Педагогически ситуации и пример за тяхното решение. Методи за решаване на сложни педагогически ситуации

Поведението има последствия. Както Павел каза: „Каквото посее човек, това и ще пожъне“ (Гал. 6:7-8). Ако учим усърдно, получаваме добри оценки. Ако ходим на работа, получаваме заплата. Ако правим физически упражнения, тогава ще бъдем в най-добра форма. Ако проявяваме любов към други хора, тогава връзката ни с тях ще бъде по-близка. Обратно, ако сеем безделие, безотговорност или неконтролирано поведение, тогава не трябва да се изненадваме, че жънем бедност, провал и всички други удоволствия на пропиляния живот. Всичко това са естествени последици от нашето поведение.

Проблемът възниква, когато някой се намеси в работата на това. Пиянство или наркомания непременноимат съответните последствия за пияница или наркоман. „Лошо наказание за онзи, който се отклонява от пътя“ (Притчи 15:10). Да освободиш хората от естествените последствия от собствените им действия означава да ги направиш безпомощни.

Това често се случва в отношенията родител-дете. Родителите, вместо да позволят на децата си да пожънат естествените последици от поведението им, се ограничават до караници. Само при такава система на възпитание, когато топлината е в съседство с разумни ограничения, децата израстват като самоуверени хора. притежаващи способността да управляват собствения си живот.

Избор

Трябва да сме отговорни за собствения си избор. Само тогава ще пожънем плодовете на „умереността“ (Гал. 5:23) *

* В английския текст на Библията: „плодовете на самоконтрола“. ~ Прибл. превод

Но много често отказваме да носим отговорност за изборите, които правим, и прехвърляме тази отговорност на някой друг. Спомнете си колко често, когато обясняваме причината за нашите действия, прибягваме до фразите: „Трябваше да ...“ или „Заради него (нея) аз ...“ Тези фрази разкриват основната илюзия. Това се крие във факта, че в много от нашите дела ние не действаме като активна сила. Вярваме, че някой друг контролира всичко и по този начин се освобождаваме от основната отговорност - отговорността за нашите действия.

Трябва да осъзнаем, че нашият избор Зависиот нас и нашите чувства не са толкова важни. Това ще ни попречи да правим нещо против волята си, като например да даваме „с оплакване или принуда“, както се казва във 2 Коринтяни 9:7. Павел дори не би приел подарък, ако смяташе, че даряващият го е донесъл само от чувство на „задължение“. Веднъж той дори изпрати подаръка обратно, така че „вашето добро дело да не бъде насила, а доброволно“ (Фил. 14). Исус Навиев казва същото в известния си стих „за избора“: „Ако не искаш да служиш на Господа,тогава изберете самисега на кого да служим” (Исус Навин 24:15).

Исус каза нещо подобно в Своята притча за лозаря. където един от работниците беше недоволен от заплащането, за което се съгласи да работи: „Приятелю! Не те обиждам; не се ли съгласи с мен за един денарий?“ (Матей 20:13). Този човек направи свободен избор, като се съгласи да работи срещу определено възнаграждение. Ядосваше се, че друг, който работи по-малко от него, получава същото.

Друг пример е братът на блудния син. Взел решение да остане вкъщи и да служи на баща си, а след завръщането на брат си се възмутил. Баща му трябваше да му напомни, че самият той предпочита да си стои вкъщи.

Писанието напомня на хората за избора, който са направили, и ги моли да поемат отговорност за него. Както казва Павел: „Ако живеете по плът, ще умрете, но ако чрез Духа умъртвявате делата на тялото, ще живеете“ (Рим. 8:13). Ако правим избори въз основа на одобрението на другите или въз основа на собствената си вина, ние създаваме изобилна почва за нарастване на негодувание и негодувание. И двете са плодовете на нашата грешна природа. Други хора решават какво „трябва“ да правим и ние вече не се чувстваме в правото си да правим това, което искаме. Смятаме, че като правим нещо по принуда, показваме любов.

Поставянето на бариери неизбежно води до поемане на отговорност за вашите решения и последствията от тези решения. Възможно е вие самите да не си позволите да вземете решение или да направите избор, от чиито резултати да останете доволни.

10 закона за привличане на богатство:

1. Всяко ваше действие или постъпка води след себе си следствие. Богатството има своите причини, какво са направили хората, за да бъдат успешни? Учете се от опита на другите хора и правете това, което те са направили.

