私たち3人はサン・アンドレア・アル・クイリナーレ教会の入り口に立っている。 私の発音がどの程度良いかはわかりません...素晴らしいです。 座席エリアも見えます。 中央にあります。 私たちはそれについて話すことすら好きではありません。

バロック建築様式は、新しいダイナミックな形式と構成、彫刻要素によるファサードの飽和、独特の明暗法パターン、幻想的な効果を導入しました。 17 世紀半ばの多くの建物に反映されたのは、バロック様式のこれらの特徴でした。

ローマ市のクイリナーレ通りに、ロレンツォ ベルニーニの設計に従って 1658 年に建てられた小さな聖アンドレア教会があります。 これはその建築家の最高の作品です。 すべてのフォルムは曲線要素に基づいて構築されているため、建物は滑らかで穏やかな動きとして認識されます。

建設の歴史。

サンタンドレア アル クイリナーレ教会は、イタリアのバロック建築の傑出した例です。 この建物はイエズス会の命令により、建築家ジャンニ・ロレンツォ・ベルニーニによって発注されました。 建物はローマのクイリナーレの丘にあります。

建築家ベルニーニは、ほぼ 3 年というかなり長い期間にわたってこの構造物の建設に取り組みました。 注文は 1658 年に受けられ、建設は 1661 年まで続きました。 教会内部の装飾デザインにはさらに長い時間がかかり、1670 年まで 9 年もかかりました。

以前、現在の教会の場所には、16 世紀に建てられた別の寺院があり、サンタ アンドレア ア モンテカヴェッロと呼ばれていました。

サン・アンドレア・アル・クイリナーレ教会の新しい建物は、新しく改宗した修道士、つまり初心者を対象としたものでした。 この教会はイエズス会に属するローマで 3 番目の神殿となりました。

建築家 G. ロレンツォ ベルニーニ自身も自分の作品に大変満足しており、教会の外観と内部のデザインを鑑賞して何時間も過ごすことができました。

建築の特徴。

サンタンドレア アル クイリナーレ教会の中央ファサードはクイリナーレ通りに面しています。 正面玄関の柱廊玄関の上には、パンフィリ家の紋章があります。

半楕円形の階段は、半円形のエンタブラチュアによって支えられた 2 つの柱の柱廊玄関から流れ落ちているように見えます。 その曲線は、西側ファサードの高い半円形の窓のコーニスと遠近法的に交差しています。 これが教会の特徴です。

建築家ロレンツォ・ベルニーニが楕円形と半円形を選んだのは当然のことであり、彼はそれをサンタンドレア教会の外観に積極的に使用しました。 この優しく滑らかで女性らしいフォルムが建物の美しいイメージを創り出し、建物のハイライトとなっています。

教会の室内装飾。

教会のインテリアデザインは、部屋の楕円形に従属しています。 ペアで配置された柱は、祭壇と教区民のためのメインルームを調和して分離しています。 玉座の上のスペースには、画家ギョーム・クルトワの絵画「聖アンドリューの殉教」が飾られています。

聖アンドレア アル クイリナーレ教会は聖アンドレアに捧げられているため、彫刻家アントニオ ラッジが作った美しい白い大理石の像には聖アンドレアの別の像が反映されています。

全体の構成は、両側に高いコリント式柱柱と三角形のペディメントを備えた大きな柱廊玄関に刻まれています。 デザインも啓発的で平和な自然をイメージした落ち着いたスタイルでデザインされています。

ホールの壁はコリント式の柱柱によってリズミカルに分割されており、楕円形をしています。 アーチで囲まれた等距離に位置する柱柱の間には、壁龕があり、絵画が飾られています。 大きな窓からは金色のステンドグラスから柔らかな光が降り注ぐ。

サンタンドレア アル クイリナーレ教会。 ロレンツォ・ベルニーニ。

サンタンドレア アル クイリナーレ (イタリア語: Chiesa di Sant "Andrea al Quirinale) は、偉大な巨匠ジョヴァンニ ベルニーニの建築作品であるバロック様式の教会です。この観光名所の歴史は、サンタンドレアの敷地が建設された 1565 年に始まります。アル・クイリナーレはイエズス会勲章を授与された。

