Per dimostrare che l'onore può essere perso. “L’onore non si può togliere, si può perdere” A.P.
Vorrei sottolineare che, secondo me, onore e coscienza sono i concetti principali che caratterizzano la personalità umana. Di solito, l'onore è l'insieme dei sentimenti più nobili e valorosi di una persona, che gli consente di raggiungere il suo obiettivo, guadagnarsi il rispetto delle altre persone e non perdere il rispetto per se stesso. Per coscienza si può intendere l'incapacità di scavalcare i principi morali eterni. Questi due concetti sono interconnessi, poiché “vivere con onore” aiuta una persona a trovare la tranquillità e a vivere in armonia con la propria coscienza. Non per niente la parola "onore" riecheggia una qualità umana come "onestà", e la parola "onore" può anche essere chiamata "onore" - per onore. Il problema dell'onore e della coscienza ha sempre preoccupato scrittori e poeti.
Credo che l'onore sia al primo posto tra i simboli morali. Una persona privata di questo sentimento non è in grado di vivere tra i suoi simili senza danneggiare gli altri. Potrebbe distruggere il mondo intero se lasciato senza controllo. Queste persone sono trattenute non da catene interne, ma esterne: paura della punizione, prigione, solitudine, ecc. Ma questa non è la cosa peggiore. Una persona che ha tradito la propria anima, ha agito contrariamente all'onore e alla coscienza, si distrugge. La società umana ha sempre trattato le persone disoneste con disprezzo. La perdita dell'onore - la caduta dei principi morali - è una delle condizioni umane più difficili che ha sempre preoccupato gli scrittori. Possiamo dire che questo problema era ed è uno dei centrali nella letteratura russa.
Il concetto di onore è cresciuto in una persona fin dall'infanzia. Usando l'esempio della storia di A. S. Pushkin "La figlia del capitano", possiamo considerare in dettaglio come ciò accade nella vita e a quali risultati può portare. Personaggio principale Nella storia, Pyotr Grinev è cresciuto in un ambiente di alta moralità fin dall'infanzia. Aveva qualcuno da seguire con l'esempio. Pushkin, per bocca di Savelich, nelle prime pagine del racconto introduce i lettori ai principi morali della famiglia Grinev: “Sembra che né il padre né il nonno fossero ubriaconi; non c'è niente da dire sulla mamma..." Con queste parole il vecchio servitore richiama il suo pupillo Pyotr Grinev, che si è ubriacato per la prima volta e non si è comportato in modo molto adeguato.
Uno dei personaggi principali della storia "La figlia del capitano", Pyotr Grinev, intende l'onore come agire sempre secondo la propria coscienza. L'anima di Grinev contiene, per così dire, due onori, due concetti al riguardo: questo è un dovere verso l'Imperatrice, e quindi, verso la Patria, verso la Patria, e il dovere che gli impone l'amore per la figlia del Capitano Mironov. Cioè, l'onore di Grinev è un dovere.
La prima volta, Pyotr Grinev si è comportato con onore, restituendo il debito di gioco, anche se in quella situazione Savelich ha cercato di convincerlo a eludere il pagamento. Ma la nobiltà prevalse.
Quando Pugachev aiuta Grinev a liberare Masha Mironova dalla prigionia di Shvabrin, sebbene Grinev sia grato al capo dei ribelli, non infrange ancora il suo giuramento alla Patria, preservando il suo onore: “Ma Dio vede che con la mia vita sarei felice di pagarti per quello che hai fatto per me. Basta non pretendere ciò che è contrario al mio onore e alla mia coscienza cristiana”.
Un altro personaggio principale di "La figlia del capitano", un eroe un po' negativo, Pugachev, ha una concezione dell'onore completamente diversa. La sua comprensione dell'onore si basa esclusivamente sul livello dei sentimenti, per lo più amichevoli. La percezione soggettiva dell'onore di Pugachev lo rende un personaggio negativo. Come persona può essere abbastanza bravo: paga bene per sempre. Ma come invasore è crudele.
