Le juste Vasily de Pavlovo Posad. Le juste Vasily Pavlovo-Posadsky : vie et akathiste Les traditions des actes divins sont vivantes

Le saint juste Vasily (Vasily Ivanovich Gryaznov) est né en 1816 dans le village d'Evseevo, district de Bogorodsky, province de Moscou, dans une famille paysanne. Dans son enfance, il se distinguait par un profond sentiment religieux, une douceur et une bonne conduite. Dans sa jeunesse, Vasily est allé travailler dans une usine et, sous l'influence de pairs volages et impies, il a lui-même commencé à s'orienter vers la voie du vice et à boire du vin. La providence de Dieu a aidé le jeune homme à retrouver une vie vertueuse. Un jour, l'un des camarades de Vasily, en sa présence, a parlé de manière blasphématoire et insultante à propos de l'icône de la Mère de Dieu et est immédiatement décédé subitement. Effrayé par ce qui s'était passé, Vasily s'est mis sur le chemin de la correction de sa vie, a commencé à prier pendant longtemps et à pleurer les péchés de sa jeunesse en se repentant devant Dieu. Pour obtenir des conseils sur la manière d'organiser sa vie future, Vasily s'est tourné vers le recteur de l'Ermitage Nikolaev Berlyuk, le hiéromoine Benoît, et a reçu des instructions pour continuer à vivre dans le monde, s'engager dans un travail de prière et servir l'Église, en la défendant des attaques de dissidents. La vie ascétique du saint juste Basile a attiré vers lui le cœur de nombreux vieux croyants et, grâce à ses instructions, un nombre important d'entre eux sont retournés dans le giron de l'Église orthodoxe. Vassili Ivanovitch bénéficiait de la faveur particulière du métropolite Philarète de Moscou, qui le qualifiait de fanatique de l'orthodoxie. En 1858, le saint chargea le juste Vasily, avec le hiéromoine Parthenius (Aggeev), de superviser la construction du monastère Spaso-Preobrazhenskaya Guslitsky. De 1860 à 1869 Vasily Ivanovich était le chef de l'église de la Résurrection de la ville de Pavlovsky Posad et a travaillé dur pour la décorer, pour laquelle en 1862 il a reçu une médaille d'or des autorités diocésaines. Dans les années 1860. Avec la bénédiction du métropolite Philaret, le juste Vasily fonda à Pavlovsky Posad un foyer pour hommes, pour lequel les règles de la vie monastique furent élaborées par le saint lui-même. En octobre 1868, le juste Vasily et son parent et associé Yakov Ivanovich Labzin ont déposé une demande d'autorisation d'établir un monastère à leurs frais à Pavlovsky Posad, mais à cette époque, leurs aspirations n'étaient pas destinées à se réaliser. Le Saint Juste Basile reposa dans le Seigneur le dimanche 16 février 1869, après avoir reçu les Saints Mystères du Christ.

De son vivant, le Seigneur a doté le saint juste Basile des dons de clairvoyance et de guérison. Lorsqu'une épidémie de choléra éclata à Pavlovsky Posad en 1848, grâce aux prières de saint Basile le Juste, aucun de ceux qui se tournèrent vers lui pour obtenir de l'aide ne mourut de cette maladie. Grâce aux prières du juste Vasily, une fille qui souffrait de surdité depuis son enfance, un malade emmené à la foire et une fille bossue ont reçu la guérison. Après la mort du saint et juste Basile, sa vénération a commencé à croître encore plus. Grâce à ses prières, après avoir accompli des services commémoratifs sur sa tombe et avoir été oints avec l'huile de la lampe suspendue au-dessus de la tombe de Vassili Ivanovitch, les gens ont été guéris de leurs maux. En 1874, grâce aux efforts de Ya. I. Labzin, l'église Intercession-Vasilievsky fut construite et le corps du juste Vasily fut transféré dans la crypte de la chapelle au nom de Saint Basile le Confesseur. Dans les années 1880 Labzin a fondé une auberge pour femmes à Pavlovsky Posad, qui a ensuite été transformée en monastère, et l'église Intercession-Vasilievsky est devenue un monastère. De nombreux habitants orthodoxes avaient chez eux des portraits du juste Vasily et sa courte biographie, compilée par l'archiprêtre Sergius Tsvetkov. À l'époque pré-révolutionnaire, des documents étaient préparés pour sa glorification. En 1920, le nouveau gouvernement athée a organisé un « procès » spectaculaire du juste décédé à Pavlovsky Posad afin de discréditer son nom, mais la mémoire du saint juste Vasily et sa vénération ont été préservées à l'époque soviétique. Le 7 août 1999, parmi les saints vénérés localement du diocèse de Moscou, la glorification du saint juste Basile a eu lieu. Ses reliques ont été retrouvées et reposent aujourd'hui dans l'église Intercession-Vasilievsky du monastère Intercession-Vasilievsky. Les activités de la manufacture de châles Pavlovo Posad, propriété de Yakov Labzin, sont également associées au nom du saint. Le saint a non seulement eu une influence bénéfique sur les ouvriers de l'usine, participant à la demande d'un parent à la gestion de l'usine, mais a également contribué au développement de la production de châles, qui a ensuite apporté la renommée de toute la Russie à la ville de Pavlovsky Posad. Actuellement, des guérisons sont également effectuées par le biais de prières adressées au saint et juste Basile et sa vénération grandit.