タリアコッツォ家とアラゴン家からの寛大な寄付のおかげで、イエズス会はすぐに独自の神殿の建設を始めました。 1568 年にマルカントニオ コロンナ枢機卿によって聖別されました。 しかし、17 世紀半ば、建設中のミスにより建物が荒廃し、より記念碑的で豪華な寺院を建設することが決定されました。 1658 年、建築家ベルニーニの指揮のもと、サンタンドレア アル クイリナーレの建設が始まりました。 この事業への資金提供は、教皇インノケンティウス 10 世の甥であるカミーロ パンフィーリ枢機卿によって行われました。

新しい教会は、最初に呼ばれた聖アンドリューと、イエズス会の創立者の一人である聖フランシスコ ザビエルに捧げられました。 建設は 20 年間続き、1678 年に完成しました。

ベルニーニは聖アンドレア・アル・クイリナーレを自身の最高傑作の一つと考えており、息子のドメニコは父親が教会の中で何時間も座って完成した作品を楽しんでいた様子を思い出した。

サン アンドレア アル クイリナーレのファサードはクイリナーレ通りに面しており、ボッロミーニのサン カルロ アッレ クアトロ フォンターネ教会も通りのさらに先にあります。 柱廊玄関の上のファサードにはパンフィーリ家の紋章が見えます。

教会は楕円形の建物で、高い三角形のペディメントが角の滑らかな柱で支えられています。 入口の上部には装飾的なカルトゥーシュを備えた柱廊玄関があります。

エンタブラチュアを支える 2 本のピンクの大理石の柱が、半円形の階段の形をした台座の上に置かれています。 エンタブラチュアの上部にはイエズス会のシンボルである「IHS」（Iesus Hominum Salvator）の3文字があり、ラテン語から翻訳すると「人類の救世主イエス」を意味します。

この教会は大きくありません。 イエズス会は、通りの限られたエリアにそれをデザインするよう依頼しました。 そしてベルニーニはこの課題に見事に対処しました。

先頭の階段と教会自体は、両側の 2 つの高い柱柱の間に位置しており、これがこの建物に記念碑的な特質を与え、その比較的小さいサイズであることを忘れさせます。

階段は寺院から通りに注ぐ水のように見え、一連の円錐形の楕円は水の波紋に似ています。 ベルニーニは動きを愛し、彼の建築は動きに満ちており、ここでは私たちを内部へと誘います。

美しい楕円形の部屋で、前に進むと左右に空間が広がります。 これは、私たちが期待していたものではなく、水平の楕円形です。 結局のところ、私たちは寺院の四角形の空間に慣れています。

ベルニーニはサンピエトロ広場の列柱を設計する際にも同じ手法を使用しました。 シンメトリーを保ちながら空間が広がる感覚があります。

一対の柱が祭壇スペースと教区エリアを分けています。 ダークサイドの礼拝堂とは対照的に、寺院の主祭壇は明るく照らされています。それは内部の「アンカー」であり、思わず注目してしまいます。

室内装飾は明るい色で装飾されており、うまくデザインされた照明と相まって、軽さと無重力の感覚を伝えます。 上段に深い龕と窓を備えたドーム空間は、セグメントに分割された楕円形の格間ドームで覆われ、中央に光の開口部があります。 小さな開口部は、一日中明るい光が内部空間に提供されるように設計されています。

内部では、祭壇の後ろ、その境界を超えて、空間全体が光で満たされているのが印象的です。 劇場の照明を彷彿とさせますが、実際は窓から差し込む自然光です。

祭壇に近づくと、氏子から隠れた光源が見えます。

すべての空間をその光で満たします。 光は上部の 2 番目の開口部から来ており、純粋に演劇効果を目的としています。

光は透過し、フィギュアが上下に動くたびに当たります。 これらは、石膏、金メッキ、青銅で作られた巨大な光線を背景に、歌い、飛ぶ天使や天使です。

祭壇は楕円形の空間にあり、豪華な装飾が施されています。

フランスの芸術家ギョーム・クルトワによる「聖アンドリューの殉教」。

中央には聖アンドリューの殉教を描いた絵があります.

