रूसी नायकों का नाम। रूसी नायकों के गौरवशाली कार्य

शिवतोगोर कई देवताओं से भी पुराने हैं। कई लोग महाकाव्य से इस शक्तिशाली विशालकाय से परिचित हैं, जहां वह इल्या मुरोमेट्स से मिलता है और उसे अपने घोड़े के साथ, अपनी जेब में छुपाता है।
शिवतोगोर की छवि में बहुत रहस्य है। क्यों, उदाहरण के लिए, वह एक पहाड़ी जगह में रहता है, जमीन में फंस जाता है, जैसे कि एक दलदली दलदल में, और एक बैग नहीं उठा सकता जहां "सांसारिक जोर" छिपा हो? वह इल्या और अन्य नायकों की तरह पवित्र रूस की सीमाओं की रक्षा क्यों नहीं करता है, वह मिकुला सेलेनिनोविच की तरह भूमि की जुताई नहीं करता है? वह किस कारण से अकेला रहता है, और अन्य दिग्गजों - गोरिन्या, दुबन्या और उसिन्या के साथ नहीं? अपने "अंधेरे" पिता के बारे में महाकाव्य के संस्करणों में से एक में क्या उल्लेख है? और यह कैसे हुआ कि वह, शक्तिशाली और अजेय, एक पत्थर के ताबूत में अचानक अपनी ताकत खो देता है जिसे उसने गलती से पाया था?
Svyatogor, स्लाव पौराणिक कथाओं में, रॉड के पुत्र, Svarog के भाई, और Svarozichs उनके भतीजे थे।
उनके पिता को "अंधेरा" कहा जाता है, यानी अंधा, गलती से: रॉड आदिम, सर्वव्यापी, सभी को देखने वाला है। शिवतोगोर का जन्म प्रकट की दुनिया की रक्षा के लिए हुआ था और नवी के अंधेरे राक्षसों को यहां नहीं आने दिया था। प्रवेश द्वार उस स्तंभ के तल पर था जिस पर आकाश विश्राम करता था। स्तंभ स्वयं (या विश्व वृक्ष) पवित्र पहाड़ों में स्थित था, जहां से विशाल का नाम आता है। यह कोई आसान काम नहीं है - प्रकाश और अंधकार की सीमा पर खड़ा होना। अन्य दिग्गज, गोरीनीची - गोरीन्या, दुबन्या और उसिन्या - का जन्म अंधेरे, अंधे भगवान विय ने ईर्ष्या से और शिवतोगोर के विरोध में किया था। गोगोल की कहानी से आंशिक रूप से परिचित विय ने अपने तीन बेटों को नवी से बाहर निकलने के लिए रख दिया, ताकि मृतकों की आत्माएं वहां से भाग न सकें। तो, सीमा के दूसरी तरफ खड़े होकर, वे शिवतोगोर के दुश्मन थे।
शिवतोगोर के भारी वजन ने उन्हें अपना पद छोड़ने और अन्य स्थानों पर जाने से रोक दिया। फिर भी एक दिन, माकोश की भविष्यवाणी के अनुसार, उसे पवित्र पर्वत छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा। देवी ने विशाल को भविष्यवाणी की कि वह सर्प से विवाह करेगा। विशाल परेशान था, लेकिन उसने अपनी मंगेतर को खोजने का फैसला किया - शायद वह इतनी डरावनी नहीं है? दूर समुद्र में गए, एक द्वीप से दूसरे द्वीप पर चले गए। और अंत में मैंने एक सांप देखा। शिवतोगोर ने फैसला किया कि ऐसे राक्षस से शादी करने की तुलना में कुंवारा मरना बेहतर होगा। वह दूर हो गया और उसे अपनी तलवार से मारा। फिर उसने अपने काम के प्रायश्चित के लिए एक सुनहरा अलटीन फेंका और जलते हुए आँसुओं में फूट-फूट कर इधर-उधर चला गया।
इस बीच, शिवतोगोर के प्रहार का सांप पर जादुई प्रभाव पड़ा: उसने अपने ऊपर डाले गए जादू से खुद को मुक्त कर लिया और पहले की तरह खूबसूरत लड़की प्लेंका बन गई। सुंदरता ने सुनहरे अल्टीन को उभारा। वह अपरिवर्तनीय निकला, और उसने उसे नगरवासियों को दे दिया। उन्होंने सिक्के को प्रचलन में लाया और जल्द ही अकथनीय रूप से समृद्ध हो गए। वे अपने उपकारी को भी नहीं भूले - उन्होंने उदारता से प्लेंका को संपन्न किया, और उसने प्राप्त धन से एक कारवां सुसज्जित किया और एक उद्धारकर्ता की तलाश में चली गई। वह कितनी देर तक भटकती रही, लेकिन उसने शिवतोगोर को पाया और उसे अपनी कहानी सुनाई। विशाल को तुरंत विश्वास नहीं हुआ कि लड़की की यह सुंदरता वही सांप है जिसे उसने काटकर मार डाला था। फिर उसने अपना हाथ लहराया: आप कभी नहीं जानते कि दुनिया में क्या चमत्कार होते हैं! उन्होंने प्लेंका से शादी की, जैसा कि मोकोश ने भविष्यवाणी की थी, और जल्द ही उनकी बेटियों का जन्म हुआ - प्लेंकिनी।
यह कहानी ग्रीस में भी जानी गई: या तो डोरियन के आर्य लोग इसे वहां लाए, या बाल्कन स्लाव। केवल यूनानियों ने शिवतोगोर को अपने तरीके से अटलांट (या एटलस) कहना शुरू किया। उनकी पत्नी प्लेंका को ओशनिड प्लियोन माना जाता था। उनकी बेटियों को प्लीएड्स कहा जाता था। ये लड़कियां स्टार बन गईं और पर्सियस ने अपने पिता को गोरगन मेडुसा का प्रमुख दिखाते हुए अटलांटा को एक चट्टान में बदल दिया। अफ्रीका के इन पहाड़ों को आज भी एटलस कहा जाता है।
शिवतोगोर के बारे में और भी कई कहानियाँ हैं, और आप उन सभी को दोबारा नहीं बता सकते। आइए हम उनमें से केवल एक को ही याद करें। विशाल देवताओं की रक्षा करते-करते थक गया था, जिसे उसने वास्तव में नहीं देखा था, और उसने आकाश में एक पत्थर की सीढ़ी बनाने और उन्हें स्वयं देखने का फैसला किया। रॉड ने उसे अपनी ताकत से वंचित नहीं किया और शिवतोगोर ने काम का सामना किया: वह स्वर्ग में परमप्रधान के सिंहासन पर पहुंच गया।
भगवान ने उन्हें मनमानी के लिए नहीं डांटा, उनके काम के लिए उनकी प्रशंसा की और कहा कि वह विशाल की किसी भी इच्छा को पूरा करेंगे। शिवतोगोर ने किसी भी देवता की तुलना में अतुलनीय शक्ति और अधिक ज्ञान मांगा। ओह, अगर मुझे पता होता कि किसी भी इच्छा का एक नकारात्मक पहलू भी होता है, तो, शायद, मैं बुद्धि और शक्ति मांगने से सावधान रहूँगा। परमप्रधान ने उसे उत्तर दिया, "तुम सवरोज़िचियों से अधिक बलवान होगे, परन्तु पत्थर तुम पर प्रबल हो जाएगा।" "तुम देवताओं से अधिक बुद्धिमान हो जाओगे, और एक आदमी तुम्हें धोखा देगा!" जवाब में केवल विशाल मुस्कुराया, जो कहा गया था उस पर विश्वास नहीं किया। क्या वह, जिसने चट्टानों से स्वर्ग की सीढ़ी बनाई है, किसी तरह के कंकड़ से डरता है! खैर, छोटी मानव जाति के बारे में क्या, उनके पैरों के नीचे कीड़े क्या हैं, वे उसका क्या कर सकते हैं?
और सब कुछ सर्वशक्तिमान के वचन के अनुसार हुआ। और पत्थर का ताबूत, जिसमें शिवतोगोर मजाक में लेट गया, उसका अंतिम आश्रय बन गया, और नायक इल्या मुरोमेट्स ने विशाल को पछाड़ दिया। या शायद यह अच्छे के लिए है: दिग्गजों का समय बीत चुका है, लोगों का युग आ गया है। हां, और शिवतोगोर अनन्त जीवन से थक चुके थे, उनके आराम करने का समय आ गया था। वह अपनी आखिरी सांस के साथ ही अपनी ताकत का एक हिस्सा अपने नायक को हस्तांतरित करने में कामयाब रहे।
इल्या के बारे में यह ज्ञात है कि उन्होंने पवित्र रूस की महिमा के लिए कई कारनामों को पूरा किया, और अपने बुढ़ापे में वे कीव-पेचेर्सक मठ में आए और वहां एक भिक्षु बन गए। उन्होंने स्वेच्छा से और अनैच्छिक रूप से अपने पापों का प्रायश्चित करते हुए, अपनी कोठरी में दिन और रात बिताई। इसलिए, उसने यह नहीं देखा कि कैसे हत्यारा उसके पास आया और पीठ में विश्वासघाती छुरा घोंप दिया। हालाँकि, महाकाव्यों में इसके बारे में एक शब्द नहीं है। इल्या मुरमेट्स के अवशेषों का अध्ययन करने वाले मानवविज्ञानी ने इस बारे में सीखा। उन्होंने यह भी निर्धारित किया कि बचपन से, नायक का बायाँ पैर उसके दाहिने पैर से छोटा था - इसलिए वह चूल्हे पर "तीस साल और तीन साल" लेटा रहा, जब तक कि भटकने वाले जादूगरों ने उसमें शक्तिशाली शक्ति की सांस नहीं ली।

Bogatyrs रूसी भूमि के महाकाव्य रक्षक हैं, कई सदियों से रूसी लोगों के "सुपरहीरो" हैं।

आइए मुख्य याद रखें।

1. इल्या मुरोमेट्स। पवित्र नायक

इल्या मुरोमेट्स को रूसी रूढ़िवादी चर्च द्वारा विहित किया गया, यह मुख्य रूसी नायक है।

इल्या मुरोमेट्स न केवल रूसी महाकाव्यों का मुख्य पात्र है, बल्कि उदाहरण के लिए, 13 वीं शताब्दी की जर्मन महाकाव्य कविताएं भी हैं।

वे उसे इल्या भी कहते हैं, वह भी एक नायक है, अपनी मातृभूमि के लिए तरस रहा है। इल्या मुरोमेट्स स्कैंडिनेवियाई सागों में भी पाए जाते हैं, उनमें वह कम नहीं, प्रिंस व्लादिमीर के खूनी भाई हैं।

2. बोवा कोरोलेविच। लोकप्रिय नायक

इस शूरवीर का प्रोटोटाइप 14 वीं शताब्दी में लिखी गई प्रसिद्ध क्रॉनिकल कविता रियली डि फ्रांसिया से फ्रांसीसी नाइट बोवो डी एंटोन था। इस संबंध में, बोवा एक पूरी तरह से अद्वितीय नायक है - एक आने वाला।

3. एलोशा पोपोविच। कनिष्ठ

"सबसे छोटे" नायक, और इसलिए उनके गुणों का सेट इतना "सुपरमैनली" नहीं है। वाइस भी उसके लिए पराया नहीं है: चालाक, स्वार्थ, स्वार्थ। अर्थात् वह एक ओर तो साहस से प्रतिष्ठित है, लेकिन दूसरी ओर, वह अभिमानी, अभिमानी, झगड़ालू, दिलेर और असभ्य है।

4. शिवतोगोर्स्क मेगाहेरो

मेगाहीरो। लेकिन "पुरानी दुनिया" के नायक। विशाल, बड़ा नायक एक पहाड़ के आकार का, जिसे पृथ्वी भी धारण नहीं करती है, वह निष्क्रियता में पहाड़ पर रहता है। महाकाव्य एक जादुई कब्र में सांसारिक तृष्णा और मृत्यु के साथ उनकी मुलाकात के बारे में बताते हैं।

बाइबिल के नायक सैमसन की कई विशेषताओं को शिवतोगोरा में स्थानांतरित कर दिया गया है। इसकी प्राचीन उत्पत्ति का ठीक-ठीक निर्धारण करना कठिन है। लोगों की किंवदंतियों में, अनुभवी नायक ईसाई युग के नायक इल्या मुरोमेट्स को अपनी ताकत स्थानांतरित करता है।

5. डोब्रीन्या निकितिच। कनेक्शन के साथ Bogatyr

डोब्रीन्या निकितिच अक्सर क्रॉनिकल डोब्रीन्या, प्रिंस व्लादिमीर के चाचा (एक अन्य संस्करण के अनुसार, एक भतीजे) के साथ जुड़ा हुआ है। उनका नाम "वीर दया" का सार प्रस्तुत करता है। डोब्रीन्या का उपनाम "युवा" है, बड़ी शारीरिक शक्ति के साथ "वह एक मक्खी को चोट नहीं पहुंचाएगा", वह "विधवाओं और अनाथों, दुर्भाग्यपूर्ण पत्नियों" का रक्षक है। डोब्रीन्या "दिल से एक कलाकार: गायन और वीणा बजाने में माहिर हैं।"

6. ड्यूक स्टेपानोविच। बोगटायर-मेजर

ड्यूक स्टेपानोविच सशर्त भारत से कीव आता है, जिसके पीछे, लोककथाओं के अनुसार, इस मामले में गैलिसिया-वोलिन भूमि छिपी हुई है, और कीव में एक घमंडी मैराथन की व्यवस्था करता है, राजकुमार से परीक्षण पास करता है, और डींग मारना जारी रखता है। नतीजतन, व्लादिमीर को पता चलता है कि ड्यूक वास्तव में बहुत अमीर है और उसे नागरिकता प्रदान करता है। लेकिन ड्यूक ने मना कर दिया, क्योंकि "यदि आप कीव और चेर्निगोव को बेचते हैं और ड्युकोव के धन की एक सूची के लिए कागजात खरीदते हैं, तो पर्याप्त कागज नहीं होगा।"

7. मिकुला सेलेनिनोविच। बोगटायर हल चलाने वाला

मिकुला सेलेनिनोविच एक वीर कृषि प्रधान है। यह दो महाकाव्यों में पाया जाता है: शिवतोगोर के बारे में और वोल्गा सियावेटोस्लाविच के बारे में। मिकुला कृषि जीवन का पहला प्रतिनिधि, एक शक्तिशाली किसान हल चलाने वाला है।
वह मजबूत और साहसी है, लेकिन एक घरेलू है। वह अपनी पूरी ताकत खेती और परिवार में लगाते हैं।

