Argomento: "Struttura sociale, relazioni sociali".

Parte 1. Compiti di livello A.

UN 1. Un elemento della struttura sociale della società è

1) classe

2) festa

3) impresa

4) esercito

UN 2. Un piccolo gruppo sociale può essere classificato come

1) credenti in Russia

2) persone di idee liberali

3) donne di Mosca

4) una squadra di lavoratori

UN 3. Gruppo sociale i cui membri hanno diritti e responsabilità ereditati

1) nazione

2) classe

3) classe

4) nomenclatura

UN 4. I bambini, i giovani, gli uomini sono comunità sociali caratterizzate da

1) base territoriale

2) etnia

3) caratteristiche demografiche

4) caratteristiche professionali

UN 5. L'atteggiamento nei confronti della proprietà, l'importo del reddito, il fattore di utilizzo del potere: questi sono segni

1) etnia

2) nazioni

3) razza

4) classe

UN 6. I gruppi sociali identificati su base insediativa (territoriale) includono/i

1) nazionalità

2) nazione

3) cittadini

4) classe

Un 7. Lo status sociale lo è

1) comportamento atteso da un individuo

2) la posizione di una persona nella società

3) una forma di incoraggiamento per i singoli individui

4) forma di attuazione delle funzioni sociali

UN 8. Quale tra i seguenti è uno status prescritto?

1) nazionalità

2) livello di istruzione

3) livello di reddito

4) occupazione

A 9. Quale status personale è caratterizzato dalla nazionalità e dall'origine sociale?

1) status giuridico personalità

2) status politico dell'individuo

3) lo status sociale prescritto dell'individuo

4) status sociale raggiungibile dell'individuo

Un 10. La differenziazione economica si manifesta in

1) fusione tra potere politico e grande capitale

2) distinguere gli strati ricchi, poveri e medi della società

3) l'emergere di nuove fonti di reddito per alcuni gruppi.

4) creazione di nuove industrie

UN 11. Il fatto che i rappresentanti di diverse classi sociali ricevano redditi disuguali riflette la differenziazione

1) economico

2) politico

3) professionale

4) demografico

UN 12. Vengono chiamate condizioni sociali in cui le persone hanno un diverso accesso alle prestazioni sociali

1) mobilità sociale

2) status sociale

3) disuguaglianza sociale

4) relazioni sociali

A 13. Una delle manifestazioni della disuguaglianza sociale è la differenza di

1) reddito

2) abilità

3) temperamento

4) bisogni spirituali

UN 14. Si riferisce alla mobilità sociale verticale ascendente

1) promozione

2) impegnarsi in attività imprenditoriali

3) retrocessione

4) pensione

Un 15. Tra i ricchi Roma antica(II-I secolo a.C.) si incontravano spesso ex schiavi. Questo è un esempio di manifestazione

3) stratificazione sociale

4) adattamento sociale

UN 16. L'insegnante diventa insegnante senior, l'insegnante senior diventa professore associato e il professore associato diventa professore. Questo è un esempio

1) stratificazione sociale

2) adattamento sociale

3) mobilità sociale

4) socializzazione

A 17. Quasi un terzo dei presidenti degli Stati Uniti proviene da famiglie povere o della classe media. Questo

esempio: manifestazione

1) mobilità sociale orizzontale

2) mobilità sociale verticale

3) stratificazione sociale

4) adattamento sociale

UN 18. Le norme sociali che riflettono le idee delle persone sul bene e sul male sono chiamate:

1) dogana

2) norme morali

3) standard estetici

4) tradizioni

A 19. In che modo le norme morali differiscono dalle norme giuridiche?

1) le norme morali sono nate più tardi delle norme giuridiche

2) le norme giuridiche non esistono in forma scritta

3) gli standard morali riflettono le idee sul bene e sul male

4) gli standard morali sono stabiliti e sostenuti dallo Stato

Un 20. Usi e tradizioni

1) rinforzare modelli di comportamento abituali

3) sono di natura formale

4) rafforzare l'idea del comportamento bello e brutto delle persone

A 21. Vengono chiamate le regole stabilite nella società, i modelli di comportamento atteso delle persone

1) stato sociale

2) mobilità sociale

3) norma sociale

4) ordine sociale

A 22. Standard estetici

1) sono sanciti dalla legislazione statale

2) fornito dal potere di coercizione statale

3) basato sulla fede nelle forze soprannaturali

4) rafforzare l'idea di bello e brutto

A 23. Il potere dello Stato garantisce le norme

1) morale

2) legale

3) estetico

4) religioso

A 24. La fede nelle forze soprannaturali è la base

1) norme etiche

2) norme religiose

3) norme morali

4) standard estetici

Un 25. Le seguenti affermazioni sono vere?

R. Nelle norme sociali, le persone vedono standard, modelli e standard di comportamento corretto.

B. Gli standard estetici si riflettono nelle leggi, nei trattati internazionali,

principi politici, norme morali.

1) solo A è corretto

2) solo B è corretta

3) sia A che B sono vere

4) entrambi i giudizi sono errati

A 26. Il comportamento deviante viola sempre

1) norme giuridiche

2) norme morali

3) norme sociali

4) usi e costumi

A 27. Quale tra le seguenti può essere considerata una manifestazione di comportamento deviante?

1) seguire la moda

2) conformismo

3) crimine

4) collezionare francobolli

A 28. Il comportamento deviante è sempre

1) danneggia la società

2) arreca danno a una persona

3) viola la legge

4) non corrisponde alle norme sociali

A 29. Le seguenti affermazioni sull’essenza del controllo sociale sono vere?

R. Il controllo sociale è un meccanismo speciale per mantenere l’ordine sociale.

B. Le norme e le sanzioni sono elementi di controllo sociale

1) solo A è corretto

2) solo B è corretta

3) sia A che B sono vere

4) entrambi i giudizi sono errati

Un 30. Le seguenti affermazioni sull’autocontrollo sono corrette?

A. I metodi di controllo esterno utilizzati troppo frequentemente possono inibire lo sviluppo dell’autocontrollo.

B. La coscienza è uno dei meccanismi di autocontrollo.

1) solo A è corretto

2) solo B è corretta

3) sia A che B sono vere

4) entrambi i giudizi sono errati

A 31. Lo è un piccolo gruppo fondato sul matrimonio o sulla consanguineità, i cui membri sono legati da una vita comune e da una responsabilità reciproca

1) genere

2) classe

3) famiglia

4) élite

A 32. La famiglia, a differenza di altri piccoli gruppi, è caratterizzata

1) alta attività politica

2) comunanza di vita

3) hobby comuni

4) crescita professionale

A 33. Scegli l'affermazione corretta

1) nella storia della società ce ne sono stati diversi tipi famiglie

2) i rapporti familiari non sono regolati dalla legge

3) una famiglia moderna comprende tutti i parenti

4) i rapporti familiari non sono regolati da norme morali

A 34. Cosa caratterizza una famiglia tradizionale (patriarcale)?

1) la posizione dominante del padre di famiglia

2) crescente ruolo delle donne nella famiglia

3) rispetto reciproco tra i coniugi

4) partecipazione attiva delle donne alla produzione sociale

UN 35. Una famiglia democratica (partnership), in contrasto con una famiglia patriarcale (tradizionale), è caratterizzata da

1) convivenza di almeno tre generazioni

2) equa divisione delle responsabilità domestiche

3) la dipendenza economica della donna dall'uomo

4) il ruolo dominante degli uomini nella famiglia

A 36. Il figlio rende assistenza finanziaria con lui vive la madre, che percepisce una pensione di invalidità. Questa è la funzione della famiglia

1) economico

2) tempo libero

3) emotivo e psicologico

4) status sociale

A 37. Le funzioni familiari includono

1) socializzazione dell'individuo

2) determinazione del salario minimo

3) creazione di un sistema educativo scolastico

4) determinare l'importo delle bollette

A 38. Uno dei segni di una nazione è

1) presenza di una costituzione

2) percorso storico comune

3) cittadinanza unica

4) ideologia comune

A 39. Una delle condizioni per l'emergere di una nazione è

1) sviluppo di legami economici e culturali tra popoli vicini

2) crescita del livello di istruzione della popolazione

3) aumento della natalità

4) formazione dello Stato di diritto

Un 40. Aiuta a superare le contraddizioni nazionali

1) Ridistribuzione dei poteri da parte degli enti nazionali a favore del centro

2) sostegno del governo alle piccole imprese

3) garantire i diritti e le libertà individuali indipendentemente dalla nazionalità

4) transizione verso metodi di mercato dell'agricoltura

A41. Un approccio civile per risolvere i problemi nazionali implica

1) rinuncia alla violenza nazionale in tutte le sue forme

2) fornire assistenza militare ai separatisti

3) un percorso verso l'indebolimento degli stati multinazionali

4) sostegno a tutte le forme di lotta popolare per l’autodeterminazione

A42. Le seguenti affermazioni sono vere? Promuove la cooperazione interetnica

A. Sviluppo della cultura nazionale

B. Superamento delle limitazioni nazionali

1) solo A è corretto

2) solo B è corretta

3) sia A che B sono vere

4) entrambi i giudizi sono errati

Parte 2. Compiti di livello B.

B1 Scrivi la parola mancante nel diagramma:

Criteri sociali. . .

valori culturali

livello di reddito

tipi di attività

livello di istruzione

Risposta: ______________________________

B2. Annota la parola mancante nel diagramma.

Risposta: _____________________________

B3. Annota la parola mancante nel diagramma

Risposta: ________________________

B4. Annota la parola mancante nel diagramma

Alle 5. Scrivi la frase mancante nel diagramma

Risposta: _________________________

Alle 6. Di seguito è riportato un elenco di termini. Tutti, tranne uno, si riferiscono al concetto di “comunità etnica”. Trova e indica il termine che “cade” da questa serie e si riferisce a un altro concetto.

Clan, tribù, casta, nazionalità, nazione.

Alle 7. Di seguito è riportato un elenco di termini. Tutti, tranne uno, si riferiscono al concetto di “norma sociale”. Trova e indica un termine che “cade” da questa serie e si riferisce a un altro concetto.

Controllo sociale, sanzione, comportamento deviante, struttura sociale, autocontrollo.

Risposta _____________________________

Alle 8. Di seguito è riportato un elenco dei gruppi sociali. Tutti, tranne uno, sono formati su base confessionale. Trova e indica un gruppo sociale che "cade" da questa serie e si forma su basi diverse.

Ortodossi, musulmani, protestanti, conservatori, cattolici.

Risposta _____________________________

Alle 9. Di seguito è riportato un elenco di termini. Tutti, tranne uno, si riferiscono al concetto di “istituzione sociale”. Trova e indica un termine che “cade” da questa serie e si riferisce a un altro concetto.

Religione, Stato, istruzione, ricorrenti, famiglia. produzione.

Risposta ______________________________

Alle 10. Stabilire una corrispondenza (gruppi sociali - criterio), per fare ciò, per ogni elemento della colonna di sinistra, selezionare tutte le posizioni corrispondenti nella colonna di destra.

GRUPPI SOCIALI: CRITERI:

1) uomini A) demografico

2) tribù B) etniche

3) nazionalità

4) bambini

Alle 11. Stabilire una corrispondenza tra il criterio dello status sociale e la sua tipologia: per ogni posizione indicata nella prima colonna, selezionare la posizione corrispondente dalla seconda colonna.

CRITERI DI STATUS TIPI DI STATUS

1) nazionalità A) conseguita

2) professione B) prescritta

3) pavimento

4) istruzione

5) origine sociale

Annota nella tabella le lettere delle risposte selezionate, quindi trasferisci la sequenza di lettere risultante nel modulo di risposta (senza spazi o altri simboli).

B12. Stabilire una corrispondenza tra il tipo di status e un particolare status sociale: per ogni posizione indicata nella prima colonna, selezionare la posizione corrispondente dalla seconda colonna.

TIPI SOCIALI SEPARATI

STATO PERSONALITÀ STATO

1) marginale A) acquisito

2) Bielorusso B) prescritto

3) presidente del comitato sindacale

4) uomo

5) Persona di 16 anni

6) fratello

Annota nella tabella le lettere delle risposte selezionate, quindi trasferisci la sequenza di lettere risultante nel modulo di risposta (senza spazi o altri simboli).

Alle 13. Stabilire una corrispondenza tra fatti sociali e forme culturali: per ciascuna posizione indicata nella prima colonna, selezionare la posizione corrispondente dalla seconda colonna

FORME SOCIALI

FATTI CULTURALI

1) prima di una serie televisiva A) messa

2) concorso di gruppi folcloristici B) folcloristico

3) celebrazione del Giorno di Ivan Kupala

4) scandalo che coinvolge una pop star

5) riedizione del romanzo poliziesco più venduto

Annota nella tabella le lettere delle risposte selezionate, quindi trasferisci la sequenza di lettere risultante nel modulo di risposta (senza spazi o altri simboli).

Alle 14. Stabilire una corrispondenza tra i sottosistemi della società e le situazioni sociali: per ogni posizione indicata nella prima colonna, selezionare la posizione corrispondente dalla seconda colonna.

SOTTOSISTEMI SOCIALI

SITUAZIONI DELLA SOCIETÀ

A) organizzazione del commercio prefestivo 1) economico

B) indire un referendum 2) politico

B) adozione della legge pubblica 3) spirituale

organizzazioni

D) scrivere un romanzo d'avventura

D) produzione di beni di consumo

E) condurre ricerche scientifiche

Alle 15 Stabilire una corrispondenza tra le principali istituzioni sociali e ambiti della società: per ogni posizione indicata nella prima colonna, selezionare la posizione corrispondente dalla seconda colonna.

PRINCIPALI AREE SOCIALI DELLA VITA

ISTITUZIONI DELLA SOCIETÀ

A) stato 1) economia

B) religione 2) politica

B) educazione 3) cultura spirituale

D) produzione 4) relazioni sociali

D) famiglia

Annota i numeri delle risposte selezionate nella tabella, quindi trasferisci la sequenza di numeri risultante nel modulo di risposta (senza spazi o altri simboli).

Alle 16 Trova i segni di status sociale nell'elenco seguente e cerchia i numeri sotto i quali sono indicati.

1) professione

2) pavimento

3) colore degli occhi

4) seguendo le esigenze della moda

5) rispetto per i genitori

6) stato civile

Risposta _____________

Alle 17 Trova nell'elenco sottostante le manifestazioni della funzione economica della famiglia e cerchia i numeri sotto i quali sono indicate.

1) insegnare ai bambini le abilità lavorative

2) sostegno materiale ai propri cari

3) distribuzione del lavoro domestico

4) concessione dello status ereditario

5) organizzazione del tempo libero

6) azienda di famiglia

Annota i numeri cerchiati in ordine crescente, quindi trasferisci la sequenza di numeri risultante nel modulo di risposta (senza spazi o altri simboli).

Risposta _____________

Alle 18 Individua nell'elenco sottostante ciò che si riferisce al fenomeno della “sottocultura” e cerchia i numeri sotto i quali sono indicati.

1) appartenenza ad un determinato gruppo sociale

2) un insieme di norme e valori dello strato criminale della società

3) l'invariabilità degli orientamenti di valore del suo portatore per tutta la vita

4) connessione con la cultura nazionale tradizionale

5) rivolgersi alle fasce più diverse della popolazione

Annota i numeri cerchiati in ordine crescente, quindi trasferisci la sequenza di numeri risultante nel modulo di risposta (senza spazi o altri simboli).

Risposta _____________

Alle 19 Trova gli elementi della regolamentazione sociale nell'elenco seguente e cerchia i numeri sotto cui compaiono.

1) economico

2) legale

3) religioso

4) morale

5) biologico

Annota i numeri cerchiati in ordine crescente, quindi trasferisci la sequenza di numeri risultante nel modulo di risposta (senza spazi o altri simboli).

Risposta _____________

Alle 20. Leggi il testo seguente, ogni posizione è numerata.

(1) All'indagine sociologica hanno partecipato 2.000 casalinghe sotto i 45 anni. (2) Sono state poste loro varie domande sul matrimonio, sul divorzio e sull'educazione dei figli. (3) Un terzo degli intervistati ritiene che i matrimoni precoci spesso finiscano con il divorzio. (4) A nostro avviso, tali matrimoni esacerbano la crisi dei valori familiari.

UN) carattere reale

B) la natura dei giudizi di valore

Alle 21. Leggi il testo seguente, ogni posizione è numerata.

(1) Hanno preso parte allo studio 1503 ragazzi e ragazze di età superiore ai 18 anni. (2) Sono state poste loro varie domande sul matrimonio, sul divorzio e sull'educazione dei figli. (3) Un intervistato su due ha affermato che i matrimoni precoci spesso finiscono con il divorzio. (4) A nostro avviso, tali matrimoni destabilizzano la società ed esacerbano la crisi dei valori familiari.

Determinare quali disposizioni del testo sono

carattere reale

natura dei giudizi di valore

Sotto il numero della posizione, annota la lettera che ne indica la natura.

Alle 22 . Leggi il testo seguente, in cui mancano alcune parole.

