인간과 사회의 관점에서 자유란 무엇인가. 진정한 자유는 열정으로부터의 자유이다
자유는 사람의 내부 상태의 특징입니다. 사람이 자신에 대해 자신감을 갖고 다른 사람의 의견에 의존하지 않을 때 우리는 사람의 자유에 대해 이야기할 수 있습니다. 결과적으로, 사람은 자신(따라서 다른 사람)을 존중하고 자신과 다른 사람의 책임의 한계를 알고 받아들일 때 자신감을 갖게 됩니다.
자유로운 사람은 내부 상태가 자유로 특징 지어지는 사람입니다.
제시된 설명이 건조해 보일 수도 있고 둘 사이의 관계가 명확하지 않을 수도 있으므로 좀 더 자세히 설명하도록 노력하겠습니다.
사람이 자신에 대해 자신감을 가질 때 다른 사람이 자신에 대해 어떻게 생각하는지 신경 쓰지 않고 자신의 행동이 반드시 다른 사람의 욕구와 일치하도록 구조화하지 않습니다. 결과적으로 개인이 자신의 결정에 대해 다른 사람의 사악하고 불쾌한 영향을 경험하는 상황은 없습니다. 그는 자유 선택의 상황에서 자신의 자유 의지로 결정을 내립니다. 그래서 그는 자유롭습니다. 물론 그는 다른 사람의 의견을 고려하지만 이러한 의견은 결과를 계산할 때만 고려되지만 조치를 취하라는 요청, 원인은 아닙니다.
예를 들어, 어떤 사람이 투옥되어 내면의 자유를 갖고 상황을 있는 그대로 받아들이고 지금 여기에 있는 것과 함께 산다면, 그는 자신을 유지하며 새로운 조건에서 살아남습니다.
다양한 조건의 세상에서 살아남기 위해서는 존중과 책임이 필요합니다. 존중은 다른 사람에게만 나타나는 것이 아니라 자신에게도 나타납니다. 또한 타인에 대한 존중은 자신에 대한 존중에서 비롯됩니다. 사람이 자신을 존중하지 않으면 다른 사람도 존중할 수 없습니다. 그 반대도 마찬가지입니다. 사람이 다른 사람을 존중하지 않으면 자신도 존중하지 않습니다. 그런데 존중이란 무엇입니까? 많은 사람들이 그것을 승인과 감탄으로 혼동합니다. 그러나 이것들은 모두 다른 개념이며, 존중은 자신이 누구인지에 대한 개인의 권리를 인정하는 것에 지나지 않습니다. 귀하가 이 권리를 인정하면 다른 사람들에게도 자동으로 부여됩니다. 다른 사람이 자신이 될 권리를 인식하지 못한다면, 이는 다른 사람에게서 받아들이지 않은 자질(잠재적인 자질이라도)을 자신에게서 받아들이지 않는다는 표시입니다. 받아들이는 능력은 매우 중요한 기술이지만 많은 사람들이 그것을 가지고 있지 않습니다. (그건 그렇고, 포로 상태에 빠졌을 때 가능한 한 빨리 상황을 "존중"하고, 부정하지 말고 그 안에 있어야하며 (어디에서 벗어날 수 있습니까?) 관계를 구축하는 것이 중요합니다. 그 안에 존재하는 새로운 조건을 기반으로 주변의 새로운 세계와 함께.) 그리고 자존심은 마음의 평화를 제공합니다. 나는 내가 권리가 있는 것이 무엇인지, 내가 가지고 있지 않은 것이 무엇인지 알고 있으며 인생의 모든 것이 오로지 의존하는 것은 아닙니다. 나에게-어떤 상황은 더 강해졌지만 그 속에서도 나는 나 자신을 유지할 수 있습니다.
그리고 존중이 수용이라면 책임은 행동에 대한 인센티브이자 제한자입니다. 투옥된 상황에서 최대한의 편안함을 누리기 위해 사람은 자신의 습관을 재고하고 행동을 재구성해야 합니다. 이것이 그의 책임입니다. 초기 단계(인센티브가 있는 곳) 예를 들어, 수감자들과의 "협력" 정도를 제한할 수 있습니다. 그리고 정상적인 조건에서는 (자연적으로 또는 합의에 따라) 다른 사람의 책임 영역인 행동을 제한합니다. 그리고 당신이 다른 사람의 책임을 스스로 떠맡지 않는다면, 조만간 낯선 사람은 자신이 책임지는 행동을 스스로 할 동기를 갖게 될 것입니다. 내가 밝은 옷을 입는 것에 짜증을 내는 다른 사람들의 의견과 감정에 대해 나는 책임을 지지 않습니다. 노란 신발밝은 빨간색 청바지와 꽃무늬 셔츠도 있어요. 나는 나 자신과 나의 즐거움을 위해 그것을 입습니다. 나에게는 권리가 있습니다. 이것이 자유가 아닌가? 그리고 도중에 누군가를 만났을 때 "흠 ..."이라는 문구 형태의 평가를 받았으며 동시에 우리의 길이 다시는 교차하지 않으면 모든 사람이 자신의 의견을 유지합니다. 그리고 어떤 사람과 내가 자주 마주친다면, "어..." 같은 그의 말을 계속 무시하고, 때로는 "글쎄, 평소처럼 옷을 입으세요, 이렇게?" 같은 설득을 계속 무시한다면, 시간이 지남에 따라 그 사람은 짜증을 없애려면 상황을 있는 그대로 받아들이고, 내가 입고 싶은 옷을 입을 권리가 있다는 것을 인정하고, 삶에 대해 가르쳐 주는 것을 중단해야 합니다. 책임은 공유되고 나는 여전히 자유로우며 이제야 어떻게 살아야 하는지 들을 필요가 없습니다.
금지, 권력, 도덕이 나타난 이후 수천 년 동안 자유라는 개념이 존재해 왔습니다. 어떤 사람들은 위의 요소가 없다고 정의합니다. 다른 사람에게 해를 끼치 지 않는 한 자신의 행동에 대한 사람의 권한으로서의 기타. 또 다른 사람들은 자유가 주관적인 개념이며 각 개인의 열망에 달려 있다고 믿습니다.
그렇다면 자유란 무엇인가? 그것을 알아 내려고 노력합시다.
철학에서 자유는 주체가 자신의 목표, 의견, 수단을 독립적으로 결정할 수 있는 상태로 정의됩니다. 즉, 사실 이 개념은 위에 주어진 모든 판단을 종합한 것입니다. 각 사람의 자유는 그가 그것을 삶의 가치로 받아들이는 정도에 달려 있습니다. 그렇기 때문에 우리는 이해와 자기 실현에 대한 다양한 접근 방식을 볼 수 있습니다. 그러므로 모든 사람들은 자유가 무엇인지 다르게 이해합니다.
긍정적 자유와 부정적 자유라는 두 가지 자유를 구별하는 것이 관례입니다. 두 번째는 개인의 실현을 방해하는 외부 또는 내부 표현으로부터 개인의 독립성을 전제합니다. 제거하면 얻을 수 있습니다. 긍정적인 자유는 사람의 영적 발전과 내면의 조화 달성을 통해 달성됩니다. 일부 철학자들은 부정적인 것에 대한 욕구를 겪지 않고는 이러한 자유를 얻는 것이 불가능하다고 믿습니다. 그러한 구분은 개념의 완전성과 어떤 식으로든 모순되지 않습니다. 오히려 자유가 무엇인지에 대한 이해를 넓히는 데 도움이 됩니다.
개인의 자유는 창조적 자유와 직접적인 관련이 있습니다. 두 번째는 첫 번째의 자연스러운 결과이자 표현이기 때문입니다. 따라서 한때 검열 금지로 인해 작품을 만들 기회가 없었던 많은 작가와 예술가가 당국에 반대했습니다. 그러나 표현의 자유를 구별하고 이를 공격의 자유와 혼동하지 않는 것이 좋습니다. 후자에 대한 금지는 개인에 대한 제한이 아닙니다. 오히려 그녀의 자유를 보호하기 위해 만들어졌습니다. 그러한 금지는 자연적인 필요성으로 인간의 의식에 전달될 때까지 존재할 것입니다.
