Les créatures anciennes sont légendaires. Bestiaire

Licornes et sirènes : réalité ou fiction ? Nous présentons une liste de créatures mythiques, preuves de l'existence desquelles les gens continuent de rechercher au fil des siècles.

Créatures aquatiques

Monstre du Loch Ness

Le monstre, selon la légende, vivant dans le Loch Ness, est affectueusement appelé Nessie par les Écossais. La première mention de cette créature se trouve dans la chronique du monastère d'Aion, datée du 5ème siècle avant JC.

La prochaine mention d'une « bête aquatique » se produit en 1880 - à cause d'un voilier qui s'est noyé dans le Loch Ness. Les circonstances de l’accident étaient très inhabituelles : selon les descriptions des témoins oculaires, dès que le navire a atteint le milieu du réservoir, il a été soudainement brisé en deux par quelque chose qui ressemblait à des tentacules ou à une queue.

Les rumeurs sur l'existence du monstre ont commencé à se répandre largement après 1933, lorsque le journal Evening Couriers a publié le récit détaillé d'un « témoin oculaire » qui a remarqué une créature inconnue dans le lac.

En septembre 2016, le photographe amateur Ian Bremner a réussi à prendre une photo d'une créature ressemblant à un serpent de 2 mètres traversant la surface du Loch Ness. La photographie est assez convaincante, mais dans la presse Bremner a été accusé de canular, et quelqu'un a décidé que la photo représentait trois phoques gambadant.

Sirènes

Il est largement admis que les sirènes sont des filles qui vivent au fond d’une rivière ou d’une mer et qui ont une queue de poisson au lieu de jambes. Cependant, dans les mythes de différents peuples, les sirènes sont les gardiennes des forêts, des champs et des réservoirs, et elles marchent sur deux jambes. Dans les cultures occidentales, les sirènes sont appelées Nymphes, Naïades ou Ondines.

Dans le folklore slave, les âmes des femmes noyées se transformaient en sirènes. Certains anciens peuples slaves croyaient également que la sirène était l'esprit d'un enfant décédé pendant la semaine de Rusal (précédant la Trinité). On croyait que pendant ces 7 jours, des sirènes parcouraient la Terre, sortant de l'eau après l'Ascension du Seigneur.

Les sirènes sont considérées comme de mauvais esprits qui peuvent nuire à une personne, par exemple la noyer. Il était d'usage de représenter ces créatures nues et sans coiffe, moins souvent dans une robe d'été déchirée.

Sirènes

Selon la légende, les sirènes sont des jeunes filles ailées aux voix enchanteresses. Ils reçurent leurs ailes des dieux lorsqu'ils leur demandèrent de retrouver la déesse de la fertilité Perséphone, qui avait été kidnappée par Hadès.

Selon une autre version, ils sont devenus ailés parce qu'ils ne pouvaient pas accomplir les ordres des dieux. En guise de punition, le tonnerre Zeus leur laissa le corps d'une belle fille, mais transforma ses bras en ailes, raison pour laquelle ils ne purent plus rester dans le monde humain.

La rencontre de personnes avec des sirènes est décrite dans le poème d'Homère « L'Odyssée ». Des jeunes filles mythiques enchantaient les marins avec leurs chants et leurs navires s'écrasaient sur les récifs. Le capitaine Ulysse a ordonné à son équipage de se boucher les oreilles avec de la cire d'abeille pour résister aux voix douces mi-femmes mi-oiseaux, et son navire a échappé à la destruction.

Kraken

Le Kraken est un monstre scandinave qui coule les navires. Un demi-dragon doté d'énormes tentacules de poulpe terrifiait les marins islandais au XVIIIe siècle. Dans les années 1710, le naturaliste danois Eric Pontoppidan a décrit pour la première fois le kraken dans ses journaux. Selon les légendes, un animal de la taille d'une île flottante assombrissait la surface de la mer et tirait les navires vers le fond avec d'énormes tentacules.

200 ans plus tard, en 1897, des chercheurs découvrent le calmar géant Architeutis, atteignant 16,5 mètres de long, dans les eaux de l'océan Atlantique. Il a été suggéré que cette créature avait été confondue avec un kraken deux siècles plus tôt.

Il n'est pas si facile de repérer un kraken dans l'immensité de l'océan : lorsque son corps dépasse de l'eau, il est facile de le prendre pour une petite île, il y en a des milliers dans l'océan.

Créatures volantes

Phénix

Phoenix est un oiseau immortel aux ailes flamboyantes, capable de se brûler et de renaître. Lorsque le phénix sent l'approche de la mort, il brûle et à sa place un poussin apparaît dans le nid. Cycle de vie du Phénix : environ 500 ans.

Des mentions du phénix se trouvent dans les mythes de la Grèce antique dans la mythologie de l'ancienne Héliopolis égyptienne, dans laquelle le phénix est décrit comme le patron des grands cycles temporels.

Cet oiseau fabuleux au plumage rouge vif incarne le renouveau et l’immortalité dans la culture moderne. Ainsi, un phénix sortant d'une flamme, accompagné de l'inscription « Un phénix du monde entier », est représenté sur les médailles de la reine Elizabeth II d'Angleterre.

Pégase

Le cheval blanc comme neige aux ailes d'aigle s'appelle Pégase. Cette créature fabuleuse est le fruit de l'amour de Méduse la Gorgone et de Poséidon. Selon la légende, Pégase est sorti du cou de Méduse lorsque Poséidon lui a coupé la tête. Il existe une autre légende qui raconte que Pégase est apparu à partir de gouttes de sang de Gorgone.

La constellation Pégase, située au sud-ouest près d'Andromède et composée de 166 étoiles, porte le nom de ce cheval ailé fictif.

Zmeï Gorynych

Serpent Gorynych est un personnage maléfique dans les contes de fées et les épopées slaves. Sa caractéristique est constituée de trois têtes cracheuses de feu. Le corps, couvert d'écailles brillantes, se termine par une queue en forme de flèche et ses pattes sont dotées de griffes acérées. Il garde la porte séparant le monde des morts et le monde des vivants. Cet endroit est situé sur le pont Kalinov, qui enjambe la rivière Smorodina, ou la rivière de feu.

Les premières mentions du Serpent remontent au XIe siècle. Sur la harpe fabriquée par les colons des terres de Novgorod, vous pouvez trouver des images d'un lézard à trois têtes, considéré à l'origine comme le roi du monde sous-marin.

Dans certaines légendes, Gorynych vit dans les montagnes (on pense donc que son nom vient du mot « montagne »). Dans d'autres, il dort sur une pierre dans la mer et combine la capacité de contrôler deux éléments à la fois : le feu et l'eau.

Wyverne

Une wyverne est une créature mythique ressemblant à un dragon avec une paire de pattes et d'ailes. Il n'est pas capable de cracher du feu, mais ses crocs sont saturés d'un poison mortel. Dans d'autres mythes, le poison était contenu au bout de la piqûre avec laquelle le lézard transperçait sa victime. Certaines légendes racontent que c'est le poison des wyvernes qui aurait provoqué la première peste.

On sait que les premières légendes sur les wyvernes sont apparues à l'âge de pierre : cette créature personnifiait la férocité. Par la suite, son image fut utilisée par les chefs des troupes pour semer la peur chez l’ennemi.

Une créature ressemblant à une wyverne peut être trouvée sur des icônes orthodoxes représentant le combat de Saint Michel (ou George) avec un dragon.

Créatures terrestres

Licornes

Les licornes sont des créatures majestueuses et nobles symbolisant la chasteté. Selon la légende, ils vivent dans les fourrés de la forêt et seules des jeunes filles innocentes peuvent les attraper.

Les premières traces de licornes remontent au 5ème siècle avant JC. L'historien grec ancien Ctésias fut le premier à décrire « des ânes sauvages indiens avec une corne sur le front, des yeux bleus et une tête rouge », et quiconque boit du vin ou de l'eau de la corne de cet âne sera guéri de toutes les maladies et ne sera jamais guéri. tomber à nouveau malade.

Personne, à l'exception de Ctésias, n'a vu cet animal, mais son histoire s'est répandue grâce à Aristote, qui a inclus une description de la licorne dans son Histoire des animaux.

Bigfoot/Yéti

Le Bigfoot, ou Yéti, est une énorme créature humanoïde qui présente des caractéristiques similaires à celles d'un singe et vit dans des zones désertes de haute montagne.

Les premières mentions de Bigfoot ont été enregistrées à partir des paroles de paysans chinois : en 1820, ils rencontrèrent un grand monstre hirsute avec de grandes pattes. Dans les années 1880, les pays européens ont commencé à organiser des expéditions pour rechercher des traces de Bigfoot. Les Valkyries transportent les morts au Valhalla

En de rares occasions, les jeunes filles sont autorisées à décider de l'issue d'une bataille, mais le plus souvent elles exécutent la volonté de leur père Odin, qui décide qui sera le vainqueur d'une bataille sanglante.

Les valkyries sont le plus souvent représentées portant des armures et des casques à cornes, et une lumière brillante émane de leurs épées. L'histoire raconte que le dieu Odin a doté ses filles de la capacité de compassion afin qu'elles puissent accompagner ceux tués au combat jusqu'à la « salle des tués ».

Sphinx

Le nom de la créature mythique Sphinx vient du mot grec ancien « sphingo », qui signifie « étouffer ». Les premières images de cette créature ont été créées 10 000 ans avant JC sur le territoire de la Turquie moderne. Cependant, l'image du sphinx avec le corps d'un lion et la tête d'une femme nous est connue grâce aux mythes de la Grèce antique.

La légende raconte qu'une femelle sphinx gardait l'entrée de la ville de Thèbes. Tous ceux qui la rencontraient sur son chemin devaient deviner l'énigme : « Qui marche le matin à quatre pattes, l'après-midi sur deux et le soir sur trois ? Les gens qui n'avaient pas bien deviné mouraient des pattes griffues, et seul Œdipe était capable de donner la bonne réponse : l'homme.

L'essence de la solution est que lorsqu'une personne naît, elle rampe à quatre pattes, à l'âge adulte, elle marche sur deux jambes et, dans la vieillesse, elle est obligée de s'appuyer sur une canne. Alors le monstre se jeta du haut de la montagne dans l’abîme, et l’entrée à Thèbes devint libre.

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Depuis l’Antiquité, les gens croient qu’il existe des créatures marines mythiques qui habitent les profondeurs des mers et des océans. Nos ancêtres essayaient d’expliquer tous les événements surnaturels par la volonté des dieux qui régnaient sur les profondeurs de la mer. Parmi les anciens Grecs, Poséidon était le souverain du monde sous-marin ; parmi les païens, le roi de la mer ; chez les anciens Romains, Neptune. La disparition des pêcheurs, les naufrages, les mutations de poissons et d'animaux, tout cela a donné naissance à des mythes et des légendes. L'océan a été exploré à 3%, personne n'a donc encore pu réfuter la théorie de l'existence de monstres.

Mythes des païens

Étant donné que de nombreux Slaves habitaient les plaines et n'étaient pas des marins, leurs mythes ne connaissaient pas suffisamment les monstres. Parmi ces créatures mythiques qui vivent sous l’eau figurent :

• sirènes;
• miracle-yudo, eau ;
• tourbillon;
• filles du lac;
• kikimora.

C'est un mauvais esprit qui fait du mal aux gens. Et l'histoire de l'émergence de telles créatures n'était pas très désagréable que celle des autres peuples. Les jeunes filles noyées ou les enfants étranglés par leur mère se transformaient en sirènes.

D'une certaine manière, ces créatures féminines ressemblaient à des sirènes qui attiraient les marins avec leurs voix incroyablement belles. Les personnages du folklore slave sont très bien caractérisés par les artistes, poètes, écrivains, cinéastes, acteurs et réalisateurs.

Mythes des peuples du monde

Les peuples qui naviguaient dès le début de leur histoire avaient une image plus développée des créatures marines mythiques.

