Saint Georges - prière à Saint Georges le Victorieux pour la victoire. Saint Grand Martyr Georges le Victorieux - saints - histoire - catalogue d'articles - amour inconditionnel Histoire de Saint Georges le Victorieux

Saint Georges le Victorieux est l'un des grands martyrs les plus vénérés de l'Église chrétienne. Il a été nommé ainsi pour son courage dans la lutte contre ses bourreaux et pour avoir maintenu, malgré tout, sa foi et son dévouement au christianisme. Le saint est également devenu célèbre pour son aide miraculeuse aux gens. La vie de saint Georges le Victorieux se distingue par de nombreux faits intéressants, et l'histoire de sa première apparition posthume devant les gens rappelle complètement un conte de fées. Ce n'est pas pour rien que les événements de la vie du saint saint sont si intéressants non seulement pour les adultes, mais aussi pour les enfants.

L'apparition miraculeuse de Saint Georges le Victorieux

Il y a bien longtemps, un énorme serpent est apparu dans le lac. Il n'y avait aucun moyen pour quiconque d'y échapper : le monstre dévorait tous ceux qui erraient dans les environs. Les sages locaux, après consultation, décidèrent d'apaiser le serpent en lui sacrifiant leurs propres enfants. Peu à peu, ce fut le tour de la fille royale elle-même, qui se distingua par sa beauté éblouissante.

Le jour fixé, la jeune fille a été amenée au lac et laissée à l'endroit fixé. Les gens ont dû assister de loin à l’exécution du pauvre. Et voici ce qu'ils ont vu, se préparant à pleurer la princesse : de nulle part, un majestueux cavalier est apparu dans les vêtements d'un guerrier et avec une lance à la main. Il n'avait pas peur du serpent, mais se signa, se précipita sur le monstre et le tua d'un seul coup avec une lance.

Après cela, le courageux jeune homme dit à la princesse : « N'aie pas peur. Attachez le serpent avec une ceinture et conduisez-le jusqu'à la ville. En chemin, les gens s'enfuirent avec horreur lorsqu'ils aperçurent le monstre. Mais le guerrier les rassura en disant : « Croyez en notre Seigneur Jésus-Christ. Après tout, c’est lui qui m’a envoyé pour te délivrer du serpent. C’est exactement ainsi que l’apparition miraculeuse de Saint Georges le Victorieux est arrivée aux gens, après la fin de son voyage de vie.

Vie du Saint Grand Martyr

Sa vie terrestre s'est avérée courte. Par conséquent, la vie de saint Georges le Victorieux en dit un peu plus. Le résumé peut être raconté en quelques paragraphes, mais ce saint est resté dans l'histoire du christianisme comme l'un des grands martyrs les plus célèbres et les plus vénérés, qui a accepté une mort calme et courageuse.

Naissance et enfance

La vie du grand martyr Georges le Victorieux commence avec sa naissance en Cappadoce. Les parents du saint étaient pieux et doux. était un martyr et a accepté la mort pour sa foi. Après quoi la mère, emmenant son fils, s'installa dans son pays natal, la Palestine. Le garçon a été élevé comme un vrai chrétien, a reçu une bonne éducation et, grâce à son courage et à sa force remarquable, il est rapidement entré dans le service militaire.

Premières années et service auprès de l'empereur

Déjà à l'âge de vingt ans, George avait toute une cohorte d'invictiors (ce qui signifie « invincibles ») qui lui étaient subordonnés. Avec le titre de commandant de mille, le jeune homme reçut le patronage de l'empereur lui-même. Cependant, il vénérait les dieux romains et était un ardent opposant à la foi chrétienne. Par conséquent, lorsque, par décret de l'empereur, ils commencèrent à brûler des livres saints et à détruire des églises, George distribua tous ses biens aux pauvres et comparut au Sénat. Là, il déclara publiquement que l'empereur Dioclétien était un dirigeant cruel et injuste que le peuple ne méritait pas. Ils ont essayé de dissuader le beau et courageux jeune homme, ils l'ont supplié de ne pas ruiner sa propre gloire et sa jeunesse, mais il a été catégorique. C'est précisément cette sorte de foi inébranlable que la vie de saint Georges le Victorieux, même dans un bref résumé, place habituellement en tête de toutes les vertus du grand martyr.

Les épreuves et la mort

Le jeune homme a été soumis à de graves tortures puis décapité. Comme il a enduré toutes les tortures avec courage et n'a pas renoncé à Jésus-Christ, saint Georges le Victorieux a ensuite été inclus dans C'est la courte vie de saint Georges le Victorieux.

Le jour de son exécution a eu lieu le 23 avril, ce qui correspond au 6 mai selon le nouveau calendrier. C'est ce jour-là que l'Église orthodoxe honore la mémoire de saint Georges le Victorieux. Ses reliques sont conservées dans la ville israélienne de Lod et un temple portant son nom y a été construit. Et la tête coupée du saint et son épée se trouvent encore aujourd'hui à Rome.

Miracles de Saint Georges le Victorieux

Le principal miracle qui décrit la vie de saint Georges le Victorieux est sa victoire sur le serpent. C’est cette intrigue qui est souvent représentée sur les icônes chrétiennes : le saint est ici représenté sur un cheval blanc, et sa lance frappe la gueule du monstre.

Il existe un autre miracle non moins célèbre qui s'est produit après la mort du grand martyr Georges et sa canonisation. Cette histoire s'est produite après que le peuple arabe a attaqué la Palestine. L'un des envahisseurs est entré dans une église orthodoxe et y a trouvé le prêtre en train de prier devant l'image de Saint Georges le Victorieux. Voulant montrer son mépris pour l'icône, l'Arabe a sorti son arc et lui a tiré une flèche. Mais il se trouve que la flèche tirée a transpercé la main du guerrier sans causer de dommages à l’icône.

Épuisé par la douleur, l'Arabe appela le prêtre. Il lui raconta l'histoire de Saint-Georges et lui conseilla également d'accrocher son icône au-dessus de son lit. La vie de saint Georges le Victorieux l'a si fortement impressionné que l'Arabe a accepté le christianisme, puis a même commencé à le prêcher parmi ses compatriotes, pour lesquels il a ensuite accepté le martyre du juste.