Una delle idee principali della storia è stata fissata dall'autore fin dall'inizio con le parole: "Prenditi cura del tuo onore fin dalla giovane età". Petrusha riceve questo ordine da suo padre, recandosi al suo posto di servizio in una fortezza lontana e remota, e non al reggimento della capitale, come aveva inizialmente sperato.
Nella fortezza di Belogorsk, Grinev ricorda con sacralità l'ordine di suo padre. Difende Masha dalle calunnie di Shvabrin. Grinev è bravo con la spada e sa difendere l'onore di una ragazza insultata e offesa. E solo l'intervento di Savelich dà un vantaggio a Shvabrin, che ancora una volta agisce in modo vile, sferrando un colpo traditore al nemico distratto.
Grinev, di azione in azione, sale "alle vette dell'educazione morale". E quando Pyotr Andreevich si trova di fronte a una questione di vita o di morte: infrangere il giuramento e salvargli la vita o morire come un ufficiale onesto, preservando il suo buon nome, Grinev sceglie quest'ultimo. Solo la buona volontà di Pugachev salva il nostro eroe dalla forca. Pugachev in questa situazione, come abbiamo detto sopra, agisce anche secondo l'onore.
In ogni situazione, Pyotr Andreevich si comporta con dignità, sia con il ribelle Pugachev durante una conversazione con lui in una tenda o durante un processo tra suoi pari. Per lui non fa differenza a chi mantiene la parola data. È un nobile e, una volta prestato giuramento, rimane fedele all'Imperatrice e alla Patria.
Nessun confronto tra Grinev e gli eroi o il destino, rivelato nelle pagine della storia, è stato in grado di togliergli l'onore e la dignità. L’onore non può davvero essere portato via. Una persona che agisce con onore non è in grado di separarsi da questo sentimento sotto l'influenza degli altri. Secondo me, una persona può perdere l'onore, ma ciò accade non solo e non tanto sotto l'influenza delle circostanze. Servono solo come una sorta di catalizzatore. IN situazione difficile vengono svelati tutti i lati più oscuri dell'animo umano. E qui l'eroe stesso ha la forza di affrontarli.
Uno degli eroi della storia "La figlia del capitano", Shvabrin, con il suo esempio, conferma l'affermazione di A.P. Chekhov inclusa nel titolo di quest'opera. Perde il suo onore. Arrabbiato, avendo perso la sua amata ragazza, Shvabrin si unisce a Pugachev e successivamente sarà condannato come ufficiale che ha violato il giuramento. Cioè, Pushkin ha dimostrato che una persona che ha perso l'onore sarà punita: dal destino o dalle persone. Usando l'esempio di Shvabrin, l'autore vuole dimostrare che l'educazione, la cultura superficiale e le buone maniere hanno poca influenza sullo sviluppo del carattere di una persona. Dopotutto, Shvabrin può essere considerato un interlocutore intelligente, ma non può essere definito un personaggio assolutamente negativo.
Il finale della storia è interessante. Sembrerebbe che la connessione con il capo ribelle sarebbe fatale per Grinev. In realtà è stato arrestato sulla base di una denuncia. Rischia la pena di morte, ma Grinev decide, per ragioni d'onore, di non nominare la sua amata. Se avesse detto tutta la verità su Masha, per salvare la quale, di fatto, si trovava in una situazione del genere, avrebbe potuto essere assolto. Grinev non ha rivelato il nome della sua amata ragazza, preferendo la morte al disonore. Ma proprio all’ultimo momento, la giustizia ha trionfato. Masha si rivolse all'imperatrice con la richiesta di proteggere Grinev. E il bene ha vinto.
L'onore e la coscienza possono essere definiti le caratteristiche più importanti dell'anima umana. Pertanto, il problema dell'onore è presente nelle opere della maggior parte degli scrittori. La comprensione dell'onore, che è del tutto naturale, è diversa per ogni persona. Ma la verità o la falsità di questa comprensione è dimostrata dalla vita stessa.
Utilizzando l'esempio della storia di Pushkin "La figlia del capitano", abbiamo cercato di considerare il concetto di onore e il suo significato nella vita umana. Vorrei riassumere: l’onore davvero non si può togliere. Nessuna avversità, pericolo o difficoltà nella vita può farcela. Una persona può perdere l'onore solo se lui stesso vi rinuncia, preferisce qualcos'altro: la vita, il potere, la ricchezza... Ma allo stesso tempo, non tutti si rendono conto di quanto stanno perdendo. La forza e l'umanità di una persona risiedono proprio nel suo onore.