8. वोल्गा सियावेटोस्लावॉविच। बोगटायर दाना

महाकाव्यों के अध्ययन में "ऐतिहासिक स्कूल" के समर्थकों का मानना है कि प्रिंस वेस्लेव पोलोत्स्की महाकाव्य वोल्गा का प्रोटोटाइप था। वोल्गा को भविष्यवक्ता ओलेग और भारत में उसके अभियान - कॉन्स्टेंटिनोपल के खिलाफ ओलेग के अभियान के साथ भी सहसंबद्ध किया गया था। वोल्गा एक कठिन नायक है, उसके पास एक वेयरवोल्फ होने की क्षमता है, वह जानवरों और पक्षियों की भाषा को समझना जानता है।

9. सुखमन ओडिखमंतिविच। अपमानित नायक

वसेवोलॉड मिलर के अनुसार, प्सकोव राजकुमार डोवमोंट, जिन्होंने 1266 से 1299 तक शासन किया, नायक का प्रोटोटाइप था।

कीव चक्र की बायलाइन में, सुखमन प्रिंस व्लादिमीर के लिए एक सफेद हंस लेने जाता है, लेकिन रास्ते में वह तातार भीड़ के साथ लड़ाई में आता है, जो नेप्रे नदी पर वाइबर्नम पुलों का निर्माण कर रहे हैं। सुखमन टाटारों को हरा देता है, लेकिन युद्ध में उसे ऐसे घाव मिलते हैं जिन्हें वह पत्तियों से भर देता है। एक सफेद हंस के बिना कीव लौटने पर, वह राजकुमार को लड़ाई के बारे में बताता है, लेकिन राजकुमार उस पर विश्वास नहीं करता है और स्पष्टीकरण तक सुखमन को जेल में कैद करता है। डोब्रीन्या नेप्रा में जाता है और सीखता है कि सुखमन ने झूठ नहीं बोला था। पर अब बहुत देर हो गई है। सुखमन को शर्म आती है, पत्तियों को छीलता है और खून बहता है। उसके खून से सुखमन नदी शुरू होती है।

10. दुने इवानोविच। दुखांत नायक

डेन्यूब के बारे में महाकाव्यों के अनुसार, नायक के खून से उसी नाम की नदी शुरू हुई थी। डेन्यूब एक दुखद नायक है। वह एक तीरंदाजी प्रतियोगिता में अपनी पत्नी नस्तास्या से हार जाता है, वापस जीतने की कोशिश करते हुए गलती से उसे मारता है, पता चलता है कि नस्तास्या गर्भवती थी और एक कृपाण पर ठोकर खाई।

11. मिखाइलो पोटिक। वफादार पति

लोकगीतकार इस बात से असहमत हैं कि मिहेलो पोटिक (या पोटोक) किससे संबंधित होना चाहिए। उनकी छवि की जड़ें बल्गेरियाई वीर महाकाव्य, और पश्चिमी यूरोपीय परियों की कहानियों में और यहां तक कि मंगोलियाई महाकाव्य "गेसर" में भी पाई जाती हैं।
महाकाव्यों में से एक के अनुसार, पोटोक अपनी पत्नी अवदोत्या लेबेद्या बेलाया के साथ एक प्रतिज्ञा देता है कि उनमें से जो भी पहले मरता है, दूसरा जीवित कब्र के बगल में दफनाया जाता है। जब अवदोत्या की मृत्यु हो जाती है, तो पोटोक को पूरे कवच में और घोड़े की पीठ पर, ड्रैगन से लड़ने और अपनी पत्नी को अपने खून से पुनर्जीवित करने के बारे में पास में दफनाया जाता है। जब वह स्वयं मर जाता है, तो उसके साथ अवदोत्या को दफना दिया जाता है।

12. होटेन ब्लुदोविच। बोगटायर-दूल्हा

बोगटियर खोटेन ब्लुदोविच, एक ईर्ष्यालु दुल्हन, चीन संतरी के साथ शादी के लिए, पहले अपने नौ भाइयों की पिटाई करता है, फिर एक पूरी सेना को उसकी भावी सास द्वारा काम पर रखा जाता है। नतीजतन, नायक एक समृद्ध दहेज प्राप्त करता है और महाकाव्य में एक नायक के रूप में प्रकट होता है "जिसने अच्छी तरह से शादी की।"

13. वसीली बुस्लाव। उत्साही नायक

एक अन्य महाकाव्य में, वह पहले से ही परिपक्व है, पापों का प्रायश्चित करने के लिए यरूशलेम जाता है। लेकिन बुस्लेव अपूरणीय है - वह फिर से बूढ़ा हो जाता है और बेतुका मर जाता है, अपनी जवानी साबित करता है।

14. अनिका योद्धा। शब्दों में Bogatyr

अनिका योद्धा को आज भी एक ऐसा व्यक्ति कहा जाता है जो खतरे से दूर अपनी ताकत दिखाना पसंद करता है। एक रूसी महाकाव्य नायक के लिए असामान्य, नायक का नाम सबसे अधिक संभावना है कि नायक डिजेनिस के बारे में बीजान्टिन किंवदंती से लिया गया है, जिसका उल्लेख एक निरंतर विशेषण के साथ किया गया है। अनिकिटोस.

पद्य में योद्धा अनिका ताकत का दावा करती है और कमजोरों को नाराज करती है, वह इसके लिए खुद ही शर्मिंदा है, अनिका उसे चुनौती देती है और मर जाती है।

15. निकिता कोझेमायका। नाग सेनानी

रूसी परियों की कहानियों में निकिता कोझेम्याका मुख्य साँप लड़ाकू पात्रों में से एक है। सर्प के साथ लड़ाई में प्रवेश करने से पहले, वह 12 खाल तोड़ता है, जिससे उसकी महान शक्ति साबित होती है। Kozhemyaka न केवल सर्प को हरा देता है, बल्कि उसे एक हल के लिए भी तैयार करता है और कीव से काला सागर तक की भूमि को जोतता है। कीव के पास रक्षात्मक प्राचीर को उनका नाम (ज़मीव्स) मिला, ठीक निकिता कोज़ेम्याका के कामों के कारण।

महाकाव्यों के मुख्य पात्र नायक हैं जिन्होंने अकेले रूसी भूमि का बचाव कियादुश्मन ताकतों की भीड़ से। महाकाव्यों में दर्शाया गया संसार संपूर्ण रूसी भूमि है। यह अच्छाई और बुराई, प्रकाश और अंधेरे ताकतों के बीच विरोध की दुनिया है। इसमें नायक बुराई और हिंसा की अभिव्यक्ति के साथ संघर्ष करते हैं, इस संघर्ष के बिना महाकाव्य दुनिया असंभव है।

इल्या मुरोमेट्स। ताकत का प्रतीक है

इल्या मुरोमेट्स को रूसी रूढ़िवादी चर्च द्वारा विहित किया गया, यह मुख्य रूसी नायक है। इल्या मुरोमेट्स न केवल रूसी महाकाव्यों के नायक हैं, बल्कि उदाहरण के लिए, 13 वीं शताब्दी की जर्मन महाकाव्य कविताएं भी हैं। वे उसे इल्या भी कहते हैं, वह भी एक नायक है, अपनी मातृभूमि के लिए तरस रहा है। इल्या मुरोमेट्स स्कैंडिनेवियाई सागों में भी पाए जाते हैं, जिसमें वह प्रिंस व्लादिमीर के खूनी भाई हैं।

निकितिच। बोगटायर-राजनयिक

डोब्रीन्या निकितिच की तुलना अक्सर क्रॉनिकल डोब्रीन्या, प्रिंस व्लादिमीर के चाचा (एक संस्करण के अनुसार, एक भतीजे) से की जाती है। उनका नाम "वीर दया" का सार प्रस्तुत करता है। डोब्रीन्या का उपनाम "युवा" है, बड़ी शारीरिक शक्ति के साथ "वह एक मक्खी को चोट नहीं पहुंचाएगा", वह "विधवाओं और अनाथों, दुर्भाग्यपूर्ण पत्नियों" का रक्षक है। डोब्रीन्या "दिल से एक कलाकार: गायन और वीणा बजाने में माहिर हैं।"

एलोशा पोपोविच। कनिष्ठ

"सबसे छोटे" नायक, और इसलिए उनके गुणों का सेट इतना "सुपरमैनली" नहीं है। वाइस भी उसके लिए पराया नहीं है: चालाक, स्वार्थ, स्वार्थ। अर्थात् वह एक ओर तो साहस से प्रतिष्ठित है, लेकिन दूसरी ओर वह अभिमानी, अभिमानी, दिलेर और असभ्य है।

बोवा रॉयल। लोकप्रिय नायक

लंबे समय तक बोवा कोरोलेविच लोगों के बीच सबसे लोकप्रिय नायक थे। 18 वीं से 20 वीं शताब्दी के सैकड़ों संस्करणों में "असाधारण नायक" के बारे में लुबोक की कहानियां सामने आईं। पुश्किन ने द टेल ऑफ़ ज़ार साल्टन लिखा, आंशिक रूप से प्लॉट और बॉयज़ कोरोलेविच के बारे में परियों की कहानियों के नायकों के नाम उधार लिए, जो उनकी नानी ने उन्हें पढ़ा। इसके अलावा, उन्होंने "बोवा" कविता के रेखाचित्र भी बनाए, लेकिन मृत्यु उन्हें काम खत्म करने से रोकेगी। इस शूरवीर का प्रोटोटाइप 14 वीं शताब्दी में लिखी गई प्रसिद्ध क्रॉनिकल कविता रियली डि फ्रांसिया से फ्रांसीसी नाइट बोवो डी एंटोन था। इस संबंध में, बोवा एक पूरी तरह से अद्वितीय नायक है - एक आने वाला।

शिवतोगोर। मेगाहेरो

"पुरानी दुनिया" के मेगा हीरो। विशाल, बड़ा नायक एक पहाड़ के आकार का, जिसे पृथ्वी भी धारण नहीं करती है, वह निष्क्रियता में पहाड़ पर रहता है। महाकाव्य एक जादुई कब्र में सांसारिक तृष्णा और मृत्यु के साथ उनकी मुलाकात के बारे में बताते हैं। बाइबिल के नायक सैमसन की कई विशेषताओं को शिवतोगोरा में स्थानांतरित कर दिया गया है। इसकी प्राचीन उत्पत्ति का ठीक-ठीक निर्धारण करना कठिन है। लोगों की किंवदंतियों में, अनुभवी नायक ईसाई युग के नायक इल्या मुरोमेट्स को अपनी ताकत स्थानांतरित करता है।

ड्यूक स्टेपानोविच। बोगटायर-मेजर

मिकुला सेलेनिनोविच। बोगटायर हल चलाने वाला

मिकुला सेलेनिनोविच एक वीर कृषि प्रधान है। यह दो महाकाव्यों में पाया जाता है: शिवतोगोर के बारे में और वोल्गा सियावेटोस्लाविच के बारे में। मिकुला कृषि जीवन का पहला प्रतिनिधि, एक शक्तिशाली किसान हल चलाने वाला है। वह मजबूत और साहसी है, लेकिन एक घरेलू है। वह अपनी पूरी ताकत खेती और परिवार में लगाते हैं।

वोल्गा सियावेटोस्लावॉविच। बोगटायर दाना

महाकाव्यों के अध्ययन में "ऐतिहासिक स्कूल" के समर्थकों का मानना है कि प्रिंस वेस्लाव पोलोत्स्की महाकाव्य वोल्गा का प्रोटोटाइप था। वोल्गा का संबंध भविष्यवक्ता ओलेग और भारत में उसके अभियान - कॉन्स्टेंटिनोपल के खिलाफ ओलेग के अभियान के साथ भी था। वोल्गा एक कठिन नायक है, उसके पास एक वेयरवोल्फ होने की क्षमता है, वह जानता है कि जानवरों और पक्षियों की भाषा को कैसे समझना है।

सुखमन ओडिखमंतिविच। अपमानित नायक

वसेवोलॉड मिलर के अनुसार, प्सकोव राजकुमार डोवमोंट, जिन्होंने 1266 से 1299 तक शासन किया, नायक का प्रोटोटाइप था। कीव चक्र की बायलाइन में, सुखमन प्रिंस व्लादिमीर के लिए एक सफेद हंस लेने जाता है, लेकिन रास्ते में वह तातार भीड़ के साथ लड़ाई में आता है, जो नेप्रे नदी पर वाइबर्नम पुलों का निर्माण कर रहे हैं। सुखमन टाटारों को हरा देता है, लेकिन युद्ध में उसे ऐसे घाव मिलते हैं जिन्हें वह पत्तियों से भर देता है। एक सफेद हंस के बिना कीव लौटने पर, वह राजकुमार को लड़ाई के बारे में बताता है, लेकिन राजकुमार उस पर विश्वास नहीं करता है और स्पष्टीकरण तक सुखमन को जेल में कैद करता है। डोब्रीन्या नेप्रा में जाता है और सीखता है कि सुखमन ने झूठ नहीं बोला था। पर अब बहुत देर हो गई है। सुखमन को शर्म आती है, पत्तियों को छीलता है और खून बहता है। उसके खून से सुखमन नदी शुरू होती है।

दुने इवानोविच। दुखांत नायक

माइकल पोटिक। वफादार पति

लोकगीतकार इस बात से असहमत हैं कि मिहेलो पोटिक (या पोटोक) किससे संबंधित होना चाहिए। उनकी छवि की जड़ें बल्गेरियाई वीर महाकाव्य, और पश्चिमी यूरोपीय परियों की कहानियों में और यहां तक कि मंगोलियाई महाकाव्य "गेसर" में भी पाई जाती हैं। महाकाव्यों में से एक के अनुसार, पोटोक अपनी पत्नी अवदोत्या लेबेद्या बेलाया के साथ एक प्रतिज्ञा देता है कि उनमें से जो भी पहले मरता है, दूसरा जीवित कब्र के बगल में दफनाया जाता है। जब अवदोत्या की मृत्यु हो जाती है, तो पोटोक को पूरे कवच में पास में दफनाया जाता है और घोड़े की पीठ पर, वह अजगर से लड़ता है और अपनी पत्नी को अपने खून से पुनर्जीवित करता है। जब वह स्वयं मर जाता है, तो उसके साथ अवदोत्या को दफना दिया जाता है।