요즘 사람들은 점점 더 자유를 추구하고 있습니다. 외부 요인, 그러나 자신 안에. 나는 자유가 무엇인지 새로운 방식으로 이해하기 시작했습니다. 그리고 그는 자신이 이용할 수 있는 영역에서 자기 결정과 표현을 통해 그것을 달성하려고 노력합니다. 이러한 견해는 적극적 자유의 개념에 가깝지만 소극적 자유의 반향도 담고 있다. 사회적 금지의 약화와 관련하여 형성되었습니다. 따라서 이제 개인의 완전성 달성과 표현 가능성이라는 내부 자유가 전면에 등장합니다.
따라서 거의 모든 세대가 형성됩니다. 새로운 모습자유가 무엇인지에 대해. 그리고 그 중 어느 하나도 틀렸다고 말할 수는 없습니다. 결국, 각 사람은 자유롭게 이 질문에 대답하고 이 단어에 자신에게 가까운 의미를 부여할 수 있습니다. 어떤 사람에게는 자유가 자신의 의견을 표현할 기회이고, 어떤 사람에게는 창의성에 대한 금지가 없으며, 다른 사람에게는 외부 세계와의 조화입니다... 그러나 어쨌든 그것은 모든 개인과 모든 사람에게 중요한 역할을 합니다. 일반적으로 사회.
Babochkina Ya.O. 개인의 자유는 무엇에 달려 있습니까? 주관적 및 객관적 요인 // 국제 사회 과학 및 인문학 저널. – 2016. – T. 5. No. 1. - 203~206쪽.
개인의 자유는 무엇에 달려 있나요? 주걱
그리고 객관적인 요인
Ya.O. 바보키나, 학생
블라디미르스키 주립 대학그들을. 에이. G. 및 N. G. 스톨레토프
(러시아, 블라디미르)
주석. 우리의 현대 세계자유 개념의 주제가 관련됩니다. 사람마다 다릅니다. 그것에 영향을 미치는 많은 요소가 있습니다. 많은 작가들은 자유가 무엇인지 이해하려고 노력합니다. 우리의 세계관에 영향을 미치는 많은 사회학적 법칙이 있습니다. 자유는 개인적인 책임의 출현에 기여하고 책임은 자유를 이끄는 자극입니다.안에 인간이 자기 자신을 아는 임무가 매우 중요한 것으로 제시된다그리고 자연에 대한 연구.
핵심 단어: 자유, 책임, 사회법, 의지, 인격.
각 사람이 자유의 개념에 대한 세계관을 바꾸었기 때문에 자유라는 주제가 우리 시대와 관련이 있습니까? 자유는 우리가 하는 일일 뿐만 아니라 창의성을 발휘할 수 있는 기회이기도 합니다. 때때로 우리는 자유와 의지를 혼동합니다. 그렇다면 자유란 무엇인가? 어떤 주관적, 객관적 요인이 영향을 미치나요? 사람의 영적 발전과 창의성을 위해서는 어떤 조건이 필요합니까? 우리는 현재의 문제를 해결하기 위해 노력할 것입니다 먼저 생각해본 결과, 자유의 세계관에 영향을 미치는 요인은 무엇입니까?
강조하자 주관적인 요인:
1. 사람의 삶의 의미. 이는 모든 개인에게 중요한 기준입니다. 결국 그것은 사람마다 다르며 모든 사람이 일생 동안 자신의 삶의 의미를 결정할 수도 없습니다. 예를 들어, 어떤 사람들에게 삶의 의미는 자신의 가족, 사랑하는 남편과 자녀이며, 많은 사람들은 삶의 의미를 이해하기 위해 생각하고 철학하려고 노력합니다., 과학이나 사회에 즐거운 모든 활동에서 허용됩니다.
2. 인간 행동과 교육.이것은 또한 상당히 중요한 기준입니다. 결국 사람이 법을 어기거나 자신의 생각에 따라 방탕한 삶을 살면 결과적으로 불리한 결과를 초래하게 됩니다. 그리고 그 사람은 자유란 감옥에 갇히고 사회의 도덕적 원칙을 많이 잊어버리는 것을 의미한다고 말할 것입니다.
3. 인간의 영적 세계.하이라이트 가능해요 주요 기준 중 하나로 사람을 위해. 사람마다 다릅니다.지 사람의 성장, 교육에 따라 다릅니다.세상을 받아들이는 것, 그의 학식, 환경, 심지어 그가 어떤 가족 출신인지까지.
4. 자신의 창의적 관심을 실현할 수 있는 기회 – 자유의 세계관에 영향을 미치는 똑같이 중요한 요소입니다. 자유에는 창의성도 포함될 수 있기 때문입니다. 우리 세상은 그것 없이는 살 수 없기 때문에 그렇지 않으면 온 세상이 교육을 받지 못하고 영적인 가치로 가득 차 있지 않을 것입니다.
주관적인 요소를 고려했다면 이제는 객관적인 요소(외부)를 고려하세요., "자유"라는 개념의 세계관에 영향을 미치는 것:
1. 경제력-이것은 "자유"라는 개념에 대한 우리의 세계관에 영향을 미치는 요소 중 하나입니다. 왜냐하면 그것은 우리의 의지에 달려 있기 때문입니다.재정적인 웰빙과 삶의 구조.
2. 사회 상태– 이 요소는 다음과 같이 특징지어질 수 있습니다. 사람이 위치한 환경. 결국, 그 말대로 “어떤 환경인가?, 그 사람은 그런 사람이에요.” 이는 중요한 요소입니다 사람의 세계관과 활동은 환경의 영향을 받기 때문입니다. 예를 들어, 보컬이나 기타 창작 활동에 참여하고 싶은 사람이 있는 경우 그의 환경이 그를 지지한다면 그는 그것을 할 것이고, 그렇지 않다면 그는 그만둘 수 있습니다.그리고 입에는 담배를 물고 손에는 맥주를 들고 저녁 내내 놀아보세요.
3. 종교 - 우리의 세계관에 영향을 미치는 중요한 요소입니다(모든 종교에는 자유에 대한 고유한 논문과 교리가 있기 때문입니다).
N에도 주목할 필요가 있다.그의 소미나 기사 "사회적 사랑의 유형",어느, 그는 여러 유형의 자유가 있음을 밝힙니다.
1. 성격이 자유를 얻기 위해 자신의 선호의 자유를 사용하는 경우 "~로부터의 자유"를 수락하십시오.영형 그를 제약하는 요인들을 제거하고, 그렇게 하기 위해 그 자신의 변덕과 욕망에 자유를 부여합니다. 절차의 본질에 따르면 그러한 사람의 "자유"는 누군가가 절대적으로 온 힘을 다해 보존하려고 노력하는 최고의 가치가됩니다. "자유"는 자기 의지와 자신의 열정에 대한 방종으로 이어지며 궁극적으로 모든 것, 즉 성격을 깨뜨립니다. 인간의 자유는 위대하지만 결코 무조건적인 것은 아니라는 것이 주님 께 알려져 있습니다. 동정심은 하나님의 선의에 의해 제한됩니다.
2. 가장 높은 유형자유 '자유를 위한'이 나타나는데, 그 본질은어떤 대안과 열정을 선택하든지선택한 길을 따라 걷는다. 이전에 주어진 편차영형 "free from"을 임의의 값으로 대체하여 실질적으로 "free from"을 이 값으로 대체합니다. 그리고 이런 종류의 선택은 자유 권력의 한 단계인 것처럼 보이기 때문에, 이 경우 개인은 자신의 독립성을 잃더라도 독립, 즉 '~을 위한 자유'라고도 합니다. 예를 들어, 손에 권총을 들고 조국을 보호하기로 결정한 애국자는 군인이 되며 엄격한 전투 규정을 따릅니다. 최고의 의미를 획득하기 위해 자신의 '자유'를 상실합니다. .
