Risata, pianto, sbadiglio: psicologia dei sentimenti o etologia della comunicazione? Emozioni negative e risate.

Il senso dell'umorismo e le sue manifestazioni esterne, la più ovvia delle quali è la risata, può servire come una caratteristica molto importante della personalità umana. Ecco cosa scrive al riguardo F. M. Dostoevskij nel suo romanzo “L'adolescente”: “Con le risate, un'altra persona si tradisce completamente e all'improvviso riconosci i suoi dettagli. Anche una risata innegabilmente intelligente a volte può essere disgustosa... L'allegria è la caratteristica più notevole di una persona, con gambe e braccia. Ci vuole molto tempo per capire un altro personaggio, ma la persona riderà molto sinceramente, e tutto il suo personaggio apparirà improvvisamente nel palmo della tua mano... Quindi, se vuoi esaminare una persona e conoscere la sua anima , allora non approfondire come tace, o come parla, o come piange, e nemmeno come si muove dagli ideali più nobili, e lo guardi meglio quando ride. Una persona ride bene significa che è una brava persona. Allo stesso tempo, nota tutte le sfumature: è necessario, ad esempio, che la risata di una persona in nessun caso ti sembri stupida, non importa quanto sia allegra e ingenua... la risata è la prova più sicura dell'anima .”

Dobbiamo supporre che Dostoevskij abbia ragione. Con la giusta attenzione e vigilanza, puoi vedere molte sfumature eloquenti nelle risate di ogni persona. Rivelano la sua originalità unica, perché nessuno ride esattamente come chiunque altro. Per valutare l'attendibilità diagnostica della reazione al divertente come “il test più vero dell'anima”, è necessario prima di tutto comprendere la natura di quell'emozione indubbiamente positiva che si manifesta nella risata.

L’emozione non indica semplicemente cosa è utile e cosa è dannoso, cosa è necessario e cosa non è necessario. Inoltre avvisa in anticipo e informa in modo prognostico. Non c'è ancora niente di brutto, ma l'emozione già ti dice: sarà brutto. Non esiste ancora una cosa buona, ma l'emozione ne predice l'aspetto. Le emozioni aiutano gli esseri viventi a organizzare il loro comportamento. Questo è il loro scopo, questa è la loro funzione.

Secondo " teoria dell'informazione delle emozioni", proposto da uno di noi nel 1964 ed espresso in una formula estremamente breve

E = - P(I 1 - I 2),

l'emozione è una risposta a un cambiamento nelle previsioni per la soddisfazione di un bisogno. Qui E è un'emozione, P con un meno è un bisogno (come mancanza, carenza, bisogno di qualcosa), e 1 è l'informazione disponibile (previsione) sulla possibilità di soddisfare questo bisogno (pre-consapevolezza), e 2 è di recente ricevuto informazioni.

Se le informazioni ricevute superano le previsioni esistenti, sorge un'emozione positiva, ma se riduce la probabilità di raggiungere l'obiettivo, l'emozione diventa negativa. Pertanto, E 1 e E 2 parlano di come stanno le cose con la previsione della soddisfazione dei bisogni. Maggiore (più forte) è il bisogno e maggiore è questa differenza: un aumento o una diminuzione della probabilità della sua soddisfazione, più forte è l'emozione, positiva in un caso e negativa nell'altro.

Per quali condizioni sono necessarie in modo che le emozioni positive si traducano in risate(perché non sempre la gioia si manifesta nella risata)? La risata è una manifestazione di una classe speciale di emozioni positive. Sorge solo in una combinazione certa e obbligatoria di una serie di circostanze. Queste circostanze sono:

1. E 2 non solo supera E 1 (che è necessario per qualsiasi emozione positiva), ma svaluta ed elimina anche il significato della previsione. Quando all'improvviso si scopre che sono una sciocchezza che sembrava solo significativa, possono scoppiare delle risate. L'esempio più chiaro di ciò è la struttura di una battuta. Tutti gli scherzi che conosciamo, inventati dall'uomo nel corso dei secoli, sono composti da almeno due parti. La prima parte forma nell'ascoltatore una certa falsa previsione e quando l'ascoltatore crede in questa falsa versione, gli viene presentato un finale inaspettato.

Lo psichiatra I.M. Feigenberg ha dimostrato in modo convincente che la mancanza di reazione a cose divertenti in alcuni pazienti non è spiegata da un difetto intellettuale (capiscono perfettamente ciò che veniva detto e raccontano accuratamente il contenuto dello scherzo), o da un "crollo" dell'esecutivo meccanismi della risata (i pazienti possono essere fatti ridere con metodi più primitivi), ma a causa di una violazione delle previsioni probabilistiche, perdita della capacità di formare una versione sull'ulteriore corso degli eventi. Non è un caso che questi stessi pazienti siano superiori rispetto agli individui sani quando è necessario determinare lo stesso peso di due oggetti di volume diverso o riconoscere un contenuto insolito (ad esempio un'immagine capovolta) sfocata. Dopotutto, andiamo sempre avanti rispetto a noi stessi, facendo affidamento sulla nostra esperienza passata. Quando prendiamo in mano due oggetti, istintivamente mobilitiamo uno sforzo muscolare maggiore per trattenere quello più grande. Se gli oggetti hanno lo stesso peso, quello piccolo ci sembrerà più pesante. Guardando una diapositiva sfocata, facciamo ipotesi su ciò che è raffigurato su di essa, recuperando dalla memoria le opzioni simili incontrate più frequentemente. Se la foto è insolita, di solito ci sbagliamo. Per quanto riguarda i pazienti in questione, valutano gli oggetti esterni senza illusioni, direttamente, senza complicare il processo di percezione con una previsione probabilistica.

II. La risata nasce sulla base di un bisogno che non è quello principale, ma secondario e, di regola, non è associato al bisogno dominante del soggetto. Se sei concentrato su qualcosa o qualcosa che ti è caro, allora non importa quante informazioni ricevi riguardo al tuo argomento e non importa come viene sfatata la tua pre-informazione, non ci saranno risate. È possibile l'emozione positiva più brillante: gioia, gioia, ammirazione, ma non la risata. Diciamo che il figlio di una madre è malato e lei teme per la sua vita. Una persona competente è venuta e ha dimostrato, come due volte due fa quattro, che tutte le sue paure erano sciocchezze, che si sbagliava, che questa era la malattia più banale. Ci sarà gioia, una sensazione di sollievo, ma difficilmente una risata. Perché qui è stata colpita la necessità principale e dominante.

III. Un bisogno secondario (sottodominante), la cui risposta è la risata, distrae dal compito principale, dalle preoccupazioni urgenti. E nel momento in cui qualcosa distrae dalla questione e una persona è in uno stato di contemplazione più o meno calma di ciò che la circonda, è qui che possono sorgere le risate. In sostanza, la risata è sempre una sorta di distrazione dal bisogno dominante, un allontanamento da esso, uno sguardo dall'esterno - un momento di contemplazione dell'intera situazione attuale nel suo insieme. Le risate testimoniano la diversità e l'ampiezza degli interessi (bisogni) di una persona, che non si limita a lottare per un solo obiettivo principale.

IV. E infine, la condizione più ovvia per il verificarsi della risata è la sua completa natura involontaria. Se la differenza tra I 1 e I 2 è il frutto di dolorose riflessioni e confronti, allora non ci sarà da ridere. Questa differenza dovrebbe essere immediatamente evidente, direttamente. Puoi portare a qualcosa di divertente, prepararti e renderlo più facile da percepire (che è ciò che fa qualsiasi narratore di barzellette!) indirizzando la previsione degli eventi lungo la strada sbagliata. Ma non è necessario dimostrare, spiegare o giustificare il motivo per cui ciò che è divertente è divertente. L'origine della risata è un fenomeno inconscio e intuitivo. La risata arriva come un'esplosione.

