините на вярата, сам ги кръщаваше... ... Енциклопедичен речник F.A. Brockhaus и I.A. Ефрон

Кръстен в ранна детска възраст („осветен от пелени, от млади гвоздеи“), след това, според заповедта на княз Владимир или Ярослав, той е взет „в книжно учение“ („Руските книги са били разказвач от младостта си“) , с цел издигане с течение на времето до духовенство („Защото Бог първо те избра от младостта ти, отче, да бъдеш пастир на овцете на словото, за да видят светиите лицето ти”).

Благодарение на училищното образование и книжното обучение Св. От малък Леонтий изпитва влечение към монашеския живот и за по-нататъшно обучение е изпратен или доброволно отива в Константинопол, където, трябва да се мисли, е постриган за монах. След завръщането си от Константинопол той идва в Печерския манастир при монах Антоний, което е не по-рано от 1032 г., откъдето от лицата, които са били начело на тогавашното правителство, той е повикан на Ростовската катедра като свещеник. Руски образован монах и ръкоположен за епископ, „като първия олтар „от монасите от Печерск, преди 1051 г., когато вторият олтар и постригът на Киево-Печерския манастир, Иларион, е издигнат в ранг на митрополит на Киев.

Ростовски епископ

Едновременно с „наказанието” на духовенството, Св. Леонтий се труди в проповядването на християнските истини на ростовските езичници от многолюдното племе мери, но откритата му проповед среща първо мълчалива съпротива, а след това и открития им бунт: няколко пъти го прогонват с безчестие и накрая напълно го изгонват от градът. След това се установява извън града край рекичката Брутовщица, където построява малка дървена църква на името на Св. Архангел Михаил. Подвизавайки се тук в пост и молитва, той пося семената на християнската вяра в сърцата на ростовските младежи, които покани да дойдат при него за тази цел и ги нахрани с жито, варено с мед. След време свети Леонтий отново се заселил в града и ревностно проповядвал словото Божие и кръстил много младежи и възрастни.

Успехът на мисионерската дейност на свети Леонтий закоравил сърцата на жителите на Ростов от езическата вяра и те решили да го убият. Един ден с оръжие в ръце те се приближили до катедралния храм и поискали светецът да излезе при тях. „Свещениците и дяконите на катедралата се уплашиха и започнаха да молят своя архипастир да не излиза и да се крие тайно от идолопоклонниците, които бяха готови да го убият. Но той, като се облече в епископските одежди, заедно със свещениците и дяконите, които по негова заповед се облякоха в свещени одежди, оставиха храма на народа. Поразени от смелостта на светеца и от небесната светлина, излъчвана от лицето му, езичниците паднали на земята, някои ослепели, други изпаднали в телесно отпускане и като мъртви легнали на земята в нозете на светеца. Като се помоли на Господа, той ги възкреси и изцели; по негово увещание те приели вярата му и се кръстили и оттогава църквата в Ростов започнала да расте. „Тогава идолопоклонническата тъмнина започна да се отдалечава и светлината на добрата вяра засия“, се казва в древното похвално слово към свети Леонтий.

Смърт, мощи

Има противоречиви сведения за смъртта на свети Леонтий: според едни той починал в мир, според други бил убит от тълпа езичници; Някои поставят смъртта му през 1070 г., други смятат, че е убит през 1073 г. Е. Голубински казва, че той е починал около 1077 г. Във всеки случай всички житийни списъци, посочени от митрополит Макарий, са в съответствие с първата и втората редакция на посланието на Св. Симон, разказват за мирната кончина на св. Леонтий. А ростовският епископ Йоан в своя канон към светеца прославя Св. Леонтий, като най-блажен и преподобен, но не и като мъченик. И в службата на този светец, съставена едновременно с канона и най-вероятно от същия епископ Йоан, много ясно се казва за неговата мирна кончина: „не си дал сън на очите си, нито дрямка на тялото си, докато не заспи общ сън” (стихира на „Господи воззвах” на Велика вечерня).

От друга страна, Владимирският и Суздалски епископ Симон пише следното за Леонтий: „Леонтий, епископ Ростовски, великият светец, когото Бог прослави с нетление, той беше първият престол; след много мъки той беше убит от неверниците.”

Светото тяло на равноапостолния свети Леонтий е погребано в катедралата на църквата "Успение Богородично" в Ростов и е намерено нетленно през 1162 г. при копаене на ровове под стените на каменната катедрална църква, новооснована от великия княз Андрей Боголюбски на мястото на дъбовата катедрала на църквата "Успение Богородично", която изгоря през 1160 г. и след това беше поставена в изпратения от същия княз каменен ковчег в малък параклис, построен в негова чест от южната страна на олтара на катедралната църква. Ростовският епископ Йоан установи честване на светеца в деня на откриването на мощите му - 23 май. Но сводовете на катедралната църква, издигнати от неквалифицирани архитекти, скоро се срутиха и мощите на св. Леонтий бяха пренесени в църквата "Св. Йоан Евангелист" (която оттогава замени Ростовската катедрална църква) и остана там до 1231 г.; през същата година, на 25 февруари, те отново са пренесени в новопостроената църква на името на Успение Богородично и поставени в параклиса, посветен на името на светеца. През 1609 г. поляците и литовците, които опустошиха Ростов, откраднаха златния храм на светеца и скъпоценната му икона и оттогава мощите на Св. Леонтий е погребан под шиник, а на мястото на покоя им има капище с надгробната му икона. През 1800 г. със старанието на жителите на Ростов е построен сребърен храм за светеца, който наскоро е украсен с бронзов елегантен позлатен балдахин. По време на последното възстановяване на Ростовската катедрала Успение Богородично през 1884 г. „Господ благоволи частично да отвори мястото на подземния покой на Ростовския чудотворец: под пода (в тъмницата) на сегашния параклис в името на Св. Леонтий, в чест на този светец е открит древен параклис, в който от южната страна има ниша, украсена с древни стенописи с изображения на Свети Леонтий, покой и откриване на неговите мощи; до стенното изображение на Св. Леонтий, почти на нивото на тухления под на параклиса, непосредствено под съществуващия сребърен храм на Св. Леонтий е открита гробница, зазидана от бял камък, в която се смята, че са положени честните мощи на Св. Леонтий“.

