पुनर्जन्म के बारे में आपके क्या विचार हैं? प्राचीन लोगों के विचारों के अनुसार पुनर्जन्म

दुनिया के मेसोपोटामिया के विचार के उद्भव का समय मेसोपोटामिया के ब्रह्मांड के विचार जिसमें वह रहता था, जाहिरा तौर पर, उस समय के आसपास अपना विशिष्ट रूप प्राप्त कर लिया जब मेसोपोटामिया की सभ्यता ने समग्र रूप से आकार लिया, अर्थात। युग

27 जून 2013, रात्रि 08:06 बजे

दफन अनुष्ठान अभी भी गुफाओं में किया जाता था, और भोजन, गहने और बर्तन अक्सर कब्र में रखे जाते थे, और इसका मतलब है कि मृत्यु के बाद के जीवन के बारे में विचार बहुत पहले पैदा हुए थे - मध्य पुरापाषाण युग (130 हजार साल पहले) में। जाहिर है, तब भी लोगों का मानना ​​था कि जीवितों की दुनिया के साथ-साथ मृतकों और आत्माओं की भी दुनिया होती है।

सभी प्राचीन सभ्यताओं में मृत्यु के बाद के जीवन के बारे में समान विचार हैं। यह दुनिया, खुशियों और धूप से रहित, एक नियम के रूप में, स्वर्गीय दुनिया के विपरीत, भूमिगत थी। मृतकों के लिए भी कोई "भेदभाव" नहीं था - बिना किसी अपवाद के सभी लोग अंडरवर्ल्ड में चले गए।

भगवान अनुबिस एक ममी के ऊपर हैं। प्राचीन मिस्र के कलाकार सेनेडजेम की कब्र की दीवार पर पेंटिंग। अनुबिस को मृतकों का परवर्ती जीवन का मार्गदर्शक माना जाता था।

सुमेरियों का मानना ​​था कि लोगों को देवताओं की सेवा के लिए बनाया गया था और मृत्यु के बाद वे बेकार हो जाते हैं। जिन लोगों को सभी नियमों के अनुसार दफनाया जाता है उनकी आत्माएं आसानी से अंडरवर्ल्ड में पहुंच जाती हैं, जबकि अन्य लोग भटकने और जीवित लोगों के लिए दुर्भाग्य लाने के लिए अभिशप्त होते हैं। बुरे कर्मों का परलोक में कोई प्रतिशोध नहीं था। वह स्थान जहाँ मृतकों की आत्माएँ निवास करती थीं, कुर कहलाता था। सामान्य तौर पर, सुमेरियों को मृत्यु का "जुनून" नहीं था, उदाहरण के लिए, प्राचीन मिस्रवासियों की तरह। इसके विपरीत, सुमेरियन-बेबीलोनियन मिथक अमरता और शाश्वत जीवन की खोज के बारे में बताते हैं।

फिर भी, मरने और पुनर्जीवित होने वाले देवता डुमुज़ी का पंथ मेसोपोटामिया में लोकप्रिय था, और देवी इन्ना अपने प्रेमी के लिए मृतकों के राज्य में अवतरित हुईं। अंडरवर्ल्ड पर नेर्गल और इरेशकिगल देवताओं का शासन था।

प्राचीन मिस्रवासियों का जीवनकाल - डुआट - शुरू में आकाश में (पूर्वी भाग में) स्थित था, लेकिन मध्य साम्राज्य के युग के दौरान यह भूमिगत हो गया। मिस्रवासियों के पास मनुष्य के सार का एक जटिल विचार था - उनमें से छह थे, और उनमें से केवल एक नश्वर शरीर था। मिस्रवासियों ने मरणोपरांत पुरस्कार का विचार विकसित किया, और इलू के क्षेत्र (रीड्स के क्षेत्र - धन्य के स्थान) बाद के जीवन में दिखाई दिए। ममीकरण और जटिल अंतिम संस्कार संस्कार का उद्देश्य किसी व्यक्ति को मृत्यु के बाद पुनर्जीवित करना था। मृतक और पुनर्जीवित व्यक्ति कई बाधाओं से गुज़रे और ओसिरिस के न्याय में पहुँचे। मुकदमे में यह निर्णय लिया गया कि क्या उसका अंत इआलु में होगा, या क्या उसकी आत्मा पूरी तरह से नष्ट हो जाएगी। इसलिए, अपने जीवनकाल के दौरान, मिस्रवासियों ने शाश्वत जीवन के बारे में सोचा।

तीसरी सबसे प्राचीन सभ्यता - हड़प्पा (सिंधु) - की पौराणिक कथाओं के बारे में आधुनिक वैज्ञानिकों के विचार कुल मिलाकर परिकल्पनाएँ हैं, क्योंकि हड़प्पा लेखन अभी भी अस्पष्ट है। हालाँकि, सुमेरियों के साथ संपर्क को देखते हुए, कोई इन संस्कृतियों के बीच एक निश्चित समानता मान सकता है। उदाहरण के लिए, हड़प्पा की छवियों में "ऊपरी" और "निचली" दुनिया हैं।

प्राचीन चीनियों के पास आत्मा के बारे में दिलचस्प और बहुत भ्रमित करने वाले विचार थे। उनका मानना ​​\u200b\u200bथा ​​कि एक व्यक्ति एक निश्चित संख्या में प्रकाश और अंधेरे आत्माओं (सात से बारह तक) से संपन्न होता है, और अंधेरे (भारी) आत्माएं कब्र में व्यक्ति के साथ रहती हैं और अंडरवर्ल्ड में समाप्त हो जाती हैं, और प्रकाश आत्माएं उड़ जाती हैं स्वर्ग। बाद में, बौद्ध धर्म के प्रभाव में, आत्मा और उसके बाद के जीवन के बारे में विचारों में काफी बदलाव आया।

मानव सभ्यता के विकास में लगे हजारों वर्षों में, पृथ्वी पर बड़ी संख्या में सभी प्रकार के विश्वास और धर्म मौजूद रहे हैं।

आश्चर्य की बात है, लेकिन सच है - और उन सभी में, किसी न किसी रूप में, मृत्यु के बाद जीवन का विचार था। विभिन्न संस्कृतियों में मृत्यु के बाद जीवन के रूप बहुत भिन्न हो सकते हैं, लेकिन अंतर्निहित मौलिक विचार एक ही रहता है: मृत्यु मानव अस्तित्व का पूर्ण अंत नहीं है, लेकिन जीवन या चेतना की धारा किसी न किसी रूप में मृत्यु के बाद भी अस्तित्व में रहती है। भौतिक शरीर का.

मृत्यु के बाद के जीवन का अध्ययन करते समय, भौगोलिक और ऐतिहासिक रूप से अलग-अलग संस्कृतियों के बीच आश्चर्यजनक समानताएँ उभरती हैं। कुछ रूपांकनों की पुनरावृत्ति काफी उल्लेखनीय है, और जीवन के दूसरी तरफ - स्वर्ग में या स्वर्ग में - सभी धर्मी लोगों के लिए अंतिम आश्रय के अस्तित्व का विचार कई रूपों में प्रकट होता है।

मनुष्य को स्वर्ग में रहने के लिए बनाया गया था, लेकिन इस दुनिया में वह एक शरणार्थी है। व्लादिस्लाव ग्रेज़्ज़्ज़िक

यदि स्वर्ग तुम्हारे अंदर नहीं है, तो तुम उसमें कभी प्रवेश नहीं कर पाओगे। एंजेलस सिलेसियस

में ईसाई धर्मस्वर्ग के बारे में दो अलग-अलग विचार हैं। पहला एक राज्य के रूप में स्वर्ग की धार्मिक और आध्यात्मिक अवधारणा को दर्शाता है जिसमें देवदूत आदेश और संत भगवान की उपस्थिति का आनंद लेते हैं, उनके अस्तित्व पर विचार करते हैं। इस अवधारणा से जुड़ा प्रतीकवाद राजत्व की यहूदी छवि को संकेंद्रित आकाशीय क्षेत्रों और आध्यात्मिक पथ के प्राचीन यूनानी विचारों के साथ जोड़ता है। स्वर्ग या प्रेम के बगीचे के बारे में विचार स्वर्ण युग के मिथक और ईडन गार्डन की छवि पर आधारित हैं। और यहां प्रतीकवाद में एक निश्चित भौगोलिक स्थिति, कुंवारी प्रकृति के तत्व, सुनहरी दीवारें और पन्ने से पक्की सड़कें शामिल हैं।

यहूदी धर्मकहा गया है कि मृत्यु के बाद का जीवन इस दुनिया में जीवन से अलग है। "भविष्य की दुनिया में कोई भोजन, कोई पेय, कोई प्रजनन, कोई व्यापार, कोई ईर्ष्या, कोई शत्रुता, कोई प्रतिस्पर्धा नहीं है, लेकिन धर्मी लोग अपने सिर पर मुकुट लेकर बैठते हैं और दिव्य की चमक का आनंद लेते हैं" (तल्मूड, बेराचोट 17ए) ).

प्राचीन यूनानीउनका मानना ​​था कि मृत्यु के बाद, आत्माएं पृथ्वी के छोर पर अटलांटिक महासागर के दूसरी ओर स्थित आइल्स ऑफ द ब्लेस्ड और चैंप्स एलिसीज़ पर समाप्त हो जाती हैं। वहाँ अद्भुत जलवायु है, कोई बारिश, बर्फ या तेज़ हवा नहीं है, और उपजाऊ मिट्टी साल में तीन बार शहद के समान मिठास वाले फल पैदा करती है। ऑर्फ़िक्स, जो मानते थे कि मुक्ति पदार्थ और सांसारिक बंधनों से मुक्ति में निहित है, चैंप्स एलिसीज़ को शुद्ध आत्माओं के लिए आनंद और आराम की जगह के रूप में देखते थे। सबसे पहले ये क्षेत्र एक अजीब सी चमक से भरे भूमिगत जगत में विश्राम करते थे, और फिर आकाश के ऊपरी क्षेत्रों में।

यू एज़्टेकतीन अलग-अलग स्वर्ग थे जहाँ मृत्यु के बाद आत्माएँ जाती थीं। उनमें से पहला और सबसे निचला स्थान त्लालोकन था - पानी और कोहरे की भूमि, प्रचुरता, आशीर्वाद और शांति का स्थान। वहां जो खुशी का अनुभव हुआ वह पृथ्वी पर मिलने वाली खुशी के समान ही था। मृतकों ने गीत गाए, छलांगें लगाईं और तितलियाँ पकड़ीं। पेड़ फलों के बोझ से झुक गए थे और ज़मीन पर मक्का, कद्दू, हरी मिर्च, टमाटर, फलियाँ और फूल प्रचुर मात्रा में उग आए थे।

में दूसरा स्वर्ग, त्लिल्लन-त्लापालन दीक्षार्थियों, क्वेटज़ालकोट के अनुयायियों - पुनरुत्थान के प्रतीक देव-राजा, के लिए एक स्वर्ग था। इस स्वर्ग को अवतार की भूमि के रूप में चित्रित किया गया था, जिसका उद्देश्य उन लोगों के लिए था जिन्होंने अपने भौतिक शरीर से बाहर रहना सीख लिया था और इससे जुड़े नहीं थे। सबसे ऊँचा स्वर्ग टोनतिउहिकन या सूर्य का घर था। जाहिर है, पूर्ण ज्ञान प्राप्त कर चुके लोग यहां रहते थे। सूर्य के दैनिक साथी के रूप में चुने गए विशेषाधिकार प्राप्त लोग आनंद का जीवन जीते थे।नॉर्डिक परंपरा

सैन्य साहस के माध्यम से वल्लाह तक पहुंच हासिल की गई।मृत्यु के बाद का जीवन सांसारिक जीवन से बहुत अलग नहीं था - दिन के दौरान, योद्धा एकल युद्ध में प्रतिस्पर्धा करते थे, और रात में वे शहद के साथ सूअर का मांस धोकर दावत करते थे।

भारतीय पौराणिक कथास्वर्ग का निकटतम सादृश्य देवताओं की दुनिया का वर्णन है, जहां मृत्यु के बाद एक व्यक्ति का पुनर्जन्म हो सकता है यदि उसने पिछले जन्मों के दौरान कई अच्छे प्रभाव जमा किए हों। स्वर्ग के निवासियों के बीच उत्पन्न होने वाली सभी इच्छाएँ तुरंत पूरी हो जाती हैं: "जैसे ही वे पानी में प्रवेश करेंगे, पानी उनकी इच्छाओं के अनुसार बढ़ जाएगा: टखने-गहरा, घुटने-गहरा, कमर-गहरा या गले-गहरा। यदि कोई चाहता है कि पानी ठंडा हो, तो वह ठंडा होगा, परन्तु यदि कोई चाहे कि पानी गर्म हो, तो उसके लिए वह गर्म हो जाएगा, परन्तु यदि वह चाहे कि पानी गर्म और ठंडा दोनों हो, तो उसके लिए वह गर्म हो जाएगा। , और ठंड, उन्हें खुश करने के लिए, आदि।" (महान सुखावतिव्यूह। लेकिन, इस तथ्य के बावजूद कि देवताओं की दुनिया इतनी सुंदर है, वहां विकास का कोई अवसर नहीं है, और जब पिछले जन्मों में जमा हुई सकारात्मक संवेदनाएं समाप्त हो जाती हैं, तो प्राणी निचली दुनिया में पुनर्जन्म लेता है।