V.Yu에게 연락하는 것도 좋습니다.Katasonov와 그의 기사: “자유와 의지는 창조, 필요, 출생에 의해 나타납니다.» . 이 두 가지 추상적 사고를 구현하려는 목적에 가장 정확한 기호를 찾는 것은 거의 불가능합니다. 이 세상에 온 개인은 형성(만들어짐)되는 동시에 출현한다. 누군가는 전능자에 의해 독립적이고 자유로운 개인으로 만들어졌습니다. 가까운창조와 함께 개인은 영을 얻습니다.나타남 세상에 다른 사람으로 태어나다, 자유롭지 못한 사람처럼, 의존적이다지상 조건이므로 Tikhomirov는 우리의 Slavophile A에. S. Khomyakova. EU 개인이 나타나든, 그 사람은 자신의 탄생의 시작을 담고 있고, 주어진 근원에 탯줄로 연결되어 있으며, 자유롭고 필멸의 존재가 아닙니다. 그러므로 보라, 창조의 과정은 계속된다! 그것은 수천년 전에도 끝나지 않았습니다. 어떤 사람들은 주님이 이때부터 안식하셨다고 잘못 믿고 있습니다. 아니요, 그분은 창조를 멈추지 않으십니다. 그러나 사회는 획득하지 못했습니다.애 단 한번의 독립은 취소할 수 없습니다. 그들은 선호한다독립과 속박(필요) 사이에 존재하다. 개인이 주님의 발산이라면,그렇다면 그럴 수 있는 방법은 없을 것이다독립, 그러나 거의 늘어남 자신의 키에 기계적으로, 아니다 독립적인 개인으로서, 그러나 신성의 복잡한 요소로서. 결국, 자유로운 개인, 즉 창조된 개인은 직접 선택할 기회가 있습니다: 주님을 향해 나아가는 것, 물러나는 것~에서 그 사람은 주님과 반대로 행하는 것을 포함합니다. 주님은 무(無)에서 지으셨느니라사회. 주님께서 모든 것을 빚으신다얼굴 존재하지 않는 것에서 사람을 요람에서 묘지까지 인도한다." .
따라서 우리는 자유와 의지 사이에 어느 정도 차이가 있음을 알 수 있습니다. 의지는 태어날 때부터 우리에게 주어진 것입니다. 그러나 인간은 결코 자유로울 수 없습니다. 왜냐하면 하나님께서 우리의 삶을 주관하시기 때문입니다.
이제 자유를 예로 들어 보겠습니다. 우리의 세계관에 영향을 미치는 사회적 요인. 출처로는 N씨의 글을 인용하겠습니다. V. 소민과 G.M. 시마노바.
기사 속 소민을 생각해보면자유의 유형에 대해 주목할 가치가 있습니다."그 가치는 개인은 자신의 자유를 희생하고 긍정적일 수 있는 기회를 얻습니다.그리고 어느 정도부정적인. 사탄주의자들이 그렇죠그들은 권력을 얻기 위해 자신의 자유를 희생한다흑인 세력을 숭배하는 것을 돕기 위해. 결과적으로 중요한 것은디 '~을 위한 자유'가 긍정적인 목적으로 성취되기 위해서는그리고 하나님의 능력,그것은 지시되어야한다좋은 것을 위해. 그리고 이 선함은 주님과 이웃에 대한 느낌입니다.그 느낌은 커플에게만 나타날 수 있습니다자유로움으로."
이것으로부터 우리는 소민이 원한다고 결론을 내린다.자유가 있다는 것을 알려주세요필수적인 대안과 열망 선택한 길을 따르십시오.
그는 또한 우리의 세계관이 사회의 사회법칙에도 영향을 받는다고 썼습니다. 그들은 두 가지 유형으로 나뉩니다.
1. 법률 - 제한 사항.
2. 법률 – 은혜.
법칙 - 한계는 과학적 법칙을 설명합니다 - 그것은 사회 현상의 본질로 인해 끊임없이 생산됩니다. 이러한 법칙의 샘플은 N. Somin의 노트 "The Boundaries of the Possible"에 나와 있습니다. 법률– 의무는 매우 도덕적인 사회적 격언으로 표현됩니다. 예를 들어, 진리의 규범 .
즉, 소민이가 하고 싶은 말은, 자유는 또한 개인의 도덕성 때문에 항상 충족되어야 하는 사회학적 법칙의 영향을 받습니다.
이제 GM의 의견을 생각해보십시오.시마노바 그의 기사 "우리의 믿음이 가장 정확한 이유"에서.
“핵심은 자유다.- 이것 선과 악의 싸움. 최고의 자유 – 이것이 바로 친절입니다… 이상적인 자유는 창의성과 열정 없이는 불가능합니다.때문에 이것이 바로 주님께서 아담이 죄에 빠지도록 허락하신 이유입니다. 경우에만약 당신이 타락을 불가능하게 하셨다면 거절하셨을 것입니다에스 사람들은 자신의 선택의 자유를 누리고 있습니다. 그리고 선호의 자유– 이것이 인간 독립의 기초이며,최고의 독립» .
이것으로부터 우리는 다음과 같은 결론을 내릴 수 있습니다.자유는 우리의 선택이고, 우리는 이에 대해 책임이 있습니다. 우리의 자유는 도덕적 원칙과 진리 속에서 드러납니다.. 주목해볼만한 것도 또한 "책임"과 같은 개념. N. Somin은 그의 기사 "개인 구원과 사회 변혁"에서 종교적 관점에서 우리의 개념을 드러냅니다.
“논쟁은 쉽습니다. 사회를 위해 일하는 것은 교회의 세계, 차례대로그녀는 하늘의 현실에서 지상의 현실로 옮겨졌습니다. 그리고 이것은 교회에 해롭다. 그러므로 신자들은필요없어 세속적인 절차에 뛰어들다. 그리고 만일의 경우, 가사 및 재정적 치료의 경우 주저해야 합니다. 이 경우 우리는 사회적, 사회 정치적 과정, 특히 영혼 구원을 목적으로 해로운 과정에 휩쓸려야 합니다. 오직 명성에 대한 사랑으로만 가능합니다., 그것들에 휩쓸리는 것은 단지 자신의 열정을 선호하는 것일 뿐입니다.” .
고려한 고려 사항을 바탕으로 인간 자유의 개념이 존재의 철학적 측면과 연결되어 있다고 가정합시다. C 자유 - 현재의 기회자유롭게 생각하고 원하는 대로 행동하는 것. 이것은 행동과 세계관의 합리적인 선택입니다. 그러나 사회는 개인의 조화로운 성숙을 위한 계획에 따라 결정되는 일반적으로 받아 들여지는 다양한 표준과 규칙에 따라 선택 가능성을 제한합니다.영형 전체 사회 및 공공 조직. 중요성은 여기서 나온다. 뒷면자유.
따라서 개인은 법률을 변경할 기회가 없습니다.자연 그러나 자신의 활동을 조직하고 이에 초점을 맞춤으로써 그는 이러한 법칙을 초월할 수 있는 기회를 갖게 됩니다.그리고 우위를 점하게 된다우리 주변의 현실. 하지만더 적은, 독립성과 책임감을 결합하는 이런 측면성격은 멀리까지 받아 들여진다항상 그런 것은 아닙니다. 개성은 자주성을 충분히 발휘해야만 실현될 수 있는 기회를 갖는다, 선택의 가능성도 마찬가지입니다. 선택한 실제 작업이 아닌, 다음과 같은 사실로 구성됩니다.그 성취를 위한 자원은 형성의 법칙과 일치하기 시작할 것이다., 주변 현실. 책임은 수단과 방법을 선택해야 할 필요성과 연관되어 있습니다.어느 것이 임무가 실현될 것이다. 마찬가지로 자유는 개인적 책임의 출현에 기여하고 의무는 자유의 촉매제로 나타납니다.
위의 모든 것으로부터 우리는 몇 가지 결론을 도출할 것입니다. 개인의 자유로운 행동은 항상 사회에 대한 책임을 전제로 합니다. 당신의 행동을 위해. 자유와 책임은 밀접하게 연관되어 있습니다. 사람은 항상 자신의 행동에 책임이 있습니다.자유가 우선이다 총 주요 활동도덕성, 이것이다 선과 악 사이의 선택이며 이것이 주요 문제 중 하나입니다., 변증법, 지식 이론, 윤리 및 철학과 같은 과학을 연결합니다. 자유는 창의성과 활동에 대한 우리의 활동입니다.다섯 사회 세계.
처럼 가장 중요한 조건인간의 자유, 조화로운 발전, 주변 세계를 변화시키려는 요구가 제시되어 사람이 대표할 가치가 있는 이 세상으로부터 받아 익숙해지도록 구성됩니다.실제 사람 경제 관계인간처럼 느껴지도록.
결론적으로 주목할 수 있는 점은꽤 중요해 보이는데 자신을 이해하는 사람의 임무, 발표하기 위해 일상적인 관계의 척도로서 자신을권하다 그들의 본질에 따라 평가하고 인간적으로 조직하십시오.세계, 요청에 따라그 성격의.
서지
1. 소민N.V. 사회적 사랑의 종류. URL: http://www.chri-soc.narod.ru/vidi_socialnoy_lubvi.htm
2. 카타소노프 V.Yu., Trostnikov V.N., Shimanov G.M. 하나님의 섭리로서의 역사 y/Ans. 에드. O.A. Platonov. – M.: 인스티 여기 러시아 문명이 있다, 2014. – 45~46쪽.