De vrais miracles sont arrivés à George pendant la torture. La torture cruelle a duré 8 jours, mais par la volonté du Seigneur, le corps du jeune homme a été guéri et renforcé, restant indemne. Puis l'empereur décida qu'il utilisait la magie et voulait le détruire avec des potions empoisonnées. Lorsque cela n'a pas porté préjudice à George, ils ont décidé de lui faire honte publiquement et de le forcer à renoncer à sa foi. Le jeune homme s'est vu proposer de tenter de ressusciter un mort. Imaginez le choc du peuple rassemblé lorsque, après la prière du saint, le mort est sorti du tombeau et la terre a tremblé selon la volonté de Dieu.

La source curative qui a coulé à l'endroit où a été construite l'église Saint-Georges le Victorieux peut être qualifiée de véritable miracle. Il se trouve exactement à l'endroit où, selon la légende, le saint aurait eu affaire au serpent.

Que pouvez-vous dire aux enfants sur Saint-Georges ?

Saint Georges le Victorieux est devenu célèbre pour de nombreuses choses au cours de sa vie. La vie sera également intéressante pour les enfants. Par exemple, vous pouvez leur dire que ce saint est vénéré non seulement dans notre pays, mais aussi à l'étranger. Et sa vie est devenue le meilleur exemple de la manière dont la vraie foi en Dieu nous aide à surmonter toutes les épreuves.

Les jeunes auditeurs seront également intéressés par les miracles que le Seigneur a montrés au peuple à travers ce grand martyr. Grâce à eux, de nombreuses personnes perdues ont retrouvé la foi et sont venues au Christ. Georges le Victorieux a vécu au IIIe siècle, mais ses exploits et ses miracles renforcent aujourd’hui la foi des gens, leur donnant la force de faire face aux difficultés et d’accepter avec gratitude tout ce que la vie nous réserve.

Les enfants se demandent souvent pourquoi sur les icônes la lance dans la main de Saint-Georges est fine et fine ? Ce n’est pas comme un serpent, on ne peut même pas tuer une mouche. En fait, ce n'est pas une lance, mais une véritable prière sincère, qui fut l'arme principale du grand martyr. Après tout, ce n'est qu'avec la prière et une grande foi dans le Seigneur qu'une personne acquiert une force, un courage et un bonheur énormes.

Faits liés à Saint Georges le Victorieux

Le saint est connu sous plusieurs noms. En plus du titre de Saint Georges, il est appelé Georges de Lydda et de Cappadoce, et en grec le nom du grand martyr s'écrit ainsi : Άγιος Γεώργιος.
Le 6 mai, jour de la Saint-Georges, la mémoire de la reine Alexandra, épouse de l'empereur Dioclétien, est également honorée. Elle prenait si profondément à cœur les tourments de George et croyait tellement en sa propre foi qu’elle se reconnaissait comme chrétienne. Après quoi, l'empereur la condamna immédiatement à mort.
Saint Georges le Victorieux, dont la vie est devenue un véritable exemple de courage et de bravoure, est particulièrement vénéré en Géorgie. La première église portant le nom de Saint-Georges y fut construite en 335. Plusieurs siècles plus tard, de plus en plus de temples et de chapelles commencèrent à être construits. Au total, il y en a eu autant dans différentes parties de ce pays qu'il y a de jours dans l'année - 365. Aujourd'hui, il est impossible de trouver une seule église géorgienne qui n'ait pas l'image de Saint-Georges le Victorieux.
C’est également très populaire en Géorgie. Il est donné à tout le monde, des gens ordinaires aux dirigeants des plus grandes dynasties. On croyait qu'une personne nommée d'après Saint-Georges n'échouerait jamais en rien et sortirait victorieuse de n'importe quelle situation.

Il est parfois difficile de croire que la vie de saint Georges le Victorieux décrit réellement les événements qui se sont réellement produits. Après tout, il y a tellement de tourments inhumains, de courage et de foi indestructible en lui qu'il est tout simplement impossible pour nous, simples mortels, d'imaginer. Cependant, l’histoire de ce saint est le meilleur exemple de la façon dont, avec l’aide d’une vraie foi, on peut surmonter n’importe quelle adversité.

Le grand martyr Georges était le fils de parents riches et pieux qui l'ont élevé dans la foi chrétienne. Il est né dans la ville de Beyrouth (anciennement Belit), au pied des montagnes libanaises.

Entré au service militaire, le grand martyr Georges se distinguait parmi les autres soldats par son intelligence, son courage, sa force physique, sa posture militaire et sa beauté. Ayant bientôt atteint le grade de commandant de mille, St. Georges devint le favori de l'empereur Dioclétien. Dioclétien était un dirigeant talentueux, mais un partisan fanatique des dieux romains. S'étant fixé pour objectif de faire revivre le paganisme mourant dans l'Empire romain, il est entré dans l'histoire comme l'un des persécuteurs les plus cruels des chrétiens.

Ayant entendu une fois au tribunal une sentence inhumaine concernant l'extermination des chrétiens, St. George était enflammé de compassion pour eux. Prévoyant que des souffrances l'attendraient également, George distribua ses biens aux pauvres, libéra ses esclaves, apparut à Dioclétien et, se déclarant chrétien, l'accusa de cruauté et d'injustice. Discours de St. George était plein d’objections fortes et convaincantes à l’ordre impérial de persécuter les chrétiens.

Après avoir été persuadé sans succès de renoncer au Christ, l'empereur ordonna de soumettre le saint à diverses tortures. Saint-Georges a été emprisonné, où il a été allongé sur le dos, ses pieds ont été mis en bâtons et une lourde pierre a été placée sur sa poitrine. Mais saint Georges a courageusement enduré la souffrance et a glorifié le Seigneur. Ensuite, les bourreaux de George ont commencé à devenir plus sophistiqués dans leur cruauté. Ils ont battu le saint avec des tendons de bœuf, l'ont fait rouler, l'ont jeté dans de la chaux vive et l'ont forcé à courir avec des bottes avec des clous pointus à l'intérieur. Le saint martyr a tout enduré patiemment. Finalement, l'empereur ordonna que la tête du saint soit coupée avec une épée. Ainsi, le saint souffrant partit vers le Christ à Nicomédie en 303.

