パブロヴォ・ポサドの正義のヴァシリー。正義のヴァシーリー・パブロヴォ＝ポサドスキー：人生とアカシスト敬虔な行為の伝統は生きている

聖なる正義のヴァシーリー（ヴァシーリー・イワノビッチ・グリャズノフ）は、1816年にモスクワ州ボゴロツキー地区エフセーヴォ村で農民の家庭に生まれた。幼少期の彼は、深い宗教的感情、柔和さ、そして善良な行動によって際立っていました。若い頃、ヴァシリーは工場で働き始めましたが、気まぐれで不敬虔な同僚の影響を受けて、彼自身も悪徳の道に傾き始め、ワインを飲み始めました。神の摂理により、青年は徳のある生活に戻ることができました。ある日、ヴァシリーの同志の一人が彼の前で神の母のアイコンについて冒涜的かつ侮辱的に話し、すぐに突然亡くなりました。何が起こったのかを恐れたヴァシリーは、自分の人生を正す道を歩み始め、長い間祈り始め、神の前に悔い改めて若い頃の罪を悼みました。将来の人生をどのように整えるかについてのアドバイスを求めて、ワシリーはニコラエフ・ベルリュク庵の牧師であるヒエロモンク・ベネディクトに相談し、指示を受け、この世に住み続け、祈りの活動に従事し、教会に奉仕し、教会を宗教の攻撃から守り続けました。反対者。聖なる正義のバジルの禁欲的な生活は多くの古信者の心を彼に引き付け、彼の指示のおかげでかなりの数の古信者が正教会の群れに戻りました。ヴァシリー・イワノビッチはモスクワ首都フィラレットから特別な好意を受け、彼を正教の熱狂者と呼んだ。 1858年、聖人は正義のヴァシリーに、教皇パルテニウス（アッゲーエフ）とともに、スパソ・プレオブラジェンスカヤ・グスリツキー修道院の建設を監督するよう指示した。 1860年から1869年までヴァシリー・イワノビッチはパブロフスキー・ポサード市の復活教会の校長であり、教会の装飾に熱心に取り組み、その功績により1862年に教区当局から金メダルを授与された。 1860年代。フィラレット首都圏の祝福を受けて、正義のヴァシリーはパブロフスキー・ポサードに男子寮を設立し、修道院生活の規則は聖人自身によって作成されました。 1868年10月、正義のヴァシリーとその親戚で同僚のヤコフ・イワノビッチ・ラブジンは、パブロフスキー・ポサードに自費で修道院を設立する許可を求める嘆願書を提出したが、その時点では彼らの願望は叶う運命になかった。聖なる正義のバジルは、キリストの聖なる奥義を受けた後、1869年2月16日日曜日に主のうちに安息しました。

生前、主は聖なる正義のバジルに透視能力と癒しの賜物を与えられました。 1848年にパブロフスキー・ポサードでコレラの流行が始まったとき、聖正義バジルの祈りにより、彼に助けを求めた人は誰もこの病気で亡くなりませんでした。正義のヴァシリーの祈りにより、幼い頃から難聴に苦しんでいた一人の少女、見本市から連れ去られようとしていた病人、そして猫背の少女が癒しを受けた。聖なる正義のバジルの死後、彼の尊敬はさらに高まり始めました。人々は、彼の墓で追悼の儀式を行い、ワシリー・イワノビッチの墓にぶら下がっているランプの油を塗った後、彼への祈りを通して病気の癒しを受けました。 1874年、Ya. I. Labzinの努力により、執り成しのワシリエフスキー教会が建設され、正義のワシリーの遺体は聖ワシリイ懺悔者の名の下に礼拝堂の地下室に移されました。 1880年代ラヴジンはパブロフスキー・ポサードに女子寮を設立し、後に修道院に改築され、執り成しのヴァシリエフスキー教会も修道院となった。正教会の住民の多くは、正義のヴァシリーの肖像画と、大司祭セルギウス・ツヴェトコフが編纂した彼の短い伝記を自宅に持っていた。革命前の時代には、彼の栄光を讃えるための資料が用意されていました。 1920年、神を知らない新政府は、その名を貶めるためにパブロフスキー・ポサードで亡くなった義人の見世物「裁判」を行ったが、聖なる義人ワシーリーの記憶と彼の崇敬はソ連時代に保たれた。 1999年8月7日、モスクワ教区の地元で尊敬されている聖人たちの間で、聖なる正義のバジルの栄光が挙がりました。彼の遺物は発見され、現在は執り成しヴァシリエフスキー修道院の執り成しヴァシリエフスキー教会に安置されている。ヤコフ・ラブジンが所有するパブロヴォ・ポサード・ショール製造所の活動も、この聖人の名に関連しています。聖人は親戚の要請で工場経営に参加し、工場労働者に有益な影響を与えただけでなく、ショール生産の発展にも貢献し、後にパブロフスキー・ポサード市に全ロシアの名声をもたらした。現在では聖なる正義のバジルへの祈りによる癒しも行われており、その崇拝の声は高まっています。