Tropaire du juste Vasily Pavlovo-Posadsky

Ayant été éclairé par la grâce divine d'En-Haut, le mode de vie de l'Évangile, fanatique de la foi juste et dénonciateur des schismes, vous êtes apparu à Pavlovskaya Posad, le juste Basile, le fidèle mentor et représentant. De plus, même à ce jour, votre honnête mémoire n'a pas diminué. Priez Dieu, l'Amant de l'humanité, de nous accorder le pardon des péchés par vos prières.

Kondakion du juste Vasily Pavlovo-Posadsky

Vous avez rejeté les tentations de ce siècle mauvais, vous avez blanchi vos vêtements avec des larmes de repentir, vous avez reçu de nombreux dons de Dieu : guérir les malades, donner des conseils prudents à ceux qui en ont besoin ; et maintenant vous vous réjouissez avec les anges, couronnés d'une couronne céleste. Priez le Seigneur, saint du Christ, Vasily, pour qu'il nous accorde le repentir et une grande miséricorde.

(aujourd'hui Pavlovsky Posad), à cinq milles de laquelle se trouvait le village d'Evsevievo, était autrefois le patrimoine de la Laure de la Trinité-Serge, et donc les habitants de ces lieux se distinguaient par leur piété et leur piété et avaient une foi et un amour particuliers pour le Moine Serge de Radonezh.

Vasily Ivanovich a reçu une éducation à domicile; il a étudié l'alphabétisation et la lecture du Livre d'Heures et du Psautier. Il a hérité d'un profond sentiment religieux de ses parents, dès son plus jeune âge, il s'est montré un jeune aimant Dieu, intelligent, doux et bon enfant, et dès l'âge de huit ans, il a accueilli le Carême avec une joie particulière.

Tentations et correction

Dans sa jeunesse, il est allé travailler dans une usine et est entré en contact avec l'environnement des jeunes d'usine. L'esprit de ce monde commença à perturber son âme fragile, la mauvaise communauté des adolescents d'usine le poussa sur la voie du vice, les compétences d'une vie vertueuse apprises en famille commencèrent à s'affaiblir, et le bon raisonnement commença à l'abandonner de temps en temps. temps. Vasily a commencé à utiliser l'argent qu'il gagnait à sa discrétion et a commencé à boire du vin. La voix de la conscience dans son âme l'appelait au repentir ; il a pleuré ses péchés, mais est tombé à nouveau involontairement et a demandé pardon à Dieu. Dans le chagrin dû à la conscience du péché de sa vie, il s'est lui-même surnommé « Sale », ce surnom est resté avec lui pour toujours.

