नया दुश्मन। सातवीं
यह 11वीं शताब्दी थी, और फिर नई शक्तिईसाइयों के खिलाफ उठ खड़ा हुआ - तुर्की जनजातियों का उग्रवादी जन। उन्हें इकट्ठा किया और बहादुर नेता सेल्जुक को लामबंद किया। मुसलमान धर्म को अपनाकर उन्होंने पूर्व में अपने को स्थापित कर लिया और ईसाइयों पर अत्याचार करने लगे।
स्थिति और खतरनाक होती गई। तब यूरोपियों ने महसूस किया कि यह एक बहुत ही गंभीर मिसाल है और ईसाई धर्म की रक्षा में सर्वसम्मति से खड़े होना आवश्यक है। और उसी समय, बीजान्टियम ने मदद के लिए यूरोप का रुख किया।
यह 1095 था। रोम में, पोप अर्बन II, उन्होंने महसूस किया कि बीजान्टियम को समर्थन की आवश्यकता है, इसके अलावा, बीजान्टिन सम्राट एलेक्सी ने सचमुच मदद के लिए भीख मांगी। अर्बन II ने उसके अनुरोध को पूरा करने का फैसला किया, लेकिन वह झिझक रहा था: क्या होगा अगर लोग एकजुट होकर नहीं उठते जैसा कि वे कहते हैं? क्या वह उनके सच्चे नेता बन सकते हैं?
पीटर द हर्मिट।
भाग्य ने ही अर्बन II को पीटर द हर्मिट के व्यक्ति में इस मुद्दे का समाधान भेजा। उस समय, सामान्य तौर पर, बहुत से लोग भगवान के क्रोध से डरते थे और सभी समस्याओं को इस तथ्य के लिए जिम्मेदार ठहराया कि भगवान परीक्षण, दंड भेजता है ... कई लोग, भगवान को प्रसन्न करने के लिए, आश्रम में गए और खुद को यातनाएं दीं सख्त उपवास।
ऐसा व्यक्ति पीटर द हर्मिट था, वह एक समय में लोगों से रेगिस्तान में सेवानिवृत्त हो गया, जहां उसने हर संभव तरीके से खुद को थका दिया। एक बार वह पवित्र कब्र की पूजा करने गया, लेकिन वह यरूशलेम जाने का प्रबंधन नहीं कर सका। इस बीच, उन्होंने देश के सामान्य विनाश, पूर्व में ईसाइयों की पीड़ा, तुर्कों की जबरन वसूली, जिन्होंने सामान्य रूप से ईसाइयों का अपमान किया, और विशेष रूप से उन्हें देखा। उसने जो देखा, उसके बाद उसका हृदय क्रोध से भर गया, और उसने विश्वास का रक्षक बनने का निश्चय किया।
"भगवान! आपके नाम की खातिर, पीड़ितों के लिए, मैं घर पर सभी को काफिरों के जुए को जल्दी से दूर करने के लिए मनाऊंगा! .. - उसने ईमानदारी से खुद को दोहराया, और उसकी आंखों से आंसू बह निकले।
इस तरह वह रोम लौट आया। उन्होंने खुद को पूरी तरह से लक्ष्य के लिए समर्पित कर दिया, बहुत उपदेश दिया। और एक दिन वह पोप अर्बन II के पास पहुंचे और एक ईमानदार भाषण और आंखों में आंसू लेकर खुद को उनके चरणों में फेंक दिया। और पोप ने महसूस किया कि पीटर भीड़ को हथियारों के करतब के लिए प्रेरित करने में सक्षम होंगे, और उनके पूर्वाभास ने उन्हें धोखा नहीं दिया।
यह रोमन ईसाई आंदोलन का प्रारंभिक बिंदु बन गया। पतले, सभी प्रकार की कठिनाइयों से थके हुए, लत्ता में, नंगे पांव, दक्षिणी सूरज से झुलसे हुए - पीटर द हर्मिट ने भीड़ पर अपनी उपस्थिति से एक मजबूत छाप छोड़ी। और वह धर्मोपदेश में लगा हुआ था, गधे पर बैठा, हाथ में सूली लिए हुए, एक गाँव से दूसरे गाँव घूम रहा था। और हर जगह उनका उत्साह के साथ स्वागत किया गया। उन्होंने पूरे फ्रांस और पड़ोसी राज्यों की यात्रा की। सामान्य तौर पर, वह आंदोलन का प्रतीक बन गया: इसका प्रमाण यह है कि लोग सब कुछ भूल गए - घर, परिवार और काम, और सचमुच उसके हर शब्द को पकड़ने के लिए उसके पीछे भागे।
सेंट पीटर द हर्मिट, या पीटर ऑफ अमीन्स, आज मध्यकालीन यूरोप के इतिहास के विशेषज्ञों के लिए विश्वासियों के व्यापक जनसमूह की तुलना में बेहतर जाना जाता है। इस बीच, इस अयोग्य भूले हुए संत का नाम एक बार पूरे मध्ययुगीन दुनिया में गरज रहा था। यह न केवल कैथोलिकों के लिए, बल्कि कैथोलिक चर्च के दुश्मनों के लिए भी अच्छी तरह से जाना जाता था। सेंट के नाम के साथ। पीटर द हर्मिट ईसाई यूरोप के एकल आध्यात्मिक आवेग से जुड़ा था, जिसका उद्देश्य कैथोलिक विश्वास और उसके महानतम मंदिरों की रक्षा करना था।
सेंट की जीवनी पीटर द हर्मिट को आचेन के अल्बर्ट और टायर के विलियम की प्रदर्शनी में संरक्षित किया गया है। किंवदंती के अनुसार, सेंट। पीटर का जन्म 1050 के आसपास अमीन्स में हुआ था। अपनी युवावस्था में, उन्होंने उस युग के अधिकांश युवाओं की तरह सपना देखा था। सैन्य वृत्ति. हालाँकि, सैन्य सेवा ने क्षुद्र आंतरिक संघर्षों में ईसाइयों द्वारा एक-दूसरे को भगाने की संवेदनहीनता के लिए अपनी आँखें खोल दीं। उन्होंने सेवा छोड़ दी और एक साधु साधु बनकर एक निर्जन स्थान पर सेवानिवृत्त हो गए।
सेंट पीटर द हर्मिट कद में छोटा था और उसका रूप आकर्षक नहीं था, लेकिन एक प्रचारक के रूप में अपने मर्मज्ञ दिमाग और उत्कृष्ट उपहार के लिए धन्यवाद, उसने जल्द ही आसपास के गांवों के निवासियों का प्यार और सम्मान जीता।