この教会は、この聖人を記念して奉献されました。

聖アンドレアスは使徒ペテロの兄弟であったため、ローマには彼に捧げられた教会がたくさんあります。

彼はセント・アンドリュースと呼ばれる斜めの十字架で処刑されました。

興味深いのは、絵自体が大理石で囲まれており、そこから教会の柱や柱が作られているということです。 これが単なる絵画ではないという感覚を生み出すために、私たちの通常の理解では、それはインテリアと切り離せないものです。 教会建築における多孔質材料とモノリシック材料、豊かな装飾、彫刻、絵画の組み合わせにより、完全な芸術作品が生み出されています。

柱や柱の色、教会を構成する石材の見事な色合いはすべて大地の色です。 茶色と白の組み合わせから、その色をハムに例える人もいます。 食べ物との比較は偶然ではなく、これらの色は地球上のすべての象徴です。 しかし、教会の金庫室を見上げると、これらの色はすぐに消えます。そこでは、白と金という純粋な天の色が優勢です。

ランタンとドームを飾る金色は、ステンドグラスによってさらに輝きを増しています。 これは、ベルニーニよりずっと前に使用され始めた成功した解決策です。 この場合、建築家は黄色のガラスを使用したため、曇りの天候でも、ガラスは聖霊から来る輝きを高めます。

中央のランタンには聖霊が描かれています。

ここのドームの強化リブは、鳩から発せられる光線の形をしています。 彼らは鳩から離れて私たちに聖霊からの神聖な恵みを与えるだけでなく、私たちに上を向くように強制します。 どこから見ても、光線は装飾された楕円形から出て、金白色の環境に落ちます。

アーチの中や楕円形の浴槽自体の表面には、白い服を着た人々の姿があります。 石膏プラスターから作られています


これらの数字は男性と少年を表しています。

少年たちは天使に囲まれたクペドンです.

ランタンの方向からイチジクがこちらに向かってくる気配がします。 下で起こっていることを上から見ているような錯覚が生じます。 これらの人物は、互いに向かって移動する、霊的存在と地上的存在の融合の象徴です。

人間の姿で漁師であることを認識するのは難しくありません。彼らは漁網を持っています。これは、使徒アンドリューが兄弟の使徒パースと同様に漁師であったことを思い出させます。

中央の場所には使徒アンドリューの像が置かれています。 彼の白い像は引き裂かれたペディメントの上に据えられており、その裂け目は聖ペテロが聖ペテロであることを示すような方法で作られています。 アンドレイは地上の束縛から解放され、天国に昇りました

聖ペテロのディスプレイとの間には明らかなコントラストがあります。 絵画の中のアンドリューと彼の魂の彫刻。 これは、地上のすべてのものからの精神的な解放を象徴しています。 解放と慰めとしての死。 イエズス会士が言ったように、「神の時が最良の時である」。 当時は子供の死亡率が高く、ペストの流行もあったため、死は当たり前のことだと考えられていました。

彫刻の作者はアントニオ・ラッジです

教会の礼拝堂は特筆に値します。 右側の 1 つ目は聖フランシスコ ザビエルの礼拝堂で、18 世紀初頭のバッチョの絵画と金庫室のフィリッポ ブラッチの作品で装飾されています。 受難礼拝堂は、鞭打ち礼拝堂としても知られ、ジャチント ブランディによるキリストの受難を描いた絵画で有名です。

祭壇の左側には、ポーランドの守護聖人スタニスワフ コストカの礼拝堂があり、そこには聖人の墓、1716 年に作られた青銅とラピスラズリで作られた壺が納められています。

その若者は何も重要なことを達成することができなかった。 しかし、父親の意志に反した修道士としての剃髪、高貴な出自、そしてマラリアによる死は、カトリック教会が若い世代のためにスタニスラフ・コストカのイデオロギー的イメージを作り出し、彼を教育目的に利用するための優れた基盤となった。

