アメリカの心理学者ホールが創設者。 スタンリー・グレンビル・ホール: 生体エネルギー理論
記事:: エドワード・ホール - NLP の曾祖父
NLP テクニックを使用する際に変更を加えるプログラミングの多くは、文化的プログラミングの結果です 1 。 私たちがやるよう訓練してきたこと、そして変えたいこと(習慣、問題、無駄な行動)はすべて、特に異文化間コミュニケーションの状況では、文化的な重荷の副産物であることがよくあります。 たとえば、アメリカの異なる文化間(黒人、スペイン人、アジア人、アメリカ人、インド人、ヨーロッパ人)、指導者と部下の文化間、男性と女性、または親子の間などです。
異文化間コミュニケーション
私たちの多くは、このような問題を解決するために NLP が使用するアプローチの一部が、異文化間コミュニケーション (ICC) の分野における先駆的な研究に由来していることさえ知りません。 この分野は、一方では独立した、もう一方では言語の違いを考慮しながら、文化における主観的な経験を研究します。
初期の NLPer としてのエドワード T. ホール
彼の著書の中で「 沈黙の言語(「沈黙の言語」) ホールは次のように述べています。「経験とは、人が文化的に決定された形でそれを受け取りながら、自分の周囲の世界に投影するものです。」
もし NLP が 1 つの前提に基づいているとしたら、それは確かに同じ考えになるでしょう。主観的経験の研究は、私たちが個人的な現実をどのように分類し、選択し、創造するかということから始まります。
「音楽のアナロジーは文化を理解する上で非常に役立ちます」とホールは後に語った。 「音楽の尺度は、文化の技術的な説明に例えることができます。どちらの場合も、記譜法により、人々は自分たちが何をしているのかを話すことができます。私が強調したいのは、これらがパターンを支配する法則、つまり法則であるということです。秩序、選択、そして一致のことだ。」 ここでホールはメタプログラムについて話しているのかもしれません。
「才能のある作曲家と同じように、人生において他の人よりも才能に恵まれた人もいます。彼らは周囲の人々に影響を与えますが、彼らのほとんど無意識の行動を説明する技術的な方法や用語がないため、プロセスはそこで止まります。将来、非常に近いうちに、文化がより完全に探求されるとき、学習可能な楽譜に相当するものが作成され、さまざまな活動に従事する特定のタイプの男性と女性ごとに、そしてそれらの間のさまざまな関係ごとに分けられるようになるでしょう。彼ら、時間、場所、仕事、遊び。今日、成功して幸せな人々、満足感と結果をもたらす仕事に就いている人々は、どのような要素やパターンで、成功していない人々と区別されるのでしょうか。人生はランダムではなくなり、より快適になりますか?
ホールがここでモデリングについて話しているのは間違いありません。 「人間は完璧を模範とする有機体である」とホールは16年後、バンドラーとグラインダーがNLPという名前を与えたのと同じ年に書いている。 「文法と書記体系は言語のモデルです...神話、哲学体系、科学は、社会科学者が認知システムと呼ぶもののさまざまな種類のモデルを示しています。モデルの目的は、ユーザーが人生の複雑さにうまく対処できるようにすることです。モデルを使用して、何かがどのように機能するかを確認し、研究し、人々は自分のモデルと非常に密接に一致し、その後、人々はさまざまな名の下に戦い、死亡しました。存在のモデル。
エドワード T. ホールは、1942 年にコロンビア大学から博士号を取得しました。彼は、ナバホ族、ホピ族、スペイン系アメリカ人、ヨーロッパ人、中東および極東のコミュニティで現地調査を行いました。 1950 年代には、国務省の研修プログラムを指揮し、海外で働く技術職員や管理職員に文化の境界を越えてうまくコミュニケーションする方法を教えました。 彼はデンバー大学、ベニントン大学、ワシントン精神医学大学院、ハーバード大学ビジネススクール、イリノイ工科大学、ノースウェスタン大学で教えてきました...リストは続きます...彼は現在ニューメキシコ州サンタフェに住んでおり、広く教えていますアメリカでもヨーロッパでも日本でも。
仕事で" 沈黙の言語" ("The Silent Language") には、後にホールが作品の中で展開したすべての主要なテーマの種が見出されます。異文化間コミュニケーションの分野はこの本から始まります。ホールの天才性は計り知れません。この本の最初のページには、次のように書かれています。ホールは、時間と空間という 2 つのトピックについて、後にそれぞれについて別の本を執筆する予定です。 人生のダンス(1983)」 (「ダンス・オブ・ライフ」) および「 隠された次元(1966)」(「隠された次元」)。
単時と多時
まず最初に、時間について話しましょう。
ホールは最初に、彼が単時と多時と呼んだものを区別しました。 「M 時間は、西洋ではよく知られた直線的な形式に従い、時間単位で 1 つのことです...産業革命の自然な結果です。モノクロニック文化では、スケジュールの特別な重要性が強調されます。会議時間の正確さと慎重な調整のため、特別な行動規範が策定されました。
「ポリクロニックな文化は正反対です。人間関係や交流は、抑圧的なスケジュールや計画された会議よりも高く評価されます。多くのことが突然起こる可能性があり(すべてに多くの人が関与しているため)、起こることは計画されたものではないこともよくあります... P タイムは多時性、つまり一度に複数の時間を使用するもので、地中海および植民地時代のイベリア・インド文化で広く使用されています。
アメリカ人は通常単慢性型ですが、例えばフランス人は主に多慢性型です。
では、フランスに住むアメリカ人の私がフランスのオフィスに入ったらどうなるでしょうか? 時間通りに正確に到着します。 フランス人のマネージャーは私たちの会議中に電話で話しています。 彼の家族が立ち寄る。 彼の部下は質問します。 私たちは昼食をとるためにオフィスを出ます。 彼は何人かの友人を私たちに参加するよう誘っています。 これは私には本当に混乱しているように思えます。 フランス人にとっては問題ありません。 彼らは同時に多くのことを行うことに慣れています。
そのフランス人が私に会いに来ます。 彼は遅刻しました。 信頼関係を築くために、少し時間をかけて雑談をします。 それでは、議題に移ります。 まず、何が欲しいのか、何が必要なのか、そしてその結果何が得られるのかについて話し合います。 2 番目に取引について交渉し、3 番目に契約に署名します。 最後に、楽しい会話の時間をもう少し過ごします。 私のフランス人の同僚は、このファン・デル・ホルストは要求が厳しく、衒学的で退屈だと考えています。
私たちの経験的経験のレベルでは、これら 2 つの時間の文化モデルは、NLP で「スルー タイム」と呼ぶもの (単色のタイムライン) と「インクルード」 (多色タイムライン) で表すことができます。 実際、これらの定義が満たされていれば、文化的な誤解を特定し、理解し、変えることに NLP が貢献できる可能性があります。
高低の文脈化された文化
上記の 2 つの時間の方向性は、他の 2 つの重要な文化現象を引き起こす傾向があります。それは、高文脈化文化と低文脈化文化の区別です。 「これらの用語は、人々がコミュニケーションをとるとき、議論されている主題について聞き手がどれだけ知っているかを当然のことと考えるという事実を表しています。 文脈が低いコミュニケーションにおいて、聞き手はほとんど何も知らないので、ほとんどすべてについて話す必要があります。 高度に文脈化されたコミュニケーションでは、聞き手はすでに「文脈化」されているため、多くの背景情報を与える必要はありません。6「たとえば、アメリカの契約書はフランスの契約書よりも 10 倍以上長いです。アメリカ人はたくさんあることを好みます。 コンテンツ、そしてフランス人はそんなことは気にしない コンテンツ合意は明らかです。
覚えておいてください。フランス人は「素晴らしいアイデアならうまくいくはずだ」と考えています。 アメリカ人は「それがうまくいくなら、それは素晴らしいアイデアに違いない」と考えます。 フランス文化は高度に文脈化されており、アメリカ文化は低/高文脈化されています。
このような違いを観察する別の方法があります。 アメリカ人のジャックはフランスにいます。 彼はフランス人女性のマリーを夕食と演劇鑑賞に誘います。 夜中。 彼女はテーブルにコーヒーとコニャックを置きます。 ジャックは彼らの共通点について話し始めます。 彼は意味ありげに彼女の目を見つめる。 彼はマリーに寄り添おうとする。 マリーは「ジャック、リラックスして。一晩過ごすのよ。大騒ぎしないでね。」と言います。 ジャックは自分を偉大なカサノバだと思っているが、それを知らない コンテクストそれはすでに決定されています コンテンツ- 彼らが一緒に寝るかどうかは、さらなる出来事の過程でのみ起こります。
マイケル・タイソンはフランスではレイプで告発されることはなかったでしょう。 フランスの法律によれば、状況の内容によって「何が起こるか」の内容が決まります。 これはクレイジーに聞こえると思いますし、私は暴力を容認しません。 私は、多くのフランス人の友人(数人の弁護士を含む)が私に言ったことを報告しているだけです。 フランスでは文脈という考え方が非常に重要であるため、女性が午前3時に男性のホテルの部屋に入ると、フランスの陪審は彼女がすでに性交に同意しているとみなします。 数多くのフランスの裁判の背景を見ると、なぜ情熱犯罪がこれほど軽い判決を受けるのかが説明できます。
「日本人、アラブ人、地中海の人々は、家族、友人、同僚、顧客との間に密接な個人的関係を結ぶ広大な情報ネットワークがあり、高度に文脈化されている」とホール氏は妻のミルドレッド・リード・ホール氏に宛てて書いた。 文化の違いを理解する"、1990年(「文化の違いを理解する」)。
「その結果、日常生活におけるほとんどの通常のやり取りでは、彼らは包括的な背景情報を必要とせず、ましてや期待することはありません。これは、彼らが自分たちにとって重要な人々に関係するすべてのことを常に意識し続けているためです。」
「アメリカ人、ドイツ人、スイス人、スカンジナビア人、その他の北欧人を含む、文脈の浅い人々は、個人的な関係、仕事、日常生活の多くの側面を細分化しています。そのため、他人とコミュニケーションをとるたびに、詳細な背景情報が必要になります。フランス人は、非常に優れています。」この違いは、ドイツ人やアメリカ人よりも文脈のスケールが高く、これら2つの相反する伝統の代表者が入るあらゆる状況や関係に重大な影響を与える可能性があります。」
異なる時間体系を持つ文化間で予測できるいくつかのパターンを説明するためにホールが作成した独創的な表 7 を見てください。 | |
単時性の人々 |
ポリクロニックな人々 |
一度に一つのことをする | 多くのことを一度に行う |
仕事に集中する | ひどく気が散り、頻繁に中断される |
締め切りの約束(締め切り、スケジュール)を真剣に受け止める | 彼らはうまくいけば目標は達成できると信じている |
文脈が低く、必要な情報 | 高度にコンテキスト化されており、すでに情報を所有している |
仕事に熱心に取り組む | 人と人間関係を大切にする |
宗教的にしっかりと計画に取り組む | 計画を頻繁かつ簡単に変更する |
他人の生活に不干渉、礼儀正しさなどのルールを守り、他人に迷惑をかけないように気を配る | 彼らは、他人の生活に不干渉であることよりも、親密な関係を持つ人々 (家族、友人、親しい仕事仲間) を重視します。 |
私有財産に最大限の敬意を払い、貸し借りはほとんどしない | 頻繁かつ簡単に貸し借りできる |
効率を重視する | 人間関係に基づいた効率性 |
短期的な関係に慣れている | 生涯にわたる関係を築く傾向が強い |
宇宙の隠された次元
「The Hidden Dimension」、1966年(「Hidden Dimensions of Space」) - 目に見えない領域の境界、パーソナルスペース、多感覚(VAKOG!!)による空間認識(視覚、聴覚、空間の感覚器官としての感覚、触覚、嗅覚)、および NLP ではめったに語られないいくつかの区別(違い)について説明します。 以下にいくつかの基本的な考え方を示します。