“La presenza di un significativo _______ psicologico (1) tra uomini e donne è di per sé fuori dubbio. Tuttavia, i dati empirici su questo argomento, nonostante l’enorme numero di _______ (2), sono insufficienti e spesso contraddittori. La percezione del genere è significativamente influenzata dal comune ________(3). Le donne, nella mente degli uomini, e spesso delle donne stesse, devono innanzitutto svolgere con successo il ruolo tradizionalmente loro attribuito_______(4) di “casalinga”, “custode del focolare”, ecc. Gli uomini dovrebbero impegnarsi in un lavoro professionale, che garantisca loro un elevato _________ sociale(5) e consente loro di garantire il tenore e la qualità della vita delle proprie famiglie. In effetti, la divisione dei ruoli di genere ________ (6) ha perso la sua rigidità di un tempo, i rapporti tra uomini e donne nella famiglia e nel lavoro sono diventati, in linea di principio, paritari”.

Seleziona dall'elenco sottostante le parole che devono essere riempite negli spazi vuoti. Le parole dell'elenco si danno al caso nominativo singolare. Tieni presente che nell'elenco sono presenti più parole di quelle che devi selezionare.

Seleziona una parola dopo l'altra, riempiendo mentalmente ogni spazio vuoto con le parole.

A) ricerca D) comunicazione G) ruolo

B) differenza D) dottrina3) status

B) lavoro E) stereotipo I) gruppo

Trasferisci la sequenza di lettere risultante nel modulo di risposta.

Alle 23. Leggi il testo qui sotto, in cui mancano alcune parole,

“Nella società, le norme svolgono una serie di funzioni importanti. In primo luogo, contribuiscono al _______ sociale (1) (vale a dire al mantenimento della coesione nella società). In secondo luogo, servono come una sorta di comportamento ________ (2), una sorta di istruzioni per gli individui che svolgono ruoli separati e sociali ________ (3). In terzo luogo, contribuiscono a _______ (4)

per comportamenti devianti. In quarto luogo, forniscono ________ (5) alla società. In base alla natura della regolamentazione del comportamento sociale, si distinguono le norme - aspettative e norme-________ (6) ... Le norme appartenenti al secondo gruppo sono più rigorose. La violazione di tali norme comporta l'applicazione di gravi _______ (7), ad esempio penali o amministrative.”

Selezionare dall'elenco le parole che devono essere inserite al posto degli spazi. Le parole dell'elenco si danno al caso nominativo. Ricordando che ci sono più parole nell'elenco di quelle necessarie per riempire gli spazi vuoti, scegli una parola dopo l'altra, riempiendo mentalmente ogni spazio vuoto con le parole.

A) sanzione D) ideale G) regola K) sviluppo

B) gruppi D) controllo H) gestione

B) integrazione E) standard I) stabilità

Si prega di notare che gli spazi sono numerati. La tabella seguente mostra i numeri di passaggio. Sotto ogni numero scrivi la lettera corrispondente alla parola che hai scelto.

Trasferisci la sequenza di lettere risultante nel modulo di risposta.

Parte 3. Compiti di livello C.

C1

Leggi il testo e completa i compiti

Le strutture familiari stanno crollando in tutto il mondo. I tassi di divorzio sono in aumento sia nel mondo sviluppato che in quello sottosviluppato, così come il numero di famiglie con capofamiglia donna.

I valori della famiglia non sono minacciati dai programmi governativi che interferiscono con la formazione delle famiglie (sebbene esistano tali programmi), o dai programmi mediatici che denigrano la famiglia (sebbene esistano tali programmi); sono minacciati dal sistema economico stesso. Questo sistema semplicemente non consente alle famiglie di esistere alla vecchia maniera, con il padre che provvedeva alla maggior parte dei guadagni e la madre che svolgeva la maggior parte del lavoro di crescita dei figli. La famiglia della classe media con un solo capofamiglia non esiste più.

Relazioni sociali non sono determinate dall’economia – ci possono essere molte possibilità contemporaneamente – ma qualunque siano queste relazioni, devono essere compatibili con la realtà economica. Le relazioni familiari tradizionali non sono così. Di conseguenza, la famiglia come istituzione è in fase di cambiamento ed è sotto pressione. Non si tratta qui della “formazione del carattere”, ma di un ostinato egoismo economico o, più precisamente, di una riluttanza a subordinare i propri interessi a quelli della famiglia. La realtà economica ci ha costretto a riconsiderare le questioni fondamentali dell’organizzazione familiare.

L. Thurow

2. L'interazione di quali ambiti della vita sociale l'autore rivela usando l'esempio di una famiglia? Qual è, secondo l'autore, la natura di questa interazione?

3. Perché la tradizionale famiglia patriarcale sta diventando una cosa del passato? Sulla base del testo di partenza e utilizzando le conoscenze delle scienze sociali, indicare tre ragioni.

4. Quale tipo di famiglia è più coerente con le realtà della società postindustriale? Basandosi sulle conoscenze del corso di scienze sociali, indicare due delle sue caratteristiche.

C2 . Elenca tre caratteristiche che caratterizzano l’istruzione come istituzione sociale.

C3. Illustrare con tre esempi le differenze nei sistemi di governo delle repubbliche parlamentari e presidenziali.

C4. All'incontro Governo russo Opinioni opposte sulla politica economica sono state espresse con i rappresentanti dei sindacati e degli imprenditori. I sindacati hanno insistito per aumentare la quota dei profitti delle imprese destinati ai bisogni sociali. Gli imprenditori hanno proposto di aumentare gli investimenti nella produzione reale. Offrire due argomenti per sostenere la posizione di ciascun gruppo di partecipanti.

Dalle 5. Leggi il testo e completa le attività relative

La scienza è solitamente chiamata un'idea sistematica del mondo, che riproduce i suoi aspetti essenziali in una forma logica astratta e basata su dati di ricerca scientifica.

La scienza, essendo parte della cultura, è un sistema di conoscenza e un tipo di produzione spirituale.

In quanto tipo di produzione spirituale, la scienza comprende attività umane specifiche per aumentare la conoscenza esistente e ottenere nuova conoscenza. Il risultato di questa attività è un sistema di conoscenze scientifiche che insieme formano un quadro scientifico del mondo.

Il quadro scientifico del mondo si forma sotto l'influenza di due modelli di sviluppo conoscenza scientifica. Secondo il primo modello - evolutivo - la scienza è un tipo speciale di "memoria sociale dell'umanità". Secondo il secondo modello, la scienza rivoluzionaria sperimenta periodicamente un cambiamento radicale nelle idee prevalenti in essa.

Il termine “scienza” viene utilizzato anche per designare alcuni rami della conoscenza scientifica. Inizialmente, i rami della scienza si formavano in accordo con quegli aspetti della realtà che erano coinvolti nel processo cognitivo. Nella scienza moderna sorgono nuove aree di conoscenza in connessione con l'avanzamento di determinati problemi teorici o pratici. La natura problematica dello sviluppo della scienza moderna ha portato all'emergere di una ricerca interdisciplinare e globale condotta attraverso diverse discipline da una comunità scientifica speciale.

Nella società moderna, la scienza è l'istituzione sociale più importante, penetrando profondamente in tutte le sfere della vita pubblica. La scienza si trasforma in una forza produttiva diretta della società e diventa un'attività di massa.

(I.V. Bezborodova, M.B. Bulanova, ecc.)

1. Indicare tre qualsiasi delle definizioni di scienza fornite nel testo.

3 In base alla tua conoscenza del corso, indica tre problemi sociali qualsiasi che sono oggetto di ricerca interdisciplinare e le scienze che studiano questi problemi.

Compito facoltativo

Scegli una delle affermazioni seguenti ed esprimi i tuoi pensieri (il tuo punto di vista, atteggiamento; riguardo al problema sollevato.

Nel completare l'attività, dovresti utilizzare i concetti rilevanti del corso di scienze sociali e, sulla base delle conoscenze acquisite nel corso di scienze sociali, nonché dei fatti della vita sociale e della tua esperienza di vita, fornire gli argomenti necessari per comprovare le tue posizione.

1 “L’uomo è un essere che corre verso il futuro ed è consapevole di proiettarsi nel futuro” (J.P. Sartre).

2 “È facile predicare la morale, ma è difficile giustificarla” (A. Schopenhauer).

3 “La mancanza del senso della dignità nazionale è disgustosa quanto l’altro estremo: il nazionalismo”. (I.N. Shevelev)

4 “Le persone esistono le une per le altre” (Marco Aurelio)

5 “Si nasce individuo, si diventa individuo, si difende l’individualità” (A.G. Asmolov)

6. “La formazione dello status raggiunto si realizza attraverso il talento, la scelta o l’attività di ciascun individuo”. (M.Giovane).

7. “La marginalità è il risultato di un conflitto con le norme sociali” (A. Fargeau).

8. "Tutti vogliono essere l'eccezione alla regola, e non c'è eccezione a questa regola" (M. Forbes)

9 «La messa è una moltitudine di persone senza meriti particolari». (H.Ortega y Gaset).

10. L’uomo fa quello che è e diventa quello che fa”. (R.Muzil)

Risposte

Parte 1 Livello A.

№ incarichi

risposta

UN 1

Un 2

UN 3

UN 4

UN 5

UN 6

Un 7

UN 8

A 9

Un 10

UN 11

UN 12

UN 13

UN 14

Un 15

UN 16

A 17

UN 18

A 19

Un 20

A 21

A 22

A 23

A 24

Un 25

A 26

A 27

A 28

A 29

Un 30

A 31

A 32

A 33

A 34

UN 35

A 36

A 37

A 38

A 39

Un 40

A41

A42

Parte 2. Livello B.

№ incarichi

risposta

stratificazione

economico

nazionalità

famiglie

stati sociali

casta

struttura sociale

conservatori

richiedenti

B10

ABBA

B11

BABAB

B12

ABABBA

B13

ABBAA

B14

122313

B15

23314

B16

B17

B18

B19

B20

AAAB

B21

AAAB

B22

BAEZZV

B23

WEBDIJA

Parte 3. Livello C.

Testo C1

1). Qual è, secondo l'autore, la crisi dei rapporti familiari nella società moderna? Elenca due delle sue manifestazioni. Risposta:

La risposta indica le seguenti manifestazioni di crisi nei rapporti familiari:

Numero crescente di divorzi;

Aumento del numero delle famiglie monoparentali.

2). La risposta nomina le sfere della società:

Relazioni sociali;

Economia.

Viene mostrata la natura del loro legame: le relazioni sociali non sono determinate dall'economia, ma devono essere compatibili con essa.

3). Risposta:

La risposta può includere le seguenti ragioni per questo fenomeno:

L’attuale sistema economico in molti casi lo rende insufficiente

mantenere il tenore di vita della famiglia, i guadagni di un padre;

I valori delle conquiste personali vengono rafforzati a scapito della solidarietà familiare,

Le donne si sforzano di espandere la gamma dei loro ruoli sociali, di andare oltre

ruoli di madre, moglie, casalinga

(è consentita un'altra formulazione della risposta senza distorcerne il significato)

4) Risposta:

La risposta nomina il tipo di famiglia: partenariato (democratico).

Si possono nominare i seguenti segni:

Processo decisionale congiunto che incide sugli interessi dei membri della famiglia;

Distribuzione più equa delle responsabilità familiari.

C2. Risposta:

(è consentita un'altra formulazione della risposta che non ne distorca il significato)

Caratteristiche come la presenza di

Sistema di ruolo (studente, insegnante);

Insiemi di istituzioni (istituto, scuola);

Norme regolamentari (legge sull'istruzione, statuto universitario);

Importanti funzioni sociali (socializzazione dei giovani).

C3. Risposta:

La risposta può includere esempi:

In una repubblica presidenziale, il presidente riceve i poteri direttamente dal

elettori; in una repubblica parlamentare, il presidente è solitamente eletto dal parlamento;

Nella repubblica presidenziale, i membri del governo sono nominati dal presidente, nella repubblica parlamentare, dal leader del partito della maggioranza parlamentare;

Nelle repubbliche presidenziali, il presidente è libero di scegliere i candidati per le cariche governative; nelle repubbliche parlamentari, solo i deputati del partito con la maggioranza dei seggi nell'assemblea legislativa ricevono nomine al governo;

(è consentita un'altra formulazione della risposta che non ne distorca il significato)

C4.

Risposta:

La risposta può includere i seguenti argomenti a sostegno del parere dei sindacati:

1) è necessario aumentare il livello di reddito della popolazione per risolvere i problemi di lotta alla povertà; 2) crescita domanda dei consumatori

contribuirà alla crescita dei volumi produttivi;

3) l'assistenza sociale ai gruppi a basso reddito della popolazione è la funzione più importante

Stati in un’economia di mercato.

La risposta può includere i seguenti argomenti a sostegno dell’opinione degli imprenditori:

1) la possibilità di aggiornare le attrezzature e introdurre nuove tecnologie;

2) la possibilità di migliorare la struttura produttiva;

3) sostegno ai produttori nazionali; 4) aumentare tenore di vita

La popolazione è possibile solo sulla base della crescita economica.

(è consentita un'altra formulazione della risposta che non ne distorca il significato)

Dalle 5. Si possono fornire anche altri argomenti validi. Testo:

1) La scienza è solitamente chiamata...

Si possono dare le seguenti definizioni di scienza:

1) “un’idea teorica e sistematizzata del mondo...”

2) “sistema di conoscenze e tipo di produzione spirituale”;

3) “attività umana specifica per aumentare la conoscenza esistente e ottenere nuova conoscenza”.

2). 4) “alcuni rami della conoscenza scientifica”

La risposta corretta deve contenere i seguenti elementi:

1) una dichiarazione dell'essenza dei cambiamenti nel sistema delle scienze: da una chiara struttura settoriale a una complessa e interdisciplinare;

3) 2) indicazione della motivazione: passaggio ad un approccio problem-based nella scelta dell'oggetto della ricerca

Possono essere segnalati ad esempio i seguenti problemi:

Il problema dell'essenza sociale dell'uomo (studi di psicologia, sociologia, antropologia sociale, filosofia, pedagogia, ecc.)

Il processo di socializzazione dell’individuo (studi pedagogici, psicologi, sociologici, studi culturali, scienze politiche, giurisprudenza, ecc.)

Problemi ambientali (studia biologia, geografia, antropologia sociale, economia, scienze politiche, ecc.).

4) Ad esempio, si possono fornire i seguenti esempi:

1) lo sviluppo dinamico della scienza richiede un afflusso di personale qualificato, ad es. Il settore dell'istruzione si sta sviluppando attivamente;

2) cambiamenti nelle realtà sociali in connessione con le conquiste della scienza, incl. applicazione di modelli cibernetici;

3) c'è un cambiamento nella struttura economica della società, incl. strutture occupazionali.

Si possono citare altri esempi.

Pirogov Sergej Ivanovic

MOAU "Scuola secondaria n. 10" Buzuluk, regione di Orenburg

Docente di Storia e Studi Sociali

Sviluppo metodologico di una lezione di studi sociali

nell'undicesimo grado “Relazioni sociali”.

C abete rosso lezione: formazione di competenze per completare i compiti delle parti A, B, C dell'Economia statale unificatasostituzione(VDurante la lezione, gli studenti completano autonomamente le attività utilizzando carte,rafforzare le capacità di lavorare con testi educativi, rispostenei compiti di provaverificato utilizzando il metodo di verifica reciproca).

Compiti:

Educativo : ripetere, generalizzare e consolidare le conoscenze degli studenti O formazione dei gruppi sociali, loro classificazione; consolidare le competenze nel lavorare con testi educativi;

Sviluppo : sviluppare la capacità di analizzare le azioni delle persone in conformità con il loro ruolo sociale

Educativo : infondere una cultura delle relazioni interpersonali

Avanzamento della lezione.

Momento organizzativo.(2 minuti)

Voglio iniziare la nostra lezione con questa parabola:

"Tre persone stanno trascinando pietre pesanti nella città. Tutti e tre stanno sudando.

A uno è stato chiesto:

Cosa fai?

Sto trascinando questo maledetto fardello in città.

Al secondo è stato chiesto:

Cosa fai?

"Guadagno il pane per me e per la mia famiglia", rispose allegramente.

Il terzo rispose alla stessa domanda, sorridendo:

Sto costruendo un tempio meraviglioso che durerà per secoli per la gioia delle persone."

(Ebbene, la morale di questa parabola è questa: devi lavorare affinché il tuo lavoro porti gioia sia a te che a chi ti circonda; in classe devi realizzare la necessità delle conoscenze acquisite, che ti saranno utili quando supererai gli esami, o durante il resto della tua vita, e poi i compiti non sembreranno così difficili).

Ragazzi, oggi abbiamo una lezione finale sull'argomento "Relazioni sociali" e auguro a tutti noi di lavorare in modo molto fruttuoso in questa lezione.

Completamento delle attività.

Riscaldamento “Foglia Intelligente”

Dall'ultimo banco viene fatto passare lungo tre colonne un foglio di carta su cui ogni studente deve scrivere un concetto dell'argomento "Relazioni sociali". Vince la colonna che lo fa più velocemente e con maggiore precisione delle altre.