Le fait que Vasily n'ait pas renoncé à la prière et à la lecture de livres spirituels est souvent devenu un sujet de ridicule de la part de ses camarades. Ne partageant ni ne comprenant son humeur repentante, ses camarades insouciants lui demandèrent : « Qu'est-ce qui ne va pas chez toi, Vassia ? Pourquoi pleures-tu autant ? "L'au-delà devrait être le sujet de nos pensées", a-t-il répondu. Son passage préféré des Saintes Écritures sont les paroles du saint apôtre et évangéliste Jean le Théologien : « N'aimez pas le monde, ni les choses du monde : celui qui aime le monde n'a pas l'amour du Père. Car tout ce qui est dans le monde : la convoitise de la chair, la convoitise des yeux et l’orgueil de la vie ne viennent pas du Père, mais de ce monde » (1 Jean 2 : 15-16).

Calomnier

Vasily Ivanovich et ses proches spirituellement disposés, recherchant la vraie piété, ont commencé à se rassembler pour lire les Saintes Écritures et les livres patristiques. Ils allaient assidûment à l'église, jeûnaient, se confessaient et participaient aux saints mystères du Christ, se rappelant que parmi les chrétiens « tout doit être décent » (Cor. 14 :40), ils évitaient les rassemblements de divertissement.

Le marchand millionnaire local Shirokov, que Vasily Ivanovich accusait d'adhérer secrètement au schisme, a commencé à répandre des rumeurs selon lesquelles Gryaznov était dangereux pour l'orthodoxie, a parlé de religion, a parlé de ce qu'il ne savait pas et a attiré les jeunes. Cette année-là, à l'instigation de Shirokov, le paysan Khrenov dénonça la formation d'une « secte appelée Farmazonic » à Pavlovsky Posad. Sur ordre du Très-Haut, une enquête a été menée. De Moscou sont venus le colonel de gendarmerie le prince Khilkov, le policier, l'avocat, l'enquêteur et le représentant du clergé, le prêtre Antoine. Sur la base des calomnies de Khrenov, Vassili Ivanovitch a été arrêté. Tous les accusés d'appartenance à la secte farmazonienne ont répondu qu'ils n'appartenaient à aucune secte, mais qu'ils étaient des enfants de l'Église orthodoxe. L'accusation portée contre Vassili Ivanovitch a été réfutée.

Ministère et dons spirituels

La piété sincère et la vie ascétique de Vassili Ivanovitch ont attiré vers lui le cœur de nombreux schismatiques qui, grâce à son influence spirituelle et morale, ont retrouvé l'Église orthodoxe. Ainsi, n’étant ni moine, ni prêtre, ni habitant du désert, il pouvait servir apostoliquement ses frères en Christ. Attiré par une vie de prière et de contemplation, Vasily Ivanovich Gryaznov était parfois très triste de constater que, tout en parcourant le domaine du service public en tant que missionnaire parmi les vieux croyants, il devait involontairement attirer l'attention lors de conversations avec de nombreuses personnes. . Mais un jour, sur le chemin d'un village, le hiéromartyr Kharlampy lui apparut et lui annonça que le Seigneur voulait que Vasily Ivanovich continue de fournir des conseils spirituels et une aide à ceux qui, grâce à sa participation, se tournèrent vers l'Église orthodoxe.

Depuis lors, Vasily Ivanovich a commencé à recevoir dans le village d'Evsevievo tous ceux qui se tournaient vers lui pour obtenir de l'aide. Les gens affluaient vers lui de partout avec leurs besoins. Selon le témoignage de son père spirituel, l'archiprêtre Sergius Tsvetkov, il était un bon ami et assistant des pauvres, un défenseur des opprimés et des offensés, un conseiller expérimenté dans les affaires difficiles et un interlocuteur agréable avec les personnes pieuses ; ayant une âme bienveillante, un cœur pur et un esprit brillant, il pouvait combiner en lui toutes ces qualités.

Révérence

Des milliers de personnes ont afflué aux funérailles du juste. Au fil du temps, le nombre de ceux qui se tournaient vers le juste décédé dans la prière pour obtenir de l'aide a commencé à augmenter de plus en plus. De nombreux habitants orthodoxes de Pavlovsky Posad ont fait dresser ses portraits, une courte vie, par l'archiprêtre Sergius Tsvetkov, et attendaient la glorification du juste parmi les saints.

