Maslenitsa in Rus' : histoire et traditions. L'histoire de la fête de Maslenitsa Traditions de Maslenitsa in Rus' pour les enfants

Le mardi gras est l'une des fêtes les plus amusantes et les plus attendues de l'année, dont la célébration dure sept jours. A cette époque, les gens s'amusent, vont visiter, organisent des festivités et mangent des crêpes. Maslenitsa en 2018 commencera le 12 février et sa date de fin sera le 18 février.

La semaine de la crêpe est une fête nationale dédiée à la rencontre du printemps. Avant d'entrer dans le Grand Carême, les gens disent au revoir à l'hiver, profitent des chaudes journées de printemps et, bien sûr, préparent de délicieuses crêpes.

Maslenitsa : traditions et coutumes

Il y a plusieurs noms pour cette fête :

la Maslenitsa vide de viande est appelée en raison du fait que pendant la célébration, ils s'abstiennent de manger de la viande;
fromage - parce que cette semaine, ils mangent beaucoup de fromage;
Shrovetide - parce qu'ils utilisent un grand nombre de huiles.

Beaucoup de gens attendent avec impatience le début de Maslenitsa, les traditions de célébration profondément enracinées dans notre histoire. Aujourd'hui, comme autrefois, cette fête est célébrée à grande échelle, avec des chants, des danses et des concours.

Les divertissements les plus populaires qui étaient autrefois organisés dans les villages étaient :

combats de poings;
manger des crêpes pendant un certain temps;
luge;
escalader un poteau pour un prix ;
jeux d'ours;
brûlage d'effigies;
se baigner dans des trous.

La principale friandise avant et maintenant sont les crêpes, qui peuvent avoir différentes garnitures. Ils sont cuits chaque jour en grande quantité.

Nos ancêtres croyaient que ceux qui ne s'amusent pas à Maslenitsa vivront l'année à venir mal et sombrement.

Maslenitsa : que peut-on et ne peut-on pas faire ?

Sur Maslenitsa, vous ne pouvez pas manger de viande. Il est permis de manger du poisson et des produits laitiers. En tant que plat principal, les crêpes devraient être sur la table de chaque maison.
Vous devez manger souvent et beaucoup à Maslenitsa. Par conséquent, il est de coutume d'inviter des invités et de ne pas lésiner sur les friandises, ainsi que d'aller en visite.

Maslenitsa: l'histoire de la fête

En fait, Maslenitsa est une fête païenne, qui a finalement été modifiée au "format" de l'Église orthodoxe. Dans la Russie pré-chrétienne, la célébration s'appelait "Apercevoir l'hiver".

Nos ancêtres vénéraient le soleil comme un dieu. Et avec l'arrivée des premiers jours de printemps, ils étaient heureux que le soleil commence à réchauffer la terre. Par conséquent, une tradition est apparue pour cuire des gâteaux ronds ressemblant à la forme du soleil. On croyait qu'en mangeant un tel plat, une personne recevrait un morceau de soleil et de chaleur. Au fil du temps, les galettes ont été remplacées par des crêpes.

Maslenitsa : traditions de célébration

Au cours des trois premiers jours des vacances, il y a eu une préparation active pour la célébration:

apporté du bois pour le feu;
décoré les huttes;
construit des montagnes.

La principale célébration a eu lieu du jeudi au dimanche. Ils sont entrés dans la maison pour se régaler de crêpes et boire du thé chaud.

Dans certains villages, les jeunes allaient de maison en maison avec des tambourins, des cors, des balalaïkas, chantant des chants. Les habitants de la ville ont participé aux festivités :

vêtu des meilleurs vêtements;
est allé à des représentations théâtrales;
visité des kiosques pour observer des bouffons et s'amuser avec un ours.

Le divertissement principal était le tour des enfants et des jeunes des glissades de glace, qu'ils ont essayé de décorer avec des lanternes et des drapeaux. Utilisé pour l'équitation :

tapis;
traîneau;
patins;
peaux;
glaçons;
auges en bois.

Un autre événement amusant a été la capture de la forteresse de glace. Les gars ont construit une ville enneigée avec des portes, ils y ont planté des gardes, puis sont passés à l'attaque: ils ont pénétré par effraction dans les portes et ont grimpé sur les murs. Les assiégés se défendent du mieux qu'ils peuvent : boules de neige, balais et fouets sont utilisés.