正義のヴァシリー・パヴロヴォ＝ポサドスキーのトロパリオン

天からの神の恵み、福音の生き方によって啓発され、正しい信仰の熱狂者で分裂の非難者であるあなたは、忠実な指導者であり代表者である正義のバジルであるパブロフスカヤ・ポサードに現れました。さらに、今日に至るまで、あなたの正直な記憶は衰えていません。あなたの祈りを通して私たちに罪の赦しが与えられるように、人類の愛者である神に祈ってください。

正義のヴァシリー・パヴロヴォ＝ポサドスキーのコンタキオン

あなたはこの邪悪な時代の誘惑を退け、悔い改めの涙で衣服を白くし、神から多くの賜物を受け取りました。病人を癒し、困っている人に賢明なアドバイスを与えました。そして今、あなたは天の冠をかぶって天使たちとともに喜んでいます。キリストの聖人ヴァシリー、主に悔い改めと大きな憐れみを与えてくださいますように。

エフセビエーヴォ村があった5マイル離れた（現在はパブロフスキー・ポサード）は、かつて三位一体セルギイ大修道院の遺産であったため、これらの場所の住民は敬虔さと信心深さで区別され、聖地に対する特別な信仰と愛情を持っていました。ラドネジの修道士セルギウス。

ヴァシリー・イワノビッチは家庭教育を受け、時事書と詩篇から読み書きを学びました。彼は両親から深い宗教的感情を受け継ぎ、幼い頃から神を愛し、知的で柔和で気の良い青年であることを示し、8歳から四旬節を特別な喜びで迎えました。

誘惑と矯正

若い頃、彼は工場で働き、工場青年の環境に触れました。この世の精神が彼の脆弱な魂をかき乱し始め、工場で働く十代の若者たちの悪いコミュニティが彼を悪徳の道に押し込み、家族で学んだ高潔な生活の技術が弱まり始め、正しい推論が彼から見放され始めました。時間。ヴァシリーは稼いだお金を自分の裁量で使い始め、ワインを飲み始めました。彼の魂の中にある良心の声が彼に悔い改めを呼び起こした。彼は自分の罪を嘆きましたが、人生の罪深さを痛感して再びひれ伏して神に許しを求めました。彼自身は自分自身に「汚れた」というあだ名を付けました。このあだ名は永遠に彼に残りました。

ヴァシリーが祈りと精神的な本を読むことを放棄しなかったという事実は、しばしば彼の仲間からの嘲笑の対象となりました。彼の悔い改めた気分を共有も理解もせず、彼の不用意な仲間たちは彼にこう尋ねました。なぜそんなに泣いているのですか？「死後の世界は私たちの思考の主題であるべきです」と彼は答えた。聖書の中で彼が一番好きな一節は、聖使徒であり福音書記者でもある神学者ヨハネの言葉です。なぜなら、この世にあるすべてのもの、すなわち肉の欲望、目の欲望、そして人生の誇りは、父からではなく、この世から出るからです」（1ヨハネ2:15-16）。

中傷

ヴァシリー・イワノビッチと精神的な気質で彼に近い人々は、真の敬虔さを求めて、聖書や聖父の本を読むために集まり始めました。彼らは熱心に教会に出席し、断食し、告白し、キリストの聖なる奥義に参加し、クリスチャンの間では「すべてがまともでなければならない」（コリント14:40）ことを思い出し、娯楽の集まりを避けました。