Сред руските селяни този светец се наричаше Пореч, тъй като денят на паметта му се смяташе за време, подходящо за засаждане на краставици.

Напишете отзив за статията "Леонтий Ростовски"

Бележки

Литература

Мелник А.Г.
Мелник А.Г.
Мелник А.Г. Държавен музей-резерват "Ростовски Кремъл"
Мелник А.Г.// Кирилов: Краеведски алманах. - Вологда: Легия, 2001 - бр. 4. - стр. 212-218. - ISBN 5-89791-022-7.
Мелник А.Г.// Проблеми на изворознанието. - М.: Наука, 2006. - Бр. 1 (12). - стр. 392-399. - ISBN 5-02-034003-0.
Мелник А.Г.// Исторически бележки. - М.: Наука, 2008. - Бр. 11 (129). - стр. 75-93. - ISBN 978-5-02-036736-4.
Мелник А.Г.За отразяването на живота на Леонтий Ростовски в иконата на този светец от колекцията на Ярославския художествен музей // . - Ярославъл, 2009. - стр. 99-105. - ISBN 978-5-91637-004-1.
Николски А.// Руски биографичен речник: в 25 тома. - Санкт Петербург. -М., 1896-1918.
Трубачева М. С.// „Уваровски четения - III. Руският православен манастир като културен феномен: история и съвременност” / Материали от научната конференция, посветена на 900-годишнината на Муромския Спасо-Преображенски манастир. - Муром, 2001. - стр. 82-86.
Филиповски Г. Ю.// Речник на книжниците и книжовността на Древна Рус. XI - първата половина на XIV век. Л., 1987, с. 159-161
Филиповски Г. Ю.За произхода на ранната кратка редакция на Житието на Св. Леонтий Ростовски // Древна Рус. Въпроси на средновековието. 2007. № 3 (29). стр. 115-116.