Sur Maslenitsa, les gars et les jeunes hommes ont montré leur agilité dans les coups de poing. Les habitants de deux villages, seigneur et paysans monastiques, habitants d'un grand village vivant aux extrémités opposées pouvaient participer aux combats.

Sérieusement préparé pour la bataille :

plané dans les bains;
bien mangé;
se tourna vers les sorciers avec une demande de donner un complot spécial pour gagner.

Caractéristiques du rite de brûler une effigie d'hiver à Maslenitsa

Comme il y a de nombreuses années, aujourd'hui, le point culminant de Maslenitsa est considéré comme l'incendie d'une effigie. Cette action symbolise le début du printemps et la fin de l'hiver. L'embrasement est précédé de jeux, rondes, chants et danses, accompagnés de rafraîchissements.

En tant qu'animal en peluche, qui est sacrifié, ils ont fait une grande poupée drôle et en même temps effrayante, personnifiant Shrovetide. Ils ont fabriqué une poupée avec des chiffons et de la paille. Après cela, elle a été vêtue de vêtements féminins et laissée dans la rue principale du village pendant la semaine de Maslenitsa. Et le dimanche, ils ont été solennellement transportés hors du village. Là, l'épouvantail a été brûlé, noyé dans le trou ou déchiré en morceaux, et la paille qui en restait a été dispersée à travers le champ.

La combustion rituelle de la poupée avait un sens profond : il faut détruire le symbole de l'hiver pour ressusciter son pouvoir au printemps.

Maslenitsa : le sens de chaque jour

La fête est célébrée du lundi au dimanche. Lors de la Semaine Gras, il est de coutume de passer chaque jour à sa manière, en observant les traditions de nos ancêtres :

Lundi appelé "Rencontre Maslenitsa". Ce jour-là, ils commencent à faire des crêpes. Il est de coutume de donner la première crêpe aux pauvres et aux nécessiteux. Le lundi, nos ancêtres ont préparé un épouvantail, l'ont habillé de haillons et l'ont placé dans la rue principale du village. Il a été exposé au public jusqu'à dimanche.
Mardi surnommé "Le Pari". Il était dédié à la jeunesse. Ce jour-là, des fêtes folkloriques étaient organisées: ils montaient des traîneaux, des toboggans à glace, des carrousels.
Mercredi- "Gourmet". Ce jour-là, des invités (amis, parents, voisins) ont été invités à la maison. Ils ont eu droit à des crêpes, des gâteaux au miel et des tartes. Aussi le mercredi il était de coutume de régaler vos gendres avec des crêpes, d'où l'expression : « Mon gendre est venu, où puis-je trouver de la crème sure ?". Des courses de chevaux et des combats de poings ont également eu lieu ce jour-là.
Jeudi les gens l'appelaient "Razgulyay". À partir de ce jour commence le Wide Shrovetide, qui s'accompagne de batailles de boules de neige, de luge, de danses rondes joyeuses et de chants.
Vendredi On les surnommait "les soirées de Teschin", car ce jour-là les gendres invitaient la belle-mère chez eux et les régalaient de délicieuses crêpes.
Samedi- "Rassemblements Zolovkin." La belle-fille a invité les sœurs de son mari chez elle, leur a parlé, leur a offert des crêpes et leur a offert des cadeaux.
Dimanche- l'apothéose de Maslenitsa. Cette journée s'appelait "Dimanche du Pardon". Dimanche, ils ont dit adieu à l'hiver, scié Maslenitsa et brûlé symboliquement son effigie. Ce jour-là, il est de coutume de demander pardon aux amis et aux proches pour les griefs qui se sont accumulés au fil de l'année.

Proverbes et dictons pour Maslenitsa

Vidéo: l'histoire et les traditions de la fête de Maslenitsa

Maslenitsa est une ancienne fête slave avec des festivités de masse tout au long de la semaine. Cette fête est très appréciée en Rus', et c'est lui qui symbolise l'adieu à l'hiver. Après cela commence le printemps et le Carême avant Pâques.

Comment Maslenitsa est-elle célébrée ? Rus' a toujours été associée à la "grande âme russe", et les célébrations de toute célébration sont toujours longues et joyeuses. Pas étonnant qu'il y avait un dicton -

"Marche, âme, grande ouverte !".