ワシリー・イワノビッチが密かに分裂に固執していると非難した地元の億万長者の商人シロコフは、グリャズノフが正統派にとって危険であるという噂を広め始め、宗教について話し、自分の知らないことについて話し、若者を誘惑し始めた。この年、シロコフの扇動により、農民フレノフはパブロフスキー・ポサードで「ファルマゾニックと呼ばれる宗派」が結成されたと非難した。最高位の命令により、調査が行われた。モスクワからは憲兵大佐のヒルコフ王子、警察官、弁護士、捜査官、そして聖職者の代表アンソニー司祭がやって来た。フレノフの中傷に基づいて、ワシリー・イワノビッチは逮捕された。ファルマゾン派への関与を告発された人々は全員、どの宗派にも属しておらず、正教会の子供たちであると答えた。ヴァシリー・イワノビッチに対する告発は反論された。

宣教と霊的賜物

ヴァシリー・イワノビッチの偽りのない敬虔さと禁欲的な生活は多くの分裂主義者の心を彼に引きつけ、彼らは彼の精神的、道徳的影響力のおかげで正教会と再会した。したがって、彼は修道士でも司祭でも砂漠の住人でもなく、キリストにある兄弟たちに使徒的に仕えることができました。ヴァシーリー・イワノビッチ・グリャズノフは、祈りと思索の生活に魅力を感じていたが、古儀式派の間で宣教師として公共奉仕の場を歩みながら、多くの人々との会話の中で無意識のうちに注目を集めなければならなかったのを、時々とても悲しく思った。。しかし、ある日、ある村に向かう途中、聖殉教者ハルランピイが彼の前に現れ、ヴァシリー・イワノビッチが、彼の参加のおかげで正教会に頼った人々に霊的なアドバイスと助けを与え続けることを主が望んでいると発表しました。

それ以来、ヴァシリー・イワノビッチはエフセビエヴォの村で彼に助けを求めたすべての人を受け入れ始めました。世界中から人々が自分の必要を求めて彼のもとに集まりました。彼の精神的な父である大司祭セルギウス・ツヴェトコフの証言によれば、彼は貧しい人々の良き友人であり援助者であり、抑圧され気分を害した人々の擁護者であり、困難な問題における経験豊富な助言者であり、敬虔な人々との楽しい対話者でした。優しい魂、純粋な心、明るい心を持っていた彼は、これらすべての特質を自分の中に兼ね備えることができました。

敬意

義人の葬儀には何千人もの人々が集まりました。時間が経つにつれて、亡くなった義人に助けを求めて頼る人々の数がますます増え始めました。パブロフスキー・ポサードの正統派住民の多くは、大司祭セルギウス・ツヴェトコフが編纂した短い生涯を描いた彼の肖像画を手にし、聖人の中の正義の人が栄光を受けることを期待していた。

当時、これらの期待は実現することは許されませんでした。革命が起こり、教会への迫害が始まりました。何年もの間、ロシア全土で神を知らない当局が遺物を公開するキャンペーンを実施した。同年10月、地方チェカの職員らは執り成しのワシリエフスキー修道院で捜索を実施し、その間に彼の肖像画、短い生涯、そして中に保管されていたヴァシリー・イワノビッチの不朽の指が入った箱舟が押収された。その年の10月16日、旧本物の学校のホールで、亡くなった正義の男と、彼の敬虔な生涯を尊敬していた人々に対して「裁判」が行われた。裁判の目的は、信者たちの間で彼に対する愛を消し去り、彼の崇拝を止めることであった。ワシーリー・グリャズノフの名前は冒涜され、彼の信奉者や商工業の継続者たちは有罪判決を受け、重労働による長年の懲役刑を言い渡された。

「ヴァシリー・グリャズノフ」、パブロヴォ・ポサード・ショール製造所のウェブサイト:

