عدو جديد. سابعا
كان القرن الحادي عشر ، وبعد ذلك قوة جديدةانتفضوا ضد المسيحيين - الكتلة المتشددة من القبائل التركية. جمعهم وحشدوا الزعيم الشجاع السلجوقي. بعد أن تبنوا المحمدية ، أقاموا أنفسهم في الشرق وبدأوا في قمع المسيحيين.
أصبح الوضع أكثر وأكثر خطورة. ثم أدرك الأوروبيون أن هذه سابقة خطيرة للغاية وأنه كان من الضروري الوقوف بالإجماع دفاعًا عن المسيحية. وفي الوقت نفسه ، لجأت بيزنطة إلى أوروبا طلبًا للمساعدة.
كان ذلك عام 1095. في روما ، أدرك البابا أوربان الثاني أن بيزنطة بحاجة إلى الدعم ، علاوة على ذلك ، طلب أليكسي ، الإمبراطور البيزنطي ، المساعدة حرفياً. قرر أوربان الثاني تلبية طلبه ، لكنه تردد: ماذا لو لم ينهض الناس موحدًا كما يقول؟ هل يمكن أن يصبح قائدهم الحقيقي؟
بطرس الناسك.
أرسل القدر نفسه إلى Urban II حلاً للقضية في شخص Peter the Hermit. في ذلك الوقت ، بشكل عام ، كان كثير من الناس يخافون من غضب الله ونسبوا كل المشاكل إلى حقيقة أن الرب يرسل المحاكمات والعقوبات ... ذهب كثير من الناس ، من أجل إرضاء الرب ، إلى المنسك وعذبوا أنفسهم الصيام الصارم.
كان مثل هذا الشخص هو بطرس الناسك ، فقد تقاعد ذات مرة من الناس إلى الصحراء ، حيث أرهق نفسه بكل طريقة ممكنة. بمجرد أن ذهب لعبادة القبر المقدس ، لكنه لم يتمكن من الوصول إلى القدس. في غضون ذلك ، رأى الخراب العام للبلاد ، ومعاناة المسيحيين في الشرق ، وابتزاز الأتراك الذين أساءوا إلى المسيحيين بشكل عام ، وأهانه بشكل خاص. بعد ما رآه ، امتلأ قلبه بالغضب ، وقرر أن يصبح مدافعًا عن الإيمان.
"إله! من أجل اسمك ومن أجل المتألمين سأقنع كل من في البيت أن يزيل بسرعة نير الكفار! .. - كرر على نفسه بصدق ، وانهمرت الدموع من عينيه.
هكذا عاد إلى روما. كرس نفسه بالكامل للهدف ، بشر كثيرًا. وذات يوم وصل إلى البابا أوربان الثاني وألقى بنفسه عند قدميه بخطاب صادق والدموع في عينيه. وأدرك البابا أن بطرس سيكون قادرًا على إلهام الحشد لمآثر الأسلحة ، ولم يخدعه هاجسه.
أصبحت هذه نقطة البداية للحركة المسيحية الرومانية. رقيقًا ، منهكًا من كل أنواع المصاعب ، في خِرَق ، حافي القدمين ، مدبوغ من الشمس الجنوبية - ترك بيتر الناسك انطباعًا قويًا من خلال ظهوره على الحشد. وكان يخطب في الخطب ، جالسًا على حمار ، ينتقل من قرية إلى أخرى ، والصليب في يديه. وفي كل مكان استقبله بحماس. سافر في جميع أنحاء فرنسا والدول المجاورة. بشكل عام ، أصبح رمزًا للحركة: الدليل على ذلك هو حقيقة أن الناس نسوا كل شيء - المنزل والعائلة والعمل ، وركضوا وراءه حرفيًا لمجرد التقاط كل كلمة له.
القديس بطرس الناسك ، أو بطرس من أميان ، معروف اليوم بشكل أفضل لدى المتخصصين في تاريخ أوروبا في العصور الوسطى أكثر من شهرة جماهير المؤمنين العريضة. في هذه الأثناء ، انتشر اسم هذا القديس المنسي بشكل غير مستحق مرة واحدة في جميع أنحاء العالم في العصور الوسطى. كانت معروفة ليس فقط للكاثوليك ، ولكن أيضًا لأعداء الكنيسة الكاثوليكية. باسم St. كان بطرس الناسك متصلاً بدافع روحي واحد لأوروبا المسيحية ، بهدف حماية الإيمان الكاثوليكي وأعظم مزاراته.
سيرة القديس. بيتر الناسك محفوظ في معرض ألبرت آخن وويليام أوف صور. وفقًا للأسطورة ، فإن St. ولد بيتر في أميان حوالي عام 1050. في شبابه ، مثل معظم الشباب في تلك الحقبة ، كان يحلم مهنة عسكرية. ومع ذلك ، فتحت الخدمة العسكرية عينيه على حماقة الإبادة من قبل المسيحيين لبعضهم البعض في صراعات داخلية صغيرة. ترك الخدمة وتقاعد إلى مكان مهجور ، وأصبح راهبًا ناسكًا.
كان القديس بطرس الناسك صغير القامة ولم يكن له مظهر جذاب ، ولكن بفضل عقله الواسع وموهبته البارزة كواعظ ، سرعان ما نال حب واحترام سكان القرى المجاورة.