2. Реалността за вас е това, в което искрено вярвате. Винаги действате според убежденията си. Вашите убеждения работят като филтри, които не пропускат информация, която не е в съответствие с вашите вярвания ... Затова най-лошото е да вярвате, че няма да можете да постигнете нещо. В този случай вие предварително ограничавате възможностите си и по този начин се лишавате от бъдещето.

3. Ако очаквате негативното, то най-често се случва. Ако очаквате добри неща, по-често добрите неща ще се случват. Богатите се надяват и вярват, че ще продължат да бъдат богати, докато бедните вярват, че е невъзможно да станат богати.

4. Можете да промените живота си толкова, колкото можете да промените начина, по който мислите. Вие неизменно привличате хора, ситуации и обстоятелства в живота си... За какво си мислите?

5. Никога няма да постигнете никакъв резултат в реалността, докато първо не го изпитате в себе си. Трябва мислено да моделирате всичко, което искате да постигнете в действителност. Вашите умствени образи привличат реалността.

6. Хората стават богати, защото те избират.

Около нас има достатъчно пари. Трябва да искате, да вярвате и да следвате последователно всички необходими стъпки ... Докато сами не решите да станете богати, ще останете бедни ... Запишете всички причини, поради които все още не сте богати, и след това покажете този списък на приятел или любим човек и попитайте мнението му ... Най-вероятно ще откриете, че всички причини са просто извинения или извинения, зад които се криете.

7. За да получите повече пари, трябва да увеличите продуктивността и производителността на работата си. Трябва да разширите знанията си. Трябва да станете ценен, незаменим служител. Ще бъдете повишен и заплатата ви ще се увеличи.

8. Времето и парите могат да бъдат пропилени или инвестирани – помнете законите на привличането на парите, инвестирайте време и пари, за да станете по-успешни и богати. Най-добрата инвестиция е инвестиция в собственото ви образование (което означава не институт или диплома, а знание как да правите пари). Всички богати рано или късно разбират това, но бедните или вече „знаят всичко“, или не им става.

9. Хората, които са фокусирани върху бъдещето, са готови да платят цената на успеха много преди да го постигнат, те винаги се опитват да предвидят какви ще бъдат последствията от настоящите им финансови решения след 5, 10, 15 и дори 20 години!

Хората от дъното на обществото имат най-кратки перспективи за време, те мислят преди всичко за моментни ползи и поемат само онези работни места, които обещават незабавни награди. По правило подобна стратегия неизбежно води до бедност и вечна липса на пари.

10. Всеки може да постигне финансово благополучие, ако спестява 10 процента или повече от доходите си през целия си живот. Всеки месец трябва да отделяте 10% и да ги влагате в банката срещу лихва. Спестяванията днес са гаранция за сигурност утре.

Отговорност - това е формата на контрол върху човешката дейност, която той сам упражнява според възприетите от него норми и правила на поведение. Обществото принуждава човек да носи отговорност за последствията от своите решения. Степента на отговорност, отчетността и мярката на наказанието се определят от обществените институции, държавата. Всеки човек носи морална, правна, икономическа отговорност и неспазването на съответните закони и разпоредби води до наказание. Субективното приемане или неприемане, познаването или непознаването, например на правните закони или правилата за поведение в обществото, не освобождава човек от отговорност. Заплашвайки с наказание, обществото винаги е готово да изправи нарушителя пред съда и тази заплаха принуждава човек да развие вътрешни форми на контрол върху дейността си. Това е отговорност. В крайна сметка тя се превръща в черта на личността и се формира в процеса на интернализация, т.е. приемане като собствени социални ценности, норми и правила. Отговорността включва осъзнаване на действията и последиците от тях. Степента на осъзнаване на вземаните решения и степента на контрол върху последствията от изпълнението на тези решения може да бъде различна. Могат да се разграничат:

Високо ниво на отговорност - отговорността е черта на личността, всички взети решения са свързани с вътрешната структура на ценностите, има чувство за отговорност за взетите решения, предприетите действия и последствията от тези действия за живота.

Средно ниво на отговорност - по същество същото, но има осъзнаване само на непосредствените последици от предприетите действия, липсва чувство за отговорност за стратегията на поведение в живота.