उस युग में, कई यूरोपीय लोगों ने पवित्र भूमि की तीर्थयात्रा की। इतनी लंबी और खतरनाक यात्रा किसी भी ईसाई को गंभीर पाप करने की तपस्या के रूप में सौंपी जा सकती है। उसी समय, बड़ी संख्या में भटकते हुए तपस्वी तीर्थयात्री स्वेच्छा से ईसाई धर्म के सबसे बड़े मंदिरों को नमन करने के लिए फिलिस्तीन गए। रास्ते में कई लोग भूख, बीमारी और लुटेरों के हमलों से मर गए।
फिलिस्तीन में ही, तीर्थयात्रियों के लिए एक नया खतरा इंतजार में था - मुस्लिम कट्टरपंथी जिन्होंने पश्चिमी तीर्थयात्रियों को "काफिर" के रूप में नष्ट कर दिया। 1078 में सेल्जुक तुर्कों द्वारा यरुशलम पर कब्जा करने के बाद, पवित्र स्थानों पर जाने वाले ईसाई तीर्थयात्रियों पर हमले लगातार अधिक हो गए। पवित्र भूमि की पूजा करने के लिए पवित्र भूमि पर जाने वाले पथिकों में सेंट थे। पीटर द हर्मिट। सौभाग्य से, वह स्वयं फ़िलिस्तीन सुरक्षित रूप से पहुँच गया, लेकिन स्थानीय ईसाइयों की दुर्दशा और उस उजाड़ से मारा गया जिसमें एक बार समृद्ध ईसाई भूमि मुस्लिम शासन के अधीन आ गई। गठन के दौरान इस्लामिक स्टेट- खलीफा, एक नियम के रूप में, ईसाइयों के प्रति अधिकारियों का रवैया सहिष्णु था (वे केवल एक विशेष कर के अधीन थे), लेकिन बाद में स्थिति बदल गई। सेंट के समय के दौरान। पीटर द हर्मिट, मुस्लिम शासकों ने ईसाई आबादी के इस्लामीकरण की लक्षित नीति अपनाई, फिलिस्तीनी ईसाई भी तेजी से मजबूत दबाव के अधीन होने लगे।
किंवदंती के अनुसार, सेंट के प्रवास के दौरान। फिलिस्तीन में पीटर द हर्मिट, प्रभु स्वयं उन्हें एक सपने में दिखाई दिए और उन्हें पश्चिमी ईसाइयों को अपने पूर्वी भाइयों की रक्षा करने के लिए बुलाने की आज्ञा दी। जेरूसलम के पैट्रिआर्क साइमन से मिलने के बाद, सेंट। पीटर द हर्मिट ने उन्हें "व्लादिका-पोप और रोमन चर्च, पश्चिम के राजाओं और राजकुमारों" की ओर मुड़ने की सलाह दी, और उन्होंने खुद उनके पास जाने और मदद की भीख मांगने का वादा किया।
रोम में आगमन, सेंट। पीटर द हर्मिट ने फिलिस्तीनी ईसाइयों की रक्षा करने के अनुरोध के साथ पोप अर्बन II की ओर रुख किया, उन्हें उनकी दुर्दशा का स्पष्ट रूप से वर्णन किया। शायद इस सबूत ने अंततः शहरी द्वितीय को पवित्र भूमि को मुक्त करने के लिए धर्मयुद्ध घोषित करने की आवश्यकता के बारे में आश्वस्त किया, हालांकि, निस्संदेह, एक अभियान का विचार लंबे समय से हवा में था।
नवंबर 1095 में, पूर्वी ईसाइयों की स्थिति पर चर्चा करने के लिए क्लेरमोंट में एक परिषद बुलाई गई थी। सेंट पीटर द हर्मिट ने परिषद के पिताओं के सामने बात की और उन्हें बताया कि उन्होंने फिलिस्तीन में क्या देखा था। 26 नवंबर को, पोप ने क्लेरमोंट के आसपास एक विस्तृत मैदान में लोगों को इकट्ठा किया और ईसाई धर्मस्थलों और पूर्वी भाइयों की रक्षा करने की अपील के साथ विश्वासियों को संबोधित किया। इस प्रकार प्रथम धर्मयुद्ध की घोषणा की गई। इसके सभी प्रतिभागियों को जो ईमानदारी से पश्चाताप लाए, उन्हें पापों की छूट दी गई। अभियान में उसी भागीदारी को तपस्या के रूप में माना जाता था।
धर्मयुद्ध की घोषणा की खबर ईसाई पूर्व में उत्साह के साथ प्राप्त हुई थी। एक गुमनाम बीजान्टिन लेखक ने लिखा: "जैसे-जैसे समय निकट आता है, जिसके बारे में हमारे प्रभु यीशु मसीह प्रतिदिन सुसमाचार में विश्वासियों को घोषणा करते हैं, जहाँ वे कहते हैं: जो कोई मेरे पीछे चलना चाहे, अपने आप का इन्कार करे और अपना क्रूस उठाकर मेरे पीछे हो ले, गॉल के सभी क्षेत्रों में बहुत उत्साह था, और हर कोई, जो दिल और दिमाग से शुद्ध था, जो प्रभु का अनुसरण करना चाहता था और ईमानदारी से उसके पीछे क्रूस को ले जाना चाहता था, पवित्र सेपुलचर का मार्ग लेने के लिए जल्दबाजी करता था।
इस बीच, सेंट। पीटर द हर्मिट, पोप के आशीर्वाद के साथ, क्लेरमोंट से फ्रांस के उत्तर में गए, ईसाई दुनिया के आम दुश्मन - मुसलमानों के खिलाफ सुलह और एकता का प्रचार किया।
गंभीर तपस्या और वाक्पटुता के उत्कृष्ट उपहार ने संत को आकर्षित किया। लोगों की महान जनता पीटर। नोज़ांस्की के गिबर्ट (1053 - 1124), गेस्टा देई प्रति फ्रेंकोस के लेखक, जो व्यक्तिगत रूप से संत को जानते थे, लिखते हैं: संख्या, हर्मिट पीटर के आसपास एकजुट और एक संरक्षक के रूप में उनका पालन किया। यह आदमी, पैदा हुआ, अगर मैं गलत नहीं हूं, अमीन्स शहर में, जैसा कि वे कहते हैं, उत्तरी फ्रांस (...) के कुछ हिस्से में एक एकान्त मठवासी जीवन का नेतृत्व किया, और हमने देखा कि कैसे उन्होंने शहरों और गांवों को पार किया और वहां कई लोगों से घिरे हुए, महान उपहार प्राप्त करते हुए प्रचार किया। संत की महिमा से (...) जो उसे दिया गया था उसे वितरित करने में वह उदार था, उसने वेश्याओं से विवाह किया, उन्हें उपहार दिया, हर जगह महान अधिकार के साथ शांति और सद्भाव स्थापित किया। उसने जो कुछ भी कहा या किया, उसमें दिव्य कृपा प्रकट हुई ( ...) उसने एक ऊनी अंगरखा और उसके ऊपर एक कसाक पहना था, दोनों ऊँची एड़ी के जूते, और ऊपर एक लबादा (...) उसने केवल रोटी, थोड़ी मछली खाई और कभी शराब नहीं पिया "।