Abbiamo ricordato i termini del nostro argomento principale, ma voi cosa ne pensate, qual è lo scopo della lezione di oggi? (Ricorda il significato di questi termini, consolida la conoscenza su questo argomento e continua sviluppare competenze nel portare a termine i compiti dell'Esame di Stato Unificato).

Allora cominciamo con la parte più difficile, la parte C.

1.Lavorare con il testo. (Compiti C1-C4 ) – (10 minuti) :

Leggi il testo e completa i compiti.

Appartenenza al gruppo

Nella psicologia sociale, per gruppo si intendono due o più individui che hanno obiettivi comuni e relazioni stabili, sono anche in una certa misura interdipendenti l'uno dall'altro e si percepiscono come parte di questo gruppo... Ad un'estremità della scala ci sono gruppi costituiti da persone che lavorano insieme da molti anni. È ovvio che soddisfano tutte le condizioni della definizione. All'altra estremità ci sono persone che hanno solo relazioni a breve termine tra loro...

Le persone si uniscono a gruppi sociali per vari motivi. Innanzitutto i gruppi aiutano a soddisfare importanti problemi psicologici o sociali, come il bisogno di attenzione e di amore, e il senso di appartenenza. Sono esigenze sottili ma molto importanti: immagina di vivere in completo isolamento sociale! All'inizio non ti dispiacerebbe, ma finiresti per sentirti terribilmente solo.

I gruppi ci aiutano a raggiungere obiettivi che non potremmo raggiungere da soli. Collaborando con gli altri, siamo in grado di portare a termine compiti che una persona non potrebbe realizzare... L'appartenenza ad un gruppo spesso ci fornisce conoscenze e informazioni che altrimenti non sarebbero disponibili per noi...

Infine, l’appartenenza al gruppo contribuisce alla formazione di un’identità sociale positiva, che diventa parte del sé- concetto." E maggiore è il numero di gruppi prestigiosi con accesso limitato a cui una persona ha potuto aderire, più il suo "concetto io" si rafforza.

R. Baron (psicologo americano)

Ragazzi, prestate attenzione alle istruzioni per lavorare con il testo che avete di fronte, usatele nel vostro lavoro.

Promemoria per lavorare con il testo (C1 – C4).

Leggi attentamente il testo. Ricorda: la risposta o il suggerimento è contenuto nel testo.

Collega il testo al corso che hai studiato. Questo ti aiuterà a basarti su informazioni già note.

Determina l'idea principale.

Rispondi alle domande in ordine (“dal semplice al complesso”). La risposta alla prima domanda può servire come base per quella successiva.

Leggi attentamente la domanda, cercando di comprendere completamente il compito.

Rispondi esattamente alla domanda.

Non perdere di vista ciò su cui devi fare affidamento quando rispondi: SMS, esperienza personale, materiale del corso.

Dai una risposta chiara, chiara e logicamente connessa.

Non fermarti in nessuna parte dell'attività ed evita risposte incomplete.

Non ricorrere a eccessive generalizzazioni e interpretazioni del testo dell’autore laddove il compito non lo richiede.

Una volta formulata la risposta, controlla se è corretta. Per fare ciò, torna al testo e cerca le parole e le frasi chiave che supportano le tue conclusioni.

Gruppo 1 – fare un piano per il testo (suddividere il testo in parti semantiche e creare titoli per esse).

Gruppo 2 -C1. Nomina le caratteristiche di un gruppo sociale indicate nel testo.

C2. Evidenzia le ragioni fornite dall'autore per unire le persone in gruppi. Fornisci tre ragioni.

Gruppo 3 - NO. Analizza un gruppo come i passeggeri dello stesso volo dal punto di vista della presenza o dell'assenza delle principali caratteristiche di un gruppo sociale. Sii specifico su una delle tue conclusioni.

C4. Come interpreti la posizione avanzata dall'autore riguardo al ruolo del gruppo nella formazione del “concetto di io” (l'immagine dell'“io”)? Rispondi a questa domanda utilizzando le conoscenze acquisite durante il corso di studi sociali.

Risposte: C1

Segni di socialità gruppi:

Avere un obiettivo comune;

Avere una relazione stabile;

L'interdipendenza delle persone l'una dall'altra;

Consapevolezza delle persone di appartenere allo stesso gruppo.

Risposte: C2

Motivi per organizzare le persone in gruppi:

Aiutare a soddisfare importanti problemi psicologici o sociali, come il bisogno di attenzione e di amore, il senso di appartenenza;

Aiuto nel raggiungimento di una serie di obiettivi;

Fornire informazioni.

Risposte: C3 (Passeggeri sullo stesso volo)

1) Questo gruppo è caratterizzato da un obiettivo comune: raggiungere la sua destinazione in sicurezza.

2) Potrebbe esserci interdipendenza. Ad esempio, se qualcuno si ferma nel corridoio, gli altri non potranno passare.

3) Potrebbe verificarsi un'interazione. Non è sostenibile: una volta terminato il volo, si ferma.

4) Di norma i passeggeri non si percepiscono come parte di un unico gruppo.

Risposte: C4

"I-concept" è la totalità delle idee di una persona su se stessa. Entrando in un gruppo prestigioso, una persona trasferisce la sua importanza a se stessa. Di conseguenza, entrare a far parte di un gruppo prestigioso aumenta l'autostima di una persona.

2.Lavorare con i concetti (Compito C5) – (7 min.). Che significato danno gli scienziati sociali al concetto di “status sociale”? Utilizzando le conoscenze del corso di scienze sociali, componi due frasi contenenti informazioni sullo stato sociale.

Completeremo questo compito in modo leggermente diverso: riuniamoci in gruppi di 4-5 persone, a ciascun gruppo viene assegnata una serie di parole. Il tuo compito è compilare una definizione di un termine di scienze sociali partendo da loro. È necessario utilizzare tutte le parole proposte, cambiando il loro caso.

1. Processo e, con, in, ruoli, norme, sviluppo, funzionamento, individuo, obiettivo, sociale, assimilazione, sociale, successo, socializzazione, società.

2. Sociale, loro o in movimento, gruppi, individui, struttura sociale, società, cambiamento, mobilità, status.

3.Norme, nella, tra, società, regole, comportamento, stabilite, regolatrici, sociali, relazioni, persone.

4. Stratificazione, per e su, livello, volume, divisione, istruzione, gruppi, potere, società, vario, sociale, reddito, sociale, prestigio.

5. Società, nella, con, nella, e, corrispondenza, posizione sociale, persona, genere, quale, lui, la sua, età, condizione, origine, occupa, professione.

6. Piccola, comunità, basata su, e, e, sangue, parentela, mutua, sociale, responsabilità, vita quotidiana, matrimonio, gruppo, famiglia.

Risposta (sullo schermo):

1. La socializzazione è il processo di padronanza dei ruoli sociali e di assimilazione delle norme sociali da parte di un individuo con l'obiettivo di funzionare con successo nella società.

2. Mobilità sociale – movimento di gruppi o individui nella struttura sociale della società, modificando il loro status.

3. Le norme sociali sono regole di comportamento stabilite nella società che regolano le relazioni tra le persone.

4. Stratificazione sociale: la divisione della società in vari gruppi sociali in base al livello di reddito, istruzione, quantità di potere, privilegi e prestigio.

5. Lo status sociale è la posizione di una persona nella società, che occupa in base alla sua età, sesso, origine e professione.

6. La famiglia è un piccolo gruppo sociale fondato sul matrimonio e sulla consanguineità, sulla responsabilità reciproca e sulla comunità di vita.

3.3un compito che richiede l'analisi delle informazioni presentate . (Compiti C-7) – (7 min.):

1) Alla fine del XIX secolo in Russia molti contadini, falliti, si trasferirono in città e accettarono lavori non qualificati nelle fabbriche. La vita in città era scomoda per loro, poiché, avendo cessato di essere contadini, infatti, non divennero mai abitanti delle città, lavoratori.

In che tipo di gruppi sociali possono essere classificate queste persone?

Nomina due caratteristiche di questo gruppo sociale.

Risposta: 1) queste persone possono essere classificate come marginali (occupano una posizione intermedia tra strati stabili) - disoccupati, disabili, persone senza luogo di residenza, senza un certo tipo di occupazione; si trasferì in città, ma non adottò lo stile di vita urbano.

2) segni: migrazione verso un nuovo ambiente straniero; movimento sociale incompleto, perdita dello status precedente e uno nuovo non è stato ancora acquisito.

2) Una delle prime leggi della Rus' di Kiev - "La verità russa" - prevede varie punizioni per l'omicidio. Pertanto, la multa per l'uccisione di un tiun (amministratore) era enorme: era pari al valore di una mandria di 80 buoi o 400 arieti. La vita di un fetente o di un servo era valutata molte volte meno.

Traccia tre possibili conclusioni sulle relazioni sociali della società di quel tempo e sul modo in cui erano regolate.

Risposta: 1) nella società dei tempi di Kievan Rus, l'ordine è regolato da norme legali (codice di leggi "Verità russa")

2) la società era divisa in strati (le categorie avevano il nome: tiun, smerd, serf)

3) c'era disuguaglianza tra i gruppi sociali (la vita di un servo era valutata molte volte più economica della vita di un tiun)

3) Dopo essersi diplomato all'istituto tecnico, il giovane ha trovato lavoro come consulente presso un'azienda produttrice di computer. Dopo qualche tempo, ha frequentato corsi di formazione avanzata. Cambiamenti si sono verificati anche nella sua vita personale: ha sposato la figlia del comproprietario dell'azienda. Il completamento dei suoi studi coincise con la sua nomina a direttore generale dell'impresa.

Quale processo sociale può illustrare questa storia?

Quali fattori hanno giocato un ruolo decisivo in questo caso? Come si chiamano in sociologia?

Risposta: 1) questa è una manifestazione di mobilità sociale verticale verso l'alto.

2) i fattori hanno giocato un ruolo in questo: laurea, formazione avanzata, matrimonio vantaggioso

3) questi sono ascensori (canali) della mobilità sociale.

4.Completare le attività della parte B – (6 min.).

Della parte B prenderemo solo il compito B per la lezione di oggi 5, che da quest'anno è stato modificato. Il numero totale di giudizi forniti nella condizione del compito aumenta da quattro a cinque. Devi distribuirli in tre, al posto dei due precedenti, gruppi: giudizi-fatti, giudizi-valutazioni ed enunciati teorici.

Compiti sullo schermo, scrivi la risposta alla lavagna (una persona per gruppo).

1 opzione

B5.

(UN) Sempre più persone nel mondo utilizzano i telefoni cellulari: non solo effettuano o rispondono a chiamate, ma corrispondono anche tramite messaggi SMS.(B) L'abitudine di comunicare utilizzando testi brevi e semplici può portare una persona a dimenticare come parlare da cuore a cuore, ad approfondire le intonazioni dell'interlocutore e a simpatizzare con lui.(IN) In diversi paesi europei, a decine di utenti telefonici è stata diagnosticata la dipendenza dagli SMS.(G) La dipendenza è una condizione umana in cui una determinata azione diventa inconscia e necessaria.(D) Gli specialisti del dipartimento delle cattive abitudini di una delle cliniche hanno registrato che le persone affette da questa malattia possono scrivere Messaggi SMS sette o più ore al giorno.

Determinare quali disposizioni del testo sono:

1) natura fattuale;
2) la natura dei giudizi di valore.
3) la natura delle affermazioni teoriche
Come lo determineremo? Personaggio reale avere giudizi che descrivano fatti già accaduti, accertati e provati.

Giudizi di valore includono l'opinione dell'autore, contengono dubbi o gli eventi descritti non si sono ancora verificati.

Affermazione teorica è una spiegazione di qualsiasi termine o fenomeno della vita sociale.
Risposte: 12131

Opzione 2

B.5. Leggi il testo qui sotto, ogni posizione è indicata da una lettera specifica.

(UN) La capitale ha ospitato il prossimo Festival Internazionale del Design, delle Arti Decorative e Applicate e delle Arti Popolari.(B) Oggi l'arte decorativa comprende varie arti che servono a decorare opere di architettura e arte paesaggistica.(IN) Quest'anno il festival ha ricevuto un focus d'attualità ed è diventato più moderno.(G) Il livello del lavoro presentato è aumentato in modo significativo.(D) Il divario precedentemente esistente tra i progetti “medaglia” e tutti gli altri non poteva essere considerato accettabile. Determinare quali disposizioni del testo sono:

1) natura fattuale;
2) la natura dei giudizi di valore.

3) la natura delle affermazioni teoriche

Annotare nella tabella sotto la lettera che indica la posizione un numero che ne esprime il carattere.
Risposte: 13222.

Opzione 3.

Risposte: 12332

5. Prova, verifica reciproca. (Parte A) – (12 minuti)

1 opzione

La differenziazione sociale si manifesta in:

perdita di stabilità nella società;

divisione della società in gruppi che occupano diverse posizioni sociali;

mancanza di benefici e privilegi per alcuni gruppi sociali;

rafforzare la posizione dell’oligarchia finanziaria.

Nella teoria marxista, il principale segno di appartenenza di classe è:

l'importo del reddito ricevuto;

natura dell'attività;

forma di reddito ricevuto;

atteggiamenti verso la proprietà dei mezzi di produzione.

La mobilità sociale verso il basso comprende:

transizione dal servizio militare a quello civile;

spostarsi dalla città alla campagna;

transizione da una posizione dirigenziale a un lavoro ordinario;

passaggio da impresa statale a impresa privata.

Le persone emarginate lo sono

gruppi sociali che occupano una posizione intermedia tra comunità stabili;

persone di classi diverse che sono sprofondate nel fondo della società;

il proletariato a basso salario;

borghese in rovina.

5. La crescita della classe media in molti paesi:

1. riduce la differenziazione sociale, rende la società più stabile;

2. porta alla stagnazione, impedisce la mobilità sociale;

3. mina la posizione degli strati superiori della società;

4. aumenta la disuguaglianza sociale.

6. Le caratteristiche principali di una famiglia patriarcale non includono:

1. la posizione dominante del padre di famiglia;

2. limitare il ruolo della donna alle funzioni di madre e casalinga;

3. sottomissione incondizionata del minore al maggiore;

4. separazione obbligatoria dei figli maturi dai genitori.

7 . Non include i seguenti gruppi etnici:

1. tribù;

2. classe;

3. nazionalità;

4. nazione.

8. La condizione per risolvere un conflitto nazionale è:

1. garantire alle minoranze nazionali che vivono in modo compatto ampia autonomia e autogoverno;

2. transizione verso metodi di produzione agricola di mercato;

4. trasferimento forzato di persone in altre aree.

9 . Lo status sociale di un individuo è determinato da:

1. visione del mondo;

2. appartenenza al partito;

3. origine sociale;

4. opinioni religiose.

10

1. accrescere il proprio status sociale;

2. tenore di vita futuro più elevato;

3. l'opportunità di ricevere un certo minimo di servizi medici gratuitamente;

4. una quota uguale di ricchezza sociale con gli altri.

Opzione 2.

Differenziazione sociale significa:

divisione della società in gruppi che occupano diverse posizioni sociali;

la trasformazione della classe media nel gruppo sociale più numeroso;

rafforzare il controllo sociale su vari gruppi sociali;

l’emergere di nuovi partiti politici.

Secondo la teoria distributiva di A. Smith, le classi non includono:

proprietari terrieri;

lavoratori non produttivi;

proprietari di capitali;

lavoratori.

La mobilità sociale sì

la transizione delle persone da un gruppo sociale all'altro;

l'opportunità di viaggiare in tutto il paese e all'estero;

rapido cambiamento sociale;

pari opportunità per tutti i membri della società.

4. L'incremento dello status di un individuo all'interno di un gruppo sociale è un esempio di: 1. mobilità sociale verticale;

2. mobilità sociale orizzontale;

3. mobilità sociale, solo se l'individuo cambia territorio di residenza o di lavoro;

4. non legati alla mobilità sociale.

5 . La classe media non comprende:

1. piccola e media borghesia;

2. rappresentanti finanziariamente sicuri dell'intellighenzia;

3. lavoratori non qualificati;

4. quadri intermedi.

6. "Ruolo sociale" -

1. il grado di influenza di un individuo in un gruppo sociale o nella società;

2. la totalità delle funzioni sociali acquisite ed eseguite da una persona e i modelli di comportamento ad esse corrispondenti;

3. la posizione di una persona nella società, da lui occupata in base all'età, al sesso, all'origine, alla professione, allo stato civile;

4. valutazione da parte della società o di un gruppo sociale del significato sociale di determinate posizioni occupate dalle persone.

7 . La nazione come elemento della struttura sociale della società:

1. appartiene al numero delle comunità di classe sociale;

2. appartiene al numero delle comunità socio-demografiche;

3. appartiene al numero delle comunità socio-etniche;

4. non appartiene al numero delle comunità sociali.

8 . Clan e tribù come tipi di comunità etniche corrispondono più da vicino a:

1. capitalismo;

2. feudalesimo;

3. sistema schiavistico;

4. sistema comunitario primitivo.

9 . La definizione di quale concetto è fornita di seguito? “Una valutazione da parte della società o di un gruppo sociale del significato sociale di determinate posizioni occupate dalle persone”.

2. prestigio;

3. stato;

4. ruolo sociale.

