पादरी से अपील

रूढ़िवादी में, पुजारी के तीन डिग्री हैं: बधिर, पुजारी, बिशप। एक बधिर एक पुजारी का सहायक होता है। उसके पास वह अनुग्रह-पूर्ण शक्ति नहीं है जो पौरोहित्य के संस्कार में दी गई है, लेकिन आप सलाह और प्रार्थना के लिए उसकी ओर मुड़ सकते हैं।

बधिरों कोआपको "पिता डीकन" शब्दों को संभालने की आवश्यकता है। उदाहरण के लिए, "पिताजी, क्या आप मुझे बता सकते हैं कि रेक्टर के पिता को कहाँ खोजा जाए?" आप नाम से पुकार सकते हैं, लेकिन हमेशा "पिता" शब्द के संयोजन में। उदाहरण के लिए: "फादर अलेक्जेंडर, क्या कल शाम को स्वीकारोक्ति होगी?" यदि वे तीसरे व्यक्ति में एक बधिर के बारे में बात करते हैं, तो वे निम्नलिखित रूपों का उपयोग करते हैं: "पिता आज बधिर बोले ..." या: "फादर अलेक्जेंडर अब रेफरी में हैं।"

पुजारी को पते के रूप

अपील के कई रूप हैं। रूसी रूढ़िवादी वातावरण में, एक पुजारी को प्यार से पिता कहने का एक लंबे समय से रिवाज है। अक्सर वे इस तरह उसकी ओर मुड़ते हैं: "पिताजी, क्या मैं आपसे बात कर सकता हूँ?" या, अगर उसके बारे में, तो वे कहते हैं: "पिता अब संस्कार कर रहे हैं", "पिता एक यात्रा से लौट आए हैं।"

इसके अलावा, बोलचाल, रूप, एक और है - अधिक सख्त और आधिकारिक, उदाहरण के लिए: "पिता माइकल, क्या मैं आपसे पूछ सकता हूं?" तीसरे व्यक्ति में, एक पुजारी का जिक्र करते हुए, वे आमतौर पर कहते हैं: "रेक्टर ने पिता को आशीर्वाद दिया ...", "पिता बोगदान ने सलाह दी ..." उदाहरण के लिए, पुजारी के पद और नाम को जोड़ना बहुत अच्छा नहीं है। : "पुजारी पीटर", "आर्कप्रीस्ट वसीली"। हालांकि अनुमेय, संयोजन "पिता" और पुजारी के उपनाम का उपयोग शायद ही कभी किया जाता है, उदाहरण के लिए: "पिता सोलोविओव।"

किस रूप में - "आप" या "आप" - आपको चर्च के माहौल में संबोधित करने की आवश्यकता है, यह स्पष्ट रूप से तय किया गया है: "आप"। भले ही संबंध पहले से ही घनिष्ठ हों, बाहरी लोगों के साथ, चर्च में इस अत्यधिक परिचित का प्रकट होना अनैतिक लगता है।

पुजारी को नमस्ते कैसे कहें

चर्च की नैतिकता के अनुसार, पुजारी के लिए "नमस्ते" या "शुभ दोपहर" कहने का रिवाज नहीं है। वे पुजारी से कहते हैं: "बतिुष्का, आशीर्वाद" या "पिता माइकल, आशीर्वाद!" और आशीर्वाद मांगे।

पास्का से छुट्टी की अवधि के दौरान, यानी चालीस दिनों के लिए, वे "क्राइस्ट इज राइजेन!" शब्दों के साथ अभिवादन करते हैं, पुजारी आशीर्वाद देता है, जवाब देता है: "सच में उठ गया!"

यदि आप गलती से किसी पुजारी से सड़क पर, परिवहन या किसी सार्वजनिक स्थान पर मिले, भले ही वह पुरोहितों के वेश में भी न हो, तब भी आप उससे संपर्क कर सकते हैं और उसका आशीर्वाद ले सकते हैं।

सामान्य जन के संचार के नियम

लाईटी,एक दूसरे के साथ संवाद करते हुए, उन्हें चर्च के वातावरण में अपनाए गए व्यवहार के नियमों और मानदंडों का भी पालन करना चाहिए। क्योंकि हम मसीह में एक हैं, विश्वासी एक दूसरे को "भाई" या "बहन" कहते हैं। चर्च के माहौल में, यहां तक ​​​​कि वृद्ध लोगों को आमतौर पर उनके संरक्षक नामों से नहीं बुलाया जाता है, उन्हें केवल उनके पहले नामों से ही बुलाया जाता है। एक रूढ़िवादी ईसाई का नाम हमारे स्वर्गीय संरक्षक के साथ जुड़ा हुआ है, और इसलिए इसका उपयोग परिवार में यथासंभव पूर्ण रूप में और किसी भी मामले में विरूपण के बिना किया जाना चाहिए, उदाहरण के लिए, सर्गेई, शेरोज़ा, और बाली नहीं, ग्रे, निकोलाई , कोल्या, लेकिन किसी भी मामले में कोल्चा, कोल्यान और इतने पर नहीं। नाम के स्नेही रूप काफी स्वीकार्य हैं, लेकिन उचित सीमा के भीतर। रूढ़िवादी लोग मठों की तीर्थयात्रा पर जाना पसंद करते हैं।

मठों में रूपांतरण

मठों में रूपांतरण इस प्रकार है। पुरुष मठ में वाइस-रोय, जो एक धनुर्धर, हेगुमेन या हाइरोमोंक हो सकता है, आप उसे उसकी स्थिति के संकेत के साथ संबोधित कर सकते हैं, उदाहरण के लिए: "पिता, राज्यपाल, आशीर्वाद" या नाम का उपयोग करके: "पिता निकॉन, आशीर्वाद।" एक अधिक औपचारिक अपील है "योर रेवरेंड" यदि विकर एक आर्किमंड्राइट या हेगुमेन है, और "योर रेवरेंड" यदि यह एक हाइरोमोंक है। तीसरे व्यक्ति में वे "पिता उपाध्यक्ष" या "पिता इनोकेंटी" नाम से कहते हैं।

प्रति डीन, पहले सहायक और डिप्टी गवर्नर को पद के संकेत के साथ संबोधित किया जाता है: "पिता डीन" या "फादर जॉन" नाम के साथ।

यदि भण्डारी, पुजारी, कोषाध्यक्ष, तहखाने में पुजारी का पद है, तो आप उनके पास "पिता" की ओर मुड़ सकते हैं और आशीर्वाद मांग सकते हैं। यदि वे पौरोहित्य के बिना हैं, लेकिन मुंडन करवा चुके हैं, तो वे कहते हैं "पिता अर्थव्यवस्था", "पिता कोषाध्यक्ष"। मुंडन कराने वाले साधु की ओर वे मुड़ते हैं: "पिता", एक नौसिखिया - "भाई"।

कॉन्वेंट में, मठाधीश को इस तरह से संबोधित किया जाता है: "मदर एब्स" या "मदर बारबरा", "मदर मैरी" या बस "माँ" नाम का उपयोग करना।

ननों से अपील में वे कहते हैं: "मदर जॉन", "मदर एलिजाबेथ"।

बिशप से अपील

प्रति बिशप को संबोधित किया जाता है: "व्लादिको": "व्लादिको" चर्च स्लावोनिक भाषा का मुखर मामला है: "भगवान, आशीर्वाद", "भगवान, मुझे जाने दो ..." नाममात्र मामले में - व्लादिका। उदाहरण के लिए, "व्लादिका फिलाट ने आपको आशीर्वाद दिया है ..."

आधिकारिक भाषण में, लेखन सहित, अन्य रूपों का उपयोग किया जाता है। बिशप को "योर एमिनेंस" या "मोस्ट रेवरेंड व्लादिको" के रूप में संबोधित किया जाता है। यदि तीसरे व्यक्ति में: "उनकी श्रेष्ठता।"

आर्कबिशप से अपील
महानगर, कुलपति

आर्कबिशप और मेट्रोपॉलिटन को संबोधित किया जाता है: "आपका एमिनेंस" या "हाई एमिनेंस व्लादिको", तीसरे व्यक्ति में: "उनकी श्रेष्ठता के आशीर्वाद से, हम आपको सूचित करते हैं ..."

कुलपति को इस प्रकार संबोधित किया जाता है: "परम पावन", "परम पावन व्लादिको"। तीसरे व्यक्ति में: "परम पावन।"

पत्र शब्दों से शुरू हो सकता है: "भगवान, आशीर्वाद।" या: "योर एमिनेंस (हाई एमिनेंस), आशीर्वाद।"

शीट के दाहिने कोने में, संत की तिथि और संकेत, जिनकी याद में चर्च इस आलस्य या उस दिन गिरने वाले अन्य चर्च अवकाश पर सम्मान करता है, डाल दिया जाता है। उदाहरण के लिए:

आइए हम एक उदाहरण के रूप में सेंट अथानासियस (सखारोव) के पत्र से आर्कबिशप ओनेसिमस (फेस्टिनोव) को उद्धृत करते हैं:

17 जुलाई 1957
समझौता पेटुशकी, व्लादिमीर क्षेत्र
सेंट धन्य ग्रेट
प्रिंस आंद्रेई बोगोलीबुस्की

आपकी महानता,
सबसे ऊंचा व्लादिको
और दयालु धनुर्धर!

मैं आपको कैथेड्रल चर्च के संस्थापक और रूसी भूमि के पहले कलेक्टर की छुट्टी पर बधाई देता हूं। आपके स्वर्गीय संरक्षक, सेंट सर्जियस की कल की दावत के लिए बधाई और शुभकामनाएं।

मैं अक्सर आपकी बीमारियों के बारे में सुनता हूं। मेरे पूरे दिल से मैं चाहता हूं कि व्लादिमीर और सेंट सर्जियस के चमत्कार कार्यकर्ताओं की प्रार्थना के लिए भगवान, आपकी बीमारियों को ठीक करें और कुछ भी आपको हमारे गिरजाघर चर्च के उत्सव में भाग लेने से न रोके ...

कुलपति को संबोधित किया जाता है: "परम पावन, परम पावन।" यहाँ संत अथानासियस (सखारोव) द्वारा परम पावन पैट्रिआर्क एलेक्सी (सिमांस्की) को लिखे गए एक पत्र का एक अंश है।

परमपावन
परम पावन पितृसत्ता
मास्को और सभी रूस
एलेक्सी

संत,
मेरे पवित्र पितामह,
अनुग्रही धनुर्धर और पिता!

आपके अस्सीवें जन्मदिन पर मैं आपको सादर अभिवादन करता हूं। मैं भगवान से प्रार्थना करता हूं कि वह आपको बुढ़ापे तक और भी अधिक सम्मानित होने की अनुमति देगा, और यदि आप कुलपति जैकब के वर्षों तक नहीं पहुंचते हैं, तो कम से कम अपने प्यारे बेटे जोसेफ के साथ जीवन के वर्षों की बराबरी करें।

मैं भगवान से प्रार्थना करता हूं, यह आपकी ताकत, आध्यात्मिक और शारीरिक रूप से मजबूत हो सकता है, और यह कई वर्षों तक, दिनों के अंत तक आपकी मदद कर सकता है

अपने चर्च जहाज को खिलाना, सत्य के वचन पर शासन करने का अधिकार और रूढ़िवादी चर्च और रूसी भूमि के लिए एक प्रार्थना पुस्तक का करतब करना बुद्धिमानी है।