Poiché l'emozione dipende da un bisogno e serve a soddisfarlo, in ogni caso specifico rivela, rivela ed esprime il bisogno da cui ha avuto origine. E i bisogni di una persona indicano quello che è. Marco Aurelio diceva: “Ognuno vale quanto vale ciò di cui si preoccupa”.

I bisogni sono tanti. Di questi, tre sono principali. Il primo è che il bisogno biologico di occupare un posto nello spazio fisico è caratteristico non solo dell'uomo, ma di tutti gli esseri viventi. Il secondo è il bisogno sociale di avere un posto nella società (e poiché tale desiderio presuppone un posto degno, questo bisogno può essere chiamato bisogno di giustizia). E infine, il terzo è il bisogno ideale di verità, il bisogno di conoscenza, in particolare del proprio posto nell’Universo.

I bisogni si dividono in due livelli: il livello di bisogno e il livello di sviluppo. Il livello di bisogno è l'autoconservazione, il bilanciamento con l'ambiente, la lotta per l'esistenza, per soddisfare i bisogni nel volume precedentemente raggiunto, corrispondente alla norma socio-storica. Il livello di sviluppo è crescita, espansione dei bisogni, padronanza di nuovi mezzi e modi per soddisfarli, miglioramento e innalzamento degli standard.

Le emozioni negative rivelano principalmente i bisogni di bisogno, mentre le emozioni positive rivelano i bisogni di sviluppo. Le emozioni negative - dolore, paura, rabbia, ecc. - paragonano una singola persona a molte altre, e le emozioni positive - gioia, gioia, sogni, speranze - individualizzano le persone, sottolineano l'unicità di ciascuna, come differisce da tutti gli altri.

Quanto sopra si applica a qualsiasi bisogno umano: biologico, sociale e ideale (cognitivo). La loro soddisfazione è servita dalla conoscenza che una persona ha. La supercoscienza (intuizione) scopre qualcosa di fondamentalmente nuovo; la coscienza assimila questa novità e la mette in uso; Automatizzando, la nuova conoscenza passa nell'area del subconscio. I bisogni biologici possono non essere coscienti, e per i bisogni ideali la coscienza non è sufficiente, perché è gravata dall’esperienza precedentemente accumulata, che rifiuta ciò che contraddice il “buon senso”.

Apparentemente esiste un tipo di risata vicino all'attività del subconscio. Questa è una risata primitiva, “uterina”, generata da un compiaciuto senso di superiorità dovuto a competenze ben automatizzate e norme saldamente interiorizzate, rispetto alle quali tutto ciò che è nuovo e insolito sembra degno di ridicolo.

Molto più importante e significativa è la risata come funzione della supercoscienza, che apre la strada al futuro, superando norme obsolete ed estenuanti. È questo tipo di risata che è associato alla creatività, all'intuizione, all'arguzia di soluzioni non banali a problemi scientifici e artistici. La supercoscienza appare in due forme principali. La sua funzione positiva è generare cose nuove: ipotesi, ipotesi, intuizioni. La sua funzione negativa è la negazione del vecchio, che è sopravvissuto a se stesso e ha perso il suo vero significato. È in quest'ultimo caso che l'attività del superconscio termina con una risata e la persona, "ridendo, si separa dal suo passato".

La risata rivela la molteplicità dei bisogni umani. E quindi, la risata ha quasi sempre una sorta di sfumatura: ironica, maliziosa, amichevole, sarcastica, condiscendente, condiscendente... È relativamente raro che riusciamo a sentire, per così dire, una risata “pura”, spontanea. È lui che, in sostanza, rivela il bisogno che sta alla base del sentimento del divertente: il bisogno di conoscenza. È lei che rende la risata allegra e spensierata.

La risata “pura” è il trionfo del conoscitore sul conoscibile, il trionfo della conoscenza acquisita, il superamento della propria cecità, inerzia e automatismo. La risata è un momento di “intuizione”, ma questa intuizione è unica, perché avviene senza alcuno sforzo per comprendere. Altri bisogni che si affiancano a quelli cognitivi rendono la risata più o meno maliziosa o bonaria, sincera o ironica. Il bisogno egoistico “per sé” renderà il riso malizioso, il bisogno altruistico “per gli altri” si trasformerà in una bella battuta rivolta all’amico sfortunato, il bisogno di giustizia introdurrà nella risata ironia e sarcasmo…

Tutte queste sfumature, che conferiscono a ogni caso di risata il proprio carattere, indicano che il bisogno ideale che ha provocato la risata è influenzato da altri bisogni. A seconda della situazione, a quali informazioni è nata la risata in risposta, è possibile determinare cosa è stato aggiunto esattamente al bisogno di cognizione. Da qui l'inesauribile ricchezza di sfumature. Permettono di giudicare l'anima umana dalla risata. La risata, come un ventaglio, rivela l'intero spettro dei bisogni esistenti di una persona - le sue simpatie e antipatie, con la sua consapevolezza - armata di conoscenza, con l'attività del suo superconscio fino agli automatismi del suo subconscio. La risata ti libera dalla concentrazione sulle preoccupazioni del momento attuale; una persona si manifesta così com'è nella sua essenza.

“I suoi occhi brillavano, come quelli di un bambino a cui è stato fatto un regalo, e all'improvviso rise di una risata gutturale e squillante. È così che le donne ridono di felicità. Non ridono mai così per gentilezza o per scherzo. Una donna ride così solo poche volte nella sua vita. Ride così solo quando qualcosa tocca il profondo della sua anima, e la felicità che ne esce è naturale come respirare, come i primi narcisi o un ruscello di montagna. Quando una donna ride così, ti succede qualcosa. E non importa quale sia il suo viso. Senti questa risata e senti di aver compreso una verità pura e bella. Lo senti perché questa risata è una rivelazione. Questa è grande sincerità, non rivolta a nessuno. Questo è un fiore fresco su un germoglio che si estende dal tronco dell'universo, e il nome della donna, il suo indirizzo non significano assolutamente niente qui... Perché l'unica cosa che un uomo, in sostanza, vuole è sentire questo risate” (R. P. Warren. "Tutti gli uomini del re").

Se il comportamento di un essere vivente fosse guidato solo dalle emozioni, perseguirebbe sempre il più semplice, il più accessibile e il piacere immediato. Ma le persone spesso rifiutano ciò che promette piacere, perché esiste un'altra forza che guida anche le azioni umane. Questo potere è la volontà. I.P. Pavlov ne ha scoperto il germe negli animali sotto forma di un "riflesso di libertà" - una reazione a un ostacolo, a una limitazione dell'attività motoria. Nelle persone, questa forza agisce come un bisogno paradossale di ostacoli alla soddisfazione dell'uno o dell'altro bisogno. L'esempio più chiaro di questo è qualsiasi sport. È interessante vincere contro un avversario debole? Non interessante. Un avversario forte richiede l’uso della volontà, e la volontà ha bisogno di ostacoli.

Tutto ciò che ci minaccia di morte, Per il cuore mortale, nasconde piaceri inesplicabili - L'immortalità, forse una garanzia! E felice è colui che, in mezzo all'eccitazione, ha potuto trovarli e conoscerli.

