Publicat: 2 noiembrie 2015

Derbent: „Poarta Porților”

Dacă nu ar fi fost anexarea Crimeei la Rusia, unde se află orașul Kerci, atunci Derbent ar fi rămas cel mai vechi oraș rusesc.

Timp de o mie de ani, Derbent a fost capturat de inamic doar de patru ori

A fost menționată de Herodot în secolul al V-lea î.Hr., și ca o așezare cu o istorie destul de lungă. O astfel de conștientizare a regiunilor caspice se explică prin faptul că Derbent este situat în cel mai îngust loc al Pasajului Caucazului Mare - o rută plată din Caucazul de Sud spre nord de-a lungul coastei mării. Acest drum a făcut parte din Marele Drum al Mătăsii, iar importanța lui pentru regiune nu poate fi supraestimată. Poziția strategică importantă a predeterminat istoria turbulentă a lui Derbent.

„Poarta este încuiată” - așa poate fi tradus aproximativ numele „Derbent” (Darband, Darrubandi) din limbile turcești. În arabă, numele său suna astfel: Bab-al-Abwab (al-Bab), care însemna Poarta Principală (Marea) sau Poarta Porții. A fost numit așa datorită rolului pe care l-a jucat Derbent în geopolitica Evului Mediu timpuriu, fiind cel mai important punct strategic pe rutele comerciale din Europa către Asia.

Mărul discordiei

Oamenii s-au așezat în acest loc încă din mileniul al IV-lea î.Hr., fapt dovedit de rămășițele a numeroase situri și fortificații primitive de pământ. Multă vreme, Derbent, în ciuda importanței sale, și-a menținut o relativă independență. Populația sa a fost întotdeauna diversă: reprezentanți ai diferitelor națiuni și religii au coexistat în afara zidurilor orașului.

În jurul secolului al II-lea î.Hr. aici a fost construită prima cetate. Acest lucru a fost făcut de conducătorii statului seleucid, care doreau să preia controlul asupra unei importante răscruce de drumuri. Au ridicat o cetate de piatră, care nu a supraviețuit până în zilele noastre. Următorii proprietari ai Derbentului au fost romanii, care au reconstruit cetatea în felul lor. Încă din secolul I, orașul și cetatea au fost deținute de Masagetae. Ei au dus în mod tradițional un stil de viață nomad și, prin urmare, cetatea a căzut în decădere.

La începutul secolului al IV-lea, Massagetae au fost cuceriți de Marea Albanie, o putere destul de puternică care a adoptat creștinismul și a purtat războaie nesfârșite cu vecinii săi pe motive religioase. Desigur, Derbent a fost puternic fortificat, ceea ce i-a permis să reziste atacurilor hunilor, khazarilor și perșilor timp de mai bine de o sută de ani. Dar, în cele din urmă, Iranul sasanian și-a atins scopul, stabilirea controlului asupra coastei Caspice.

Din acel moment, a început o nouă viață pentru Derbent. Mai mulți conducători din dinastia sasanide au construit și actualizat neobosit apărarea orașului, care se afla pe cel mai important traseu. Khan Kavad a început lucrările la scară largă și a fost finalizată 31 de ani mai târziu de succesorul său, Khosrow Anushirvan. El a fost cel care a dat orașului numele modern (tradus din persană sună ușor diferit - Derbend, sau „intersecție rutieră”), iar sub Khosrow cetatea a început să capete o formă apropiată de cea modernă. Zidăria de chirpici a fost înlocuită cu piatră și a fost construit un zid dublu pentru a acoperi porțile caspice din Derbent.

În total, sub două șahuri, s-au construit aproximativ două sute și jumătate de kilometri de fortificații, despre care contemporanii vorbeau cu mult dincolo de granițele posesiunilor persane. Vizirul lui Hosrov a calculat că construcția cetății Derbent a primit tribut de la toate principatele vasale timp de douăzeci de ani. Dar deocamdată, porțile caucaziene ale imperiului erau încuiate.

Orașul coridor

Conform planului lui Kavad și Khosrov, întruchipat în piatră, cetatea Derbent trebuia să includă nu numai cetatea Naryn-Kale („Cetatea Soarelui”), ci și două ziduri lungi ale orașului care acopereau întreaga așezare, acoperind întreaga așezare. lățimea văii și a mers 500 de metri în mare. Apropo, un alt avantaj al acestui plan a fost prezența unui port complet securizat. Nu este pe deplin clar cât de groși și de înalți erau, din moment ce puțin a mai rămas din zidurile orașului pe vremea lui Petru cel Mare.

Dar cetatea nu numai că a supraviețuit, ci a fost și perfect conservată. Ocupă o suprafață mare - aproximativ 4,5 hectare și este înconjurat de ziduri lungi de 3600 de metri. Cetatea era situată la poalele unui lanț muntos, privând inamicul de posibilitatea de a face o manevră giratorie. Înălțimea pereților este în cea mai mare parte de zece metri, dar în unele locuri (în principal la punctul de contact cu masa de stâncă) ajunge la patruzeci, cincizeci și într-un loc șaptezeci de metri.

Din partea muntilor, cetatea este acoperita de Zidul Muntelui, sau Dag-Bary, care se extinde pe 70 de kilometri in adancurile Lantului Caucaz. Este format din câteva zeci de turnuri, forturi și semiforturi și este făcut din pietre care se potrivesc perfect între ele.

Astfel, structurile defensive din Derbent au fost formate din trei părți: zidurile orașului, cetatea Naryn-Kale și Zidul Muntelui. Toate erau legate într-un singur complex de fortificații, dar puteau funcționa și individual, ceea ce crește șansele de rezistență de succes ale garnizoanei.

Pereții puternici ai Naryn-Kale (trei metri grosime) sunt formați din două rânduri de blocuri de piatră prelucrate cu grijă. Vârful zidurilor este presărat cu lacune, iar turnuri impresionante sunt împrăștiate pe toată lungimea lor.

