キリルの自伝。十六番目

キリル総主教の伝記は、教会や宗教に近い人々だけでなく、市井の一般の人々の間でも関心を呼び起こしています。キリル総主教はかなり有名な人物であり、ほとんどのロシア人はテレビで彼を見たことがあるか、少なくとも彼の存在を知っている。

総主教はロシアだけでなく正教世界全体で活動している。教会長としての責務に加えて、彼は世俗と教会の権威を結集させ、国の発展に多大な貢献をしている。国の外交政策に参加し、慈善活動に従事します。

司祭についての簡単な情報

将来の家長の子供時代と若者

ウラジミール・ミハイロヴィチ・グンジャエフ（これは、ロシア正教会の現指導者の世俗名である）は、1946年11月20日、戦後のレニングラードで牧師の家庭に生まれた。ロシア教会の将来の首長の姓は、「グンダット」、つまり鼻を通して話すという言葉に由来しています。確かに、姓の意味とはまったく一致しない、族長の驚くべき弁論能力がわかります。

ミハイル神父、ライサ・グンジャエワと結婚外国語教師だった彼は、息子が生まれるまでに司祭に叙階された。ヴォロディアは家族の真ん中の子供で、兄と妹がいます。彼らの現在の仕事と生活は、スピリチュアルな活動や教会の活動とも密接に絡み合っています。ウラジーミルの祖父ワシリー・グンジャエフも司祭だったことは言うまでもありません。

ウラジーミル・グンジャエフの子供時代は平凡だった。ウラジーミルは一般中等教育を受け、レニングラードの神学校に入学し、卒業後はサンクトペテルブルクの高等神学教育機関に入学した。 1969年 ウラジミール・グンジャエフは修道誓願を立て、「キリル」という名前を与えられた.

1970年、将来のモスクワ総主教と全ロシアのキリルは神学アカデミーを優秀な成績で卒業し、神学の学位候補者を取得した。この瞬間は、将来の家長、ちなみに、ソビエト連邦で生まれた最初の家長の活動の始まりと考えることができます。

キリル神父の教会活動の始まり

将来の教会長の若々しい敏捷性により、宗教活動の最初から大きな成功を収めることができ、最終的にはこれほど短期間でロシア正教の首長になることができたのはそのためです。教会。神学大学での学びを終えて世俗的な生活を離れてから最初の年に、この牧師は急速に階層のはしごを上っていき、次から次へと階級を獲得していった。わずか 3 年後、彼はレニングラード神学校およびアカデミーの学長の職に就き始めました。

1976 年 3 月、キリル神父は叙階されました。 司教の階級に。わずか1年後、彼は大司教に昇進し、その1年後にはフィンランド共和国の総主教教区を率いました。 1978 年、キリル大司教はモスクワ神学アカデミーで教え始めました。

1984年、ロシア正教会の将来の首長はヴィャゼムスキー教区とスモレンスク教区の首席大司教に任命され、その2年後にはカリーニングラード地域の教区の首席大司教にも任命された。キリル神父は、主に仕えたいという勤勉さと大きな願望を示しながら精力的に働き、そのためにシノドスの常任会員として励まされ、そこで自由に関する法の制定に積極的かつ直接的に参加し始めた。宗教と信者の権利。 1991 年 2 月に彼は大都市圏の階級を獲得しました。

政治体制の変化とソビエト連邦の崩壊の間、彼はすべての政治問題について明確な平和の立場をとりました。これにより、メトロポリタンは住民の間で信頼と尊敬を得ることができました。

90年代半ば、ロシア正教会は広く政治的に活動しており、主な活動家はロシア正教会の首相を務める将来の総主教であった。彼の活動のおかげで、ロシア正教会と外国の教区を再会させることができました。さらに、教皇の立場でバチカンが主導するカトリック教会との関係も回復、安定化、正常化された。

総主教庁への到着と新しい階級での活動

当時のメトロポリタンは、社会的および政治的領域に関連した活動のおかげで、ロシア正教会の最高位に達しました。 1995年以来、キリル神父はロシア政府と緊密に協力し、テレビで精神的・教育的な活動を行ってきた。メトロポリタンは世俗当局と教会当局との関係に関する概念を作成することに成功し、それは 2000 年に採用されました。

2008年、当時の総主教アレクシーの死後、首都キリルがロクム・テネンに任命され、1年後の地方会議でモスクワと全ロシアの議員に選出された。 首都キリルの即位日 - 2009 年 2 月 1 日。メトロポリタン・キリルが正教会で最高位の地位を獲得したとき、何歳だったかを計算するのは簡単です - 63歳。