होटेन ब्लुडोविच। बोगटायर-दूल्हा

वसीली बुस्लाव। उत्साही नायक

नोवगोरोड महाकाव्य चक्र का सबसे साहसी नायक। उसका बेलगाम स्वभाव नोवगोरोडियन के साथ संघर्ष की ओर ले जाता है और वह सख्त उपद्रवी है, यह शर्त लगाते हुए कि वह वोल्खोव पुल पर सभी नोवगोरोड पुरुषों को हरा देगा और लगभग वादा पूरा करेगा - जब तक कि उसकी माँ उसे रोक नहीं देती। एक अन्य महाकाव्य में, वह पहले से ही परिपक्व है, पापों का प्रायश्चित करने के लिए यरूशलेम जाता है। लेकिन बुस्लेव अपूरणीय है - वह फिर से बूढ़ा हो जाता है और बेतुका नाश हो जाता है, अपनी ताकत साबित करता है।

सैन्य कौशल की समग्रता रूसी नायक की मुख्य विशेषताओं में से एक है, लेकिन केवल शारीरिक कौशल ही पर्याप्त नहीं है, यह भी आवश्यक है कि नायक की सभी गतिविधियों में धार्मिक और देशभक्तिपूर्ण चरित्र हो। सामान्य तौर पर, लोग अपने नायकों को आदर्श बनाते हैं, और यदि वे अतिशयोक्तिपूर्ण रूप से अपने भौतिक गुणों का प्रतिनिधित्व करते हैं: ताकत, निपुणता, भारी चाल, बहरी आवाज, लंबी नींद और बड़ी मात्रा में पीने की क्षमता, फिर भी उनके पास दूसरों की क्रूर लोलुपता नहीं है राक्षसी दिग्गज जो महाकाव्यों में दिखाई देते हैं, नायकों की श्रेणी से संबंधित नहीं हैं।

चमत्कारी तत्व नायकों के भाग्य में एक बड़ी भूमिका निभाता है: वे अक्सर लाभकारी और शत्रुतापूर्ण अलौकिक शक्तियों से मिलते हैं, लेकिन सामान्य तौर पर, महाकाव्यों में, चमत्कारी तत्व को सुचारू करने की इच्छा को अभी भी नोटिस किया जा सकता है, जो ऐसा नहीं करता है उनमें एक भूमिका, उदाहरण के लिए, परियों की कहानियों में, और उनकी नियुक्ति है, मेकोव के अनुसार, नायकों को एक अधिक आदर्श चरित्र देने के लिए।

"बोगटायर" शब्द की उत्पत्ति

यह लंबे समय से सुझाव दिया गया है कि यह तुर्किक भाषाओं से उधार लिया गया है, जहां यह विभिन्न रूपों में प्रकट होता है: बघटूर, बगदुरो, बटूर, बतिर, बतोर. लेकिन इस राय के विरोधी (ओरेस्ट मिलर और अन्य) थे: वे इस आधार से आगे बढ़े कि बगदुर शब्द तातार नहीं है, बल्कि संस्कृत से लिया गया है। बघधारा(खुशी रखने वाला, सफल), और इसके परिणामस्वरूप, रूसी "नायक" भी प्रा-आर्यन शुरुआत में वापस चला जाता है। दूसरों ने सीधे "भगवान" से "अमीर" (शेपकिन, बुस्लाव) के माध्यम से "बोगटायर" का अनुमान लगाया।

हालाँकि, इनमें से किसी भी राय को स्वीकार नहीं किया जाना चाहिए: तातार शब्द वास्तव में संस्कृत से उधार लिया जा सकता है, और फिर भी रूसी शब्द जड़ नहीं है, बल्कि उधार भी है; संस्कृत शब्द मूल रूसी "बोगोदर" के अनुरूप होगा, और किसी भी तरह से "बोगटायर" नहीं होगा। शब्द "बोगटायर" से "बोगटायर" नहीं आ सकता है, क्योंकि कोई प्रत्यय नहीं है -yr। तथ्य यह है कि यह अन्य स्लाव भाषाओं में मौजूद नहीं है, पोलिश (बोहाटर) के अपवाद के साथ, जिसने इसे रूसी से उधार लिया था, शब्द "बोगाटियर" की मौलिकता के खिलाफ बोलता है, जो एच ध्वनि और की उपस्थिति से साबित होता है। शब्द के अंत में कठिन आर। अन्य स्पष्टीकरण प्रकृति में ऐतिहासिक हैं। खलांस्की सोचता है ("महान रूसी महाकाव्य") कि शब्द का मूल रूप "बोगटायर" था और यह मूल रूप से "तातार गवर्नर" और शीर्षक के अर्थ में इस्तेमाल किया गया था, जिसे वर्तमान के अर्थ में उचित नामों के साथ रखा गया था। "मालिक"; बुस्लेव पहले ही इस ओर इशारा कर चुके हैं।

तातार भाषा से बी शब्द के उधार लेने की धारणा। अब सभी रूसी वैज्ञानिकों द्वारा स्वीकार कर लिया गया है, हालांकि, दूसरी ओर, शब्द की व्युत्पत्ति की पुरानी झूठी व्याख्याएं काफी आम हैं, खासकर रूसी साहित्य के इतिहास पर पाठ्यपुस्तकों में। पूर्वगामी से, यह बिल्कुल भी पालन नहीं करता है कि पूर्व-तातार काल में रूस में एक नायक की वर्तमान अवधारणा के अनुरूप एक अवधारणा मौजूद नहीं थी। यह केवल भाषा में अन्य शब्दों के अनुरूप है, उदाहरण के लिए: होरोब्र (बाद में चर्च-स्लाव के पुस्तक प्रभाव के तहत बहादुर शब्द द्वारा प्रतिस्थापित), होरोबोर, होरोबर, गर्जन, साहसी। तब उनके अपने शब्द को मनोवैज्ञानिक कारकों के प्रभाव में एक विदेशी द्वारा बदल दिया गया था: लोगों की नज़र में, रूसी नायक, तातार के समान नाम वाले, इन बाद वाले से नीच नहीं थे, उनके विरोध में थे। शब्द "बोगटायर" खुद पहली बार सेर्नित्सकी की किताब में प्रकट होता है, जो शहर में एक जगह के बिना प्रकाशित होता है "डिस्क्रिप्टियो वेटेरिस एट नोवा पोलोनिया कम डिवीज़न ईजुस्डेम वेटेरी एट नोवा", जहां यह कहता है: "रॉसी ... डी हेरोइबस सुइस, क्वोस बोहातिरोस आईडी इस्ट सेमिडीओस वोकेंट अलीस रियूरेरे कॉननटूर"।

आइए अब हम बी पर मुख्य विचारों और रूसी महाकाव्य के अध्ययन के तरीकों के बारे में कुछ शब्द कहें।

महाकाव्यों

वर्गीकरण

वरिष्ठ नायक

मिलर वरिष्ठ नायकों के रूप में केवल Svyatogor, Volga Svyatoslavich और Mikula Selyaninovich को सूचीबद्ध करता है; बेसोनोव अधिक सैमसन, सुखन और आगे पोल्कन, कोल्यवन इवानोविच, इवान कोलिवानोविच, सैमसन इवानोविच, सैमसन समोइलोविच और मोलोफ़र या मालाफ़े को जोड़ता है; कुछ में डॉन इवानोविच और डुने इवानोविच भी शामिल हैं। जैसा कि आप जानते हैं, मिलर सभी नायकों को विभिन्न प्राकृतिक घटनाओं के अवतार के रूप में देखता है: पुराने नायकों में, वह भयानक घटनाओं को देखता है, लोगों के प्रति शत्रुतापूर्ण, सर्दियों के दौरान होने वाली; इसलिए, उदाहरण के लिए, शिवतोगोर की छवि में, पूरे आकाश को ढँकने वाले विशाल बादलों को व्यक्त किया जाता है; युवा नायक भी प्राकृतिक घटनाएं हैं, लेकिन गर्मियों में होने वाले मनुष्यों के लिए फायदेमंद हैं; संक्रमणकालीन कालिक आवारा बादल हैं जो वर्षा करते हैं; प्रारंभ में, दोनों का प्रतिनिधित्व देवताओं द्वारा किया गया था, लेकिन कुछ - उनकी पुरानी पीढ़ी, टाइटन्स, विध्वंसक, और अन्य - लोगों के अभिभावकों द्वारा।

महाकाव्यों में, पहले अलौकिक प्राणी, वेयरवोल्स, अविश्वसनीय शक्ति से लैस होते हैं, जबकि अन्य में पूरी तरह से मानवीय छवि होती है, उनके पास महान, लेकिन अब टाइटैनिक नहीं, तात्विक शक्ति नहीं होती है, और लगभग सभी व्लादिमीर के समय में रहते हैं। मार्टे प्राचीन स्लाव देवताओं को बड़े नायकों में भी देखता है ("डाई रशिया हेलडेंसेज")।

कनिष्ठ नायक

बदले में, छोटे नायकों को देशी और विज़िटिंग में विभाजित किया जाता है; उत्तरार्द्ध में शामिल हैं: सोलोवी बुडिमिरोविच (जिसके साथ खलान्स्की और आंशिक रूप से वेसेलोव्स्की असहमत हैं), चुरिलो प्लेंकोविच, ड्युक स्टेपानोविच, और अन्य।

इस विभाजन के साथ, जैसा कि हमने पहले ही कहा है, हलांस्की बिल्कुल भी सहमत नहीं है, जो नायकों को पूर्व-तातार, तातार और उत्तर-तातार, या मास्को के युग से संबंधित प्रकारों में विभाजित करता है: वह डोब्रीन्या निकितिच, इवान डेनिलोविच और पहले समूह में एलोशा पोपोविच; दूसरे के लिए: चौकी पर नायक, इडोलिशचे, इल्या मुरोमेट्स, वसीली इग्नाटिविच और नायक जिन्होंने "स्थानांतरित" किया; तीसरे के लिए: मिकुल सेलेनिनोविच, खोटेन ब्लुडोविच, चुरिलु प्लेंकोविच, ड्युक स्टेपानोविच, डेनिल लोवचेनिन, कलिक के साथ चालीस कलिक, नाइटिंगेल बुडिमिरोविच। इसके अलावा, वही लेखक नायकों को उन क्षेत्रों के अनुसार विभाजित करता है जिनमें, उनकी राय में, वे लोगों द्वारा बनाए गए थे; इसलिए, वह केवल व्लादिमीर खुद, डोब्रीन्या, साथ ही वोल्गा सियावेटोस्लाविच, स्टावर गोडिनोविच, इवान डेनिलोविच, चुरिला प्लेंकोविच और आंशिक रूप से कीव क्षेत्र में इवान गोडिनोविच को रैंक करता है।

कीवन रूस के सबसे महत्वपूर्ण महाकाव्य नायकों का अवलोकन

नायकों पर ये सामान्य विचार हैं; आइए अब हम अगले क्रम में कीव महाकाव्य वीरता के मुख्य प्रतिनिधियों पर विभिन्न शोधकर्ताओं के विचारों की समीक्षा करें: यहां उन सभी दिशाओं के विचारों की तुलना की जाएगी जिनके बारे में हम पहले ही सामान्य शब्दों में बात कर चुके हैं।

शिवतोगोर

शिवतोगोर, एक भयानक विशालकाय, जिसे पृथ्वी भी नहीं पकड़ती है, जब इल्या उसके पास आता है, तो वह पहाड़ पर बेकार हो जाता है। अन्य महाकाव्य उनकी शादी के बारे में बताते हैं, एक जादुई कब्र में सांसारिक इच्छाओं और मृत्यु से मिलने के बारे में। कुछ महाकाव्यों में, शिवतोगोर को सैमसन द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है, जिसका नाम उनके संरक्षक कोलिवानोविच, समोइलोविच या वासिलीविच के नाम पर रखा गया है। बाइबिल के नायक सैमसन के व्यक्तित्व और जीवन की कई विशेषताओं को शिवतोगोर में स्थानांतरित कर दिया गया है, लेकिन सामान्य तौर पर, शिवतोगोर के बारे में महाकाव्य अभी तक बहुत विकसित नहीं हुए हैं। हर कोई, यहां तक कि मिलर को छोड़कर नहीं, यह स्वीकार करता है कि बाइबिल के प्रभाव ने उसकी छवि के निर्माण को बहुत प्रभावित किया, लेकिन वे अन्य, गैर-बाइबिल चरित्र लक्षणों की उत्पत्ति की व्याख्या करने में सक्षम नहीं हैं।

मिलर अपने नाम को विशुद्ध रूप से कीवन मानते हैं, जो "पवित्र" और "पहाड़" से लिया गया है, जो एक नायक को एक पहाड़ के आकार को दर्शाता है; उनकी राय में, शुरू में शिवतोगोर ने पूरे आकाश को ढंकने वाले विशाल, गतिहीन बादलों की पहचान के रूप में कार्य किया। इस व्यक्ति में, मिलर के अनुसार, जो जानता है कि "पृथ्वी को स्वर्ग के साथ कैसे मिलाना है," पृथ्वी के लिए कुछ मौलिक, टाइटैनिक, शत्रुतापूर्ण है। समय के साथ, बाइबिल के प्रभाव में, शिवतोगोर का मूल मिथक बदलना शुरू हो गया, और इसके बाद सैमसन के चेहरे के साथ उनकी पूरी पहचान हुई, जो बाद में शिवतोगोर के लिए एक स्टैंड है और कुछ विवरणों में आंशिक रूप से उनके लिए एक उपसर्ग है।

वेसेलोव्स्की ("एवर का बुलेटिन।", 1875, अप्रैल) के अनुसार, शिवतोगोर और अनिकौ योद्धा के बीच कुछ निस्संदेह समानताएं हैं, जो पुस्तक मूल के एक कविता के नायक हैं, जो डिजेनिस के बारे में बीजान्टिन कविता पर निर्भर करता है। उसी कविता के आधार पर, पेट्रोव ("कीव की कार्यवाही। आत्मा। एके। 1871, एक्स) शिवतोगोर को ईगोर द ब्रेव के करीब लाता है। वोल्नर भी शिवतोगोर के नाम पर दो शब्द देखता है: पवित्र येगोर, इस प्रकार ईसाई धरती पर शिवतोगोर का नाम बढ़ेगा; मिलर ने इसके खिलाफ विद्रोह करते हुए कहा कि शिवतोगोर और ईगोर द ब्रेव के बीच कोई आंतरिक संबंध नहीं है। जैसा भी हो सकता है, ऐसे स्थान हैं जहां ऐसी तुलना होती है: येगोर शिवतोगोर। वोल्नर, महाकाव्य में कुछ विवरणों की उत्पत्ति की व्याख्या करते हुए, उन्हें येगोरी के बारे में कविता के करीब लाता है, हालांकि, कुछ एपिसोड में; शिवतोगोर के बारे में महाकाव्य के अन्य स्रोत, वोलनर के अनुसार, "द टेल ऑफ़ ह्यूमन विगोर", "ए थाउज़ेंड एंड वन नाइट्स", मूसा के बारे में मुस्लिम किंवदंतियों में से एक, आदि थे, और खलांस्की इसे कोकेशियान नार्ट किंवदंतियों के बारे में कहते हैं दिग्गजों के साथ नार्ट्स की लड़ाई।