Откъс, характеризиращ Леонтий Ростовски

Старецът Гаврило донесе вино.
„Не трябва ли да изпратя за Алфонс Карлич сега?“ - каза Борис. - Той ще пие с теб, но аз не мога.
- Давай давай! Е, какви са тези глупости? - каза Ростов с презрителна усмивка.
„Той е много, много добър, честен и приятен човек“, каза Борис.
Ростов отново погледна внимателно в очите на Борис и въздъхна. Берг се върна и на бутилка вино разговорът между тримата офицери стана оживен. Гвардейците разказаха на Ростов за своята кампания, за това как са били почетени в Русия, Полша и в чужбина. Те разказаха за думите и делата на своя командир, великия княз, и анекдоти за неговата доброта и нрав. Берг, както обикновено, мълчеше, когато въпросът не го засягаше лично, но по повод анекдотите за нрава на великия херцог той разказа с удоволствие как в Галисия успял да разговаря с великия херцог, докато карал около рафтовете и беше ядосан за грешното движение. С приятна усмивка на лицето той разказа как великият княз, много ядосан, дошъл при него и извикал: „Арнаути! (Арнаути е любимата поговорка на престолонаследника, когато е ядосан) и поиска ротен командир.
„Повярвайте ми, графе, не се страхувах от нищо, защото знаех, че съм прав. Знаете ли, графе, без да се хваля, мога да кажа, че знам полковите заповеди наизуст, знам и правилата, като Отче наш на небесата. Затова, графе, никога нямам пропуски в моята компания. Така че съвестта ми е спокойна. Появих се. (Берг се изправи и си представи как се появява с ръка към козирката. Наистина, беше трудно да изобразя повече уважение и самодоволство на лицето му.) Той ме блъсна, както се казва, блъсна, блъсна; тласкани не до корема, а до смърт, както се казва; и „арнаути“, и дяволи, и в Сибир — каза Берг, усмихвайки се проницателно. — Зная, че съм прав, и затова мълча, нали, графе? „Какво, тъп ли си, или какво?“ — изкрещя той. Все още мълча. Какво мислите, графе? На следващия ден нямаше ред: ето какво означава да не се изгубиш. И така, графе — каза Берг, като запали лулата си и издуха няколко пръстена.
„Да, това е хубаво“, каза Ростов, усмихвайки се.
Но Борис, забелязвайки, че Ростов се кани да се изсмее на Берг, умело отклони разговора. Той помоли Ростов да ни каже как и къде е получил раната. Ростов беше доволен от това и той започна да разказва, като говореше все по-оживено. Той им разказа своята афера Шенграбен точно както хората, които участват в тях, обикновено говорят за битки, тоест както биха искали да се е случило, както са чували от други разказвачи, както е по-красиво да се разкаже, но съвсем не начина, по който беше. Ростов беше честен млад мъж, той никога не би излъгал съзнателно. Започна да разказва с намерението да каже всичко точно както си беше, но неусетно, неволно и неизбежно за себе си се превърна в лъжа. Ако беше казал истината на тези слушатели, които като него самият многократно са слушали истории за атентатите и са си изградили категорична представа за това какво представлява нападението, и очакваха точно същата история – иначе нямаше да му повярват, или, още по-лошо, биха помислили, че самият Ростов е виновен за това, че с него не се е случило това, което обикновено се случва с разказвачите на кавалерийски атаки. Не можеше да им каже толкова просто, че всички яздеха в тръс, той падна от коня, загуби ръката си и хукна с всички сили в гората, далеч от французина. Освен това, за да се разкаже всичко, както се е случило, е необходимо да се направи усилие да се разкаже само това, което се е случило. Да се каже истината е много трудно; а младите хора рядко са способни на това. Чакаха разказа как той гори целият огън, без да помни себе си, как излетя на площада като буря; как го наряза, наряза надясно и наляво; как сабята е опитала месото и как е паднал изтощен и други подобни. И той им каза всичко това.
По средата на разказа си, докато той казваше: „Не можете да си представите какво странно чувство на ярост изпитвате по време на нападение“, в стаята влезе принц Андрей Болконски, когото Борис чакаше. Княз Андрей, който обичаше покровителствените отношения с младите хора, поласкан, че те се обърнаха към него за защита и добре настроен към Борис, който знаеше как да му угоди предишния ден, искаше да изпълни желанието на младия мъж. Изпратен с документи от Кутузов до царевича, той отиде при младежа, надявайки се да го намери сам. Влизайки в стаята и виждайки армейски хусар да разказва военните приключения (какви хора княз Андрей не понасяше), той се усмихна нежно на Борис, трепна, присви очи към Ростов и като се поклони леко, седна уморено и лениво на диван. За него беше неприятно, че се озова в лошо общество. Ростов се изчерви, осъзнавайки това. Но това нямаше значение за него: беше непознат. Но като погледна Борис, видя, че и той се срамува от армейския хусар. Въпреки неприятния подигравателен тон на княз Андрей, въпреки общото презрение, което Ростов изпитваше от бойна гледна точка на своята армия към всички тези щабни адютанти, към които явно се причисляваше новодошлият, Ростов се смути, изчерви се и млъкна. Борис попита какви новини има в щаба и какво, без нескромност, се е чуло за нашите предположения?
„Вероятно ще продължат напред“, отговори Болконски, очевидно не желаейки да говори повече пред непознати.
Берг се възползва от възможността да попита с особено любезност дали, както се чу, сега ще издават двоен фураж на командирите на армейски роти? На това принц Андрей отговори с усмивка, че не може да прецени такива важни държавни поръчки, а Берг се засмя радостно.
„Ще поговорим за твоята работа по-късно“, обърна се княз Андрей отново към Борис и той отново погледна към Ростов. – Елате при мен след прегледа, ще направим всичко възможно.
И като огледа стаята, той се обърна към Ростов, чието детско непреодолимо смущение, преминаващо в гняв, той не благоволи да забележи, и каза:
– Мисля, че говорехте за случая Шенграбен? Ти беше тук?
— Бях там — каза Ростов ядосано, сякаш с това искаше да обиди адютанта.
Болконски забеляза състоянието на хусаря и го намери за смешно. Той се усмихна леко презрително.
- Да! сега има много истории по този въпрос!
— Да, истории — проговори високо Ростов, внезапно изгледан диво към Борис и Болконски, — да, има много истории, но нашите истории са истории на онези, които са били в самия огън на врага, нашите истории имат тежест, а не истории на тези служители, които получават награди, без да правят нищо.
– От коя предполагаш, че принадлежа? – каза княз Андрей спокойно и особено приятно усмихнат.
Странно чувство на огорчение и в същото време уважение към спокойствието на тази фигура се обедини в този момент в душата на Ростов.
"Не говоря за теб", каза той, "не те познавам и, признавам, не искам да знам." Говоря за персонала като цяло.
— И какво ще ти кажа — прекъсна го княз Андрей със спокойна власт в гласа. „Искате да ме обидите и аз съм готов да се съглася с вас, че това е много лесно да се направи, ако нямате достатъчно уважение към себе си; но трябва да признаете, че и времето, и мястото бяха много зле избрани за това. Някой ден всички ще трябва да сме на голям, по-сериозен дуел, а освен това Друбецкой, който казва, че е ваш стар приятел, изобщо не е виновен, че сте имали нещастието да не харесате моя лице. Но — каза той, ставайки — вие знаете фамилията ми и знаете къде да ме намерите; но не забравяйте — добави той, — че не смятам нито себе си, нито вас за обидени и моят съвет, като човек, по-възрастен от вас, е да оставите този въпрос без последствия. Така че в петък, след шоуто, чакам ви, Друбецкой; — Довиждане — завърши княз Андрей и си тръгна, покланяйки се и на двамата.
Ростов си спомни какво трябваше да отговори едва когато вече беше излязъл. И още повече се ядоса, защото забрави да каже това. Ростов веднага заповяда да доведат коня му и след като се сбогува сухо с Борис, отиде у дома. Трябва ли да отиде утре в главния апартамент и да се обади на този провален адютант или всъщност да остави този въпрос така? имаше един въпрос, който го измъчваше през целия път. Или мислеше гневно за удоволствието, с което щеше да види страха на този дребен, слаб и горд човек под пистолета си, после усети с изненада, че от всички хора, които познаваше, нямаше никой, когото би искал да има като свой приятел., като този адютант, когото мразеше.

