Il concetto di personalità in psicologia è la teoria principale della personalità. Teoria della personalità in psicologia

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• 1. Introduzione
• 9. Conclusione
• 10. Elenco della letteratura usata

1. Introduzione

La conoscenza psicologica è antica quanto l'uomo stesso. Non potrebbe esistere senza essere guidato dai motivi del comportamento e dalle proprietà del carattere dei suoi vicini.

Recentemente, c'è stato un crescente interesse per le questioni del comportamento umano e la ricerca del significato dell'esistenza umana. I supervisori imparano come lavorare con i subordinati, i genitori frequentano corsi per genitori, i coniugi imparano come comunicare tra loro e litigano "con competenza", gli insegnanti imparano come aiutare gli studenti a far fronte all'eccitazione emotiva e alla confusione.

Insieme all'interesse per la ricchezza materiale e per gli affari, molte persone cercano di aiutare se stesse e capire cosa significa essere umani. Si sforzano di capire il loro comportamento, sviluppare fiducia in se stessi, nei loro punti di forza. Realizza i lati inconsci della personalità, concentrati principalmente su ciò che sta loro accadendo in questo momento.

Quando gli psicologi si rivolgono allo studio della personalità, forse la prima cosa che incontrano è la varietà delle proprietà e delle loro manifestazioni nel suo comportamento. Interessi e motivazioni, inclinazioni e capacità, carattere e temperamento, ideali, orientamenti valoriali, volitiva, emotiva e caratteristiche intellettuali, il rapporto tra il conscio e l'inconscio (subconscio) e molto altro: questo è un elenco tutt'altro che completo di caratteristiche che dobbiamo affrontare se stiamo cercando di disegnare un ritratto psicologico di una persona.

Nella psicologia moderna, ci sono sette approcci principali allo studio della personalità. Ogni approccio ha la sua teoria, le sue idee sulle proprietà e la struttura della personalità, i suoi metodi per misurarle. Ecco perché possiamo assumere la seguente definizione schematica: una personalità è un sistema multidimensionale e multilivello di caratteristiche psicologiche che forniscono originalità individuale, stabilità temporale e situazionale del comportamento umano. Psicologia, libro di testo per le università umanitarie, ed. Druzhinina V.N.

Esistono teorie psicodinamiche, analitiche, umanistiche, cognitive, comportamentali, dell'attività e disposizionali della personalità.

Esistono tre livelli di analisi della personalità come entità psicologica: le proprietà degli "elementi" individuali della personalità, i componenti ("blocchi") della personalità e le proprietà dell'intera personalità. Il rapporto tra proprietà e blocchi di personalità di tutti e tre i livelli è chiamato struttura della personalità. Alcune teorie, e talvolta autori diversi all'interno della stessa teoria, non prestano attenzione a tutti i livelli, ma solo a uno di essi. I nomi di elementi e blocchi variano notevolmente. Le proprietà separate sono spesso chiamate caratteristiche, tratti, disposizioni, tratti caratteriali, qualità, dimensioni, fattori, scale della personalità e blocchi sono chiamati componenti, sfere, istanze, aspetti, sottostrutture. Ogni teoria permette di costruire uno o più modelli strutturali della personalità. La maggior parte dei modelli sono speculativi e solo alcuni, per lo più disposizionali, sono costruiti utilizzando metodi matematici moderni.

Consideriamo ogni approccio in modo più dettagliato.

2. Teoria psicodinamica della personalità

Il fondatore della teoria psicodinamica della personalità, nota anche come "psicanalisi classica", è lo scienziato austriaco Z. Freud.

Secondo Freud, la principale fonte di sviluppo della personalità sono i fattori biologici innati (istinti), o meglio, l'energia biologica totale - libido (dal latino - attrazione, desiderio). Questa energia è diretta, in primo luogo, alla procreazione (attrazione sessuale) e, in secondo luogo, alla distruzione (attrazione aggressiva). La personalità si forma durante i primi sei anni di vita. L'inconscio domina nella struttura della personalità. Le pulsioni sessuali e aggressive, che costituiscono la base della libido, non sono realizzate da una persona.

Freud ha sostenuto che l'individuo non ha alcun libero arbitrio. Il comportamento umano è completamente determinato dalle sue motivazioni sessuali e aggressive, che lui chiamava id (it). Per quanto riguarda il mondo interiore dell'individuo, nell'ambito di questo approccio, è del tutto soggettivo. Una persona è prigioniera del proprio mondo interiore, il vero contenuto del motivo è nascosto dietro la "facciata" del comportamento. E solo i lapsus, i lapsus, i sogni e i metodi speciali possono fornire informazioni più o meno accurate sulla personalità di una persona.

Le proprietà psicologiche di base dei singoli "elementi" della personalità sono spesso chiamate tratti caratteriali. Queste proprietà si formano in una persona nella prima infanzia.

Nella prima, cosiddetta fase di sviluppo "orale" (dalla nascita a 1,5 anni), un netto e rude rifiuto della madre di allattare il bambino forma nel bambino proprietà psicologiche come sfiducia, eccessiva indipendenza e eccessiva dipendenza e viceversa, un'alimentazione prolungata (oltre 1,5 anni) può portare alla formazione di una personalità fiduciosa, passiva e dipendente. Nella seconda (da 1,5 a 3 anni), fase "anale", la dura punizione del bambino nel processo di apprendimento delle abilità igieniche dà origine a tratti caratteriali "anali": avidità, pulizia, puntualità. Un atteggiamento permissivo dei genitori nell'insegnare a un bambino le abilità dei servizi igienici può portare alla formazione di una personalità non puntuale, generosa e persino creativa.

Al terzo, "fallico", la fase più importante dello sviluppo del bambino (dai 3 ai 6 anni), avviene la formazione del "complesso di Edipo" nei maschi e del "complesso di Elettra" nelle femmine. Il complesso edipico si esprime nel fatto che il ragazzo odia il padre perché interrompe la sua prima attrazione erotica per il sesso opposto (alla madre). Da qui il carattere aggressivo, comportamento illecito associato al rifiuto degli standard familiari e sociali, che il padre simboleggia. Il complesso di Elettra (attrazione per il padre e rifiuto della madre) forma l'alienazione nelle ragazze nel rapporto tra figlia e madre.

Freud distingue tre blocchi concettuali principali, o istanze della personalità:

Id ("it") - la struttura principale della personalità, costituita da un insieme di impulsi inconsci (sessuali e aggressivi); l'Es funziona secondo il principio di piacere;

Ego ("Io") - un insieme di funzioni cognitive ed esecutive della psiche, realizzate prevalentemente da una persona, che rappresentano, in senso lato, tutta la nostra conoscenza del mondo reale; l'Io è una struttura progettata per servire l'Es, funziona secondo il principio di realtà e regola il processo di interazione tra l'Es e il Super-Io e funge da arena per la lotta continua tra loro;

Superego ("super-io") è una struttura contenente norme sociali, atteggiamenti, valori morali della società in cui una persona vive.

L'Es, l'Io e il Super-Io sono in una lotta costante per l'energia psicologica a causa della quantità limitata di libido. Forti conflitti possono portare una persona a problemi psicologici, malattie. Per alleviare la tensione di questi conflitti, una persona sviluppa speciali "meccanismi protettivi" che funzionano inconsciamente e nascondono il vero contenuto dei motivi del comportamento. I meccanismi di difesa sono proprietà integrali della personalità. Eccone alcuni: repressione (traduzione nel subconscio di pensieri e sentimenti che causano sofferenza); proiezione (il processo mediante il quale una persona attribuisce i propri pensieri e sentimenti inaccettabili ad altre persone, dando loro così la colpa per le proprie mancanze o errori); sostituzione (reindirizzamento dell'aggressività da più minaccioso a meno minaccioso); formazione reattiva (soppressione degli impulsi inaccettabili e loro sostituzione nel comportamento con impulsi opposti); sublimazione (sostituzione di impulsi sessuali o aggressivi inaccettabili con comportamenti socialmente accettabili per adattarsi). Ogni persona ha il proprio insieme di meccanismi di difesa formati durante l'infanzia.

Pertanto, nell'ambito della teoria psicodinamica della personalità, esiste un sistema di motivazioni sessuali e aggressive, da un lato, e meccanismi di difesa, dall'altro, e la struttura della personalità è un rapporto individualmente diverso di proprietà individuali, blocchi individuali (istanze) e meccanismi di difesa.

3. Teoria analitica della personalità

La teoria analitica della personalità è vicina alla teoria della psicoanalisi classica, poiché ha diverse radici comuni con essa. Molti rappresentanti di questa tendenza erano studenti di Z. Freud. Tuttavia, sarebbe sbagliato ritenere che la teoria analitica sia una fase nuova e più perfetta nello sviluppo della psicoanalisi classica. Si tratta di un approccio qualitativamente diverso basato su una serie di nuove posizioni teoriche. Il rappresentante più importante di questo approccio è il ricercatore svizzero K. Jung.

Jung considerava i fattori psicologici innati la principale fonte di sviluppo della personalità. Una persona eredita dai suoi genitori idee primarie già pronte - "archetipi". Alcuni archetipi sono universali, ad esempio l'idea di Dio, del bene e del male, e sono inerenti a tutti i popoli. Ma ci sono archetipi culturalmente - e individualmente specifici. Jung ha suggerito che gli archetipi si riflettono nei sogni, nelle fantasie e si trovano spesso sotto forma di simboli usati nell'arte, nella letteratura, nella religione, nell'architettura. Il senso della vita di ogni persona è riempire gli archetipi innati con contenuti concreti. Secondo Jung, la personalità si forma per tutta la vita. La struttura della personalità è dominata dall'inconscio, la cui parte principale è l'"inconscio collettivo" - la totalità di tutti gli archetipi innati. Il libero arbitrio dell'individuo è limitato. Il comportamento dell'uomo è in realtà subordinato ai suoi archetipi innati, o all'inconscio collettivo. Il mondo interiore di una persona, nell'ambito di questa teoria, è completamente soggettivo. Una persona è capace di rivelare il suo mondo solo attraverso i suoi sogni e atteggiamenti verso i simboli della cultura e dell'arte. Il vero contenuto della personalità è nascosto a un osservatore esterno.

Gli elementi principali della personalità sono le proprietà psicologiche degli archetipi individuali realizzati di una data persona. Queste proprietà sono anche spesso indicate come tratti caratteriali. Ad esempio, le proprietà dell'archetipo "persona" (maschera) sono tutte le nostre caratteristiche psicologiche, i ruoli che mettiamo in mostra; le proprietà dell'archetipo "ombra" sono i nostri veri sentimenti psicologici che nascondiamo alle persone; proprietà dell'archetipo "animus" (spirito) - essere coraggioso, fermo, coraggioso; proteggere, custodire, cacciare, ecc.; proprietà dell'archetipo "anima" (anima) - tenerezza, morbidezza, cura.

Nel modello analitico, ci sono tre principali blocchi concettuali, o sfere, della personalità:

L'inconscio collettivo è la struttura principale della personalità, in cui si concentra l'intera esperienza culturale e storica dell'umanità, rappresentata nella psiche umana sotto forma di archetipi ereditari.

L'inconscio individuale è un insieme di "complessi" o pensieri e sentimenti carichi di emozioni che sono stati rimossi dalla coscienza. Un esempio di complesso è il "complesso del potere", quando una persona spende tutta la sua energia mentale in attività direttamente o indirettamente legate al desiderio di potere, senza rendersene conto.

La coscienza individuale è una struttura che funge da base dell'autocoscienza e include quei pensieri, sentimenti, ricordi e sensazioni, grazie ai quali siamo consapevoli di noi stessi, regolano la nostra attività cosciente.

L'integrità della personalità si ottiene attraverso l'azione dell'archetipo "sé". L'obiettivo principale di questo archetipo è "l'individuazione" di una persona, o un'uscita dall'inconscio collettivo. Ciò si ottiene grazie al fatto che il "sé" organizza, coordina, integra tutte le strutture della psiche umana in un unico insieme e crea l'unicità, l'originalità della vita di ogni individuo. Il sé ha due vie, due atteggiamenti di tale integrazione:

estroversione - un atteggiamento che consiste nel riempire archetipi innati con informazioni esterne (orientamento all'oggetto);

introversione - orientamento al mondo interiore, alle proprie esperienze (al soggetto).

Ogni persona ha sia un estroverso che un introverso allo stesso tempo. Tuttavia, il grado di gravità può essere completamente diverso.

Inoltre, Jung ha individuato quattro sottotipi di elaborazione delle informazioni: mentale, sensuale, sensitiva e intuitiva, il predominio di uno dei quali conferisce originalità a un atteggiamento estroverso o introverso di una persona. Pertanto, nella tipologia di Jung, si possono distinguere otto sottotipi di personalità:

Pensiero estroverso: focalizzato sullo studio del mondo esterno, pratico, interessato a ottenere fatti, logico, bravo scienziato.

Pensare introverso - interessato a comprendere le proprie idee, ragionevole, alle prese con problemi filosofici, cercare il significato della propria vita, mantenere le distanze dalle persone.

Secondo la teoria analitica, una personalità è un insieme di archetipi innati e realizzati e la struttura della personalità è definita come una peculiarità individuale della correlazione delle proprietà individuali degli archetipi, dei blocchi individuali dell'inconscio e del conscio, così come estroversi e introversi atteggiamenti della personalità.

4. Teoria umanistica della personalità

Ci sono due direzioni principali nella teoria umanistica della personalità. Il primo, "clinico" (incentrato principalmente sulla clinica), è presentato nelle opinioni dello psicologo americano C. Rogers. Il fondatore della seconda direzione "motivazionale" è il ricercatore americano A. Maslow. Nonostante alcune differenze tra queste aree, hanno molto in comune.

I rappresentanti della psicologia umanistica considerano le tendenze innate all'autorealizzazione come la principale fonte di sviluppo della personalità. Lo sviluppo personale è lo sviluppo di queste tendenze innate. Secondo K. Rogers, ci sono due tendenze innate nella psiche umana. Il primo, che ha chiamato la "tendenza autorealizzante", contiene inizialmente in forma ripiegata le proprietà future della personalità di una persona. Il secondo - "processo di tracciamento dell'organismo" - è un meccanismo per monitorare lo sviluppo della personalità. Sulla base di queste tendenze, in una persona in via di sviluppo sorge una speciale struttura personale dell'"io", che comprende l'"io ideale" e l'"io reale". Queste sottostrutture della struttura "I" sono in una relazione complessa - dalla completa armonia.

L'obiettivo della vita, secondo K. Rogers, è realizzare tutto il proprio potenziale innato, essere una "personalità pienamente funzionante", cioè Una persona che utilizza tutte le sue capacità e talenti, realizza le sue potenzialità e si muove verso la piena conoscenza di sé, delle sue esperienze, seguendo la sua vera natura.

A. Maslow ha individuato due tipi di bisogni che stanno alla base dello sviluppo della personalità: "deficit", che aumentano dopo la loro attuazione. In totale, secondo Maslow, ci sono cinque livelli di motivazione;

fisiologico (bisogni di cibo, sonno);

esigenze di sicurezza (necessità di un appartamento, lavoro);

bisogni di appartenenza, che riflettono i bisogni di una persona in un'altra persona, come mettere su famiglia;

livello di autostima (bisogno di rispetto di sé, competenza, dignità);

il bisogno di autorealizzazione (metania di creatività, bellezza, integrità, ecc.).