Le grand martyr Georges est également appelé le Victorieux pour son courage et sa victoire spirituelle sur ses bourreaux qui n'ont pas pu le forcer à renoncer au christianisme, ainsi que pour son aide miraculeuse aux personnes en danger. Les reliques de saint Georges le Victorieux furent déposées dans la ville palestinienne de Lida, dans un temple portant son nom, et sa tête fut conservée à Rome dans un temple qui lui était également dédié.

Sur les icônes de St. Georges est représenté assis sur un cheval blanc et tuant un serpent avec une lance. Cette image est basée sur la légende et fait référence aux miracles posthumes du saint grand martyr Georges. On dit que non loin de l'endroit où St. George, dans la ville de Beyrouth, vivait un serpent dans le lac, qui dévorait souvent les habitants de cette région. De quel type d'animal il s'agissait - un boa constrictor, un crocodile ou un grand lézard - est inconnu.

Pour apaiser la fureur du serpent, les superstitieux de la région se mirent à lui donner régulièrement, par tirage au sort, un jeune homme ou une fille à dévorer. Un jour, le sort tomba sur la fille du souverain de cette région. Elle fut emmenée au bord du lac et attachée, où elle attendit avec horreur l'apparition du serpent.

Lorsque la bête a commencé à s'approcher d'elle, un jeune homme brillant est soudainement apparu sur un cheval blanc, a frappé le serpent avec une lance et a sauvé la jeune fille. Ce jeune homme était le saint grand martyr Georges. Avec un phénomène aussi miraculeux, il arrêta la destruction des jeunes hommes et femmes à Beyrouth et convertit les habitants de ce pays, auparavant païens, au Christ.

On peut supposer que l'apparition de Saint-Georges à cheval pour protéger les habitants du serpent, ainsi que la résurrection miraculeuse du seul bœuf du fermier décrit dans la vie, ont servi de raison à la vénération de Saint-Georges en tant que patron de l'élevage bovin et protecteur des animaux prédateurs.

À l'époque pré-révolutionnaire, le jour du souvenir de Saint-Georges le Victorieux, les habitants des villages russes, pour la première fois après un hiver froid, conduisaient leur bétail au pâturage, accomplissant un service de prière au saint grand martyr et aspergeant les maisons et animaux avec de l'eau bénite. Le Jour du Grand Martyr Georges est aussi communément appelé « Jour Yuriev » ; ce jour-là, avant le règne de Boris Godounov, les paysans pouvaient déménager chez un autre propriétaire foncier.

Saint Georges est le saint patron de l'armée. L'image de Saint Georges le Victorieux sur un cheval symbolise la victoire sur le diable - « l'ancien serpent » (Apocalypse 12 : 3 ; 20 : 2). Cette image figurait dans les anciennes armoiries de la ville de Moscou.

Dans la religion chrétienne, le symbole de la justice et du courage est Saint Georges le Victorieux. Il existe de nombreuses légendes décrivant ses nombreux exploits en faveur du peuple. La prière adressée au Victorieux est considérée comme une forte protection contre les troubles et un assistant dans divers problèmes.

Comment Saint Georges aide-t-il ?

Le Victorieux est la personnification du pouvoir masculin, il est donc considéré comme le saint patron de tous les militaires, mais d'autres personnes le prient également.

Les hommes en guerre demandent protection contre les blessures et victoire sur l’ennemi. Dans les temps anciens, avant chaque campagne, tous les soldats se rassemblaient dans le temple et lisaient une prière.
Le saint aide les gens à protéger le bétail de divers malheurs.
Ils se tournent vers lui avant les longs voyages ou les voyages d'affaires, pour que le voyage soit facile et sans tracas.
On pense que Saint Georges peut vaincre n'importe quelle maladie et sorcellerie. Vous pouvez le prier pour qu'il protège votre maison des voleurs, des ennemis et d'autres problèmes.

Vie de saint Georges le Victorieux

George est né dans une famille riche et noble, et quand le garçon a grandi, il a décidé de devenir un guerrier, et il s'est montré exemplaire et courageux. Dans les batailles, il a fait preuve de détermination et d'une intelligence considérable. Après la mort de ses parents, il reçut un riche héritage, mais décida de le donner aux pauvres. La vie de saint Georges s'est déroulée à une époque où le christianisme n'était pas reconnu et était persécuté par l'empereur. Le Victorieux croyait au Seigneur et ne pouvait pas le trahir, alors il commença à défendre le christianisme.

L'empereur n'apprécia pas cette décision et ordonna qu'il soit torturé. Saint Georges a été jeté en prison et torturé : ils l'ont battu avec des fouets, lui ont mis des clous, ont utilisé de la chaux vive, etc. Il a tout enduré avec fermeté et n’a pas abandonné Dieu. Chaque jour, il était miraculeusement guéri, appelant à l'aide de Jésus-Christ. Cela ne fit qu’irriter encore plus l’Empereur, qui ordonna de couper la tête du Victorieux. Cela s'est produit en 303.

Georges a été canonisé comme un grand martyr ayant souffert pour la foi chrétienne. Il a reçu son surnom de Victorieux parce qu'il a fait preuve d'une foi invincible pendant la torture. Beaucoup de miracles du saint sont posthumes. George est l'un des principaux saints de Géorgie, où il est considéré comme un protecteur céleste. Dans les temps anciens, ce pays s'appelait la Géorgie.

Icône de Saint Georges le Victorieux - signification

Il existe plusieurs images du saint, mais la plus célèbre est celle où il est à cheval. Souvent, les icônes représentent également un serpent, associé au paganisme, et George symbolise l'Église. Il y a aussi une icône sur laquelle le Victorieux est écrit comme un guerrier vêtu d'un manteau sur une tunique, et dans sa main il a une croix. Quant à son apparence, ils l’imaginent comme un jeune homme aux cheveux bouclés. L'image de Saint-Georges est généralement perçue comme une protection contre divers maux, c'est pourquoi elle est souvent utilisée par les guerriers.

La Légende de Saint Georges

Dans de nombreuses peintures, le Victorieux est représenté combattant un serpent, et c'est l'intrigue de la légende "Le miracle de Saint-Georges à propos du Serpent". Il raconte qu'un serpent est apparu dans un marais près de la ville de Lasia et a attaqué la population locale. Les gens ont décidé de se rebeller pour que le gouverneur résolve ce problème d'une manière ou d'une autre. Il décida de payer le serpent en lui donnant sa fille. À ce moment-là, George passait à proximité et il ne pouvait pas permettre à la jeune fille de mourir, alors il s'est battu avec le serpent et l'a tué. L'exploit de Saint Georges le Victorieux a été marqué par la construction d'un temple et les habitants de cette région ont adopté le christianisme.