ज़्दानोव अभिव्यक्ति येगोर शिवतोगोर को इस तरह से समझाता है कि पहला नाम एक वास्तविक नाम के रूप में कार्य करता है, और दूसरा एक विशेषण के रूप में। वह नायक "Svyatogor" के महाकाव्य नाम को एक ही विशेषण मानता है, जो "Svyatogorsk के नायक" के रूप में भी पाया जाता है; उनका असली नाम सैमसन था (cf. "रूसी महाकाव्य कविता के साहित्यिक इतिहास पर", पृष्ठ 164)। इस प्रकार, शिवतोगोर के चेहरे में, हमारे पास कई घनिष्ठ चेहरे होंगे: सैमसन, ईगोर, अनिका, मूसा, नार्ट नायक, आदि, और मिलर के अनुसार, प्रोटो-स्लाव देवता भी जो विशाल बादलों को नियंत्रित करते थे।

मिकुला सेलेनिनोविच

मिकुला सेलेनिनोविच 2 महाकाव्यों में पाया जाता है: शिवतोगोर के बारे में और वोल्गा सियावेटोस्लाविच के बारे में। वे उसे अलग तरह से भी देखते हैं: मिलर अपने "अनुभव" में कहते हैं कि अपने कौशल के साथ वह कई वरिष्ठ नायकों से अलग हैं; वह कृषि जीवन का प्रतिनिधि है, जिसमें शिवतोगोर की तरह मात्रात्मक नहीं, बल्कि गुणात्मक शक्ति है, जिसे धीरज कहा जा सकता है। वह युवा नायकों की उपस्थिति को चित्रित करता है, हालांकि वह अभी भी एक कृषि देवता है। एक अन्य स्थान ("इल्या मुरोमेट्स") में, मिलर मिकुला को एक हल चलाने वाला कहते हैं, मूल रूप से स्वर्गीय गड़गड़ाहट का अवतार, जबकि उनकी जादुई फिल्म, जिसे आगे नहीं बढ़ाया जा सकता है, एक गड़गड़ाहट का बादल है।

लोग आकाश में हल चलाने से बादलों के उड़ने की कल्पना करते हैं - बिजली आकाश को हल की तरह काटती है। वर्तमान नाम सेंट से लिया गया है। निकोलस, लेकिन इसके नीचे वज्र और बिजली के प्राचीन देवता हैं। वह जर्मन देवता थोर से काफी मिलता-जुलता है, जो किसानों का संरक्षक भी है। पोर्फिरिव, बुस्लेव का अनुसरण करते हुए कहते हैं कि मिकुला सेलेनिनोविच के व्यक्ति में, एक शक्तिशाली बी किसान-हल वाले की छवि, चेक हल चलाने वाले प्रोविडेंस के अनुरूप दिखाई देती है। उनकी भयानक ताकत, शिवतोगोर और अन्य विशेषताओं के साथ तुलना जिसमें उन्हें दर्शाया गया है, यह दर्शाता है कि उनका प्रकार, शिवतोगोर के प्रकार की तरह, किसी टाइटैनिक प्राणी की छवि के प्रभाव में बनाया गया था, जो शायद पृथ्वी या संरक्षक का अवतार था। कृषि के देवता।

यह विशेष रूप से पृथ्वी के खिंचाव के साथ हैंडबैग द्वारा इंगित किया जाता है, जिसके साथ मिकुला को चित्रित किया गया है और जो, जाहिर है, पृथ्वी की एक छवि से ज्यादा कुछ नहीं है। लेकिन वह अब स्वयं पृथ्वी को एक तत्व के रूप में नहीं, बल्कि एक व्यवस्थित कृषि जीवन के विचार का प्रतिनिधित्व करता है, जिसमें वह अपनी ताकत और महत्व को प्रस्तुत करता है। वोलनर के अनुसार, मिकुला बस सेंट है। निकोलस, हालांकि यह संभव है, उनकी राय में, और कृषि के व्यक्तित्व के रूप में उनकी व्याख्या। निकोलस के साथ, लेकिन संत नहीं, लेकिन ओलंपिक खेलों में सिकंदर महान के प्रतिद्वंद्वी के साथ, वसेवोलॉड मिलर ने मिकुला की तुलना की; वह मूल रूप से एक हल चलाने वाले गोर्डियास द्वारा बंधी एक गाँठ से मिकुलिन के लिए एक बिपोड का निर्माण करता है। वेसेलोव्स्की भी अपने काम "दक्षिण रूसी महाकाव्य" में मिकुल की बात करते हैं; उनकी राय में, मिकुला सेलेनिनोविच, शायद, पश्चिमी किंवदंतियों के ज़ार-हल के प्रतिबिंब के रूप में कार्य करता है: "ज़ार-हलवान की भव्य छवि," वेसेलोव्स्की कहते हैं, "किसान पर्यावरण को खुश करने में विफल नहीं हो सका, के संरक्षक गीत, और, बाकी सब कुछ अस्पष्ट करते हुए, अनजाने में प्रश्न किए और खुद को हमारे विज्ञान में पाया - एक पौराणिक व्याख्या, शायद ऐसा करने का कोई अधिकार नहीं। वेसेलोव्स्की प्रसिद्ध पश्चिमी यूरोपीय किंवदंती "द जर्नी ऑफ शारलेमेन टू जेरूसलम एंड कॉन्स्टेंटिनोपल" के साथ वोल्गा और मिकुल के बारे में महाकाव्य को एक साथ लाता है; इस तरह के स्पष्टीकरण को स्वीकार करते हुए, मिकुला सेलेनिनोविच बीजान्टिन सम्राट ह्यूगन का प्रतिबिंब होगा।

वोल्गा Svyatoslavovich, या Volkh Vseslavich

वोल्गा के बारे में मुख्य महाकाव्य एक सांप से उनके चमत्कारी जन्म, भारत की यात्रा और मिकुला सेलेनिनोविच के साथ टकराव के बारे में बताते हैं। वोल्गा Svyatoslavovich, एक वेयरवोल्फ और एक शिकारी, Propp द्वारा सबसे प्राचीन नायकों में से एक है। उनकी छवि में, उन्हें कुलदेवता के अवशेष मिलते हैं, जबकि लोककथाओं के पहले स्कूल ने उन्हें वास्तविक ऐतिहासिक आंकड़ों, विशेष रूप से, भविष्यवाणी ओलेग के साथ पहचानने की मांग की थी।

सुखन, या सुखमंती, या सुखमन दमंतीविच

सुखन, या सुखमंती और सुखमन दमंतीविच के बारे में, एक महाकाव्य है, जो बताता है कि कैसे व्लादिमीर से नाराज सुखन अपनी जान लेता है। बेसोनोव उसे एक पौराणिक प्राणी देखता है, जबकि वोलनर महाकाव्य में नवीनतम लिखित साहित्य के भावुक प्रभाव को देखता है।

नोवोसिबिर्स्क

इवान कोलिवानोविच और कोल्यवन इवानोविच से, जिन्होंने मूल रूप से एक व्यक्ति बनाया था, केवल नाम महाकाव्यों में बने रहे, जिसके द्वारा, निश्चित रूप से, किसी भी निश्चितता के साथ न्याय करना मुश्किल है।

दुने इवानोविच

दुनाई इवानोविच मैचमेकर्स के नायकों की संख्या से संबंधित है; यागिच (आर्किव I) के अनुसार, वह डेन्यूब नदी के व्यक्तित्व का प्रतिनिधित्व करता है, जैसा कि "शांत" विशेषण से साबित होता है जो लगातार महाकाव्य में उसका साथ देता है। मिलर भी उसमें नदी की पहचान देखता है, लेकिन वर्तमान डेन्यूब नहीं, बल्कि सामान्य रूप से नदी; उनका मानना है कि डेन्यूब शब्द मूल रूप से एक सामान्य संज्ञा था। यह नदी सांसारिक नहीं थी, बल्कि स्वर्गीय थी, यह आम तौर पर पानी, बादलों का भंडार थी, इसलिए नायक, वास्तव में, एक पौराणिक प्राणी है, एक बादल का अवतार।

पहले से ही डेन्यूब की एक प्रेमालाप, मिलर के अनुसार, नायक के पौराणिक चरित्र को इंगित करती है। महाकाव्य का रोजमर्रा का पक्ष सामान्य रंग की पुरातनता में अन्य सभी महाकाव्यों से अलग है: यहां के रीति-रिवाज अभी तक बसे हुए जीवन और कृषि से नरम नहीं हुए हैं। दूसरी ओर, 1281 और 1287 के तहत इपटिव क्रॉनिकल में। प्रिंस व्लादिमीर वासिलकोविच डेन्यूब के गवर्नर का उल्लेख है। डेन्यूब में अक्साकोव विशेष रूप से एक लड़ाके को देखता है: “डेन्यूब अन्य नायकों की तरह नहीं दिखता है; स्पष्ट रूप से अन्य देशों से एक अजनबी, आत्मा में विपुल, वह कुछ विशेष गर्व की मुद्रा से प्रतिष्ठित है। डेन्यूब का नास्तास्या से विवाह सिगर्ड की ब्रूनहिल्डे के प्रेमालाप की याद दिलाता है।

स्टासोव के अनुसार, डेन्यूब के बारे में महाकाव्य में एक ब्रह्मांडीय तात्विक मिथक को संरक्षित किया गया है, और इसमें वह मिलर से सहमत है। वह उससे इस बात से असहमत हैं कि वह डेन्यूब में अपने आर्य पूर्वजों से रूसियों द्वारा विरासत में मिली एक पौराणिक प्राणी की यादों को नहीं देखता है, बल्कि पौराणिक एशियाई किंवदंतियों से उधार लिया गया एक प्रकार है। इसलिए, वह डेन्यूब को चंद्रमा के देवता सोम के करीब लाता है, हरिवंश में एक कहानी के नायक, महाभारत के भृग के साथ, सोमदेव के संग्रह से ब्राह्मण शक्तिदेव के साथ; इस प्रकार, स्टासोव के अनुसार, भारत को डेन्यूब की जन्मभूमि के रूप में मान्यता दी जानी चाहिए।

इल्या मुरोमेट्स

कई कनिष्ठ नायक अपने मुख्य प्रतिनिधि, रूसी भूमि के संरक्षक, "पुराने कोसैक" इल्या मुरोमेट्स के साथ शुरू होते हैं। वे अन्य नायकों की तुलना में एक विशाल साहित्य के प्रति समर्पित हैं, लेकिन इस तथ्य के बावजूद, उनका प्रश्न भी स्पष्ट नहीं है। हम इस नायक के बारे में वैज्ञानिक शोधकर्ताओं के अधिक मूल विचारों को इंगित करने के लिए यहां खुद को सीमित करेंगे, विचार बेहद विविध और विरोधाभासी हैं, क्योंकि कुछ लोग इल्या में एक पौराणिक प्राणी देखते हैं, अन्य उसे रूसी किसान वर्ग के प्रतिनिधि के रूप में देखते हैं, अन्य मानते हैं उसे एक उधार प्रकार, और, अंत में, चौथा इसे विषम तत्वों के मिश्रण के रूप में देखता है: पौराणिक, ऐतिहासिक, घरेलू और विदेशी। इसका नाम मुरमेट्स इस बात पर असहमति का कारण बनता है कि यह मूल रूप से था या नहीं।

उसका सबसे पुराना उल्लेख चेरनोबिल के ओरशा मुखिया फिलोन किमिटा के ओस्टाफी वोलोविच, कैस्टेलन ट्रॉट्स्की के "संदेश" में है, जो ओरशा 1574, अगस्त 5 वें दिन में लिखा गया है: "इली मुरावलेनिना आई सोलोविया बुडिमिरोविज़ा" हम इस नोट में पढ़ते हैं; तब एरिच लासोटा भी "मोरोलिन" कहते हैं। यह इस शब्द का मूल रूप है, जो तब केवल "मुरोमेट्स" में चला गया, जो बोगाटियर के मुरम शहर में कैद के प्रभाव में था। ओ। मिलर इल्या मुरमेट्स को इन नामों के करीब लाता है, ग्रिगोरी पंकीव की नोटबुक से उधार ली गई कहानी में, उसी विश्वास के एक भिक्षु, जो अपने भाईचारे से दूर था। किसी भी मामले में, इन विचारों की पर्याप्त पुष्टि नहीं होती है, इसलिए अधिकांश शोधकर्ता निर्णायक फैसले से बचते हैं; उदाहरण के लिए, खलांस्की का कहना है कि यह तय करना मुश्किल है कि यह शब्द मूल रूप से कैसे उच्चारण किया गया था, हालांकि वह कहते हैं कि किसी भी मामले में मुरोमेट्स फॉर्म की पुरातनता के लिए खड़ा होना असंभव है। वी। कलश इस संबंध में खुद को निश्चित रूप से व्यक्त करते हैं, जो सही रूप लेता है: मुरोमेट्स, मोरोव्लियानिन ("एथ्नोग्राफिक रिव्यू", 1890)।

इल्या के बारे में कई महाकाव्य हैं, वे उनके व्यक्तित्व से एकजुट होकर एक पूरा चक्र बनाते हैं; इन महाकाव्यों में उन्हें कमोबेश उसी प्रकाश में प्रदर्शित किया गया है, यद्यपि यहाँ भी उनके चरित्र के कुछ लक्षणों की छायांकन में थोड़ा अंतर है; इसलिए, उदाहरण के लिए, इल्या, जो बिना किसी नुकसान के लुटेरों को डराता है, और इल्या, जो अपने ही बेटे को मारता है, वही नहीं हैं।