सेंट पीटर द हर्मिट एकमात्र प्रचारक नहीं थे जिन्होंने इस अभियान में ईसाइयों को बुलाया था। पश्चिमी यूरोप के अन्य हिस्सों में, जर्मन पुजारी गोट्सचॉक और भूमिहीन फ्रांसीसी नाइट वाल्टर द इंडीजेंट के नेतृत्व में मिलिशिया एकत्र हुए।
धर्मयुद्ध के भँवर में, विभिन्न लोगों के आदर्श और आकांक्षाएँ मिश्रित हो गईं। क्रूसेडरों में से कई ऐसे थे जो पवित्र भूमि पर पवित्र सेपुलचर को मुक्त करने के उद्देश्य से नहीं, बल्कि व्यक्तिगत लाभ के लिए गए थे। हंगरी और बुल्गारिया के माध्यम से क्रुसेडर्स मिलिशिया के पारित होने के दौरान, स्थानीय ईसाई आबादी के साथ कई झड़पें हुईं। हंगरी में किंग कलमैन द्वारा गॉट्सचॉक की टुकड़ियों को लगभग पूरी तरह से नष्ट कर दिया गया था, और लेइंगेन के काउंट एमिचो के नेतृत्व में क्रूसेडरों को चेक राजकुमार ब्रायचिस्लाव द्वारा नष्ट कर दिया गया था।
सेंट मिलिशिया पीटर द हर्मिट ने 19 अप्रैल, 1096 को कोलोन छोड़ दिया। यह हंगेरियन भूमि से होकर गुजरा, उचित अनुशासन का पालन करते हुए, जिसकी बदौलत न केवल उस पर हमला किया गया, बल्कि राजा और स्थानीय निवासियों से प्रावधानों के साथ सहायता भी प्राप्त की। हालांकि, रूढ़िवादी बुल्गारिया में उनका शत्रुतापूर्ण स्वागत किया गया। कोई खूनी संघर्ष नहीं थे। केवल सोफिया में, बीजान्टिन सम्राट के दूतों ने क्रूसेडरों से मुलाकात की, जिन्होंने नियमित रूप से भोजन वितरित करने का वादा किया था। यह वादा पूरा हुआ - पार्किंग स्थल पर, मिलिशिया के सदस्यों को पूर्व-तैयार आपूर्ति मिली। ग्रीक आबादी ने उनके साथ विश्वास और सद्भावना के साथ व्यवहार किया और आवश्यक सहायता प्रदान की। दो दिनों के लिए सेंट। पीटर द हर्मिट एड्रियनोपल में रुक गया, और पहले से ही 1 अगस्त, 1096 को मिलिशिया बीजान्टिन साम्राज्य - कॉन्स्टेंटिनोपल की राजधानी में पहुंच गया। इस समय तक, यह लगभग 180 हजार लोगों की संख्या थी।
अन्ना कोमनेना (1083 - 1148), सम्राट एलेक्सियोस I की बेटी, जिन्होंने हमें बीजान्टिन दृष्टिकोण से पहले धर्मयुद्ध का सबूत दिया, सेंट पीटर की अत्यधिक सराहना की। पीटर द हर्मिट। उसने लिखा: "गैल, जिसका नाम पीटर है, उपनाम कूकूपेट्रोस("पीटर इन ए कैसॉक"), गल्स को एकजुट करने में कामयाब रहे, जो हथियारों, घोड़ों और अन्य सैन्य उपकरणों के साथ दुनिया के विभिन्न हिस्सों से एक के बाद एक आए। इन लोगों में ऐसा जोश और जोश था कि सभी सड़कें उनसे भरी हुई थीं, इन गोलिश योद्धाओं के साथ कई निहत्थे लोग थे, उनमें रेत या सितारों के दाने से भी अधिक थे, और उन्होंने ताड़ के पेड़ और क्रॉस को अपने कंधों पर ले लिया: महिलाएं और बच्चे जो अपने गाँव छोड़ गए थे। वे नदियाँ प्रतीत होती थीं जो चारों ओर से बहती हैं।"
कॉन्स्टेंटिनोपल में, सेंट। पीटर द हर्मिट बीजान्टिन सम्राट से मिले, जिन्होंने उन्हें एक उपहार भेंट किया और आदेश दिया कि मिलिशिया के सभी सदस्यों को प्रावधान और धन दिया जाए। सम्राट अलेक्सी I ने शूरवीरों की टुकड़ियों के आने तक शहर में अपराधियों को रोकने की कोशिश की, क्योंकि बड़ी संख्या में मिलिशिया के पास वास्तविक सैन्य ताकत नहीं थी: यह खराब सशस्त्र था और इसमें ऐसे लोग शामिल थे जिनके पास युद्ध का कोई अनुभव नहीं था। एक अज्ञात बीजान्टिन लेखक रिपोर्ट करता है: "उक्त पीटर अगस्त कलेंड्स के तीसरे दिन कॉन्स्टेंटिनोपल से संपर्क करने वाले पहले व्यक्ति थे, उनके साथ अधिकांश जर्मन पहुंचे। उनमें से लोम्बार्ड और कई अन्य थे। मुख्य सेना का आगमन, के लिए तुम तुर्कों से लड़ने के लिए पर्याप्त नहीं हो।"
हालांकि, राजधानी में अपराधियों के लंबे समय तक रहने का उन पर अपमानजनक प्रभाव पड़ा। सेंट पीटर द हर्मिट के लिए कई हजारों की सशस्त्र भीड़ को रोकना बेहद मुश्किल था, जो लगातार बीजान्टिन विलासिता, सभी प्रकार के भोजन और गहनों की बहुतायत से लुभाता था। जितना अधिक समय घसीटा गया, उतना ही अधिक प्रलोभन था, और कुछ ने इसका शिकार होना शुरू कर दिया: बीजान्टिन गार्डों के साथ डकैती और झड़पें होने लगीं। उसी समय, मिलिशिया के कई सदस्यों ने मांग की कि उन्हें जल्द से जल्द बोस्पोरस में भेजा जाए, और उन्हें तुर्कों से लड़ने का अवसर दिया जाए। वे यह कहते हुए बड़बड़ाए कि उन्होंने कॉन्स्टेंटिनोपल की दीवारों के बाहर बैठने के लिए ऐसी यात्रा नहीं की। सेना के अंतिम विघटन के डर से, सेंट। पीटर द हर्मिट ने सम्राट से जलडमरूमध्य में सेना भेजने के लिए कहा, और जल्द ही मिलिशिया के सदस्यों को एशियाई तट पर ले जाया गया। शिविर नाइकिया के उत्तर-पश्चिम में हेलेनोपोलिस में स्थापित किया गया था।
