偉人による興味深い発言：公の秩序、社会、自由、人間関係について。 エッセイのための社会科の引用 社会についての有名人からの引用

「人間と社会」というテーマに関するFIPIの解説 :
「この方向のテーマには、社会の代表者としての人間の視点が関係します。社会は主に個人を形成しますが、個人は社会に影響を与えることもできます。このテーマは、個人と社会の問題を考えることを可能にします」さまざまな角度から：調和のとれた相互作用、複雑な対立、または和解できない対立の観点から、人が社会法に従わなければならない条件について考えることも同様に重要であり、社会は各人の利益を考慮しなければなりません。文学は常に、人間と社会の関係の問題、この相互作用が個人と人類の文明にもたらす創造的または破壊的な結果に関心を示してきました。」

学生への推奨事項:
この表には、「人間と社会」という方向性に関するあらゆるコンセプトを反映した作品が示されています。 リストされているすべての作品を読む必要はありません。 すでにたくさん読んでいるかもしれません。 あなたの仕事は、自分の読書知識を修正し、特定の方向で議論が不足していることに気付いた場合は、既存のギャップを埋めることです。 この場合、この情報が必要になります。 広大な文学作品の世界のガイドとして考えてください。 注: この表は、必要な問題を含む作品の一部のみを示しています。 これは、自分の作品でまったく異なる主張をすることができないという意味ではまったくありません。 便宜上、各作品には簡単な説明が付いています（表の 3 列目）。これは、どの登場人物を通じて文学資料にどのように依存する必要があるかを正確にナビゲートするのに役立ちます（最終エッセイを評価する際の 2 番目の必須基準）

「人間と社会」の方向における文学作品と問題の媒介者のおおよそのリスト

「人間と社会」は、2019年度卒業生向けの文学に関する最終エッセイのテーマの1つです。 この二つの概念は作品の中でどのような立場から考えられるのでしょうか？

たとえば、個人と社会、その相互作用、同意と反対の両方について書くことができます。 この場合に考えられるおおよその考えはさまざまです。 これは、社会の一部としての人間、社会の外での人間の存在の不可能性、そして人間に関連するもの、つまり彼の意見、好み、人生の立場に対する社会の影響です。 この場合、エッセイの中で人生、歴史、文学の例を挙げると便利です。 そうすることで仕事が退屈しなくなるだけでなく、成績を上げるチャンスも得られます。

エッセイで何を書くべきかについてのもう 1 つの選択肢は、公共の利益、慈善活動、およびその反対の人間嫌いに人生を捧げる能力、または逆にそれができないことです。 あるいは、おそらく、仕事の中で、社会規範や法律、道徳、過去と未来のすべてに対する社会の人間に対する相互責任、人間の社会に対する相互責任などの問題を詳細に検討したいと思うかもしれません。 国家や歴史の観点から人間と社会、あるいは歴史における個人の役割（具体的または抽象的）をテーマにしたエッセイも興味深いでしょう。

文学に関する最終エッセイ 2018. 文学に関する最終エッセイのテーマ。 「人間と社会」。

FIPIのコメント: 「この方向のテーマには、社会の代表者としての人間の視点が関係します。社会は主に個人を形成しますが、個人は社会に影響を与えることもできます。このテーマは、個人と社会の問題を考えることを可能にします」さまざまな側面から：調和のとれた相互作用、複雑な対立、または和解できない対立の観点から、人が社会法に従わなければならない条件について考えることも同様に重要であり、社会は各人の利益を考慮しなければなりません。文学は常に、人間と社会の関係の問題、この相互作用が個人と人類の文明にもたらす創造的または破壊的な結果に関心を示してきました。」

では、この2つの概念をどのような立場から捉えることができるのかを考えてみましょう。

1. 人格と社会（賛成または反対）。このサブセクションでは、次のトピックについて話すことができます: 社会の一部としての人間。 社会の外では人間が存在することは不可能です。 個人の判断の独立性。 人の決定に対する社会の影響、人の好み、人生における立場に対する世論の影響。 社会と個人との間の対立または対立。 特別でオリジナルになりたいという人の願望。 人間の利益と社会の利益を対比させる。 社会の利益、慈善活動、人間嫌いに人生を捧げる能力。 個人が社会に与える影響。 社会における人の立場。 社会や自分自身に対する人の態度。

2. 社会規範や法律、道徳。起こったことすべてと将来に対する、人から社会への責任、そして社会から人への責任。 自分が住んでいる社会の法律を受け入れるか拒否するか、規範に従うか法律を破るかという個人の決断。

3. 歴史的、国家的観点からみた人間と社会。歴史における人格の役割。 時間と社会のつながり。 社会の進化。

4.全体主義国家における人間と社会。社会から個性を消していく。 社会の将来に対する無関心と、システムと戦うことができる明るい性格。 全体主義体制における「群衆」と「個人」の対比。 社会の病気。 アルコール依存症、薬物中毒、寛容さの欠如、残虐行為、犯罪

人間- 生物学的意味と社会的意味という 2 つの主な意味で使用される用語。 生物学的な意味では、人間はホモサピエンスという種、ヒト科、霊長類、哺乳類のクラスの代表であり、地球上の有機生命体の発達の最高段階です。

社会的な意味で人は集団の中で生じ、集団の中で再生産し、発展する存在です。 歴史的に確立された法律、道徳、日常生活、思考や言語の規則、美的嗜好などの規範。 人間の行動と心を形作り、個人を特定の生き方、文化、心理の代表者にします。 人間は、民族、州などを含むさまざまなグループやコミュニティの基本単位であり、個人として行動します。 国際機関や各国の法律で認められている「人権」は、まず第一に個人の権利です。