I bisogni dei primi due livelli sono carenti, il terzo livello di bisogni è considerato intermedio e il quarto e quinto livello sono bisogni di crescita.

Maslow ha formulato la legge dello sviluppo progressivo della motivazione, secondo la quale la motivazione di una persona si sviluppa progressivamente; movimento per di più alto livello si verifica quando (per lo più) bisogni di livello superiore sono soddisfatti. In altre parole, se una persona ha fame e non ha un tetto sopra la testa, sarà difficile per lui mettere su famiglia, e ancor di più rispettarsi o essere creativo.

I più importanti per una persona sono i bisogni di autorealizzazione, non lo stato finale di perfezione umana. Nessun uomo diventa così autorealizzato da abbandonare tutti i motivi. Ogni persona ha sempre un talento per un ulteriore sviluppo. Una persona che ha raggiunto il quinto livello è chiamata "persona psicologicamente sana".

Secondo gli umanisti, non esiste un periodo di età decisivo, la personalità si forma e si sviluppa per tutta la vita. Tuttavia, i primi periodi della vita (infanzia e adolescenza) svolgono un ruolo speciale nello sviluppo della personalità. La personalità è dominata da processi razionali, in cui l'inconscio sorge solo temporaneamente, quando per un motivo o per l'altro il processo di autorealizzazione è bloccato. Gli umanisti credono che una persona abbia il completo libero arbitrio. Una persona è consapevole di se stessa, è consapevole delle sue azioni, fa progetti, cerca il senso della vita. L'uomo è il creatore della propria personalità, il creatore della propria felicità.

Il mondo interiore di una persona, i suoi pensieri, sentimenti, emozioni per gli umanisti non è un riflesso diretto della realtà. Ogni persona interpreta la realtà secondo la propria percezione soggettiva. Il mondo interiore di una persona è completamente accessibile solo a se stesso. Solo l'esperienza soggettiva è la chiave per comprendere il comportamento di una determinata persona.

Il modello umanistico della personalità come le principali "unità" concettuali sono:

"Real Self" - un insieme di pensieri, sentimenti ed esperienze "qui e ora"

"Ideal Self" - un insieme di pensieri, sentimenti ed esperienze che una persona vorrebbe avere per realizzare il proprio potenziale personale.

I bisogni di autorealizzazione sono bisogni innati che determinano la crescita e lo sviluppo dell'individuo.

Sebbene "sé reale" e "sé ideale" siano concetti piuttosto vaghi, esiste comunque un modo per misurarne la congruenza (coincidenza). Un alto indicatore di congruenza indica un'armonia relativamente alta tra il "sé reale" e il "sé ideale" (alta autostima). A bassi valori di congruenza (bassa autostima), c'è un alto livello di ansia, segni di depressione.

Alla nascita, entrambe le sottostrutture della struttura "I" sono completamente congruenti, e quindi una persona è inizialmente gentile e felice.

Successivamente, a causa dell'interazione con l'ambiente, le discrepanze tra il "sé reale" e il "sé ideale" possono portare a una percezione distorta della realtà - sottocezioni nella terminologia di K. Rogers. Con forti e prolungate discrepanze tra "io ideale" e "io reale", possono sorgere problemi psicologici.

Gli studenti con alta autostima in caso di bocciatura (ad esempio, bocciatura di un esame) cercano di stabilire un contatto con l'insegnante e riprendere la materia. Con ripetuti tentativi, le loro prestazioni migliorano solo. Gli studenti con un basso livello di autostima rifiutano ulteriori tentativi di ripetere l'esame, esagerano le loro difficoltà, evitano situazioni in cui potrebbero mettersi alla prova e più spesso soffrono di solitudine.

I cinque livelli dei bisogni umani di Maslow agiscono come blocchi della personalità in questa teoria.

L'integrità della personalità si ottiene quando si avvicina la congruenza tra l'"io reale" e l'"io ideale". L'integrità personale è la qualità fondamentale di una "persona pienamente funzionante". Il significato dell'educazione e della correzione della personalità è lo sviluppo di una personalità olistica.

Una personalità olistica, in primo luogo, cerca di stabilire un buon contatto psicologico con i suoi amici e parenti, per rivelare loro le sue emozioni nascoste; in secondo luogo, sa chiaramente chi è veramente ("io reale") e chi vorrebbe essere ("io ideale"); in terzo luogo, è massimamente aperto a nuove esperienze e accetta la vita così com'è "qui e ora"; quarto, pratica un atteggiamento positivo incondizionato verso tutte le persone; quinto, allena in sé l'empatia per le altre persone, cioè cerca di capire il mondo interiore di un'altra persona e guarda un'altra persona attraverso i suoi occhi.

Una personalità olistica è caratterizzata da:

Percezione effettiva della realtà;

Abilità, semplicità e naturalezza di comportamento;

Orientato al problem solving, business;

Costante "infanzia" della percezione;

Frequenti esperienze di sentimenti di "picco", estasi;

Desiderio sincero di aiutare tutta l'umanità;

Profonde relazioni interpersonali;

Standard morali elevati.

Così, nel quadro dell'approccio umanistico, la personalità è il mondo interiore dell'"io" umano, come risultato dell'autorealizzazione, e la struttura della personalità è il rapporto individuale dell'"io reale" e dell'"io reale". ideale I", così come il livello individuale di sviluppo del bisogno di autorealizzazione.

5. Teoria della personalità cognitiva

La teoria cognitiva della personalità è vicina a quella umanistica, ma presenta alcune differenze significative. Il fondatore di questo approccio è lo psicologo americano J. Kelly (1905-1967). Secondo lui, l'unica cosa che una persona vuole sapere nella vita è cosa gli è successo e cosa gli succederà in futuro.

La principale fonte di sviluppo della personalità, secondo Kelly, è l'ambiente, l'ambiente sociale. La teoria cognitiva della personalità sottolinea l'influenza dei processi intellettuali sul comportamento umano. In questa teoria, qualsiasi persona viene confrontata con uno scienziato che verifica ipotesi sulla natura delle cose e fa una previsione di eventi futuri. Ogni evento è aperto a molteplici interpretazioni. Il concetto principale in questa direzione è "costruire" (dall'inglese. Сonstruct - costruire). Questo concetto include le caratteristiche di tutti i processi cognitivi conosciuti (percezione, memoria, pensiero e parola). Grazie ai costrutti, una persona non solo impara, ma stabilisce anche relazioni interpersonali. I costrutti che stanno alla base di queste relazioni sono detti costrutti di personalità (Fransella F., Bannister D., 1987). Un costrutto è una specie di modello-classificatore della nostra percezione degli altri e di noi stessi.

Kelly scoprì e descrisse i principali meccanismi di funzionamento dei costrutti di personalità e formulò anche il postulato fondamentale e 11 conseguenze. Il postulato afferma che i processi personali sono incanalati psicologicamente in modo tale da fornire a una persona la massima previsione degli eventi. Tutti gli altri corollari perfezionano questo postulato di base.

Dal punto di vista di Kelly, ognuno di noi costruisce e verifica ipotesi, in una parola, risolve il problema se una determinata persona è atletica o non atletica, musicale o non musicale, intelligente o non intelligente, ecc., utilizzando i costrutti appropriati (classificatori). Ogni costrutto ha una "dicotomia" (due poli): "sportivo e non sportivo", "musicale e non", ecc. Una persona sceglie arbitrariamente quel polo del costrutto dicotomico, quel risultato che meglio descrive l'evento, ad es. ha il miglior valore predittivo. Alcuni costrutti sono adatti per descrivere solo una ristretta gamma di eventi, mentre altri hanno un'ampia gamma di applicabilità. Ad esempio, il costrutto "intelligente-stupido" non è adatto a descrivere il tempo, ma il costrutto "buono-cattivo" è adatto praticamente a tutte le occasioni.

Le persone differiscono non solo per il numero di costrutti, ma anche per la loro posizione. Quei costrutti che si attualizzano più velocemente nella coscienza sono chiamati superordinati e quelli che sono più lenti - subordinati. Ad esempio, se, incontrando una persona, la valuti immediatamente in base al fatto che sia intelligente o stupido, e solo allora - buono o cattivo, allora il tuo costrutto "stupido-intelligente" è sovraordinato e il "male gentile" - subordinato.

L'amicizia, l'amore e le relazioni generalmente normali tra le persone sono possibili solo quando le persone hanno costrutti simili. In effetti, è difficile immaginare una situazione in cui 2 persone comunicano con successo, una delle quali ha un costrutto dominante "decente-disonesto", mentre l'altra non ha affatto un tale costrutto. Il sistema costruttivo non è una formazione statica, ma è in continuo mutamento sotto l'influenza dell'esperienza, cioè la personalità si forma e si sviluppa per tutta la vita. Nella personalità prevale prevalentemente il "cosciente". L'inconscio può riferirsi solo a costrutti distanti (subordinati), che una persona usa raramente quando interpreta gli eventi percepiti.

Kelly credeva che l'individuo avesse un libero arbitrio limitato. Il sistema costruttivo che si è sviluppato in una persona durante la sua vita contiene alcune limitazioni. Tuttavia, non credeva che la vita umana fosse completamente determinata. In ogni situazione, una persona è in grado di costruire previsioni alternative. Il mondo esterno non è né cattivo né buono, ma il modo in cui lo costruiamo nella nostra testa. In definitiva, secondo i cognitivisti, il destino di una persona è nelle sue mani. Il mondo interiore di una persona è soggettivo e, secondo i cognitivisti, è una sua creazione. Ogni persona percepisce e interpreta la realtà esterna attraverso il proprio mondo interiore. Psicologia, Stepanov V.E.

L'elemento concettuale principale è il "costrutto" personale. Ogni persona ha il proprio sistema di costrutti personali, suddiviso in 2 livelli (blocchi):

Il blocco dei costrutti "nucleari" è di circa 50 costrutti di base che si trovano nella parte superiore del sistema di costrutti, ad es. nel fuoco costante della coscienza operativa. Le persone usano questi costrutti più spesso quando interagiscono con altre persone.

Il blocco dei costrutti periferici è costituito da tutti gli altri costrutti. Il numero di questi costrutti è puramente individuale e può variare da centinaia a diverse migliaia.

Le proprietà olistiche della personalità agiscono come risultato del funzionamento congiunto di entrambi i blocchi, tutti costrutti. Esistono due tipi di personalità olistica: una personalità cognitivamente complessa (una personalità che ha un gran numero di costrutti) e una personalità cognitivamente semplice (una personalità con un piccolo insieme di costrutti)

Una personalità cognitivamente complessa, rispetto a una cognitivamente semplice, ha le seguenti caratteristiche:

ha una migliore salute mentale;

affrontare meglio lo stress;

ha un livello più alto di autostima;

più adattabile a nuove situazioni.

Esistono metodi speciali per valutare i costrutti personali (la loro qualità e quantità). Il più famoso di questi è il "repertoire grid test" (Fransella F., Bannister D., 1987).

Il soggetto confronta le triadi simultaneamente tra loro (l'elenco e la sequenza delle triadi è compilato in anticipo da persone che svolgono un ruolo importante nella vita passata e presente di questo soggetto) al fine di identificare caratteristiche psicologiche tali che due delle tre persone confrontate hanno, ma sono assenti dalla terza persona.

Ad esempio, devi confrontare l'insegnante che ami con tua moglie (o marito) e te stesso. Supponiamo che tu pensi che tu e il tuo insegnante abbiate una proprietà psicologica comune: la socialità, e il vostro coniuge non ha una tale qualità. Pertanto, nel tuo sistema costruttivo esiste un tale costrutto: "abitabilità-asocialità". Quindi, confrontando te stesso e le altre persone, riveli il sistema dei tuoi costrutti personali.

Secondo la teoria cognitiva, la personalità è un sistema di costrutti personali organizzati in cui l'esperienza personale di una persona viene elaborata (percepita e interpretata). La struttura della personalità all'interno della struttura di questo approccio è considerata come una gerarchia di costrutti individualmente peculiare.

6. Teoria comportamentale della personalità

La teoria comportamentale della personalità ha un altro nome: "scientifica", poiché la tesi principale di questa teoria è che la nostra personalità è un prodotto dell'apprendimento.

Ci sono due direzioni nella teoria comportamentale della personalità: riflessa e sociale. La direzione riflessa è rappresentata dalle opere dei noti comportamentisti americani J. Watson e B. Skinner. I fondatori del trend sociale sono i ricercatori americani A. Bandura e J. Rotter.

La principale fonte di sviluppo della personalità, secondo entrambe le direzioni, è l'ambiente nel senso più ampio del termine. Non c'è nulla nella personalità dell'eredità genetica o psicologica. La personalità è un prodotto dell'apprendimento e le sue proprietà sono i riflessi comportamentali generalizzati e le abilità sociali. Dal punto di vista dei comportamentisti, qualsiasi tipo di personalità può essere formata su richiesta: un lavoratore o un bandito, un poeta o un mercante. Ad esempio, Watson non ha fatto alcuna distinzione tra lo sviluppo delle reazioni emotive nell'uomo e il riflesso della salivazione in un cane, ritenendo che tutte le proprietà emotive di una persona (paura, ansia, gioia, rabbia, ecc.) siano il risultato di lo sviluppo dei riflessi condizionati classici. Skinner ha affermato che la personalità è un insieme di abilità sociali formate come risultato dell'apprendimento operante. L'operatore Skinner chiamava qualsiasi cambiamento nell'ambiente come risultato di qualsiasi atto motorio. Una persona tende a eseguire quegli operanti che sono seguiti dal rinforzo ed evita quelli che sono seguiti dalla punizione. Pertanto, come risultato di un certo sistema di rinforzi e punizioni, una persona acquisisce nuove abilità sociali e, di conseguenza, nuovi tratti della personalità: gentilezza o onestà, aggressività o altruismo (Godfroy J., 1992; Skinner BF, 1978).

Secondo i rappresentanti della seconda direzione, un ruolo importante nello sviluppo di una personalità è svolto non tanto da fattori esterni quanto interni, ad esempio aspettative, scopo, significato, ecc. Bandura chiamava il comportamento umano, determinato da fattori interni, autoregolazione. Il compito principale dell'autoregolamentazione è quello di garantire l'autoefficacia, ad es. eseguire solo quelle forme di comportamento che una persona può mettere in atto, basandosi su fattori interni in un dato momento. I fattori interni agiscono secondo le proprie leggi interne, sebbene derivino da esperienze passate come risultato dell'apprendimento attraverso l'imitazione (Hjell A., Ziegler D., 1997). Rotter è uno scienziato cognitivo ancora più di Bandura. Per spiegare il comportamento umano, introduce un concetto speciale di "potenziale comportamentale", che significa una misura della probabilità del tipo di comportamento che una persona eseguirà in una determinata situazione. Il potenziale di un comportamento consiste di due componenti: il significato soggettivo del rinforzo di un determinato comportamento (quanto il rinforzo imminente è prezioso, significativo per una persona) e la disponibilità di questo rinforzo (quanto il rinforzo imminente può essere realizzato in una determinata situazione).

I comportamentisti credono che una persona si formi e si sviluppi per tutta la vita come socializzazione, educazione, apprendimento. Tuttavia nei primi anni vedono la vita di una persona come più importante. Le basi di qualsiasi conoscenza, abilità, anche creativa e spirituale, secondo loro, sono poste durante l'infanzia. I processi razionali e irrazionali sono ugualmente rappresentati nella personalità. La loro opposizione non ha senso. In alcuni casi, una persona può essere chiaramente consapevole delle sue azioni e del suo comportamento, in altri no.

