Докажете, че честта може да бъде загубена. „Честта не може да бъде отнета, тя може да бъде загубена“ A.P.
Държа да отбележа, че според мен честта и съвестта са водещите понятия, характеризиращи човешката личност. Обикновено честта е комбинация от най-благородните, доблестни чувства на човек, което му позволява да постигне целта си, да спечели уважението на другите хора и да не губи уважение към себе си. Под съвест човек може да разбере неспособността да надхвърли вечните морални принципи. Тези две понятия са взаимосвързани, тъй като "животът с чест" помага на човек да намери душевен мир и да живее в хармония със съвестта си. Нищо чудно, че думата "чест" отразява такова човешко качество като "честност", а можете също да наречете думата "чест" - с чест. Проблемът за честта и съвестта тревожи писатели и поети по всяко време.
Смятам, че честта заема първо място в поредицата морални символи. Човек, лишен от това чувство, не е в състояние да живее в кръг от себеподобни, без да навреди на другите. Той може да унищожи целия свят, ако бъде оставен без контрол. Такива хора са задържани не от вътрешни, а от външни окови - страх от наказание, затвор, самота и т.н. Но това не е най-лошото. Човек, който е предал собствената си душа, постъпил е противно на честта и съвестта, се самоунищожава. В човешкото общество нечестните хора винаги са били третирани с презрение. Загубата на чест - падането на моралните устои - е едно от най-трудните състояния на човек, което винаги е тревожило писателите. Можем да кажем, че този проблем беше и е един от централните в руската литература.
Понятието чест се възпитава в човек от детството. На примера на разказа на А. С. Пушкин „Дъщерята на капитана“ може да се разгледа подробно как това се случва в живота и до какви резултати може да доведе. Главен геройистория Петър Гринев от детството си е възпитан в атмосфера на висок морал. Имаше от кого да вземе пример. Пушкин, през устата на Савелич, на първите страници на историята запознава читателите с моралните принципи на семейство Гринев: „Изглежда, че нито баща, нито дядо са били пияници; няма какво да се каже за майката ... ”С тези думи повдига старият слуга на неговия подопечен Петър Гринев, който се напи за първи път и се държеше не твърде адекватно.
Един от главните герои на разказа "Капитанската дъщеря", Петър Гринев, разбира честта като действие, винаги в съвестта. Душата на Гринев съдържа, така да се каже, две почести, две концепции за това - това е дълг по отношение на императрицата и следователно към Родината, към Отечеството и дългът, който любовта му налага към дъщерята на капитан Миронов. Тоест честта на Гринев е дълг.
Първият път Пьотър Гринев действаше достойно, връщайки дълга по картата, въпреки че в тази ситуация Савелич се опита да го убеди да избегне изчислението. Но благородството надделя.
Когато Пугачов помага на Гринев да освободи Маша Миронова от плена на Швабрин, Гринев, въпреки че е благодарен на лидера на бунтовниците, все пак не нарушава клетвата към Отечеството, запазвайки честта си: „Но Бог вижда, че с живота си бих се радвал да ти платя за това, което направи за мен. Само не изисквайте това, което противоречи на моята чест и християнска съвест.
Друг герой на „Капитанската дъщеря“, герой от някаква негативна страна, Пугачов, има съвсем различно разбиране за честта. Неговото разбиране за чест почива единствено на нивото на чувствата, предимно приятелски. Субективното възприемане на честта на Пугачов го прави отрицателен герой. Като човек той може да бъде добър: отплаща доброта за доброта. Но като нашественик той е жесток.
Една от основните идеи на повестта е заложена от автора още в началото с думите: „За честта се грижи от младини“. Петруша получава тази заповед от баща си, отивайки на мястото си на служба в далечна и отдалечена крепост, а не в столичния полк, както се надяваше в началото.
В Белогорската крепост Гринев свято помни заповедта на баща си. Той защитава Маша от клеветата на Швабрин. Гринев владее добре меч, знае как да се застъпи за честта на обидено и обидено момиче. И само намесата на Савелич дава предимство на Швабрин, който отново действа подло, нанасяйки коварен удар на разсеяния враг.