敬虔な行為の伝統は生きている

ヴィタリー・ポポフ

1999年8月、ワシリー長老（グリャズノフ）はモスクワ教区の地元で尊敬される聖人たちの間で栄光を讃えられ、現在その聖遺物はパブロフスキー・ポサードのポクロフスコ・ワシリエフスキー修道院の地下室に安置されている。

ワシーリー・グリャズノフは、1816年2月21日にモスクワ州ボゴロツキー地区のエフセビエヴォ村で生まれました。彼の親であるイワン・セメノビッチは農民でした。母親のエフドキア・ザハロヴナさんは息子と娘の子育てに携わった。

19 世紀半ば、ヴァシーリーグリャズノフは第 2 ギルドの商人となり、パブロフスキーポサードで製造業を始めました。彼はウールのスカーフやプリントされた綿生地の生産を始めました。この製造業者は、地元の人々や啓発された同時代人の間で、この地域での権威を享受し始めました。そして、ヴァシリー・イワノビッチは、彼の宣教活動と慈善活動に対して尊敬を集めました。

ベルリュコフスカヤ庵の聴罪司祭であるヴェネディクト神父は、当時ボゴロツキー地区に多く住んでいたさまざまな「感覚と合意」の分裂主義者と戦うようワシリー・グリャズノフを祝福した。いくつかの報告によると、グリャズノフは分裂から7,000人以上を救出することに成功した。しかし、ヴァシリー・イワノビッチはこの分野で多くの悲しみ、悲しみ、そしてあらゆる種類の迫害に苦しみました。彼は一度ならず邪悪な舌によって中傷され、繰り返し非難の書き込みがあり、秘密警察が彼の問題に対処し、捜査を開始した。秘密警察による尋問中に、ワシリー・グリャズノフさんは歯を2本抜かれ、頭部が「骨折」した。これらの苦痛はグリャズノフを止めることはなく、神への信仰を弱めることはありませんでした。メーカーを刑務所に入れることは不可能でした。最後の捜査の一つで、次のような評決が下された。「ワシリー・イワノビッチ・グリャズノフは稀有な美徳を備えた人物であり、神の人であり、真のキリスト教徒である。」

ヴァシーリー・グリャズノフの宗教的魂は修道院生活を切望していました。彼は自分の周りに修道院的な傾向を持つコミュニティを集めました。コミュニティのメンバーは禁欲的な生活を送り、毎日教会の礼拝に出席しました。モスクワ首都圏フィラレット市（ドロズドフ）の助言と祝福を受けて、ワシリー・イワノビッチは11人の修道院と、約60人の正教会キリスト教徒を含む地区内の女性コミュニティを組織した。首都フィラレットはヴァシリー・イワノビッチを愛と敬意を持って扱いました。彼の祝福により、製造業者はグスリツキー聖なる変容修道院の建設を監督しました。ヴァシリー・イワノビッチはパブロヴォ・ポサド復活大聖堂の教会長を務めており、彼の努力のおかげでこの大聖堂は装飾され、拡張されました。この活動により、グリャズノフ氏は教区当局から記念金メダルを授与された。

ヴァシリー・イワノビッチの妹アクリーナは、敬虔さと慈善活動でこの地域で知られる製造業者ヤコフ・ラブジンと結婚した。 1855 年、グリャズノフとラブジンは自分たちの努力と資本を統合することを決定しました。彼らは貿易会社「ヤコフ・ラブジンとヴァシリー・グリャズノフ」を設立しました。彼らは、現在世界中で知られているパブロヴォポサドのショールとスカーフの生産を工業化する企業の創設者となりました。

第1ギルドの商人となったヴァシリー・イワノビッチは、宗教的な生き方に忠実であり続けました。彼はあらゆる方法で貧しい人々を助け、彼らに生計を立て、日々の糧を得る機会を与えました。苦しんでいる人々が四方八方から彼のもとに集まり、精神的、物質的な支援を求めました。グリャズノフは自分自身も財産も惜しまなかった。ラブジンとグリャズノフの工場には、60人を収容する救貧院と20床の貧しい人々のための病院がありました。工場はいくつかの学校を支援し、少なくとも 400 人の地元の子供たちを教育しました。

