G.S. Hall (1844-1924) Secondo i suoi colleghi, agli albori della scienza psicologica, Stanley Hall agì come mecenate e mentore per più ricercatori di tre dei suoi contemporanei più importanti messi insieme. Gli sforzi pionieristici di Hall furono in gran parte

Kingsley Hall Quando alla fine degli anni '50. Laing arriva a Londra, non conosce praticamente nessuno e quindi è molto triste da solo. Ricorda un gruppo di ricercatori con cui collaborò a Glasgow, i loro incontri e discussioni, ma niente di simile al Tavistock

Concerto al Municipio Per il mio primo concerto a New York, è stato filmato il Municipio, una delle due sale da concerto più grandi e popolari della città. Solo la Carnegie Hall è più grande e può ospitare quattromila persone. Non volevo cantare in una stanza così grande,

“Cocktail Hall”, o semplicemente “Cook” Quando il paese lanciò la famosa campagna contro i “cosmopoliti senza radici” e il servilismo verso l’Occidente, iniziarono a combattere il dominio della lingua straniera nella loro lingua madre, I. Stalin lo fece notare a tutti nella sua famosa opera

Lo sviluppo sperimentale del pensiero fu oggetto e compito della ricerca della Scuola di Würzburg (1901 – 1911). Dirigeva la scuola
O. Külpe (1862 – 1915), allievo di W. Wundt e suo assistente a Lipsia dal 1887 al 1894.

Gli psicologi di questa scuola hanno iniziato con compiti semplici sul confronto sensoriale (ad esempio i pesi), sulla comprensione di parole e frasi. Loro stessi hanno agito come soggetti: sono state poste elevate esigenze all'autoosservazione. A differenza della psicologia precedente, che, sebbene parlasse di introspezione, non la sviluppò come metodo, i Würzburger fecero dell'introspezione un metodo di ricerca. N. Akh lo definì “il metodo dell’introspezione sperimentale sistematica”. Il soggetto doveva descrivere l'intero processo dell'attività mentale, a volte veniva interrotto ad un certo punto della soluzione. I dati ottenuti sono stati considerati una descrizione affidabile e adeguata del processo di pensiero nel processo di risoluzione dei problemi.

E. Bleier ha agito in stretta collaborazione con la psicologia scientifica
(1857 – 1939). C. Jung uscì dalla sua scuola, entrambi utilizzarono l'esperimento di associazione a fini diagnostici. E. Bleier ha identificato una nuova forma di pensiero: il pensiero autistico.

S. Hall è anche all'origine della psicologia sperimentale
(1844 – 1924), fondatore della psicologia sperimentale in America. Era a capo di uno dei più grandi laboratori psicologici sperimentali (1883). S. Hall condusse ricerche sperimentali nel campo della percezione, ma il suo campo principale fu la psicologia educativa e genetica. È stato creato un movimento scientifico, chiamato pedologia. Le molteplici attività di S. Hall (organizzatore e presidente dell'Association of American Psychologists, 1892) lo collocano tra i fondatori della scienza psicologica americana.

J. Cattell ha svolto un ruolo importante nella formazione e nello sviluppo della psicologia americana (1860 – 1994). Ha studiato la psicologia delle differenze individuali. Per determinare il livello intellettuale degli studenti, ha sviluppato compiti a cui ha dato il termine "test": misurazione della forza muscolare, velocità di movimento, sensibilità, acuità visiva e uditiva, discriminazione del peso, tempo di reazione, memoria (17 caratteristiche in totale ).

Molti dei loro studi sperimentali si sono fusi con la pratica e sono diventati parte di una serie di aree della psicologia applicata. Questa tendenza può già essere vista negli studi di J. Cattell sulle abilità di lettura. La connessione con la pratica si è manifestata, in particolare, nel fatto che gli studi sperimentali sono stati condotti non in laboratori, ma in contesti professionali. Ad esempio, è così che sono state studiate le abilità di ricevere e trasmettere telegrammi (W. Brian) e di imparare a scrivere a macchina (W. Book).

Sviluppo della psicotecnica (G. Munstenberg, F. Taylor)

La ricerca sperimentale era particolarmente strettamente collegata ai problemi applicati nelle opere di G. Münsterberg, il fondatore della psicotecnica. La sua ricerca è legata al campo della produzione industriale. Il compito della psicotecnica era quello di servire gli interessi economici (migliorare le condizioni di lavoro, l'igiene sul lavoro, il riposo - ridurre i posti di lavoro aumentando la produttività del lavoro). Si occupava dei problemi dell'affaticamento professionale, dell'orientamento professionale, della selezione professionale e della psicologia dell'influenza. La psicotecnica è stata formulata in un campo di conoscenza autonomo da G. Münsterberg (il termine “psicotecnica” è stato introdotto dallo psicologo tedesco W. Stern).

Il precursore della psicotecnica fu l'ingegnere americano F. Taylor
(1856 – 1915), definito il “classico del management”. Ha sviluppato un sistema di intensificazione della produzione attraverso l'uso di fattori psicologici. G. Münsterberg ha sviluppato metodi scientifici per studiare le qualità personali e selezionare lavoratori e dipendenti in base alle caratteristiche dei vari tipi di attività. Sperimentare
G. Münsterberg differiva significativamente dall'esperimento di laboratorio
V. Wundt: qui si è verificato un passaggio dalle condizioni artificiali di laboratorio alla modellazione delle condizioni naturali di attività.

Lavori sulle differenze individuali (F. Galton, A. Binet,
AF Lazursky)

La psicologia sperimentale è nata in connessione con il compito di studiare le leggi più generali della coscienza e della psiche. Le differenze individuali erano viste come un ostacolo da eliminare. Tuttavia, durante la sua attuazione, apparvero per la prima volta timidi esperimenti con la determinazione delle differenze individuali: F. Galton in Inghilterra, A. Binet in Francia,
J. Cattell e S. Hall negli USA, E. Kraepelin e W. Stern in Germania,
AF Lazursky in Russia furono i primi a creare la psicologia delle differenze individuali.

In Inghilterra, questo lavoro è stato avviato da F. Galton (1822 – 1911), un eccezionale seguace di Charles Darwin. Nel suo libro principale "L'ereditarietà del talento" (1869), F. Galton avanzò e, per la prima volta nella scienza, cercò di comprovare l'idea dell'ereditarietà del talento utilizzando un metodo statistico. Sosteneva che le abilità vengono ereditate proprio come i tratti fisici. Ignorando l'essenza sociale dell'uomo e le leggi del suo sviluppo, la biologizzazione dei problemi sociali ha portato a conclusioni antiscientifiche.

Dallo studio del talento, F. Galton è passato alla misurazione delle funzioni mentali di ogni persona per valutarne l'intelligenza. Ha introdotto compiti (test) per misurare l'acuità delle sensazioni e il tempo di reazione, inventando gli strumenti necessari per questo (il fischietto di Galton per determinare la soglia superiore dell'udito, il righello di Galton per determinare l'occhio). Sono state testate le capacità associative, l'immaginazione e la velocità di formazione del giudizio. I risultati sono stati utilizzati per giudicare le differenze individuali tra le persone.

Pertanto, F. Galton fu il fondatore della psicologia delle differenze individuali e del metodo di prova, che sembrava essere un modo adeguato per studiarle. Tra tutte le sue numerose idee, l'idea di testare le funzioni mentali ha ricevuto una continuazione particolarmente produttiva. Un'area importante della testologia era la ricerca statistica basata sull'identificazione delle relazioni tra indicatori ottenuti utilizzando un'ampia gamma di test.

La creazione della psicologia sperimentale in Francia è associata al nome di A. Binet (1857 – 1911). Negli studi sperimentali sul pensiero arrivò alle stesse conclusioni della scuola di Würzburg. Ha studiato l'immaginazione, la memoria e l'intelligenza nei bambini. Nel 1896
A. Binet ha pubblicato una serie di test sulla personalità. La sua ricerca sulla patologia ha portato al suo lavoro Personality Changes.

La sua vera fama gli è stata portata dalla “scuola metrica dello sviluppo intellettuale”, sviluppata in collaborazione con un medico
T. Simon, incaricato dal Ministero dell'Istruzione francese con lo scopo di selezionare bambini con ritardo mentale da una scuola normale e selezionare classi omogenee non secondo le conoscenze, ma secondo le abilità (test Simon-Binet).