На следващия ден от срещата на Борис с Ростов имаше преглед на австрийски и руски войски, както свежи, дошли от Русия, така и тези, които се върнаха от кампания с Кутузов. И двамата императори, руският с наследника царевич и австрийският с ерцхерцога, направиха този преглед на съюзническата армия от 80 хиляди.
От ранна сутрин елегантно почистената и спретната войска започна да се придвижва, строявайки се на полето пред крепостта. Тогава хиляди крака и щикове се придвижиха с развяващи се знамена и по команда на офицерите те спряха, обърнаха се и се подредиха на интервали, заобикаляйки други подобни маси от пехота в различни униформи; тогава елегантната конница в сини, червени, зелени бродирани униформи с бродирани музиканти отпред, на черни, червени, сиви коне, огласи с отмерено тропот и дрънкане; след това, простряйки се с медния си звук на почистени, блестящи оръдия, треперещи върху лафети и с миризмата си на броня, артилерията пропълзя между пехотата и кавалерията и се постави на определените места. Не само генералите в парадни униформи, с изключително дебели и тънки кръстове, събрани и почервенели, с изпъкнали яки, шии, с шалове и всички ордени; не само напуканите, добре облечени офицери, но и всеки войник, със свежо, измито и обръснато лице и екипировката му, изчистена до последния възможен блясък, всеки кон, подстриган така, че козината му да блести като сатен, а гривата му да е напоена косъм по косъм , - всички чувстваха, че става нещо сериозно, значимо и тържествено. Всеки генерал и войник чувстваха своята незначителност, разпознавайки себе си като песъчинка в това море от хора, и заедно усещаха силата си, разпознавайки себе си като част от това огромно цяло.
Интензивните усилия и усилия започнаха рано сутринта и към 10 часа всичко беше в необходимия ред. На огромното поле имаше редове. Цялата армия беше подредена в три линии. Кавалерия отпред, артилерия отзад, пехота отзад.
Между всеки ред войски имаше, така да се каже, улица. Три части от тази армия бяха рязко отделени една от друга: бойната Кутузовска (в която жителите на Павлоград стояха на десния фланг в предната линия), армията и гвардейските полкове, дошли от Русия, и австрийската армия. Но всички стояха под една и съща линия, под едно ръководство и в един ред.
Развълнуван шепот премина през листата като вятър: „Идват!“ те идват! Чуха се уплашени гласове и вълна от суматоха и последни приготовления премина през всички войски.
Пред Олмуц се появи движеща се група. И в същото време, въпреки че денят беше безветрен, лека струя вятър премина през армията и леко разклати върховете на ветропоказателите и разпънатите знамена, които се вееха срещу техните стълбове. Изглежда, че самата армия с това леко движение изрази радостта си от приближаването на суверените. Чу се един глас: "Внимание!" Тогава, като петли на разсъмване, гласовете се повтаряха в различни посоки. И всичко стана тихо.
В мъртвата тишина се чуваше само тропот на коне. Това беше свитата на императорите. Суверените се приближиха до фланга и се чуха звуците на тръбите на първия кавалерийски полк, които свиреха общия марш. Изглеждаше, че това не свиреха тромпетистите, а самата армия, радваща се на приближаването на суверена, естествено издавайки тези звуци. Иззад тези звуци ясно се чу един млад, нежен глас на император Александър. Той каза поздрав, а първият полк излая: Ура! толкова оглушително, продължително, радостно, че самите хора се ужасиха от броя и силата на масата, която те съставляваха.
Ростов, застанал в предните редици на армията на Кутузов, към която суверенът се приближи първи, изпита същото чувство, което изпитваше всеки човек в тази армия - чувство на самозабрава, гордо съзнание за сила и страстно влечение към единия кой е причината за този триумф.
Той чувстваше, че от една дума на този човек зависи цялата тази общност (и той, свързан с нея, една незначителна песъчинка) да отиде в огън и вода, на престъпление, на смърт или на най-голям героизъм, и затова той не можех да не потреперя и замръзнах при вида на тази приближаваща дума.
- Ура! ура! ура! - гърмеше от всички страни и един полк след друг приемаше суверена със звуците на общ марш; после Ура!... общ марш и пак Ура! и ура!! който, като се засилваше и засилваше, се сливаше в оглушителен рев.
До пристигането на суверена всеки полк в своята тишина и неподвижност изглеждаше като безжизнено тяло; Веднага щом суверенът се сравни с него, полкът се оживи и загърмя, присъединявайки се към рева на цялата линия, която суверенът вече беше минал. При страшния, оглушителен звук на тези гласове, всред масите войски, неподвижни, сякаш вкаменени в своите четириъгълници, стотици конници от свитата се движеха небрежно, но симетрично и най-важното свободно, и пред те са били двама души - императорите. Сдържаното страстно внимание на цялата тази маса от хора тогава беше насочено неразделно към тях.
Красивият, млад император Александър, в конна гвардейска униформа, в триъгълна шапка, нахлузена от периферията, с приятното си лице и звучен, тих глас привлече цялото внимание.
Ростов стоеше недалеч от тръбачите и отдалеч с остри очи разпозна суверена и наблюдаваше приближаването му. Когато суверенът се приближи на разстояние от 20 стъпки и Николай ясно, до всички подробности, разгледа красивото, младо и щастливо лице на императора, той изпита чувство на нежност и наслада, подобно на което никога не е изпитвал. Всичко — всяка черта, всяко движение — му се струваше очарователно в суверена.

Светиите на Православната църква преди св. Леонтий са предимно светци от Киевска Рус. Леонтий Ростовски е първият християнски светец на земята, която днес наричаме Русия. Леонтий беше този, който постави началото на православието в земите на Ростово-Суздалската земя и тази благословена мерианска земя е дала много светии през следващите векове ...

В Хрониката на ростовските епископи се казва, че свети Леонтий Ростовски, който е един от първите ростовски епископи, пристига в Ростов около 1051 г. В Ростовската земя, населена по това време от чудските племена, мерите и вепсите, които още не са познавали руското кръщение, свети Леонтий среща яростна съпротива от езичниците, които изгонват двамата му предшественици, епископите Теодор и Иларион. Княз Борис Владимирович, който помогна много на светиите в разпространението на християнството сред финландците, беше убит през 1015 г. и след като пристигна в своята Ростовска катедра, свети Леонтий се оказа самотен борец. Той се установява в катедралната църква и на първо място се заема с образованието на духовенството. Запазени са посланията му до тях.