Ces attentes n’ont pas pu se réaliser à cette époque. La révolution est arrivée et la persécution de l’Église a commencé. Au fil des années, dans toute la Russie, les autorités impies ont mené une campagne pour ouvrir les reliques. En octobre de la même année, des employés de la Tchéka provinciale ont procédé à une perquisition dans le monastère Intercession-Vasilievsky, au cours de laquelle ses portraits, une courte vie, ainsi que l'arche aux doigts incorruptibles de Vasily Ivanovich qui y étaient stockés ont été confisqués. Le 16 octobre de l'année, dans la salle de l'ancienne école réelle, un « procès » a eu lieu contre le juste décédé, ainsi que contre ceux qui le vénéraient pour sa vie pieuse. Le but du procès était d’éteindre l’amour du peuple croyant pour lui et de mettre fin à sa vénération. Le nom de Vasily Gryaznov a été profané, ses partisans et continuateurs du commerce et de l'industrie ont été reconnus coupables et condamnés à de nombreuses années d'emprisonnement avec travaux physiques pénibles.

  • "Vasily Gryaznov", site Internet de la manufacture de châles Pavlovo Posad :
  • Les traditions des actes divins sont vivantes

    Vitali Popov

    En août 1999, frère Vasily (Gryaznov) a été glorifié parmi les saints vénérés localement du diocèse de Moscou, dont les reliques reposent aujourd'hui dans la crypte du monastère Pokrovsko-Vasilievsky à Pavlovsky Posad.

    Vasily Gryaznov est né le 21 février 1816 dans le village d'Evsevievo, district de Bogorodsky, province de Moscou. Son parent, Ivan Semenovich, était un paysan. La mère, Evdokia Zakharovna, s'occupait d'élever ses fils et ses filles.

    Au milieu du XIXe siècle, Vasily Gryaznov est devenu marchand de la 2e guilde et a lancé une entreprise manufacturière à Pavlovsky Posad - il a commencé à produire des foulards en laine et des tissus en coton imprimés. Le fabricant commença à jouir d'une autorité dans la région auprès de la population locale et de ses contemporains éclairés. Et Vasily Ivanovich a gagné le respect pour ses actes missionnaires et caritatifs.

    Le confesseur de l'ermitage Berlyukovskaya, le père Venedikt, a béni Vasily Gryaznov pour combattre les schismatiques de différents « sens et accords » qui habitaient en abondance le district de Bogorodsky à cette époque. Selon certains rapports, Gryaznov aurait réussi à sauver du schisme plus de sept mille personnes. Cependant, Vasily Ivanovich a enduré beaucoup de chagrins, de chagrins et toutes sortes de persécutions dans ce domaine. Plus d'une fois, il a été calomnié par de mauvaises langues, des dénonciations ont été écrites à plusieurs reprises contre lui et la police secrète s'est occupée de ses affaires et a ouvert une enquête. Au cours d'un interrogatoire de la police secrète, Vasily Gryaznov a eu deux dents cassées et la tête « cassée ». Ces tourments n'ont pas arrêté Gryaznov, n'ont pas affaibli sa foi en Dieu. Il n’était pas possible de mettre le constructeur en prison. L'une des dernières enquêtes a abouti au verdict suivant : « Vassili Ivanovitch Gryaznov est un homme d'une rare vertu, un homme de Dieu et un vrai chrétien ».

    L'âme religieuse de Vasily Gryaznov aspirait à la vie monastique. Il rassemble autour de lui une communauté à tendance monastique. Les membres de la communauté menaient une vie ascétique et assistaient quotidiennement aux services religieux. Sur les conseils et la bénédiction du métropolite Philarète de Moscou (Drozdov), Vassili Ivanovitch a organisé dans le district un monastère de 11 personnes et une communauté de femmes, qui comprenait environ 60 chrétiens orthodoxes. Le métropolite Filaret traitait Vassili Ivanovitch avec amour et respect. Avec sa bénédiction, le fabricant a supervisé la construction du monastère de la Sainte Transfiguration Guslitsky. Vasily Ivanovich était le marguillier de la cathédrale de la Résurrection de Pavlovo Posad, qui, grâce à ses efforts, a été décorée et agrandie. Pour cette activité, Gryaznov a reçu une médaille d'or commémorative des autorités diocésaines.