C'est Maslenitsa qui caractérise pleinement le respect des traditions et l'attitude du peuple russe envers les vacances. Il n'y a pas de date précise pour Maslenitsa. Habituellement, il a lieu fin février, moins souvent - début mars (avec la fin de Pâques). Mais cette fête commence toujours le lundi.

Maslenitsa ne voit pas seulement l'hiver, mais c'est aussi la dernière semaine "complète" avant que les chrétiens orthodoxes ne commencent à jeûner. Après tout, le Grand Carême est le poste le plus strict avant les vacances lumineuses - Pâques, donc l'église permet beaucoup de marche et de manger "de la viande et du fromage" pendant ces vacances.

Chaque jour de Maslenitsa a son propre nom et une signification claire. De plus, pendant la semaine de Maslenitsa, certains rituels et actions sont effectués, qui sont également liés à certains jours.

Chiffon a aussi son but dans les vacances. La plupart des gens font même des costumes pour Shrovetide ! Pour les femmes, un attribut obligatoire est une écharpe en duvet ou peinte, pour les hommes - un gilet en fourrure et une fleur ou un ruban sur un chapeau.

Les principaux attributs de Maslenitsa sont des bagels, un samovar et un attelage de chevaux. Pas un seul Maslenitsa ne pouvait se passer de promenades en traîneau, décorées de cloches, de rubans et d'arcs peints. Ils décorent même les chevaux - ils leur mettent le meilleur harnais, accrochent des pompons brillants et, bien sûr, des cloches.

ET personnage principal les vacances sont Farcies Maslenitsa. Il symbolise l'hiver, qu'il faut brûler pour que le printemps arrive plus vite ! Ils brûlent non seulement la poupée de l'hiver, mais aussi de vieilles choses inutiles pour renouveler non seulement la nature, mais aussi eux-mêmes. Ils ont également jeté des crêpes - pour se souvenir des parents décédés.

Mais ça ne se passera pas d'un héros - réveillez l'ours pour le mardi gras signifie réveiller le printemps! Tous ceux qui veulent se déguiser en ours ou mettre un manteau en peau de mouton à l'envers et danser en rond autour de lui. A cette époque, le mummer imite le réveil d'un ours et danse.

Et ici le symbole principal de Maslenitsa est la crêpe qui a une signification particulière. Rond, vermeil avec du beurre et de la crème sure, il symbolise le soleil. Et plus elle est savoureuse, plus la récolte sera fertile dans l'année ! Plus vous préparez de crêpes et offrez aux gens, plus l'année sera riche. Afin de « beurrer » le soleil, des crêpes étaient cuites selon différentes recettes et avec de nombreuses garnitures.

Mais le cercle est d'une importance particulière sur Maslenitsa! Tout d'abord, il parle du changement circulaire des saisons et du fait que le printemps viendra définitivement après l'hiver. Le cercle est aussi un symbole du soleil, que nos ancêtres adoraient comme une divinité. Après tout, le soleil brillant et chaud donnera vie aux plantes et ravira les gens ! Les crêpes et les bagels sont également cuits en forme de cercle. Et ce n'est pas en vain qu'ils dansent des danses rondes pendant les vacances - après tout, c'est aussi un cercle !

Un cercle ou une roue est toujours décoré de rubans brillants pour Shrovetide. Il est porté sur un poteau avec une effigie de Maslenitsa toute la semaine et est même utilisé pour la divination. Ils mettent le feu à la roue et la font rouler le long de la route - celui qui la conduit plus vite et plus en douceur aura une année chanceuse.

La roue est encore particulière attraction pour Maslenitsa. Il est installé sur le plus haut pilier, décoré de rubans et noué de cadeaux. Celui qui pourra l'escalader remportera le prix convoité.

Mais le plus intéressant sur Maslenitsa est les festivités de masse qui définissent "l'esprit" du peuple russe !

Tout d'abord, il s'agit d'une grande foire où l'on vend ou échange de l'artisanat fait à la main - des sifflets aux châles attachés à la main.

La fête n'est pas complète sans danse et chants à l'accordéon ! Qu'est-ce que des vacances sans plaisir. Et assurez-vous de Maslenitsa - beaucoup de bruit - l'hiver doit avoir peur, pour qu'il parte bientôt!