एक साधु के पास जिसकी आध्यात्मिक गरिमा नहीं है, वे मुड़ते हैं: "ईमानदार भाई", "पिता"। एक बधिर (आर्कडीकन, प्रोटोडेकॉन) के लिए: "पिता (आर्ची-, प्रोटो-) बधिर (नाम)" या बस: "पिता (नाम)"; पुजारी और हाइरोमोंक को - "आपका रेवरेंड" या "पिता (नाम)"; धनुर्धर, प्रोटोप्रेसबीटर, हेगुमेन और धनुर्धर को: "आपका सम्मान।" एक पुजारी को संबोधित करना: "पिता", जो एक रूसी चर्च परंपरा है, अनुमेय है, लेकिन आधिकारिक नहीं है। एक नौसिखिया और एक नन को "बहन" कहा जा सकता है। महिलाओं के मठों में सर्वव्यापी अपील "माँ" को अधिक सही ढंग से केवल मठाधीश के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है। कॉन्वेंट के मठाधीश इसे संबोधित करने के लिए काफी विनम्र मानेंगे: "आदरणीय माँ (नाम)" या "माँ (नाम)"। किसी को बिशप को संबोधित करना चाहिए: "योर ग्रेस", "हिज ग्रेस व्लादिका" या बस "व्लादिका" (या स्लाव भाषा के मुखर मामले का उपयोग करते हुए: "व्लादिको"); आर्कबिशप और महानगर के लिए - "योर एमिनेंस" या "हिज एमिनेंस व्लादिका"। रूढ़िवादी पूर्व के स्थानीय चर्चों में, एक आर्किमंड्राइट और, सामान्य तौर पर, एक उच्च धार्मिक शिक्षा के साथ एक मठवासी मौलवी को संबोधित किया जाता है: "पैनोसियोलोजिओटेट" (आपका सम्मान; शब्द "लोगो" शब्द के मूल में जोड़ा जाता है, जिसमें ग्रीक के निम्नलिखित अर्थ हैं: शब्द, मन, आदि।) हायरोमोंक और हाइरोडेकॉन के लिए जिनके पास उच्च धार्मिक शिक्षा नहीं है: "पैनोसियोटेट" (आपका सम्मान)। एक पुजारी और एक डेकन के लिए जिनके पास उच्च धार्मिक शिक्षा है: "एड्सिमोलोजिटेट" (आपका रेवरेंड) और "हिरोलोजिटेट"। पुजारी और बधिर, जिनके पास उच्च धार्मिक शिक्षा नहीं है, उन्हें क्रमशः संबोधित किया जाता है: "एड्सिमोटेट" (आपका रेवरेंड) और "एवलबेस्टेट"। किसी भी सत्तारूढ़ बिशप को संबोधित किया जाता है: "सेबसमीओटेट", एक विकर बिशप को: "थियोफिलेस्टेट" (ऐसी अपील एक आर्किमंडाइट पर भी लागू हो सकती है); टाइटैनिक मेट्रोपॉलिटन (यानी, बिशप के लिए जो मेट्रोपॉलिटन की मानद उपाधि धारण करता है, लेकिन वास्तव में उसके प्रशासन में मेट्रोपॉलिटन नहीं है): "पनीरोटेट"।

"पवित्र" शीर्षक में संदर्भित कुलपति को संबोधित किया जाना चाहिए: "परम पावन"; स्थानीय चर्च के प्राइमेट को, जिसका शीर्षक "धन्य" है: "योर बीटिट्यूड।" मौलवियों को संबोधित करने के इन नियमों को उनके (व्यक्तिगत या आधिकारिक) पत्राचार में भी देखा जाना चाहिए। आधिकारिक पत्र एक विशेष फॉर्म पर लिखे जाते हैं, अनौपचारिक पत्र सादे कागज पर या ऊपरी बाएं कोने में मुद्रित प्रेषक के नाम और स्थिति के साथ एक फॉर्म पर लिखे जाते हैं (आमतौर पर शीट के पीछे की तरफ का उपयोग नहीं किया जाता है)। पितृसत्ता के लिए लेटरहेड पर पत्र भेजने की प्रथा नहीं है। आधिकारिक पत्राचार में प्रयुक्त प्रपत्रों के उदाहरण अगले भाग में दिए जाएंगे। किसी भी पत्र में निम्नलिखित भाग होते हैं: पता करने वाले का संकेत, पता (पता-शीर्षक), कार्य पाठ, अंतिम प्रशंसा, हस्ताक्षर और तिथि। एक आधिकारिक पत्र में, अभिभाषक के संकेत में व्यक्ति का पूरा शीर्षक और उसकी स्थिति शामिल होती है, जो कि मूल मामले में इंगित की जाती है, उदाहरण के लिए: "उनकी प्रतिष्ठा, उनकी प्रतिष्ठा (नाम), आर्कबिशप (विभाग का नाम), अध्यक्ष (का नाम) धर्मसभा विभाग, आयोग, आदि)"। पादरी जो निचले पदानुक्रमित स्तरों पर हैं, उन्हें अधिक संक्षेप में संबोधित किया जाता है: उनका उच्च सम्मान (रेवरेंड) धनुर्धर (या पुजारी) (नाम, उपनाम, स्थिति); इस मामले में, यदि संकेत दिया गया है, तो मठवासी व्यक्ति का उपनाम हमेशा कोष्ठक में दिया जाता है।

पता-शीर्षक, अभिभाषक की मानद उपाधि है, जिसे पत्र शुरू करना चाहिए और जिसका उपयोग इसके आगे के पाठ में किया जाना चाहिए, उदाहरण के लिए: "परम पावन" (कुलपति को एक पत्र में), "महामहिम" (एक में) सम्राट को पत्र), "महामहिम" आदि। प्रशंसा विनम्रता की अभिव्यक्ति है जिसके साथ एक पत्र समाप्त होता है। लेखक के व्यक्तिगत हस्ताक्षर (प्रतिलिपि नहीं, जिसका उपयोग केवल फैक्स द्वारा पत्र भेजते समय किया जाता है) आमतौर पर इसके मुद्रित प्रतिलेख के साथ होता है। पत्र भेजे जाने की तारीख में दिन, महीना और वर्ष शामिल होना चाहिए; आधिकारिक पत्र भी इसकी आउटगोइंग संख्या का संकेत देते हैं। लेखक-बिशप अपने हस्ताक्षर से पहले एक क्रॉस का चित्रण करते हैं। उदाहरण के लिए: "+ एलेक्सी, ओरेखोवो-ज़ुवेस्की के आर्कबिशप।" बिशप के हस्ताक्षर का यह संस्करण मुख्यतः रूसी परंपरा है। रूसी रूढ़िवादी चर्च में अपनाए गए पादरियों को संबोधित करने के नियमों को संक्षेप में निम्नलिखित तालिका में दिखाया गया है।

मठवासी पादरी	धर्मनिरपेक्ष पादरी	अपील करना
हिरोडिएकन	डीकन (प्रोटोडेकॉन, आर्कडेकॉन)	पिता का नाम)
हिरोमोंक	पुजारी	आपका सम्मान, पिता (नाम)
हेगुमेन आर्किमंड्राइट	आर्कप्रीस्ट प्रोटोप्रेसबीटर	आपका सम्मान, पिता (नाम)
महन्तिन		आदरणीय माता
बिशप (सत्तारूढ़, विकर)		आपका प्रख्यात, परम आदरणीय व्लादिका
मुख्य धर्माध्यक्ष महानगर		आपका प्रख्यात, परम आदरणीय व्लादिका
कुलपति		परम पावन, परम पवित्र प्रभु

स्थानीय रूढ़िवादी चर्चों के पदानुक्रमों को लिखते समय, यह याद रखना चाहिए कि चर्च के प्राइमेट का शीर्षक - पैट्रिआर्क, मेट्रोपॉलिटन, आर्कबिशप - हमेशा एक बड़े अक्षर के साथ लिखा जाता है। स्वायत्त चर्च के पहले पदानुक्रम के शीर्षक की वर्तनी समान दिखती है। यदि प्रथम पदानुक्रम के पास पैट्रिआर्क और मेट्रोपॉलिटन (आर्कबिशप) का डबल (ट्रिपल) खिताब है, तो इन सभी उपाधियों को भी एक बड़े अक्षर से शुरू होना चाहिए, उदाहरण के लिए: हिज बीटिट्यूड थियोकिस्ट, बुखारेस्ट के आर्कबिशप, मुंटा और डोब्रुजा के मेट्रोपॉलिटन, के पैट्रिआर्क। रोमानिया। एक नियम के रूप में, मॉस्को और ऑल रूस के परम पावन पैट्रिआर्क एलेक्सी के नाम पर "II" नंबर छोड़ा गया है। यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि रूढ़िवादी पूर्व में, केवल कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति को "आपका पावन" कहा जाता है, स्थानीय चर्चों के अन्य सभी प्राइमेट्स का शीर्षक है: "योर बीटिट्यूड", "हिज बीटिट्यूड व्लादिका"। इस प्रकार कॉन्स्टेंटिनोपल के चर्च का पहला पदानुक्रम मास्को और अखिल रूस के कुलपति को संबोधित करता है। हालाँकि, रूसी चर्च की परंपराओं में, ऑल रशिया के पैट्रिआर्क को कॉल करने की प्रथा है: "आपका पावन।" रूसी रूढ़िवादी चर्च ने एक पवित्र आदेश वाले व्यक्ति के लिए लिखित अपील के मानक रूप विकसित किए हैं। ऐसी अपीलों को याचिका या रिपोर्ट कहा जाता है (धर्मनिरपेक्ष समाज में दिए गए बयानों के विपरीत)। एक याचिका (नाम के अर्थ से) एक पाठ है जो कुछ मांग रहा है। रिपोर्ट में एक अनुरोध भी हो सकता है, लेकिन अधिक बार यह एक सूचनात्मक दस्तावेज होता है। एक धर्मनिरपेक्ष व्यक्ति एक साधारण पत्र के साथ एक पादरी की ओर रुख कर सकता है, उसकी अपील को न तो रिपोर्ट या याचिका कह सकता है। मसीह के पवित्र पुनरुत्थान, मसीह के जन्म, देवदूत दिवस और अन्य महत्वपूर्ण घटनाओं के पर्व पर विभिन्न प्रकार के चर्च पत्राचार को बधाई दी जाती है। परंपरागत रूप से, इस तरह की बधाई का पाठ छुट्टी के अनुरूप ग्रीटिंग से पहले होता है, उदाहरण के लिए, ईस्टर संदेश में ये शब्द हैं: "क्राइस्ट इज राइजेन! वह वास्तव में उठ गया है!" यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि पत्राचार के मामलों में, पत्रों का रूप अक्सर सामग्री से कम महत्वपूर्ण नहीं होता है। पत्राचार की सामान्य शैली के बारे में बोलते हुए, हम मॉस्को पैट्रिआर्कट के जर्नल में विभिन्न वर्षों में प्रकाशित रूसी रूढ़िवादी चर्च के पदानुक्रमों के पत्रों और पते को एक मॉडल के रूप में लेने की सिफारिश कर सकते हैं। अभिभाषक के प्रति रवैये के बावजूद, पत्र के पाठ में विनम्रता के निर्धारित रूपों का पालन करना आवश्यक है, जो प्रेषक और प्राप्तकर्ता की आधिकारिक स्थिति के लिए सम्मान सुनिश्चित करता है, और कोई भी परिवर्तन जिसमें एक के रूप में समझा जा सकता है शिष्टाचार या अपर्याप्त सम्मान के लिए जानबूझकर अवहेलना। अंतरराष्ट्रीय आधिकारिक पत्राचार के प्रोटोकॉल का पालन करना विशेष रूप से महत्वपूर्ण है - यहां पत्राचार के प्राप्तकर्ताओं को सम्मान के संकेत दिखाना महत्वपूर्ण है, जबकि एक ही समय में प्रेषक और प्राप्तकर्ता के बीच रैंक के अनुपात को बनाए रखना; अपनाया गया प्रोटोकॉल इस तरह से बनाया गया है कि चर्चों, राज्यों और उनके प्रतिनिधियों के बीच संबंध समानता, सम्मान और आपसी शुद्धता पर आधारित हों। इसलिए, जब एक पादरी, विशेष रूप से एक बिशप, का उल्लेख एक पत्र में किया जाता है, तो किसी को तीसरे व्यक्ति सर्वनाम का उपयोग नहीं करना चाहिए - "वह": इसे एक संक्षिप्त शीर्षक के साथ बदलना बेहतर है: "उनका एमिनेंस" (यह मौखिक पर भी लागू होता है) भाषण)। प्रदर्शनकारी सर्वनामों के बारे में भी यही कहा जाना चाहिए, जो कि पदानुक्रमों को संबोधित करते समय शीर्षकों द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है, जो अभिभाषक के लिए आपके सम्मान पर जोर देता है (उदाहरण के लिए, इसके बजाय: मैं आपसे पूछता हूं - मैं परम पावन से पूछता हूं); कुछ देशों में (उदाहरण के लिए, फ्रांस में) उच्च आध्यात्मिक व्यक्तियों को संबोधित करने का यही एकमात्र तरीका है। आधिकारिक और निजी पत्रों को संकलित करते समय, एक निश्चित कठिनाई एक पता-शीर्षक का संकलन है, जो कि लिखित अपील का पहला वाक्य है, और एक तारीफ - एक वाक्यांश जो पाठ को पूरा करता है। परम पावन को संबोधित पत्र लिखते समय संबोधन का सबसे सामान्य रूप है: "परम पावन, परम पावन, भगवान और दयालु पिता!"