Pereții prezintă urme ale numeroaselor lucrări de renovare și arată ca un tort stratificat. Diferitele stiluri arhitecturale în care sunt decorate vârfurile fortificațiilor sunt la fel de complicat împletite. Totuși, timp de mai bine de o mie de ani, cetatea a îndeplinit în primul rând o funcție defensivă, iar proprietarilor ei nu le păsa puțin de frumusețea ei.

Teritoriul mare al cetății permitea fiecărui nou proprietar să-și construiască propriul palat fără a-l distruge pe cel anterior. Există clădiri din albaneză, persană, arabă, mongolă și perioade ulterioare.

Chiar și cea mai veche biserică creștină din Rusia, care datează aproximativ din secolul al IV-lea, a supraviețuit. A crescut în pământ până la dom și a fost de mult transformat într-un rezervor de apă.

Apa a intrat în cetate de la izvoarele de pe versantul Muntelui Dzhalgan prin numeroasele conducte de apă din piatră și ceramică descoperite în timpul săpăturilor. Apa a fost trimisă în mai multe rezervoare subterane și a fost folosită nu numai pentru băut, ci și pentru fântâni și chiar pentru complexul de băi al lui Khan. Lângă ei era o „pungă de piatră” - o temniță locală.

Cu toate acestea, tocmai în sistemul de alimentare cu apă se afla slăbiciunea cetății Derbent. Din vremea lui Kavad și până în 1722 (apoi a fost luată cu asalt de Petru I), cetatea a fost capturată doar de patru ori: în 651 de arabi, în 1075 de selgiucizi, în 1578 de otomani și în 1668 de cazacii din Stepan. Razin. Mai mult, de fiecare dată învingătorii recurgeau la viclenie (sau ticăloșie?) și pur și simplu turnau otravă sau canalizare în izvoarele din care se scurgea apa în cetate.

Aproape nimic nu se poate spune acum despre zidurile sudice și nordice ale orașului, care au creat coridorul în care a fost construit orașul - au fost distruse aproape pe toată lungimea lor când orașul a crescut. Nu se știe câte porți și turnuri aveau, dar grosimea și înălțimea corespundeau parametrilor cetății.

Cetatea Derbent - diagramă cu descriere

1 - Poarta Zidului de Sud (Kala-kapi)

2 - Poarta de est a cetatii (biroul lui Khan)

3 - Casa de pază (din 1828)

4 - Palatul Hanului

5 - Băile lui Khan

6 - Poarta de Vest

7 - Yamad pentru prizonieri (zindan)

8 - Rezervor de stocare a apei

Din mână în mână

Doar hoardele turcești au putut să captureze sincer Derbent în 626. După un asalt aprig, zidurile orașului au căzut, dar invadatorii au fost doborâți de lăcomie: nu au luat cu asalt cetatea, ci au luat tâlhări și crime și s-au trezit între două incendii - întăririle care se apropiau lovite din exterior, iar garnizoana Naryn-Kale din interior.

În 642, arabii au apărut la zidurile din Derbent. Armata sasanidă a ținut zidurile și întreaga vale timp de nouă ani întregi, până când un trădător i-a condus pe arabi la izvoare, iar aceștia au otrăvit apa. Dar cuceritorii au fost nevoiți să accepte predarea onorabilă a garnizoanei și au condus Derbent încă optzeci de ani împreună cu emirul orașului.

În 869, Hashim ibn Surak s-a separat de statul arab și și-a fondat propriul emirat independent. Zidurile și forturile au fost menținute constant în perfectă ordine, permițând menținerea libertății timp de 200 de ani. De exemplu, în 901, Derbent a respins atacul a o sută de mii de armate Khazar, deși numărul apărătorilor nu a depășit șapte mii.

Dar timpul a trecut și odată cu el valuri de tot mai mulți cuceritori s-au rostogolit în Derbent. Unii erau interesați de orașul în sine, alții - doar trecerea de-a lungul malului mării. În 1075, după opt ani de lupte, asalturi și asedii, orașul a fost capturat de selgiucizi. Dar puterea lor nu a durat mult - în curând Naryn-Kale a devenit din nou o fortăreață a unui principat independent.

Singura dată când Derbent și-a deschis porțile cuceritorilor fără luptă a fost în 1395, când armata de 200.000 de oameni a lui Tamerlan a fost permisă să intre în valea Terek. Orașul a mers la aliatul său minor și și-a păstrat practic independența. În următorii 200 de ani, Derbent a fost un factor important în conflictul civil caucazian, dar, în cele din urmă, a căzut din nou în sarcina șahurilor persane.

În timpul războaielor turco-persane din 1578-1618 (apropo, nu au fost mai puțin intense decât cele ruso-turce), Derbent și-a schimbat mâinile de mai multe ori, dar turcii au putut lua cetatea o singură dată și prin înșelăciune. Zidurile orașului în acel moment practic nu existau, așa că puteau fi capturate fără prea multă rezistență. Dar Naryn-Kale a continuat să rămână o nucă greu de spart, unde garnizoana putea rămâne în izolare completă luni de zile.

În 1668, Derbent a fost luat și jefuit de Stepan Razin. Această campanie nu a fost un eveniment unic - în august 1722, armata rusă, după un bombardament de o săptămână, a forțat cetatea să capituleze. După aceasta, Derbent a trecut din Rusia în Persia și înapoi de mai multe ori, dar numai ca urmare a negocierilor.

Derbent a devenit în cele din urmă parte a Rusiei în 1813 sub Tratatul de la Gulistan.

Revista: Istoria militară, Nr. 10 - octombrie 2015
Categorie: Cetăți celebre



De la:  

- Alăturaţi-ne! Numele dumneavoastră:

Comentariu:

Compoziţie.