In Russia, storicamente, il maggior contributo alla psicologia sperimentale è stato dato da A.F. Lazursky. Ha sostenuto di espandere la portata dell'esperimento, estendendolo allo studio della personalità. Per questi scopi, ha sviluppato il metodo dell'esperimento naturale. Un esperimento naturale è simile a uno studio clinico e consiste nell'osservare un soggetto, ad esempio uno scolaro, secondo un programma speciale, in condizioni naturali, durante le lezioni, i giochi e la lettura.

Lo sviluppo dei campi applicativi ha portato a un cambiamento nello status della psicologia nella società. Questi processi positivi, risultanti dallo sviluppo della scienza, hanno dato origine anche a grossi problemi. C'era una discrepanza tra i nuovi dati e la precedente comprensione tradizionale della psiche. I fatti rivelati sull'inadeguatezza del metodo sperimentale nell'applicazione allo studio di fenomeni complessi della vita mentale hanno causato un atteggiamento critico nei suoi confronti e nelle sue capacità. In generale, la psicologia è rimasta indietro rispetto alle esigenze della pratica; la teoria si è sviluppata indipendentemente da essa. All'inizio degli anni '10. XX secolo La psicologia è entrata in un nuovo periodo del suo sviluppo: un periodo di crisi aperta.

Letteratura principale:

Letteratura aggiuntiva:

1. Budilova E.A. La lotta tra materialismo e idealismo nella scienza psicologica russa: seconda metà del XIX secolo. - inizio del XX secolo M., 1960.

2. Vygotskij L.S. Significato storico della crisi psicologica
// Storia della psicologia del lavoro sovietica: testi. M., 1983.

3. Petrovsky A.V., Yaroshevskij M.G. Storia della psicologia. M., 1994.

4. Lettore di storia della psicologia / Ed. P.Ya. Galperin e
UN. Zhdan. M., 1980.

5. Yaroshevskij M.G. Storia della psicologia. M., 1996.

CRISI IN PSICOLOGIA. COMPORTAMENTISMO

L'inizio dello sviluppo della psicologia come scienza del comportamento

Lo sviluppo della ricerca oggettiva nella psicologia infantile e nella psicologia animale ha contribuito all'emergere di una serie di nuove direzioni. Ognuno di loro ha rivelato contraddizioni nei fondamenti teorici della vecchia psicologia, che prima sembravano indiscutibili. La trasformazione delle idee sulla natura, lo sviluppo dell'esperimento psicologico, l'applicazione della conoscenza psicologica, compresi i metodi sperimentali, a vari campi della scienza e della pratica (affari medici, pedagogici, militari) sono diventati la prova dell'insufficienza della teoria psicologica esistente. In realtà, questa è stata la ragione della crisi della psicologia.

Era necessario un cambiamento decisivo nei principi e nelle idee originali. Il contenuto principale del periodo di crisi aperta
(10-20 anni del XX secolo) si verificò l'emergere di nuove tendenze psicologiche che ebbero una grande influenza sulla psicologia moderna: comportamentismo, psicoanalisi, psicologia della Gestalt, scuola sociologica francese, psicologia descrittiva (della comprensione).

I fondatori del comportamentismo, la sua materia e i fondamenti scientifici

Il comportamentismo nasce negli USA come reazione allo strutturalismo di W. Wundt e E. Titchener e al funzionalismo americano (W. James). Il suo fondatore fu J. Watson (1878 – 1958), il cui articolo “La psicologia dal punto di vista di un comportamentista” (1913) segnò l’inizio del movimento. Dichiarò che lo studio del comportamento è oggetto del comportamentismo. Secondo J. Watson, “il comportamentismo intende diventare un laboratorio della società”.

La base filosofica del comportamentismo è una fusione di positivismo e pragmatismo. Come prerequisiti scientifici, J. Watson ha nominato la ricerca sulla psicologia animale, in particolare E. Thorndike, e la scuola di psicologia oggettiva. Notò anche l'influenza delle opere di I.P. Pavlova e V.M. Bechterev.

Il comportamento umano come oggetto del comportamentismo è costituito da tutte le azioni e le parole, sia acquisite che innate, ciò che le persone fanno dalla nascita alla morte. Il comportamento è qualsiasi reazione (R) in risposta a uno stimolo esterno (S), attraverso il quale l'individuo si adatta. Il concetto di comportamento è interpretato in modo molto ampio: include qualsiasi reazione dalla secrezione di una secrezione da parte di una ghiandola a un atto di volontà. Allo stesso tempo, questa definizione è estremamente ristretta: i meccanismi fisiologici non osservabili e i processi mentali sono esclusi dall'analisi. Di conseguenza, il comportamento viene interpretato meccanicamente.

J. Watson ha classificato tutte le reazioni in base a due criteri: se sono prioritarie o ereditarie; interno (nascosto) o esterno (esterno). Di conseguenza, nel comportamento si distinguono le seguenti reazioni:

¨ esterno (visibile) acquisito: giocare a tennis, aprire la porta;

¨ acquisito interno (nascosto): pensiero o discorso interiore;

¨ esterno (visibile) ereditario: afferrare, starnutire, sbattere le palpebre; reazioni alla paura, alla rabbia, all'amore; istinti e reazioni, ma descritti in termini di stimoli e reazioni.

¨ ereditario interno (nascosto): reazioni delle ghiandole endocrine, cambiamenti nella circolazione sanguigna, studiati in fisiologia.

Il neocomportamentismo e i suoi approcci scientifici

Entro la metà degli anni '20. Il comportamentismo si diffuse negli Stati Uniti. Allo stesso tempo, è diventato sempre più chiaro ai ricercatori che l’esclusione della psiche porta a un’interpretazione inadeguata del comportamento. Un tentativo di superare l'interpretazione semplificata del comportamento secondo lo schema “S→R” (“stimolo-risposta”) introducendo processi interni che si svolgono nel corpo sotto l'influenza di uno stimolo e influenzano la reazione costituiva varie varianti del neocomportamentismo. Sviluppa inoltre nuovi modelli di condizionamento, e i risultati della ricerca sono ampiamente diffusi in vari ambiti della pratica sociale.

Le basi del neocomportamentismo furono gettate da E. Tolman (1886 – 1959). In Goal Behavior in Animals and Man (1932), dimostrò che l'osservazione sperimentale del comportamento animale non contribuisce alla comprensione molecolare di Watson del comportamento stimolo-risposta. Il comportamento, secondo E. Tolman, è un fenomeno molare ("situazione-comportamento"), cioè un atto olistico caratterizzato dalle sue proprietà: orientamento all'obiettivo, intelligibilità, plasticità, selettività (scelta dei mezzi che portano all'obiettivo in modo più breve).

Negli esperimenti sull'apprendimento latente, ha formulato il concetto di "mappa cognitiva": questa è una struttura che si sviluppa nel cervello dell'animale come risultato dell'elaborazione di influenze esterne. Determina il comportamento dell'animale nella situazione del compito reale. La combinazione di tali mappe consente di navigare adeguatamente in situazioni di compiti della vita in generale, anche per gli esseri umani.

Un importante contributo allo sviluppo del neo-comportamentismo è stato dato da K. Hull
(1884 – 1952). La sua teoria ipotetico-deduttiva del comportamento si è formata sotto l'influenza delle idee di I.P. Pavlov, E. Thorndike, J. Watson. Come la teoria di J. Watson, la teoria di K. Hull non tiene conto del fattore coscienza, ma, a differenza di J. Watson, invece dello schema “stimolo-risposta”, K. Hull introduce la formula proposta nel 1929 da R. Woodworth: “stimolo-organismo-reazione”, dove l’organismo è alcuni processi invisibili che avvengono al suo interno. È responsabile dell'accurato sviluppo teorico e sperimentale e del calcolo matematico della dipendenza della reazione dalla natura del rinforzo (parziale, intermittente, costante) e dal tempo di presentazione. L’esperienza di un approccio matematico alla descrizione del comportamento nel sistema di K. Hull ha influenzato il successivo sviluppo delle teorie psicologiche dell’apprendimento (N.E. Miller, J. Dollard).