अंत में खुद को दुश्मन के इलाके में पाकर, क्रूसेडर्स, सेंट की सलाह और चेतावनियों के विपरीत। पीटर द हर्मिट ने आसपास के गांवों पर हमला करते हुए तितर-बितर करना शुरू कर दिया। पहली छोटी सफलताओं ने उनकी आँखों पर पानी फेर दिया, और उन्होंने अपने गुरु का पालन करना बंद कर दिया, एक ईसाई मिलिशिया से लुटेरों की असंगठित भीड़ में बदल गए। अन्ना कॉमनेना लिखते हैं कि सेंट। पीटर द हर्मिट ने "उन लोगों की निंदा की, जिन्होंने उसकी अवज्ञा की, और केवल फुसफुसाते हुए उसके पीछे हो लिया; उसने उन्हें चोर और लुटेरे कहा।" सैनिकों के साथ तर्क करने के बार-बार असफल प्रयासों के बाद, सेंट। पीटर द हर्मिट ने शिविर छोड़ दिया और कॉन्स्टेंटिनोपल लौट आए।
कुछ समय बाद, मिलिशिया के कुछ अधिक बुद्धिमान और पवित्र सदस्यों के साथ, वह बॉउलन के गॉटफ्रीड, लोअर लोरेन के ड्यूक की सेना में शामिल हो गए। सेंट पीटर द हर्मिट ने अभी भी सम्मान और सम्मान का आनंद लिया, लेकिन यहां उन्होंने अब किसी भी प्रमुख भूमिका का दावा नहीं किया। उनकी ईमानदारी और निःस्वार्थता पर पूरी तरह से भरोसा किया गया था और इसलिए उन्होंने कोषाध्यक्ष के कर्तव्यों को निभाने की भीख मांगी।
यह जल्द ही पता चला कि लोगों की मिलिशिया की तरह शूरवीर सेना में न केवल मसीह के वास्तविक सैनिक शामिल हैं। सितंबर 1097 में शुरू हुई और एक साल से अधिक समय तक चलने वाले अन्ताकिया की थकाऊ घेराबंदी के दौरान, अपराधियों के शिविर में आंतरिक संघर्ष छिड़ गया। अनुशासन गिर गया, सेना लूट में लगी हुई थी। 2 जून, 1098 को, अन्ताकिया को ले लिया गया था, लेकिन अगले ही दिन, मोसुल अमीर केरबोगा ने 300,000-मजबूत सेना के साथ शहर का रुख किया। क्रूसेडर स्वयं घेराबंदी के अधीन थे। जो कुछ भी हो रहा है उसकी संवेदनहीनता देखकर संत पीटर द हर्मिट ने एंटिओक को छोड़ दिया, लेकिन रास्ते में उन्हें अपुलीया के टेंक्रेड ने रोक दिया और उनकी इच्छा के विरुद्ध लौट आए - वे उसे जाने नहीं देना चाहते थे, सेना के गिरे हुए मनोबल को बढ़ाने के लिए उसे एक जीवित प्रतीक के रूप में इस्तेमाल करते थे। यह ज्ञात है कि सेंट। पीटर द हर्मिट ने बाद में अमीर केरबोगा के साथ बातचीत में भाग लिया।
15 जुलाई, 1099 को यरुशलम पर कब्जा करने के बाद, जिसके दौरान कई नागरिक मारे गए, सेंट। पीटर द हर्मिट ने इस युद्ध में और भाग लेने से इनकार कर दिया। यह स्पष्ट था कि लालची यूरोपीय सामंती प्रभु ईसाई धर्मस्थलों की रक्षा के महान विचार को भुनाने की कोशिश कर रहे थे। महान धर्मयुद्ध के आदर्शों को काफी हद तक बदनाम किया गया था। 1099 सेंट के अंत में। पीटर द हर्मिट ने फिलिस्तीन छोड़ दिया और यूरोप लौट आए।
उन्होंने सेंट के शासन के अनुसार, गाइ में एक मठ की स्थापना की। ऑगस्टाइन। इस मठ के मठाधीश, सेंट। 1115 में अपनी मृत्यु तक पीटर द हर्मिट थे।
उनका शरीर, पहले कब्रिस्तान में दफनाया गया था, 1242 में चर्च के क्रिप्ट में स्थानांतरित कर दिया गया था। शानदार घुंघराले बालों से बने संत के टाट और मुंडन, क्षय से अछूते थे। सेंट का स्मृति दिवस। पीटर द हर्मिट - 8 जुलाई।
पवित्र औषधि की पहली यात्रा। पीटर द हर्मिट। क्लेरमोंट कैथेड्रल। इसके मुख्य नेता और एलेक्सी कॉमनेनोस। कठिनाइयाँ। यरूशलेम पर कब्जा। यरूशलेम का साम्राज्य। दूसरी यात्रा। आध्यात्मिक और शूरवीर आदेश। सी. बर्नार्ड। तीसरा अभियान और रिचर्ड द लायनहार्ट। रिचर्ड का कब्जा। कॉमनेनोस का भाग्य। चौथा अभियान और लैटिन साम्राज्य। मंगोल। लुई IX के अभियान। धर्मयुद्ध का अंत और उसके बाद। एल्बिजेन्स। प्रशिया और टमप्लर का भाग्य
पवित्र भूमि और पहली यात्रा
फिलिस्तीन, जहां दुनिया के उद्धारकर्ता ने उपदेश दिया और पीड़ित किया, ईसाइयों की नजर में एक पवित्र भूमि थी। कॉन्सटेंटाइन द ग्रेट की माँ, पवित्र हेलेन ने यरूशलेम का दौरा किया, उस क्रॉस को पाया जिस पर मसीह को सूली पर चढ़ाया गया था, और उस गुफा के ऊपर एक चर्च का निर्माण किया जहाँ उसे दफनाया गया था। तब से, पवित्र सेपुलचर की पूजा करने के लिए फिलिस्तीन की यात्रा करने का रिवाज बन गया है। जब अरबों ने यहूदिया पर कब्जा कर लिया, तो उन्होंने इन यात्राओं में हस्तक्षेप नहीं किया, और हर साल यूरोप से ईसाई तीर्थयात्रियों की संख्या में वृद्धि हुई। पश्चिमी यूरोप के लोग तब अपने महान धर्मपरायणता से प्रतिष्ठित थे, और तीर्थयात्रियों को पवित्र सेपुलचर की कठिन यात्रा के द्वारा स्वयं के लिए मुक्ति अर्जित करने की आशा थी। लेकिन 11वीं शताब्दी में, एशिया माइनर, सीरिया और फिलिस्तीन नए मुस्लिम विजेताओं, सेल्जुक तुर्कों के शासन में गिर गए। तुर्कों ने सीरियाई ईसाइयों और यूरोपीय तीर्थयात्रियों पर अत्याचार करना शुरू कर दिया, उन्हें प्रताड़ित किया, पवित्र सेपुलचर को झुकने की अनुमति के लिए बड़ा पैसा लिया और ईसाई धर्मस्थल को शाप दिया। लौटने वाले तीर्थयात्रियों की कहानियों और शिकायतों ने काफिरों के खिलाफ पश्चिमी यूरोप में आक्रोश पैदा कर दिया।