サルデーニャ王国国王とピエモンテ公カール・エマヌエル 4 世の遺骨も教会に埋葬されています。

教会の床

偉大なベルニーニは、バロック様式に固有の楕円形のダイナミズムと変化を組み合わせてサンタンドレア アル クイリナーレ教会を設計することにより、ローマ寺院建築の最良の伝統の中に深い精神性の独特の雰囲気を作り出しました。

サン・アンドレア・アル・クイリナーレ ( サンタンドレア アル クイリナーレ ) - かつては修道院であった教会で、現在はイエズス会修練院の名目となっている。 クイリナーレ通り、29。 使徒聖アンドリューに捧げられています。

この場所の最初の教会、モンテ カヴァッロのサンタンドレア ( モンテ カヴァッロのサンタンドレア ）、おそらく偏狭であった可能性がありますが、その起源は明らかではありません。 考古学者のジョバンニ・バティスタ・デ・ロッシは、次のような参考文献とともに、損傷した11世紀の教皇の雄牛を発見しました。

「私たちは大きな建物に補助金を出しているのですが、かつて聖アンドレア教会が建っていた地面と壁はタイルで覆われ、ローマの第3地区、由緒あるサンタ・スザンナの隣に位置する。」.

このリンクは、サンタ スザンナ近くに聖アンドリューに捧げられた放棄された教会の存在を示しています。 残念ながら、これは唯一のものであり、言及された教会の正確な場所と存在期間についてはわかりません。 これが本当に聖アンドレア・アル・クイリナーレのことを指しているのであれば、後に誰がどのような理由でそれを復元したのかは全く不明です。

その後の文書​​証拠は、特に中世の教会の目録で見つかります。 カタログス・センキウス・カメラリヌス 12世紀、言及 サンクト アンドレ デ カバロ 。 言葉 カバロラテン語に由来する カバラス、元々は食用の馬、つまり馬を意味していました。 馬肉（とは対照的に、 エクイウス- 乗れる馬）。 カタログによると、この教会は イグノタエとサインクレリシス 、つまり 「使えなくなった」 実際、クイリナールは中世初期に定住人口をほぼ失った。

シニョリーリのカタログ 1425年には、馬はホーステイマーと呼ばれる大理石の彫刻を参照したものであると説明されています。になった 現在の部分。 このディレクトリでは、教会の名前は次のようになります。S アンクト アンドレ デ エクオ マルモレオ(大理石の馬) 。 この一対の記念碑的な彫刻はコンスタンティヌス浴場からここに移されたものと考えられていますが、現在コロンナ宮殿が建っているセラピス神殿の一部であった可能性があります。 中世のクイリナーレはモンテ・カヴァッロ、つまりモンテ・カヴァッロと呼ばれていたため、寺院が破壊されたとき、誰かがそれらを丘まで運んだようです。 馬の山。 ここが教会の名前の由来です。 16 世紀の街のパノラマ写真によると、この古い教会は現在存在する場所にあったことが示されていますが、その時までには廃墟になっていました。

イエズス会、またはイエズス会は 1540 年に正式な地位を獲得し、中央集権的な修道会として、初心者のトレーニングのための部屋。 この目的のために、古い教会は 1566 年にチボリ司教ジョヴァンニ アンドレア クローチェによってイエズス会の将軍聖フランシスコ ボルジアに寄贈されました。修道院建物の修復と再建部屋の中へ 初心者のために、彼らは建築教育を受けたイエズス会士のジョバンニ・トリスターノにその仕事を任せました。

Rこの工事は、丘の南斜面に広大な土地を所有していたタリアコッツォ公爵夫人ジョヴァンナの資金援助を受けて 1568 年に完成しました。 新しい秩序の急速な成長により、敷地内では修練者全員を収容できなくなり、1598 年にサン ヴィターレ大聖堂とその敷地を 1 つの複合施設に統合しました。 逆説的ですが、今日、聖アンドリュー教会は大聖堂に依存しています。

その後の世代のすべてのイエズス会の反宗教改革の聖人たちは必然的にここで訓練を受けました。 その中には、聖アロイサス ゴンザガ、聖スタニスラウス コストカ、聖ロバート ベラルミンなどがあります。 コストカはここで亡くなり、彼の部屋は豪華な装飾が施された礼拝堂に改装されました。