同義語:顔、性格、人、個人、個性、魂、ユニット、二足歩行、人間、個人、自然の王、誰か、作業単位。

社会- 広い意味で、安定した社会的境界線を持つ共通の目標によって団結した大きな人々のグループ。 社会という用語は、人類全体（人間社会）、人類全体またはその個々の部分の発展の歴史的段階（奴隷社会、封建社会など（社会経済的形成を参照）、社会の住民）に適用できます。国家（アメリカ社会、ロシア社会など）と人々の個々の組織（スポーツ社会、地理社会など）。

社会の社会学的概念は、主に人間存在の互換性の性質の解釈と社会的絆の形成原理の説明において異なりました。 O.コントはそのような原理を機能（労働）の分割と連帯に見出し、E.デュルケームは文化的工芸品にそのような原則を見出し、これを「集団的表象」と呼びました。 M. ウェーバーは、人々の相互志向的な、つまり社会的な行動を統一原理と呼びました。 構造機能主義では、社会規範や価値観が社会システムの基礎であると考えられていました。 K. マルクスと F. エンゲルスは、社会の発展を、人々の生産活動の特定の方法に基づいて変化する社会経済的形成の自然史的プロセスとして考えました。 その特異性は、達成された生産力のレベルに対応する、人々の意識とは独立した生産関係によって決定されます。 これらの目的に基づいて、物質的な関係、対応する社会的および政治的制度のシステム、イデオロギー的関係、および意識の形態が構築されます。 この理解のおかげで、それぞれの社会経済的形成は、その経済的および社会的構造、社会的規制の価値規範システム、特性および精神的生活によって特徴付けられる、統合された具体的な歴史的社会有機体として現れる。

社会の発展の現段階は、経済的、政治的、イデオロギー的形態の多様性の増大を背景とした統合プロセスの増加によって特徴付けられます。 科学、技術、社会の進歩は、いくつかの矛盾を解決した後、他の矛盾、さらに深刻な矛盾を生み出し、人類の文明を地球規模の問題に直面させ、その解決に社会の存在そのものとそのさらなる発展の道筋がかかっています。

同義語:社会、人々、コミュニティ、群れ。 群衆; 公共、環境、環境、公共、人類、光、人類、人類、同胞団、同胞、ギャング、グループ。

「人間と社会」の方向に向けた2018年の最終エッセイの引用。

人々は私たちが考えてほしいことを私たちのことについて考えています。 T・ドライザー

軽薄な世界は、理論上許されているものを現実では容赦なく追い払ってしまう。 (A.S. プーシキン)

人間は社会のために造られました。 彼は一人で生きていくことができないし、その勇気もありません。 (W. ブラックストーン)

私たちは兄弟である人々、そして人類全体と団結するために生まれてきました（シセロ）

私たちは何よりもコミュニケーションを必要としています。 (D.M.ケイジ)

人は人と人の間でのみ人となる。 (I.ベッチャー)

個々の人々が一つの全体、つまり社会に団結します。 したがって、美の最高の領域は人間社会です。 (N.G.チェルニシェフスキー)

他の人に影響を与えたいなら、あなたは他の人を真に刺激し、前進させる人でなければなりません。 (K. マルクス)

人は、自分の個人的な意見や信念の狭い枠組みを超えて、全人類の信念に加わるまで生き始めません。 (M.L.キング)

人の性格は人間関係によって決まり、形作られます。 (A. モーロワ)

自然は人間を創造しますが、社会は人間を発展させ、形作ります。 (V.G.ベリンスキー)

社会は気まぐれな生き物であり、その気まぐれに耽溺する人々に対しては好意を持ちますが、社会の発展に貢献する人々に対してはまったく好意を持ちません。 (V.G.クロトフ)

個人からの衝動を受け取らなければ社会は衰退します。 社会全体から共感を得られなければ、その衝動は衰退する。 (W・ジェームス)

社会は 2 つのクラスの人々で構成されています。昼食は食べているが食欲がない人です。 食欲は旺盛だが昼食を食べない人。 (N. シャンフォート)

真に正直な人は、自分自身よりも家族を、家族よりも祖国を、祖国よりも人類を優先すべきです。 (J・ダランベール)

偉大なことを成し遂げるために、最高の天才である必要はありません。 人の上に立つ必要はなく、人と一緒にいる必要があります。 (C.モンテスキュー)

人々から離れることは心を失うことと同じです。 (カラク)

人々のいない人間は、魂のない肉体のようなものです。

人々とともに死ぬことはありません。

最も美しい人生は、他の人のために生きる人生です。 (H. ケラー)

橋のように、他の人が渡れるように存在する人がいます。 そして彼らは走り続けます。 誰も振り返らないし、足元も見ない。 そしてこの橋は、今の世代、そして次の世代、そして三世代にわたって機能します。 (V.V.ロザノフ)

社会を破壊すれば、人類の統一性、つまり生命を支える統一性が破壊されることになります... (小セネカ)

人は孤独では生きていけない、社会が必要だ。 (I. ゲーテ)

人は人々の中でのみ自分自身を認識することができます。 (I. ゲーテ)

孤独を愛する人は、野生動物か主なる神のどちらかです。 (F.ベーコン)

人は単独では聖人にも悪魔にもなります。 (R・バートン)

人々があなたを煩わすなら、あなたには生きる理由がありません。 (L.N.トルストイ)

人は多くのものがなくてもやっていけますが、人なしでは生きられません。 (K.L.バーン)

人間は社会の中にのみ存在し、社会はそれ自体のためにのみ人間を形作ります。
(L.ボナルド

すべての人の魂の中に、その民族のミニチュアの肖像画があります。 (G.フライターグ)

人間社会は...個人が波のように渦巻く荒海のようなものです。

同種の人々に囲まれ、絶えず互いに衝突し、発生し、成長し、消滅する、そして海、つまり社会は永遠に沸騰し、興奮し、決して沈黙することはありません...（P.A.ソローキン）