Гринев, от акт на акт, се изкачва "до висотата на моралното възпитание". И когато пред Пьотър Андреевич стои въпросът на живота и смъртта: да наруши клетвата и да спаси живота си или да умре като честен офицер, запазил доброто си име, Гринев избира второто. Само добрата воля на Пугачов спасява нашия герой от бесилото. Пугачов в тази ситуация, както казахме по-горе, също действа на честта.
Във всяка ситуация Пьотър Андреевич се държи достойно, независимо дали с бунтовника Пугачов по време на разговор с него във вагон или в съда сред равните му. За него няма значение пред кого да удържи на думата си. Той е благородник и веднъж положил клетва е верен на императрицата и на отечеството.
Никое противопоставяне на Гринев с героите или съдбата, разкрито на страниците на историята, не успя да отнеме честта и достойнството му. Честта не може да бъде отнета. Човек, който действа почтено, не може да се раздели с това чувство под влиянието на другите. Според мен човек може да загуби чест, но това се случва не само и не толкова под влияние на обстоятелствата. Те служат само като вид катализатор. AT трудна ситуацияразкриват се всички най-тъмни страни на човешката душа. И тук самият герой има силата да се справи с тях.
Един от героите на историята "Дъщерята на капитана", Швабрин, със своя пример потвърждава твърдението на А. П. Чехов, направено в заглавието на тази творба. Губи честта. Ядосан, загубил приятелката си, Швабрин се присъединява към Пугачов и впоследствие ще бъде осъден като офицер, нарушил клетвата. Тоест, Пушкин демонстрира, че човек, който е загубил честта, ще бъде наказан - от съдбата или от хората. На примера на Швабрин авторът иска да покаже, че образованието, алувиалната култура и доброто развъждане имат малък ефект върху формирането на характера на човека. В крайна сметка Швабрин може да се счита за интелигентен събеседник, той също не може да се нарече абсолютно отрицателен характер.
Интересен завършек на историята. Изглежда, че връзката с непокорния атаман би била фатална за Гринев. Той наистина е арестуван по донос. Той е изправен пред смъртна присъда, но Гринев решава от съображения за чест да не назовава любимата си. Ако беше казал цялата истина за Маша, в името на чието спасение той всъщност се оказа в такава ситуация, той можеше да бъде оправдан. Гринев обаче не разкрива името на любимото си момиче, предпочитайки смъртта пред безчестието. Но в последния момент справедливостта възтържествува. Маша се обърна към императрицата с молба да защити Гринев. И доброто победи.
Честта и съвестта могат да се нарекат най-важните характеристики на човешката душа. Следователно проблемът за честта присъства в творчеството на повечето писатели. Разбирането за чест, което е съвсем естествено, е различно за всеки човек. Но истинността или неистинността на това разбиране се доказва от самия живот.
На примера на разказа на Пушкин „Капитанската дъщеря“ се опитахме да разгледаме понятието чест и нейното значение в човешкия живот. Бих искал да обобщя: честта наистина не може да бъде отнета. Никакви трудности, опасности и житейски трудности не могат да се справят с това. Човек може да загуби чест само ако самият той го откаже, предпочита нещо друго пред него: живот, власт, богатство ... Но в същото време не всеки осъзнава колко губи. Силата и човечността на човека се крие именно в неговата чест.
„Честта е вътрешно, дадено от себе си право да оценяваш себе си и своето съществуване от гледна точка на себеуважение“, архимандрит Платон. Често такава концепция като чест се приписва на вторична съвест, благородство, целомъдрие - всичко, което съставлява моралната и духовна чистота на човек, негов вътрешен съдия и вид водач. Самото това понятие обаче се интерпретира от съвременните поколения като един от остатъците от миналото, наред с аристокрацията, което, разбира се, е грешка и недостатък на съвременното образование.