Patinage sur glissades de glace et des combats de boules de neige - la dernière fois en hiver, ils ajouteront une impression particulière à Maslenitsa.

Ce que les hommes aiment particulièrement pendant cette fête, c'est coups de poing. Ils sont disposés sous la forme - "mur à mur". Dans un tel divertissement, vous pouvez non seulement « perfectionner » vos compétences, mais aussi « vous défouler », ainsi que tous les chagrins qui se sont accumulés au cours du long hiver !

Maslenitsa, ce n'est pas seulement des festivités et des crêpes, c'est un moment qui permet aux gens de mieux se connaître, de communiquer avec leurs proches, et surtout - pardonne toutes les offenses et fais la paix avec ceux qui étaient dans la litière.

Vacances heureuses et satisfaisantes!

Maslenitsa in Rus' a toujours été l'une des fêtes les plus provocantes et les plus joyeuses. Amour, chaleur, câlins amicaux, amusement et divertissement sophistiqués, nombreuses friandises et plats délicieux - tout cela vous attend avec le début du mardi gras. L'essence de cette fête est que les croyants peuvent se préparer correctement pour le Grand Carême. Alors ils pourront accepter hardiment l'abstinence corporelle et l'humilité spirituelle à venir.

Vacances pour l'âme

Maslenitsa est une fête saturée d'amusement, de joie de vivre, de plaisir et d'amour pour son prochain. Comment Maslenitsa était-elle célébrée à Rus' ? En règle générale, la préparation de ce merveilleux événement a duré trois jours de la semaine du mardi gras. À cette époque, tout le monde préparait du bois de chauffage pour les feux, nettoyait et décorait les huttes. Mais jeudi, vendredi, samedi et dimanche sont appelés les jours de la large Maslenitsa. Après tout, c'est lors de ces journées que se déroulaient toutes les actions : festivités, divertissements, spectacles de toutes sortes, ainsi que les rituels de fin d'hiver.

Les traditions de célébration de Maslenitsa in Rus' incluent les festivals folkloriques les plus bruyants. Cet événement n'a laissé personne indifférent. Tout le monde y a participé : les jeunes comme les personnes âgées. Personne n'est resté à la maison. Ils n'y ont regardé que pour se réchauffer un peu des gelées de février. Le reste du temps était passé dans des foires, achetant des choses nécessaires et inutiles, des sucreries et des friandises, se divertissant avec des combats de poing, des performances incroyables, des promenades en traîneau.

Fait révélateur, la semaine de Maslenitsa, il y avait toujours un accord. Les voisins allaient de cour en cour pour demander pardon, oubliant les griefs passés. Si les voisins étaient en querelle, ils devaient certainement faire la paix. Celui qui demandait pardon entendit en réponse : « Dieu pardonnera ». Et même s'il y avait une bagarre, ce qui était assez courant ces jours-là sous l'influence de boissons enivrantes, tout était immédiatement réglé. L'amour et la grâce régnaient tout autour.

Allongez-vous, mais passez Maslenitsa

C'est ainsi que dit le vieil adage. Et tout cela parce que les Lyuli croyaient que cette fête devait être célébrée à grande échelle, afin de ne pas vivre dans la misère l'année à venir. C'est pourquoi à Maslenitsa, les tables regorgeaient toujours de plats et de boissons variés. Les produits laitiers étaient très appréciés, car il est interdit de manger de la viande la semaine précédant le Carême. Par conséquent, ils mangeaient principalement des œufs, de la crème sure, du fromage et du fromage cottage. Parmi les produits à base de farine, bien sûr, les gâteaux plats, les gâteaux au fromage et les broussailles ont prévalu. Tout cela a été arrosé d'une grande quantité de la boisson préférée de tous - la bière.

Maslenitsa est une fête ancienne qui a ses racines dans l'ère pré-chrétienne. Les traditions de célébration de Maslenitsa in Rus' et les actions rituelles visaient à chasser l'hiver et toutes les difficultés qui y sont associées. Dans le même temps, l'arrivée du printemps a toujours été associée à de nouveaux espoirs, à la chaleur et à une bonne récolte.