    Akulina, la sœur de Vasily Ivanovich, a épousé Yakov Labzin, un fabricant connu dans la région pour sa piété et sa charité. En 1855, Gryaznov et Labzin décidèrent d'unir leurs efforts et leurs capitaux. Ils fondèrent la maison de commerce « Yakov Labzin et Vasily Gryaznov ». Ils sont devenus les fondateurs d'une entreprise où la production des châles et foulards Pavlovo Posad, désormais connus dans le monde entier, a été industrialisée.

    Devenu marchand de la 1ère guilde, Vasily Ivanovitch reste fidèle au mode de vie religieux. Il a aidé les pauvres de toutes les manières possibles, leur donnant la possibilité de gagner leur vie et leur pain quotidien. Les gens en souffrance affluaient vers lui de toutes parts, demandant un soutien spirituel et matériel. Gryaznov n'a épargné ni lui-même ni sa fortune. À l'usine de Labzin et Gryaznov, il y avait un hospice pour 60 personnes et un hôpital pour pauvres avec 20 lits. L'usine a soutenu plusieurs écoles, qui ont scolarisé au moins quatre cents enfants locaux.

    Vasily Ivanovitch est décédé le 1er mars 1869. Son nom reste dans la mémoire des descendants reconnaissants. Sur la terre de Pavlovo Posad, les légendes sur les bonnes actions de Gryaznov ont été préservées et les traditions de charité ont été relancées.

    Les traditions ne naissent pas de nulle part, mais se forment au fil d’un long mode de vie. L'entreprise industrielle fondée par Vasily Gryaznov est dignement poursuivie par la Manufacture de châles OJSC Pavlovo Posad. Cette société par actions appartient aux entreprises d'artisanat d'art populaire. Grâce aux efforts de nombreuses générations locales, l’entreprise préserve avec zèle les traditions artistiques d’une production unique. La direction de cette entreprise veille non seulement à la tradition de production d'écharpes et de châles, mais honore également les traditions d'actes caritatifs établies dans la ville par Vasily Gryaznov et Yakov Labzin.

    Le directeur général de cette société par actions, Vladimir Stulov, participe activement à des activités caritatives. Les invités fréquents de son bureau sont le clergé des paroisses et des monastères voisins. Vladimir Sergueïevitch aide financièrement beaucoup d'entre eux. Avec son soutien, des travaux ont été réalisés pour produire une nouvelle iconostase pour l'église reconstruite de Saint-Nicolas le Wonderworker dans le village de Vasyutino. La nouvelle iconostase était décorée des visages du Sauveur et des saints orthodoxes, sur lesquels l'artiste de Noginsk Alexander Hopkin a travaillé pendant six ans. L'iconostase se compose de quatre-vingt-cinq icônes. Sa hauteur est de 11 mètres et sa largeur de 8 mètres.

    Le 7 août de cette année, sur le territoire du monastère Pokrovsko-Vasilevsky, des services solennels auront lieu à l'occasion du 10e anniversaire de la canonisation de Vasily Gryaznov en tant que saint vénéré localement. Dans ce monastère reposent les reliques du saint aîné Basile et sa vénération ne cesse pas.

    Ce jour-là, le directeur général de la manufacture de châles Pavlovo Posad OJSC, Vladimir Stulov, présentera l'icône de Saint Vasily de Pavlovo Posad comme cadeau au monastère. Il a été écrit avec la bénédiction du recteur du monastère, le père Andrei, par l'artiste émérite de Russie Alexandre Hopkine. Cette œuvre constitue un jalon et un jalon dans le travail de l'artiste et peintre d'icônes. Il est unique dans sa rédaction et son contenu. Ce n'est pas une liste d'une autre icône. C'est une nouvelle image du juste Basile avec sa vie. L’icône ne contient pas seulement l’image du visage du saint. Il est décoré sur son périmètre de 16 timbres révélant la vie juste de Vasily Pavlovo-Posadsky. Le 7 août, l'icône de saint Basile de Pavlovo-Posad sera consacrée au monastère.

    Alexander Hopkin affirme que ce travail l'a changé non seulement professionnellement, mais aussi spirituellement. Il devient beaucoup plus exigeant envers lui-même et envers les œuvres qui sortent de son pinceau. Le thème spirituel intéresse et attire depuis longtemps l’artiste. Au cours de la dernière décennie, peut-être, elle est devenue dominante dans son œuvre. Actuellement, Alexander Hopkin a commencé les travaux sur l'iconostase de l'église du monastère Intercession-Vasilievsky. L'iconostase sera composée de 53 icônes disposées sur trois rangées.