Въпреки постоянната опасност, Св. Леонтий ревностно обърнал населението на Мериан към Христос.

Веднъж той бил бит от езичници и изгонен от града, но не напуснал повереното му духовно стадо и се заселил недалеч от Ростов, близо до потока Брутовщина, където построил малък храм на Архангел Михаил. Деца на местни жители започнали да идват при светеца, привлечени от неговата духовна доброта. Той ги привлече към себе си, като ги нагости с кутия, тоест варено жито с мед, и в същото време ги научи на принципите на християнската вяра и след това ги кръсти. Скоро възрастното население се обърна към благодатния архипастир и също прие свето Кръщение.

Според някои сведения Леонтий, освен гръцки, е знаел добре мерянския език и е превеждал християнски текстове на него.

Но враждебността на местното население към възпитателя нараства. През 1073 г. той е убит от езичниците по указание на Arbui (маговете).

Тялото на светеца е погребано в Ростов Велики в църквата на Пресвета Богородица. По време на пожар през 1160 г. храмът изгаря и по заповед на княз Андрей Боголюбски през 1162 г. на мястото на предишната е основана каменна катедрала. На 23 май 1164 г. при копаене на ровове са открити нетленни мощи, прехвърлени в каменен ковчег и поставени в църквата "Свети Йоан Евангелист".

През 1170 г., когато е завършен строежът на каменната църква в чест на Пресвета Богородица, ковчегът е пренесен в този храм. Когато по време на беди Литва открадна гроба на светеца (1609 г.), мощите му бяха поставени под покривало в същата църква, близо до южната стена на параклиса на негово име.

По време на реставрацията на Ростовската катедрала Успение Богородично през 1884 г., под пода (в подземието) на сегашния параклис на името на Св. Леонтий, в чест на този светец е открит древен параклис, в който от южната страна има ниша, украсена с древни стенописи с изображения на Свети Леонтий, покой и откриване на неговите мощи; до стенното изображение на Св. Леонтий, почти на нивото на тухления под на параклиса, непосредствено под съществуващия сребърен храм на Св. Леонтий е открита гробница, зазидана от бял камък, в която се смята, че са положени честните мощи на Св. Леонтия.

Свети Леонтий е сред първите приемници на апостолското служение на Руската църква, след светата равноапостолна княгиня Олга и великия равноапостолен княз Владимир.

Паметта му се чества на 23 май, в деня на откриването на мощите му, и в същия ден, заедно със Събора на Ростовско-Ярославските светии, във 2-рата седмица на Великия пост, заедно със Събора на Св. Отци Киево-Печерски и всички светии.

Чудесата на Леонтий

Древните ръкописни жития на Свети Леонтий описват много чудеса. Ето най-важните от тях:

1) Скоро след откриването на мощите, на празника на св. Леонтий, катедралният служител, след като отвори църквата за утреня, намери всички запалени свещи и видя светеца да се издига от гроба и да се моли с ръце, вдигнати към небе.

2) Един от клириците угаси свещта на гроба на светеца, за което той беше наказан с отпускане на цялото тяло, глухота и онемяване, но впоследствие беше изцелен в храма на Свети Леонтий.

3) Княз Иван Александрович Ростовски (починал през 1400 г.) беше излекуван три пъти чрез застъпничеството на Свети Леонтий: два пъти в ранна детска възраст от очно заболяване и третият път, вече женен, от "огнен червей".

4) При великия херцог Йоан и при архиепископ Трифон (1462 - 1477) се разпространяват „струпеи“, от които болните гният и умират: в светилището на св. Леонтий много от тях получават изцеление.

5) При същия архиепископ Захария, слугата на княза; спорил с духовенството за парче земя. „Обичайът отдавна съществува сред бившите епископи, сякаш винаги има спор с някого за земята, тогава свещеник с Леонтиевия кръст се изпраща да разграничи Ростовския кремъл.“ Това е, което направиха сега. Захария намери свидетели на лъжата и с тяхна помощ завладя парцела.Но току-що пося, той беше откраднал парцела, когато започна да вика, че тази земя стои над него като облак и изпълва очите му.Чудотворецът, сляп в покаяние, бил доведен до рак и когато архиепископът отслужил молебен на свети Леонтий, Захарий оздравял.

Единственият в целия свят храм на светеца, излят от злато, е откраднат от Литва през 1609 г. и оттогава мощите на великия светец почиват скрити в южната граница на Ростовската катедрала Успение Богородично. В същата катедрала има малка икона на Спасителя на Убрус, много древно византийско писмо. Народното предание я смята за килията на Св. Леонтия.

Леонтий Ростовски е един от най-почитаните в Русия. Неслучайно в деня на паметта на Леонтий Ростовски от 1964 г. църквата почита всички ростовски и ярославски светии.

Свети Леонтий, епископ Ростовски, е един от вашите архи-пастири от 11 век на руската земя. Според думите на Свети Си-мо-на, епископът на Вла-ди-мир, който може да се преброи до сто преди-сто-на-вяра-ми, Свети Леон-тий е бил I'm Руски, а не грък, въпреки че съм роден в Кон-стан-ти-но-по-ле. Про-мисълта на бъдещия Божи пророк и апостол на Ростовската земя слушаше духовете -nym ru-ko-vodstvo на os-no-va-te-ley на руските mo-na-stva на pre- подобни Ан-то-ния († 1073; памет 28 септември/11 октомври и 10/23 юли) и Фе-о-до-сия († 1074; памет 3/16 май, 14/27 август и 28/10 септември) Пе-чер-ских. Той е първият епископ, излязъл от манастира в Киевските пещери, където са много ленени светци на руската земя. „От тази Pe-cher-s-mon-sta-rya на Най-чистия Бог-ro-di-tsy“, пише Свети Симон, „много епизоди - ско-пиите стояха и сякаш светлина от светлина осветяваше цялата руска земя със светото кръщение; първият Леон-тий, епископ Ростовски, свещен на монаха, Бог да го прослави нетленен и да бъде първият така-ник, неговата невярност, много го измъчваше, уби го.