في تلك الحقبة ، قام العديد من الأوروبيين بالحج إلى الأراضي المقدسة. يمكن تخصيص هذه الرحلة الطويلة والخطيرة لأي مسيحي في شكل كفارة لارتكاب خطيئة جسيمة. في الوقت نفسه ، ذهب عدد كبير من الحجاج الزهد المتجولين طواعية إلى فلسطين للانحناء أمام أعظم المزارات المسيحية. في الطريق ، مات الكثير من الجوع والمرض وهجمات اللصوص.
في فلسطين نفسها ، يكمن خطر جديد في انتظار الحجاج - المتعصبين المسلمين الذين أبادوا الحجاج الغربيين بوصفهم "كفارًا". بعد الاستيلاء على القدس من قبل السلاجقة الأتراك في عام 1078 ، أصبحت الهجمات على الحجاج المسيحيين في طريقهم إلى الأماكن المقدسة أكثر تكرارًا بشكل ملحوظ. كان القديس القديس من بين المتجولين الذين ذهبوا إلى الأرض المقدسة لعبادة القبر المقدس. بطرس الناسك. لحسن الحظ ، وصل هو نفسه إلى فلسطين بأمان ، لكنه أصيب بمحنة المسيحيين المحليين والخراب الذي تعرضت له الأرض المسيحية التي كانت مزدهرة ذات يوم تحت الحكم الإسلامي. أثناء التشكيل دولة إسلامية- كان موقف الخلافة من المسيحيين ، كقاعدة عامة ، متسامحًا (كانوا يخضعون فقط لضريبة خاصة) ، لكن الوضع تغير فيما بعد. خلال فترة St. بيتر الناسك ، اتبع الحكام المسلمون سياسة أسلمة مستهدفة للسكان المسيحيين ، كما بدأ المسيحيون الفلسطينيون يتعرضون لضغوط متزايدة بشكل متزايد.
وفقًا للأسطورة ، أثناء إقامة St. بطرس الناسك في فلسطين ، ظهر له الرب نفسه في المنام وأمره أن يدعو المسيحيين الغربيين لحماية إخوتهم الشرقيين. بعد لقائه بطريرك القدس سمعان القديس بطرس. نصحه بطرس الناسك بالتوجه إلى "فلاديكا البابا والكنيسة الرومانية ، ملوك وأمراء الغرب" ، ووعده هو نفسه بالذهاب إليهم وطلب المساعدة.
عند وصوله إلى روما ، سانت. لجأ بطرس الناسك إلى البابا أوربان الثاني طالبًا حماية المسيحيين الفلسطينيين ، ووصف له بوضوح محنتهم. ربما أقنع هذا الدليل أخيرًا أوربان الثاني بالحاجة إلى إعلان حملة صليبية لتحرير الأرض المقدسة ، على الرغم من أن فكرة الحملة كانت بلا شك في الأجواء لفترة طويلة.
في نوفمبر 1095 ، انعقد مجلس في كليرمونت لمناقشة موقف المسيحيين الشرقيين. تحدث القديس بطرس الناسك أمام آباء المجلس وأخبرهم بما رآه في فلسطين. في 26 نوفمبر ، جمع البابا الناس في سهل واسع بالقرب من كليرمون ووجه إلى المؤمنين نداء لحماية الأضرحة المسيحية والإخوة الشرقيين. وهكذا تم إعلان الحملة الصليبية الأولى. وقد أعطي جميع من أتوا بالتوبة النصوح غفران الذنوب. نفس المشاركة في الحملة كان ينظر إليها على أنها كفارة.
قوبل نبأ إعلان الحملة الصليبية بحماس في الشرق المسيحي. كتب مؤلف بيزنطي مجهول: "مع اقتراب الوقت ، يعلن ربنا يسوع المسيح يوميًا للمؤمنين بالإنجيل ، حيث يقول: من يريد أن يتبعني ، ينكر نفسك ويحمل صليبك ويتبعني، في جميع مناطق بلاد الغال كان هناك إثارة كبيرة ، والجميع ، أنقياء القلب والعقل ، الذين أرادوا اتباع الرب وحمل الصليب بأمانة خلفه ، سارعوا إلى السير في الطريق إلى القبر المقدس.
وفي الوقت نفسه ، سانت. ذهب بطرس الناسك ، بمباركة البابا ، من كليرمون إلى شمال فرنسا ، يدعو إلى المصالحة والوحدة ضد العدو المشترك للعالم المسيحي - المسلمون.
اجتذب الزهد الشديد وهدية البلاغة البارزة القديس. بطرس جماهير عظيمة من الناس. كتب Guibert of Nozhansky (1053-1124) ، مؤلف Gesta Dei per Francos ، الذي كان يعرف القديس شخصيًا: العدد ، توحدوا حول الناسك بيتر وأطاعوه كمرشد ، هذا الرجل المولود ، إذا لم أكن مخطئًا ، في مدينة أميان ، قاد ، كما يقولون ، حياة رهبانية انفرادية في جزء من شمال فرنسا (...) ، ورأينا كيف مر بالمدن والقرى وأعظ هناك محاطًا بالعديد من الناس ، وحصل على هدايا عظيمة ، محاطًا بمجد القديس (...) كان كريمًا في توزيع ما أعطي له ، وتزوج من العاهرات ، وقدم لهن الهدايا ، وفي كل مكان أقام السلام والوئام بسلطة كبيرة. كل ما قاله أو فعله أظهر فيه النعمة الإلهية (...). كان يرتدي سترة صوفية وعباءة فوقها ، وكلاهما طويل حتى الكعب ، وعباءة فوقها (...) كان يأكل الخبز فقط ، وقليلًا من السمك ولم يشرب الخمر أبدًا ".