1. Le Kraken, ou monstre marin, est devenu le sujet de légendes parmi les marins norvégiens dès le XIIe siècle. L'évêque danois Erik Pontoppidan a décrit le monstre comme mesurant 1,5 miles de large. Les premiers croquis de la pieuvre sont apparus bien plus tard, au XVIIIe siècle, lorsque le naturaliste français Pierre Denis de Montfort a rencontré un monstre géant. Il s’agissait de la pieuvre géante qui terrorisait les côtes norvégiennes.
2. Umibozu est un diable des profondeurs de la mer dans le folklore japonais. Représenté comme une créature serpentine avec une tête humanoïde.
3. Dans la mythologie mésopotamienne, Tiamat est l’incarnation physique de la mer. En tant que dieu de l'eau salée, Tiamat a eu des relations sexuelles avec Abzu, la déesse de l'eau douce, donnant ainsi naissance à d'autres dieux. Il est représenté comme un dragon ou une hydre marine.
4. Jörmungand, un monstre de la mythologie nordique, fut installé dans l'océan par Odin et y grandit jusqu'à atteindre une taille telle qu'il pouvait encercler la Terre.
5. Iku-Turso est un monstre de la mythologie finlandaise. Cela ressemblait à un monstre marin avec une tête de taureau, de cerf ou de morse. Selon une autre version, Iku-Turso serait le dieu de la guerre. Cela explique le nom du sous-marin finlandais de la Seconde Guerre mondiale en l'honneur de la bête marine.
6. Kalupalik (nom inuit) n'est pas de taille aussi impressionnante que les autres créatures marines, mais il est doté d'une apparence étrange. Des cheveux longs en désordre, une peau verte et un corps laid aux doigts crochus nous dressent l’image d’un sorceleur de la mer. Selon la mythologie, Kalupalik était appelé à attraper les vilains enfants et à les cacher dans l'amauti. Il entraînait les enfants dans son domaine, où ils disparaissaient à jamais.
7. Hydra avait 9 têtes de serpent, c'est une énorme créature marine.
8. Charybde est un monstre grec, mentionné pour la première fois dans l'Odyssée d'Homère et dans les fables d'Ésope. Les Grecs croyaient que ce monstre avait brisé les navires grecs alors qu'ils traversaient le détroit de Messine. Dans la mythologie ultérieure, Charybde devint la fille de Poséidon et de Gaia et était en inimitié avec Zeus. Capturé comme un monstre avec de nombreuses dents et yeux, de petites pousses sur la peau. Son existence pourrait s'expliquer par un tourbillon dans la mer.
9. Le Léviathan est une créature marine mentionnée dans le Livre de Job, le Tanakh, les enseignements chrétiens et juifs. Les mentions dans les livres sur Léviathan sont différentes et diffèrent selon les régions, mais une description générale peut être retracée - un monstre serpentin qui régnait sur les mers. Jusqu’au XVIIe siècle, le mot « Léviathan » était un nom commun désignant les grandes créatures marines. C'est l'incarnation physique de la bouche de l'enfer.
10. Scylla terrorisait les marins de l'autre moitié du détroit de Messine. Tuée par Hercule, Scylla a été décrite par Homère comme un monstre de 20 km de haut, doté de 6 têtes et d'un grand nombre de dents. La description classique était moins terrifiante : mi-femme, mi-serpent, avec une queue de poisson et des têtes de chiens qui l'entourent. Avant de devenir laide, Scylla était une magnifique nymphe, adorée par le dieu Glaucus, mais la sorcière jalouse Cersei l'a transformée en monstre.

Monstres de notre temps

De nombreux passionnés et zoologistes croient à l’existence de nombreux poissons, requins et crustacés disparus. Cela est dû au fait qu'il existe des preuves irréfutables d'une couche de limon épais au lieu du fond de la fosse des Mariannes. On pense que le fond du lac Baïkal est recouvert d’un épais limon et qu’il existe tout un écosystème en dessous. Jusqu'à présent, les scientifiques n'ont pas pu pénétrer plus loin et il peut donc y avoir de nouvelles espèces d'animaux ou des espèces disparues qui habitaient autrefois les profondeurs de la mer, par exemple le mégalodon.

Le monde connaît également des monstres marins presque existants, parmi lesquels le monstre du Loch Ness.

Au cours des plus de 200 ans d’histoire de ce monstre, il y a eu 1 081 observations de la créature. L'idée de son existence a été réduite en miettes, mais des résidents locaux entreprenants ont déjà réussi à acquérir des capitaux grâce au seul musée Nessie.

Avec le développement de la science et de la technologie, les monstres marins des profondeurs ont été décrits et étudiés en détail, et les disparitions de marins et de navires étaient dans la plupart des cas des accidents. De nombreux monstres sont entrés à jamais dans l’histoire, ce qui se reflète dans le langage sous la forme de l’aphorisme « entre Scylla et Charybde », c’est-à-dire choisissez le moindre de deux maux. La science avance et l’humanité va certainement apprendre de nouvelles données sur des créatures marines prétendument fictives.

Le folklore mondial est peuplé d'un grand nombre d'animaux fantastiques étonnants. Dans différentes cultures, on leur attribuait des propriétés ou des compétences incroyables. Malgré leur diversité et leur dissemblance, toutes les créatures mythiques ont un point commun indéniable : il n'y a aucune confirmation scientifique de leur existence dans la vie réelle.

Cela n'a pas empêché les auteurs de traités racontant le monde animal de la planète, où les faits réels se mêlaient à la fiction, aux fables et aux légendes. La plupart d'entre eux sont décrits dans un recueil d'articles sur la zoologie, également appelé « Bestiaire des créatures mythiques ».

Causes

La nature environnante avec ses cataclysmes, phénomènes souvent pas toujours compréhensibles, inspirait l'horreur. Incapable de trouver une explication ou de comprendre d'une manière ou d'une autre logique l'enchaînement des événements, la personne a interprété tel ou tel incident à sa manière. Des créatures mythiques, qui, selon les gens, étaient coupables de ce qui se passait, ont été appelées à l'aide.

Autrefois, les forces de la nature occupaient le plus haut piédestal. La foi en eux était inconditionnelle. Les anciennes créatures mythiques servaient de dieux. Ils étaient vénérés, des sacrifices étaient consentis en signe de gratitude pour une riche récolte, une chasse réussie et le succès de toute entreprise. Ils avaient peur de mettre en colère et d'offenser des créatures mythiques.

Mais il existe une autre théorie sur leur apparition. La possibilité de la coexistence de plusieurs mondes parallèles est reconnue par certains scientifiques, sur la base de la théorie des probabilités d'Einstein. On suppose que tous ces individus extraordinaires existent réellement, mais pas dans notre réalité.

Comment étaient-ils ?

Le « Bestiaire des créatures mythiques » figurait parmi les principales sources d'information. Il n'y avait pas beaucoup de publications systématisant le monde animal de la planète. Il est difficile de parler de sa fiabilité. Des créatures complètement mythiques y étaient répertoriées et décrites de manière très détaillée. Les illustrations réalisées au crayon étaient étonnantes ; les moindres détails des monstres étaient dessinés avec beaucoup de soin et de détails.

Habituellement, ces individus combinaient les caractéristiques de plusieurs représentants du monde animal, parfois logiquement incompatibles. Il s’agissait essentiellement de créatures mythiques de la Grèce antique. Mais ils pourraient aussi combiner des traits humains.

Les compétences de nombreuses créatures mythiques sont empruntées à leur environnement. La capacité de faire pousser de nouvelles têtes fait écho à la capacité des lézards à restaurer une queue coupée. La capacité de cracher du feu peut être comparée à la façon dont certains serpents peuvent cracher du venin à une distance allant jusqu'à 3 mètres.

Les monstres serpentins et ressemblant à des dragons se distinguent comme un groupe distinct. Peut-être que les peuples anciens vivaient à la même époque que les derniers dinosaures disparus. Les restes d’énormes animaux pourraient également fournir de la nourriture et donner à l’imagination la liberté d’imaginer à quoi ressemblaient les créatures mythiques. Différentes nationalités ont des photos avec leurs images.

Demi-humains

Les images fictives contenaient également des traits humains. Ils ont été utilisés dans différentes versions : un animal avec des parties du corps humain, ou vice versa - une personne avec les caractéristiques d'un animal. Un groupe distinct dans de nombreuses cultures est représenté par les demi-humains (créatures mythiques). La liste est peut-être dirigée par le personnage le plus célèbre : le centaure. Le torse humain sur le corps d'un cheval - c'est ainsi que les anciens Grecs le représentaient. Les individus forts se distinguaient par un caractère très violent. Ils vivaient dans les montagnes et les fourrés forestiers.

Selon toute vraisemblance, ses proches parents seraient un onocentaure, mi-homme, mi-âne. Il avait un caractère méchant et était considéré comme un hypocrite rare, souvent comparé à Satan.

Le célèbre minotaure est directement lié au groupe des « créatures mythiques ». Des images à son image se trouvent sur des articles ménagers de l'époque de la Grèce antique. Selon le mythe, une terrible créature à tête de taureau faisait peur à Athènes, exigeant un sacrifice annuel sous la forme de sept jeunes hommes et femmes. Le monstre dévorait les malheureux dans son labyrinthe sur l'île de Crète.

Un individu d'une force énorme avec un torse d'homme, des cornes puissantes et un corps de taureau était appelé bocentaure (homme-taureau). Il avait la capacité de susciter la haine entre les représentants de sexes différents sur la base de la jalousie.

Les harpies étaient considérées comme des esprits du vent. Mi-femmes mi-oiseaux colorées, sauvages, prédatrices, à l'odeur dégoûtante et insupportable. Les dieux les envoyaient pour punir les coupables. Cela consistait dans le fait que ces créatures rapides prenaient de la nourriture à une personne, la voulant à la famine. On leur attribuait le vol d'enfants et d'âmes humaines.

La mi-jeune fille, mi-serpent est vicieuse, attrayante en apparence, mais terrible dans son essence serpentine. Elle s'est spécialisée dans l'enlèvement de voyageurs. Elle était la mère de nombreux monstres.

Les sirènes apparaissaient aux voyageurs sous la forme de beautés prédatrices, avec la tête et le corps d'une femme élégante. Au lieu de mains, ils avaient de terribles pattes d'oiseau avec d'énormes griffes. La belle voix mélodique qu’ils ont héritée de leur mère servait d’attrait aux gens. Naviguant vers le chant envoûtant, les navires se sont écrasés sur les rochers et les marins sont morts, mis en pièces par les sirènes.

Le Sphinx était un monstre rare : des seins et un visage de femme, le corps d'un lion aux ailes déployées. Son envie d’énigmes a provoqué la mort de nombreuses personnes. Il a tué tous ceux qui ne pouvaient pas donner la bonne réponse à sa question. Selon les Grecs, le Sphinx était la personnification de la sagesse.

Créatures aquatiques

Les créatures mythiques de la Grèce vivaient également dans les eaux des océans, des mers, des rivières et des marécages. Ils étaient habités par des naïades. Les sources dans lesquelles ils vivaient étaient presque toujours curatives. Pour une attitude irrespectueuse envers la nature, par exemple en polluant une source, une personne pourrait être punie de folie.

Scylla et Charybde étaient autrefois de jolies nymphes. La colère des dieux en faisait de terribles monstres. Charybde savait créer un puissant tourbillon qui apparaissait trois fois par jour. Il aspirait tous les navires qui passaient par là. Scylla attendait les marins près d'une grotte dans le rocher du détroit de Sicile. Il y avait des troubles des deux côtés de l’étroite bande d’eau. Et aujourd’hui, l’expression « tomber entre Charybde et Scylla » désigne une menace venant de deux côtés.

Un autre représentant coloré des profondeurs marines est l’hippocame, ou cheval d’eau. D'après la description, il ressemblait vraiment à un cheval, mais son corps se terminait par une queue de poisson. Il servait de moyen de transport aux dieux de la mer – les Néréides et les Tritons.

Créatures volantes

Certaines créatures mythiques pouvaient voler. Seule une personne dotée d'une riche imagination pourrait rêver d'un griffon. Il est décrit comme un oiseau avec le corps d'un lion, les pattes avant remplaçant les pattes de l'oiseau par d'énormes griffes et la tête ressemblant à celle d'un aigle. Tout être vivant est mort à cause de son cri. Les gens croyaient que les griffons gardaient les trésors des Scythes. Ils étaient également utilisés par la déesse Némésis comme animaux de trait pour sa charrette, qui symbolisait l'inévitabilité et la rapidité du châtiment pour les péchés commis.

Le phénix était un mélange de différents types d'oiseaux. Dans son apparence, on pouvait détecter les traits d’une grue, d’un paon et d’un aigle. Les anciens Grecs le considéraient comme immortel. Et la capacité du phénix à renaître symbolisait le désir de l’homme de s’améliorer.

Il n’existe pas de créature plus noble dans la mythologie, capable de se sacrifier. Une fois tous les cinq cents ans, dans le Temple du Soleil, un phénix se jette volontairement dans les flammes. Sa mort rend l'harmonie et le bonheur au monde humain. Trois jours plus tard, un oiseau renouvelé renaît de ses cendres, prêt à répéter son sort pour le bien-être de la race humaine.

Les oiseaux stymphaliens, couverts de plumes de bronze, avec des griffes et un bec de cuivre, inspiraient la peur à tous ceux qui les voyaient. Leur reproduction rapide n’a donné aucune chance à la zone environnante de survivre. Comme les sauterelles, ils mangeaient tout ce qu’ils rencontraient, transformant les vallées fleuries en déserts. Leurs plumes étaient des armes redoutables. Les oiseaux les frappaient comme des flèches.

Le cheval ailé Pégase, bien que né de la tête d'une gorgone mourante, est devenu le symbole d'un ami fiable, d'un talent et d'une intelligence sans limites. Il combinait le pouvoir d'une créature indépendante de la gravité, d'un cheval et de la force vitale. Le cheval ailé gracieux, rapide, libre et magnifique sert toujours les gens d’art.

Créatures mythiques féminines

Dans la culture slave, les créatures mythiques féminines servaient à détruire les gens. Toute une armée de kikimoras, de sirènes et de sorcières tentait de chasser les gens du monde à la première occasion.