Ниско ниво на отговорност - се проявява в ситуационен самоконтрол върху дейността. Приемането на отговорност, осъзнаването на последствията в отделни моменти от живота не е личностна черта, а отговорно отношение, което възниква в индивидуалните действия. Тя може да бъде нестабилна, временна, зависима от настроението и обстоятелствата.

Безотговорност - може да има две проявления: или човек няма формирана вътрешна система от ценности, която контролира и регулира дейностите, или вътрешните правила са много трудни за човек, а нормите и ценностите са много високи, той не се чувства или не се смята за способен да взема решения, да поема отговорност за възможните последствия, тъй като в случай на провал наказанието за себе си ще бъде прекалено тежко. В този случай той развива страх от отговорност.

Психологическата структура на отговорността включва три компонента: рационален, емоционален и волев. Осъзнаването на социалните нужди на човек и тяхното пречупване в структурата на вътрешния свят може да се осъществи на ниво знания, чувства, вярвания и действия.

Човек може да се смята за отговорен, да се чувства отговорен и да действа от позицията на отговорен човек. Рационално-волевите компоненти се характеризират най-ясно от такива състояния като проницателност и целенасоченост. Естествено, актът на вземане на отговорно решение може да бъде придружен от голямо разнообразие от емоционални състояния: загриженост, напрежение, безпокойство, вълнение, безпокойство, концентрация, съмнение и др. Връзката между дейността, т.е. актът на вземане на отговорно решение, и емоциите са взаимни: от една страна, ходът и резултатът от човешката дейност обикновено предизвикват определени чувства, от друга страна, чувствата на човек, неговите емоционални състояния влияят върху неговата дейност.

Всеки човек може да се окаже в ситуация, в която неговите действия и постъпки могат да причинят вреда, да обидят другите. Това може да се случи поради незнание, ако човекът няма достатъчно информация за ситуацията или хората около него. Субективното преживяване на отговорността може да бъде различно. Ако човек не е знаел, той не е отговорен за последствията от своите действия, но със знание за последиците от своите действия, човек или поема отговорност, или я отхвърля, което показва степента на развитие на неговото чувство за отговорност. Субективно преживяване на чувство за отговорност може да възникне само при осъзнаване на действията и възможните последици.

Има „скала“ на размера на отговорността: чувство или приемане на отговорност само за себе си, за себе си и близките, за себе си и другите, за всичко в отговора. Човек, който се смята за отговорен само за себе си, се опитва да повлияе на житейски събития, които засягат само неговия живот. Тези хора изглеждат независими, не искат съвети, но не се опитват да преправят другите, да определят действията им. Въпреки това мнозинството се смятат за отговорни не само за себе си, но и за своите близки - членове на семейството си, особено деца. Родителите смятат, че са длъжни да учат децата си дори когато са пораснали. Брачните отношения от своя страна също могат да се определят от степента на отговорност, която всеки от партньорите носи. Човек, който се страхува да поеме отговорност за себе си, да взема решения сам, търси партньор, който е готов да изпълни този дълг вместо него. Неуспешна ще бъде комбинация от партньори, единият от които се стреми да бъде независим, има своя собствена ценностна система, а другият се смята за отговорен за вземането на решения и определянето на жизнения път на партньора въз основа на собствената си система от норми и правила. Има обаче възможности за партньори да си взаимодействат, когато не налагат ценностите си един на друг и в същото време остават отговорни един за друг. Това се постига в процеса на емпатично общуване с друг човек, когато временно живеете живота на друг, оставяйки настрана своята гледна точка, ценности, вашето „аз“. Емпатичният начин на общуване, според К. Роджърс, се характеризира със следното:

навлизане в личния свят на друг и оставане в него като у дома си;

постоянна чувствителност към променящите се преживявания на другия;

улавяне на това, което другият едва осъзнава, без да се опитвате да отворите напълно несъзнателни чувства, тъй като те могат да бъдат травматични;

съобщаване на вашите впечатления от вътрешния свят на друг;

спокоен поглед върху тези елементи, които вълнуват или плашат вашия събеседник.

Позволявайки на любим човек да взема решения сам, без да налага своите преценки и оценки, помагайки му да осъзнае преживяванията, можете да се почувствате отговорни за него и да му позволите да бъде отговорен за вас.