Comportamentismo operante di B. Skinner

Una linea separata nello sviluppo del comportamentismo è rappresentata dalla teoria del comportamentismo operante di B. Skinner (1904 – 1990). Sulla base di studi sperimentali e analisi teoriche del comportamento animale, B. Skinner formula una posizione su 3 tipi di comportamento:

¨ riflesso incondizionato;

¨ riflesso condizionato;

operante.

Quest'ultimo - il comportamento operante - è la specificità dell'insegnamento
B. Skinner, secondo cui i tipi di comportamento riflesso condizionato causati da stimoli (S) sono chiamati comportamento rispondente. Questa è una reazione di tipo S. Costituiscono una certa parte del repertorio comportamentale, ma da soli non garantiscono l'adattamento all'ambiente. In realtà, il processo di adattamento si basa su test attivi: l'influenza dell'animale sul mondo circostante, alcuni dei quali possono portare accidentalmente a un risultato utile, che, per questo motivo, è fisso. Le reazioni che non sono causate da stimoli, ma lo avvertono, furono chiamate operanti da B. Skinner. Si tratta di reazioni di tipo R (la lettera R viene utilizzata per attirare l’attenzione sul concetto di “rinforzo”), ovvero le reazioni che predominano nel comportamento adattivo.

Sulla base dell'analisi del comportamento, B. Skinner ha formulato la sua teoria dell'apprendimento. Il mezzo principale per sviluppare un nuovo comportamento è il rinforzo. L’intera procedura di apprendimento negli animali è chiamata “comportamento coerente alla risposta desiderata”.

B. Skinner trasferisce i dati ottenuti dallo studio del comportamento animale al comportamento umano. È così che è nata la versione di Skinner dell'apprendimento programmato. In conformità con le sue esigenze, il materiale didattico è suddiviso in piccole porzioni (step), ciascuna delle quali è accessibile agli studenti; ogni passo è immediatamente rinforzato; I TSO vengono utilizzati per questi scopi. Lo svantaggio di questo approccio è la mancanza di organizzazione dell'attività cognitiva interna, in cui l'apprendimento perde la sua specificità come processo cosciente. La soluzione ai problemi sociali è la tecnologia del comportamento creata da B. Skinner, progettata per esercitare il controllo di alcune persone su altre. Poiché le intenzioni, i desideri e l’autoconsapevolezza di una persona non vengono presi in considerazione, il mezzo per controllare il comportamento non è fare appello alla coscienza delle persone. È il controllo del regime di rinforzo (stimoli avversivi), che consente di manipolare le persone.

PSICOLOGIA DELLA GESTALT

Ragioni per l'emergere della psicologia della Gestalt

La psicologia della Gestalt (dal tedesco Gestalt - immagine, struttura) è una delle aree più influenti e interessanti del periodo di crisi aperta. La psicologia della Gestalt è diventata l'opzione più produttiva per risolvere il problema dell'integrità nella psicologia tedesca e austriaca, così come nella filosofia della fine del XIX e dell'inizio del XX secolo.

Il concetto di “gestalt” fu introdotto da H. Ehrenfels nell’articolo “Sulla qualità della forma” nel 1890 mentre studiava la percezione. Ha identificato una caratteristica specifica della Gestalt: la proprietà della trasposizione (trasferimento): la melodia rimane la stessa quando viene tradotta da una chiave all'altra; la gestalt del quadrato viene preservata indipendentemente dalla dimensione, dalla posizione, dal colore o dai suoi elementi costitutivi. Tuttavia, H. Ehrenfels non sviluppò la teoria della Gestalt e rimase nella posizione dell'associazionismo.

I fondatori della psicologia della Gestalt (M. Wertheimer,
K. Koffka, V. Koehler)

La storia della psicologia della Gestalt inizia con la pubblicazione dell'opera
Gli “Studi sperimentali sulla percezione del movimento” di M. Wertheimer (1912), che mettevano in discussione l’idea usuale della presenza di singoli elementi nell’atto della percezione. Si è scoperto che spostamenti successivi di un oggetto possono provocare la percezione di un movimento continuo.

Le idee di M. Wertheimer divennero il punto di partenza per lo sviluppo della psicologia della Gestalt. Intorno a lui a Berlino sta emergendo la Scuola berlinese di psicologia della Gestalt: M. Wertheimer (1880 - 1943), K. Koffka (1886 - 1941), W. Köhler (1887 - 1967). In generale, la psicologia della Gestalt si basa sui principi dell'isomorfismo e della struttura.

W. Keller nel suo libro “Physical Structures at Rest and Stationary State” (1920) suggerisce che il mondo fisico, come quello psicologico, è soggetto al principio della Gestalt. Introduce il principio dell'isomorfismo: come espressione dell'unità strutturale del mondo: fisica, fisiologica e psicologica; quest'ultima è un'esatta riproduzione dell'organizzazione dinamica dei corrispondenti processi cerebrali. Si ipotizza l'esistenza di campi elettromagnetici nel cervello che, essendo sorti sotto l'influenza di uno stimolo, sono isomorfi alla struttura dell'immagine.

Di fondamentale importanza è stata l'introduzione da parte di W. Köhler del principio di struttura: un elemento non ha significato, ma lo riceve in una certa struttura in cui è incluso (un elemento non è una parte del tutto, e il tutto è non la somma delle sue parti). Nel 1921 K. Koffka tentò di applicare il principio di struttura ai fatti dello sviluppo mentale. Si è concluso che il mondo del bambino è già in una certa misura gestaltizzato. Tuttavia, le strutture del bambino non sono collegate tra loro.

Di grande importanza furono gli articoli generalizzati di M. Wertheimer “Towards the Doctrine of Gestalt” (1921), “On Gestalt Theory” (1925).

Nel 1921, K. Levin scrisse l'articolo "Intenzioni e bisogni" - uno studio sperimentale dedicato allo studio dei bisogni e delle azioni volitive. Questo lavoro è di fondamentale importanza per la psicologia della Gestalt; rivela uno studio sperimentale di quelle aree della vita mentale che sono più difficili da sperimentare.

Le fruttuose ricerche continuarono fino agli anni '30. Quando arrivò il fascismo in Germania? M. Wertheimer, W. Keller, K. Levin emigrarono in America.

Teoria dei campi di K. Lewin

Il campo militare della psicologia della Gestalt comprendeva ricerche nel campo dei bisogni, della volontà e degli affetti, principalmente associate al nome di K. Lewin. È partito dal fatto che la base di ogni attività umana è l'intenzione: il bisogno. Un bisogno è un desiderio, una tendenza a soddisfare, a realizzare qualche obiettivo. Per distinguere la sua comprensione del bisogno da quella già stabilita in psicologia, e associata principalmente ai bisogni innati, K. Lewin introduce il termine “quasi-bisogni”. Si formano nella situazione attuale in relazione alle intenzioni, agli obiettivi e all'attività umana diretta accettati. Il quasi bisogno crea un sistema di tensione nell'individuo. Questo sistema di tensione richiede la scarica, che consiste nel soddisfare il bisogno. Quindi, il nome della teoria di K. Lewin è “teoria dinamica della personalità”.

L'adempimento del bisogno viene effettuato in una determinata situazione, chiamata "campo psicologico". K. Levin ha utilizzato concetti topologici (la topologia è una branca della geometria che studia le trasformazioni dello spazio). Ogni cosa nel complesso non è caratterizzata da alcune proprietà fisiche, ma appare in qualche relazione con le esigenze del soggetto. Di conseguenza, gli oggetti di un complesso hanno una valenza positiva (si attraggono a se stessi) o negativa.

Il fatto dell'unità della personalità e dell'ambiente è espresso nel concetto di “spazio vitale”. Ha proprietà: un livello di realtà, una prospettiva temporale (cioè include il futuro, il passato).

Nel periodo americano K. Lewin si allontana dai problemi intrapsichici e si rivolge alle relazioni interpersonali. Particolare attenzione è rivolta alle questioni relative alla leadership, alle loro tipologie (democratica, autoritaria, liberale), al problema dell'atmosfera di gruppo, agli standard di gruppo.

Nel 1945, K. Levin diresse il Centro per le dinamiche di gruppo. Il materiale della sua ricerca, in particolare i suoi metodi, continua ad essere utilizzato in numerose modifiche fino ad oggi. Allo stesso tempo, si sottolinea che nell’approccio di K. Lewin alla personalità il ruolo dell’intelligenza non è sufficientemente rivelato.