Créatures mythiques féminines non moins effrayantes et maléfiques de la Grèce antique. Tout le monde n’est pas né comme un monstre. Beaucoup le sont devenus par la volonté des dieux, prenant une image terrible en guise de punition pour tout méfait. Ils diffèrent par leur « lieu de résidence » et leur mode de vie. Ils sont unis par le désir de détruire l’homme, et c’est ainsi que vivent les créatures mythiques maléfiques. La liste est longue :

• chimère;
• Gorgone ;
• sirène;
• salamandre;
• puma;
• nymphe;
• harpie;
• Valkyrie et autres « gentilles » dames.

mythologie slave

Contrairement à d’autres cultures, les créatures mythiques slaves portent l’expérience et la sagesse de toutes les générations d’ancêtres. Les traditions et légendes étaient transmises oralement. Le manque d'écriture n'a pas affecté la description des créatures inhabituelles qui, selon les anciens Slaves, habitaient leur monde.

La plupart des créatures mythiques slaves ont une apparence humaine. Tous sont dotés de capacités surnaturelles et sont clairement divisés par habitat.

Une créature semi-mythique - un loup-garou (loup-garou) - vivait parmi les gens. On lui attribuait la capacité de se transformer en loup. De plus, contrairement aux légendes d’autres peuples, cela ne se produisait pas nécessairement à la pleine lune. On croyait que l'armée cosaque était invincible précisément parce que les guerriers cosaques pouvaient à tout moment prendre la forme d'un loup et attaquer leurs ennemis.

Créatures « domestiques »

Le brownie, l'esprit d'une maison humaine, protégeait la maison de toutes sortes de troubles, y compris les voleurs et les incendies. Il avait le pouvoir d'invisibilité, mais les chats le remarquaient. Lorsqu'une famille déménageait, le brownie était toujours invité avec elle, accomplissant les rituels appropriés. La coutume de laisser entrer d'abord un chat dans la maison a une explication simple : le brownie l'accompagne.

Il traite toujours bien son ménage, mais ne tolère pas les gens paresseux et grincheux. De la vaisselle cassée ou des céréales renversées montrent clairement qu'il n'est pas satisfait. Si la famille ne l'écoute pas et ne se corrige pas, le brownie risque de partir. Alors la maison est vouée à la destruction ; un incendie ou un autre malheur ne vous fera pas attendre.

Le domestique de cour est directement subordonné au brownie. Ses responsabilités incluent l'entretien du ménage à l'extérieur de la maison : la grange, les granges et la cour. Il est plutôt indifférent aux gens, mais il n'est pas recommandé de le mettre en colère.

Un autre esprit - anchutka - est divisé selon le lieu de résidence : champ, eau et maison. Un petit filou sale, déconseillé pour la communication. Anchutka ne possède aucune information utile ; l'hypocrisie et la capacité de tromper lui sont inhérentes au niveau génétique. Son divertissement principal consiste à émettre divers sons qui peuvent conduire à la folie une personne au psychisme faible. Il est impossible de chasser l'esprit de la maison, mais c'est totalement inoffensif pour une personne équilibrée.

Kikimora habite dans le coin droit de l'entrée, où, selon la coutume, toutes les ordures étaient balayées. Il s'agit d'une création énergétique, dépourvue de chair, mais dotée de la capacité d'influencer le monde physique. On pense qu’elle peut voir très loin, courir vite et devenir invisible. Les versions de l'apparition des kikimoras sont également curieuses ; il en existe plusieurs et toutes sont considérées comme correctes :

• un bébé décédé peut devenir un kikimora ; ce groupe comprend tous les bébés mort-nés, prématurés ou fausses couches ;
• des enfants nés de la relation pécheresse d'un serpent de feu et d'une femme ordinaire ;
• des enfants maudits par leurs parents, la raison peut être très différente.

Les Kikimors utilisent les cauchemars des enfants comme armes et donnent aux adultes de terribles hallucinations. Ainsi, ils peuvent priver une personne de raison ou la conduire au suicide. Mais il existe des complots spéciaux contre eux, qui ont été utilisés par les sorcières et les magiciens. Une méthode plus simple fonctionnera également : un objet en argent enterré sous le seuil ne permettra pas au kikimora d'entrer dans la maison.

Il convient de noter que, malgré l'expression largement utilisée « kikimora des marais », cela ne s'applique pas aux véritables représentants de ce type d'entité. Apparemment, nous parlons de sirènes ou de créatures fringantes qui vivent dans les marais.

Créatures mythiques de la nature

L’une des créatures forestières mythiques les plus célèbres de la mythologie slave est le gobelin. En tant que propriétaire, il possède tout - d'un brin d'herbe avec des baies et des champignons aux arbres et aux animaux.

En règle générale, le gobelin est amical envers les gens. Mais une telle attitude ne concernera que les personnes à l'âme pure et brillante. Il vous indiquera les endroits où se trouvent des champignons et des baies et vous guidera vers un raccourci. Et si un voyageur fait preuve de respect envers le diable et le gâte avec un cadeau, un œuf ou un morceau de fromage, il peut compter sur une protection contre les animaux féroces ou les forces obscures.

Par l’apparence de la forêt elle-même, on pouvait déterminer si le gobelin léger était aux commandes ou s’il était passé du côté de Tchernobog. Dans ce cas, la propriété est négligée, envahie par la végétation, dense et impraticable. Ces « propriétaires » imprudents sont punis par Dieu Veles lui-même. Il les expulse de la forêt et en transfère la possession à un autre gobelin.

Curieusement, Dashing vit dans un marais. Essentiellement, il s'agit d'une allégorie complexe d'une combinaison défavorable de circonstances associées à des actions humaines spécifiques. De là, nous pouvons conclure que chacun lui-même provoque l'apparition de fringants. Il n’attaque jamais en premier ; son apparition est une réaction adéquate aux actions humaines.

Comme ils le décrivent, il s'agit d'une créature forte, vindicative et féroce sous différentes formes - parfois sous la forme d'un géant, parfois sous la forme d'une grande morte-vivante voûtée. Ils se ressemblent sur un point : l'homme fringant n'a qu'un seul œil, mais malgré cela, personne n'a réussi à lui échapper.

Rencontrer une personne fringante est dangereux. Ses malédictions et sa capacité à causer des ennuis à une personne peuvent finalement conduire à la mort.

Tout un groupe de créatures mythiques aquatiques est représenté par des sirènes. Il y a:

• Vodianitsa. Ils vivent uniquement dans l'eau, ne viennent jamais à terre, servent le triton, sont absolument inoffensifs et ne peuvent qu'effrayer par leurs chatouilles. Elles ressemblent à des filles nues ordinaires et peuvent brièvement se transformer en poissons ou en cygnes.
• Loskotukhi. Un type spécial de sirène. Leur temps est la nuit, ils peuvent se rendre au bord des rivières et des lacs. Les beautés nues attirent les voyageurs imprudents et les noient. Pour leur propre amusement, ils peuvent chatouiller une personne à mort. Grâce à leur dos transparent, vous pouvez voir leurs organes internes.
• Mavki. Ce type de sirène est le plus courant et a une raison spécifique pour son apparition. La légende raconte que Kostroma a découvert que son mari Kupala était son frère. Réalisant qu'ils ne pouvaient pas être ensemble, la jeune fille s'est jetée du haut d'une falaise dans la rivière et s'est noyée. Depuis, il erre le long des berges du fleuve, à la recherche de son mari. Tous les beaux mecs se font aspirer dans la piscine. Là, après avoir regardé attentivement et réalisé qu'elle avait entraîné la mauvaise personne dans la piscine, elle lâche prise. Certes, cela n'aide plus le jeune homme ; à ce moment-là, il parvient à se noyer. C’est le seul type de sirène qui se « spécialise » exclusivement chez les jeunes hommes.
• Lobasta. Le type de sirènes le plus terrible. Ils vendent leur âme à Chernobog. Ils ont l’air effrayants, comme des monstres avec des parties du corps féminines. Créatures fortes et maléfiques qui peuvent attaquer seules ou en groupe. Le meilleur moyen de salut est de les fuir.

Malgré une telle diversité, toutes les sirènes sont liées au genre féminin. Il est généralement admis que les filles dont la mort est liée d'une manière ou d'une autre à l'eau se tournent vers elles.

Tous les plans d'eau, qu'il s'agisse d'une rivière ou d'un lac, avaient besoin de leur propre gardien. C'était le triton. Il était responsable de l'ordre sur le rivage et de la propreté de l'eau. Il dirigeait toutes les sirènes et, si nécessaire, il pouvait en rassembler une armée assez puissante. Cela était nécessaire pour protéger le réservoir de l'engorgement (c'est ainsi que l'apparition des forces obscures s'est manifestée).

L'homme triton était vénéré comme un sage gardien du savoir. Les gens se tournaient souvent vers lui pour obtenir des conseils. Le pouvoir de l'homme triton est grand - il pourrait à la fois donner la vie (l'eau est sa principale source) et l'enlever, provoquant de terribles catastrophes naturelles : inondations et inondations. Mais l'homme de l'eau ne montrait pas sa colère sans raison et traitait toujours les gens avec gentillesse.

Créatures mythiques et cinéma

L'infographie moderne permet de réaliser des films sur le thème des créatures mythiques sans aucune restriction. Ce thème fertile et inépuisable inspire toute une armée de cinéastes.

Les scénarios sont écrits sur la base d'épopées, de mythes et de légendes célèbres avec un mélange de mysticisme et de superstition. Des films sur des créatures mythiques sont également réalisés dans les genres fantastique, d'horreur et de mysticisme.

Mais il n’y a pas que les longs métrages qui attirent les spectateurs. Les scientifiques tentent encore de comprendre la nature de ces entités. Il existe des documentaires sur des créatures mythiques très intéressants par leur contenu, leurs hypothèses et leurs conclusions scientifiques.

Créatures mythiques dans le monde moderne

L'exploration d'une personne en elle-même, essayant d'en savoir le plus possible sur sa personnalité, a conduit à la création de nombreux tests différents. Le test « Quelle créature mythique êtes-vous ? » a été développé et est très populaire. Après avoir répondu à un certain nombre de questions, le candidat reçoit ses caractéristiques. Il indique également la créature mythique à laquelle il correspond le plus.

Les tentatives pour expliquer les phénomènes incroyables associés aux brownies, aux batteurs et autres « voisins » poussent les chercheurs à tenter désespérément de prendre des photos de créatures mythiques. La technologie sensible moderne donne aux chercheurs l'espoir de capturer les objets souhaités. Parfois, des points lumineux ou des ombres apparaissent sur les photographies. Aucun expert ne peut affirmer quoi que ce soit avec certitude. Difficile d’affirmer avec certitude que la photo des créatures mythiques est bien visible, et confirme leur présence indéniable.

La Grèce antique est considérée comme le berceau de la civilisation européenne, qui a apporté à la modernité de nombreuses richesses culturelles et inspiré les scientifiques et les artistes. Les mythes de la Grèce antique ouvrent avec hospitalité les portes d’un monde peuplé de dieux, de héros et de monstres. La complexité des relations, l'insidiosité de la nature, divine ou humaine, les fantasmes inimaginables nous plongent dans l'abîme des passions, nous faisant frémir d'horreur, d'empathie et d'admiration pour l'harmonie de cette réalité qui existait il y a plusieurs siècles, mais si pertinente du tout. fois!

1) Typhon

La créature la plus puissante et la plus terrifiante de toutes celles générées par Gaia, personnification des forces ardentes de la terre et de ses vapeurs, avec leurs actions destructrices. Le monstre a une force incroyable et possède 100 têtes de dragon à l'arrière de la tête, avec des langues noires et des yeux de feu. De sa bouche sort soit la voix ordinaire des dieux, soit le rugissement d'un taureau terrible, soit le rugissement d'un lion, soit le hurlement d'un chien, soit un sifflement aigu résonnant dans les montagnes. Typhon était le père des monstres mythiques d'Échidné : Orphus, Cerbère, Hydra, Dragon Colchide et d'autres, qui sur terre et sous terre menaçaient la race humaine jusqu'à ce que le héros Hercule les détruise, à l'exception du Sphinx, de Cerbère et de la Chimère. Tous les vents vides provenaient de Typhon, à l'exception de Notus, Boreas et Zephyr. Le typhon, traversant la mer Égée, a dispersé les îles des Cyclades, auparavant rapprochées. Le souffle ardent du monstre atteignit l'île de Fer et détruisit toute sa moitié ouest, transformant le reste en un désert brûlé. L’île a depuis pris la forme d’un croissant. Des vagues géantes soulevées par Typhon atteignirent l'île de Crète et détruisirent le royaume de Minos. Typhon était si terrifiant et si puissant que les dieux de l'Olympe s'enfuirent de leur monastère, refusant de le combattre. Seul Zeus, le plus courageux des jeunes dieux, décida de combattre Typhon. Le duel a duré longtemps ; dans le feu de l'action, les adversaires se sont déplacés de la Grèce vers la Syrie. Ici Typhon a labouré la terre avec son corps gigantesque ; par la suite, ces traces de la bataille se sont remplies d'eau et sont devenues des rivières. Zeus poussa Typhon vers le nord et le jeta dans la mer Ionienne, près des côtes italiennes. Le Tonnerre a incinéré le monstre avec la foudre et l'a jeté dans le Tartare, sous le mont Etna, sur l'île de Sicile. Dans les temps anciens, on croyait que les nombreuses éruptions de l'Etna se produisaient en raison du fait que la foudre, précédemment lancée par Zeus, jaillissait du cratère du volcan. Typhon personnifiait les forces destructrices de la nature, telles que les ouragans, les volcans et les tornades. Le mot « typhon » vient de la version anglaise de ce nom grec.