キリル総主教は現在もその職を保っている。司祭は定期的に外国人の同僚を訪ねます。海外でも、キリル神父は影響力と尊敬を集めており、膨大な基礎知識、鋭い知性、そして高度な学識を備えた人物とみなされている。西側の正教会代表者との緊密な関係により、ヨーロッパの教区とロシア正教会との間の協力を強化することが可能となり、概してロシアと欧州連合諸国との関係が強化された。

昨年、族長は中絶を禁止する法律の導入を求める請願を支持した。

僧侶の人物に関する不祥事

キリル総主教は国民の99％に支持されているが、彼は何度も注目を集めるスキャンダルに登場し、広く知られるようになった。ほとんどの宗教関係者は総主教を擁護し、この行為をロシア正教会一般の評判、特にキリル神父の名誉を傷つけることを目的とした挑発であると主張した。キリル総主教は以下の点で非難された。

大量のアルコールおよび高級タバコ製品の国への違法輸入の組織化に参加。
KGBとのつながり。
教会のモダニズム。

それから彼らは不貪の誓いを破ったとして司祭を非難しようとした。外国メディアは、家長は大邸宅、3万ドル相当の時計、クルーズ船、プライベートジェット、膨大な数の自動車を所有しており、1ドルの億万長者であるとさえ述べた。 スポーツカーで構成される。この告発の後、教会長はインターネット上の複数のミームの英雄となった。同じインターネット上で、キリルの父親は国籍的にはユダヤ人であるという告発が時折流れている。なぜなら、キリルの母親は、少女時代にヴェクセルマンという姓を名乗っていたとされているからである（実際にはクチナ）。

しかし、教会長は、モスクワ総主教庁の資金はすべて本来の目的に使用され、教会指導者の懐には何も入らないと述べた。この声明全体は挑発であり、キリル総主教の個人的権威を損ない、屈辱を与える不条理な試みであると認識されている。

家族と子供たち

黒人聖職者の代表者だけが家長になれる、つまり修道誓約を立て、純潔、従順、不貪の誓いを立てた人だけである。最初の誓いから、族長は妻や子供を持つことができないということになります。 2番目から、統治者は主の戒めに従わなければならないということ、3番目からは、家父長は自分の活動からお金を稼ぐ権利、裕福になって富を蓄積する権利、受動的収入を得る権利がないということです。司祭の人生は主と社会に奉仕することで構成されています。

キリル神父は世俗的な家族を持つことはできないが、 大きな群れは家族です家長とその子供たち。教会長は孤児の支援に多くの時間とお金を費やし、慈善活動にも参加しています。

現在、キリル総主教は広範な科学的および教育的活動を行っています。彼は正統派の歴史に関する一連の書籍や記事の著者です。国内外の宗教教育機関の名誉会員。

モスクワと全ロシア総主教キリルの伝記

ウラジミール・グンジャエフの父親、ミハイル・ヴァシリエヴィチは司祭で、母親はドイツ語教師として働いていました。兄はサンクトペテルブルク神学アカデミー教授、変容大聖堂の院長、大司祭のニコライ・グンジャエフである。

総主教キリル自身の祖父の運命は注目に値する。ワシーリー・ステパノヴィチ・グンジャエフ司祭は、教会活動を理由にソ連当局から繰り返し迫害された。ワシーリー・ステパノヴィッチは、前世紀の20年代に教会の改修主義に公然と反対し、その後30年代と40年代に投獄と追放の対象となりました。

ウラジミール・グンジャエフは高校の 8 クラスを卒業し、レニングラード地質調査隊で地図作成技術者として働き始めました。 3年後、彼は神学校に入学し、卒業後、レニングラード市の神学アカデミーに入学した。

正統派に奉仕する

1969年、ウラジーミル・グンジャエフは修道誓約を立て、キリルと名付けられた。

1970年、キリルは神学アカデミーを優秀な成績で卒業し、教条神学の教師になりました。同時に、彼はレニングラードとノヴゴロドのメトロポリタン・ニコディムの個人秘書となり、神学校の第一期生の指導者となった。