Prière à Saint Georges le Victorieux pour la victoire

Il existe certaines règles de lecture des textes de prière qui doivent être prises en compte afin d'obtenir ce que vous souhaitez.

Une prière à Saint Georges le Victorieux doit venir d'un cœur pur et être dite avec une grande foi en un résultat positif.
Si une personne prie à la maison, il faut d'abord acquérir une image du saint et des trois. Il est également recommandé de prendre de l'eau bénite.
Allumez des bougies devant l’image et placez une cruche d’eau bénite à côté d’elle.
En regardant la flamme, imaginez comment ce que vous voulez devient réalité.
Après cela, une prière est lue à Saint-Georges, puis vous devez vous signer et boire de l'eau bénite.

Saint Georges était appelé le Victorieux pour son courage et sa victoire spirituelle sur ses bourreaux et pour son aide miraculeuse aux personnes en danger.

La vie des vainqueurs

Le futur saint est né en Cappadoce (région d'Asie Mineure) au IIIe siècle. Les parents de Georges étaient riches et pieux. Le père de George, alors qu'il était encore enfant, accepta le martyre pour le Christ. Et la mère, qui possédait des domaines en Palestine, après la mort de son mari, a déménagé avec son fils dans son pays natal, où elle l'a élevé dans la foi chrétienne.

George, qui se distinguait par sa force physique, sa beauté et son courage et qui avait reçu une excellente éducation, entra très jeune dans le service militaire.

Georges le Victorieux, pour son excellente connaissance des affaires militaires, était déjà nommé à l'âge de 20 ans à la tête de la célèbre cohorte des invictiors (invincibles). Ayant atteint le rang de commandeur de mille, le futur saint obtint la reconnaissance et le patronage de l'empereur Dioclétien, partisan des dieux romains et ardent persécuteur du christianisme.

L'empereur a publié le premier édit contre les chrétiens en février 303, dans lequel il ordonnait : « de détruire l'Église jusqu'à ses fondations, de brûler les livres sacrés et de priver les chrétiens de positions honorifiques ».

Saint Georges, ayant appris la décision de l'empereur, libéra les esclaves, distribua son héritage aux pauvres et comparut au Sénat, où il dénonça publiquement Dioclétien pour cruauté et injustice.

L'empereur, qui aimait et exaltait Georges, tenta de le persuader de renoncer à sa foi en Christ et de ne pas détruire sa jeunesse, sa gloire et son honneur, mais il resta catégorique.

Puis Dioclétien, après avoir d'abord soumis le jeune chrétien à de nombreuses tortures et tortures inhumaines, ordonna sa décapitation. Saint Georges le Victorieux, qui a enduré tous les tourments et n'a pas renoncé à la foi du Christ, a été exécuté en 303.

Les reliques du saint reposent dans la ville de Lod, où a été érigée l'église Saint-Georges le Victorieux, et sa tête et son épée sont conservées à Rome.

Miracles

De nombreux miracles accomplis par le Victorieux sont décrits dans la vie de saint Georges. Le plus commun d'entre eux est celui dans lequel Saint Georges a vaincu le terrible serpent avec sa lance et a sauvé la fille du souverain de la ville de Beyrouth d'une mort certaine.

Selon la légende, près de la ville de Beyrouth, dans la patrie de Saint-Georges le Victorieux, où vivaient de nombreux idolâtres, il y avait un grand lac dans lequel vivait un énorme serpent qui, lorsqu'il débarquait, dévorait les gens.

Les habitants de cette région ne pouvaient rien faire et commençaient régulièrement à donner au sort une fille ou un garçon à un serpent pour qu'il le mange afin d'apaiser sa rage.

La fille du dirigeant local n'a pas échappé au même sort - la jeune fille a été emmenée au bord du lac et attachée, où elle a commencé à attendre avec horreur l'apparition du serpent.

Un jeune homme brillant sur un cheval blanc est apparu lorsque la bête a commencé à s'approcher de la fille - il a frappé le serpent avec une lance et a sauvé la fille. C'est Saint Georges le Victorieux qui, grâce à un phénomène si miraculeux, a stoppé la destruction de la jeunesse à Beyrouth.

Les habitants païens du pays, ayant appris l'existence de ce miracle, se sont convertis au christianisme et l'intrigue a servi de base à la peinture d'icônes dans lesquelles Saint Georges le Victorieux est représenté assis sur un cheval blanc et tuant un serpent avec une lance.

La vénération de Saint Georges le Victorieux en tant que patron de l’élevage et protecteur des animaux prédateurs a été renforcée par la résurrection miraculeuse de l’unique bœuf du fermier, également décrit dans la vie du grand martyr.

Les Slaves vénéraient Saint Georges (Yuri) comme le saint patron des guerriers, des éleveurs et des agriculteurs. Le jour de la Saint-Georges (Jour de la Saint-Georges), depuis l'Antiquité, les paysans conduisaient pour la première fois leur bétail au pâturage après un long hiver, après avoir auparavant accompli un service de prière au Grand Martyr en aspergeant d'eau bénite les maisons. et les animaux.

Giorgoba

La Saint-Georges est l'une des fêtes religieuses les plus vénérées du pays. En Géorgie, on l'appelle "Giorgoba". Ce jour-là, des services festifs ont lieu dans toutes les églises en activité en Géorgie.

La Journée du souvenir de Saint-Georges le Victorieux en Géorgie, considéré comme le saint patron du pays, est célébrée deux fois - le 6 mai et le 23 novembre. En Géorgie, le 23 novembre est un jour férié et est déclaré jour férié.

Saint Georges le Victorieux, le cavalier tuant le serpent, est devenu partie intégrante de la conscience géorgienne et de la foi orthodoxe et est représenté sur l'emblème national du pays. Le drapeau géorgien orne la croix de Saint-Georges.

La fête, selon la légende, a été fondée par Saint Nino, un éducateur chrétien de Géorgie. Comme vous le savez, elle était une parente de Saint Georges le Victorieux, le vénérait particulièrement et léguait au pays qu'elle s'était convertie au christianisme pour l'aimer.