मृत्यु के बाद आत्माओं के लिए जीवन के स्थान के रूप में स्वर्ग की छवि कई उत्तरी अमेरिकी मूल संस्कृतियों में मौजूद है। उदाहरण के लिए, उत्तरी अमेरिकी भारतीयों की कुछ जनजातियाँ, जैसे कि अजिबोइस, चोक्टाव्स और सिओक्स, का मानना ​​है कि मृत लोग वहीं रहते हैं जहां सूरज डूबता है या जहां सफल शिकार होता है। कुछ एस्किमो जनजातियाँ उत्तरी रोशनी की किरणों में अपने मृतकों को व्हेल के सिर के साथ खेलते हुए खुशी से देखती हैं। मलावी में रहने वाले अफ्रीकी तुम्बुका लोगों के पौराणिक विश्वदृष्टिकोण में, अंडरवर्ल्ड में आत्माओं का एक क्षेत्र स्थित है, जहां मृत हमेशा युवा रहते हैं और कभी दुखी या भूखे नहीं होते हैं।

अन्य सभी धर्मों के नरक को जोखिम में डाले बिना एक धर्म के स्वर्ग की आशा करना असंभव है। जूलियन डी फल्केनारे

नरक या पार्गेटरी का विचार आम तौर पर उस स्थान से जुड़ा होता है जहां मृत्यु के बाद मानव आत्माओं को विभिन्न यातनाओं और यातनाओं का सामना करना पड़ता है। में यहूदीमृतकों की परंपराएँ शीओल तक जाती हैं, जो एक विशाल गड्ढा या दीवारों से घिरा शहर है, "विस्मरण की भूमि," "मौन की भूमि।" वहाँ वे अँधेरे और अज्ञान में रहते हैं, धूल से ढके हुए, कीड़ों से ढके हुए और यहोवा द्वारा भूले हुए। गेहन्ना धधकती आग से भरी एक गहरी घाटी है, जहाँ पापियों को आग की लपटों में यातना दी जाती है।

अन्य धर्मों के नरकों के विपरीत, शीओल में सप्ताह में एक बार छुट्टी होती है, निश्चित रूप से शनिवार को। आप क्या कर सकते हैं - शबात नरक में शबात ही रहता है।नरक की तस्वीर में दुष्ट शैतानों का एक पदानुक्रम शामिल है जो पापियों की आत्माओं को यातना, घुटन और गर्मी के अधीन करते हैं। नरक गहरे भूमिगत स्थित है. इसके प्रवेश द्वार अंधेरे जंगलों, ज्वालामुखियों में हैं, और लेविथान का खुला मुंह भी वहीं जाता है। सर्वनाश में आग और गंधक से जलती हुई एक झील का उल्लेख है - जो "भयभीत और विश्वासघाती, घृणित और हत्यारे, व्यभिचारी और जादूगर, मूर्तिपूजक और सभी झूठ बोलने वालों" का अंतिम निवास स्थान है। कम बार, ठंड और बर्फ को यातना के उपकरणों के रूप में वर्णित किया जाता है, जो ठंडे नरक के बारे में मध्ययुगीन विचारों के साथ-साथ दांते के नरक के अंतिम चक्रों से मेल खाता है। कड़ाके की ठंड भी निफ्लहेम की एक विशेषता है, नॉर्डिक अंडरवर्ल्ड जो भयंकर और निर्दयी देवी हेल ​​द्वारा शासित है।

यूनानीभूमिगत पाताल घोर अंधकार का क्षेत्र था। होमर ने इसे "उजाड़ने का एक भयानक निवास स्थान बताया, जिससे देवता स्वयं डरते हैं।" पाताल लोक या तो गहरे भूमिगत या सुदूर पश्चिम में स्थित है। अंडरवर्ल्ड की मुख्य नदी स्टाइक्स है, जिसके माध्यम से चारोन मृतकों को ले जाता है। जिन लोगों ने ज़ीउस का व्यक्तिगत रूप से अपमान किया, उन्हें अथाह रसातल - टार्टरस में कैद कर दिया गया, जहाँ उन्हें भयानक यातनाएँ दी गईं। प्राचीन ग्रीक मिथकों में, प्रोमेथियस, सिसिफ़स, टैंटलस और इक्सियन की पीड़ाएँ वास्तव में टाइटैनिक लगती हैं।

फ़ारसी पारसी धर्म मेंनर्क सुदूर उत्तर में, पृथ्वी की गहराई में स्थित है। यह एक अँधेरी जगह है, गंदी, बदबूदार और राक्षसों से भरी हुई है। वहां, शापित, "झूठ के अनुयायियों" की आत्माओं को मृत्यु के बाद पीड़ा और दुःख में रहना होगा जब तक कि अहिर्मन स्वयं, अंधेरे के भगवान, नष्ट नहीं हो जाते।

नरक एज्टेक- मिक्टलान पूर्ण अंधकार का साम्राज्य था, जिस पर मृतकों के भयानक स्वामी, मिक्टलांटेकुहटली का शासन था। उसका चेहरा मानव खोपड़ी के आकार के मुखौटे से ढका हुआ था; काले घुँघराले बाल, तारे जैसी आँखें और उसके कान से एक मानव हड्डी निकली हुई थी। एज़्टेक परंपरा में, मृत्यु के बाद किसी व्यक्ति का भाग्य उसके व्यवहार से नहीं, बल्कि उसकी स्थिति और मृत्यु की प्रकृति से निर्धारित होता था। मृतकों में से जो लोग स्वर्ग के किसी भी प्रकार में नहीं पहुंचे, उन्हें मिकटलान में जादुई परीक्षणों की एक श्रृंखला के अधीन किया गया। अंतिम शरण तक पहुंचने से पहले उन्हें नौ प्रकार के नरक से गुजरना पड़ा। इस प्रकार के नरक को ऐसे स्थानों के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए जहां पापियों को दंड दिया जाता है। इन्हें सृष्टि चक्र का एक आवश्यक मध्यवर्ती चरण माना जाता था। ब्रह्मांडीय प्रक्रिया ने ही सभी प्राणियों के पदार्थ में विसर्जन और फिर प्रकाश और निर्माता के पास वापसी को पूर्व निर्धारित किया।

में हिंदू धर्म और बौद्ध धर्मनरक अनेक प्रकार के होते हैं। स्वर्गीय दुनिया की तरह, वे ऐसे स्थान हैं जहां मृत हमेशा के लिए रहते हैं - जन्म, जीवन, मृत्यु और उसके बाद के पुनर्जन्म के चक्र में बस संक्रमणकालीन चरण।

अंतिम निर्णय की प्रतीक्षा न करें. यह हर दिन होता है. अल्बर्ट कैमस

मृत्यु के बाद मृतकों की प्रतीक्षा में एक और आवर्ती विषय मृतकों का न्याय है। फैसले का सबसे पहला विवरण अंत्येष्टि ग्रंथों में पाया जाता है, जिन्हें मिस्र की मृतकों की पुस्तक के नाम से जाना जाता है, जो लगभग 2400 ईसा पूर्व का है।

सुनवाई हॉल ऑफ टू ट्रुथ्स या हॉल ऑफ माट में होती है। मृतक के दिल को एक सटीक पैमाने पर रखा गया है, और देवी मात का पंख, जो सत्य और न्याय का प्रतीक है, दूसरे पर रखा गया है। तुला राशि पर सियार के सिर वाले भगवान अनुबिस का शासन है, और उनके बगल में ज्ञान के देवता और आइबिस के सिर वाले स्वर्गीय मुंशी थोथ हैं, जो एक निष्पक्ष न्यायाधीश की तरह फैसला लिख ​​रहे हैं। तीन सिर वाला राक्षस अमेमेट (मगरमच्छ - शेर - दरियाई घोड़ा), आत्माओं का भक्षक, यहां खड़ा है, निंदा करने वालों को निगलने के लिए तैयार है। वह ओसिरिस को धर्मी पर्वत प्रस्तुत करता है, जो उन्हें अपने राज्य के लाभों के लिए स्वीकार करता है।

निर्णय दृश्य के बौद्ध संस्करण में, सत्य और न्याय के धारक को धर्म राजा, "सत्य का राजा" या यम राजा, "मृतकों का राजा" कहा जाता है। इस पर मानव खोपड़ी, मानव त्वचा और एक साँप लटका हुआ है; दाहिने हाथ में विभाजन की तलवार है, और बाएं हाथ में कर्म का दर्पण है। यह मृतक के हर अच्छे या बुरे कर्म को दर्शाता है, जिसका प्रतीक अलग-अलग तराजू पर रखे गए सफेद और काले पत्थर हैं। न्यायालय से छह कर्म पथ निकलते हैं, प्रत्येक अपने-अपने क्षेत्र (लोक) तक जाता है, जहां मृतक का पुनर्जन्म होगा।

पुराने नियम की परंपरा में, तथाकथित "यहोवा का दिन" है - पृथ्वी पर अपने दुश्मनों पर भगवान की पूर्ण और अंतिम जीत। धीरे-धीरे, "यहोवा के दिन" की अवधारणा अंतिम न्याय की अवधारणा के करीब पहुंचती है। नए नियम की परंपरा के अनुसार, यीशु मसीह, स्वर्गदूतों की तुरही की ध्वनि के साथ, सिंहासन पर बैठेंगे, जिसके सामने "सभी राष्ट्र" इकट्ठा होंगे, और न्याय सुनाएंगे। धर्मी दाहिनी ओर खड़े होंगे, और अनन्त पीड़ा के दोषी बाईं ओर खड़े होंगे। ईसाई अंतिम निर्णय की सामान्य तस्वीर को अंततः प्रारंभिक ईसाई और मध्ययुगीन लेखकों, विशेष रूप से एफिम सिरिन द्वारा अंतिम रूप दिया गया था।

मुस्लिम परंपरा में सीरत का वर्णन किया गया है, जो अंडरवर्ल्ड पर एक पुल है "बाल से भी पतला और ब्लेड से भी तेज़", जिसके साथ उन सभी लोगों को गुज़रना पड़ता है जो चले गए हैं। श्रद्धालु संतुलन बनाए रखने और सफलतापूर्वक उस पर काबू पाने में सक्षम हैं। अविश्वासी निश्चय ही फिसलकर नरक की खाई में गिरेंगे।

पारसी धर्म में पुल पार करना भी एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। "धर्मी रश्नु" नामक देवता मृतकों के बुरे और धार्मिक कार्यों का वजन करते हैं। इसके बाद, मृतक की आत्मा विशेष परीक्षणों से गुजरती है: उसे सिनवाटो पराटा या "जुदाई के पुल" को पार करने की कोशिश करनी चाहिए। धर्मी लोग आसानी से शाश्वत आनंद के लिए पुल पार कर लेते हैं, लेकिन पापियों को राक्षस विजर्श पकड़ लेता है।

मृतकों का इंतज़ार कर रहे भाग्य को अक्सर सड़क, रास्ते या घटनाओं के एक निश्चित क्रम के रूप में व्यक्त किया जाता है। इनमें से कुछ विवरण कुछ हद तक अनुभवहीन लगते हैं, जबकि अन्य असामान्य व्यक्तिपरक अनुभवों की एक जटिल और परिष्कृत मानचित्रण का प्रतिनिधित्व करते हैं। बोलीविया में रहने वाले गुआरायो भारतीयों का मानना ​​है कि मृत्यु के बाद आत्मा को दो रास्तों में से एक को चुनना होगा। उनमें से एक चौड़ा और आरामदायक है, और दूसरा संकीर्ण और खतरनाक है। आत्मा को प्रलोभन का विरोध करना चाहिए और आसान रास्ते से धोखा न खाकर कठिन रास्ते को चुनना चाहिए। उसे दो नदियाँ पार करनी हैं, एक विशाल मगरमच्छ की पीठ पर, दूसरी पेड़ के तने पर। यात्रा के दौरान आत्मा को अन्य खतरों का सामना करना पड़ता है। उसे जलते हुए पुआल की रोशनी में एक अंधेरे क्षेत्र से होकर दो टकराती चट्टानों के बीच से गुजरना होगा। सभी खतरों पर सफलतापूर्वक काबू पाने के बाद, आत्मा एक खूबसूरत देश में पहुँचती है जहाँ पेड़ खिलते हैं, पक्षी गाते हैं, और जहाँ वह हमेशा खुश रहेगी।