1971 年、キリルはアーキマンドライトの階級に昇進しました。同年、彼はジュネーブの世界教会評議会でモスクワ総主教庁の代表に就任した。

キリルは急速にキャリアのはしごを上り始めます。 20 年間の奉仕の過程で、彼はアーキマンドライトからメトロポリタンへと成長しました。

社会活動

20 世紀の 90 年代に、キリルは日曜の人気テレビ番組「羊飼いの言葉」の司会者になりました。この番組では、彼は視聴者からの質問に答え、多くの人に人気があり、理解できるスピリチュアルで教育的な活動を行いました。

1995 年以来、キリルはロシア連邦政府との緊密な協力を開始しました。彼はさまざまな助言イベントに繰り返し招待されました。キリルはチェチェン共和国内の意見の相違の解決に積極的に参加し、文化イベントを企画した。彼の積極的な参加により、キリスト教2000年記念式典が開催されました。

総主教キリル

モスクワと全ロシアの総主教アレクシィ2世が2008年12月5日に死去した。まさにその翌日、メトロポリタン・キリルは総主教ロクム・テネンスのポストに任命された。

2009年1月25日、キリルはロシア正教会司教評議会を主宰し、そこでモスクワおよび全ロシア総主教の王位の3人の候補者の1人に選出された。

キリルは 2009 年 1 月 27 日にモスクワおよび全ロシア総主教に就任した。ロシア正教会の地方評議会では、677人中508人が彼に投票した。

キリル総主教は海外のロシア正教会を団結させるために多大な貢献をした。彼は正教の立場を大幅に強化し、国家間の協力の境界を拡大しました。

総主教キリルの周りでは、さまざまなスキャンダルが時々発生します。首都圏の名前は、タバコとタバコの輸入に対する減税の利用の場合に言及された。一部のメディアは、90年代のキリルが物品輸入に関する一部の取引に個人的に興味を持っていたと主張した。しかし、ロシア正教会の絶対多数の代表者はキリル総主教を擁護した。彼らは、メディアで取り上げられたこの大騒ぎすべてを、計画されたキャンペーンであり、挑発であると呼びました。

2003年にはキリル総主教がKGBと関係があるとさえ非難された。まるで諜報員のようだ。対応する書簡がロシア連邦大統領に送られた。もちろん、そのような挑発は何の結果ももたらしませんでした。

キリル総主教の伝記は今日多くの人々の関心を集めており、ロシア正教会の首座主教であり、現代で最も影響力があり尊敬される人物の一人として認められています。彼の人生の事実は、人生において神に仕えるというこの困難だが崇高な道を選んだ男の真の目的を裏付けています。

総主教キリル（グンジャエフ・ウラジミール・ミハイロヴィチ）の伝記はソ連で始まった。彼は1946年11月20日生まれ。彼の父親は当時、その名にちなんで名付けられた工場で整備士として働いていました。そして母は高校でドイツ語を教えていました。家族は非常に敬虔で聡明で、聖書を尊敬し、キリスト教の戒めをすべて守っていました。私の父方の祖父はスターリンの亡命と収容所を経験しました。ウラジーミルの祖父は有名なソロヴェツキー収容所の最初の囚人の一人で、教会改修主義との戦いで有罪判決を受け、約30年間刑務所で過ごした。父ミハイル・ヴァシリエヴィチは高等神学課程を卒業したが、1934年に当局への「不誠実」の罪で逮捕され、コリマの収容所で3年間を過ごした。息子ウラジーミルの誕生後、ミハイル・ヴァシリエヴィチは1947年に司祭になった。彼は執事の階級に叙階され、その後司祭に叙階され、ヴァシリエフスキー島にある教会で奉仕を始めました。

キリル総主教 - 伝記

ウラジミールは高校で8つのクラスを学び、最後の数年間の勉強と地図製作者としての仕事を組み合わせました。 1965 年に彼は高等神学アカデミーに入学し、1970 年に見事卒業しました。 1969年、ウラジミール・グンジャエフは僧侶として剃髪され、その後キリルと名付けられた。この瞬間から、未来のキリルの人生の新たな段階が始まります。彼はとても熱心に仕事をしています。レニングラードとノヴゴロドのメトロポリタン・ニコディム（ニコライ・ロトフ）の秘書として、レニングラードの神学校の副査察官であり、クラスの教師でもあり、教鞭を執っています。 1971年に彼はArchimandriteの階級に昇進した。総主教キリルの伝記には、並外れた勤勉さと神と人々に奉仕したいという願望に関する情報が含まれており、あらゆる尊敬に値します。 1974年に神学アカデミーの学長に就任し、すぐにヴィボルグ司教に就任し、1984年にはスモレンスクとヴィャゼムスクの大司教に就任した。将来の総主教は1986年にスモレンスクとカリーニングラードの大司教となり、1991年には次の階級の大司教に昇格した。