In “Una festa durante la peste” di Pushkin, questo viene presentato come uno stimolo per il comportamento di vita. Grazie alla volontà, le persone aspirano non solo alla tetta, che promette emozioni positive, ma anche alla torta nel cielo, a obiettivi lontani e difficili da raggiungere. E le emozioni sono un meccanismo interno di tentazioni. Una persona si trova tra due forze dirette in modo opposto. L'una - la volontà - lo spinge verso gli ostacoli, verso il loro superamento, verso le difficoltà e la lontananza, l'altra - le emozioni - verso ciò che è accessibile, verso ciò che è più facile e vicino. E poiché, con un forte bisogno, il minimo avvicinamento a una meta lontana può regalare una grande emozione positiva, dipende non solo dall'accessibilità, ma anche dalla passione per la meta.

Alla volontà si oppone uno dei bisogni biologici più potenti: bisogno di risparmiare energia. Spesso, dove il sentiero gira intorno ai prati, puoi vedere come le persone “tagliano” gli angoli retti. Cosa li rende? Risparmiare energia. Perché fare passi aggiuntivi quando puoi camminare lungo l'ipotenusa. Cos'è la pigrizia? Un forte bisogno di risparmiare energia, che ha soppiantato tutti gli altri impulsi. L’economia dello sforzo è essenzialmente alla base di tutta l’ingegnosità tecnica dell’umanità.

Ma la necessità di risparmiare energia è presente ovunque. Nella sfera dei bisogni ideali, si ritrova nella risata, nell'umorismo e nell'arguzia. La risata avviene nel momento in cui il bisogno ideale di conoscenza, almeno per un momento, prende una posizione dominante e riceve soddisfazione senza particolare sforzo mentale. Questo è probabilmente vicino a ciò che 3. Freud chiamava “economia dell’energia psichica”. Se una delle fonti della risata può essere considerata la necessità di cognizione, allora un'altra causa principale della risata sarà la necessità di risparmiare energia. È nell’umorismo, nel riso e, più chiaramente, nell’arguzia, che l’economia della forza coesiste con il bisogno di conoscenza. L'assenza di umorismo negli animali forse parla più chiaramente della loro mancanza di bisogni ideali, che nel processo di evoluzione si sono allontanati molto dall'istinto di orientamento e di esplorazione.

Risata: cognizione senza sforzo, speso per capire il motivo del divertente. L'arguzia è caratterizzata da una combinazione di verità e accuratezza con un'inaspettata brevità di formulazione. Sono spiritosi non solo perché sono veri e precisi, cioè soddisfano il bisogno di conoscenza, ma sono nuovi anche nella loro brevità, cioè soddisfano il bisogno di risparmiare fatica. E la grazia dei movimenti, della parola, del pensiero, della bellezza in generale, non rivela forse la necessità di risparmiare energia? Un tempo, il critico d’arte V. M. Volkenshtein definì la bellezza come “il superamento opportuno delle difficoltà”. Ciò rivela la relazione tra risata, da un lato, e bellezza, dall'altro, attraverso i collegamenti intermedi di umorismo, arguzia, grazia e grazia. Sono tutti accomunati dalla necessità di risparmiare energia.

Se nel processo cognitivo l'economia delle forze comincia a occupare un posto eccessivamente ampio, se l'accuratezza delle espressioni e l'arguzia delle formulazioni acquisiscono un valore autosufficiente, allora incontriamo la frivolezza, che può essere considerata una sorta di pigrizia, come una sorta di pigrizia di pensiero, instabilità di interessi, mancanza di carattere forte. Anche lo scivolamento più brillante sulla superficie dei fenomeni è così, combinato con la brillantezza e la versatilità di un abile dilettante. D'altra parte, il completo disprezzo per l'umorismo, l'arguzia, la bellezza e la grazia, cioè l'economia degli sforzi, spesso parla di una visione ristretta, di una mancanza di ampie prospettive e di obiettivi lontani, di testardaggine che sostituisce la volontà creativa e persino di ristrettezza di idee. interessi.

Una persona che non è armata di conoscenza, abilità ed esperienza non è in grado di soddisfare nessuno dei suoi bisogni. Lo psicologo A. I. Meshcheryakov ha scoperto un prototipo di "bisogni di armi" ausiliarie in un neonato, che fin dal primo giorno inizia a muovere le braccia e le gambe - per allenare la coordinazione dei movimenti e l'attività muscolare. Dotarsi dei mezzi per soddisfare i propri bisogni inizia dalla capacità di muoversi e dal desiderio di allenare questa capacità. Man mano che lo sviluppo avanza, l’arsenale di “strumenti di soddisfazione” si arricchisce continuamente.

Pertanto, il gioco dota il bambino della supercoscienza: lo allena e lo sviluppa. La funzione del superconscio è quella di colmare le lacune tra le informazioni esistenti sulla base dell'esperienza già acquisita. In sostanza, ecco perché è prezioso il gioco, che è sempre creatività, catena delle proprie scoperte. Puoi insegnare le regole del gioco. Non puoi insegnare a vincere.

Il gioco prevede quasi sempre una competizione di forze. Inoltre, il vincitore non è sempre colui che dispone di maggiori forze, ma più spesso colui che le usa in modo più abile, cioè economicamente. E l'umorismo è proprio l'economia dell'energia nell'esprimere pensieri, nell'operare la conoscenza, nel pensare. Pertanto, l'umorismo può essere considerato un tipo di arma.

Queste armi speciali come forza aggiuntiva si rivelano chiaramente in un'ampia varietà di controversie. Una persona armata di umorismo e arguzia è più forte di una che non è armata di questi mezzi. Pertanto, l'arguzia è sempre accuratezza, brevità, semplicità e orientamento al superconscio - al senso dell'umorismo del destinatario.

La necessità di armi e l'allenamento del potenziale creativo combinano l'umorismo e la risata con il gioco. Se il gioco allena la supercoscienza principalmente nell'ambito delle attività pratiche, l'umorismo allena la supercoscienza nelle attività cognitive. "La scienza è fatta da persone allegre", ha detto l'accademico P. A. Rebinder, "i piagnucoloni e i pessimisti, di regola, sono perdenti, perché sono incapaci di creatività".

Essendo una manifestazione di un'emozione positiva, la risata migliora il benessere di una persona, sperimenta un'ondata di forza; Una persona sente il suo corpo in modo diverso, tutto diventa più facile: la testa, il corpo, persino le sopracciglia e le labbra. È sempre possibile distinguere una persona depressa, in declino o abbattuta da una persona di umore gioioso in base al “peso corporeo”. L'artista N.K Roerich ha osservato: "indicano che il pensiero può cambiare peso: una persona, illuminata da un pensiero profondo, perde peso". Questo cambiamento del “peso corporeo” è incluso anche nella tecnica di recitazione.

Dal sorriso alla risata

Un sorriso è il germe della risata. Se le persone non ridono spesso, sorridono sempre. Se la risata nasce inaspettatamente, involontariamente e sempre solo come una svolta dell'intuizione nella sfera della coscienza, allora un sorriso di solito accompagna l'attività cosciente di una persona ed è associato al processo di contemplazione. Tuttavia, non sempre. Diciamo che vai, ossessionato dal desiderio di completare un compito urgente il prima possibile. Non importa cosa incontrerai, non ci sarà sorriso. Ma quando cammini lentamente, guardandoti intorno con calma, tante cose possono farti sorridere. In altre parole, non appena ci sarà una contemplazione altruistica e curiosa, ci sarà un motivo per sorridere.