От гледна точка на отговорността могат да се установят два типа личност – зряла и инфантилна. Изследователите идентифицират следните психологически характеристики на зряла личност:развито чувство за отговорност, необходимост от грижа за другите хора, способност за активно участие в обществото и ефективно използване на знанията и способностите си, психологическа близост с друг човек, конструктивно решение на различни житейски проблеми по пътя към най-пълното себе си -реализация. От субективна страна отговорността е показател за лична свобода, независимост,което ви позволява да останете индивидуални, когато взаимодействате с други хора. инфантилизъмсе определя от запазването в психиката и поведението на възрастен на характеристиките, присъщи на детството. Това се изразява в липса на самостоятелност на решения и действия, чувство на несигурност, намалена критичност към себе си, повишени изисквания към другите да се грижат за себе си и др. Инфантилният човек или не знае, или не се опитва да поеме последствията за действията си, или се оправдава с обстоятелствата, опитвайки се да избегне отговорност, което за нея съвпада с наказание.

Има различни начини за избягване на отговорност. Например, когато анализират поведението на човек в тълпа, много изследователи отбелязват какво повече хораконцентрирани на едно място, толкова по-слабо всеки от тях проявява чувство за отговорност. Благодарение на числеността се поражда съзнание за непреодолима сила и същевременно анонимност, тълпата установява свои собствени закони - законите на хаоса и стихиите (тълпата замества обществото, държавата в този момент) и човек лесно губи предишната си отговорност. Възможно е да се избегне самостоятелно решение и, следователно, чувство за отговорност за него, като се изрази съгласие с решението на групата, семейството.

Често изпълнението на заповед, изискванията на началника, нечии професионални или граждански задължения става на ниво автоматизирани действия. Тези действия не се считат за собствени, те не се контролират от гледна точка на вътрешни ценности, следователно човек не изчислява възможните последици от предприетите действия, не се интересува от изхода на делото. Е. Фром въвежда понятието "автоматичен конформизъм" в психологията. Това е механизмът, чрез който човек престава да бъде себе си, напълно асимилира типа личност, който му предлагат културните модели, и напълно става като другите и такъв, какъвто те очакват да го видят. Човек, който е унищожил индивидуалното си "аз" и се е превърнал в автомат, вече не изпитва страх от самота и безсилие. Изчезва субективното преживяване на отговорността, защото всички останали не са по-различни от него. Обществото става отговорно за всичко, което е направило човек това, което е.

Отговорността се различава от дълга по степента на вътрешно осъзнаване. Задължението има елемент на външна принудителна сила. Отговорността може да се разглежда като специален случайпрояви на дълга, конкретизация на неговите изисквания.

Отговорността на човек може да се съди само по неговите прояви в дейности, действия, отношение към хората, въпреки че конкретни социално-психологически изследвания показват, че няма пряко съответствие между външно наблюдаваното поведение и ценностните нагласи. По този начин прилагането на социалните норми може да говори малко за отговорността.

Структурата на отговорността като черта на личността включва:

осъзнаване на необходимостта да се действа в съответствие със социалните изисквания и норми като социални ценности;

осъзнаване на своята социална стойност и социална роля;

предвиждане на последствията от избори, решения, действия;

критичност и постоянен контрол върху действията си, отчитайки последиците от тях за другите хора;

стремеж към самореализация, самореализация в обективния свят;

самоотчет и самооценка;

желание да поемат отговорност за своите действия;

социално отговорна дейност.

Помислете за педагогически ситуации и пример за тяхното решение. Може би тези въпроси не вълнуват почти всеки човек. Защо? Работата е там, че всеки от нас е или родител, или по-възрастен приятел, или нечий роднина, което означава, че от време на време трябва да се сблъскаме с детски или тийнейджърски капризи, сериозни обиди или дори жестоки сбивания.

Според опитни специалисти, дори ако трудни педагогически ситуации (и пример за тяхното решение ще бъде показан по-долу, между другото) не попадат в обхвата на вашата професионална дейност, все още е възможно да се справите с тях. За да направите това, просто трябва да знаете основните закони и правила.

Тази статия ще говори за това как да се намери с по-младото поколение. За решаването на педагогически ситуации в училище, както и у дома, ще се говори от научна гледна точка.

Раздел 1. Каква е ситуацията в учебната практика?

С навлизането на ситуационните подходи във възпитанието на децата все по-често започват да звучат понятия като „педагогическа ситуация“ и „педагогическа задача“. Какво означават тези термини? Могат ли те да се разглеждат като част от такова понятие като образователен проблем?

Първо, нека се опитаме да го дефинираме.