生きている人間は、その精神の中に、心の中に、血の中に社会の生活を持っています。彼はその病気に苦しみ、その苦しみに悩まされ、その健康で開花し、その幸福を至福に楽しんでいます...（V. G. ベリンスキー）

人の幸福は社会生活の特徴にのみ依存すると言っても過言ではありません。 (D.I.ピサレフ)

すべての人はすべての人の何かを持っています。 (K. リヒテンバーグ)

団結せよ、人々よ！ 見てください、ゼロは何もありませんが、2 つのゼロがすでに何かを意味しています。 (S.E.レック)

一緒に検索してすべてを見つけてください。

船に乗っている人たちも同じ運命をたどります。

人間は非常に柔軟な生き物であり、社会生活においては他の人の意見に非常に影響されやすい... (C. モンテスキュー)

人々から逃げた者は埋葬されずに残っています。

人間の中ではキツネでも飢えて死ぬことはありません。

人間は人間のサポートです。

自分の民を愛さない者は、見知らぬ人も愛さない。

人々のために働くことは最も緊急の課題です。 (V. ユゴー)

社会における人は、木の葉一枚一枚が他のものと異なるのと同じように、自分の性質に応じて成長し、自分らしく、ユニークでなければなりません。 しかし、それぞれの葉には他の葉との共通点があり、この共通性が枝や道管を貫いて幹の強さと木全体の統一性を形成します。 (M.M. プリシュビン)

人の内面がどんなに豊かで贅沢であっても、どんなに温泉があっても

たとえそれがどのような波を投げかけようとも、外界、社会、人類の利益をその内容に同化させなければ、それは完成しません。 (V.G.ベリンスキー)

人間は社会の中で生きるように創造されています。 彼を彼から引き離し、孤立させてください - 彼の思考は混乱し、彼の性格は硬化し、何百もの不条理な情熱が彼の魂に生じ、贅沢なアイデアが荒地の野生の棘のように彼の脳に芽生えます。 (D.ディドロ)

人間であるということは、知識を持つことだけではなく、先人たちが私たちにしてくれたことを将来の世代のために行うことも意味します。 (G. リヒテンバーグ)

各人は個別の特定の人格であり、二度と存在することはありません。 人々は魂の本質において異なります。 それらの類似性は外部にあるだけです。 人は自分らしくなればなるほど、自分自身をより深く理解し始め、本来の特徴がより鮮明に現れます。 (V.Ya. ブリュソフ)

人はお互いのために生まれてきます。 (M. アウレリウス)

人々の中で最も優れている人は、他の人により多くの利益をもたらす人です。 (ジャミ)

人間にとって人間は狼である。 (プラウトゥス)

人間の本性には、私たちを自分自身に引き寄せるプライドと、私たちを他者に向かせる美徳という、相反する原理が 2 つあります。 これらのバネの 1 つが壊れると、人は激怒するまで怒るか、狂気になるまで寛大になるでしょう。 (D.ディドロ)

私たちは自らの善行を通じてのみ人類に救いをもたらすことができます。 そうしないと、私たちは致命的な彗星のように突進し、私たちの後に至る所に荒廃と死を残すことになるでしょう。 (E. ロッテルダムスキー)

人間の地上的な目的は、理性的で勇敢で、自由で、裕福で、幸せになることです...

人文主義者は、敵対勢力が人の運命を妨げようとするときはいつでも、非和解的であり、武器を取らなければなりません。 (G.マン)

どこにいても、人々は常にあなたと同じように愚かではありません。 (D.ディドロ)

すべての人は、すべての人々に対して、すべての人々とすべてのものに対して責任を負います。 (F.M.ドストエフスキー)

たとえそれが孤独に燃えているろうそくの仲間であっても、人は仲間を愛します。 (G. リヒテンバーグ)

社会を構成する人々よりも悪い社会は存在しません。 (V. シュヴェベル)

社会は空気のようなものです。呼吸には必要ですが、生きるためには十分ではありません。 (D.サンタヤナ)

すべての社会は互いに似ており、群れの中の牛のように、金色の角を持つものだけがいくつかあります。 (V. シュヴェベル)

社会は石の集合体であり、一方が他方をサポートしなければ崩壊してしまいます。 (L.A.セネカ)

テロは、凡庸のレベルを超えた首を切り落とす以外に、社会を平等にする手段を思いつきませんでした。 (P.バスト)

社会は常に個人に対する陰謀の中にあります。 順応することは美徳とみなされます。 自信は罪です。 社会は人や命を愛するのではなく、名前や習慣を愛します。 (R・エマーソン)

社会の中で生き、社会から自由になることは不可能です。 (V.I.レーニン)

どの世代も、自分たちが世界を作り直すよう求められていると考える傾向があります。 (A. カミュ)

社会は個人を解放することなく自らを解放することはできません。 (F.エンゲルス)

共通の群れから離れようとする人は誰でも公共の敵になります。 なぜ、祈って教えてください？ (F.ペトラルカ)

人がどれほど利己的であるように見えても、他人の運命に関心を持ち、彼らの幸福が自分にとって必要であると考えるように強制する彼の性質に内在する特定の法則が明らかにあります。たとえ彼自身がそこから何も得られないのは喜びだけですこの幸せを見て。 (A. スミス)

圧倒的多数の人々は…自分で考えることができず、信じることしかできず、…理性には従えず、権威にしか従うことができません。 (A. ショーペンハウアー)
目の前に誰がいるかは関係ありません。学者の群れであろうと、水運びの群れであろうと。 どちらも群衆です。 (G.レボン)