चूंकि लोक कल्पनाओं ने इल्या पैगंबर को पेरुन के साथ जोड़ा था, इसलिए गड़गड़ाहट के देवता पेरुन की विशेषताओं को इल्या मुरोमेट्स को स्थानांतरित करना बहुत स्वाभाविक था, जिन्होंने एलिय्याह पैगंबर का नाम लिया था। यदि हम इल्या के पौराणिक महत्व को पहचानते हैं, जिसे मिलर उससे जोड़ता है, तो कुछ बिल्कुल विपरीत मान लेना अधिक तर्कसंगत है, अर्थात् इल्या मुरोमेट्स, गड़गड़ाहट के देवता के रूप में, मूल रूप से एक पूरी तरह से अलग नाम था और उसके बाद ही, एलिय्याह भविष्यद्वक्ता के साथ उसके मेल-मिलाप के कारण, क्या उसने बाद के नाम से वर्तमान नाम को ले लिया। ओरेस्ट मिलर निश्चित रूप से इल्या मुरोमेट्स के पौराणिक महत्व के बारे में बोलते हैं: उनका कहना है कि हालांकि इल्या जूनियर नायकों का प्रमुख बन जाता है, जो पहले से ही ऐतिहासिक अर्थों में समझा जाता है, फिर भी, उनके किसी भी कारनामों के आधार पर, मुख्य, यद्यपि अस्पष्ट , लगभग हमेशा देखा जा सकता है, मिथक।

वह मूल रूप से एक वज्र देवता थे, फिर एक कृषि देवता बन गए, और अंत में एक कृषि नायक बन गए। मुख्य मिथक पर ऐतिहासिक और रोजमर्रा के स्तरीकरण की मोटी परतें थीं, और उनके प्रभाव में, इल्या का चरित्र बदल गया; जहां, उदाहरण के लिए, जहां इल्या रक्षात्मक स्थिति से आक्रामक स्थिति में जाता है, वह रूसी भूमि के भाग्य का प्रतिबिंब है। मिलर के अनुसार, अन्य नायकों में से इल्या पोटिक और डोब्रीन्या के करीब है। महाकाव्यों के अन्य शोधकर्ता आम तौर पर ऐसा नहीं बोलते हैं और मुरमेट्स के बारे में महाकाव्यों को अलग-अलग भूखंडों में तोड़ते हैं और प्रत्येक क्षण को अलग से समझाने की कोशिश करते हैं। इल्या के बारे में महाकाव्यों के मुख्य क्षण इस प्रकार हैं: इल्या तीस साल से बिस्तर पर बैठा है; राहगीरों से शक्ति प्राप्त करता है (कुछ महाकाव्यों के अनुसार, शिवतोगोर से), पहला किसान कार्य करता है, शिवतोगोर जाता है; माता-पिता का आशीर्वाद प्राप्त करने के बाद, वह कीव जाता है; रास्ते में, वह नाइटिंगेल द रॉबर को पकड़ लेता है, चेरनिगोव को टाटारों से मुक्त करता है और स्टैनिशनिक से मिलता है, जिसे वह एलोशा पोपोविच के बारे में बोलता है।

कीव में पहुंचकर, वह व्लादिमीर के साथ दावत करता है और एलोशा उस पर चाकू फेंकता है; तब इल्या - वीर चौकी पर, अपने अन्य "क्रॉस ब्रदर्स" के साथ; पोलेनित्सा, सोकोलनिक, ज़िडोविन के खिलाफ लड़ाई; व्लादिमीर के साथ खराब संबंध; कीव, कलिन, इडोलिश पर टाटर्स का हमला; टाटर्स के साथ लड़ाई, नायकों को इल्या से चिपका दिया गया है; इल्या मुरोमेट्स की तीन "यात्राएं"। साहित्य में सभी बिंदुओं को समान रूप से विकसित नहीं किया गया है: अपेक्षाकृत कई अध्ययन कुछ के लिए समर्पित हैं (उदाहरण के लिए, उनके बेटे सोकोलनिक के साथ लड़ाई), जबकि लगभग किसी ने अब तक विस्तार से अध्ययन नहीं किया है।

इल्या के जीवन से पहला तथ्य यह है कि वह सिडनी में लंबे समय तक बैठता है - मिलर पौराणिक तरीके से बताते हैं: एक दयालु, धर्मार्थ देवता पूरे सर्दियों में निष्क्रिय रहना चाहिए, और केवल राहगीरों के कालिकों का शहद पीना- अर्थात बसंत के बादलों से बरसने वाली गर्म वर्षा इस देवता को चमत्कारी शक्ति प्रदान करती है। महाकाव्य, जिसमें सत्ता शिवतोगोर से इल्या के पास जाती है, खलान्स्की की तुलना नार्ट कोकेशियान किंवदंतियों से होती है, और अगर हम उनकी व्याख्या को स्वीकार करते हैं, तो इल्या यहां काकेशस से उधार लिया गया नायक है। इल्या स्टासोव के युवाओं की तुलना शीर्षक के तहत किंवदंतियों के भारतीय संग्रह के नायकों के युवाओं से की जाती है। "महावंशी" और "शाहनाम" में रुस्तम के युवाओं के साथ।

नाइटिंगेल द रॉबर के साथ इल्या की बैठक का कई बार विश्लेषण किया गया था: स्टासोव ने पूरे महाकाव्य को घटाया जो इल्या की कीव यात्रा के बारे में बताता है और यह बैठक, निश्चित रूप से, पूर्व से, अर्थात्, वह इसमें कहानी का प्रतिबिंब देखता है। कई संस्करणों में जाने जाने वाले नायक टैन के बारे में साइबेरियाई टाटर्स; इसके अनुसार, नाइटिंगेल द रॉबर केवल एक तातार राक्षस होगा, एक काला सात सिर वाला बैल इलबेगेन। अन्य विद्वानों ने भी इस विषय पर चर्चा की है। मिलर ने शुरू में नाइटिंगेल में सिर्फ बायन जैसे गायक को देखा, जिसे द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान के लेखक ओल्ड टाइम की नाइटिंगेल कहते हैं; बुस्लेव इस नाम में वही चीज़ देखता है जैसे "भविष्यद्वक्ता" में, अफानसेव कोकिला के गायन को वसंत की गड़गड़ाहट का प्रतीक मानता है और इस प्रकार, हमारे डाकू को एक पौराणिक प्राणी के रूप में देखता है। मेलनिकोव ने महाकाव्य की तुलना 17वीं शताब्दी की एक पांडुलिपि में एक अर्ध-पुस्तक कथा से की है। मजबूत मोर्डविंस के बारे में जो कोकिला सहित पक्षियों के नाम बोर करते थे।

यागिच (आर्किव, आई) के अनुसार, लुटेरे की सीटी से जुड़ी हर चीज बाद की कृति है, जो पक्षी के नाम के साथ उसके नाम के मेल के कारण होती है; शुरू में यह एक अजीब नायक था जो वास्तव में रूसी नायकों के चक्र में फिट नहीं हुआ था, और वहां से रूसी भूमि के प्रति शत्रुता का एक तत्व महाकाव्य में दिखाई दिया। लेकिन वह अनिका, सैमसन, मालाफी, येगोर-शिवातोगोर जैसे नायकों के लिए उपयुक्त है। इसके अलावा, यागिच का मानना है कि नाइटिंगेल द रॉबर और नाइटिंगेल बुडिमिरोविच का न केवल एक सामान्य नाम है, बल्कि सोलोमन के बारे में कुछ किंवदंती में एक सामान्य उत्पत्ति भी है, शायद सोलोमन जादूगर की कथा में।

यह तालमेल किस हद तक प्रशंसनीय है, हम नीचे बात करेंगे, सोलोविओव बुदिमिरोविच की उपस्थिति में। ओ. मिलर अपने "इल्या मुरोमेट्स" में "अनुभव" की तुलना में नाइटिंगेल के बारे में कुछ अलग बात करते हैं: वह नाइटिंगेल द रॉबर को हवा, बवंडर, तूफान जैसी प्राकृतिक घटनाओं का अवतार मानते हैं। तूफान और कोकिला की सीटी यहाँ नाम को उस घटना से जोड़ने वाली कड़ी है जो इसे दर्शाती है। लगातार खराब मौसम के प्रतिनिधि के रूप में कोकिला, ऐतिहासिक प्रभाव से गुजरने वाले अन्य नायकों के भाग्य से बच गई, और अभी भी एक शुद्ध पौराणिक प्रकार बनी हुई है। वीर की चौकी के लिए, फिर, खलांस्की के अनुसार, यह इस तथ्य के कारण है कि XIV सदी में। सीमावर्ती किले, गेटहाउस की व्यवस्था की जाने लगी और सीमा रक्षकों की स्थापना की गई। इस समय, महाकाव्य महाकाव्य में चौकी पर खड़े और पवित्र रूसी भूमि की सीमाओं की रक्षा करने वाले नायकों की छवि ने आकार लिया। पोलेनित्सा के बारे में, एक ही वैज्ञानिक का मानना है कि यह नाम इस तरह से आया था: पोलोनिक शब्द (वर्तमान "विशाल" के मूल के समान) का अर्थ एक विशालकाय था; स्रेज़नेव्स्की के अनुसार, इसका इस्तेमाल रूसी किताबों में विशाल शब्द के लिए एक निरंतर व्याख्यात्मक विशेषण के रूप में किया गया था; इस शब्द के अन्य रूप थे: पोलनिक, निष्पादक; खलान्स्की का मानना है कि मर्दाना लिंग का नाममात्र का बहुवचन - पोलनित्सी, पोलनित्सी - लोगों द्वारा पोलनिट्स शब्द के उसी मामले के रूप में महसूस किया जाने लगा जो अब तक मौजूद नहीं था; यह पहले मर्दाना और स्त्री के लिए एक सामान्य संज्ञा के रूप में इस्तेमाल किया गया था, और फिर एक विशाल का उचित नाम बन गया जो इल्या से लड़े और फिर उसकी पत्नी बन गई। बी और नायक के बीच इस तरह के संघर्ष की यादें जर्मन महाकाव्य साहित्य में विशेष रूप से स्पष्ट रूप से परिलक्षित होती थीं, हालांकि, अन्य साहित्य में उनकी कोई कमी नहीं है।

उदाहरण के लिए, अन्य नायकों के बारे में महाकाव्यों में नायक के साथ संघर्ष के बारे में वही कथानक दोहराया जाता है। डोब्रीन्या, डेन्यूब और दोस्त के बारे में। अपने बेटे के साथ इल्या के संघर्ष के बारे में केवल एक तुलनात्मक पद्धति से विचार किया जा सकता है, क्योंकि हमारे पास ऐतिहासिक निष्कर्ष के लिए कोई सामग्री नहीं है। लेकिन तुलनात्मक विधि हमें अलग-अलग निष्कर्षों पर भी ले जा सकती है: या तो कोई इस प्रकरण में हिल्डेब्रेंट और हडुब्रेंट के बारे में एक गीत के रूप में पश्चिमी यूरोपीय किंवदंतियों का प्रतिबिंब देख सकता है, या कोई एशिया में स्टासोव के साथ मिलकर इसके स्रोत की तलाश कर सकता है। रुस्तम शाहनामे का काव्य इतिहास, या, अंत में, ओ मिलर के साथ इस महाकाव्य में पौराणिक सामग्री की पैन-आर्यन विरासत को देखने के लिए, परंपरा के माध्यम से रूसी संस्करण में संरक्षित, और उधार नहीं। सभी में। मिलर इल्या की तुलना करता है, जो अपने बेटे के साथ दो परियों की कहानियों के नायकों के साथ लड़ रहा है: एस्टोनियाई (किवी-अल) और किर्गिज़ (गली); उनकी राय में, ये दोनों किस्से, रूसी महाकाव्य की तरह, शाहनामे के प्रभाव में उत्पन्न हो सकते हैं, और इस मामले में ये सभी नायक रुस्तम ("एथनोग्र। समीक्षा", 1890, 2) के प्रतिबिंब के रूप में काम करते हैं। रूसी महाकाव्य दो तरह से समाप्त होते हैं: दुखद रूप से और दुखद रूप से नहीं; पहला अंत प्राचीन है, जबकि दूसरा नए रोज़मर्रा और धार्मिक सिद्धांतों के प्रभाव में नरम है। ओ। मिलर के अनुसार, प्रकरण का मुख्य पौराणिक अर्थ यह है: इल्या अपने बेटे को मारता है - इसका मतलब है कि बिजली बादल को काटती है।

हलांस्की इल्या की ज़िदोविन के साथ मुलाकात को अपने बेटे के साथ बैठक का एक संशोधन मानते हैं; बाद वाला भी एलिय्याह का पुत्र है, लेकिन केवल महाकाव्य में ही उसकी पहचान का अभाव है। मामले को इस तरह से समझाया गया है कि विभिन्न महाकाव्यों में इल्या के पुत्र के अलग-अलग नाम हैं, इसलिए ऐसा हो सकता है कि उनमें से एक में उन्हें ज़िदोविन कहा जाता है। लेकिन इसके बाद, अन्य परिवर्तन शुरू हुए, पहले से ही महाकाव्य की सामग्री में। ज़िदोविन एक ईसाई का पुत्र नहीं हो सकता था, और इसलिए उसे एक पुत्र के रूप में पहचानने का प्रकरण बस जारी किया गया था; और चूंकि दुश्मन के अर्थ में जिदोविन शब्द का प्रयोग पहली बार पुस्तक किंवदंतियों में किया गया था, तब खलान्स्की इस व्यक्ति में पुस्तक प्रभाव देखता है। वेसेलोव्स्की उससे सहमत नहीं हैं, जो अपने "स्मॉल नोट्स" ("जर्नल ऑफ़ द मिन। नार। पीआर", 1889, वी) में ज़िदोविन के ऐतिहासिक आधार को इंगित करता है।