メトロポリタンキリル - 伝記

1989年以来、彼はモスクワ総主教庁の対外関係局長およびシノドス委員会の委員長を務めている。彼は祖国と正教の利益のために成功裏に奉仕しました。このような仕事量にも関わらず、メトロポリタン・キリルは、チャンネル 1 で精神的および教育的な番組「羊飼いの言葉」の主催を開始し、今日に至るまで人々に神の言葉を伝えています。メトロポリタン・キリルは、その伝記が私たちの主と人々に対する無私の奉仕の一例として役立つことができ、社会に奉仕することが自分の主な義務であると考え、社会に奉仕することに全力を捧げています。

2010年1月27日、彼はモスクワおよび全ロシアの総主教に選出された。現在存命のキリル総主教は、その伝記が正統派の人生の輝かしい出来事で満ちており、威厳を持って総主教の十字架を担い、我が国だけでなくCIS諸国や世界中の国々における正教のますますの強化に貢献しています。彼は常に司牧訪問を行っており、神聖な奉仕に参加しており、彼の直接の参加により、8つの新しい教区が創設されました。キリル総主教は、正教会だけでなく、他の宗教の代表者の利益のために絶えず尽力しており、当然のことながら、その尊敬を享受している。キリル総主教の伝記は続き、すべての正統派キリスト教徒は、主がこの困難な総主教の分野でのさらなる活動のために彼に長年の命と健康を与えてくださるように祈っています。

AiF読者のためにロシア正教会長の私生活について
と彼の報道官アレクサンダー・ヴォルコフ執事は語った。

5年間、ロシア正教会の首長はモスクワと全ロシアのキリル総主教であった。

彼の広範な社会活動とあれこれの問題に関する立場は多くの人が知っていますが、彼の私生活は詮索好きな目から隠されています。総主教報道部長のアレクサンダー・ヴォルコフ執事は初めて、AiF読者にのみ秘密のベールを公開することに同意した。

神の割り当てられた時間

――アレクサンダー神父、偉大な人は皆睡眠時間が短いと言われます。族長の日課は何ですか？

— 教会で何十年にもわたって勤勉に働き、常に絶対的な時間的プレッシャーにさらされていたため、総主教は厳格な勤務スケジュールを確立しました。そして今、私たち、彼を取り巻く人々は、同じように絶え間なく、ほとんど耐え難い時間的プレッシャーにさらされていることに気づきました。法王は一分一秒を大切にされており、空き時間をすべて埋めて、時間を最大限に活用しようと努めておられます。モスクワのチスティ・レーンにある彼の勤務地には、本館の裏手に小さな古い幼稚園があり、医師の勧めでここ数カ月、彼は歩く習慣を身に着けている。だから私は彼がそこで一人でいるのを見たことはありませんでした！彼はいつも総主教庁の職員の一人に電話をかけます。今では、この幼稚園の入り口には、一緒に歩く人たちのために、デューティジャケットも掛けられています。この状況全体は、彼が周囲の人々にしばしば繰り返す考えの投影です。神は、社会の霊的状態を変えるために何かをする時間を与えるために、私たちに特定の期間を与えました。この時間は決して無制限ではないので、私たちは毎日、教会と社会に利益をもたらすことを最大限に絞り込まなければなりません。

— それで彼は何時に起きますか?

— 午前7時頃。それから祈り、朝食をとり、仕事や教会に行きます。彼は通常10時頃に職場に到着し、礼拝はそれより早く始まります。その後、夜遅くまで会議をしたり、書類の作成をしたりします。彼が午後 9 時にペレデルキノに向けて家を出る場合、彼は間違いなく書類の山を持って行きます。彼は夕食後に仕事をします。彼は毎日真夜中過ぎに遅く寝ます。医師たちは体制変更を勧めているが、彼はその可能性はないと考えている。健康増進活動には、すでに述べた散歩や、それほど定期的ではないが非常に激しい身体活動が含まれます。聖職者にとって、最初の休息の場所は礼拝です。一般に正統派の礼拝は物理的に困難ですが、家父長制の礼拝はさらに困難です。それは常に厳粛で、非常に感情的に激しいです。しかし私は、まさにこれこそが族長に強さを与えるのだと何度も確信した。家長がその週に神聖な奉仕を行うことができないことが判明した場合、奉仕中の休憩の後、彼は単に変身し、数歳若く見えます。

— それと日曜も営業してますか？しかし、規範によればそれは不可能ですか？

- もちろん、日曜日は主の日です。この日、族長は主に神聖な奉仕を行います。緊急の場合を除いて、日曜日に会議が予定されることはありません。しかし同時に、彼は依然として自宅で書類を扱う作業を強いられている。

説教者の贈り物

— 彼は署名するすべての書類を本当に詳細に調べているのでしょうか?