En Géorgie, la première église en l'honneur de Saint-Georges le Victorieux a été construite par le roi Mirian déjà en 335 sur le lieu de sépulture de Saint-Nino, et à partir du IXe siècle, la construction d'églises en l'honneur de Saint-Georges s'est généralisée. Presque toutes les églises géorgiennes possèdent une icône représentant le visage de ce saint.

Que demandent-ils ?

Saint Georges, qui protège tous les faibles et les innocents, est prié pour la victoire dans toute lutte. Le Victorieux protège les guerriers et les voyageurs, les éleveurs et les agriculteurs. Par conséquent, les gens demandent à Saint-Georges une protection contre le mal et les mauvais esprits, une bonne récolte, la guérison et une bonne progéniture du bétail, bonne chance à la chasse, etc.

Prières à Saint Georges

Première prière

Saint, glorieux et très loué Grand Martyr Georges ! Rassemblés dans votre temple et devant votre sainte icône, peuple adorant, nous vous prions, connus des désirs de notre intercesseur, priez avec nous et pour nous, implorant Dieu de sa bienveillance, qu'il nous entende avec miséricorde demander sa bonté, et ne pas abandonner tous les nôtres au salut et aux requêtes nécessaires à la vie, et accorder à notre pays la victoire face à la résistance ; et encore une fois, en tombant, nous te prions, saint victorieux : renforce l'armée orthodoxe dans la bataille avec la grâce qui t'est donnée, détruis les forces des ennemis montants, afin qu'ils aient honte et soient honteux, et que leur insolence soyez écrasé, et faites-leur savoir que nous avons l'aide divine, et à tous ceux qui sont dans le chagrin et dans la situation actuelle, montrez votre puissante intercession. Priez le Seigneur Dieu, le Créateur de toute création, de nous délivrer des tourments éternels, afin que nous glorifions le Père, le Fils et le Saint-Esprit, et que nous confessions votre intercession maintenant, et toujours, et dans les siècles des siècles. âge. Amen.

Deuxième prière

Ô saint grand martyr et faiseur de miracles Georges, tout à fait validé ! Regarde-nous avec ton aide rapide et supplie Dieu, l'Amant de l'humanité, de ne pas nous juger, nous pécheurs, selon nos iniquités, mais de nous traiter selon sa grande miséricorde. Ne méprise pas notre prière, mais demande-nous du Christ notre Dieu une vie tranquille et pieuse, la santé mentale et physique, la fertilité de la terre et l'abondance en toutes choses, et puissions-nous ne pas transformer en mal ce que tu nous as donné du Tout-abondant. Dieu, mais dans la gloire de Son Saint Nom et en glorification de votre forte intercession, qu'Il accorde à notre pays et à toute l'armée aimant Dieu la victoire sur les adversaires et qu'il nous fortifie d'une paix et d'une bénédiction immuables. Que son ange nous protège, nous les saints, avec une plus grande milice, afin qu'à notre départ de cette vie, nous puissions être délivrés des ruses du malin et de ses épreuves aériennes et difficiles et nous présenter sans condamnation au trône du Seigneur de gloire. Écoute-nous, Georges du Christ passionné, et prie sans cesse pour nous le Seigneur trinitaire de tout Dieu, afin que par sa grâce et son amour pour l'humanité, avec ton aide et ton intercession, nous trouvions miséricorde auprès des anges et des archanges et de tous. les saints à la droite du juste juge et puissions-nous le glorifier avec le Père et le Saint-Esprit maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

Le matériel a été préparé sur la base de sources ouvertes

Saint Georges le Victorieux- Saint chrétien, grand martyr. George a souffert lors de la persécution des chrétiens sous l'empereur Dioclétien en 303, et après huit jours de graves tortures, il a été décapité. La mémoire du grand martyr Georges le Victorieux est célébrée plusieurs fois par an : le 6 mai (23 avril, Art. Art.) - la mort du saint ; 16 novembre (3 novembre, Art ancien) - consécration de l'église du Grand Martyr Georges à Lida (IVe siècle) ; 23 novembre (10 novembre, art. Art.) - souffrance (wheeling) du grand martyr Georges ; 9 décembre (26 novembre, art. art.) - consécration de l'église du grand martyr Georges à Kiev en 1051 (célébration de l'Église orthodoxe russe, populairement connue sous le nom de fête d'automne de la Saint-Georges).

Grand martyr Georges le Victorieux. Icônes

Déjà au VIe siècle, deux types d'images du grand martyr Georges avaient été formés : un martyr avec une croix à la main, portant une tunique surmontée d'un manteau, et un guerrier en armure, avec une arme à la main. , à pied ou à cheval. George est représenté comme un jeune imberbe, avec d'épais cheveux bouclés atteignant ses oreilles, parfois avec une couronne sur la tête.

Depuis le 6ème siècle, George est souvent représenté avec d'autres guerriers martyrs - Théodore Tyrone, Théodore Stratelates et Démétrius de Thessalonique. L'unification de ces saints pourrait aussi avoir été influencée par la similitude de leur apparence : tous deux étaient jeunes, imberbes, avec des cheveux courts arrivant jusqu'aux oreilles.

Une rare représentation iconographique - Saint Georges le guerrier assis sur un trône - est apparue au plus tard à la fin du XIIe siècle. Le saint est représenté de face, assis sur un trône et tenant une épée devant lui : il sort l'épée de la main droite, et tient le fourreau de la main gauche. Dans la peinture monumentale, les saints guerriers pouvaient être représentés sur les bords des piliers du dôme, sur les arcs de support, dans le registre inférieur du naos, plus près de la partie orientale du temple, ainsi que dans le narthex.

L'iconographie de Georges à cheval est basée sur les traditions antiques tardives et byzantines de représentation du triomphe de l'empereur. Il existe plusieurs options : Georges le guerrier à cheval (sans cerf-volant) ; George le Combattant du Serpent (« Le miracle du grand martyr Georges à propos du Serpent ») ; George avec les jeunes sauvés de captivité (« Le miracle du grand martyr Georges et la jeunesse »).