Secondo la teoria comportamentale, una persona è quasi completamente privata del libero arbitrio. Il nostro comportamento è determinato da circostanze esterne. Spesso ci comportiamo come burattini e non siamo consapevoli delle conseguenze del nostro comportamento, perché le abilità sociali che abbiamo appreso e i riflessi dell'uso a lungo termine sono stati automatizzati da tempo. Il mondo interiore dell'uomo è oggettivo. Tutto in esso è dall'ambiente. La personalità è completamente oggettivata nelle manifestazioni comportamentali. Non c'è "facciata". Il nostro comportamento è la personalità. I tratti comportamentali di una persona sono suscettibili di operazionalizzazione e misurazione oggettiva.

I riflessi o le abilità sociali agiscono come elementi della personalità nella teoria comportamentista della personalità. Si ipotizza che l'elenco delle abilità sociali (cioè proprietà, caratteristiche, tratti della personalità) inerenti a una particolare persona sia determinato dalla sua esperienza sociale. Le proprietà dell'individuo e le esigenze dell'ambiente sociale di una persona coincidono. Se sei stato educato in una famiglia gentile e calma e sei stato incoraggiato per la gentilezza e la calma, allora avrai le proprietà di una persona gentile e calma, e se sei triste e triste, o hai una maggiore vulnerabilità, allora anche questo è non è colpa tua; sei un prodotto della società, dell'educazione.

È importante sottolineare che il problema del rinforzo per i comportamentisti non si limita al cibo. I rappresentanti di questa tendenza sostengono che una persona ha una propria gerarchia di rinforzi ecologicamente valida. Per un bambino, il più potente, dopo il cibo, il rinforzo è il rinforzo attivo (guardare la TV, video), quindi - il rinforzo manipolativo (giocare, disegnare), quindi - il rinforzo possessivo (dall'inglese - possedere) (sedersi sulla sedia del padre, indossare gonna della mamma) e infine - rinforzo sociale (lode, abbraccio, incoraggiamento, ecc.).

Se nell'ambito della direzione riflessa nella teoria comportamentale viene effettivamente negata l'esistenza di determinati blocchi della personalità, i rappresentanti della direzione scientifica considerano l'allocazione di tali blocchi del tutto possibile.

Il modello comportamentale identifica tre principali blocchi concettuali della personalità. Il blocco principale è l'autoefficacia, che è una sorta di costrutto cognitivo "non posso". A. Bandura ha definito questa struttura come una convinzione, convinzione o aspettativa di ricevere un rinforzo futuro. Questo blocco determina il successo di un determinato comportamento , o il successo di padroneggiare nuove abilità sociali. Se una persona prende una decisione: "Posso", allora procede a eseguire una determinata azione, se una persona emette un verdetto: "Non posso", allora si rifiuta di eseguire questa azione o per impararla. Secondo Bandura, ci sono quattro condizioni principali che determinano la formazione della fiducia di una persona in ciò che può e non può fare:

Esperienza passata (conoscenze, abilità); per esempio, se potessi prima, ora, a quanto pare posso;

autoistruzione; ad esempio, "Posso farcela!";

Aumento dell'umore emotivo (alcol, musica, amore);

(la condizione più importante) osservazione, modellazione, imitazione del comportamento di altre persone (osservazione della vita reale, visione di film, lettura di libri, ecc.); ad esempio, "se gli altri possono, allora posso!".

J. Rotter distingue 2 principali blocchi interni della personalità: il significato soggettivo (una struttura che valuta il rinforzo imminente) e la disponibilità (una struttura associata all'aspettativa di ricevere il rinforzo in base all'esperienza passata). Questi blocchi non funzionano in modo indipendente, ma formano un blocco più generale chiamato potenziale comportamentale o blocco della motivazione cognitiva.

L'integrità dei tratti della personalità si manifesta nell'unità di azione di blocchi di significato soggettivo e accessibilità. Le persone che non vedono la connessione tra il loro comportamento e i loro risultati, secondo Rotter, hanno un locus of control esterno o esterno. Gli "esterni" sono persone che non controllano la situazione e si affidano al caso nelle loro vite. Le persone che vedono una chiara connessione tra il loro comportamento ei risultati del loro comportamento hanno un "locus of control" interno o interno. Gli "interni" sono persone che gestiscono la situazione, la controllano, è a loro disposizione.

Pertanto, nell'ambito di questo approccio, la personalità è un sistema di abilità sociali e riflessi condizionati, da un lato, e un sistema di fattori interni, autoefficacia, significato soggettivo e accessibilità, dall'altro. Secondo la gerarchia dei riflessi o delle abilità sociali, in cui il ruolo di primo piano è svolto dai blocchi interni di autoefficacia, significato soggettivo e accessibilità.

7. Teoria dell'attività della personalità

Questa teoria ha ricevuto la più grande distribuzione nella psicologia domestica. Tra i ricercatori che hanno dato il maggior contributo al suo sviluppo, dovremmo prima di tutto nominare S.L. Rubinstein, AN Leontiev, KA Abulkhanov-Slavskaya e A.V. Brushlinsky. Questa teoria ha una serie di caratteristiche comuni con la teoria comportamentale della personalità, in particolare con la sua direzione socio-scientifica, nonché con le teorie umanistiche e cognitive.

Questo approccio nega l'eredità biologica, e ancor più psicologica, delle proprietà personali. La principale fonte di sviluppo della personalità, secondo questa teoria, è l'attività. L'attività è intesa come un complesso sistema dinamico di interazioni del soggetto (persona attiva) con il mondo (con la società), nel processo in cui si formano le proprietà della personalità (Leontiev A.N., 1975). La personalità formata (interna) diventa in seguito un legame di mediazione attraverso il quale l'esterno influenza una persona (Rubinshtein S.L., 1997).

La differenza fondamentale tra la teoria dell'attività e la teoria del comportamento è che il mezzo di apprendimento qui non è un riflesso, ma uno speciale meccanismo di interiorizzazione, grazie al quale avviene l'assimilazione dell'esperienza storico-sociale. Le caratteristiche principali dell'attività sono l'obiettività e la soggettività. La specificità dell'oggettività sta nel fatto che gli oggetti del mondo esterno non toccano direttamente il soggetto, ma solo trasformandosi nel processo dell'attività stessa.

L'obiettività è una caratteristica che è inerente solo all'attività umana e si manifesta principalmente nei concetti di linguaggio, ruoli sociali e valori. A differenza di A.N. Leontiev, SL Rubinstein e i suoi seguaci sottolineano che l'attività di una persona (e la persona stessa) non è intesa come un tipo speciale di attività mentale, ma come un'attività reale, oggettivamente osservata, pratica (e non simbolica), creativa e indipendente di una determinata persona (Abulkhanova-Slavskaya KA, 1980; Brushlinsky AV, 1994).

Soggettività significa che una persona stessa è portatrice della sua attività, propria fonte di trasformazione del mondo esterno, della realtà. La soggettività si esprime in intenzioni, bisogni, motivazioni, atteggiamenti, relazioni, obiettivi che determinano la direzione e la selettività dell'attività, in senso personale, ad es. il significato dell'attività per la persona stessa.

I rappresentanti dell'approccio all'attività credono che una persona si formi e si sviluppi per tutta la vita nella misura in cui una persona continua a svolgere un ruolo sociale, da includere nelle attività sociali. Una persona non è un osservatore passivo, è un partecipante attivo alle trasformazioni sociali, un soggetto attivo di educazione e formazione. L'infanzia e l'adolescenza, tuttavia, sono considerate in questa teoria come le più importanti per la formazione della personalità. I rappresentanti di questa teoria credono nei cambiamenti positivi nella personalità di una persona con il progredire del progresso sociale.

Secondo i rappresentanti di questo approccio, la coscienza occupa il posto principale nella personalità e le strutture della coscienza non sono inizialmente date a una persona, ma si formano nella prima infanzia nel processo di comunicazione e attività. L'inconscio ha luogo solo nel caso di operazioni automatizzate. La coscienza dell'individuo dipende completamente dall'esistenza sociale, dalle sue attività, relazioni pubbliche e le condizioni specifiche in cui è incluso. Una persona ha il libero arbitrio solo nella misura in cui le condizioni di coscienza socialmente assimilate gli consentono, ad esempio, la riflessione, il dialogismo interno. La libertà è una necessità riconosciuta. Il mondo interiore di una persona è allo stesso tempo soggettivo e oggettivo. Tutto dipende dal livello di inclusione del soggetto in una particolare attività. Aspetti separati e tratti della personalità possono essere oggettivati ​​in manifestazioni comportamentali e sono suscettibili di operazionalizzazione e misurazione oggettiva.

Nell'ambito dell'approccio all'attività, le proprietà individuali oi tratti della personalità agiscono come elementi della personalità; è generalmente accettato che i tratti della personalità si formino come risultato di attività che si svolgono sempre in uno specifico contesto storico-sociale (Leontiev A.N., 1975). A questo proposito, i tratti della personalità sono considerati socialmente (normativamente) determinati. Ad esempio, la perseveranza si forma in tali attività in cui il soggetto mostra autonomia, indipendenza. Una persona persistente agisce con coraggio, attivamente, difende i suoi diritti all'indipendenza e richiede agli altri di riconoscerlo. L'elenco dei tratti della personalità è virtualmente illimitato ed è determinato dalla varietà di attività in cui una persona è inclusa come soggetto (Abulkhanova-Slavskaya K.A., 1980).

Il numero di blocchi di personalità e il loro contenuto dipende in gran parte dalle opinioni teoriche degli autori. Alcuni autori, ad esempio L.I. Bozhovich (1997) individua solo un blocco centrale nella personalità: la sfera motivazionale della personalità. Altri includono nella struttura della personalità quelle proprietà che di solito sono considerate nel quadro di altri approcci, ad esempio, comportamentale o disposizionale.K. K. Platonov (1986) include nella struttura della personalità blocchi quali la conoscenza, le abilità acquisite nell'esperienza, attraverso la formazione (questa sottostruttura è tipica dell'approccio comportamentale), nonché il blocco del "temperamento", che è considerato uno dei blocchi di personalità più importanti nell'approccio disposizionale.

Nell'approccio all'attività, il più popolare è il modello di personalità a quattro componenti, che come i principali blocchi strutturali include orientamento, abilità, carattere e autocontrollo.

Le abilità sono proprietà psicologiche individuali che garantiscono il successo di un'attività. Assegna abilità generali e speciali (musicali, matematiche, ecc.). Le abilità sono interconnesse. Una delle abilità è la guida, mentre altre svolgono un ruolo di supporto. Le persone differiscono non solo per il livello di abilità generali, ma anche per la combinazione di abilità speciali. Ad esempio, un buon musicista può essere un cattivo matematico e viceversa.

Carattere: un insieme di proprietà morali e volitive di una persona.

Le proprietà morali includono sensibilità o insensibilità nei confronti delle persone, responsabilità in relazione ai doveri pubblici, modestia. Le proprietà morali riflettono le idee dell'individuo sulle azioni normative di base di una persona, racchiuse in abitudini, costumi e tradizioni. Le qualità volitive includono determinazione, perseveranza, coraggio e autocontrollo, che forniscono un certo stile di comportamento e un modo per risolvere problemi pratici. In base alla gravità delle proprietà morali e volitive di una persona, si distinguono i seguenti tipi di carattere: morale-volitivo, immorale-volitivo, morale-abulico (aboulia - mancanza di volontà), immorale-abulico.

Una persona con un carattere morale-volitivo è socialmente attiva, osserva costantemente le norme sociali e fa sforzi risoluti per rispettarle. Dicono di una persona del genere che è deciso, persistente, coraggioso, onesto. Una persona con un carattere immorale-volitivo non riconosce le norme sociali e dirige tutti i suoi sforzi per soddisfare i propri obiettivi. Le persone con un carattere moralmente abulico riconoscono l'utilità e l'importanza delle norme sociali, tuttavia, essendo volitive, spesso, a malincuore, a causa delle circostanze, commettono atti antisociali. Le persone con un carattere immorale-abulico sono indifferenti alle norme sociali e non fanno alcuno sforzo per rispettarle.

L'autocontrollo è un insieme di proprietà di autoregolazione associate alla consapevolezza che una persona ha di se stesso. Questo blocco è costruito su tutti gli altri blocchi ed esercita il controllo su di essi: rafforzamento o indebolimento dell'attività, correzione di azioni e azioni, anticipazione e pianificazione dell'attività, ecc. (Kovalev AG, 1965).

Tutti i blocchi della personalità agiscono in modo interconnesso e formano proprietà integrali e sistemiche. Tra questi, il posto principale spetta ai tratti della personalità. Queste proprietà sono associate a una visione olistica dell'individuo su se stesso (atteggiamento di sé), sul suo "io", sul significato dell'essere, sulla responsabilità, sul destino in questo mondo. Le proprietà olistiche rendono una persona ragionevole, propositiva. Una persona con spiccate proprietà esistenziali è spiritualmente ricca, integra e saggia.

Pertanto, nell'ambito dell'approccio all'attività, una persona è un soggetto cosciente che occupa una determinata posizione nella società e svolge un ruolo pubblico socialmente utile. La struttura di una personalità è una gerarchia organizzata in modo complesso di proprietà individuali, blocchi (orientamento, abilità, carattere, autocontrollo) e proprietà integrali esistenziali sistemiche di una personalità. Psicologia, libro di testo per le università pedagogiche, Sosnovsky B.A.

8. Teoria della personalità disposizionale

La teoria disposizionale (dall'inglese disposition - predisposition) ha tre direzioni principali: "hard", "soft" e intermedio - dinamica formale.

La principale fonte di sviluppo della personalità, secondo questo approccio, sono i fattori dell'interazione gene-ambiente e alcune direzioni enfatizzano principalmente le influenze della genetica, altre - dell'ambiente.

La direzione "dura" cerca di stabilire una stretta corrispondenza tra alcune rigide strutture biologiche di una persona: le proprietà del fisico, sistema nervoso e il cervello, da un lato, e alcuni tratti della personalità, dall'altro. Allo stesso tempo, si sostiene che sia le stesse strutture biologiche rigide che le formazioni personali ad esse associate dipendono da fattori genetici comuni. Così, il ricercatore tedesco E. Kretschmer ha stabilito una connessione tra la costituzione corporea e il tipo di carattere, nonché tra il fisico e la tendenza a una certa malattia mentale (Kretschmer E., 1924).

Ad esempio, le persone con un fisico astenico (magro, con arti lunghi, petto incavato) hanno una probabilità leggermente maggiore rispetto ai rappresentanti di altri tipi di corpo di avere un carattere "schizoide" (chiuso, asociale) e sviluppare la schizofrenia. Le persone con un fisico da picnic (abbondante deposizione di grasso, addome sporgente) hanno una probabilità leggermente maggiore rispetto ad altre persone di avere un carattere "ciclotimico" (sbalzi d'umore improvvisi - da sublime a triste) e hanno maggiori probabilità di sviluppare psicosi maniaco-depressiva.

Il ricercatore inglese G. Eysenck ha suggerito che un tratto della personalità come "introversione-estroversione" (isolamento-socialità) è dovuto al funzionamento di una speciale struttura cerebrale: la formazione reticolare. Negli introversi, la formazione reticolare fornisce un tono più alto della corteccia e quindi evitano il contatto con il mondo esterno: non necessitano di un'eccessiva stimolazione sensoriale. Gli estroversi, al contrario, sono attratti dalla stimolazione sensoriale esterna (alle persone, al cibo piccante, ecc.) perché hanno un tono corticale ridotto - la loro formazione reticolare non fornisce alle strutture corticali del cervello il livello necessario di attivazione corticale.