縄張り意識: 「アメリカ人は特定の空間を「自分のもの」と呼ぶ傾向があります。料理人は自分のキッチンを自分のものと呼び、子供は自分の寝室を自分のものと考えるでしょう。ドイツでは、この縄張り意識は通常、自分が所有するすべてのものに適用されます。誰かがドイツ車に触れた場合、それはこの車の所有者であるドイツ人自身に触れたのとほぼ同じです。
感覚様式に関する文化的指向: 「高度に文脈化された人々は、訪問者をフィルターせず、周囲のリズムの中で、邪魔を受け入れ、うまく生きています。そのため、フランスやイタリアの都市にいると、定期的に騒音で耳が聞こえなくなります。」
パーソナルスペース:「各人の周りには目に見えない空間球(バブル)があり、他の人々との関係、その人の感情状態、文化的要素、その場で起こる活動など、さまざまな状況に応じて拡大または縮小します。コミュニケーションの瞬間、一部の人々は個人空間に少しだけ深く入ることができますが、それは短期間だけです...北欧ではこの範囲は非常に広く、南フランス、イタリア、ギリシャでは人々は距離を保ちます。そしてスペインでは、これらのバブルはますます小さくなっています。」
パーソナル スペースに関するこれらの最新の観察は、フランスで私が長い間悩まされてきたことを明らかにするのに役立ちます。 自分で調べてみたところ、パーソナルスペースとは、相手がそのエリアに侵入してきた場合に、その人に警告し、何らかの対処をしなければならない空間であることがわかりました。 親密な空間、つまり侵入がプライバシーの侵害と認識される距離もあります。
アメリカ人にとってのこのパーソナルスペースは、腕二本分ほど離れたところから始まります。 フランス人にとって、南部に住んでいるか北部に住んでいるかによって異なりますが、このスペースは腕の長さほどです。 これがアメリカ人にとっての親密ゾーンの始まりです。 フランス人にとって、親密なゾーンは肘の距離、またはそれより近い距離から始まります。
私は何年もフランスのトイレで閉所恐怖症を感じていました。 それらは非常に狭く、壁は伸ばした肘に触れます。 アメリカのものでは、腕を周囲のどの方向にも完全に伸ばすことができます。 Reading Hall を読んで、私はフランスのトイレが私の親密な空間に侵入していることに気づき、突然、トイレに行きたくなるたびに自分自身に V/K 解離を使用する必要がなくなりました。 私はただ微笑んで、「ああ、この小さなフランスの部屋がまたやってくれたね」と言うことができる。
ホールの研究には、NLP 実践者に役立つと私が感じるもう 1 つの重要なポイントがあります。それは、シーケンスの概念です。
行動の連鎖とは、動物の行動から借用された用語であり、ある行動が統一されたパターンで別の行動を生み出す内部プロセスを説明することを目的としています。デートをしたり、誰かを食事に誘ったりすることも、かなり複雑な例です。 」。
私のお気に入りの例の 1 つは、ポール ワツラウィックの第二次世界大戦の例の一連のアクションです。 同時に、当時のイギリス人もアメリカ人も、相手の文化を「過度に性的」だと呼んでいました。 これはかなり珍しい異文化間紛争です。 通常、相互の誤解は二極化します。 たとえば、一方の文化は暑く、もう一方の文化は寒いです。 ワツラウィック氏はこれを一連のアクションの観点から説明します。
イギリスとアメリカの文化の両方において、求愛の儀式には、最初の挨拶からカップルが寝る瞬間まで、たとえば 20 の別々のステップがあります。 どちらの文化にも見られるステップの 1 つは、「唇にキス」です。
アメリカでは、これはステップ 3 であり、親密な関係を確立するために必要です。 しかしイギリスでは、セックスの前にほぼ最後に行うステップ番号 18 についてです。
アメリカ兵がイギリスから来た女の子とデートしているところを想像してみてください。 関係を正しい方向に導くために、少しウォームアップするために、男は女の子の唇にキスします(ハリウッド映画のように)。
この例の女の子は、難しい選択を迫られています。彼女は、その男がセックスに夢中だと考えています。 しかも、彼らはほとんどお互いのことを知りませんが、彼女はすでに15歩も騙されています。 したがって、彼女はすぐにステージを去ることができます。 この場合、ヤンキーは「彼女は明らかに異常性欲でヒステリックだ。私がしたのは彼女の唇にキスしただけだ」と述べている。
もう 1 つの選択肢は、彼女が寝る準備を始めることです。 その男は彼女の行動の連鎖を断ち切ったので、彼女はメインイベントまであと一歩か二歩のところにあります。 彼女がそのような態度をとれば、ヤンキーは「彼女は明らかに異常性欲者だ!彼女は服を脱いだのに、私がしたのは彼女の唇にキスしただけだ」と言います。
小さなヤンキーと傲慢なフロッガーの事件
ホールの作品を体験することは、異文化間の対立において目に見えないもの、透明でないもの、探究されていないものを理解し、許し、さらには感謝するのにも役立ちます。
パリ郊外のパーティーで出会ったフランス人のマーケティングディレクターのケースを考えてみましょう。 彼はアメリカ人は心が狭くて子供っぽいと不満を言った。 もちろん、私は彼にこれをどう理解したか尋ねました。
彼は出張中にアメリカで働いていました。 入社して最初の週の終わりに、同僚の一人が彼を夕食に招待しました。 少し後、彼の車が故障した。 彼はそのアメリカ人に電話して車に乗せてくれるように頼んだが、彼は乗りたくなかった。 「それがわかるでしょう。彼らは最初は友好的ですが、その後は長続きする友情を築くことができなくなります。」と彼は言いました。
これは前にも聞いたことがあります。 とりあえず調整してみました。 私はこう言います。「ここフランスでは、誰かをディナーに招待するのは非常に個人的な出来事であり、アメリカでもそれは多くの場合同じですが、若干のニュアンスがあります。」
私は、単時性の文化と多時性の文化、高度にコンテキスト化された文化と低次の文化、そして行動の連鎖の違いについて考え始めました。 妻はフランス人に「夕食の後は何をしましたか?」と尋ねました。 「特別なことは何もありませんでした」と彼は答えました。「花を持ってきたんです。彼の家で一緒に夕食を食べました。」 私は彼に「夕食を食べてから車のトラブルが起こるまでどれくらい時間がかかりましたか?」と尋ねました。 「3ヶ月」が彼の答えだった。
私はもう一度尋ねました。「フランスにいるなら、初めて会う人を自宅に夕食に招待したことがありますか?」 「いいえ、もちろんそうではありません」と彼は答えました(私はこの一連の行動についてはすでによく知っていました)。 まず一緒にコーヒーを飲み、次にバーに行き、そこで飲み物を飲み、それからビストロでランチをとり、その後レストランでディナーを食べるとよいでしょう。 その後、この人を家に招待したいかどうかがわかります。 このようなプロセスにはどのくらい時間がかかりますか? 3~6週間。
「では、家に招く前にその人を検査するのですか?」 「もちろんです」とフランス人はすぐに答えた。 「わかった、アメリカ人も同じことをする、ただ夕食後に検査するだけだよ」と私は言った。
メモや電話でお礼を言わないと、翌日の夕食後に失礼だと判断されると説明しました。 さらに、少なくとも週に一度は電話、手紙、ファックス、または直接会って連絡を取り合わないと、3~6週間後にはアメリカ人はあなたとの関係が切れたと考えるでしょう。
私は同情し続けました、「ごめんなさい、ムッシュー、でもあなたは試験に落ちましたね。」
しかし、フランスでは、誰かの家で夕食を食べてから何年も経っても、関係はそのまま残ります。 事前に注意深く検証されたその出来事は、フランス人の心の中で非常に特別なものであるため、関係を維持するために必要なものはほとんどありません。
また、一連の行動の観点から考えると、なぜフランス人がアメリカ人は子供のように感情において節度がないと考えているように見えるのか、そしてなぜアメリカ人がフランス人を傲慢だと考えるのかも理解できるようになります。
(EQアンケート) // E.I. イリン。 感情と感情。 – サンクトペテルブルク:ピーター、2001. – ページ 633–634。
N. Hall の手法は、感情で表される個人的な関係を理解し、意思決定に基づいて感情領域を管理する能力を特定するために提案されています。 これは 30 のステートメントで構成され、5 つのスケールが含まれています。
1) 感情的な認識、
2) 感情の管理(むしろ、それは感情的な柔軟性、感情的な非硬直性です)、
3) 自己動機付け (ポイント 14 を除く、単に自分の感情を自発的にコントロールすることです)、
4) 共感、
5) 感情認識他の人々(むしろ、他の人々の感情状態に影響を与える能力)。
以下に、何らかの形であなたの人生のさまざまな側面を反映するステートメントが提供されます。 回答の評価に基づいて、各ステートメントの右側に数字を記入してください。
まったく同意しません - (- 3 ポイント);
ほとんど反対 - (-2 ポイント);
部分的に同意しない - (-1 ポイント);
部分的に同意 - (+ 1 ポイント);
ほぼ同意 - (+2 ポイント);
完全に同意します - (+ 3 ポイント)。
N.ホールのアンケートの本文
1. 私にとって、ネガティブな感情もポジティブな感情も、人生でどのように行動するかについての知識の源として役立ちます。
2. 否定的な感情は、人生で何を変える必要があるのかを理解するのに役立ちます。
3. 他人からのプレッシャーを感じても、私は冷静です。
4. 自分の感情の変化を観察することができます。
5. 必要に応じて、人生の要求に従って行動するために、落ち着いて集中することができます。
6. 必要に応じて、楽しさ、喜び、高揚感、ユーモアなど、さまざまなポジティブな感情を呼び起こすことができます。
7. 私は自分の気持ちに注意を払います。
8. 何かに動揺した後でも、自分の感情に簡単に対処できます。
9. 他の人の悩みを聞くことができます。
10. 私はネガティブな感情に囚われません。
11. 私は他人の感情的なニーズに敏感です。
12. 私には他の人を落ち着かせる効果があります。
13. 何度でも障害に直面することを自分に強いることができます。
14. 私は人生の問題に創造的にアプローチしようとしています。
15. 私は他の人の気分、動機、欲求に適切に対応します。
16. 穏やかで、注意力があり、集中している状態に簡単に入ることができます。
17. 時間が許せば、自分のネガティブな感情に対処し、何が問題なのかを理解します。
18. 予期せぬ動揺があってもすぐに落ち着くことができる。
19. 自分の本当の気持ちを知ることは、「良い状態」を保つために重要です。
20. たとえ公然と表現されなかったとしても、私は他人の感情をよく理解します。
21.私は表情によって感情をよく認識することができます。
22. 行動が必要なときは、ネガティブな感情を簡単に脇に置くことができます。
23. 私は、コミュニケーションの中で、他の人が何を必要としているかを示すサインを見つけるのが得意です。
24. 人々は私が他の人の経験を適切に判断できると考えています。
25. 自分の本当の感情を認識している人は、自分の人生をうまく管理します。
26.私は他の人の気分を良くすることができます。
27.人間関係の悩み相談してください。
28. 私は他人の感情に同調するのが得意です。
29. 私は、他の人が個人的な目標を達成するために自分のモチベーションを活用できるよう支援します。
30. トラブルの経験から簡単に切り離すことができます。
N.ホールメソッドの鍵
「感情的認識」のスケール - 項目 1、2、4、17、19、25。
スケール」 感情の管理» - ポイント 3、7、8、10、18、30。
「自発性」スケール - ポイント 5、6、13、14、16、22。
スケール」 共感» - ポイント 9、11、20、21、23、28。
スケール」 感情認識他の人」 - ポイント12、15、24、26、27、29。
結果の計算。 各スケールについて、答えの符号 (+ または -) を考慮してポイントの合計が計算されます。 プラススコアが高いほど、この感情の現れがより顕著になります。
ホール・スタンリー・グランビル。