「一人になりたい」とは一度も言いませんでした。 私はただ「一人になってほしい」と言っただけで、それは同じではありません。 (G.ガルボ)

• 人は、各個人の具体的な不幸に同情する場合にのみ、社会的不幸に同情することができます。 FE ジェルジンスキー
• 最も公正な社会は 1 人の人間で構成されます。
• 人類が社会的美徳を明らかにするために完全な倫理の出現を待つ必要がないのは素晴らしいことです。 ジャン・マリー・ギュヨ
• 人間は本質的に社会的な存在です。 アリストテレス
• 迷惑なのは愚か者だけです。賢い人は、一緒にいるのが楽しいか退屈かをすぐに感じ、自分が不必要であることが明らかになる前にすぐに立ち去ります。 ジャン・ド・ラ・ブリュイエール
• 自分が住んでいる社会の物質的、知的、道徳的福祉に何かを貢献した人で、何の報酬も得られずに長く留まる人はいません。 ブッカー・タリアフェロ・ワシントン
• 人間は、親戚に我慢できない社会的な動物です。 ウジェーヌ・ドラクロワ
• 基本的に、人間は社会的な動物であるということには誰もが同意します。 ただ、「社会」と言う方が正しいと信じる人もいれば、「牛」と言う方が正しいと信じる人もいます。
• 賢い人ほど、愚か者の仲間の中では愚かに見える。 ゲオルギー・アレクサンドロフ
• 機会均等社会では、自分の居場所を見つけられない人を送り出す場所が必ずあります。
• 一人暮らしの人について、「彼らは社会が嫌いだ」と言われることがあります。 多くの場合、これは、単にその人が夜に強盗の巣窟の周りを歩き回る傾向がないという理由で、誰かについて「彼は歩くのが好きではない」と言うのと同じです。 ニコラ・セバスチャン・シャンフォール
• 朝、公共交通機関で人々は、文化人であれば結婚しなければならないような状況に置かれます...
• 人は一人では生きていけないのと同じように、社会の中でも生きていけません。 ジョルジュ・デュアメル
• 人間であるということは、最も重要でありながら、社会から最も求められていない才能なのです。 イーゴリ・クラスノフスキー
• 良心を失った人の喪失の苦しさを何とか和らげるために、社会はその人に多額の金銭を支払う。 ユーリ・タタルキン
• 個人に要求をしない社会を批判することしかできません。 - そうでなければ、私は自分自身を批判しなければならないでしょう。 エフゲニー・バガショフ
• パラドックス。 臆病は自己保存の自然な本能によって生み出される人間の特質ですが、社会では否定的と考えられています。 勇気は、卑怯者だと思われたくないという願望から生まれます。 自然の本能を無視した、社会に従ったポジティブな性質。 アロン・ヴィグシン
• 正義は個人の問題であるだけでなく、社会全体の問題でもあります。 ヴァーナ・ドジャー
• 人は、世間が注目するほど社交的な動物です。 ミハイル・マムシッチ
• 資質が高すぎると、人は社会に適さなくなります。 人々は大きな金の延べ棒を持って市場に行くのではなく、銀や銅を持って市場に行きます。 ニコラ・セバスチャン・シャンフォール

人々は私たちが考えてほしいことを私たちのことについて考えています。 (T.ドライザー)

軽薄な世界は、理論上許されているものを現実では容赦なく追い払ってしまう。 (A.S. プーシキン)

人間は社会のために造られました。 彼は一人で生きていくことができないし、その勇気もありません。 (W. ブラックストーン)

私たちは兄弟である人々、そして人類全体と団結するために生まれてきました（シセロ）

私たちは何よりもコミュニケーションを必要としています。 (D.M.ケイジ)

人は人と人の間でのみ人となる。 (I.ベッチャー)

個々の人々が一つの全体、つまり社会に団結します。 したがって、美の最高の領域は人間社会です。 (N.G.チェルニシェフスキー)

他の人に影響を与えたいなら、あなたは他の人を真に刺激し、前進させる人でなければなりません。 (K. マルクス)

人は、自分の個人的な意見や信念の狭い枠組みを超えて、全人類の信念に加わるまで生き始めません。 (M.L.キング)

人の性格は人間関係によって決まり、形作られます。 (A. モーロワ)

自然は人間を創造しますが、社会は人間を発展させ、形作ります。 (V.G.ベリンスキー)

社会は気まぐれな生き物であり、その気まぐれに耽溺する人々に対しては好意を持ちますが、社会の発展に貢献する人々に対してはまったく好意を持ちません。 (V.G.クロトフ)

個人からの衝動を受け取らなければ社会は衰退します。 社会全体から共感を得られなければ、その衝動は衰退する。 (W・ジェームス)

社会は 2 つのクラスの人々で構成されています。昼食は食べているが食欲がない人です。 食欲は旺盛だが昼食を食べない人。 (N. シャンフォート)

真に正直な人は、自分自身よりも家族を、家族よりも祖国を、祖国よりも人類を優先すべきです。 (J・ダランベール)

偉大なことを成し遂げるために、最高の天才である必要はありません。 人の上に立つ必要はなく、人と一緒にいる必要があります。 (C.モンテスキュー)

人々から離れることは心を失うことと同じです。 (カラク)

人々のいない人間は、魂のない肉体のようなものです。 人々とともに死ぬことはありません。 ...最も美しい人生は、他の人のために生きる人生です。 (H. ケラー)

橋のように、他の人が渡れるように存在する人がいます。 そして彼らは走り続けます。 誰も振り返らないし、足元も見ない。 そしてこの橋は、今の世代、そして次の世代、そして三世代にわたって機能します。 (V.V.ロザノフ)

社会を破壊すれば、人類の統一性、つまり生命を支える統一性が破壊されることになります... (小セネカ)