La direzione "morbida" della teoria dispositiva della personalità afferma che i tratti della personalità, ovviamente, dipendono dalle proprietà biologiche del corpo umano, ma quali e in che misura non sono inclusi nell'ambito dei loro compiti di ricerca.

Tra i ricercatori in questo campo, il più famoso è G. Allport, il fondatore della teoria dei tratti. Un tratto è la predisposizione di una persona a comportarsi in modo simile in momenti diversi e situazioni diverse. Ad esempio, su una persona che è costantemente loquace sia a casa che al lavoro, possiamo dire che ha una caratteristica come la socialità. La costanza del tratto è dovuta, secondo Allport, a un certo insieme di caratteristiche psicofisiologiche di una persona.

Oltre alle caratteristiche, Allport ha individuato una speciale struttura transpersonale in una persona - proprium (dal latino proprium - in realtà, "io stesso"). Il concetto di "proprium" è vicino al concetto di "io" della psicologia umanistica. Include gli obiettivi più alti, i significati, gli atteggiamenti morali di una persona. Nello sviluppo del proprium, Allport ha assegnato il ruolo principale alla società, sebbene ritenesse che i tratti possano avere un effetto indiretto sulla formazione di alcune caratteristiche del proprium.

Allport ha chiamato una persona con un proprium sviluppato una personalità matura (Allport G., 1998).

La direzione formale-dinamica è rappresentata principalmente dalle opere degli psicologi russi B.M. Teplova e V.D. Nebylitsyn. Di base caratteristica distintiva Questa direzione è l'affermazione che nella personalità di una persona ci sono due livelli, due diversi aspetti delle proprietà personali: formale-dinamica e significativa. Le proprietà di contenuto della personalità sono vicine al concetto di proprium. Sono il prodotto dell'educazione, dell'apprendimento, dell'attività e coprono non solo le conoscenze, le abilità, ma anche tutta la ricchezza del mondo interiore di una persona: intelletto, carattere, significati, atteggiamenti, obiettivi, ecc.

Secondo i dispostivi, la personalità si sviluppa per tutta la vita.

Tuttavia, i primi anni di vita, compresa la pubertà, sono visti come i più importanti. Questa teoria presuppone che le persone, nonostante i continui cambiamenti nella struttura del loro comportamento, abbiano generalmente determinate qualità interne stabili (temperamento, tratti). I dispostivisti credono che sia il conscio che l'inconscio siano presenti nella personalità. Allo stesso tempo, i progressi razionali sono più tipici per le strutture superiori della personalità - proprium, e irrazionali per quelle inferiori - il temperamento.

Secondo la teoria disposizionale, una persona ha un libero arbitrio limitato. Il comportamento umano è in una certa misura determinato da fattori evolutivi e genetici, nonché dal temperamento e dai tratti.

Il mondo interiore di una persona, in particolare il temperamento e i tratti, è prevalentemente oggettivo e può essere risolto con metodi oggettivi. Qualsiasi manifestazione fisiologica, incluso un elettroencefalogramma, reazioni del linguaggio, ecc., testimoniano determinate proprietà del temperamento e dei tratti. Questa circostanza è servita come base per la creazione di una direzione scientifica speciale: la psicofisiologia differenziale, che studia i fondamenti biologici della personalità e le differenze psicologiche individuali (Teplov BM, 1990; Nebylitsyn VD, 1990).

Tra i modelli strutturali "rigidi", il più famoso è il modello di personalità costruito da G. Eysenck, che identificò le proprietà personali con le proprietà del temperamento. Il suo modello presenta tre proprietà fondamentali, o dimensioni, di una personalità: introversione-estroversione, nevroticismo (instabilità emotiva) - stabilità emotiva, psicotismo. Il nevroticismo è un tratto della personalità associato a elevata irritabilità ed eccitabilità. I nevrotici (persone con alti valori di nevroticismo) si fanno facilmente prendere dal panico, eccitabili, irrequieti, mentre le persone emotivamente stabili sono equilibrate, calme. Lo psicotismo combina tratti della personalità che riflettono l'indifferenza, l'indifferenza verso le altre persone, il rifiuto delle norme sociali.

I rappresentanti della direzione "soft", in particolare G. Allport, distinguono tre tipi di caratteristiche:

Il tratto cardinale è inerente a una sola persona e non consente confronti di questa persona con altre persone. Il tratto cardinale permea così tanto una persona che da questo tratto si possono dedurre quasi tutte le sue azioni. Poche persone hanno tratti cardinali. Ad esempio, Madre Teresa aveva una tale caratteristica: era misericordiosa, compassionevole verso le altre persone.

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1. Teoria analitica della personalità.È vicino alla teoria della psicoanalisi classica, perché ha molte radici comuni con essa. Un rappresentante di spicco di questa teoria è il ricercatore svizzero Carl Jung. Secondo questo approccio, la personalità è una comunità di archetipi realizzati e innati. La struttura della personalità è l'originalità individuale delle relazioni tra i singoli blocchi del conscio e dell'inconscio, atteggiamenti personali introversi ed estroversi.

2. Teoria psicodinamica della personalità. Questa teoria è anche conosciuta come "psicanalisi classica". Il suo rappresentante e fondatore è Sigmund Freud. Nell'ambito di questa teoria, la personalità è una combinazione di motivazioni aggressive e sessuali, meccanismi di difesa. A sua volta, la struttura della personalità è un diverso rapporto tra proprietà individuali individuali e meccanismi di difesa.

3. Teoria umanistica della personalità. Rappresentato da Adam Maslow. I suoi sostenitori considerano la personalità nient'altro che il mondo interiore dell'"io" di una persona. E la struttura è il rapporto tra l'io ideale e quello reale.

4. Teoria cognitiva della personalità. Per sua natura, è vicino all'umanesimo. Fondatore - George Kelly. Credeva che l'unica cosa che una persona volesse sapere fosse cosa gli è successo e accadrà in futuro. La personalità è un sistema di costrutti personali che vengono utilizzati per elaborare l'esperienza personale di una persona.

5. Teoria dell'attività della personalità. Questa direzione ha ricevuto la massima diffusione come teorie domestiche della personalità. Un rappresentante di spicco è Anton Rubinstein. Una persona è un soggetto cosciente che occupa una certa posizione nella società e, a sua volta, svolge un ruolo sociale utile per la società. La struttura della personalità è una gerarchia di blocchi individuali (autocontrollo, orientamento) e proprietà sistemiche di ciascuna personalità.

6. Teoria comportamentale della personalità. Viene anche chiamato "scientifico". La tesi principale di questa tendenza è che la personalità è un prodotto dell'apprendimento. Cioè, una personalità è una combinazione di un sistema di abilità sociali e fattori interni. La struttura è una gerarchia di abilità sociali in cui ruolo di primo piano giocare blocchi interni di significato soggettivo.

7. Teoria dispositiva della personalità. Dal punto di vista di questa teoria, la personalità è un sistema di temperamento e di proprietà socialmente determinate. Struttura: una gerarchia di proprietà biologiche che sono incluse in relazioni specifiche e formano determinati tratti e tipi di temperamento.

8. Teorie moderne della personalità. Questi includono: sociodinamico (la teoria del comportamento della personalità, in cui il comportamento dominante è caratteristico della situazione esterna), internazionalista (l'interazione di fattori interni ed esterni) e la teoria dei tratti (la teoria dei tipi di personalità, che si basa sulla differenza nei tratti individuali di persone diverse o nell'integrità personale).

Oggi è difficile dire inequivocabilmente quale teoria sia la più veritiera. Ognuno ha i propri vantaggi e svantaggi. Rilevante al momento è il concetto del moderno psicologo italiano Antonio Meneghetti, che ha tratto conclusioni sulla teoria della personalità sulla base di conoscenze precedentemente dichiarate su questo argomento.

TEORIE MODERNE DELLA PERSONALITÀ
A Alla fine degli anni '30 del nostro secolo iniziò un'attiva differenziazione degli indirizzi di ricerca nella psicologia della personalità. Di conseguenza, nella seconda metà del nostro secolo, si sono sviluppati molti diversi approcci e teorie della personalità. Usiamo per la loro breve considerazione lo schema generalizzante presentato in fig. 57.
Se ci avviciniamo formalmente alla definizione delle moderne teorie della personalità, secondo questo schema ci sono almeno 48 delle loro varianti e ciascuna di esse può a sua volta essere valutata secondo cinque parametri specificati nello schema come base per la classificazione.
Il tipo psicodinamico comprende teorie che descrivono la personalità e spiegano il suo comportamento in base alle sue caratteristiche psicologiche o interne, soggettive. Se utilizziamo la formula proposta da K. Levin per la rappresentazione simbolica dei tipi di teorie,

Riso. 57. Schema di classificazione delle moderne teorie della personalità
B \u003d FA (P, E),
dove A - comportamento; F- segno di dipendenza funzionale; R - proprietà interne soggettive-psicologiche della personalità; E- ambiente sociale, allora le teorie psicodinamiche nella loro rappresentazione simbolica saranno così:
B = E(P).,
Ciò significa che il comportamento qui è in realtà derivato dalle proprietà psicologiche interne dell'individuo come persona, pienamente spiegate solo sulla loro base.
sociodinamico sono chiamate teorie in cui il ruolo principale nella determinazione del comportamento è assegnato alla situazione esterna e
non attribuiscono importanza significativa alle proprietà interne dell'individuo. Il loro significato simbolico è il seguente:
B = F(E).
interazionista dette teorie basate sul principio di interazione di fattori interni ed esterni nella gestione delle effettive azioni umane. La loro espressione semantica è la formula completa di Levin:
B = F(P,E).
Sperimentale dette teorie della personalità, costruite sull'analisi e la generalizzazione di fattori raccolti empiricamente. Per non sperimentale includono teorie i cui autori si basano su impressioni di vita, osservazioni ed esperienze e fanno generalizzazioni teoriche senza ricorrere alla sperimentazione.
Al numero strutturale includono teorie per le quali il problema principale è chiarire la struttura della personalità e il sistema di concetti con cui dovrebbe essere descritta. dinamico dette teorie, il cui tema principale è la trasformazione, il cambiamento nello sviluppo della personalità, ad es. la sua dinamica.
Un certo numero di teorie della personalità caratteristiche della psicologia dello sviluppo e dell'educazione si basano sulla considerazione di un periodo di età limitato nello sviluppo della personalità, di regola, dalla nascita al diploma di scuola superiore, ad es. dall'infanzia alla prima adolescenza. Ci sono anche teorie, i cui autori si sono posti il ​​compito di tracciare lo sviluppo della personalità lungo tutta la vita di una persona.
Infine, una base essenziale per dividere le teorie della personalità in tipi è ciò su cui si concentrano: proprietà interne, tratti e qualità di una persona o le sue manifestazioni esterne, come il comportamento e le azioni.
Utilizzeremo questa classificazione per considerare più in dettaglio alcune delle teorie della personalità più note all'estero e nel nostro paese.
Come già accennato, G. Allport e R. Kettel iniziarono lo sviluppo di una teoria chiamata teoria dei tratti Può essere attribuito alla categoria di psicodinamica, sperimentale, strutturale-dinamica, che copre l'intera vita di una persona e la descrive come persona nei termini che caratterizzano le proprietà psicologiche interne. Secondo questa teoria, le persone differiscono l'una dall'altra nell'insieme e nel grado di sviluppo delle loro caratteristiche individuali e indipendenti, e una descrizione di una personalità olistica può essere ottenuta sulla base di un testologico o altro, meno
il suo esame rigoroso, basato, ad esempio, sulla generalizzazione delle osservazioni sulla vita di persone diverse per una data persona.
Un modo meno rigoroso per identificare e valutare i tratti della personalità si basa sullo studio della lingua, sulla scelta delle parole-concetti da essa, con l'aiuto del quale una persona viene descritta da diverse angolazioni. Riducendo l'elenco delle parole selezionate al minimo necessario e sufficiente (escludendo i sinonimi dal loro numero), a lista completa tutti i tipi di tratti della personalità per la loro successiva valutazione da parte di esperti in una determinata persona. G. Allport è andato così alla costruzione di una metodologia per lo studio dei tratti della personalità.
Il secondo modo per valutare i tratti della personalità prevede l'uso analisi fattoriale- un metodo complesso di statistica moderna, che consente di ridurre al minimo necessario e sufficiente molti diversi indicatori e valutazioni della personalità ottenuti a seguito di introspezione, indagine, osservazioni sulla vita delle persone. Il risultato è un insieme di fattori statisticamente indipendenti che sono considerati tratti individuali della personalità di una persona.
Con l'aiuto di questo metodo, R. Kettel è riuscito a identificare 16 diversi tratti della personalità. Ognuno di loro ha ricevuto un doppio nome che caratterizza il grado del suo sviluppo: forte e debole. Sulla base dell'insieme di tratti identificato sperimentalmente, R. Cattell ha costruito il questionario sulla personalità a 16 fattori menzionato sopra. Prima di fornire esempi di tratti di questo insieme (Tabella 11), notiamo che in futuro il numero di tratti-fattori identificati sperimentalmente è aumentato in modo significativo. Secondo R. Meili, uno dei sostenitori della teoria dei tratti della personalità, esistono almeno 33 di questi tratti necessari e sufficienti per una descrizione psicologica completa della personalità. In generale, in numerosi studi condotti fino ad oggi in linea con la teoria dei tratti, viene fornita una descrizione di circa 200 di tali tratti.

35. Caratteristiche psicologiche del concetto di "capacità" Abilità e inclinazioni.
IL CONCETTO DI ABILITÀ IN PSICOLOGIA

Le capacità di una persona non sono date direttamente nelle sue osservazioni o esperienze di sé. Concludiamo solo indirettamente su di loro, correlando il livello di padronanza dell'attività da parte di una persona con il livello della sua padronanza da parte di altre persone. Allo stesso tempo, risulta essere una condizione necessaria per identificare le capacità di analizzare le condizioni di vita di una persona, la sua formazione e educazione, nonché la sua esperienza di vita nel padroneggiare questa attività. A questo proposito, assume particolare rilievo il problema della correlazione tra le capacità innate e acquisite, fissate e formate ereditariamente nel processo di sviluppo individuale.

Le abilità umane, i loro diversi tipi e gradi, sono tra i problemi più importanti e complessi della psicologia. Tuttavia, lo sviluppo scientifico della questione delle capacità è ancora estremamente insufficiente. Pertanto, in psicologia non esiste un'unica definizione di abilità.

Secondo B.M. Teplov, le abilità sono caratteristiche psicologiche individuali che distinguono una persona dall'altra.

SL Rubinstein intende le abilità come idoneità per una determinata attività.

Il dizionario psicologico definisce l'abilità come una qualità, opportunità, abilità, esperienza, abilità, talento. Le abilità ti consentono di eseguire determinate azioni in un dato momento.

L'abilità è la prontezza di un individuo a compiere qualche azione; idoneità - il potenziale disponibile per svolgere qualsiasi attività o la capacità di raggiungere un certo livello di sviluppo delle capacità.