"L'onore è il diritto interno e autoconferito di valutare se stessi e la propria esistenza nelle categorie del rispetto di sé", l'archimandrita Platone. Spesso la coscienza secondaria, la nobiltà e la castità sono attribuite a un concetto come l'onore: tutto ciò che costituisce la purezza morale e spirituale di una persona, il suo giudice interiore e una sorta di guida. Tuttavia, questo stesso concetto è interpretato dalle generazioni moderne come una delle reliquie del passato, insieme all'aristocrazia, il che, ovviamente, è un errore e un difetto dell'educazione moderna.
L'onore nasce con una persona ed è suo compagno per tutta la vita, se in quella vita non ci fosse spazio per bugie, tradimenti e atrocità. Questo è un tratto caratteriale che non può essere perso con l'età, che non può essere dimenticato accidentalmente, che non può essere portato via con la forza, non scompare sotto l'influenza di qualche complesso situazioni di vita e stress, perché l'onore è un supporto affidabile per la visione del mondo, l'atteggiamento e la visione del mondo umani. Questo è, prima di tutto, l'atteggiamento onesto di una persona verso se stesso, e si può perderlo solo con il proprio desiderio pienamente cosciente. Cosa ha fatto, ad esempio, Shvabrin, l'eroe della storia di A.S. Pushkin "La figlia del capitano". Non si è mai posizionato come una persona malvagia, invidiosa e ipocrita, un normale nobile, non senza una certa arroganza e orgoglio nei confronti di coloro che lo circondano. Tuttavia, in un momento cruciale e pericoloso per gli abitanti della fortezza, quando tutti erano minacciati di morte per mano di Pugachev, Shvabrin decise di umiliare la propria dignità e di passare dalla parte del nemico, accettando la ruolo di suo apprendista, e poi con tutte le sue azioni calpestò il suo onore, perdendo ogni diritto di essere chiamato nobile. Allo stesso modo, ha calunniato e poi ha cercato di disonorare Maria, ma né lei né il suo amato Pietro gli hanno dato una simile opportunità. A Shvabrin, come a tutti gli altri, è stato dato il concetto di onore e dignità, ma la sua natura bassa, la sua codardia e il suo carattere volitivo gli hanno permesso di perderlo per sempre, e nessuno tranne se stesso era da incolpare.
Ma c'è anche quel tipo di persone che ricavano da sé il proprio personale concetto di coscienza, il proprio grado di onestà con se stessi, il che, in linea di principio, è accettabile, perché l'onestà stessa è spesso regolata individualmente e il concetto di norma è molto vago . Quindi l'eroe del romanzo M.Yu. L’“Eroe del nostro tempo” di Lermontov, senza rimorso, ha affrontato i destini delle persone con particolare crudeltà e cinismo e ha spezzato il cuore delle donne. Ha disonorato la circassa Bela, togliendole così ogni possibilità di mettere su famiglia, ha deluso molto Maxim Maksimovich con la sua freddezza, togliendo al vecchio una delle poche gioie dell'incontro tanto atteso - tuttavia, è stato onesto con se stesso in tutte queste situazioni, il che è difficile negare. Pecorin non ha mai fatto nulla di cui potesse pentirsi in seguito, e in tutte le sue azioni c'era sempre una certa nobiltà e aristocrazia - e quindi si sarebbe pentito anche dell'arrogante e senza scrupoli Grushnitsky in un duello, se non lo avesse minacciato di morte. Naturalmente, il concetto di dignità umana è condizionale per Pechorin, tuttavia, se analizzi le sue azioni, diventa chiaro che la nobiltà non è estranea all'eroe, e in tutte le sue azioni era onesto, prima di tutto, con se stesso.
"Il vero onore non può tollerare la menzogna", G. Fielding. In effetti, il concetto di onore è fondamentale nella vita di una persona, perché è una sorta di limitatore morale, ma vale la pena capire che ognuno valuta la propria vita a modo suo, e ognuno di noi ha la propria verità, solo qualcuno trova la forza per seguirla, e qualcuno si priva di tale opportunità e si piega alla verità di un altro.