1622 年、イエズス会は教皇から複合施設を再建する一般権限を与えられました。 しかし、財政難のため長い間この計画は実現せず、フランチェスコ・アドリアン・チェヴァ枢機卿の保証のもと、1653年になって初めて必要な資金が創設された。 建築家はフランチェスコ・ボロミーニとなる予定だった。 しかし、教皇インノケンティウス 10 世は、クイリナール宮殿に近すぎる大きな建物を望まなかったために、建築許可を取り消しました。 イエズス会は彼の死を待たなければなりませんでした。

次の教皇はアレクサンダー7世でした。 1568年、彼は新しい建物が通りから完全に高い壁で遮断されることを条件に建設を許可した。 この時の主要な人物は、教会の建設でバロミーニを占領したカミーロ・パンフィーリ枢機卿でした。 枢機卿はイエズス会複合施設の建設をロレンツォ・ベルニーニに委託し、教皇の承認を得た。

サンタンドレア アル クイリナーレの躯体は 1658 年から 1661 年にかけて建設されました。 ベルニーニが設計しましたが、実際の作業はマッティア・デ・ロッシやアントニオ・ラッジを含む優秀な建築家やアーティストのチームに任せました。 彼らはファサードを未完成のままにするという非常に賢明な行動をとりました。 教皇が亡くなり、その後 1670 年にパンフィーリ家がより高いファサードの建設費用を負担しました。 建物を壁の後ろに隠すという教皇の要求は都合よく忘れられた。 建設は 1678 年に完全に完了しました。

ジュゼッペ・ヴァシ。 聖アンドレア アル クイリナーレ、1756 年

この教会は、内部の素材と光の流れがバランスよく調和して選択されており、ローマ バロック様式の最も優れた例の 1 つと考えられています。 ベルニーニはこのプロジェクトに対して報酬を受け取らず、報酬は初心者のオーブンで焼かれた毎日のパンだったと言われています。 息子のドミニクが書いた伝記によると、ベルニーニはこの教会が自分の唯一の完璧な仕事だと考えており、老後はミサを聞くためによくここに来ていました。

1773年から1814年まで、教会によるイエズス会の修練者への教育は一時停止された。 フランス占領時代には略奪された。 神社は貴金属製の装飾品を失った。

1873 年、イタリアの新政府はほぼすべての修道院を閉鎖しました。 イエズス会士も教会から追放されました。 聖アンドレア・アル・クイリナーレはイタリア王室の所有物となった。 王の住居となったクイリナール宮殿で働くさまざまな王の役人がここに駐在しました。 1888 年、この施設は大幅に改悪され、王室の召使が必要となりました。 ○イエズス会の修練者よりもはるかに快適です。 特に、聖スタニスラウス・コストカの部屋は破壊されました。 確かに、その内部は以前に解体され、教会に近い別の部屋に移されていました。 もう一つの介入は、修道院の南側の庭園を直接通るピアチェンツァ通りの建設であり、サン・ヴィターレへの歩行者道を破壊した。

サンタンドレア・アル・クイリナーレ教会は存在意義を失った。 ベルニーニの名声だけが取り壊しを免れました。 彼女の隣人はそれほど幸運ではありませんでした。 この期間中、政府は隣接する 8 つの教会のうち 5 つを破壊しました。 財産が没収された後もしばらくの間、教会は教区の司祭によって運営されていました。 イエズス会は20世紀半ばになってようやくそれを取り戻すことができました。 この教会は 1998 年に名目上の教会となりました。

サンタンドレア アル クイリナーレは現在、「行った、やった、T シャツを買った」という目的の観光客とは対照的に、知識のある観光客の間で最も人気のある観光スポットの 1 つです。 そして、最も偉大な建築現象の 1 つは、2 人の偉大なバロック建築家、つまり「私たちの」ベルニーニ教会とボッロミーニ通りにある教会の作品の対比であると考えられています。 ベルニーニのバロックは演劇であり、ボロミーニのバロックは数学であり、どちらがより素晴らしいかを決めることは不可能です。