Quando parlano delle capacità di una persona, intendono le sue capacità in una particolare attività. Queste opportunità portano sia a un successo significativo nelle attività di padronanza che a tassi di manodopera elevati. A parità di altre condizioni (livello di preparazione, conoscenza, abilità, capacità, tempo impiegato, sforzi mentali e fisici), una persona capace ottiene i massimi risultati rispetto a persone meno capaci.

Gli alti risultati di una persona capace sono il risultato della conformità del complesso delle sue proprietà neuropsichiche ai requisiti dell'attività.

Ogni attività è complessa e sfaccettata. Fa varie richieste sulla forza mentale e fisica di una persona. Se il sistema esistente di tratti della personalità soddisfa questi requisiti, una persona è in grado di svolgere attività con successo e ad alto livello. Se non c'è tale corrispondenza, allora l'individuo risulta essere incapace di questo tipo di attività. Ecco perché l'abilità non può essere ridotta a nessuna proprietà (buona discriminazione del colore, senso delle proporzioni, orecchio per la musica, ecc.). È sempre una sintesi delle proprietà della personalità umana.

Pertanto, l'abilità può essere definita come una sintesi delle proprietà di una personalità umana che soddisfa i requisiti dell'attività e garantisce in essa alti risultati3.

Osservando gli scolari, l'insegnante, non senza ragione, crede che alcuni siano più capaci di apprendere, altri meno capaci. Succede che uno studente sia capace di matematica, ma esprima male i suoi pensieri nel parlato orale e scritto o mostri abilità per le lingue, la letteratura e le discipline umanistiche in generale, ma la matematica, la fisica e lo studio della tecnologia sono difficili per lui.

Le capacità sono chiamate tali qualità mentali, grazie alle quali una persona acquisisce relativamente facilmente conoscenze, abilità e abilità e si impegna con successo in qualsiasi attività. Le abilità non si limitano a conoscenze, abilità e abilità, sebbene si manifestino e si sviluppino sulla base delle stesse. Pertanto, bisogna essere molto attenti e con tatto nel determinare le capacità degli studenti, per non confondere la scarsa conoscenza del bambino con la sua mancanza di capacità. Tali errori a volte venivano commessi anche in relazione a futuri grandi scienziati che, per qualche ragione, non studiavano bene a scuola. Per lo stesso motivo, le conclusioni sulle abilità sono ingiustificate solo sulla base di alcune proprietà che dimostrano non abilità basse, ma una mancanza di conoscenza4.

Le abilità sono un'opportunità e il livello di abilità richiesto in una particolare attività è una realtà. Le capacità musicali rivelate in un bambino non sono affatto una garanzia che il bambino sarà un musicista. Affinché ciò avvenga, sono necessari un addestramento speciale, la perseveranza mostrata dall'insegnante e dal bambino, la buona salute, la presenza di uno strumento musicale, le note e molte altre condizioni, senza le quali le capacità possono estinguersi e non svilupparsi.

La psicologia, negando l'identità delle abilità e delle componenti essenziali dell'attività - conoscenze, abilità e abilità, sottolinea la loro unità.

Le capacità si rivelano solo nell'attività e, inoltre, solo in tale attività che non può essere svolta senza la presenza di queste capacità.

È impossibile parlare della capacità di una persona di disegnare se non ha cercato di insegnargli a disegnare, se non ha acquisito le abilità necessarie per le belle arti. Solo nel processo di formazione speciale nel disegno e nella pittura si può scoprire se lo studente ha abilità. Questo si rivelerà in quanto velocemente e facilmente impara i metodi di lavoro, le relazioni cromatiche, impara a vedere la bellezza nel mondo che lo circonda.

Le abilità si trovano non nelle conoscenze, abilità e abilità, in quanto tali, ma nella dinamica della loro acquisizione, cioè nella misura in cui, a parità di altre condizioni, il processo di padronanza delle conoscenze e delle abilità essenziali per questa attività viene svolto in modo rapido, profondo, facile e fermo. Ed è proprio qui che si svelano le differenze che ci danno il diritto di parlare di capacità.

Pertanto, le abilità sono caratteristiche psicologiche individuali di una persona, che sono le condizioni per l'attuazione riuscita di questa attività e rivelano differenze nelle dinamiche di padronanza delle conoscenze, abilità e abilità necessarie per essa. Se un certo insieme di tratti della personalità soddisfa i requisiti di un'attività che una persona padroneggia nel tempo, pedagogicamente giustificata assegnata per il suo sviluppo, ciò dà motivo di concludere che ha la capacità per questa attività. E se un'altra persona, ceteris paribus, non soddisfa i requisiti che l'attività gli impone, allora questo dà motivo di presumere che non abbia le qualità psicologiche corrispondenti, in altre parole, la mancanza di capacità.

Abilità e talenti. - Una persona non nasce al mondo con determinate capacità. Solo alcune caratteristiche anatomiche e fisiologiche dell'organismo possono essere congenite, tra cui valore più alto hanno caratteristiche del sistema nervoso, il cervello. Queste caratteristiche anatomiche e fisiologiche che formano differenze innate tra le persone, sono chiamati realizzazioni.

Realizzazioni sono essenziali per lo sviluppo delle capacità(ad esempio, le proprietà dell'analizzatore uditivo sono importanti per le capacità musicali, le proprietà dell'analizzatore visivo sono importanti per le capacità visive). Ma le inclinazioni sono solo una delle condizioni per la formazione delle capacità. Di per sé, non predeterminano ancora le capacità. Se una persona, anche con le inclinazioni più eccezionali, non si impegna in attività rilevanti, le sue capacità non si svilupperanno.

Non si deve pensare che ogni capacità corrisponda a un deposito speciale. Ogni deposito ha un valore multiplo, sulla sua base possono essere sviluppate abilità diverse a seconda di come procederà la vita di una persona.

In questo modo, realizzazioni, oppure, che è lo stesso, i prerequisiti naturali per lo sviluppo non contengono ancora abilità. Le capacità possono svilupparsi solo in determinate condizioni di vita e attività delle persone.

Pertanto, svolgono un ruolo importante nello sviluppo delle capacità connessioni temporanee nella corteccia cerebrale. I sistemi di connessioni condizionali conferiscono alle caratteristiche più generali del cervello quelle qualità che rendono una persona adatta all'uno o all'altro tipo specifico di attività.

Inoltre, tali caratteristiche di attività nervosa superiore come la velocità di formazione e la forza dei riflessi condizionati, la velocità di formazione e la forza delle reazioni inibitorie (soprattutto differenziazioni), la velocità di formazione e la facilità di alterazione degli stereotipi dinamici. Queste caratteristiche influiscono sul successo di varie attività, tra cui attività didattiche. Determinano la velocità e la forza dell'assimilazione di nuove conoscenze e abilità (la formazione di nuove connessioni condizionali), la capacità di cogliere le somiglianze e le differenze tra oggetti e fenomeni della realtà (la facilità di differenziazione), la capacità di cambiare le consuete forme di attività e di comportamento secondo condizioni mutevoli (la velocità di alterazione degli stereotipi dinamici). ) ecc.

Ognuna di queste caratteristiche può avere un grado di sviluppo ineguale in tipi diversi attività, che spesso porta allo sviluppo di abilità speciali per determinati tipi di attività.

Ogni persona si definisce una persona. Ma cos'è? Ci sono molte teorie che considerano non solo il concetto di personalità, ma anche le fasi della sua formazione, sviluppo e formazione. Ci sono teorie di base della personalità, così come gli insegnamenti di Freud..

Cos'è la teoria della personalità?

La teoria della personalità è intesa come un complesso di presupposti, ragionamenti, punti di vista, approcci, studi che studiano la personalità e le fasi del suo sviluppo. Conoscendo tutte le disposizioni teoriche, si può anticipare la formazione ei comportamenti umani.

Poiché la personalità si sviluppa in base a molti fattori, ci sono più di 40 concetti sulla personalità. Tutti considerano questo concetto, di cui parlano gli psicologi. Inoltre, non ha senso scartare tutti gli insegnamenti, poiché spiegano tutti alcuni meccanismi dello sviluppo umano.

In psicologia, la personalità è intesa come un individuo che ha un ruolo sociale e una personalità. Inizialmente, una persona nasce come individuo. Ha programmi geneticamente incorporati volti alla formazione di determinate caratteristiche e caratteristiche di una persona. Ad esempio, la struttura delle gambe e della colonna vertebrale consente a una persona di camminare dritta, la struttura del cervello - pensare intellettualmente, la configurazione delle mani contribuisce alla capacità di trasportare vari oggetti.

Tuttavia, a differenza del cucciolo di animale, il bambino appartiene alla razza umana. Ha una certa struttura corporea, predisposizioni, programmi, ecc. Finora nulla lo separa dagli altri bambini, che anche loro non hanno carattere, stato sociale, abitudini, ecc.

Qualsiasi persona può essere definita un individuo dalla nascita. Tuttavia, con il progredire della socializzazione, ogni individuo diventa gradualmente un individuo.

Nel processo di crescita e maturazione, una persona incontra diverse situazioni, si radica nella vita sociale, acquisisce conoscenze ed esperienze, apprende abilità e regole. Tutto ciò forma in lui un insieme specifico di qualità, abilità, esperienze, atteggiamenti, abitudini, comportamenti, ecc. L'individuo diventa gradualmente una personalità.

Tuttavia, non c'è consenso in psicologia su cos'è una personalità e come si forma, quindi ci sono molte teorie:

• Psicodinamico, basato su istinti innati.
• Disposizionale, che si basa sulla teoria che una persona nasce con una predisposizione a reagire a determinate situazioni. Cioè, una persona nasce con opinioni, comportamenti ed emozioni costanti.
• Fenomenologico, che si basa sull'atteggiamento positivo di una persona con l'obiettivo dell'autorealizzazione.
• Cognitivo, che si basa sull'influenza della funzione cognitiva e dello sviluppo intellettuale.
• Teoria dell'apprendimento (o comportamentale), che afferma che la personalità si sviluppa in base all'esperienza di vita. La personalità si sviluppa a seconda dell'ambiente in cui cresce.
• Analitico (fondato da Jung), che afferma che una persona basa la sua personalità su qualità innate, i cosiddetti archetipi.

Separatamente, le teorie della personalità sono state prese in considerazione dagli psicologi. Ognuno ha cercato di individuare le fasi della formazione della personalità, a cui sostanzialmente era diretto tutto l'insegnamento. Quindi, Bozhovich ha individuato le fasi della formazione della personalità e ha definito con questo termine una persona che ha raggiunto un certo sviluppo psicologico.

A. Leontiev ha definito la personalità un prodotto dell'influenza sociale, che si manifesta attraverso l'attività. Interagendo con oggetti, persone, fenomeni, una persona dimostra la sua personalità.

Teorie di base della personalità

Nel corso del 20° secolo si sono sviluppate molte concezioni della personalità, tra le quali ci sono tre teorie principali:

1. Concetto umanista. La personalità si forma sulla base della sua autorealizzazione, aspirazione al futuro, massima autorealizzazione. L'individuo è libero nella sua scelta, quindi ne è responsabile. Ci sono approcci:

• Approccio olistico, in cui una persona è un essere olistico.
• Approccio fenomenologico, in cui una persona acquisisce esperienza basata sulla propria interpretazione della realtà.

1. Direzione psicoanalitica. La personalità si forma durante l'infanzia. Tutte le sue esperienze a questa età sono espulse nell'inconscio, dopo di che iniziano a influenzarla nell'età adulta. In questa direzione era impegnato Freud, che poneva l'istinto sessuale e di autoconservazione alla base della personalità. Tutti loro, man mano che invecchiano, sono limitati dai confini sociali, per cui entrano nel subconscio e controllano una persona già adulta.
2. Psicologia topologica. Una persona esiste e agisce nel campo in cui sente il bisogno e l'interesse.

Nel concetto umanistico, Maslow ha creato una piramide gerarchica, in cui sono distribuiti i bisogni umani:

1. bisogni fisiologici.
2. Lotta per la salute e la sicurezza materiale.
3. Aspirazione sociale, rapporti con le persone.
4. Dignità personale, successo, rispetto.
5. Auto-sviluppo, trovare il tuo scopo.

I bisogni vengono soddisfatti passo dopo passo, a partire dai bisogni fisiologici. Una persona non può fare nulla finché i bisogni più bassi non sono soddisfatti. Una volta soddisfatti i bisogni inferiori, può iniziare a soddisfare i bisogni superiori.

Il modo in cui le persone si presentano e le loro esperienze è la chiave per comprendere le loro caratteristiche e azioni individuali. Etichette e soprannomi illustrano perfettamente questa teoria. Attraverso di loro si rivela l'individualità di una persona, più distinguibile dall'esterno.

Strutturalmente, l'esperienza umana si basa sull'assimilazione delle qualità essenziali di altre persone e sull'instaurazione di schemi negli eventi ricorrenti. Questo prende la forma di schemi, costruzioni mentali peculiari. Una volta che tali strutture mentali sono organizzate, vengono utilizzate per riconoscere e comprendere nuove informazioni.

Molti psicologi considerano tali schemi come lo smistamento dell'esperienza accumulata come la struttura organizzativa centrale della personalità. Esistono due tipi di tali schemi: schemi "I" e schemi sociali.

Gli schemi del sé sono unità organizzate di informazioni sul sé, a volte chiamate anche concetti di sé. Questi concetti di "io" sono complessi complessi che combinano sia le proprie idee su se stessi che le opinioni di altre persone su una persona. Contengono informazioni dettagliate sul soggetto, che vanno dai dati demografici (come l'età) alle informazioni sui valori morali a cui aderisce. Tutto questo viene regolarmente aggiornato grazie all'esperienza acquisita o al lavoro consapevole e concentrato su se stessi.

Un'altra componente importante coinvolta nel processo di formazione della personalità sono gli schemi sociali. Includono informazioni su altre persone, ambiente, comportamento sociale e aspettative stereotipate. Tali schemi sono anche chiamati scenari. Nella loro vita, le persone interpretano ruoli scritti dalla loro stessa esperienza e dal loro processo di sviluppo.

La teoria socio-cognitiva creata da A. Bandura e W. Michel spiega il comportamento di un individuo sulla base dei seguenti concetti: competenze, standard interni, aspettative, valori soggettivi e autoregolamentazione.

È molto importante che un individuo abbia le capacità e le capacità per risolvere i problemi ed esplorare il mondo. Michel ha chiamato queste abilità e abilità competenze. Il modo in cui tali azioni vengono eseguite determina la personalità.

Gli standard interni sono qualità individuali inerenti a una persona che le consentono di esplorare, interpretare e valutare il mondo che la circonda e se stessa.

Il termine attesa parla da sé. A seconda del tipo di persona - ottimista o pessimista - si manifestano le sue aspettative. In conformità con loro, vengono stabilite alcune regole per risolvere le situazioni della vita e gestirle. Se sono coerenti con la situazione reale, allora questo comportamento sarà efficace, il che contribuisce alla formazione di un senso di controllo.

Gli incentivi sono fattori che motivano un determinato comportamento. Persone diverse sono attratte da oggetti diversi. I valori soggettivi determinano il grado di importanza per l'individuo di determinati oggetti. Determinano anche la scelta di come raggiungerli.

Qualsiasi persona fissa determinati obiettivi e cerca di raggiungerli. Lungo la strada, controlla quanto bene può farlo e, se necessario, apporta modifiche. L'autoregolazione è un meccanismo attraverso il quale il soggetto regola il proprio comportamento. Ogni persona è unica, quindi qui è possibile rintracciare uno stile individuale.