傑出したアメリカの心理学者グレンビル・スタンレー・ホールは、1844年2月、マサチューセッツ州アシュフィッドの小さな町で、貧しいながらも啓発的で信仰心豊かな農民の家族に生まれました。 彼の両親は、ホールが自分の人生を宗教と結びつけることを望んでいました。
1863年、ホールは19歳のときウィリアムズ大学に入学し、両親の影響なしにはなく、生涯を精神的なキャリアに捧げることを決意した。 彼は非常によく勉強し、最後の年までに多くの学生賞を集めました。 大学時代、ホールは神学にはあまり注意を払わなかったが、哲学、特に進化論への関心が高まり、その後の彼の将来の活動分野の選択に大きな影響を与えた。
1874 年、ホールは幸運にも W. ヴントの当時有名な本「生理心理学の基礎」に出会うことができ、これがホールのキャリアのターニングポイントとなりました。 彼はマサチューセッツ州ケンブリッジに移り、ハーバード大学で英語教授の職に就きました。 ホールは教える傍ら、熱心に自己教育に取り組み、そのために有名な英国の心理学者ウィリアム・ジェームスと出会う。 1878年までに、ホールは空間の触覚の問題を検討する論文を執筆し、弁護側に提出していた。 ホールは見事にそれを擁護し、米国で初めて心理学の博士号を取得した。
その後、ホールはヴントの有名な研究室を訪問するためにヨーロッパへ旅行しました。 ヴントに師事している間、ホールは自分が非の打ちどころのない学生であることを証明した。彼はすべての講義に出席し、しばしば実験の被験者として行動し、独自の研究を行った。 しかし、彼はその後、ヴントの研究室での研究が十分な成果を上げておらず、彼の期待に応えられなかったことに失望した様子で述べた。
当時、実践心理学は米国では成功しておらず、ホールは教育分野で得た知識を活用する必要がありました。 1882年の全米教育学会の会議での彼の報告書の概要は、教師の仕事において児童心理学の研究を優先する必要があるという考えであった。
ハーバード大学の学長の提案で、ホールは教育問題に関する一連の講義を準備し、聴衆に好評でした。 すぐにジョンズ・ホプキンス大学で働くよう誘われ、そこで教授の職に就きました。 ホールが米国初の科学心理学研究所を設立したのはジョンズ・ホプキンス大学でした。
しかし、この分野におけるホールの先駆者としての地位については、多くの心理学者が異論を唱えている。 事実は、少し前に心理学研究所がウィリアム・ジェームズによって設立されたということです。 ジェームズの研究室はホールの研究室のように科学的ではなく、教育的と呼ばれていたことに注意する必要があります。 それは主に実験をデモンストレーションすることを目的としていました。
ホールの研究室とジェームズの研究室の違いは、ジョンズ・ホプキンス大学自体が、ホールの科学研究室をその学部とは決して考えていなかったことでもある。それはもっぱらホールの費用で設備され、私有財産としてホールに属し、そしてホールがジョンズ・ホプキンス大学で教鞭をとったとき、 1888年に大学に入学したとき、彼は科学実験室のすべての設備を解体して持ち帰りました。 この研究所の長年の運営中に、ジョン・デューイやジェームズ・マッキーン・キャッテルなどの多くの有名な心理学者がこの研究所で訓練を受けたことは注目に値します。
1887 年、ホールは『American Journal of Psychology』の創設者になりました。 このジャーナルは非常に粘り強いものであることが判明し、米国初の心理学分野の専門定期刊行物として現在も存続しており、重要なことに、高度に資格のある科学出版物としての評判を維持しています。
当時、この雑誌は少数のアメリカの心理学者の努力を統合し、心理学を科学として普及させることに取り組んでいました。
ホールはまた、『教育学セミナー』などの人気のある心理学雑誌の創設者でもありました。この雑誌は、『応用心理学ジャーナル』と同様に、『遺伝心理学ジャーナル』に名前を変更して現在も存在しています。 1904 年から 1915 年にかけて、ホールは『Journal of Religious Psychology』の出版に成功しました。
1888 年、スポンサーの名前にちなんでクラーク大学がマサチューセッツ州ウースターに開校され、教育と心理学の専門家として名声を博していたスタンレー ホールが学長として新大学の指導者として招かれました。
ホールは大学の学長の地位にありながら、当時としては非常に多くの進歩的なアイデアを実行しました。たとえば、女性とユダヤ人が教職に就くことを奨励し、大学への入学は国家的少数派の代表を含むすべての人に開かれていました。 。 たとえば、心理学の博士号を取得した最初の黒人アメリカ人は、ホールの学生フランシス・サムナーでした。 ホールがクラーク大学で学長を務めた 36 年間、心理学が奨励されました。 したがって、この期間中に心理学に関する 80 以上の論文が擁護されました。
1892年、アメリカの26人の主要な心理学者による会議が開催されました(ただし、ジェームズとデューイは欠席)。その開始者および主催者は「ユビキタス」ホールでした。 この歴史的な会議では、アメリカ心理学会 (APA) の設立が決定され、その初代会長が出席者の満場一致で選出されました。 ホールは、米国における精神分析の「進歩」の先駆者でもありました。 そこで、1909 年に彼は Z. フロイトと K.G. を招待しました。 クラーク大学創立 20 周年記念のヤング。
ホールの科学活動は主に児童心理学および教育心理学の問題に影響を与えました。 したがって、ホールは子供の精神を研究するためにアンケートを使用した最初の人物でした。 これらのアンケートは合計で約 200 件ありました。 ホールはアンケートで得た資料をもとに数多くの作品を執筆したが、その中でも最も有名なのは基礎作(約1500ページ)『青春』である。 この研究は、心理学の歴史の中で、思春期および青年期初期の精神的発達に特化した最初の研究でした。
子どもの精神的発達の図を想像するために、ホールは生物遺伝の法則を使用し、それに基づいて反復の原則(人類の発達の主要な段階の個人の発達における短縮された繰り返し)が子どもと子どもに導入されました。教育心理学。 ホールは、子供の精神の形成を、人類の発達の低次段階から最高段階への不可逆的な移行として表現しました。 例えば、彼は子供のゲームの性質を原始人の狩猟本能の現れと「除去」として解釈し、ティーンエイジャーのゲームを野生部族の生活様式の再現として解釈しました。 ホール氏はこれらの観察から、個人の発達のいわゆる原始段階を自由かつ妨げられることなく通過する機会を子どもたちに与えられるべきであると結論づけた。
ホールの創造性の研究者は、ホールを発達心理学の分野の先駆者とも呼んでいます。 すでに晩年を迎えていたホールは、主に自身の経験に頼って『老年』という著作を執筆したが、これは老化の問題に関する最初の心理学研究であり、その後の老年学の問題の研究への道を開いた。
ホールの晩年には、彼の自伝が 2 冊出版されました。『心理学者の回想録』 (1920 年) と『心理学者の告白』 (1923 年) です。 これらの本は主に主観主義的ですが、心理学の形成と発展の歴史に関する真に貴重な資料が含まれているため、歴史家にとって非常に興味深いものです。
1920年、ホールはクラーク大学の学長を辞任したが、執筆活動は続けた。 ホールは 1924 年、アメリカ心理学会会長として 2 期目に選出された数か月後に亡くなった。
彼の研究の研究者らは、彼は多くの分野の先駆者であるにもかかわらず、独自の独自の理論を作成したわけではないと指摘しています。 彼は科学学校を設立することに失敗し、彼の作品は主に歴史に属します。 しかし、ホールの死後、APA会員120人中99人が、教育者および心理学者としての才能、大学学長としての組織力、科学への貢献、正統性への容赦ない挑戦を評価して、世界的に重要な心理学者10人にホールを指名した。 。
『犯罪モスクワ』より 著者 フルツキー・エドゥアルド・アナトリエヴィチ「カクテルホール」、または単に「コック」。 「根無し草のコスモポリタン」と西側への媚びへの有名なキャンペーンがこの国で展開されたとき、彼らは母国語による外国語の支配と戦い始めました。スターリンは有名な著作の中でこのことを皆に指摘しました。
100人の偉大なサッカー選手の本より 著者 マロフ・ウラジミール・イゴレヴィチ 同性愛者とレズビアンの 100 人の短い伝記を収録した本より ラッセル・ポール著 本『人生は映画のようなもの、あるいは夫のアヴドティア・ニキティチナ』より 著者 プロフニツカヤ エレオノーラ ボレスラフナモスクワ音楽ホール。 パリでのツアー モスクワ音楽ホールの芸術監督であるアレクサンダー・パブロヴィチ・コンニコフは、パリでの今後の音楽ホールツアーに向けて、フランス語でプログラムを指揮するアーティストチームを選出していた。
『人の心理学』という本より 著者 ステパノフ・セルゲイ・セルゲイビッチ 過去と未来という本より 著者 アズナブール・シャルル最初の音楽ホール 1940 年代、バスティーユ広場から目と鼻の先にあるボーマルシェ大通りにあった小さなホール「パクラ」は、世界最大の劇場とは程遠いものでした。 たった290か所に何があったんですか? しかしその後、パリの各四半期はそれが義務であると考えました
『一つの人生、二つの世界』という本より 著者 アレクセーワ・ニーナ・イワノヴナカーネギーホールでの交響楽コンサート 私は初めて彼と一緒にカーネギーホールでの交響楽のコンサートに行ったときのことを覚えています。 交響楽団は素晴らしく、音響も素晴らしかったが、当時のホールは驚くほど粗末だった。 ホールの壁は白ではなく、灰色でした。
ジョン・R・R・トールキンの本より。 手紙 著者 トールキン ジョン・ロナルド・リュエル037 スタンレー・アンウィンへ アレンとアンウィンは、C・L・レンが改訂したクラーク・ホールの翻訳『ベーオウルフ』を出版しようとしていた。 トールキンはこの版の序文を書くことに同意し、1939 年後半に出版社からいくつかの依頼を受けました。
ゾディアックという本から 著者 グレイスミス・ロバート038 トールキンは、クラーク・ホールが翻訳した『ベーオウルフ』の版の序文をスタンリー・アンウィンに送ったことはありません。 3月27日、アレンとアンウィンは彼に狂ったような手紙を送り、何が起こったのかを尋ね、「二、三の言葉」で十分だと述べた。 トールキンから送られたメッセージ
『心理学の世紀: 名前と運命』という本より 著者 ステパノフ・セルゲイ・セルゲイビッチ047 スタンリー・アンウィンへ アンウィンは12月4日付けの手紙で、ロンドンの書店フォイルズが児童書クラブシリーズで『ホビット』を出版しようとしていると報告した。 そのおかげで、アレンとアンウィンはこの本を再出版することができました。 これはますます望ましいことです。
ロナルド・レインの本より。 哲学と精神医学の間 著者 ヴラソワ・オルガ・ヴィクトロヴナ 『祖国のない四半世紀』という本より。 過去のページ 著者 ヴェルティンスキー アレクサンダー・ニコラエヴィチ18 ロバート・ホール・“ボブ”・スター 北カリフォルニアでゾディアックが猛威を振るっていた1968年から1970年にかけて、ロバート・ホール・“ボブ”・スターはヴァレーホの自宅で母親と暮らす「終身学生」だった。 非常に発達したIQの高い青年。
『疲れた街の秘密』(コレクション)より 著者 フルツキー・エドゥアルド・アナトリエヴィチG.S. ホール (1844–1924) 彼の同僚によると、スタンレー ホールは、心理科学の初期に、最も著名な同時代の 3 人の研究者を合わせたよりも多くの研究者の後援者および指導者としての役割を果たしました。 ホールの先駆的な取り組みは主に次のとおりです。
著者の本よりキングズレー・ホール 1950年代後半の頃。 レインはロンドンに到着しましたが、ほとんど知り合いがいないため、一人でとても悲しいです。 彼はグラスゴーで共同研究した研究者グループとその会議や議論を回想しているが、タヴィストックではそのようなものは何もなかった
著者の本よりタウン ホールでのコンサート ニューヨークでの私の最初のコンサートでは、市内にある 2 つの最大かつ最も人気のあるコンサート ホールの 1 つであるタウン ホールで撮影しました。 これより大きいのはカーネギー ホールだけで、4,000 人を収容できます。 こんな広い部屋で歌いたくなかったのですが、