मेक्सिको के हुइचोल भारतीयों की पारंपरिक मान्यताओं के अनुसार - चूंकि यह परंपरा पीढ़ी-दर-पीढ़ी मौखिक रूप से पारित होती है और नियरिकास नामक रंगीन कपड़े के डिजाइनों में कैद होती है - आत्माओं की दुनिया तक आत्मा का मार्ग ऊपर वर्णित के समान है, हालांकि और अधिक जटिल। यात्रा का पहला भाग सीधी सड़क पर चलता है, लेकिन "ब्लैक रॉक्स का स्थान" नामक स्थान के पास एक कांटा है। यहां ह्यूचोल भारतीय, जिनका हृदय शुद्ध है, सही रास्ता चुनते हैं, और जिन्होंने अनाचार किया है या किसी स्पेनिश या स्पेनिश महिला के साथ यौन संबंध बनाए हैं, उन्हें बाईं ओर जाना चाहिए। बाईं सड़क पर, हुइचोल भारतीय जिन्होंने पाप किया है, भयानक परीक्षणों की एक श्रृंखला से गुजरते हैं। उन्हें एक बड़े कांटे से छेदा जाता है, उन्हें उन लोगों की आत्माओं द्वारा पीटा जाता है जिनके साथ उन्होंने अपने जीवन के दौरान निषिद्ध सुखों में लिप्त थे, उन्हें शुद्ध करने वाली आग से जला दिया जाता है, उन्हें चट्टानों से टकराकर कुचल दिया जाता है, उन्हें गर्म, गंदा पेय पीने के लिए मजबूर किया जाता है - बदबूदार पानी, कीड़े लगे हुए और गंदगी से भरा हुआ। फिर उन्हें ब्लैक रॉक्स के कांटे पर लौटने और सही रास्ते पर अपनी यात्रा जारी रखने की अनुमति दी जाती है, जो पूर्वजों तक ले जाएगी। यात्रा के इस भाग के दौरान, उन्हें प्रतीकात्मक रूप से कुत्ते और कौवे को खुश करना होगा, ये दो जानवर हैं जिनके साथ ह्यूचोल पारंपरिक रूप से दुर्व्यवहार करता है। तब आत्माएं ओपस्सम से मिलेंगी और उन्हें यह साबित करना होगा कि उन्होंने उसका मांस नहीं खाया, जो ह्यूचोल के लिए पवित्र है। फिर उनका सामना एक कैटरपिलर से होगा, जो उनके पहले यौन अनुभव का प्रतीक है। जंगली अंजीर के पेड़ पर, आत्माओं को यौन अंगों के उत्पीड़न से मुक्ति मिलेगी, और बदले में पेड़ के फल प्राप्त होंगे। अंजीर, मक्का बियर और पियोटे के साथ एक प्रमुख उत्सव के बाद, सभी आत्माएं एकजुट होंगी और ततेवारी के चारों ओर नृत्य करेंगी।

मरणोपरांत यात्रा की ह्यूचोल अवधारणा में प्राचीन एज़्टेक के विवरणों के साथ कुछ समानता है। एज़्टेक धर्म के अनुसार, मृतकों को परीक्षणों की एक श्रृंखला से गुजरना पड़ा: उन्हें एक पीले कुत्ते द्वारा संरक्षित एक गहरी नदी को पार करना था, दो टकराते पहाड़ों के बीच चलना था, एक ओब्सीडियन पर्वत पर चढ़ना था, बर्फीली हवा के संपर्क में आना था, तेज तीरों से छेदना था , और इंसानों के दिलों को निगलने वाले जंगली जानवरों द्वारा हमला किया जाएगा। एज़्टेक्स ने अपने मृतकों की पोस्टमार्टम यात्रा को सुविधाजनक बनाने के लिए जटिल अनुष्ठानों का सहारा लिया।

वे कहते हैं कि दूसरी दुनिया पास में ही है. इसके बारे में कैसे पता लगाएं?

प्रभु हमारे करीब हैं. हम अपने शरीर पर जो कमीज पहनते हैं वह दूसरी दुनिया और स्वयं भगवान से भी आगे है।

एक बार मुझे पालेख गांव से पुचेज़ तक निवा कार चलानी पड़ी। और सर्दी का मौसम था, सड़क पर गड्ढे थे। कार में कई लोग यात्रा कर रहे थे, एक माँ (एक दंत चिकित्सक) पालेख की अपनी यात्रा के बारे में बात करने लगी:

पिताजी, जब मैं पालेख जा रहा था तो हमारी बस ऐसी थी...

इससे पहले कि उसे "स्किड" शब्द बोलने का समय मिलता, हमारी कार सड़क के किनारे फेंक दी गई और एक पेड़ से टकरा गई। यह दिलचस्प है कि उसने अचानक बोलना शुरू कर दिया. इससे पहले हम बिल्कुल अलग चीज़ के बारे में बात कर रहे थे।

एक दिन मैं पल्ली पुरोहित से बात कर रहा था। उसने कहा:

मेरे सामने ज़ारकी में एक पुजारी था, और एक महिला हर शाम आती थी और उसके लिए घोटाले करती थी। जब मैंने इस पुजारी की जगह ली, तो उसने परेशानी खड़ी करना बंद कर दिया। मैंने फैसला किया: "तो यह मेरे पिता की गलती है।" और यह सोच ही रहा था कि उस दिन वह आई और मुझ पर ऐसा लांछन लगाया! और अब वह हर दिन परेशानी खड़ी करता है! मुझे मेरी रक्षा करने के लिए प्रभु को धन्यवाद देना चाहिए, लेकिन मैंने दूसरे पुजारी को दोषी ठहराया, लेकिन मन में सोचा कि मैं अच्छा था।

और हमारे बगल में बैठे एक अन्य व्यक्ति ने हमारी बात सुनी और कहा:

और ये मेरे लिए दिलचस्प भी था. मैं एक बार कार चला रहा था और मैंने सोचा: "मैं तीन साल से गाड़ी चला रहा हूं और पहिए कभी खराब या चपटे नहीं हुए।" मैं भूल गया कि यह मेरी योग्यता नहीं थी, बल्कि प्रभु ने संरक्षित की थी। मैंने ऐसा सोचा, एक किलोमीटर चला, और - समय! - टायर फट गया। इसे बदल दिया. मैंने थोड़ी गाड़ी चलाई - दूसरा टायर फट गया...

प्रभु की आँखें दिन-रात हमें देखती हैं और हमारे सभी विचारों, शब्दों और कार्यों को नियंत्रित करती हैं। और हमें भगवान के साथ चलना चाहिए और पापपूर्ण आदतों को अनुमति न देने का प्रयास करना चाहिए, और यदि कहीं हम ऐसा करते हैं, तो पश्चाताप करें और ठीक से जिएं, हमेशा याद रखें कि अदृश्य दुनिया हमारे साथ यहां है।

अविश्वासियों को कैसे समझाया जाए कि कब्र से परे जीवन वास्तव में मौजूद है?

हम जानते हैं कि चर्च के इतिहास में ऐसे कई मामले थे जब प्रभु ने पुनर्जन्म से लौटने के चमत्कार दिखाए। सुसमाचार के चार दिवसीय लाजर के पुनरुत्थान को हर कोई जानता है, और आज, हमारे समकालीनों के बीच, ऐसे कई मामले हैं। आमतौर पर दूसरी दुनिया से लौटे लोगों ने कहा कि उनकी आत्मा लगातार सोचती, महसूस करती और अनुभव करती रहती है। उन्होंने बताया कि कैसे आत्मा ने स्वर्गदूतों या राक्षसों के साथ संचार में प्रवेश किया, स्वर्ग और नर्क के निवास देखे। उन्होंने जो देखा उसकी स्मृति गायब नहीं हुई, और जब आत्मा अपने शरीर में वापस लौट आई (जाहिर है, उनके अंतिम प्रस्थान का समय अभी तक नहीं आया था), तो उन्होंने इसकी गवाही दी।

परलोक की ऐसी "यात्राएँ" आत्मा के लिए व्यर्थ नहीं हैं। वे कई लोगों को अपने जीवन पर पुनर्विचार करने और सुधार करने में मदद करते हैं। लोग मोक्ष के बारे में, अपनी आत्मा के बारे में अधिक सोचने लगे हैं।

ऐसे कई मामले हैं. लेकिन सामान्य सांसारिक लोग जो हमारे समय की कठिनाइयों में, हलचल में रहते हैं, ऐसी कहानियों पर बहुत कम विश्वास करते हैं और कहते हैं: "ठीक है, हम नहीं जानते कि उस दुनिया में जीवन है या नहीं - कौन जानता है?" अभी तक कोई भी यहां नहीं लौटा है। कम से कम हम ऐसे लोगों से नहीं मिले हैं जो मरकर वापस आ गए हैं।''

मुझे ऐसा एक मामला याद है. मैं और एक पत्रकार कार में सवार थे और एक कब्रिस्तान के पास से गुजर रहे थे।

यह हमारा भविष्य का शहर है. "हम सब यहीं रहेंगे," मैंने कहा।

वह मुस्कुराया और उत्तर दिया:

जिस दुनिया के बारे में आप बात कर रहे हैं, यदि कम से कम एक व्यक्ति उस सांसारिक दुनिया में लौटा है, तो हम इसके बारे में बात कर सकते हैं और इस पर विश्वास कर सकते हैं। लेकिन कब्र से अभी तक कोई नहीं लौटा है.

मैंने उससे कहा:

आप और मैं दो जुड़वाँ बच्चों की तरह सोचते हैं जो जल्द ही अपनी माँ के गर्भ से बाहर आएँगे। एक दूसरे से कहता है: "सुनो, प्रिय भाई। समय सीमा समाप्त हो रही है। जल्द ही हम उस दुनिया में जाएंगे जहां हमारे माता-पिता रहते हैं!" और दूसरा, एक नास्तिक, कहता है: "तुम्हें पता है, तुम कुछ अजीब बातें कह रहे हो। कैसी दुनिया हो सकती है? हम अब पूरी तरह से अपनी माँ पर निर्भर हैं, हम ऑक्सीजन पर निर्भर हैं।" और अगर हम चले गए, तो उससे हमारा संबंध टूट जाएगा। और कौन जानता है कि हमारा क्या होगा? आख़िरकार, अभी तक कोई भी गर्भ में नहीं लौटा है!”

यही बात मैंने अल्प विश्वास वाले पत्रकार से कही। जब हम विश्वास के बिना रहते थे, नास्तिक भावना में पले-बढ़े थे, तो हमने इसी तरह तर्क किया। शैतान की सभी शक्तियों का उद्देश्य मनुष्य के सबसे महत्वपूर्ण अंग - विश्वास - को कमजोर करना था। आदमी खाली हो गया. चेरनोबिल दुर्घटना, स्पिटक भूकंप, मॉस्को तूफान, पश्चिमी यूक्रेन में बाढ़, आतंकवादी हमले जैसी कोई भी दुर्भाग्य, परेशानी नास्तिक ताबूत में सोए हुए लोगों को जगाने में सक्षम नहीं है। प्रभु लगातार यह बताते रहते हैं कि हर किसी के जीवन का अंत निकट है, कि हम सभी केवल उनकी महान दया से चलते और जीते हैं। वही हमारी रक्षा करता है और हमारे सुधरने का इंतज़ार करता है।

अविश्वासियों को कैसा महसूस होता है? वे आम तौर पर कहते हैं: "आप उस पर विश्वास कर सकते हैं जो है, जिसे आप छू सकते हैं, जो आप देख सकते हैं।" ये कैसी आस्था है? यह ज्ञान है, और वह भी पक्षपातपूर्ण, ग़लत और व्यापक नहीं है। यह ज्ञान भौतिकवादी है. और केवल सर्वोच्च मन, जो स्वयं निर्माता है, हर चीज़ के बारे में सब कुछ जान सकता है।

अविश्वासियों का कहना है: "हम मनुष्य पदार्थ की उपज हैं। एक आदमी मर गया, कब्र में धूल में मिल गया, और अब कोई जीवन नहीं हो सकता।" लेकिन मनुष्य केवल मांस से नहीं बना है। प्रत्येक व्यक्ति में एक अमर आत्मा होती है। यह एक विशेष आध्यात्मिक पदार्थ है. कई शोधकर्ताओं ने इसे शरीर में खोजने, छूने, देखने, मापने की कोशिश की, लेकिन कोई नतीजा नहीं निकल सका, क्योंकि उन्होंने हमारी सांसारिक, भौतिक आँखों से परलोक की आध्यात्मिक दुनिया को देखा। जैसे ही मृत शरीर से आत्मा निकलती है तो उसे तुरंत ही परलोक का दर्शन हो जाता है। वह दोनों दुनियाओं को एक साथ देखती है: आध्यात्मिक दुनिया भौतिक, सांसारिक दुनिया में व्याप्त है। और आध्यात्मिक जगत की संरचना दृश्य जगत की तुलना में कहीं अधिक जटिल है।