La teoria della personalità di Freud

Una persona nasce con desideri e inclinazioni, quindi vuole sempre realizzarli. Tuttavia, la società lo limita costantemente al quadro e alle fondamenta.

Ecco perché l'ambiente è sempre considerato ostile a una persona che è costretta ad adattarsi e imparare, limitando i propri desideri e bisogni.

Ciò che una persona comprende si riferisce al suo pensiero cosciente. Con lo sforzo si possono comprendere le motivazioni del preconscio. Tuttavia, tutto il resto si trova nel subconscio. Ciò che una persona non può spiegare nel suo comportamento è determinato da quegli impulsi inconsci che lui stesso ha lanciato mentre si adattava alla società.

Freud ha anche distinto tre stati umani:

1. Id (It) - questi sono istinti, bisogni, passioni. L'uomo nasce con loro.
2. L'ego è le convinzioni, gli atteggiamenti, gli atteggiamenti che una persona forma e cambia.
3. Il super-io è il lato morale della personalità che controlla il resto di entrambi gli stati. È modellato dalla pressione sociale.

Risultato

L'uomo nasce originariamente come individuo. Tuttavia, in futuro si saprà quale personalità diventerà. La formazione di una persona sarà influenzata da molti fattori, che vanno dalla predisposizione genetica all'influenza sociale. Anche le situazioni in cui una persona si troverà, le conclusioni che trarrà soggettivamente influenzeranno la formazione della personalità.

La personalità cambia costantemente per tutta la vita. Puoi cambiare le tue opinioni, convinzioni e persino tratti caratteriali. Gli aspetti individuali non potranno mai essere modificati, il che formerà una nuova personalità rispetto a quella che era prima la persona.

La teoria della personalità è un insieme di ipotesi o ipotesi sulla natura e sui meccanismi dello sviluppo della personalità. La teoria della personalità tenta non solo di spiegare ma anche di prevedere il comportamento umano.

Nella psicologia moderna, ci sono otto approcci principali allo studio della personalità. Ogni approccio ha la sua teoria, le sue idee sulle proprietà e la struttura della personalità, i suoi metodi per misurarle. Ecco perché possiamo offrire solo la seguente definizione schematica: una personalità è un sistema multidimensionale e multilivello di caratteristiche psicologiche che forniscono originalità individuale, stabilità temporale e situazionale del comportamento umano. Ogni teoria permette di costruire uno o più modelli strutturali della personalità. La maggior parte dei modelli sono speculativi e solo alcuni, per lo più disposizionali, sono costruiti utilizzando metodi matematici moderni.

Consideriamo ogni approccio in modo più dettagliato.

Teoria psicodinamica della personalità.

Il fondatore della teoria psicodinamica della personalità, nota anche come "psicanalisi classica", è lo scienziato austriaco Z. Freud (1856-1939).

Secondo Freud, la principale fonte di sviluppo della personalità sono i fattori biologici innati (istinti), o meglio, l'energia biologica totale - libido (dal latino libido - attrazione, desiderio). Questa energia è diretta, in primo luogo, alla procreazione (attrazione sessuale) e, in secondo luogo, alla distruzione (attrazione aggressiva). La personalità si forma durante i primi sei anni di vita. L'inconscio domina nella struttura della personalità. Le pulsioni sessuali e aggressive, che costituiscono la parte principale della libido, non sono realizzate da una persona.

Freud ha sostenuto che l'individuo non ha alcun libero arbitrio. Il comportamento umano è completamente determinato dalle sue motivazioni sessuali e aggressive, che lui chiamava id (it). Per quanto riguarda il mondo interiore dell'individuo, nell'ambito di questo approccio, è del tutto soggettivo. Una persona è prigioniera del proprio mondo interiore, il vero contenuto del motivo è nascosto dietro la "facciata" del comportamento. E solo i lapsus, i lapsus, i sogni e i metodi speciali possono fornire informazioni più o meno accurate sulla personalità di una persona.

Le principali proprietà psicologiche dei singoli "elementi" della personalità sono spesso chiamate tratti caratteriali. Queste proprietà si formano in una persona nella prima infanzia.

Nella prima, cosiddetta fase di sviluppo "orale" (dalla nascita a un anno e mezzo), un netto e rude rifiuto della madre di allattare il bambino forma nel bambino proprietà psicologiche come sfiducia, eccessiva indipendenza e iperattività, e viceversa, un'alimentazione prolungata (oltre un anno e mezzo) può portare alla formazione di una personalità fiduciosa, passiva e dipendente. Nella seconda (da 1,5 a 3 anni), fase "anale", la dura punizione del bambino nel processo di apprendimento delle abilità igieniche dà origine a tratti caratteriali "anali": avidità, pulizia, puntualità. Un atteggiamento permissivo dei genitori nell'insegnare a un bambino le abilità di toilette può portare alla formazione di una personalità non puntuale, generosa e persino creativa.

Al terzo, "fallico", la fase più importante dello sviluppo del bambino (dai 3 ai 6 anni), avviene la formazione del "complesso di Edipo" nei maschi e del "complesso di Elettra" nelle femmine. Il complesso edipico si esprime nel fatto che il ragazzo odia il padre perché interrompe la sua prima attrazione erotica per il sesso opposto (alla madre). Da qui il carattere aggressivo, comportamento illecito associato al rifiuto degli standard familiari e sociali, che il padre simboleggia. Il complesso di Elettra (attrazione per il padre e rifiuto della madre) forma l'alienazione nelle ragazze nel rapporto tra figlia e madre.

Freud distingue tre blocchi concettuali principali, o istanze della personalità:

1) id ("esso") - la struttura principale della personalità, costituita da un insieme di impulsi inconsci (sessuali e aggressivi); l'Es funziona secondo il principio di piacere;

2) ego ("io") - un insieme di funzioni cognitive ed esecutive della psiche, realizzate prevalentemente da una persona, che rappresentano, in senso lato, tutta la nostra conoscenza del mondo reale; l'Io è una struttura progettata per servire l'Es, funziona secondo il principio di realtà e regola il processo di interazione tra l'Es e il Super-Io e funge da arena per la lotta continua tra loro;

3) superego ("super-io") - una struttura contenente norme sociali, atteggiamenti, valori morali della società in cui vive una persona.

L'Es, l'Io e il Super-Io sono in costante lotta per l'energia psichica a causa della quantità limitata di libido. Forti conflitti possono portare una persona a problemi psicologici, malattie. Per alleviare la tensione di questi conflitti, una persona sviluppa speciali "meccanismi protettivi" che funzionano inconsciamente e nascondono il vero contenuto dei motivi del comportamento. I meccanismi di difesa sono proprietà integrali della personalità. Eccone alcuni: repressione (traduzione nel subconscio di pensieri e sentimenti che causano sofferenza); proiezione (il processo mediante il quale una persona attribuisce i propri pensieri e sentimenti inaccettabili ad altre persone, incolpandole così delle proprie mancanze o errori); sostituzione (reindirizzamento dell'aggressività da un oggetto più minaccioso a uno meno minaccioso); formazione reattiva (soppressione degli impulsi inaccettabili e loro sostituzione nel comportamento con impulsi opposti); sublimazione (sostituzione di impulsi sessuali o aggressivi inaccettabili con comportamenti socialmente accettabili per adattarsi). Ogni persona ha il proprio insieme di meccanismi di difesa formati durante l'infanzia.

Pertanto, nell'ambito della teoria psicodinamica, la personalità è un sistema di motivazioni sessuali e aggressive, da un lato, e meccanismi di difesa, dall'altro, e la struttura della personalità è un rapporto individualmente diverso di proprietà individuali, blocchi individuali (istanze) e meccanismi di difesa.

Teoria analitica della personalità.

Il rappresentante più importante di questo approccio è il ricercatore svizzero K. Jung (1875-1961).

Jung considerava i fattori psicologici innati la principale fonte di sviluppo della personalità. Una persona eredita dai suoi genitori idee primarie già pronte - "archetipi". Alcuni archetipi sono universali, come le idee di Dio, del bene e del male, e sono inerenti a tutti i popoli. Ma ci sono archetipi culturalmente e individualmente specifici. Jung ha suggerito che gli archetipi si riflettono nei sogni, nelle fantasie e si trovano spesso come simboli usati nell'arte, nella letteratura, nell'architettura e nella religione. Il senso della vita di ogni persona è riempire gli archetipi innati con contenuti concreti.

Secondo Jung, la personalità si forma per tutta la vita. La struttura della personalità è dominata dall'inconscio, la cui parte principale è l'"inconscio collettivo" - la totalità di tutti gli archetipi innati. Il libero arbitrio dell'individuo è limitato. Il comportamento dell'uomo è in realtà subordinato ai suoi archetipi innati, o all'inconscio collettivo. Il mondo interiore di una persona, nell'ambito di questa teoria, è completamente soggettivo. Una persona è capace di rivelare il suo mondo solo attraverso i suoi sogni e atteggiamenti verso i simboli della cultura e dell'arte. Il vero contenuto della personalità è nascosto a un osservatore esterno.

Gli elementi principali della personalità sono le proprietà psicologiche degli archetipi individuali realizzati di una data persona. Queste proprietà sono anche spesso indicate come tratti caratteriali.

Nel modello analitico, ci sono tre blocchi concettuali principali, o aree di personalità:

1) L'inconscio collettivo è la struttura principale della personalità, in cui si concentra l'intera esperienza culturale e storica dell'umanità, rappresentata nella psiche umana sotto forma di archetipi ereditari.

2) L'inconscio individuale è un insieme di "complessi", o pensieri e sentimenti carichi di emozioni, rimossi dalla coscienza. Un esempio di complesso è il "complesso del potere", quando una persona spende tutta la sua energia mentale in attività direttamente o indirettamente legate al desiderio di potere, senza rendersene conto.

3) Conscio individuale - una struttura che funge da base dell'autocoscienza e include quei pensieri, sentimenti, ricordi e sensazioni, grazie ai quali siamo consapevoli di noi stessi, regolano la nostra attività cosciente.

L'integrità della personalità si ottiene attraverso l'azione dell'archetipo "sé". L'obiettivo principale di questo archetipo è "l'individuazione" di una persona, o un'uscita dall'inconscio collettivo. Ciò si ottiene grazie al fatto che il "sé" organizza, coordina, integra tutte le strutture della psiche umana in un unico insieme e crea l'unicità, l'originalità della vita di ogni individuo. Il sé ha due vie, due atteggiamenti di tale integrazione.

Ogni persona ha sia un estroverso che un introverso allo stesso tempo. Tuttavia, la loro gravità può essere molto diversa.

Inoltre, Jung ha individuato quattro sottotipi di elaborazione delle informazioni: mentale, sensuale, sensitiva e intuitiva, il predominio di uno dei quali conferisce una particolarità all'atteggiamento estroverso o introverso di una persona. Così, nella tipologia di Jung, si possono distinguere otto sottotipi di personalità.

Teoria della personalità individuale.

La psicologia individuale di Alfred Adler (1870-1937) ha diversi principi chiave, in base ai quali descrive una persona:

1) la persona è unica, autoconsistente ed integra;

2) la vita umana è una dinamica ricerca dell'eccellenza;

3) l'individuo è un'entità creativa e autodeterminante;

4) l'appartenenza sociale dell'individuo.

Secondo Adler, le persone cercano di compensare il sentimento della propria inferiorità che hanno vissuto durante l'infanzia e, vivendo l'inferiorità, per tutta la vita lottano per la superiorità. Ogni persona sviluppa il proprio stile di vita unico, all'interno del quale si sforza di raggiungere obiettivi fittizi incentrati sulla superiorità o sulla perfezione. Collegato a questo è il concetto di "finalismo fittizio" - l'idea che il comportamento umano è subordinato ai propri obiettivi in ​​relazione al futuro.

Secondo Adler, lo stile di vita si manifesta particolarmente chiaramente negli atteggiamenti dell'individuo e nei suoi comportamenti, volti a risolvere i tre compiti principali della vita: lavoro, amicizia e amore. Sulla base della valutazione del grado di espressione dell'interesse sociale e del grado di attività, in relazione a questi tre compiti, Adler ha distinto le tipologie di atteggiamenti che accompagnano lo stile di vita:

Manager (fiducia in se stessi, assertività, interesse sociale insignificante, affermazione della superiorità sul mondo esterno);

Evitante (mancanza di attività e interesse sociale, paura della noia, fuga dal risolvere i problemi della vita);

Socialmente utile (una combinazione di un alto grado di interesse sociale con un'elevata attività, preoccupazione per gli altri e interesse per la comunicazione, consapevolezza dell'importanza della cooperazione, coraggio personale e volontà di contribuire al benessere degli altri).

Adler credeva che lo stile di vita fosse creato grazie al potere creativo dell'individuo, ma una certa influenza su di esso è l'ordine di nascita: primogenito, figlio unico, secondo o ultimo figlio.

Anche nella psicologia individuale si pone l'accento sul cosiddetto interesse sociale, ovvero la tendenza interna di una persona a partecipare alla creazione di una società ideale.

Il concetto centrale dell'intera teoria di Alfred Adler è l'"io" creativo. Questo concetto incarna il principio attivo della vita umana; cosa gli dà significato; quella sotto la cui influenza si forma lo stile di vita. Questa forza creativa è responsabile dello scopo della vita umana e contribuisce allo sviluppo dell'interesse sociale.

Teoria umanistica della personalità.

Ci sono due direzioni principali nella teoria umanistica della personalità. Il primo, "clinico" (incentrato principalmente sulla clinica), è presentato nelle opinioni dello psicologo americano C. Rogers (1902-1987). Il fondatore della seconda direzione "motivazionale" è il ricercatore americano A. Maslow (1908-1970). Nonostante alcune differenze tra queste due aree, hanno molto in comune.

I rappresentanti della psicologia umanistica considerano le tendenze innate all'autorealizzazione come la principale fonte di sviluppo della personalità. Lo sviluppo personale è lo sviluppo di queste tendenze innate. Secondo K. Rogers, ci sono due tendenze innate nella psiche umana. Il primo, che ha chiamato la "tendenza autorealizzante", contiene inizialmente in forma ripiegata le proprietà future della personalità di una persona. Il secondo - "processo di tracciamento dell'organismo" - è un meccanismo per monitorare lo sviluppo della personalità. Sulla base di queste tendenze, in una persona in via di sviluppo sorge una speciale struttura personale dell'"io", che comprende l'"io ideale" e l'"io reale". Queste sottostrutture della struttura "I" sono in relazioni complesse - dalla completa armonia (congruenza) alla completa disarmonia.

L'obiettivo della vita, secondo K. Rogers, è realizzare tutto il proprio potenziale innato, essere una "persona pienamente funzionante", cioè una persona che usa tutte le sue capacità e talenti, realizza il proprio potenziale e si muove verso la piena conoscenza di sé, le sue esperienze, seguendone la vera natura.

A. Maslow ha individuato due tipi di bisogni che stanno alla base dello sviluppo di una personalità: "carenti", che cessano dopo la loro soddisfazione, e "crescita", che, al contrario, aumentano solo dopo la loro attuazione. In totale, secondo Maslow, ci sono cinque livelli di motivazione:

1) fisiologico (bisogni di cibo, sonno);

2) esigenze di sicurezza (necessità di appartamento, lavoro);

3) bisogni di appartenenza, rispecchiando i bisogni di una persona in un'altra persona, ad esempio nel creare una famiglia;

4) il livello di autostima (necessità di rispetto di sé, competenza, dignità);

5) il bisogno di autorealizzazione (metania di creatività, bellezza, integrità, ecc.)