著者の本より「カクテルホール」、または単に「コック」 この国が「根無し草のコスモポリタン」と西側への媚びへの有名なキャンペーンを開始したとき、彼らは母国語による外国語の支配と戦い始めました。スターリンはこれを皆に指摘しました。彼の有名な作品の中で
思考の実験的発展は、ヴュルツブルク学派 (1901 – 1911) の研究の主題および課題でした。 学校長を務めた
O. キュルペ (1862 – 1915)、W. ヴントの学生であり、1887 年から 1894 年までライプツィヒで彼の助手を務めた。
この学校の心理学者は、感覚の比較(たとえば、重さ)、単語、文章の理解などの簡単なタスクから始めました。 彼ら自身が被験者として行動し、自己観察に高い要求が課されました。 内省について語っていたものの、それを方法として開発しなかった以前の心理学とは異なり、ヴュルツブルガー家は内省を研究方法とした。 N. アクはそれを「体系的な実験的内省の方法」と呼びました。 被験者は精神活動のプロセス全体を説明する必要があり、時には解決策のある段階で中断されることもありました。 得られたデータは、問題解決の過程における思考プロセスの信頼性が高く、適切な記述であると考えられました。
E. ブライアは科学心理学と緊密に連携して行動した
(1857 – 1939)。 C.ユングは学校を卒業しており、二人とも診断目的で相関実験を使用していました。 E. ブライアーは、新しい思考形態である自閉症的思考を特定しました。
S. ホールは実験心理学の起源でもあります
(1844 – 1924) アメリカにおける実験心理学の創始者。 彼は最大規模の実験心理学研究所の 1 つで所長を務めました (1883 年)。 S. ホールは知覚の分野で実験研究を行いましたが、彼の主な分野は教育心理学と遺伝心理学でした。 ペドロジーと呼ばれる科学運動が生まれました。 S. ホール (1892 年アメリカ心理学者協会の主催者および会長) の多面的な活動により、彼はアメリカ心理学の創始者の一人に数えられました。
J. キャッテルはアメリカ心理学の形成と発展において重要な役割を果たした (1860 – 1994)。 彼は個人差の心理学を研究しました。 生徒の知的レベルを判定するために、彼は「テスト」という用語を付けた課題を開発しました。それは、筋力、運動速度、感性、視力と聴力、体重識別、反応時間、記憶力(合計 17 の特性)を測定することでした。 )。
彼らの実験研究の多くは実践と融合し、応用心理学の多くの分野の一部となりました。 この傾向は、J. Cattell の読解力の研究ですでに見られます。 実践との関連性は、特に実験研究が研究室ではなく専門的な環境で行われたという事実に明らかになりました。 たとえば、電報の送受信のスキル (W. ブライアン) やタイプライターの学習 (W. ブック) はこのようにして研究されました。
心理技術の発展 (G. Munstenberg、F. Taylor)
実験研究は、心理技術の創始者である G. ミュンスターベルクの研究における応用問題と特に密接に関係していました。 彼の研究は工業生産の分野に関連しています。 心理技術者の任務は、経済的利益(労働条件、労働衛生、休息の改善 - 労働生産性を向上させながら仕事を減らす)に奉仕することでした。 職業上の疲労、キャリア指導、専門家の選択、影響力の心理学などの問題を扱いました。 サイコテクニックは、G. ミュンスターベルクによって独立した知識分野として定式化されました (「サイコテクニック」という用語はドイツの心理学者 W. スターンによって導入されました)。
心理技術の先駆者はアメリカのエンジニア、F. テイラーでした。
(1856 – 1915)は「経営の古典」と呼ばれています。 彼は心理的要因を利用して生産を強化するシステムを開発しました。 G. ミュンスターバーグは、個人の資質を研究し、さまざまな種類の活動の特性に応じて労働者や従業員を選択するための科学的方法を開発しました。 実験
G. ミュンスターベルクは実験室での実験とは大きく異なりました
V. ヴント: ここでは、人工的な実験室条件から自然な活動条件のモデル化への移行が見られました。
個人差に取り組む (F. Galton、A. Binet、
A.F. ラズルスキー)
実験心理学は、意識と精神の最も一般的な法則を研究するという課題に関連して生まれました。 個人差は排除する必要がある障害であると考えられていました。 しかし、その実施中に、個人差を測定するための臆病な実験が初めて登場しました。イギリスの F. ゴルトン、フランスの A. ビネー、
米国のJ. CattellとS. Hall、ドイツのE. KraepelinとW. Stern、
A.F. ロシアのラズルスキーは、個人差の心理学を最初に作成した人たちです。
イギリスでは、この研究は F. ゴルトンによって始められました。 (1822 – 1911)、チャールズ・ダーウィンの優れた信奉者。 F. ゴルトンは、主著『才能の遺伝』(1869 年)の中で、才能の遺伝という考えを統計的手法を用いて提唱し、科学で初めて実証しようとしました。 彼は、能力は身体的特徴と同じように遺伝すると主張しました。 人間の社会的本質と人間の発達の法則を無視した社会問題の生物学化は、反科学的な結論につながりました。
F. ゴルトンは、才能の研究から、知能を評価するために各人の精神機能の測定に移りました。 彼は感覚の鋭さと反応時間を測定するためのタスク(テスト)を導入し、これに必要な器具を発明しました(聴覚の上限を決定するためのゴルトンの笛、目を決定するためのゴルトンの定規)。 連想能力、想像力、判断力の形成速度が試されました。 その結果は、人々の個人差を判断するために使用されました。
したがって、F. ゴルトンは、個人差の心理学と、それを研究するのに適切な方法であると思われるテスト方法の創始者でした。 彼の多くのアイデアの中で、精神機能をテストするというアイデアは特に生産的な継続を受けました。 テストロジーの重要な分野は、幅広いテストを使用して得られた指標間の関係の特定に基づく統計的研究でした。
フランスにおける実験心理学の創設は、A. ビネの名前と関連付けられています。
(1857 – 1911)。 思考の実験的研究において、彼はヴュルツブルク学派と同じ結論に達した。 彼は子供の想像力、記憶力、知性を研究しました。 1896年
A. Binet は一連の性格テストを出版しました。 彼の病理学の研究は、彼の著作『Personality Changes』につながりました。
彼の本当の名声は、医師と共同開発された「知的発達の計量学校」によってもたらされた
T. Simon は、普通学校から精神薄弱児を選抜し、知識ではなく能力に応じて均質なクラスを選択することを目的としてフランス教育省から委託されました (Simon-Binet test)。
ロシアでは、歴史的に実験心理学への最大の貢献はA.F. によってなされました。 ラズルスキー。 彼は実験の範囲を拡大し、性格の研究まで拡張することを主張した。 これらの目的のために、彼は自然実験の方法を開発しました。 自然実験は臨床研究に似ており、授業、ゲーム、読書中に、特別なプログラムに従って、自然条件下で対象者、たとえば学童を観察することから構成されます。
応用分野の発展により、社会における心理学の地位も変化しました。 科学の発展によってもたらされたこれらの前向きなプロセスは、大きな問題も引き起こしました。 新しいデータと精神に関する以前の伝統的な理解の間には矛盾がありました。 精神生活の複雑な現象の研究に実験方法を適用するには不適切であるという事実が明らかになり、実験方法とその能力に対する批判的な態度が生じました。 一般に、心理学は、それとは独立して発展した理論の実践の要求に遅れをとっていた。 10代前半。 XX世紀 心理学はその発展の新たな時期、つまり公然の危機の時期に入っています。
基本的な文献:
さらに読む:
1. ブディロワ E.A. ロシア心理学における唯物論と理想主義の闘争:19世紀後半。 - 20世紀初頭 M.、1960年。
2. ヴィゴツキー L.S. 心理的危機の歴史的意味
// ソ連の労働心理学の歴史: テキスト。 M.、1983年。
3. ペトロフスキー A.V.、ヤロシェフスキー M.G. 心理学の歴史。 M.、1994年。
4. 心理学の歴史に関するリーダー / Ed。 P.Ya. ガルペリンと
A.N. ジダン。 M.、1980年。
5. ヤロシェフスキー M.G. 心理学の歴史。 M.、1996年。
心理学の危機。 行動主義
行動科学としての心理学の発展の始まり
児童心理学と動物心理学における客観的な研究の発展は、多くの新しい方向性の出現に貢献しました。 それらのそれぞれは、以前は議論の余地がないと思われていた古い心理学の理論的基礎における矛盾を明らかにしました。 自然についての考え方の転換、心理学実験の発展、実験方法を含む心理学知識の科学や実践のさまざまな分野(医学、教育学、軍事)への応用は、既存の心理学理論が不十分であることの証拠となった。 実際、これが心理学の危機の原因でした。
元の原則とアイデアの決定的な変更が必要でした。 公然たる危機の期間の主な内容
(20世紀の10~20年)現代心理学に多大な影響を与えた新しい心理学的傾向が出現した:行動主義、精神分析、ゲシュタルト心理学、フランス社会学派、記述(理解)心理学。
行動主義の創始者、その主題と科学的根拠
行動主義は米国で生まれ、W. ヴントとE. ティッチェナーの構造主義とアメリカの機能主義(W. ジェームス)に対する反応でした。 創設者はJ.ワトソンでした (1878 – 1958) の論文「行動主義者の観点から見た心理学」(1913) がこの方向の始まりとなった。 彼は行動の研究が行動主義の主題であると宣言しました。 J.ワトソンによれば、「行動主義は社会の実験室になることを目指している」という。
行動主義の哲学的基礎は、実証主義とプラグマティズムの融合です。 J.ワトソンは科学的前提条件として、動物心理学、特にE.ソーンダイクの研究と客観心理学派を挙げた。 彼はまた、I.P.の作品の影響にも言及しました。 パブロワとV.M. ベクテレフ。
行動主義の対象としての人間の行動は、後天的および先天的なものを含め、人が生まれてから死ぬまで行うすべての行動と言葉です。 行動とは、外部刺激(S)に対する反応(R)であり、それを通じて個人は適応します。 行動の概念は非常に広く解釈されており、腺による分泌物の分泌から意志の行為までのあらゆる反応が含まれます。 同時に、この定義は非常に狭く、観察できない生理学的メカニズムや精神的プロセスは分析から除外されています。 その結果、行動は機械的に解釈されます。
J. ワトソンは、すべての反応を 2 つの基準に基づいて分類しました。それは優先性か遺伝性かです。 内部 (非表示) または外部 (外部)。 その結果、行動において次のような反応が目立ちます。
¿ 外部(目に見える)獲得:テニスをする、ドアを開ける。
¿ 内部(隠れた)後天的:思考または内なるスピーチ。
¶ 外部(目に見える)遺伝性:物をつかむ、くしゃみをする、まばたきする。 恐怖、怒り、愛に対する反応。 本能と反応ですが、刺激と反応の観点から説明されています。
¶内部(隠れた)遺伝性:内分泌腺の反応、血液循環の変化、生理学で研究されています。
新行動主義とその科学的アプローチ
20代半ばまでに。 行動主義は米国で広まりました。 同時に、精神を除外すると行動の不適切な解釈につながることが研究者らの間でますます明らかになった。 刺激の影響下で体内で展開し、反応に影響を与える内部プロセスを導入することで、「S→R」(「刺激-反応」)スキームに従った行動の単純化された解釈を克服しようとする試みは、新行動主義のさまざまな変種を構成しました。 また、コンディショニングの新しいモデルも開発されており、研究結果は社会実践のさまざまな分野で広く普及されています。
新行動主義の基礎はE. トールマンによって築かれました (1886 – 1959)。 彼は『動物と人間の目標行動』 (1932 年) の中で、動物の行動の実験的観察は、ワトソンの刺激応答行動の分子理解には寄与しないことを示しました。 E.トールマンによれば、行動は最奥現象(「状況行動」)であり、それ自体の特性によって特徴付けられる全体的な行為である:目標指向性、理解性、可塑性、選択性(目標に至る手段の選択)より短い方法で)。