Studi sulla percezione, rappresentazione, pensiero nella psicologia della Gestalt (is insight, gli esperimenti di B.V. Zeigarnik sulla memorizzazione).

I gestaltisti hanno criticato il metodo di istruzione analitica. Si opponeva al metodo fenomenologico, volto ad una descrizione diretta e naturale da parte dell'osservatore della sua percezione, della sua esperienza. Fin dall'inizio, i Gestaltisti rifiutarono la tesi sull'origine della percezione dalle sensazioni e dichiararono le sensazioni "una finzione creata in lavori e laboratori psicologici" (il principio di struttura). In contrasto con la psicologia istruttiva, i soggetti dovevano descrivere l'oggetto della percezione non come lo conoscono, ma come lo vedono in questo momento - non ci sono elementi in tale descrizione.

Durante uno studio sperimentale sulla percezione, furono formulate alcune disposizioni, che nella teoria della Gestalt furono chiamate leggi della percezione. La più importante di queste è la legge della figura e dello sfondo, secondo la quale il campo visivo è diviso in una figura (è chiuso, sagomato, luminoso, più vicino a noi nello spazio, occupa una posizione dominante nel campo) e uno sfondo (amorfo, scarsamente localizzato nello spazio, sembra trovarsi dietro la figura).

Un'altra legge è quella dell'addizione all'insieme (amplificazione): se una figura non è completa, nella percezione ci sforziamo di vederla nel suo insieme. I fatti ottenuti nella psicologia della Gestalt nello studio della percezione arricchiscono la comprensione della percezione. Sulla base di essi sono state tratte preziose conclusioni pratiche. In particolare, tenendo conto dello schema della figura e dello sfondo, furono sviluppate e utilizzate durante la guerra alcune tecniche per mimetizzare le figure.

Nella psicologia della Gestalt il pensiero è stato studiato anche sperimentalmente (W. Keller, M. Wertheimer, S. Duncker, H. Mayer). Secondo W. Keller, la soluzione intellettuale è che gli elementi del campo, precedentemente non collegati, iniziano a unirsi in una certa struttura corrispondente alla situazione problematica. La strutturazione del campo avviene improvvisamente per effetto della discrezione (insight), a condizione che tutti gli elementi necessari alla decisione si trovino nel campo percettivo dell’animale. M. Wertheimer estende questo principio alla risoluzione dei problemi umani. Il passaggio a un nuovo punto di vista avviene improvvisamente come risultato dell'illuminazione: intuizione. La condizione per ristrutturare la situazione, secondo M. Wertheimer, è la capacità di abbandonare schemi e schemi abituali che sono stati rotti nel passato, nell'esperienza e fissati dagli esercizi.

Di conseguenza, il principio strutturale introdotto dalla psicologia della Gestalt come nuovo approccio da L.S. Vygotskij lo definì “un grande, incrollabile risultato del pensiero teorico”. Questa è l'essenza e il significato storico della teoria della Gestalt.

È anche importante notare che il fondatore della teoria generale dei sistemi
L. von Bertalanffy credeva che nella sua opera “Physical Gestalts at Rest and Stationary State” W. Keller avesse anticipato alcune disposizioni della teoria generale dei sistemi. Ciò determina il contributo scientifico della psicologia della Gestalt alla metodologia della ricerca scientifica. I metodi di ricerca sperimentale sulla percezione, il pensiero, la personalità, così come la ricca fenomenologia ottenuta come risultato della loro applicazione, costituiscono un risultato importante del lavoro dei Gestaltisti. "L'effetto più prezioso della psicologia strutturale sono le descrizioni che fa", ha scritto
L.S. Vygotskij. Tuttavia, in termini teorici, il concetto è giunto a un vicolo cieco. Il principio strutturale da lei introdotto non si giustificava come universale (esteso alla psicologia infantile e alla zoopsicologia).

PSICOLOGIA DEL PROFONDO

Sigmund Freud e la psicoanalisi

Questa psicologia ha avanzato l'idea dell'indipendenza della psiche dalla coscienza e ha cercato di dimostrare la reale esistenza di questa psiche indipendente dalla coscienza. Il movimento psicologico centrale della psicologia del profondo è la psicoanalisi di S. Freud. La psicologia del profondo classica comprende anche i concetti di psicologia individuale di A. Adler e di psicologia analitica di C. Jung. La psicologia del profondo si differenzia dalla psicologia empirica della coscienza per le sue idee sulla forma di esistenza della psiche: la psiche esiste al di fuori e indipendentemente dalla coscienza, ed è la psiche inconscia, che è la profondità della psiche, a costituire il soggetto e la coscienza. il problema generale.

La psicoanalisi di S. Freud (1856 – 1939) si è formata nelle condizioni e sotto l’influenza dello sviluppo politico e sociale dell’Austria alla fine dello scorso – inizio del XX secolo ed è stata accompagnata dalle seguenti caratteristiche socio-politiche:

¨ il crollo dei principi patriarcali in collisione con lo stile di vita borghese;

¨ rivalità tra le forze politiche liberali e conservatrici e sconfitta del liberalismo;

¨ l'ascesa del nazionalismo e su questa base la diffusione di sentimenti antisemiti.

Gli shock economici (crisi) danno origine al pessimismo, alla perdita di fiducia nella razionalità dell'esistenza e alle idee sull'irrazionalità della vita, varie forme e varietà di coscienza irrazionalistica. Pertanto, alla fine del XIX secolo. l'interesse per l'inconscio appare in ampi ambiti della vita sociale (nella filosofia, nella creatività artistica). Le opinioni di S. Freud, la sua comprensione dell'uomo, secondo la quale, sotto la pressione degli istinti sessuali e a causa dell'incoscienza dei processi psicologici, si riconosceva che "non sono padrone di casa mia", erano storicamente condizionata.

La creazione della psicoanalisi e i suoi metodi

La psicoanalisi è nata all'inizio degli anni '90 del XIX secolo. dalla pratica medica di trattamento di pazienti con disturbi mentali funzionali. Z. Freud, dopo la laurea presso la Facoltà di Medicina dell'Università di Vienna (1881), lavorò come medico praticante a Vienna. Trattando di nevrosi, principalmente isteria, S. Freud ha studiato l'esperienza di famosi neurologi francesi
J. Charcot e M. Bernheim. L’uso da parte di quest’ultimo della suggestione ipnotica a fini terapeutici contribuì a una tale comprensione dell’eziologia delle nevrosi, che costituì il nucleo del concetto futuro. È stato delineato nel libro “A Study of Hysteria” (1895).

In generale, la teoria di Freud durante questo periodo si riduceva alla comprensione delle malattie nevrotiche come funzionamento patologico di "affetti violati, forti, ma ritardati nell'area delle esperienze inconsce". Il momento decisivo nello scontro della teoria originale di S. Freud fu l'abbandono dell'ipnosi come mezzo di (l'unico) penetrazione nelle esperienze dolorose represse e dimenticate: in molti casi rimase impotente e persino dannosa. Z. Freud sviluppa i suoi metodi: interpretazione dei sogni; associazioni pop-up gratuite; sintomi psicologici minori e maggiori (manifestazioni); disturbi del movimento, lapsus verbale, dimenticanza. Freud chiamò psicoanalisi lo studio e l'interpretazione di questo materiale così vario. La psicoanalisi è una nuova forma di terapia e metodo di ricerca. Il nucleo (soggetto) della psicoanalisi è la dottrina dell'inconscio.

Fasi della creazione della psicoanalisi

L'attività scientifica di S. Freud abbraccia diversi decenni. Nel suo insegnamento si possono distinguere, anche se in modo un po' arbitrario, tre periodi principali: medico, psicologico generale e filosofico.

Primo periodo: 1897 – 1905 (medico). Qui la psicoanalisi è un metodo per trattare le nevrosi con tentativi individuali di trarre conclusioni sulla natura della vita mentale.

Opere principali: “L'interpretazione dei sogni” (1900), “La psicopatologia della vita quotidiana” (1904), “Lo spirito e il suo rapporto con l'inconscio” (1905), “Tre saggi sulla teoria della sessualità” (1905), “Estratto da un'analisi dell'isteria” (1905, la prima e completa presentazione del metodo di trattamento). Di particolare importanza è l'opera "L'interpretazione dei sogni", che espone la prima versione della dottrina della psiche profonda. Distingue tre livelli: conscio, preconscio e inconscio, con la censura tra di loro. Durante questo periodo, gli insegnamenti di S. Freud guadagnarono popolarità. Nel 1902 si formò un circolo di rappresentanti di diverse professioni che volevano studiare la psicoanalisi e applicarla nella loro pratica.