建築上の斬新さ サンタンドレア アル クイリナーレ楕円の短軸上に主軸をもつ楕円平面図となった。 このような解決策はベルニーニにとっては新しいものですが、そして それはそうではありませんでした。それはすでにサンピエトロ広場の柱廊で彼によって使用されていました。 このような計画は以下から生じたとされているのために しかし、建設のためのスペースは限られていましたが、以前ここにあった教会は、○ 通りの長さに沿って大きなサイズ。 したがって、そのような決定を下した動機は、緊急の必要性というよりも、プロフェッショナリズムによるものである可能性が高くなります。

教会の壁は赤レンガでできています。- 外部、修道院の棟の一部で、裏側の教会に隣接し、聖スタニスラウス・コストカの聖具室と復元された部屋も含まれています。 下のドラムの壁の石積みは何も覆われておらず、上のドラムはオレンジ色に塗られ、6つの巨大なドラムがありますバットレス (サポート) が各側に 3 つずつあり、間にアーチ型の窓があります。 ルーフラインは白い歯車のようなデザインで形成されている。ドームの上には高いランタンがありますが、ドーム自体は通りからは全く見えません。

教会のファサードは別の要素ですデザイン 、建物の外観とはほとんど関係ありません。 むしろ、それは教会の壁と街並みを隔てるスクリーンとして機能します。材質 - 石灰岩。 ファサードの中央は、三角形の形をした巨大な装飾的な正面玄関によって占められています。 入り口の両側には、高い台座の上に置かれた一対の巨大なコリント式の入り口があります。

実際の入り口は通りの上にあり、半円形の階段でアクセスできます。 三角形のペディメントと一対のイオニア式柱柱もあります。パンフィーリ家の紋章が描かれた半円形のエンタブラチュアは、一対のイオニア式柱によって支えられています。 エンタブラチュアの上、紋章の後ろには、巨大な半円形の窓があります。

ファサードの他の 2 つの要素は、正面玄関の両側にある内側に湾曲した壁です。 彼らは楕円形の計画で教会のデザインを繰り返しています。 おそらくこれはベルニーニのジョークで、壁の曲線はサンピエトロ広場にあるベルニーニの列柱のミニチュアに似ています。 壁の外側の端には、S 字で装飾された一対の同一のアーチ型の門があります。 形のカールがホタテ貝の殻に押し付けられます。 左側の門は初心者の庭の残骸に通じており、右側の門は使用されていません。

教会に向かって右側サンタンドレア アル クイリナーレ修道院に隣接しているのは、中央に巨大な入り口がある、抑制されたバロック様式の大きな 3 階建ての建物です。 以前は、ライオンと宝庫の王室の紋章が入り口の上に置かれていました。 今、この場所は空いています。 入り口を通過すると、前後に並んだ 2 つの横方向の中庭に入ることができます。 中庭は、19 世紀の再開発中に破壊された建物によって区切られていました。 ここがコストカの部屋だった。教会の後ろ、主軸に対して斜めに、第 3 中庭があります。 ここには 16 世紀に初心者向けのオリジナルの建物がありました。

教会の内部には、両側に 2 つずつ計 4 つの側面礼拝堂と、かつては礼拝堂だった可能性がある 4 つの大きな壁龕があります。 そのうちの 2 つは主祭壇の両側にあり、修道院に通じる出入り口があります。 右のドアからもコストカの部屋にアクセスできますが、左のドアはもう使用されていません。 主祭壇は小さな後陣の中央にあります。 V サンタンドレア アル クイリナーレ不在 - サン・ヴィターレ大聖堂は典礼に使用されました。

すでに述べたように、この教会はベルニーニがバロックを劇場として解釈したものです。 主祭壇は入り口ですぐに訪問者に面しており、その実行により視線はドームに誘導され、そこでこの誘導された「パフォーマンス」のテーマ、つまり聖アンドリューの殉教と神格化が明らかになります。