人は孤独では生きていけない、社会が必要だ。 (I. ゲーテ)

人は人々の中でのみ自分自身を認識することができます。 (I. ゲーテ)

孤独を愛する人は、野生動物か主なる神のどちらかです。 (F.ベーコン)

人は単独では聖人にも悪魔にもなります。 (R・バートン)

人々があなたを煩わすなら、あなたには生きる理由がありません。 (L.N.トルストイ)

人は多くのものがなくてもやっていけますが、人なしでは生きられません。 (K.L.バーン)

人間は社会の中にのみ存在し、社会はそれ自体のためにのみ人間を形作ります。 (L. ボナルド)

すべての人の魂の中に、その民族のミニチュアの肖像画があります。 (G.フライターグ)

人間社会は荒れ狂う海のようなもので、個々の人間が波のように同類の人々に囲まれ、絶えず互いに衝突し、生じ、成長し、消滅する。そして海、社会は永遠にうねり、かき乱され、決して起こることはない。沈黙... (P.A. ソローキン)

生きている人間は、その精神の中に、心の中に、血の中に社会の生活を持っています。彼はその病気に苦しみ、その苦しみに悩まされ、その健康で開花し、その幸福を至福に楽しんでいます...（V. G. ベリンスキー）

人の幸福は社会生活の特徴にのみ依存すると言っても過言ではありません。 (D.I.ピサレフ)

すべての人はすべての人の何かを持っています。 (K. リヒテンバーグ)

団結せよ、人々よ！ 見てください、ゼロは何もありませんが、2 つのゼロがすでに何かを意味しています。 (S.E.レック)

一緒に検索してすべてを見つけてください。 船に乗っている人たちも同じ運命をたどります。 人間は非常に柔軟な生き物であり、社会生活においては他の人の意見に非常に影響されやすい... (C. モンテスキュー)

人々から逃げた者は埋葬されずに残っています。 人間の中ではキツネでも飢えて死ぬことはありません。 人間は人間のサポートです。 自分の民を愛さない者は、見知らぬ人も愛さない。 人々のために働くことは最も緊急の課題です。 (V. ユゴー)

社会における人は、木の葉一枚一枚が他のものと異なるのと同じように、自分の性質に応じて成長し、自分らしく、ユニークでなければなりません。 しかし、それぞれの葉には他の葉との共通点があり、この共通性が枝や道管を貫いて幹の強さと木全体の統一性を形成します。 (M.M. プリシュビン)

人の内面の生活がどれほど豊かで贅沢であっても、外に湧き出る熱い泉や、端にどんな波が降り注いでも、その内容に人々の利益が同化していなければ、それは完全ではありません。外の世界、社会、人類。 (V.G.ベリンスキー)

人間は社会の中で生きるように創造されています。 彼を彼から引き離し、孤立させてください - 彼の思考は混乱し、彼の性格は硬化し、何百もの不条理な情熱が彼の魂に生じ、贅沢なアイデアが荒地の野生の棘のように彼の脳に芽生えます。 (D.ディドロ)

人間であるということは、知識を持つことだけではなく、先人たちが私たちにしてくれたことを将来の世代のために行うことも意味します。 (G. リヒテンバーグ)

各人は個別の特定の人格であり、二度と存在することはありません。 人々は魂の本質において異なります。 それらの類似性は外部にあるだけです。 人は自分らしくなればなるほど、自分自身をより深く理解し始め、本来の特徴がより鮮明に現れます。 (V.Ya. ブリュソフ)

人はお互いのために生まれてきます。 (M. アウレリウス)

人々の中で最も優れている人は、他の人により多くの利益をもたらす人です。 (ジャミ)

人間にとって人間は狼である。 (プラウトゥス)

人間の本性には、私たちを自分自身に引き寄せるプライドと、私たちを他者に向かせる美徳という、相反する原理が 2 つあります。 これらのバネの 1 つが壊れると、人は激怒するまで怒るか、狂気になるまで寛大になるでしょう。 (D.ディドロ)

私たちは自らの善行を通じてのみ人類に救いをもたらすことができます。 そうしないと、私たちは致命的な彗星のように突進し、私たちの後に至る所に荒廃と死を残すことになるでしょう。 (E. ロッテルダムスキー)

人間のこの世的な目的は、理性的で勇敢で、自由で、裕福で幸せになることです...人文主義者は、敵対勢力が人間の目的を妨害しようとするときはいつでも、和解せずに武器をとらなければなりません。 (G.マン)

どこにいても、人々は常にあなたと同じように愚かではありません。 (D.ディドロ)

すべての人は、すべての人々に対して、すべての人々とすべてのものに対して責任を負います。 (F.M.ドストエフスキー)

たとえそれが孤独に燃えているろうそくの仲間であっても、人は仲間を愛します。 (G. リヒテンバーグ)

社会を構成する人々よりも悪い社会は存在しません。 (V. シュヴェベル)

社会は空気のようなものです。呼吸には必要ですが、生きるためには十分ではありません。 (D.サンタヤナ)

すべての社会は互いに似ており、群れの中の牛のように、金色の角を持つものだけがいくつかあります。 (V. シュヴェベル)

社会は石の集合体であり、一方が他方をサポートしなければ崩壊してしまいます。 (L.A.セネカ)

テロは、凡庸のレベルを超えた首を切り落とす以外に、社会を平等にする手段を思いつきませんでした。 (P.バスト)

社会は常に個人に対する陰謀の中にあります。 順応することは美徳とみなされます。 自信は罪です。 社会は人や命を愛するのではなく、名前や習慣を愛します。 (R・エマーソン)

社会の中で生き、社会から自由になることは不可能です。 (V.I.レーニン)

社会は個人を解放することなく自らを解放することはできません。 (F.エンゲルス)