La composition "Double Miracle" combinait les deux miracles posthumes les plus célèbres de George - "Le Miracle du Serpent" et "Le Miracle de la Jeunesse": George est représenté sur un cheval (galopant généralement de gauche à droite) , frappant un serpent, et derrière le saint, sur la croupe de son cheval , - une petite figurine d'un jeune homme assis avec une cruche à la main.

L'iconographie du grand martyr Georges est venue en Russie de Byzance. En Russie, il a subi quelques changements. L'image la plus ancienne survivante est l'image en demi-longueur du grand martyr Georges dans la cathédrale de l'Assomption du Kremlin de Moscou. Le saint est représenté en cotte de mailles, avec une lance ; Son manteau violet rappelle son martyre.

L'image du saint de la cathédrale de l'Assomption correspond à l'icône hagiographique du grand martyr Georges du XVIe siècle de la cathédrale de l'Assomption de la ville de Dmitrov. Le saint au centre de l'icône est représenté en pied ; en plus de la lance dans sa main droite, il a une épée qu'il tient de la main gauche, il a aussi un carquois de flèches et un bouclier. Les poinçons contiennent des épisodes du martyre du saint.

En Russie, l'intrigue est largement connue depuis le milieu du XIIe siècle. Miracle de George à propos du serpent.

Jusqu'à la fin du XVe siècle, il existait une version courte de cette image : un cavalier tuant un serpent avec une lance, avec une image dans la partie céleste de la main droite bénissante du Seigneur. A la fin du XVe siècle, l'iconographie du Miracle de Saint-Georges sur le serpent est complétée par de nombreux détails nouveaux : par exemple, la figure d'un ange, des détails architecturaux (la ville que Saint-Georges sauve du serpent), et l'image d'une princesse. Mais en même temps, il y a de nombreuses icônes dans le résumé précédent, mais avec diverses différences dans les détails, y compris dans le sens du mouvement du cheval : non seulement dans le sens traditionnel de gauche à droite, mais aussi dans le sens opposé. Les icônes ne sont pas seulement connues avec la couleur blanche du cheval - le cheval peut être noir ou bai.

L'iconographie du Miracle de Georges sur le serpent s'est probablement formée sous l'influence d'images anciennes du cavalier thrace. Dans la partie occidentale (catholique) de l'Europe, Saint-Georges était généralement représenté comme un homme portant une armure lourde et un casque, portant une lance épaisse, sur un cheval réaliste, qui, avec un effort physique, transperce un serpent relativement réaliste avec des ailes et des pattes. . Dans les pays orientaux (orthodoxes), cette insistance sur le terrestre et le matériel est absente : un jeune homme peu musclé (sans barbe), sans armure lourde ni casque, avec une lance fine, clairement pas physique, sur un terrain irréaliste ( spirituel), sans effort physique particulier, perce avec une lance un serpent irréaliste (symbolique) avec des ailes et des pattes. En outre, le grand martyr Georges est représenté avec des saints sélectionnés.

Grand martyr Georges le Victorieux. Peintures

Les peintres se sont tournés à plusieurs reprises vers l'image du grand martyr Georges dans leurs œuvres. La plupart des œuvres sont basées sur un complot traditionnel : le grand martyr Georges, qui tue un serpent avec une lance. Saint-Georges a été représenté sur ses toiles par des artistes tels que Raphael Santi, Albrecht Durer, Gustave Moreau, August Macke, V.A. Serov, M.V. Nesterov, V.M. Vasnetsov, V.V. Kandinsky et autres.

Grand martyr Georges le Victorieux. Sculptures

Des images sculpturales de Saint-Georges se trouvent à Moscou, dans le village. Bolsherechye, région d'Omsk, dans les villes d'Ivanovo, Krasnodar, Nijni Novgorod, Riazan, Crimée, dans le village. Chastoozerye, région de Kurgan, Yakutsk, Donetsk, Lvov (Ukraine), Bobruisk (Biélorussie), Zagreb (Croatie), Tbilissi (Géorgie), Stockholm (Suède), Melbourne (Australie), Sofia (Bulgarie), Berlin (Allemagne),

Temples au nom de Saint Georges le Victorieux

Au nom du grand martyr Georges le Victorieux, un grand nombre d'églises ont été construites, tant en Russie qu'à l'étranger. En Grèce, une vingtaine d'églises ont été consacrées en l'honneur du saint, et en Géorgie une quarantaine. En outre, il existe des églises en l'honneur du grand martyr Georges en Italie, à Prague, en Turquie, en Éthiopie et dans d'autres pays. En l'honneur du grand martyr Georges, vers 306, une église fut consacrée à Thessalonique (Grèce). En Géorgie se trouve le monastère de Saint-Georges le Victorieux, construit dans le premier quart du XIe siècle. Au 5ème siècle en Arménie dans le village. Karashamb, une église a été construite en l'honneur de Saint Georges le Victorieux. Au IVe siècle, la rotonde Saint-Georges est construite à Sofia (Bulgarie).

Église Saint-Georges- l'une des premières églises monastiques de Kiev (XIe siècle). Il est mentionné dans la Chronique Laurentienne, selon laquelle la consécration du temple a eu lieu au plus tôt en novembre 1051. L'église a été détruite, peut-être en raison du déclin général de la partie ancienne de Kiev après la destruction de la ville par les hordes de Batu Khan en 1240. Plus tard, le temple fut restauré ; détruit en 1934.

Un monastère de la région de Novgorod est dédié au grand martyr Georges le Victorieux. Selon la légende, le monastère aurait été fondé en 1030 par le prince Yaroslav le Sage. Yaroslav, lors du saint baptême, portait le nom de Georgy, qui en russe avait généralement la forme « Yuri », d'où le nom du monastère.

En 1119, la construction de la cathédrale principale du monastère, la cathédrale Saint-Georges, a commencé. L'initiateur de la construction fut le grand-duc Mstislav Ier Vladimirovitch. La construction de la cathédrale Saint-Georges a duré plus de 10 ans ; avant son achèvement, ses murs étaient recouverts de fresques détruites au XIXe siècle.

Consacrée au nom de Saint Georges Église de la cour de Iaroslav à Veliky Novgorod. La première mention d'une église en bois remonte à 1356. Les habitants de Lubyanitsa (Lubyantsy) - une rue qui traversait autrefois Torg (marché de la ville), ont construit une église en pierre. Le temple a brûlé plusieurs fois et a été reconstruit. En 1747, les voûtes supérieures s'effondrent. En 1750-1754, l'église fut à nouveau restaurée.