3. . 사람들. ru/pochemu_nasha_vera. htm
5. 소민N.V. 개인의 구원과 사회변혁 URL: http://ruskline.ru/analitika/2009/04/09/lichnoe_spasenie_i_social_noe_preobrazhenie
개인의 자유는 무엇으로 결정됩니까? 주관적이고객관적인 요인
에야디야. 바보키나, 학생
블라디미르 주립대학교로 명명됨 A.G.와 N.G. Stoletov 이후
(러시아, 블라디미르)
주석. 현대 세계에서 자유 개념의 실제 주제입니다. 사람마다 다릅니다. 영향을 받는 요인은 많습니다. 많은 작가들은 자유가 무엇인지 이해하려고 노력합니다. 우리의 세계관에 영향을 미치는 많은 사회학적 법칙이 있습니다. 자유는 개인의 책임의 출현에 기여하고 책임은 자유를 이끄는 인센티브입니다. 인간 자신의 인식 문제를 제기하고 자연을 연구하는 것이 충분히 중요합니다.
키워드 : 자유, 책임, 사회학, 법, 의지, 인격.
사회는 종종 자유에 대해 이야기합니다. 언론, 성격, 선택 등의 자유. 모두가 말하지만 모든 사람이 그것이 무엇인지 이해하는 것은 아닙니다. 즉 자유입니다.
그러나 이 자유는 정확히 무엇으로 구성되며, 자유인이 자신의 자유에 대해 책임을 져서는 안 된다는 뜻입니까? 우리가 다음 라운드 테이블에서 논의하기로 결정한 것은 바로 이러한 질문들입니다.
추상적인 개념과 마찬가지로 자유는 각 사람에게 고유한 아이디어와 생각을 불러일으킬 것입니다.
내 생각에 자유는 외부적인 상태가 아니라 내부적인 상태이다. 예를 들어, 당신은 결혼했지만 자신의 의견, 시간 등에 대한 권리가 있다는 점에서 자유로운 사람처럼 느낄 수 있습니다. 그리고 그 반대의 경우도 겉으로는 자유인이지만 내부적으로는 마치 다양한 금지와 신념으로 자신 주위에 울타리를 세운 것처럼 보였습니다.
자유는 우리의 욕망 없이는 빼앗을 수도 없고, 우리에게 주어질 수도 없는 것입니다. 자유는 내부 상태입니다!
자유는 책임과 불가분의 관계가 있습니다. 자신의 삶에 대한 책임을 지지 않고 사람이나 상황에 맡기면 사람은 진정으로 자유로울 수 없습니다.
비유적으로 말하면, "나는 어떤 행동, 생각, 감정에 대한 권리가 있지만, 그들 각각에 대해 나 자신이 책임이 있고, 내가 하는 일과 하지 않는 일에 대해 책임이 있습니다."
그러므로 책임은 자유의 기준 중 하나입니다!
우리 삶에 대해 자유롭고 책임감을 느끼도록 합시다!
언론의 자유는 사회가 구성원들에게 자신의 생각을 표현할 수 있도록 허용하는 것입니다. 이러한 진술이 다른 사람에게 불쾌감을 주지 않는다면 이는 위협이 아니며 존중입니다.
사회에 언론의 자유가 없으면 사람들은 위축되고 공격적이 됩니다. 사회에서 언론의 자유가 어리석은 말을 할 수 있는 자유로 이해된다면, 사회는 어리석게 됩니다.
언론의 자유는 개인의 선택이 아니라 사회의 선택이다.
일반적으로 나는 이러한 내용을 잘 이해하지 못합니다. 일반적인 질문. 끝없이 논의할 수 있지만 결과는 없습니다. 아니면 질문 자체처럼 추상적일 수도 있습니다.
안녕하세요, 독자 여러분, 동료 여러분.
자유로운 사람이 된다는 것은 내 인생에서 일어나는 일에 대해 전적인 책임을 진다는 것을 의미합니다. 내 인생에서 이미 일어난 일: 내가 지금 어떻게 살고 있는지, 나를 둘러싸고 있는 사람과 사물이 누구인지, 내가 가진 것에 얼마나 만족하는지, 내가 얼마나 건강하고 행복한지. 미래에 내가 이미 창조하고 있는 삶에 대해 전적인 책임을 져야 합니다. 사람들이 말하는 것처럼, 무슨 일이 일어나든, 거짓말을 뿌리면 배신을 당하게 될 것입니다. 탐욕을 뿌리십시오 - 가난을 얻으십시오. 무관심을 뿌리십시오 - 외로움을 느끼십시오. 그리고 자유에 대한 이러한 이해에는 행동의 자유, 선택의 자유, 내가 원하는 대로 그리고 내 법에 따라 살 수 있는 자유가 있습니다. 두려움비난하고 다른 사람의 의견을 고려하지 않지만 동시에 사람들의 공동체에 조화롭게 적응하고 자신의 이익을 위해 이용 가능한 사회적 자원을 현명하게 사용하며 자신이 성취한 것을 다른 사람들과 진심으로 공유합니다.
진정으로 자유로운 사람들이 많을수록 삶은 더 안전하고 흥미롭고 풍요로워집니다.
우리 모두는 처음에는 선택에 따라 무료입니다.
우리 모두는 우리 삶에 대한 책임이 있습니다.
그러나 자신의 자유와 책임을 인정하는 사람도 있고, 어떤 이유로든 인정하지 않는 사람도 있습니다.
자유와 책임은 서로 밀접하게 연관되어 있습니다.
오직 당신만이 당신의 삶에 대한 책임이 있고 당신의 삶에 대해서만 책임이 있다는 인식에서! 당신이 원하는 대로 그것을 처분할 수 있는 자유를 주고, 다른 사람의 자유를 어느 정도 제한하는 데 에너지를 낭비하지 않도록 하십시오.
그러나 선택의 자유는 사람이 가진 가장 소중한 것이며 우리는 태어날 때부터 이것을 부여 받았다는 것을 기억하는 것이 중요합니다. 우리는 언제나 자유롭게 선택할 수 있습니다. 그렇기 때문에 다른 사람의 선택의 자유를 존중하는 것이 매우 중요합니다.
우리는 매일 하나 또는 다른 선택을 합니다. 모든 것을 그대로 두는 것조차 선택이다. 우리가 자유롭지 않다고 생각하는 것조차 선택입니다.
흥미로운 관찰: 자신의 자유와 책임을 인식하는 사람들은 일반적으로 다른 사람의 선택의 자유를 존중하고 자신의 의견을 강요하지 않으며 항상 자신의 삶에 대한 책임을 사람에게 맡기려고 노력하지만 스스로는 그렇지 않은 사람들 자신의 자유를 인식하고 이 자유를 위해 노력하며 다른 사람을 제한하고 책임을 전가하는 것을 좋아합니다.
인식만이당신 자신이 모든 것을 창조했다는 것을,지금 당신의 인생에는 무엇이 있습니까?모든 사건(책임)을 끌어당겼고,기회를 줘그것은 모든 변화(자유)입니다.
- 음식 중독과 같은 자연 중독도 있습니다. 꿈, 옷 등
- 예를 들어 흡연과 같은 불필요한 중독은 사람의 자연스러운 활동이 아니라 후천적인 활동이기 때문에 발생합니다.
- 자유에 대한 인간의 욕망은 온 힘을 다해 더 많은 종속으로부터 우리 자신을 해방시키려는 최대의 욕망이다. 자유에 대한 열망은 더 나아지려는 좋은 열망입니다.
동의합니다. 주제는 철학적입니다. 모든 사람은 자신만의 자유를 가지고 있습니다. 한 사람에게는 다른 사람 앞에서 진실을 말할 수 있는 자유가 있고, 다른 사람에게는 선택의 자유가 있으며, 세 번째 사람에게는 신기루, 몽상입니다.
내 관점에서 자유와 책임은 상호의존적인 개념이다. 자유로워질수록 책임도 커집니다.
그러나 나는 자유의 정의에 "자유"에 더 가깝습니다. 원하다". 이것은 아르마니나 디올이 올해 '원하는 것'을 보여 주었기 때문이 아니라 내가 좋아하고 나에게 어울리기 때문에 드레스를 선택할 수있는 능력이다. 하지만 확실히 당신은 당신의 욕망에 대답해야 할 것입니다. 에서 적어도 "패션 평결" 이전에는:-)
일반적으로 자기 자신이 될 수 있는 자유는 요즘 매우 인기가 없는 것입니다. 표준, 목표, 이미지가 인구 앞에 걸려 있습니다.