لم يكن القديس بطرس الناسك هو الواعظ الوحيد الذي دعا المسيحيين إلى الحملة. في أجزاء أخرى من أوروبا الغربية ، تجمعت الميليشيات تحت قيادة القس الألماني جوتشالك والفارس الفرنسي الذي لا يملك أرضًا والتر المعوز.
في دوامة الحملة الصليبية ، اختلطت مُثُل وتطلعات مختلف الناس. من بين الصليبيين ، كان هناك الكثير ممن ذهبوا إلى الأراضي المقدسة ليس لغرض تحرير القبر المقدس ، ولكن من أجل تحقيق مكاسب شخصية. أثناء مرور مليشيات الصليبيين عبر المجر وبلغاريا ، كانت هناك مناوشات عديدة مع السكان المسيحيين المحليين. تم تدمير مفارز جوتشالك بالكامل تقريبًا من قبل الملك كالمان في المجر ، وتم إبادة الصليبيين ، بقيادة الكونت إميشو من لينينجن ، على يد الأمير التشيكي برياتشيسلاف.
ميليشيا سانت. غادر Peter the Hermit كولونيا في 19 أبريل 1096. مرت عبر الأراضي المجرية ، مع مراعاة الانضباط ، وبفضل ذلك لم تتعرض للهجوم فحسب ، بل تلقت أيضًا المساعدة في توفير المؤن من الملك والسكان المحليين. ومع ذلك ، في بلغاريا الأرثوذكسية قوبلوا باستقبال عدائي. ولم تقع اشتباكات دامية. فقط في صوفيا ، التقى مبعوثو الإمبراطور البيزنطي بالصليبيين ، الذين وعدوا بتوصيل الطعام بانتظام. تم الوفاء بهذا الوعد - في ساحات الانتظار ، عثر أفراد الميليشيات على إمدادات معدة مسبقًا. عاملهم اليونانيون بثقة وحسن نية وقدم لهم المساعدة اللازمة. لمدة يومين في St. توقف بطرس الناسك في أدرنة ، وفي 1 أغسطس 1096 ، وصلت الميليشيا إلى عاصمة الإمبراطورية البيزنطية - القسطنطينية. بحلول هذا الوقت ، كان عددهم حوالي 180 ألف شخص.
آنا كومنينا (1083-1148) ، ابنة الإمبراطور ألكسيوس الأول ، الذي ترك لنا دليلاً على الحملة الصليبية الأولى من وجهة النظر البيزنطية ، نالت تقدير القديس. بطرس الناسك. كتبت: "غال ، اسمه بيتر ، الملقب كوكوبتروس("Peter in a cassock") ، تمكن من توحيد الغال ، الذين جاءوا واحدًا تلو الآخر من أجزاء مختلفة من العالم بالأسلحة والخيول والمعدات العسكرية الأخرى. كان لدى هؤلاء الناس حماسة وحماسة شديدة لدرجة أن جميع الطرق امتلأت بهم ، وكان هؤلاء المحاربين الغاليين مصحوبين بالعديد من الأشخاص العزل ، وكان عددهم أكبر من حبات الرمل أو النجوم ، وكانوا يحملون أشجار النخيل والصلبان على أكتافهم: نساء والأطفال الذين تركوا قراهم. بدت وكأنها أنهار تتدفق من كل الاتجاهات ".
في القسطنطينية ، St. التقى بطرس الناسك بالإمبراطور البيزنطي الذي قدم له هدية وأمر بتقديم المؤن والمال لجميع أعضاء الميليشيا. حاول الإمبراطور أليكسي الأول اعتقال الصليبيين في المدينة حتى اقتراب مفارز الفرسان ، لأن الميليشيا ، على الرغم من أعدادها الكبيرة ، لم يكن لديها قوة عسكرية حقيقية: كانت ضعيفة التسليح وتتكون من أشخاص ليس لديهم خبرة قتالية. يقول كاتب بيزنطي مجهول: "كان بطرس المذكور أول من اقترب من القسطنطينية في اليوم الثالث من شهر أغسطس ، اقترب معه معظم الألمان. وكان من بينهم اللومبارد وغيرهم. لا تكفي لمحاربة الاتراك ".
ومع ذلك ، فإن الإقامة الطويلة للصليبيين في العاصمة كان لها تأثير مهين عليهم. كان من الصعب للغاية على القديس بطرس الناسك كبح جماح الحشد المسلح المكوّن من عدة آلاف ، والذي يغريه باستمرار الفخامة البيزنطية ، وفرة من جميع أنواع المواد الغذائية والمجوهرات. كلما طال الوقت ، زاد الإغراء ، وبدأ البعض في الاستسلام له: بدأت تحدث السرقات والمناوشات مع الحراس البيزنطيين. في الوقت نفسه ، طالب العديد من أعضاء الميليشيا بإرسالهم عبر مضيق البوسفور في أسرع وقت ممكن ، وإعطائهم الفرصة لمحاربة الأتراك. تمتموا قائلين إنهم لم يقوموا بهذه الرحلة ليجلسوا خارج أسوار القسطنطينية. خوفا من التحلل النهائي للجيش ، سانت. طلب بيتر الناسك من الإمبراطور إرسال الجيش عبر المضيق ، وسرعان ما تم نقل أعضاء الميليشيا إلى الساحل الآسيوي. أقيم المعسكر في هيلينوبوليس شمال غرب نيقية.