हाल ही में, एक युवती ने कीव से फोन किया और कहा:

पिताजी, मेरे लिए प्रार्थना करें: मेरा ऑपरेशन होगा।

तीन दिन बाद उन्होंने रिपोर्ट दी कि ऑपरेशन अच्छा हुआ। जब उसे ऑपरेशन टेबल पर रखा गया, तो उसने सर्जन से पूछा:

क्या आप अपने आप को अपने हाथ से बपतिस्मा दे सकते हैं? उसने जवाब दिया:

मानसिक रूप से बपतिस्मा लेना बेहतर है। और वह आगे कहता है:

जब मैंने मानसिक रूप से खुद को क्रॉस किया तो मुझे लगा कि मैंने अपना शरीर छोड़ दिया है। मैं ऑपरेशन टेबल पर अपना शरीर देखता हूं। मुझे इतना स्वतंत्र, इतना आसान और अच्छा महसूस हुआ कि मैं अपने शरीर के बारे में भी भूल गया। और मैंने एक सुरंग देखी, और उसके अंत में एक उज्ज्वल प्रकाश था। और वहाँ से मुझे एक आवाज सुनाई देती है: "क्या तुम्हें विश्वास है कि प्रभु तुम्हारी सहायता करेंगे?" उन्होंने मुझसे यह तीन बार पूछा, और मैंने तीन बार उत्तर दिया: "मुझे विश्वास है, प्रभु!" मैं उठा - मैं पहले से ही वार्ड में लेटा हुआ था। और मैंने तुरंत सांसारिक जीवन की सराहना की। मुझे सब कुछ खाली और व्यर्थ लग रहा था। यह सब दूसरी दुनिया, आध्यात्मिक दुनिया की तुलना में कुछ भी नहीं है। वहीं सच्चा जीवन है, वहीं सच्ची आजादी है।

एक बार पुजारी प्रसूति अस्पताल में नर्सों और डॉक्टरों से बात कर रहे थे। उन्होंने उन्हें डॉ. मूडी के बारे में बताया, जिन्होंने "लाइफ आफ्टर डेथ" पुस्तक में नैदानिक ​​मृत्यु के मामलों का वर्णन किया है। लोग जीवित हो उठे और इस बारे में बात करने लगे कि उन्होंने मृत अवस्था में क्या देखा। सभी ने एक स्वर में कहा: "हां, हमने सुरंग देखी, हमने उसके अंत में रोशनी देखी।"

यह सुनकर एक डॉक्टर ने कहा:

पिताजी, कितना दिलचस्प है! आप जानते हैं, जब एक बच्चा गर्भ में होता है, तो उसे भी हमारी दुनिया में, प्रकाश में आने के लिए एक सुरंग से गुजरना पड़ता है। सूरज यहाँ चमकता है, सब कुछ यहाँ रहता है। संभवतः, किसी व्यक्ति को दूसरी दुनिया में जाने के लिए, उसे एक सुरंग से गुजरना होगा, और सुरंग के बाद, उस दुनिया में वास्तविक जीवन होगा।

जो लोग अगली दुनिया में जा चुके हैं वे नरक के बारे में क्या कहते हैं? वह किस तरह का है?

टेलीविज़न शायद ही कभी कुछ भावपूर्ण या शिक्षाप्रद दिखाता है। लेकिन फिर किसी तरह मोस्कोविया चैनल पर एक दिलचस्प कार्यक्रम प्रसारित किया गया। एक महिला, वेलेंटीना रोमानोवा ने बताया कि वह मृत्यु के बाद कैसी थी। वह एक अविश्वासी थी, एक कार दुर्घटना में उसकी मृत्यु हो गई और उसने अपनी आत्मा को अपने शरीर से अलग होते देखा। कार्यक्रम में उन्होंने विस्तार से बताया कि उनकी मौत के बाद उनके साथ क्या हुआ.

पहले तो उसे एहसास ही नहीं हुआ कि उसकी मौत हो गयी है. उसने सब कुछ देखा, सब कुछ सुना, सब कुछ समझा और डॉक्टरों को भी बताना चाहती थी कि वह जीवित है। वह चिल्लाई: "मैं जीवित हूँ!" लेकिन किसी ने उसकी आवाज नहीं सुनी. उसने डॉक्टरों का हाथ पकड़ लिया, लेकिन उस पर कोई असर नहीं हुआ। मैंने मेज पर एक कागज का टुकड़ा और एक कलम देखा और एक नोट लिखने का फैसला किया, लेकिन मैं कलम नहीं उठा सका।

और उस समय उसे एक सुरंग, एक कीप में खींच लिया गया था। वह सुरंग से बाहर आई और उसने अपने बगल में एक काले आदमी को देखा। पहले तो वह बहुत खुश हुई कि वह अकेली नहीं है, उसकी ओर मुड़ी और बोली: "यार, बताओ, मैं कहाँ हूँ?"

वह लंबा था और उसके बाईं ओर खड़ा था। जब वह मुड़ा, तो उसने उसकी आँखों में देखा और महसूस किया कि इस आदमी से किसी अच्छे की उम्मीद नहीं की जा सकती। वह डर से उबर गई और भाग गई। जब उसकी मुलाकात एक तेजस्वी युवक से हुई जिसने उसे एक भयानक आदमी से बचाया, तो वह शांत हो गई।

और फिर जिन स्थानों को हम नारकीय कहते हैं वे उसके सामने प्रकट हो गए। चट्टान भयानक ऊँचाई पर है, बहुत गहरी है, और नीचे बहुत सारे लोग हैं - पुरुष और महिलाएँ दोनों। वे अलग-अलग राष्ट्रीयताओं, अलग-अलग त्वचा के रंग के थे। इस गड्ढे से असहनीय दुर्गंध निकलती थी. और उसे एक आवाज सुनाई दी जिसने कहा कि यहां वे लोग हैं जिन्होंने अपने जीवनकाल के दौरान सदोम के भयानक पाप किए, अप्राकृतिक, उड़ाऊ।

अन्यत्र उसने बहुत सी महिलाओं को देखा और सोचा:

ये बच्चों के हत्यारे हैं, जिन्होंने गर्भपात कराया और पश्चाताप नहीं किया।

तब वेलेंटीना को एहसास हुआ कि उसने अपने जीवन में जो किया है उसका जवाब उसे देना होगा। यहीं उसने पहली बार "बुराइयों" शब्द को सुना। मुझे पहले नहीं पता था कि यह शब्द क्या है. धीरे-धीरे ही मुझे समझ में आया कि नारकीय पीड़ा भयानक क्यों है, पाप क्या है, पाप क्या है।

तभी मैंने एक ज्वालामुखी विस्फोट देखा। एक विशाल उग्र नदी बहती थी, और मानव सिर उसमें तैरते थे। वे लावा में डूबे और फिर उभर आये। और उसी आवाज ने समझाया कि इस ज्वलंत लावा में मनोविज्ञानियों की आत्माएं हैं, जो भाग्य बताने, जादू टोना और प्रेम मंत्र का अभ्यास करते थे। वेलेंटीना डर ​​गई और सोचने लगी: "क्या होगा अगर वे मुझे भी यहीं छोड़ दें?" उसके पास ऐसा कोई पाप नहीं था, लेकिन वह समझती थी कि वह इनमें से किसी भी स्थान पर हमेशा के लिए रह सकती थी, क्योंकि वह एक पश्चाताप न करने वाली पापी थी।

और फिर मैंने एक सीढ़ी देखी जो स्वर्ग की ओर जाती थी। इन सीढ़ियों पर बहुत सारे लोग चढ़ रहे थे. वह भी उठने लगी. एक महिला उसके आगे-आगे चल रही थी। वह थक गयी थी और थकावट महसूस करने लगी थी। और वेलेंटीना को एहसास हुआ कि अगर उसने उसकी मदद नहीं की, तो वह नीचे गिर जायेगी। जाहिर है, वह एक दयालु व्यक्ति है और इस महिला की मदद करने लगी। इसलिए उन्होंने स्वयं को एक उज्ज्वल स्थान पर पाया। वह उसका वर्णन नहीं कर सकी। उसने केवल अद्भुत सुगंध और आनंद के बारे में बात की। जब वेलेंटीना को आध्यात्मिक आनंद का अनुभव हुआ, तो वह अपने शरीर में लौट आई। उसने खुद को अस्पताल के बिस्तर पर पाया, उसके सामने वह आदमी खड़ा था जिसने उसे नीचे गिराया था। उनका अंतिम नाम इवानोव है। उसने बताया उसे:

अब और मत मरो! मैं तुम्हारी कार के सारे नुकसान की भरपाई कर दूंगा (कार टूट जाने के कारण वह बहुत चिंतित थी), बस मरना मत!

साढ़े तीन घंटे तक वह दूसरी दुनिया में थी। दवा इसे नैदानिक ​​मृत्यु कहती है, लेकिन किसी व्यक्ति को छह मिनट से अधिक इस अवस्था में रहने की अनुमति नहीं देती है। इस अवधि के बाद, मस्तिष्क और ऊतकों में अपरिवर्तनीय परिवर्तन शुरू हो जाते हैं। और यदि कोई व्यक्ति बाद में पुनर्जीवित भी हो जाए तो वह मानसिक रूप से विकलांग ही निकलता है। प्रभु ने एक बार फिर मृतकों को जीवित करने का चमत्कार दिखाया। उन्होंने एक व्यक्ति को जीवन में वापस लाया और उसे आध्यात्मिक दुनिया के बारे में नया ज्ञान दिया।

मैं भी ऐसा एक मामला जानता था - क्लाउडिया उस्त्युज़ानिना के साथ। ये साठ के दशक की बात है. जब मैं सेना से लौट रहा था तो मैं बरनौल के पास रुका। एक महिला मंदिर में मेरे पास आई। उसने देखा कि मैं प्रार्थना कर रहा था और बोली:

हमारे शहर में एक चमत्कार है. महिला कई दिनों तक मुर्दाघर में पड़ी रही और जीवित हो गई। क्या आप उसे देखना चाहेंगे?

और इसलिए मैं चला गया. मैंने वहां एक बहुत बड़ा घर, ऊंची बाड़ देखी। हर किसी के पास ऐसे बाड़ थे। घर में शटर बंद हैं. हमने खटखटाया और एक महिला बाहर आई। उन्होंने कहा कि हम चर्च से आए हैं, और उसने स्वीकार कर लिया। घर पर एक और लड़का था, लगभग छह साल का, आंद्रेई, अब वह एक पुजारी है। मुझे नहीं पता कि वह मुझे याद करता है या नहीं, लेकिन मैं उसे अच्छी तरह याद करता हूं।

मैंने उनके साथ रात बितायी. क्लाउडिया ने अपनी मृत्यु के प्रमाण पत्र दिखाए। उन्होंने अपने शरीर पर चोट के निशान भी दिखाए. यह ज्ञात है कि उन्हें स्टेज 4 का कैंसर था और सर्जरी के दौरान उनकी मृत्यु हो गई। उन्होंने कई दिलचस्प बातें बताईं.

और फिर मैंने मदरसा में प्रवेश किया। मैं जानता था कि क्लाउडिया को सताया जा रहा था; समाचार पत्र उसे अकेला नहीं छोड़ेंगे। उसका घर लगातार नियंत्रण में था: पास में, दो या तीन घर दूर, एक दो मंजिला पुलिस भवन था। मैंने ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा में कुछ पिताओं से बात की, और उन्होंने उसे बुलाया। उसने बरनौल में अपना घर बेच दिया और स्ट्रुनिनो में एक घर खरीदा। बेटा बड़ा हो गया है और अब अलेक्जेंड्रोव शहर में सेवा करता है।

जब मैं पोचेव लावरा में था, मैंने सुना कि वह दूसरी दुनिया में चली गई है।

नरक कहाँ है?