Succede che le emozioni positive e negative si scontrano, e poi il sorriso si trasforma in un sorriso. Diciamo che sei stato molto invitato a venire a casa. Eri felice e anche un po' orgoglioso dell'invito. Vieni e nessuno ti incontra o ti nota. Questo va avanti per qualche tempo. Poi all'improvviso: "Ah!" - sono contento che tu sia venuto. Cosa ci sarà sulle tue labbra? Probabilmente un sorriso: da un lato una valutazione del fatto che, in fondo, vedi, ti hanno notato e salutato, e dall'altro, ma perché con tanto ritardo? “Quando indovinerai qualcosa”, scrive Dostoevskij nello stesso “Adolescente”, “sorriderai sempre...”

Un sorriso non è eloquente come una risata, ma non ci sono meno sfumature in un sorriso. Un sorriso calmo e “puro” e una risata allegra “pura” indicano che nel processo di contemplazione c'è stato un aumento delle informazioni sulla soddisfazione del bisogno di cognizione, che altre volte occupa un posto del tutto insignificante nella struttura dei bisogni del soggetto. Questo è il motivo per cui la risata dipende spesso dallo stato d'animo di una persona in quel momento, cioè dalla collocazione di un bisogno ideale specifico nella struttura dei suoi bisogni. Così, suonare un musicista cieco in Mozart evocava una risata allegra e serena, mentre in Salieri evocava indignazione e rabbia. La risata illumina Mozart perché è più spesso in uno stato di contemplazione disinteressata e diretta. Questo è insolito per Salieri. Egli si preoccupa di tutelare le norme generalmente accettate contenute nell'art. La risata spensierata di Mozart, incomprensibile per Salieri, invade questa norma, tocca il bisogno primario di Salieri e provoca indignazione e rabbia. Se il bisogno dominante viene influenzato, non c’è niente da ridere.

Chissà, forse è per questo che Cechov con le sue commedie è tra i suoi contemporanei, e anche tra noi, come Mozart tra Salieri? Perché le opere che lui chiamava commedie vengono così spesso rappresentate come drammi?

Non è solo difficile - quasi impossibile - spiegare (e quindi comprendere appieno) cosa esattamente e perché si è rivelato divertente per noi. La risata avviene involontariamente e può essere difficile resistere. Puoi descrivere la situazione in cui è nata, puoi provare a riprodurre alcune delle sue componenti motorie, ma non puoi vivere a piacimento quell'emozione, l'attacco di quello stato interno che ci fa ridere in modo incontrollabile.

“Un numero straordinario di persone non sa affatto ridere. Qui però non c’è niente da poter fare: questo è un dono e non puoi ostentarlo. Puoi distinguerti solo rieducandoti, sviluppandoti in meglio e superando i cattivi istinti del tuo carattere: allora molto probabilmente la risata di una persona simile potrebbe cambiare in meglio. ...Guarda un bambino: alcuni bambini sanno ridere perfettamente, ecco perché sono seducenti. Ridere e divertirsi, questo è un raggio dal cielo, questa è una rivelazione dal futuro, quando una persona diventerà finalmente pura e ingenua come un bambino. (F. M. Dostoevskij. "Adolescente.")

Per comprendere la natura della risata, abbiamo dovuto toccare il problema dei bisogni umani. In particolare, toccare i bisogni più significativi, universali, fondamentali. In pratica, appaiono nell'infinita varietà e in una varietà illimitata delle trasformazioni più bizzarre - nei vari interessi, motivazioni, desideri e obiettivi di ogni persona, in tutto ciò che costituisce un comportamento reale, sia esso adattarsi all'ambiente (bisogni di bisogno) ) o l'ambiente a se stessi (esigenze di sviluppo).

Quindi, la risata può darci molte informazioni importanti sui tratti individuali di una determinata persona. Non solo sulla struttura dei suoi bisogni, ma anche sulla relazione tra coscienza, subconscio e superconscio nel soddisfare questi bisogni (risata “stupida” o “intelligente” nella descrizione di Dostoevskij). Sulla portata della passione di una persona per l'osservanza delle norme sociali e la cura del proprio prestigio ("sincerità" o "insincerità"). Sulla predominanza dei bisogni “per sé” o “per gli altri” (“malizia” o “non malizia”). Circa il grado di orientamento di una persona verso la soddisfazione dei bisogni cognitivi ideali, liberi da calcoli materiali o carrieristici (“allegria”).

L'analisi dell'umorismo dal punto di vista della teoria dell'informazione delle emozioni è una questione per il futuro. Per ora ci limitiamo a queste note preliminari sulla risata come “la prova più sicura dell’anima”.

P. Ershov, E. Rusakova, P. Simonov.

Eventi

Gli esseri umani provano un’emozione straordinaria che li mantiene giovani, migliora il loro umore e, recentemente, si è scoperto che aiuta ad affrontare il dolore. Questa emozione è una risata. Anche gli altri primati sanno ridere, ma solo gli esseri umani possono farlo con il cuore. Alcuni esperti ritengono che nel processo di evoluzione la risata sia stata la base del discorso.

La definizione di questo concetto dice che la risata è una reazione a parole, gesti o azioni fisiche divertenti (ad esempio il solletico). Questa reazione include movimenti involontari dei muscoli del viso e del corpo, alcuni suoni e cambiamenti nel ritmo respiratorio. La risata è la nostra risposta a situazioni non convenzionali, devianti e divertenti.

I centri neurofisiologici responsabili della risata si trovano nella parte “antica” della corteccia cerebrale, presente in molti animali. Ciò suggerisce che la capacità di ridere non è esclusiva degli esseri umani; gli animali hanno modi simili di esprimere la gioia. Circa 10 anni fa, il professor Jake Panksepp pubblicò un articolo sulla rivista Science in cui sosteneva che molti piccoli animali sanno anche ridere. Secondo il professore ridono in modo leggermente diverso, non come fanno le persone. Le scimmie e i cani lo fanno emettendo suoni ansimanti, mentre i ratti squittiscono a note molto alte, fino a 50 kilohertz. La presenza del “senso dell'umorismo” nei ratti era stata precedentemente confermata da ricercatori dell'Università di Washington.

Esistono molte teorie sull’origine e sulle funzioni della risata. Non c'è bisogno di impararlo, è una reazione innata, come lo starnuto. È importante notare che la capacità di ridere è presente in quegli animali che vivono in gruppo. C'è una teoria che La risata è una componente emotiva dell’istinto del gregge: vedere qualcuno in una situazione assurdamente esilarante ci fa ridere. Per coloro che hanno commesso un errore in qualsiasi questione, la risata è una buona occasione per non perdere lo status nel gruppo.

Un’altra teoria suggerisce che la risata, sia negli esseri umani che negli animali, sia un modo di comunicare con grandi gruppi di parenti. In effetti, è meglio per una persona ridere in gruppo che da sola. Le forti risate possono attirare immediatamente un gran numero di membri della tribù e aiutano a unire il gruppo. La risata può essere una reazione protettiva del corpo che aiuta ad alleviare lo stress. In situazioni di stress prolungato (ad esempio durante gli esami o durante problemi sul lavoro), cerchiamo di scherzare e ridere più spesso. Tuttavia, la risata in tali situazioni è spesso tesa, motivo per cui viene chiamata risata "nervosa". Eppure, secondo gli esperti, tale Le risate hanno un effetto molto più benefico su una persona che se tenesse tutto per sé, senza allentare la tensione.