أخيرًا وجدوا أنفسهم في أرض العدو ، والصليبيون ، خلافًا لنصائح وتحذيرات القديس بطرس. بدأ بطرس الناسك يتفرق ويهاجم القرى المجاورة. خيمت النجاحات الطفيفة الأولى على أعينهم ، وتوقفوا عن طاعة معلمهم ، وتحولوا من ميليشيا مسيحية إلى عصابة غير منظمة من اللصوص. آنا كومنينا تكتب أن St. بطرس الناسك "استنكر من عصاه ولم يتبعه إلا لمجرد نزوة ، ودعاهم باللصوص واللصوص". بعد محاولات فاشلة متكررة للتفاهم مع الجنود ، استطاع القديس مار بطرس غالي. غادر بطرس الناسك المعسكر وعاد إلى القسطنطينية.
بعد مرور بعض الوقت ، انضم إلى جيش جوتفريد من بويون ، دوق لورين السفلى ، مع بعض أعضاء الميليشيا الأكثر ذكاءً وتقوى. لا يزال القديس بطرس الناسك يتمتع بالشرف والاحترام ، ولكن هنا لم يعد يدعي أي دور قيادي. كان صدقه وعدم أنانيته موضع ثقة ضمنيًا وبالتالي توسل لتولي واجبات أمين الصندوق.
سرعان ما اتضح أن الجيش الفارس ، مثل الميليشيا الشعبية ، لا يتكون فقط من جنود حقيقيين للمسيح. أثناء حصار أنطاكية الممل ، الذي بدأ في سبتمبر 1097 واستمر أكثر من عام ، اندلعت الفتنة الداخلية في معسكر الصليبيين. سقط الانضباط ، وانخرطت القوات في السرقة. في 2 يونيو 1098 ، تم الاستيلاء على أنطاكية ، ولكن في اليوم التالي ، اقترب أمير الموصل كربوجا من المدينة بجيش قوامه 300 ألف جندي. كان الصليبيون أنفسهم تحت الحصار. عند رؤية اللامبالاة في كل ما يحدث ، قال سانت. غادر بطرس الناسك أنطاكية ، ولكن في الطريق أوقفه تانكرد من بوليا وعاد ضد إرادته - لم يرغبوا في تركه يذهب ، واستخدموه كرمز حي لرفع الروح المعنوية للجيش. من المعروف أن St. وبعد ذلك شارك بطرس الناسك في المفاوضات مع أمير كربوجا.
بعد الاستيلاء على القدس في 15 يوليو 1099 ، والذي قتل خلاله العديد من المدنيين ، قام القديس مار. رفض بطرس الناسك القيام بأي دور آخر في هذه الحرب. كان من الواضح أن الإقطاعيين الأوروبيين الجشعين كانوا يحاولون الاستفادة من الفكرة النبيلة لحماية الأضرحة المسيحية. كانت المثل العليا للحملة الصليبية العظمى قد فقدت مصداقيتها إلى حد كبير. في نهاية 1099 St. غادر بطرس الناسك فلسطين وعاد إلى أوروبا.
أسس ديرًا في غي ، وفقًا لحكم القديس مرقس. أوغسطين. وكان رئيس هذا الدير مار مار. كان بطرس الناسك حتى وفاته عام 1115.
نُقل جسده ، الذي دُفن لأول مرة في المقبرة ، في عام 1242 إلى سرداب الكنيسة. قماش الخيش ولون القديس ، المحاط بشعر مجعد رائع ، لم يمسهما التسوس. يوم ذكرى القديس بطرس الناسك - 8 تموز.
الرحلة الأولى للجرعة المقدسة. بطرس الناسك. كاتدرائية كليرمونت. قادتها الرئيسيون وأليكسي كومنينوس. الصعوبات. الاستيلاء على القدس. مملكة القدس. الرحلة الثانية. أوامر روحية وفارسية. سي. برنارد. الحملة الثالثة وريتشارد قلب الأسد. القبض على ريتشارد. مصير كومنينوس. الحملة الرابعة والإمبراطورية اللاتينية. المغول. حملات لويس التاسع. نهاية الحروب الصليبية وما بعدها. ألبيجينس. البروسيون ومصير فرسان الهيكل
الأرض المقدسة والرحلة الأولى
كانت فلسطين ، حيث بشر مخلص العالم وعانى ، أرضًا مقدسة في نظر المسيحيين. قامت والدة قسطنطين الكبير ، هيلين التقية ، بزيارة القدس ، ووجدت الصليب الذي صلب عليه المسيح ، وبنت كنيسة فوق الكهف حيث دفن. ومنذ ذلك الحين ، أصبح من المعتاد السفر إلى فلسطين لعبادة القبر المقدس. عندما استولى العرب على يهودا ، لم يتدخلوا في هذه الرحلات ، وازداد عدد الحجاج المسيحيين من أوروبا كل عام. ثم تميزت شعوب أوروبا الغربية بتقواها العظيمة ، وكان الحجاج يأملون في كسب الغفران لأنفسهم من خلال الرحلات الشاقة إلى القبر المقدس. لكن في القرن الحادي عشر ، وقعت آسيا الصغرى وسوريا وفلسطين تحت حكم الفاتحين المسلمين الجدد ، الأتراك السلاجقة. بدأ الأتراك في قمع المسيحيين السوريين والحجاج الأوروبيين ، وقاموا بتعذيبهم ، وأخذوا أموالاً طائلة مقابل الإذن بالانحناء أمام القبر المقدس وشتموا الضريح المسيحي. أثارت قصص وشكاوى الحجاج العائدين السخط في أوروبا الغربية ضد الكفار.