潜在学習に関する実験で、彼は「認知マップ」の概念を定式化しました。これは、外部の影響を処理した結果として動物の脳内で発達する構造です。 実際のタスクの状況における動物の行動を決定します。 このようなマップを組み合わせることで、人間を含む生活上の課題全般の状況を適切にナビゲートできるようになります。
新行動主義の発展に多大な貢献をしたのは K. ハルです。
(1884 – 1952)。 彼の仮説演繹的な行動理論は、I.P. の考えの影響下で形成されました。 パブロフ、E. ソーンダイク、J. ワトソン。 J. ワトソンの理論と同様に、K. ハルの理論は意識の要素を考慮していませんが、J. ワトソンとは異なり、「刺激-反応」スキームの代わりに、K. ハルは 1929 年に R によって提案された式を導入しています。ウッドワース: 「刺激 - 有機体 - 反応」、ここでの有機体とは、その内部で起こっている目に見えないプロセスです。 彼は、徹底的な理論的および実験的開発と、強化の性質(部分的、断続的、一定)および発現時間に対する反応の依存性の数学的計算を担当しています。 K. ハルのシステムで行動を記述する数学的アプローチの経験は、その後の学習心理学理論の発展に影響を与えました (N.E. ミラー、J. ダラード)。
B. スキナーのオペラント行動主義
行動主義の発展における別の系統は、B. スキナーによるオペラント行動主義の理論によって表されます。 (1904 – 1990)。 B. スキナーは、動物の行動に関する実験研究と理論的分析に基づいて、3 つのタイプの行動に関する見解を定式化しています。
無条件反射;
�条件反射。
�オペラント。
後者 - オペラント行動 - は教えの特異性です
B. Skinner によると、刺激 (S) によって引き起こされる条件反射タイプの行動は応答行動と呼ばれます。 これはタイプ S の反応であり、行動レパートリーの一部を構成しますが、それだけでは環境への適応が保証されません。 実際には、適応のプロセスは積極的なテスト、つまり周囲の世界に対する動物の影響に基づいて構築されており、その一部は偶然に有用な結果をもたらす可能性があり、これにより修正されます。 刺激によって引き起こされるのではなく、彼に警告する反応は、B.スキナーによってオペラントと呼ばれました。 これらは R タイプの反応です (R という文字は、「強化」の概念に注意を引くために使用されています)。これらは適応行動において優勢な反応です。
B. スキナーは行動分析に基づいて学習理論を定式化しました。 新しい行動を開発する主な手段は強化です。 動物の学習過程全体は、「望ましい反応に対する一貫した行動」と呼ばれます。
B. スキナーは、動物の行動の研究から得られたデータを人間の行動に応用します。 こうしてスキナー版のプログラム学習が誕生しました。 その要件に従って、教材は小さな部分 (ステップ) に分割されており、それぞれの部分に学生がアクセスできます。 すべてのステップがすぐに強化されます。 TSO はこれらの目的に使用されます。 このアプローチの欠点は、内部の認知活動が組織化されていないことであり、学習が意識的なプロセスとしての特異性を失うことです。 社会問題の解決策は、B. スキナーによって作成された行動技術であり、一部の人々を他の人々に対して制御するように設計されています。 人間の意図、欲望、自己認識は考慮されないため、行動を制御する手段は人々の意識に訴えることではありません。 それは、人々を操作することを可能にする強化体制(嫌悪刺激)の制御です。
ゲシュタルト心理学
ゲシュタルト心理学の出現の理由
ゲシュタルト心理学(ドイツ語のゲシュタルト - イメージ、構造から)は、公然の危機の時代で最も影響力があり、興味深い分野の1つです。 ゲシュタルト心理学は、ドイツとオーストリアの心理学、および 19 世紀後半から 20 世紀初頭の哲学における誠実性の問題を解決するための最も生産的な選択肢となっています。
「ゲシュタルト」の概念は、1890 年に知覚を研究しているときに、H. エーレンフェルスによって「形式の質について」という論文で導入されました。 彼はゲシュタルトの特定の特徴、つまり移調(転移)の性質を特定しました。つまり、ある調から別の調に移調してもメロディーは同じままです。 正方形のゲシュタルトは、サイズ、位置、色、構成要素に関係なく保存されます。 しかし、H. エーレンフェルスはゲシュタルト理論を発展させず、協会主義の立場に留まりました。
ゲシュタルト心理学の創始者 (M. Wertheimer、
K. コフカ、V. ケーラー)
ゲシュタルト心理学の歴史は、この著作の出版から始まります。
M.ヴェルトハイマーの「運動の知覚に関する実験的研究」(1912年)は、知覚行為における個々の要素の存在についての通常の考えに疑問を投げかけました。 物体の連続的な変位が連続的な動きの知覚を引き起こす可能性があることがわかっています。
M. ヴェルトハイマーの考えは、ゲシュタルト心理学の発展の出発点となりました。 ベルリンの彼の周囲では、M. ヴェルトハイマー (1880 - 1943)、K. コフカ (1886 - 1941)、W. ケーラー (1887 - 1967) といったベルリン ゲシュタルト心理学学派が台頭しています。 一般に、ゲシュタルト心理学は同型性と構造の原則に基づいています。
W. ケラーは、著書「静止状態および定常状態における物理的構造」(1920 年) の中で、物理的世界は心理的世界と同様にゲシュタルト原理の影響を受けると示唆しています。 彼は同型性の原理を、世界の物理的、生理学的、心理的な構造的統一性の表現として導入しました。 後者は、対応する脳プロセスの動的な組織を正確に再現したものです。 刺激の影響下で発生し、画像の構造と同型である脳内の電磁場の存在についての仮定が行われます。
基本的に重要なのは、W. ケーラーによる構造原理の導入でした。つまり、要素には意味はありませんが、それが含まれる特定の構造の中で意味を受け取ります(要素は全体の一部ではなく、全体は意味を持ちます)。部分の合計ではありません)。 1921 年、K. コフカは構造の原理を精神発達の事実に適用する試みを行いました。 赤ちゃんの世界はすでにある程度ゲシュタルト化されていると結論づけられました。 ただし、赤ちゃんの構造は互いに接続されていません。
M. ヴェルトハイマーによる一般論をまとめた論文「ゲシュタルトの教義に向けて」(1921 年) と「ゲシュタルト理論について」(1925 年) は非常に重要でした。
1921 年、K. レビンは、ニーズと自発的行動の研究に特化した実験研究「意図とニーズ」という記事を書きました。 この研究はゲシュタルト心理学にとって根本的に重要であり、実験が最も難しい精神生活の領域の実験的研究を明らかにします。
実りある研究は 1930 年代まで続きました。 ファシズムはいつドイツにやって来ましたか? M. ヴェルトハイマー、W. ケラー、K. レビンはアメリカに移住しました。
K. ルーウィンの場の理論
ゲシュタルト心理学の軍事分野には、主に K. Lewin の名前に関連する、ニーズ、意志、感情の分野の研究が含まれていました。 彼は、人間のあらゆる活動の基礎は意図、つまり必要性であるという事実から話を進めました。 ニーズとは、何らかの目標を実現したいという願望、満たそうとする傾向です。 心理学ですでに確立され、主に生得的なニーズに関連する彼のニーズの理解を区別するために、K. Lewin は「準ニーズ」という用語を導入しました。 それらは、受け入れられた意図、目標、直接的な人間の活動に関連して、現在の状況の中で形成されます。 準欲求は個人の中に緊張のシステムを生み出します。 この緊張システムには解放が必要であり、それは欲求を満たすことで構成されます。 したがって、K. ルーインの理論の名前は「動的性格理論」です。
欲求の解消は「心理領域」と呼ばれる特定の状況で行われます。 K. レビンはトポロジーの概念を使用しました (トポロジーは空間の変換を研究する幾何学の分野です)。 複合体のそれぞれのものは、何らかの物理的特性によって特徴付けられるのではなく、対象のニーズと何らかの関係で現れます。 したがって、複合体内のオブジェクトは、正の原子価 (それら自体に引き寄せられる) または負の原子価のいずれかを持ちます。
個性と環境の一体性は「生活空間」という概念で表現されています。 それには、現実のレベル、時間の観点(つまり、未来と過去が含まれます)という特性があります。
アメリカ時代、K.ルーインは精神内の問題から離れ、対人関係に目を向けました。 リーダーシップの問題、そのタイプ(民主主義、権威主義、リベラル)、グループの雰囲気、グループの基準の問題に特に注意が払われます。
1945 年、K. レビンはグループ ダイナミクス センターの所長を務めました。 彼の研究から得られた資料、特に彼の手法は、今日に至るまで数多くの修正を加えて使用され続けています。 同時に、K. ルーウィンの人格へのアプローチでは、知性の役割が十分に明らかにされていないことが強調されます。
ゲシュタルト心理学における知覚、表現、思考の研究 (洞察力、B.V. ツァイガルニクの記憶に関する実験)。
ゲシュタルティストは分析的な指導方法を批判した。 それは、観察者による自分の知覚、経験の直接的かつ自然な記述を目的とした現象学的方法に反対したものでした。 ゲシュタルティストは最初から、感覚からの知覚の起源に関するテーゼを拒否し、感覚は「心理学の研究や研究室で作成されたフィクション」(構造の原理)であると宣言しました。 指導的心理学とは対照的に、被験者は知覚の対象を、彼らが知っているとおりではなく、現時点で見ているとおりに説明することが求められました。そのような説明には要素はありません。
知覚の実験的研究中に、ゲシュタルト理論で知覚の法則と呼ばれるいくつかの規定が定式化されました。 それらの中で最も重要なのは、図と地面の法則です。これによれば、視野は図(閉じていて、形があり、明るく、空間で私たちに近く、フィールドで支配的な位置を占めます)と背景に分割されます。 (非晶質で、空間内での局在性が低く、図の後ろに位置しているようです)。
もう一つの法則は全体への加法(増幅)の法則です。ある図形が完全でない場合、私たちは知覚においてそれを全体として見ようと努めます。 知覚の研究におけるゲシュタルト心理学で得られた事実は、知覚の理解を豊かにします。 それらに基づいて、貴重な実践的な結論が導き出されました。 特に、フィギュアと地面のパターンを考慮して、フィギュアをカモフラージュするいくつかの技術が開発され、戦時中に使用されました。
ゲシュタルト心理学では、思考も実験的に研究されました(W. ケラー、M. ヴェルトハイマー、S. ダンカー、H. メイヤー)。 W. ケラーによると、知的解決策は、以前は接続されていなかった分野の要素が、問題の状況に対応する特定の構造に結合し始めることです。 決定に必要なすべての要素が動物の知覚領域内にある場合、場の構造化は裁量(洞察)の結果として突然起こります。 M. ヴェルトハイマーは、この原則を人間の問題解決に拡張しました。 新しい視点への移行は、照明、つまり洞察の結果として突然起こります。 M.ヴェルトハイマーによれば、状況を再構築するための条件は、過去や経験で破られ、訓練によって修正された習慣的なパターンや計画を放棄する能力です。
その結果、L.S. によって新しいアプローチとしてゲシュタルト心理学によって導入された構造原理が導入されました。 ヴィゴツキーはこれを「理論的思考の偉大で揺るぎない成果」と評価した。 これがゲシュタルト理論の本質であり、歴史的意味です。
一般システム理論の創始者であることに注意することも重要です。
L. フォン ベルタランフィは、W. ケラーが著書「静止状態と定常状態における物理的ゲシュタルト」の中で、システムの一般理論の特定の規定を予期していたと信じていました。 これは、科学研究の方法論に対するゲシュタルト心理学の科学的貢献を決定します。 知覚、思考、性格の実験的研究の方法、およびその応用の結果として得られる豊かな現象学は、ゲシュタルティストの研究の重要な成果を構成しています。 「構造心理学の最も貴重な効果は、構造心理学が作り出す記述である」と著者は書いている。