Candelabrele constelației sunt aruncate spre cer,

Cineva a aruncat un nichel din lună pe cer,

Deasupra cetății vechiului Derbent

Marșul nopții de răsărit este regal.

(Fakhreddin Oruj Garibses)

De ce este Derbent o amintire vie a trecutului? De unde a venit numele orașului? Când începe povestea lui? Este atât de veche pe cât se spune despre ea? De ce trebuie să prețuim și să păstrăm moștenirea trecutului transmisă nouă de strămoșii noștri? De ce ar trebui să păstrăm monumentele antice și să le transmitem generației următoare?
Derbent este un oraș de importanță mondială, un oraș al istoriei, un oraș al misterului, un oraș al magiei, un oraș al sanctuarelor, un oraș al celor mai valoroase monumente de interes extraordinar pentru întreaga lume. Nici nu-mi vine să cred asta, începând din secolul I d.Hr. apariția structurilor defensive în Derbent s-a reflectat în informațiile autorilor antici. Acesta este un oraș străvechi. Roma și Parthia au luptat pentru stăpânirea lui Derbent.
Împăratul Nero în 68 AD a organizat o mare campanie folosind legiuni din Germania, Marea Britanie și Iliria. Planurile lui Nero au fost realizate de împăratul Domițian, pentru că... Nero a fost ucis de conspirație (Gadzhiev M.S.2007.a.s.498-511)
Scriitorii antici Cornelius, Tacitus, Marcus Annaeus Lucan și Gaius Valerius Flaccus au numit-o kaspia.
Numele orașului Derbent tradus din persană înseamnă „nod de porți”, rușii l-au numit „Porti de Fier”, iar acestea nu sunt toate denumirile sale: arabă Bab al Abwab („Poarta Porților”, și turca „Temir- kapi” („Porțile de Fier”)”, nume mai vechi Chor Chol,

Înregistrat într-un număr de surse armenești și georgiene și depozitat într-un număr de limbi daghestane: Kaitag Churi, Lak Chulli, Avar Chor. Cetatea bloca traseul dinspre Europa către Asia și făcea parte dintr-un sistem defensiv grandios, care cuprindea ziduri ale orașului, o cetate, un zid de mare și un zid Dag-bara (de munte), lung de patruzeci de kilometri. Intrând în cetate, acest regat al legendelor înghețate în piatră, ești transportat mental în Derbent antic. Comparând vremurile, te uiți fascinat la monumentele antice. Micul zindan - închisoare, biroul lui Khan (Palatul Fatali Khan), baia lui Khan, templu cu cupolă în cruce, casa de pază și multe altele. Adică, Derbent este o combinație de epoci vechi și noi. Un oraș în care timpul se îmbină, transformându-se într-un adevărat basm oriental.
În timpul primelor campanii împotriva lui Derbent, comandanții, frații Salman și Abdarrahman ibn Rabia, au murit lângă zidurile orașului într-o luptă cu khazarii. Tradiția populară leagă cel mai venerat altar musulman din Derbent, cimitirul Sorokovnik, cu numele lor și ale camarazilor lor de arme. (turcă Kirkhlyar, persană Chehel tanan.) este situat lângă poarta centrală nordică a orașului
Kirkhlyar-kapi, pe care arabii l-au numit Bab al-jihad.
„Poarta Războiului Sfânt” În zona împrejmuită a cimitirului se află un grup de patruzeci de sargofage monolitice de piatră de formă semicilindric, instalate peste înmormântările martirilor. Din păcate, timpul a șters inscripțiile cufice de pe ele. Există pietre funerare similare în cimitirul orașului sudic, numit Jum-Jum după domnitorul legendar.
Aici se aflau atât faimosul cuceritor Nadir Shah, cât și Tamerlane, un om de stat și comandant din Asia Centrală care a desfășurat o serie de campanii de pradă împotriva Iranului, Transcaucaziei, Indiei și Asiei Mici.
„Zeul șchiop” al Timurului de Est îl numește în poemul său „Cocoșul din Daghestan” Rasul Gamzatov. Tamerlan, care cu numeroase trupe a decis să se apropie de Derbent din munți,
întrucât exista o fortificaţie puternică dinspre mare. Există o legendă care spune că, pentru a-i intimida pe daghestani, a trimis un mesager cu o pungă plină cu cereale:
Zeul șchiop al răsăritului a vrut să spună:
Ținând jumătate din lume într-o mână regală,
Că are atât de mulți oameni în armata lui,

Ca cerealele într-o pungă donată.
Și imaginează-ți surpriza când mesagerul a revenit în galop cu un cocoș într-o pungă goală:
Și liderul și-a dat seama că era foarte simplu
Enigma lui a fost rezolvată:
Cocoșul a ciugulit toate boabele de mei,
Cioară! Nu există bob în Khurdjin (R. Gamzatov, colecție de mărgele de mărgele, p. 25)
Derbent este o amintire, o amintire vie a trecutului. Un oraș frumos, fabulos, care și-a păstrat arhitectura extraordinară până în zilele noastre. Acesta este un oraș al istoriei. Se pare că marele țar, Petru cel Mare, a rămas aici și a admirat orașul. Asta nu este istorie? Nu este aceasta o amintire vie a trecutului?
În locul unde se află muzeul, împăratul, conform unor date istorice sigure, a stat în august 1722 în timpul primei campanii a campaniei persane. Acolo, i-a fost construită o casă joasă, care a primit mai târziu numele „pirogul lui Petru I”. Obiectul era situat la aproximativ o sută de metri vest de malul mării și era format din două camere mici.
Aparent, „Casa lui Petru I” va face parte din structura Rezervației Muzeului de Istorie, Arhitectură și Artă de Stat Derbent, care este subordonată altor unități structurale: Muzeul Gloriei Militare, Naryn-Kala, Bestuzhev-Marlinsky Casa-Muzeu, Muzeul Culturii și Vieții Vechiul Derbent În vârful dealului Derbent se înalță o minunată minune a lumii - cetatea Naryn-Kala, rădăcina tradițiilor noastre, la care duc 211 trepte. De aici ai o priveliște minunată asupra orașului, parcă totul e în palmă - poți admira panorama orașului: mahal-uri cu străzi înguste, moschei cu cupole, noi microdistricte, în depărtare - plantații de struguri, iar vizavi – întinderile nesfârșite ale Mării Caspice. Toate acestea sunt un oraș-muzeu în aer liber, lung de patruzeci de kilometri. Monumentele istorice sunt martori tăcuți la multiple invazii, raiduri ale nomazilor, diverși cuceritori ai orașului, bătălii pentru putere asupra Derbentului. Aceștia sunt khazari, arabi, iranieni, perși, turci, alani, sariri, triburile Yajuj și Majuj și multe altele.
Acesta este un oraș care a fost un important centru administrativ-politic, militar-strategic și religios al Caucazului de Est.