Soggetto"L'onore non si può togliere, si può perdere" .
Opere letterarie utilizzate nell'argomentazione:
- poesia di M.Yu. Lermontov" Canzone sul mercante Kalashnikov";
- storia di A.S. Pushkin" La figlia del capitano".
Introduzione:
È possibile togliere l'onore a una persona? Penso di no. Il concetto di onore combina qualità come coraggio, sincerità, rispetto per gli altri e dedizione a se stessi. Una persona degna disprezza le bugie, brama la giustizia ed è sempre fedele alla sua parola. Perdere l'onore significa andare contro la propria coscienza e perdere per sempre il rispetto di sé. E niente, secondo me, può costringere una persona ad andare contro i propri principi o a mancare alla parola data, nemmeno la paura della morte.
Discussione:
Un esempio lampante di una persona che ha difeso l'onore della sua famiglia è l'eroe dell'opera di M. Yu. Lermontov "Canzone sul mercante Kalashnikov". Stepan Paramonovich è la personificazione della moralità e della spiritualità. È un uomo di verità, un marito fedele e un padre amorevole. Quando la guardia Kiribeevich ha invaso una ragazza sposata, nonostante il grande rischio di perdere, Kalashnikov lo ha sfidato a pugni. Uccidendo il nemico, il mercante incorse nell'ira del re, che portò alla sua esecuzione.
Credo che Stepan Paramonovich sia una persona capace di difendere i suoi principi. Avrebbe potuto arrendersi al re ed evitare la morte, ma per lui l'onore della sua famiglia si è rivelato più importante. Questo personaggio è la personificazione del carattere della persona russa: irremovibile, forte, onesto e nobile.
E per il personaggio della storia di A. S. Pushkin "La figlia del capitano" - Alexei Shvabrin - il concetto di onore, al contrario, non aveva alcun valore. Sotto la maschera di quest'uomo c'era una natura codarda e ingannevole. Essendo stato rifiutato dalla figlia del capitano, sembrava odiare il mondo intero. Shvabrin diffuse pettegolezzi sulla famiglia Mironov, provocò Grinev a litigare e durante la ribellione, senza esitazione, si avvicinò a Pugachev. Approfittando del potere ricevuto, il traditore cercò di sposare con la forza la povera ragazza, ricorrendo a ricatti e minacce.
Anche per Pugachev questo comportamento era selvaggio. Quando lui, arrabbiato, venne a sistemare tutto, Shvabrin cadde ai piedi del ladro, implorandolo perdono. Mi sembra che questo personaggio manchi di orgoglio, è pieno solo di invidia e sete di vendetta.
Conclusione:
Conosciamo molti esempi di persone che hanno dato la vita per preservare il proprio buon nome. Purtroppo c’è anche chi per il quale il concetto di onore non ha mai avuto valore. Qualunque cosa accada, dipende solo da noi quale percorso scegliamo e se manteniamo una reputazione pulita. Se una persona viene disonorata, significa che lo ha permesso, significa che gli è più conveniente. E penso che non ci siano scuse per queste persone.
La storia storica "La figlia del capitano" occupa un posto speciale nell'opera di A. S. Pushkin. Racconta la storia di una rivolta contadina, il cui leader era Emelyan Pugachev. La trama si basa su uno scontro brutale tra due mondi opposti: il mondo della nobiltà e il mondo dei contadini. Sullo sfondo di questi eventi, viene raccontata la storia dell'amore del giovane nobile Pyotr Andreevich Grinev per la figlia del comandante della fortezza di Belogorsk, Masha Mironova. Il problema centrale dell'opera è il problema dell'onore, come testimonia l'epigrafe: “Prenditi cura dell'onore fin dalla giovane età”. In relazione a questo problema, vengono rivelate le immagini degli eroi di questa storia. Tutti gli eroi della storia dimostrano questa qualità in modi diversi.