L.S. ヴィゴツキー。 しかし、理論的には、この概念は行き詰まっています。 彼女が導入した構造原理は、(児童心理学や動物心理学にまで拡張された)普遍的なものとして正当化されるものではありませんでした。
深層心理学
ジークムント・フロイトと精神分析
この心理学は、意識からの精神の独立という考えを提唱し、意識から独立したこの精神の実際の存在を実証しようとしました。 深層心理学の中心的な心理的傾向は、S. フロイトによる精神分析です。 古典的な深層心理学には、A. アドラーによる個人心理学と C. ユングによる分析心理学の概念も含まれています。 深層心理学は、精神の存在形態に関する考え方が経験的な意識心理学とは異なります。つまり、精神は意識の外側に独立して存在し、主体と意識を構成するのは深層心理である無意識の精神です。一般的な問題。
S. フロイトによる精神分析 (1856 – 1939) は、20 世紀末から初頭にかけてのオーストリアの政治的および社会的発展の状況とその影響下で形成され、以下の社会政治的特徴を伴っていました。
� ブルジョワ的生活様式との衝突による家父長制原理の崩壊。
� リベラル派と保守派の政治勢力間の対立とリベラリズムの敗北。
� ナショナリズムの台頭とそれに基づく反ユダヤ主義感情の広がり。
経済的ショック(危機)は、悲観主義、存在の合理性への信頼の喪失、人生の不合理さについての考え、さまざまな形や種類の非合理的な意識を引き起こします。 したがって、19世紀の終わりに。 無意識への関心は、社会生活の幅広い分野(哲学、芸術的創造性など)に現れています。 S.フロイトの見解、つまり人間についての彼の理解は、性的本能の圧力と心理的プロセスの無意識のせいで、「私は自分の家の主人ではない」と認識されていたと述べています。歴史的に条件づけられている。
精神分析とその方法の創設
精神分析は 19 世紀の 90 年代初頭に誕生しました。 機能性精神障害のある患者を治療する医療行為から。 Z. フロイトは、ウィーン大学医学部を卒業 (1881 年) した後、ウィーンで開業医として働きました。 神経症、主にヒステリーに対処するために、S. フロイトは有名なフランスの神経科医の経験を研究しました。
J. シャルコーと M. バーンハイム。 後者の治療目的での催眠暗示の使用は、将来の概念の中核を形成する神経症の病因のそのような理解に貢献しました。 それは「ヒステリーの研究」(1895年)という本で概説されています。
一般的な形式では、この時期のフロイトの理論は、神経症疾患を「侵害された感情、強力だが、無意識の経験の領域で遅れたもの」の病理学的機能として理解することに要約されました。 S. フロイトの元の理論の衝突における決定的な瞬間は、抑圧され忘れ去られた苦痛な経験に侵入する(唯一の)手段としての催眠術からの脱却でした。多くの場合、催眠術は無力であり、有害でさえありました。 Z. フロイトは独自の方法を開発しました。夢の解釈。 自由にポップアップ関連付け。 軽度および重度の精神症状(症状)。 運動障害、失言、物忘れ。 フロイトは、このさまざまな物質の研究と解釈を精神分析と呼びました。 精神分析は新しい形式の治療法および研究方法です。 精神分析の核心(主題)は無意識の学説です。
精神分析を作成する段階
S. フロイトの科学活動は数十年に及びます。 彼の教えでは、多少恣意的ではあるものの、医学、一般心理学、哲学という 3 つの主要な時代を区別することができます。
最初の期間: 1897 – 1905 (医学)。 ここで精神分析とは、精神生活の性質について結論を導き出す個人の試みによって神経症を治療する方法です。
主な著作:『夢の解釈』(1900年)、『日常生活の精神病理学』(1904年)、『機知と無意識との関係』(1905年)、『セクシュアリティ理論に関する3つのエッセイ』(1905年)、 「ヒステリーの分析からの抜粋」(1905年、治療法の最初で完全な発表)。 特に重要なのは、深層心理の教義の最初のバージョンを規定した著作「夢の解釈」です。 それは意識、前意識、無意識の 3 つのレベルを区別し、それらの間には検閲があります。 この時期、S. フロイトの教えが人気を集めました。 1902 年、精神分析を研究し、それを実践に応用したいと考えたさまざまな専門職の代表者でサークルが結成されました。
第 2 期: 1906 ~ 1918 年 (一般心理学)。 フロイト主義は、人格とその発達に関する一般的な心理学の教えに変わります。
S. フロイトは彼の心理学の基本原則を定式化します。
この期間中に、「5 歳の少年の恐怖症の分析」(1909 年)、「レオナルド・ダ・ヴィンチ」(1910 年)、「トーテムとタブー」(1912 年)が出版されました。これらの作品は、S. フロイトが精神分析を拡張したものです。芸術的創造性と人類の歴史の問題の分野に、「心理的活動の2つの原則に関する規定」(1911年)。 精神分析は多くの国で関心を集めています。 1909年、S.フロイトはS.ホールの招待でクラーク大学で講義を行い(1909年)、アメリカにおける精神分析の普及に貢献した。 この時期の精神分析の発展における重要な出来事は、最初の共同研究者である A. アドラー (1911 年) と C. ユング (1912 年) が S. フロイトから離れたことでした。
第 3 期: 1913 ~ 1939 年 (哲学)。 S. フロイトの概念は大きな変化を遂げ、その哲学的完成を迎えます。 第一次世界大戦の影響を受けて、欲望の教義は変化しました(「快楽の原理を超えて」、1920年)。 人格の構造は、「私」、「それ」、「理想の私」(「私とそれ」、1923年)という3つのインスタンスの教義の形で現れます。 S. フロイトは多くの著作の中で、文化と社会生活のさまざまな側面の理解に理論を拡張しています。宗教 - 「幻想の未来」(1927 年)、人類学、社会心理学 - 「大衆の心理学と社会の分析」人間の自己」(1921年)。 「モーセと一神教」(1939年)。 精神分析は哲学体系となり、現代哲学の他の傾向と融合します。
A. アドラーの個人心理学。
C.ユングの分析心理学
A. アドラーによる精神分析運動のさらなる発展
A. アドラー (1870 ~ 1937) はウィーン大学を卒業後、当初は眼科医として診療を開始しましたが、すぐに彼の研究の主な方向は精神医学になりました。 神経症の治療で大きな困難に直面したA.アドラーは、S.フロイトの新しいアプローチに注目し、特に彼の「夢の解釈」を高く評価しました。 この本は、特に神経症の性的病因についての主張が強く批判されました。 A. アドラーは、S. フロイトを擁護するために活字で講演しました。
Z. フロイトはこのスピーチに注目を集め、A. アドラーを精神分析サークルに招待しました (1902 年)。 しかし、彼らの間で理論上の深い意見の相違が始まり、その主なものは否定でした。
A. 神経症の性的病因論と人間の概念の極端な生物学化についてのアドラー。 紛争は中断と撤退によって解決された
A. アドラー (1911)、そして彼自身の概念の形成。
A. アドラーによれば、人格形成の原動力となるのは性的欲求ではなく、劣等感と欠点を補いたいという欲求です。 劣等感は、優越性への欲求、環境に対する権力への欲求(完璧さへの欲求)によってバランスが保たれています。 それらは一緒になって、欠陥の無意識の補償と過剰補償のメカニズムの形成につながります。 劣等感には目標を設定することが関係しており、それは個人的に開発され、A. アドラーが「ライフスタイル」と呼ぶ全体的な個人の個人構造を設定します。 4~5歳までに発症します。 ライフスタイルは創造性の産物であり、その独自性と独創性を反映します。 スタイルの形成は、家庭生活の状況、特に子供を世界に紹介する素材に大きく依存します。 個人主義は社会の外では発達しません。人間は社会的です。 社会的感情や社会的関心は、人生の 3 つの主要な分野で発達します。 他の人々との社会的接触(友情)において。 恋愛と結婚において。
協力する能力のない人は、これら 3 つの問題を解決することができず、標準から逸脱した神経症的な発達を遂げます。 神経症的な性格は、劣等感の増大、社会的関心の未発達、優位性を達成するための誇張された積極的な目標によって特徴付けられます。
A. アドラーによる個人心理学における劣等感とその分析
幼児期における劣等感の出現に寄与する状態には 3 つのグループがあります。
1) 生活上の障害として認識される身体障害の存在。 これらの欠点を克服することは可能です。そのためには、欠陥に対する態度を変え、仕事に必要な技術を習得する必要があります(聴覚の弱い音楽家、視力の弱いアーティスト)。
2) 間違った育て方(過保護)により、抑圧された子どもたちは自尊心が欠如し、他者との相互理解を築くことが困難になります。
3)間違った育て方(保護者不在) - 結果:無情な子供たちは、人々に対する敵対的な態度のために、社会での協力のプロセスも妨げられます。
こうした育て方の間違いは、子どもに劣等感を生じさせます。 A. アドラーの観点から言えば、子供たちに忍耐力と自立心を植え付けること、無意味な屈辱、嘲笑、罰がないことは、人が自分の能力に対する信念を強めるのに役立ちます。
A. アドラーによると、欠陥自体は子供の将来の運命を決定的に決定するものではなく、教育の過程で補うことができます。 A. アドラーが個人の発達における社会の役割を強調したことは、海外心理学においてアドラーを精神分析の発展における社会的方向性の創始者として認定する根拠となりました。
K.ユング著『無意識の心理学』。 Z. フロイトの批判
カール・ユング(1875~1961)は医科大学を卒業後、E・ブルーラーの指導の下、チューリッヒ大学の精神科クリニックで精神科医として働いた。 冬学期のこの時期に
1902 – 1903 J.ピアジェの指導の下、パリで活動。 ここで彼は、無意識の複合体を特定するために、言葉の連想を実験しました。その中心となるのは感情的な内容でした。 「夢の解釈」に興味がある
Z. フロイトは、精神分析の原則を実際に適用し始めましたが、制御された連想という独自の方法を使用しました。 この方法は連想実験の変形の 1 つです。 1906 年に彼は S. フロイトと協力し始めました。 フロイトから始まった意見の相違は、性欲の性質によるものだったようです。 1909年以来、彼はE.ブルーラーの診療所を去り、個人開業に従事した。 1912年、K.ユングは『無意識の心理学』という本の中で、S.フロイトの教えを批判しました。
K.ユングによれば、リビドーは人生の激しさを表現する心理的エネルギーであり、人間の発達のさまざまな時期にその発現形態の大きさがあり、セクシュアリティはこれらの形態の1つにすぎません。 1914 年、C. ユングは精神分析と決別し、その作品を認めました。
Z.フロイトは最高ですが、半分本当です。
K.ユングはアメリカ、チュニジア、サハラ砂漠を旅行し、そこで非ヨーロッパの文化を非常に興味深く研究しました。 その後、彼は原始民族であるアメリカ・インディアンの文化を知るようになりました。 K. ユングは、無意識の概念を構築する際に、世界の人々の文化、民間伝承、世界、宗教の分析を使用しました。
分析心理学の基礎 (C.ユング著)
K.ユングは彼自身の概念を分析心理学と呼びました。 その中心的な内容は、無意識の教義と人格発達のプロセスです。 彼は、意識と無意識への精神の分割を維持しながら、無意識の 2 つのシステム、つまり個人的無意識と集合的無意識の教義を開発しました。
個人の無意識は、忘れられた記憶、抑圧された衝動など、個人の経験に関連するすべての内容を含む精神の表面層です。 それは個人の個人的な経歴によって異なります。 集合的無意識は、本能、人の自然な存在を表す衝動、人間の精神が現れる原型を含む超個人的な無意識の精神です。 本能と原型は人生の結果です。本能は人の特定の行動を決定し、原型は意識的な精神内容の具体的な形成を決定します。 アーキタイプはいくつかのプロトタイプです: ペルソナ、シャドウ、アニマ、アニムス、ワイズ・オールド・マン。
C.ユングは人格形成のプロセスを個性化と呼びました。 その目標は自我の形成であり、これは心理学的に統合、意識と無意識のバランスを意味します。