दो राय हैं. संत बेसिल द ग्रेट और अथानासियस द ग्रेट कल्पना करते हैं कि नरक पृथ्वी के अंदर है, क्योंकि पवित्र धर्मग्रंथों में प्रभु, पैगंबर ईजेकील के मुख के माध्यम से कहते हैं: "मैं तुम्हें नीचे लाऊंगा /.../ और तुम्हें अंदर रखूंगा" पृथ्वी की गहराइयों तक” (एजेक. 26:20)। महान शनिवार को मैटिंस के कैनन द्वारा इसी राय की पुष्टि की गई है: "आप निचली पृथ्वी में उतर गए हैं," "आप पृथ्वी के निचले क्षेत्रों में उतर गए हैं।"

लेकिन चर्च के अन्य शिक्षक, उदाहरण के लिए, सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम, का मानना ​​​​है कि नरक दुनिया के बाहर है: “जैसे शाही कालकोठरी और खदानें दूर हैं, वैसे ही गेहन्ना इस ब्रह्मांड के बाहर कहीं होगा, लेकिन आप यह क्यों पूछ रहे हैं कि कहां है वह किस स्थान पर होगी? आपको इसकी क्या परवाह है? आपको यह जानने की आवश्यकता है कि वह मौजूद है, न कि वह कहाँ और किस स्थान पर छिपी है। और हमारा ईसाई कार्य नरक से बचना है: ईश्वर और पड़ोसियों से प्यार करना, नम्रतापूर्वक पश्चाताप करना और उस दुनिया में चले जाना।

पृथ्वी पर बहुत सारे रहस्य हैं। जब महाधर्माध्यक्ष स्टीफ़न को पथराव किया गया, तो यरूशलेम के द्वार पर, इस स्थान पर उसके लिए एक मंदिर बनाया गया था। हमारे समय में, पुरातत्वविद् बेलारूस और यूक्रेन से वहां आए, शहर के नीचे जाने वाले मंदिर के नीचे का प्रवेश द्वार खोला, उपकरण लाए और अचानक दो मीटर से अधिक लंबे पंखों वाले विशाल भूमिगत गुफाओं में काले पक्षियों को देखा। पक्षी पुरातत्वविदों की ओर दौड़े और उन्हें खदेड़ दिया

इतना डर ​​कि उन्होंने उपकरण छोड़ दिए, खुदाई करने वाला यंत्र चलाया और प्रवेश द्वार को पत्थरों और रेत से अवरुद्ध कर दिया, और आगे शोध करने से इनकार कर दिया...

कितने लोग परमेश्वर के राज्य में जाते हैं, और कितने लोग नरक में जाते हैं?

एक पादरी से ये सवाल पूछा गया. वे मुस्करा उठे:

तुम्हें पता है, प्रिय! जब मैं दिव्य आराधना से पहले घंटी बजाने के लिए ऊपर चढ़ता हूं, तो देखता हूं: आस-पास के गांवों के लोग चर्च की ओर जाने वाले रास्तों पर चल रहे हैं। छड़ी के साथ एक दादी, अपनी पोती के साथ नाचते हुए एक दादा, पैदल चलते युवा लोग... सेवा के अंत तक, पूरा मंदिर भर जाता है। इस तरह लोग स्वर्ग के निवासों में जाते हैं - एक-एक करके। और नरक में... सेवा समाप्त हो गई है। मैं घंटाघर पर वापस जाता हूं और देखता हूं: सभी लोग एक साथ चर्च के द्वार से बाहर आ रहे हैं। वे तुरंत वहां से नहीं निकल सकते, लेकिन फिर भी वे उन्हें पीछे से जल्दी कर रहे हैं: "तुम वहां क्यों खड़े हो, जल्दी से बाहर निकलो!"

पवित्र शास्त्र कहता है: "सँकरे द्वार से प्रवेश करो; क्योंकि चौड़ा है वह द्वार और चौड़ा है वह मार्ग जो विनाश की ओर ले जाता है, और बहुत से लोग उस से प्रवेश करते हैं" (मत्ती 7:13)। एक पापी व्यक्ति के लिए अपने विकारों और वासनाओं को त्यागना बहुत कठिन है, लेकिन कोई भी अशुद्ध वस्तु परमेश्वर के राज्य में प्रवेश नहीं करेगी। केवल पश्चाताप से शुद्ध आत्माएँ ही वहाँ प्रवेश करती हैं।

प्रभु ने हमारे जीवन के सभी दिन अनंत काल की तैयारी के लिए दिए - हम सभी को एक दिन वहां जाना होगा। जिनके पास अवसर है उन्हें लगातार चर्च जाना चाहिए - सुबह और शाम दोनों समय। मृत्यु आएगी, और हमें स्वर्ग के निवासियों के सामने, परमेश्वर के सामने आने में शर्म नहीं आएगी। एक रूढ़िवादी ईसाई के अच्छे कर्म उसके लिए हस्तक्षेप करेंगे।

क्या आपको लगता है कि एक बचा हुआ व्यक्ति पूरी तरह खुश होगा यदि उसे पता चले कि उसका परिवार और दोस्त नरक में चले गए हैं?

यदि कोई व्यक्ति स्वर्ग के निवास में प्रवेश करता है, तो अनुग्रह की परिपूर्णता से वह सांसारिक कष्टों को भूल जाता है, उसे अपने खोए हुए पड़ोसियों की यादों और विचारों से पीड़ा नहीं होती है। प्रत्येक आत्मा ईश्वर से जुड़ जाती है और वह उसे अत्यधिक आनंद से भर देता है। एक पवित्र व्यक्ति जिसने स्वर्ग का आनंद पाया है वह उन लोगों के लिए प्रार्थना करता है जो पृथ्वी पर रह गए हैं, लेकिन वह अब उन लोगों के लिए प्रार्थना नहीं कर सकता जो नरक में चले गए हैं। हमें, जीवितों को, उनके लिए प्रार्थना करने की ज़रूरत है। भिक्षा, प्रार्थना और अच्छे कर्मों के माध्यम से अपने परिवार और दोस्तों को बचाना। और हम स्वयं, जबकि हमारे पास अभी भी अवसर है, पवित्र जीवन जीने का प्रयास करें, पाप न करें, ईश्वर का विरोध न करें, उसकी निन्दा न करें। आख़िरकार, अगर हम धूप में गंदगी फेंकेंगे तो यह गंदगी हमारे बुरे सिर पर पड़ेगी। लेकिन भगवान का मज़ाक नहीं उड़ाया जा सकता. हमें उसके सामने खुद को विनम्र करना चाहिए: "मैं कमजोर हूं, मैं कमजोर हूं, मेरी मदद करो!" आइए हम उससे पूछें, और वह वही देगा जो हम मांगेंगे। क्योंकि सुसमाचार में कहा गया है: "मांगो तो तुम्हें दिया जाएगा, ढूंढ़ो तो तुम पाओगे, खटखटाओ तो तुम्हारे लिए खोला जाएगा" (1 कुरिं. 11:9)।

क्या किसी व्यक्ति की मृत्यु से उसके अगले जीवन के बारे में जानना संभव है? आख़िरकार, वे कहते हैं: "पापियों की मृत्यु क्रूर है" (भजन 33)। लेकिन रूढ़िवादी ईसाइयों की भी कई मौतें हुईं, जिन्हें बाहरी तौर पर शांतिपूर्ण नहीं कहा जा सकता था।

एक शांतिपूर्ण ईसाई मृत्यु आत्मा की एक अवस्था है जब एक व्यक्ति ईश्वर की उपस्थिति, परम पवित्र थियोटोकोस की सुरक्षा को महसूस करता है और अपनी आत्मा को प्रभु को सौंप देता है। यह एक ईसाई मौत है, भले ही बाहरी तौर पर यह शहादत हो। "पापियों की मौत क्रूर है" न केवल इसलिए कि यह बाहरी रूप से अधर्मी है (मान लें कि कोई व्यक्ति नशे में लड़ाई में मारा गया), बल्कि इसलिए भी कि यह अचानक होता है। एक व्यक्ति के पास तैयारी करने, कबूल करने, खुद को शुद्ध करने, सभी के साथ शांति स्थापित करने और सबसे महत्वपूर्ण रूप से प्रभु के साथ समय नहीं है।

साधु कैसे मरते हैं? शांतिपूर्वक. हमारे मठ में एक नन गंभीर रूप से बीमार हो गई। माँ, जो उसकी देखभाल कर रही थी, बोली, "पिताजी, आप जा रहे हैं, अगर कुछ हो गया तो क्या होगा?" - "इंतजार करेंगा।" मैं एक सप्ताह में आ रहा हूँ. प्रातः 3 बजे उन्हें साम्य प्राप्त हुआ। मैं सुबह आता हूं और पूछता हूं: "क्या आप स्वर्ग के राज्य में जाएंगे?" - वह मुश्किल से अपने होंठ हिलाती है। जैसा कि भिक्षु सिलौआन ने सिखाया: यदि विश्वासपात्र कहता है: "जाओ, बच्चे, स्वर्ग के राज्य में जाओ और प्रभु को देखो," यह जानते हुए कि बच्चा गरिमा के साथ रहता था, प्रभु उसे स्वर्ग के निवास में स्वीकार करेंगे।

मैंने उसे पार किया और कहा: "प्रभु आपकी प्रतीक्षा कर रहे हैं, स्वर्ग के राज्य में जाएँ।" और वह कबूल करने चला गया. माताओं ने आत्मा के परिणाम पर कैनन पढ़ा, और 30 मिनट के बाद वह भगवान के पास गईं।

एक व्यक्ति जन्म से ही किसी गंभीर वंशानुगत बीमारी से बीमार है। वह जीवन भर कष्ट सहता रहता है। इस पीड़ित को इस दुनिया में और अगले में क्या इंतजार है?

यदि वह जन्म से बीमार है और शिकायत नहीं करता है, अपनी बीमारी के लिए किसी को दोषी नहीं ठहराता है, भगवान को धन्यवाद देता है और खुद को विनम्र बनाता है, तो वह पीड़ित है, भगवान के सामने शहीद है। यदि उसका जीवन बीमारी से पीड़ित होकर समाप्त हो जाता है, तो उसे ईश्वर के राज्य में शहादत का ताज मिलेगा।

कई पवित्र लोगों ने पूछा कि प्रभु, इस जीवन के दौरान भी, उन्हें उनके पापों के लिए कष्ट, बीमारी देंगे, ताकि वे अस्थायी रूप से पीड़ित हो सकें, पीड़ित हो सकें, और प्रभु इस कष्ट के लिए उनके पापों को माफ कर देंगे। और उस दुनिया में कोई दुख नहीं होगा.

मोक्ष के लिए शारीरिक कष्ट उठाना मूल्यवान है। अगर हम बीमार हैं तो हमें इस परीक्षा में अपना हौसला मजबूत करना चाहिए।

मुझे ऐसा एक मामला याद है. पिछली सदी के तीस के दशक में मास्को में एक अमीर ज़मींदार रहता था। पचास साल तक वह कभी लेटकर नहीं सोया। घर से जहां निकला वहीं बैठ कर सो गया. और घर पर मैं एक कुर्सी पर सो गया। उसके पास बिस्तर भी नहीं था. और फिर सब कुछ स्पष्ट हो गया, उसने ऐसा क्यों किया, उसने ऐसा "पराक्रम" अपने ऊपर क्यों लिया। पता चला कि किसी जिप्सी महिला ने भविष्यवाणी की थी कि वह बिस्तर पर पड़े-पड़े मर जायेगा। फिर, मरने से बचने के लिए, उसने फिर कभी बिस्तर पर न जाने का फैसला किया। मैं हमेशा बस बैठा रहता था. और, निःसंदेह, वह एक कुर्सी पर बैठे-बैठे ही मर गया।

उनका यह "पराक्रम" अंधविश्वास, अहंकार पर आधारित था और मोक्ष की ओर ले जाने वाला नहीं था।

यदि हम प्रभु के लिए, अपने पड़ोसियों के लिए कष्ट सहते हैं, बीमारी सहते हैं और शिकायत नहीं करते हैं, केवल तभी शहादत और धैर्य हमारे लिए एक उपलब्धि के रूप में माने जाते हैं; अगर हम अपने जुनून में लिप्त होकर "शहादत" अपने ऊपर ले लेते हैं, तो यह हमें मौत की ओर ले जाएगा।

यदि कोई व्यक्ति, सांसारिक अवधारणाओं के अनुसार, शांत, शांतिपूर्ण, शांत था, चिड़चिड़ा नहीं होता था, कसम नहीं खाता था, और बीमार होने पर भी बड़बड़ाता नहीं था, लेकिन साथ ही चर्च से मुक्त था, पश्चाताप नहीं करता था और साम्य प्राप्त नहीं करता था, अगली दुनिया में उसका भाग्य क्या होगा?