2) Dracaines

Il s'agit d'une femelle serpent ou dragon, souvent avec des traits humains. Les dracains comprennent notamment Lamia et Echidna.

Le nom « lamia » vient étymologiquement de l'Assyrie et de Babylone, où c'était le nom donné aux démons qui tuent les enfants. Lamia, fille de Poséidon, était la reine de Libye, bien-aimée de Zeus et qui lui donna des enfants. L’extraordinaire beauté de Lamia elle-même a allumé le feu de la vengeance dans le cœur d’Héra, et Héra, par jalousie, a tué les enfants de Lamia, a transformé sa beauté en laideur et a privé de sommeil son mari bien-aimé. Lamia a été forcée de se réfugier dans une grotte et, à la demande d'Héra, elle s'est transformée en un monstre sanglant, désespéré et fou, kidnappant et dévorant les enfants des autres. Depuis qu'Héra la privait de sommeil, Lamia errait inlassablement la nuit. Zeus, qui a eu pitié d'elle, lui a donné l'occasion de s'arracher les yeux pour s'endormir, et ce n'est qu'alors qu'elle a pu devenir inoffensive. Devenue sous une nouvelle forme mi-femme mi-serpent, elle donna naissance à une étrange progéniture appelée lamias. Les Lamia ont des capacités polymorphes et peuvent agir sous diverses formes, généralement comme des hybrides animal-humain. Cependant, elles sont plus souvent comparées à de belles filles, car il est plus facile de charmer les hommes imprudents. Ils attaquent également les personnes endormies et les privent de leur vitalité. Ces fantômes nocturnes, déguisés en belles jeunes filles et jeunes gens, sucent le sang des jeunes. Dans les temps anciens, les Lamia étaient également appelées goules et vampires qui, selon la croyance populaire des Grecs modernes, attiraient par hypnose les jeunes hommes et les vierges, puis les tuaient en buvant leur sang. Avec une certaine habileté, une lamia peut être facilement exposée ; pour ce faire, il suffit de lui faire donner la parole. Comme les lamias ont une langue fourchue, elles sont privées de la capacité de parler, mais elles peuvent siffler mélodieusement. Dans les légendes ultérieures des peuples européens, Lamia était représentée sous la forme d'un serpent avec la tête et la poitrine d'une belle femme. Elle était également associée à un cauchemar – Mara.

Fille de Forkis et Keto, petite-fille de Gaia-Terre et du dieu de la mer Pontus, elle était représentée comme une femme gigantesque avec un beau visage et un corps de serpent tacheté, moins souvent un lézard, combinant la beauté avec un caractère insidieux et maléfique. disposition. De Typhon, elle a donné naissance à toute une série de monstres, d'apparence différente, mais dégoûtants dans leur essence. Lorsqu'elle attaqua les Olympiens, Zeus la chassa ainsi que Typhon. Après la victoire, le Tonnerre a emprisonné Typhon sous l'Etna, mais a permis à Echidna et à ses enfants de vivre comme un défi pour les futurs héros. Elle était immortelle et sans âge et vivait dans une grotte sombre sous terre, loin des hommes et des dieux. Rampant pour chasser, elle guettait et attirait les voyageurs, puis les dévorait sans pitié. La maîtresse des serpents, Echidna, avait un regard inhabituellement hypnotique, auquel non seulement les gens, mais aussi les animaux étaient incapables de résister. Dans diverses versions des mythes, Echidna a été tuée par Hercule, Bellérophon ou Œdipe pendant son sommeil tranquille. Echidna est par nature une divinité chthonienne, dont le pouvoir, incarné dans ses descendants, a été détruit par les héros, marquant la victoire de la mythologie héroïque grecque antique sur le tératomorphisme primitif. L'ancienne légende grecque d'Echidna a constitué la base des légendes médiévales sur le monstrueux reptile comme la plus vile de toutes les créatures et l'ennemi absolu de l'humanité, et a également servi d'explication pour l'origine des dragons. Le nom d'Échidné est donné à un mammifère pondeur et couvert d'épines originaire d'Australie et des îles du Pacifique, ainsi qu'au serpent australien, le plus grand serpent venimeux du monde. Echidna est aussi appelée une personne méchante, sarcastique et perfide.

3) Gorgones

Ces monstres étaient les filles de la divinité marine Forkis et de sa sœur Keto. Il existe également une version selon laquelle elles étaient les filles de Typhon et Echidna. Il y avait trois sœurs : Euryale, Stheno et Medusa Gorgon – la plus célèbre d'entre elles et la seule mortelle des trois sœurs monstrueuses. Leur apparence était terrifiante : des créatures ailées, couvertes d'écailles, avec des serpents au lieu de cheveux, des bouches à crocs, avec un regard qui transformait tous les êtres vivants en pierre. Lors du duel entre le héros Persée et Méduse, elle tomba enceinte du dieu des mers, Poséidon. Du corps sans tête de Méduse, avec un flot de sang, sont sortis ses enfants de Poséidon - le géant Chrysaor (père de Géryon) et le cheval ailé Pégase. Des gouttes de sang tombées dans les sables de la Libye, des serpents venimeux sont apparus et ont détruit toute vie. La légende libyenne raconte que d'un courant de sang versé dans l'océan sont apparus des coraux rouges. Persée a utilisé la tête de Méduse dans une bataille contre un dragon de mer envoyé par Poséidon pour dévaster l'Éthiopie. Montrant le visage de Méduse au monstre, Persée le transforma en pierre et sauva Andromède, la fille royale, destinée à être sacrifiée au dragon. L'île de Sicile est traditionnellement considérée comme le lieu où vivaient les Gorgones et où Méduse, représentée sur le drapeau de la région, a été tuée. Dans l’art, Méduse était représentée comme une femme avec des serpents au lieu de cheveux et souvent des défenses de sanglier au lieu de dents. Dans les images helléniques, il y a parfois une belle gorgone mourante. L'iconographie distincte comprend des images de la tête coupée de Méduse entre les mains de Persée, sur le bouclier ou l'égide d'Athéna et de Zeus. Le motif décoratif - la gorgoneion - orne encore aujourd'hui les vêtements, les articles ménagers, les armes, les outils, les bijoux, les pièces de monnaie et les façades des bâtiments. On pense que les mythes sur la Gorgone Méduse ont un lien avec le culte de la déesse ancêtre scythe aux pieds de serpent Tabiti, dont la preuve de l'existence sont des références dans des sources anciennes et des découvertes archéologiques d'images. Dans les légendes des livres médiévaux slaves, Méduse Gorgone s'est transformée en une jeune fille aux cheveux en forme de serpents - la jeune fille Gorgonia. L'animal méduse tire son nom précisément de sa ressemblance avec le serpent à poils en mouvement de la légendaire Gorgone Méduse. Au sens figuré, une « gorgone » est une femme grincheuse et en colère.

Trois déesses de la vieillesse, petites-filles de Gaïa et Pont, sœurs des Gorgones. Leurs noms étaient Deino (Tremblement), Pefredo (Anxiété) et Enyo (Terreur). Ils avaient les cheveux gris depuis leur naissance et tous les trois avaient un œil qu'ils utilisaient alternativement. Seuls les Gris connaissaient l'emplacement de l'île de Méduse la Gorgone. Sur les conseils d'Hermès, Persée se dirigea vers eux. Alors que l'une des grises avait un œil, les deux autres étaient aveugles, et la grayya voyante conduisait les sœurs aveugles. Quand, après avoir arraché l'œil, Graya l'a transmis à la suivante, les trois sœurs étaient aveugles. C'est à ce moment que Persée choisit de prêter attention. Les Gris impuissants étaient horrifiés et prêts à tout si seulement le héros leur rendait le trésor. Après avoir dû expliquer comment trouver la Gorgone Méduse et où se procurer des sandales ailées, un sac magique et un casque d'invisibilité, Persée a donné l'œil aux Gris.

Ce monstre, né d'Echidna et de Typhon, avait trois têtes : l'une était celle d'un lion, la seconde était celle d'une chèvre, poussant sur le dos, et la troisième, celle d'un serpent, se terminait par une queue. Il crachait du feu et brûlait tout sur son passage, dévastant les maisons et les récoltes des habitants de Lycie. Les tentatives répétées du roi de Lycie pour tuer la Chimère furent invariablement vaincues. Pas une seule personne n’osait s’approcher de sa maison, entourée de carcasses en décomposition d’animaux sans tête. Accomplissant la volonté du roi Iobates, le fils du roi de Corinthe, Bellérophon, sur le Pégase ailé, se dirigea vers la grotte de la Chimère. Le héros l'a tuée, comme l'avaient prédit les dieux, en frappant la Chimère avec une flèche d'arc. Comme preuve de son exploit, Bellérophon remit au roi lycien l'une des têtes coupées du monstre. La chimère est la personnification d'un volcan cracheur de feu, au pied duquel abondent les serpents, sur les pentes il y a de nombreuses prairies et pâturages de chèvres, des flammes flambent du haut et là, au sommet se trouvent les repaires des lions ; La Chimère est probablement une métaphore de cette montagne insolite. La grotte de Chimère est considérée comme une zone proche du village turc de Cirali, où le gaz naturel remonte à la surface en concentrations suffisantes pour sa combustion ouverte. Un détachement de poissons cartilagineux des grands fonds porte le nom de la Chimère. Au sens figuré, une chimère est un fantasme, un désir ou une action non réalisé. En sculpture, les chimères sont des images de monstres fantastiques, et on pense que les chimères de pierre peuvent prendre vie et terrifier les gens. Le prototype de la chimère a servi de base à des gargouilles effrayantes, considérées comme un symbole d'horreur et extrêmement populaires dans l'architecture des bâtiments gothiques.

Le cheval ailé qui a émergé de la Gorgone Méduse mourante au moment où Persée lui a coupé la tête. Puisque le cheval est apparu à la source de l'Océan (dans la conception des anciens Grecs, l'Océan était un fleuve encerclant la Terre), on l'appelait Pégase (traduit du grec par « courant orageux »). Rapide et gracieux, Pégase devint immédiatement l'objet du désir de nombreux héros grecs. Jour et nuit, les chasseurs tendaient des embuscades sur le mont Hélikon, où Pégase, d'un coup de sabot, faisait couler une eau claire et fraîche, d'une étrange couleur violet foncé, mais très savoureuse. C’est ainsi qu’est apparue la célèbre source d’inspiration poétique d’Hippocrène : la Source du Cheval. Le plus patient aperçut par hasard un cheval fantomatique ; Pegasus permettait aux plus chanceux de s'approcher si près de lui qu'il semblait juste un peu plus - et on pouvait toucher sa belle peau blanche. Mais personne n'a réussi à attraper Pégase : au dernier moment, cette créature indomptable a battu des ailes et, à la vitesse de l'éclair, a été emportée au-delà des nuages. Ce n'est qu'après qu'Athéna ait donné une bride magique au jeune Bellérophon qu'il fut capable de seller le merveilleux cheval. Chevauchant Pégase, Bellérophon a pu s'approcher de la Chimère et a frappé le monstre cracheur de feu depuis les airs. Enivré par ses victoires avec l'aide constante du dévoué Pégase, Bellérophon s'imagine égal aux dieux et, chevauchant Pégase, se rend à l'Olympe. Zeus en colère frappa l'homme fier et Pégase reçut le droit de visiter les sommets brillants de l'Olympe. Dans les légendes ultérieures, Pégase figurait dans les rangs des chevaux d'Eos et dans la société des muses de strashno.com.ua, dans le cercle de ces dernières, notamment, parce qu'il arrêta le mont Hélicon d'un coup de sabot, ce qui commença à se balancer au son des chants des muses. D'un point de vue symbolique, Pégase combine la vitalité et la puissance d'un cheval avec la libération, comme un oiseau, de la lourdeur terrestre, l'idée est donc proche de l'esprit libre du poète, surmontant les obstacles terrestres. Pégase personnifiait non seulement un merveilleux ami et un camarade fidèle, mais aussi une intelligence et un talent sans limites. Favoris des dieux, des muses et des poètes, Pégase apparaît souvent dans les arts visuels. Une constellation de l'hémisphère nord, un genre de poisson marin à nageoires rayonnées et une arme portent le nom de Pégase.

7) Dragon Colchide (Colchide)

Le fils de Typhon et d'Echidna, un énorme dragon vigilant et cracheur de feu qui gardait la Toison d'Or. Le nom du monstre a été donné à la zone où il se trouvait - Colchide. Le roi Eet de Colchide sacrifia à Zeus un bélier à la peau dorée et accrocha la peau à un chêne dans le bosquet sacré d'Arès, où la Colchide la gardait. Jason, élève du centaure Chiron, au nom de Pélias, roi d'Iolcus, se rendit en Colchide pour la Toison d'Or sur le navire "Argo", construit spécialement pour ce voyage. Le roi Eetus confia à Jason des tâches impossibles afin que la Toison d'Or reste pour toujours en Colchide. Mais le dieu de l'amour, Eros, alluma l'amour pour Jason dans le cœur de la sorcière Médée, fille d'Eetus. La princesse asperge Colchis d'une potion endormissante, appelant à l'aide le dieu du sommeil Hypnos. Jason a volé la Toison d'Or et a navigué à la hâte avec Médée sur l'Argo pour rentrer en Grèce.