社会の境界内で起こるすべての責任は社会にあります。 すべてのくだらない人格は、その存在自体が社会組織の何らかの欠陥を示しています。 (D.I.ピサレフ)

社会において人格のない人間ほど危険なものはない。 (J・ダランベール)

２、３人はもう社会です。 一人は神になり、もう一人は悪魔になり、一人は説教壇から話し、もう一人は横木の下にぶら下がります。 (T. カーライル)

世論は陳腐なものにならざるを得ない。 (K.クシュナー)

不平等は人々に屈辱を与え、人々の間に不一致と憎しみを生み出します。 (G. メイブリー)

刑罰は、社会の生存条件の侵害に対する社会の自衛手段にほかなりません。 (K. マルクス)

社会や周囲の人たちは魂を増やすのではなく、減らすのです。 「魂と魂」と「一つの心」という最も親密で稀な共感によってのみ「追加」されます。 一生のうちに、そのうちの 1 つか 2 つ見つかるでしょう。 彼らの中で魂が花開きます。 そして彼女を探してください。 そして人混みから逃げるか、慎重に周りを歩きましょう。 (V.V.ロザノフ)

あなたはいつでも、あらゆる人とその行動の中に自分自身を認識することができます。 (L.N.トルストイ)

私たちは孤立したライフスタイルを送っているため、人間の本性をよく知っている人はほとんどいません。 (A. アドラー)

孤独は強者の避難所である。 弱い者は常に群衆の中に群がります。人間の意志や同等の人々の恣意への依存ほど、苦くて屈辱的な依存はありません。 (N.A. ベルジャエフ)

最も優れた頭脳の考えは、常に最終的には社会の意見になります。 (F.チェスターフィールド)

世論に頼ってはいけません。 これは灯台ではなく、ウィル・オ・ザ・ウィスプです。 (A. モーロワ)

すべての人が世界の中心ですが、それはすべての人であり、世界はそのような中心で満たされているからこそ価値があるのです。 (E. カネッティ)

社会における精神生活の弱体化は、物質的傾向と卑劣な利己的本能の増加を必然的に伴います。 （F.I.チュッチェフ）

大衆は供給されるものを意志が弱く無力に消費する者である。 (J. ゴールズワージー)

誰もが世論について話し、世論を代表して、つまり自分の意見を除いた全員の意見を代表して行動します。 (G.チェスタトン)

共通の群れから離れようとする人は誰でも公共の敵になります。 なぜ、祈って教えてください？ (F.ペトラルカ)

人がどれほど利己的であるように見えても、他人の運命に関心を持ち、彼らの幸福が自分にとって必要であると考えるように強制する彼の性質に内在する特定の法則が明らかにあります。たとえ彼自身がそこから何も得られないのは喜びだけですこの幸せを見て。 (A. スミス)

圧倒的多数の人々は…自分で考えることができず、信じることしかできず、…理性には従えず、権威にしか従うことができません。 (A. ショーペンハウアー)

社会の外にいる人間は神か獣のどちらかです。 (アリストテレス)

すべての道は人に通じています。 (A.ド・サン＝テグジュペリ)

国家が真に偉大であるのは、それが思慮深く、自由で精力的な多数の人々で構成されている場合ではなく、思想、自由、エネルギーが平均的な社会人の理想よりも高い理想に従属している場合です。 (M. アーノルド)

人々の意見に依存してしまうと、自分の行動や幸福を確信できなくなります。 (A.デ・スタール)

目の前に誰がいるかは関係ありません。学者の群れであろうと、水運びの群れであろうと。 どちらも群衆です。 (G.レボン)

「一人になりたい」とは一度も言いませんでした。 私はただ「一人になってほしい」と言っただけで、それは同じではありません。 (G.ガルボ)

「人間は社会のために造られました。 彼には一人で生きていく能力も勇気もありません。」

「私たちは兄弟である人々、そして人類全体と団結するために生まれてきた」キケロ

「自然は人間を創造しますが、社会は発展して人間を形成します」 V. G. ベリンスキー

「社会は気まぐれな生き物であり、その気まぐれに耽溺する人々に対しては好意を持ちますが、社会の発展に貢献する人々に対してはまったく好意を持ちません。」 V. G. クロトフ