Dans le nord de la Russie, le principal rite d'exorcisme du mangeur de crêpes est la combustion d'une effigie de paille, alors que dans les régions du sud, il était d'usage de l'enterrer. Déjà à la fin du XIXe siècle, la célébration de Maslenitsa a pris un caractère plus divertissant. Bien que de nombreuses traditions, directement la manière de célébrer et de friandises, ressemblent à celles qui étaient pertinentes il y a plusieurs siècles.

Dans notre pays, il existe un grand nombre de fêtes différentes célébrées par nos ancêtres. C'est exactement ce qu'est Shrovetide. Dans cet article, nous plongerons un peu dans l'histoire et parlerons de ce qu'ils ont fait à Rus' sur Maslenitsa et des traditions qui ont survécu jusqu'à ce jour.

L'origine des vacances

Tout d'abord, il faut dire que Maslenitsa est encore une fête païenne connue des gens avant l'adoption du christianisme en Russie. Puis ce fut le moment où les crêpes symbolisaient exactement ce corps céleste : jaunes et rondes. C'était l'acceptation du printemps, la chaleur, le retour du soleil chaud et doux, qui était censée redonner vie à toutes les plantes. Cette fête n'a pas disparu. Mais il faut noter que dans calendrier de l'église il n'y a pas de jour comme Maslenitsa. Mais il y a un certain transformé (ou dans le peuple - Cheese Sunday), qui, cependant, est un Maslenitsa folklorique déguisé. Cependant, l'église a tenté d'éradiquer la plupart des traditions païennes de célébration de ce jour, le laissant principalement pour la détente et un agréable moment de communication avec Dieu. Les gens essaient de préserver ces coutumes et rituels sacrés que nos arrière-grands-mères ont tant honorés.

Bonjour lecteurs de mon blog ! Les vacances les plus amusantes approchent - Maslenitsa. Dans mon article, je parlerai de l'histoire de la fête et du calendrier hebdomadaire des mardis gras.

Le mardi gras était célébré avant même l'avènement du christianisme. Initialement, la fête était associée au nom du dieu de la fertilité et de l'élevage de bétail Veles et cela signifiait voir l'hiver et accueillir le printemps.

Après le baptême de Rus', Maslenitsa a commencé à être célébrée avant le début du grand jeûne de sept semaines, sept semaines auparavant. Ce n'est pas en vain qu'ils disent : "Fêtez pendant la Maslenitsa, mais souvenez-vous du jeûne sans beurre." Le nom original de la fête est Myasopust. Selon la coutume orthodoxe, la nourriture à base de viande était interdite pendant ces sept jours et seuls les produits laitiers étaient autorisés à être consommés. Cette fête s'appelait aussi la semaine du fromage.

Les crêpes, longtemps considérées comme un symbole du soleil, sont devenues l'attribut principal des vacances de printemps. À Maslenitsa, il était censé manger au moins 10 crêpes, c'est-à-dire un coude et demi à deux coudes. Ainsi, autrefois, ils mesuraient leur nombre. Il y avait une croyance que les gens qui ne rencontraient pas Maslenitsa avec plaisir avaient des ennuis, alors tout le monde s'amusait de tout son cœur, se moquait des bouffons, dansait, chantait, descendait les montagnes ...

Au début de la semaine du mardi gras, il y avait une préparation spéciale pour les vacances: des toboggans ont été construits, des cabanes ont été décorées, du bois de chauffage a été préparé pour les incendies.

Du jeudi au dimanche, les jeunes du village chantent des chants de Noël, se promènent dans les cours avec des tambourins, des cors, des balalaïkas, entrent dans les maisons pour se régaler de crêpes et de thé chaud. Des festivités bruyantes se déroulaient dans les villes : représentations théâtrales, jeux avec des bouffons, représentations amusantes d'artistes avec des ours.

Maslenitsa dure sept jours et chaque jour a son propre nom. Les anciens parents de Shrovetide proviennent de divinités préchrétiennes. Elle était considérée comme la nièce de Semik et la fille de Svarog.

Les personnes appelées Shrovetide :

« Il a appelé, a appelé l'honnête Semik un large Shrovetide. Mon âme Maslenitsa, tes os de caille, ton corps en papier, lèvres en sucre, discours doux, beauté rouge, tresse Rusa, soeur de trente frères, petite-fille de quarante grands-mères, fille de trois mères, tu es ma yasochka, caille! Venez dans ma cour tesovy pour amuser votre âme, amusez-vous avec votre esprit, profitez de votre discours.