C. ユングは、著書『心理学的タイプ』(1921 年)の中で、内向性と外向性という 2 つの基本的な態度と、思考、感情、感覚、直観という精神の 4 つの機能を区別しています。 特定の精神的な議論と組み合わせた、何らかの態度の優位性によって、8 つのタイプの性格が与えられます。 これらの見解は膨大な文献を生み出し、心理学においてさらに発展しました。
新フロイディズム
新フロイト主義とその発生理由
新フロイト主義は、1930 年代に生じた外国心理学の広範な傾向であり、その源は S. フロイトの考えでした。 その主な代表者は、K. ホーニー、E. フロム、G. サリバンです。 この病気の出現は、特に神経学的症状ではなく、失敗、不安、孤独感を訴える新しい非神経症タイプの患者によって促進されました(1929 年の経済危機の影響)。 したがって、病気の原因を分析するには、家族ドラマに没頭するだけでは十分ではなく、その結果、社会指向の精神分析形式として新フロイト主義が生まれました。
新フロイト主義 by K. Horney
K.ホーニー著「現代の神経症的性格」という本の中で
(1885 - 1952) フロイト主義の社会学化されたバージョンを考案し、そこで彼女は人間の人格形成の社会的(ホーニーによると文化的)条件性の問題を提起しました。 K. ホーニーは、S. フロイトの多くの規定が社会的要因の重要性を十分に反映していないと批判した。 この批判は、全性愛主義、エディプス・コンプレックス、死の本能、自己の構造、超私、イド、神経症の性的病因に関係していた。
しかし、K. ホーニーは S. フロイトの遺産を放棄しません。 それは、S. フロイトの主に生物学的な方向性を進化社会学的アプローチに置き換えます。 K.ホーニーは、現代社会にとっていくつかの重要な側面、つまり競争、競争、経済生活と私生活の両方の特徴という意味での競争に注意を向けました。
K. ホーニーは、精神分析の主な特徴を維持しながら、文化の役割とそれによって引き起こされる矛盾を強調しています。 文化は、一方では私たちのニーズを刺激し、他方では(経済的、倫理的、法的)大きな制限を課し、同じニーズを抑制するため、無意識の精神的なドラマを激化させます。 このドラマの主な要素は、S. フロイトの作品と同様、対立する無意識の衝動と個人内の葛藤です。
G.サリバンの新フロイト主義と彼の対人精神医学の概念
G. サリバン (1892 – 1949) – 現役の精神科医、対人精神医学の概念の著者。 この概念は、社会化された精神分析の別の形式です。 これは、人格形成における対人関係の役割に関する理論に基づいています。 この場合、教育の課題は人間の社会適応に帰着します。 対人関係の過程で擬人化が形成され、それが幼少期に発達し、その後、人と他の人々との関係のすべてを決定します。 すべての精神的プロセス、習慣、行動形態は行動の形態であり、エネルギーを変換する方法であり、「ダイナミズム」と呼ばれます。 それらは合計して「私はシステムである」を構成します。
G・サリバンはまた、対人関係が精神疾患の根源であると主張しました。 彼は、統合失調症の治療に動的心理療法手法を適用することに豊富な経験を持っていました。
一般に、G. サリバンは、精神分析の教えの枠組み内に留まりながら、人間のつながりや他の人々との関係の意味と場所についての重要なアイデアを開発します。
E.フロムによる急進的な人文主義的精神分析
E. フロム (1900 – 1980) は、人間主義的精神分析の概念において精神分析と社会学を組み合わせました。 K. ホーニーと同じように、
G.サリヴェン、E.フロムはフロイトの生物学を拒否し、その存在の社会的条件に応じて人を理解しようとします。 しかし、伝統的な人類学的な意味での理解と文化(「文明」)とは対照的に、E. フロムは経済、社会、政治などあらゆる公共領域を分析します。 彼は、K. マルクスの教えを含む社会のさまざまな概念に言及しています。 人間の発達の過程で、人間が自然から徐々に分離され、自然と自然との本能的なつながりが切断され、人間と自然の間の調和が破壊されます。 人は自分との主要なつながりから(否定的な意味で)解放されているため、「からの解放」は孤独感の増加につながります。 孤独感を克服するには、次の 2 つの方法があります。
� 生産的: 世界や自然との自発的なつながり。そのつながりは「主要な」ものではなく、自由で独立した個人としてのものです。
E. フロムは、非生産的な道を自由からの逃避のメカニズムと呼んでいます。
E.フロムは、歴史のさまざまな段階における社会間の質的な違いを認識し、生活の環境、社会、政治的側面の根本的な変化は、人格構造の同様に根本的な変化を伴うと指摘しています。 彼は、人の性格が社会状況やライフスタイルに依存することを「社会的性格」と呼びました。 E.フロムは次のタイプを区別しました。
非生産的な方向性: 搾取的、蓄積的。 知覚者; 市場。
� 実り豊かな方向性:人間と社会の調和。
これからの新たな社会の創造こそが、豊かな人格を生むのである。 この「明るい未来」への信念は、E. フロムの急進的な人文主義的概念の基礎を形成しています。
自我 - 心理学 A. フロイト
精神分析の概念に沿って、自我心理学が発展しています。その中心となる方向性は「自我」の問題の研究です。 それは、精神分析が無意識のみに限定されるべきであるという独断的な見解に反対します。
娘 A. フロイト (1895 - 1982)、アイデアから始める
Z. フロイトは、「快楽原理を超えて」、「グループ心理学と人間の自己の分析」という著作の中で開発し、Z. フロイトは自分自身の「自我」の傾向を指摘し、独自の理論を考案しました。コンセプト。 この概念は「心理学 - 自我」と呼ばれます。
この方向の主要な理論家は H. ハルトマンです。
(1894 – 1970); それには以下の D. ラパポート (1911 – 1961) が含まれます。
E. エリクソン (1902 年生まれ)。 この方向性は、「それ」から独立した自律的な形成としての「自我」の内容と起源、その機能、その主なものは外界への適応を探求するという課題を設定します。
ロシアにおける心理学の発展
20世紀前半。
家庭心理形成のための社会経済的条件
ロシアの心理学は、その発展の最初の数年間(1917年の革命後)、世界の心理科学の成果に細心の注意を払っていたことが特徴でした。 外国の概念の中で、国内の心理学者の注目を集めたのはゲシュタルト心理学と人格主義でした。
V. スターン、心理技術とテストロジー、Z. フロイトの精神分析。
1923年1月10日から15日にかけて、精神神経学に関する第一回全ロシア会議がモスクワで開催された。 この会議では、心理学とマルクス主義の関係の問題が提起され、マルクス主義の観点をこの科学的知識の分野に広めるという要求が提起されました。 G.I.が議論に参加した。 チェルパノフ、V.M. ベクテレフ、K.N. コルニーロフ、P.P. ブロンスキー、A.P. ネチャエフ。 その結果、この瞬間から、世界心理学の発展における新たな段階として、国内心理学の形成が始まります。 弁証法的唯物論的心理学を創造する段階であり、包括的に発達した共産主義的人格の形成に焦点を当てることになっていた。
20代前半。 XX世紀 ロシアの心理学は非常に集中的に発展しました。 したがって、1923年にはロシアには13の心理研究所がありました(モスクワ、レニングラード、ハリコフ)。 心理学の学問的発展の主な方向は、心理技術と小児学でした。
ロシアの心理技術の創始者はS.N. シュピールラインは、専門家の選択、専門家の相談、生産心理学の最適化の問題を積極的に研究しました。
小児学の理論的基礎は、子供の育成と教育に関する統一科学を創設する試みとして、教育学、心理学、生理学を統合することでした。 M.Yaの主な代表者。 バソフ、P.P. ブロンスキー
L.S. ヴィゴツキー。 小児科医は外国の検査を使用し始め、雑誌「Pedology」が出版されました。 ベラルーシ全連合共産党中央委員会の決議「ナルコンプロス体制における児童学的倒錯について」(1936年)により、児童学、特に心理学全般が禁止された。 その後、多くの小児学者が弾圧された。
D.N. ウズナゼ – 心理的態度の創始者
D.N. ウズナゼ (1886 - 1950) - グルジア科学アカデミーの創設者であり、グルジア心理学の創始者。 心理学に関する最初の普遍的な教科書(「実験心理学の基礎」(1925年)、「一般心理学」(1940年)、「児童心理学」(1946年))の著者。 世界の心理科学を分析したD.N. ウズナゼは、彼が「即時性の公準」と呼んだ、共通の根拠の 1 つを特定しました。それは、精神的要因を無視して、明確に精神に影響を与える外的刺激です (S→R)。 彼は、この公準の起源は、物理的反応(S→R)との関連性はあるが、精神的反応は存在しないという、自然科学に対する根本的な方向性であると結論付けました。
D.N. ウズナゼは、公準を克服する現象は、現実との相互作用の中で生物全体の活動を説明しようとする態度であると示唆しました。 態度は 2 つの条件が存在する場合に生じます。それは、現時点で緊急に行動する必要があることです。 このニーズを満たす状況の客観性、つまり内部要因と外部要因の両方が考慮されました。 行動は体の反応ではなく、個人の行為です。
L.S.の文化史的概念 ヴィゴツキー
レフ・セメノヴィチ・ヴィゴツキー
(1896 – 1934) 文化歴史的概念の創始者。この概念は、によって開発された一般的な活動の心理理論でさらに発展しました。
S.L. ルービンシュタイン、A.N. レオンチェフ、A.R. ルリア、P.Ya。 ガルペリン、
DB エルコニン。
L.S. ヴィゴツキーは高次精神機能の概念を導入し、思考、言語発達、論理的記憶、自発的注意の問題を探求しました。 この教義が最初に提示されたのは、雑誌『ペドロジー』(1928年)に掲載された論文「児童の文化的発達の問題」でした。 その後のすべての研究は、彼の基本的なアイデアの理論的および実験的な確認に関連していました。 研究範囲は児童心理学の問題から心理学の歴史まで非常に広範囲でした。 LAによると、 カンディボビッチ、彼はすべての研究を 1 つのアイデア、つまり人間の精神の構造と機能の起源の問題に統合しました。
モスクワに移った後、彼の主な著作の 1 つは、子供の学習と発達の問題を扱った本「思考とスピーチ」(1936 年) でした。 この研究の結果、子供の近位発達領域に関する理論が登場しました。
心理学の哲学的問題 S.L. ルービンシュタイン
S.L. ルービンシュタイン (1884 - 1960) は、心理学の方法論的問題、つまり心理学における活動アプローチの基礎を形成した、意識と活動の統一の原理を定式化しました。
彼は、『心理学の基礎』(1935 年)、『一般心理学の基礎』(1940 年 – パート 1、1943 年 – パート 2、および 1943 年 – パート 2
1946 – パート 3)。 S.Lさんによると、 ルービンシュタインによれば、動機の性質に応じて、活動や行動は異なります。 「行動の単位は行為であり、活動の単位はアクションです。 言葉の本当の意味での行為とは、いかなる行動でもなく、他者、一般人、公衆道徳の規範に対する人の意識的な態度が主役となる行為にすぎない。」 したがって、活動は心理学の研究の範囲に含まれました。 「心理的認知とは、精神的なものの本質的な客観的つながりの開示を通じた、精神的なものの間接的な認知である。」 その後、活動の問題が A.N. の研究対象となりました。 レオンチェフ。
50年代 S.L. ルービンシュタインは、思考の研究から得られた実験材料を使用して決定論の原理を定式化しました。 この原則によれば、外部原因と影響は内部条件にのみ作用し、内部条件は、条件の各要素とタスクの要件を相関させる分析的および総合的な行為によって表されます。 思考の研究に関連して、プロセスとしての精神の位置が定式化されました。 S.L.のフォロワー ルービンシュタインは、ダイナミズム、連続性、非選言性などの精神プロセスの特性を特定し、説明しました。
S.L.の作品 ルービンシュタインは現段階でもロシア心理学の発展の重要な源としての役割を果たし続けている。 彼の作品の中で定式化された一般原則は、S.L. の生徒や信者の研究の中で具体化されています。 ルービンシュタイン。
主な文献:
1. ジダン A.N. 心理学の歴史: 古代から現代まで: 教科書。 – M.: ロシア教育学会、1999年。 – 512 p.