- はい、彼は自分から出てくるあらゆる印刷された言葉に非常に注意を払っています。なぜなら、彼はこれらすべての文章の背後にある責任を理解しているからです。結局のところ、どの文章も、いずれにせよ、特定の人に対する訴えなのです。この控訴には形式的なものはあり得ず、これが署名者が個人的に参加していない参照対象者によって作成された論文であるという印象を与えられるべきではありません。彼は主要な大規模な公開文書、特に説教を自分で準備していると言わなければなりません。彼は紙切れを超えて話すことができる数少ない人物の一人です。総主教は並外れた説教の才能を持っています。しかし、それぞれのパフォーマンスの背後には、彼の個人的な準備作業があります。

— 世俗的な人々は、教会の長は次のように考えています。 — 主に営業職です。 — やるべきこと、到着、会議がたくさんあります。そうではありませんか？

— 祈りはクリスチャンにとって何よりも重要であり、このことにおいて聖職者は人々の模範となるよう求められており、もちろん、まず第一に教会の首座長がその模範となるよう求められています。結局のところ、これは教会が宗教団体ガスプロムのような大陸間企業にならないという保証なのです。私たちは理解する必要があります。教会が生活の組織、管理、経済の分野で行っているすべてのことは、すべての人が教会に来て、可能であれば福音に従って生きることができるようにするためだけです。

— 家長には愛する人、家族がいますか、彼らはどのような関係を持っていますか？

――はい、総主教にはモスクワ、サンクトペテルブルク、サランスクに親戚がいます。家長がモルドヴィアにいたとき、祖父が住んでいた家で非常に遠い親戚に会った。彼は家族を非常に人間的に扱い、家族関係をサポートし維持し、決して距離を置くことはありません。

被害者としての友人

— 友達はどうですか？

「総主教自身もこのことについて何度も語っているが、圧力をかけられないよう教会の長は周囲の人々と同じ、同じ距離にある必要があるという意味で、友人を持つことはできない。そしてこの意味で、これはもちろん族長の十字架です。彼は教会の利益のために自分の個人的な興味、愛情、コミュニケーションの習慣を犠牲にしました。実際、彼の周りには「家長の友人」という立場を誇れる親しい人はいない。

— そして教会の外では？

- 同じ。まず第一に、一般に教会の首座長と世俗社会一般、特に一部の特定の人々との関係は常に非常に大きな責任を負っているからです。もちろん、これは家長が何十年にもわたって温かい関係を維持してきた多くの善良で親切な知人を持っているという事実を否定するものではありません。彼らは個人的なデートや休日に彼を祝福しに来たり、神聖な礼拝に出席したりするが、彼はいつも彼らにとても満足しており、喜んでコミュニケーションを取り、人生について尋ね、そして温かく別れを告げ、その後はほとんどの場合、しばらく会わない。長い間。

— 族長の告白者は誰ですか?

— オプティナ長老イーライ、サンクトペテルブルクの神学アカデミーで一緒に学んだ。エリ神父は正教会によって客観的に認められた聴罪司祭であり、その意見は何千人もの人々に耳を傾けられる人物です。ロシア全土や他の国々から人々が交わりと告白を求めて彼のところにやって来ます。 5年前、即位後、総主教キリルは彼にオプティナ・プスティンからペレデルキノに移るよう要請した。それ以来、イーライ神父は族長の住居に住んでいます。その領土には、小さな修道院コミュニティのための別の家があります。エリヤ神父はそこに住んでいます。彼は非常に有名なので、訪問者、つまり一般の人がよくアドバイスを求めて彼のところにやって来ます。彼は常に受け入れ、完全にアクセス可能であり、同時に家長の告白者でもあります。私の観点からすると、霊的な父親がこのように公に存在することは、人生において何らかの優先事項があることの証拠です。これは、家長にとって人生における精神的な要素が主要な要素であることを示しています。これは必要ではありますが、行政機能や何らかの外交関係ではありません。しかし、彼の隣に住んでいるのは報道官ではなく、彼の告白者だ。