Secondo periodo: 1906 – 1918 (psicologico generale). Il freudismo si trasforma in un insegnamento psicologico generale sulla personalità e sul suo sviluppo.
S. Freud formula i principi di base della sua psicologia.

Durante questo periodo furono pubblicati "Analisi della fobia di un bambino di cinque anni" (1909), "Leonardo da Vinci" (1910), "Totem e tabù" (1912) - opere in cui S. Freud estende la psicoanalisi al campo della creatività artistica e dei problemi della storia umana, “Disposizione su due principi dell'attività psicologica” (1911). La psicoanalisi sta suscitando interesse in molti paesi. Nel 1909, S. Freud, su invito di S. Hall, tenne una conferenza alla Clark University (1909), che contribuì alla diffusione della psicoanalisi in America. Un evento significativo nello sviluppo della psicoanalisi durante questo periodo fu la partenza da S. Freud dei suoi primi collaboratori A. Adler (1911) e C. Jung (1912).

Terzo periodo: 1913 – 1939 (filosofico). Il concetto di S. Freud subisce cambiamenti significativi e riceve il suo completamento filosofico. Sotto l'influenza degli eventi della prima guerra mondiale, la dottrina delle pulsioni cambiò ("Al di là del principio del piacere", 1920). La struttura della personalità appare sotto forma di una dottrina di tre istanze: "I", "It", "Ideal-I" ("I and It", 1923). In numerose opere, S. Freud estende la sua teoria alla comprensione della cultura e di vari aspetti della vita sociale: religione - "Il futuro di un'illusione" (1927), antropologia, psicologia sociale - "Psicologia delle masse e analisi delle il Sé Umano” (1921); "Mosè e il monoteismo" (1939). La psicoanalisi diventa un sistema filosofico e si fonde con altre tendenze della filosofia moderna.

PSICOLOGIA INDIVIDUALE DI A. ADLER.
PSICOLOGIA ANALITICA DI C. JUNG

Ulteriore sviluppo del movimento psicoanalitico di A. Adler

Dopo la laurea presso l'Università di Vienna, A. Adler (1870 - 1937) iniziò la sua pratica inizialmente come oftalmologo, ma presto la direzione principale del suo lavoro divenne la psichiatria. Avendo incontrato grandi difficoltà nel trattamento delle nevrosi, A. Adler ha attirato l'attenzione sul nuovo approccio di S. Freud, in particolare ha apprezzato molto la sua "Interpretazione dei sogni". Questo libro è stato pesantemente criticato, soprattutto per quanto riguarda l'eziologia sessuale delle nevrosi. A. Adler ha parlato in stampa in difesa di S. Freud.
Z. Freud attirò l'attenzione su questo discorso e invitò A. Adler a unirsi al circolo psicoanalitico (1902). Tuttavia, tra loro iniziarono profondi disaccordi teorici, il principale dei quali fu la negazione
A. Adler dell'eziologia sessuale delle nevrosi e della biologizzazione estrema del concetto umano. Il conflitto è stato risolto con una pausa e un ritiro
A. Adler (1911) e la formazione del proprio concetto.

Secondo A. Adler, non sono i desideri sessuali, ma un sentimento di inferiorità e la necessità di compensare un difetto a costituire le forze trainanti dello sviluppo della personalità. Il sentimento di inferiorità è bilanciato dal desiderio di superiorità, di potere sull'ambiente (di perfezione). Insieme portano alla formazione di meccanismi inconsci di compensazione e sovracompensazione del difetto. Associato al sentimento di inferiorità è la fissazione di un obiettivo, che viene sviluppato individualmente e stabilisce quella struttura personale individuale olistica che A. Adler chiama “stile di vita”. Si sviluppa all'età di 4-5 anni. Lo stile di vita è un prodotto della creatività e riflette la sua unicità e originalità. La formazione dello stile dipende in gran parte dalla situazione della vita familiare, soprattutto dal materiale che introduce il bambino nel mondo. L’individualismo non può svilupparsi al di fuori della società; l’uomo è sociale. Il sentimento sociale o l'interesse sociale si sviluppa in tre aree principali della vita: nell'attività professionale (lavoro); nei contatti sociali con altre persone (amicizia); nell'amore e nel matrimonio.

Una persona che non ha la capacità di cooperare non può risolvere questi tre problemi e riceve uno sviluppo nevrotico che si discosta dalla norma. La personalità nevrotica è caratterizzata da un crescente senso di inferiorità, da un interesse sociale non sviluppato e da un obiettivo attivo esagerato per raggiungere la superiorità.

Sentimenti di inferiorità e sua analisi nella psicologia individuale di A. Adler

Esistono 3 gruppi di condizioni che contribuiscono all'emergere di sentimenti di inferiorità nella prima infanzia.

1) La presenza di disabilità fisiche percepite come ostacoli alla vita. Superare queste carenze è possibile: per questo è necessario cambiare l'atteggiamento nei confronti del difetto e padroneggiare le tecniche necessarie per il lavoro (un musicista con problemi di udito, un artista con problemi di vista).

2) Educazione scorretta (iperprotezione), che si traduce in bambini oppressi che mancano di senso di autostima e hanno difficoltà a stabilire una comprensione reciproca con altre persone.

3) Educazione errata (ipotutela) - il risultato: bambini senza cuore, nei quali, a causa del loro atteggiamento ostile nei confronti delle persone, anche il processo di cooperazione nella società è ostacolato.

Questi errori nell'educazione danno origine a un sentimento di inferiorità nel bambino. Dal punto di vista di A. Adler, instillare perseveranza e indipendenza nei bambini, l'assenza di umiliazioni, ridicoli e punizioni insensate aiuta a rafforzare la fiducia di una persona nelle proprie capacità.

Secondo A. Adler, il difetto stesso non predetermina fatalmente il destino futuro del bambino e può essere compensato nel processo educativo. L'enfasi di A. Adler sul ruolo della società nello sviluppo dell'individuo fu la base per qualificarlo nella psicologia straniera come il fondatore della direzione sociale nello sviluppo della psicoanalisi.

Libro di K. Jung “Psicologia dell'inconscio”. Critica di Z. Freud

Carl Jung (1875 - 1961) dopo la laurea in medicina, lavorò come psichiatra presso la clinica psichiatrica dell'Università di Zurigo sotto la guida di E. Bleuler. Durante questo periodo nel semestre invernale
1902 – 1903 lavora a Parigi sotto la guida di J. Piaget. Qui ha sperimentato associazioni verbali per identificare complessi inconsci, il cui nucleo era costituito da contenuti carichi di emozione. Interessato a "Interpretazione dei sogni"
Z. Freud iniziò ad applicare i principi della psicoanalisi nella pratica, ma usò il proprio metodo di associazioni controllate. Questo metodo è una delle modifiche dell'esperimento associativo. Nel 1906 iniziò a collaborare con S. Freud. I disaccordi iniziati con Freud sembravano avere la natura della libido. Dal 1909 lasciò la clinica di E. Bleuler e si dedicò alla pratica privata. Nel 1912, nel libro "Psicologia dell'inconscio", K. Jung criticò gli insegnamenti di S. Freud.

Secondo K. Jung, la libido è un'energia psicologica che esprime l'intensità della vita, ha la dimensione della forma della sua manifestazione in diversi periodi dello sviluppo umano, la sessualità è solo una di queste forme. Nel 1914 C. Jung ruppe con la psicoanalisi, riconoscendone le opere
Z. Freud è il migliore, anche se è vero a metà.

K. Jung viaggiò in America, Tunisia e Sahara, dove studiò con grande interesse la cultura extraeuropea. Successivamente conobbe la cultura dei popoli primitivi: gli indiani d'America. K. Jung ha utilizzato l'analisi di queste culture, folklore, mondi e religioni dei popoli del mondo per costruire il suo concetto di inconscio.

Fondamenti di psicologia analitica di C. Jung

K. Jung chiamò il suo concetto psicologia analitica. Il suo contenuto centrale è la dottrina dell'incoscienza e il processo di sviluppo della personalità. Mantenendo la divisione della psiche in conscio e inconscio, sviluppa la dottrina dei due sistemi dell'inconscio: l'inconscio personale e collettivo.