그리고 그게 요점입니다! “나는 성공해야 해”라는 말과 “나는 성공하고 싶다”라는 말 사이에는 큰 차이가 있습니다. 두 번째 문구는 최초의 사회적 결합인 자유를 풍깁니다. 따라서 나는 또한 자유라는 단어를 "라는 단어와 연관시킬 것입니다. 개성".
그리고 마지막 바인딩, 자유와 삶. 나는 사람이 살아있는 동안 자유의 어느 정도를 발전시킨다고 생각합니다. 그리고 오직 죽음자유는 필요하지 않습니다.
각 사람마다 "자유"라는 개념은 고유 한 의미를 갖습니다. 예를 들어, 자유인이 된다는 것은 다음을 의미합니다.
편견에서 자유로워지세요.
다른 사람의 의견으로부터 자유로워지세요.
모욕과 비판으로부터 자유로워지십시오.
오해받는 것을 두려워하지 마십시오.
개방적입니다.
첫 번째가 되려면 먼저 연락하고, 가장 먼저 미소를 짓고, 가장 먼저 대화를 시작하고, 가장 먼저 감정을 표현해야 합니다.
자유롭게 선택하세요.
여기에 버지니아 사티어의 5가지 자유를 추가할 수 있습니다.
1. 있어야 할 것, 과거에 있었던 것, 앞으로 있을 것이 아니라 지금 여기 지금 이 순간에 존재하는 것을 보고 들을 수 있는 자유.
2. 다른 사람들이 당신에게 기대하는 것이 아니라 당신이 생각하고 느끼는 것을 자유롭게 표현할 수 있습니다.
3. 당신이 느끼는 것을 느끼는 자유, 척하지 않는 것.
4. 허락을 기다리기보다는 필요할 때 물어볼 수 있는 자유.
5. 안전을 선택하고 감히 다른 일을 하지 않는 대신 책임을 지고 위험을 감수할 자유.
자유 , 이 단어, 용어는 옛날부터 인류의 위대한 마음을 흥분시켰고, 다양한 사상가들의 작품에서 이 현상에 대한 자신의 정의를 찾을 수 있습니다. 이러한 정의의 대부분은 개인의 개인적 특성과 설명과 관련된 여러 요소에 따라 달라집니다.
호모 사피엔스는 자유로워지기 위해 긴 진화의 길을 걸어왔기 때문에 요새가 곧 무너질 것 같습니다. 이것이 실제로 가능한지는 미래에만 알 수 있습니다. 아마도 겉보기만큼 멀지는 않을 것입니다. .
자유는 모호한 용어로, 완전히 상실되었습니다. 현대 사회그 의미. 그리고 모두가 자신만의 정의를 내릴 것입니다. 그러나 모든 사람이 이것에 대해 생각하는 것은 아닙니다. 어쩌면 자유에 대한 논의에 참여하지 않는 사람도 자유로울 수 있을까요? 사람이 자유에 대해 생각하기 시작하자마자 그것은 이제 무언가 또는 누군가가 그를 자유롭지 않게 만들고 있다는 것을 의미하는 것 같습니다. 자유와 비자유의 개념은 언뜻 보이는 것보다 훨씬 더 강하게 서로 연결되어 있습니다. 나에게 있어 여기서 주요 질문은 사람이 어떻게 자신을 자유롭지 못하게 만드는가이며 무엇을 위해? 때때로 사람은 자유를 누릴 여유가 없으며 자유가 부족한 것이 훨씬 더 차분합니다. 가장 중요한 것은 자유 부족과 애착감, 사물 및 사람과의 연결 존재를 혼동하지 않는 것입니다.
자유라는 용어는 다소 모호한 정의를 가지고 있으므로 이를 접하는 모든 사람은 종종 주관적인 이해를 가지고 있습니다. 우선, 누군가가 우리에게 무언가를 허용하거나 제한할 때 외적 자유가 있고, 우리가 그것을 허용하거나 제한할 때 내적 자유가 있다는 점에 주목합시다. 때로는 외부 자유와 내부 자유가 일치하고 생각과 행동이 완전히 분산되지만, 우리가 하는 일과 하지 않는 일에 대한 책임을 포함하는 명확한 경계를 가짐으로써 이러한 한계 행동을 피할 수 있습니다. 우리는 허용하거나 제한합니다. 외부의 자유가 내부의 자유를 지배하고 우리는 우리 자신의 능력과 자아실현의 한계에 직면하게 됩니다. 우리는 끊임없이 빈 곳에서 돌을 찾아 우리의 무활동을 정당화합니다. 그러나 때로는 내부의 자유가 외부의 자유보다 우세하며 여기서 우리는 반역 속에서 삶의 의미를 찾는 선구자와 같은 혁명가의 증후군을 봅니다. 그리고 마지막 경우는 소위 영구 보안 구역이라고 불리는 외부 또는 내부 자유가 없다는 것입니다. 모든 것이 항상 평화롭고 고요한 곳. 창의성이나 창의성이 없습니다. 모든 것이 정해진 규칙 안에 있습니다! 그리고 결국 나는 자유에서 가장 중요한 것은 당신이 누구인지를 아는 능력이라고 말하고 싶습니다. 너 자신이 되어라! 그러면 외부 자유와 내부 자유가 모두 동기화되고 균형을 이룰 것입니다!
자유는 이론적 개념이며 만지거나 만지거나 냄새를 맡을 수 없습니다. 그것은 무한한 것입니다.
결국 우리는 이 현상에 대해 명확한 정의를 내릴 수 없으며 자유가 이것이다 저것이다고 말할 수 없습니다. 자유로움을 느낄 수 있는 사람은 거의 없는 것 같아요. 진정한 자유인은 외부 또는 내부 요인과 무관한 것으로 간주되기 때문입니다. 존재하는 모든 현상이 서로 연결되어 있고, 어떤 것으로부터도 절대적으로 독립된 존재는 단 하나도 없는 세상에서 자유는 어디에서 나올 수 있습니까?
예를 들어, 태어날 때부터 아이는 어머니에게 의존하고, 어머니는 아이에게 애착을 갖고 더 이상 자신이 원하는 대로 시간을 자유롭게 관리할 수 없습니다. 사람은 국가에서 근무 조건에 이르기까지 소규모 및 글로벌 규모로 자신이 살고 있는 사회에 의존합니다. 즉, 자유와 자유를 대조할 수 있다. 탐닉. 즉, 사람은 다양한 종류의 의존성이 없는 한 자유롭습니다. 이것은 나에게 비현실적인 것 같습니다. 그러나 이것은 우리가 세계적인 의미에서 자유에 대해 이야기하는 경우입니다. 즉, 제 생각에는 이것은 사람이 자신의 운명을 결정하고 외부 및 외부로부터 자유 롭다고 생각한다는 사실에서 비롯된 환상입니다. 내부 영향. 즉, 바꿔 말하면 사람은 자유롭게 태어났기 때문에 노예 생활의 정도를 선택할 수 있다고 말할 수 있습니다.
그러나 좀 더 주관적인 의미에서 자유는 두려움으로부터 자유로울 때 더 현실적으로 보입니다. 두려움- 이것은 두려움이다 죽음. 어떤 삶에서든 죽음을 피할 수 없는 요소로 받아들인다는 느낌을 통해 사람은 삶 자체를 최대한의 자유로 받아들이기 때문입니다. 이는 우선 무슨 일이 일어나고 있는지에 대한 개방성, 삶의 모든 측면을 받아들이는 것을 의미합니다. 자신, 두려움 및 복합체에 대한 개방성. 그러면 그들을 더 가까이서 볼 수 있고 그들로부터 자유로워질 수 있는 기회가 있습니다. 자유는 무엇보다도 자연스러운 것, 즉 자신과 세상과 조화롭게 사는 것입니다. 말하자면 영혼의 지시에 따라 살고, 자신만의 길을 가고, 편견이나 패턴 등으로부터 자유로워지세요.
물론 자신의 선택을 깨닫고 그에 따라 그에 대한 책임을집니다. 자신의 말을 듣고 듣는 법을 배우는 것은 사람의 진정한 자유입니다. 결국, 진정한 자유인은 국경이 없는 사람이다.