I bisogni dei primi due livelli sono carenti, il terzo livello di bisogni è considerato intermedio, il quarto e il quinto livello sono bisogni di crescita, Maslow formulò la legge dello sviluppo progressivo della motivazione, secondo la quale la motivazione di una persona si sviluppa progressivamente: movimento verso un livello più alto si ha se soddisfatte (fondamentalmente) bisogni livello inferiore. In altre parole, se una persona ha fame e non ha un tetto sopra la testa, sarà difficile per lui mettere su famiglia, e ancor di più rispettarsi o essere creativo.

I più importanti per una persona sono i bisogni di autorealizzazione. Nessuna persona diventa così autorealizzata da abbandonare tutti i motivi. Ogni persona ha sempre talenti per un ulteriore sviluppo. Una persona che ha raggiunto il quinto livello è chiamata "persona psicologicamente sana".

Secondo gli umanisti, non esiste un periodo di età determinante; la personalità si forma e si sviluppa per tutta la vita. Tuttavia, i primi periodi della vita (infanzia e adolescenza) svolgono un ruolo speciale nello sviluppo della personalità. La personalità è dominata da processi razionali, in cui l'inconscio sorge solo temporaneamente, quando per un motivo o per l'altro il processo di autorealizzazione è bloccato. Gli umanisti credono che una persona abbia il completo libero arbitrio. Una persona è consapevole di se stessa, è consapevole delle sue azioni, fa progetti, cerca il senso della vita. L'uomo è il creatore della propria personalità, il creatore della propria felicità.

Il mondo interiore di una persona, i suoi pensieri, sentimenti ed emozioni per gli umanisti non è un riflesso diretto della realtà. Ogni persona interpreta la realtà secondo la sua percezione soggettiva. Il mondo interiore di una persona è completamente accessibile solo a se stesso. Le azioni umane si basano sulla percezione soggettiva e sulle esperienze soggettive. Solo l'esperienza soggettiva è la chiave per comprendere il comportamento di una determinata persona.

Così, nel quadro dell'approccio umanistico, la personalità è il mondo interiore dell'"io" umano come risultato dell'autorealizzazione, e la struttura della personalità è il rapporto individuale dell'"io reale" e dell'"ideale I", così come il livello individuale di sviluppo dei bisogni di autorealizzazione della personalità.

Teoria cognitiva della personalità.

La teoria cognitiva della personalità è vicina a quella umanistica, ma presenta alcune differenze significative. Il fondatore di questo approccio è lo psicologo americano J. Kelly (1905-1967). Secondo lui, l'unica cosa che una persona vuole sapere nella vita è cosa gli è successo e cosa gli succederà in futuro.

La principale fonte di sviluppo della personalità, secondo Kelly, è l'ambiente, l'ambiente sociale. La teoria cognitiva della personalità sottolinea l'influenza dei processi intellettuali sul comportamento umano. In questa teoria, qualsiasi persona viene confrontata con uno scienziato che verifica ipotesi sulla natura delle cose e fa una previsione di eventi futuri. Ogni evento è aperto a molteplici interpretazioni. Il concetto principale in questa direzione è "costruire" (dall'inglese costrutto - costruire). Questo concetto include le caratteristiche di tutti i processi cognitivi conosciuti (percezione, memoria, pensiero e parola). Grazie ai costrutti, una persona non solo impara il mondo, ma stabilisce anche relazioni interpersonali. I costrutti che stanno alla base di queste relazioni sono chiamati costrutti di personalità. Un costrutto è una specie di modello-classificatore della nostra percezione degli altri e di noi stessi.

Dal punto di vista di Kelly, ognuno di noi costruisce e verifica ipotesi, in una parola, risolve il problema se una determinata persona è atletica o non atletica, musicale o non musicale, intelligente o non intelligente, ecc., utilizzando i costrutti appropriati (classificatori). Ogni costrutto ha una "dicotomia" (due poli): "sportivo-antisportivo", "musicale-non-musicale", ecc. Una persona sceglie arbitrariamente il polo del costrutto dicotomico che meglio descrive l'evento, cioè ha il miglior predittivo valore. Alcuni costrutti sono adatti per descrivere solo una ristretta gamma di eventi, mentre altri hanno un'ampia gamma di applicabilità. Le persone differiscono non solo per il numero di costrutti, ma anche per la loro posizione. Quei costrutti che si attualizzano più velocemente nella coscienza sono chiamati superordinati e quelli che sono più lenti - subordinati. Il sistema costruttivo non è una formazione statica, ma è in continuo mutamento sotto l'influenza dell'esperienza, cioè la personalità si forma e si sviluppa per tutta la vita. Kelly credeva che l'individuo avesse un libero arbitrio limitato. Il sistema costruttivo che si è sviluppato in una persona durante la sua vita contiene alcune limitazioni. Tuttavia, non credeva che la vita umana fosse completamente determinata. In ogni situazione, una persona è in grado di costruire previsioni alternative. L'elemento concettuale principale è il "costrutto" personale.

Secondo la teoria cognitiva, una personalità è un sistema di costrutti personali organizzati in cui viene elaborata (percepita e interpretata) esperienza personale persona. La struttura della personalità all'interno della struttura di questo approccio è considerata come una gerarchia di costrutti individualmente peculiare.

Teoria comportamentale della personalità.

La teoria comportamentale della personalità ha un altro nome: "scientifica", poiché la tesi principale di questa teoria è che la nostra personalità è un prodotto dell'apprendimento.

Ci sono due direzioni nella teoria comportamentale della personalità: riflessa e sociale. La direzione riflessa è rappresentata dalle opere dei noti comportamentisti americani J. Watson e B. Skinner (1904-1990). I fondatori della direzione sociale sono i ricercatori americani A. Bandura (1925-1988) e J. Rotter.

La principale fonte di sviluppo della personalità, secondo entrambe le direzioni, è l'ambiente nel senso più ampio del termine. Non c'è nulla nella personalità dell'eredità genetica o psicologica. La personalità è un prodotto dell'apprendimento e le sue proprietà sono i riflessi comportamentali generalizzati e le abilità sociali. Dal punto di vista dei comportamentisti, qualsiasi tipo di personalità può essere formata su richiesta: un lavoratore o un bandito, un poeta o un mercante. Skinner, ha affermato che la personalità è un insieme di abilità sociali formate come risultato dell'apprendimento operante. L'operatore Skinner chiamava qualsiasi cambiamento nell'ambiente come risultato di qualsiasi atto motorio. Una persona tende a eseguire quegli operanti che sono seguiti dal rinforzo ed evita quelli che sono seguiti dalla punizione. Pertanto, come risultato di un certo sistema di rinforzi e punizioni, una persona acquisisce nuove abilità sociali e, di conseguenza, nuovi tratti della personalità: gentilezza o onestà, aggressività o altruismo.

Secondo i rappresentanti della seconda direzione, un ruolo importante nello sviluppo di una personalità è svolto non tanto da fattori esterni quanto interni, ad esempio aspettative, scopo, significato, ecc. Bandura chiamava il comportamento umano determinato da fattori interni auto- regolamento. Il compito principale dell'autoregolamentazione è quello di garantire l'autoefficacia, cioè di eseguire solo quei comportamenti che una persona può mettere in atto, basandosi su fattori interni in un dato momento. I fattori interni agiscono secondo le proprie leggi interne, sebbene siano sorti dall'esperienza passata come risultato dell'apprendimento attraverso l'imitazione.

Secondo la teoria comportamentale, una persona è quasi completamente privata del libero arbitrio. Il nostro comportamento è determinato da circostanze esterne. Il mondo interiore dell'uomo è oggettivo. Tutto in esso è dall'ambiente. La personalità è completamente oggettivata nelle manifestazioni comportamentali. Non c'è "facciata". Il nostro comportamento è la personalità. I tratti comportamentali di una persona sono suscettibili di operazionalizzazione e misurazione oggettiva.

I riflessi o le abilità sociali agiscono come elementi della personalità nella teoria comportamentista della personalità. Si ipotizza che l'elenco delle abilità sociali (cioè proprietà, caratteristiche, tratti della personalità) inerenti a una determinata persona sia determinato dalla sua esperienza sociale (apprendimento). Le proprietà dell'individuo e le esigenze dell'ambiente sociale di una persona coincidono.

Pertanto, nell'ambito di questo approccio, la personalità è un sistema di abilità sociali e riflessi condizionati, da un lato, e un sistema di fattori interni: autoefficacia, significato soggettivo e accessibilità, dall'altro. Secondo la teoria comportamentale della personalità, la struttura della personalità è una gerarchia organizzata in modo complesso di riflessi o abilità sociali, in cui i blocchi interni di autoefficacia, significato soggettivo e accessibilità giocano un ruolo di primo piano.

Teoria dispositiva della personalità.

La teoria disposizionale (dall'inglese disposition - predisposition) ha tre direzioni principali: "hard", "soft" e intermedia - formale-dinamica, rappresentate dai lavori degli psicologi domestici.

La principale fonte di sviluppo della personalità, secondo questo approccio, sono i fattori dell'interazione gene-ambiente e alcune direzioni enfatizzano principalmente le influenze della genetica, altre - dell'ambiente.

La direzione "dura" cerca di stabilire una stretta corrispondenza tra alcune rigide strutture biologiche di una persona: le proprietà del fisico, del sistema nervoso o del cervello, da un lato, e alcune proprietà personali, dall'altro. Allo stesso tempo, si sostiene che sia le stesse strutture biologiche rigide che le formazioni personali ad esse associate dipendono da fattori genetici comuni. Il ricercatore inglese G. Eysenck (1916-1997) ha suggerito che un tratto della personalità come "introversione-estroversione" (isolamento-socialità) è dovuto al funzionamento di una speciale struttura cerebrale: la formazione reticolare. Negli introversi, la formazione reticolare fornisce un tono più alto della corteccia e quindi evitano il contatto con il mondo esterno: non necessitano di un'eccessiva stimolazione sensoriale. Gli estroversi, al contrario, sono attratti dalla stimolazione sensoriale esterna (alle persone, al cibo piccante, ecc.) perché hanno un tono corticale ridotto - la loro formazione reticolare non fornisce alle strutture corticali del cervello il livello necessario di attivazione corticale.

La direzione "morbida" della teoria dispositiva della personalità sostiene che i tratti della personalità, ovviamente, dipendono da proprietà biologiche. corpo umano, tuttavia, da quali e in che misura - non rientra nell'ambito dei loro compiti di ricerca.

Tra i ricercatori in quest'area, il più famoso è G. Allport (1897-1967) - il fondatore della teoria dei tratti. Un tratto è la predisposizione di una persona a comportarsi in modi simili in momenti e situazioni diverse. Oltre alle caratteristiche, Allport ha individuato una speciale struttura transpersonale in una persona - proprium (dal latino proprium - in realtà, "io stesso"). Il concetto di "proprium" è vicino al concetto di "io" della psicologia umanistica.

Secondo i dispostivi, la personalità si sviluppa per tutta la vita. Tuttavia, i primi anni di vita, compresa la pubertà, sono visti come i più importanti. Questa teoria presuppone che le persone, nonostante i continui cambiamenti nella struttura del loro comportamento, abbiano generalmente determinate qualità interne stabili (temperamento, tratti). I dispostivisti credono che sia il conscio che l'inconscio siano presenti nella personalità. Secondo la teoria disposizionale, una persona ha un libero arbitrio limitato. Il comportamento umano è in una certa misura determinato da fattori evolutivi e genetici, nonché dal temperamento e dai tratti.

Il mondo interiore di una persona, in particolare il temperamento e i tratti, è prevalentemente oggettivo e può essere risolto con metodi oggettivi. Qualsiasi manifestazione fisiologica, incluso un elettroencefalogramma, reazioni del linguaggio, ecc., testimoniano determinate proprietà del temperamento e dei tratti. Questa circostanza è servita come base per la creazione di una direzione scientifica speciale: la psicofisiologia differenziale, che studia i fondamenti biologici della personalità e le differenze psicologiche individuali.

Il principale blocco della personalità nel quadro dell'approccio disposizionale è il temperamento. Alcuni autori, ad esempio, identificano addirittura il temperamento con la personalità. Alcuni rapporti delle proprietà del temperamento costituiscono i tipi di temperamento.

Si noti che nell'ambito dell'approccio disposizionale, infatti, manca una formazione personale così importante come il carattere in quanto indipendente. Questo concetto è spesso identificato con il concetto generale di personalità, soprattutto nella clinica, o con il concetto di carattere, adottato nell'approccio dell'attività, che lo riduce alla sfera morale-volitiva della persona. Pertanto, nel quadro dell'approccio disposizionale, una personalità è un complesso sistema di proprietà formali-dinamiche (temperamento), tratti e proprietà proprium socialmente determinate. La struttura della personalità è una gerarchia organizzata di proprietà individuali determinate biologicamente che sono incluse in determinati rapporti e formano determinati tipi di temperamento e tratti, nonché un insieme di proprietà di contenuto che costituiscono il proprium di una persona.

Teorie della personalità nella psicologia dell'Io.

Nella teoria di Erik Erickson (1902-1975), l'ego e le sue capacità di adattamento sono della massima importanza. Altre caratteristiche della sua teoria, chiamata psicologia dell'Io, includono:

Enfasi sui cambiamenti che si verificano nel processo di sviluppo nel corso della vita di una persona;

Enfasi su una persona mentalmente sana;

Il ruolo speciale dell'identità;

La combinazione di osservazioni cliniche con lo studio dei fattori storici e culturali nello studio della struttura della personalità.

Al centro della sua teoria dello sviluppo dell'Io c'è il principio epigenetico. Secondo lui, una persona durante la sua vita attraversa diverse fasi che sono universali per tutta l'umanità. La personalità si sviluppa per fasi, il passaggio da uno stadio all'altro è predeterminato dalla disponibilità della personalità a muoversi nella direzione del percorso successivo. La società è organizzata in modo tale che lo sviluppo delle opportunità sociali sia accettato con approvazione, la società contribuisce al mantenimento di questa tendenza, mantenendo il suo ritmo e la sua sequenza di sviluppo.

Karen Horney (1885-1952) ha respinto la posizione di Freud secondo cui l'anatomia fisica determina le differenze di personalità tra uomini e donne, sostenendo che il carattere è un fattore decisivo nello sviluppo della personalità. relazioni sociali tra genitori e figlio. Secondo Horney, i bisogni primari dell'infanzia sono la soddisfazione e la sicurezza. Se il comportamento dei genitori non contribuisce alla soddisfazione del bisogno di sicurezza, ciò porta all'emergere dell'ostilità basale e ciò porta all'emergere dell'ansia basale - la base della nevrosi. Ha chiamato ansia basale una sensazione di impotenza in un mondo ostile.

Horney ha suddiviso l'elenco dei bisogni in tre categorie, ognuna delle quali rappresenta una strategia per ottimizzare le relazioni interpersonali al fine di raggiungere la sicurezza nel mondo esterno. Ogni strategia è accompagnata da un certo orientamento nei rapporti con le altre persone: verso le persone, dalle persone e contro le persone.