Recentemente, gli scienziati hanno scoperto qualcos'altro di interessante: le risate e il senso dell'umorismo aiutano a sopportare il dolore. Il professor Robin Dunbar dell'Università di Oxford e i suoi colleghi hanno chiesto a un gruppo di volontari di guardare il film, dopo di che hanno misurato sperimentalmente la loro sensibilità al dolore. Un gruppo ha guardato un video comico per 15 minuti, all'altro gruppo è stato mostrato un cortometraggio su una gara di golf. Successivamente è stato applicato del ghiaccio sulla mano di ciascun volontario. Gli oggetti molto freddi a contatto prolungato con la pelle non causano alcun pericolo, ma provocano un certo dolore. I volontari che hanno guardato un video divertente sono stati in grado di sopportare più a lungo il contatto con un oggetto freddo.

Pertanto, gli sperimentatori sono giunti alla conclusione che Il senso dell'umorismo e la risata aiutano una persona a sopportare il dolore e il freddo. Tuttavia, gli scherzi intellettuali, nonostante la soddisfazione che possono portare, non hanno alcun effetto sulla soglia del dolore di una persona. Tuttavia, è stato dimostrato che il clownerie, la commedia situazionale e l'umorismo eccentrico hanno un effetto analgesico. Tale umorismo, secondo gli scienziati, provoca un forte aumento della quantità di endorfine nel sangue (proteine prodotte dalle cellule cerebrali e che provocano sensazioni di piacere). Queste stesse sostanze vengono prodotte anche durante altre emozioni luminose e piacevoli, ad esempio l'innamoramento.

Il professor Dunbar ha avanzato la teoria che le risate hanno aiutato i nostri antenati preistorici non solo ad affrontare le difficoltà della vita nelle caverne, ma anche a esprimere sentimenti affettuosi verso i loro parenti. Lo scienziato intende continuare a ricercare l'umorismo e la risata.

Molti sentimenti, non identici nel contenuto, sono accompagnati da espressioni facciali simili. Pertanto, piacere, gioia, gongolare, giubilo, beatitudine sono spesso espressi da un sorriso, un sorriso, un sorriso, una risata, una risata e persino una risata. La risata è una reazione innata. Un neonato inizia a sorridere già nel secondo mese di vita. Il significato biologico iniziale del sorriso e della risata è puramente informativo: informare i genitori che la loro prole è sazia e soddisfatta. Man mano che si formano le connessioni sociali di una persona, la risata diventa uno dei mezzi di comunicazione sociale.

Non è più causato solo da una sensazione di benessere fisico (cioè “dal basso”), ma può essere incluso anche “dall’alto”. Il “piano” più alto di inclusione è il secondo sistema di segnalazione, speciali colpi di scena.

Fisiologicamente la risata è un'alternanza di inspirazioni lunghe e continue ed espirazioni brevi e intermittenti. Questa reazione fisiologica apparentemente semplice ha molte sfumature sottili che compongono la più ricca "tavolozza dell'umorismo" di una persona. Non per niente la risata è un barometro così sensibile che caratterizza la posizione sociale di un individuo. Parafrasando il detto possiamo dire: dimmi di cosa ridi e capirò che tipo di persona sei.

Il critico d'arte sovietico R. Yurenev ha elencato le seguenti sfumature di risata: “La risata può essere gioiosa e triste, gentile e arrabbiata, intelligente e stupida, orgogliosa e sincera, condiscendente e accattivante, sprezzante e spaventata, offensiva e incoraggiante, arrogante e timida, amichevole e ostile, ironico e semplice, sarcastico e ingenuo, affettuoso e scortese, significativo e gratuito, trionfante e giustificabile, spudorato e imbarazzato. Puoi aumentare ulteriormente questo elenco: allegro e triste, nervoso, isterico, beffardo, fisiologico, animale. Magari anche una risata triste!

Il filologo di Leningrado V. Ya Propp, apprezzando molto questo elenco, vi aggiunge una risata beffarda. Ma questo non rende l’elenco esaustivo. Dopotutto, la risata può essere rabbiosa, forzata, artificiale, ostentata e spontanea, voluttuosa, giubilante, isterica, giocosa, maliziosa, astuta, incontrollabile, frenetica, omerica, ecc.

Il filosofo sovietico Yu. B. Borev, che ha studiato i problemi del fumetto per più di un quarto di secolo, ha raccolto un'intera raccolta di termini che denotano solo sfumature di risate comiche:

“L’allegra e amara presa in giro di Esopo, la fragorosa risata di Francois Rabelais, la caustica risata sardonica di Jonathan Swift, la sottile ironia di Erasmo da Rotterdam, il saggio sorriso di Voltaire, la risata giocosa e satirica di Bérenger, lo frizzante umorismo di Beaumarchais, la caricatura di Daumier, il grottesco di Goya inorridito dalla crudeltà del mondo, l'ironia pungente e romantica di Heine e l'ironia scettica di Anatole France, l'umorismo allegro di Bernard Shaw, il comico malizioso e sornione di Yaroslav Hasek, la risata tra le lacrime di Gogol, l'arrabbiato di Shchedrin, il sarcasmo castigante, dannoso, rivelatore, l'umorismo pieno di sentimento, triste e lirico di Cechov, la risata vittoriosa di V. Mayakovsky, la satira ottimistica di M. Gorky, l'allegria popolare, l'inesauribile umorismo di Terkinsky di Tvardovsky...”

Questo elenco può anche essere integrato ricordando, ad esempio, le diverse sfumature dell'ironia di Mikhail Bulgakov: da aggraziata, bonaria e gentile a sarcastica, biliosa e maligna; lo spirito freddo, brillante e tagliente di Oscar Wilde; satira frenetica di J. G. Byre Lei; dal suo aspetto L’umorismo ingenuo e ingenuo, anzi perspicace e onniveggente di Ivan Kotlyarevskij.

Da dove nasce una varietà così inesauribile di sfumature?

Abbiamo diviso i sentimenti umani in tre gruppi, o meglio, in tre “piani”:

Sentimenti inerenti a una persona come essere vivente (fame, sete, stanchezza, dolore);

Sentimenti che caratterizzano la personalità umana;

Infine, il "piano" più alto sono i sentimenti che esprimono l'appartenenza di una persona a una determinata società specifica e a un'epoca specifica, o i sentimenti sociali più alti.

La risata come reazione fisiologica può essere causata da sentimenti di diversi livelli e solo se è associata a sentimenti sociali più elevati possiamo parlare di risata comica. (Secondo Yu. Borev, il fumetto è "divertente socialmente significativo").

Abbiamo già parlato di sentimenti contrastanti. La dualità dei sentimenti, o una miscela di esperienze positive e negative, come credeva N. G. Chernyshevsky, è alla base del senso del fumetto:

“L'impressione prodotta in una persona comica è un misto di sensazioni piacevoli e spiacevoli, in cui però la preponderanza è solitamente dalla parte del piacevole; a volte questa preponderanza è così forte che lo spiacevole viene quasi completamente soffocato. Questa sensazione è espressa dalla risata.

Come puoi vedere, le proporzioni dei sentimenti mescolati possono essere diverse. Da qui le molte sfumature della risata comica. In altri casi, i sentimenti positivi prevalgono e talvolta la proporzione dei sentimenti spiacevoli è così grande che il fumetto potrebbe non provocare risate.

La capacità di percepire il fumetto è determinata da una proprietà della psiche come il senso dell'umorismo, che passeremo ora a considerare.

Emozioni negative e risate

Sfortunatamente, superare le emozioni negative è molto più difficile che superare la rabbia. La rabbia, sappiamo, viene “dall'interno” e le emozioni negative, come ci sembra, vengono “dall'esterno”; La vita dà loro ragioni. Ma, in realtà, questo non è del tutto vero.

I fisiologi dicono che una persona non dovrebbe permettere al suo cervello di “abituarsi” alla negatività e ai problemi: i problemi o il processo per affrontarli dovrebbero essere considerati la norma della vita.