Au nom de Saint Georges le Victorieux, une église fut consacrée dans le village. Staraïa Ladoga, région de Léningrad (construite entre 1180 et 1200). Le temple n'a été mentionné pour la première fois dans des sources écrites qu'en 1445. Au XVIe siècle, l'église fut reconstruite, mais l'intérieur resta inchangé. En 1683-1684, l'église fut restaurée.

Au nom du grand martyr Georges le Victorieux, la cathédrale de Yuryev-Polsky (région de Vladimir, construite en 1230-1234) a été consacrée.

À Yuryev-Polsky se trouvait l'église Saint-Georges du monastère Saint-Michel-Archange. L'église en bois Saint-Georges du village d'Egorye a été transférée au monastère en 1967-1968. Cette église est le seul bâtiment survivant de l'ancien monastère Saint-Georges, dont la première mention remonte à 1565.

Un temple à Endov (Moscou) a été consacré au nom du grand martyr Georges. Le temple est connu depuis 1612. L'église moderne a été construite par les paroissiens en 1653.

Une église à Kolomenskoïe (Moscou) a été consacrée en l'honneur de saint Georges. L'église a été construite au XVIe siècle comme clocher en forme de tour ronde à deux étages. Au XVIIe siècle, une chambre en brique d'un étage est ajoutée au clocher côté ouest. Dans le même temps, le clocher a été reconstruit pour devenir l'église Saint-Georges. Au milieu du XIXe siècle, un grand réfectoire en brique est ajouté à l'église.

La célèbre église Saint-Georges de Krasnaya Gorka à Moscou. Selon différentes versions, l'église Saint-Georges aurait été fondée par la mère du tsar Mikhaïl Romanov, Marthe. Mais le nom de l'église était inscrit dans la charte spirituelle du grand-duc Vasily le Ténébreux et, en 1462, elle fut désignée pierre. Probablement à cause d'un incendie, le temple a brûlé et à sa place, la religieuse Marthe a construit une nouvelle église en bois. A la fin des années vingt du XVIIe siècle, l'église brûle. En 1652-1657. Le temple a été restauré sur une colline où se déroulaient les festivités folkloriques à Krasnaya Gorka.

Une église de la ville d'Ivanteevka (région de Moscou) a été consacrée au nom de Saint-Georges. Les premières informations historiques sur le temple remontent à 1573. L'église en bois a probablement été construite entre 1520 et 1530. À la fin des années 1590, l'église fut reconstruite et servit aux paroissiens jusqu'en 1664, lorsque les frères Birdyukin-Zaitsev reçurent l'autorisation de devenir propriétaire du village et de construire une nouvelle église en bois.

Une église en bois unique au nom du grand martyr Georges le Victorieux est située dans le village de Rodionovo, district de Podporozhsky, région de Léningrad. La première mention de l'église remonte à 1493 ou 1543.

(Roumanie). Les églises de l'Église orthodoxe russe ont été consacrées en l'honneur du grand martyr Georges (région de Moscou, district de Ramensky), à (région de Briansk, district de Starodubsky), à (Roumanie, district de Tulcea).

Grand martyr Georges le Victorieux. Traditions folkloriques

Dans la culture populaire, le jour du souvenir du grand martyr Georges était appelé Yegor le Brave - le protecteur du bétail, le « berger-loup ». Deux images du saint coexistaient dans la conscience populaire : l'une d'elles était proche du culte ecclésial de Saint-Georges - le combattant du serpent et le guerrier épris de Christ, l'autre - du culte de l'éleveur et du laboureur, le propriétaire de la terre, patronne du bétail, qui ouvre les travaux des champs au printemps. Ainsi, dans les légendes populaires et les poèmes spirituels, on chantait les exploits du saint guerrier Yegoriy, qui résista aux tortures et aux promesses du « roi de Demyanishch (Dioclétien) » et vainquit « le serpent féroce, le féroce et ardent ».

Le grand martyr Georges le Victorieux a toujours été vénéré parmi le peuple russe. Des temples et même des monastères entiers furent construits en son honneur. Dans les familles grand-ducales, le nom de Georges était répandu ; le jour du nouvel honneur dans la vie des gens, sous le servage, acquit une signification économique et politique. C'était particulièrement significatif dans le nord boisé de la Russie, où le nom du saint, à la demande des lois de nomination et d'audition, s'est d'abord transformé en Gyurgiya, Yurgiya, Yurya - dans les actes écrits, et en Yegorya - dans la langue vivante. , sur les lèvres de tous les gens ordinaires. Pour la paysannerie, assise sur la terre et dépendant d'elle en tout, la nouvelle fête d'automne de la Saint-Georges jusqu'à la fin du XVIe siècle était ce jour chéri où les conditions d'embauche prenaient fin pour les ouvriers et où tout paysan devenait libre, avec le droit déménager chez n'importe quel propriétaire foncier. Ce droit de transition était probablement le mérite du prince Georgy Vladimirovitch, décédé sur le fleuve. Ville dans la bataille avec les Tatars, mais a réussi à jeter les bases de la colonisation russe du nord et à lui assurer une forte protection sous la forme de villes (Vladimir, Nijni, deux Yuryev et autres). La mémoire populaire a entouré le nom de ce prince d'un honneur exceptionnel. Pour perpétuer la mémoire du prince, il fallait des légendes : il personnifiait lui-même le héros, ses exploits étaient assimilés à des miracles, son nom était corrélé au nom de Saint Georges le Victorieux.

Le peuple russe attribuait à saint Georges des actes qui n'étaient pas mentionnés dans les Menaions byzantines. Si George montait toujours un cheval gris avec une lance dans les mains et perçait un serpent avec, alors avec la même lance, selon les légendes russes, il frappait également un loup, qui courut à sa rencontre et attrapa la jambe de son cheval blanc avec ses dents. Le loup blessé parla d’une voix humaine : « Pourquoi me bats-tu alors que j’ai faim ? - « Si tu veux manger, demande-le-moi. Écoute, prends ce cheval, il te tiendra deux jours. Cette légende a renforcé la croyance populaire selon laquelle tout bétail tué par un loup ou écrasé et emporté par un ours est voué à être sacrifié par Yegor - le chef et dirigeant de tous les animaux de la forêt. La même légende témoigne que Yegori parlait aux animaux en langage humain. En Russie, il y avait une histoire célèbre sur la façon dont Yegory ordonna à un serpent de piquer douloureusement un berger qui vendait un mouton à une pauvre veuve, et faisait référence à un loup dans sa justification. Lorsque le coupable s'est repenti, saint Georges lui est apparu, l'a convaincu de mensonge, mais lui a redonné la vie et la santé.