Честта се ражда заедно с човека и е негов спътник през целия живот, ако в този живот няма място за лъжа, предателство и ексцесии. Това е онази черта на характера, която не може да се загуби с възрастта, която не може да бъде случайно забравена, която не може да бъде отнета насила, тя не изчезва под влияние на някои трудни житейски ситуации и стресове, защото честта е надеждна опора за човека мироглед, отношение и мироглед . Това е преди всичко честно отношение на човек към себе си и можете да го загубите само по собствено, съвсем съзнателно желание. Както, например, направи Швабрин, героят на историята A.S. Пушкин "Капитанската дъщеря" Той никога не се е позиционирал като зъл, завистлив и лицемерен човек - обикновен благородник, не без дял от арогантност и гордост по отношение на другите. Но в повратна и опасна за жителите на крепостта точка, когато всички бяха под заплахата от смърт от ръцете на Пугачов, Швабрин реши да унижи собственото си достойнство и да премине на страната на врага, като се съгласи с ролята на на своя чирак, а след това с всичките си действия потъпка честта му, губейки всякакво право да се нарича благородник. По същия начин той наклевети и след това се опита да опозори Мария, но нито тя, нито нейният любим Петър му дадоха такава възможност. На Швабрин, както на всички останали, беше дадена концепцията за чест и достойнство, но низката му природа, страхливостта и слабохарактерът му позволиха да го загуби завинаги и никой друг освен самият той не беше виновен.
Но има и такъв тип хора, които сами извличат личното си понятие за съвест, своята степен на честност към себе си, което по принцип е приемливо, тъй като самата честност често се регулира индивидуално, а понятието за норма е много неясно. . Така че героят на романа M.Yu. Лермонтов „Герой на нашето време“ без угризения, с особена жестокост и цинизъм се занимаваше със съдбата на хората и разбиваше сърцата на жените. Той опозори черкезката Бела, като по този начин й отне всеки шанс да създаде семейство, той силно разочарова Максим Максимович със своята студенина, отнемайки една от малкото радости от дългоочакваната среща от стареца - обаче той беше честен с себе си във всички тези ситуации, което е трудно да се отрече. Печорин никога не е направил това, за което може да съжалява по-късно, и във всичките му действия винаги е имало известно благородство и аристокрация - и затова той би съжалявал дори за арогантния и безпринципен Грушницки в дуел, ако не го беше заплашил със смърт. Разбира се, концепцията за човешко достойнство за Печорин е условна, но ако анализираме действията му, става ясно, че благородството не е чуждо на героя и във всичките си действия той беше честен преди всичко със себе си.
„Истинската чест не търпи неистина“ – Г. Филдинг. Наистина понятието чест е ключово в живота на човек, защото е вид морален ограничител, но си струва да разберем, че всеки оценява живота си по свой начин и всеки от нас има своя собствена истина, само някой намира силата да го последва, а някой се лишава от такава възможност и се огъва под истината на друг.
Тема"Честта не може да бъде отнета, тя може да бъде загубена" .
Литературни произведения, използвани в аргумента:
- стихотворение на М.Ю. Лермонтов" Песен за търговеца калашников";
- историята на A.S. Пушкин" Дъщерята на капитана".
Въведение:
Може ли честта да бъде отнета от човек? Аз не мисля. Понятието чест съчетава качества като смелост, искреност, уважение към другите и преданост към себе си. Достойният човек презира лъжата, жадува за справедливост и винаги е верен на думата си. Да загубиш чест означава да вървиш срещу съвестта и завинаги да загубиш самоуважение. И нищо, според мен, не може да принуди човек да се противопостави на собствените си принципи или да наруши дадена дума, дори страхът от смъртта.
Аргумент:
Ярък пример за човек, който защитава честта на семейството, е героят на произведението на М. Ю. Лермонтов „Песента за търговеца Калашников“. Степан Парамонович е олицетворение на морала и духовността. Той е човек на истината, верен съпруг и любящ баща. Когато гвардеецът Кирибеевич посегна на омъжено момиче, въпреки големия риск от загуба, Калашников го предизвика на юмручен бой. Като уби врага, търговецът си навлече гнева на краля, което доведе до неговата екзекуция.
Смятам, че Степан Парамонович е човек, който умее да защитава своите принципи. Можеше да отстъпи на краля и да избегне смъртта, но за него честта на семейството беше по-ценна. Този герой е олицетворение на характера на руски човек: непоклатим, силен, честен и благороден.
А за героя на историята на А. С. Пушкин "Капитанската дъщеря" - Алексей Швабрин - концепцията за чест, напротив, нямаше никаква стойност. Под маската на този човек се криеше страхлива и измамна природа. Отхвърлен от дъщерята на капитана, той сякаш мразеше целия свят. Швабрин разпространи клюки за семейство Миронови, провокира Гринев в битка и по време на бунта без колебание премина на страната на Пугачов. Използвайки властта, която е получил, предателят се опита насила да се ожени за бедно момиче, прибягвайки до изнудване и заплахи.