अपने सदियों पुराने इतिहास में रूसी रूढ़िवादी चर्च के प्रमुख आंकड़ों द्वारा हमारे लिए छोड़ी गई ऐतिहासिक विरासत, संबोधित करने के विभिन्न रूपों के साथ-साथ लिखित पते को पूरा करने वाली प्रशंसाओं को दर्शाती है। ऐसा लगता है कि इन रूपों के उदाहरण, जो समय में हमारे सबसे करीब 19वीं-20वीं शताब्दी में उपयोग किए गए थे, अब भी उपयोगी हो सकते हैं। चर्च के सदस्यों के लिखित संचार में ऐसे वाक्यांशों का ज्ञान और उपयोग शब्दावली को समृद्ध करता है, मूल भाषा की समृद्धि और गहराई को प्रकट करता है, और सबसे महत्वपूर्ण बात, ईसाई प्रेम की अभिव्यक्ति के रूप में कार्य करता है।

http://pravhram.prihod.ru/articles/view/id/4990

अध्याय:
चर्च प्रोटोकॉल
छठा पृष्ठ

अध्यात्म से अपील करने के नियम
और चर्च पत्राचार

पवित्र रूढ़िवादी विश्वास में वास्तव में स्थापित लोगों के लिए आध्यात्मिक मार्गदर्शन:
- विश्वासियों के प्रश्न और पवित्र धर्मी के उत्तर।

एक साधु के पास जिसकी आध्यात्मिक गरिमा नहीं है, वे मुड़ते हैं: "ईमानदार भाई", "पिता"।
एक बधिर (आर्कडीकॉन, प्रोटोडेकॉन) के लिए: "पिता (आर्ची-, प्रोटो-) डीकन" या बस: "पिता (नाम)";
पुजारी और हिरोमोंक को: "आपका आदरणीय" या "पिता (नाम)";
धनुर्धर, हेगुमेन और धनुर्धर को: "आपका सम्मान।"

एक पुजारी को संबोधित करना: "पिता", जो एक रूसी चर्च परंपरा है, अनुमेय है, लेकिन आधिकारिक नहीं है। इसलिए, औपचारिक पते में इसका उपयोग नहीं किया जाता है।

एक नौसिखिया और एक नन को "बहन" कहा जा सकता है। महिलाओं के मठों में सर्वव्यापी अपील "माँ" केवल मठाधीश को संदर्भित करने के लिए सही है।

कॉन्वेंट के मठाधीश इसे संबोधित करने के लिए काफी विनम्र मानेंगे: "आदरणीय माँ (नाम)" या "माँ (नाम)"।

किसी को बिशप को संबोधित करना चाहिए: "योर ग्रेस", "हिज ग्रेस व्लादिका" या बस "व्लादिका" (या स्लाव भाषा के मुखर मामले का उपयोग करते हुए: "व्लादिको");
आर्कबिशप और महानगर के लिए - "योर एमिनेंस" या "हिज एमिनेंस व्लादिका"।

पादरियों को स्वयं को पिता नहीं कहना चाहिए।
परिचय में, वे अपना पद और नाम देते हैं, उदाहरण के लिए: डीकन पीटर, पुजारी एलेक्सी, आर्कप्रीस्ट जॉन, बिशप मेलेटियस, आदि।
जब कोई पुजारी अपना परिचय देता है तो यह अनुचित है: फादर पावेल।
जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, उसे खुद को पुजारी पावेल, या पुजारी पावेल के रूप में पेश करना चाहिए।

रूढ़िवादी पूर्व के स्थानीय चर्चों में, एक धनुर्धर और, सामान्य तौर पर, एक उच्च धार्मिक शिक्षा के साथ एक मठवासी मौलवी को संबोधित किया जाता है: "पैनोसियोलोजिओटेट" (ग्रीक Πανοσιολογιωτατε - आपका सम्मान; शब्द "लोगो" शब्द की जड़ में जोड़ा जाता है , जिसका ग्रीक में निम्नलिखित अर्थ हैं: शब्द, मन आदि)।
हायरोमोंक और हाइरोडेकॉन के लिए जिनके पास उच्च धार्मिक शिक्षा नहीं है: "पैनोसियोटेट" (ग्रीक Πανοσιοωτατε - योर रेवरेंस)।
पुजारी और बधिरों के लिए जिनके पास उच्च धार्मिक शिक्षा है: "Idesimologiatate" (ग्रीक Αιδεσιμολογιωτατε - आपकी श्रद्धा) और "Hierologitate" (ग्रीक Ιερολογιωτατε)।
एक पुजारी और एक बधिर जिनके पास उच्च धार्मिक शिक्षा नहीं है, उन्हें क्रमशः संबोधित किया जाता है: "एडेसिमोटेट" (यूनानी Αιδεσιμωτατε - आपकी श्रद्धा) और "एवलबेस्टेट" (ग्रीक Ευλαβεστατε)।
किसी भी सत्तारूढ़ बिशप को संबोधित किया जाता है: "सेबसमीओटेट" (ग्रीक Σεβασμωτατε), एक विकर बिशप को: "थियोफिलेस्टेट" (ग्रीक Θεοφιλεστατε), ऐसी अपील आर्किमंड्राइट पर भी लागू हो सकती है); टाइटैनिक मेट्रोपॉलिटन के लिए (अर्थात, बिशप के लिए जो महानगर की मानद उपाधि धारण करता है, लेकिन वास्तव में उसके प्रशासन में एक महानगर नहीं है): "पनीरोटेट" (ग्रीक Πανιερωτατε)।

"पवित्र" शीर्षक में संदर्भित कुलपति को संबोधित किया जाना चाहिए: "परम पावन";
स्थानीय चर्च के प्राइमेट को, जिसका शीर्षक "धन्य" है: "योर बीटिट्यूड।"

मौलवियों को संबोधित करने के इन नियमों को उनके (व्यक्तिगत या आधिकारिक) पत्राचार में भी देखा जाना चाहिए।

आधिकारिक पत्र एक विशेष फॉर्म पर लिखे जाते हैं, अनौपचारिक - सादे कागज पर या ऊपरी बाएं कोने में मुद्रित प्रेषक के नाम और स्थिति के साथ एक फॉर्म पर (शीट के रिवर्स साइड का उपयोग नहीं किया जाता है)।

पितृसत्ता के लिए लेटरहेड पर पत्र भेजने की प्रथा नहीं है।

प्रत्येक अक्षर में निम्नलिखित भाग होते हैं:
1) पता करने वाले का संकेत, पता (पता-शीर्षक),
2) काम कर रहे पाठ,
3) एक अंतिम तारीफ,
4) हस्ताक्षर और तिथियां।

1. पता-शीर्षक।
एक आधिकारिक पत्र में, पता करने वाले के संकेत में व्यक्ति का पूरा शीर्षक और उसकी स्थिति शामिल होती है, जो कि मूल मामले में इंगित की जाती है, उदाहरण के लिए:
"उनकी महिमा,
उनकी महिमा (नाम),
आर्कबिशप (विभाग का नाम),
अध्यक्ष (धर्मसभा विभाग, आयोग, आदि का नाम)"।

पादरी जो निम्न श्रेणीबद्ध डिग्री में हैं, उन्हें अधिक संक्षेप में संबोधित किया जाता है:
उनके आदरणीय (रेवरेंड)
आर्कप्रीस्ट (या पुजारी) (नाम, उपनाम) (स्थिति)।

उसी समय, यदि संकेत दिया गया है, तो मठवासी व्यक्ति का उपनाम हमेशा कोष्ठक में दिया जाता है।

पता-शीर्षक, प्राप्तकर्ता का मानद उपाधि है, जिसे पत्र शुरू करना चाहिए और जिसका उपयोग इसके आगे के पाठ में किया जाना चाहिए, उदाहरण के लिए:
"परम पावन" (कुलपति को लिखे एक पत्र में),
"महामहिम" (राजा को एक पत्र में),
"महामहिम", आदि।

2. कार्य पाठ।
कार्य पाठ इस अवसर के लिए उपयुक्त किसी भी रूप में लिखा गया है।

3. तारीफ।
एक तारीफ विनम्रता की अभिव्यक्ति है जिसके साथ एक पत्र समाप्त होता है।

4. हस्ताक्षर और तारीख।
लेखक के व्यक्तिगत हस्ताक्षर (प्रतिलिपि नहीं, जिसका उपयोग केवल फैक्स द्वारा पत्र भेजते समय किया जाता है) आमतौर पर इसके मुद्रित प्रतिलेख के साथ होता है।
पत्र भेजे जाने की तारीख में दिन, महीना और वर्ष शामिल होना चाहिए; आधिकारिक पत्र भी इसकी आउटगोइंग संख्या का संकेत देते हैं।
लेखक-बिशप अपने हस्ताक्षर से पहले एक क्रॉस का चित्रण करते हैं।
उदाहरण के लिए: "† एलेक्सी, ओरेखोवो-ज़ुवेस्की के आर्कबिशप"।
बिशप के हस्ताक्षर का यह संस्करण मुख्यतः रूसी परंपरा है।
हस्ताक्षर के बाद, आप लिख सकते हैं: "पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर। आमीन।"

रूसी रूढ़िवादी चर्च में अपनाए गए पादरियों को संबोधित करने के नियम

मठवासी पादरी	धर्मनिरपेक्ष पादरी	अपील करना	गंतव्य विनिर्देश
हिरोडिएकन	डीकन (प्रोटोडेकॉन, आर्कडेकॉन)	पिता का नाम)	डीकन (नाम)
हिरोमोंक	पुजारी	आपका सम्मान, पिता (नाम)	उनके आदरणीय पुजारी (नाम)
हेगुमेन आर्किमंड्राइट	आर्कप्रीस्ट प्रोटोप्रेसबीटर	आपका सम्मान, पिता (नाम)	उनके रेवरेंड आर्कप्रीस्ट (नाम)
महन्तिन		आदरणीय माता	मदर सुपीरियर (मठ का नाम) अब्बेस (नाम)
बिशप (सत्तारूढ़, पादरी)		आपका प्रख्यात, परम आदरणीय व्लादिका	उनकी प्रतिष्ठा, उनकी कृपा (नाम), बिशप (विभाग)
मुख्य धर्माध्यक्ष महानगर		आपका प्रख्यात, परम आदरणीय व्लादिका	हिज एमिनेंस, हिज एमिनेंस (नाम), आर्कबिशप (विभाग)
कुलपति		परम पावन, परम पवित्र प्रभु	परम पावन, मास्को और अखिल रूस के परम पावन कुलपति (नाम)

स्थानीय रूढ़िवादी चर्चों के पदानुक्रमों को लिखते समय, यह याद रखना चाहिए कि चर्च के प्राइमेट का शीर्षक - पैट्रिआर्क, मेट्रोपॉलिटन, आर्कबिशप - हमेशा एक बड़े अक्षर के साथ लिखा जाता है।
स्वायत्त चर्च के पहले पदानुक्रम के शीर्षक की वर्तनी समान दिखती है।

यदि प्रथम पदानुक्रम के पास पैट्रिआर्क और मेट्रोपॉलिटन (आर्कबिशप) का डबल (ट्रिपल) खिताब है, तो इन सभी उपाधियों को भी एक बड़े अक्षर से शुरू होना चाहिए, उदाहरण के लिए: हिज बीटिट्यूड थियोकिस्ट, बुखारेस्ट के आर्कबिशप, मुंटा और डोब्रुजा के मेट्रोपॉलिटन, के पैट्रिआर्क। रोमानिया।
एक नियम के रूप में, मॉस्को और ऑल रूस के परम पावन पैट्रिआर्क एलेक्सी के नाम पर "II" नंबर छोड़ा गया है।

यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि रूढ़िवादी पूर्व में, केवल कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति को "आपका पवित्रता" कहा जाता है (अधिक सटीक, यहां तक ​​​​कि: "आपका परम पावन"), स्थानीय चर्चों के अन्य सभी प्राइमेट्स का शीर्षक है: "आपका आशीर्वाद" , "हिज बीटिट्यूड व्लादिका"।
इस प्रकार कॉन्स्टेंटिनोपल के चर्च का पहला पदानुक्रम मास्को और अखिल रूस के कुलपति को संबोधित करता है।
हालाँकि, रूसी चर्च की परंपराओं में, ऑल रशिया के पैट्रिआर्क को कॉल करने की प्रथा है: "आपका पावन।"

रूसी रूढ़िवादी चर्च ने एक पवित्र आदेश वाले व्यक्ति के लिए लिखित अपील के मानक रूप विकसित किए हैं।
ऐसी अपीलों को याचिका या रिपोर्ट कहा जाता है (धर्मनिरपेक्ष समाज में दिए गए बयानों के विपरीत)।
एक याचिका (नाम के अर्थ से) एक पाठ है जो कुछ मांग रहा है।
रिपोर्ट में एक अनुरोध भी हो सकता है, लेकिन अधिक बार यह एक सूचनात्मक दस्तावेज होता है।
एक धर्मनिरपेक्ष व्यक्ति एक साधारण पत्र के साथ एक पादरी की ओर रुख कर सकता है, उसकी अपील को न तो रिपोर्ट या याचिका कह सकता है।

मसीह के पवित्र पुनरुत्थान, मसीह के जन्म, देवदूत दिवस और अन्य महत्वपूर्ण घटनाओं के पर्व पर विभिन्न प्रकार के चर्च पत्राचार को बधाई दी जाती है। परंपरागत रूप से, इस तरह की बधाई का पाठ छुट्टी के अनुरूप ग्रीटिंग से पहले होता है, उदाहरण के लिए, ईस्टर संदेश में ये शब्द हैं: "क्राइस्ट इज राइजेन! वह वास्तव में उठ गया है!"