Unul dintre monumentele antice ale lumii este Moscheea Juma, care este încă în funcțiune. Acesta este un monument arhitectural unic, un exemplu minunat de arhitectură musulmană timpurie. Printre alte moschei străvechi ale orașului, trebuie menționată Minaretul-Moscheea din secolele XV-XVI. lângă poarta Jarchi-kapi (în arabă Bab al-Muhajir și moscheea Kirkhlyar de lângă poarta cu același nume, care a fost construită din ordinul lui Shah Abbass în 1036/1626.
Monumentele istorice și arhitecturale izbitoare ale orașului sunt băile medievale conservate, care, împreună cu moscheile, caravansearaurile și bazarurile, au fost centrul vieții publice din orașul de est (Gadzhiev M. 1999, R. 415-491). celebrul călător Evliya Celebi, care a vizitat Derbent în 1647 și a vizitat un paragraf întreg pentru descrierea din „Seyakhat-nama” (Chelebi Evliya S. (174-175).
Porțile orașului sunt și minunate monumente de arhitectură medievală (Khan Magomedov S.O. 1972;2002p.233-299). Ele nu aveau doar semnificație defensivă, ci erau și o decorație a orașului.

Dintre cele opt porți care au supraviețuit până astăzi, porțile Kirkhlyar-kapi (tradusă din turcă ca „Poarta celor patruzeci de martiri”, arabă Bal al-Jihad) și Orta-kapi (tradusă din turcă ca „Poarta de mijloc”). , care sunt cele centrale, se remarcă cu o înfățișare ceremonială deosebită în zidurile de nord și de sud.
Aici Petru cel Mare a „tăiat” o fereastră către Est, care a considerat Derbent ca un port important la Marea Caspică. Derbent a atras atenția nu numai a unor oameni de stat proeminenti, scriitori și istorici europeni au scris despre asta - Marco Polo, A. Dumas Tatăl, A. Olearius, A. A. Kudryavtsev, călătorul rus Afanasy Nikitin și mulți alții. Aici a fost în exil decembristul A. A. Bestuzhev-Marlinsky...
Călătorind prin oraș, apar multe gânduri. Atâtea state, triburi, lideri militari celebri și figuri au luptat pentru orașul Derbent, cel mai mare centru militar-politic al Caucazului și poarta de intrare în Europa de Est. Vă puteți imagina cu câteva secole în urmă, cum ar fi fost percepute toate acestea atunci. Apoi te scufunzi din nou în atmosfera unui oraș modern și admiri monumentele istorice și orașul Derbent, care conține atât de multe evenimente istorice, monumente de o arhitectură antică neobișnuită, minunată. Prin urmare, în 2003, siturile arhitecturale din Derbent au fost incluse în lista Patrimoniului Mondial UNESCO.

Derbent și-a luat locul de onoare printre monumentele istorice și culturale remarcabile ale planetei noastre. Un eveniment special a fost vizita la Cetatea Derbent în 2005 a președintelui rus V.V Putin, iar în 2010 o teleconferință în direct cu acesta de la săpăturile de la Derbent. Orașul-muzeu unic din Derbent își dezvăluie încă profunzimile și secretele istorice vizitatorilor din întreaga lume, continuă să surprindă și să încânte vizitatorii din întreaga lume, captivează cu amintirea atâtor evenimente istorice și cu amploarea vizitelor unor oameni celebri care unul este uimit.
Iar dacă nu păstrăm această istorie, amintirea vie a trecutului, care a ajuns la noi prin atâtea secole, atunci ne vom pierde fața. Golul și eșecul ne așteaptă în viitor. Să ne amintim cuvintele înțeleptului poet al Daghestanului Rasul
Gamzatov din lucrarea „Dagestanul meu”:
„Dacă împuști în trecut cu o armă, viitorul te va împușca cu un tun”.
Creații antice, monumente ale orașului care au supraviețuit
în fața noastră este un fenomen unic, este o amintire a trecutului. Și din moment ce ne plimbăm prin oraș, admirând arhitectura maeștrilor străvechi, o putem face cu mâinile noastre, atunci întreg orașul Derbent este o amintire vie a trecutului. O antichitate uimitoare, inclusă în vistieria nu numai al Daghestanului, ci al întregii lumi, moștenirea noastră este orașul Derbent. Aceasta înseamnă că salvarea acestuia este o sarcină comună. Monumentele culturale au fost întotdeauna un standard de valoare, un standard de dezvoltare, un standard care a modelat spiritualitatea oamenilor. Prin urmare, Derbent este o amintire vie a trecutului. Rândurile vin involuntar în minte:
Derbent, Derbent – ​​povești frumoase!
Amintire vie a antichității dragi,
Peisaj și clădiri minuni
Moaște ale pământului tău sfânt.
Roma și Parthia au luptat pentru tine
Și multe alte state.
Peter am fost încântat de tine,
A ordonat să-și construiască o pirogă.
De aici până în Europa am „tăiat o fereastră”,
Să ai lumea mării în mâinile tale.
Oameni grozavi au scris despre tine
Cetățile și zidurile lor au surprins
Altare, cimitire, picturi pe perete
Muzee, cetăți de arhitectură minunată,
Ca un regat înghețat în piatră
Și întinderile Caspice s-au răspândit în jur.