    (aujourd'hui Pavlovsky Posad), à cinq milles de laquelle se trouvait le village d'Evsevievo, était autrefois le patrimoine de la Laure de la Trinité-Serge, et donc les habitants de ces lieux se distinguaient par leur piété et leur piété et avaient une foi et un amour particuliers pour le Moine Serge de Radonezh.

    Vasily Ivanovich a reçu une éducation à domicile; il a étudié l'alphabétisation et la lecture du Livre d'Heures et du Psautier. Il a hérité d'un profond sentiment religieux de ses parents, dès son plus jeune âge, il s'est montré un jeune aimant Dieu, intelligent, doux et bon enfant, et dès l'âge de huit ans, il a accueilli le Carême avec une joie particulière.

    Tentations et correction

    Dans sa jeunesse, il est allé travailler dans une usine et est entré en contact avec l'environnement des jeunes d'usine. L'esprit de ce monde commença à perturber son âme fragile, la mauvaise communauté des adolescents d'usine le poussa sur la voie du vice, les compétences d'une vie vertueuse apprises en famille commencèrent à s'affaiblir, et le bon raisonnement commença à l'abandonner de temps en temps. temps. Vasily a commencé à utiliser l'argent qu'il gagnait à sa discrétion et a commencé à boire du vin. La voix de la conscience dans son âme l'appelait au repentir ; il a pleuré ses péchés, mais est tombé à nouveau involontairement et a demandé pardon à Dieu. Dans le chagrin dû à la conscience du péché de sa vie, il s'est lui-même surnommé « Sale », ce surnom est resté avec lui pour toujours.

    Le fait que Vasily n'ait pas renoncé à la prière et à la lecture de livres spirituels est souvent devenu un sujet de ridicule de la part de ses camarades. Ne partageant ni ne comprenant son humeur repentante, ses camarades insouciants lui demandèrent : « Qu'est-ce qui ne va pas chez toi, Vassia ? Pourquoi pleures-tu autant ? "L'au-delà devrait être le sujet de nos pensées", a-t-il répondu. Son passage préféré des Saintes Écritures sont les paroles du saint apôtre et évangéliste Jean le Théologien : « N'aimez pas le monde, ni les choses du monde : celui qui aime le monde n'a pas l'amour du Père. Car tout ce qui est dans le monde : la convoitise de la chair, la convoitise des yeux et l’orgueil de la vie ne viennent pas du Père, mais de ce monde » (1 Jean 2 : 15-16).

    Calomnier

    Vasily Ivanovich et ses proches spirituellement disposés, recherchant la vraie piété, ont commencé à se rassembler pour lire les Saintes Écritures et les livres patristiques. Ils allaient assidûment à l'église, jeûnaient, se confessaient et participaient aux saints mystères du Christ, se rappelant que parmi les chrétiens « tout doit être décent » (Cor. 14 :40), ils évitaient les rassemblements de divertissement.

    Le marchand millionnaire local Shirokov, que Vasily Ivanovich accusait d'adhérer secrètement au schisme, a commencé à répandre des rumeurs selon lesquelles Gryaznov était dangereux pour l'orthodoxie, a parlé de religion, a parlé de ce qu'il ne savait pas et a attiré les jeunes. Cette année-là, à l'instigation de Shirokov, le paysan Khrenov dénonça la formation d'une « secte appelée Farmazonic » à Pavlovsky Posad. Sur ordre du Très-Haut, une enquête a été menée. De Moscou sont venus le colonel de gendarmerie le prince Khilkov, le policier, l'avocat, l'enquêteur et le représentant du clergé, le prêtre Antoine. Sur la base des calomnies de Khrenov, Vassili Ivanovitch a été arrêté. Tous les accusés d'appartenance à la secte farmazonienne ont répondu qu'ils n'appartenaient à aucune secte, mais qu'ils étaient des enfants de l'Église orthodoxe. L'accusation portée contre Vassili Ivanovitch a été réfutée.