इन तीर्थयात्रियों में से एक, अमीन्स के साधु पीटर, पोप अर्बन एल के पास रोम आए और उन्हें पवित्र भूमि को उनसे मुक्त करने के लिए काफिरों के साथ युद्ध शुरू करने के अपने इरादे के बारे में बताया। पोप इस युद्ध के बारे में पहले सोच चुके हैं; बीजान्टिन सम्राटों ने भी पश्चिमी संप्रभुओं को मुसलमानों के खिलाफ मदद करने का आह्वान किया। इसलिए, अर्बन II ने पीटर द हर्मिट के इरादे को मंजूरी दी। फिर यह असामान्य व्यक्ति, लत्ता पहने, रस्सी और नंगे पांव से बंधा हुआ। एक गधे पर बैठे, हाथ में एक क्रूस के साथ, उन्होंने इटली और दक्षिणी फ्रांस की यात्रा की। जहां भी उन्हें भीड़ मिली: सड़कों, गलियों, चौकों और चर्चों में, उन्होंने पूर्व में ईसाइयों की दुर्दशा और पवित्र भूमि की अपवित्रता को चित्रित किया। हर जगह श्रोता उनके भाषणों से प्रभावित थे और पवित्र कब्र की मुक्ति के लिए जाने के लिए तैयार थे। इसके बाद, पोप अर्बन ने क्लेरमोंट (दक्षिणी फ्रांस में) में एक परिषद बुलाई। यह परिषद दक्षिणी फ्रांस में बुलाई गई थी, पहला, क्योंकि अर्बन II खुद एक फ्रांसीसी था, साथ ही पीटर द हर्मिट, और दूसरा, क्योंकि काफिरों से लड़ने के विचार को दूसरों की तुलना में फ्रांसीसी के बीच अधिक सहानुभूति मिली। अर्बन II ने पहले पियासेंज़ा में एक परिषद बुलाने की कोशिश की, लेकिन इटालियंस ने उसकी अपील पर ठंडी प्रतिक्रिया दी; और जर्मनी में शाही सिंहासन पर तब हेनरी चतुर्थ का कब्जा था। इसमें कोई संदेह नहीं है कि पोपसी यूरोप के पूर्व में इस आंदोलन के मुख्य सर्जक और नेता थे, जिन्हें धर्मयुद्ध के रूप में जाना जाता था। पीटर द हर्मिट के लिए, उनके दर्शन के बारे में कहानियां, धर्मोपदेश के बारे में, और सामान्य रूप से भूमिका के बारे में जो उन्होंने पहला अभियान तैयार करने में निभाई थी - ये कहानियां अतिरंजित हैं और एक किंवदंती के तत्वों को ले जाती हैं।
क्लेरमोंट में इतने सारे पादरी, शूरवीर और आम लोग आते थे कि बैठक किसी भी इमारत में फिट नहीं हो पाती थी और खुले में एक मैदान पर होती थी जिसके बीच में पोप के लिए एक उठाए गए मंच की व्यवस्था की जाती थी। पोप ने एक मजबूत भजन का उच्चारण किया जिसमें उन्होंने ईसाइयों को पवित्र कब्र की मुक्ति के महान कार्य के लिए बुलाया। मंडली ने उत्साह के साथ कहा: "तो भगवान चाहता है!" - सहमति में अपना हाथ ऊपर उठाया और इस तरह अभियान (1095) का फैसला किया। पादरियों और सामान्य लोगों ने अपने कपड़ों पर लाल क्रॉस सिलने के लिए जल्दबाजी की - उन लोगों का एक विशिष्ट संकेत जो काफिरों के खिलाफ लड़ने के लिए गए थे। यही कारण है कि उनके अभियानों को धर्मयुद्ध के रूप में जाना जाता है। उत्साह इतना अधिक था कि कुछ लोगों ने अपने शरीर पर सूली जला दी।
अभियान में सभी प्रतिभागियों को पापों के निवारण की अग्रिम घोषणा की गई थी। शूरवीरों ने समृद्ध मुस्लिम भूमि में गौरव और भविष्य की विजय का सपना देखा, उन्होंने अपने पुश्तैनी महल को बेच दिया
और अभियान के लिए मजबूत सेना तैयार करें। सामंती मालिकों द्वारा उत्पीड़ित किसान स्वेच्छा से क्रूसेडर मिलिशिया के रैंक में शामिल हो गए, क्योंकि इस मामले में वे दासता से मुक्त हो गए और स्वतंत्र लोग बन गए। मई 1096 में, आम लोगों की भीड़, गरीबों का तथाकथित अभियान, एक अभियान पर चला गया, जिसमें 100,000 लोगों की संख्या थी, जिसका नेतृत्व पीटर द हर्मिट और फ्रांसीसी नाइट वाल्टर ने गरीबी के लिए गोल्यक के नाम से किया था। लेकिन ये पहले क्रूसेडर जर्मनी और हंगरी के माध्यम से बिना पैसे के, बिना आपूर्ति के, और पूरी तरह से अस्त-व्यस्त हो गए। स्त्रियाँ, बूढ़ें और बच्चे अपने-अपने पति और पुत्रों के पीछे हो लिए, और दूर के सब नगरों या गढ़ों में उन्होंने पूछा, “क्या यह यरूशलेम नहीं है?” रास्ते में, उन्होंने यहूदियों को पीटा और अपने लिए भोजन प्राप्त करने के लिए गांवों को लूट लिया, इसलिए उनमें से कुछ को हंगरी के लोगों ने नष्ट कर दिया, बाकी की एशिया में मृत्यु हो गई।