L'onore di un ufficiale non era una frase vuota per i nobili del XVIII secolo, in particolare per la nobiltà patriarcale, mostrata nella persona di Grinev, l'anziano e comandante della fortezza di Belogorsk, il capitano Mironov. Il capitano preferisce morire piuttosto che giurare fedeltà all'impostore. Andrei Petrovich Grinev, un vecchio ufficiale della guardia, considera il concetto di onore dalla posizione di un ufficiale delle truppe governative. Crede che il dovere di un ufficiale sia quello di "annusare la polvere da sparo", quindi manda suo figlio a prestare servizio non a San Pietroburgo, ma in una provincia remota.
Anche il personaggio centrale della storia, Petrusha Grinev, vive d'onore. Per la prima volta Grinev agisce secondo onore, restituendo il debito di gioco, sebbene Savelich fosse contrario. Non ripagare un debito significa offuscare il tuo onore. Trovandosi più di una volta nelle mani di Pugachev, accettando il suo aiuto e il suo patrocinio, Pyotr Grinev non viola il giuramento militare. Anche nei casi in cui ciò può mettere in pericolo la sua vita, l'eroe non tradisce mai se stesso e le persone che dipendono da lui.
Un altro atto d'onore è sfidare Shvabrin a duello. Grinev ha dovuto difendere l'onore della sua amata ragazza, sebbene lui stesso abbia sofferto per questa decisione.
Shvabrin è l'eroe opposto a Grinev. Lui, come Grinev, era un ufficiale e prestò giuramento all'imperatrice. Ma a proprio vantaggio, temendo per la sua vita, Shvabrin si unì alla rivolta di Pugachev. Dopo aver sacrificato il suo nobile onore, Shvabrin si unì ai ranghi dei ribelli, sebbene gli obiettivi della rivolta gli fossero completamente estranei. Disprezza profondamente le persone, teme e odia Pugachev. Passando dalla parte dei ribelli, va innanzitutto contro se stesso e contro l'onore.
E il suo atto nei confronti di Masha Mironova è un atto completamente disonesto. Non avendo ottenuto né l'amore né l'affetto di Masha, Shvabrin la rinchiude e la porta quasi alla follia. Questo è ciò che può fare una persona che non sa nulla di onore. E se non fosse stato per l'aiuto di Pugachev, non si sa cosa sarebbe successo alla povera ragazza. Quando Shvabrin viene smascherato, fa di tutto per interferire con la felicità di Pyotr Andreevich e della povera ragazza, e successivamente, “pentendosi” davanti allo Stato, tradisce Grinev, dando falsa testimonianza contro di lui in tribunale.
E lo stesso Pugachev non è estraneo al concetto di onore. È stata questa qualità che Pugachev ha potuto apprezzare in Grinev. Pugachev apprezza questo senso dell'onore in Grinev, che, anche di fronte alla morte, continua a comportarsi con dignità, dice la verità e non si discosta dal giuramento fatto una volta per tutte. Per questo, Pugachev rispetta Grinev e lo protegge. È solo grazie agli sforzi di Pugachev che Masha e Grinev si ritrovano. Successivamente, Grinev vide nell'impostore un uomo d'onore.
Durante la rivolta, le qualità di tutti i suoi partecipanti sono state dimostrate molto chiaramente. Vediamo il concetto di onore nell'esempio del poliziotto, dei "generali" di Pugachev e dell'intero popolo. Tutti, senza esitazione, si schierano dalla parte di Pugachev, perché ora il potere è nelle sue mani. Per queste persone non esiste il concetto di onore. Il sergente o serve il comandante, o Pugachev, oppure aiuta Masha e Grinev, servirebbe volentieri qualcun altro, se quel qualcuno venisse trovato;
"I generali", secondo Pugachev, "al primo fallimento... si riscatteranno il collo con la mia testa". La gente, non appena la gente di Pugachev ha occupato la fortezza di Belogorsk, esprime completa sottomissione a Pugachev, raccogliendo i soldi che Pugachev lancia loro. Per loro non esiste il concetto di onore, ma solo il concetto di forza, o meglio, la minaccia della forza, che può togliergli la vita. Pertanto, l'azione del capitano Ivan Kuzmich Mironov è una vera impresa. Comprende l'onore come un vero ufficiale che ha giurato fedeltà all'imperatrice. Difende senza paura la fortezza di Belogorsk, anche senza buone armi. Dopo la resa della fortezza, rifiuta di riconoscere il "cosacco in fuga" come imperatore, per il quale si toglie la vita. Ivan Ignatich fa lo stesso, ripetendo le parole del comandante della fortezza: "Non sei il mio sovrano, sei un ladro e un impostore, ascolta, tu!" Per il quale ha pagato con la vita.