L'inconscio personale è uno strato superficiale della psiche che comprende tutti i contenuti associati all'esperienza individuale: ricordi dimenticati, impulsi repressi. Dipende dalla storia personale dell'individuo. L'inconscio collettivo è una psiche inconscia superpersonale, inclusi istinti, pulsioni che rappresentano l'essere naturale in una persona e archetipi in cui si manifesta lo spirito umano. L'istinto e gli archetipi sono i risultati della vita: l'istinto determina il comportamento specifico di una persona e l'archetipo determina la formazione specifica dei contenuti mentali consci. Gli archetipi sono alcuni prototipi: Persona, Ombra, Anima, Animus, Vecchio Saggio.

C. Jung ha chiamato individuazione il processo di formazione della personalità. Il suo obiettivo è la formazione dell'individualità, che psicologicamente significa unificazione, equilibrio tra conscio e inconscio.

Nella sua opera "Tipi psicologici" (1921), C. Jung distingue due atteggiamenti fondamentali: introversione ed estroversione e 4 funzioni della psiche: pensiero, sentimento, sensazioni, intuizione. Il predominio di un atteggiamento o di un altro in combinazione con una certa discussione mentale dà 8 tipi di personalità. Queste opinioni hanno dato origine ad una vasta letteratura e sono state ulteriormente sviluppate in psicologia.

NEO-FREUDISMO

Il neofreudismo e le ragioni della sua comparsa

Il neofreudismo è un'ampia tendenza nella psicologia straniera nata negli anni '30, la cui fonte furono le idee di S. Freud. I suoi maggiori rappresentanti sono K. Horney, E. Fromm, G. Sullivan. La sua comparsa fu facilitata da un nuovo tipo di pazienti non nevrotici che lamentavano fallimento, ansia e senso di solitudine piuttosto che sintomi specificamente neurologici (Conseguenze della crisi economica del 1929). Pertanto, per analizzare le cause della malattia, non era sufficiente immergersi nei drammi familiari, a seguito dei quali il neofreudismo nacque come forma di psicoanalisi orientata socialmente.

Neofreudismo di K. Horney

Nel libro "La personalità nevrotica del nostro tempo" di K. Horney
(1885-1952) inventò una versione sociologizzata del freudismo, in cui pose il problema della condizionalità sociale (secondo Horney - culturale) della formazione del carattere umano. K. Horney ha criticato alcune disposizioni di S. Freud perché non riflettono sufficientemente l'importanza dei fattori sociali. Questa critica riguardava: il pansessualismo, il complesso di Edipo, la pulsione di morte, la struttura del Sé, il Super-Io, l'Es, l'eziologia sessuale delle nevrosi.

Tuttavia K. Horney non abbandona l'eredità di S. Freud. Sostituisce l'orientamento prevalentemente biologizzante di S. Freud con un approccio sociologico-evoluzionistico. K. Horney ha attirato l'attenzione su alcuni aspetti importanti per la società moderna: la concorrenza nel senso di rivalità, competizione, caratteristica sia della vita economica che della vita personale.

Pur mantenendo le caratteristiche principali della psicoanalisi, K. Horney sottolinea il ruolo della cultura e le contraddizioni da essa causate. Da un lato la cultura stimola i nostri bisogni, dall'altro impone grandi restrizioni (economiche, etiche, legali), che sopprimono questi stessi bisogni, intensificando quindi il dramma mentale inconscio. Gli elementi principali di questo dramma, come quelli di S. Freud, sono gli impulsi inconsci opposti e i conflitti intrapersonali.

Il neofreudismo di G. Sullivan e il suo concetto di psichiatria interpersonale

G. Sullivan (1892 – 1949) – psichiatra praticante, autore del concetto di psichiatria interpersonale. Questo concetto è un'altra forma di psicoanalisi socializzata. Si basa sulla tesi sul ruolo delle relazioni interpersonali nella formazione della personalità. In questo caso, il compito dell'educazione si riduce all'adattamento sociale di una persona. Nel corso delle relazioni interpersonali si formano personificazioni che, sviluppatesi durante l'infanzia, determinano successivamente tutte le relazioni di una persona con altre persone. Tutti i processi mentali, le abitudini, le forme di comportamento sono forme di comportamento, sono modi di trasformare l'energia e sono chiamati “dinamismi”. In totale compongono “Io sono un sistema”.

G. Sullivan ha anche sostenuto che le relazioni interpersonali sono alla radice della malattia mentale. Ha avuto una vasta esperienza nell'applicazione di metodi psicoterapeutici dinamici al trattamento degli schizofrenici.

In generale, G. Sullivan sviluppa idee importanti sul significato e sul luogo delle connessioni umane e delle relazioni con altre persone, pur rimanendo nel quadro dell'insegnamento psicoanalitico.

Psicoanalisi umanistica radicale di E. Fromm

E. Fromm (1900 – 1980) combinò la psicoanalisi con la sociologia nel concetto di psicoanalisi umanistica. Proprio come K. Horney e
G. Saliven, E. Fromm rifiuta il biologismo di S. Freud e cerca di comprendere una persona in base alle condizioni sociali della sua esistenza. Ma, in contrasto con la comprensione e la cultura nel senso antropologico tradizionale (“civiltà”), E. Fromm analizza tutte le sfere pubbliche: economica, sociale, politica. Si riferisce a vari concetti di società, compresi gli insegnamenti di K. Marx. Nel processo di sviluppo umano avviene una graduale separazione dell'uomo dalla natura, i legami naturali e istintivi con essa vengono interrotti e l'armonia tra uomo e natura viene interrotta. Poiché una persona è libera (in senso negativo) dalle connessioni primarie con lei, la “libertà da” porta ad un aumento dei sentimenti di solitudine. Per superare il sentimento di solitudine ci sono due modi:

¨ produttivo: connessione volontaria con il mondo e la natura, la connessione non è “primaria”, ma come individuo libero e indipendente;

E. Fromm definisce la via improduttiva un meccanismo di fuga dalla libertà.

Riconoscendo le differenze qualitative tra le società nelle diverse fasi della storia, E. Fromm sottolinea che i cambiamenti radicali negli aspetti ambientali, sociali e politici della vita sono accompagnati da cambiamenti altrettanto radicali nella struttura della personalità. Ha chiamato la dipendenza del carattere di una persona dalle condizioni sociali, dal suo stile di vita, "carattere sociale". E. Fromm ha distinto i seguenti tipi:

¨ orientamento improduttivo: sfruttamento, accumulazione; percettore; mercato.

¨ orientamento fruttuoso: armonia tra uomo e società.

Solo la creazione di una nuova società in futuro porterà a un carattere fruttuoso. La fede in questo “futuro luminoso” costituisce la base del concetto umanistico radicale di E. Fromm.

Ego - psicologia A. Freud

In linea con il concetto psicoanalitico, si sta sviluppando la psicologia dell'Io, una direzione al centro della quale si trova lo studio del problema dell'Io. Si oppone alla visione dogmatica secondo cui la psicoanalisi dovrebbe essere limitata solo all'inconscio.

Figlia A. Freud (1895 - 1982), partendo dalle idee
Z. Freud, sviluppato da lui nelle opere: "Al di là del principio di piacere", "Psicologia di gruppo e analisi del sé umano", in cui Z. Freud ha sottolineato le proprie tendenze dell '"Io", ha inventato le sue concetto. Questo concetto si chiama “psicologia – Ego”.

Uno dei maggiori teorici in questa direzione è H. Hartmann
(1894 – 1970); comprende i successivi D. Rapaport (1911 – 1961),
E. Erickson (nato nel 1902). Questa direzione si pone il compito di esplorare il contenuto e l'origine dell '"Io" come formazione autonoma e indipendente dall'"Esso", le sue funzioni, la principale delle quali è l'adattamento al mondo esterno.

sviluppo della psicologia in Russia

nella prima metà del 20° secolo.

Condizioni socioeconomiche per la formazione della psicologia domestica

La psicologia russa nei primi anni del suo sviluppo (dopo la rivoluzione del 1917) fu caratterizzata da una grande attenzione ai risultati della scienza psicologica mondiale. Tra i concetti stranieri, l'attenzione degli psicologi domestici è stata attratta dalla psicologia della Gestalt e dal personalismo
V. Stern, Psicotecnica e testologia, psicoanalisi di Z. Freud.