ヴァシリー・イワノビッチは1869年3月1日に亡くなりました。彼の名前は、感謝した子孫の記憶に残ります。パブロヴォ・ポサードの地では、グリャズノフの善行に関する伝説が保存され、慈善の伝統が復活しました。

伝統はどこからともなく生まれるものではなく、長い人生の中で形成されます。ヴァシリー・グリャズノフによって設立された工業事業は、OJSC パブロヴォ・ポサド・ショール製造所によって継続される価値があります。この株式会社は民俗工芸品の企業に属しています。地元の多くの世代の努力により、この企業はユニークな制作の芸術的伝統を熱心に保存しています。この企業の経営は、スカーフやショールの製造の伝統を大切にするだけでなく、ヴァシリー・グリャズノフとヤコフ・ラブジンによってこの街に設立された慈善活動の伝統も尊重しています。

この株式会社のゼネラルディレクターであるウラジミール・ストゥーロフは、慈善活動に積極的に取り組んでいます。彼のオフィスには、近くの教区や修道院の聖職者がよく来ます。ウラジミール・セルゲイビッチは彼らの多くを経済的に助けています。彼の支援により、ヴァシュティノ村にある復活した聖ニコラス・ザ・ワンダーワーカー教会の新しいイコノスタシスを生み出す作業が行われた。新しいイコノスタシスは救世主と正教会の聖人の顔で飾られ、ノギンスクの芸術家アレクサンダー・ホプキンが６年間かけて制作した。イコノスタシスは 85 個のイコンで構成されています。高さは11メートル、幅は8メートルです。

今年の8月7日、ポクロフスコ・ワシレフスキー修道院の敷地内で、ワシーリー・グリャズノフが地元で尊敬されている聖人として列聖されてから10周年を記念する厳粛な礼拝が開催される。この修道院には聖なる長老バジルの遺物が安置されており、彼の崇拝は止みません。

この日、パブロヴォ・ポサド・ショール製造所OJSCのウラジミール・ストゥーロフ総監督は、パブロヴォ・ポサドの聖ヴァシリーのイコンを修道院への贈り物として贈呈します。この作品は、修道院の院長であるアンドレイ神父の祝福を受けて、ロシアの名誉芸術家アレクサンダー・ホプキンによって書かれました。この作品は、アーティストでありイコン画家である彼の作品における画期的な出来事であり、マイルストーンです。文章も内容も独特です。これは別のアイコンのリストではありません。これは、正義のバジルの人生を描いた新しいイメージです。アイコンには聖人の顔のイメージだけが含まれているわけではありません。周囲には16個の切手が飾られており、ヴァシリー・パブロヴォ・ポサドスキーの義にかなった人生が明らかにされています。 8月7日、修道院のパブロヴォ・ポサドの聖ワシリイのアイコンが聖別されます。

アレクサンダー・ホプキンは、この仕事が彼を職業的にだけでなく精神的にも変えたと主張している。彼は自分自身に対して、そして自分の筆から生まれる作品に対して、より厳しいものを要求するようになりました。精神的なテーマは、アーティストにとって長い間興味を持ち、魅了されてきました。おそらくここ 10 年で、それが彼の作品の中で支配的になりました。現在、アレクサンダー・ホプキンは、執り成しのワシリエフスキー修道院の教会のイコノスタシスの作業を開始しています。イコノスタシスは 3 列に配置された 53 個のアイコンで構成されます。

誘惑と矯正

中傷

宣教と霊的賜物

敬意

「ヴァシリー・グリャズノフ」、パブロヴォ・ポサード・ショール製造所のウェブサイト:

ワシリー・グリャズノフ


パブロヴォ・ポサドの聖なる正義のバジルのアイコン
世界での名前	ヴァシーリー・イワノビッチ・グリャズノフ
生まれました	2月21日、オールドアート。
死んだ	2月16日アート。パブロフスキー・ポサードで
尊敬される	ロシア正教会で
美化された	8月7日
顔に	正義の
本殿	パブロフスキー・ポサードの義人の遺物
記念日	3月1日 NS
パトロン	一般の人もビジネスマンも
作品	古儀式派の教会への復帰
苦行	世界の修道院のライフスタイル