È necessario creare per te almeno un po 'di gioia il più spesso possibile, che bilancerà rapidamente le emozioni spiacevoli che hai vissuto.

Tutti sanno che nel mondo esistono fegati longevi, ma non è stata trovata né una dieta magica che aiuti le persone a vivere fino a cento anni, né una posizione geografica unica che promuova la longevità. Tuttavia, i dati della ricerca indicano che il tipo di personalità psicologica di un centenario è caratterizzato da tratti come buona volontà, affabilità e assenza di sentimenti di rivalità e invidia inconciliabili.

Esistono molti modi per regolare gli stati emotivi, ma uno dei più accessibili è la terapia della risata.

Questo tipo di trattamento è diventato ufficiale solo qualche decennio fa, ma gli effetti curativi della risata sono noti da molto tempo.

Anche Ippocrate considerava la risata un rimedio e il dottor Galli Mathieu, che visse a Parigi nel XVII secolo, credeva che oltre alla medicina, ogni paziente avesse bisogno di ridere e scrisse un paio delle sue battute sul retro della ricetta. Ben presto divenne così popolare che smise di visitare i pazienti e inviò ai suoi pazienti solo volantini stampati con il suo nome nel titolo e sotto varie battute che, secondo Mathieu, avevano proprietà curative. Si ritiene, tra l'altro, che la parola "sciocchezze" derivi da questa "pubblicazione stampata".

Ai nostri giorni, il primo a usare la risata per scopi medici è stato il giornalista americano Norman Cousins. Questo è successo negli anni '70 del secolo scorso. Il giornalista, guardando regolarmente film comici, è riuscito a liberarsi di una grave malattia ossea e ha deciso di rendere popolare il suo metodo. Oggi esistono tre aree principali della terapia della risata:

- “terapia della risata classica”. I terapisti-geletologi della risata raccontano barzellette e storie divertenti durante incontri individuali e di gruppo, i loro pazienti guardano film umoristici e leggono libri divertenti. Studi scientifici hanno confermato che l'ascolto quotidiano di risate ordinarie registrate su un disco o su un nastro può far uscire una persona dalla depressione senza l'uso di farmaci. Oggi nel mondo esistono diverse migliaia di terapisti della risata in questo settore;

- Il "clown medico" è apparso negli anni '80 negli Stati Uniti e il suo fondatore è stato l'artista circense professionista Michael Christensen. Ha organizzato un servizio di "ambulanza clown" a Boston, che ha funzionato nelle istituzioni mediche. Oggi questo servizio ha filiali in tutto il mondo, e in Israele ci sono addirittura facoltà dove si insegna la specialità del “clown medico”;

- Lo Yoga della Risata è stato sviluppato dal medico di Bombay Madan Kataria. Nelle sue lezioni, le persone imparano a ridere facilmente, naturalmente e il più spesso possibile. I pazienti del medico indiano padroneggiano la respirazione addominale, allenano la cosiddetta risata riflessa (profonda, espira in un unico scoppio) e simili.

Durante la risata, un’enorme quantità di endorfine e neuropeptidi entrano nel nostro corpo, il che porta ad una diminuzione dei livelli di stress, alleviando mal di testa e dolori muscolari. La circolazione dell'ossigeno nel sangue viene attivata, il livello degli anticorpi aumenta e il sistema immunitario viene rafforzato. Le risate possono alleviare l’insonnia e alleviare lo stress fisico, psicologico o mentale. Le risate alleviano anche gli attacchi d’asma e possono persino abbassare la pressione sanguigna.

Nelle persone che guardano un film “serio”, il flusso sanguigno diminuisce del 35%, mentre quando guardano una commedia aumenta del 22%. Il neurologo William Fry dell'Università di Stanford afferma che quando una persona ride, lavorano circa 80 gruppi muscolari e, secondo una ricerca del risatalogo tedesco Gunther Sickl, un minuto di risate equivale a 25 minuti di attività fisica. A proposito, in Europa stanno già aprendo i “centri della risata”, una sorta di centro fitness dove le persone non si allenano sugli attrezzi ginnici, ma ridono.

I risultati della risonanza magnetica condotta da Allan Reis dell'Università di Stanford hanno dimostrato che la risata attiva gli stessi centri cerebrali che vengono colpiti, in particolare, dalla cocaina.

La dottoressa Margaret Stuber dell'Università di Los Angeles ha chiesto a un gruppo di bambini di tenere le mani nell'acqua fredda (circa 10 gradi Celsius) il più a lungo possibile. E se in condizioni normali i bambini duravano in media 87 secondi, mentre guardavano una commedia erano 125 secondi. Allo stesso tempo, il polso, la pressione sanguigna e la frequenza respiratoria nei bambini praticamente non sono cambiati, ma il livello dell '"ormone dello stress" (cortisolo) nella saliva è aumentato in modo significativo. Ciò significa che la risata rafforza il sistema immunitario e aiuta l’organismo a tollerare più facilmente lo stress fisico.

È interessante notare che la capacità di divertirsi non è data a una persona dalla nascita; è una delle prime abilità che iniziamo a padroneggiare. Nei primi due mesi di vita, una persona impara a sorridere e entro la fine del terzo mese inizia a ridere. Un bambino di sei anni ride 300-400 volte al giorno, ma, ahimè, ogni anno in cui viviamo questo numero diminuisce. Un adulto, ad esempio, sorride solo quindici volte al giorno.

Crescendo, non sono tutti quelli che ridono sempre meno. Sfortunatamente, la stessa cosa accade all’umanità nel suo insieme. Non sono state condotte molte ricerche su questo argomento, ma tutti i risultati sono deludenti: ad esempio, nel 1930 il francese medio rideva 19 minuti al giorno e cinquant'anni dopo, nel 1980, solo 6 minuti.

Oggi, nel 21° secolo, i risultati sembrano essere ancora peggiori. Poiché la terapia della risata è uno dei pochi trattamenti che possono essere eseguiti senza consultare un medico, è tempo di prendere in mano la propria salute.

Dal libro Ricerca spirituale autore Rajneesh Bhagwan Shri

Dal libro Saggi brevi sulla verità di Crowley Aleister

Dal libro Trattato di psicologia rivoluzionaria autore Veor Samael Aun

14. Pensieri negativi La capacità di pensare profondamente e con piena attenzione è qualcosa di insolito nei nostri tempi involutivi e decadenti. Diversi pensieri che sorgono nel centro intellettuale non provengono dall'io permanente, come presumono ostinatamente gli ignoranti addestrati, ma da.

Dal libro Kryon. Rivelazioni: cosa sappiamo dell'Universo autore Tikhoplav Vitaly Yurievich

Masse negative e immaginarie Nella tradizionale teoria quantistica dei campi, viene solitamente considerata la nascita di una coppia di particelle (ad esempio, una coppia elettrone - positrone) dal vuoto; una ha energia positiva e l'altra ha energia negativa, ma entrambe le particelle hanno massa positiva.B

Dal libro Il subconscio può fare qualsiasi cosa, ovvero gestire l'energia dei desideri autore Reznik Anzhelika Anatolevna

Dal libro L'energia umana. Messaggi decifrati dai corpi sottili autore Kivrin Vladimir

Unità di attivazione: positive e negative Da molti anni studio l'energia di piante, animali, esseri umani e varie zone della superficie terrestre, comprese quelle favorevoli, geopatogene e artificiali. Per confrontare l'energia

Dal libro Il mondo delle energie sottili. Messaggio dal mondo non manifesto autore Kivrin Vladimir

Unità di attivazione - positive e negative Positive e.a. Per coloro che non hanno letto il mio primo libro sull'acqua, presento l'intero capitolo sulle unità di attivazione (e.a.), poiché senza questo la mia ulteriore ricerca potrebbe non essere del tutto chiara. L'ho preso come 1 e.a.