Dal 10 al 15 gennaio 1923 si tenne a Mosca il primo congresso panrusso di psiconeurologia. In questo congresso è stata sollevata la questione del rapporto tra psicologia e marxismo ed è stata avanzata la richiesta di diffondere il punto di vista marxista in quest'area della conoscenza scientifica. G.I. ha preso parte alla discussione. Chelpanov, V.M. Bechterev, K.N. Kornilov, P.P. Blonskij, A.P. Nechaev. Di conseguenza, da questo momento inizia la formazione della psicologia domestica - come una nuova fase nello sviluppo della psicologia mondiale; la fase di creazione di una psicologia materialista dialettica, che avrebbe dovuto concentrarsi sulla formazione di una personalità comunista completamente sviluppata.

All'inizio degli anni '20. XX secolo La psicologia in Russia si è sviluppata molto intensamente. Così, nel 1923 in Russia esistevano 13 istituti psicologici (Mosca, Leningrado, Kharkov). Le principali direzioni dello sviluppo disciplinare della psicologia erano la psicotecnica e la pedologia.

Il fondatore della psicotecnica russa fu S.N. Spielrein, che ha studiato attivamente questioni relative alla selezione professionale, alla consulenza professionale e all'ottimizzazione della psicologia della produzione.

La base teorica della pedologia era l'integrazione di pedagogia, psicologia e fisiologia come tentativo di creare una scienza unificata per l'educazione e l'insegnamento del bambino. I principali rappresentanti di M.Ya. Basov, P.P. Blonskij,
L.S. Vygotskij. I pedologi iniziarono ad utilizzare test stranieri e fu pubblicata la rivista “Pedology”. Con la risoluzione del Comitato Centrale del Partito Comunista di tutta l'Unione della Bielorussia "Sulle perversioni pedologiche nel sistema NARKOMPROS" (1936), la pedologia, in particolare, la psicologia in generale, fu vietata. Molti pedologi furono successivamente repressi.

D.N. Uznadze – fondatore degli atteggiamenti psicologici

D.N. Uznadze (1886-1950) - è stato il fondatore dell'Accademia georgiana delle scienze e il fondatore della scienza psicologica georgiana. Autore dei primi libri di testo universali sulla psicologia (“Fondamenti di psicologia sperimentale” (1925), “Psicologia generale” (1940), “Psicologia infantile” (1946)). Dopo aver analizzato la scienza psicologica mondiale, D.N. Uznadze, ha identificato una base comune, che ha chiamato il “postulato dell’immediatezza”, cioè l’irritazione esterna che colpisce la psiche in modo inequivocabile, ignorando i fattori mentali (S→R). Ha concluso che l'origine di questo postulato è l'orientamento di fondo verso le scienze naturali, dove c'è una connessione con le reazioni fisiche (S→R), ma le reazioni mentali sono assenti.

D.N. Uznadze ha suggerito che il fenomeno del superamento del postulato è un atteggiamento che cerca di spiegare l'attività dell'organismo nel suo insieme in interazione con la realtà. Un atteggiamento nasce in presenza di due condizioni: la necessità di agire con urgenza in questo momento; l'oggettività della situazione per soddisfare questa esigenza, ovvero sono stati presi in considerazione sia i fattori interni che quelli esterni. Le azioni non sono una reazione del corpo, ma un atto dell'individuo.

Il concetto storico-culturale di L.S. Vygotskij

Lev Semenovich Vygotskij (1896 – 1934) creatore del concetto storico-culturale, che fu ulteriormente sviluppato nella teoria psicologica generale dell'attività sviluppata da
S.L. Rubinstein, A.N. Leontyev, A.R. Luria, P.Ya. Galperin,
D.B. Elkonin.

L.S. Vygotsky ha introdotto il concetto di funzioni mentali superiori, ha esplorato i problemi del pensiero, dello sviluppo del linguaggio, della memoria logica e dell'attenzione volontaria. La prima presentazione di questa dottrina fu l'articolo “Il problema dello sviluppo culturale del bambino” sulla rivista “Pedology” (1928). Tutti gli studi successivi furono associati alla conferma teorica e sperimentale delle sue idee di base. Il campo di ricerca è stato molto ampio: dai problemi della psicologia infantile alla storia della psicologia. Secondo L.A. Kandybovich, ha unito tutta la sua ricerca con un'unica idea: il problema della genesi della struttura e delle funzioni della psiche umana.

Dopo essersi trasferito a Mosca, una delle sue opere principali è stato il libro "Thinking and Speech" (1936), che tratta questioni relative all'apprendimento e allo sviluppo dei bambini. Come risultato di questo lavoro, è apparsa la dottrina della zona di sviluppo prossimale del bambino.

Problemi filosofici della psicologia S.L. Rubinstein

S.L. Rubinstein (1884-1960) formulò i problemi metodologici della psicologia: il principio dell'unità di coscienza e attività, che costituì la base dell'approccio dell'attività in psicologia.

Ha delineato i suoi principi fondamentali nei libri “Fondamenti di psicologia” (1935), “Fondamenti di psicologia generale” (1940 – parte 1; 1943 – parte 2;
1946 – parte 3). Secondo S.L. Rubinstein, a seconda della natura della motivazione, dell'attività e del comportamento differiscono. “L’unità di comportamento è un atto, mentre l’unità di attività è un’azione. Un atto nel vero senso della parola non è un’azione qualsiasi, ma solo quella in cui il ruolo principale è l’atteggiamento cosciente di una persona verso gli altri, verso il generale, verso le norme della moralità pubblica”. Pertanto, l'attività è stata inclusa nell'ambito dello studio psicologico. “La cognizione psicologica è la cognizione indiretta della psiche attraverso la rivelazione delle sue connessioni oggettive essenziali”. Successivamente, le questioni di attività divennero oggetto di studio di A.N. Leontiev.

Negli anni '50 S.L. Rubinstein formulò il principio del determinismo utilizzando materiale sperimentale tratto dallo studio del pensiero. Secondo questo principio, le cause e le influenze esterne agiscono solo sulle condizioni interne, che sono rappresentate da atti analitici e sintetici di correlazione di ciascun elemento delle condizioni e dei requisiti dei compiti. In connessione con lo studio del pensiero, è stato formulato il concetto di mentale come processo. Seguaci di S.L. Rubinstein ha identificato e descritto le proprietà del processo mentale: dinamismo, continuità, non disgiuntività e altre.

Opere di S.L. Rubinstein nella fase attuale continua a servire come un'importante fonte di sviluppo della psicologia russa. I principi generali formulati nelle sue opere trovano la loro concretizzazione nelle ricerche degli allievi e seguaci di S.L.. Rubinstein.

Letteratura principale:

1. Zhdan A.N. Storia della psicologia: dall'antichità alla modernità: libro di testo. – M.: Società pedagogica russa, 1999. – 512 p.

2. Martsinovskaya T.D. Storia della psicologia: libro di testo. indennità. – M.: Casa editrice. "Accademia", 2001. – 544 p.

Letteratura aggiuntiva:

1. Studio delle tradizioni e delle scuole scientifiche nella storia della psicologia sovietica / Ed. UN. Zhdan. M., 1988.

2. Storia della psicologia: Periodo di crisi aperta: primi anni '10 - metà anni '30. XX secolo: Testi / Ed. P.Ya.Galperin e A.N. Zhdan
M., 1992.

3. Martsinkovskaya T.D., Yaroshevskij M.G. 50 psicologi eccezionali del mondo. M., 1995.

4. Petrovsky A.V., Yaroshevskij M.G. Storia della psicologia. M., 1994.

5. Lettore di storia della psicologia / Ed. P.Ya.Galperin e
UN. Zhdan. M., 1980.

Sviluppo storico della psicologia genetica

L'eccezionale psicologo americano Grenville Stanley Hall nacque nel febbraio 1844 nella piccola città di Ashfidd, nel Massachusetts, da una famiglia di contadini poveri ma illuminati e religiosi. I suoi genitori volevano che Hall collegasse la sua vita con la religione.