Honorant Yegor non seulement en tant que maître des bêtes, mais aussi des reptiles, les paysans se tournaient vers lui dans leurs prières. Un jour, un certain paysan nommé Glycerius labourait un champ. Le vieux bœuf s'est efforcé et est tombé. Le propriétaire s'assit sur la limite et pleura amèrement. Mais soudain, un jeune homme s'approcha de lui et lui demanda : « Pourquoi pleures-tu, petit homme ? "J'avais", répondit Glycerius, "un bœuf pour soutien de famille, mais le Seigneur m'a puni pour mes péchés, mais, étant donné ma pauvreté, je n'ai pas pu acheter un autre bœuf." « Ne pleure pas, le rassura le jeune homme, le Seigneur a entendu tes prières. Emportez le « chausson » avec vous, prenez le bœuf qui attire votre attention en premier et attelez-le à labourer - ce bœuf est à vous. » - « De qui es-tu ? » - lui a demandé l'homme. "Je suis Yegor le Porteur de la Passion", dit le jeune homme et disparut. Cette légende répandue était à la base de rituels touchants qui pouvaient être observés dans tous les villages russes sans exception le jour du printemps de la mémoire de Saint-Georges. Parfois, dans les endroits plus chauds, cette journée coïncidait avec le « pâturage » du bétail dans les champs, mais dans les provinces forestières difficiles, il ne s'agissait que d'une « promenade du bétail ». Dans tous les cas, le rite de « circulation » était accompli de la même manière et consistait dans le fait que les propriétaires se promenaient avec l'image de Saint Georges le Victorieux tout le bétail rassemblé en tas dans leur cour, puis les conduisaient dans le troupeau commun, rassemblés dans les chapelles où le service de prière de bénédiction de l'eau était servi, après quoi tout le troupeau était aspergé d'eau bénite.

Dans l'ancienne région de Novgorod, où autrefois le bétail pâturait sans bergers, les propriétaires eux-mêmes « se déplaçaient » conformément aux anciennes coutumes. Le matin, le propriétaire préparait une tarte pour son bétail avec un œuf entier cuit dedans. Avant même le lever du soleil, il mit le gâteau dans une passoire, prit l'icône, alluma une bougie de cire, se ceignit d'une ceinture, plaça un saule devant et une hache derrière. Dans cette tenue, dans sa cour, le propriétaire a fait trois fois le tour du bétail, et l'hôtesse a allumé de l'encens avec une marmite de charbons ardents et s'est assurée que cette fois les portes étaient toutes verrouillées. La tarte était divisée en autant de morceaux qu'il y avait de têtes de bétail dans la ferme, et chacun recevait un morceau, et le saule était soit jeté sur l'eau de la rivière pour flotter, soit coincé sous les avant-toits. On croyait que le saule protégeait de la foudre lors d'un orage.

Dans la zone reculée des terres noires (province d'Orel), ils croyaient à la rosée de Yuryev, ils essayaient le jour de Yuryev le plus tôt possible, avant le lever du soleil, lorsque la rosée n'était pas encore sèche, de chasser le bétail de la cour, en particulier les vaches, pour qu'ils ne tombent pas malades et donnent plus de lait. Dans la même région, on croyait que les bougies placées dans l'église près de l'image de Georges sauvaient des loups, et que quiconque oubliait de les mettre, Yegory lui prendrait le bétail « jusqu'aux dents du loup ». En célébrant la fête d'Egoryev, les propriétaires n'ont pas manqué l'occasion de la transformer en « brasserie à bière ». Bien avant ce jour, calculant combien de pots de bière sortiraient, quelle quantité de « zhidel » (bière de qualité inférieure) serait produite, les paysans réfléchissaient au fait qu'il n'y aurait pas de « pas de fuites » (quand le moût ne coule pas). hors de la cuve) et a parlé de mesures contre un tel échec. Des adolescents léchaient des louches sorties de cuves de moût ; on buvait les boues ou marcs qui s'étaient déposés au fond de la cuve. Les femmes cuisinaient et lavaient les huttes. Les filles préparaient leurs tenues. Lorsque la bière était prête, tous les membres de la famille du village étaient invités à « lui rendre visite pour les vacances ». La fête d'Egor commençait par chaque autoroute transportant du moût jusqu'à l'église, qui pour cette occasion était appelée « veille ». Pendant la messe, ils le placèrent devant l'icône de Saint-Georges et, après la messe, ils firent don du clergé. Le premier jour, ils faisaient la fête avec les ecclésiastiques (dans la région de Novgorod), puis ils allaient boire dans les maisons des paysans. Le jour d'Egoriev dans la Russie des terres noires (par exemple, dans le district de Chembarsky de la province de Penza) conservait encore des traces de la vénération d'Egorye en tant que saint patron des champs et des fruits de la terre. Les gens croyaient que George avait reçu les clés du ciel et qu'il l'avait déverrouillé, donnant ainsi le pouvoir au soleil et la liberté aux étoiles. Beaucoup commandent encore des messes et des services de prière en l'honneur du saint, lui demandant de bénir leurs champs et potagers. Et pour renforcer le sens de la croyance ancienne, un rituel spécial était observé : le jeune homme le plus attirant était choisi, décoré de divers verts, un gâteau rond décoré de fleurs était placé sur sa tête, et dans toute une danse en rond, les jeunes étaient conduit sur le terrain. Ici, ils ont fait trois fois le tour des bandes semées, ont allumé un feu, ont partagé et mangé un gâteau rituel et ont chanté un ancien chant de prière sacré (« ils crient ») en l'honneur de George :

Yuri, lève-toi tôt - débloque le sol,
Libérez la rosée pour l'été chaud,
Pas une vie luxuriante -
Pour vigoureux, pour épicé.