Literatură:
1. Gadzhiev M.S. Între Europa și Asia: din istoria relațiilor din Daghestan în perioada albano-sormațiană 1997. p. 104
2. Gadzhiev M.S. Dag-baruri. Marele Zid Caucazian. Altare din Daghestan. Makhachkala, 2008a p.9-19
3. (Gadzhiev M.S. Dag-bars. 2007.a.s.498-511)
4. Gadzhiev M.S. „Numele Seyakhat” (Chelebi Evliya S. (174-175).
5. Gadzhiev M. Dag-bars. 1999R.415-491)
6. (Khan Magomedov S.O. 1972; 2002 p. 233-299).
7. R. Gamzatov „Dagestanul meu” p.2
8. Colecţia R. Gamzatov. Rozariul 1992.p.25)

Citiți un fragment dintr-o lucrare istorică și indicați numele autorului acesteia.

„Sciții orbesc pe toți sclavii lor de dragul laptelui pe care îl beau.<…>De îndată ce laptele este muls, acesta este turnat în vase de lemn și, punând jaluzele în jurul vaselor, laptele este agitat. Partea de lapte care se ridică până la vârf se îndepărtează cu o oală. Este considerat mai valoros, iar laptele care se așează este considerat inferior. Din acest motiv, sciții orbesc pe oricine iau prizonier. Nu sunt fermieri, ci nomazi.”

1. Nestor
2. Herodot
3. Constantin Porphyrogenitus
4. Pliniu cel Bătrân

Sarcina 2

Citiți un fragment din opera istoricilor moderni. Indicați numele orașului care lipsește din text.

„Odată cu apariția la sfârșitul secolului al VI-lea. numeroși huni războinici, care au subjugat alte triburi nomade, raidurile de pradă au devenit mai dese. În secolul al V-lea Iranul a început să construiască structuri defensive în Caucazul de Est și Daghestan. În secolul VI. un imens sistem defensiv de piatră a fost construit într-un pasaj îngust între munți și Marea Caspică. Include un oraș numit ___________ (tradus din persană prin „nod de porți”) și o linie fortificată de ziduri și turnuri.”

1. Derbent
2. Hambar
3. Chersonesos
4. Iskorosten

Sarcina 3

Citiți un fragment din povestea cronicii și indicați numele prințului despre care vorbește cronicarul.

„Și, unindu-se cu toți prinții ruși și cu toate forțele sale, a pornit curând împotriva lor de la Moscova pentru a-și apăra patria. Și a venit la Kolomna, și-a adunat soldații o sută de mii o sută, pe lângă principii și guvernanții locali. De la începutul lumii nu a existat niciodată o asemenea putere rusă - prinți ruși - ca sub acest prinț. Și toate forțele și toate armatele numără o sută și jumătate de mii sau două sute. În plus, în acel ceas de război, marii prinți Olgerdovici au venit de departe să se închine și să slujească: prințul Andrei de Polotsk cu pskoviții și fratele său, prințul Dmitri de Bryansk cu toți soții săi.”

1. Yuri Danilovici
2. Ivan Kalita
3. Dmitri Donskoy
4. Vasily III

Răspuns:

1	2	3
2	1	3

2 puncte pentru fiecare răspuns corect la sarcinile 1–3.

Un total de 6 puncte pentru sarcini.

În sarcinile 4–6, alegeți mai multe răspunsuri corecte dintre cele date.

Introduceți răspunsurile dvs. în tabel.

Sarcina 4

Ce state erau situate în Peninsula Iberică?

1. Edessa
2. Castilia
3. Aragon
4. Moravia
5. Antiohia
6. Navarra

Sarcina 5

Ce figuri istorice au fost contemporani cu Ivan Kalita?

1. Mihail Tverskoi
2. Yuri Dolgoruky
3. Evpatiy Kolovrat
4. Andrei Bogolyubsky
5. uzbec
6. Yuri Danilovici

Sarcina 6

Ce orașe au existat în epoca vechiului stat rus?

1. Arhanghelsk
2. Pskov
3. Cernigov
4. Tobolsk
5. Nijni Novgorod
6. Ladoga

Răspuns:

4	5	6
236	156	236

3 puncte pentru fiecare răspuns complet corect; 1 punct pentru un răspuns cu o singură eroare (nu este indicat unul dintre răspunsurile corecte sau este dat un răspuns incorect împreună cu toate răspunsurile corecte indicate).

Un total de 9 puncte pentru sarcini.

Sarcina 7

Din punct de vedere istoric, ce unește elementele enumerate în serie? Dați cel mai precis răspuns posibil.

7.1. Svyatopolk blestemat, Boris din Rostov, Iaroslav cel Înțelept, Gleb din Murom.

7.2. Abside, naos, zakomara, dom.

Răspuns:

7.1. Participanții la cearta după moartea lui Vladimir Svyatoslavich.

7.2. Elemente ale unui templu antic rusesc.

Un total de 6 puncte pentru sarcină.

Sarcina 8

Oferiți o scurtă justificare a seriei (ceea ce unește elementele enumerate din punct de vedere istoric) și indicați care dintre elemente este de prisos pe această bază.

8.1. Nero, Pericle, Traian, Dioclețian.

8.2. 1368, 1370, 1372, 1389

Răspuns:

8.1. Împărați romani antici. Nume suplimentar: Pericles este o figură istorică a Greciei antice.