10 . Una società civile è progettata per garantire a una persona:

1. una quota uguale di ricchezza sociale con gli altri;

2. prosperità e successo nelle attività professionali;

3. longevità;

4. l'opportunità di ricevere l'istruzione secondaria.

Controllo reciproco (scambia quaderni, prendi una matita semplice)

Risposte sullo schermo: Opzione 1. 1-2, 2-4, 3-3, 4-1, 5-1, 6-4, 7-2, 8-1, 9-3, 10-3

Opzione 2. 1-1, 2-2, 3-1, 4-1, 5-3,6-2,7-3,8-4,9-2,10-4

9-10 punti – “5”

6-8 punti – “4”

4-5 punti – “3”

3.Compiti a casa. (2 minuti)Di fronte a te c'è un promemoria "Algoritmo per scrivere un saggio". Sulla base di questo promemoria, scrivi un saggio a casa

"Prendi il tuo posto e la tua posizione e tutti lo riconosceranno."

R. Emerson. (poeta e filosofo americano del XIX secolo)

Algoritmo di scrittura del saggio:

1. Leggi attentamente tutti gli argomenti (dichiarazioni) proposti per scrivere un saggio.

2. Scegline uno che soddisfi diversi requisiti:

a) è interessante per te;

b) hai generalmente compreso il significato di questa affermazione;

c) hai qualcosa da dire su questo argomento (conosci i termini, puoi fare esempi, hai esperienza personale, ecc.)

3. Determina l'idea principale dell'affermazione (di cosa si tratta?), per fare ciò, usa la tecnica della perifrasi (dì la stessa cosa, ma con parole tue).

4. Delinea gli argomenti a favore e/o contro questa affermazione utilizzando una bozza approssimativa. Se raccogli argomenti sia a favore che contro un aforisma preso come argomento, il tuo saggio potrebbe essere di natura polemica.

5. Per ogni argomento, seleziona esempi, fatti, situazioni dalla vita, dalla letteratura.

6. Guarda di nuovo le illustrazioni selezionate: hai utilizzato in esse la tua conoscenza dell'argomento (termini, fatti della vita sociale, per un saggio di diritto - conoscenza della legislazione moderna, ecc.).

7. Pensa a quali espedienti letterari utilizzerai per rendere il linguaggio del tuo saggio più interessante e vivace (confronti, analogie, epiteti, ecc.).

8. Distribuire in sequenza gli argomenti e/o le controargomentazioni selezionate. Questo sarà il tuo piano condizionale.

9. Prepara un'introduzione all'argomento (puoi scrivere perché hai scelto questa affermazione, definire immediatamente la tua posizione, porre la tua domanda all'autore della citazione, ecc.).

10. Esprimi il tuo punto di vista nella sequenza che hai delineato.

11. Formulare la conclusione generale del lavoro e, se necessario, modificarla.

Stiamo parlando dello status sociale dell'individuo, dei modi per raggiungerlo e del riconoscimento dell'individuo da parte della società. R. Emerson ritiene che lo status sociale corrispondente a una persona sarà sicuramente riconosciuto dalla società. Sta a te accettare questa posizione o non essere d'accordo con essa. In ogni caso, devi utilizzare i termini sociologici chiave per questo argomento, trovare esempi che confermino il tuo pensiero e usarli per giustificare la tua posizione.

Valutazione del lavoro degli studenti durante la lezione. (1 minuto) La lezione è finita. Grazie per la vostra attenzione e il vostro lavoro.

Le relazioni sociali sono relazioni normativo-normative che si sviluppano tra vari gruppi sociali e professionali. L'oggetto di tali relazioni sono solitamente interessi collettivi o personali, la volontà collettiva imposta (in relazione al gruppo avversario), nonché una risorsa economica o simbolica, il diritto a cui rivendicano tutti gli avversari. A questo proposito, il termine “sociale” è sinonimo del concetto di “pubblico” e funge da designazione integrale dell’intera profondità delle interazioni, interconnessioni e interdipendenze che esistono nella società. Allo stesso tempo, viene utilizzato anche il significato ristretto di questa frase. In questo caso, le relazioni sociali sono relazioni legate alla lotta di individui o gruppi per il diritto di occupare determinate posizioni nella società (il cosiddetto “status sociale”) e, naturalmente, materiali, simbolici e risorse economiche, che sono allegati a questo stato.

In linea di principio, se parliamo di qualsiasi relazione, intendiamo relazioni formate in relazione a qualche oggetto o concetto astratto. In questo senso, le relazioni sociali sono tra tutti. Considera un esempio come rapporti di lavoro nella produzione. Un datore di lavoro assume un lavoratore dipendente per una determinata posizione, offrendogli una certa quantità di lavoro a tempo indeterminato, le condizioni che accompagnano questo lavoro e il pagamento come ricompensa economica per il lavoro. Il lavoratore assunto, a sua volta, accetta tutte le condizioni proposte, compreso l'obbligo di produrre il volume di prodotti richiesto. Inoltre, il dipendente accetta le regole di comportamento nella squadra e il luogo (status sociale) che gli viene fornito insieme alla posizione. Di conseguenza, nasce un sistema di relazioni sociali (in questo caso la produzione), che esiste per un tempo illimitato in uno spazio fisico limitato. Naturalmente, ognuno viene modificato e migliorato, diventa più complesso, ma nella sua essenza rimane immutato e stabile, ovviamente, se non sorgono conflitti sociali.

Ma cosa succede se si verifica un conflitto del genere? Dobbiamo ricordare che le relazioni sociali sono, in generale, relazioni che si sviluppano in relazione alla proprietà. Il ruolo di quest'ultimo può essere svolto sia da oggetti abbastanza tangibili (terra, casa, fabbrica, portale Internet) sia da concetti astratti (potere, dominio, informazione). Il conflitto sorge quando i precedenti accordi sui diritti di proprietà perdono il loro significato giuridico, morale o addirittura religioso e vengono perdute anche le funzioni di gestione e regolamentazione statutaria. Nessuno vuole vivere secondo le vecchie regole, ma non ne sono ancora state create di nuove, tanto meno riconosciute da tutti i partecipanti al contratto sociale. Di conseguenza, non c’è solo una revisione delle regole del gioco (nel nostro caso, l’adozione di una nuova versione della Carta o di altro documento statutario), ma anche un cambiamento nell’élite (il corpo degli amministratori), che viene fornito con le proprie regole e requisiti per il personale assunto.

Torniamo però alla nostra definizione. Le relazioni sociali sono in senso lato. Cioè, stiamo anche parlando di relazioni economiche, culturali, religiose e di altro tipo che sono sorte nel processo di formazione dell'organizzazione sociale della società. Ogni ambito della sua vita è permeato dal tema della socialità. Ciò è dovuto non solo al fatto che una persona vive inizialmente in un determinato ambiente sociale, ne apprende le abitudini, impone le proprie opinioni, accetta quelle degli altri, cioè è inclusa nel processo di socializzazione. Ma capisce che non può vivere al di fuori della società, che lo voglia o no, è costretto ad accettare regole generali, altrimenti la società lo “butterà fuori” dalla sua cerchia e lo trasformerà in un emarginato. Non per niente ora parliamo di organizzazione sociale in quanto tale. Secondo alcuni sociologi, è la società la società più rigidamente strutturata che utilizza un sistema di gestione integrato verticalmente. Lo sviluppo delle relazioni sociali in una tale organizzazione è possibile solo attraverso la sottomissione alle pratiche sociali proposte. Se una scelta è possibile, è solo se c'è un cambiamento nelle parti sociali: quando ci si trasferisce in un'altra azienda, in un'altra città o si rompe completamente qualsiasi legame con l'ambiente personale precedente.

Le relazioni sociali sono relazioni tra gruppi sociali o tra i loro membri.

Le relazioni sociali si dividono in unidirezionali e reciproche. Le relazioni sociali unilaterali sono caratterizzate dal fatto che i partecipanti attribuiscono loro significati diversi

Ad esempio, l'amore da parte di un individuo può essere accolto con disprezzo o odio da parte dell'oggetto del suo amore.

Tipi di relazioni sociali: industriali, economiche, giuridiche, morali, religiose, politiche, estetiche, interpersonali

Le relazioni industriali si concentrano in una varietà di ruoli-funzioni professionali e lavorativi di una persona (ad esempio, ingegnere o lavoratore, manager o esecutore, ecc.).

Le relazioni economiche si realizzano nella sfera della produzione, proprietà e consumo, che è un mercato per prodotti materiali e spirituali. Qui una persona svolge due ruoli correlati: venditore e acquirente. Le relazioni economiche possono essere di pianificazione-distribuzione e di mercato.

I rapporti giuridici nella società sono garantiti dalla legislazione. Stabiliscono la misura della libertà individuale come soggetto delle relazioni produttive, economiche, politiche e di altre relazioni sociali.

Le relazioni morali sono consolidate in rituali, tradizioni, costumi e altre forme di organizzazione etnoculturale appropriate della vita delle persone. Queste forme contengono la norma morale del comportamento

Le relazioni religiose riflettono l'interazione delle persone, che si sviluppa sotto l'influenza delle idee sul posto dell'uomo nei processi universali della vita e della morte, ecc. Queste relazioni nascono dal bisogno di una persona di conoscenza di sé e di auto-miglioramento, dalla consapevolezza del significato più alto dell'esistenza

Le relazioni politiche sono incentrate sul problema del potere. Quest'ultima porta automaticamente al dominio di chi la possiede e alla subordinazione di chi ne è privo.

Le relazioni estetiche nascono sulla base dell'attrattiva emotiva e psicologica delle persone reciproche e del riflesso estetico degli oggetti materiali nel mondo esterno. Queste relazioni sono caratterizzate da una grande variabilità soggettiva.

Tra le relazioni interpersonali ci sono rapporti di conoscenza, amicizia, cameratismo, amicizia e relazioni che diventano intime-personali: amore, coniugale, familiare.

18. Gruppo sociale

Sociale un gruppo, secondo Merton, è un insieme di persone che interagiscono tra loro in un certo modo, sono consapevoli della propria appartenenza a un dato gruppo e sono considerati membri di questo gruppo dal punto di vista degli altri.

Segni di un gruppo sociale:

Consapevolezza dell'appartenenza

Modi di interazione

Consapevolezza dell'unità

KulI divideva i gruppi sociali in primari e secondari:

Famiglia, gruppo dei pari, perché forniscono all'individuo la prima e più completa esperienza di unità sociale

Formato da persone tra le quali non esiste quasi alcuna connessione emotiva (determinata dal raggiungimento di determinati obiettivi)

I gruppi sociali si dividono in reali e quasi-gruppi, grandi e piccoli, condizionati, sperimentali e referenziali

Gruppi veri- una comunità di persone di dimensioni limitate, unite da relazioni o attività reali

Quasigruppi caratterizzato da casualità e spontaneità della formazione, instabilità delle relazioni e interazione a breve termine. Di norma, esistono per un breve periodo, dopo di che si disintegrano o si trasformano in un gruppo sociale stabile - una folla (ad esempio i fan) - una comunità di interessi, un oggetto di attenzione

Piccolo gruppo: un numero relativamente piccolo di individui che interagiscono direttamente tra loro e sono uniti da obiettivi, interessi e orientamenti di valore comuni. I piccoli gruppi possono essere formali o informali

Formale gruppi - le posizioni dei membri del gruppo sono chiaramente riflesse, le interazioni tra i membri del gruppo sono definite verticalmente - il dipartimento dell'università.

Informale il gruppo nasce e si sviluppa spontaneamente, non ci sono posizioni, né status, né ruoli in esso. Non esiste una struttura di relazioni di potere. Famiglia, gruppo di amici, coetanei

Grande un gruppo è una comunità reale, di dimensioni significative e complessamente organizzata di persone coinvolte in attività sociali e un sistema di relazioni e interazioni corrispondenti. Personale universitario, imprese, scuole, aziende. Norme di comportamento del gruppo, ecc.

Riferimento gruppo - un gruppo in cui gli individui non sono realmente inclusi, ma con il quale si relazionano come standard e orientano il loro comportamento verso le norme e i valori di questo gruppo.

Condizionale gruppo - un gruppo unito secondo determinate caratteristiche (sesso, età, livello di istruzione, professione) - sono creati dai sociologi per condurre analisi sociologiche (studenti di Altai).

Varietà condizionale il gruppo è sperimentale, creato per condurre esperimenti socio-psicologici.

Per struttura sociale (stratificazione) si intende la stratificazione e l'organizzazione gerarchica di vari strati della società, nonché l'insieme delle istituzioni e le relazioni tra loro Il termine "stratificazione" deriva dalla parola latina stratum - strati, strato. Gli strati sono grandi gruppi di persone che differiscono nella loro posizione nella struttura sociale della società.

Tutti gli scienziati concordano sul fatto che la base della struttura di stratificazione della società è la disuguaglianza naturale e sociale delle persone. Tuttavia, sulla questione di quale sia esattamente il criterio di questa disuguaglianza, le loro opinioni divergono. Studiando il processo di stratificazione nella società, K. Marx chiamò tale criterio il fatto del possesso di proprietà da parte di una persona e il livello del suo reddito. M. Weber vi aggiungeva prestigio sociale e appartenenza al soggetto partiti politici, al potere. Pitirim Sorokin considerava la causa della stratificazione la distribuzione ineguale di diritti e privilegi, responsabilità e doveri nella società. Ha inoltre sostenuto che lo spazio sociale ha molti altri criteri di differenziazione: può essere effettuato in base alla cittadinanza, all'occupazione, alla nazionalità, all'appartenenza religiosa, ecc. Infine, i sostenitori della teoria del funzionalismo strutturale hanno proposto come criterio di fare affidamento su quelle funzioni sociali che vengono eseguiti determinati strati sociali nella società.

Storicamente, la stratificazione, cioè la disuguaglianza di reddito, potere, prestigio, ecc., nasce con la nascita della società umana. Con l'avvento dei primi stati diventa più duro e poi, nel processo di sviluppo della società (soprattutto europea), si ammorbidisce gradualmente.

In sociologia esistono quattro tipi principali di stratificazione sociale: schiavitù, caste, ceti e classi. I primi tre caratterizzano le società chiuse e l'ultimo tipo quelle aperte.

Il primo sistema di stratificazione sociale è la schiavitù, nata in tempi antichi e che persiste ancora in alcune regioni arretrate. Esistono due forme di schiavitù: patriarcale, in cui lo schiavo ha tutti i diritti del membro più giovane della famiglia, e classica, in cui lo schiavo non ha diritti ed è considerato proprietà del proprietario (uno strumento parlante). La schiavitù era basata sulla violenza diretta e i gruppi sociali durante l'era della schiavitù si distinguevano per la presenza o l'assenza di diritti civili.

Il secondo sistema di stratificazione sociale dovrebbe essere riconosciuto come casta. costruire. Una casta è un gruppo sociale (strato) in cui l'appartenenza viene trasferita a una persona solo per nascita. Il passaggio di una persona da una casta all'altra durante la sua vita è impossibile: per questo ha bisogno di rinascere. Un classico esempio di società di caste è l’India. In India esistono quattro caste principali che, secondo la leggenda, hanno avuto origine da diverse parti del dio Brahma:

a) bramini: sacerdoti;

b) kshatriya: guerrieri;

c) vaishya: commercianti;

d) Shudra: contadini, artigiani, lavoratori.

Una posizione speciale è occupata dai cosiddetti intoccabili, che non appartengono a nessuna casta e occupano una posizione inferiore.

La successiva forma di stratificazione è costituita dalle proprietà. Un patrimonio è un gruppo di persone che ha diritti e responsabilità sanciti dalla legge o dalle consuetudini che vengono ereditati. Di solito nella società ci sono classi privilegiate e non privilegiate. Ad esempio, nell'Europa occidentale, il primo gruppo comprendeva la nobiltà e il clero (in Francia erano chiamati così: il primo e il secondo stato) e il secondo gruppo comprendeva artigiani, commercianti e contadini. In Russia prima del 1917, oltre ai privilegiati (nobiltà, clero) e ai non privilegiati (contadini), esistevano anche classi semi-privilegiate (ad esempio i cosacchi).

Infine, un altro sistema di stratificazione è quello delle classi. La definizione più completa di classi nella letteratura scientifica è stata data da V.I Lenin: “Le classi sono grandi gruppi di persone che differiscono nel loro posto in un sistema di produzione sociale storicamente definito, nella loro relazione ( soprattutto sanciti e formalizzati nelle leggi) ai mezzi di produzione, secondo il loro ruolo nell’organizzazione sociale del lavoro e, di conseguenza, secondo le modalità di ottenimento e l’entità della quota di ricchezza sociale di cui dispongono”. L’approccio di classe si oppone spesso all’approccio di stratificazione, anche se in realtà la divisione in classi esiste soltanto caso speciale stratificazione sociale.

A seconda del periodo storico della società, si distinguono come principali le seguenti classi:

a) schiavi e proprietari di schiavi;

b) signori feudali e contadini dipendenti dal feudo;

c) la borghesia e il proletariato;

d) la cosiddetta classe media.