Dal libro E questo bisogna impararlo autore Aleksandrov Aleksandr Fedorovich

Negativo e.a. Era spiacevole dire parole negative all'acqua, ma dovevo farlo per scoprire come influiscono sull'acqua e quindi sulla persona. Purtroppo il nostro discorso non è impeccabile e recentemente è emersa tra i giovani la moda di distorcere le parole. Parola

Dal libro Nozioni di base sulla conoscenza di sé autore Beniamino Harry

Dal libro Magia per la casa. Pratiche efficaci per pulire e proteggere la casa dell’autore

Dal libro Luce interiore. Calendario della meditazione di Osho per 365 giorni autore Rajneesh Bhagwan Shri

Sentimenti e credenze negative Nessuno di noi è perfetto. Tutti hanno stati d'animo buoni e meno buoni. Si sostituiscono come il giorno e la notte. Dopo la pioggia appare il sole, scende sotto l'orizzonte e risorge. Tuttavia, a volte ci sono periodi difficili

Dal libro Sopra la paura autore Sheremeteva Galina Borisovna

7 Risata Perché aspettare le ragioni per ridere? La vita stessa è sufficiente per ridere. È così assurda, così ridicola. Lei è così bella, così meravigliosa! Un miscuglio così eterogeneo... un grande scherzo cosmico. Ridere è la cosa più facile del mondo se ti permetti di ridere; ma alle persone

Dal libro 21 bicchieri. Storie di Yogesh registrate da Anro autore Rogach (Anro) Andrey

Risate e vacanze Non bisogna sempre affrettarsi e, senza finire una cosa, affrontarne subito un'altra. Non importa quanto successo abbia la tua attività, devi avere tempo e opportunità per goderti la gioia della vittoria, provare conforto emotivo e sentire

Dal libro Magia per tutti i giorni dalla A alla Z. Una guida dettagliata e stimolante al mondo della magia naturale di Blake Deborah

Risate Alla stazione di polizia mi è stato chiesto di scrivere il mio nome completo, cognome, patronimico e indirizzo di casa. Sto scrivendo e sto scoppiando a ridere: non posso proprio. Mi siedo e non capisco perché. L'ho capito solo due settimane dopo, quando un agente è venuto in prigione, ha portato dei documenti e ha detto: "Guarda cosa hai lì".

Dal libro Comunicazione Sicura [Pratiche magiche per la protezione dagli attacchi energetici] autore Penzak Christopher

Risata Una delle cose che mi attrae del paganesimo è il nostro rapporto con la risata. A differenza dei seguaci di alcune religioni più dure, le streghe non considerano la risata nel migliore dei casi un'aggiunta piacevole e nel peggiore un insulto a Dio. Naturalmente, non intendo questo

Dal libro dell'autore

Risata La risata è la migliore difesa. Se non prendi sul serio il pericolo, può dissiparsi. La risata può neutralizzare gli attacchi magici, l'influenza di entità energetiche e persino risolvere vecchi litigi. Il mio amico Christopher Giroux è un consulente di tarocchi. Un giorno

Secondo la teoria biologica delle emozioni di Anokhin, le emozioni sono sorte in un certo stadio dell'evoluzione come mezzo per valutare un bisogno e il grado della sua soddisfazione. Di norma, qualsiasi bisogno insoddisfatto è accompagnato da emozioni negative, mentre la soddisfazione di questo bisogno provoca emozioni positive, una delle manifestazioni delle quali è la risata. Secondo un'altra teoria, la risata è la reazione di una persona a qualcosa di inaspettato, ad esempio all'epilogo di uno scherzo o all'essere toccato solleticando parti del corpo che di solito non vengono toccate. Il meccanismo della risata è un “prodotto congiunto” del nostro intelletto e delle nostre emozioni. L'intelletto percepisce alcuni divertenti paradossi, assurdità, contraddizioni e il processo stesso della risata è un rilascio della tensione emotiva accumulata.

Ovviamente non è ancora stato possibile svelare completamente la fisiologia della risata. È noto che durante la risata nel corpo si verificano molti processi vivificanti: il livello di produzione degli "ormoni dello stress" - cortisolo e adrenalina - diminuisce e l'ormone endorfina viene rilasciato nel sangue. Si tratta di endorfine, una sorta di “farmaco” prodotto dal corpo, che attenua il dolore, provoca una sensazione di soddisfazione e permette di guardare i problemi da una nuova prospettiva. Una risata prolungata (ad esempio, quando si guarda un film comico o un programma divertente) prima aumenta e poi diminuisce la frequenza cardiaca e abbassa la pressione sanguigna. Quando si ride, una persona fa un respiro profondo e poi espira brevemente, così intensamente che i polmoni sono completamente svuotati d'aria. Lo scambio di gas accelera 3-4 volte, che è un esercizio di respirazione naturale.

La forza della risata varia da un leggero sorriso a una risata omerica. La differenza nella reazione dipende da molti indicatori: la quantità di neurotrasmettitori - sostanze biologicamente attive che influenzano le corrispondenti strutture del cervello responsabili dello "scatenamento" della risata; lo stato emotivo e fisico in cui si trovava la persona prima che cercassero di farla ridere; infine, dalla percezione individuale di una specifica assurdità (chi ha avuto situazioni simili nella sua vita riderà più forte alle battute sulla suocera). La stessa battuta può sembrare sia divertente che scandalosa a persone diverse.

A volte ridiamo così forte che non riusciamo a fermarci. Perché sta succedendo questo? È qui che entra in gioco il meccanismo della “riflessione a specchio”; guardiamo qualcosa o sentiamo qualcosa che ci sembra molto divertente. Cominciamo a ridere e guardiamo di nuovo o ricordiamo ciò che ha dato lo slancio alla nostra risata. Fino ad un certo punto, questo rinforzo circolare rafforza la risata e, man mano che la tensione interna diminuisce, la risata si indebolisce e alla fine si ferma.

Ottimismo – contro l'influenza
Secondo l’Accademia Nazionale delle Scienze degli Stati Uniti, gli scienziati guidati da Richard Davidson dell’Università del Wisconsin hanno scoperto che gli ottimisti producono anticorpi più protettivi contro. Per l'esperimento è stato selezionato un gruppo di 52 persone di età compresa tra 57 e 6o anni. Sono stati sottoposti a test completi, compreso un metodo per studiare l’attività cerebrale, e i soggetti sono stati divisi in due gruppi: “ottimisti” e “pessimisti”. Ad entrambi i gruppi è stato poi somministrato il vaccino antinfluenzale. Il sangue dei soggetti è stato quindi prelevato tre volte nel corso di sei mesi per determinare come si formavano gli anticorpi protettivi dopo la somministrazione del vaccino. Si è scoperto che l’aumento dei livelli di anticorpi nel gruppo degli “ottimisti” è stato molto più rapido di quello dei “pessimisti”.

Risate che guariscono

Una delle persone più famose che si guarì ridendo fu lo psicoterapeuta americano Norman Cousins. I medici hanno detto che con la sua diagnosi (collagenosi - una malattia continuamente progressiva che colpisce il tessuto connettivo in tutti gli organi e tessuti) la medicina è impotente. Invece di "seppellirsi" e lamentarsi del suo destino, Cousins si chiudeva in casa e guardava programmi umoristici dalla mattina alla sera. Innanzitutto, le dita paralizzate iniziarono a muoversi, il dolore scomparve, quindi Cousins imparava di nuovo a camminare ed era completamente guarito. Fu lui a fondare la "gelotologia", la scienza della risata.