Светият монах Леон-тий започва своя равен на толкова велик подвиг след издигането му в ранг епи-скопа в ко-ро - в първите години на 11 век и в Ро- стов отдел.

В Ростовската земя, в селото по това време с чудотворни пле-ме-на-ми, светецът срещна съпротивата на езичниците, които изгониха двамата му предшественици - епископите Фе-о-до-ра и Ила-ри-о-на . Заради езика те дори не искаха да го слушат, но свети Леонтий, като добър пастир, реши да го направи - да живее и душа за спасението на повереното му от Бога стадо. Въпреки постоянната опасност, свети Леонтий ревностно обърнал към Христа местното село, фирмата, преди да последва апостолските. Един ден той беше бит от езиците и изгонен от града, но не напусна повереното му духовно стадо. Вие живеехте недалеч от Ro-sto-va, близо до потока Bru-tov-schi-ny, където той построи малък храм в чест на Ар-хи-стра -ти-га Ми-ха-и-ла. Светецът издържал всичко и ревностно продължил да про-ве-вярата, потвърждавайки истинността на нейното чудо. Деца от местните жители започнали да идват при светеца, привлечени от неговата духовна доброта. Божият светец научил децата на чаламите на християнската вяра и след това ги кръстил. Скоро порасналият on-the-se-le-nie отиде в b-go-dat-no-mu ar-hi-pass-you-ryu и също at-ni-ma- Светото кръщение се състоя.

For-the-re-ne-lye-tongues се развълнуваха, враждебността им към просвещението нарасна и накрая съ- След като се биеха с огромна тълпа, някои с до-бин-ка, други с оръжия в ръце, те настаниха отидете до ко-бо-ру, за да убиете или изгоните Леон-тий. Паството се уплаши, но светецът се съгласи и укрепи онези, които бяха с него, като каза: „Не бойте се, деца, без Божията воля нищо няма да ни направят“. Светият епископ Леон-тий се облече в свети одежди и заповяда на залата да направи същото за кли-ри-кам на храма. С кръст в ръце той излезе да посрещне езичниците. Апостолската твърдост и спокойствието на святостта на Леон-тий преди заплашващата смърт останаха събудени.-pu, и неговото слово-на-пълно-благословение имаше още по-голямо въздействие върху хората и много от тях -nya-святото Кръщение. От този момент нататък свети Леонтий започва все по-успешно да установява светлината на християнската вяра в Ростовската земя. „Тогава тъмнината на идолите започна да се отдалечава от нас и се появи светлината на добрата вяра“, казва древното слово Ростов в памет на Леон-тия. С провъзгласяването на Христос Спасителя той обиколи околните земи и пътят му беше белязан от одобрението на неговите предци -res-la-via в местата на бившата идолска служба.

Апостолският подвиг на свети Леонтий се увенчал с мъчителен край. През 1073 г. той е убит, защото не говори езика според инструкциите на маговете.

Тялото на светеца беше в Ро-сто-ве Ве-ли-ком в църквата на Пресветия Бог. По време на горещината на годината през 1160 г. този храм изгоря и според благословията на княз Андрей Бо-го-любов скоро († 1174 г.; памет на 4/17 юли) през 1162 г. беше основана каменна катедрала на мястото на предишния. „На 23 май 1164 г., когато копаеха ровове, те намериха ковчег“, каза в живота си Нико-но-ле-то-писар, „покрит с две -my do-ka-mi, в недоумение от-the- крило и виждане на лицето (Леонтия), сияещо от слава: одежди, сякаш беше вчера, колко години са минали, а свещеното му тяло не е избледняло.” В ръцете му лежеше свитък с имената на просветените от него свещеници и диакони. Събраните мощи бяха прехвърлени в каменен ковчег и поставени в църква в името на светия апостол и Еван-ге-ли-ста Йоан-на-на-слова-ва в архиерейския двор.

През 1170 г., когато е завършено строителството на каменна църква в чест на Пресветия Бог, ковчегът на Свети Леонтий е пренесен в този храм и стои в ниша в южната стена.

Свети Леон-тий, почти неизвестен по време на живота си, след смъртта му стана толкова известен и популярен, че катедралата Ростов-ская беше наречена "ка-фед-рой на Леон-тия, чудотворецът"; когато избират нови епископи на Ро-сто-ву, книжниците отбелязват, че „молитвите на Св. чудотворецът Леон-тия” е някакъв епископ. С молитва Ростов дойде при Св. Леон-тию. На гроба на про-светлината на Ростовската земя имаше много благословения и чудеса re-niya. Свидетелство за светостта на живота на епископ Леонтий, чудотворни дела и знамения според него - били ли сте братя по оръжие с епископ Йоан Ростовски (1190-1214). Според благословията на mit-ro-po-li-ta Fe-odo-ra, беше установено да се празнува pa-me- Saint Leon-tiya 23 май/5 юни, денят на re-re-re -реликви. Епископ Йоан пише и пише на свети Леонтий. До 1609 г. мощите на св. Леонтий са били открити в катедралата "Успение Богородично", но след това, тъй като по време на беди в ла-ки по-хи-ти-ли ковчегът на светеца, те биха били скрити под капак в същата църква - близо до южната стена има място на името на св. Леонтий, където живеят досега.