एलोशा पोपोविच

एलोशा पोपोविच इल्या मुरोमेट्स और डोब्रीन्या निकित्च के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है: वह उनके साथ लगातार संबंध में है। इसके अलावा, एलोशा और डोब्रीन्या के बीच पात्रों में नहीं, बल्कि रोमांच और उनके जीवन की कुछ अन्य परिस्थितियों में एक उल्लेखनीय समानता है; अर्थात्, डोब्रीन्या और एलोशा के सर्प-लड़ाई के बारे में महाकाव्य लगभग पूरी तरह से एक दूसरे के समान हैं। इससे आगे बढ़ते हुए, ओ. मिलर एलोशा और डोब्रीन्या की तुलना भारतीय इंद्र से करते हैं, उन्हें एक अखिल-आर्य संपत्ति मानते हैं जो परंपरा के माध्यम से हमारे पास चली गई है, और उनमें सूर्य के मूल व्यक्तित्व को देखता है। इस प्रकार, तुगरिन के साथ उनका संघर्ष स्वाभाविक रूप से पौराणिक रोशनी लेता है। ओरेस्ट मिलर खुद को एक पौराणिक प्राणी मानता है, वेसेलोव्स्की उसे पोलोवत्सियन खान तुगरखान में पहचानने के लिए इच्छुक है, खलान्स्की साबित करता है कि वह राक्षसी सांपों में दक्षिण स्लाव लोक मान्यताओं के साथ निकटतम संबंध में है; वह तुगरिन में एक पौराणिक आधार को भी पहचानता है, जो पुस्तक किंवदंतियों से उधार ली गई विशेषताओं से छिपा हुआ है; वह तुगरखान के नाम के साथ अपने नाम के अभिसरण को अस्थिर मानता है और यहाँ केवल एक आकस्मिक व्यंजन स्वीकार करता है। मायकोव के अनुसार, एलोशा पोपोविच कई शातिर गुणों का अवतार प्रतीत होता है: चालाक, स्वार्थ, लालच; उनका चरित्र-चित्रण, शायद, उनके वर्ग उपनाम से निर्धारित किया गया था। उसमें, वास्तव में, हम विभिन्न विशेषताओं का मिश्रण पाते हैं; वह साहस से सबसे ऊपर प्रतिष्ठित है; लेकिन, इसके अलावा, वह घमंडी, घमंडी, झगड़ालू, दिलेर और असभ्य है; युद्ध में वह एक धूर्त, चालाक है: अंत में, वह एक मादा मॉकिंगबर्ड है। लगभग वही वेसेलोव्स्की द्वारा कहा गया है: "पुराने गीतों के बोल्ड, तेजतर्रार, दिलेर एलोशा ने खुद को हमारे महाकाव्य के बाद के विकास में एक महिला के मॉकिंगबर्ड, महिला के सम्मान की एक दुर्भावनापूर्ण बदनामी और एक दुर्भाग्यपूर्ण महिला पुरुष के रूप में पाया। यह पतन कैसे हुआ यह निश्चित रूप से कहना कठिन है। शायद एक संक्रमणकालीन रेखा: घमंड। एलोशा के चरित्र के अंतिम लक्षण उसकी बहन ज़ब्रोडोविच के साथ उसके संबंधों में स्पष्ट रूप से व्यक्त किए गए थे। और इस तथ्य को ओ। मिलर ने पौराणिक रूप से समझाया है: उनकी राय में, यह एक हल्के पौराणिक प्राणी की अंधेरे संपत्ति की अभिव्यक्ति है, उदाहरण के लिए। सूरज, जो कभी-कभी अपनी चिलचिलाती किरणों से लोगों को नुकसान पहुंचाता है। खुद ज़ब्रोडोविच के लिए, बेसोनोव के अनुसार, वे भीड़ भरे नायक, ज़ब्रोड, पूर्वनिर्मित डेयरडेविल्स हैं। ओ। मिलर "रूसी के इतिहास में। जलाया।" गलाखोवा का कहना है कि समय के साथ एलोशा पोपोविच की छवि पादरी की कमजोरियों के प्रति लोगों के उन दृष्टिकोणों की भावना में अधिक से अधिक धूमिल होती जा रही है, जिससे "हाथ पकड़ने और ईर्ष्यालु आँखें" के बारे में कहावत सामने आई है; और एलोशा में जितने अधिक ऐसे लक्षण विकसित हुए, उतना ही बहादुर का शीर्षक जो अभी भी उसके पीछे रह गया, उसका अर्थ खो गया। एलोशा पोपोविच में खलांस्की ने एनल्स में वर्णित रोस्तोव नायक अलेक्जेंडर पोपोविच को देखा, जो 12 वीं के अंत में और 13 वीं शताब्दी की शुरुआत में रहते थे; उनके बारे में महाकाव्यों को बाद के इतिहास में शामिल किया गया था, लेकिन उनके बारे में क्षेत्रीय रोस्तोव किंवदंतियों को महाकाव्यों में परिलक्षित किया गया था; इस प्रकार, खलांस्की के अनुसार, एलोशा एक उत्तरी रूसी नायक है। वेसेलोव्स्की इससे असहमत हैं ("दक्षिण रूसी बाइलिनी", पृष्ठ 277), जो कहते हैं: "नायकों एलोशा और डोब्रीन्या का उल्लेख इतने महत्वपूर्ण कालानुक्रमिक स्थान पर फैला हुआ है कि क्रॉनिकल में गीत के आक्रमण की संभावना है।" जैसा कि हमने देखा है, हलांस्की इस घुसपैठ को केवल बाद के इतिहास में स्वीकार करते हैं। इसके अलावा, वेसेलोव्स्की कहते हैं: "एलोशा पोपोविच, महाकाव्य के प्रभाव में, उत्तर में क्रॉनिकल में शामिल था, रोस्तोव के साथ मेल खाता था और इसने कुछ हद तक उनके स्वर में बदलाव को प्रभावित किया, जो महाकाव्यों में विभिन्न परतों की कई परतों से बना था। बार।" अंत में, कलश ("एथ्नोग्राफिक रिव्यू", 1890, 2, मिक्सचर) एलोशा को सिकंदर महान के करीब लाता है, जिसने पोर के साथ एकल मुकाबले में उसी चाल का इस्तेमाल किया, जिसका इस्तेमाल एलोशा ने तुगरिन के साथ लड़ाई में किया था।

निकितिच

डोब्रीन्या निकितिच की तुलना लंबे समय से व्लादिमीर के चाचा, एनालिस्टिक डोब्रीन्या के साथ की गई है, और उन्हें सर्वोच्च रूसी समाज का प्रतिनिधि माना जाता है, एक प्रकार का योद्धा राजकुमार। खलांस्की उसे न केवल अंकल व्लादिमीर का प्रतिबिंब देखता है, बल्कि एक अन्य क्रॉनिकल व्यक्ति का भी, अर्थात् रियाज़ान नायक डोब्रीन्या या टिमोन द गोल्डन बेल्ट; इस प्रकार, महाकाव्य डोब्रीन्या के व्यक्ति में, दो क्रॉनिकल व्यक्तित्व विलीन हो गए, एक दक्षिण रूसी, दूसरा उत्तर रूसी। वोल्नर के अनुसार, महाकाव्य में डोब्रीन्या को अपनी युवावस्था का महिमामंडन करने के लिए जिम्मेदार विशेषताओं को वोल्गा से स्थानांतरित कर दिया गया था। स्टासोव डोब्रीन्या को हरिवंश में गाए गए विष्णु के अवतार कृष्ण का प्रतिबिंब मानते हैं, जिसके खिलाफ ओ। मिलर ने विरोध किया, डोब्रीन्या और एलोशा को पौराणिक रूप से इंगित किया, पारंपरिक रूप से रूसियों द्वारा विरासत में मिला, प्राचीन आर्य प्रकार, कृष्ण के अनुरूप नहीं, बल्कि इंद्र के लिए, और सूर्य का प्रतिनिधित्व; वह डोब्रीन्या की तुलना ओडिन से भी करता है। वोलनर, डोब्रीन्या की मां (अमेल्फा या मामेल्फा) के नाम की ओर इशारा करते हुए, उसे पेंटेफ्री की पत्नी Μεμφις के नाम के करीब लाता है; यह वैज्ञानिक अपने जीवन के तीन एपिसोड में डोब्रीन्या को मानता है: एक सांप के साथ एक पहलवान के रूप में, मरीना के साथ एक लड़ाकू के रूप में, और एक लंबे समय से अनुपस्थित पति के रूप में। पहले मामले में, स्टासोव के विपरीत, वह उसकी तुलना ईगोर द ब्रेव और फ्योडोर टिरोन से करता है; गोरिनिच सर्प, जिसे स्टासोव हरिवंश से बैल-दानव अरिष्ट की एक प्रति मानते हैं, आध्यात्मिक छंदों से यहां कब्जा कर लिया गया है। दूसरे महाकाव्य में, वोलनर के अनुसार, डोब्रीन्या कहानी "द स्टोरी ऑफ़ प्रिंस हिप्रा एंड प्रिंसेस जियांगारा ऑफ़ समंडल" या इसी तरह की सामग्री की कई प्राच्य कहानियों में से एक के किसी अन्य नायक की कहानी से फ़ारसी नायक के प्रतिबिंब के रूप में कार्य करता है। तीसरा महाकाव्य पोलेनित्सा के साथ डोब्रीन्या की मुलाकात, उनकी शादी और उनकी अनुपस्थिति की बात करता है: रामबाउड ("ला रूसी ई पिक") और ओ। मिलर ने ब्रूनहिल्डा के साथ उसकी तुलना की, वोलनर के अनुसार, वह इल्या मुरोमेट्स के बारे में महाकाव्य से शिवतोगोर के लिए खड़ा है, जिसे उसने अपनी जेब में छिपा लिया था; खलांस्की के अनुसार, पोलेनित्सा की छवि, शायद, कोकेशियान किंवदंतियों से उधार ली गई थी, उदाहरण के लिए। "अलाउगन और एमजेन के बारे में"। मिलर यहाँ सूर्य को डोब्रीन्या में देखता है (cf. ओडिन का मिथक), सर्दियों में अनुपस्थित। खलांस्की उसे कोकेशियान नायकों के करीब लाता है, क्योंकि काकेशस में बाल्ट्स में जाने का एक मूल रिवाज है, यानी अनुपस्थिति, बिना किसी सटीक परिभाषित लक्ष्य के और अलग-अलग समय तक चलने वाला: 20 साल से 1 सप्ताह तक। वसेवोलॉड मिलर ("एथनोग्र। रिव्यू", 1890) डोब्रीन्या की तुलना लेर्मोंटोव द्वारा लिखी गई एक परी कथा के तुर्की नायक आशिक केरीब से करते हैं, शायद काकेशस में। माईकोव डोब्रीन्या में केवल रूसी लोगों के उच्च वर्ग के प्रतिनिधि को देखता है: वह एक राजकुमार है, एक अमीर आदमी है जिसने उच्च शिक्षा प्राप्त की है, एक धनुर्धर और एक उत्कृष्ट पहलवान, शिष्टाचार की सभी सूक्ष्मताओं को जानता है, भाषणों में उचित है, लेकिन वह आसानी से दूर हो जाता है और बहुत दृढ़ नहीं होता है; निजी जीवन में वह एक शांत और नम्र व्यक्ति हैं। मेकोव एक ही परत के अन्य प्रतिनिधियों को मानते हैं: स्टावर गोडिनोविच, डेनिल डेनिसेविच, ड्युक स्टेपानोविच, चुरिला प्लेंकोविच और खोटेन ब्लूडोविच।

मिखाइल पोटिक या पोटोक

मिखाइल पोटिक या पोटोक को इस तथ्य से डोब्रीन्या और एलोशा के करीब लाया जाता है कि वह उनकी तरह सांप से लड़ता है; महाकाव्यों के इस सांप में, पोर्फिरयेव, बुस्लाव का अनुसरण करते हुए, या तो एक पौराणिक प्राणी, या बुराई के रूपक को देखता है, फिर, अंत में, मनुष्य के आदिम दुश्मन की बाइबिल से एक प्रतिबिंब, "जिसने एक सांप की उपस्थिति ली, के बीच शत्रुतापूर्ण हो गया पहले पति और पहली पत्नी ने पहली पत्नी को बहकाया और पहले लोगों को प्रलोभन में ले गए।" मिखाइल पोटिक, एक मैचमेकर की तरह, एक तरफ, डेन्यूब के करीब है, और दूसरी तरफ, खोटेन ब्लुडोविच और दो इवान्स: गोडिनोविच और गोस्टिनी के बेटे; लेकिन साथ ही, ओ मिलर के अनुसार, वह ज़ेम्स्टोवो सेवा बल का प्रतिनिधि है। वह एक फिजूल है, और इसलिए, बेसोनोव के अनुसार, उसका नाम मूल रूप से पोटिक नहीं, बल्कि पोटोक था, जिसका अर्थ था "भटकना, खानाबदोश"; इसलिए वह खानाबदोश का आदर्श है। ओ। मिलर इससे सहमत नहीं हैं, जो नोट करते हैं कि पोटिक का ऐतिहासिक संयोग बहुत महत्वहीन है, और इसलिए वह एक शुद्ध पौराणिक प्राणी है: वह गड़गड़ाहट है, और उसकी पत्नी, सफेद हंस, एक बादल है; सर्दियों में वे दोनों कब्र में हैं, और जीवित पानी, वसंत की बारिश, उन्हें पुनर्जीवित करती है। महाकाव्य के दूसरे भाग में, पोटिक इवान गोडिनोविच के समान है। स्टासोव पोटिक में दो व्यक्तित्व देखता है: पहले महाकाव्य (उनकी शादी के बारे में) में, वह मगबगारता से ब्राह्मण रुरु का प्रतिबिंब है, और सफेद हंस प्रमद्वार है; दूसरे महाकाव्य में (अपनी पत्नी के विश्वासघात के बारे में), मध्य एशियाई नायक बोग्डो गेसर खान के कारनामों के बारे में कविता के 6 वें अध्याय में बताई गई कहानी दोहराई गई है, और पोटिक गेसर खान है, और हंस उसकी पत्नी रोगमो है गोवा।

इवान गोस्टिनी बेटा

इवान गोस्टिनी के बेटे को पहले से ही बेसोनोव ने इवान गोडिनोविच के साथ पहचाना था। ओ. मिलर के अनुसार, हालांकि वह वीर तत्व से संबंधित है, तथापि, वह इसके महत्वपूर्ण महत्व से लगभग अप्रभावित रहता है; वह, सभी संभावना में, चेर्निगोव का एक स्थानीय नायक है। वेसेलोव्स्की ने इवान की तुलना हरक्यूलिस के बारे में बीजान्टिन किंवदंती के नायक के साथ की, हालांकि वह सीधे उसे वहां से प्राप्त नहीं करता है। सामान्य तौर पर, इवान के बारे में महाकाव्य दो भूखंडों में आता है: पहले में, एक घोड़ा खरीदने के बारे में बात करते हुए, इवान की तुलना वेसेलोव्स्की द्वारा रूसी लोक साहित्य के अन्य शानदार व्यक्तित्वों और आंशिक रूप से इल्या मुरोमेट्स के साथ की जाती है। दूसरे कथानक में, इवान इवान और मरिया के बारे में लिटिल रूसी परियों की कहानियों के एक और इवान के समान है, सर्बियाई गीतों के बानोविच स्ट्रैखिन्या के साथ, रूसी कहानी के नायक के साथ, जर्मन वाल्टेरियस के साथ जोसेफ वोलॉट्स्की के जीवन में रखा गया है, टाइनेट्स से पोलिश वाल्गेरज़, पंचतंत्र में एक कहानी के व्यापारी के साथ, जिसके बारे में वोलनर कहते हैं, लेकिन स्टासोव और खलांस्की के अनुसार, वह बस उधार लिया गया है: पहले के अनुसार, नायक अल्टीन एर्गेक के बारे में नोम शोर्स के गीत से, इसके अलावा, इवान Altyn Ergek और उनके भाई Altyn Tash दोनों हैं; और दूसरे के अनुसार - यह सिर्फ बानोविच स्ट्रैखिन्या या दक्षिण स्लाव के मार्को-प्रिंस हैं।