    Ministère et dons spirituels

    La piété sincère et la vie ascétique de Vassili Ivanovitch ont attiré vers lui le cœur de nombreux schismatiques qui, grâce à son influence spirituelle et morale, ont retrouvé l'Église orthodoxe. Ainsi, n’étant ni moine, ni prêtre, ni habitant du désert, il pouvait servir apostoliquement ses frères en Christ. Attiré par une vie de prière et de contemplation, Vasily Ivanovich Gryaznov était parfois très triste de constater que, tout en parcourant le domaine du service public en tant que missionnaire parmi les vieux croyants, il devait involontairement attirer l'attention lors de conversations avec de nombreuses personnes. . Mais un jour, sur le chemin d'un village, le hiéromartyr Kharlampy lui apparut et lui annonça que le Seigneur voulait que Vasily Ivanovich continue de fournir des conseils spirituels et une aide à ceux qui, grâce à sa participation, se tournèrent vers l'Église orthodoxe.

    Depuis lors, Vasily Ivanovich a commencé à recevoir dans le village d'Evsevievo tous ceux qui se tournaient vers lui pour obtenir de l'aide. Les gens affluaient vers lui de partout avec leurs besoins. Selon le témoignage de son père spirituel, l'archiprêtre Sergius Tsvetkov, il était un bon ami et assistant des pauvres, un défenseur des opprimés et des offensés, un conseiller expérimenté dans les affaires difficiles et un interlocuteur agréable avec les personnes pieuses ; ayant une âme bienveillante, un cœur pur et un esprit brillant, il pouvait combiner en lui toutes ces qualités.

    Révérence

    Des milliers de personnes ont afflué aux funérailles du juste. Au fil du temps, le nombre de ceux qui se tournaient vers le juste décédé dans la prière pour obtenir de l'aide a commencé à augmenter de plus en plus. De nombreux habitants orthodoxes de Pavlovsky Posad ont fait dresser ses portraits, une courte vie, par l'archiprêtre Sergius Tsvetkov, et attendaient la glorification du juste parmi les saints.

    Ces attentes n’ont pas pu se réaliser à cette époque. La révolution est arrivée et la persécution de l’Église a commencé. Au fil des années, dans toute la Russie, les autorités impies ont mené une campagne pour ouvrir les reliques. En octobre de la même année, des employés de la Tchéka provinciale ont procédé à une perquisition dans le monastère Intercession-Vasilievsky, au cours de laquelle ses portraits, une courte vie, ainsi que l'arche aux doigts incorruptibles de Vasily Ivanovich qui y étaient stockés ont été confisqués. Le 16 octobre de l'année, dans la salle de l'ancienne école réelle, un « procès » a eu lieu contre le juste décédé, ainsi que contre ceux qui le vénéraient pour sa vie pieuse. Le but du procès était d’éteindre l’amour du peuple croyant pour lui et de mettre fin à sa vénération. Le nom de Vasily Gryaznov a été profané, ses partisans et continuateurs du commerce et de l'industrie ont été reconnus coupables et condamnés à de nombreuses années d'emprisonnement avec travaux physiques pénibles.

  • "Vasily Gryaznov", site Internet de la manufacture de châles Pavlovo Posad :
  • Vassili Griaznov


    icône du saint juste Basile de Pavlovo-Posad
    nom dans le monde Vassili Ivanovitch Gryaznov
    est né 21 février, Art ancien.
    décédé 16 février Art.
    à Pavlovski Possad
    vénéré dans l'Église orthodoxe russe
    glorifié 7 août
    en face vertueux
    sanctuaire principal reliques des justes à Pavlovsky Posad
    jour du souvenir 1er mars N.-É.
    patron les gens ordinaires et les hommes d'affaires
    travaux le retour des vieux croyants à l'Église
    ascétisme mode de vie monastique dans le monde

    Saint Juste Vasily Pavlovo-Posadsky

    Gryaznov, Vassili Ivanovitch

    Lieu de naissance

    Enfance

    Le père de Vasily, Ivan Semionovitch, était un paysan. La mère, Evdokia Zakharovna, s'occupait d'élever les enfants. Le garçon a reçu son éducation à la maison, a appris à lire et à écrire grâce au Livre d'Heures et au Psautier, ayant hérité de ses parents une foi profonde et un amour pour Dieu.