ऐसा कहा जाता है कि इंसान के कर्म ही उसे परलोक तक पहुंचाते हैं। प्रेरित पौलुस लिखता है: “जो विश्वास नहीं करता, उस पर दोष लगाया जा चुका है, परन्तु जो विश्वास करता है, उसका न्याय किया जाएगा।” ऐसे लोग हैं जो चर्च में रहना चाहते हैं, लेकिन उनके पास ऐसा अवसर नहीं है। लेकिन अगर किसी व्यक्ति के पास, उसके बगल में एक मंदिर है, और वह चर्च के संस्कारों को नहीं पहचानता है, तो इसका दोष विशेष रूप से उस पर लगाया जाएगा।

सत्तर वर्षों से, पार्टी आंदोलनकारी लोगों के दिमाग में यह ठूंस रहे हैं कि आस्था अश्लीलता है, अंधकारमय, अशिक्षित मध्य युग है। और इस "सच्चाई" पर पले-बढ़े लोगों की पीढ़ियों को ईश्वर से खोया हुआ कहा जा सकता है। उनके शरीरों के मरने से पहले उनकी आत्माएँ मर गईं। यह दुर्लभ है कि कोई (केवल अपने पड़ोसियों की प्रार्थनाओं के माध्यम से) मसीह में विश्वास की चिंगारी बरकरार रखता है।

एक व्यक्ति, यहाँ तक कि ईश्वर के बिना शांत, शांतिप्रिय व्यक्ति के पास भी आध्यात्मिक विकास की वह पूर्णता नहीं है जो वह ईश्वर में रहकर प्राप्त कर सकता था। एक गैर-चर्च व्यक्ति, यहां तक ​​​​कि एक शांत व्यक्ति, की आत्मा पापों से अंधकारमय हो गई है। रूसी लोगों के पास स्वयं ऐसे "शांत लोगों" के बारे में एक कहावत है: "शांत पानी में राक्षस होते हैं।" यानी इंसान लोगों को अपना अंदर दिखाने से डरता है और उसे लाभकारी दिखावे से ढक देता है, लेकिन अंदर अभी भी जुनून रहता है। ईश्वर और पश्चाताप के बिना आप स्वयं को उनसे मुक्त नहीं कर सकते। हम पवित्र धर्मग्रंथों से जानते हैं कि "यही पीढ़ी (अर्थात् राक्षसी - ए.ए.) केवल प्रार्थना और उपवास से ही बाहर निकलती है" (मैथ्यू 17:20)। इसलिए, हमें एक ईसाई की तरह रहना चाहिए, न कि केवल शांत रहना चाहिए।

एक व्यक्ति ने अपने जीवन में अच्छे कर्म किये और परलोक सिधार गया। क्या ये अच्छे कर्म उसका उद्धार होंगे यदि वे परमेश्वर के लिए नहीं, बल्कि उसके पड़ोसियों के लिए, उसके अच्छे नाम के लिए किए गए थे?

पवित्र शास्त्र कहता है कि जो कुछ भी मसीह के लिए नहीं किया जाता वह पाप है।

ऐसे लोग हैं जो अभी भी बुतपरस्तों की तरह रहते हैं और भगवान के नाम की महिमा के लिए नहीं बल्कि अच्छे काम करते हैं। यदि वे अपनी महिमा के लिए नहीं, बल्कि अपने पड़ोसी के लिए अच्छा करते हैं, तो समय के साथ ये अच्छे कर्म उन्हें ईश्वर तक ले जाएंगे, क्योंकि ईश्वर प्रेम है, ईश्वर अच्छा है।

मैं एक महिला को जानता हूं. वह किनेश्मा में रहती है। एक बार उसने एक चर्च की मदद की, और उसके बाद उसका घर जल गया। महिला आध्यात्मिक मामलों में अनुभवहीन है. कोई इसे ले लो और उससे कहो: "देखो, तुमने एक अच्छा काम किया, और अब तुम परीक्षा में पड़ गए, झोपड़ी जल गई।" यह महिला जवाब देती है: "ठीक है, बस! अब मैं किसी की मदद नहीं करूंगी, नहीं तो मैं भिखारी ही बनी रहूंगी!"

ऐसा ही होता है. उस आदमी ने अच्छा किया और समझ नहीं आया कि क्यों। दचा जल गया - कोई बड़ी बात नहीं। ऐसा कहा जाता है: "यदि आपने धन खो दिया, तो आपने कुछ भी नहीं खोया; यदि आपने अपना स्वास्थ्य खो दिया, तो आपने इसका आधा हिस्सा खो दिया; यदि आपने भगवान खो दिया, तो आपने सब कुछ खो दिया।" अच्छे काम के प्रतिशोध में दुष्ट आत्माओं ने जो कुछ तुमसे लिया है, उसे प्रभु कई गुना बढ़ा देगा।

यदि किसी व्यक्ति ने अपनी आत्मा की दया से अच्छे कर्म किए हैं, तो यह ईश्वर तक पहुंचने का सीधा मार्ग है। और यदि उसने अपने नाम की महिमा के लिये ऐसा किया, तो इससे उसे कोई लाभ नहीं, परलोक में उसका प्रतिफल न मिलेगा। कम्युनिस्टों के लिए इनाम क्या है? उन्होंने चर्चों, मठों को नष्ट कर दिया और ईश्वर के विरुद्ध चले गये। ऐसा लगता है कि मदद तो कई देशों को मिली, लेकिन लक्ष्य एक था- सभी देशों में अपनी विचारधारा स्थापित करना. देश दूसरी सरकार के पास चले गए, उनके लोग पिछली सरकार से उसके ईश्वरविहीन प्रचार के लिए नफरत करते थे, क्योंकि यह लोगों के लिए मौत लेकर आती थी। और अब हम अधर्म का फल काट रहे हैं, और फल कड़वे हैं। यहां तक ​​कि प्रकृति भी उन्हें सहन नहीं कर सकती: बवंडर, भूकंप और आपदाएं लगातार होती जा रही हैं।

हमारे रिश्तेदारों की मृत्यु हो गई है, हम उनके लिए प्रार्थना करते हैं, लेकिन यह ज्ञात नहीं है कि वे कहाँ पहुँचे - स्वर्ग में या नरक में। यदि वे नरक में पहुँच गए, तो मैं जानना चाहता हूँ कि उन्हें हमारी प्रार्थनाओं से कब राहत मिलेगी: अंतिम न्याय के बाद या उससे पहले?

अंतिम न्याय के बाद, सब कुछ अंततः प्रभु द्वारा निर्धारित किया जाएगा और दिवंगत के लिए प्रार्थना की आवश्यकता नहीं होगी। उन्हें अब उनकी जरूरत है. मृत्यु के बाद, शरीर छोड़ने वाली आत्मा अपने भाग्य का निर्धारण करने के लिए एक निजी परीक्षण के लिए भगवान के सामने आती है। चर्च, रिश्तेदारों और रहने के लिए छोड़े गए पड़ोसियों की प्रार्थनाओं के माध्यम से, इस भाग्य को बदलना संभव है; प्रभु अपने स्वर्गदूतों को भेजते हैं, और वे या तो आत्मा को कम पीड़ा वाले स्थानों में स्थानांतरित करते हैं, या इसे पूरी तरह से नरक से हटा देते हैं।

प्रभु का एक दूत एक व्यक्ति को दिखाई दिया और पूछा:

क्या आप मनुष्यों के कर्म देखना चाहते हैं?

हां काश मैं।

और देवदूत उसे भूमिगत मार्ग से ले गया। जैसे-जैसे वे चलते हैं, उन्हें अपने चारों ओर कराहने, चीखने-चिल्लाने की आवाजें सुनाई देती हैं। वे एक ऐसे स्थान के निकट आ रहे हैं जहाँ बड़ी-बड़ी तपती हुई भट्टियाँ हैं और वहाँ से भयानक चीखें सुनाई दे रही हैं। अचानक एक देवदूत एक भट्टी में घुसा और उस आदमी को मुक्त कर दिया, जो सिर से पाँव तक आग में घिरा हुआ था। मैंने उसके शरीर को छुआ, और सारा धुंआ इस आदमी के ऊपर से उड़ गया। देवदूत ने मुक्त व्यक्ति को सफेद वस्त्र पहनाए और उसका चेहरा स्वर्गीय खुशी से चमक उठा। तब पहले आदमी ने देवदूत से पूछा:

क्या हुआ इस आत्मा को, क्यों हुआ इतना परिवर्तन?

देवदूत ने उत्तर दिया:

यह आदमी, जब वह पृथ्वी पर रहता था, बहुत कम चर्च जाता था, वह केवल मोमबत्तियाँ जलाता था। कभी-कभी, वर्ष में एक या दो बार, वह स्वीकारोक्ति के लिए आता था, उसने अपने पापों के बारे में बताया, लेकिन सभी के बारे में नहीं, उसने कुछ को छुपाया। उन्होंने चालिस से संपर्क किया और निंदा में सहभागिता प्राप्त की। उन्होंने उपवासों का खराब पालन किया, केवल ग्रेट लेंट के पहले और आखिरी सप्ताह में, बुधवार और शुक्रवार को, उन्होंने खुद को संयमित रूप से खाने की अनुमति देते हुए कहा: "ठीक है, भगवान दयालु हैं, वह माफ कर देंगे!"

उसकी आत्मा अचानक उसके शरीर से अलग हो गई; किसी को भी उसकी मृत्यु का पूर्वाभास नहीं हुआ। रिश्तेदारों ने, उसकी लापरवाही को जानते हुए, यह जानते हुए कि शाम और सुबह की प्रार्थनाओं के बजाय वह अक्सर सरोव के सेंट सेराफिम के संक्षिप्त नियम को पढ़ता है, उसके लिए तीव्रता से प्रार्थना करना शुरू कर दिया, कई मठों को दान दिया और चर्चों को दान दिया। चालीस वर्ष बीत गए, और चर्च की प्रार्थनाओं के माध्यम से, प्रभु ने इस व्यक्ति को मुक्त कर दिया।

क्या आप जानते हैं कि मैंने आपको ये जगहें क्यों दिखाईं? आपने इस व्यक्ति के बारे में क्यों बताया? मुझे पता था कि मुझे उसे मुक्त करना होगा, इसलिए मैं तुम्हें यहां ले आया। आप भी इस आदमी की तरह लापरवाह, पापपूर्ण जीवन जी रहे हैं। यदि आप यहां नहीं पहुंचना चाहते हैं, तो आपको स्वयं को सुधारना होगा, एक वास्तविक, जीवित ईसाई बनना होगा।

वह आदमी होश में आ गया। उसे एहसास हुआ कि भगवान ने विशेष रूप से उसे दूसरी दुनिया का रहस्य बताया था। उसने मौलिक रूप से खुद को सुधारा और अपने सभी पापों से पश्चाताप किया।

और सब लज्जाजनक पाप लज्जा से जल उठे। अंतिम न्याय के दिन, राक्षस किसी व्यक्ति द्वारा कबूल किए गए पापों को दिखाने में सक्षम नहीं होंगे - उन्हें माफ कर दिया जाएगा और राक्षसी चार्टर से मिटा दिया जाएगा। और अपश्चातापी पाप सभी लोगों के सामने, संतों और स्वर्गदूतों के सामने घोषित किये जायेंगे। यदि हम स्वीकारोक्ति के दौरान अपने विश्वासपात्र से डरते हैं, तो अंतिम निर्णय में हमारा क्या इंतजार है, कितनी शर्म और अपमान है! याद रखें: विश्वासपात्र के सामने से लाखों लोग गुज़रे हैं, सभी समान पापों के साथ। आप उसे अपने पापों से आश्चर्यचकित नहीं करेंगे, और वह आपकी निंदा नहीं करेगा, बल्कि आपको पश्चाताप करने में मदद करेगा।

आप उन लोगों के बारे में क्या कह सकते हैं जो पहले ही उस दुनिया में जा चुके हैं? वे पृथ्वी पर रहने वालों को कैसे प्रभावित कर सकते हैं?

निश्चित रूप से। माता-पिता के पाप उनके बच्चों पर भारी पड़ते हैं; माता-पिता का पवित्र, ईश्वर-भयभीत जीवन उनके बच्चों को ईश्वर का भय मानने का आदी बनाता है।

बहुत से लोग जानते हैं कि सभी बच्चे स्वर्गदूतों की तरह पवित्र होते हैं। उदाहरण के लिए, एक लड़की शुद्ध है, दयालु है, लेकिन अचानक, भगवान की अनुमति से, एक बुरी आत्मा उसमें प्रवेश करती है और कभी-कभी उसे मारती-पीटती है, उसे बीस से तीस साल तक पीड़ा देती है। वह पवित्र है, उसके अपने कुछ पाप हैं और सभी बचकाने हैं, लेकिन वह अपने पूर्वजों के पापों की यह सजा भुगत सकती है। ऐसा होता है कि उसके पूर्वज नरक में हैं, और उनकी पापी आत्माओं के लिए प्रार्थना करने के लिए उसे अपने परिवार के लिए कष्ट उठाना पड़ता है।

प्रभावित लोग देर-सबेर चर्च में, पुजारी के पास आते हैं। अक्सर वे यह समझने में सक्षम होते हैं कि उनके साथ ऐसा क्यों हुआ और वे अपना सज़ा सहने के लिए तैयार रहते हैं। ये लोग, जिनमें प्रभु दुष्ट आत्मा को कब्ज़ा करने की अनुमति देते हैं, यदि वे सांसारिक जीवन में अपने भाग्य के बारे में शिकायत नहीं करते हैं, तो मृत्यु के बाद वे स्वर्ग के राज्य में शहीद होंगे। और शहीदों के मुकुट प्रभु की नज़र में सबसे कीमती हैं।

तीसरी या चौथी पीढ़ी तक के माता-पिता के पाप उनके बच्चों के जीवन पर प्रतिबिंबित होते हैं। आइए एक उदाहरण के लिए दूर तक न देखें। वे लोग, जिन्होंने क्रांति के बाद, चर्चों को नष्ट कर दिया, विश्वासियों को गोली मार दी (और चालीस मिलियन रूढ़िवादी ईसाई नष्ट हो गए), कई लोग बिना सजा के पृथ्वी पर बने रहे, लेकिन भविष्य के जीवन में वे अपने सभी अपराधों का जवाब देंगे और शाश्वत नारकीय पीड़ा प्राप्त करेंगे . और पृथ्वी पर प्रतिशोध उनके बच्चों और पोते-पोतियों के जीवन के माध्यम से आएगा। यदि बच्चे भी ईश्वर में विश्वास के बिना रहेंगे तो उनकी जाति समाप्त हो जायेगी। भगवान इसे जारी नहीं रहने देंगे.