कुछ महीनों बाद इटली और फ्रांस के सबसे प्रसिद्ध शूरवीरों के नेतृत्व में एक वास्तविक क्रॉस मिलिशिया का उदय हुआ। उनमें से, बॉउलोन के गॉटफ्रीड, ड्यूक ऑफ लोअर लोरेन ने अपनी वीरता और सैनिकों के उत्कृष्ट उपकरणों के मामले में पहला स्थान हासिल किया। उत्तरी फ्रांस से आया: नॉर्मंडी के ड्यूक रॉबर्ट (विलियम द कॉन्करर का बेटा), वर्मांडो के काउंट ह्यूग, फ्रांसीसी राजा (फिलिप I) के भाई, ब्लोइस के काउंट एटिने, जिनके पास "कई मजबूत महल थे जैसे कि एक में दिन होते हैं साल।" दक्षिणी फ्रांस से, क्रूसेडर्स टूलूज़ के काउंट रोइमुंड और बिशप एडमार के नेतृत्व में रवाना हुए, जिन्हें पोप ने अपने गवर्नर के रूप में नियुक्त किया और सेना को विरासत में मिला। नॉर्मन संप्रभु राजकुमारों बोहेमोंड ऑफ टैरेंटम (रॉबर्ट गुइसकार्ड के बेटे) और उनके रिश्तेदार टेंक्रेड, जिन्हें बोउलॉन के गॉटफ्राइड के बाद सबसे सही शूरवीर माना जाता था, दक्षिणी इटली से रवाना हुए।
पहले धर्मयुद्ध में एक भी राजा ने भाग नहीं लिया। फ्रांस में, कैपेटियनों में से एक ने तब शासन किया, फिलिप I, एक अनपेक्षित संप्रभु और, इसके अलावा, पोप के साथ झगड़े में। और जर्मनी में, हेनरी चतुर्थ सम्राट था, वही एक, जो कैनोसा में पोप की शक्ति और पश्चाताप के साथ लंबे संघर्ष के लिए जाना जाता था।
विभिन्न सड़कों से, क्रूसेडर कॉन्स्टेंटिनोपल पहुंचे, जिसे एक सभा स्थल के रूप में नियुक्त किया गया था, बीजान्टिन सम्राट अलेक्सी कॉमनेनस ने उनके उद्यम में सक्रिय सहायता का वादा किया था। लेकिन वह बड़ी संख्या में इकट्ठी हुई लड़ाकों से डर गया था और उसे डर था कि एशिया के बजाय, क्रूसेडर अपने हथियारों को अपने साम्राज्य पर बदल देंगे। वास्तव में, कुछ शूरवीरों, यूनानियों के जीवन की प्राच्य विलासिता और बीजान्टियम की संपत्ति से चकित होकर, इस साम्राज्य पर कब्जा करने की तीव्र इच्छा व्यक्त की, लेकिन उन्हें बाउलोन के पवित्र गॉटफ्रीड द्वारा वापस पकड़ लिया गया। वह सम्राट अलेक्सी को पहचानने के लिए भी सहमत हो गया
Komnenos उन भूमि के सर्वोच्च जागीर संप्रभु के रूप में जिसे वह व्यक्तिगत रूप से एशिया में जीतता है; उनके उदाहरण का अनुसरण क्रुसेडर्स के अन्य नेताओं ने किया। उन्होंने शपथ का संस्कार किया। इस संस्कार के दौरान, अलेक्सी कॉमनेनोस सिंहासन पर बैठे, जबकि क्रूसेडरों को खड़ा होना पड़ा। उनमें से एक, बैरन, सिंहासन की सीढ़ियों पर चढ़ गया और सम्राट के पास बैठ गया; उसने कुछ नहीं कहा, लेकिन अन्य शूरवीरों ने बैरन को उसके कृत्य की अभद्रता पर ध्यान दिया। "यह किसान क्यों बैठा है जब उसके सामने इतने बहादुर योद्धा खड़े हैं?" बैरन ने विरोध किया। सम्राट ने दुभाषिया को इन शब्दों को खुद समझाने का आदेश दिया और फिर गर्वित शूरवीर से पूछा कि वह कौन था। "मैं एक फ्रैंक हूँ," उन्होंने उत्तर दिया, "और एक कुलीन परिवार से। मेरी मातृभूमि में, तीन सड़कों के चौराहे पर, एक पुराना चर्च है; जो एक द्वंद्वयुद्ध में लड़ना चाहता है, इस चर्च में प्रार्थना करता है और वहां वह अपने प्रतिद्वंद्वी की प्रतीक्षा करता है। मैंने बहुत इंतजार किया, लेकिन किसी की हिम्मत नहीं हुई मेरी चुनौती को स्वीकार करने की*। इन शब्दों के बाद, एलेक्सी कॉमनेनोस तभी शांत हुए जब अंतिम क्रूसेडर बोस्पोरस के एशियाई तट पर तैर गए।
एशिया माइनर में, ईसाइयों के सामने आत्मसमर्पण करने वाला पहला शहर निकिया था। क्रूसेडर आगे बढ़े। गर्मी, ठंड और प्यास ने विशाल रेगिस्तानी स्थानों के रास्ते रास्ते में सैनिकों को थका दिया और नष्ट कर दिया; उन्हें लगातार लोहे के कवच, एक हेलमेट, एक ढाल पहननी पड़ती थी और युद्ध के लिए तैयार रहना पड़ता था, क्योंकि हल्की तुर्की घुड़सवार सेना ने उन्हें अचानक हमलों से परेशान किया। नेताओं के बीच मतभेद और कलह अभियान की कठिनाइयों में शामिल हो गए; कोई भी आज्ञा नहीं मानना चाहता था, सभी को केवल अपनी परवाह थी। मिलिशिया लगातार कम हो रही थी, क्योंकि कई योद्धा मारे गए या पीछे छूट गए, विजित शहरों में फैल गए। इस प्रकार बोउलोन के गॉटफ्रीड का भाई, बलदु-इन, यूफ्रेट्स पर एडेसा शहर का राजकुमार बन गया।
विजय प्राप्त शहरों में सबसे महत्वपूर्ण सीरिया की पूर्व राजधानी अन्ताकिया थी। उसे टेरेंटम के बोहेमोंड के कब्जे में दिया गया, जिसने उसकी विजय में सबसे अधिक योगदान दिया। लेकिन यहां तुर्की के सुल्तान करबोगा ने क्रूसेडरों को लगभग खत्म कर दिया था, जिन्होंने एक विशाल सेना के साथ अन्ताकिया को घेर लिया था। एक निश्चित पुजारी पीटर ने घोषणा की कि प्रेरित एंड्रयू उसके सामने आए थे और उस भाले को खोजने का आदेश दिया था जिसके साथ उद्धारकर्ता की पसली को छेदा गया था। एक पुराने चर्च में, उन्होंने जमीन खोदना शुरू किया, और पुजारी वास्तव में एक पुराना भाला गड्ढे से बाहर लाया। भाले की प्रामाणिकता अप्रमाणित रही, लेकिन सेना ने चमत्कार पर विश्वास किया और इस घटना से इतनी प्रेरित हुई कि उन्होंने करबोगा को पूरी तरह से