Свети Леонтий е един от най-великите светци на Ростовската земя. Той е велик в действията на земния живот, като равностойно светило на Ростовска област; Той е велик на небето, като силна молитва за руската земя. Свети Леонтий стои в редиците на първите предшественици на апостолите на Руската църква, след светия равноноап-о-со-со-княз Ол-гой († 969; памет на 11/24 юли) и великия равноноап -о-со-княз Вла-ди-ми -рум († 1015; памет на 15/28 юли).

молитви

Тропар на свети Леонтий, епископ Ростовски

Участнико на Апостола/ и верен на Бога молитвеник,/ като се възнесе на небето с добродетел,/ и си възлюбил Този, който те обича,/ и си обърнал неверните към вярата./ Междувременно с А Ангелите ликуват,/ стоящи пред престола на славата на всички Цар Христос Бог:/ молете се на свети Леонтий, // да спаси душите ни.

Превод: и верен молитвеник на Бога, ти се издигна до небесните висини и посвети любовта си на Този, който те обича, и обърна невярващите хора към вярата. Затова сега, като се радваш заедно с ангелите, ти стоиш пред всички Цар Христос Бог. Моли се, свети Леонтий, да спаси душите ни.

Тропар на светите Леонтий, Исая и Игнатий, епископи Ростовски

По апостолската традиция, по истинската вяра на проповедника, / и от тъмнината към светлината на Божия ум човешки, като учител, / и за нас, към Бога, молитвени служби, / на Небесната любов си поставил на Този, Който те обича. / И сега на небето с ангели и с всички светии, които се радват на престола на славата, целият Цар Христос, Бог наш, / свети чудотворци Леонтий, и Исая, и Игнатий, / молете се да дарите мир. на страната ни,/ победа над враговете ни,/ единомислие на Църквата// и величие на душите ни изгубени.

Превод: Проповедници на истинската вяра, в съгласие с апостолското предание, и от тъмнината към светлината на разбирането на Бога, наставници на хората и молитвени книги за нас към Бога, които за небесна любов са се поверили на Този, който ви обича . И сега на небето с Ангелите и с всички светии, радващи се на Царя на всички, Христа, нашия Бог, светите чудотворци Леонтий, Исая и Игнатий, молете се да даруват на страната ни мир, победа над враговете ни, единодушие на Църквата и голяма милост към нашите души.

Тропар на Ростовските светии

Света йерархия на мъдростта,/ твое стадо и учител на божественото просвещение,/ вярата на Евангелието в хората се увеличи,/ небесната любов на земята е възхитителен образ,/ народа на страната на Ростов и Ярославъл I, който сподели спасението , / наистина Божии раби / и достойни съучастници на апостолите, явили се по естество, / свещеномъченик Леонтий, Исая , Игнатий, Яков, Теодор / и руският златар Димитрий, / Молете Христа Бога / за епископите, които са ваши приемници. на престола,/ за хората, които благочестиво те почитат,/ за православната ни страна повече // и за цялата Христова Църква.

Превод: Мъдрите светии, вашите богопросветени учители, които увеличиха евангелската вяра в хората, достойни примери за небесна любов на земята, които въведоха жителите на Ростовска и Ярославска земя в спасението, истински служители на Бога и верни последователи, свещеномъченик Леонтий, Исая , Игнатий, Яков, Теодор и Златоуст Руски Димитър, молете Христа Бога за епископите, вашите приемници на престола, за хората, които благочестиво ви почитат, за нашата православна страна и за цялата Христова църква.

Кондак на свети Леонтий, епископ Ростовски

Живей за чистота,/ Господи Всевидец,/ посади светлината си в душата си,/ просвети много хора/ с учението си,// Преподобни Леонтий.

Превод: Заради чистотата на твоя живот Всевиждащият Господ даде Своята светлина на твоята душа, за да вразумява мнозина с твоето учение, Леонтий.

Кондак на светите Леонтий, Исая и Игнатий, епископи Ростовски

Като във вселенския опит на величие и святост,/ станал си учител на Ростов чрез благочестие и добродетел,/ и като си приел стадото с добра вяра, ти си пасъл стадото Христово/ и наследил вечен мир./ Молим се на вас, свети чудотворци, / дайте корекция чрез добродетел, / и изцеление за нашите болести, и избавление чрез изкушение, / и спасение за душите, нека ви призовем // радваме се, хвала и утвърждаване на нашия град Ростов.

Превод: Как бяхте наставници в Ростов и, като приехте с добра вяра, пасахте стадото Христово и наследихте вечен мир. Молим ви се, свети чудотворци, да ни дадете постигане на добродетели, изцеление на нашите болести, избавление и спасение на душите и викаме: "Радвай се, сила и чест на нашия град Ростов".

Кондак на Ростовските светии

Пазител на Новия завет на Бога с човечеството, изпълнител на евангелските заповеди, съвършенство на добрите дела, святост на мъдростта, благоговение и правда на Богоносеца, земя Ростовска и Ярославска / благоухаеща на молитви, / всичко именувано и неназовано ,/ проявления и скрити неща,/ предстояща Животворяща Троица,/ духом не се отдалечавай от нас/ и склони към нас Божествената милост,/ така че всички с дръзновение да принесем славата на Всевишния на Бога,/ да има неразрушим мир на земята,/ и любов и добронамереност// между всички хора овце

Превод: Пазители на Новия завет на хората с Бога, изпълнители на евангелските заповеди, съвършени в добри дела, мъдри светии и земята на Ростов и Ярославъл, благоухаеща на молитви, назовани всички и неназовани, разкрити и скрити, идващи, не отстъпвайте духовно от нас и поставете Божествена милост върху нас, така че всички ние да прославяме Бог във висшите, нека има неразрушим мир, любов и добра воля на земята между всички хора.