「偉大なことを成し遂げるのに、最高の天才である必要はない。 C. モンテスキューは人の上に立つ必要はなく、人と一緒にいる必要があります。」

「人々のいない人間は、魂のない肉体のようなものです。 人々とともに死ぬことはありません。 ...最も美しい人生とは、他人のために生きる人生である」 H. ケラー

「人に迷惑をかけるなら、生きる理由はない」L・N・トルストイ

「人の幸福は社会生活の特徴のみに依存していると言っても過言ではありません」 D.I.ピサレフ

「人間の意志や同等の人々の恣意への依存ほど、苦くて屈辱的な依存はない」 N.A.ベルジャエフ

「最も優れた頭脳の考えは、常に最終的には社会の意見になる」 F. チェスターフィールド

「世論に頼ってはいけません。 これは灯台ではありません、ウィル・オ・ザ・ウィスプです」 A. モーロワ

「すべての人が世界の中心ですが、それはすべての人であり、世界が価値があるのは、そのような中心で満たされているからにすぎません。」 E. カネッティ

「人間であるということは、知識を持つことだけではなく、先人たちが私たちにしてくれたことを将来の世代のために行うことも意味する」 G. リヒテンバーグ

「すべての道は人に通ず」A.ド・サン＝テグジュペリ

「人々は私たちが考えてほしいことを私たちのことだと思っている」

T.ドライザー「軽薄な世界は、理論上許されているものを現実には容赦なく迫害する」A.S.プーシキン

「人間は社会のために造られた。人間には一人で生きる能力も勇気もない」 W. ブラックストーン

「私たちは兄弟である人々、そして人類全体と団結するために生まれました」キセロ

「私たちには何よりもコミュニケーションが必要です。」

「人は人々の間でのみ人となる」 I. ベッヒャー

「個々の人々は一つの全体、つまり社会に団結する。したがって、最高の美の領域は人間社会である」 N. G. チェルニシェフスキー

「他の人に影響を与えたいなら、あなたは他の人を本当に刺激し、前進させる人でなければなりません」 K. マルクス

「人間は、自分の個人的な意見や信念という狭い枠組みを超えて、全人類の信念に加わるまで生き始めない。」 M.L.キング

「人の性格は人間関係によって決まり、形成される」 A. モーロワ

「自然は人間を創造しますが、社会は発展して人間を形成します」 V. G. ベリンスキー

「社会は気まぐれな生き物であり、その気まぐれに耽溺する人々に対しては好意を持ちますが、社会の発展に貢献する人々に対してはまったく好意を持ちません。」 V. G. クロトフ

「個人からの衝動を受け取らなければ社会は劣化し、社会全体からの同情を受け取らなければ衝動は劣化する」 W. ジェイムズ

「社会は 2 つのクラスの人々で構成されています。昼食を食べるが食欲がない人々と、食欲はあるが昼食を食べない人々です。」 N. シャンフォート

「偉大なことを成し遂げるには、最高の天才である必要はありません。人々の上に立つ必要はありません。人々と一緒にいる必要があります。」

カラック「人々から離れることは正気を失うことと同じだ」

人々のいない人間は、魂のない肉体のようなものです。 （ことわざ）

人々とともに死ぬことはありません。 （ことわざ）

「...最も美しい人生とは、他人のために生きる人生である」 H. ケラー

「橋のように、他の人がそれを渡れるように存在する人々がいます。そして、彼らは誰も振り返らず、誰も足元を見ません。そして、その橋は、次の橋、そして3番目の橋の役割を果たしています。」世代」V.V.

「社会を破壊すれば、人類の統一、つまり生命を支える統一が破壊されることになる…」 小セネカ

「人は孤独では生きていけない、社会が必要だ」 I. ゲーテ

「人間は人々の中でのみ自分自身を認識できる」 I. ゲーテ

「孤独を愛する者は野獣か主なる神のどちらかだ」 F・ベーコン

「人間は一人では聖人か悪魔のどちらかである」 R.バートン

「もし人々があなたを煩わすなら、あなたには生きる理由はない」L.N.トルストイ

「人は多くのものがなくてもやっていけるが、人なしでは生きていけない」 K.L.バーン

「人間は社会の中にのみ存在し、社会はそれ自体のためにのみ人間を形作る」 L. ボナルド

「すべての人の魂の中に、その民族のミニチュアの肖像画がある」 G. フライタグ

「人間社会は荒れ狂う海のようなもので、個々の人間が波のように同類の人々に囲まれ、絶えず衝突し、生じ、成長し、消滅する。そして海、社会は永遠にうねり、かき混ぜられ、そして絶え間なく渦巻いている。決して沈黙しないでください...」 P.A.ソローキン

「生きている人間は、その精神の中に、心の中に、血の中に社会の生活を持っています。彼はその病気に苦しみ、その苦しみに悩まされ、その健康で開花し、その幸福を至福に楽しんでいます...」 V. G. ベリンスキー

「人の幸福はその社会生活の特徴にのみ依存していると言っても過言ではありません（D.I.ピサレフ）すべての人はすべての人々から何かを持っています。」K.リヒテンバーグ。

「団結せよ、人々よ！見てください、ゼロは何もありませんが、2 つのゼロはすでに何かを意味しています」 S.E. レック

一緒に検索してすべてを見つけてください。 （ことわざ）

船に乗っている人たちも同じ運命をたどります。 （ことわざ）

「人間は非常に柔軟な生き物であり、社会生活においては他人の意見に非常に影響されやすい...」 C. モンテスキュー

人々から逃げた者は埋葬されずに残っています。 （ことわざ）

人間の中ではキツネでも飢えて死ぬことはありません。 （ことわざ）

人間は人間のサポートです。 （ことわざ）

自分の民を愛さない者は、見知らぬ人も愛さない。 （ことわざ）

「人民のために働くことが最も緊急の課題である」 V. ユゴー

「社会における人は、木の葉一枚一枚が他の葉と異なるのと同じように、自分の性質に応じて成長し、自分らしく、ユニークでなければなりません。しかし、それぞれの葉には他の葉と共通点があり、この共通点は枝や血管全体に広がっています。そして幹の強さと木のすべての統一性を形成します」 M.M.プリシュヴィン

「人の内面がどれほど豊かで贅沢であっても、外に湧き出た熱湯がどんなに熱い泉でも、どんなに波が端に降り注いでも、その内容に人間の興味が同化していなければ、それは不完全である。」外の世界、社会、そして人類。」

「人間は社会の中で生きるために造られた。社会から引き離し、孤立させる――彼の思考は混乱し、性格は硬化し、魂の中に何百もの不条理な情熱が生じ、贅沢な考えが脳の中に野生の棘のように芽生える。」ウェイストランド」D.ディドロ

「人間であるということは、知識を持つことだけでなく、先人たちが私たちにしてくれたことを将来の世代のために行うことも意味する」 G. リヒテンバーグ

「人はそれぞれ、二度と存在することのない個別の個性です。人は魂の本質において異なります。その類似点は、自分自身になればなるほど、より深く自分自身を理解するようになります。」オリジナルの特徴が現れます」 V.Ya. ブリュソフ