“인간은 자기 자신이 될 수도, 겉모습 뒤에 숨을 수도 있고, 앞으로 나아갈 수도, 뒤로 이동할 수도 있고, 자신과 타인을 파괴적으로 파괴하는 존재로 행동할 수도 있고, 자기 자신과 타인을 더 강하게 만들 수도 있습니다. 말 그대로 살거나 죽을 자유가 있습니다.” (K. Rogers) 멋진 말입니다! 모든 사람은 자신의 삶의 길을 자유롭게 선택할 수 있습니다. 왜냐하면 주님께서 우리에게 이 자유를 주신 것은 아무것도 아니기 때문입니다. 종종 한 가지만 잊어버립니다. 선택에 대한 책임은 항상 그 사람 자신에게 있습니다! 우리는 인생의 동반자, 아내, 남편을 선택하고, 그 사람 자신이 구타하고 괴롭히는 사람과 계속 살 것인지 아니면 떠날 것인지 선택합니다. 외로움 문제가 자주 언급됩니다. “기혼자 만이 나에게 끌립니다.”고객의 의견을 듣습니다... 아니면 물론 무의식적으로 여성 자신이 그러한 관계를 선호하는 선택을 할까요? 이렇게 하면 더 쉽고 책임도 없습니다! 그리고 임무는 당신의 무의식적인 선택을 "실현"하고 또 다른 의식적인 선택을 하는 것입니다! 나는 항상 고객에게 말합니다. 당신이 원하기 전까지는 아무 일도 일어나지 않을 것입니다." 그리고 이것은 또한 자유의 문제에 관한 것입니다. 자신이 될 자유, 행복할 자유. 내가 어떻게 살고 싶은지, 누구와 함께 있고 싶은지. , 내가 인생에서 원하는 것! 사람은 자유롭게 선택할 수 있습니다... 가장 중요한 것은 가격을 잊지 않는 것입니다... 결론적으로 제가 가장 좋아하는 시 중 하나를 인용하고 싶습니다. 자유에 대해:
모두가 스스로 여자를 선택하고 종교, 길.
악마나 선지자를 섬기는 것은 모두가 스스로 선택하는 것입니다.
모두가 자신의 단어를 선택합니다. 사랑그리고 기도를 위해.
모두가 결투를 위한 검, 전투를 위한 검을 선택합니다.
모두가 스스로 선택합니다.
방패와 갑옷, 지팡이와 패치,
모든 사람은 최종 보복의 척도를 스스로 선택합니다.
모두가 스스로 선택합니다. 나는 또한 최선을 다해 선택합니다.
나는 누구에게도 불만이 없습니다.
모두가 스스로 선택합니다.
흥미로운 질문입니다. 당신은 자유인입니까? 누군가는... 그래, 난 자유야. 하지만 생각해보면 내가 정말 자유로운지 이해하게 될 것이다. 더 정확하게 말하면 자유란 무엇인가? 자유는 사람이 어떤 것에도 얽매이지 않고 언제든지 원하는 대로 할 수 있는 기회를 갖는 것입니다. 이것이 정말로 그런가? 곰곰이 생각해 보면 모두가 아니라고 대답할 것이다. 지구상의 어느 누구도 완전히 자유로운 사람은 없습니다. 가족, 일, 환경. 그러나 우리가 이 단어의 의미에 대해 높은 의미로 말한다면, 자유는 당신 안에 있는 것, 당신이 자신에 대해 어떻게 느끼는가입니다. 즉, 자유로움을 느끼면 이 느낌을 삶에 가져올 것입니다. 인간의 자유는 철학적인 질문입니다. 모두가 각자의 방식으로 대답할 것입니다! 노래 가사처럼 나는 자유로워요, 마치 하늘의 새처럼, 자유로워요, 그게 무슨 뜻인지 잊어버렸어요 두려움! 사람마다 그렇게 말할 수 있나요? 질문과 줄임표......
이것이 여전히 심리적 포털이라는 사실로 인해 사회 정치적 권리와 자유의 개념을 자유라는 심리적 범주에서 분리하는 것이 필요하다고 생각합니다. 이것들은 약간 다른 것입니다. 아시다시피, 자유의 개념은 실존 심리학과 심리 치료의 핵심 개념 중 하나입니다. 그리고 결론은 다음과 같습니다.
가장 먼저, 자신의 삶의 길을 창조하는 사람의 자유 ,
- 의지하고, 선택하고, 행동할 수 있는 인간의 자유 ;
그리고 가장 중요한 것은 심리치료의 관점에서 볼 때, 변화 .
이런 의미에서 우리는 자유로워질 운명에 처해 있습니다. 그리고 자유는 책임과 분리될 수 없습니다. 책임은 실제로 의미합니다. 원작자.
자신의 책임을 인식한다는 것은 자신의 "나", 자신의 운명, 삶의 어려움, 감정, 그리고 자신의 고통이 스스로 창조되었음을 인식하는 것입니다. 그러나 동시에 우리는 행동뿐만 아니라 우리의 삶이 우리에게 제공하는 기회에 대한 선택 거부, 무 활동에 대해서도 책임이 있습니다.
그러나 종종 이러한 책임을 받아들이는 대신 사람은 자신의 자유를 포기하고 자신의 실패에 대해 완고하게 다른 사람이나 세력을 비난하려는 욕구로 대체합니다. 그리고 책임자에 대한 수색은 수년 동안 계속되는 경우가 많습니다.
그리고 이것은 정확히 어린이의 자유에 대한 생각의 경우이며, 그 모토는 다음과 같습니다: “이런 건 내가 아니고, 이건 이런 삶이야”..." 그들은 바로 부모, 교육자, 내가 이러는 게 선생님들, 상사들, 세상이 다 죄인이다."…
"자유는 선택을 통해 온다" -제 생각에는 이것이 주요 논문입니다. 나는 거의 무한한 잠재력을 가질 수 있으며 이론적으로 많은 것을 마스터할 수 있습니다. 직업, 여러 곳을 방문하지만 현재 내가 누리고 있는 이 모든 부 중에서 무엇을 선택하지 않으면 어떤 움직임도 일어나지 않을 것입니다.
이 경우 자유는 상상으로 남을 것이며 자유 자체가 아니라 자유에 대한 생각과 대화가 될 가능성이 더 높습니다. 이런 의미에서, 선택은 나의 책임이자 현실에서 자유를 실현하는 나의 길 .
또한 역설적이게도 완전히 자유로워지기 위해서는 내 개인 자유의 실제 경계를 이해하는 것이 중요합니다.
1.시간적 경계 . 하루는 24시간이고 내가 아무리 원해도 48시간이나 72시간은 없을 거에요. 무엇이든 채울 수 있지만, 이것으로 여기에는 무한한 냄새가 없다는 것이 이미 분명해졌습니다. 이 시간 동안 내가 할 수 있는 활동의 수는 한정되어 있습니다. 그러나 나의 하루의 내용은 이미 나의 책임의 문제이다.
2. 공간적 경계 - 첫 번째 항목과 밀접한 관련이 있습니다. 나는 동시에 두 곳에 있을 수 없습니다. 내가 어디에 있어야 할지, 무엇을 해야 할지 선택합니다.
3. 관계 경계 - 가장 논란이 되는 점. 여기에서는 무한한 가능성부터 모든 것을 수용하는 것까지 의견의 범위가 가장 넓습니다. 내 생각에는 내 "자유는 다른 사람의 자유가 시작되는 곳에서 끝난다" - 그러면 더 이상 임의성은 없고 대화와 상호 합의만 있을 뿐입니다.
나는 여자와 사랑에 빠지고 그녀의 호의를 얻기 위해 모든 노력을 기울일 수 있습니다. 이것이 나의 자유와 책임의 영역입니다. 하지만 난 못해 힘 자신을 사랑하는 것은 이미 그녀의 자유에 대한 문제입니다. 온 힘을 다해 반응한 결과 사랑나는 그것을 얻지 못할 수도 있습니다.
그리고 여기에는 큰 위험이 있습니다. 무한한 자유에 대한 생각을 가진 사람은 종종 그러한 경우 자신의 결함을 찾기 시작합니다. 결국 그는 모든 것에 책임이 있습니다! 수단 언제나 목표한 결과를 얻어야 합니다. 그렇지 않으면 뭔가 잘못된 것입니다. 인지심리치료에서 이러한 종류의 아이디어는 비현실적이고 독단주의적이기 때문에 비합리적이라고 불립니다.
내 자유와 책임의 실제 경계를 깨달으면 모든 사람을 기쁘게 할 필요는 없다는 것을 이해하지만 동시에 내 실제 능력의 영역이 있다는 것을 깨닫고 이 영역 내에서 모든 노력을 기울입니다. 내 꿈을 이루기 위해.