Des jeunes gens ont tissé une poupée de paille, l'ont habillée et l'ont emportée dans la rue en criant : « Oui, elle est là ! Le carnaval est arrivé !" Les filles ont salué Maslenitsa avec une chanson :

« Oh, Maslenitsa entre dans la cour.
Large, entre dans la cour !
Et nous les filles la rencontrons.
Et nous, les Rouges, la rencontrons !
Oh, oui Maslenitsa, reste une semaine.
Large, reste une semaine..."

Les enfants ont couru pour chasser dans les cours, demandant aux invités: "Donnez-le à Shrovetide, au poteau de la queue de radis!" Ils ont sorti les choses inutiles qui leur tombaient sous la main. Le soir, un grand feu de joie de toutes sortes de chiffons brûlait à l'extérieur de la périphérie. Il faisait chaud. Les gens dansaient, dansaient et disaient : « Brûlez, brûlez vivement. Pour ne pas sortir. Les étincelles volent, les cloches sonnent !

Le deuxième jour de Maslenitsa est "trucs".

À la veille des vacances, des balançoires, des cabines pour bouffons et des toboggans ont été construits dans les grands villages et villes. Des toboggans de glace ont été installés par des "shabashniks" - des artisans extraterrestres. Petits et grands, tout le monde a aimé descendre la colline. Il était particulièrement important de dévaler la montagne pour les jeunes mariés, qui ont scellé leur relation par mariage il y a une semaine ou deux semaines. Il y avait un signe associé au ski depuis la montagne : plus on glisse, plus on fait pousser du lin. Sur la colline, les jeunes ont regardé attentivement et ont choisi leurs épouses.

Voici comment l'écrivain russe I. S. Shmelev a présenté la colline pétrolière de Moscou dans son roman "L'été du Seigneur":

De hautes montagnes sur les étangs. Les drapeaux jouent de manière colorée sur les pavillons de planches fraîches sur les montagnes. Dans un grognement, de grands "dilighans" (luges à six places avec conducteur) s'effondrent des montagnes, se précipitent le long des sentiers glacés, entre les arbres de neige avec des sapins de Noël coincés dedans. Noir sur les montagnes par le peuple. Vasil Vasilich ordonne, crie d'une voix rauque du haut ... Le charpentier calme Ivan aide Pashka le greffier à couper et à émettre des billets sur lesquels il est écrit: "Des deux extrémités une fois". Les gens avec une longue queue à la caisse.

... Les traîneaux avec des bancs de velours - "dilighans" - "dilighans", qui sont revenus d'une autre montagne, sont traînés le long du plateau moleté. Le travail est rigoureux, ne clignez pas des yeux : tenez-vous bien aux mains courantes, roulez plus fort sur la rampe.

- N'a mutilé personne, Dieu ait pitié ? demande le père du grand rouleur.

Il faisait chaud à Shrovetide Hill. Une variété de traîneaux étaient offerts aux invités, des "morceaux" - avec une chaise, des "trompettes" - avec un rouble, des "Américains" connus pour leur légèreté et leur agilité.

Vladimirskiy Gorki est sorti léger, ajouré, avec un escalier et un belvédère élégant au sommet. Il y avait de si hautes collines sur les rivières et les lacs, attirant les enfants et les adultes avec leur fabuleuse beauté.

D'immenses toboggans de glace ont été construits dans les villages, à partir desquels ils ont roulé sur une patinoire (un panier aplati avec un fond glacé), du bois de chauffage, des planches, des traîneaux, des peaux, des nattes, une auge en bois, un banc renversé...

Le deuxième jour, les filles devinaient. La fille a pris l'une des premières crêpes de la maison, est sortie et les a offertes au premier gars qu'elle a rencontré. Ils croyaient que son nom coïnciderait nécessairement avec le nom de la fiancée.

Le troisième jour de la semaine festive est « gourmand ».