Nel 1863, quando Hall aveva 19 anni, entrò al Williams College, decidendo, non senza l'influenza dei suoi genitori, di dedicare tutta la sua vita alla carriera spirituale. Ha studiato abbastanza bene e nel suo ultimo anno aveva raccolto numerosi premi studenteschi. Durante gli anni del college, Hall non prestò molta attenzione alla teologia, ma mostrò un crescente interesse per la filosofia, e in particolare per la teoria evoluzionistica, che successivamente ebbe un'influenza significativa sulla scelta del suo futuro campo di attività.

Nel 1874, Hall ebbe la fortuna di conoscere l'allora famoso libro di W. Wundt "Fondamenti di psicologia fisiologica", che divenne un punto di svolta nella carriera di Hall. Si è trasferito a

Cambridge, Massachusetts, e accettò una posizione come professore di inglese all'Università di Harvard. Insieme all'insegnamento, Hall si impegna diligentemente nell'autoeducazione, per la quale incontra il famoso psicologo inglese William James. Nel 1878 Hall aveva già scritto e presentato per la difesa una dissertazione che esaminava le questioni della percezione tattile dello spazio. Hall, dopo averlo difeso brillantemente, divenne il primo negli Stati Uniti a ricevere un dottorato in psicologia.

Successivamente Hall si reca in Europa per visitare il famoso laboratorio di Wundt. Mentre studiava con Wundt, Hall si dimostrò uno studente impeccabile: frequentò tutte le lezioni, spesso agì come soggetto di prova negli esperimenti e condusse le proprie ricerche. Tuttavia notò con disappunto che gli studi nel laboratorio di Wundt non avevano avuto abbastanza successo e non erano all’altezza delle sue aspettative.

A quel tempo, la psicologia pratica non aveva successo negli Stati Uniti e Hall dovette utilizzare le conoscenze acquisite nel campo dell'insegnamento. La linea generale della sua relazione alla riunione dell'Associazione Pedagogica Nazionale nel 1882 era l'idea della necessità di rendere lo studio della psicologia infantile una priorità nel lavoro di un insegnante.

Su suggerimento del rettore dell'Università di Harvard, Hall preparò una serie di conferenze su questioni educative, che furono apprezzate dagli ascoltatori. Ben presto fu invitato a lavorare alla Johns Hopkins University, dove ricevette la posizione di professore. Fu alla Johns Hopkins University che Hall creò il primo laboratorio psicologico scientifico negli Stati Uniti.

Lo status pionieristico di Hall nel campo è, tuttavia, contestato da molti psicologi. Il fatto è che poco prima il laboratorio psicologico fu fondato da William James. Va notato che il laboratorio di James era chiamato laboratorio educativo e non scientifico, come quello di Hall, cioè era principalmente destinato a dimostrare esperimenti.

La differenza tra il laboratorio di Hall e quello di James era anche che la stessa Johns Hopkins University non considerò mai il laboratorio scientifico di Hall un suo dipartimento: fu attrezzato da Hall esclusivamente a sue spese, appartenne a lui come proprietà privata, e quando Hall smise di insegnare alla Johns Hopkins Università nel 1888, smantellò e portò con sé tutta l'attrezzatura del laboratorio scientifico. Va notato che durante gli anni di attività del laboratorio vi furono formati molti psicologi famosi, ad esempio John Dewey e James McKeen Cattell.

Nel 1887, Hall divenne il fondatore dell'American Journal of Psychology. Questa rivista si è rivelata estremamente tenace ed, essendo la prima rivista specializzata nel campo della psicologia negli Stati Uniti, esiste ancora e, soprattutto, ha mantenuto la sua reputazione di pubblicazione scientifica altamente qualificata.

A quel tempo, la rivista era impegnata a consolidare gli sforzi dei pochi psicologi americani e a divulgare la psicologia come scienza.

Hall fu anche il fondatore di riviste psicologiche popolari come il Pedagogical Seminar, che, avendo cambiato nome in Journal of Genetic Psychology, continua ad esistere oggi, così come il Journal of Applied Psychology. Dal 1904 al 1915, Hall pubblicò con successo il Journal of Religious Psychology.

Nel 1888, la Clark University fu aperta a Worcester, Massachusetts, dal nome del suo sponsor, e Stanley Hall, che riuscì ad acquisire la reputazione di esperto nel campo dell'istruzione | e psicologia, fu invitato a guidare la nuova università come suo presidente.

Mentre ricopriva la carica di presidente dell'università, Hall attuò molte idee progressiste per il suo tempo: ad esempio, incoraggiò l'occupazione di posti di insegnante da parte di donne ed ebrei, e l'ammissione all'università era aperta a tutti, compresi i rappresentanti di minoranze nazionali. Ad esempio, il primo americano nero a ricevere un dottorato in psicologia fu lo studente di Hall Francis Sumner. Durante i 36 anni di presidenza di Hall alla Clark University, la psicologia fu incoraggiata. Pertanto, durante questo periodo furono difese più di ottanta tesi di psicologia.

Nel 1892 ebbe luogo un incontro di ventisei importanti psicologi in America (dove però erano assenti James e Dewey), il cui iniziatore e organizzatore fu l'“onnipresente” Hall. In questo storico incontro si decise di fondare l'American Psychological Association (APA), il cui primo presidente fu eletto all'unanimità dei presenti. Hall fu anche un pioniere nel "progresso" della psicoanalisi negli Stati Uniti. Così, nel 1909 invitò Z. Freud e K.G. Young per il ventesimo anniversario della Clark University.

Le attività scientifiche di Hall hanno interessato principalmente i problemi della psicologia infantile e dell'educazione. Pertanto, Hall fu il primo a utilizzare questionari per studiare la psiche del bambino. In totale c'erano circa duecento di questi questionari. Sulla base dei materiali ottenuti tramite questionari, Hall ha scritto una serie di opere, tra cui la più famosa è l'opera fondamentale (circa mille e mezzo pagine) “Gioventù”. Questo lavoro è stato il primo di

studi dedicati allo sviluppo mentale nell'adolescenza e nella prima adolescenza nella storia della psicologia.

Per immaginare il quadro dello sviluppo mentale di un bambino, Hall ha utilizzato la legge biogenetica, sulla base della quale il principio della ricapitolazione (ripetizione abbreviata nello sviluppo individuale delle principali fasi dello sviluppo della razza umana) è stato introdotto nel bambino e Psicologia educativa. Hall rappresentava la formazione della psiche del bambino come una transizione irreversibile dagli stadi inferiori di sviluppo della razza umana a quelli più alti. Ad esempio, ha interpretato la natura dei giochi per bambini come una manifestazione e “eliminazione” degli istinti di caccia dei popoli primitivi e i giochi degli adolescenti come una riproduzione dello stile di vita delle tribù selvagge. Hall ha concluso da queste osservazioni: ai bambini dovrebbe essere data l'opportunità di attraversare liberamente e senza ostacoli le cosiddette fasi primitive dello sviluppo personale.

I ricercatori della creatività di Hall lo definiscono anche un pioniere nel campo della psicologia dello sviluppo. Già negli anni del declino, basandosi in gran parte sulla propria esperienza, Hall scrisse l'opera "Old Age", che fu il primo studio psicologico sui problemi dell'invecchiamento e aprì la strada al successivo studio dei problemi della gerontologia.

Negli ultimi anni di vita di Hall furono pubblicate due delle sue autobiografie: Memorie di uno psicologo (1920) e Confessioni di uno psicologo (1923). Questi libri sono in gran parte soggettivisti, tuttavia sono di grande interesse per gli storici, poiché contengono materiale davvero inestimabile sulla storia della formazione e dello sviluppo della scienza psicologica.

Nel 1920 Hall si dimise dalla carica di presidente della Clark University ma continuò a scrivere. Hall morì nel 1924, pochi mesi dopo essere stato eletto per un secondo mandato come presidente dell'American Psychological Association.

I ricercatori del suo lavoro notano che, essendo un pioniere in molti campi, non ha creato alcuna sua teoria originale; non riuscì a fondare alcuna scuola scientifica e le sue opere appartengono principalmente alla storia. Tuttavia, dopo la morte di Hall, 99 dei 120 membri dell'APA lo nominarono uno dei dieci psicologi di importanza mondiale, sottolineando il suo talento come educatore e psicologo, le sue capacità organizzative come rettore universitario, i suoi contributi alla scienza e la sua implacabile sfida alla ortodossia.

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