— 人々には、家長はプーチン大統領の精神的な父親であるという意見がある。そんなことはあり得ないことは理解していますが、族長は誰かの告解者でもあるのでしょうか？

「これらは彼の私生活の領域にあるので、ここでは何も言えません。」

— 彼には何か趣味がありますか? — 本、演劇？

— 彼はクラシック音楽が大好きです。バッハ、ベートーベン、ラフマニノフを挙げることができます。彼は仕事をするときや重要な決定を下すときに通常音楽を聴きます。もちろん、彼は他の知的な人と同様に読書が大好きですが、自由に読書に耽る時間はほとんどありません。毎日何百ページもの文書を読む必要があります。一日の終わりまでに、おそらくアルファベットの文字が少し嫌いになるだけであることは明らかです。しかし、ロシアの作家の中ではドストエフスキー、チェーホフ、レスコフが大好きです。ある程度の定期的に、彼は音楽公演、音楽院、そして時にはモスクワの劇場にも出席します。最近、私はゴーリキー・モスクワ芸術劇場の公演の一つに出席し、タチアナ・ドロニナの命日を祝いました。

— 映画はどうですか？

― 彼は公には映画館には行かないが、教会に直接関係する映画の試写会には何度か行った。

— テレビを見ている？

— ニュース番組 – 頻繁に取り上げられており、これが彼の仕事に直接関係している分野であることは明らかです。いわば、彼は事情を知る義務があるのです。

ネイティブペナテス

— 族長は休暇をどのように過ごしますか。

— 彼には、世間一般的な意味での休日のような休暇がありません。 15〜20日間の休息が集められ、彼は通常、それを数か月間にわたって分散し、この時間を孤独に過ごします。

— 彼は海外に休暇に行きませんか？

— 公式訪問で旅行します。この5年間、私は治療のため何度か海外旅行に行きました。

— ロシアで特に彼に近い場所はどこですか?

— 彼は故郷のサンクトペテルブルク、ヴァラーム、そしてスモレンスクとカリーニングラードを愛しており、現在も地元の教区の管理者を務めているため、年に一度ほどそこに来ており、ロシア正教会の精神的および管理の中心地も訪れています。ロシア南部で。

霊長類の料理人

— 家長は何を食べるのが好きで、誰が料理を作ってくれますか?

— 彼は食べ物にまったく好き嫌いがなく、シンプルな食べ物が大好きです。彼はまた、外国を訪れたときにその国の料理を試すのが好きです。さまざまな場所で神事や行事を行っていることから、総主教を補佐する人々が食に対して細心の注意を払っていることがわかります。さらに、さまざまな公式レセプションや著名なゲストを招いた儀礼晩餐会も頻繁に開催されます。したがって、総主教庁には常駐の料理人を置くことが決定されました。彼は僧侶ではなく、その分野の専門家ではありません。正統派の伝統と規範の観点から正しい料理を準備します。

— 族長はお酒を飲む余裕がありますか?

— 乾杯の挨拶が必要な場合、彼は通常、白ワインをグラスに上げます。おそらく状況によっては、彼はもっと強いものを飲むだろう――日本では日本酒を、ギリシャのアトス山ではアニスリキュールのウーゾをご馳走になった。正統派の伝統の精神に基づき、そのような場合でも、彼はもてなしてくれた人たちを怒らせません。

古代の味わい

— 家長 — モンク。原則として自分の財産を持ってはいけません。しかし、彼に喜びをもたらすことがいくつかあるでしょうか？

— 総主教はサンクトペテルブルクの環境で育った人物として、非常にセンスが良く、絵画や建築を理解しています。特定の教区を訪問するとき、彼は新しい建築物、特に教会の装飾を注意深く評価します。悪趣味なリメイクは彼の芸術的センスを傷つける。しかし、人々が本物の古いものを注意深く保存していることに彼はとても満足しています。

— 族長はどんな携帯電話を持っていますか?

- 確かなことは言えませんが、最も普通のものは間違いなく iPhone ではありません。彼は携帯電話をほとんど使用せず、ある程度無関心に扱いますが、使用する必要性は理解しています。彼はタブレットやラップトップを何度かプレゼントされたことがありますが、どういうわけかそれらを使用する気がありません。彼は手書きするのが好きで、いつもメモ帳を持ち歩いています。

— しかし、彼はコンピュータで作業し、インターネットにアクセスする方法を知っていますか?