8.2. Datele campaniilor prințului Olgerd împotriva Moscovei. Data suplimentară: 1389 – anul morții lui Dmitri Donskoy.

3 puncte pentru fiecare răspuns corect.

Un total de 6 puncte pentru sarcină.

Sarcina 9

Plasează evenimentele în ordine cronologică.

• A) căsătoria lui Ivan al III-lea cu Sofia Paleolog
• B) proclamarea lui Carol cel Mare ca împărat
• C) prima reformă religioasă a principelui Vladimir
• D) începutul Războiului Trandafirilor în Anglia
• D) prima mențiune a Moscovei în cronică
• E) Descoperirea lui Vasco da Gama a rutei maritime către India

Răspuns:

B

ÎN

D

G

O

E

4 puncte pentru o secvență complet corectă. 1 punct pentru o secvență cu o eroare (adică secvența corectă este restaurată prin rearanjarea oricăror două caractere). 0 puncte dacă sunt făcute mai multe greșeli.

Totalul pentru sarcină este de 4 puncte.

Sarcina 10

Identificați titluri, cuvinte, nume, date, indicate prin numere de serie, care lipsesc în text. Dacă este necesar, cu numerele de serie, se oferă explicații despre natura inserției necesare. Scrieți inserțiile necesare lângă numerele corespunzătoare din tabelul de mai jos.

Islamul este una dintre religiile lumii. Are originea în (1) V. printre (2 – nume) triburi care locuiau (3 – nume) peninsulă. Principala ocupaţie a locuitorilor peninsulei era (4) .

Locuitorii peninsulei credeau în mulți zei. În partea centrală a orașului (5) era un sanctuar (6) - o clădire dreptunghiulară, într-unul din colțurile căreia a fost montată o piatră neagră - un meteorit topit, care era considerat un mesaj magic pentru oamenii din cer.

Fondatorul Islamului (7 – nume) născut în 570 într-o familie nobiliară. Când a împlinit 40 de ani, s-a adresat colegilor săi de trib, propovăduind o nouă religie. A vorbit despre un lucru (8) - creatorul lumii și stăpânul Zilei Judecății. Mai târziu predicile lui au devenit baza (9) – cartea principală a tuturor musulmanilor (adică, susținătorii islamului).

La început, discursurile sale au fost întâmpinate cu ostilitate de mulți, iar în 622 a fost forțat să fugă în (10) . Dar treptat noua religie a atras din ce în ce mai mulți adepți.

Răspuns:

1 punct pentru fiecare inserare corectă.

Un total de 10 puncte pentru sarcină.

Sarcina 11

Examinați planul orașului și finalizați sarcinile.

11.1. Scrieți numele orașului afișat pe plan. Indicați numele legendarului fondator al orașului, al cărui nume l-a primit.

11.2. În ce parte a orașului, marcată pe plan, locuiau negustori și artizani?

11.3. Indicați numele templului indicat pe planul orașului, care a fost primul templu de piatră de pe teritoriul vechiului stat rus.

11.4. Numiți unul dintre frații legendari, după care poartă numele părții orașului indicate pe plan.

11.5. Numele careia dintre bisericile indicate pe plan este asociat cu primul fapt de canonizare cunoscut de noi din istoria Rusiei?

11.6. Aranjați părțile orașului numite după prinți în ordinea cronologică a originii lor.

Răspuns:

11.1. Kiev. Tac. (1 punct pentru fiecare element.) Total 2 puncte.

11.2. Tiv (2 puncte).

11.3. Biserica zecimii (2 puncte).

11.4. Obrajii (2 puncte).

11.5. Biserica lui Boris și Gleb (2 puncte).

11.6. Orașul Vladimir, orașul Yaroslav, orașul Izyaslav-Svyatopolk. (1 punct pentru fiecare element). Doar 3 puncte.

Totalul pentru sarcină este de 13 puncte.

Sarcina 12

Iată imagini cu monumente arhitecturale celebre și o listă de evenimente. Completați tabelul: în a doua coloană a tabelului scrieți numele monumentului de arhitectură reprezentat, în a treia coloană a tabelului notați numele statului în care a fost construit monumentul corespunzător, în a patra - digitalul desemnarea unui eveniment legat de istoria acestui stat. Vă rugăm să rețineți că lista conține evenimente redundante.

Următoarele sunt fragmente din surse istorice care vorbesc despre două evenimente istorice celebre sau sunt direct legate de acestea. Stabiliți despre ce evenimente vorbesc. Indicați anul(anii) în care a avut loc fiecare eveniment și părțile implicate. Numiți partea câștigătoare în fiecare conflict pe care l-ați indicat. Introduceți răspunsul dvs. în tabel.

O.„Astfel a fost luată cetatea Galatei, iar portul Constantinopolului a fost cucerit cu forța. Războinicii armatei au fost foarte încurajați de aceasta și au mulțumit Domnului din adâncul inimii, dar locuitorii orașului au fost foarte supărați. Și apoi armata a ținut un consiliu pentru a decide ce să facă în continuare: dacă să atace orașul de pe mare sau de pe uscat. Venețienii au susținut cu ardoare instalarea de scări pe nave și realizarea întregului atac dinspre mare. Francezii spuneau că nu știau să lupte pe mare la fel de bine ca și venețienii, dar când aveau cai și purtau propriile lor arme, le era mai ușor să lupte pe uscat. Sfârșitul consiliului a fost astfel încât venețienii să atace de pe mare, iar baronii și alți războinici de pe uscat.”

B.„Împăratul Alexei s-a întors în cetate, iar cei care erau în armată s-au dus în tabăra lor și și-au aruncat armele și echipamentul, obosiți și obosiți; iar apoi s-au împrospătat puţin.<…>Chiar în noaptea aceea, împăratul Alexei a luat din vistieria lui cât a putut să ducă și i-a luat cu el pe cei din poporul lui care voiau să plece de acolo; așa că a fugit și a părăsit orașul.”