Ce jour porte le nom du beau-frère. La belle-mère aurait dû avoir pitié de son gendre. Il y a une chanson pitoyable sur le gendre :

"Dans le nouveau bosquet
Le gendre est allé chez la belle-mère
Demandez une femme.
La belle-mère l'a rencontré:
"Hé, mon gendre !
Bonjour, orque !"
« Madame la belle-mère !
Je ne suis pas en très bonne santé :
La femme était à la maison."
-Qu'est-ce que tu es, gendre ?
Pourquoi, mon épaulard ?
« Madame la belle-mère !
J'ai bêtement fait :
Entrez dans la cave
J'ai mangé toute la crème sure
Ni plus ni moins -
Douze pots.
« Ma fille est stupide.
Quel petit museau ! »-
« Adieu, ma belle-mère,
Je suis désolé, coquin !"-
« Adieu, mon gendre,
Pardonne-moi, ma crème aigre!".

Les jours ordinaires, tout arrive à une belle-mère avec son gendre: à la fois la belle-mère grondera et elle exprimera tout ce qu'elle pense. Et dans une période savoureuse, le gendre est dans un compte spécial.

Les belles-mères intelligentes ont pris les choses en main - elles ont fait des crêpes: flocons d'avoine et sarrasin, blé et orge, ou au levain. Les gendres ont gentiment plaisanté: "La putain de bouche sèche est en train de déchirer!". C'est de la coutume d'inviter les gendres aux crêpes qu'est apparue l'expression « à la belle-mère pour les crêpes ».

La belle-mère a servi des crêpes avec du caviar, du fromage cottage, des oignons et des œufs. Samovars soufflés, le miel et le sbiten coulaient comme une rivière. Les invités se sont amusés, ont mangé en disant: «Merde - pas un coin, le ventre ne se fendra pas. Où sont les crêpes, nous y voilà… La même crêpe, mais graissée… »

Selon la coutume, plus d'une centaine de plats et d'en-cas différents ont été mis sur la table. Ils ont dit: "En vacances et une bière de moineau." Tout le monde méritait des friandises royales. Un riche monsieur ou un marchand traitait toujours les domestiques ce jour-là : « Sachez, disent-ils, les nôtres !

Le quatrième jour est « breaking point », « walk around », « large Thursday ».

C'est le summum du plaisir festif. Trois jours de plaisir devant et derrière. Comme dit le proverbe : « Qui ne chante pas, il siffle ; qui ne danse pas, il clique. Les gens se sont déguisés et ont porté une Maslenitsa en peluche sur la montagne.

Le large jeudi à Rus', il y avait une coutume glorieuse - "sortir les poings". Cette coutume n'a pas mille ans. Les coups de poing étaient tenus selon des règles strictes: il était impossible de cacher une pierre ou un morceau de fer dans une mitaine, d'en attaquer un ensemble, de battre une personne allongée, de frapper sous la taille et sur l'arrière de la tête ... En un mot, le héros russe ne doit pas perdre l'honneur. Les combattants ont convergé vers la rivière et se sont battus "mur à mur" ou "un contre un". Il suffisait au plus fort de porter un coup à la fois pour savoir « qui l'avait pris ».

M. Yu. Lermontov a écrit sur les combats au poing dans "La chanson sur le tsar Ivan Vasilievich, un jeune garde et un marchand audacieux Kalachnikov":

"Comment ils ont convergé, ils allaient
Suppression des combattants de Moscou
À la rivière de Moscou, à une bagarre
Se promener pour des vacances, s'amuser ... »(1837)

Les habitants des extrémités opposées d'un même village se battaient entre eux, les habitants de villages différents. Dans un combat au poing, les jeunes hommes ont montré leurs prouesses. Ils se sont préparés à l'avance pour la bataille: ils ont pris un bain de vapeur, mangé de la viande et du pain, violé l'interdiction d'avant le Carême afin de gagner en force et de gagner.

Le cinquième jour s'appelait « les soirées des belles-mères ».

Lors des soirées entre belles-mères, les gendres traitaient la belle-mère: "Peu importe à quel point les crêpes de la belle-mère sont sucrées, maintenant les gendres traitent la belle-mère." Selon la coutume, le gendre a gentiment invité la belle-mère chez lui le soir : "S'il vous plaît, chère belle-mère, venez à notre table avec tous ses proches..." En réponse , la belle-mère a tout envoyé au gendre produits nécessaires pour faire des crêpes. Le gendre cuisinait des crêpes et les offrait à sa belle-mère.