- もちろん、彼のオフィスにはコンピューターがあり、必要な場合にはそれを使用します。しかし、もちろん、彼はメールに返信したり、Facebookアカウントを更新したりしません。ありがたいことに、有能な人々がこれを行っており、彼は客観的により重要な事柄に時間を費やしています。ちなみに、このようにして、彼は私たち全員に模範を示しています。

— 族長はどんな車に乗っていますか？

— 5年間、彼は2台の車を使いました アレクシー総主教もう12歳になった人たち。現在、法王は専用のガレージが提供する交通機関を利用して移動されている。

なぜそんなに急いでいるのか？

— それで彼は何も集めていないのですか？本？

— 彼がどれだけ本を集めているのか分かりませんが、古い本、特に神学文献が大好きです。教会の著者から革命前の珍しい出版物を贈られると、彼は感謝の気持ちを持ってそれを受け取ります。法王は、過去の時代の雰囲気を伝える品物を高く評価されており、過去から私たちに与えられたものや、その時代の意味を持つもの、とりわけ個々の事柄によって判断できるものを大切にするよう私たちに勧めておられる。

— おそらくこれがロシア正教会の一般的な戦術だろう — 急がないで？

- あなたが正しい。単なる戦術ではありませんが、正教会の主な戦略は、私たちの世界とすべての人の中に存在するすべての善を保存し、増やすことです。教会が行うすべてのことは、何世紀にもわたる経験と、教会がその歴史の中で一度ならず恐ろしい悲劇的な瞬間を経験してきたという理解に基づいて行われます。しかし、外部の状況が何であれ、教会はこれまで、そしてこれからも存在し、人々にキリストについての真実をもたらします。そしておそらく、これは家長の人間の習慣に大きく反映されています。彼は教会に深く通う意識を持っています。彼は朝から晩まで100％教会生活を送っていますが、その意味で、私たち一人一人が目に見える割合でそのような生活を送ってほしいと心から願っています。

総主教キリルの私生活。映像が初めてメディアに公開される

霊長類が紹介される映像は「記録」のために撮影されたものではなく、これまで新聞や雑誌に掲載されたこともない。それらは法王の私生活の一部である。「AiF」は、総主教の報道官であるアレクサンダー・ヴォルコフ神父が彼らに提供し、彼らがどのような状況で排除されたのかを伝えた唯一の新聞であることが判明した。

故郷のお気に入りの場所の一つであるヴァラームの総主教。

バイオグラフィー

モスクワおよび全ロシアのキリル総主教（世界ではウラジミール・ミハイロヴィチ・グンジャエフ）は、1946年11月20日にレニングラードで生まれた。

父 - 司祭グンジャエフ・ミハイル・ヴァシリエヴィチは1974年に亡くなった。母親――学校のドイツ語教師で近年は主婦だったグンジャエワ・ライサ・ウラジミロヴナさんは、1984年に亡くなった。兄はサンクトペテルブルク神学アカデミー教授、サンクトペテルブルクの変容大聖堂の院長であるニコライ・グンジャエフ大司祭である。祖父 - ヴァシリー・ステパノヴィチ・グンジャエフ司祭、ソロフキの囚人。20世紀の20年代、30年代、40年代に教会活動と改修主義との戦いのために投獄と追放の対象となった。

高校 8 年生を卒業した後、ウラジミールグンジャエフは北西地質局のレニングラード複合地質調査隊に参加し、1962 年から 1965 年まで地図製作技術者として仕事と高校の勉強を両立させて働きました。

1965年に高校を卒業した後、レニングラード神学校に入学し、その後レニングラード神学アカデミーに入学し、1970年に優秀な成績で卒業した。

1969年4月3日、レニングラードとノヴゴロドの首都ニコディム（ロトフ）はキリルという名前の僧侶に剃刀を施された。 4月7日、彼はヒエロ執事に叙階され、同年6月1日にはヒエロモンクに叙階された。

1970年以来 - レニングラード神学アカデミーの神学候補者。

1970年から1971年まで - レニングラード神学校の教条神学の教師および副査察官。同時に - レニングラードとノヴゴロドのメトロポリタン・ニコディムの個人秘書であり、神学校の第1クラスのクラス教師。