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि पत्राचार के मामलों में, पत्रों का रूप अक्सर सामग्री से कम महत्वपूर्ण नहीं होता है।
पत्राचार की सामान्य शैली के बारे में बोलते हुए, हम मॉस्को पैट्रिआर्कट के जर्नल में विभिन्न वर्षों में प्रकाशित रूसी रूढ़िवादी चर्च के पदानुक्रमों के पत्रों और पते को एक मॉडल के रूप में लेने की सिफारिश कर सकते हैं।

अभिभाषक के प्रति रवैये के बावजूद, पत्र के पाठ में विनम्रता के निर्धारित रूपों का पालन करना आवश्यक है, जो प्रेषक और प्राप्तकर्ता की आधिकारिक स्थिति के लिए सम्मान सुनिश्चित करता है, और कोई भी परिवर्तन जिसमें एक के रूप में समझा जा सकता है शिष्टाचार या अपर्याप्त सम्मान के लिए जानबूझकर अवहेलना।
अंतरराष्ट्रीय आधिकारिक पत्राचार के प्रोटोकॉल का पालन करना विशेष रूप से महत्वपूर्ण है - यहां पत्राचार के प्राप्तकर्ताओं को सम्मान के संकेत दिखाना महत्वपूर्ण है, जबकि एक ही समय में प्रेषक और प्राप्तकर्ता के बीच रैंक के अनुपात को बनाए रखना; अपनाया गया प्रोटोकॉल इस तरह से बनाया गया है कि चर्चों, राज्यों और उनके प्रतिनिधियों के बीच संबंध समानता, सम्मान और आपसी शुद्धता पर आधारित हों।
इसलिए, जब एक पादरी, विशेष रूप से एक बिशप, का उल्लेख एक पत्र में किया जाता है, तो किसी को तीसरे व्यक्ति सर्वनाम का उपयोग नहीं करना चाहिए - "वह": इसे एक संक्षिप्त शीर्षक के साथ बदलना बेहतर है: "उनका एमिनेंस" (यह मौखिक पर भी लागू होता है) भाषण)।
प्रदर्शनकारी सर्वनामों के बारे में भी यही कहा जाना चाहिए, जो कि पदानुक्रमों को संबोधित करते समय शीर्षकों द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है, जो अभिभाषक के लिए आपके सम्मान पर जोर देता है (उदाहरण के लिए, इसके बजाय: मैं आपसे पूछता हूं - मैं परम पावन से पूछता हूं); कुछ देशों में (उदाहरण के लिए, फ्रांस में) उच्च आध्यात्मिक व्यक्तियों को संबोधित करने का यही एकमात्र तरीका है।

आधिकारिक और निजी पत्रों को संकलित करते समय, एक निश्चित कठिनाई एक पता-शीर्षक का संकलन है, जो कि लिखित अपील का पहला वाक्य है, और एक तारीफ - एक वाक्यांश जो पाठ को पूरा करता है।
परम पावन को संबोधित पत्र लिखते समय संबोधन का सबसे सामान्य रूप है: "परम पावन, परम पावन, भगवान और दयालु पिता!"

अपने सदियों पुराने इतिहास में रूसी रूढ़िवादी चर्च के प्रमुख आंकड़ों द्वारा हमारे लिए छोड़ी गई ऐतिहासिक विरासत, संबोधित करने के विभिन्न रूपों के साथ-साथ लिखित पते को पूरा करने वाली प्रशंसाओं को दर्शाती है।
इन रूपों के उदाहरण, जो 19वीं-20वीं शताब्दी में समय के साथ हमारे सबसे करीब थे, आज भी उपयोगी हो सकते हैं।
चर्च के सदस्यों के लिखित संचार में ऐसे वाक्यांशों का ज्ञान और उपयोग शब्दावली को समृद्ध करता है, मूल भाषा की समृद्धि और गहराई को प्रकट करता है, और सबसे महत्वपूर्ण बात, ईसाई प्रेम की अभिव्यक्ति के रूप में कार्य करता है।

पत्राचार में उपयोग किए जाने वाले पते के शीर्षक और तारीफों के उदाहरण नीचे दिए गए हैं।

पत्रों, बयानों, याचिकाओं में पता-शीर्षक के उदाहरण:

परम आदरणीय व्लादिको, प्रभु में आदरणीय भाई!

परम श्रद्धेय व्लादिको, प्रभु में श्रद्धेय भाई!

परम आदरणीय व्लादिका, प्रभु में प्रिय भाई!

परम आदरणीय व्लादिका, प्रिय भाई और मसीह में साथी सेवक!

प्रिय और श्रद्धेय व्लादिका!

प्रिय और आदरणीय व्लादिका!

प्रिय और हृदय-श्रद्धालु व्लादिका!

आपका प्रख्यात, सबसे आदरणीय और प्रिय व्लादिका!

प्यारे पापा पापा...!

प्रभु में प्रिय भाई!

प्रभु में प्रिय, अब्बो, परम आदरणीय पिता आर्किमंड्राइट!

मसीह के ईश्वर-प्रेमी सेवक, परम आदरणीय माता सुपीरियर!

प्रभु में परम आदरणीय...!

आदरणीय माँ, ईश्वर के प्रति आपका प्रेम!

धन्य है प्रभु में, मैं अभिमानी माता को प्रणाम करता हूँ...!

तारीफ उदाहरण:

प्रभु आपकी और आपके सभी झुंड की मदद करे, सही विश्वासियों ...

मैं आपकी दुआ मांगता हूं। प्रभु में सच्ची श्रद्धा और प्रेम के साथ, मैं...

प्रभु में सच्ची श्रद्धा और प्रेम के साथ, आपके स्मरण और आपकी प्रार्थनाओं की निरंतरता के लिए खुद को सौंपते हुए, मैं रहता हूं ...

मसीह में भाईचारे के प्रेम के साथ, मैं आपकी श्रेष्ठता, एक अयोग्य वकील बना रहूंगा ...

आशीर्वाद और प्रार्थनापूर्वक हमें याद करें, जो यहां हमेशा आपके लिए प्रार्थना कर रहे हैं...

मैं आपकी पवित्र प्रार्थना माँगता हूँ, और भाईचारे के प्यार से मैं आपका सबसे विनम्र नौसिखिया रहता हूँ ...

मसीह में भाईचारे के प्रेम के साथ...

आप पर ईश्वर की कृपा का आह्वान करते हुए मैं सच्चे आदर के साथ रहता हूं...

ईश्वर की कृपा और कृपा आप पर बनी रहे...

मेरे सम्मान के साथ, मैं आपका अयोग्य तीर्थ, पापी रहता हूं ...

मैं आपके स्वास्थ्य और मोक्ष की कामना करता हूं, और एक अयोग्य तीर्थयात्री, एक पापी ...

भगवान का आशीर्वाद मांगते हुए, मुझे आपके सम्मान के साथ, आपकी अयोग्य तीर्थयात्रा, पापी होने का सम्मान है ...

मैं आप सभी को ईश्वर की शांति और आशीर्वाद का आह्वान करता हूं, और संतों से आपकी प्रार्थना के लिए, मैं ईमानदारी से सद्भावना के साथ रहता हूं। पापी...

आपकी पवित्र प्रार्थनाओं के लिए प्रार्थना करना, मुझे आध्यात्मिक रूप से समर्पित होने का सम्मान है ...

आपकी महानता, एक अयोग्य नौसिखिया...

आपका प्रख्यात, एक विनम्र नौसिखिया ...

योर एमिनेंस का सबसे छोटा नौसिखिया...

चर्च के लोगों के बीच पत्राचार में समापन प्रशंसा से पहले या उसके भीतर प्रार्थना करना अच्छा अभ्यास है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि भाव "प्रभु में प्रेम"या "मसीह में भाईचारे के प्यार के साथ", एक नियम के रूप में, गरिमा में बराबर के अक्षरों में उपयोग किया जाता है;
धर्मनिरपेक्ष और अपरिचित व्यक्तियों को पत्र एक प्रशंसा के साथ समाप्त होते हैं "ईमानदारी से",
और बिशप को सामान्य जन या पादरियों के पत्र - एक तारीफ "आपका पदानुक्रम आशीर्वाद मांगना".

गैर-रूढ़िवादी दुनिया में अपनाए गए पते के रूप।

1. पोप को संबोधित किया जाता है: "परम पावन" या "पवित्र पिता", अंतिम प्रशंसा: "मैं आपको स्वीकार करने के लिए कहता हूं, पवित्र पिता, मेरे उच्च सम्मान और मेरी निरंतर दोस्ती का आश्वासन" या बस: "आपका सम्मान .. । ”(पादरियों के बिना व्यक्तियों से, केवल सम्राट और राज्य के प्रमुख पोप के साथ सीधे पत्राचार में प्रवेश करते हैं)।

2. एक कार्डिनल का आधिकारिक शीर्षक "उनका अनुग्रह, सबसे सम्मानित (नाम) कार्डिनल (उपनाम), आर्कबिशप ... (सूबा का नाम)" या "उनका अनुग्रह, कार्डिनल (-आर्कबिशप)" है; कार्डिनल्स को संबोधित किया जाता है: "योर एमिनेंस" या "हाई रेवरेंड सर", "माई लॉर्ड कार्डिनल" या "मिस्टर कार्डिनल" (रूपांतरण "सर" और "माई लॉर्ड" केवल अंग्रेजी भाषण में या एक अंग्रेज के संबंध में संभव हैं); तारीफ: "सम्मान के साथ, आपका ...", "मुझे आपका प्रमुख ______ विनम्र सेवक होने का सम्मान है" या "कृपया स्वीकार करें, श्री कार्डिनल, मेरे सर्वोच्च विचार का आश्वासन।"

3. एक आर्चबिशप का आधिकारिक शीर्षक है "हिज सेरेन हाइनेस, लॉर्ड आर्कबिशप ... (सूबा का नाम)" (कैंटरबरी और यॉर्क के लिए), "महामहिम परम श्रद्धेय / महाशय (केवल फ्रांस में) आर्कबिशप ... "; पता: "योर ग्रेस", "हिज एमिनेंस सर/मॉन्सिग्नर", "माई लॉर्ड आर्कबिशप", या "योर एक्सीलेंसी"; तारीफ: "आपका सम्मान ...", "मैं रहता हूं, माई लॉर्ड आर्कबिशप, आपका शांत महारानी, ​​आज्ञाकारी सेवक", "मैं रहता हूं, महोदय, आपका आज्ञाकारी सेवक", "स्वीकार करें, मिस्टर आर्कबिशप, मेरे सर्वोच्च विचार का आश्वासन "

4. एक बिशप का आधिकारिक शीर्षक है "हिज ग्रेस द लॉर्ड बिशप... (सूबा का नाम)", "महामहिम परम श्रद्धेय/महाशय बिशप..."; पता: "आपका अनुग्रह", "रेवरेंड सर / मोनसिग्नोर" या "महामहिम"; तारीफ: "सम्मान के साथ, तुम्हारा ...", "मैं रहता हूं, मिलोर्ड, आपका आज्ञाकारी सेवक", "मैं रहता हूं, श्रीमान, आपका आज्ञाकारी सेवक", "स्वीकार करें, श्रीमान बिशप, मेरे सर्वोच्च सम्मान का आश्वासन"।

5. कैथोलिक या एपिस्कोपल पुजारी, प्रोटेस्टेंट पुजारी और अन्य पादरियों का आधिकारिक शीर्षक है - "रेवरेंड", "मिस्टर एबॉट / पादरी"; पता: "रेवरेंड सर" या "मिस्टर एबॉट / पादरी"; तारीफ: "(बहुत) आपका ईमानदारी से", "मेरा विश्वास करो, रेवरेंड सर, तुम्हारा सच में", "स्वीकार करें, श्रीमान मठाधीश / पादरी, मेरे सर्वोच्च विचार का आश्वासन।"

"मिस्टर" और "मैडम" शब्द हमेशा "मिस्टर" और "मिसेज" के लिए संक्षिप्त होते हैं (पते, पते या तारीफ को छोड़कर)। उपनाम के बिना उनका कभी भी उपयोग नहीं किया जाता है।

सामान्य, कर्नल, प्रोफेसर या अध्यक्ष जैसे पद और पद अधिमानतः पूर्ण रूप से लिखे जाते हैं, विशेष रूप से पत्र के लिफाफे पर।

मुफ्ती को संबोधित किया जाता है: "महामहिम" और एक तारीफ में वे लिखते हैं: "मेरे बहुत सम्मान में।"

कादिस के लिए, पते का उपयोग करना अनिवार्य है: "महामहिम" और तारीफ: "मेरे सर्वोच्च सम्मान में।"