教会内部の壁は、白い筋が入った赤い大理石で覆われています。 同じ石が 4 本のリブ付きコリント式柱にも使用され、主祭壇の前に一種の凱旋門を形成しました。ベルニーニは古代ローマの採石場からこの石を入手することができ、それを使って教会をあるスタイルで装飾することができました。 礼拝堂と壁龕の間の空間には、白いカララ大理石で作られた巨大なリブ付き柱柱があります。 それらは部屋を取り囲むエンタブラチュアを支えています。各チャペルの入り口には装飾が施されています 一対のドーリス式柱柱を備えたアーチ、祭壇の後ろの半円形の窓から照らされます。

すでに述べたように、主祭壇は外側の後陣にあります。 金メッキのブロンズで装飾されています。 祭壇の上の壁には像があります聖アンドリューの殉教 、1668年に処刑された イルというペンネームを使用したフランスの芸術家ギョーム・クルトワブルギニヨン。 赤、金、白と対照的に、絵のある壁は青く塗られており、すぐに注目を集めます。後陣の側壁は白い筋のある緑色の大理石で覆われています。

上部にはアントニオ・ラッジ作の多くの天使が描かれた金色の凱旋門と、祭壇に光が降り注ぐ窓があります。 これにより、訪問者は見上げると白い漆喰で覆われた像を見ることになります。 聖アンドリューが天に昇る 、これもラッジによるものです。 聖人の視線はドームに向けられており、見る者をそこに向けるように促します。

教会の内部のドームは空間を完全に支配しており、ベルニーニ版の「天国のようなドーム」です。 このようなドームは、見る人に天が開かれていることを確信させるのに役立ちました。 通常、聖人や天使のフレスコ画はこの目的のために描かれました。 ベルニーニは、黄金色の超自然的な性質を利用することにしました。 そのドームは、高さとともに減少するロゼットのある六角形のパターンを持つ金メッキの石膏で覆われています。 ヤシの葉のように様式化された 10 本の光線がランタンに焦点を合わせます。 光線を均等に分布させるには 12 本ある必要がありますが、教会の主軸に当たる光線はスキップされます。 手のひらのモチーフは殉教の象徴です。

ドームの下には、上部がわずかに湾曲し、ホタテ貝の貝殻が飾られた 8 つの窓があります。 礼拝堂のある側面の 4 つは少し大きく、一対の石膏の聖人が座っています。 他の 4 つはさらに小さく、それぞれに 3 つの石膏の天使が付いています。 窓の間には、光の下端の下に花輪がぶら下がっています。 光線は、花輪と同じケルブがランタンの目を囲む同心円状の楕円で終わります。または、 眼球。 ランタンはドームの金メッキに合わせて黄色のガラスで作られています。 ランタンの一番上には、 聖霊の鳩 、パンフィーリ家の紋章の鳩と非常に「うまく」一致しました。 ドームの漆喰もすべてラッジの天才によるものです。

教会全体の赤、白、金の配色とは対照的に、入り口のドアの壁は、反対側の後陣と同じ白い筋のある淡い緑色の大理石で覆われています。 内側のドア枠の上には、カミーロ パンフィーリ枢機卿が教会の創立者であることを宣言する記念銘板があります。 三角形のペディメントには翼のある 2 人の女性の像があり、明らかに運命を示しています。 そのうちの1人は枢機卿の紋章の盾の上に止まり、もう1人は落ちてトランペットを吹き鳴らします。 それらの上には、碑文が書かれた標識があります。 この作品はベルニーニによって設計され、ジョヴァンニ リナルディによって実行されました。

側面の礼拝堂は同一のデザインで、三角形のペディメントを備えた赤い大理石のコリント式柱の対を備えた祭壇、白い筋のある淡い緑色の大理石の壁、下にパンフィーリの鳩が描かれた黄色の大理石で額装された絵画があります。

左側の入り口から一番近いのがロヨラの聖イグナチオ礼拝堂です。 ロヨラ自身とイエズス会の創設者たちに捧げられています。 実際、教会には神の母に捧げられた祭壇がないため、ここでは神の母が崇拝されています。 祭壇の画像が示しているのは、 と聖母子を崇拝する聖イグナチオ、フランシスコ・ボルジア、アロイサス・ゴンザーガ 。 ルイ・ダヴィッド作の壁画には、キリスト降誕の 2 つの場面が描かれています。 天井のフレスコ画 - 天使の栄光 アーティストのジュゼッペ・キアーリ。