Дори за Пугачов подобно поведение беше диващина. Когато той, ядосан, дойде да оправи нещата, Швабрин падна в краката на разбойника, молейки го за прошка. Струва ми се, че този герой няма гордост, той е изпълнен само със завист и жажда за отмъщение.
Заключение:
Знаем много примери, когато хората са дали живота си в името на запазването на доброто име. За съжаление има хора, за които понятието чест никога не е имало стойност. Каквото и да се случи, само от нас самите зависи кой път ще изберем и дали поддържаме чиста репутация. Ако човек е бил обезчестен, това означава, че той го е допуснал, това означава, че така му е по-удобно. И мисля, че няма оправдание за такива хора.
Историческата повест "Дъщерята на капитана" заема специално място в творчеството на А. С. Пушкин. Разказва за селско въстание, ръководено от Емелян Пугачов. Сюжетът се основава на жесток сблъсък на два противоположни свята: светът на благородниците и светът на селяните. На фона на тези събития историята разказва за любовта на младия благородник Петър Андреевич Гринев към дъщерята на коменданта на Белогорската крепост Маша Миронова. Централният проблем на творбата е проблемът за честта, за което свидетелства епиграфът: „За честта се грижи от млади години“. Във връзка с този проблем се разкриват образите на героите от тази история. Всички герои в историята показват това качество по различни начини.
Честта на офицер не беше празна фраза за благородниците от 18 век, особено за патриаршеското благородство, показано в лицето на Гринев, старейшина и комендант на Белогорската крепост капитан Миронов. Капитанът предпочита да умре, отколкото да се закълне във вярност на измамника. Андрей Петрович Гринев, офицер от старата гвардия, разглежда понятието чест от позицията на офицер от правителствените войски. Той смята, че задължението на офицера е да "души барута", затова изпраща сина си да служи не в Петербург, а в отдалечена провинция.
Централният герой на историята - Петруша Гринев - също живее с чест. За първи път Гринев действа честно, като връща дълга по картата, въпреки че Савелич беше против. Да не върнеш дълг означава да опетниш честта си. Озовавайки се повече от веднъж в ръцете на Пугачов, приемайки неговата помощ и покровителство, Петър Гринев не нарушава военната клетва. Дори в случаите, когато това може да застраши живота му, героят никога не предава себе си и хората, които зависят от него.
Друг акт на чест е предизвикателството на Швабрин на дуел. Гринев трябваше да се застъпи за честта на любимото си момиче, въпреки че самият той страдаше от това решение.
Швабрин е обратното на Гринев. Той, като Гринев, беше офицер, положи клетва пред императрицата. Но за своя полза, от страх за живота си, Швабрин се присъединява към въстанието на Пугачов. След като пожертва благородна чест, Швабрин се присъедини към редиците на бунтовниците, въпреки че целите на въстанието бяха абсолютно чужди за него. Той дълбоко презира народа, страхува се и мрази Пугачов. Преминавайки на страната на бунтовниците, той отива преди всичко срещу себе си и срещу честта.
И актът му по отношение на Маша Миронова е напълно непочтен акт. След като не е постигнал нито любовта, нито разположението на Маша, Швабрин я заключва, довежда я почти до лудост. Човек, който не разбира нищо от чест, може да постъпва така. И ако не беше помощта на Пугачов, не се знае какво щеше да се случи с бедното момиче. Когато Швабрин е разкрит, той прави всичко, за да попречи на щастието на Пьотър Андреевич и бедното момиче, а по-късно, след като се „покая“ пред държавата, предава Гринев, като дава фалшиви показания срещу него в съда.
И самият Пугачов не е чужд на понятието чест. Именно това качество Пугачов успя да оцени в Гринев. Пугачов цени това чувство за чест у Гринев, който дори пред лицето на смъртта продължава да се държи достойно, да говори истината и да не се отклонява от веднъж завинаги дадената клетва. За това Пугачов уважава Гринев и го покровителства. Изключително благодарение на усилията на Пугачов, Маша и Гринев се намират един друг. Впоследствие Гринев видя в измамника човек на честта.