Poiché qualsiasi struttura sociale è una raccolta di tutte le comunità sociali funzionanti prese nella loro interazione, in essa si possono distinguere i seguenti elementi:

a) struttura etnica (clan, tribù, nazionalità, nazione);

b) struttura demografica (i gruppi si distinguono per età e sesso);

c) struttura insediativa (residenti urbani, residenti rurali, ecc.);

d) struttura di classe (borghesia, proletariato, contadini, ecc.);

e) struttura professionale ed educativa.

Nella forma più generale, nella società moderna si possono distinguere tre livelli di stratificazione: massimo, medio e minimo. Economicamente paesi sviluppati il secondo livello è predominante e conferisce alla società una certa stabilità. A sua volta, all'interno di ogni livello esiste anche un insieme gerarchicamente ordinato di vari strati sociali. Una persona che occupa un determinato posto in questa struttura ha la possibilità di spostarsi da un livello all'altro, aumentando o diminuendo il proprio status sociale, oppure da un gruppo situato ad un certo livello ad un altro situato allo stesso livello. Questa transizione si chiama mobilità sociale.

La mobilità sociale a volte porta al fatto che alcune persone si trovano all'incrocio di determinati gruppi sociali, sperimentando gravi difficoltà psicologiche. La loro posizione intermedia è in gran parte determinata dalla loro incapacità o riluttanza, per qualsiasi motivo, ad adattarsi a uno dei gruppi sociali interagenti. Questo fenomeno di una persona che si trova, per così dire, tra due culture, associato al suo movimento nello spazio sociale, si chiama marginalità. Un marginale è un individuo che ha perso il suo precedente status sociale, è privato dell'opportunità di impegnarsi nelle sue attività abituali e, inoltre, si è trovato incapace di adattarsi al nuovo ambiente socioculturale dello strato in cui esiste formalmente. Il sistema di valori individuali di queste persone è così stabile che non può essere sostituito da nuove norme, principi e regole. Il loro comportamento è caratterizzato da estremi: sono eccessivamente passivi o molto aggressivi, oltrepassano facilmente gli standard morali e sono capaci di azioni imprevedibili. Tra gli emarginati potrebbero esserci gli etnomarginali: persone che si sono trovate in un ambiente straniero a seguito della migrazione; marginali politici - persone che non sono soddisfatte delle opportunità legali e delle regole legittime della lotta socio-politica: marginali religiosi - persone che sono fuori confessione o che non osano fare una scelta tra loro, ecc.

I cambiamenti qualitativi avvenuti nella base economica della moderna società russa hanno comportato gravi cambiamenti nella sua struttura sociale. La gerarchia sociale attualmente emergente è caratterizzata da incoerenza, instabilità e tendenza a cambiamenti significativi. Lo strato più alto (élite) oggi può includere rappresentanti dell'apparato statale, nonché proprietari di grandi capitali, compresi i loro massimi oligarchi finanziari. Verso la classe media Russia moderna includono rappresentanti della classe imprenditoriale, nonché lavoratori della conoscenza, manager altamente qualificati (manager). Infine, lo strato inferiore è costituito da lavoratori di varie professioni, impegnati in lavori mediamente e poco qualificati, nonché da impiegati e lavoratori del settore pubblico (insegnanti e medici nelle istituzioni statali e comunali). Va notato che il processo di mobilità sociale tra questi livelli in Russia è limitato, il che potrebbe diventare uno dei prerequisiti per futuri conflitti nella società.

Nel processo di cambiamento della struttura sociale della moderna società russa, si possono identificare le seguenti tendenze:

1) polarizzazione sociale, cioè stratificazione in ricchi e poveri, approfondimento della differenziazione sociale e patrimoniale;

2) massiccia mobilità sociale verso il basso;

3) cambiamento massiccio di residenza da parte dei lavoratori della conoscenza (la cosiddetta “fuga dei cervelli”).

In generale, possiamo dire che i criteri principali che determinano la posizione sociale di una persona nella Russia moderna e la sua appartenenza all'uno o all'altro livello di stratificazione sono l'entità della sua ricchezza o la sua appartenenza a strutture di potere.

2. Status personale e sociale di una persona. Ruoli sociali

Stato - è una posizione specifica nella struttura sociale di un gruppo o di una società, collegata ad altre posizioni attraverso un sistema di diritti e responsabilità.

I sociologi distinguono due tipi di status: personale e acquisito. Lo stato personale è la posizione di una persona che occupa nel cosiddetto gruppo piccolo, o primario, a seconda di come vengono valutate le sue qualità individuali in esso. D'altra parte, nel processo di interazione con altri individui, ogni persona svolge determinate funzioni sociali che determinano il suo status sociale.

Si chiama status sociale posizione generale un individuo o un gruppo sociale nella società associato a un determinato insieme di diritti e obblighi. Gli stati sociali possono essere prescritti e acquisiti (raggiunti). La prima categoria comprende la nazionalità, il luogo di nascita, l'origine sociale, ecc., la seconda la professione, l'istruzione, ecc.

In ogni società esiste una certa gerarchia di status, che rappresenta la base della sua stratificazione. Alcuni status sono prestigiosi, altri sono l'opposto. Il prestigio è la valutazione da parte della società del significato sociale di un particolare status, sancito dalla cultura e dall’opinione pubblica. Questa gerarchia si forma sotto l’influenza di due fattori:

a) la reale utilità delle funzioni sociali che una persona svolge;

b) un sistema di valori caratteristico di una data società.

Se il prestigio di uno status è irragionevolmente sopravvalutato o, al contrario, sottostimato, di solito si dice che vi è una perdita di equilibrio dello status. Una società in cui vi è una simile tendenza a perdere questo equilibrio non è in grado di garantirlo funzionamento normale. L’autorità deve essere distinta dal prestigio. L'autorità è il grado in cui la società riconosce la dignità di un individuo, di una persona particolare.

Lo status sociale di un individuo influenza principalmente il suo comportamento. Conoscendo lo status sociale di una persona, puoi facilmente determinare la maggior parte delle qualità che possiede, oltre a prevedere le azioni che eseguirà. Tale comportamento atteso da una persona, associato allo status che ha, è solitamente chiamato ruolo sociale. Un ruolo sociale rappresenta in realtà un certo modello di comportamento riconosciuto come appropriato per le persone di un dato status in una data società. In effetti, il ruolo fornisce un modello che mostra esattamente come un individuo dovrebbe agire in una determinata situazione. I ruoli variano nel grado di formalizzazione: alcuni sono definiti molto chiaramente, ad esempio nelle organizzazioni militari, altri sono molto vaghi. Un ruolo sociale può essere assegnato a una persona sia formalmente (ad esempio, in un atto legislativo), sia può essere di natura informale.

Ogni individuo è un riflesso della totalità delle relazioni sociali della sua epoca. Pertanto, ogni persona non ha uno, ma tutta una serie di ruoli sociali che svolge nella società. La loro combinazione è chiamata sistema di ruoli. Una tale varietà di ruoli sociali può causare conflitti interni all'individuo (se alcuni ruoli sociali si contraddicono a vicenda).

Gli scienziati offrono varie classificazioni dei ruoli sociali. Tra questi ultimi, di regola, ci sono i cosiddetti ruoli sociali principali (di base). Questi includono:

a) la figura del lavoratore;

b) il ruolo del titolare;

c) il ruolo del consumatore;

d) il ruolo del cittadino;

d) il ruolo di familiare.

Tuttavia, nonostante il comportamento di un individuo sia in gran parte determinato dallo status che occupa e dai ruoli che svolge nella società, esso (l'individuo) conserva tuttavia la sua autonomia e ha una certa libertà di scelta. E sebbene nella società moderna ci sia una tendenza all'unificazione e alla standardizzazione della personalità, fortunatamente il suo completo livellamento non avviene. Un individuo ha l'opportunità di scegliere tra una varietà di status sociali e ruoli offerti dalla società, quelli che gli consentono di realizzare meglio i suoi piani e di utilizzare le sue capacità nel modo più efficace possibile. L’accettazione da parte di una persona di un particolare ruolo sociale è influenzata sia dalle condizioni sociali che dalle sue caratteristiche biologiche e personali (stato di salute, sesso, età, temperamento, ecc.). Qualsiasi prescrizione di ruolo delinea solo un modello generale di comportamento umano, offrendo all’individuo la scelta dei modi per metterlo in atto.

Nel processo per raggiungere un determinato status e adempiere al corrispondente ruolo sociale, può sorgere un cosiddetto conflitto di ruolo. Il conflitto di ruolo è una situazione in cui una persona si trova di fronte alla necessità di soddisfare le richieste di due o più ruoli incompatibili.

3. Mobilità sociale

La mobilità sociale è il movimento di individui o gruppi sociali da una posizione all'altra nella gerarchia della stratificazione sociale.

I sociologi distinguono diversi tipi di mobilità sociale. Innanzitutto, a seconda del motivo dello spostamento, viene fatta una distinzione tra mobilità causata dal movimento volontario degli individui all'interno della gerarchia sociale della società e mobilità dettata da cambiamenti strutturali che si verificano nella società. Un esempio di quest'ultimo potrebbe essere la mobilità sociale causata dal processo di industrializzazione: una delle conseguenze del processo di industrializzazione è stata un aumento del numero di persone nelle professioni lavorative e una diminuzione del numero di persone impegnate nella produzione agricola. In secondo luogo, la mobilità può essere intergenerazionale e intragenerazionale. La mobilità intergenerazionale si riferisce allo spostamento dei bambini ad un livello superiore o inferiore rispetto ai loro genitori. Nel quadro della mobilità intragenerazionale, lo stesso individuo cambia più volte la sua posizione sociale nel corso della sua vita. Infine si distingue la mobilità individuale e di gruppo. Si parla di mobilità individuale quando i movimenti all'interno della società avvengono per una persona indipendentemente dagli altri. Con la mobilità di gruppo, i movimenti avvengono collettivamente (ad esempio, dopo la rivoluzione borghese, la classe feudale cede la sua posizione dominante alla classe borghese).

Le ragioni che consentono a una persona di spostarsi da un gruppo sociale a un altro sono chiamate fattori di mobilità sociale. I sociologi identificano molti di questi fattori.

Il primo fattore della mobilità sociale è l’istruzione. Ha svolto un ruolo decisivo nel processo di mobilità sociale in alcuni stati antichi. In particolare, in Cina, solo chi superava un esame speciale poteva candidarsi per un posto governativo.

Un fattore importante nella mobilità sociale è anche lo status sociale della famiglia a cui appartiene una persona. Molte famiglie in vari modi- dai matrimoni al sostegno alle imprese - aiutano a promuovere i propri membri agli strati più alti.

Il livello e la natura della mobilità sociale sono influenzati dal sistema sociale: in una società aperta, al contrario tipo chiuso non ci sono restrizioni formali alla mobilità e quasi nessuna informale. In una società chiusa, la mobilità è limitata sia quantitativamente che qualitativamente.

Un altro fattore che facilita la mobilità sociale sono i cambiamenti che si verificano nella tecnologia della produzione sociale: portano all'emergere di nuove professioni che richiedono qualifiche elevate e formazione significativa. Queste professioni sono meglio pagate e più prestigiose.

Tranne cambiamenti economici Gli sconvolgimenti sociali, ad esempio le guerre e le rivoluzioni, che di norma portano a un cambiamento nell'élite della società, possono anche contribuire al rafforzamento del processo di mobilità sociale.

Come ulteriore fattore di mobilità sociale, possiamo notare i diversi livelli di fertilità nei diversi strati: più basso negli strati superiori e più alto in quelli inferiori, crea un noto "vuoto" dall'alto e contribuisce alla mobilità verso l'alto delle persone da gli strati inferiori.

Il movimento tra gli strati avviene attraverso canali speciali (“ascensori”), i più importanti dei quali sono istituzioni sociali come l’esercito, la famiglia, la scuola, la chiesa e la proprietà.

L’esercito funziona come un canale per la mobilità verticale sia in tempo di guerra che in tempo di pace. Tuttavia, durante i periodi di guerra, il processo di “rivolta” procede più velocemente: grandi perdite tra i comandanti portano alla copertura dei posti vacanti da parte di persone di rango inferiore, che si sono distinte per talento e coraggio.

In passato la chiesa costituiva il secondo canale di mobilità verticale dopo l'esercito, soprattutto in relazione allo strato medio. A seguito del divieto di matrimonio del clero cattolico, la trasmissione degli incarichi ecclesiastici per eredità fu esclusa e, dopo la morte dei sacerdoti, le loro posizioni furono occupate da nuove persone. Significative opportunità di avanzamento dal basso verso l’alto sono apparse anche durante la formazione di nuove religioni.

Le scuole sono un potente canale di circolazione sociale nel mondo moderno. Ricevere un'istruzione nelle scuole e università più prestigiose fornisce automaticamente a una persona l'appartenenza a un determinato strato e uno status sociale sufficientemente elevato.

La famiglia diventa un canale di mobilità verticale nei casi in cui si sposano persone di diverso status sociale. Quindi, tra la fine del XIX e l'inizio del XX secolo. In Russia, un evento abbastanza comune era il matrimonio di spose povere, ma titolate, con rappresentanti della classe mercantile ricca ma umile. Come risultato di un tale matrimonio, entrambi i partner salirono la scala sociale, ottenendo ciò che ciascuno di loro voleva. Ma un tale matrimonio può essere utile solo se un individuo di uno strato inferiore è pronto ad assimilare rapidamente nuovi modelli di comportamento e stile di vita. Se non riesce ad assimilare rapidamente nuovi standard culturali, allora un tale matrimonio non produrrà nulla, poiché i rappresentanti dello strato di status più elevato non considereranno l'individuo

Infine, il canale più veloce di mobilità verticale è la proprietà, solitamente sotto forma di denaro, uno dei modi più semplici ed efficaci per salire di livello.

La mobilità sociale in una società aperta dà origine a una serie di fenomeni, sia positivi che negativi.

La mobilità ascendente di un individuo contribuisce alla realizzazione delle sue qualità personali. Se il movimento avviene verso il basso, aiuta una persona a sviluppare un'autostima più realistica e, di conseguenza, una scelta dell'obiettivo più realistica. La mobilità sociale offre anche opportunità per creare nuovi gruppi sociali, far emergere nuove idee e acquisire nuove esperienze.

I risultati negativi della mobilità (sia verticale che orizzontale) includono la perdita da parte di un individuo della sua precedente appartenenza al gruppo e la necessità di adattarsi al suo nuovo gruppo. Questa identificazione del comportamento provoca tensione nei rapporti con altre persone e spesso porta all'alienazione. Per superare questa barriera, ci sono diversi modi a cui gli individui ricorrono nel processo di mobilità sociale:

1) cambiare stile di vita, adottare un nuovo standard di status materiale (acquistare un'auto nuova e più costosa, trasferirsi in un'altra zona più prestigiosa, ecc.);

2) sviluppo di comportamenti tipici di status (cambiamento nello stile di comunicazione, acquisizione di nuovo vocabolario, nuovi modi di trascorrere il tempo libero, ecc.);

3) cambiamento nell'ambiente sociale (l'individuo cerca di circondarsi di rappresentanti dello strato sociale a cui cerca di aderire).

Le conseguenze positive e negative della mobilità sociale riguardano non solo l’individuo, ma anche la società. La mobilità ascendente delle persone è strettamente correlata allo sviluppo economico, al progresso intellettuale e scientifico, alla formazione di nuovi valori e ai movimenti sociali; lo spostamento verso il basso porta alla liberazione degli strati superiori da elementi meno utili. Ma, cosa ancora più importante, l’aumento della mobilità contribuisce alla destabilizzazione della società in tutte le sue dimensioni. Fornendo agli individui l'opportunità di cambiare il proprio status sociale, una società aperta suscita nei suoi individui la cosiddetta ansia di status - dopo tutto, un cambiamento di status può avvenire in peggio. La mobilità sociale spesso contribuisce alla rottura dei legami sociali nei gruppi sociali primari, ad esempio nelle famiglie in cui i genitori appartengono agli strati inferiori e i figli hanno potuto farsi strada.

4. Norme sociali. Comportamento sociale

Nel corso della loro vita, le persone interagiscono costantemente tra loro. Di solito vengono chiamate varie forme di interazione tra individui, nonché le connessioni che sorgono tra diversi gruppi sociali (o al loro interno). generalmente relazioni. Una parte significativa delle relazioni sociali è caratterizzata da interessi contrastanti dei loro partecipanti. Il risultato di tali contraddizioni sono i conflitti sociali che sorgono tra i membri della società. Uno dei modi per armonizzare gli interessi delle persone e appianare i conflitti che sorgono tra loro e le loro associazioni è la regolamentazione normativa, ad es. regolazione del comportamento individuale attraverso determinate norme.

La parola "norma" deriva dal lat. norma, che significa "regola, modello, standard". La norma indica i confini entro i quali questo o quell'oggetto conserva la sua essenza e rimane se stesso. Le norme possono essere diverse: naturali, tecniche, sociali. Le azioni e le azioni delle persone e dei gruppi sociali che sono soggetti di relazioni sociali sono regolate da norme sociali.