O.„Și, după ce a terminat rugăciunea, s-a ridicat și s-a închinat în fața arhiepiscopului. Arhiepiscopul era atunci Spiridon, l-a binecuvântat și l-a eliberat. Prințul, părăsind biserica, și-a uscat lacrimile și a început să-și încurajeze echipa, spunând: „Dumnezeu nu este în putere, ci în adevăr. Să ne aducem aminte de Cântătorul, care a zis: „Unii cu arme, iar alții pe cai, vom chema numele Domnului Dumnezeului nostru; Ei, învinși, au căzut, dar noi am rezistat și stăm în picioare.” Acestea fiind spuse, s-a dus împotriva dușmanilor cu o echipă mică, nu așteptând armata lui cea mare, ci încrezându-se în Sfânta Treime”.

B.„Șase oameni curajoși s-au arătat aici.

Primul se numește Gavrilo Oleksic. A atacat melcul și, văzând că prințul este târât de brațe, a mers până la navă de-a lungul pasarelei de-a lungul căreia alergau el și prințul; cei urmăriți de el au apucat-o pe Gavrila Oleksich și l-au aruncat de pe pasarela împreună cu calul său. Dar, prin mila lui Dumnezeu, a ieșit nevătămat din apă și i-a atacat din nou și a luptat cu comandantul însuși în mijlocul armatei lor.

Al doilea, pe nume Sbyslav Yakunovich. Acesta a atacat de multe ori oastea lor și s-a luptat cu un singur topor, neavând frică în suflet; și mulți au căzut de mâna lui și s-au mirat de puterea și curajul lui.

Al treilea - Yakov, originar din Polotsk, a fost un vânător pentru prinț. Acesta a atacat regimentul cu o sabie, iar prințul l-a lăudat.

Al patrulea este un novgorodian numit Mesha. Acest om pe jos și alaiul lui au atacat navele și au scufundat trei nave.

Al cincilea este din lotul mai tânăr, pe nume Sava. Acesta a izbucnit în cortul mare regal cu cupolă aurie și a tăiat stâlpul cortului.

Al șaselea este de la servitorii prințului, pe nume Ratmir. Acesta a luptat pe jos, iar mulți dușmani l-au înconjurat. A căzut din multe răni și a murit așa.”

Răspuns:

2 puncte pentru fiecare răspuns corect.

Un total de 16 puncte pentru sarcină.

Punctajul maxim pentru lucrare este de 85 de puncte.

Acesta este unul dintre cele mai vechi orașe din lume. Derbent tradus din persană înseamnă „nod de porți”. El joacă un rol deosebit de important în istoria și viața etnoculturală atât a Daghestanului, cât și a țărilor din Est. Cercetările arheologice au spulberat mitul despre marii fondatori străini ai orașului, dovedind convingător că puternica fortăreață ridicată aici în secolele VIII-VI. î.Hr., a fost fondată de triburile locale (Kudryavtsev, 1982. P. 19).
Cele mai mari state antice au purtat o luptă continuă pentru stăpânirea Derbentului și, având în vedere importanța sa militară și economică importantă, au considerat orașul ca un avanpost pentru cucerirea Caucazului. Natura și amploarea migrației depindeau de ce țară și de cât timp a fost posibil să intre în posesia ei. Fiecare dintre țările care au luptat în trecut a încercat să obțină un punct de sprijin în oraș nu numai militar, ci și „etnic”: și-au stabilit colegii de trib în el și în teritoriile adiacente. Astfel, în timpul domniei lui Khosrow I Anushirvan (531-579), au fost construite structuri defensive puternice și unice în arhitectura sa, închizând pasajul îngust Derbent de la invazia nomazilor războinici din Nord, și au fost instalate gărzi din diferite regiuni ale Iranului. .
Aparent, apariția evreilor de munte vorbitori de iraniană în regiunea Derbent datează și ea din perioada sasaniei. Din secolul al V-lea AD Echipele armene au servit și la paza pasajului Derbent. Ulterior, până la începutul secolului al XX-lea, a continuat și afluxul de armeni în Primorsky Dagestan, inclusiv în Derbent. Sursele scrise conțin informații că o parte din kazarii s-au stabilit și în oraș. În cronica istorică „Numele Derbend”, Tabasaranii sunt numiți și printre locuitorii medievali din Derbent.