次は時計回りに、聖スタニスラウス コストカ礼拝堂です。 ここの祭壇の下に、彼の遺物が青銅の骨壺に納められています。 祭壇イメージ 聖スタニスラウスへの聖母子の出現 1687年にカルロ・マラッタによって作成されました。 芸術家ルドヴィコ・マザンティによる壁画には、聖餐を受けてエクスタシーに陥る聖人が描かれています。 天井のフレスコ画 聖スタニスラウスの神格化 ジョヴァンニ・オダッツィのもの。

右側の主祭壇に最も近いのはキリスト受難礼拝堂で、鞭打ち礼拝堂としても知られています。 以下は、ジャチント ブランディによる 1682 年の主の受難の場面を描いた 3 枚のキャンバスです。 十字架からの降下 , むち打ちそして ゴルゴタへの道 。 天井には - 父なる神フィリッポ・ブラッチ著。

正面玄関の右側には聖フランシスコ・ザビエル礼拝堂があります。 祭壇画には、中国の神川島で亡くなる聖人が描かれています。 壁には東アジアの説教と洗礼の場面が描かれた絵が描かれています。 3 つの作品はすべて、バチッチョという愛称で知られる芸術家ジョヴァンニ・バッティスタ・ガウリの作品です。 天井には - 聖フランシスコ・ザビエルの栄光 フィリッポ・ブラッチ著。

尼寺の未使用の左入り口の前に大きな十字架があります。 祭壇がないので礼拝堂ではありません。 ここにはシャルル・エマニュエル 4 世の墓があります。 サルデーニャとピエモンテの王。彼は 1819 年に亡くなるまで、丘のさらに下にあるコロンナ宮殿でここに住んでいました。

教会の床には、ピエトロ スフォルツァ パッラヴィチーノ枢機卿、ジュリオ スピノーラ枢機卿、カミーロ メルツィ枢機卿の 3 つの記念碑があり、色とりどりの石で作られています。

主祭壇の右側の扉は聖具室に通じています。 聖歌隊席のある礼拝堂として使用できたローマの修道院のほとんどの聖具室とは異なり、この部屋はかなり狭い部屋で、側面には木製のワードローブがあり、聖母に捧げられた祭壇が備えられています。 祭壇イメージ - 無原罪懐胎 イエズス会の芸術家、アンドレア・ポッツォ。 天井にはジョバンニ・ブロッセの見事なフレスコ画が描かれています。 聖アンドリューの神格化 。 手洗いボウルは黄色、緑、白、赤の大理石でできており、おそらくベルニーニ自身が作ったものと思われます。

聖具保管室から階段を上ると、聖スタニスラウス コストカの復元された部屋につながります。 これは祭壇のあるアーチで区切られた広々とした部屋です。 壁は白と青で、金色の漆喰が施されています。 コストカが住んでいたとき、部屋の外観がまったく異なっていたことは言及する価値があります。 1700 年にピエール ルグロが制作した大理石の彫刻には、ベッドに横たわる瀕死の聖人が描かれています。 彼のローブは黒い大理石でできており、頭、腕、足は白、ベッドカバーは黄色です。 彫刻は驚くほど生き生きとしています。 アラバスターの板の上に置かれており、かつては銀色の手すりがフランス人に盗まれていました。 壁には聖人の生涯の場面がアンドレア・ポッツィによって描かれました。

この部屋と聖具室を見たい場合は、聖具室に連絡する必要があります。 シャルル・エマニュエル4世が退位後に住んでいた部屋。 訪問することもできます。

教会 サンタンドレア アル クイリナーレ火曜日から土曜日の営業時間は、8:30～12:00、14:30～18:00です。 日曜日と祝日 - 9:00～12:00、15:00～18:00。 教会は月曜日が定休日です。 ミサは日曜日と祝日の10時30分から行われます。 現在、教会への立ち入りは禁止されています。