एक रूढ़िवादी ईसाई को क्या पता होना चाहिए:

मसीह के रूढ़िवादी विश्वास के बारे में सबसे अधिक आवश्यक
वह जो खुद को ईसाई कहता है, उसे अपनी पूरी ईसाई भावना के साथ पूरी तरह से और बिना किसी संदेह के स्वीकार करना चाहिए आस्था का प्रतीकऔर सच्चाई।
तदनुसार, उसे उन्हें दृढ़ता से जानना चाहिए, क्योंकि जो आप नहीं जानते उसे आप स्वीकार या स्वीकार नहीं कर सकते हैं।
आलस्य से, अज्ञानता से, या अविश्वास से, जो रूढ़िवादी सत्य के उचित ज्ञान को रौंदता और अस्वीकार करता है, वह ईसाई नहीं हो सकता।

आस्था का प्रतीक

आस्था का प्रतीक ईसाई धर्म के सभी सत्यों का एक संक्षिप्त और सटीक बयान है, जिसे पहली और दूसरी पारिस्थितिक परिषदों में संकलित और अनुमोदित किया गया है। और जो कोई इन सत्यों को स्वीकार नहीं करता वह अब रूढ़िवादी ईसाई नहीं हो सकता।
पूरे पंथ के होते हैं बारह सदस्य, और उनमें से प्रत्येक में एक विशेष सत्य है, या, जैसा कि वे इसे कहते हैं, हठधर्मितारूढ़िवादी विश्वास।

पंथ इस तरह पढ़ता है:

1. मैं एक ईश्वर पिता, सर्वशक्तिमान, स्वर्ग और पृथ्वी के निर्माता, सभी के लिए दृश्यमान और अदृश्य में विश्वास करता हूं। 2. और एक प्रभु यीशु मसीह में, ईश्वर का पुत्र, एकमात्र जन्म, जो सभी युगों से पहले पिता से पैदा हुआ था: प्रकाश से प्रकाश, सच्चे ईश्वर से सच्चे ईश्वर, पैदा हुए, बनाए नहीं गए, पिता के साथ, जो सभी था। 3. हमारे लिए, मनुष्य, और हमारे उद्धार के लिए, स्वर्ग से उतरा और पवित्र आत्मा और मैरी द वर्जिन से अवतरित हुआ, और मानव बन गया। 4. वह पुन्तियुस पीलातुस के अधीन हमारे लिये क्रूस पर चढ़ाया गया, और दुख उठा, और मिट्टी दी गई। 5. और वह तीसरे दिन पवित्रशास्त्र के अनुसार जी उठा। 6. और वह स्वर्ग पर चढ़ गया, और पिता के दाहिने हाथ विराजमान है। 7. और जीवितों और मरे हुओं का न्याय करने के लिए महिमा के साथ आने वाले पैक, उसके राज्य का कोई अंत नहीं होगा। 8. और पवित्र आत्मा में, जीवन देनेवाला प्रभु, जो पिता की ओर से आता है, जो पिता और पुत्र के साथ दण्डवत और महिमामंडित है, और जो भविष्यद्वक्ताओं की बातें कहते थे। 9. एक पवित्र, कैथोलिक और प्रेरितिक चर्च में। 10. मैं पापों की क्षमा के लिए एक बपतिस्मा स्वीकार करता हूं। 11. मैं मरे हुओं के जी उठने की बाट जोहता हूँ, 12. और भविष्य के युग का जीवन। तथास्तु

मैं एक ईश्वर, पिता, सर्वशक्तिमान, स्वर्ग और पृथ्वी के निर्माता, दृश्य और अदृश्य सब कुछ में विश्वास करता हूं। और एक प्रभु यीशु मसीह में, ईश्वर का पुत्र, एकमात्र जन्म, सभी युगों से पहले पिता से पैदा हुआ: प्रकाश से प्रकाश, सच्चे ईश्वर से सच्चा ईश्वर, पैदा हुआ, बनाया नहीं गया, एक पिता के साथ, उसके द्वारा सब कुछ बनाये गये। हम लोगों की खातिर और हमारे उद्धार के लिए, वह स्वर्ग से उतरा, और पवित्र आत्मा और मैरी द वर्जिन से मांस लिया, और एक आदमी बन गया। पोंटियस पिलातुस के तहत हमारे लिए क्रूस पर चढ़ाया गया, और दुख हुआ, और दफनाया गया, और पवित्रशास्त्र के अनुसार तीसरे दिन जी उठे। और स्वर्ग में चढ़ गया, और पिता के दाहिनी ओर बैठा। और जीवितों और मरे हुओं का न्याय करने के लिए फिर से महिमा में आकर, उसके राज्य का कोई अंत नहीं होगा। और पवित्र आत्मा में, प्रभु, जो जीवन देता है, जो पिता से निकलता है, जिसकी पूजा की जाती है और पिता और पुत्र के साथ महिमा की जाती है, जो भविष्यद्वक्ताओं के माध्यम से बोलते थे। एक में, पवित्र, कैथोलिक और प्रेरितिक चर्च। मैं पापों की क्षमा के लिए एक बपतिस्मा को स्वीकार करता हूँ। मृतकों के पुनरुत्थान की प्रतीक्षा में और अगली सदी का जीवन। आमीन (यह सही है)।

“यीशु ने उन से कहा, तुम्हारे अविश्वास के कारण; क्योंकि मैं तुम से सच कहता हूं, कि यदि तुम्हारा विश्वास राई के दाने के बराबर भी हो, और इस पहाड़ से कहो, कि यहां से वहां चला जा, तो वह चला जाएगा; और तुम्हारे लिए कुछ भी असंभव नहीं होगा; ()

सिम उनके वचन सेमसीह ने लोगों को हर उस व्यक्ति के ईसाई धर्म की सच्चाई का परीक्षण करने का एक तरीका दिया जो खुद को एक विश्वास करने वाला ईसाई कहता है।

यदि यह मसीह का वचनया जैसा कि अन्यथा में कहा गया है पवित्र बाइबल, आप प्रश्न करते हैं या अलंकारिक रूप से व्याख्या करने का प्रयास करते हैं - आपने अभी तक स्वीकार नहीं किया है सत्यपवित्र शास्त्र और आप अभी तक ईसाई नहीं हैं।
यदि, आपके वचन के अनुसार, पहाड़ नहीं हिलते हैं, तो आपने अभी तक पर्याप्त विश्वास नहीं किया है, और सच्चा ईसाई धर्म आपकी आत्मा में भी नहीं है। सरसों के बीज के साथ. बहुत कम विश्वास के साथ, आप अपने वचन के साथ पहाड़ से बहुत छोटी चीज को हिलाने की कोशिश कर सकते हैं - एक छोटी सी पहाड़ी या रेत का ढेर। यदि यह विफल हो जाता है, तो आपको अपनी आत्मा में अनुपस्थित रहते हुए, मसीह के विश्वास को प्राप्त करने के लिए बहुत सारे प्रयास करने होंगे।

इस के द्वारा मसीह का सच्चा वचनअपने पुजारी के ईसाई धर्म की जाँच करें, ताकि वह कपटी शैतान का मोहक सेवक न निकले, जिसे मसीह पर बिल्कुल भी विश्वास नहीं है और उसने एक रूढ़िवादी कसाक में झूठे कपड़े पहने हैं।

मठ में

मठों के लिए रूढ़िवादी लोगों का प्यार जाना जाता है। रूसी रूढ़िवादी चर्च में अब उनमें से लगभग 500 हैं। और उनमें से प्रत्येक में, निवासियों के अलावा, मजदूर, तीर्थयात्री हैं जो अपने विश्वास, पवित्रता को मजबूत करने के लिए, बहाली पर भगवान की महिमा के लिए काम करने के लिए आते हैं या मठ का सुधार।
मठ में पैरिश की तुलना में सख्त अनुशासन है। और यद्यपि नवागंतुकों की गलतियों को आमतौर पर माफ कर दिया जाता है, प्यार से ढंका जाता है, मठ में जाने की सलाह दी जाती है, पहले से ही मठ के नियमों की शुरुआत को जानते हुए।

मठ के नियमों के बारे में

मठ एक विशेष दुनिया है। और मठवासी समुदाय के नियमों को सीखने में समय लगता है। चूंकि यह पुस्तक आम लोगों के लिए है, इसलिए हम केवल उन सबसे आवश्यक चीजों की ओर इशारा करेंगे, जिन्हें तीर्थयात्रा के दौरान मठ में अवश्य देखा जाना चाहिए।
जब आप किसी मठ में तीर्थयात्री या कार्यकर्ता के रूप में आते हैं, तो याद रखें कि मठ में हर कोई आशीर्वाद मांगता है और उसे सख्ती से पूरा करता है।
बिना आशीर्वाद के मठ को छोड़ना असंभव है।
वे अपनी सभी पापी आदतों और व्यसनों (शराब, तंबाकू, अभद्र भाषा, आदि) को मठ के बाहर छोड़ देते हैं।
वे केवल आध्यात्मिक के बारे में बात करते हैं, सांसारिक जीवन के बारे में याद नहीं करते हैं, एक दूसरे को नहीं सिखाते हैं, लेकिन वे केवल दो शब्द जानते हैं - "क्षमा करें" और "आशीर्वाद"।
बड़बड़ाए बिना, वे भोजन, कपड़े, सोने की स्थिति से संतुष्ट हैं, वे एक सामान्य भोजन पर ही भोजन करते हैं।
वे अन्य लोगों की कोशिकाओं में नहीं जाते हैं, सिवाय इसके कि जब उन्हें रेक्टर द्वारा भेजा जाता है। सेल के प्रवेश द्वार पर, एक प्रार्थना जोर से कहा जाता है: "हमारे पवित्र पिता, भगवान यीशु मसीह, भगवान के पुत्र की प्रार्थनाओं के माध्यम से, हम पर दया करें" (एक कॉन्वेंट में: "हमारी पवित्र माताओं की प्रार्थनाओं के माध्यम से .. ।")। जब तक वे दरवाजे के पीछे से यह नहीं सुनते: "आमीन।"
मुफ्त इलाज, हंसी-मजाक से बचें।
आज्ञाकारिता पर काम करते समय, वे अपने काम में त्रुटियों को प्यार से ढकते हुए, आस-पास काम करने वाले कमजोरों को छोड़ने की कोशिश करते हैं। एक आपसी बैठक में, वे एक दूसरे को धनुष और शब्दों के साथ बधाई देते हैं: "अपने आप को बचाओ, भाई (बहन)"; और दूसरा इसका उत्तर देता है: "हे प्रभु, मुझे बचा ले।" दुनिया के विपरीत, वे एक दूसरे का हाथ नहीं लेते।
दुर्दम्य में मेज पर बैठे, वरीयता क्रम का पालन करें। भोजन परोसने वाले की प्रार्थना का उत्तर "आमीन" के साथ दिया जाता है, वे मेज पर चुप रहते हैं और पढ़ना सुनते हैं।
आज्ञाकारिता में व्यस्त होने के अलावा, उन्हें पूजा के लिए देर नहीं हुई है। सामान्य आज्ञाकारिता में आने वाले अपमान को विनम्रतापूर्वक सहन किया जाता है, जिससे आध्यात्मिक जीवन में अनुभव प्राप्त होता है और भाइयों के लिए प्रेम होता है।

बिशप के स्वागत में कैसे रहें

एक बिशप चर्च का एक दूत है; बिशप के बिना, चर्च अपनी पूर्णता और बहुत सार खो देता है। इसलिए, एक चर्च का व्यक्ति हमेशा बिशप के साथ विशेष सम्मान के साथ व्यवहार करता है।
बिशप को संबोधित करते हुए, उन्हें "व्लादिको" ("भगवान, आशीर्वाद") कहा जाता है। "व्लादिको" चर्च स्लावोनिक भाषा का मुखर मामला है, नाममात्र मामले में - व्लादिका; उदाहरण के लिए: "व्लादिका बार्थोलोम्यू ने आपको आशीर्वाद दिया है ..."।
पूर्वी (बीजान्टियम से आ रहा है) पहले बिशप को संबोधित करने में गंभीरता और वाचालता एक छोटे से चर्च वाले व्यक्ति के दिल को भी भ्रमित करती है, जो यहां (वास्तव में, गैर-मौजूद) अपनी मानवीय गरिमा को कम करके देख सकता है।
आधिकारिक पते में, अन्य अभिव्यक्तियों का उपयोग किया जाता है।
बिशप को संबोधित करते हुए: योर एमिनेंस; परम पूज्य गुरु। तीसरे व्यक्ति में: "उनकी श्रेष्ठता ने एक बधिर को ठहराया ..."।
आर्कबिशप और मेट्रोपॉलिटन को संबोधित करते हुए: योर एमिनेंस; परम आदरणीय व्लादिको। तीसरे व्यक्ति में: "उनकी महिमा के आशीर्वाद से, हम आपको सूचित करते हैं ..."।
कुलपति को संबोधित करते हुए: परम पावन; पवित्र प्रभु। तीसरे व्यक्ति में: "परम पावन ने... सूबा का दौरा किया।"
वे बिशप से उसी तरह से आशीर्वाद लेते हैं जैसे एक पुजारी से: हथेलियां एक के ऊपर एक (ठीक ऊपर) मुड़ी हुई होती हैं और आशीर्वाद के लिए बिशप के पास जाती हैं।
एक बिशप के साथ टेलीफोन पर बातचीत इन शब्दों से शुरू होती है: "आशीर्वाद, व्लादिको" या "आशीर्वाद, आपकी श्रेष्ठता (उच्च प्रतिष्ठा)"।
पत्र शब्दों से शुरू हो सकता है: "व्लादिका, आशीर्वाद" या "योर एमिनेंस (हाई एमिनेंस), आशीर्वाद।"
जब औपचारिक रूप से लिखा गया बिशपनिम्नलिखित फॉर्म का पालन करें।