Per norme sociali si intendono regole e modelli generali, comportamento delle persone nella società, determinati dalle relazioni sociali e risultanti dall'attività cosciente delle persone. Le norme sociali si sviluppano storicamente e naturalmente. Nel processo della loro formazione, rifratta attraverso la coscienza sociale, vengono poi consolidati e riprodotti nelle relazioni e negli atti necessari alla società. In un modo o nell'altro, le norme sociali sono vincolanti per coloro a cui sono rivolte e hanno una certa forma procedurale di attuazione e meccanismi per la loro attuazione.

Esistono varie classificazioni delle norme sociali. La cosa più importante è la divisione delle norme sociali in base alle caratteristiche della loro comparsa e attuazione. Su questa base si distinguono cinque tipi di norme sociali: norme morali, norme consuetudinarie, norme aziendali, norme religiose e norme giuridiche.

Le norme morali sono regole di comportamento che derivano dalle idee delle persone riguardo al bene e al male, alla giustizia e all’ingiustizia, al bene e al male. L'attuazione di queste norme è garantita dall'opinione pubblica e dalla convinzione interiore delle persone.

Le norme di costume sono regole di comportamento diventate abituali in seguito alla loro ripetuta ripetizione. L’attuazione delle norme consuetudinarie è assicurata dalla forza dell’abitudine. Le usanze con contenuto morale sono chiamate costumi.

Una varietà di costumi sono tradizioni che esprimono il desiderio delle persone di preservare determinate idee, valori e forme di comportamento utili. Un altro tipo di usanze sono i rituali che regolano il comportamento delle persone nella sfera quotidiana, familiare e religiosa.

Le norme aziendali sono le regole di comportamento stabilite da organizzazioni pubbliche. La loro attuazione è assicurata dalla convinzione interna dei membri di queste organizzazioni, nonché dalle stesse associazioni pubbliche.

Le norme religiose si riferiscono alle regole di comportamento contenute in vari libri sacri o stabilite dalla chiesa. L'attuazione di questo tipo di norme sociali è assicurata dalle convinzioni interne delle persone e dalle attività della chiesa.

Le norme legali sono regole di condotta stabilite o sanzionate dallo Stato; le norme ecclesiastiche sono diritti stabiliti o sanzionati dallo Stato, e talvolta direttamente dal popolo, la cui attuazione è assicurata dall'autorità e dal potere coercitivo dello Stato.

Diversi tipi di norme sociali non sono apparsi contemporaneamente, ma uno dopo l'altro, a seconda delle necessità.

Con lo sviluppo della società sono diventati sempre più complessi.

Gli scienziati suggeriscono che il primo tipo di norme sociali sorte nella società primitiva fossero i rituali. Un rituale è una regola di comportamento in cui la cosa più importante è la forma rigorosamente predeterminata della sua esecuzione. Il contenuto del rituale in sé non è così importante: ciò che conta di più è la sua forma. I rituali accompagnavano molti eventi della vita persone primitive. Conosciamo l'esistenza di rituali per accompagnare i compagni di tribù a caccia, assumere l'incarico di leader, presentare doni ai leader, ecc. Un po' più tardi, i rituali iniziarono a essere distinti in azioni rituali. I rituali erano regole di condotta che consistevano nel compiere determinate azioni simboliche. A differenza dei rituali, perseguivano determinati obiettivi ideologici (educativi) e avevano un impatto più profondo sulla psiche umana.

Le successive norme sociali ad apparire, che erano un indicatore di un nuovo stadio più elevato dello sviluppo umano, furono le consuetudini. Le dogane regolavano quasi tutti gli aspetti della vita della società primitiva.

Un altro tipo di norme sociali sorte nell'era primitiva erano le norme religiose. L'uomo primitivo, consapevole della sua debolezza di fronte alle forze della natura, attribuì a queste ultime il potere divino. Inizialmente, l'oggetto del culto religioso era un oggetto realmente esistente: un feticcio. Quindi l'uomo iniziò ad adorare qualche animale o pianta: un totem, vedendo in quest'ultimo il suo antenato e protettore. Quindi il totemismo fu sostituito dall'animismo (dal latino "anima" - anima), cioè la fede negli spiriti, nell'anima o nella spiritualità universale della natura. Molti scienziati ritengono che sia stato l'animismo a diventare la base per l'emergere religioni moderne: nel tempo, tra le creature soprannaturali, le persone ne hanno identificate diverse speciali: gli dei. È così che apparvero le prime religioni politeiste (pagane) e poi monoteiste.

Parallelamente all'emergere di norme di costume e religione in società primitiva si formarono anche standard morali. È impossibile determinare il momento in cui si sono verificati. Possiamo solo dire che la moralità appare insieme alla società umana ed è uno dei regolatori sociali più importanti.

Durante il periodo dell'emergere dello Stato apparvero le prime norme giuridiche.

Infine, le ultime ad emergere sono le norme aziendali.

Tutte le norme sociali hanno caratteristiche comuni. Essi rappresentano regole di condotta di carattere generale, sono cioè destinate ad un uso ripetuto, ed operano ininterrottamente nel tempo in relazione ad una cerchia personalmente indefinita di persone. Inoltre, le norme sociali sono caratterizzate da caratteristiche come proceduralismo e autorizzazione. La natura procedurale delle norme sociali significa la presenza di un ordine regolamentato dettagliato (procedura) per la loro attuazione. L'autorizzazione riflette il fatto che ogni tipo di norma sociale ha un determinato meccanismo per attuare i propri requisiti.

Le norme sociali definiscono i confini del comportamento accettabile delle persone in relazione alle condizioni specifiche della loro vita. Come già accennato in precedenza, il rispetto di queste norme è solitamente assicurato dalle convinzioni interne delle persone o applicando loro ricompense e punizioni sociali sotto forma di cosiddette sanzioni sociali.

La sanzione sociale è solitamente intesa come la reazione della società o di un gruppo sociale al comportamento di un individuo in una situazione socialmente significativa. In termini di contenuto, le sanzioni possono essere positive (incentivanti) e negative (punitive). Esistono anche sanzioni formali (provenienti da organizzazioni ufficiali) e sanzioni informali (provenienti da organizzazioni non ufficiali). Le sanzioni sociali svolgono un ruolo chiave nel sistema di controllo sociale, premiando i membri della società per il rispetto delle norme sociali o punendo per la deviazione da queste ultime, cioè per la devianza.

Il comportamento deviante è un comportamento che non soddisfa i requisiti delle norme sociali. A volte possono verificarsi tali deviazioni carattere positivo e portare a conseguenze positive. Pertanto, il famoso sociologo E. Durkheim riteneva che la deviazione aiuta la società ad acquisire una comprensione più completa della diversità delle norme sociali, porta al loro miglioramento, promuove il cambiamento sociale, rivelando alternative alle norme esistenti. Tuttavia, nella maggior parte dei casi, si parla di comportamento deviante come di un fenomeno sociale negativo che danneggia la società. Inoltre, in senso stretto, per comportamento deviante si intendono le deviazioni che non comportano sanzioni penali e non costituiscono reati. La totalità delle azioni criminali di un individuo ha un nome speciale in sociologia: comportamento delinquenziale (letteralmente criminale).

Basato su obiettivi e focus comportamento deviante Esistono tipi distruttivi e asociali. Il primo tipo comprende deviazioni che causano danni all'individuo (alcolismo, suicidio, tossicodipendenza, ecc.), il secondo tipo comprende comportamenti che danneggiano comunità di persone (violazione delle regole di condotta in luoghi pubblici, violazione della disciplina del lavoro, ecc.).

Esplorando le cause del comportamento deviante, i sociologi hanno attirato l'attenzione sul fatto che sia il comportamento deviante che quello delinquenziale sono diffusi nelle società in trasformazione sistema sociale. Inoltre, in condizioni di crisi generale della società, tale comportamento può acquisire un carattere totale.

L'opposto del comportamento deviante è il comportamento conformista (dal latino conformis - simile, simile). Il conformista è un comportamento sociale che corrisponde alle norme e ai valori accettati nella società. In definitiva, il compito principale della regolamentazione normativa e del controllo sociale è la riproduzione di un tipo di comportamento conformista nella società.

5. Comunità etniche. Relazioni interetniche

Oltre alle classi, agli stati e ad altri gruppi, la struttura sociale della società è costituita anche da comunità storicamente stabilite chiamate comunità etniche. Gruppi etnici - Si tratta di grandi gruppi di persone che hanno una cultura, una lingua e una consapevolezza comuni dell'indissolubilità del destino storico. Le comunità etniche comprendono tribù, nazionalità e nazioni.

Nazione - Questa è la forma storicamente più alta di comunità etnosociale di persone, caratterizzata da unità, territorio, vita economica, percorso storico, lingua, cultura, etnia, autocoscienza. L'unità del territorio va intesa come compattezza della nazione.

I rappresentanti di una nazione parlano e scrivono in una lingua comprensibile (nonostante i dialetti) a tutti i membri della nazione. Ogni nazione ha il proprio folclore, costumi, tradizioni, mentalità (stereotipi speciali di pensiero), stile di vita nazionale, ecc., ad es. la propria cultura. L'unità della nazione è facilitata anche dal comune cammino storico percorso da ciascuna nazione.

L’autocoscienza nazionale è intesa come un riflesso della coscienza di una nazione nella coscienza individuale dei suoi membri, esprimendo l’assimilazione di idee da parte di questi ultimi sul posto e sul ruolo del loro popolo nel mondo, sulla loro esperienza storica.

Una persona è consapevole della sua identità nazionale, della sua appartenenza a una particolare nazione e comprende gli interessi nazionali.

Un ruolo speciale tra le caratteristiche di una nazione è svolto dalla comunità della vita economica. Sulla base dello sviluppo delle relazioni merce-denaro, l'isolamento naturale e l'isolamento vengono distrutti, si forma un mercato unico nazionale e si rafforzano i legami economici tra le singole parti della nazione. Ciò crea una solida base per la sua unità. Un fattore importante nell’educazione e nello sviluppo di una nazione è lo Stato.

Le nazioni si formano durante la genesi delle relazioni merce-denaro, sebbene numerosi scienziati ripercorrano la storia delle nazioni fin dai tempi antichi. Sono preceduti dalla tribù e dalla nazionalità. Ruolo principale La consanguineità gioca un ruolo nella formazione di una tribù e una nazionalità è caratterizzata da un territorio comune.

Nel mondo moderno esistono dai 2.500 ai 5.000 gruppi etnici, ma solo poche centinaia di essi sono nazioni. Come parte del moderno Federazione Russa più di 100 gruppi etnici, tra cui circa 30 nazioni.

Nel mondo moderno sono visibili due tendenze correlate. Il primo si manifesta nel riavvicinamento economico, culturale e anche politico delle nazioni, nella distruzione delle barriere nazionali, che alla fine porta all’integrazione all’interno di strutture sovranazionali (ad esempio, la Comunità Europea). D’altro canto, il desiderio di numerosi popoli di ottenere l’indipendenza nazionale e di resistere all’espansione economica, politica e culturale delle superpotenze persiste e addirittura cresce. In quasi tutti gli stati le posizioni dei partiti e dei movimenti nazionalisti sono forti e anche le idee di esclusività nazionale hanno molti sostenitori. È vero, le società di produzione e consumo di massa, per definizione, non possono essere individuali. La rivoluzione scientifica e tecnologica richiede anche una maggiore cooperazione tra i diversi Stati. Ma anche nei paesi sviluppati (Canada, Spagna, Gran Bretagna) la questione nazionale rimane acuta.

La questione nazionale è intesa come la questione della liberazione dei popoli oppressi, della loro autodeterminazione e del superamento della disuguaglianza etnica.

Le radici della questione nazionale affondano nell’ineguale sviluppo socio-economico e politico dei diversi popoli. Gli stati più sviluppati e potenti conquistarono quelli deboli e arretrati, instaurando nei paesi conquistati un sistema di oppressione nazionale, talvolta espresso nell’assimilazione etnica forzata e persino nel genocidio. Dopo la divisione dell’Europa, è stata la volta del Terzo Mondo. Le società tradizionali dell’Asia, dell’Africa e dell’America caddero sotto l’assalto della civiltà industriale europea e si trasformarono in paesi coloniali. Allo stesso tempo iniziò la lotta dei popoli dipendenti contro l'oppressione nazionale. Entro la fine del 20 ° secolo. in realtà si concluse con il completo collasso del sistema coloniale e la formazione del mappa politica un mondo di molti stati indipendenti.

Ma il divario tra i confini etnici e territoriali, il deterioramento della situazione economica, le contraddizioni sociali, il nazionalismo e lo sciovinismo, elevati al rango di politica ufficiale, le persistenti differenze nazionali e religiose (a volte piuttosto marcate), il peso delle passate lamentele nazionali sono il problema terreno fertile per numerosi conflitti interetnici.

Il grado della loro gravità dipende in gran parte dalla natura delle richieste della minoranza nazionale. Pertanto, i sikh in India, i tamil nello Sri Lanka, i baschi in Spagna sostengono la creazione dei propri stati indipendenti, quindi il conflitto interetnico qui ha provocato molti anni di sanguinosi scontri armati. Questa è anche la natura del conflitto dell’Ulster: i cattolici irlandesi chiedono la riunificazione dell’Irlanda del Nord con il nucleo principale della nazione. Richieste più moderate, come l’autonomia culturale o l’instaurazione di una vera uguaglianza (la minoranza coreana in Giappone), spiegano anche forme più moderate di confronto nazionale.

Il crollo dell’URSS e la formazione di una Russia sovrana non hanno alleviato l’urgenza della questione nazionale nel Paese. Tutte le ex repubbliche autonome della RSFSR hanno dichiarato la propria sovranità e hanno rinunciato allo status di autonomia. In un certo numero di repubbliche (Tatarstan, Bashkortostan, Yakutia), le forze nazionaliste si sono avviate verso la separazione dalla Russia.

Il conflitto tra l'Ossezia del Nord e l'Inguscezia portò ad un sanguinoso massacro. Gli Ingusci cercarono di riconquistare i territori loro sottratti durante la Grande Guerra Patriottica. Guerra Patriottica e non sono ancora stati restituiti. Per separare le parti in conflitto, il presidente e il governo hanno dovuto inviare forze armate federali nella zona di confronto.

Ma la manifestazione più grave dell'inasprimento delle relazioni interetniche sul territorio russo è stata e rimane la crisi cecena. Nel 1991 la Repubblica di Ichkeria (Cecenia) annunciò la secessione dalla Federazione Russa. Le autorità federali non hanno riconosciuto lo Stato autoproclamato. ma per molto tempo non è stata adottata alcuna misura per normalizzare la situazione. Nel dicembre 1994, le truppe russe furono inviate in Cecenia con l’obiettivo di “ripristinare l’ordine costituzionale”. I distaccamenti separatisti incontrarono le forze armate federali con una feroce resistenza. Il conflitto divenne lungo e sanguinoso. I militanti ceceni hanno commesso una serie di attacchi terroristici contro i civili in diverse regioni russe. Il governo si è rivelato incapace di risolvere militarmente la crisi, provocando un’ondata di proteste sia in Russia che all’estero. La guerra in Cecenia ha rivelato la scarsa prontezza al combattimento dell'esercito russo e l'impreparazione del comando delle forze federali a condurre operazioni militari nelle regioni montuose. Il fallimento di tale strategia ha reso necessaria una soluzione pacifica della crisi cecena. Nell'agosto 1996, la leadership della Federazione Russa e i separatisti concordarono di cessare le ostilità e di ritirare le truppe federali dalla repubblica ribelle. La decisione sullo status politico della Cecenia è stata rinviata al 2000. Tuttavia, dopo un tentativo fallito da parte dei militanti ceceni nell'agosto 1999 di conquistare un certo numero di regioni del Daghestan, iniziò la seconda campagna cecena. Nell'autunno 1999 - primavera 2000, le truppe federali, nonostante le aspre critiche rivolte alle autorità russe da parte delle organizzazioni internazionali per i diritti umani (ad esempio, l'Assemblea parlamentare del Consiglio d'Europa ha sospeso i poteri della delegazione dell'Assemblea federale della Federazione Russa), riuscì a stabilire il controllo su gran parte del territorio della repubblica (ad eccezione delle zone montuose). Adesso all'ordine del giorno ci sono i compiti di una soluzione politica: ripristino dell'economia della Cecenia, creazione di nuove autorità (in conformità con la Costituzione e le leggi della Federazione Russa), svolgimento di elezioni libere e democratiche, reale integrazione della Cecenia nella Federazione .

La questione nazionale è piuttosto acuta anche nei paesi del cosiddetto estero vicino. La popolazione di lingua russa rimasta sul territorio delle ex repubbliche sovietiche e ora degli stati indipendenti si è trovata nella posizione di minoranza nazionale. Negli Stati baltici (soprattutto Lettonia ed Estonia) vengono adottate leggi discriminatorie sulla cittadinanza e sulla lingua di Stato, dirette contro la popolazione non indigena. Per molto tempo Autorità russe non abbiamo adottato misure adeguate per proteggere i nostri connazionali.

Un grosso problema è rappresentato dai numerosi profughi russi provenienti da Asia centrale, Transcaucasia, Kazakistan, tornati in patria da aree di conflitti militari e intolleranza nazionale.