वे लोग जो पवित्र जीवन जीते हैं, प्रार्थना करते हैं, प्रभु की पवित्र आज्ञाओं को पूरा करते हैं, उन्हें प्रजनन में आनंद मिलता है। प्रभु इब्राहीम से कहते हैं: "तुम्हारे पवित्र जीवन के लिए, मैं तुम्हारे परिवार को समुद्र की रेत की तरह बढ़ा दूंगा।" और ऐसे ईश्वरीय तरीके से, विश्वास करने वाले ईसाई जीवित रहेंगे और बचाये जायेंगे। उन्हें स्वर्गीय भवन विरासत में मिलेंगे।

हमारी सभ्यता के विकास के हजारों वर्षों में, विभिन्न मान्यताएँ और धर्म उत्पन्न हुए हैं। और प्रत्येक धर्म ने किसी न किसी रूप में मृत्यु के बाद जीवन का विचार प्रतिपादित किया है। मृत्यु के बाद के जीवन के बारे में विचार बहुत भिन्न हैं, हालाँकि, एक बात समान है: मृत्यु मानव अस्तित्व का पूर्ण अंत नहीं है, और भौतिक शरीर की मृत्यु के बाद भी जीवन (आत्मा, चेतना की धारा) का अस्तित्व बना रहता है। यहां दुनिया के विभिन्न हिस्सों से 15 धर्म और मृत्यु के बाद जीवन के बारे में उनके विचार हैं।

मृत्यु के बाद के जीवन के बारे में सबसे प्राचीन विचारों में कोई विभाजन नहीं था: सभी मृत लोग एक ही स्थान पर जाते हैं, चाहे वे पृथ्वी पर कोई भी हों। मृत्यु के बाद के जीवन को प्रतिशोध से जोड़ने का पहला प्रयास मिस्र की "बुक ऑफ द डेड" में दर्ज किया गया है, जो ओसिरिस के बाद के जीवन के फैसले से जुड़ा है।

प्राचीन काल में स्वर्ग और नर्क का कोई स्पष्ट विचार नहीं था। प्राचीन यूनानियों का मानना ​​था कि मृत्यु के बाद आत्मा शरीर छोड़ देती है और पाताल के अंधेरे साम्राज्य में चली जाती है। वहां उसका अस्तित्व जारी है, बल्कि अंधकारमय। आत्माएं लेथे के तट पर भटकती हैं, उन्हें कोई खुशी नहीं है, वे दुखी हैं और बुरे भाग्य के बारे में शिकायत करते हैं जिसने उन्हें सूरज की रोशनी और सांसारिक जीवन के आनंद से वंचित कर दिया। पाताल लोक के अंधकारमय साम्राज्य से सभी जीवित चीज़ें घृणा करती थीं। पाताल लोक एक भयानक, क्रूर जानवर प्रतीत होता था जो अपने शिकार को कभी नहीं छोड़ता। केवल सबसे बहादुर नायक और देवता ही अंधेरे साम्राज्य में उतर सकते थे और वहां से जीवित दुनिया में लौट सकते थे।

प्राचीन यूनानी बच्चों की तरह प्रसन्नचित्त थे। लेकिन मृत्यु का कोई भी उल्लेख दुख का कारण बनता है: मृत्यु के बाद, आत्मा को कभी खुशी नहीं मिलेगी या जीवन देने वाली रोशनी नहीं मिलेगी। वह केवल भाग्य और चीजों के अपरिवर्तित क्रम के प्रति आनंदहीन समर्पण से निराशा में कराहेगी। केवल दीक्षार्थियों को ही आकाशीय ग्रहों के साथ संचार में आनंद मिला, और बाकी सभी को मृत्यु के बाद केवल कष्ट का ही इंतजार था।

यह धर्म ईसाई धर्म से लगभग 300 वर्ष पुराना है और आज ग्रीस और दुनिया के अन्य हिस्सों में इसके बड़ी संख्या में अनुयायी हैं। ग्रह पर अधिकांश अन्य धर्मों के विपरीत, एपिक्यूरियनवाद कई देवताओं में विश्वास करता है, लेकिन उनमें से कोई भी इस बात पर ध्यान नहीं देता है कि मृत्यु के बाद मनुष्य क्या बनते हैं। विश्वासियों का मानना ​​है कि उनके देवताओं और आत्माओं सहित सब कुछ परमाणुओं से बना है। इसके अलावा, एपिकुरिज्म के अनुसार, मृत्यु के बाद कोई जीवन नहीं है, पुनर्जन्म, नरक या स्वर्ग जाने जैसा कुछ भी नहीं है - जब कोई व्यक्ति मर जाता है, तो उनकी राय में, आत्मा भी विलीन हो जाती है और शून्य में बदल जाती है। बस अंत!

बहाई धर्म ने लगभग सात मिलियन लोगों को अपने बैनर तले इकट्ठा किया है। बहाईयों का मानना ​​है कि मानव आत्मा शाश्वत और सुंदर है, और प्रत्येक व्यक्ति को ईश्वर के करीब आने के लिए खुद पर काम करना चाहिए। अधिकांश अन्य धर्मों के विपरीत, जिनके अपने स्वयं के भगवान या पैगंबर हैं, बहाई दुनिया के सभी धर्मों के लिए एक ईश्वर में विश्वास करते हैं। बहाईयों के अनुसार, कोई स्वर्ग और नरक नहीं है, और अधिकांश अन्य धर्म उन्हें भौतिक स्थान मानने की गलती करते हैं जबकि उन्हें प्रतीकात्मक रूप से देखा जाना चाहिए।

मृत्यु के प्रति बहाई दृष्टिकोण आशावाद की विशेषता है। बहाउल्लाह कहते हैं: "हे परमप्रधान के पुत्र! मैंने तुम्हारे लिए मृत्यु को आनंद का दूत बनाया है। तुम उदास क्यों हो? मैंने प्रकाश को अपनी चमक तुम पर बरसाने का आदेश दिया है। तुम छिप क्यों रहे हो?"

जैन धर्म के लगभग 4 मिलियन अनुयायी कई देवताओं के अस्तित्व और आत्माओं के पुनर्जन्म में विश्वास करते हैं। जैन धर्म में, मुख्य बात सभी जीवित चीजों को नुकसान पहुंचाना नहीं है, लक्ष्य अधिकतम अच्छे कर्म प्राप्त करना है, जो अच्छे कर्मों के माध्यम से प्राप्त किया जाता है। अच्छे कर्म आत्मा को स्वयं को मुक्त करने में मदद करेंगे, और व्यक्ति को अगले जीवन में देवता बनने में मदद मिलेगी।

जो लोग मुक्ति प्राप्त नहीं कर पाते वे पुनर्जन्म के चक्र से गुजरते रहते हैं, और बुरे कर्मों के कारण, कुछ लोग नरक और पीड़ा के आठ चक्रों से भी गुजर सकते हैं। नरक के आठ चक्र प्रत्येक क्रमिक चरण के साथ और अधिक गंभीर होते जाते हैं, और पुनर्जन्म का एक और अवसर और मुक्ति प्राप्त करने का एक और मौका प्राप्त करने से पहले आत्मा परीक्षणों और यहां तक ​​कि यातना से गुजरती है। हालाँकि इसमें बहुत लंबा समय लग सकता है, मुक्त आत्माओं को देवताओं के बीच स्थान दिया जाता है।

शिंटोवाद (神道 शिंटो - "देवताओं का मार्ग") जापान में एक पारंपरिक धर्म है, जो प्राचीन जापानियों की जीववादी मान्यताओं पर आधारित है, पूजा की वस्तुएं कई देवता और मृतकों की आत्माएं हैं।

शिंटो के बारे में अजीब बात यह है कि विश्वासी सार्वजनिक रूप से यह स्वीकार नहीं कर सकते कि वे इस धर्म के अनुयायी हैं। कुछ पुरानी जापानी शिंटो किंवदंतियों के अनुसार, मृत लोग योमी नामक एक अंधेरे भूमिगत स्थान पर जाते हैं, जहां एक नदी मृतकों को जीवित लोगों से अलग करती है। यह काफी हद तक ग्रीक हेडीज़ जैसा है, है ना? शिंटोवादियों का मृत्यु और मृत मांस के प्रति बेहद नकारात्मक रवैया है। जापानी में, क्रिया "शिनु" (मरना) को अश्लील माना जाता है और इसका उपयोग केवल तभी किया जाता है जब अत्यंत आवश्यक हो।

इस धर्म के अनुयायी प्राचीन देवताओं और आत्माओं में विश्वास करते हैं जिन्हें "कामी" कहा जाता है। शिंटोवादियों का मानना ​​है कि कुछ लोग मरने के बाद कामी बन सकते हैं। शिंटो के अनुसार, लोग स्वभाव से शुद्ध होते हैं और बुराई से दूर रहकर और कुछ शुद्धिकरण अनुष्ठानों के माध्यम से अपनी पवित्रता बनाए रख सकते हैं। शिंटो का मुख्य आध्यात्मिक सिद्धांत प्रकृति और लोगों के साथ सद्भाव में रहना है। शिंटो मान्यताओं के अनुसार, दुनिया एक एकल प्राकृतिक वातावरण है जहां कामी, लोग और मृतकों की आत्माएं एक साथ रहती हैं। वैसे, शिंटो मंदिर हमेशा प्राकृतिक परिदृश्य में व्यवस्थित रूप से एकीकृत होते हैं (चित्र मियाजिमा में इत्सुकुशिमा मंदिर की "फ्लोटिंग" टोरी है)।

अधिकांश भारतीय धर्मों में यह एक आम विचार है कि मृत्यु के बाद व्यक्ति की आत्मा एक नए शरीर में पुनर्जन्म लेती है। आत्माओं का स्थानांतरण (पुनर्जन्म) उच्च विश्व व्यवस्था की इच्छा से होता है और लगभग किसी व्यक्ति पर निर्भर नहीं होता है। लेकिन हर किसी के पास इस आदेश को प्रभावित करने और अगले जीवन में आत्मा के अस्तित्व की स्थितियों को सही तरीके से सुधारने की शक्ति है। पवित्र भजनों के एक संग्रह में बताया गया है कि कैसे आत्मा दुनिया भर में लंबे समय तक यात्रा करने के बाद ही माँ के गर्भ में प्रवेश करती है। शाश्वत आत्मा का बार-बार पुनर्जन्म होता है - न केवल जानवरों और लोगों के शरीर में, बल्कि पौधों, पानी और जो कुछ भी बनाया गया है उसमें भी। इसके अलावा, उसके भौतिक शरीर का चुनाव आत्मा की इच्छाओं से निर्धारित होता है। इसलिए हिंदू धर्म का प्रत्येक अनुयायी "आदेश" दे सकता है कि वह अपने अगले जीवन में किसके रूप में पुनर्जन्म लेना चाहेगा।

यिन और यांग की अवधारणाओं से हर कोई परिचित है, यह एक बहुत लोकप्रिय अवधारणा है जिसका चीनी पारंपरिक धर्म के सभी अनुयायी पालन करते हैं। यिन नकारात्मक, गहरा, स्त्रैण है, जबकि यांग सकारात्मक, उज्ज्वल और मर्दाना है। यिन और यांग की परस्पर क्रिया सभी संस्थाओं और चीजों के भाग्य को बहुत प्रभावित करती है। जो लोग पारंपरिक चीनी धर्म के अनुसार रहते हैं वे मृत्यु के बाद शांतिपूर्ण जीवन में विश्वास करते हैं, हालांकि, कुछ अनुष्ठान करके और पूर्वजों को विशेष सम्मान देकर कोई भी अधिक हासिल कर सकता है। मृत्यु के बाद, भगवान चेंग हुआंग यह निर्धारित करते हैं कि क्या कोई व्यक्ति अमर देवताओं के पास जाने और बौद्ध स्वर्ग में रहने के लिए पर्याप्त पुण्य था, या क्या वह नरक में जा रहा है, जहां तत्काल पुनर्जन्म और एक नया अवतार होता है।