И така, педагогическата ситуация като правило е житейски обстоятелства, факти и истории, възникнали в хода на професионалната дейност на учител или възпитател и породили определени задачи и психологически и педагогически условия, които изискват по-нататъшно разрешаване.

Някои педагогически ситуации на пълен работен ден, които се случват доста често, позволяват на учител, възпитател или родител бързо да анализират действията на учениците (членове на домакинството), да определят възникналите проблеми и да ги разрешават положително.

Нестандартните (нестандартни) педагогически ситуации (и пример за тяхното разрешаване, като резултат) са сложни, което означава, че изискват по-дълъг период за отстраняване, въпреки че понякога могат да бъдат напълно неразрешими.

Ролята на такива ситуации за изучаване и оценка на образователния процес е огромна. Защо? Отговорът се подсказва сам. Чрез такива проблеми могат да се видят съществуващите предимства и недостатъци на всички дейности.

Раздел 2. Разрешаване на психологически и педагогически ситуации. Каква е основата?

Основната причина за тази ситуация е събитие, възникнало в резултат на някакви проблемни фактори в училищната среда. Те обикновено се появяват, когато:

неудовлетвореност, изразена в раздразнение или негативно отношение към човек или обект;
несъгласие поради липса на съгласие и сходство на мнения или възгледи;
конфронтация под формата на съперничество или съпротива срещу действията на някого, нещо;
противодействие – действие, което възпрепятства проявата на друго действие;
разрив в резултат на прекъсване на връзката между някого или нещо.

Раздел 3

Всяко конфликтно събитие изисква разрешение и задачата на учителя е да извършва стъпка по стъпка детайлизиране на всички свои действия.

Такива събития могат да възникнат целенасочено или случайно. Но, независимо от причината, те трябва да бъдат решени съзнателно и балансирано, като се вземат предвид интересите на всички участници в конфликта. За това са предназначени решения на сложни педагогически ситуации.

При установяване на факт е необходимо да се опише конкретен педагогически проблем и да се определи характерът на неговото съдържание. Провеждането на анализ и оценка на ситуацията помага да се идентифицира същността на конфликта и да се формулират най-важните задачи. В съответствие с получената и анализирана информация специалистът може да избере конкретни методи на педагогическа работа.

Изборът на решения до голяма степен зависи от професионалния опит на учителя, както и от неговата допълнителна теоретична и практическа подготовка. От голямо значение за разрешаването на конфликта е способността на учителя правилно да извършва интроспекция и оценка на своите действия и взетото решение.

Учителите с богат професионален опит и опит не се нуждаят особено от поетапно детайлизиране на своите действия. Но такава техника може да помогне в работата с деца, когато е необходимо бързо и ясно да се разрешат педагогически ситуации в предучилищна образователна институция, например, или в по-ниските класове на гимназията.

Раздел 4. Откриване на ситуация

По време на курса учителят постоянно взаимодейства с учениците и се сблъсква с различни трудности. Опитните специалисти са разработили методи за решаване на сложни педагогически ситуации през годините, докато на начинаещите понякога им е много трудно.

Защо? Работата е там, че за учениците е трудно да се придържат към правилата за поведение ежедневно и да изпълняват изискванията на учителите, следователно в училищната среда са възможни нарушения на реда, кавги, обиди и др.

Първото действие е откриването на факт. Например учителка видя как ученик от началното училище унищожава с нож парапета на стълбите. Или някой от учениците се е сбил със съученик в междучасието или не е изпълнил задълженията си, а за това е разбрал и учителят.

Раздел 5 Примерна ситуация

По-добре е да опишете събитието подробно и да го озаглавите, което ще помогне да се открие същността на конфликта в бъдеще. Диалогът и дори спорът са важни в търсенето на истината.

Тук имаме готова педагогическа ситуация. Всъщност примерите могат да бъдат дадени безкрайно, но ще анализираме например ситуацията с повреда на стълбищните парапети, която може да се нарече така: „Това е невъзможно!“

Учителят, слизайки по стълбите, случайно забеляза как ученикът се опитва да отреже парапета на стълбите. Виждайки учителката, момчето избягало, забравяйки дори якето си на детската площадка. За всичко случило се учителката разказала на майката на детето, която просто не вярвала, че синът й може да направи подобно нещо. Тя беше убедена, че синът й абсолютно не е виновен, а други момчета го направиха, защото живеят в апартамент с перфектен ред и красиво обзавеждане, всички в семейството се отнасят внимателно и прецизно към нещата и мебелите.