그리고 마지막으로 “자유로운 사람이 자신의 자유에 대해 책임을 져서는 안 된다는 뜻인가?”라는 질문에 대해 말씀드리겠습니다. -제 생각에는 자유인은 적어도이 선택의 결과를받을 준비가 된 형태로 자신의 선택에 대해 책임을 질 수밖에 없습니다. 그렇지 않은 경우 자유가 없으며 그 사람은 자신에게 심각한 결과를 초래하는 상황을 피하고 자제하며 물론 자유롭지 않습니다.
내가 보기에 이 질문에는 한 가지 측면이 더 있는 것 같습니다. 사람이 원하는 결과를 얻지 못한 경우 반드시 죄책감을 경험해야 하는지 여부입니다. 그러나 여기서 대답은 다릅니다. 아니요, 반드시 그런 것은 아닙니다. 죄책감은 오히려 자신의 실제 경계에 대한 이해가 부족하고 전능하다는 생각이 존재하기 때문에 발생합니다. 상상이 아닌 실제 능력의 범위를 깨닫고 바람직하지 않은 결과를 받으면 단순히 "실수를 해결"하여 상황에 대한 개인적인 기여를 명확히합니다. 여기의 도구는 자기 분석, 심리 상담, 개인 심리 치료, 감독 등 매우 다양할 수 있습니다.
따라서 우리는 "나는 자유롭다 - 나는 자유롭지 않다"라는 단순한 이분법에서 벗어나 우리의 능력에 대한 진정한 아이디어를 얻습니다.
자유로운 사람이 되기 위해서는 가장 중요한 전제조건은 삶을 사랑하는 사람들과 함께 살아가는 것입니다. 어떤 말이나 설명도 없이, 물론 생명을 사랑하는 것에 대한 어떤 설교도 없이 전달됩니다. 자유는 생각보다는 행동으로, 말보다 목소리의 톤으로 표현됩니다. 에서 느껴진다 일반적인 분위기개인이나 그룹이 아니라 삶을 조직하는 특정 원칙이나 규칙이 아닙니다. 따뜻하고 가득한 가운데 사랑어린 시절 사람들과의 접촉; 자유와 비위협, 도덕적 가르침보다는 모범을 통해 내면의 영적 힘으로 이끄는 원리를 가르치는 것입니다. "생활의 예술" 소개; 다른 사람들과의 활발한 교류와 진정한 이익에 따라 결정되는 삶의 방식.
자유는 육체적, 정신적(또는 심리적)일 수 있습니다. 속박과 “황금” 우리로부터의 육체적 자유. 심리적 자유는 자신의 감정, 욕망, 목표 및 기대에 대한 독립입니다.
독립적인 사람을 키우는 것이 가능합니다. 이를 위해 부모는 아이에 대한 적절한 자존감을 유지하고 아이를 신뢰하며 아이에게 최대한의 독립성을 주어야 합니다. 독립적인(자유로운) 사람은 자신의 삶, 자신의 선택, 자신의 일에 대해 책임을 집니다.
자유에는 힘과 공상의 비행이 있고,
생각의 공간, 영혼의 창의성...
그녀는 명백한 관계를 용납하지 않으며,
그녀의 궁전은 황홀한 황야에 있습니다!
하지만 그렇다면 자유는 없다. 두려움권력에.
그녀는 날개 아래 공포의 신기루입니다!
그런 '자유'는 행복을 모른다
크리스탈에서 맑은 하늘파란색
자유는 취약하고 취약합니다.
그리고 자유로워지는 것은 매우 어렵습니다.
결국 인생은 종종 지나가지만,
봐, 외로움이 찾아왔어...
크게 사랑그 강력한 원천,
바쁜 이 시대에 신의 선물로...
모든 일에 항상 운이 좋지는 않더라도
그러나 자유 속에서만 사람은 행복합니다!
쿠바예프 세르게이
사람이 행복과 불행, 순수함과 죄책감, 그리고 건강질병과 생명과 죽음, 그에게 새로운 기회가 열립니다. 이 동의 덕분에 그는 지식과 힘을 얻고 자유를 얻습니다.
그러한 합의의 원리를 설명하는 비유입니다.
그 학생은 현자에게 “자유가 무엇인지 말해 보세요”라고 물었습니다.
“무슨 자유요? - 현자에게 대답했습니다. — 자유는 다양한 형태로 옵니다.
첫 번째 자유- 어리 석음. 그녀는 일어섰다가 그 탄 사람을 쫓아내는 말과 같습니다. 이 때문에 말은 라이더의 확고한 손길을 더욱 강하게 느껴야 합니다.
두 번째 자유- 회개. 그녀는 구명정에 오르지 않고 가라앉는 배에 남아 있는 키잡이와 같습니다.
그리고 세 번째 자유- 인지. 그녀는 어리 석음과 회개 후에 우리에게옵니다. 바람에 흔들리지만 유연하기 때문에 부러지지 않는 줄기와 같습니다.”
“그게 다야?” - 학생이 놀랐어요.
그러자 현자는 그에게 대답했습니다. “다른 사람들은 자신의 영혼 속에서 진리를 찾는 사람이 바로 자기 자신이라고 믿습니다. 그러나 그들을 통해 생각하고 찾는 것은 큰 영혼입니다.자연과 마찬가지로 자연도 실수할 수 있습니다. 지속적으로 쉽게 나쁜 플레이어를 새로운 플레이어로 교체합니다. 그녀에게 생각을 허용하는 바로 그 사람에게 그녀는 몇 가지를 제공합니다. 행동의 자유그리고 강물에 몸을 맡기는 수영선수처럼 공동의 노력으로 그를 해안으로 데려옵니다.”
모두들 좋은 하루 되세요!
매우 흥미로운 주제 - 자유! 예, 물론 이것은 전체적인 철학입니다. 길고 화려하게 논쟁할 수 있습니다. 저는 사람을 행복하고 자급자족하게 만드는 내면의 자유의 기원에 대해 이야기하고 싶습니다. 이제 아기가 태어나고 자라면서 자신이 선택한 행동을 취할 기회가 점점 더 많아집니다. 그리고... 근처의 어른이 아이가 자신의 이익을 위해 무엇을, 어떻게 해야 하는지 결정합니다. 물론 안전 측면을 고려하고 가능한 한 가장 안전한 환경을 미리 조성하려고 노력한 다음 어린 사람에게 연구 영역을 결정하고 선택할 수 있는 기회를 주어야 합니다. 이 단계에서는 어른들이 인내심을 갖고 코멘트 없이 선택 가능성에 책임감을 더하는 것이 매우 중요합니다(글쎄, 내가 그렇게 말했잖아요, 글쎄, 내가 무엇을 얻었는지 등).
나는 사회적, 철학적 범주로서의 자유에 대해 이야기하고 싶지 않습니다. 나는 이 주제에 "영성"이라는 단어를 포함시키지 않을 것입니다. 왜냐하면 그 의미가 나에게는 그다지 명확하지 않기 때문입니다.
나는 내가 일하고 있는 심리치료의 방향에서 기본가치로서의 자유에 대해 이야기하고 싶다.
나는 우리가 선택해야만 살 수 있다고 확신합니다. 그렇지 않으면 선택의 자유가 부족하여 남아있는 에너지가 우리의 삶을 죽게 만듭니다. 이 경우 나는 선택을 다양한 대안에 대한 평가 및 합리적 접근 방식으로 간주하지 않습니다. 나는 선택을 어떤 근거에 근거하지 않고 절대적으로 전체론적인 정신적 행위로 간주합니다.
그러한 행위에는 필연적으로 불안이 동반된다. 그리고 자유는 바로 이것을 피하지 않는 데 있다. 불안그러나 그것을 경험하고, 그 안에 머무를 용기를 갖고, 그 안에서 삶을 관리하는 것입니다. 우리가 자유를 잃는 것은 우리의 선택을 정당화하고 평가하기 시작하는 순간입니다.
나는 "사람이 어떻게 자신을 자유롭지 못하게 만드는가? 그리고 그 이유는 무엇인가? "라는 질문을 하는 Anastasia Vladimirovna Sapozhnikova의 입장에 공감합니다. 이것은 인간적인 문제이자 직업적인 문제입니다. 그리고 당신의 선택에 대해 합리화하고 철학적으로 생각하려고 노력하는 것은 불안을 피하는 방법 중 하나이고, 당신의 선택에 대해 걱정하지 않고 따라서 자유로울 수 없는 방법인 것 같습니다.