أحد هؤلاء الحجاج ، الرسول بطرس من أميان ، جاء إلى روما إلى البابا أوربان إل وأبلغه بنيته شن حرب مع الكفار من أجل تحرير الأرض المقدسة منهم. لقد فكر الباباوات في هذه الحرب من قبل. كما دعا الأباطرة البيزنطيين الملوك الغربيين إلى المساعدة ضد المسلمين. لذلك ، وافق Urban II على نية بطرس الناسك. ثم هذا الرجل غير العادي ، الذي كان يرتدي خرقًا ، مزركشًا بحبل وحافي القدمين. جالسًا على حمار وفي يده صليب ، سافر حول إيطاليا وجنوب فرنسا. أينما وجد حشدًا: في الطرقات والشوارع والساحات والكنائس ، كان يرسم محنة المسيحيين في الشرق وتدنيس الأرض المقدسة. في كل مكان كان المستمعون مشبعين بخطبه وكانوا مستعدين للذهاب لتحرير القبر المقدس. بعد ذلك ، عقد البابا أوربان مجلسا في كليرمون (في جنوب فرنسا). انعقد هذا المجلس في جنوب فرنسا ، أولاً ، لأن أوربان الثاني نفسه كان فرنسيًا ، وكذلك بطرس الناسك ، وثانيًا ، لأن فكرة محاربة الكفار وجدت تعاطفًا بين الفرنسيين أكثر من بين الشعوب الأخرى. حاول أوربان الثاني أولاً عقد مجلس في بياتشينزا ، لكن رد فعل الإيطاليين كان باردًا إلى حد ما مع استئنافه ؛ وفي ألمانيا احتل هنري الرابع العرش الإمبراطوري. ليس هناك شك في أن البابوية كانت البادئ الرئيسي وقائدة هذه الحركة من أوروبا إلى الشرق ، والمعروفة باسم الحروب الصليبية. أما بالنسبة لبيتر الناسك ، فالقصص التي تدور حول رؤاه ، وعن الخطبة ، وبشكل عام عن الدور الذي لعبه في إعداد الحملة الأولى - فهذه القصص مبالغ فيها وتحمل عناصر أسطورة.
توافد الكثير من رجال الدين والفرسان وعامة الناس على كليرمونت لدرجة أن الاجتماع لا يمكن أن يتناسب مع أي مبنى وتم عقده في العراء على سهل في وسطه تم ترتيب منصة مرتفعة للبابا. ألقى البابا ترنيمة قوية دعا فيها المسيحيين إلى الإنجاز العظيم لتحرير القبر المقدس. هتف المصلين بنشوة: "ما شاء الله!" - رفعت يديها بالاتفاق وحسمت بذلك حملة (1095). سارع رجال الدين والعلمانيون إلى خياطة صليب أحمر على ملابسهم - وهي علامة مميزة للأشخاص الذين ذهبوا لمحاربة الكفار. لهذا تُعرف حملاتهم بالحملات الصليبية. كان الحماس عظيماً لدرجة أن البعض أحرق صليباً على أجسادهم.
تم إعلان جميع المشاركين في الحملة مقدمًا عن غفران الذنوب. كان الفرسان يحلمون بالمجد والفتوحات المستقبلية في بلاد المسلمين الغنية ، وباعوا قلاع أجدادهم للتسليح
وإعداد قوات قوية للحملة. الفلاحون ، المضطهدون من قبل الإقطاعيين ، انضموا عن طيب خاطر إلى صفوف الميليشيا الصليبية ، لأنهم في هذه الحالة تحرروا من القنانة وأصبحوا أحرارًا. في مايو 1096 ، قامت حشود من الناس العاديين بحملة ، ما يسمى بحملة الفقراء ، التي يصل عددها إلى 100000 شخص ، بقيادة بيتر الناسك والفارس الفرنسي والتر ، الملقب بـ Golyak للفقر. لكن هؤلاء الصليبيين الأوائل انطلقوا عبر ألمانيا والمجر بدون أموال وبدون إمدادات وفي حالة فوضى كاملة. تبع النساء والشيوخ والأطفال أزواجهم وأبنائهم ، وفي كل مدينة أو قلعة ظهرت من بعيد ، سألوا: أليست هذه القدس؟ في الطريق ، قاموا بضرب اليهود ونهب القرى من أجل الحصول على الطعام لأنفسهم ، لذلك أبيد المجريون بعضهم ، ومات الباقون في آسيا.