Quando si risolvono i conflitti interetnici, è necessario osservare i principi umanistici della politica nel campo delle relazioni nazionali:

1) rinuncia alla violenza e alla coercizione;

2) cercare un accordo basato sul consenso di tutti i partecipanti;

3) riconoscimento dei diritti umani e delle libertà come valore più importante;

4) disponibilità per una risoluzione pacifica di questioni controverse.

La famiglia è un’entità sociale complessa. Una famiglia è una comunità di persone basata su un'unica attività familiare, collegata dai vincoli del matrimonio e che realizza così la riproduzione della popolazione e la continuità delle generazioni familiari, nonché la socializzazione dei figli e il mantenimento dell'esistenza della famiglia membri.

La famiglia è sia un’istituzione sociale che un piccolo gruppo. Istituzione sociale chiamato tipo o forma relativamente stabile pratica sociale, attraverso il quale è organizzata la vita sociale, la stabilità delle connessioni e delle relazioni è assicurata nel quadro dell'organizzazione sociale della società. Un piccolo gruppo in sociologia è inteso come un gruppo sociale di piccola composizione, i cui membri sono uniti da attività comuni e sono in comunicazione personale diretta tra loro, che è la base per l'emergere sia di relazioni emotive che di valori di gruppo speciali ​e norme di comportamento.

In quanto istituzione sociale, la famiglia soddisfa il bisogno più importante di riproduzione delle persone, come un piccolo gruppo, gioca ruolo enorme nell'educazione e nello sviluppo della personalità, nella sua socializzazione, è un conduttore di quei valori e norme di comportamento accettati nella società.

A seconda della natura del matrimonio, delle caratteristiche della genitorialità e della parentela, si distinguono i seguenti tipi di strutture familiari:

1) matrimonio monogamo e poligamia. Un matrimonio monogamo è il matrimonio di un uomo con una donna. La poligamia è il matrimonio di un coniuge con più donne. Esistono due tipi di poligamia: la poliginia - il matrimonio di un uomo con più donne e la poliandria - il matrimonio di una donna con più uomini;

2) famiglie patrilineari e matrilineari. Nelle famiglie patrilineari, l'eredità del cognome, della proprietà e dello stato sociale viene effettuata tramite il padre, e nelle famiglie matrilineari - tramite la madre;

3) famiglie patriarcali e matriarcali. Nelle famiglie patriarcali il capo è il padre; nelle famiglie matriarcali la madre ha la massima autorità e influenza;

4) famiglie omogenee ed eterogenee. Nelle famiglie omogenee i coniugi provengono dallo stesso strato sociale; nelle famiglie eterogenee provengono da gruppi sociali, caste, classi diverse;

5) famiglie piccole (1-2 figli), famiglie medie (3-4 figli) e famiglie numerose (5 o più figli).

Le più comuni nelle moderne città urbanizzate sono le cosiddette famiglie nucleari, composte da genitori e figli, ovvero due generazioni.

La famiglia svolge una serie di funzioni, tra le quali le principali sono riproduttiva, educativa, economica e ricreativa (alleviare situazioni di stress). Gli studiosi di sociologia distinguono tra funzioni specifiche e non specifiche della famiglia. Funzioni specifiche derivano dall'essenza della famiglia e riflettono le sue caratteristiche come fenomeno sociale. Questi includono la nascita, il mantenimento e la socializzazione dei bambini. Non specifiche sono quelle funzioni che la famiglia è costretta a svolgere in determinate circostanze storiche. Queste funzioni sono associate all'accumulazione e al trasferimento di proprietà, status, organizzazione della produzione e del consumo, ecc.

Strettamente legata all'istituzione della famiglia è un'altra istituzione sociale: l'istituzione del matrimonio. Di norma, è la coppia sposata a costituire la base della famiglia. Il matrimonio in sociologia è inteso come una forma di relazione sessuale stabile, socialmente e personalmente appropriata, sanzionata dalla società. In senso giuridico il matrimonio è un volontario legalmente formalizzato e libera unione di una donna e di un uomo, finalizzata a creare una famiglia e a dar luogo a reciproci rapporti personali, nonché diritti di proprietà e responsabilità dei coniugi.

Il matrimonio e i rapporti familiari nella Federazione Russa sono regolati dal diritto di famiglia. La principale fonte del diritto di famiglia è il Codice della famiglia della Federazione Russa.

In conformità con la legislazione sulla famiglia nella Federazione Russa, è riconosciuto solo il matrimonio secolare, cioè un matrimonio legalmente formalizzato, concluso e registrato presso l'ufficio del registro civile. Allo stesso tempo, il Codice della Famiglia della Federazione Russa riconosce valore legale ai matrimoni celebrati dai cittadini russi secondo riti religiosi, se hanno avuto luogo nei territori occupati dell'URSS durante la Grande Guerra Patriottica, cioè durante il periodo in cui le autorità di registrazione non operavano in questi territori lo stato civile.

Il matrimonio può essere concluso solo se i coniugi rispettano una serie di condizioni stabilite dalla legge. Esistono due gruppi di tali condizioni. Il primo gruppo comprende condizioni positive, la cui presenza è obbligatoria per il matrimonio:

a) mutuo consenso volontario dei contraenti;

b) raggiungimento dell’età per sposarsi, cioè 18 anni; Se vi sono validi motivi, su richiesta dei coniugi, l'età del matrimonio può essere ridotta a 16 anni. Il Codice della famiglia prevede la possibilità di sposarsi in età precoce. Ciò è consentito in via eccezionale, tenendo conto delle circostanze particolari, se le leggi degli enti costituenti della Federazione Russa stabiliscono la procedura e le condizioni per la conclusione di tali matrimoni.

Il secondo gruppo è costituito dalle condizioni negative, cioè dalle circostanze che impediscono il matrimonio. Sono considerate negative le seguenti condizioni:

a) lo status in un altro matrimonio registrato di almeno uno dei contraenti;

b) la presenza di una stretta parentela tra i coniugi. Sono riconosciuti parenti stretti: i parenti in linea ascendente e discendente diretta (genitori e figli, nonni e nipoti), nonché i fratelli, e tale rapporto può essere completo o incompleto (quando sorella e fratello hanno solo la madre in comune oppure padre);

c) l'esistenza di rapporti di adozione tra persone che intendono sposarsi;

d) riconoscimento da parte del tribunale dell'incompetenza di almeno uno dei pazienti per disturbo mentale.

Per contrarre matrimonio, le persone che contraggono matrimonio presentano all'ufficio dello stato civile una domanda scritta congiunta, nella quale confermano il loro mutuo consenso volontario a contrarre matrimonio, nonché l'assenza di circostanze che impediscono il matrimonio. Il matrimonio si conclude dopo un mese dalla data di deposito della domanda. Tuttavia, la legge prevede che, se esistono validi motivi, il periodo mensile può essere ridotto o aumentato (in quest'ultimo caso - di non più di 1 mese), e in presenza di circostanze particolari (gravidanza, parto, minaccia immediata alla vita di uno dei coniugi, ecc..) il matrimonio può essere concluso il giorno del deposito della domanda. La decisione di abbreviare o prolungare la durata del matrimonio spetta all'ufficio dello stato civile. Il matrimonio si conclude alla presenza personale dei coniugi.

La registrazione statale del matrimonio viene effettuata da qualsiasi ufficio di stato civile sul territorio della Federazione Russa a scelta delle persone che contraggono matrimonio.

La legislazione sulla famiglia stabilisce una serie di os-. innovazioni, in presenza delle quali il matrimonio può essere dichiarato nullo. Questi includono:

a) mancato rispetto da parte dei contraenti delle condizioni stabilite dalla legge;

b) occultamento della presenza da parte del contraente malattia venerea o infezione da HIV;

c) contrarre un matrimonio fittizio, cioè un matrimonio contratto dai coniugi o da uno di essi senza l'intenzione di fondare una famiglia.

Il matrimonio è dichiarato nullo dalla data della sua conclusione. Tuttavia, se al momento in cui si considera il caso di dichiarare il matrimonio nullo, le circostanze che, per forza di legge, ne impedivano la conclusione sono scomparse, il tribunale può riconoscere valido il matrimonio.

I motivi per lo scioglimento del matrimonio dovrebbero essere distinti dai motivi per dichiarare un matrimonio nullo. Questi ultimi, secondo il Codice della famiglia della Federazione Russa, sono la morte o la dichiarazione di morte di uno dei coniugi, nonché il divorzio secondo le modalità previste dalla legge. Il divorzio viene effettuato dall'ufficio dello stato civile o in tribunale.

All’ufficio dello stato civile il divorzio si effettua nei seguenti casi:

1) sciogliere consensualmente il matrimonio dei coniugi che non hanno figli minori in comune;

2) su richiesta di uno dei coniugi, se l'altro coniuge viene riconosciuto dal tribunale come scomparso, incapace o condannato alla reclusione superiore a tre anni per aver commesso un reato. Il divorzio in questi casi viene effettuato indipendentemente dal fatto che i coniugi abbiano figli minori in comune.

In tutti i casi, il divorzio viene effettuato dopo un mese dalla data di presentazione della domanda di divorzio.

Se sorgono controversie tra i coniugi durante il divorzio nell'ufficio dello stato civile (ad esempio, sulla divisione dei beni), vengono esaminate dal tribunale.

Il divorzio viene effettuato in tribunale nei seguenti casi:

1) se i coniugi hanno figli minori in comune, esclusi i casi sopra indicati;

2) in mancanza del consenso di uno dei coniugi al divorzio;

3) se uno dei coniugi evita lo scioglimento del matrimonio all'anagrafe, pur non oppondosi a tale scioglimento (ad esempio rifiuta di presentare l'apposita istanza, ecc.).

La legge stabilisce una serie di restrizioni al diritto del marito di presentare domanda di divorzio (in particolare, non ha il diritto di avviare una procedura di divorzio senza il consenso della moglie durante la gravidanza della moglie e entro un anno dalla nascita del figlio) .

Il divorzio del matrimonio viene effettuato se il tribunale lo accerta ulteriormente vita insieme i coniugi e la conservazione della famiglia sono impossibili. In questo caso, il tribunale ha il diritto di adottare misure per riconciliare i coniugi. Per tale riconciliazione, il tribunale fissa un periodo di 3 mesi e per questo periodo il processo viene rinviato. Se le misure di riconciliazione tra i coniugi non hanno successo e i coniugi (o uno di loro) insistono per il divorzio, Quello il tribunale decide sul divorzio. Se esiste un consenso reciproco per sciogliere il matrimonio dei coniugi che hanno figli minori in comune, il tribunale scioglierà il matrimonio senza chiarire i motivi del divorzio.

Quando si esamina una causa di divorzio, il tribunale decide con quale genitore vivranno i figli minori dopo il divorzio, da quale genitore e in quale importo riscuotere il mantenimento dei figli, nonché sulla divisione dei beni posseduti congiuntamente dai coniugi. Su tutte queste questioni, i coniugi stessi possono concludere un accordo e sottoporlo all'esame del tribunale.

Il tribunale scioglie il matrimonio dopo che è trascorso un mese dalla data in cui i coniugi hanno presentato la domanda di divorzio.

Il matrimonio si considera sciolto:

a) in caso di scioglimento nell'anagrafe - dalla data di registrazione statale del divorzio nel registro civile;

b) in caso di divorzio in tribunale - il giorno in cui la decisione del tribunale entra in vigore (tuttavia, in questo caso è necessaria la registrazione statale del divorzio).

I coniugi non hanno il diritto di contrarre un nuovo matrimonio finché non ricevono un certificato di divorzio dall'ufficio dello stato civile.

7. Bambino in famiglia. Diritti del bambino

Uno degli obiettivi principali di un uomo e di una donna che creano una famiglia è la nascita e l'educazione congiunta dei figli. È noto da tempo che per lo sviluppo normale e completo di un bambino, la famiglia è vitale: l'educazione familiare è la migliore forma di educazione di un bambino che l'umanità conosca. La famiglia non può essere sostituita da nessun'altra istituzione sociale o pubblica. L’atmosfera all’interno della famiglia ha un’influenza significativa sulla formazione della personalità del bambino.

I sociologi identificano tre opzioni abbastanza stabili per l’educazione familiare:

1) incentrato sul bambino, la cui essenza è una posizione di perdono nei confronti dei bambini, un amore falsamente compreso per loro;

2) professionalità, all'interno della quale esiste un peculiare rifiuto dei genitori di allevare i figli con il pretesto che ciò dovrebbe essere fatto da insegnanti ed educatori professionali negli asili e nelle scuole;

3) pragmatico, cioè educazione, il cui scopo è sviluppare nei bambini la “praticità”, la capacità di “organizzare i propri affari”, orientandoli principalmente all'ottenimento di benefici materiali immediati.

La base giuridica del rapporto tra genitori e figli è sancita dalle norme del diritto di famiglia.

La definizione del concetto di “bambino” è contenuta nel comma 1 dell'art. 54 del Codice della famiglia della Federazione Russa: un bambino è una persona di età inferiore a 18 anni. Un capitolo a parte del codice è dedicato ai diritti dei figli minorenni. Lo scopo principale di questo capitolo è prevenire la discriminazione contro un bambino nelle relazioni familiari. Un altro documento che stabilisce i diritti dell'infanzia è la Convenzione delle Nazioni Unite sui diritti dell'infanzia del 1989, di cui la Russia è parte dal 1990. La Convenzione fa parte dell'ordinamento giuridico russo, sebbene le sue norme non siano state incorporate nella legislazione nazionale e siano soggette all'applicazione diretta. La Convenzione considera il bambino come una persona indipendente, dotata di una serie di diritti e capace, in un modo o nell'altro, di esercitare e proteggere tali diritti. Lo stesso approccio al problema dei diritti dei bambini è sancito dalle norme del Codice della famiglia della Federazione Russa.

Arte. 47 del Codice della famiglia della Federazione Russa afferma che la base per l'emergere dei rapporti giuridici genitoriali è l'origine dei figli da genitori stabiliti legalmente. I documenti che attestano l’origine sono l’iscrizione delle persone come padre e madre del bambino nell’anagrafe e l’atto di nascita del bambino. Indipendentemente dal fatto che il bambino sia nato in un arak registrato o al di fuori di esso. ha tutti i diritti che gli sono riconosciuti dal diritto di famiglia. Ogni bambino, secondo la Convenzione, ha il diritto di preservare la propria individualità. Le caratteristiche individualizzanti sono il nome, il cognome, la cittadinanza, i legami familiari.

Il nome viene dato al bambino previo accordo tra i genitori. In questo caso i genitori hanno il diritto di dare al bambino il nome che desiderano. Se i genitori non riescono a mettersi d’accordo sulla scelta del nome e del cognome del bambino, la controversia tra loro viene risolta dalle autorità tutorili e fiduciarie. Il secondo nome del bambino è determinato dal nome del padre. Il cognome del bambino è determinato dal cognome dei genitori. Se i genitori hanno cognomi diversi, la questione del cognome del bambino viene risolta di comune accordo tra loro, salvo diversa disposizione della legislazione della Federazione Russa.

Se la paternità del bambino non è accertata, il nome del bambino viene assegnato secondo le indicazioni della madre, il patronimico viene assegnato secondo il nome della persona registrata come padre su indicazione della madre e il cognome viene assegnato secondo le indicazioni della madre. cognome della madre.

I genitori hanno il diritto di cambiare nome e cognome del bambino solo fino al compimento dei 16 anni. Inoltre, se il bambino ha compiuto 10 anni, è impossibile cambiare il suo nome o cognome senza il suo consenso: questa disposizione è la garanzia più importante del diritto del bambino a preservare la sua individualità. Al compimento dei 16 anni solo il figlio stesso può, con le consuete modalità previste per il cambio di nomi e cognomi, richiederne il cambiamento.

Arte. 12 della Convenzione e dell'art. 57 del Codice della Famiglia della Federazione Russa prevedono il diritto del minore di esprimere liberamente la propria opinione. La legislazione non indica l'età minima alla quale un bambino ha questo diritto. La convenzione sancisce la disposizione secondo cui tale diritto è concesso a un bambino in grado di esprimere le proprie opinioni. Di conseguenza, non appena il bambino raggiunge uno stadio di sviluppo sufficiente per farlo, ha il diritto di esprimere la sua opinione su qualsiasi questione che riguardi i suoi interessi. Da quel momento in poi ha il diritto di essere ascoltato in qualsiasi procedimento giudiziario o amministrativo che lo riguardi direttamente. A seconda dell'età del bambino, alla sua opinione viene attribuito un significato giuridico diverso.

Un altro importante diritto del bambino è il suo diritto all'educazione familiare, previsto dal comma 2 dell'art. 54 del Codice della famiglia della Federazione Russa. Questo diritto consiste principalmente nel fornire al minore l’opportunità di vivere e crescere in una famiglia.

Il bambino ha il diritto di farlo convivenza con i suoi genitori, salvo situazioni in cui ciò sia contrario ai suoi interessi, compreso il caso in cui i genitori e il figlio risiedano nel territorio di Stati diversi. In conformità con l'art. 10 della Convenzione, gli Stati parti sono tenuti a facilitare il ricongiungimento delle famiglie separate. Il bambino ha il diritto, per quanto possibile, di conoscere i suoi genitori. Questo diritto può essere limitato in una serie di casi in cui non è possibile ottenere informazioni sui genitori (ad esempio, il bambino è stato ritrovato).