Oggi la gelotologia è una direzione popolare in psicoterapia, guadagnando sempre più aderenti in diversi paesi del mondo. Ha tre direzioni principali:

La classica terapia della risata. Un terapista della risata fornisce sessioni individuali o di gruppo in cui le persone ridono. Vengono raccontate barzellette, storie divertenti, ascoltano risate registrate e guardano commedie.
Clownerie medica. I clown medici eseguono spettacoli per i pazienti ospedalieri, a beneficio dei pazienti.
Yoga della risata.È stato sviluppato da medici indiani; insegnano a una persona a ridere facilmente e naturalmente, naturalmente e spesso.

Risate ed emozioni positive aiutano a combattere le malattie allergiche e tale ricerca è stata condotta da scienziati giapponesi sotto la guida del dottor Jaime Kimato. L'esperimento ha coinvolto 26 persone con allergie alla polvere domestica. Prima del test, è stata somministrata loro un'iniezione di un allergene che ha causato eruzioni cutanee. È stata misurata la dimensione di queste lesioni. Quindi i soggetti sono stati divisi in due gruppi, in uno è stata mostrata una commedia classica con Charlie Chaplin e nel secondo - noiose previsioni del tempo. Dopo 87 minuti i risultati sono stati riassunti. Dopo aver misurato le eruzioni cutanee, gli scienziati hanno scoperto che i pazienti che erano stati fatti ridere dal grande comico durante questo periodo avevano una notevole riduzione delle eruzioni allergiche, mentre questo non si è verificato nell'altro gruppo.

Chi ride quanto?
Un neonato non può ridere o sorridere. Ma entro la fine del primo mese, quando appare la madre, si instaura un “complesso di rinascita”: il bambino sorride e dimena le gambe. Il bambino inizia a ridere solo alla fine del terzo mese, e il periodo più divertente inizia all'età di 6 anni, quando il bambino riesce a ridere di cuore fino a 300 volte al giorno! Sfortunatamente, man mano che le persone invecchiano, ridono sempre meno. Un adulto sorride in media solo 15 volte al giorno.

Anche la depressione, che colpisce almeno il 20% della popolazione dei paesi sviluppati, si cura con una risata. Se la sua diffusione non verrà fermata, secondo una ricerca dell’Organizzazione Mondiale della Sanità, entro il 2020 la mortalità per suicidio sarà al secondo posto tra le altre cause di morte (le malattie cardiache sono al primo posto), davanti al cancro e a tutte le altre malattie! Gli scienziati della Società austriaca per le malattie correlate hanno proposto un modo originale per curare la depressione, utilizzato in aggiunta ai farmaci. Hanno pubblicato un CD contenente risate e incoraggiamenti da parte di alcuni dei personaggi più famosi del paese: un campione olimpico di sci, un cantante, un governatore e un famoso giocatore di football. Gli psicoterapeuti danno questo disco di 20 minuti ai loro pazienti che soffrono di depressione perché lo ascoltino e notino buoni risultati. I pazienti vengono “contagiati” dal buon umore di qualcun altro e le loro condizioni migliorano.

Fai dell'umorismo il tuo alleato:

Prova a trovare qualcosa di divertente in ogni situazione spiacevole. Immagina come un famoso comico potrebbe parlare di quello che ti è successo. Oppure immagina che la situazione sia già stata risolta in modo favorevole. Come lo racconteresti a un gruppo di amici, volendo divertirli?
Se puoi scegliere tra guardare una commedia o un film d'azione, scegli sempre la commedia.
Riempi la tua casa con piccole cose divertenti che ti faranno sorridere quando le guardi. Lascia che queste siano fotografie divertenti dell'archivio di famiglia, alcune cose che ti ricordano eventi divertenti. Più ce ne sono, meglio è. Nei momenti difficili, guardarli ti darà la spinta dell’energia positiva di cui hai bisogno.
Anche se non hai affatto voglia di ridere, sforzati di sorridere. Ricorda che anche un sorriso artificiale attiva la parte del cervello responsabile delle emozioni positive, il che significa che la situazione non sembrerà più senza speranza!

Nei paesi dell’Europa occidentale i “clown terapeutici” sono parte integrante dei programmi sanitari dei grandi ospedali da 20 anni. IN Austria In questo settore lavorano circa 40 persone. In Olanda quasi ogni ospedale è orgoglioso del proprio clown medico. In Israele esiste una specialità ufficiale "pagliaccio medico". Anche in Russia tali programmi stanno iniziando a funzionare.

Il meccanismo dell’effetto curativo della risata non è ancora del tutto chiaro. Secondo alcuni scienziati il suo ruolo è quello di proteggere il corpo dallo stress. Pertanto, la risata protegge il sistema immunitario dagli influssi negativi, il che porta a migliori risultati del trattamento. Pertanto, non importa di cosa sei malato, cerca di mantenere il buon umore e aiuta la tua famiglia in questo se è malata.

Di cosa rideremo?

Una delle funzioni principali dell'umorismo è proteggere la nostra psiche. Si “accende” nella fase di riflessione sulla situazione. Senza umorismo si potrebbe impazzire (e questa non è un'esagerazione), parlando del tradimento di una persona cara, di problemi familiari, di malattie, di tentativi di rapina e di tante altre situazioni stressanti.

È l’umorismo che ci aiuta a non “esaurirci” dopo lo shock che abbiamo vissuto. E possiamo dire senza esagerare che se una persona riesce a parlare dei suoi problemi con umorismo o almeno con un sorriso (anche se “forzato”), allora la situazione non è disperata e c'è luce alla fine del tunnel. ! Sorridendo, la persona sembra invitare l’interlocutore: “Conferma che quello che mi è successo non è poi così brutto!” E se l’interlocutore ricambia il sorriso, il cuore del narratore diventa ancora più leggero.

Un’altra funzione della risata è stabilire relazioni positive con le altre persone. Uno studio interessante è stato condotto da scienziati del Westfield College (USA, Massachusetts). Durante lo studio è emerso che per le donne, nella scelta di un potenziale partner, la presenza del senso dell'umorismo era uno degli indicatori determinanti. Alle donne sono state offerte due fotografie di giovani uomini con caratteristiche esterne simili. Ogni fotografia era accompagnata da un racconto autobiografico, uno condito di battute, il secondo in stile “ufficiale”. La stragrande maggioranza delle donne ha espresso il desiderio di incontrare il “jolly”.

Ma i ricercatori non si sono fermati qui. Anche Eric Bressler del Westfield State College nel Massachusetts e il suo collega Sigal Balshine della McMaster University di Hamilton, Ontario, hanno scoperto che per gli uomini la capacità di scherzare di una donna non è un fattore determinante. Per loro è molto più importante che il loro partner rida delle loro battute. Perché sta succedendo questo? Le donne preferiscono gli uomini spiritosi, poiché il senso dell'umorismo è un indicatore di elevata intelligenza e creatività, il che significa un cervello sano e un buon insieme di geni. Pertanto, è possibile trasmettere questi geni ai tuoi figli. Quelli. le donne, come sempre, secondo la teoria evoluzionistica, “scelgono il meglio”.

Possiamo parlare quasi all'infinito dei benefici dell'umorismo. E ora capisci che le risate vanno prese sul serio. Ti aiuterà se sei malato, in una situazione difficile o se vuoi il tuo vita familiare era felice. E quindi, qualunque cosa accada, non perdere il senso dell’umorismo!