Quindi, il problema dell'onore e del dovere è centrale nella storia storica "La figlia del capitano". Ciascuno degli eroi agisce secondo la propria comprensione di queste elevate qualità.
- "Il nodo principale della nostra vita, il suo intero nucleo futuro e il suo significato per le persone determinate si intrecciano nei primissimi anni..." (A. I. Solzhenitsyn)
Data di pubblicazione: 02.12.2016
Saggio finale controllato sul tema “L'onore non si può togliere, si può perdere”
Può una persona, coscienziosa e perbene, un giorno diventare improvvisamente disonesta? Come avviene la perdita di quella qualità che è alla base dello sviluppo della personalità? (ha perso una virgola)- onore? Molti scrittori di epoche diverse hanno pensato a questa domanda. Uno di loro, Anton Pavlovich Cechov, lo credeva disonesto Umano diventa esclusivamente di sua spontanea volontà, perché l'onore non può essere tolto. Anzi, tutti Umano prima di intraprendere qualsiasi azione, consapevolmente fa una scelta realizza (stessa radice delle parole) a cosa serve.
Commento: Sembra che ci sia una tesi, ma ancora una volta ti sei dimenticato di sottolinearla.
In generale sarebbe bello scrivere, ma cosa significa perdere l'onore? E in base alla risposta spiegare: perché non si può togliere l’onore? Altrimenti, si scopre che scrivi sull'argomento, ma non lo riveli fino alla fine.
Argomento 1:
Discutendo sul tema se una persona, anche rischiando tutto, possa davvero scegliere cosa fare: dimenticare i suoi principi morali e commettere un atto disonorevole, o rimanere coraggiosa, sincera ed essere fedele alla sua parola, non posso fare a meno di ricordare il lavoro COME. Pushkin "La figlia del capitano" (Molto grande offerta Quando ho finito di leggerlo, ho dimenticato di cosa stavo parlando all'inizio). Uno dei personaggi principali della storia è Pyotr Grinev, un giovane i cui genitori hanno investito nel figlio non solo l'anima, ma anche qualità morali, come coraggio, nobiltà, onestà, mascolinità e sincerità. Agisce sempre secondo coscienza; è meglio per lui morire che essere disonesto verso se stesso, verso la Patria, verso le persone vicine e care. E anche alla proposta di Pugachev, il leader della rivolta popolare, di dimenticare il giuramento fatto all'imperatrice Caterina e di iniziare a servirlo, l'atamano del popolo, Pietro, rifiuta. Capì in quel momento quali sarebbero state le conseguenze se avesse rifiutato Pugachev? Naturalmente sì. Tuttavia, aveva una scelta e la fece bene. Usando l'esempio di questo eroe, si può essere convinti che nessuno, nemmeno l'ataman del popolo, al comando di un enorme esercito di delinquenti, può togliere la dignità a una persona, a meno che lui stesso non la perda.
Commento: Va tutto bene. Solo che l'argomento si è rivelato troppo grande.
Argomento 2:
Non solo gli scrittori, ma anche i poeti hanno discusso il problema della scelta umana tra onore e disonore. Nella sua meravigliosa poesia "Ognuno sceglie per se stesso", Yuri Levitansky dimostra che ognuno fa una scelta in base alle proprie motivazioni, desideri e bisogni interiori ("servire il diavolo o il profeta - ognuno sceglie per se stesso"). Ma nessuno può costringere una persona ad agire in modo disonesto, siamo tutti liberi di fare la scelta stessa che ci definisce come persona, e quindi non resta che rimpiangere la decisione sbagliata o, al contrario, essere orgogliosi di noi stessi ( hai già scritto qualcosa di simile sopra - "burro "ha funzionato).