    Jeunesse et tentations

    Parti travailler dans une usine, le jeune homme du village, spirituellement fragile, s'est plongé dans le monde des vices et des passions. En communiquant avec les jeunes de l'usine, Vasily a commencé à boire du vin. Les vices s'emparent de l'âme et les vertus s'affaiblissent. Mais il était conscient de sa chute et pleurait ses péchés. Cependant, il retomba sous l'influence d'une mauvaise compagnie et d'une faible volonté. Se repentant de ses péchés, Vasily se qualifiait de sale et ce surnom s'enracinait derrière lui. Depuis lors, ils ont commencé à l'appeler Vasily Gryaznov. La compilatrice de la vie du futur juste, Olga Yakovlevna Labzina, a décrit son état comme suit :

    "...Mais l'ennemi a trouvé quelque chose pour le tenter : la collaboration avec les vicieux garçons d'usine lui a inspiré qu'il pouvait désormais utiliser l'argent gagné comme il le voulait, et il a commencé à boire du vin, et le bon raisonnement a commencé à l'abandonner de temps en temps. de temps en temps... ...il pleurait, mais retombait involontairement ; quand il est tombé, il a encore pleuré, sangloté à nouveau, a de nouveau demandé pardon à Dieu et à ses parents - puis, dans un accès de conscience et de chagrin, il s'est surnommé Sale. Pourquoi s'est-il ensuite surnommé Gryaznov, et ce surnom est resté avec lui pour toujours.»

    Correction

    Voyant le désir de Vasily de se corriger, le Seigneur l'a dirigé sur le chemin du salut et a ramené la brebis perdue devant la clôture de l'église. Un jour, un de ses camarades d'usine a commencé à blasphémer l'icône de la Mère de Dieu et est décédé subitement. Vassili entendit une voix lui dire : « Si tu ne te corriges pas, tu affronteras la même mort. » À partir de ce moment, il a intensifié ses prières de repentance et a rapidement corrigé son style de vie pécheur. Une nuit, alors qu'il priait, il entendit une voix lui ordonnant de se rendre à l'Ermitage Nikolaev Berlyukov.
    L'abbé du monastère était un disciple des disciples de Paisius Velichkovsky, le père Venedikt. Après avoir jeûné et communié au monastère, Vasily a reçu une instruction spirituelle du Père Benoît dans le travail spirituel. Après cela, il a radicalement changé. Il commença à visiter régulièrement le temple de Dieu. Confessez-vous et communiez souvent. Évitez les rassemblements de divertissement et passez votre temps libre en compagnie de personnes pieuses.

    Dons spirituels

    portrait de toute une vie

    Aider les autres

    Une vie pieuse a renforcé ses sentiments religieux et son amour pour les autres. Bientôt, Vasily commença à manifester des dons spirituels, une connaissance des choses invisibles. Les gens ont commencé à se tourner vers lui avec leurs chagrins et leurs problèmes. Vasily les a consolés et les a aidés à endurer les difficultés. Voyant les infirmités pécheresses des autres, il a lui-même pleuré et fait pleurer les autres. Vasily est devenu un bon ami et un assistant des pauvres, un défenseur des opprimés et un conseiller expérimenté dans les questions difficiles.

    Conversion des vieux croyants

    Au XIXe siècle, les vieux croyants vivaient en grand nombre à proximité de Pavlovsky Posad. L'ouverture et la sincérité de Vasily, sa vie juste et son amour pour son prochain ont attiré l'attention des vieux croyants. Vasily a mené des activités missionnaires parmi eux. Sa prédication portait des fruits abondants. Environ 7 000 schismatiques sont revenus au bercail de l'Église grâce au juste.
    Pour cela, il a dû souffrir des marchands influents des Vieux-croyants. Ils répandirent de fausses rumeurs sur l'implication de Basile dans l'hérésie. Mais le Seigneur a sauvé son saint des attaques des ennemis.

    Apparition de saint Harlampius

    Vasily avait le désir d'une vie tranquille et contemplative. Mais l’activité missionnaire dispersa l’attention. Il était en deuil et voulait mettre fin à cette affaire.
    Un jour, alors qu'il se rendait dans un village, un homme lui apparut.