نشأت ميليشيا متقاطعة حقيقية بعد بضعة أشهر ، بقيادة أشهر فرسان إيطاليا وفرنسا. من بينهم ، احتل جوتفريد من بوالون ، دوق لورين السفلى ، المركز الأول من حيث شجاعته ومعداته الممتازة للقوات. أتى من شمال فرنسا: دوق نورماندي روبرت (ابن ويليام الفاتح) ، كونت هيو من فيرماندوا ، شقيق الملك الفرنسي (فيليب الأول) ، كونت إتيان بلوا ، الذي كان لديه "عدد من القلاع القوية بقدر أيام عام." من جنوب فرنسا ، انطلق الصليبيون تحت قيادة الكونت روموند من تولوز والأسقف أديمار ، الذي عينه البابا حاكمًا ومندوبًا للجيش. أبحر الأمراء النورمانديون بوهيموند من تارانتوم (ابن روبرت جيسكارد) وقريبه تانكريد ، الذي كان يعتبر الفارس الأكثر مثالية بعد جوتفريد من بويون ، من جنوب إيطاليا.
لم يشارك ملك واحد في الحملة الصليبية الأولى. في فرنسا ، حكم بعد ذلك أحد الكابيتيين ، فيليب الأول ، وهو ملك غير مغامر ، علاوة على ذلك ، في شجار مع البابا. وفي ألمانيا ، كان هنري الرابع هو الإمبراطور ، وهو نفس الشخص المعروف بصراعه الطويل مع السلطة البابوية والتوبة في كانوسا.
عبر طرق مختلفة ، وصل الصليبيون إلى القسطنطينية ، التي تم تعيينها كمكان للتجمع ، ووعد الإمبراطور البيزنطي أليكسي كومنينوس بمساعدة نشطة في مشروعهم. لكنه تعرض للترهيب من الأعداد الكبيرة من الميليشيات التي تجمعت وخشي أن يوجه الصليبيون أسلحتهم إلى إمبراطوريته بدلاً من آسيا. في الواقع ، أعرب بعض الفرسان ، الذين أذهلهم الفخامة الشرقية لحياة الإغريق وثروات بيزنطة ، عن رغبتهم القوية في الاستيلاء على هذه الإمبراطورية ، لكنهم أوقفهم غوتفريد من بويون. حتى أنه وافق على الاعتراف بالإمبراطور أليكسي
كومنينوس باعتباره الإقطاعية العليا لتلك الأراضي التي غزاها شخصيًا في آسيا ؛ مثاله تبعه قادة الصليبيين الآخرين. أدوا طقوس القسم. خلال هذه الطقوس ، جلس أليكسي كومنينوس على العرش ، بينما كان على الصليبيين الوقوف. صعد أحدهم ، البارون ، درجات العرش وجلس بجانب الإمبراطور. لم يقل شيئًا ، لكن الفرسان الآخرين لاحظوا فاحشة تصرفه للبارون. اعترض البارون: "لماذا يجلس هذا الفلاح بينما يقف أمامه الكثير من المحاربين الشجعان؟" أمر الإمبراطور المترجم بشرح هذه الكلمات لنفسه ثم سأل الفارس الفخور من هو. أجاب: "أنا فرانك ، ومن عائلة نبيلة. في موطني على مفترق طرق ثلاثة كنيسة قديمة. من يريد القتال في مبارزة يصلي في هذه الكنيسة وهناك ينتظر خصمه. لقد انتظرت كثيرًا ، لكن لم يجرؤ أحد على قبول التحدي *. بعد هذه الكلمات ، هدأ أليكسي كومنينوس فقط عندما سبح آخر الصليبيين عبر الشاطئ الآسيوي لمضيق البوسفور.
في آسيا الصغرى ، كانت نيقية أول مدينة تستسلم للمسيحيين. تقدم الصليبيون. الحر والبرد والعطش أرهقت الجنود ودمرتهم في طريقهم عبر المساحات الصحراوية الشاسعة ؛ كان عليهم أن يرتدوا باستمرار درعًا حديديًا وخوذة ودرعًا وأن يكونوا مستعدين للمعركة ، لأن سلاح الفرسان التركي الخفيف أزعجهم باستمرار بهجمات مفاجئة. وانضمت الخلافات والصراعات بين القادة إلى صعوبات الحملة. لا أحد يريد الانصياع ، الجميع يهتم بنفسه فقط. كانت الميليشيا تتناقص باستمرار ، لأن العديد من الصليبيين ماتوا أو تخلفوا عن الركب ، وتشتتوا في المدن المحتلة. لذلك أصبح شقيق جوتفريد من بويون ، بالدو-إن ، أمير مدينة الرها على نهر الفرات.
من أهم المدن التي تم فتحها كانت أنطاكية ، العاصمة السابقة لسوريا. تم منحها في حيازة بوهيموند من تارانتوم ، الذي ساهم في غزوها. لكن هنا تم القضاء على الصليبيين تقريبًا على يد السلطان التركي كاربوجا ، الذي حاصر أنطاكية بجيش ضخم. أعلن قس معين بطرس أن الرسول أندراوس قد ظهر له وأمر بالعثور على الرمح الذي طعن به ضلع المخلص. في إحدى الكنائس القديمة ، بدأوا في حفر الأرض ، وقام الكاهن في الواقع بإخراج رمح قديم من الحفرة. بقيت أصالة الرمح غير مثبتة ، لكن الجيش صدق المعجزة وكان مستوحى من هذا الحدث لدرجة أنهم هزموا كاربوجا تمامًا. نظرًا لأن العديد من الصليبيين بدأوا في وقت لاحق في الشك في صحة الرمح ، عرض القس بطرس إخضاع نفسه لدينونة الله ، أي: المحاكمة بالنار. قاموا بتكديس حريقين كبيرين ، تاركين فجوة قدم واحدة بينهما ، وأشعلوهما في حضور المليشيا الصليبية. عندما اشتعلت النيران بقوة ، سار الكاهن ، مرتديًا رداء قصيرًا ، والرمح المقدس في يديه ، ببطء بين النيران المشتعلة. فرح الصليبيون برؤيته يخرج من النيران. اندفع إليه حشد من المتعصبين ، وألقوا به أرضًا وبدأوا يمزقون ملابسه إلى أشلاء من أجل التعويذات. وبعد أيام قليلة توفي متأثرا بحروق وجروح أصيب بها.