По време на бунта много ясно се проявяват качествата на всички негови участници. Понятието чест виждаме в примера на полицая, „генералите“ на Пугачов и целия народ. Всички те без колебание преминават на страната на Пугачов, защото властта вече е в неговите ръце. За тези хора няма понятие за чест. Полицаят или служи на коменданта, или на Пугачов, или помага на Маша и Гринев, той с радост би служил на някой друг, ако този някой се намери.
„Генералите“, според Пугачов, „при първия провал... ще изкупят врата си с моята глава“. Хората, веднага след като хората на Пугачов окупираха Белогорската крепост, изразяват пълно подчинение на Пугачов, събирайки пари, които Пугачов им хвърля. За тях няма понятие чест, а само понятие сила или по-скоро заплаха от сила, която може да отнеме живота им. Затова постъпката на капитан Иван Кузмич Миронов е истински подвиг. Той разбира честта като истински офицер, заклел се във вярност на императрицата. Той безстрашно защитава Белогорската крепост, дори без добро оръжие. След предаването на крепостта, той отказва да признае "казачката-беглец" за император, за което отнема живота си. Иван Игнатич прави същото, повтаряйки думите на коменданта на крепостта: „Ти не си мой владетел, ти си крадец и измамник, слушай ти!“ За което плати с живота си.
И така, проблемът за честта и дълга е централен в историческата история "Капитанската дъщеря". Всеки от героите действа в съответствие с разбирането си за тези високи качества.
- „Основният възел на нашия живот, цялото му бъдещо ядро и смисъл за целенасочените хора е завързан в най-ранните години ...“ (А. И. Солженицин)
Дата на публикуване: 02.12.2016 г
Проверено финално есе на тема „Честта не може да бъде отнета, тя може да бъде изгубена“
Може ли един човек, съвестен и достоен, в един момент да стане нечестен? Как се случва загубата на самото качество, което е в основата на развитието на личността? (липсва запетая)- чест? Много писатели от различни епохи са мислили за този въпрос. Един от тях, Антон Павлович Чехов, смята, че това е нечестно човекстава единствено по собствена воля, защото честта не може да бъде отнета. Наистина всеки човекпреди да предприемете каквото и да е действие, съзнателноправи избор осъзнава (еднокоренни думи)за какво става.
коментар:уж има някаква теза, но пак си забравил да акцентираш върху нея.
Като цяло би било хубаво да се пише, но какво значи да загубиш честта? И вече въз основа на отговора да обясните: защо честта не може да бъде отнета? Иначе излиза, че пишеш по темата, но не я разкриваш докрай.
Аргумент 1:
Спорейки по темата дали човек, дори рискувайки всичко, наистина може да избере какво да прави: да забрави за своите морални и етични принципи и да извърши непочтено действие или да остане смел, искрен и верен на думата си, не мога да не си спомня произведението A.S. Пушкин "Капитанската дъщеря" (много голяма офертаДокато свърших с четенето, забравих за какво говоря в самото начало). Един от главните герои на историята е Петър Гринев, млад мъж, чиито родители са инвестирали в сина си не само душата си, но и морални качества като смелост, благородство, честност, мъжественост, искреност. Той винаги действа според съвестта си, по-добре е да умре, отколкото да бъде нечестен по отношение на себе си, към Отечеството, към близки и скъпи хора. И дори на предложението на Пугачов, лидерът на народното въстание, да забрави за клетвата, дадена на императрица Екатерина, и да започне да му служи, народният атаман, Петър отказва. Разбираше ли в този момент какви ще са последствията, ако откаже на Пугачов? Разбира се, да. Той обаче имаше избор и го направи правилен. На примера на този герой човек може да се убеди, че никой, дори народният атаман, командващ огромна армия от бандити, не може да отнеме достойнството на човек, освен ако самият той не го загуби.
коментар:всичко е наред. Само спорът се оказа твърде голям.
Аргумент 2:
Не само писатели, но и поети обсъждаха проблема за човешкия избор между честта и безчестието. В прекрасното си стихотворение „Всеки избира за себе си“ Юрий Левитански доказва, че всеки прави избор въз основа на своите вътрешни мотиви, желания и нужди („служи на дявола или на пророка - всеки избира сам“). Но никой не може да принуди човек да действа нечестно, всички сме свободни да направим самия избор, който ни определя като личност, и тогава остава само да съжаляваме за грешното решение или, напротив, да се гордеем със себе си (вие вече написа нещо подобно по-горе - „маслено масло“ се случи).