Erich Fromm (1900-1980) ha proseguito la tendenza post-freudiana nella psicologia della personalità, concentrandosi sull'influenza dei fattori socio-culturali sulla personalità. Fromm ha sostenuto che una certa parte delle persone è spinta dal desiderio di evadere dalla libertà, che si realizza attraverso i meccanismi dell'autoritarismo, della distruttività e del conformismo. Il percorso salutare di Fromm verso la liberazione consiste nell'ottenere una libertà positiva attraverso l'attività spontanea.

Fromm ha descritto cinque bisogni esistenziali inerenti a una persona: nello stabilire connessioni; nel superare; nelle radici; nell'identità; nel sistema delle credenze e della devozione

Credeva che gli orientamenti di base del carattere fossero una conseguenza del modo in cui i bisogni esistenziali vengono soddisfatti.

C'è solo un carattere produttivo; secondo Fromm rappresenta l'obiettivo dello sviluppo umano e si basa sulla ragione, sull'amore e sul lavoro. Questo tipo è indipendente, onesto, calmo, amorevole, creativo e fa cose socialmente utili.

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Le teorie della personalità sono vari presupposti, un insieme di ipotesi, un insieme di concetti e approcci che spiegano l'origine della personalità, il determinismo del suo sviluppo. La teoria dello sviluppo della personalità cerca non solo di interpretarne l'essenza, ma anche di anticipare il comportamento umano. Fornisce a ricercatori e teorici l'opportunità di comprendere la natura del soggetto umano, aiuta a trovare risposte alle domande retoriche che si pongono costantemente. Le teorie della personalità in psicologia possono essere brevemente rappresentate da sette concetti di base, ognuno dei quali è caratterizzato da proprie idee sulla struttura e le proprietà della personalità e dispone di metodi specifici per misurarli. Da ciò possiamo concludere che una personalità è una struttura multidimensionale e un sistema sfaccettato di caratteristiche psicologiche che forniscono individualità, costanza temporale e situazionale del comportamento umano. In totale, sono una quarantina gli approcci e i concetti volti allo studio della personalità del soggetto umano.

Teorie della personalità in psicologia

Si ritiene che l'individuo umano sia originariamente nato come essere umano. Questa affermazione sembra essere vera a prima vista. Tuttavia, si basa esclusivamente sulla condizionalità genetica dell'emergere di prerequisiti innati per la formazione di qualità e tratti umani. Quindi, ad esempio, la forma del corpo di un neonato suggerisce la capacità di camminare in posizione eretta, la struttura del cervello offre la possibilità di sviluppo intellettuale, la configurazione delle mani - la prospettiva di utilizzare strumenti. In tutto quanto sopra, un neonato è diverso da un cucciolo di animale. Pertanto, il bambino è originariamente della razza umana ed è chiamato individuo, mentre il cucciolo di animale sarà chiamato esclusivamente individuo per tutta la sua esistenza.

Il concetto di "individuo" contiene l'affiliazione generica di una persona. Un bambino e un adulto, un saggio e un oligofrenico, un aborigeno che vive in una tribù lontana dalla civiltà e un abitante altamente istruito Paese sviluppato può essere considerato un individuo. In altre parole, caratterizzare una persona come individuo significa non dire nulla di concreto su di lui. Apparendo in questo mondo come individuo, una persona acquisisce una specifica qualità sociale e diventa una personalità.

Anche nell'infanzia, l'individuo è incluso nel sistema di relazioni sociali storicamente stabilito. Ulteriori sviluppi il soggetto nella società forma un tale intreccio di relazioni che lo crea come una personalità - una proprietà sociale sistemica acquisita da un soggetto umano nel processo di interazione comunicativa e attività oggettiva, che caratterizza il grado e la qualità della rappresentazione delle interazioni sociali in un individuo.

Poiché la psicologia non può offrire una definizione univoca di personalità, le teorie della personalità si stanno sviluppando attivamente nella psicologia straniera e nella scienza domestica, ma i concetti stranieri più significativi sono:

Teoria psicodinamica della personalità (il fattore fondamentale nello sviluppo della personalità sono gli istinti innati);

La teoria dispositiva della personalità o teoria dei tratti, poiché i suoi aderenti erano convinti che i soggetti umani avessero determinate disposizioni (predisposizioni, tratti) a una certa risposta comportamentale a vari "irritanti", in altre parole, i seguaci di questa direzione presumevano che gli individui sono stabili nei propri pensieri, costanti nelle azioni e nei sentimenti, indipendentemente da eventi, circostanze, esperienze di vita;

Fenomenologico (consiste nella convinzione che l'individuo tende ed è caratterizzato da una natura positiva);

teoria cognitiva della personalità (il comportamento umano è fortemente influenzato dalle funzioni cognitive e dai processi intellettuali);

Teoria dell'apprendimento o teoria comportamentale della personalità, la tesi principale è la convinzione che la personalità sia l'esperienza acquisita da un individuo nel processo della vita.

Tutte le teorie della personalità di cui sopra nella psicologia straniera cercano di rispondere di più domanda importante scienza psicologica moderna: cos'è una persona, qual è la sua essenza, cosa guida il suo sviluppo.

Ciascuno di questi approcci rappresenta una visione specifica, un frammento separato dell'intero quadro di un meccanismo così complesso e allo stesso tempo integrale chiamato personalità.

La teoria comportamentale della personalità si basa sulla convinzione che l'ambiente sia la fonte dello sviluppo della personalità, che la personalità stessa non contenga nulla di eredità psicologica o genetica. È esclusivamente un prodotto dell'apprendimento e i tratti della personalità sono abilità sociali generalizzate e riflessi comportamentali.

La teoria analitica della personalità, a sua volta, formulata da Jung, si basa sulla convinzione che fattori psicologici innati determinino lo sviluppo della personalità. L'individuo eredita dai suoi genitori idee primarie già pronte, che Jung chiamava "archetipi".

Nell'ambito della ricerca interna nel campo delle scienze psicologiche, il ruolo principale nello spiegare la personalità appartiene all'approccio all'attività, la cui base è il sottotipo di attività oggettiva sviluppato da K. Marx. Come principio che spiega i processi mentali, la categoria di attività viene utilizzata nello studio di varie aree della realtà mentale. Poiché nell'attività specifica dell'individuo e nella sua generazione, l'espressione oggettiva si trova non solo nei fenomeni mentali e nella coscienza soggettiva dell'individuo, ma anche nella coscienza sociale.

Le teorie della personalità nella psicologia russa possono essere unite da un compito principale comune, che era quello di studiare la dipendenza degli elementi costitutivi della coscienza dalle caratteristiche degli stimoli che li causano. Successivamente, questo schema a due componenti si è riflesso nella formula “stimolo uguale risposta” (S-R), che non può essere considerata del tutto corretta, poiché esclude un processo significativo che crea connessioni reali tra l'individuo e l'ambiente oggettivo. I concetti di apprendimento non tengono conto di nulla che rientri nella definizione di coscienza, sentimento, immaginazione e volontà. I processi che realizzano la vita dei soggetti nella realtà circostante, la sua esistenza sociale in tutta la varietà delle forme, sono attività.

Le teorie più famose della personalità nella psicologia russa sono associate alla ricerca scientifica dei sostenitori degli insegnamenti di L. Vygotsky, in particolare L. Bozhovich e A. Leontiev.

Il concetto proposto dallo psicologo domestico L. Bozhovich copre il periodo di formazione personale dalla prima infanzia alla fase giovanile. Per descrivere la personalità, Bozovic utilizza concetti che caratterizzano i tratti interni e le caratteristiche degli individui. Credeva che una persona diventa una persona che ha raggiunto un certo livello di sviluppo dei processi mentali, che ha la capacità di percepire e sperimentare la propria "persona" come un tutto indivisibile, diverso dalle persone circostanti e manifestato nel concetto di " IO". In altre parole, a un tale livello di formazione dei processi mentali, una persona è in grado di influenzare consapevolmente la realtà circostante, modificarla e cambiare se stessa.

Bozhovich, basato sulla definizione di "situazione sociale di formazione" e sul principio di "attività guida", precedentemente introdotto da L. Vygotsky, ha mostrato come nella complessa dinamica dell'interazione e dell'attività del bambino nelle diverse fasi della sua vita, si sviluppa una certa visione della realtà circostante, che prende il nome di posizione interna. Tale posizione era considerata dai sostenitori di questo approccio come una delle caratteristiche più significative della personalità, un prerequisito per il suo sviluppo.

La teoria dell'attività della personalità, sviluppata da A. Leontiev, che ha continuato a sviluppare le teorie di L. Vygotsky e S. Rubinshtein, considerava il prodotto dello sviluppo sociale come personalità e la totalità delle relazioni sociali dell'individuo svolte dal suo l'attività era considerata la sua base. È attraverso l'attività che una persona può influenzare le cose, la natura o le persone circostanti. In relazione alla società, agisce come una persona e alle cose - come un soggetto.

Pertanto, in accordo con l'aspetto attività del concetto descritto, le caratteristiche o proprietà individuali della personalità agiscono come componenti della personalità. I sostenitori di questo concetto ritenevano che le proprietà personali si formino a seguito di attività svolte sempre in un determinato contesto storico-sociale. I tratti personali, a questo proposito, sono considerati elementi socialmente (normativamente) determinati. Così, per esempio, la perseveranza si sviluppa in tali varietà di attività in cui l'individuo mostra indipendenza.

I motivi sono caratterizzati da una struttura gerarchica;

Le motivazioni sono caratterizzate dalla dipendenza dal livello, più alto è il loro livello, meno significative e vitali sono le corrispondenti esigenze, quindi più a lungo non possono essere attuate;

Finché i bisogni sui gradini inferiori rimangono insoddisfatti, quelli superiori rimangono privi di interesse;

Una volta che i bisogni inferiori sono soddisfatti, perdono il loro potere motivante.

Maslow rileva inoltre che la mancanza di beni, ostacolo al soddisfacimento di bisogni fisiologici, come cibo, riposo, sicurezza, porta alla trasformazione di questi bisogni in motivi trainanti. Al contrario, quando i bisogni di base sono soddisfatti, l'individuo inizia a sforzarsi di realizzare bisogni più elevati. In altre parole, è difficile lottare per l'autosviluppo quando lo stomaco è vuoto.

I vantaggi dell'approccio considerato allo sviluppo della personalità includono l'attenzione sull'individuo come costruttore attivo della propria vita, con capacità e potenziale illimitati. Uno svantaggio può essere considerato l'indeterminismo, l'abbandono della predeterminazione naturale dell'esistenza umana.

Z. Freud ha proposto la propria interpretazione della personalità, che ha avuto un enorme impatto sulla pratica e teoria psicoterapeutica, sulla scienza psicologica e sulla cultura in generale.

Secondo il punto di vista di Freud, l'attività di un individuo è caratterizzata dalla dipendenza da istintive (pulsioni subconsce), che includono, in primo luogo, l'istinto di autoconservazione e l'istinto sessuale. Allo stesso tempo, gli istinti non possono trovarsi nella società così liberamente come nel mondo animale, poiché la società impone molte restrizioni all'individuo, sottoponendo le sue pulsioni a una severa “censura”, che costringe l'individuo a sopprimerle o inibirle.

Le pulsioni istintive risultano così estromesse dalla vita cosciente dell'individuo, in quanto considerate inaccettabili, vergognose, compromettenti. Come risultato di tale repressione, passano nell'area dell'inconscio, in altre parole, come se "andasse sottoterra". Allo stesso tempo, non scompaiono, ma salvano la loro attività, che consente loro di controllare gradualmente, dall'area dell'inconscio, il comportamento del soggetto, sublimando (trasformandosi) in varie variazioni della cultura umana e prodotti di attività umana.

Nell'area dell'inconscio, le pulsioni subconsce sono combinate in vari complessi, a seconda della loro natura. Questi complessi, secondo Freud, sono la vera causa dell'attività personale. Pertanto, un compito importante della scienza psicologica è considerato la scoperta dei complessi inconsci e la promozione della loro divulgazione, consapevolezza, che porta al superamento dei confronti intrapersonali (metodo della psicoanalisi). Un ottimo esempio Il complesso di Edipo può servire come tali ragioni.

I vantaggi della teoria della personalità considerata sono nello studio dell'area dell'inconscio, nell'uso di metodi clinici, nello studio dei problemi reali del cliente. Lo svantaggio può essere considerato metaforico, soggettivo, focalizzato sul passato.

La psicologia topologica si basa sul termine "campo" accettato nelle scienze matematiche. Spiega il comportamento personale con il fatto che vari punti e zone dello spazio abitativo, cioè i campi in cui risiede il soggetto, esistono, diventano motivi della sua risposta comportamentale per il fatto che ne sente il bisogno. Quando il bisogno di loro scompare, il valore dell'oggetto è perso. K. Levin era un sostenitore di questo concetto. Non vedeva la necessità di una predeterminazione di natura biologica, in contrasto con gli aderenti alla psicoanalisi. La motivazione non è dovuta alle proprietà innate dell'individuo, ma alle sue azioni mutuamente coordinate con il campo, caratterizzato dalla presenza di diversi oggetti che attraggono in modi diversi.

Le principali teorie moderne della personalità sono rappresentate da due dei concetti più famosi, oltre alla teoria dell'apprendimento. Questi concetti sono associati ai nomi di E. Bern e K. Platonov.

L'essenza del concetto di Platonov sta nel considerare la personalità come una struttura costituita da componenti separate, quali: orientamento, esperienza, caratteristiche delle funzioni mentali, proprietà biopsichiche. Questi componenti elencati nel processo di interazione determinano il comportamento umano. E. Bern è convinto che una persona combini contemporaneamente diversi tipi di risposta comportamentale, ognuno dei quali si attiva a causa dell'impatto di determinate condizioni.

la teoria psicodinamica della personalità di Freud;

Teoria della personalità individuale, creata sulla base degli insegnamenti psicoanalitici di Adler;

Teoria della personalità analitica formata da Jung;

Teoria dell'Io di Erickson, Fromm e Horney;

Un approccio disposizionale alla ricerca sulla personalità, che include il concetto strutturale di tratti della personalità di Cattell, il concetto di tipi di personalità di Eysenck e la ricerca di Allport chiamata teoria della personalità disposizionale;

L'approccio comportamentale didattico introdotto da Skinner;

Teoria socio-cognitiva della personalità di Rotter e Bandura;

Teoria fenomenologica della formazione della personalità di Rogers e altri.

D. Ziegler e L. Hjell hanno deciso di trattare nel loro libro i concetti di formazione della personalità che hanno dato il contributo più significativo alla psicologia moderna.

Sono convinti che la dottrina della personalità dovrebbe riflettere le principali tesi del teorico sull'origine dell'uomo. È questo il principio da cui gli autori sono stati guidati durante la stesura del libro.

Il lavoro descrive anche le principali strategie utilizzate dagli scienziati per studiare i fenomeni della personalità. Gli autori hanno delineato nel libro modalità pratiche di applicazione dell'analisi di correlazione, il metodo dell'anamnesi, nonché esperimenti formali per poter valutare la validità delle ipotesi teoriche. Inoltre, hanno descritto i vari metodi di valutazione (ad es. metodo dell'intervista, test proiettivi) che tipicamente raccolgono dati su un individuo. La conoscenza di questi metodi consentirà ai lettori di comprendere il significato della valutazione nella misurazione delle differenze tra i soggetti.

Il principale vantaggio di questo lavoro può essere considerato il fatto che quando presentano ogni approccio, gli autori forniscono argomenti "a favore" e "contro".

Relatore del Centro Medico e Psicologico "PsychoMed"