1971年から1974年まで - ジュネーブの世界教会評議会でモスクワ総主教庁の代表を務めた。

1974年12月26日から1984年12月26日まで - レニングラード神学アカデミーおよび神学校の学長。 1974年から1984年にかけて。 - レニングラード神学アカデミー巡察学科の准教授。

1976 年 3 月 14 日、彼はヴィボルグ司教に任命されました。 1977 年 9 月 2 日、彼は大司教に昇進しました。

1986年以来 - カリーニングラード地域の教区のマネージャー。

1988年以来 - スモレンスクとカリーニングラードの大司教。

1989年11月13日から2009年まで - 外部教会関係部門の議長（2000年8月以降 - 外部教会関係部門）、聖シノドスの常任メンバー。

2009年1月27日、ロシア正教会地方評議会はモスクワと全ロシアの首都キリル総主教を選出した。

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総主教キリルの伝記、生涯

キリル総主教（グンジャエフ・ウラジミール・ミハイロヴィチ） - ロシア正教会の司教。モスクワおよび全ロシア総主教 (2009 年以降)。

幼少期と青年期

ウラジーミル・グンジャエフは1946年11月20日にレニングラードで生まれた。彼の父ミハイル・ヴァシリエヴィチはカリーニン工場の主任整備士だったが、後に人生を根本的に変え、主に仕えることに専念することを決意した。ミハイル・ヴァシリエヴィッチは正教会の司祭、大司祭になりました。ウラジミールさんの母親、ライサ・ウラジミロフナさんは学校でドイツ語を教えていた。グンジャエフ家にはウラジミールの他に、1940年に生まれたもう一人の息子ニコライがいました。ニコラスは、彼のすべての近親者と同様に、真っ向から正教に突入し、信仰を職業とし、大司祭になりました。グンジャエフ家の末っ子、娘エレナは正教会の体育館のディレクターになった。

中等学校の 8 クラスを卒業した後 (中退せずに)、ウラジーミルは北西地質局のレニングラード複雑地質調査隊に入り、そこで 1965 年まで地図作成技術者として働きました。ウラジミールは学校の勉強と仕事をうまく組み合わせることができました。

1965年、ウラジーミルはレニングラード神学校の学生となり、その後レニングラード神学アカデミーの学生となった。彼は 1970 年にアカデミーを卒業し、神学の学位取得候補者となりました。学業を終えた卒業生は、故郷の壁を離れず、そこに留まって教えることを決意しました。 1974年、ウラジミール・グンダレフはアカデミーと神学校の学長に就任した。

教会活動

1969年4月3日、ウラジミール・グンダレフはキリルという名前の僧侶に剃刀を施した。 4月7日にキリルはヒエロ執事となり、6月1日にはヒエロモンクとなった。 1971年、キリルは司祭の階級に昇進し、同年、ジュネーブの世界教会評議会でモスクワ総主教庁の代表に任命された。このようにして、彼の聖職者の出世のはしごが始まりました。 20年間、キリルはアーキマンドライトからメトロポリタンへの長くて茨の道を通った。

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1994 年、キリルの顔は誰もが知るようになり、その年、彼のスピリチュアルで教育的な番組「羊飼いの言葉」がテレビで放送され始めました。

1995 年、キリルはロシア連邦政府と緊密に協力し始めました。彼は専門家およびコンサルタントとして多くの重要な交渉や会議に招待されました。

90年代初頭以来、メトロポリタン・キリルはロシア正教会だけでなく、国全体にとっても重要な人物となった。彼の作品は国内外の定期刊行物に掲載され、彼の本は店頭に並ぶとすぐに信者たちに注目されました。キリルはゆっくりと、しかし確実にロシア教会の顔となる方向に進んだ。そして 2009 年、まさにそれが起こりました。 2008年に総主教アレクシィ2世が死去した後、ロシア正教会地方評議会の投票でキリルは75％の票を獲得し、モスクワおよび全ロシア総主教となった。新しい役職での彼の活動は、現代世界における教会の地位を強化することだけでなく、ロシアと他国との協力の枠を拡大し、政治的結びつきを強化することも目的としていた。

キリル総主教は、さまざまな告発の対象となったことは一度や二度ではない。この牧師は、いわゆる教会モダニズム、タバコやアルコール製品の輸入減税の分野での詐欺による不法富裕行為、そしてキリル総主教との密接な関係の疑いで非難された。 KGBなど

キリルの自伝。 十六番目