होटेन या गॉर्डन ब्लुडोविच

आखिरी मैचमेकर, खोटेन या गॉर्डन ब्लुडोविच, ओ. मिलर के अनुसार, रोजमर्रा के तत्व से जुड़ा एक पौराणिक अर्थ प्रकट करता है: इसने पैतृक आधार और वरंगियन चरित्र लक्षणों को व्यक्त किया।

कोकिला बुदिमिरोविच

कोकिला बुदिमिरोविच के बारे में राय बहुत भिन्न है: बेसोनोव का मानना था कि इस नाम को ओलेग द पैगंबर, या कम से कम रूसी राज्य के संस्थापक के आदर्श के रूप में समझा जाना चाहिए। Yagich लोक व्युत्पत्ति द्वारा "सोलोमन" पुस्तक से नाइटिंगेल नाम प्राप्त करता है। बुस्लाएव और पोर्फिरिव बुदिमिरोविच को ऐसे देखते हैं जैसे वह एक आने वाले नायक हों। मिलर सीटी के आधार पर उसे कोकिला द रॉबर के करीब लाता है और रोता है जो वे दोनों करते हैं; वह दोनों महान हवाई घटनाओं की ध्वनि शक्ति को देखता है, केवल इस अंतर के साथ कि उनमें से एक हानिकारक, भयानक और दूसरा एक और एक ही घटना के लाभकारी पक्ष का प्रतिनिधित्व करता है। यह मेल-मिलाप एक ऐसे संकेत पर आधारित है जो बहुत महत्वहीन है, जो, हालांकि, बहुत आसानी से नामों की आकस्मिक संगति का परिणाम हो सकता है। वेसेलोव्स्की महाकाव्य में विशुद्ध रूप से लोक तत्व को नोटिस करने वाले पहले व्यक्ति थे, और यहां तक कि नाइटिंगेल नाम को अपने स्वयं के नाम स्लाव ("खोज। रूसी आध्यात्मिक कविता के क्षेत्र में", पी। 350) का पुन: मतदान मानते हैं; कलश अंतिम प्रावधान से सहमत नहीं हैं, जो मानते हैं कि "नाइटिंगेल नाम किसी एक नाम का पुन: मतदान नहीं है, बल्कि विभिन्न किंवदंतियों में दिखाई देने वाले विभिन्न नामों की विकृतियों, व्याख्याओं और उधार लेने का परिणाम है" ("एथनोग्र समीक्षा", 1890, 253)। लोक तत्व के बावजूद उन्होंने कोकिला बुडिमिरोविच के बारे में महाकाव्य में देखा, वेसेलोव्स्की का मानना है कि, इसके मूल में, यह किसी विदेशी युवक की शादी की यात्रा के बारे में एक महाकाव्य है। स्टासोव इस साथी के नाम का भी संकेत देता है: उनकी राय में, कोकिला में दो लोग एकजुट हैं, सोमदेव के संग्रह से दो कहानियों के नायक, पी.जे. "कथा सरित सागर, अर्थात्: राजा उदयन और उनके पुत्र नरवाहनदत्त; इस मामले में, जपवा पुत्यतिशना कलिंगसेना और उनकी बेटी मदमाननचुका की रैली है। रूसी बी में विदेशी एलियंस को देखने के लिए शिकारी यह भी मानते थे कि नाइटिंगेल का प्रतिनिधित्व एक इतालवी बिल्डर द्वारा किया जाता है , उन इतालवी वास्तुकारों का एक प्रतिनिधि जो 16 वीं शताब्दी में रूस आए थे। हलांस्की इस सब से सहमत नहीं है, जो महान रूसी विवाह गीतों के साथ महाकाव्य को निकटतम संबंध में रखता है, और नाइटिंगेल बुदिमिरोविच को केवल दूल्हे की एक आदर्श छवि मानता है, जो आमतौर पर गीतों में एक युवा के रूप में प्रस्तुत किया जाता है जो देश से आया है और इस बगीचे में लड़की के हरे बगीचे में एक टावर लगाना चाहता है, जो कि लड़कपन के सामान्य प्रतीक के रूप में कार्य करता है। अपने सिद्धांत के समर्थन में, खलांस्की एक मूल रूसी रिवाज के रूप में एक लड़की के स्व-विवाह का उदाहरण देता है।

इवान डेनिलोविच और स्टावर गोडिनोविच

महाकाव्य बी इवान डैनिलोविच और स्टावर गोडिनोविच के चेहरों में, अधिकांश शोधकर्ता ऐतिहासिक आंकड़े देखते हैं: उनमें से पहले का उल्लेख शहर के पास निकॉन क्रॉनिकल में किया गया है, लेकिन इसे बाद में नवीनीकरण माना जाता है। स्टावर माईकोव, मिलर, खलांस्की और अन्य लोग शहर के तहत नोवगोरोड क्रॉनिकल में वर्णित ऐतिहासिक स्टावर गोर्डियाटिनिच पर विचार करते हैं, जिन्होंने 1960 में कीव सेंट सोफिया कैथेड्रल की दीवारों की बहाली के दौरान एक ऐतिहासिक "ऑटोग्राफ" छोड़ा था। स्टासोव इससे सहमत नहीं हैं, जो स्टावरा में अल्ताई टाटर्स अल्टेन-सैन-सलाम के नायक को देखता है।

अन्य रूसी नायक

स्थानीय मूल के महाकाव्यों में अन्य नायकों में से हैं: पूरी तरह से ऐतिहासिक यरमक, जो अद्भुत युवा बोगटायर मिखाइलिक, और वसीली इग्नाटिविच, या वसीली द ड्रंकार्ड की जगह लेता है, और बाद की कहानी मिखाइलिक के बारे में महाकाव्य का एक अभिन्न अंग है और, इसके अलावा, एक देर से मकसद। वैसिली द ड्रंकार्ड लोक कविता में, वेसेलोव्स्की के अनुसार, एक बहुत ही अजीब तरीके से दिखाई दिया: बेसिल द ग्रेट ने नशे पर एक धर्मोपदेश छोड़ा, जिसके आधार पर तुलसी महान के बारे में एक लोक कविता दिखाई दी, भगवान की माँ उन्हें कैसे दिखाई देती है और उसे मतवालेपन से दूर रहने की नसीहत देता है; बाद में यह प्रकार महाकाव्य में चला गया। वेसेलोव्स्की के अनुसार मिखाइलिक बाइलिन में दो भाग होते हैं: वासिली द ड्रंकार्ड और दक्षिण रूसी गीतों के मिखाइल डेनिलोविच, जो बदले में, बीजान्टिन कहानी "ऑन द गोल्डन गेट्स" से माइकल द आर्कहेल का प्रतिबिंब है, जिसे देर से प्रक्षेपित किया गया है। मेथोडियस के "रहस्योद्घाटन" का रूसी संस्करण। अंत में, राहगीरों के कालिकों और सराय के गोले को एक ही समूह में रखना आवश्यक है। हम पहले से ही उन पहले लोगों के बारे में जानते हैं जिन्हें मिलर ने उनमें चलते हुए बादलों को देखा था। यह उनकी उत्पत्ति के सभी स्पष्टीकरणों को समाप्त नहीं करता है: ऐतिहासिक सिद्धांत के समर्थकों ने उन्हें प्राचीन रूसी, अभी भी खानाबदोश जीवन, उदाहरण के लिए, अन्य लोगों के व्यक्तित्व को देखा। कलैदोविच, बेसोनोव ने अपने आत्मान में जोसेफ द ब्यूटीफुल का प्रतिबिंब ग्रहण किया, अंत में, स्टासोव ने एशिया से अपनी कहानी का अनुमान लगाया और सोमदेव में कई कहानियों के नायकों के साथ अपने आत्मान की तुलना शाहनाम से सुंदरका (राजकुमार सियावुश और रानी सुदाबे की कहानी) से की। और दूसरों के साथ। ओ। मिलर सराय की सलाखों में देखता है "डॉन कोसैक्स की छाप शब्द के व्यापक अर्थों में, एक स्वतंत्र या यहां तक कि चोरों के अर्थ में, यानी वे चोर जिन्होंने रूस से साइबेरिया को मनमाने ढंग से प्राप्त किया, और फिर मनमाने ढंग से आज़ोव को तुर्कों से छीन लिया।"

"विजिटिंग हीरो"

एक अलग समूह तथाकथित आने वाले नायकों से बना है, जिनसे वे संबंधित हैं: सुरोवेट्स सुज़डलेट्स, चुरिला प्लेंकोविच, ड्युक स्टेपानोविच। उनमें से पहला व्लादिमीरोव चक्र में बिल्कुल भी शामिल नहीं हुआ था और उसे अपने नाम से भी नहीं पुकारा गया था, क्योंकि उसके दोनों नाम उसकी मातृभूमि को दर्शाते हुए सामान्य संज्ञा हैं। प्राचीन काल में क्रीमिया को सुरोज या सुगडे कहा जाता था, इसलिए वहां से आने वाले नायक को सुरोवेट्स (सीएफ। सुरोव माल) या सुज़ाल कहा जाता था; यह अंतिम शब्द, वेसेलोव्स्की के स्पष्टीकरण के अनुसार, सुज़ाल के प्रभाव में "सुज़ालेट्स" में चला गया। चुरिलो प्लेंकोविच भी सोरोज से आया था, जिसका नाम वेसेलोव्स्की प्लेनोक, फ्रैंक, फ्रैंक के बेटे किरिल के रूप में बताता है, जो कि एक इतालवी सोरोज व्यापारी है; कम से कम इस नाम के साथ फेलेंक, फेरेनक, तुर्क और टाटर्स ने क्रीमिया में जेनोइस को निरूपित किया। ओरेस्ट मिलर चुरिला को कोकिला बुदिमिरोविच के करीब लाता है और उसे धन का अवतार मानता है। ड्यूक स्टेपानोविच का नाम बीजान्टिन शब्द ας से आया है, जो पहले एक शीर्षक था, और फिर एक सामान्य और व्यक्तिगत नाम के रूप में इस्तेमाल किया जाने लगा। अधिकांश शोधकर्ताओं द्वारा ड्यूक को गैलीच बोगटायर माना जाता है। उसी विभाग के लिए, अंत में, महाकाव्यों में पाए जाने वाले ऐसे अन्य व्यक्तित्वों को पोल्कन, मलाफी वोलॉट के रूप में रैंक किया जा सकता है। पहले का नाम बेसोनोव द्वारा आधे घोड़े के रूप में समझाया गया था, लेकिन फिर यह साबित हो गया कि यह ब्यूवाइस द प्रिंस के बारे में किताब की कहानी से इतालवी पुलिकेन से मेल खाती है, जिसे रूस में भी जाना जाता है। मैलाथियस या मोलोफर्नेस बाइबिल होलोफर्नेस है, और वोलोट, जिसे यागिच (आर्किव, आई) की दिशा में वोलोटोमन, वोलोटोमन, वोटोलोमन भी कहा जाता है, टॉलेमी के स्वयं के नाम के विद्रोह के रूप में कार्य करता है।

नोवगोरोड प्रकार के Bogatyrs

नोवगोरोड चक्र के दलदल के बारे में कुछ और शब्द कहना हमारे लिए बाकी है, जो सभी तरह से कीवन बोल्शेविकों से भिन्न हैं, क्योंकि उनमें ऐसी विशेषताएं हैं जो उन्हें गैर-रूसी, विदेशी प्रकार के रूप में चिह्नित करती हैं। महाकाव्यों के लगभग सभी शोधकर्ता, ओ मिलर को छोड़कर, नोवगोरोड महाकाव्यों में एक बहुत मजबूत विदेशी तत्व को पहचानते हैं। इन योद्धाओं में से केवल तीन हैं: वसीली बुस्लेव, गैवरिलो अलेक्सिच और सडको, एक धनी अतिथि। उनमें से पहला असीम, अनर्गल कौशल के आदर्श के रूप में कार्य करता है और बड़े पैमाने पर नॉर्मन नायकों के साथ समान है। वोलनर, स्टासोव और वेसेलोव्स्की के कमोबेश व्यापक अध्ययन सैडक को समर्पित हैं। ओ मिलर के अनुसार, सदका में एक विदेशी तत्व व्यक्त किया गया है, जो समुदाय द्वारा व्यक्ति के रूसी अवशोषण से असहमत है: वह व्यक्तिगत धन के आदर्श का प्रतिनिधित्व करता है, इस तरह दक्षिणी रूसी प्रकार के चुरिला और ड्यूक के समान; अंतर इन व्यक्तियों के माध्यमिक चरित्र लक्षणों और कार्यों में निहित है; सदको में कुछ भी पौराणिक नहीं है, लेकिन यह केवल समुद्र के राजा आदि के व्यक्ति में एक पौराणिक तत्व से घिरा हुआ है।