Le sixième jour est celui des "rassemblements de belles-sœurs" ou des "rencontres".

Le mari pouvait avoir plusieurs sœurs et la belle-fille invitait la belle-sœur et tous les parents de son mari chez elle.

Les belles-sœurs célibataires allaient à des réunions avec leurs copines.

Ceux qui n'étaient pas allés visiter samedi ont fui pour prendre la ville enneigée. Ils ont construit une ville de neige sous la forme d'une forteresse de glace avec une porte. La forteresse était gardée par des gardes, et les fantassins et les cavaliers passèrent à l'attaque, brisant les portes et les murs. Les défenseurs assiégés se sont défendus avec des boules de neige, des balais et des fouets.

Après la prise de la ville, le voïvode fut baigné dans un trou de glace, et des rafraîchissements furent distribués à tous les héros de la forteresse.

Le dernier jour de la semaine est le dimanche du pardon.

Le jour du pardon en Rus', tout le monde s'est demandé pardon : « Pardonne-moi, pécheur, pour le Grand Carême ! On leur répondit : "Dieu pardonnera, et je pardonne." Ainsi, avant le carême, chacun essayait de se purifier des péchés ou de demander pardon au cas où.

Le dernier jour de la semaine, Maslenitsa a été mise sur un traîneau et une belle fille a été placée à côté. Des jeunes gars attelés à ce wagon et transportaient les deux beautés dans toutes les rues. En dehors de la périphérie, Maslenitsa a été incendiée. Autour du feu, ils ont dansé et se sont amusés. L'effigie de paille s'appelait Garance. Dans les anciennes croyances slaves, Marena était la déesse de la fertilité et la déesse du royaume des morts. Brûlant Marena, ils voyaient l'hiver avec les difficultés, les rhumes, la faim qu'il apportait, et saluaient l'arrivée du printemps, descendant au sol de Svarga ( royaume céleste dieux). Les gens ont donc essayé de rapprocher le début de la chaleur.

Ils ont jeté des crêpes dans le feu et ont crié: "Brûlez une crêpe, brûlez Maslenitsa", "Allez, l'hiver, l'hiver - le printemps arrive!"

Le symbole brûlé de l'hiver a été commémoré avec des crêpes et des chants pour que le pouvoir de Maslenitsa ne soit pas vain, mais renaît dans les céréales :

"Notre Maslenitsa est chère,
Chérie, lis, chérie.
Elle se tenait un peu.
Elle était debout, elle était debout, elle était debout.
Nous avons pensé pendant sept semaines
Sept semaines, Leli, sept semaines.
Et Maslenitsa - sept jours,
Sept jours, Leli, sept jours.
Tu nous as attirés, Maslenitsa,
Dupé, lis, dupé.
Planté en Grand Carême
Planté, planté, planté.
Elle a mis un radis amer,
Elle l'a mis, elle l'a mis, elle l'a mis.
Et ce radis amer est plus amer que l'enfer,
Amer en enfer, leli, amer en enfer.

La semaine animée du mardi gras passe inaperçue et le lundi propre, le premier jour du carême commence. C'est de là que vient le dicton: "Tout n'est pas mardi gras pour le chat, il y aura le grand carême."

Les traditions de célébration de Maslenitsa sont enracinées dans l'époque préchrétienne, le paganisme. Cette fête mêlait rites païens (brûler un épouvantail, jouer avec des bouffons...) et chrétiens (pardon des péchés à la veille du Carême). Les gens étaient superstitieux, mais sages, bavards, guillerets.

De nombreuses traditions de célébration de Maslenitsa ont été transmises de génération en génération, mais, malheureusement, peu de gens s'y intéressent aujourd'hui. Ils sortent de la vie. Il y a une parabole intéressante sur l'antiquité : « Un vieux chêne pousse dans un champ. Sa couronne s'est longtemps élevée au-dessus des racines, mais il ne les oublie jamais, car elles lui donnent tous les jus vitaux et la force. L'arbre a mille ans et tiendra jusqu'à ce que ses racines soient coupées. Il est impossible d'être myope et de ne pas savoir comment vivaient nos ancêtres.

Dans chaque famille, le respect des fêtes russes, des coutumes, des croyances, des chansons folkloriques, des dictons doit être évoqué. Ils sont les racines de la morale.

À bientôt!