Géant, fils de Chrysaor, né du sang de la Gorgone Méduse et de l'océanide Callirhoe. Il était connu comme le plus fort sur terre et était un monstre terrible avec trois corps fusionnés à la taille, trois têtes et six bras. Géryon possédait de merveilleuses vaches d'une couleur rouge inhabituellement belle, qu'il élevait sur l'île d'Erithia dans l'océan. Des rumeurs sur les belles vaches de Géryon parvinrent au roi mycénien Eurysthée, et il envoya Hercule, qui était à son service, les chercher. Hercule a parcouru toute la Libye avant d'atteindre l'extrême ouest, là où, selon les Grecs, se terminait le monde, bordé par le fleuve Océan. Le chemin vers l'Océan était bloqué par les montagnes. Hercule les a séparés avec ses mains puissantes, formant le détroit de Gibraltar, et a installé des stèles de pierre sur les rives sud et nord - les colonnes d'Hercule. Sur le bateau doré d'Hélios, le fils de Zeus a navigué vers l'île d'Érythie. Hercule a tué le chien de garde Orff, qui gardait le troupeau, avec sa célèbre massue, a tué le berger, puis s'est battu avec le propriétaire à trois têtes qui est arrivé à temps. Géryon se couvrit de trois boucliers, trois lances étaient entre ses mains puissantes, mais elles se révélèrent inutiles : les lances ne purent percer la peau du lion de Némée, jeté sur les épaules du héros. Hercule a tiré plusieurs flèches empoisonnées sur Géryon, et l'une d'elles s'est avérée mortelle. Puis il chargea les vaches dans le bateau d'Hélios et traversa l'océan à la nage dans la direction opposée. Ainsi, le démon de la sécheresse et des ténèbres fut vaincu et les vaches célestes – les nuages ​​porteurs de pluie – furent libérées.

Un énorme chien à deux têtes gardant les vaches du géant Géryon. La progéniture de Typhon et Echidna, le frère aîné du chien Cerberus et d'autres monstres. Il est le père du Sphinx et du Lion de Némée (de la Chimère), selon une version. Orff n'est pas aussi célèbre que Cerbère, on en sait donc beaucoup moins sur lui et les informations le concernant sont contradictoires. Certains mythes disent qu'en plus de deux têtes de chien, Orff avait également sept têtes de dragon et qu'à la place de la queue il y avait un serpent. Et dans la péninsule ibérique, le chien avait un sanctuaire. Il fut tué par Hercule lors de son dixième travail. L'intrigue de la mort d'Orff aux mains d'Hercule, qui emmenait les vaches de Géryon, était souvent utilisée par les sculpteurs et potiers grecs anciens ; présenté sur de nombreux vases antiques, amphores, stamnos et skyphos. Selon une version très aventureuse, Orff dans les temps anciens pourrait personnifier simultanément deux constellations - Canis Major et Canis Minor. Maintenant, ces étoiles sont réunies en deux astérismes, mais dans le passé, leurs deux étoiles les plus brillantes (Sirius et Procyon, respectivement) auraient très bien pu être vues par les gens comme des crocs ou des têtes d'un monstrueux chien à deux têtes.

10) Cerbère (Kerbère)

Le fils de Typhon et d'Echidna, un terrible chien à trois têtes avec une terrible queue de dragon, couvert de serpents sifflants menaçants. Cerbère gardait l'entrée du royaume souterrain sombre et rempli d'horreur d'Hadès, s'assurant que personne n'en sortait. Selon les textes les plus anciens, Cerbère accueille avec sa queue ceux qui entrent en enfer et met en pièces ceux qui tentent de s'en échapper. Dans une légende ultérieure, il mord les nouveaux arrivants. Pour l'apaiser, du pain d'épices au miel était déposé dans le cercueil du défunt. Chez Dante, Cerbère tourmente les âmes des morts. Pendant longtemps, au cap Tenar, au sud de la péninsule du Péloponnèse, ils ont montré une grotte, affirmant qu'ici Hercule, sur les instructions du roi Eurysthée, était descendu au royaume d'Hadès pour en faire sortir Cerbère. Se présentant devant le trône d'Hadès, Hercule demanda respectueusement au dieu souterrain de l'autoriser à emmener le chien à Mycènes. Peu importe à quel point Hadès était dur et sombre, il ne pouvait pas refuser le fils du grand Zeus. Il n'a posé qu'une seule condition : Hercule doit apprivoiser Cerbère sans armes. Hercule a vu Cerbère sur les rives de la rivière Achéron, la frontière entre le monde des vivants et celui des morts. Le héros attrapa le chien avec ses mains puissantes et commença à l'étrangler. Le chien hurlait de manière menaçante, essayant de s'échapper, les serpents se tortillaient et piquaient Hercule, mais il serra seulement plus fort ses mains. Finalement, Cerbère céda et accepta de suivre Hercule, qui l'emmena jusqu'aux murs de Mycènes. Le roi Eurysthée fut horrifié d'un seul coup d'œil sur le terrible chien et ordonna de le renvoyer rapidement à Hadès. Cerbère fut ramené à sa place dans l'Hadès, et c'est après cet exploit qu'Eurysthée donna la liberté à Hercule. Au cours de son séjour sur terre, Cerbère a laissé tomber de sa bouche des gouttes de mousse sanglante, à partir desquelles a ensuite poussé l'herbe venimeuse aconit, autrement appelée hécatine, puisque la déesse Hécate fut la première à l'utiliser. Médée mélangea cette herbe à sa potion de sorcellerie. L’image de Cerbère révèle un tératomorphisme contre lequel lutte la mythologie héroïque. Le nom du chien maléfique est devenu un nom commun pour désigner un gardien trop dur et incorruptible.

11) Sphinx

Le Sphinx le plus célèbre de la mythologie grecque était originaire d’Éthiopie et vivait à Thèbes en Béotie, comme le mentionne le poète grec Hésiode. C'était un monstre, né de Typhon et d'Echidna, avec un visage et des seins de femme, un corps de lion et des ailes d'oiseau. Envoyé par Héro à Thèbes en guise de punition, le Sphinx s'installa sur une montagne près de Thèbes et demanda à tous ceux qui passaient devant une énigme : « Quelle créature vivante marche à quatre pattes le matin, sur deux l'après-midi et sur trois le soir ? » Le Sphinx tua celui qui était incapable de donner une solution et tua ainsi de nombreux nobles Thébains, dont le fils du roi Créon. Créon, accablé de chagrin, annonça qu'il donnerait le royaume et la main de sa sœur Jocaste à celui qui débarrasserait Thèbes du Sphinx. Œdipe a résolu l'énigme en répondant au Sphinx : « Homme ». Le monstre, désespéré, se jeta dans l’abîme et tomba vers la mort. Cette version du mythe a remplacé la version plus ancienne, dans laquelle le nom original du prédateur qui vivait en Béotie sur le mont Fikion était Fix, puis Orphus et Echidna étaient nommés ses parents. Le nom Sphinx est né d'un lien avec le verbe « presser », « étrangler », et l'image elle-même a été influencée par l'image d'Asie Mineure d'une mi-jeune fille-mi-lionne ailée. L'Ancien Fix était un monstre féroce, capable d'avaler des proies ; il fut vaincu par Œdipe une arme à la main au cours d'une bataille acharnée. Les images du Sphinx abondent dans l’art classique, depuis les intérieurs britanniques du XVIIIe siècle jusqu’aux meubles Empire de l’époque romantique. Les maçons considéraient les sphinx comme un symbole des mystères et les utilisaient dans leur architecture, les considérant comme les gardiens des portes du temple. Dans l'architecture maçonnique, le sphinx est un détail décoratif fréquent, par exemple, même dans la version de l'image de sa tête sous forme de documents. Le Sphinx personnifie le mystère, la sagesse, l'idée de la lutte de l'homme contre le destin.

12) Sirène

Créatures démoniaques nées du dieu des eaux douces Achelous et d'une des muses : Melpomène ou Terpsichore. Les sirènes, comme beaucoup de créatures mythiques, sont de nature mixanthrope, elles sont mi-oiseaux, mi-femmes ou mi-poissons, mi-femmes, qui ont hérité d'une spontanéité sauvage de leur père, et d'une voix divine de leur mère. Leur nombre varie de quelques-uns à plusieurs. Des jeunes filles dangereuses vivaient sur les rochers de l'île, parsemées des os et de la peau séchée de leurs victimes, que les sirènes attiraient par leur chant. En entendant leurs doux chants, les marins, devenus fous, dirigèrent le navire droit vers les rochers et finirent par mourir dans les profondeurs de la mer. Après quoi, les vierges impitoyables déchiraient les corps des victimes et les mangeaient. Selon l'un des mythes, Orphée sur le navire des Argonautes chantait plus doucement que les sirènes, et pour cette raison les sirènes, désespérées et furieuses, se jetèrent à la mer et furent transformées en rochers, car elles étaient destinées à mourir. quand leurs sorts étaient impuissants. L’apparence des sirènes avec des ailes les rend semblables aux harpies, et les sirènes avec des queues de poisson ressemblent aux sirènes. Cependant, les sirènes, contrairement aux sirènes, sont d’origine divine. Une apparence attrayante n’est pas non plus un attribut obligatoire. Les sirènes étaient également perçues comme des muses d'un autre monde : elles étaient représentées sur les pierres tombales. Dans l'Antiquité classique, les sirènes chthoniennes sauvages se transforment en sirènes sages à la voix douce, dont chacune est assise sur l'une des huit sphères célestes du fuseau mondial de la déesse Ananke, créant par leur chant l'harmonie majestueuse du cosmos. Pour apaiser les divinités marines et éviter le naufrage, les sirènes étaient souvent représentées comme des figures sur les navires. Au fil du temps, l'image des sirènes est devenue si populaire que tout un ordre de grands mammifères marins a été appelé sirènes, parmi lesquels les dugongs, les lamantins et les vaches de mer (ou vaches de Steller), qui, malheureusement, ont été complètement exterminées à la fin du XVIIIe siècle. .

13) Harpie

Filles de la divinité marine Thaumant et de l'océanide Electre, divinités archaïques pré-olympiques. Leurs noms - Aella ("Tourbillon"), Aellope ("Tourbillon"), Podarga ("Pieds rapides"), Okipeta ("Rapide"), Kelaino ("Sombre") - indiquent un lien avec les éléments et l'obscurité. Le mot « harpie » vient du grec « saisir », « kidnapper ». Dans les mythes anciens, les harpies étaient des divinités du vent. La proximité des harpies strashno.com.ua avec les vents se reflète dans le fait que les chevaux divins d'Achille sont nés de Podarga et Zephyr. Ils intervenaient peu dans les affaires des gens ; leur devoir était seulement d'emmener les âmes des morts aux enfers. Mais ensuite les harpies ont commencé à kidnapper des enfants et à harceler les gens, arrivant soudainement comme le vent et disparaissant tout aussi soudainement. Dans diverses sources, les harpies sont décrites comme des divinités ailées aux longs cheveux flottants, volant plus vite que les oiseaux et les vents, ou comme des vautours avec des visages féminins et des griffes acérées et crochues. Ils sont invulnérables et malodorants. Toujours tourmentées par une faim qu'elles ne parviennent pas à satisfaire, les harpies descendent des montagnes et, avec des cris perçants, dévorent et salissent tout. Les harpies étaient envoyées par les dieux pour punir les personnes qui les avaient offensées. Les monstres prenaient de la nourriture à une personne chaque fois qu'elle commençait à manger, et cela continuait jusqu'à ce que la personne meure de faim. Ainsi, il existe une histoire bien connue sur la façon dont les harpies ont torturé le roi Phineus, maudit pour un crime involontaire, et, lui volant sa nourriture, l'ont condamné à la famine. Cependant, les monstres furent chassés par les fils de Borée - les Argonautes Zetus et Kalaid. Les héros furent empêchés de tuer les harpies par le messager de Zeus, leur sœur, la déesse arc-en-ciel Iris. Les îles Strophadiennes de la mer Égée étaient généralement appelées l'habitat des harpies ; plus tard, avec d'autres monstres, elles furent placées dans le royaume du sombre Hadès, où elles étaient considérées comme l'une des créatures locales les plus dangereuses. Les moralistes médiévaux utilisaient les harpies comme symboles d'avidité, de gourmandise et de malpropreté, les combinant souvent avec les furies. Les harpies sont aussi appelées femmes méchantes. La harpie est le nom donné à un grand oiseau de proie de la famille des faucons vivant en Amérique du Sud.