शीट के ऊपरी दाएं कोने में वे लिखते हैं, रेखा को देखते हुए:

उनकी श्रेष्ठता
परम आदरणीय (नाम),
बिशप (सूबा का नाम),

याचिका।

का जिक्र करते समय मुख्य धर्माध्यक्षया महानगर:

उनकी श्रेष्ठता
उनकी महिमा (नाम),
आर्कबिशप (महानगर), (सूबा का नाम),

याचिका।

का जिक्र करते समय कुलपति:

परमपावन
मास्को और अखिल रूस के परम पावन कुलपति
एलेक्सी

याचिका।

वे आम तौर पर निम्नलिखित शब्दों के साथ एक याचिका या एक पत्र समाप्त करते हैं: "मैं आपकी महानता की प्रार्थना मांगता हूं ..."।
पुजारी, जो वास्तव में, चर्च की आज्ञाकारिता में हैं, लिखते हैं: "आपकी श्रेष्ठता का विनम्र नौसिखिया ..."।
शीट के नीचे वे पुरानी और नई शैलियों के अनुसार तारीख डालते हैं, जो उस संत को दर्शाता है जिसकी याद में चर्च इस दिन सम्मान करता है। उदाहरण के लिए: जुलाई 5/18। रेव रेडोनज़ के सर्जियस।
बिशप के प्रशासन में बिशप के साथ एक नियुक्ति पर पहुंचने पर, वे सचिव या कुलपति के प्रमुख से संपर्क करते हैं, अपना परिचय देते हैं और उन्हें बताते हैं कि वे नियुक्ति के लिए क्यों पूछ रहे हैं। बिशप के कार्यालय में प्रवेश करते हुए, वे एक प्रार्थना कहते हैं: "हमारे पवित्र गुरु, प्रभु यीशु मसीह, ईश्वर के पुत्र की प्रार्थना के माध्यम से, हम पर दया करें," वे लाल कोने में आइकन पर खुद को पार करते हैं, बिशप के पास जाते हैं और पूछते हैं उसका आशीर्वाद। साथ ही, अत्यधिक श्रद्धा या भय से घुटने टेकने या साष्टांग प्रणाम करने की आवश्यकता नहीं है (जब तक कि निश्चित रूप से, आप किसी प्रकार के पाप के स्वीकारोक्ति के साथ नहीं आए हैं)।
सूबा प्रशासन में आमतौर पर कई पुजारी होते हैं, लेकिन उनमें से प्रत्येक से आशीर्वाद लेना आवश्यक नहीं है। इसके अलावा, एक स्पष्ट नियम है: एक बिशप की उपस्थिति में, वे पुजारियों से आशीर्वाद नहीं लेते हैं, लेकिन केवल सिर को थोड़ा झुकाकर उनका अभिवादन करते हैं।
यदि बिशप स्वागत कक्ष के लिए कार्यालय छोड़ देता है, तो वे अपने रैंक के अनुसार आशीर्वाद के लिए उससे संपर्क करते हैं: पहले पुजारी (वरिष्ठता से), फिर सामान्य (पुरुष, फिर महिलाएं)।
किसी के साथ बिशप की बातचीत आशीर्वाद के अनुरोध से बाधित नहीं होती है, लेकिन वे बातचीत के अंत तक प्रतीक्षा करते हैं। वे बिशप को अपनी अपील के बारे में पहले से सोचते हैं और अनावश्यक इशारों और चेहरे के भावों के बिना इसे संक्षेप में बताते हैं। बातचीत के अंत में, वे फिर से बिशप का आशीर्वाद मांगते हैं और लाल कोने में आइकन पर खुद को पार करके, आराम से सेवानिवृत्त हो जाते हैं।

चर्च की दीवारों के बाहर

परिवार में चर्च आदमी

पारिवारिक जीवन सभी के लिए एक निजी मामला है। लेकिन चूंकि परिवार को एक घरेलू चर्च माना जाता है, यहां हम चर्च शिष्टाचार के बारे में भी बात कर सकते हैं।
चर्च की धर्मपरायणता और घरेलू धर्मपरायणता एक दूसरे से जुड़े हुए हैं और एक दूसरे के पूरक हैं। चर्च का सच्चा बेटा या बेटी चर्च के बाहर इतना ही रहता है। ईसाई विश्वदृष्टि आस्तिक के जीवन की पूरी संरचना को निर्धारित करती है। यहां घरेलू धर्मपरायणता के बड़े विषय को छुए बिना हम शिष्टाचार से जुड़े कुछ मुद्दों पर बात करेंगे।
अपील करना। नाम।चूंकि एक रूढ़िवादी ईसाई के नाम का एक रहस्यमय अर्थ है और हमारे स्वर्गीय संरक्षक के साथ जुड़ा हुआ है, इसका उपयोग परिवार में, यदि संभव हो तो, पूर्ण रूप में किया जाना चाहिए: निकोलाई, कोल्या, लेकिन कोल्चा नहीं, कोलुन्या; निर्दोष, लेकिन केशा नहीं; ओल्गा, लेकिन लायलका नहीं, आदि। स्नेही रूपों के उपयोग को बाहर नहीं किया गया है, लेकिन यह उचित होना चाहिए। भाषण में परिचितता अक्सर इंगित करती है कि परिवार में अदृश्य रूप से संबंधों ने अपनी तरकश खो दी है, जिसे रोजमर्रा की जिंदगी ने ले लिया है। पालतू जानवरों (कुत्तों, बिल्लियों, तोतों, गिनी सूअरों, आदि) को मानवीय नामों से पुकारना भी अस्वीकार्य है। जानवरों के लिए प्यार एक सच्चे जुनून में बदल सकता है, जलने से भगवान और मनुष्य के लिए प्यार कम हो जाता है।
घर, अपार्टमेंटचर्च के व्यक्ति को सांसारिक और आध्यात्मिक अनुरूपता का उदाहरण होना चाहिए। आवश्यक वस्तुओं की संख्या तक सीमित होने के लिए रसोई के बर्तन, फर्नीचर का अर्थ है आध्यात्मिक और भौतिक का माप देखना, पहले को वरीयता देना। एक ईसाई फैशन का पीछा नहीं कर रहा है; यह अवधारणा उसके मूल्यों की दुनिया में बिल्कुल भी मौजूद नहीं होनी चाहिए। आस्तिक जानता है कि हर चीज पर ध्यान, देखभाल, समय की आवश्यकता होती है, जो अक्सर प्रियजनों के साथ संवाद करने, प्रार्थना करने, पवित्र शास्त्र पढ़ने के लिए पर्याप्त नहीं होता है। मार्था और मैरी (सुसमाचार के अनुसार) के बीच एक समझौता खोजने के लिए, एक ईसाई कर्तव्यनिष्ठ तरीके से मालिक, घर की मालकिन, पिता, माता, पुत्र, बेटी के कर्तव्यों को पूरा करने के लिए, और साथ ही साथ के बारे में मत भूलना तहखाने में एक - यह एक संपूर्ण आध्यात्मिक कला, आध्यात्मिक ज्ञान है। निस्संदेह, घर का आध्यात्मिक केंद्र, जो प्रार्थना और आध्यात्मिक बातचीत के घंटों के दौरान पूरे परिवार को इकट्ठा करता है, एक अच्छी तरह से चुने हुए आइकन (होम आइकोस्टेसिस) के साथ एक कमरा होना चाहिए, जो उपासकों को पूर्व की ओर उन्मुख करता है।
प्रतीक हर कमरे के साथ-साथ रसोई और दालान में भी होने चाहिए। दालान में एक आइकन की अनुपस्थिति आमतौर पर आने वाले विश्वासियों के बीच कुछ भ्रम पैदा करती है: जब वे घर में प्रवेश करते हैं और खुद को पार करना चाहते हैं, तो वे आइकन नहीं देखते हैं। भ्रम (पहले से ही दोनों तरफ) भी अतिथि द्वारा या विश्वासियों के लिए अभिवादन के सामान्य रूप के मेजबान द्वारा अज्ञानता के कारण होता है। जो प्रवेश करता है वह कहता है: "हमारे पवित्र पिता की प्रार्थना के माध्यम से। प्रभु यीशु मसीह, परमेश्वर के पुत्र, हम पर दया करें," जिसके लिए मेजबान उत्तर देता है: "आमीन"; या अतिथि कहता है: "आपके घर में शांति हो," और मेजबान जवाब देता है: "हम शांति से स्वीकार करते हैं।"
एक चर्च के व्यक्ति के अपार्टमेंट में, आध्यात्मिक किताबें सांसारिक, धर्मनिरपेक्ष लोगों के साथ एक ही रैक (शेल्फ) पर नहीं होनी चाहिए। आध्यात्मिक पुस्तकें आमतौर पर अखबार में नहीं लपेटी जाती हैं। चर्च अखबार का इस्तेमाल घरेलू उद्देश्यों के लिए नहीं किया जाता है। आध्यात्मिक पुस्तकें, पत्रिकाएँ और अख़बार जो जीर्ण-शीर्ण हो गए हैं, जला दिए जाते हैं।
आइकन के बगल में लाल कोने में, मालिकों को प्रिय लोगों के चित्र और तस्वीरें नहीं रखी जाती हैं।
प्रतीक टीवी पर नहीं रखे जाते हैं और टीवी पर नहीं लटकाए जाते हैं।
किसी भी मामले में अपार्टमेंट में प्लास्टर, लकड़ी या मूर्तिपूजक देवताओं की अन्य छवियां, अफ्रीकी या भारतीय जनजातियों के अनुष्ठान के मुखौटे, जो अब व्यापक हैं, आदि नहीं रखे गए हैं।
चाय पर आने वाले अतिथि (थोड़े समय के लिए भी) को आमंत्रित करने की सलाह दी जाती है। यहां एक अच्छा उदाहरण प्राच्य आतिथ्य है, जिसका सकारात्मक प्रभाव मध्य एशिया और काकेशस में रहने वाले रूढ़िवादी आतिथ्य में इतना ध्यान देने योग्य है। किसी विशिष्ट अवसर (नाम दिवस, जन्मदिन, चर्च की छुट्टी, बच्चे का बपतिस्मा, शादी, आदि) के लिए मेहमानों को आमंत्रित करते समय, वे पहले मेहमानों की रचना पर विचार करते हैं। साथ ही, वे इस तथ्य से आगे बढ़ते हैं कि विश्वासियों के पास विश्वास से दूर लोगों की तुलना में एक अलग विश्वदृष्टि और रुचियां हैं। इसलिए, ऐसा हो सकता है कि एक व्यक्ति जो विश्वास नहीं करता है वह समझ से बाहर होगा और आध्यात्मिक विषय पर बातचीत से ऊब जाएगा, यह अपमान, अपमान कर सकता है। या हो सकता है कि सारी शाम एक गरमागरम (बेकार नहीं अच्छा होगा) तर्क पर बिताई जाएगी, जब छुट्टी भी भूल जाएगी। लेकिन अगर आमंत्रित व्यक्ति सच्चाई की तलाश में विश्वास की राह पर है, तो मेज पर ऐसी बैठकें उसे फायदा पहुंचा सकती हैं। पवित्र संगीत की अच्छी रिकॉर्डिंग, पवित्र स्थानों के बारे में एक फिल्म शाम को रोशन कर सकती है, जब तक कि यह संयम में हो, अधिक लंबा न हो।