На въпрос на майка си синът признал, че просто искал да пробва ножа си в действие. Представете си изненадата и възмущението на момчето, когато учителят му предложи да изреже маса или стол у дома. Той просто беше сигурен, че е невъзможно да направи това, защото баща му купи тази маса за него.

След като възстановите картината на тази ситуация, можете да продължите към нейния анализ.

Раздел 6. Основните педагогически ситуации, които възникват в предучилищни и училищни институции

Почти невъзможно е да се намери готово решение на педагогически ситуации с отговори на всички въпроси. В крайна сметка, дори за всяка възрастова категория, нейните стандартни случаи са характерни.

За децата в начална училищна възраст например са характерни следните ситуации:

Прокрадване, доноси и оплаквания. Децата знаят, че техните връстници имат негативно отношение към доносничеството и доносите. Въпреки това, учениците постоянно се оплакват на учителите: „Но той ме отне ...“; „И тя ми изневерява…“; „И той ме бутна“ и т.н.
Сбивания, сбивания. Причините за агресивното и жестоко поведение на детето към друг човек са много: поради различия в мненията и възгледите; поради желание за отмъщение, изпъкване или самоутвърждаване и т.н. Такова поведение започва да се появява и затвърждава още в начална училищна възраст. Впоследствие могат да възникнат по-сериозни психологически и педагогически проблеми.
Борси. Връзката на децата помежду им на принципа „аз към теб, ти към мен” е широко разпространена и поддържана от децата. Но обменът без правила може да провокира кавги и да допринесе за развитието на амбиция, личен интерес или негодувание, което води до конфликтни ситуации.
страхове. Децата от началните класове са склонни към чувство на страх. Страхуват се от родители, учители, непознати, животни и т.н.
Повреда на нещата. Много деца пренебрегват личните и чуждите неща, глезят ги.
Прякори и прякори. В училищата, когато общуват помежду си, децата най-често се наричат не с имената, а с прякорите си и то доста често именно с цел унизяване на достойнството.

Такъв план от педагогически ситуации (и примерът за тяхното решение няма да бъде универсален) може да бъде изброен до безкрайност.

Раздел 7. Как правилно да анализираме конфликта

За да анализираме правилно горния пример за педагогическа ситуация относно увреждане на училищна собственост, е необходимо да получим отговори на следните въпроси:

Кой е главният участник в това събитие и диалог?
Каква е причината за конфликта?
Какъв беше мотивът за тази постъпка?

Основен участник в събитието е ученикът. Той се отнася грижливо към личните си вещи, но спокойно разваля училищната собственост. В основата на този конфликт е несъгласието. Момчето е сигурно, че постъпката му не противоречи на приетите норми на поведение. Въпреки че е ясно, че трябва да защитите не само собствените си неща, но и обществените. Той извършва действията си несъзнателно, защото не осъзнава, че нарушава правилата на поведение.

Педагогическият проблем, както се казва, е очевиден. Очевидно бащата, като подари на сина си нож, не обясни основната цел на този предмет.

Раздел 8. Какви задачи трябва да бъдат формулирани първо

Анализът на събитието ни позволява правилно да формулираме задачите, сред които трябва да се откроят най-важните. След като определят значението, те започват да ги решават и разрешават. В нашия пример възникват следните задачи:

помогнете на детето да осъзнае грешката си, така че в бъдеще да не извършва подобни действия;
да предаде на разбирането на родителите, че при възпитанието трябва да се обърне внимание на такива качества като пестеливост и точност: детето трябва да бъде внимателно не само със собствените си неща, но и с непознати;
разговаряйте с децата в класа, в който учи момчето, и не пренебрегвайте случаите, когато учениците развалят нещата.

Раздел 9. Начини за решаване на педагогическия проблем

Най-трудният етап след откриването на ситуацията е изборът на решение.

Спокойно може да се каже, че това не е лесно за съвременния учител. Разбира се, има опит в решаването на редовни ситуации, но все още е малко проучен. Именно чрез разрешаването на педагогически ситуации учителят взаимодейства с учениците, където директно контактува с детето относно неговото конкретно действие и постъпка.