Créée par Typhon et Echidna, la hideuse Hydra avait un long corps serpentin et neuf têtes de dragon. L'une des têtes était immortelle. L'Hydre était considérée comme invincible, puisque deux nouvelles naissaient de sa tête coupée. Sortant du sombre Tartare, Hydra vivait dans un marais près de la ville de Lerne, où les meurtriers venaient expier leurs péchés. Cet endroit est devenu sa maison. D'où le nom - Hydra de Lerne. L'hydre avait toujours faim et dévastait les environs, dévorant les troupeaux et brûlant les récoltes avec son souffle enflammé. Son corps était plus épais que celui de l'arbre le plus épais et couvert d'écailles brillantes. Lorsqu'elle se dressait sur sa queue, on la voyait bien au-dessus des forêts. Le roi Eurysthée envoya Hercule avec pour mission de tuer l'Hydre de Lerne. Iolaus, le neveu d'Hercule, pendant la bataille du héros contre l'Hydre, lui brûla le cou avec du feu, d'où Hercule lui fit tomber la tête avec sa massue. Hydra a cessé de faire pousser de nouvelles têtes et bientôt il ne lui restait plus qu'une tête immortelle. Finalement, elle aussi fut démolie à coups de massue et enterrée par Hercule sous un énorme rocher. Puis le héros coupa le corps de l’Hydre et plongea ses flèches dans son sang empoisonné. Depuis, les blessures causées par ses flèches sont devenues incurables. Cependant, cet exploit héroïque n'a pas été reconnu par Eurysthée, puisqu'Hercule a été aidé par son neveu. Le nom Hydra est porté par le satellite de Pluton et la constellation de l'hémisphère sud du ciel, la plus longue de toutes. Les propriétés inhabituelles de l'Hydre ont également donné leur nom au genre des coelentérés sessiles d'eau douce. Hydra est une personne au caractère agressif et au comportement prédateur.

15) Oiseaux stymphaliens

Oiseaux de proie aux plumes acérées en bronze, aux griffes et au bec en cuivre. Nommé d'après le lac Stymphale près de la ville du même nom dans les montagnes d'Arcadie. S'étant multipliés avec une rapidité extraordinaire, ils se transformèrent en un immense troupeau et transformèrent bientôt tous les environs de la ville presque en désert : ils détruisirent toute la récolte des champs, exterminèrent les animaux paissant sur les riches rives du lac et tuèrent de nombreux bergers et agriculteurs. En s'envolant, les oiseaux de Stymphale laissaient tomber leurs plumes comme des flèches et frappaient avec elles tous ceux qui se trouvaient dans l'espace découvert, ou les déchiraient avec leurs griffes et leur bec de cuivre. Ayant appris ce malheur des Arcadiens, Eurysthée leur envoya Hercule, espérant que cette fois il ne pourrait pas s'échapper. Athéna aida le héros en lui offrant des hochets en cuivre ou des timbales forgées par Héphaïstos. Après avoir alarmé les oiseaux avec le bruit, Hercule commença à leur lancer ses flèches empoisonnées par le poison de l'hydre de Lerne. Les oiseaux effrayés ont quitté les rives du lac pour s'envoler vers les îles de la mer Noire. Là, les Stymphalidae furent rencontrés par les Argonautes. Ils ont probablement entendu parler de l'exploit d'Hercule et ont suivi son exemple - ils ont chassé les oiseaux avec bruit, frappant leurs boucliers avec des épées.

Divinités de la forêt qui formaient la suite du dieu Dionysos. Les satyres sont hirsutes et barbus, leurs pattes se terminent par des sabots de chèvre (parfois de cheval). D'autres traits caractéristiques de l'apparence des satyres sont des cornes sur la tête, une queue de chèvre ou de bœuf et un torse humain. Les satyres étaient dotés des qualités de créatures sauvages, possédant des qualités animales, peu soucieux des interdits humains et des normes morales. De plus, ils se distinguaient par une endurance fantastique, tant au combat qu'à la table de fête. Une grande passion était la danse et la musique ; la flûte est l'un des principaux attributs des satyres. Les attributs des satyres étaient également considérés comme un thyrse, une pipe, des outres en cuir ou des récipients contenant du vin. Les satyres étaient souvent représentés dans les peintures des grands artistes. Souvent, les satyres étaient accompagnés de filles pour lesquelles les satyres avaient une certaine faiblesse. Selon une interprétation rationaliste, l'image d'un satyre pourrait refléter une tribu de bergers qui vivaient dans les forêts et les montagnes. Un satyre est parfois qualifié d'amateur d'alcool, d'humour et de compagnie féminine. L'image d'un satyre ressemble à un diable européen.

17) Phénix

Oiseau magique aux plumes dorées et rouges. Vous pouvez y voir une image collective de nombreux oiseaux - un aigle, une grue, un paon et bien d'autres. Les qualités les plus étonnantes du Phénix étaient sa durée de vie extraordinaire et sa capacité à renaître de ses cendres après s'être immolée. Il existe plusieurs versions du mythe du Phénix. Dans la version classique, une fois tous les cinq cents ans, le Phénix, portant les chagrins des hommes, s'envole de l'Inde jusqu'au Temple du Soleil à Héliopolis, en Libye. Le grand prêtre allume un feu de vigne sacrée et Phénix se jette dans le feu. Ses ailes imbibées d'encens s'enflamment et il brûle rapidement. Avec cet exploit, Phoenix, avec sa vie et sa beauté, rend le bonheur et l'harmonie au monde des gens. Après avoir connu tourments et douleurs, trois jours plus tard, un nouveau Phénix renaît de ses cendres qui, remerciant le prêtre pour le travail accompli, retourne en Inde, encore plus beau et brillant de nouvelles couleurs. Connaissant des cycles de naissance, de progrès, de mort et de renouveau, Phoenix s'efforce de devenir de plus en plus parfait, encore et encore. Le Phénix était la personnification de l’ancien désir humain d’immortalité. Même dans le monde antique, le Phénix a commencé à être représenté sur des pièces de monnaie et des sceaux, en héraldique et en sculpture. Le phénix est devenu un symbole préféré de lumière, de renaissance et de vérité dans la poésie et la prose. Une constellation de l’hémisphère sud et un palmier dattier portent le nom de Phoenix.

18) Scylla et Charybde

Scylla, la fille d'Echidna ou Hécate, une nymphe autrefois belle, a rejeté tout le monde, y compris le dieu de la mer Glaucus, qui a demandé l'aide de la sorcière Circé. Mais Circé, amoureuse de Glaucus, pour se venger de lui, transforma Scylla en un monstre qui commença à guetter les marins dans une grotte, sur une falaise abrupte de l'étroit détroit de Sicile, de l'autre côté de la mer. où vivait un autre monstre - Charybde. Scylla a six têtes de chien sur six cous, trois rangées de dents et douze pattes. Traduit, son nom signifie « aboyer ». Charybde était la fille des dieux Poséidon et Gaïa. Zeus lui-même la transforma en un terrible monstre et la jeta à la mer. Charybde possède une bouche gigantesque dans laquelle l'eau se déverse sans s'arrêter. Elle incarne un terrible tourbillon, les profondeurs béantes de la mer, qui apparaît trois fois en un jour et absorbe puis rejette l'eau. Personne ne la vit, car elle était cachée par l'épaisseur de l'eau. C'est exactement ainsi qu'elle a ruiné de nombreux marins. Seuls Ulysse et les Argonautes réussirent à dépasser Scylla et Charybde. Dans la mer Adriatique, vous trouverez le rocher Skyllei. Comme le disent les légendes locales, c'est ici qu'habitait Scylla. Il existe également une crevette du même nom. L’expression « être entre Scylla et Charybde » signifie être exposé au danger de différents côtés en même temps.

19) Hippocampe

Un animal marin qui a l'apparence d'un cheval et se termine par une queue de poisson, également appelé hydrippus - un cheval aquatique. Selon d'autres versions de mythes, l'hippocampe est une créature marine en forme d'hippocampe avec des pattes de cheval et un corps se terminant par une queue de serpent ou de poisson et des pattes palmées au lieu de sabots sur les pattes avant. Le devant du corps est couvert de fines écailles, contrairement aux grandes écailles situées à l'arrière du corps. Selon certaines sources, l'hippocampe utilise les poumons pour respirer, tandis que d'autres utilisent des branchies modifiées. Les divinités marines - Néréides et Tritons - étaient souvent représentées sur des chars tirés par des hippocampes, ou assises sur des hippocampes traversant l'abîme de l'eau. Ce cheval étonnant apparaît dans les poèmes d'Homère comme symbole de Poséidon, dont le char était tiré par des chevaux rapides et glissait sur la surface de la mer. Dans l’art de la mosaïque, les hippocampes étaient souvent représentés comme des animaux hybrides avec une crinière et des appendices verts et écailleux. Les anciens croyaient que ces animaux étaient la forme adulte de l’hippocampe. D'autres animaux terrestres avec une queue de poisson qui apparaissent dans le mythe grec incluent leocampus - un lion avec une queue de poisson), le taurocampus - un taureau avec une queue de poisson, le pardalocampus - un léopard avec une queue de poisson et l'aegicampus - une chèvre avec une queue de poisson. Ce dernier est devenu un symbole de la constellation du Capricorne.

20) Cyclope (Cyclopes)

Cyclope aux VIIIe-VIIe siècles avant JC. e. étaient considérés comme la création d'Uranus et de Gaia, les titans. Les Cyclopes comprenaient trois géants immortels borgnes aux yeux en forme de boule : Arg (« flash »), Bront (« tonnerre ») et Steropus (« éclair »). Immédiatement après leur naissance, les Cyclopes furent jetés par Uranus dans le Tartare (l'abîme le plus profond) avec leurs violents frères aux cent bras (hécatoncheires), nés peu de temps avant eux. Les Cyclopes furent libérés par les Titans restants après le renversement d'Uranus, puis rejetés dans le Tartare par leur chef Kronos. Lorsque le chef des Olympiens, Zeus, commença à lutter avec Kronos pour le pouvoir, il, sur les conseils de leur mère Gaia, libéra les Cyclopes du Tartare pour aider les dieux de l'Olympe dans la guerre contre les Titans, connue sous le nom de Gigantomachie. Zeus a utilisé des flèches de foudre et de tonnerre fabriquées par les Cyclopes, qu'il a lancées sur les Titans. De plus, les Cyclopes, étant des forgerons qualifiés, ont forgé un trident et une mangeoire pour les chevaux de Poséidon, un casque d'invisibilité pour Hadès, un arc et des flèches en argent pour Artémis, et ont également enseigné divers métiers à Athéna et Héphaïstos. Après la fin de la Gigantomachie, les Cyclopes ont continué à servir Zeus et à lui forger des armes. Comme les sbires d'Héphaïstos, forgeant le fer dans les profondeurs de l'Etna, les Cyclopes forgèrent le char d'Arès, l'égide de Pallas et l'armure d'Énée. Les Cyclopes étaient aussi le nom donné au peuple mythique des géants cannibales borgnes qui habitaient les îles de la mer Méditerranée. Parmi eux, le plus célèbre est le féroce fils de Poséidon, Polyphème, à qui Ulysse a privé son œil unique. Le paléontologue Otenio Abel a suggéré en 1914 que la découverte de crânes d'éléphants nains dans l'Antiquité avait donné naissance au mythe du Cyclope, puisque l'ouverture nasale centrale du crâne de l'éléphant pouvait être confondue avec une orbite géante. Les restes de ces éléphants ont été retrouvés sur les îles de Chypre, de Malte, de Crète, de Sicile, de Sardaigne, des Cyclades et du Dodécanèse.

21) Minotaure

Mi-taureau, mi-homme, né de la passion de la reine Pasiphaé de Crète pour le taureau blanc, dont Aphrodite lui a inculqué l'amour en guise de punition. Le vrai nom du Minotaure était Asterius (c'est-à-dire « étoilé »), et le surnom de Minotaure signifie « taureau de Minos ». Par la suite, l'inventeur Dédale, créateur de nombreux appareils, construisit un labyrinthe afin d'y emprisonner son fils monstre. Selon les mythes grecs antiques, le Minotaure mangeait de la chair humaine et, pour le nourrir, le roi de Crète imposait un terrible tribut à la ville d'Athènes : sept jeunes hommes et sept filles devaient être envoyés en Crète tous les neuf ans pour y être dévoré par le Minotaure. Lorsque Thésée, fils du roi athénien Égée, eut le sort de devenir victime d'un monstre insatiable, il décida de débarrasser sa patrie d'un tel devoir. Ariane, la fille du roi Minos et de Pasiphaé, amoureuse du jeune homme, lui donna un fil magique pour qu'il puisse retrouver le chemin du labyrinthe, et le héros réussit non seulement à tuer le monstre, mais aussi à libérer le reste des captifs et mettre fin au terrible tribut. Le mythe du Minotaure était probablement un écho des anciens cultes du taureau préhelléniques avec leurs combats de taureaux sacrés caractéristiques. À en juger par les peintures murales, les figures humaines à tête de taureau étaient courantes dans la démonologie crétoise. De plus, l’image d’un taureau apparaît sur les pièces de monnaie et les sceaux minoens. Le Minotaure est considéré comme un symbole de colère et de sauvagerie bestiale. L’expression « fil d’Ariane » désigne un moyen de sortir d’une situation difficile, de trouver la clé pour résoudre un problème difficile, de comprendre une situation difficile.