2. マルシノフスカヤ T.D. 心理学の歴史: 教科書。 手当。 – M.: 出版社。 「アカデミー」、2001年。 – 544ページ。
さらに読む:
1. ソビエト心理学の歴史における伝統と科学派の研究 / Ed。 A.N. ジダン。 M.、1988年。
2. 心理学の歴史: オープンクライシスの時代: 10 代前半から 30 代半ば。 XX世紀:テキスト/編。 P.Ya.ガルペリンとA.N. ジダン
M.、1992年。
3. マルシンコフスカヤ T.D.、ヤロシェフスキー M.G. 世界の優れた心理学者50人。 M.、1995年。
4. ペトロフスキー A.V.、ヤロシェフスキー M.G. 心理学の歴史。 M.、1994年。
5. 心理学の歴史に関するリーダー / Ed。 P.Ya.ガルペリンと
A.N. ジダン。 M.、1980年。
遺伝心理学の歴史的発展
傑出したアメリカの心理学者グレンビル・スタンレー・ホールは、1844年2月、マサチューセッツ州アシュフィッドの小さな町で、貧しいながらも啓発的で信仰心豊かな農民の家族に生まれました。 彼の両親は、ホールが自分の人生を宗教と結びつけることを望んでいました。
1863年、ホールは19歳のときウィリアムズ大学に入学し、両親の影響なしにはなく、生涯を精神的なキャリアに捧げることを決意した。 彼は非常によく勉強し、最後の年までに多くの学生賞を集めました。 大学時代、ホールは神学にはあまり注意を払わなかったが、哲学、特に進化論への関心が高まり、その後の彼の将来の活動分野の選択に大きな影響を与えた。
1874 年、ホールは幸運にも W. ヴントの当時有名な本「生理心理学の基礎」に出会うことができ、これがホールのキャリアのターニングポイントとなりました。 彼はに引っ越しました
マサチューセッツ州ケンブリッジに戻り、ハーバード大学の英語教授としての職を受け入れました。 ホールは教える傍ら、熱心に自己教育に取り組み、そのために有名な英国の心理学者ウィリアム・ジェームスと出会う。 1878年までに、ホールは空間の触覚の問題を検討する論文を執筆し、弁護側に提出していた。 ホールは見事にそれを擁護し、米国で初めて心理学の博士号を取得した。
その後、ホールはヴントの有名な研究室を訪問するためにヨーロッパへ旅行しました。 ヴントに師事している間、ホールは自分が非の打ちどころのない学生であることを証明した。彼はすべての講義に出席し、しばしば実験の被験者として行動し、独自の研究を行った。 しかし、彼はその後、ヴントの研究室での研究が十分な成果を上げておらず、彼の期待に応えられなかったことに失望した様子で述べた。
当時、実践心理学は米国では成功しておらず、ホールは教育分野で得た知識を活用する必要がありました。 1882年の全米教育学会の会議での彼の報告書の概要は、教師の仕事において児童心理学の研究を優先する必要があるという考えであった。
ハーバード大学の学長の提案で、ホールは教育問題に関する一連の講義を準備し、聴衆に好評でした。 すぐにジョンズ・ホプキンス大学で働くよう誘われ、そこで教授の職に就きました。 ホールが米国初の科学心理学研究所を設立したのはジョンズ・ホプキンス大学でした。
しかし、この分野におけるホールの先駆者としての地位については、多くの心理学者が異論を唱えている。 事実は、少し前に心理学研究所がウィリアム・ジェームズによって設立されたということです。 ジェームズの研究室はホールの研究室のように科学的ではなく、教育的と呼ばれていたことに注意する必要があります。 それは主に実験をデモンストレーションすることを目的としていました。
ホールの研究室とジェームズの研究室の違いは、ジョンズ・ホプキンス大学自体が、ホールの科学研究室をその学部とは決して考えていなかったことでもある。それはもっぱらホールの費用で設備され、私有財産としてホールに属し、そしてホールがジョンズ・ホプキンス大学で教鞭をとったとき、 1888年に大学に入学したとき、彼は科学実験室のすべての設備を解体して持ち帰りました。 この研究所の長年の運営中に、ジョン・デューイやジェームズ・マッキーン・キャッテルなどの多くの有名な心理学者がこの研究所で訓練を受けたことは注目に値します。
1887 年、ホールは『American Journal of Psychology』の創設者になりました。 このジャーナルは非常に粘り強いものであることが判明し、米国初の心理学分野の専門定期刊行物として現在も存続しており、重要なことに、高度に資格のある科学出版物としての評判を維持しています。
当時、この雑誌は少数のアメリカの心理学者の努力を統合し、心理学を科学として普及させることに取り組んでいました。
ホールはまた、教育学的セミナーなどの人気のある心理学雑誌の創設者でもありました。教育セミナーは、ジャーナル・オブ・ジェネティック・サイコロジーに名前を変更して現在も存続しており、ジャーナル・オブ・応用心理学も同様です。 1904 年から 1915 年にかけて、ホールは『Journal of Religious Psychology』の出版に成功しました。
1888 年、スポンサーの名前にちなんでクラーク大学がマサチューセッツ州ウースターに開校され、スタンレー ホールは教育分野の専門家としての評判を獲得することに成功しました。 心理学の博士が学長として新しい大学を率いるよう招待されました。
ホールは大学の学長の地位にありながら、当時としては非常に多くの進歩的なアイデアを実行しました。たとえば、女性とユダヤ人が教職に就くことを奨励し、大学への入学は、ユダヤ人の代表者を含むすべての人に開かれていました。国民的少数派。 たとえば、心理学の博士号を取得した最初の黒人アメリカ人は、ホールの学生フランシス・サムナーでした。 ホールがクラーク大学で学長を務めた 36 年間、心理学が奨励されました。 したがって、この期間中に心理学に関する 80 以上の論文が擁護されました。
1892年、アメリカの26人の主要な心理学者による会議が開催されました(ただし、ジェームズとデューイは欠席)。その開始者および主催者は「ユビキタス」ホールでした。 この歴史的な会議では、アメリカ心理学会 (APA) の設立が決定され、その初代会長が出席者の満場一致で選出されました。 ホールは、米国における精神分析の「進歩」の先駆者でもありました。 そこで、1909 年に彼は Z. フロイトと K.G. を招待しました。 クラーク大学創立 20 周年記念のヤング。
ホールの科学活動は主に児童心理学および教育心理学の問題に影響を与えました。 したがって、ホールは子供の精神を研究するためにアンケートを使用した最初の人物でした。 これらのアンケートは合計で約 200 件ありました。 ホールはアンケートで得た資料をもとに数多くの作品を執筆したが、その中でも最も有名なのは基礎作(約1500ページ)『青春』である。 この作品はその第一弾でした
心理学の歴史の中で、思春期および青年期初期の精神的発達に特化した研究。
子どもの精神的発達の図を想像するために、ホールは生物遺伝の法則を使用し、それに基づいて反復の原則(人類の発達の主要な段階の個人の発達における短縮された繰り返し)が子どもと子どもに導入されました。教育心理学。 ホールは、子供の精神の形成を、人類の発達の低次段階から最高段階への不可逆的な移行として表現しました。 例えば、彼は子供のゲームの性質を原始人の狩猟本能の現れと「除去」として解釈し、ティーンエイジャーのゲームを野生部族の生活様式の再現として解釈しました。 ホール氏はこれらの観察から、個人の発達のいわゆる原始段階を自由かつ妨げられることなく通過する機会を子どもたちに与えられるべきであると結論づけた。
ホールの創造性の研究者は、ホールを発達心理学の分野の先駆者とも呼んでいます。 すでに晩年を迎えていたホールは、主に自身の経験に頼って『老年』という著作を執筆したが、これは老化の問題に関する最初の心理学研究であり、その後の老年学の問題の研究への道を開いた。
ホールの晩年には、彼の自伝が 2 冊出版されました。『心理学者の回想録』 (1920 年) と『心理学者の告白』 (1923 年) です。 これらの本は主に主観主義的ですが、心理学の形成と発展の歴史に関する真に貴重な資料が含まれているため、歴史家にとって非常に興味深いものです。
1920年、ホールはクラーク大学の学長を辞任したが、執筆活動は続けた。 ホールは 1924 年、アメリカ心理学会会長として 2 期目に選出された数か月後に亡くなった。
彼の研究の研究者らは、彼は多くの分野の先駆者であるにもかかわらず、独自の独自の理論を作成したわけではないと指摘しています。 彼は科学学校を設立することに失敗し、彼の作品は主に歴史に属します。 しかし、ホールの死後、APA会員120人中99人が、教育者および心理学者としての才能、大学学長としての組織力、科学への貢献、正統性への容赦ない挑戦を評価して、世界的に重要な心理学者10人にホールを指名した。 。
メインメニューへ