فقط بعد ثلاث سنوات من بداية الحملة وصل الصليبيون إلى القدس ، وكانوا سعداء للغاية عند رؤية هذه المدينة المقدسة. لكن من بين 100000 فارس و 300000 جندي مشاة عبروا الحدود إلى آسيا (ومع النساء والحجاج وصل العدد إلى 600000) ، وصل 25000 فقط إلى أهدافهم ، وكانت القدس قد انتقلت في السابق إلى أيدي السلطان المصري ؛ كانت محصنة جيدًا ولديها حامية ضعف حجم الجيش المسيحي تقريبًا. لم يبدأ الحصار بشكل جيد ، لكن شجاعة الصليبيين وحماستهم سادت ، واجتاحت المدينة العاصفة. هنا ، متأججًا بمقاومة المحاصرين في الشوارع وفي المساجد ، تميز الصليبيون بضراوة شديدة وضربوا بلا رحمة جميع المسلمين واليهود تقريبًا ، حتى سارت خيول الفرسان غارقة في الدماء. في اليوم الثالث ، ألقى الصليبيون دروعهم الملطخة بالدماء ، ولبسوا ملابس بيضاء ، وتوجهوا حافي القدمين في موكب مهيب إلى القبر المقدس. هنا قابلهم الإكليروس بالصلبان وسكان القدس المسيحيين الذين تحرروا الآن من نير الكفار. صلى الجميع بحرارة وبكوا بعاطفة.
كان رجلا عسكريا ثم تقاعد من الدنيا وأصبح راهبًا ناسكًا. في ذلك الوقت ، كانت المسيحية مهووسة بفكرة الحروب الصليبية.
كان البابا المحرك الرئيسي لهذه الحركة ، التي عكست بوضوح المزاج التقشف لعصر كامل. لكن وفقًا للأساطير التي سجلها ألبرت آخن وويليام أوف صور ، لم يكن البابا هو من قاد الحملة الصليبية ، بل بيتر ، الذي حمل البابا بعيدًا بحماسه. كان صغيراً في القامة ، ومظهره يرثى له ، وكان محفوفاً ببسالة كبيرة.
كان "سريعًا وبصيرًا ، ويتحدث بلطف وحرية." عند وصول بطرس إلى فلسطين ، كان حزينًا للغاية ، بعد أن تعرف على محنة المسيحيين. خلال محادثة مع بطريرك القدس سيمون ، نصحه بطرس بطلب المساعدة "للبابا والكنيسة الرومانية ، ملوك وأمراء الغرب" ، وأعرب هو نفسه عن استعداده للذهاب إليهم ، متوسلًا إليهم. يساعد. نشأت الثقة في النجاح من "الحاج البائس والفقير والمحروم من كل الوسائل" بسبب مساعدة المسيح المخلص نفسه. ظهر لبطرس في حلم وشجعه ووصف حربًا صليبية. في روما ، ناشد بطرس البابا أوربان الثاني.
بطرس من أميان يبشر الناس بضرورة الحملة الصليبية الأولى.
لقد استمع بتواضع وفرح إلى النداء ، وبارك بطرس على الوعظ ووعد بمساعدته الغيرة. ذهب بيتر إلى فرشيلي ، ومن هناك إلى كليرمونت ، وذهب عبر جميع البلدان ، ودعاهم للقتال من أجل المخلص. وأحاط به الناس في جموع ، وقدموا له الهدايا ومجدوا قداسته. "كل ما لم يقله ولم يفعله أظهر فيه النعمة الإلهية". اعترف الجميع بسلطته. لا أحد يعرف كيفية تسوية الخلافات والتوفيق بين أقسى الأعداء أفضل منه. سحب كثيرون الصوف من بغله كضريح. لم يأكل بطرس الخبز ، ويأكل الخمر والسمك. بعد أن جمع بيتر جيشًا كبيرًا ، قرر أن يشق طريقه عبر أرض المجريين. ثم نهضت كل الأراضي وكل الأمراء والفرسان في كل فرنسا لتحرير القبر المقدس. وفقًا لهذه الأسطورة ، كان بيتر قد أنجز بالفعل نصف العمل عندما وصل البابا أوربان إلى كليرمونت بدعوة إلى المسيرة (في العام).