हरा दिया। चूंकि कई क्रूसेडर बाद में भाले की प्रामाणिकता पर संदेह करने लगे, पुजारी पीटर ने खुद को भगवान के न्याय के अधीन करने की पेशकश की, अर्थात्: आग से परीक्षण। उन्होंने दो बड़ी आग लगा दी, उनके बीच एक फुट का अंतर छोड़ दिया, और उन्हें क्रूसेडर मिलिशिया की उपस्थिति में जलाया। जब आग बहुत तेज हो गई, तो पुजारी, एक छोटा कसाक पहने, हाथों में पवित्र भाला लिए, धीरे-धीरे धधकती आग के बीच चला गया। उसे आग की लपटों से बाहर आते देखकर, धर्मयुद्ध करने वाले प्रसन्न हुए; कट्टरपंथियों की भीड़ उसके पास दौड़ी, उसे जमीन पर पटक दिया और तावीज़ों के लिए उसके कपड़े फाड़ने लगे। कुछ दिनों बाद वह जलने और उस पर लगे घावों से मर गया।
अभियान शुरू होने के तीन साल बाद ही क्रूसेडर यरूशलेम पहुंचे और इस पवित्र शहर को देखकर अवर्णनीय रूप से प्रसन्न हुए। लेकिन 100,000 घुड़सवारों और 300,000 पैदल सैनिकों में से जो एशिया को पार कर गए (और महिलाओं और तीर्थयात्रियों के साथ, संख्या 600,000 तक पहुंच गई), केवल 25,000 अपने लक्ष्य तक पहुंचे। यरूशलेम पहले मिस्र के सुल्तान के हाथों में चला गया था; यह अच्छी तरह से दृढ़ था और ईसाई सेना की तुलना में लगभग दोगुना बड़ा एक गैरीसन था। घेराबंदी बहुत अच्छी तरह से शुरू नहीं हुई, लेकिन अपराधियों के साहस और उत्साह की जीत हुई और शहर में तूफान आ गया। यहां, सड़कों और मस्जिदों में घेराबंदी के प्रतिरोध से भड़क उठे, क्रूसेडरों ने खुद को अत्यधिक क्रूरता के साथ प्रतिष्ठित किया और लगभग सभी मुसलमानों और यहूदियों को बेरहमी से पीटा, ताकि शूरवीरों के घोड़े खून से लथपथ हो जाएं। तीसरे दिन, क्रुसेडर्स ने अपने खून से लथपथ कवच बिछाए, सफेद कपड़े पहने, और नंगे पांव, एक गंभीर जुलूस में, पवित्र सेपुलचर गए। यहां उनकी मुलाकात पादरियों से क्रॉस और यरूशलेम के ईसाई निवासियों से हुई, जो अब काफिरों के जुए से मुक्त हो गए थे। सभी ने उत्साह से प्रार्थना की और भाव से रो पड़े।
वह एक फौजी था, फिर वह दुनिया से सेवानिवृत्त हो गया और एक साधु, एक साधु बन गया। जबकि ईसाई धर्मधर्मयुद्ध के विचार से ग्रस्त था।
पोप इस आंदोलन के मुख्य इंजन थे, जो स्पष्ट रूप से एक पूरे युग की तपस्वी मनोदशा को दर्शाता है; लेकिन आचेन के अल्बर्ट और टायर के विलियम द्वारा दर्ज की गई किंवदंतियों के अनुसार, धर्मयुद्ध का नेतृत्व करने वाले पोप नहीं थे, बल्कि पीटर थे, जिन्होंने अपने उत्साह के साथ पोप को भी ले लिया था। कद में छोटा, दयनीय दिखने वाला, वह महान वीरता से भरा था।
वह "जल्दी और अंतर्दृष्टिपूर्ण था, और सुखद और स्वतंत्र रूप से बोलता था।" फ़िलिस्तीन पहुँचकर, ईसाइयों की दुर्दशा से परिचित होने के बाद, पीटर को गहरा दुख हुआ। यरूशलेम के पैट्रिआर्क साइमन के साथ बातचीत के दौरान, पीटर ने उन्हें "प्रभु-पोप और रोमन चर्च, पश्चिम के राजाओं और राजकुमारों" की मदद के लिए मुड़ने की सलाह दी, और उन्होंने खुद उनके पास जाने की इच्छा व्यक्त की, उनसे भीख मांगी। मदद करना। स्वयं उद्धारकर्ता मसीह की सहायता के कारण "दुखी, गरीब और सभी साधनों से वंचित तीर्थयात्रियों" से सफलता में विश्वास पैदा हुआ। वह एक सपने में पीटर को दिखाई दिया, उसे प्रोत्साहित किया और एक धर्मयुद्ध निर्धारित किया। रोम में, पीटर ने पोप अर्बन II से अपील की।
अमीन्स के पीटर लोगों को पहले धर्मयुद्ध की आवश्यकता का प्रचार करते हैं।
उसने नम्रता और खुशी से अपील को सुना, पतरस को प्रचार करने के लिए आशीर्वाद दिया और उसकी जोशीली सहायता का वादा किया। पीटर वर्सेली गए, वहां से क्लेरमोंट गए, सभी देशों में गए, उन्हें उद्धारकर्ता के लिए लड़ने के लिए बुलाया। लोगों ने उसे भीड़ में घेर लिया, उसके लिए उपहार लाए और उसकी पवित्रता की महिमा की। "वह सब कुछ जो उसने न तो कहा और न ही किया - उसमें ईश्वरीय अनुग्रह प्रकट हुआ।" सभी ने उसके अधिकार को पहचाना। उससे बेहतर कोई नहीं जानता था कि असहमति को कैसे सुलझाया जाए और सबसे क्रूर दुश्मनों को कैसे सुलझाया जाए। कई लोगों ने उसके खच्चर से एक तीर्थस्थल के रूप में ऊन निकाला। पतरस ने रोटी, दाखमधु और मछली नहीं खाई। एक बड़ी सेना इकट्ठा करने के बाद, पीटर ने हंगरी की भूमि के माध्यम से अपना रास्ता निर्देशित करने का फैसला किया। तब सभी भूमि और सभी राजकुमारों और शूरवीरों ने पूरे फ्रांस में पवित्र सेपुलचर को मुक्त करने के लिए उठ खड़े हुए। इस किंवदंती के अनुसार, जब पोप अर्बन मार्च (वर्ष में) के आह्वान के साथ क्लेरमोंट पहुंचे तो पीटर पहले ही आधा काम कर चुके थे।