聖なる正義のヴァシリー・パブロヴォ＝ポサドスキー

グリャズノフ、ワシリー・イワノビッチ

出生地

子供時代

ヴァシーリーの父親、イワン・セミョーノビッチは農民でした。母親のエフドキア・ザハロヴナさんは子育てに携わっていた。少年は自宅で教育を受け、時短書と詩篇から読み書きを学び、両親から神への深い信仰と愛を受け継ぎました。

若さと誘惑

工場で働き始めたこの村の精神的に脆弱な若者は、悪徳と情熱の世界に飛び込みました。工場の若者とコミュニケーションをとりながら、ヴァシリーはワインを飲み始めました。悪徳が魂を占拠し、美徳は弱まった。しかし彼は自分の堕落を知り、自分の罪を嘆きました。しかし、悪い仲間と弱い意志の影響で再び倒れてしまいました。罪を悔い改めたヴァシリーは自分を「汚い」と呼び、このあだ名が彼の背後に根付きました。それ以来、彼らは彼をワシーリー・グリャズノフと呼び始めました。将来の義人の人生の編纂者であるオルガ・ヤコブレヴナ・ラブジーナは、彼の状態を次のように説明しました。

「...しかし、敵は彼を誘惑するものを見つけました。悪質な工場労働者との協力関係が彼に、今では稼いだお金を好きなように使えると思い込ませ、ワインを飲み始めました。そして、時が経つにつれて、正当な推論が彼から離れ始めました。」やがて…… ...彼は泣きましたが、思わずまた倒れてしまいました。倒れたとき、彼は再び泣き、すすり泣き、再び神と両親に許しを求めました。そして、意識の発作と悲しみのあまり、自分自身に「ダーティ」というあだ名を付けました。なぜ彼は後に自分自身にグリャズノフというあだ名を付けたのか、そしてこのあだ名は永遠に彼に残りました。」

修正

自分を正したいというヴァシリーの願いを見て、主は彼を救いの道に導き、迷子の羊を教会の柵に戻されました。ある日、彼の工場仲間の一人が神の母のアイコンを冒涜し始め、突然亡くなりました。ヴァシリーは彼に「自分を正さなければ、同じ死に直面するだろう」と言う声を聞いた。その瞬間から、彼は悔い改めの祈りを強め、すぐに自分の罪深いライフスタイルを正しました。ある夜、祈っていると、ニコラエフ・ベルリュコフ庵に行くように命令する声が聞こえた。
修道院の修道院長は、パイシウス・ヴェリチコフスキーの弟子、ヴェネディクト神父の信奉者でした。修道院で断食して聖体拝領を受けた後、ヴァシリーはベネディクト神父から霊的な活動について霊的な指導を受けました。その後、彼は劇的に変わりました。彼は定期的に神の神殿を訪れるようになりました。頻繁に告白し、聖体拝領を受けてください。娯楽の集まりを避けて、敬虔な人々と一緒に自由時間を過ごしてください。

霊的な贈り物

生涯のポートレート

他人を助ける

敬虔な生活により、彼の宗教的感情と他者への愛が強化されました。すぐにヴァシリーは精神的な贈り物、目に見えないものの知識を明らかにし始めました。人々は悲しみや悩みを抱えて彼に目を向け始めました。ヴァシリーは彼らを慰め、困難に耐えられるように助けました。他の人の罪深い弱さを見て、彼自身も泣き、他の人を泣かせました。ヴァシリーは貧しい人々の良き友人であり助け手となり、抑圧された人々の擁護者となり、困難な問題における経験豊富なアドバイザーとなった。

古儀式派の改宗

19 世紀、パブロフスキーポサードの近くには古儀式派が多数住んでいました。ヴァシリーの率直さと誠実さ、彼の義にかなった生活と隣人への愛は、古儀式派の注目を集めました。ヴァシリーは彼らの間で布教活動を行った。彼の説教は豊かな実を結びました。この義人のおかげで、約7,000人の分裂主義者が教会に戻りました。
このために、彼は影響力のある古儀式派の商人たちから苦しまなければなりませんでした。彼らはバジルが異端に関与しているという誤った噂を広めました。しかし主は聖人を敵の攻撃から救ってくださいました。