Ако се върнем към нашия пример за ситуацията, става ясно, че родителите са допуснали грешки във възпитанието на детето, което е довело до нарушаване на общоприетите норми на поведение. Първата грешка на родителите е, че не са научили сина си да се грижи за странични неща. Втората грешка - бащата, като му подари нож, не обясни предназначението му. В този случай учителят може да посъветва родителите да обсъдят ситуацията със сина си, да му помогнат да разбере неправилността на злодеянието си, да му разкаже за предназначението на ножа и в бъдеще, заедно с баща си, да ремонтира парапета на стълбището .

По-нататъшната образователна работа до голяма степен зависи от ефективността на използвания вариант за решаване на педагогическия проблем.

Раздел 10 Примери за решения

Така че, както се казва, има педагогическа ситуация. Примери за решения на този и подобни случаи ще бъдат разгледани по-долу. Какви са особеностите на психиката и поведението на децата, по-специално на подрастващите?

Децата в юношеска възраст се характеризират с конфликтност, изразена като предизвикателство към обществото, инат. За тях мнението на връстниците им има голямо значениеи над мненията на възрастните. Повечето най-добрият вариантизход от тези ситуации - опитайте се да ги разберете и причината за такова поведение, вземете предвид тяхното мнение, осигурете повече контролируема независимост, сътрудничество.
Проява на тревожност, нестабилно емоционално състояние, страх, срамежливост или невъзможност за общуване с връстници. Какво да правя? Опитайте се да не се сравнявате с другите, използвайте телесния контакт повече, помогнете да правите по-малко коментари за детето (само в крайни случаи), бъдете пример във всичко. Също така в този случай е по-добре да не принуждавате тийнейджъра да участва в състезания и работа, която отчита скоростта.
Кражба, кражба на чужди вещи. Ако бъде открит такъв акт, учителят трябва да поговори с тийнейджъра, да се опита да го убеди в необходимостта да върне нещото на собственика с извинение. За да го подкрепите, можете да отидете с него, но само в ролята на мълчалив ескорт. Ако класът знае за случилото се, тогава е необходимо да обсъдите този неприятен акт с децата. В същото време всеки трябва да изслуша мнението и съвместно да направи заключение. Децата трябва да разберат, че подобни действия са незаконни.
Лъжи, измама. Ако фактът на измама бъде открит, обсъдете ситуацията с детето и обяснете допълнителните негативни последици за него и за другите. Основното е, че той разбира, че лъжата води до загуба на доверие на хората около него.
Самота, изолация, силна уязвимост, избухливост и раздразнителност. С помощта на индивидуални разговори помогнете на детето да се освободи от тях и обяснете как да ги изглади и преодолее. В екипа се опитайте да похвалите тийнейджъра и да подчертаете положителните му качества.
негативно лидерство. С такова дете е по-добре да не спорите и да не влизате в конфликт, да не правите коментари в присъствието на други. Трябва да се опитаме да намерим контакт с него и да се сприятелим, да предложим как да станем истински лидер с авторитет.
Проявата на училищен „тормоз“ – социално явление, изразяващо се в агресивно отношение с умишлен тормоз, жестокост, обиди и унижение на други деца в присъствието на връстници. Важно е да запомните, че учителят, след като е забелязал подобно явление, не трябва да се фокусира върху него и да го излага на обществено внимание. Това може да настрои извършителите още по-агресивно срещу жертвата, което от своя страна кара жертвата да се чувства още по-несигурна и срамна. Специално вниманиетрябва да се обърне внимание на развитието на креативността, умствената трансформация и творческото мислене. Основата на образованието трябва да включва и развитието на емпатия - чувство на съпричастност към емоционалното състояние на друг човек.

„Когато казваме, че сме отговорни
за това, което ни се случва
това е просто друг начин да се каже
че жънем това, което посеем.
Семената и реколтата са наша отговорност"
Лиз Бърбо

„Не можем да предвидим
как ще отговори нашата дума"
Федор Тютчев

Да бъдеш отговорен, според Лиз Бърбо, означава способността на човек да носи отговорност за последствията от ВСИЧКИ свои решения, своите действия, думи и реакции.

Алфрид Ленглет казва следното за връзката между действие и отговорност:

"Ако съм действал свободно, не мога да прехвърля отговорността и вината си върху друг. Постъпката си остава изцяло моя. Тя е израз на мен, независима и истински човек, и тези цели, които следвам. Нося отговорност за всичко, което е направено от мен доброволно. Всичко, което се случи не без мое участие, също е създадено от мен. И ако преди имах нещо общо с това, сега има нещо общо с мен."