विलियम ऑफ टायर, नोगेंट के एबॉट गिबर्ट और अन्ना कॉमनेन द्वारा वर्णित संस्करण में किंवदंती ने पोप को पृष्ठभूमि में धकेल दिया, पीटर को आगे बढ़ाया। इस बीच, समकालीन लोग पीटर को नहीं जानते हैं, उन्हें धर्मयुद्ध की दीक्षा का श्रेय नहीं देते हैं, उन्हें ईश्वर के दूत के रूप में नहीं कहते हैं जिन्होंने पश्चिम को हिला दिया। फ्रांस के उत्तर में, पतरस केवल कई लोकप्रिय प्रचारकों में से एक के रूप में जाना जाता था; अंग्रेज और इटालियंस उसे बिल्कुल नहीं जानते थे। समकालीनों के लिए, वह एक साधारण कट्टर-तपस्वी लग रहा था, जिसने किसानों, भिखारियों, सर्फ़ों और आवारा लोगों से एक मिलिशिया इकट्ठा किया था। इन भीड़ के नेता पीटर और गौथियर द भिखारी थे। पहले मिलिशिया का भाग्य दु: खद था।
लगातार झड़पें, हंगरी और बुल्गारिया में लड़ाई, सामान्य अव्यवस्था ने नेताओं को जनता पर प्रभाव से वंचित कर दिया। हंगेरियन और बल्गेरियाई लोगों ने क्रूसेडरों को नष्ट कर दिया। एशिया में पार करने के बाद, पीटर ने मिलिशिया को छोड़ दिया, जिसे जल्द ही तुर्कों द्वारा नष्ट कर दिया गया था, और बोउलॉन के गॉटफ्रीड की सेना में शामिल हो गए। जब अमीर केरबोगा द्वारा क्रूसेडर्स को अन्ताकिया में घेर लिया गया था, तो ऐसा अकाल पड़ा था कि कई लोग झुंड में भाग गए, अन्य दीवारों से रस्सियों पर उतरे और जंगलों में चले गए।
"रस्सी भगोड़ों" में पीटर था, लेकिन वह भागने का प्रबंधन नहीं कर पाया, क्योंकि वह टैरेंटम के टेंक्रेड द्वारा पकड़ा गया था और उसे कसम खाने के लिए मजबूर किया गया था कि पीटर भाग नहीं जाएगा। पीटर के नाम का उल्लेख अन्ताकिया के पास केरबोगा के साथ बातचीत के दौरान किया गया है। जेरूसलम पर कब्जा करने के बाद, पीटर अपनी मातृभूमि लौट आया, पिकार्डी पहुंचा और यूई में एक ऑगस्टिनियन मठ की स्थापना की, जिसके रेक्टर की उसी वर्ष मृत्यु हो गई।
साहित्य
- सिबेल, "गेस्चिच्टे डेस एर्स्टन क्रेइज़्यूजेस", जहां धर्मयुद्ध की किंवदंतियों पर विचार किया जाता है।
विकिमीडिया फाउंडेशन। 2010.
देखें कि "पीटर द हर्मिट" अन्य शब्दकोशों में क्या है:
अमीन्स के पीटर ("द हर्मिट")- (पीटर द हर्मिट) (1050 1115), फ्रेंच। भिक्षु, प्रथम धर्मयुद्ध के संगठन का श्रेय रोम को जाता है। करिश्माई व्यक्तित्व, पी.ए. फ्रांस और जर्मनी में 1096 में 20 हजार लोग एकत्र हुए, लेकिन उनमें से कुछ अनुभवी योद्धा थे। उन्हें…… विश्व इतिहास
पीटर ऑफ अमीन्स्की, हर्मिट (पेट्रस एरेमिटा) (सी। 1050-1115), फ्रांसीसी भिक्षु, पहले धर्मयुद्ध के नेताओं में से एक। यरुशलम (1099) पर कब्जा करने के बाद वह फ्रांस लौट आया, जहां उसने नेफमाउटियर के मठ की स्थापना की ... विश्वकोश शब्दकोश
हर्मिट (पेट्रस एरेमिटा) (सी। 1050-1115), फ्रांसीसी भिक्षु, पहले धर्मयुद्ध के नेताओं में से एक। यरुशलम (1099) पर कब्जा करने के बाद वह फ्रांस लौट आया, जहां उसने नेफमाउटियर के मठ की स्थापना की ... बड़ा विश्वकोश शब्दकोश
हर्मिट (पियरे एल एर्माइट; लैटिन स्रोत पेट्रस हेरेमिटा में) (सी। 1050 1115), फ्रेंच। भिक्षु, सबसे बड़ी बुवाई के नेता। फ्रेंच क्रूसेडिंग गरीबों की टुकड़ी, मार्च 1096 में झुंड के लिए भाषण धर्मयुद्ध की शुरुआत के रूप में कार्य किया। एमियंस के मूल निवासी ... सोवियत ऐतिहासिक विश्वकोश
पीटर पुरुष का नाम, प्राचीन ग्रीक भाषा "रॉक, स्टोन" (ग्रीक Πέτρος स्टोन) से अनुवादित। पेट्रोनेमिक्स इस नाम से बने, पेट्रोविच, पेत्रोव्ना। उनसे प्राप्त उपनाम पेट्रोव रूस में सबसे लोकप्रिय में से एक है। पीटर की ओर से ... ... विकिपीडिया
पीटर द हर्मिट क्रूसेडर्स को जेरूसलम का रास्ता दिखाता है। फ्रांसीसी लघु (लगभग 1270) पीटर ऑफ अमीन्स (एम्बियनेंसिस), उर्फ पीटर द हर्मिट (हेरेमिटा), एक तपस्वी जिसे पहले धर्मयुद्ध के आयोजन का श्रेय दिया गया था। पीटर के आसपास पैदा हुआ था ... ... विकिपीडिया
- (एंबियनेंसिस), या हर्मिट (हेरेमिटा), एक तपस्वी जिसे पहले धर्मयुद्ध के आयोजन का श्रेय दिया गया था। पी। जीनस। अमीन्स में लगभग 1050, एक सैन्य आदमी था, फिर दुनिया से सेवानिवृत्त हुआ और एक साधु, एक साधु बन गया। उस समय पूरे पश्चिम में हड़कंप मच गया था... विश्वकोश शब्दकोश एफ.ए. ब्रोकहॉस और आई.ए. एफ्रोन
प्योत्र अलेक्जेंड्रोविच कोर्साकोव (17 (28) अगस्त 1790, अन्य स्रोतों के अनुसार सी। 1787, प्सकोव गवर्नरशिप के पोरखोव जिले के बुरिगी गांव 11 अप्रैल (23), 1844, सेंट पीटर्सबर्ग) रूसी पत्रकार, लेखक, नाटककार, अनुवादक और सेंसर। ... ... विकिपीडिया
प्योत्र वासिलीविच ज़्लोव (1774-1823) अभिनेता और बास गायक। मास्को विश्वविद्यालय में अध्ययन किया। हालांकि, स्नातक किए बिना, उन्होंने विश्वविद्यालय छोड़ दिया और एक अभिनेता के रूप में राज्य (शाही) मंच में प्रवेश किया। निरंतर सफलता के साथ, उन्होंने नाटक, कॉमेडी और ओपेरा में प्रदर्शन किया ... ... विकिपीडिया