Un bambino ha il diritto di ricevere cure da parte dei suoi genitori, di garantire i suoi interessi e il rispetto della sua dignità umana. Un bambino ha il diritto di comunicare con i suoi genitori , compreso E separatamente se hanno sciolto il rapporto coniugale.

Il diritto del bambino all’educazione familiare comprende anche il diritto alla comunicazione con i membri della famiglia allargata: nonni, fratelli, sorelle e altri parenti. Questo diritto rimane lo stesso in caso di divorzio tra i suoi genitori o di riconoscimento del loro matrimonio come invalido.

Un bambino in una situazione estrema (arresto, malattia, incidente) ha il diritto di comunicare con i genitori e altri parenti. Il rifiuto di contattare i propri cari è possibile solo se esistono motivi seri.

I diritti di proprietà del bambino sono regolati dalla legge civile. Secondo esso, i genitori non hanno diritti di proprietà sui beni dei propri figli. Tuttavia, se vivono insieme, hanno il diritto di possedere e utilizzare la proprietà dell’altro di comune accordo. Non esiste un regime giuridico speciale per la proprietà dei genitori e dei figli.

Il figlio è proprietario dei beni che gli appartengono e del reddito da lui generato. Il figlio ha diritto a ricevere il mantenimento dai genitori e da altri parenti secondo le modalità previste dalla legislazione sul pagamento degli alimenti. Al figlio è riconosciuto anche il diritto di proprietà sugli importi degli alimenti, delle pensioni e dei benefici percepiti. Tuttavia, il diritto di disporre di questi fondi nell'interesse del bambino spetta ai suoi genitori o alle persone che li sostituiscono. Devono spendere questi fondi per il mantenimento, l'educazione e l'educazione del bambino. A volte il genitore che paga il mantenimento dei figli ha la sensazione che l'altro genitore ne stia abusando. In questo caso, il genitore pagatore ha il diritto di rivolgersi al tribunale chiedendo di accreditare gli alimenti (ma non più del 50%) sui conti bancari aperti a nome del figlio.

La legislazione civile determina anche il diritto del bambino a disporre autonomamente dei suoi beni. Dipende dall'età del bambino e, quindi, dalla portata della sua capacità giuridica. Nella gestione dei beni del figlio, i genitori hanno gli stessi diritti e hanno le stesse responsabilità previste dalla legge civile per i tutori.

La maggior parte dei diritti sopra elencati non solo sono proclamati dalla legge, ma sono supportati da sanzioni per la loro violazione. La garanzia della loro attuazione è il diritto del bambino a tutelare questi diritti personalmente o tramite i suoi rappresentanti.

Arte. 56 del Codice della famiglia della Federazione Russa stabilisce una disposizione secondo la quale la responsabilità di proteggere i diritti del bambino è assegnata ai suoi genitori, ai rappresentanti legali, nonché alle autorità di tutela e amministrazione fiduciaria.

Il minore riconosciuto a norma della legge pienamente capace prima di aver raggiunto la maggiore età ha diritto di esercitare i suoi diritti E responsabilità, compreso il diritto alla difesa.

Il Codice della Famiglia sancisce il diritto del bambino a cercare direttamente protezione dagli abusi da parte dei genitori e di altri rappresentanti legali. Se queste persone violano i diritti e gli interessi del bambino, non adempiono alle proprie responsabilità per l'educazione, il mantenimento, l'educazione del bambino, umiliano la sua dignità, violano il diritto di esprimere la propria opinione, il bambino può cercare autonomamente protezione dalla tutela e autorità fiduciarie. Non esistono limiti di età per tale trattamento. Un bambino che ha compiuto 14 anni ha il diritto di adire direttamente il tribunale se i suoi diritti vengono violati dai suoi genitori o rappresentanti legali.

Tuttavia, spesso i bambini che subiscono abusi da parte dei genitori non solo non cercano la protezione dei loro diritti, ma cercano anche di nascondere i fatti di tali abusi per paura che vengano portati via dai loro genitori e collocati negli istituti per bambini. In relazione a questa legge, è stabilito che tutti i funzionari o cittadini che vengono a conoscenza di una violazione dei diritti di un bambino, di una minaccia alla sua vita o alla sua salute, sono tenuti a segnalarlo immediatamente all'autorità di tutela e amministrazione fiduciaria presso il bambino. luogo di residenza.

8. Conflitto sociale e modi per risolverlo

L'eterogeneità sociale della società, le differenze nei livelli di reddito, proprietà, potere, prestigio, mobilità orizzontale e verticale portano naturalmente ad un aggravamento delle contraddizioni e dei conflitti sociali. I conflitti sono un tipo speciale di interazione sociale, i cui soggetti sono comunità, organizzazioni e individui con obiettivi effettivamente o presumibilmente incompatibili.

Esistono varie teorie riguardo alle cause e all'essenza dei conflitti che sorgono nella società.

Il fondatore della tradizione conflittuale in sociologia è considerato il creatore della scuola organica, Herbert Spencer. Spencer credeva che i conflitti nella società fossero una manifestazione del processo di selezione naturale e della lotta universale per la sopravvivenza. La competizione e la disuguaglianza portano alla selezione del più forte, condannando a morte il più debole. Spencer riteneva possibile evitare la via rivoluzionaria della risoluzione dei conflitti e privilegiava lo sviluppo evolutivo dell'umanità.

A differenza di Spencer, i sociologi di orientamento marxista erano dell'opinione che il conflitto fosse solo una condizione temporanea che si presenta periodicamente nella società e che questa condizione potesse essere superata come risultato di un cambiamento rivoluzionario nel tipo di sistema sociale. Sostenevano che diverse formazioni socioeconomiche corrispondono a diversi tipi contrastanti di struttura di classe della società; C'è una lotta tra le classi sfruttatrici e sfruttate per la ridistribuzione della proprietà dei mezzi di produzione. Questa lotta di classe, che si svolge in una società capitalista tra la borghesia e il proletariato, porta inevitabilmente alla dittatura del proletariato, che rappresenta la transizione verso una società senza classi (cioè socialmente priva di conflitti).

Il sociologo tedesco Georg Simmel nelle sue ricerche ha prestato molta attenzione alla teoria del conflitto sociale. Ha dimostrato la tesi secondo cui i conflitti nella società sono inevitabili, poiché sono predeterminati da: 1) la natura biologica dell'uomo; 2) la struttura sociale della società, che è caratterizzata da processi di associazione (unificazione) e dissociazione (separazione), dominio e subordinazione. Simmel credeva che i conflitti frequenti e non troppo lunghi fossero addirittura utili, poiché aiutano vari gruppi sociali e singoli membri della società a liberarsi dall'ostilità reciproca.

I sociologi occidentali moderni spiegano la natura dei conflitti sociali con fattori socio-psicologici. Credono che la disuguaglianza intrinseca della società dia origine a un'insoddisfazione psicologica stabile tra i suoi membri. Questa ansia e irritabilità senso-emotiva si sviluppa periodicamente in scontri conflittuali tra soggetti di relazioni sociali.

spiegare come una manifestazione di ostilità da parte dell'avversario.

Il comportamento conflittuale delle parti stesse consiste in azioni dirette in modo opposto degli avversari. Tutti possono essere suddivisi in principali e ausiliari. I sociologi includono quelli che mirano direttamente al tema del conflitto come i principali. Le azioni ausiliarie assicurano l'attuazione di quelle principali. Inoltre, tutte le azioni di conflitto sono divise in offensive e difensive. Offensivo significa attaccare il nemico, impossessarsi delle sue proprietà, ecc. Difensivo significa tenere dietro di sé un oggetto conteso o proteggerlo dalla distruzione. Un’altra opzione possibile è la ritirata, la resa delle posizioni, il rifiuto di proteggere i propri interessi.

Se nessuna delle due parti cerca di fare concessioni ed evitare il conflitto, quest’ultimo entra in una fase acuta. Può finire immediatamente dopo lo scambio di azioni contrastanti, ma può durare a lungo, cambiando forma (guerra, tregua, di nuovo guerra, ecc.) e crescendo. La crescita di un conflitto si chiama escalation. L'escalation di un conflitto è solitamente accompagnata da un aumento del numero dei partecipanti.

Porre fine a un conflitto non significa sempre risolverlo. La risoluzione del conflitto è la decisione dei suoi partecipanti di porre fine al confronto. Il conflitto può finire con la riconciliazione delle parti, con la vittoria di una delle parti, il graduale dissolversi o il degenerare in un altro conflitto.

I sociologi ritengono che il raggiungimento del consenso sia la soluzione ottimale al conflitto. Consenso - è l'accordo di una maggioranza significativa dei rappresentanti di una determinata comunità riguardo ad aspetti importanti del suo funzionamento, espresso in valutazioni e azioni. Consenso non significa unanimità, poiché è quasi impossibile raggiungere una completa coincidenza delle posizioni delle parti, e non è necessario. La cosa principale è che nessuna delle due parti esprime obiezioni dirette; Inoltre, quando si risolve un conflitto, è consentita la posizione neutrale delle parti, l'astensione dal voto, ecc.

A seconda della base su cui viene effettuata la tipologia, i sociologi distinguono i seguenti tipi di conflitti:

a) per durata: a lungo termine, a breve termine, una tantum, protratto e ricorrente;

b) per fonte di accadimento: oggettivo, soggettivo e falso;

c) nella forma: interna ed esterna;

d) dalla natura dello sviluppo: intenzionale e spontaneo;

e) per volume: globale, locale, regionale, di gruppo e personale;

f) con i mezzi utilizzati: violenti e non violenti;

g) dall'influenza sul corso dello sviluppo della società: progressiva e regressiva;

h) per ambiti della vita pubblica: economica (o produttiva), politica, etnica, familiare e quotidiana.

La politica sociale perseguita dallo Stato svolge un ruolo importante nella prevenzione e nella tempestiva risoluzione dei conflitti sociali. La sua essenza è la regolamentazione delle condizioni socioeconomiche della società e la preoccupazione per il benessere di tutti i suoi cittadini.

La sociologia del conflitto come parte speciale della scienza sociologica è nata relativamente di recente, ma si è rapidamente trovata richiesta dalla società moderna. Oggi i conflittologi partecipano ai processi di negoziazione nei “punti caldi” e aiutano a risolvere i conflitti di gruppo e interpersonali. La rilevanza e l'importanza del loro lavoro sono in costante aumento a causa della crescita della tensione sociale e della polarizzazione sociale della società russa.

9. Legislazione sociale, politica sociale

La politica sociale è intesa come parte della politica interna dello Stato, incarnata nei programmi sociali e nelle condizioni reali della vita umana, con l'aiuto della quale regola le relazioni nella società e soddisfa gli interessi di vari gruppi popolazione. La politica sociale deriva dall'economia, ma non è secondaria: gioca un ruolo importante nello sviluppo della cultura materiale e spirituale della società. Uno stato in cui la politica orientata socialmente è la direzione principale dell’attività è chiamato stato sociale.

L’idea di statualità sociale ha ricevuto ampio riconoscimento nel mondo nella seconda metà del XX secolo. La sua formazione risale alla fine del XIX – inizio del XX secolo. ed era determinato dai processi socioeconomici che si svolgevano nella vita della società borghese di quel tempo, la cui stratificazione e polarizzazione della proprietà la minacciava di gravi sconvolgimenti sociali. E in questa situazione, il principio classico di non interferenza dello Stato nell’economia ha lasciato il posto al principio di uguaglianza sociale, che richiedeva allo Stato di passare all’intervento attivo nella sfera socioeconomica. È iniziata la formazione del concetto stato sociale come Stato con funzioni speciali. Tra questi ultimi: sostegno alle categorie socialmente vulnerabili della popolazione, protezione del lavoro e salute umana, lotta alla disoccupazione, appianamento delle disuguaglianze sociali ridistribuendo il reddito tra i diversi strati sociali attraverso la tassazione, il bilancio statale e programmi sociali speciali.

Successivamente, l’idea di stato sociale è stata incorporata nella pratica e nelle costituzioni di molti Stati moderni (Germania, Italia, Turchia, Svezia, Giappone, ecc.)

Oggi, uno Stato è riconosciuto come sociale, la cui politica mira a creare le condizioni affinché i suoi cittadini possano realizzare i diritti umani socioeconomici e culturali (diritto al lavoro e pari retribuzione per un lavoro di pari valore, diritti alla sicurezza sociale, diritti alla istruzione, diritto di partecipazione alla vita culturale, ecc.). Uno degli obiettivi più importanti dello stato sociale è appianare le contraddizioni sociali nella società e creare idealmente l’uguaglianza sociale.

Le principali condizioni per l’esistenza di uno Stato sociale includono:

1) regime democratico e natura giuridica dello Stato;

2) la presenza della società civile, nelle mani della quale lo Stato funge da strumento per realizzare politiche di orientamento sociale;

3) un alto livello di sviluppo economico dello Stato, l'orientamento sociale della sua economia;

4) la presenza di una legislazione sociale sviluppata, il consolidamento del concetto di “stato sociale” nella costituzione del paese.

Arte. 7 della Costituzione della Federazione Russa recita: “1. La Federazione Russa è uno stato sociale la cui politica mira a creare condizioni che garantiscano una vita dignitosa e il libero sviluppo delle persone.

2 Nella Federazione Russa si protegge il lavoro e la salute delle persone, si stabilisce un salario minimo garantito, si fornisce sostegno statale alla famiglia, alla maternità, alla paternità e all'infanzia, ai disabili e agli anziani, si sviluppa un sistema di servizi sociali, vengono stabilite pensioni statali, benefici e altre garanzie di protezione sociale”.

Queste disposizioni sono alla base di quelle attualmente emergenti quadro legislativo, che regola le relazioni sociali nel Paese e regola la fornitura di assistenza sociale alla popolazione. La legislazione sociale comprende, oltre alla Costituzione, le leggi della Federazione Russa, i decreti del Presidente della Federazione Russa, i decreti del Governo della Russia, documenti normativi ministeri e dipartimenti federali, atti legislativi e ordinanze delle autorità degli enti costituenti la Federazione, decisioni dei governi locali.

La politica sociale attualmente perseguita nella Federazione Russa si concentra su un'ampia varietà di gruppi sociali e comprende:

1) la lotta contro la disoccupazione, il cui contenuto non è quello di creare ostacoli al processo di rilascio del lavoro in eccesso entro i limiti dei livelli di disoccupazione socialmente accettabili, ma di raggiungere la massima efficienza del sistema di assicurazione sociale come meccanismo più importante di protezione i cittadini in caso di perdita del lavoro;

2) regolamentazione governativa salario minimo, avvicinandolo alla dimensione salario dignitoso nel paese;

3) accessibilità universale e istruzione prescolare gratuita, istruzione professionale generale e secondaria di base negli istituti e nelle imprese educative statali e comunali, nonché gratuita su base competitiva istruzione superiore. Ai cittadini della Federazione Russa è garantita l'opportunità di ricevere un'istruzione indipendentemente da razza, nazionalità, lingua, sesso, età, stato di salute, sociale, patrimoniale e ufficiale, luogo di residenza, atteggiamento nei confronti della religione, convinzioni personali, appartenenza partitica o precedenti penali ;

4) assistenza medica gratuita negli istituti sanitari statali e comunali. IN Legislazione russaè previsto un insieme di misure di carattere politico, economico, giuridico, sociale, medico, sanitario-igienico e antiepidemico, volte a preservare e rafforzare la salute fisica e mentale di ogni persona, mantenendone l'attività a lungo termine, fornendogli cure mediche in caso di perdita della salute;

5) uso gratuito delle collezioni della biblioteca e tariffe relativamente basse per visitare musei, gallerie d'arte, teatri, sale da concerto e altre istituzioni culturali.

Altre priorità politica sociale Le RF sono:

a) tutela del lavoro e salute delle persone;

6) garantire il sostegno statale alla famiglia, alla maternità, alla paternità e all'infanzia, ai disabili e agli anziani;

c) istituzione di pensioni statali, benefici e altre garanzie di protezione sociale.

Dall'analisi dello stato di vita della società russa emerge che oggi le disposizioni dell'art. 7 della Costituzione della Federazione Russa costituiscono più un programma che una realtà. Nella Russia moderna non esistono i prerequisiti economici per la formazione di uno stato sociale, non sono state create le condizioni che consentano la ridistribuzione del reddito all’interno della società; L'attuale situazione economica nella Federazione Russa richiede una maggiore efficacia della politica sociale, nuove modalità di attuazione, la concentrazione di risorse finanziarie e materiali limitate sulla risoluzione dei problemi più urgenti. problemi sociali, attivazione di fattori che stimolano il lavoro altamente efficace e la responsabilità personale dei cittadini per il loro benessere materiale. Va riconosciuto che la vera perequazione delle condizioni delle persone e la creazione di condizioni di vita dignitose per i cittadini russi è un processo a lungo termine. L'emergere di un vero Stato sociale nella Federazione Russa sarà possibile solo in condizioni di completa ripresa dell'economia del Paese.