22) Hécatoncheires

Les géants à cent bras et cinquante têtes nommés Briareus (Egeon), Kott et Gies (Gius) personnifient les forces souterraines, fils du dieu suprême Uranus, symbole du Ciel, et de Gaïa-Terre. Immédiatement après leur naissance, les frères furent emprisonnés dans les entrailles de la terre par leur père, qui craignait pour sa domination. Au milieu de la lutte contre les Titans, les dieux de l'Olympe firent appel aux Hécatoncheires et leur aide assura la victoire des Olympiens. Après leur défaite, les Titans furent jetés dans le Tartare et les Hécatoncheires se portèrent volontaires pour les garder. Le souverain des mers, Poséidon, donna à Briareus sa fille Kimopoleia pour épouse. Les hécatoncheires sont présentes dans le livre des frères Strugatsky « Le lundi commence le samedi » en tant que chargeurs à l'Institut de recherche FAQ.

23) Géants

Les fils de Gaia, nés du sang d'Uranus castré, absorbés par la Terre Mère. Selon une autre version, Gaia leur aurait donné naissance à partir d'Uranus après que les Titans eurent été jetés dans le Tartare par Zeus. L’origine pré-grecque des Géants est évidente. L'histoire de la naissance des géants et de leur mort est racontée en détail par Apollodore. Les géants inspiraient l'horreur par leur apparence - cheveux et barbes épais ; le bas de leur corps ressemblait à un serpent ou à une pieuvre. Ils sont nés sur les Champs Phlégréens en Chalcidique, dans le nord de la Grèce. C'est là qu'a eu lieu la bataille des dieux de l'Olympe avec les Géants - la Gigantomachie. Les géants, contrairement aux titans, sont mortels. Comme le destin l'a voulu, leur mort dépendait de la participation à la bataille de héros mortels qui viendraient en aide aux dieux. Gaia cherchait une herbe magique qui maintiendrait les géants en vie. Mais Zeus devança Gaia et, envoyant des ténèbres sur la terre, coupa lui-même cette herbe. Sur les conseils d'Athéna, Zeus appela Hercule à participer à la bataille. Dans la Gigantomachie, les Olympiens ont détruit les Géants. Apollodore mentionne les noms de 13 Géants, qui sont généralement au nombre de 150. La Gigantomachie (ainsi que la Titanomachie) repose sur l'idée d'ordonner le monde, incarnée dans la victoire de la génération olympienne des dieux sur les forces chthoniennes. et le renforcement du pouvoir suprême de Zeus.

Ce serpent monstrueux, généré par Gaïa et Tartare, gardait le sanctuaire des déesses Gaïa et Thémis à Delphes, dévastant en même temps leurs environs. C'est pourquoi il s'appelait aussi Dolphinius. Sur ordre de la déesse Héra, Python a élevé un monstre encore plus terrible - Typhon, puis a commencé à poursuivre Latone, la mère d'Apollon et d'Artémis. Apollon adulte, ayant reçu un arc et des flèches forgés par Héphaïstos, partit à la recherche du monstre et le rattrapa dans une grotte profonde. Apollon tua Python avec ses flèches et dut rester en exil pendant huit ans pour apaiser Gaia en colère. L'énorme dragon était périodiquement mentionné à Delphes lors de divers rites sacrés et processions. Apollon fonda un temple sur le site de l'oracle antique et institua les Jeux Pythiens ; Ce mythe reflétait le remplacement de l'archaïsme chthonien par une nouvelle divinité olympienne. L'intrigue, où une divinité lumineuse tue un serpent, symbole du mal et ennemi de l'humanité, est devenue un classique des enseignements religieux et des contes populaires. Le temple d’Apollon à Delphes devint célèbre dans toute la Grèce et même au-delà de ses frontières. D'une crevasse dans la roche située au milieu du temple, des fumées s'élevaient, ce qui avait un fort impact sur la conscience et le comportement humain. Les prêtresses du temple pythique donnaient souvent des prédictions confuses et vagues. De Python vient le nom de toute une famille de serpents non venimeux - les pythons, atteignant parfois jusqu'à 10 mètres de long.

25) Centaure

Ces créatures légendaires avec un torse humain et un torse et des jambes équins sont l'incarnation de la force naturelle, de l'endurance et se distinguent par leur cruauté et leur tempérament débridé. Les centaures (traduit du grec par « tueurs de taureaux ») conduisaient le char de Dionysos, le dieu du vin et de la vinification ; ils étaient également montés par le dieu de l'amour, Eros, ce qui impliquait leur penchant pour les libations et les passions débridées. Il existe plusieurs légendes sur l'origine des centaures. Un descendant d'Apollon nommé Centaure entra en relation avec une jument magnésienne, ce qui donna l'apparence d'un mi-homme, mi-cheval à toutes les générations suivantes. Selon un autre mythe, à l'époque pré-olympique, le plus intelligent des centaures, Chiron, serait apparu. Ses parents étaient l'océanide Felira et le dieu Kron. Kron a pris la forme d'un cheval, de sorte que l'enfant issu de ce mariage combinait les caractéristiques d'un cheval et d'un homme. Chiron reçut une excellente éducation (médecine, chasse, gymnastique, musique, divination) directement d'Apollon et d'Artémis et fut le mentor de nombreux héros des épopées grecques, ainsi qu'un ami personnel d'Hercule. Ses descendants, les centaures, vivaient dans les montagnes de Thessalie à côté des Lapithes. Ces tribus sauvages vivaient en paix les unes avec les autres jusqu'à ce que, lors du mariage du roi lapithien Pirithous, des centaures tentent d'enlever la mariée et plusieurs belles femmes lapithiennes. Dans une violente bataille appelée centauromachie, les Lapithes ont gagné et les centaures ont été dispersés à travers la Grèce continentale, chassés dans des régions montagneuses et des grottes isolées. L'apparition de l'image d'un centaure il y a plus de trois mille ans suggère que même alors, le cheval jouait un rôle important dans la vie humaine. Il est possible que les anciens agriculteurs considéraient les cavaliers comme un être à part entière, mais très probablement les habitants de la Méditerranée, enclins à inventer des créatures « composites », ont simplement reflété la diffusion du cheval en inventant le centaure. Les Grecs, qui élevaient et aimaient les chevaux, connaissaient bien leur tempérament. Ce n'est pas un hasard si c'est la nature du cheval qu'ils associaient à des manifestations imprévisibles de violence chez cet animal généralement positif. L'une des constellations et signes du zodiaque est dédiée au centaure. Pour désigner des créatures qui ne ressemblent pas en apparence à un cheval, mais conservent les caractéristiques d'un centaure, le terme « centaures » est utilisé dans la littérature scientifique. Il existe des variations dans l’apparence des centaures. L'Onocentaure - mi-homme, mi-âne - était associé à un démon, à Satan ou à une personne hypocrite. L'image est proche des satyres et des diables européens, ainsi que du dieu égyptien Seth.

Le fils de Gaïa, surnommé Panoptès, c'est-à-dire celui qui voit tout, devenu la personnification du ciel étoilé. La déesse Héra l'obligea à garder Io, la bien-aimée de son mari Zeus, qu'il transforma en vache afin de la protéger de la colère de son épouse jalouse. Héra supplia Zeus de lui donner une vache et lui assigna un gardien idéal, Argus aux cent yeux, qui la gardait avec vigilance : seuls deux de ses yeux étaient fermés en même temps, les autres étaient ouverts et surveillaient Io avec vigilance. Seul Hermès, le messager rusé et entreprenant des dieux, réussit à le tuer, libérant ainsi Io. Hermès a endormi Argus avec des graines de pavot et lui a coupé la tête d'un seul coup. Le nom Argus est devenu un mot familier pour un gardien vigilant, vigilant et qui voit tout, à qui personne ni rien ne peut se cacher. C'est parfois ce qu'on appelle, d'après une ancienne légende, le motif sur les plumes d'un paon, ce qu'on appelle « l'œil de paon ». Selon la légende, lorsqu'Argus mourut aux mains d'Hermès, Héra, regrettant sa mort, rassembla tous ses yeux et les attacha à la queue de ses oiseaux préférés, les paons, qui étaient toujours censés lui rappeler son dévoué serviteur. Le mythe d'Argus était souvent représenté sur des vases et dans des peintures murales pompéiennes.

27) Griffon

Oiseaux monstrueux avec un corps de lion et une tête et des pattes avant d'aigle. A cause de leur cri, les fleurs se fanent et l'herbe se fane, et tous les êtres vivants tombent morts. Les yeux du griffon ont une teinte dorée. La tête avait la taille d'une tête de loup avec un bec énorme et terrifiant, et les ailes avaient une étrange deuxième articulation pour les rendre plus faciles à plier. Le griffon dans la mythologie grecque personnifiait un pouvoir perspicace et vigilant. Étroitement associé au dieu Apollon, il apparaît comme l'animal que le dieu attele à son char. Certains mythes disent que ces créatures étaient attelées au carrosse de la déesse Némésis, qui symbolise la rapidité du châtiment des péchés. De plus, les griffons faisaient tourner la roue du destin et étaient génétiquement liés à Nemesis. L'image d'un griffon personnifiait la domination sur les éléments terre (lion) et air (aigle). Le symbolisme de cet animal mythique est lié à l'image du Soleil, puisque le lion et l'aigle dans les mythes y sont toujours inextricablement liés. De plus, le lion et l’aigle sont associés à des motifs mythologiques de vitesse et de courage. Le but fonctionnel du griffon est la sécurité, en cela il ressemble à l'image d'un dragon. En règle générale, il protège des trésors ou des connaissances secrètes. L'oiseau servait d'intermédiaire entre les mondes céleste et terrestre, les dieux et les hommes. Même alors, l’ambivalence était inhérente à l’image du griffon. Leur rôle dans divers mythes est ambigu. Ils peuvent agir à la fois comme défenseurs, comme protecteurs et comme animaux maléfiques et sans retenue. Les Grecs croyaient que les griffons gardaient l'or des Scythes en Asie du Nord. Les tentatives modernes pour localiser les griffons varient considérablement et les situent du nord de l'Oural aux montagnes de l'Altaï. Ces animaux mythologiques sont largement représentés dans l'Antiquité : Hérodote a écrit à leur sujet, leurs images ont été trouvées sur des monuments de la période préhistorique de Crète et à Sparte - sur des armes, des articles ménagers, des pièces de monnaie et des bâtiments.

28) Empusa

Une démone des enfers de la suite d'Hécate. Empusa était un fantôme nocturne vampire avec des pattes d'âne, dont une en cuivre. Elle prenait la forme de vaches, de chiens ou de belles jeunes filles, changeant son apparence de mille façons. Selon les croyances existantes, l'empousa emportait souvent de jeunes enfants, suçait le sang de beaux jeunes hommes, leur apparaissant sous la forme d'une jolie femme et, en ayant assez du sang, dévorait souvent leur viande. La nuit, sur les routes désertes, l'empousa guettait les voyageurs solitaires, soit en les effrayant sous la forme d'un animal ou d'un fantôme, soit en les captivant avec l'apparence d'une beauté, soit en les attaquant sous sa véritable forme terrible. Selon la légende, un empusa pouvait être chassé avec des abus ou une amulette spéciale. Dans certaines sources, l'emusa est décrite comme étant proche d'une lamia, d'un onocentaure ou d'une satyre.

29) Triton

Le fils de Poséidon et la maîtresse des mers, Amphitrite, est représenté comme un vieil homme ou un jeune avec une queue de poisson au lieu de jambes. Triton est devenu l'ancêtre de tous les tritons - créatures marines mixanthropes gambadant dans les eaux, accompagnant le char de Poséidon. Ce cortège de divinités marines inférieures était représenté comme mi-poisson mi-homme, soufflant dans une coquille en forme d'escargot pour exciter ou apprivoiser la mer. Dans leur apparence, elles ressemblaient à des sirènes classiques. Les tritons dans la mer sont devenus, comme les satyres et les centaures sur terre, des divinités mineures au service des dieux principaux. Les éléments suivants sont nommés en l'honneur des tritons : en astronomie - le satellite de la planète Neptune ; en biologie - le genre des amphibiens à queue de la famille des salamandres et le genre des mollusques prosobranches ; en technologie - une série de sous-marins ultra-petits de la marine de l'URSS ; en musique, intervalle formé de trois tons.

Tout au long de l’histoire, les gens ont créé d’innombrables histoires de créatures mythiques, de monstres légendaires et de bêtes surnaturelles. Malgré leurs origines floues, ces créatures mythiques sont décrites dans le folklore de divers peuples et font dans de nombreux cas partie de la culture. Il est étonnant qu'il y ait des gens partout dans le monde qui soient encore convaincus de l'existence de ces monstres, malgré l'absence de preuves significatives. Aujourd’hui, nous allons examiner une liste de 25 créatures légendaires et mythiques qui n’ont jamais existé.

Budak est présent dans de nombreux contes de fées et légendes tchèques. Ce monstre est généralement décrit comme une créature effrayante, rappelant un épouvantail. Il peut pleurer comme un enfant innocent, attirant ainsi ses victimes. La nuit de pleine lune, Budak aurait tissé du tissu à partir des âmes des personnes qu'il a tuées. Budak est parfois décrit comme une version maléfique du Père Noël qui voyage le jour de Noël dans une charrette tirée par des chats noirs.