Молитва към свети Леонтий, епископ Ростовски

О, свещена глава, преславни чудотворче, пастирьоначалник на светата Ростовска църква, свети отец Леонтий! Ние падаме и се молим на вас, смирени и грешни, и като баща, който обича децата си, ние молим: вдъхнете в сърцата ни любовта си, дори към Бога и ближните, с която сте били изпълнени през живота си, като сте положили душата си за твоето стадо, мъченически пострадало от идолопоклонници: научи ни, отче, да ти подражаваме вярно, да обичаме искрено Бога и ближните си и да изпълняваме Господните заповеди без грях: да бъдем и ние твои деца, не просто по име, а от самите нас в делата и в целия ни живот. Молете се, светителю Божи, на Христа Бога за Светата Православна Църква и Руската държава: да останат в мир и благоденствие и да преуспяват в благочестие като непоклатими християни. Пазете управляващите градове, вашия град Ростов и всички градове и села на руската страна невредими от всяко зло. Погледни благосклонно към всяка християнска душа, която търси милост и помощ от Тебе: за всички нас, лечител в болести, утешител в скърби, избавител в скърби, помощник в беди, покровител в смъртен час. : Да, с помощта на молитвите на вашите светии и ние, грешните, ще получим спасение, ще получим вечни неща и ще наследим Христовото царство. Хей, Свети Христов! Не опозорявай нашето упование, което според Бога и Пресвета Богородица твърдо възлагаме на Теб, но покажи ни Твоето мощно застъпничество: нека възхвалим, прославим и възвеличим великото човеколюбие, чудно в светиите Твой Бог, Отец и Сине и Свети Дух завинаги. амин

ЛЕОНТИЙ Ростовски († ок. 1070, Ростов) - Ростовски епископ (ок. 1051 - ок. 1070), светец на Руската православна църква. Първите успехи на християнизацията на Ростовска област са свързани с неговата дейност.

Сведенията за епископ Леонтий са откъслечни и противоречиви. Житието нарича Леонтий грък, назначен на Ростовската катедра от Константинополския патриарх Фотий, заобикаляйки Киевската митрополия, и отнася неговото служение към времето на княз Владимир, т.е. до края на 10 век. Очевидно това е повлияно от желанието на Ростовската църква за независимост от Киев. По-достоверно е свидетелството на владимирския епископ Симон. В писмото си до схимонаха на Киево-Печерския манастир Поликарп (1225 - 1226 г., включено в Печерския патерикон) епископ Симон нарича Леонтий първия престол на Киево-Печерския манастир, т.е. Леонтий е първият от Печерските монаси, който бъде поставен на епископския престол.

Хиротонията е извършена не по-късно от 1051 г. (датата на издигането в ранг на Киевски митрополит на втория Печерски постриг Иларион). Леонтий е третият епископ на Ростовската катедра. Мисионерската дейност на гръцките му предшественици в езическия Ростов била неуспешна. Първият от тях, Федор, бил принуден да избяга от Ростов в Суздал, където починал през 993 г. Вторият епископ Иларион също бил изгонен от езичниците. Първоначално просветлението на Леонтий не дава резултати. След това, според агиографската легенда, той се обърнал към децата („оставете старейшините и научете младенците“). Привличайки децата с обич, красотата на църковните церемонии и храната („започнаха да готвят кутия“), Леонтий ги кръсти и ги научи. Възрастните, недоволни от влиянието на Леонтий върху децата, се надигнаха срещу него с оръжия и дреколи. Невъзмутимо, Леонтий и духовенството в пълно облекло с кръст в ръце излязоха да ги посрещнат. Езичниците, поразени от появата му, едни паднали мъртви, други ослепели. Леонтий ги повдигнал с молитва и ги изцелил. Мнозина повярваха. Така в Ростов се формира първата християнска общност.

Датата на смъртта на Леонтий е неизвестна. Информацията за обстоятелствата на смъртта му е противоречива. Животът съобщава, че Леонтий си е отишъл в мир. Владимирският епископ Симон обаче го нарича мъченик за вярата. Вероятно Леонтий е загинал по време на въстанието в Ростовските земи 1071 - 1073 г., но не по-късно от 1077 г., когато Ростовският отдел е зает от неговия наследник Исая. Погребан е в катедралата Успение Богородично в Ростов.

Откриването на мощите се състоя през 1164 г., което послужи като причина за канонизирането. След пожара от 1160 г. на мястото на изгорялата катедрала по заповед на Андрей Боголюбски е построена каменна църква. При копаене на ровове под основите са открити две гробници - на епископите Леонтий и Исая. При Ростовския епископ Йоан (1190 - 1214) честването на Св. Леонтий и му е съставена служба.

През 70-90-те години на 12 век е съставено първото кратко издание на живота на Леонтий. Легендата е за откриването на мощите на Св. Леонтий с кратки сведения за живота му, които имат характер на въведение към основния предмет на разказа. Най-старите списъци на кратката редакция датират от 13 век. През 16 век при митрополит Макарий животът значително се разширява. Изключителното разпространение на живота на Леонтий (редки колекции от агиография бяха пълни без него) говори за голямата популярност на светеца. В. О. Ключевски идентифицира шест издания на живота на Леонтий.

Мощи на Св. Леонтий почива открито в катедралата Успение Богородично в Ростов до началото на 17 век. След разграбването на града от поляците през 1609 г., когато скъпоценната светиня е разбита, те почиват „под прикритие“ в южния кораб на катедралата „Успение Богородично“, осветена в чест на Св. Леонтия.