महत्वपूर्ण आध्यात्मिक घटनाओं के दिनों में उपहारों के बारे में

बपतिस्मे मेंगॉडमदर चाइल्ड-गॉडसन "रिज़्की" (कपड़ा या पदार्थ जिसमें बच्चे को लपेटा जाता है, फ़ॉन्ट से बाहर निकाला जाता है), एक नामकरण शर्ट और फीता और रिबन के साथ एक टोपी देता है; इन रिबन का रंग होना चाहिए: लड़कियों के लिए - गुलाबी, लड़कों के लिए - नीला। गॉडफादर, एक उपहार के अलावा, अपने विवेक पर, नए बपतिस्मा के लिए एक क्रॉस तैयार करने और नामकरण के लिए भुगतान करने के लिए बाध्य है। दोनों - गॉडफादर और गॉडमदर दोनों - बच्चे की मां को उपहार दे सकते हैं।
शादी के तोहफे।दूल्हे का कर्तव्य अंगूठियां खरीदना है। एक पुराने चर्च नियम के अनुसार, दूल्हे के लिए एक सोने की अंगूठी आवश्यक है (परिवार का मुखिया सूर्य है), दुल्हन के लिए - एक चांदी की एक (परिचारिका प्रतिबिंबित सूर्य के प्रकाश के साथ चमकने वाला चंद्रमा है)। सगाई के वर्ष, महीने और दिन दोनों अंगूठियों के अंदर खुदी हुई हैं। इसके अलावा, दुल्हन के पहले और अंतिम नाम के शुरुआती अक्षर दूल्हे की अंगूठी के अंदर की तरफ काटे जाते हैं, और दूल्हे के पहले और अंतिम नामों के शुरुआती अक्षर दुल्हन की अंगूठी के अंदर की तरफ काटे जाते हैं। दुल्हन के लिए उपहार के अलावा, दूल्हा दुल्हन के माता-पिता, भाइयों और बहनों के लिए उपहार बनाता है। दुल्हन और उसके माता-पिता भी, अपने हिस्से के लिए, दूल्हे को उपहार देते हैं।

शादी की परंपराएं

यदि शादी में एक रोपित पिता और माता होंगे (वे शादी में अपने माता-पिता के दूल्हे और दुल्हन की जगह लेते हैं), तो शादी के बाद उन्हें घर के प्रवेश द्वार पर एक आइकन के साथ युवा से मिलना चाहिए (लगाए गए द्वारा आयोजित) पिता) और रोटी और नमक (रोपित माता द्वारा अर्पित)। नियमानुसार रोपित पिता का विवाह होना चाहिए और रोपित माता का विवाह होना चाहिए।
जहां तक ​​सर्वश्रेष्ठ व्यक्ति की बात है, उसे निश्चित रूप से अविवाहित होना चाहिए। कई सर्वश्रेष्ठ पुरुष हो सकते हैं (दूल्हे की तरफ से और दुल्हन की तरफ से)।
चर्च के लिए रवाना होने से पहले, दूल्हे का सबसे अच्छा आदमी दूल्हे की ओर से दुल्हन को फूलों का एक गुलदस्ता देता है, जो होना चाहिए: दुल्हन-युवती के लिए - नारंगी फूलों और मेंहदी से, और विधवा (या दूसरी-विवाहित) के लिए - सफेद गुलाब और घाटी के गेंदे से।
चर्च के प्रवेश द्वार पर, दुल्हन के सामने, रिवाज के अनुसार, पांच से आठ साल का एक लड़का है, जो आइकन रखता है।
शादी के दौरान, सबसे अच्छे पुरुष और वर का मुख्य कर्तव्य दूल्हा और दुल्हन के सिर पर मुकुट धारण करना होता है। लंबे समय तक अपने हाथ को ऊपर उठाकर ताज को पकड़ना काफी मुश्किल हो सकता है। इसलिए, सर्वश्रेष्ठ पुरुष एक दूसरे के साथ वैकल्पिक हो सकते हैं। चर्च में, दूल्हे की ओर से रिश्तेदार और परिचित दाईं ओर (यानी दूल्हे के पीछे) और दुल्हन की तरफ से - बाईं ओर (यानी दुल्हन के पीछे) खड़े होते हैं। शादी की समाप्ति से पहले चर्च छोड़ना बेहद अशोभनीय माना जाता है।
शादी में मुख्य प्रबंधक सबसे अच्छा आदमी है। दुल्हन के एक करीबी दोस्त के साथ, वह पैसे इकट्ठा करने के लिए मेहमानों के आसपास जाता है, जिसे बाद में धर्मार्थ कार्यों के लिए चर्च को दान कर दिया जाता है।
विश्वासियों के परिवारों में शादी में जो टोस्ट और शुभकामनाएं दी जाती हैं, वे निश्चित रूप से मुख्य रूप से आध्यात्मिक सामग्री की होनी चाहिए। यहाँ वे याद करते हैं: ईसाई विवाह का उद्देश्य; चर्च की समझ में प्रेम क्या है; पति और पत्नी के कर्तव्यों के बारे में, सुसमाचार के अनुसार; एक परिवार का निर्माण कैसे करें - हाउस चर्च, आदि। चर्च के लोगों की शादी शालीनता और माप की आवश्यकताओं के अनुपालन में होती है।

दुख के दिनों में

अंत में, उस समय के बारे में कुछ टिप्पणियाँ जब सभी त्योहारों को छोड़ दिया जाता है। यह शोक का समय है, यानी मृतक के लिए दुख की भावना की बाहरी अभिव्यक्ति। गहरे शोक और साधारण शोक के बीच भेद।
गहरा शोक केवल पिता, माता, दादा, दादी, पति, पत्नी, भाई, बहन के लिए पहना जाता है। पिता और माता का शोक एक वर्ष तक रहता है। दादा-दादी के लिए - छह महीने। पति के लिए - दो साल, पत्नी के लिए - एक साल। बच्चों के लिए - एक वर्ष। भाई और बहन के लिए - चार महीने। चाचा, चाची और चचेरे भाई - तीन महीने। यदि कोई विधवा, शालीनता के विपरीत, अपने पहले पति के लिए शोक की समाप्ति से पहले एक नई शादी में प्रवेश करती है, तो उसे शादी में किसी भी मेहमान को आमंत्रित नहीं करना चाहिए। इन अवधियों को छोटा या बढ़ाया जा सकता है यदि मृत्यु से पहले इस सांसारिक घाटी में शेष लोगों को मरने वाले व्यक्ति से विशेष आशीर्वाद प्राप्त होता है, मरने वाले सद्भावना के लिए आशीर्वाद (विशेष रूप से माता-पिता) को सम्मान और सम्मान के साथ माना जाता है।
सामान्य तौर पर, रूढ़िवादी परिवारों में, माता-पिता या बड़ों के आशीर्वाद के बिना कोई महत्वपूर्ण निर्णय नहीं लिया जाता है। कम उम्र से, बच्चे अपने पिता और माता से रोजमर्रा के कामों के लिए आशीर्वाद मांगना सीखते हैं: "माँ, मैं बिस्तर पर जा रहा हूँ, मुझे आशीर्वाद दो।" और माँ, बच्चे को पार करते हुए कहती है: "तुम्हारे लिए अभिभावक देवदूत।" बच्चा स्कूल जाता है, पैदल यात्रा पर, गाँव (शहर) तक - सभी रास्तों पर उसे अपने माता-पिता के आशीर्वाद से रखा जाता है। यदि संभव हो तो, माता-पिता अपने आशीर्वाद (बच्चों की शादी के दौरान या उनकी मृत्यु से पहले) में दिखाई देने वाले संकेत, उपहार, आशीर्वाद: क्रॉस, प्रतीक, पवित्र अवशेष जोड़ते हैं। बाइबिल, जो एक गृह तीर्थ का निर्माण करती है, पीढ़ी से पीढ़ी तक पारित की जाती है।
चर्च जीवन का अथाह समुद्र अटूट है। स्पष्ट है कि इस छोटी सी पुस्तक में चर्च शिष्टाचार की कुछ रूपरेखा ही दी गई है।
पवित्र पाठक को अलविदा कहते हुए, हम उनसे प्रार्थना करते हैं।

टिप्पणियाँ:

कुछ परगनों के अभ्यास का कोई आध्यात्मिक औचित्य नहीं है, जहाँ रसोई में काम करने वाले, सिलाई कार्यशाला आदि में काम करने वाले पैरिशियन को माँ कहा जाता है। दुनिया में एक पुजारी (पिता) की पत्नी को ही मां कहने का रिवाज है।

रूढ़िवादी परिवारों में, जन्मदिन नाम के दिनों की तुलना में कम मनाया जाता है (कैथोलिकों के विपरीत और निश्चित रूप से, प्रोटेस्टेंट)।

बातचीत और लिखित रूप में पादरियों को कैसे संबोधित किया जाए, इस पर विचार करने से पहले, रूढ़िवादी चर्च में मौजूद पुजारियों के पदानुक्रम से खुद को परिचित करना उचित है।

रूढ़िवादी में पुरोहिती को 3 स्तरों में विभाजित किया गया है:

- बधिर;

- पुजारी;

- बिशप।

पुजारी के पहले चरण में कदम रखने से पहले, खुद को भगवान की सेवा के लिए समर्पित करते हुए, आस्तिक को खुद तय करना होगा कि वह शादी करेगा या मठवाद को स्वीकार करेगा। विवाहित पादरी श्वेत पादरी हैं, और भिक्षु अश्वेत हैं। इसके अनुसार, पुरोहित पदानुक्रम की निम्नलिखित संरचनाएँ प्रतिष्ठित हैं।

धर्मनिरपेक्ष पादरी

मैं डीकन:

- बधिर;

- प्रोटोडेकॉन (वरिष्ठ बधिर, एक नियम के रूप में, गिरजाघर में)।

द्वितीय. पुजारी:

- पुजारी, या पुजारी, या प्रेस्बिटेर;

- धनुर्धर (वरिष्ठ पुजारी);

- मित्र धनुर्धर और प्रोटोप्रेसबीटर (गिरजाघर में वरिष्ठ पुजारी)।

काले पादरी

मैं डीकन:

- हिरोडिएकॉन;

- धनुर्धर (मठ में वरिष्ठ बधिर)।

द्वितीय. पुजारी:

- हिरोमोंक;

- मठाधीश;

- आर्किमंड्राइट।

III. बिशप (बिशप)।

- बिशप

- आर्चबिशप

- महानगर

- कुलपति।

इस प्रकार, केवल काले पादरियों से संबंधित मंत्री ही बिशप बन सकता है। बदले में, श्वेत पादरियों में ऐसे मंत्री भी शामिल हैं, जिन्होंने बधिर या पुजारी के पद के साथ मिलकर ब्रह्मचर्य (ब्रह्मचर्य) का व्रत लिया है।

"मैं तेरे चरवाहों से बिनती करता हूं... परमेश्वर के झुंड की चरवाहा करो, जो तुम्हारा है, उसे मजबूरी में नहीं देख रहा है, लेकिन स्वेच्छा से और भगवान को प्रसन्न करने के लिए, स्वार्थ के लिए नहीं, बल्कि उत्साह से, और भगवान की विरासत पर शासन नहीं करता है, लेकिन झुंड के लिए एक मिसाल कायम करना”

(1 पत. 5:1-2)।

भिक्षु-पुजारी अब न केवल मठों में, बल्कि उन पल्ली में भी देखे जा सकते हैं जहाँ वे सेवा करते हैं। यदि एक भिक्षु एक योजनाकार है, अर्थात, उसने स्कीमा को स्वीकार कर लिया है, जो कि मठवाद की उच्चतम डिग्री है, तो उसके रैंक में उपसर्ग "शि" जोड़ा जाता है, उदाहरण के लिए, स्किरोडेकॉन, स्किहिरोमोंक, शिबिशप, आदि।

पादरी वर्ग से किसी को संबोधित करते समय, तटस्थ शब्दों का पालन करना चाहिए। आपको इस नाम का उपयोग किए बिना "पिता" शीर्षक का उपयोग नहीं करना चाहिए, क्योंकि यह बहुत परिचित लगेगा।

चर्च में, पादरी को भी "आप" के साथ संबोधित किया जाना चाहिए।

करीबी रिश्तों में, "आप" के पते की अनुमति है, लेकिन सार्वजनिक रूप से "आप" के पते पर रहना बेहतर है, भले ही वह एक बधिर या पुजारी की पत्नी हो। वह अपने पति को केवल घर पर या अकेले ही "आप" के रूप में संबोधित कर सकती है, जबकि पल्ली में ऐसा संबोधन मंत्री के अधिकार को कम कर सकता है।

चर्च में, पादरियों को संबोधित करते हुए, चर्च स्लावोनिक भाषा में ध्वनि के रूप में उनके नामों को पुकारना चाहिए। उदाहरण के लिए, किसी को "फादर सर्जियस" कहना चाहिए, न कि "फादर सर्गेई", "डीकन एलेक्सी", और "डीकन एलेक्सी" आदि नहीं।