नार्ट हीरो

नार्ट्स के बारे में किंवदंतियां - काबर्डियन से संबंधित एक प्राचीन पर्वतीय लोग - अभी भी प्यतिगोर्स्क विभाग के टेरेक काबर्डियन के बीच संरक्षित हैं। किंवदंती के अनुसार, नार्ट्स वर्तमान क्यूबन क्षेत्र और सामान्य तौर पर, पूरे उत्तरी काकेशस में रहते थे। लोकप्रिय कल्पना में, उन्हें एक वीर जनजाति के रूप में दर्शाया गया है, जिन्होंने अपना समय छापे और खतरनाक कारनामों की तलाश में बिताया। शब्द "नार्ट" एक घरेलू शब्द बन गया है और एक साहसी, अच्छे साथी के पर्याय के रूप में कार्य करता है। नार्ट्स के दुश्मन पौराणिक बेवकूफ दिग्गज हैं जिन्होंने मानव मांस खाया - उदाहरण। उत्तरार्द्ध, उनकी शारीरिक श्रेष्ठता के बावजूद, अतुलनीय रूप से अधिक उन्नत नार्ट्स का विरोध नहीं कर सके। फिर किंवदंतियाँ तातार खानों के साथ संघर्ष की बात करती हैं, जिन्हें हम इतिहास से जानते हैं; परंपरा इस प्रकार वास्तविकता के साथ विलीन हो जाती है। पूर्व यात्रा करने वाले गायक-कवियों के गीतों में, तथाकथित गेगुआको, एन जनजाति के व्यक्तिगत नायकों के वीर कर्मों का महिमामंडन किया जाता है। नायक अपनी जीत असाधारण घोड़ों की मदद से जीतते हैं जो विशाल समुद्र को पार करते हैं, एक मानवीय आवाज के साथ बोलते हैं और सभी प्रकार के जानवरों का रूप लेने में सक्षम होते हैं। वीर तलवार - सिरपिन द्वारा भी काफी सहायता प्रदान की जाती है। गीतों में सबसे पुराना नार्ट नायक उरीज़मेक है, जो सुंदर राजकुमारी सतना की सलाह पर, जो बाद में उसकी पत्नी बन गई, एक शॉट से स्वर्ग जाने के लिए एक तोप के थूथन में चढ़ गई और वहां उसके दुश्मन को मार डाला लोग - नुका। एक अन्य नायक, रचिकाउ, किंवदंती के अनुसार, एक रूसी निवासी का पुत्र है। बाद के गीतों की रचना ऐडमिरकन के बारे में की गई है, जिन्हें क्रीमियन खान देवलेट गिरय विकिपीडिया के दरबार में लाया गया था।

पहले तीन सबसे प्रसिद्ध प्राचीन शूरवीरों के नाम अभी भी सभी के होठों पर हैं - इल्या मुरोमेट्स, एलोशा पोपोविच और डोब्रीन्या निकितिच। हमें याद आया कि वे वास्तव में अपनी स्थिति के क्या हकदार थे, और अन्य रूसी मुख्य रूसी नायक क्या थे

नायक कहाँ से आए?

पहली बार, रूसी महाकाव्यों को 19 वीं शताब्दी के प्रसिद्ध वैज्ञानिकों पी। एन। रयबनिकोव (200 महाकाव्य ग्रंथों के साथ चार-खंड की पुस्तक) और ए। एफ। हिलफर्डिंग (318 महाकाव्य) द्वारा रिकॉर्ड किया गया था। और इससे पहले, किंवदंतियों को मौखिक रूप से प्रसारित किया गया था - दादा से पोते तक, और, दादा के आधार पर - विभिन्न प्रकार के परिवर्धन और विवरण के साथ। "नायकों का आधुनिक विज्ञान" उन्हें दो समूहों में विभाजित करता है: "वरिष्ठ" और "जूनियर"।

"एल्डर्स" - पुराने, पुराने, पूर्व-ईसाई काल के हैं, कभी-कभी वे अलौकिक प्राणी होते हैं, अविश्वसनीय शक्ति वाले वेयरवोल्स। "क्या यह था - यह नहीं था" - यह उनके बारे में है। उनके बारे में किस्से मुंह से मुंह तक जाते थे, और कई इतिहासकार आमतौर पर उन्हें मिथक या प्राचीन स्लाव देवता मानते हैं।

तथाकथित "युवा नायकों" के पास पहले से ही पूरी तरह से मानवीय छवि है, उनके पास महान है, लेकिन अब टाइटैनिक नहीं है, तात्विक शक्ति नहीं है, और लगभग सभी प्रिंस व्लादिमीर (980-1015) के समय में रहते हैं। बहुत कुछ संरक्षित किया गया है ऐतिहासिक इतिहास, यह दर्शाता है कि जो घटनाएं महाकाव्यों में बदल गईं, वे वास्तव में हुईं। Bogatyrs रूस पर पहरा देते थे और इसके सुपर-हीरो थे।

अगले क्रम में महाकाव्य सुपर-वीरता के मुख्य प्रतिनिधि।

1. शिवतोगोर। बोगटायर-पर्वत

भयानक विशालकाय, एल्डर बोगटायर, एक पहाड़ के आकार का, जिसे पृथ्वी भी धारण नहीं करती, निष्क्रियता में पहाड़ पर स्थित है। महाकाव्य एक जादुई कब्र में सांसारिक तृष्णा और मृत्यु के साथ उनकी मुलाकात के बारे में बताते हैं। बाइबिल के नायक सैमसन की कई विशेषताओं को शिवतोगोरा में स्थानांतरित कर दिया गया है। शिवतोगोर की प्राचीन उत्पत्ति को ठीक से निर्धारित करना मुश्किल है। लोगों की किंवदंतियों में, प्राचीन योद्धा ईसाई युग के नायक इल्या मुरोमेट्स को अपनी ताकत हस्तांतरित करता है।

2. मिकुला सेलेनिनोविच। बोगटायर-प्लग

यह दो महाकाव्यों में पाया जाता है: शिवतोगोर के बारे में और वोल्गा सियावेटोस्लाविच के बारे में। मिकुला ताकत भी नहीं, बल्कि धीरज रखता है। वह कृषि जीवन का पहला प्रतिनिधि, एक शक्तिशाली किसान हल चलाने वाला है। इसकी भयानक ताकत, शिवतोगोर के साथ तुलना से संकेत मिलता है कि यह छवि टाइटैनिक प्राणियों के बारे में मिथकों के प्रभाव में बनाई गई थी, जो शायद पृथ्वी की पहचान या कृषि के संरक्षक देवता थे। लेकिन मिकुला सेलेनिनोविच खुद अब पृथ्वी के तत्व का प्रतिनिधित्व नहीं करते हैं, बल्कि एक सुलझे हुए कृषि जीवन के विचार का प्रतिनिधित्व करते हैं, जिसमें वह अपनी भारी ताकत लगाते हैं।

3. इल्या मुरोमेट्स। Bogatyr और man

रूसी भूमि के मुख्य रक्षक के पास एक वास्तविक ऐतिहासिक चरित्र की सभी विशेषताएं हैं, लेकिन उनके सभी कारनामों की तुलना अभी भी मिथक से की जाती है। इल्या तीस साल से जेल में है; नायक शिवतोगोर से ताकत प्राप्त करता है, पहला किसान काम करता है, कीव जाता है, रास्ते में नाइटिंगेल द रॉबर को पकड़ता है, चेरनिगोव को टाटर्स से मुक्त करता है। और फिर - कीव, "क्रॉस ब्रदर्स" के साथ वीर चौकी, पोलेनित्सा, सोकोलनिक, ज़िडोविन के साथ लड़ाई; व्लादिमीर के साथ खराब संबंध, कीव, कलिन, आइडोलिश पर टाटर्स का हमला; टाटारों के साथ लड़ाई, इल्या मुरोमेट्स की तीन "यात्राएं"। साहित्य में सभी बिंदुओं को समान रूप से विकसित नहीं किया गया है: तुलनात्मक रूप से कई अध्ययनों को कुछ अभियानों के लिए समर्पित किया गया है, जबकि लगभग किसी ने अभी तक विस्तार से दूसरों का अध्ययन नहीं किया है। नायक की शारीरिक शक्ति नैतिक के साथ है: शांति, दृढ़ता, सादगी, चांदीहीनता, पितृ देखभाल, संयम, शालीनता, शील, चरित्र की स्वतंत्रता। कालांतर में उनके चरित्र-चित्रण में धार्मिक पक्ष का बोलबाला होने लगा, जिससे अंतत: वे संत बन गए। एक काफी सफल सैन्य कैरियर के बाद और, जाहिरा तौर पर, एक गंभीर घाव के परिणामस्वरूप, इल्या एक भिक्षु के रूप में अपने दिनों को समाप्त करने का फैसला करता है और थियोडोसियस मठ (अब कीव-पेचेर्सक लावरा) में मुंडाया जाता है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यह एक रूढ़िवादी योद्धा के लिए एक बहुत ही पारंपरिक कदम है - एक आध्यात्मिक तलवार के लिए लोहे की तलवार को बदलने के लिए और युद्ध में सांसारिक आशीर्वाद के लिए नहीं, बल्कि स्वर्गीय लोगों के लिए दिन बिताने के लिए।

कीव-पेचेर्स्क लावरा की एंथोनी गुफाओं में आराम करने वाले भिक्षु एलिजा के अवशेष बताते हैं कि अपने समय के लिए उनका वास्तव में बहुत प्रभावशाली आकार था और औसत ऊंचाई के व्यक्ति की तुलना में उनका सिर लंबा था। भिक्षु के अवशेष कम स्पष्ट रूप से एक उज्ज्वल सैन्य जीवनी की गवाही नहीं देते हैं - बाएं हाथ पर एक गहरे गोल घाव के अलावा, बाएं छाती क्षेत्र में एक ही महत्वपूर्ण चोट दिखाई देती है। ऐसा लगता है कि नायक ने अपनी छाती को अपने हाथ से ढँक लिया, और उसे भाले के वार से दिल पर लगा दिया गया।

4. डोब्रीन्या निकितिच। Bogatyr-Lionheart

इसकी तुलना प्रिंस व्लादिमीर के चाचा क्रॉनिकल डोब्रीन्या से की जाती है (एक अन्य संस्करण के अनुसार, एक भतीजा)। उनका नाम "वीर दया" के सार का प्रतीक है। डोब्रीन्या का उपनाम "युवा" है, बड़ी शारीरिक शक्ति के साथ "वह एक मक्खी को चोट नहीं पहुंचाएगा", वह "विधवाओं और अनाथों, दुर्भाग्यपूर्ण पत्नियों" का रक्षक है। डोब्रीन्या "दिल से एक कलाकार: गायन और वीणा बजाने में माहिर हैं।" वह सर्वोच्च रूसी समाज का प्रतिनिधि है, जैसे कि एक योद्धा राजकुमार। वह एक राजकुमार है, एक अमीर आदमी है जिसने उच्च शिक्षा प्राप्त की है, एक धनुर्धर और एक उत्कृष्ट पहलवान, शिष्टाचार की सभी सूक्ष्मताओं को जानता है, भाषणों में उचित है, लेकिन वह आसानी से दूर हो जाता है और बहुत दृढ़ नहीं होता है; निजी जीवन में वह एक शांत और नम्र व्यक्ति हैं।

5. एलोशा पोपोविच। बोगटायर - रॉबिन

इल्या मुरोमेट्स और डोब्रीन्या निकितिच के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ है: वह उनके साथ लगातार संबंध में है। वह, जैसा कि वह था, "युवाओं में सबसे छोटा" नायक, और इसलिए उसके गुणों का सेट इतना "सुपरमैनली" नहीं है। वाइस भी उसके लिए पराया नहीं है: चालाक, स्वार्थ, स्वार्थ। अर्थात् वह एक ओर तो साहस से प्रतिष्ठित है, लेकिन दूसरी ओर, वह अभिमानी, अभिमानी, झगड़ालू, दिलेर और असभ्य है। युद्ध में, वह फुर्तीला, चालाक, दिलेर है, लेकिन, अंत में, महाकाव्य के बाद के विकास से, एलोशा एक महिला का मजाक उड़ाने वाला, महिला सम्मान का एक दुर्भावनापूर्ण आरोप लगाने वाला और एक असफल महिला पुरुष निकला। यह समझना मुश्किल है कि नायक इस तरह के पतन से कैसे बच गया, शायद प्राकृतिक विशेषता हर चीज के लिए दोषी है - घमंड।

6.मिखाइल पोटिक - एक रोलिंग स्टोन की तरह बोगटायर

वह बुराई के रूपक सांप से लड़ता है, बाइबिल के अनुसार, मनुष्य के आदिम शत्रु का प्रतिबिंब, "जिसने सांप का रूप धारण किया, पहले पति और पहली पत्नी के बीच शत्रुतापूर्ण हो गया, पहली पत्नी को बहकाया और नेतृत्व किया प्रलोभन में पहिले लोग।" मिखाइल पोटिक ज़मस्टोवो सेवा बल का एक प्रतिनिधि है, वह एक फ़िज़ेट है, शायद उसका नाम मूल रूप से पोटोक की तरह लग रहा था, जिसका अर्थ था "भटकना, खानाबदोश।" वह आदर्श खानाबदोश है..

7.चुरिला प्लेंकोविच - बोगटायर का दौरा

पुराने और नए बोगटायर के अलावा, डेयरडेविल्स का दौरा करने का एक अलग समूह है। सुरोवेट्स सुज़डलेट्स, ड्युक स्टेपानोविच, चुरिला प्लेंकोविच - बस इस श्रृंखला से। इन नायकों के उपनामों में उनके मूल क्षेत्र का प्रत्यक्ष संकेत है। प्राचीन काल में क्रीमिया को सुरोज या सुगडे कहा जाता था, इसलिए वहां से आने वाले नायक को सुरोवेट्स या सुजाल कहा जाता था। चुरिलो प्लेनकोविच भी सोरोज से आया था, जिसका नाम "डिसिपर्स" सिरिल के रूप में प्लेनोक, फ्रैंक, फ्रैंक के बेटे के रूप में है, जो कि इतालवी सोउरोज व्यापारी (तुर्क और टाटर्स ने इस नाम का इस्तेमाल फेलेंक, फेरेनक को क्रीमिया में जेनोइस को नामित करने के लिए किया था)। चुरिला युवा, दुस्साहस और धन की पहचान है। उनकी प्रसिद्धि उनके आगे बढ़ गई - उन्होंने राजकुमार व्लादिमीर के साथ अपने परिचित की व्यवस्था इस प्रकार की: उन्होंने लड़कों और रईसों में भय पैदा किया, राजकुमार को उनके दुस्साहस और कौशल से आकर्षित किया, उन्हें संपत्ति में आमंत्रित किया - और ... विनम्रतापूर्वक सहमत हुए राजकुमार की सेवा करो। हालाँकि, वह अपनी जिद का बंधक बन गया - उसे एक बूढ़े लड़के की युवा पत्नी से प्यार हो गया। बूढ़ा लड़का घर लौट आया - उसने चुरिल का सिर काट दिया, और उसकी युवा पत्नी खुद अपने स्तनों के साथ तेज पिचकारी की ओर दौड़ पड़ी।