دفعت الأسطورة ، في النسخة التي رواها ويليام تاير ، والأبوت غويبيرت من نوجنت ، وآنا كومنين ، البابا إلى الخلفية ، ودفعت بيتر إلى الأمام. في هذه الأثناء ، لا يعرف المعاصرون بطرس ، ولا ينسبون إليه بدء الحروب الصليبية ، ولا يتحدثون عنه كرسول الله الذي أثار الغرب. في شمال فرنسا ، كان بطرس معروفًا فقط كواحد من العديد من الدعاة المشهورين ؛ لم يعرفه البريطانيون والإيطاليون على الإطلاق. بالنسبة للمعاصرين ، بدا وكأنه زاهد متعصب عادي ، جمع مليشيا من الفلاحين والمتسولين والأقنان والمتشردين. كان قادة هذه الجحافل بطرس وغوتييه المتسول. كان مصير الميليشيا الأولى مؤسفا.
المناوشات المستمرة والمعارك في المجر وبلغاريا والاضطراب العام حرم القادة من التأثير على الجماهير. دمر المجريون والبلغار الصليبيين. بعد عبوره إلى آسيا ، ترك بيتر الميليشيا التي أبادها الأتراك قريبًا ، وانضم إلى جيش جوتفريد من بويون. عندما حاصر الأمير كربوجا الصليبيين في أنطاكية ، وقعت مجاعة كهذه حيث فر الكثيرون بأعداد كبيرة ، ونزل آخرون على حبال من الجدران وذهبوا إلى الغابات.
من بين "الهاربين بالحبال" بيتر ، لكنه لم ينجح في الهروب ، حيث قبض عليه تانكريد من تارانتوم وأُجبر على أن يقسم أن بيتر لن يهرب. يذكر اسم بطرس خلال المفاوضات مع كربوجا بالقرب من أنطاكية. بعد الاستيلاء على القدس ، عاد بطرس إلى موطنه ، ووصل إلى بيكاردي وأسس ديرًا أوغسطينيًا في يوي ، وتوفي عميده في نفس العام.
المؤلفات
- Sybel ، "Geschichte des ersten Kreizzuges" ، حيث يتم النظر في أساطير الحملة الصليبية.
مؤسسة ويكيميديا. 2010.
شاهد ما هو "بطرس الناسك" في القواميس الأخرى:
بطرس من أميان ("الناسك")- (بطرس الناسك) (1050 1115) ، فرنسي. راهب ، تنظيم الحملة الصليبية الأولى ينسب إلى روم. شخصية كاريزمية ، P.A. جمعت في عام 1096 في فرنسا وألمانيا 20 ألف شخص ، ولكن كان من بينهم عدد قليل من المحاربين ذوي الخبرة. وصلوا إلى ....... تاريخ العالم
بيتر أمينسكي ، الناسك (بيتروس إريميتا) (حوالي 1050-1115) ، راهب فرنسي ، أحد قادة الحملة الصليبية الأولى. بعد الاستيلاء على القدس (1099) عاد إلى فرنسا حيث أسس دير نفماوتير ... قاموس موسوعي
الناسك (بيتروس إريميتا) (1050-1115) ، راهب فرنسي ، أحد قادة الحملة الصليبية الأولى. بعد الاستيلاء على القدس (1099) عاد إلى فرنسا حيث أسس دير نفماوتير ... قاموس موسوعي كبير
Hermit (Pierre l Ermite ؛ في المصدر اللاتيني Petrus Heremita) (حوالي 1050 1115) ، بالفرنسية. راهب زعيم أكبر بذر. فرنسي انفصال الصليبيين الفقراء ، كان الحديث أمام السرب في مارس 1096 بمثابة بداية الحروب الصليبية. من مواليد أميان ... الموسوعة التاريخية السوفيتية
نفذ اسم الذكر، مترجمة من اللغة اليونانية القديمة "الصخور ، الحجر" (اليونانية الحجر). نشأت أسماء الأبناء من هذا الاسم ، بتروفيتش ، بتروفنا. يُعد لقب بيتروف ، المشتق منه ، أحد أكثر الأسماء شهرة في روسيا. نيابة عن بيتر ...... ويكيبيديا
يُظهر بطرس الناسك الصليبيين الطريق إلى القدس. المنمنمات الفرنسية (حوالي 1270) Peter of Amiens (Ambianensis) ، المعروف أيضًا باسم Peter the Hermit (Heremita) ، الزاهد الذي كان له الفضل في تنظيم الحملة الصليبية الأولى. ولد بطرس حول ... ... ويكيبيديا
- (Ambianensis) ، أو Hermit (Heremita) ، زاهد كان له الفضل في تنظيم الحملة الصليبية الأولى. جنس P. حوالي 1050 في أميان ، كان رجلاً عسكريًا ، ثم تقاعد من العالم وأصبح راهبًا ، ناسكًا. في ذلك الوقت ، تم تحريك الغرب كله ... القاموس الموسوعي F.A. Brockhaus و I.A. إيفرون
بيوتر الكسندروفيتش كورساكوف (17 (28) أغسطس 1790 ، وفقًا لمصادر أخرى ج .1787 ، قرية بوريجي ، منطقة بورخوف التابعة لمحافظة بسكوف ، 11 (23) أبريل 1844 ، سان بطرسبرج) صحفي وكاتب وكاتب مسرحي ومترجم ومراقب روسي ... ويكيبيديا
بيوتر فاسيليفيتش زلوف (1774-1823) ممثل ومغني باس. درس في جامعة موسكو. ومع ذلك ، دون أن يتخرج ، ترك الجامعة ودخل مرحلة الدولة (الإمبراطورية) كممثل. وبنجاح مستمر قدم عروض في الدراما والكوميديا والأوبرا ...... ويكيبيديا