एक बधिर का जिक्र करते समय, आप "पिता बधिर" शब्दों का उपयोग कर सकते हैं। उसका नाम जानने के लिए, किसी को पूछना चाहिए: "क्षमा करें, आपका पवित्र नाम क्या है?" हालांकि, इस तरह से किसी भी रूढ़िवादी आस्तिक को संबोधित करना संभव है।

एक बधिर को अपने नाम से संबोधित करते समय, "पिता" पते का उपयोग किया जाना चाहिए। उदाहरण के लिए, "पिता वसीली", आदि। बातचीत में, तीसरे व्यक्ति में एक बधिर का जिक्र करते समय, उसे "पिता डेकन" या "पिता" पते के साथ एक उचित नाम कहना चाहिए। उदाहरण के लिए: "फादर एंड्रयू ने कहा कि ..." या "फादर डीकन ने मुझे सलाह दी ...", आदि।

चर्च में डीकन से सलाह मांगने या प्रार्थना करने के लिए संपर्क किया जाता है। वह एक सहायक पुजारी हैं। हालाँकि, बधिर के पास समन्वय नहीं है, इसलिए उसे स्वतंत्र रूप से बपतिस्मा, विवाह, एकता के संस्कार करने का अधिकार नहीं है, साथ ही साथ मुकदमेबाजी और कबूल करने का अधिकार है। इसलिए, आपको इस तरह की कार्रवाई करने के अनुरोध के साथ उससे संपर्क नहीं करना चाहिए। वह संस्कार भी नहीं कर सकता, जैसे किसी घर को पवित्र करना या अंतिम संस्कार सेवा करना। ऐसा माना जाता है कि इसके लिए उनके पास विशेष कृपापूर्ण शक्ति नहीं है, जो मंत्री को केवल पुरोहित के अभिषेक के दौरान प्राप्त होती है।

पुजारी को संबोधित करते समय, "पिता" शब्द का प्रयोग किया जाता है। बोलचाल की भाषा में पुजारी को पिता कहने की अनुमति है, लेकिन आधिकारिक भाषण में ऐसा नहीं किया जाना चाहिए। स्वयं मंत्री, जब वह अन्य लोगों से अपना परिचय देता है, तो उसे कहना चाहिए: "पुजारी आंद्रेई मित्रोफानोव", या "पुजारी निकोलाई पेट्रोव", "हेगुमेन अलेक्जेंडर", आदि। वह अपना परिचय नहीं देगा: "मैं पिता वसीली हूं।"

जब बातचीत में एक पुजारी का उल्लेख किया जाता है और वे उसके बारे में तीसरे व्यक्ति में बात करते हैं, तो कोई कह सकता है: "पिता सुपीरियर ने सलाह दी", "पिता वासिली ने आशीर्वाद दिया", आदि। इस मामले में उन्हें पद से बुलाना बहुत सामंजस्यपूर्ण नहीं होगा। हालाँकि, यदि समान नाम वाले पुजारी पल्ली में मौजूद हैं, तो उन्हें अलग करने के लिए, उनमें से प्रत्येक के अनुरूप एक रैंक नाम के आगे रखा जाता है। उदाहरण के लिए: "हेगुमेन पावेल अब एक शादी कर रहा है, आप अपने अनुरोध को हिरोमोंक पावेल को संबोधित कर सकते हैं।" आप पुजारी को उनके अंतिम नाम से भी बुला सकते हैं: "पिता पीटर वासिलिव एक व्यापार यात्रा पर हैं।"

शब्द "पिता" और पुजारी के उपनाम (उदाहरण के लिए, "पिता इवानोव") का संयोजन बहुत औपचारिक लगता है, इसलिए बोलचाल की भाषा में इसका उपयोग बहुत कम होता है।

बैठक करते समय, पुजारी को आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए हाथ जोड़कर "आशीर्वाद!" शब्द के साथ पुजारी का अभिवादन करना चाहिए (यदि अभिवादन करने वाला पुजारी के बगल में है)। एक पुजारी को "नमस्ते" या "शुभ दोपहर" कहना चर्च अभ्यास में प्रथागत नहीं है। पुजारी अभिवादन का जवाब देता है: "भगवान भला करे" या "पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर।" उसी समय, वह क्रॉस के चिन्ह के साथ आम आदमी की देखरेख करता है, जिसके बाद वह आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए अपना दाहिना हाथ अपनी हथेलियों पर रखता है, जिसे आम आदमी को चूमना चाहिए।

पुजारी अन्य तरीकों से पैरिशियन को आशीर्वाद दे सकता है, उदाहरण के लिए, क्रॉस के चिन्ह के साथ एक आम आदमी के झुके हुए सिर को ढंकना, या कुछ ही दूरी पर आशीर्वाद देना।

पुरुष पैरिशियन भी पुजारी का आशीर्वाद अलग तरह से प्राप्त कर सकते हैं। वे हाथ, गाल और फिर से दास का हाथ चूमते हुए उन्हें आशीर्वाद देते हैं।

जब एक पुजारी एक आम आदमी को आशीर्वाद देता है, तो बाद वाले को किसी भी मामले में एक ही समय में खुद पर क्रॉस का चिन्ह नहीं बनाना चाहिए। इस क्रिया को "एक पुजारी में बपतिस्मा लेना" कहा जाता है। ऐसा व्यवहार बहुत सभ्य नहीं है।

आशीर्वाद मांगना और प्राप्त करना चर्च शिष्टाचार के मुख्य घटक हैं। ये क्रियाएं शुद्ध औपचारिकता नहीं हैं। वे पुजारी और पैरिशियन के बीच सुस्थापित संबंधों की गवाही देते हैं। यदि कोई आम आदमी कम बार आशीर्वाद मांगता है या पूरी तरह से मांगना बंद कर देता है, तो यह मंत्री के लिए एक संकेत है कि पैरिशियन को सांसारिक जीवन या आध्यात्मिक योजना में कुछ समस्याएं हैं। यही बात उस स्थिति पर भी लागू होती है जब पुजारी आम आदमी को आशीर्वाद नहीं देना चाहता। इस प्रकार, पादरी पैरिशियन को यह स्पष्ट करने की कोशिश करता है कि बाद के जीवन में कुछ ऐसा हो रहा है जो ईसाई जीवन का खंडन करता है, कि चर्च उसे आशीर्वाद नहीं देता है।

“... छोटों, चरवाहों की आज्ञा मानो; तौभी एक दूसरे के आधीन होकर मन की दीनता पहिन लो, क्योंकि परमेश्वर अभिमानियों का विरोध करता है, परन्तु दीनों पर अनुग्रह करता है। इसलिथे परमेश्वर के सामर्थी हाथ के आधीन अपने आप को दीन बना, कि वह नियत समय पर तुझे ऊंचा करे।”

(1 पत. 5:5-6)।

आम तौर पर, आशीर्वाद के इनकार को पुजारी और सामान्य जन दोनों द्वारा दर्दनाक रूप से सहन किया जाता है, जो बताता है कि इस तरह के कार्य विशुद्ध रूप से औपचारिक नहीं हैं। ऐसे में दोनों को एक-दूसरे से कबूलनामा और माफी मांगकर रिश्ते में आए तनाव को दूर करने की कोशिश करनी चाहिए।

पास्का के दिन से और अगले चालीस दिनों के लिए, पैरिशियन को सबसे पहले पादरी को "क्राइस्ट इज राइजेन" शब्दों के साथ अभिवादन करना चाहिए, जिसका पुजारी आमतौर पर जवाब देता है: "सच में उठ गया" - और सामान्य इशारे से अपना आशीर्वाद देता है।

दो पुजारी एक दूसरे को "आशीर्वाद" या "मसीह हमारे बीच" शब्दों के साथ बधाई देते हैं, जिसका उत्तर इस प्रकार है: "और है, और रहेगा।" फिर वे हाथ मिलाते हैं, एक या तीन बार गाल पर किस करते हैं, उसके बाद एक दूसरे के दाहिने हाथ को चूमते हैं।

यदि एक पैरिशियन खुद को कई पुजारियों की संगति में पाता है, तो उसे पहले वरिष्ठ पुजारियों से आशीर्वाद मांगना चाहिए, और फिर छोटे लोगों से, उदाहरण के लिए, पहले धनुर्धर से, फिर पुजारी से। यदि कोई आम आदमी उनसे परिचित नहीं है, तो आप पुजारियों द्वारा पहने गए क्रॉस द्वारा गरिमा को अलग कर सकते हैं: धनुर्धर के पास सजावट या सोने का पानी चढ़ा हुआ एक क्रॉस होता है, और पुजारी के पास एक चांदी का क्रॉस होता है, कभी-कभी सोने का पानी चढ़ा हुआ होता है।

आस-पास के सभी पुजारियों से आशीर्वाद लेने की प्रथा है। यदि किसी कारण से यह मुश्किल है, तो आप बस पूछ सकते हैं: "आशीर्वाद, ईमानदार पिता" - और झुकें। रूढ़िवादी में "पवित्र पिता" का पता स्वीकार नहीं किया जाता है।

"भगवान का आशीर्वाद - यह समृद्ध करता है और इसके साथ दुःख नहीं लाता है"

(नीति. 10:22)।

यदि एक साथ कई लोग पुजारी के पास आशीर्वाद के लिए आते हैं, तो पुरुषों को पहले वरिष्ठता के आधार पर आवेदन करना चाहिए, और फिर महिलाओं को। अगर लोगों के इस समूह में चर्च के मंत्री मौजूद हैं, तो वे सबसे पहले आशीर्वाद मांगते हैं।

यदि कोई परिवार पुजारी के पास आता है, तो पति पहले आशीर्वाद देने के लिए बाहर आता है, फिर पत्नी, फिर बच्चों को वरिष्ठता के क्रम में। इस समय, आप किसी को पुजारी से मिलवा सकते हैं, उदाहरण के लिए, एक बेटा, और फिर उसे आशीर्वाद देने के लिए कह सकते हैं। उदाहरण के लिए: "पिता मैथ्यू, यह मेरा बेटा है। कृपया उसे आशीर्वाद दें।"

बिदाई करते समय, अलविदा कहने के बजाय, आम आदमी भी पुजारी से आशीर्वाद मांगता है, यह कहते हुए: "मुझे क्षमा करें, पिता, और आशीर्वाद।"

यदि एक आम आदमी चर्च की दीवारों के बाहर एक पुजारी से मिलता है (सड़क पर, परिवहन में, एक दुकान में, आदि), तो वह अभी भी आशीर्वाद मांग सकता है, अगर वह पादरी को अन्य चीजों से विचलित नहीं करता है। अगर आशीर्वाद लेना मुश्किल है, तो आपको बस झुकना होगा।

एक पुजारी के साथ व्यवहार में, एक आम आदमी को सम्मान और सम्मान दिखाना चाहिए, क्योंकि मंत्री विशेष अनुग्रह का वाहक होता है, जिसे वह पुरोहिती के संस्कार के दौरान प्राप्त करता है। इसके अलावा, पुजारी को वफादार का चरवाहा और संरक्षक नियुक्त किया जाता है।

एक पादरी के साथ बातचीत में, व्यक्ति को स्वयं का निरीक्षण करना चाहिए ताकि उसके रूप, शब्द, हावभाव, चेहरे के भाव, मुद्रा में कुछ भी अशोभनीय न हो। एक आम आदमी की वाणी में अशिष्ट, अपशब्द, अपशब्द नहीं होने चाहिए, जो दुनिया में कई लोगों के भाषण से भरे हों। पुजारी को बहुत परिचित रूप से संबोधित करने की भी अनुमति नहीं है।

पादरी के साथ बात करते समय, आपको उसे नहीं छूना चाहिए। दूरी पर रहने के लिए बेहतर है कि बहुत करीब न हो। आप चुटीले या उद्दंड व्यवहार नहीं कर सकते। पुजारी के चेहरे पर घूरने या मुस्कुराने की जरूरत नहीं है। लुक विनम्र होना चाहिए। बात करते समय अपनी आँखें थोड़ा नीचे करना अच्छा है।

"अग्रणी नेतृत्व करने वालों को दोहरा सम्मान दिया जाना चाहिए, विशेष रूप से उन्हें जो वचन और सिद्धांत में परिश्रम करते हैं। क्‍योंकि पवित्रशास्त्र कहता है, बोझ मत डालो, खलिहान के बैल को मुंह दो; और: मजदूर अपने इनाम के योग्य है"

(1 तीमु. 5:17-18)।

यदि याजक खड़ा हो, तो आम आदमी उसके साम्हने न बैठे। जब पुजारी बैठता है, तो बैठने के लिए कहने के बाद ही आम आदमी बैठ सकता है।

एक पुजारी के साथ बात करते समय, एक आम आदमी को यह याद रखना चाहिए कि एक चरवाहे के माध्यम से जो परमेश्वर के रहस्यों में भाग लेता है, परमेश्वर स्वयं बोल सकता है, परमेश्वर की सच्चाई और धार्मिकता की शिक्षा दे सकता है।