24. Goule

La goule est l’une des créatures les plus célèbres du folklore arabe et apparaît dans le recueil de contes des Mille et une nuits. La goule est décrite comme une créature mort-vivante qui peut également prendre la forme d'un esprit immatériel. Il visite souvent les cimetières pour manger la chair de personnes récemment décédées. C'est peut-être la principale raison pour laquelle le mot goule dans les pays arabes est souvent utilisé pour désigner les fossoyeurs ou les représentants de toute profession directement liée à la mort.

23. Yorogumo.

Librement traduit du japonais, Yorogumo signifie « araignée séductrice » et, à notre humble avis, le nom décrit parfaitement ce monstre. Selon le folklore japonais, Yorogumo était un monstre assoiffé de sang. Mais dans la plupart des contes, elle est décrite comme une énorme araignée qui prend la forme d'une femme très attirante et sexy qui séduit ses victimes mâles, les capture dans une toile puis les dévore joyeusement.

22. Cerbère.

Dans la mythologie grecque, Cerbère est le gardien d'Hadès et est généralement décrit comme un monstre d'apparence bizarre qui ressemble à un chien à trois têtes et une queue dont l'extrémité est la tête d'un dragon. Cerbère est né de l'union de deux monstres, le géant Typhon et Echidna, et est lui-même le frère de l'Hydre de Lerne. Cerbère est souvent décrit dans les mythes comme l'un des gardes les plus fidèles de l'histoire et est souvent mentionné dans l'épopée d'Homère.

21. Kraken

La légende du Kraken est venue des mers du Nord et sa présence se limitait initialement aux côtes de Norvège et d’Islande. Mais au fil du temps, sa renommée s'est accrue, grâce à l'imagination débordante des conteurs, qui ont fait croire aux générations suivantes qu'il vit également dans toutes les mers du monde.

Les pêcheurs norvégiens ont initialement décrit le monstre marin comme un animal gigantesque aussi grand qu'une île et qui représentait un danger pour les navires de passage non pas par une attaque directe, mais par des vagues géantes et des tsunamis provoqués par les mouvements de son corps. Cependant, plus tard, les gens ont commencé à répandre des histoires sur les violentes attaques du monstre contre les navires. Les historiens modernes pensent que le Kraken n’était rien de plus qu’un calmar géant et que le reste des histoires n’est rien de plus que l’imagination débordante des marins.

20. Minotaure

Le Minotaure est l’une des premières créatures épiques que nous rencontrons dans l’histoire de l’humanité et nous ramène à l’apogée de la civilisation minoenne. Le Minotaure avait une tête de taureau sur le corps d'un très grand homme musclé et s'installait au centre du labyrinthe crétois, construit par Dédale et son fils Icare à la demande du roi Minos. Quiconque pénétrait dans le labyrinthe devenait victime du Minotaure. L'exception était le roi athénien Thésée, qui tua la bête et sortit vivant du labyrinthe avec l'aide du fil d'Ariane, la fille de Minos.

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19. Wendigo

Ceux qui connaissent la psychologie ont probablement entendu le terme « psychopathie Wendigo », qui décrit la psychose qui oblige une personne à manger de la chair humaine. Le terme médical tire son nom d'une créature mythique appelée Wendigo, qui, selon les mythes des Indiens Algonquins. Le Wendigo était une créature maléfique qui ressemblait à un croisement entre un humain et un monstre, quelque chose de similaire à un zombie. Selon la légende, seules les personnes qui mangeaient de la chair humaine pouvaient devenir elles-mêmes des Wendigos.

Bien sûr, cette créature n’a jamais existé et a été inventée par des aînés algonquins qui tentaient d’empêcher les gens de se livrer au cannibalisme.

Dans l’ancien folklore japonais, Kappa est un démon aquatique qui vit dans les rivières et les lacs et dévore les vilains enfants. Kappa signifie « enfant de la rivière » en japonais et a le corps d'une tortue, les membres d'une grenouille et une tête avec un bec. De plus, il y a une cavité avec de l'eau sur le dessus de la tête. Selon la légende, la tête de Kappa doit toujours rester humide, sinon il perdra ses forces. Curieusement, de nombreux Japonais considèrent l'existence de Kappa comme une réalité. Certains lacs du Japon ont affiché des affiches et des panneaux avertissant les visiteurs qu'il existe un risque sérieux d'être attaqué par cette créature.

La mythologie grecque a donné au monde certains de ses héros, dieux et créatures les plus épiques, et Talos en fait partie. Un énorme géant de bronze aurait vécu en Crète, où il aurait protégé une femme nommée Europe (dont le continent européen tire son nom) des pirates et des envahisseurs. Pour cette raison, Talos patrouillait sur les côtes de l’île trois fois par jour.

16. Menehune.

Selon la légende, les Menehune étaient une ancienne race de gnomes qui vivait dans les forêts d'Hawaï avant l'arrivée des Polynésiens. De nombreux scientifiques expliquent l'existence de statues anciennes sur les îles hawaïennes par la présence de Menehune ici. D'autres soutiennent que les légendes des Menehune ont commencé avec l'arrivée des Européens dans ces régions et ont été créées par l'imagination humaine. Le mythe remonte aux racines de l’histoire polynésienne. Lorsque les premiers Polynésiens sont arrivés à Hawaï, ils ont découvert des barrages, des routes et même des temples construits par les Menehune.

Cependant, personne n’a retrouvé les squelettes. Par conséquent, le type de race qui a construit toutes ces étonnantes structures anciennes à Hawaï avant l'arrivée des Polynésiens reste encore un grand mystère.

15. Griffon.

Le griffon était une créature légendaire avec la tête et les ailes d'un aigle et le corps et la queue d'un lion. Le griffon est le roi du règne animal, symbole de pouvoir et de domination. Les griffons peuvent être trouvés dans de nombreuses représentations de la Crète minoenne et plus tard dans l’art et la mythologie de la Grèce antique. Cependant, certains pensent que la créature symbolise la lutte contre le mal et la sorcellerie.

14. Méduse

Selon une version, Méduse était une belle jeune fille destinée à la déesse Athéna, qui fut violée par Poséidon. Athéna, furieuse de ne pouvoir affronter Poséidon directement, transforma Méduse en un monstre inesthétique et maléfique avec une tête pleine de serpents en guise de cheveux. La laideur de Méduse était si dégoûtante que quiconque regardait son visage se transformait en pierre. Persée finit par tuer Méduse avec l'aide d'Athéna.

Pihiu est un autre monstre hybride légendaire originaire de Chine. Même si aucune partie de son corps ne ressemble à des organes humains, la créature mythologique est souvent décrite comme ayant le corps d'un lion avec les ailes, les longues pattes et la tête d'un dragon chinois. Pihiu est considéré comme le gardien et le protecteur de ceux qui pratiquent le Feng Shui. Une autre version du pihiu, le Tian Lu, est aussi parfois considéré comme un être sacré qui attire et protège les richesses. C'est la raison pour laquelle de petites statues de Tian Lu sont souvent vues dans les maisons ou les bureaux chinois, car on pense que cette créature peut aider à accumuler des richesses.

12. Sukuyant

Le soucouillant, selon les légendes caribéennes (notamment en République Dominicaine, à Trinidad et en Guadeloupe), est une version noire exotique du vampire européen. De bouche à oreille, de génération en génération, Sukuyant est devenu partie intégrante du folklore local. Il est décrit comme une vieille femme hideuse le jour, qui la nuit se transforme en une magnifique jeune femme noire ressemblant à une déesse. Elle séduit ses victimes pour ensuite sucer leur sang ou en faire ses éternelles esclaves. On pensait également qu'elle pratiquait la magie noire et le vaudou et qu'elle pouvait se transformer en boule de foudre ou entrer dans la maison de ses victimes par n'importe quelle ouverture de la maison, y compris les fissures et les trous de serrure.

11. Lamassu.

Selon la mythologie et les légendes de Mésopotamie, Lamassu était une divinité protectrice, représentée avec le corps et les ailes d'un taureau, ou avec le corps d'un lion, les ailes d'un aigle et la tête d'un homme. Certains l'ont décrit comme un homme à l'air menaçant, tandis que d'autres l'ont décrit comme une divinité féminine dotée de bonnes intentions.

10. Tarasque

L'histoire de la Tarasca est rapportée dans l'histoire de Marthe, qui est incluse dans la biographie des saints chrétiens de Jacob. Tarasca était un dragon avec une apparence très effrayante et de mauvaises intentions. Selon la légende, il avait une tête de lion, six pattes courtes comme un ours, un corps de taureau, était recouvert d'une carapace de tortue et d'une queue écailleuse terminée par une piqûre de scorpion. Tarasca terrorisait la région de Nerluc en France.

Tout s'est terminé lorsqu'une jeune chrétienne dévouée nommée Marthe est arrivée dans la ville pour répandre l'évangile de Jésus et a découvert que les gens avaient peur d'un dragon féroce depuis des années. Puis il trouva le dragon dans la forêt et l'aspergea d'eau bénite. Cette action a apprivoisé la nature sauvage du dragon. Après cela, Martha ramena le dragon à la ville de Nerluk, où les habitants enragés lapidèrent Tarascus à mort.

Le 25 novembre 2005, l'UNESCO a inscrit Tarasque sur la liste des chefs-d'œuvre du patrimoine oral et immatériel de l'humanité.

9. Draugr.

Le draugr, selon le folklore et la mythologie scandinaves, est un zombie qui dégage une odeur putride de mort étonnamment puissante. On croyait que le Draugr mangeait les gens, buvait du sang et avait un pouvoir sur l'esprit des gens, les rendant fous à volonté. Un Draugr typique ressemblait quelque peu à Freddy Krueger, qui, apparemment, a été créé sous l'influence de contes de fées sur le monstre scandinave.

8. Hydra de Lerne.

L'Hydre de Lerne était un monstre aquatique mythique doté de nombreuses têtes qui ressemblaient à de gros serpents. Un monstre féroce vivait à Lerna, un petit village près d'Argos. Selon la légende, Hercule a décidé de tuer l'Hydre et lorsqu'il a coupé une tête, deux sont apparues. Pour cette raison, Iolaus, le neveu d'Hercule, brûlait chaque tête dès que son oncle la coupait, et ce n'est qu'à ce moment-là qu'ils arrêtaient de se reproduire.

7. Broxa.

Selon la légende juive, le Broxa est un monstre agressif, semblable à un oiseau géant, qui attaquait les chèvres ou, dans de rares cas, buvait du sang humain la nuit. La légende de Broxa s'est répandue au Moyen Âge en Europe, où l'on croyait que les sorcières prenaient la forme de Broxa.

6. Baba-Yaga

Baba Yaga est peut-être l'une des créatures paranormales les plus populaires du folklore des Slaves de l'Est et, selon la légende, elle ressemblait à une vieille femme féroce et effrayante. Pourtant, Baba Yaga est une figure aux multiples facettes capable d'inspirer les chercheurs, capable de se transformer en nuage, serpent, oiseau, chat noir et symbolisant la Lune, la mort, l'hiver ou la Déesse de la Terre Mère, ancêtre totémique du matriarcat.

Antée était un géant doté d'une force énorme, héritée de son père, Poséidon (dieu de la mer), et de sa mère Gaia (Terre). C'était un voyou qui vivait dans le désert libyen et défiait tout voyageur sur ses terres au combat. Après avoir vaincu l'étranger dans un combat de lutte meurtrier, il l'a tué. Il récupéra les crânes des peuples qu’il avait vaincus afin de construire un jour un temple dédié à Poséidon à partir de ces « trophées ».

Mais un jour, l'un des passants s'est avéré être Hercule, qui se dirigeait vers le jardin des Hespérides pour achever son onzième ouvrage. Antée a commis une erreur fatale en défiant Hercule. Le héros souleva Antée du sol et l'écrasa dans une étreinte d'ours.

4. Dullahan.

Le féroce et puissant Dullahan est un cavalier sans tête du folklore et de la mythologie irlandaise. Pendant des siècles, les Irlandais l'ont décrit comme un signe avant-coureur de malheur qui voyageait sur un cheval noir à l'apparence terrifiante.

Selon la légende japonaise, Kodama est un esprit paisible qui vit à l'intérieur de certains types d'arbres. Kodama est décrit comme un petit fantôme blanc et paisible, parfaitement en phase avec la nature. Cependant, selon la légende, lorsque quelqu'un tente d'abattre l'arbre où vit Kodama, de mauvaises choses et une série de malheurs commencent à lui arriver.

2. Corrigan

Les étranges créatures appelées Corrigan viennent de Bretagne, une région culturelle du nord-ouest de la France dotée d'une tradition littéraire et folklorique très riche. Certains disent que Corrigan était une fée belle et gentille, tandis que d'autres sources le décrivent comme un esprit maléfique qui ressemblait à un nain et dansait autour des fontaines. Il séduisait les gens par son charme pour les tuer ou voler leurs enfants.

1. Lyrgans hommes-poissons.

L'homme-poisson Lyrgans existait dans la mythologie de Cantabrie, une communauté autonome située au nord de l'Espagne.

Selon la légende, il s'agit d'une créature amphibie qui ressemble à un homme maussade perdu en mer. Beaucoup de gens pensent que l'homme-poisson était l'un des quatre fils de Francisco de la Vega et de Maria del Casar, un couple qui vivait dans la région. On croyait qu'ils s'étaient noyés dans les eaux de la mer alors qu'ils nageaient avec leurs amis à l'embouchure de Bilbao.