책임에 관해서는 우리 시대에도 사람에게는 자유가 없습니다. 와 함께 어린 시절우리는 모두 책임에 대해 들어왔고, 사회는 오랫동안 이런 의미에서 우리를 위해 선택을 해왔습니다. 책임은 개인의 삶에 대한 의무입니다. 양육, 사회 요구 사항 및 법률에 따라 이미 책임을 져야 할 의무가 있는 사람들에게 책임을 요구하는 것은 잔인합니다. 선택은 어디에 있고 자유는 어디에 있습니까? 많은 사람들이 이 책임을 회피하려고 노력하는 것이 놀랍지 않습니다.
자유는 책임이 의무가 아니라 권리일 때만 나타날 수 있습니다. 가장 흥미로운 점은 사람이 책임을 권리로 인식하자마자(대중은 당황하고 있습니다. 이것은 의무입니다!!!) 그 사람은 자신의 내부 윤리 규범, 즉 신뢰가 주요 규제자임을 느끼기 시작한다는 것입니다. 관계의.
자유는 의무로서의 책임으로 표현되는 것이 아니라 기회와 권리로서의 책임으로 표현됩니다.
이와 관련하여 베시가 알레나 발렌티노브나(Beshiga Alena Valentinovna)가 말한 어리 석음, 회개 및 지식에 대한 비유가 저에게 공감됩니다. 그렇습니다. 자연은 스스로 실수할 수 있으며, 노력하고, 찾고, 살아갑니다. 우리에게 남은 선택지는 두 가지뿐이다. 우리는 그것을 믿고 실존을 경험하며 살아간다. 경보, 그러나 자신에게 충실하십시오. 우리는 이 불안에서 도망쳐 살 자유를 잃고 가면 뒤에 숨어 자신과 타인, 세계 전체에 대한 온갖 개념으로 자신을 보호합니다.
자유의 문제는 완전히 정의되지 않고 영원히 열려 있습니다. 이는 목표를 실현하고, 욕망하고, 달성하고, 자신의 개성을 방어할 수 있는 사람에게는 항상 중요할 것입니다. 그리고 그는 자신이 내부적으로 자유롭고, 독립적으로 생각하고, 자신의 행동에 책임이 있고, 문화에 포함된 사람이라는 것을 더 깊이 인식할수록 "나는 자유롭다"와 "나는 자유롭지 않다" 사이의 모순을 더욱 심각하게 경험합니다.
자유는 인간의 영적인 공기입니다. 자유가 없는 문화는 상상의 문화이다. 교양이 없는 사람은 일반적으로 그것을 자의성과 관용성에 대한 요구로 인식합니다.
이전에는 자유라는 단어가 자신의 운명을 통제할 수 있는 권리로 간주되어 법적 개념이었습니다. 원래는 노예가 아닌 자유로운 부모에게서 태어난 사람을 가리켰습니다. 그러나 자유롭게 태어났다는 것은 그런 식으로 남아 있다는 것을 의미하지 않습니다. 머물려면 자신을 알고, 자신을 통제하는 방법을 배우고, 습관(나쁜 습관 포함)을 관리해야 합니다. 결국 사람과 동물을 구별하는 것은 자유입니다. 사람은 동물을 속박하는 엄격한 “자극-반응” 사슬을 끊을 수 있습니다. 자극은 배고픔, 성적 욕망 등이 될 수 있습니다. 포식자가 배고픔을 경험한다면 배고픔이 포식자라고 말할 수 있습니다. 포식자는 매력 그 자체입니다. 하지만 그런 사람에 대해 이야기하는 것은 불가능합니다. 사람은 자신의 욕구에 항상 "아니오"라고 말할 수 있는 존재이며, 건강한 정신이 없다면 항상 "예"라고 말할 필요는 없습니다.
사람은 자유도를 높일 수 있습니다. 정신적으로 건강해질수록, 자신의 삶을 건설적으로 구축하는 능력이 높아질수록, 자신이 갖고 있는 자유의 잠재력을 더 잘 관리할 수 있습니다. 따라서 치료사가 내담자가 개인적인 어려움을 극복하도록 도울 때 그는 실제로 그가 더 큰 자유를 찾도록 돕는 것입니다.
자유라는 주제는 치료에서 매우 중요합니다. 왜냐하면 모든 사람의 자유에 대한 이해와 세계와의 관계는 매우 개별적이기 때문입니다. 이 개념의 깊은 경험에는 엄청난 생명 잠재력과 무궁무진한 능력이 모두 담겨 있습니다. 불안그리고 긴장. 자유는 언제나 원하고, 선택하고, 행동할 수 있는 기회입니다. 그리고 모두 함께 변화할 수 있는 기회를 의미하며, 이것이 고객과의 협력 목표입니다. 삶의 변화에 필요한 힘을 제공하는 것은 자유입니다.
“사도는 이렇게 말했습니다. “모든 것이 나에게 허용되었지만 모든 것이 유익한 것은 아닙니다. 나는 모든 것을 소유할 수 있지만 모든 것이 나를 소유할 수는 없습니다.” 자유는 외부 세계에 의해 제한되고, 자유는 사람의 내면 세계에 의해 제한되며, 자유는 사람 자신에 의해 제한됩니다. 자유는 쟁취하는 것도, 획득하는 것도, 선물로 얻는 것도 아닙니다. 자유는 영혼의 내부 과정에 따라 탄생합니다... 당신은 모든 것에 대한 비용을 지불해야 합니다: 당신의 자유, 다른 사람의 자유, 안전을 위해.
자유로운 사람은 자신의 선택을 통제할 수 있는 사람이고, 자신의 선택에 따른 결과를 알고 있으며, 문제가 발생해도 비난할 사람을 찾지 않고, 자신의 모든 결정에 대해 책임을 질 수 있는 사람입니다. 저것들. 자유는 성인이고 성숙한 문화적 성격의 상태입니다.
일반적인 철학적 의미가 아닌 특정한 심리적 의미로 생각한다면 자유는 매우 주관적인 현상이며, 이는 연설한 모든 동료들이 지적한 것입니다.
심리상담 실무에서 자유의 문제는 주로 다음 세 가지 주제와 관련하여 발생합니다.
다양한 종류로부터의 해방 의존성 ;
상호의존성 극복
- 우울증사랑하는 사람과의 이혼/이별 후.
이들 각각의 경우, 특정 사람과 작업하는 독특한 방식 뒤에 있는 라이트모티프는 그 사람이 해방을 향한 자신만의 독특한 길을 발견하는 것입니다. 그리고 그러한 각 작업에서 전환점은 자유를 향한 자신의 길이 현재 상황이나 자신에 대한 다른 사람들의 태도의 변화가 아니라 현재 상황과 자신에 대한 태도의 변화로 시작된다는 것을 이해하는 때입니다. 다른 사람들. 이 순간은 본질적으로 V. Frankl이 그의 저서 "인간의 의미 탐색"에서 "인간의 마지막 자유"라고 불렀던 것을 발견한 것입니다. 그 누구도 그 무엇도 그에게서 빼앗을 수 없습니다.
고대 스토아학파와 현대 실존주의자들 모두가 인정한 이 "마지막" 자유는 제2차 세계대전 당시 독일 강제 수용소에 있었던 자서전적 경험의 극도로 극적인 내용을 통해 프랭클의 서사에서 드러납니다. 수감자에게 최소한의 지원도 박탈하려는 의도였습니다.”
죄수들은 그냥 평범했고, 평범한 사람들그러나 그들 중 일부는 인간이 외부 운명을 뛰어넘을 수 있다는 것을 증명했습니다. 프랭클은 이러한 비인간적인 노력에서 살아남을 가능성이 더 높은 사람들은 육체적으로 더 강하고 건강한 사람들이 아니라 생존에 대한 인간의 감각이 매우 강한 사람들이었다고 썼습니다. 이는 수용소 밖에 남아 있는 사람을 찾는 것이 목적일 수도 있고, 시작한 일생의 과업을 완수하거나, 지하 반파시스트 활동에 참여하거나, 동료 수감자들을 돕는 것도 목적일 수 있습니다.
복잡한 문제에 대처할 때 가장 강력하고 때로는 유일한 지원인 "마지막"또는 오히려 첫 번째 기본, 초기 인간 자유를 발견하도록 돕기 위해 생활 상황-이것은 대체로 주요 심리 치료 작업입니다.