सिख धर्म भारत में सबसे लोकप्रिय धर्मों में से एक है (लगभग 25 मिलियन अनुयायी)। सिख धर्म (ਸਿੱਖੀ) 1500 में गुरु नानक द्वारा पंजाब में स्थापित एक एकेश्वरवादी धर्म है। सिख एक ईश्वर, सर्वशक्तिमान और सर्वव्यापी निर्माता में विश्वास करते हैं। उसका असली नाम कोई नहीं जानता. सिख धर्म में ईश्वर की पूजा का रूप ध्यान है। सिख धर्म के अनुसार कोई भी अन्य देवता, राक्षस, आत्माएं पूजा के योग्य नहीं हैं।

मृत्यु के बाद किसी व्यक्ति का क्या होगा, इस सवाल को सिख इस प्रकार हल करते हैं: वे स्वर्ग और नरक, प्रतिशोध और पाप, कर्म और नए पुनर्जन्म के बारे में सभी विचारों को गलत मानते हैं। भावी जीवन में इनाम का सिद्धांत, पश्चाताप की मांग, पापों से मुक्ति, उपवास, शुद्धता और "अच्छे कर्म" - यह सब, सिख धर्म के दृष्टिकोण से, कुछ प्राणियों द्वारा दूसरों को हेरफेर करने का एक प्रयास है। मृत्यु के बाद, किसी व्यक्ति की आत्मा कहीं नहीं जाती - वह बस प्रकृति में विलीन हो जाती है और निर्माता के पास लौट आती है। लेकिन यह गायब नहीं होता, बल्कि अस्तित्व में मौजूद हर चीज़ की तरह बना रहता है।

जुचे इस सूची में नए सिद्धांतों में से एक है, और इसके पीछे राज्य का विचार इसे एक धर्म से अधिक एक सामाजिक-राजनीतिक विचारधारा बनाता है। जुचे (주체, 主體) एक उत्तर कोरियाई राष्ट्रीय कम्युनिस्ट राज्य विचारधारा है जिसे आयातित मार्क्सवाद के प्रतिकार के रूप में किम इल सुंग (1948-1994 में देश के नेता) द्वारा व्यक्तिगत रूप से विकसित किया गया था। जुचे डीपीआरके की स्वतंत्रता पर जोर देता है और खुद को स्टालिनवाद और माओवाद के प्रभाव से दूर रखता है, और तानाशाह और उसके उत्तराधिकारियों की व्यक्तिगत शक्ति के लिए एक वैचारिक औचित्य भी प्रदान करता है। डीपीआरके का संविधान राज्य की नीति में जुचे की अग्रणी भूमिका को स्थापित करता है, इसे "जनता की स्वतंत्रता को साकार करने के उद्देश्य से मनुष्य और क्रांतिकारी विचारों पर केंद्रित एक विश्वदृष्टिकोण" के रूप में परिभाषित करता है।

जुचे के अनुयायी व्यक्तिगत रूप से उत्तर कोरिया के पहले तानाशाह कॉमरेड किम इल सुंग की पूजा करते हैं, जो देश पर शाश्वत राष्ट्रपति के रूप में शासन करते हैं - अब उनके बेटे किम जोंग इल और इल की पत्नी किम जोंग सोको के रूप में। ज्यूचे अनुयायियों का मानना ​​है कि जब वे मरेंगे तो वे एक ऐसी जगह जाएंगे जहां वे हमेशा अपने तानाशाह-राष्ट्रपति के साथ रहेंगे। यह स्पष्ट नहीं है कि यह स्वर्ग है या नर्क।

पारसी धर्म (بهدین - अच्छा विश्वास) सबसे पुराने धर्मों में से एक है, जिसकी उत्पत्ति पैगंबर स्पितामा जरथुस्त्र (زرتشت, Ζωροάστρης) के रहस्योद्घाटन से हुई है, जो उन्हें ईश्वर - अहुरा मज़्दा से प्राप्त हुआ था। जरथुस्त्र की शिक्षाओं का आधार व्यक्ति के अच्छे विचारों, अच्छे शब्दों और अच्छे कार्यों का स्वतंत्र नैतिक विकल्प है। वे अहुरा मज़्दा में विश्वास करते हैं - "बुद्धिमान भगवान", एक अच्छा निर्माता, और जरथुस्त्र में अहुरा मज़्दा के एकमात्र पैगंबर के रूप में, जिन्होंने मानवता को धार्मिकता और पवित्रता का मार्ग दिखाया।

जरथुस्त्र की शिक्षाएं सबसे पहले में से एक थीं, जो सांसारिक जीवन में किए गए कार्यों के लिए आत्मा की व्यक्तिगत जिम्मेदारी को पहचानने के लिए तैयार थीं। जो लोग धार्मिकता (आशा) को चुनते हैं वे स्वर्गीय आनंद का अनुभव करेंगे; जो लोग झूठ को चुनते हैं वे नरक में पीड़ा और आत्म-विनाश का अनुभव करेंगे। पारसी धर्म मरणोपरांत निर्णय की अवधारणा का परिचय देता है, जो जीवन में किए गए कार्यों की गिनती है। यदि किसी व्यक्ति के अच्छे कर्म उसके बुरे कर्मों से एक बाल भी अधिक हैं, तो यज़त आत्मा को गीतों के घर तक ले जाता है। यदि बुरे कर्म आत्मा पर हावी हो जाते हैं, तो आत्मा को देवता विजरेशा (मृत्यु के देवता) द्वारा नरक में खींच लिया जाता है। नारकीय खाई पर गरोडमाना की ओर जाने वाले चिनवाड ब्रिज की अवधारणा भी आम है। धर्मियों के लिए यह चौड़ा और आरामदायक हो जाता है; पापियों के लिए यह एक तेज़ ब्लेड में बदल जाता है जिससे वे नरक में गिर जाते हैं।

इस्लाम में, सांसारिक जीवन केवल शाश्वत पथ की तैयारी है, और उसके बाद इसका मुख्य भाग शुरू होता है - आख़िरत - या उसके बाद का जीवन। मृत्यु के क्षण से ही, अखिरेट व्यक्ति के जीवन भर के कार्यों से काफी प्रभावित होता है। यदि कोई मनुष्य अपने जीवन में पापी हो, तो उसकी मृत्यु कठिन होगी, परन्तु धर्मी मनुष्य बिना कष्ट के मरेगा। इस्लाम में मरणोपरांत फैसले का भी विचार है। दो फ़रिश्ते - मुनकर और नकीर - मृतकों से पूछताछ करते हैं और उन्हें उनकी कब्रों में सज़ा देते हैं। इसके बाद, आत्मा अंतिम और मुख्य निष्पक्ष निर्णय - अल्लाह के निर्णय की तैयारी शुरू कर देती है, जो दुनिया के अंत के बाद ही होगा।

"सर्वशक्तिमान ने इस दुनिया को मनुष्य के लिए एक निवास स्थान, निर्माता के प्रति वफादारी के लिए लोगों की आत्माओं का परीक्षण करने के लिए एक "प्रयोगशाला" बनाया, जो अल्लाह और उसके दूत मुहम्मद (शांति और आशीर्वाद) पर विश्वास करता है, उसे आने वाले पर भी विश्वास करना चाहिए दुनिया के अंत और न्याय के दिन के बारे में, क्योंकि कुरान में सर्वशक्तिमान ने यही कहा है।"

एज़्टेक धर्म का सबसे प्रसिद्ध पहलू मानव बलि है। एज़्टेक ने सर्वोच्च संतुलन का सम्मान किया: उनकी राय में, जीवन और प्रजनन क्षमता की शक्तियों के लिए बलिदान रक्त की पेशकश के बिना जीवन संभव नहीं होगा। अपने मिथकों में, देवताओं ने स्वयं का बलिदान दिया ताकि उनके द्वारा बनाया गया सूर्य अपने पथ पर आगे बढ़ सके। जल और उर्वरता के देवताओं को बच्चों को लौटाना (शिशुओं और कभी-कभी 13 वर्ष से कम उम्र के बच्चों की बलि) को उनके उपहार - प्रचुर बारिश और फसल के लिए भुगतान माना जाता था। "रक्त बलिदान" के अलावा, मृत्यु स्वयं भी संतुलन बनाए रखने का एक साधन थी।

शरीर का पुनर्जन्म और उसके बाद के जीवन में आत्मा का भाग्य काफी हद तक मृतक की सामाजिक भूमिका और मृत्यु के कारण पर निर्भर करता है (पश्चिमी मान्यताओं के विपरीत, जहां केवल व्यक्ति का व्यक्तिगत व्यवहार ही मृत्यु के बाद उसके जीवन को निर्धारित करता है)।

जो लोग बीमारी या बुढ़ापे के कारण दम तोड़ देते हैं, उनका अंत मिक्टलान में होता है, जो अंधेरे अंडरवर्ल्ड में है, जहां मृत्यु के देवता, मिक्टलांटेकुहटली और उनकी पत्नी मिक्टलानसिहुआट्ल शासन करते हैं। इस यात्रा की तैयारी में, मृत व्यक्ति को लपेटा गया और मृत्यु के देवता के लिए विभिन्न उपहारों से भरी एक गठरी से बांध दिया गया, और फिर एक कुत्ते के साथ उसका अंतिम संस्कार किया गया, जिसे अंडरवर्ल्ड के माध्यम से एक मार्गदर्शक के रूप में काम करना चाहिए था। कई खतरों से गुज़रने के बाद, आत्मा उदास, कालिख से भरे मिकटलान तक पहुँच गई, जहाँ से कोई वापसी नहीं है। मिकटलान के अलावा, एक और पुनर्जन्म था - ट्लालोक, जो बारिश और पानी के देवता का था। यह स्थान उन लोगों के लिए आरक्षित है जिनकी मृत्यु बिजली गिरने, डूबने या कुछ दर्दनाक बीमारियों से हुई हो। इसके अलावा, एज़्टेक स्वर्ग में विश्वास करते थे: केवल सबसे बहादुर योद्धा ही वहां जाते थे, जो नायक के रूप में जीते और मरते थे।

इस सूची में सभी धर्मों में से यह सबसे युवा और सबसे खुशमिजाज धर्म है। कोई बलिदान नहीं, बस ड्रेडलॉक और बॉब मार्ले! रस्ताफ़ारी के अनुयायियों की संख्या बढ़ रही है, ख़ासकर उन समुदायों के बीच जो मारिजुआना उगाते हैं। रस्ताफ़ेरियनवाद की उत्पत्ति 1930 में जमैका में हुई थी। इस धर्म के अनुसार, इथियोपिया के सम्राट हेली सेलासी एक समय ईश्वर के अवतार थे, यह दावा कि 1975 में उनकी मृत्यु का खंडन नहीं हुआ। रस्ता का मानना ​​​​है कि सभी विश्वासी कई पुनर्जन्मों से गुजरने के बाद अमर हो जाएंगे, और ईडन गार्डन, उनकी राय में, स्वर्ग में नहीं, बल्कि अफ्रीका में है। ऐसा लगता है जैसे उनके पास बढ़िया घास है!

बौद्ध धर्म में मुख्य लक्ष्य अपने आप को पीड़ा की श्रृंखला और पुनर्जन्म के भ्रम से मुक्त करना और आध्यात्मिक गैर-अस्तित्व - निर्वाण में जाना है। हिंदू धर्म या जैन धर्म के विपरीत, बौद्ध धर्म आत्माओं के स्थानांतरण को मान्यता नहीं देता है। यह केवल संसार की कई दुनियाओं के माध्यम से मानव चेतना की विभिन्न अवस्थाओं की यात्रा के बारे में बात करता है। और इस अर्थ में मृत्यु एक स्थान से दूसरे स्थान पर संक्रमण मात्र है, जिसका परिणाम कर्मों से प्रभावित होता है।

विश्व के दो सबसे बड़े धर्मों (ईसाई धर्म और इस्लाम) में मृत्यु के बाद के जीवन पर कई समान विचार हैं। ईसाई धर्म ने पुनर्जन्म के विचार को पूरी तरह से खारिज कर दिया, जिसके बारे में कॉन्स्टेंटिनोपल की दूसरी परिषद में एक विशेष डिक्री जारी की गई थी।

अनन्त जीवन मृत्यु के बाद शुरू होता है। दफनाने के तीसरे दिन आत्मा दूसरी दुनिया में चली जाती है, जहां वह अंतिम न्याय की तैयारी करती है। कोई भी पापी ईश्वर की सजा से बच नहीं सकता। मरने के बाद वह नरक में जाता है।

मध्य युग में, कैथोलिक चर्च ने शुद्धिकरण के बारे में एक प्रावधान पेश किया - पापियों के लिए एक अस्थायी निवास स्थान, जिसके माध्यम से आत्मा को शुद्ध किया जा सकता है और फिर स्वर्ग में जाया जा सकता है।

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