Разбира се, никой друг няма право и не може да си присвои заслугите, които се крият в последиците от постъпката на дадено лице. Но не винаги последствията от дадено действие могат да бъдат повод за гордост. Както заявява Ленглет, „резултатът от всяко събитие, в което моето участие е изиграло определена роля, се намира между два полюса – моята заслуга и моята вина – но при условие, че участвам в него като свободен човек“.

Човек винаги бере плодовете на действията си - и винаги в зависимост от мотивацията си, т.е намерения с който действа. В еврейската религиозна традиция съществува понятието "кавана". Кавана представлява "ориентацията на мислите и сърцата", влагайки душата в това, което прави човек, психологическото и духовно съдържание на неговото действие или дума. И така, човек може да направи своя избор (макар и понякога несъзнателно) в полза на злото, ако някъде в дълбините на сърцето си има зли или неискрени намерения. Дори и най-добрите желания могат да съдържат частица неприлично желание. Тази част също придава на решението и действието на лицето дял от "злото" намерение. С други думи, ние носим отговорност не само за действията си, но и за желанията си! Историята на У. Джейкъбс" маймунска лапапрекрасно илюстрира този факт.

Съвсем различен въпрос са обвиненията срещу дадено лице (или самообвиненията) за негативните последици от определено действие, извършено от него не само с искрена увереност, че се справя добре, но и с искрени добри намерения.

Човек, който искрено желае добро, може да извърши действие с негативни последици, ако е подценил или поради обстоятелства не е могъл да вземе предвид възможността за такива последици. Той, разбира се, ще носи отговорност за последствията от постъпката си, но няма да е виновен.

Разбира се, от висотата на нечий настоящ опит, който включва както знанието на човек за негативните последици от действие, което някога е извършил, така и сегашното му разбиране за това кое е добро и кое е лошо, е лесно да се съди за бившия Аз, който няма такъв опит.

Но в нашето минало винаги сме различни. Затова е необходимо да подхождаме към преценката за нашите тогавашни действия с мащаб и критерии, съответстващи на нас тогава.

Липсата на зла умисъл е критерий за липса на вина, което обаче не освобождава лицето от отговорност. В такива случаи възможността за учене чрез практика може да заеме мястото на вината. Въз основа обратна връзкачовек може да промени поведението си в отговор на реакцията на света около него и другите хора към това, което прави. В края на краищата реакцията на нашата среда е тази, която ни показва какви са последствията от това или онова наше действие или изявление.

Човек е в състояние да осъзнае дали е доволен от последствията от собствените си действия и да реши как да действа отговорно в подобни ситуации в бъдеще. Лиз Бърбо вярва, че „всичко, което ни се случва, се прави, за да ни помогне да поемем отговорност за собствения си живот, тоест да бъдем отговорни за последствията от всеки избор, който правим“. Вслушвайки се честно в собствения си опит, човек става по-мъдър и може свободно и отговорно да подобри живота си.

Алфрид Ленглет подчертава, че отговорността силно обвързва човек с неговите решения, а оттам и с техните последствия, които могат да бъдат много негативни и срамни. „Целият проблем е, че не сме свободни да променяме миналото и това особено ясно ни показва нашите ограничения“, пише Ленглет. Това, разбира се, е проблем, но няма причина за отчаяние. И Лангли назовава основния принцип, който стои в основата на смисленото и отговорно справяне с всеки проблем: „Това, което може да се промени, трябва да се трансформира. Когато е невъзможно да се промени каквото и да било, мога да променя себе си.“

Други хора често могат да бъдат обидени от нещо, което казваме или правим. Лиз Бърбо подчертава, че човек не може да носи отговорност за нечии емоции, свързани с извършеното от него деяние. Другите хора са отговорни за собствените си реакции към събитията, които им се случват. И вашата постъпка или изявление са точно такива събития за друг човек.

Но, разбира се, важно е да се прави разлика между случайно нанесено нарушение на друго лице и умишленото причиняване на болка и страдание на друго лице. Такъв умишлен акт, нарушаващ ПРИНЦИПИТЕ НА СПРАВЕДЛИВОСТТА, със сигурност е осъществяване на избор в полза на злото. В последния случай нарушителят със сигурност е виновен за причиняването на страдание на другия човек.