「人はお互いのために生まれてくる」M.アウレリウス

「最も優れた人は、他の人に最も利益をもたらす人です。」

「人間にとって人間は狼である」プラウトゥス

「人間の本性には相反する 2 つの原則があります。それは私たちを自分自身に引き寄せるプライドと、私たちを他人に向けさせる美徳です。これらのバネの 1 つが壊れると、人は激怒するまでに怒ったり、かなり寛大になったりします。狂気の」 D.ディドロ

「私たちが人類に救いをもたらすことができるのは、私たち自身の善行によってのみです。そうでなければ、私たちは運命の彗星のように突進し、私たちの後には荒廃と死を残してしまうでしょう。」

「人間のこの世的な目的は、理性的で勇敢で、自由で、裕福で幸せになることです...人道主義者は、敵対勢力が人間の目的を妨害しようとするときはいつでも、和解せずに武器を取らなければなりません。」 G.マン

どこにいても、人々は常にあなたと同じように愚かではありません。 (D.ディドロ)

すべての人は、すべての人々に対して、すべての人々とすべてのものに対して責任を負います。 (F.M.ドストエフスキー)

たとえそれが孤独に燃えているろうそくの仲間であっても、人は仲間を愛します。 (G. リヒテンバーグ)

社会を構成する人々よりも悪い社会は存在しません。 (V. シュヴェベル)

社会は空気のようなものです。呼吸には必要ですが、生きるためには十分ではありません。 (D.サンタヤナ)

すべての社会は互いに似ており、群れの中の牛のように、金色の角を持つものだけがいくつかあります。 (V. シュヴェベル)

社会は石の集合体であり、一方が他方をサポートしなければ崩壊してしまいます。 (L.A.セネカ)

テロは、凡庸のレベルを超えた首を切り落とす以外に、社会を平等にする手段を思いつきませんでした。 (P.バスト)

社会は常に個人に対する陰謀の中にあります。 順応することは美徳とみなされます。 自信は罪です。 社会は人や命を愛するのではなく、名前や習慣を愛します。 (R・エマーソン)

社会の中で生き、社会から自由になることは不可能です。 (V.I.レーニン)

社会は個人を解放することなく自らを解放することはできません。 (F.エンゲルス)

社会の境界内で起こるすべての責任は社会にあります。 すべてのくだらない性格は、その存在自体が社会組織の何らかの欠陥を示しています。 (D.I.ピサレフ)

社会において人格のない人間ほど危険なものはない。 (J・ダランベール)

２、３人はもう社会です。 一人は神になり、もう一人は悪魔になり、一人は説教壇から話し、もう一人は横木の下にぶら下がります。 (T. カーライル)

世論は陳腐なものにならざるを得ない。 (K.クシュナー)

不平等は人々に屈辱を与え、人々の間に不一致と憎しみを生み出します。 (G. メイブリー)

刑罰は、社会の生存条件の侵害に対する社会の自衛手段にほかなりません。 (K. マルクス)

社会や周囲の人たちは魂を増やすのではなく、減らすのです。 「魂と魂」と「一つの心」という最も親密で稀な共感によってのみ「追加」されます。 一生のうちに、そのうちの 1 つか 2 つ見つかるでしょう。 彼らの中で魂が花開きます。 そして彼女を探してください。 そして人混みから逃げるか、慎重に周りを歩きましょう。 (V.V.ロザノフ)

あなたはいつでも、あらゆる人とその行動の中に自分自身を認識することができます。 (L.N.トルストイ)

私たちは孤立したライフスタイルを送っているため、人間の本性をよく知っている人はほとんどいません。 (A. アドラー)

孤独は強者の避難所である。 弱い者は常に群衆の中に群がります。人間の意志や同等の人々の恣意への依存ほど、苦くて屈辱的な依存はありません。 (N.A.ベルジャエフ)

最も優れた頭脳の考えは、常に最終的には社会の意見になります。 (F.チェスターフィールド)

「世論に頼るべきではない。ここは灯台ではなく、ウィスプだ」 A. モーロワ

「すべての人が世界の中心ですが、それはすべての人であり、世界が価値があるのは、そのような中心で満たされているからにすぎません。」 E. カネッティ

「社会における精神生活の弱体化は、必然的に物質的傾向と下劣で利己的な本能の増加を伴います。」 F.I. チュッチェフ

「国民は供給されるものを意志が弱く無力に消費する者である」 J. ゴールズワージー

「誰もが世論について話し、世論を代表して行動します。つまり、自分の意見を除いた全員の意見を代表して行動します。」 G. チェスタトン

「共通の群れから離れようとする者は誰でも公共の敵になります。なぜですか？」 F.ペトラルカ

「人がどんなに利己的であるように見えても、他人の運命に関心を持ち、彼らの幸福が自分にとって必要であると考えるように強制する特定の法則が、明らかにその人の本質に内在している。たとえ彼自身がそこから喜び以外何も得られなかったとしても、この幸福を見ることについて」 A. スミス

「圧倒的多数の人々は…自分で考えることができず、ただ信じることしかできず、…理性には従えず、権力にしか従うことができない」 A. ショーペンハウアー

アリストテレス「社会の外にいる人間は神か獣のどちらかだ」

「すべての道は人に通ず」A.ド・サン＝テグジュペリ

「国家が本当に偉大であるのは、多くの思慮深く、自由で精力的な人々で構成されている場合ではなく、思想、自由、エネルギーが平均的な社会人の理想よりも高い理想に従属している場合です。」 M. アーノルド

「人間の意見に依存していると、私たちは自分の行動にも幸福にも自信を持てなくなります。」 A. デ スタール

「目の前に誰がいるかは関係ありません。学者の群衆でも、水運びの群衆でも、どちらも群衆です」 G. ル・ボン

「私は『一人になりたい』とは決して言いませんでした。『一人になりたい』とだけ言ったのです。それは同じではありません。」
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