Orez. 18. Cetatea Naryn Kala. Derbent

În perioada cuceririlor arabe (secolele VIII-XI), „ținând cont de importanța deosebită a Derbentului ca punct strategic și de comerț-transbordare, califii au stabilit în el aspectul unui oraș liber, în frunte cu un consiliu de emiri. sau zboruri” (Buniyatov, 1965, p. 167) . Din punct de vedere etnic, populația orașului era formată din grupuri etnice aborigene locale, reprezentanți ai triburilor vorbitoare de limbă iraniană și turcă, precum și un contingent de trupe arabe, al căror număr varia în funcție de situația politico-militar specifică. Unii arabi s-au stabilit în vecinătatea Derbentului. Se ştie că în a doua jumătate a secolului al VIII-lea. Mai multe fortificații au fost construite la sudul orașului, unde „șapte mii de „familii musulmane” s-au mutat din Siria, Mesopotamia și districtul Mosul” (Hasan Efendi Alkadari, 1929. p. 25). Arabii au menținut aici mult timp izolarea etnică și au fost asimilați complet de către populația locală abia până în secolul al XIX-lea.
Rusii au venit și în Derbent medieval. „Grupuri separate de Rus s-au stabilit în orașele din regiunea Caspică, fuzionand cu populația lor de comerț și meșteșuguri, sau s-au alăturat rândurilor războinicilor mercenari. Astfel a început pătrunderea informațiilor despre ținuturile slave, cultura rusă antică și limba slavă pe teritoriul Caucazului de Nord” (Gadlo, 1979. P. 206; Minorsky, 1963. P. 68). Legăturile comerciale, economice și culturale intense dintre Derbent și diverse regiuni din Caucaz, Europa de Sud-Est și Asia de Vest au continuat în perioada următoare (Shikhsaidov, 1975, pp. 9-61).
Autor al secolului al XII-lea Abu Hamid al-Garnati depune mărturie că emirul lui Derbent „vorbea în diverse limbi, cum ar fi Lakzan, Tabalan, Filan, Zakalan, Haidak, Gumik, Alan, As, Zerikhkeran, turco, arabă, persană” (Travel of Abu Hamid al- Garnati .. 1971. P. 26). Este posibil ca o parte a populației orașului să vorbească două sau chiar mai multe limbi. Acest lucru nu a putut decât să fie facilitat de diversitatea etnică a populației din Derbent și a comercianților sosiți acolo de pretutindeni. Dar limbile rădăcinii turcești au devenit cele mai răspândite, de la mijlocul secolului al XI-lea. începe dominația turcilor selgiucizi, care au jucat un rol decisiv în popoarele din Daghestan 81
rol în formarea etniei azere și turcizarea parțială a populației locale. Să adăugăm la aceasta că, după prăbușirea Califatului Arab, Derbent a avut legături politice, economice și culturale strânse cu Shirvan, iar formarea compoziției etnice a lui Shirvan și Derbent s-a produs în esență într-o singură direcție (Buniyatov, 1965. pp. 112-177).
În secolele XIII-XIV. Derbent a fost capturat de mongolo-tătari. Informațiile din surse scrise despre această perioadă de timp se referă în principal la evenimente politico-militare și la starea comercială și economică a orașului. Cu toate acestea, se poate presupune că înainte de începutul secolului al XVI-lea. Compoziția etnică a populației orașului nu a suferit modificări semnificative.
La începutul secolului al XVI-lea, orașul a căzut sub stăpânirea safavizilor, iar la sfârșitul secolului. este cucerit de turcii otomani. La începutul secolului următor, Derbent a căzut din nou în mâinile safavidelor, iar din a doua jumătate a aceluiași secol până la începutul secolului al XVIII-lea. este condus de mercenari persani. Safavizii au urmat, de asemenea, o politică activă de relocare. Sute de familii (în mare parte vorbitoare de turcă) din Tabriz și alte provincii ale Persiei și-au găsit un nou loc de reședință în Derbent. Tranziția unei părți a populației care a profesat sunnismul la șiism datează din această perioadă (Gadzhiev V.G., 1979. pp. 216-217).
În aceeași perioadă, statul rus, după ce a cucerit hanatele Kazan și Astrakhan, a început să-și realizeze interesele politice și economice în regiunea Caspică. Ambasadele rusești au început să sosească periodic în Derbent, iar în oraș locuiau și comercianți ruși (Ibid. p. 219).
Pentru secolul al XVIII-lea. avem informatii mai complete despre populatia orasului. Potrivit lui I.G. Gerber, printre orășeni „există mulți negustori din perși, armeni, georgieni și indieni” (History, Geography... 1958. P. 86). Potrivit lui F.F. Simonovici, datând de la sfârșitul secolului al XVIII-lea, în Derbent se aflau „2090 de case ale sectelor filistene Aliyev și sunite și aproximativ 90 dintre cele armenești” (Ibid. p. 143). Mai devreme (secolul al XVII-lea) un alt autor vorbește despre același lucru mai detaliat: „În partea numită Derbent există clădiri din piatră sălbatică și mai ales pe două etaje, două case ale hanilor, moschei ale sectelor Aliyeva și Omar 15, o biserică armeană, caravanserase - 6, 500 de magazine de toate felurile, o casă de monede, 30 fabrică mică de țesături de mătase, 115 pentru hârtie, 2096 case persane (adică azeră - M.M.) și 93 armeanești” (Adam Olearius, 1906. Cu .486). ).
În august 1722, Derbent a fost luat de Petru I fără luptă, iar în anul următor, prin Tratatul de la Sankt Petersburg, Persia a cedat Derbent, Baku, provinciile Gilan, Mazandaran și Astrabad Imperiului Rus. Petru I a stabilit o garnizoană militară rusă la Derbent. Cu încurajarea lui, armenii s-au mutat în oraș pentru a intensifica comerțul.
În 1735, Rusia a fost nevoită să-și retragă trupele din regiunile caspice. Derbent a fost capturat de Nadir Shah, dar nu pentru mult timp. După ce și-a pierdut jumătate din armată în munții Daghestan, a fugit. În 1747, s-a format Khanatul independent Derbent. În 1796, și apoi în cele din urmă în 1806, Derbent a căzut sub stăpânirea rusă. Autoritățile țariste au făcut tot posibilul pentru a încuraja afluxul populației ruse în oraș. Între timp, interesele naționalităților non-ruse au fost încălcate. Pentru ca evreii de munte din satele din apropiere să se mute la Derbent, li se cerea să aibă imobile în oraș și să obțină permisiunea de la poliție și permisiunea de a se stabili de la rabinul șef al orașului, care nu a fost ales, ci numit de către autoritatile.
În Derbent, populația militară și civilă rusă locuia în cetatea orașului și în cartierele nou construite din partea de coastă - Dubari. Cent
Blocurile centrale au fost ocupate de evrei de munte și armeni. Restul de nouă mahal au fost locuiți de azeri, iar periferia orașului a fost ocupată de reprezentanți ai naționalităților din Daghestanul de Sud.
Cea mai mare parte a orășenilor se ocupa cu grădinărit, legumicultură, viticultură și vinificație, precum și meșteșuguri, comerț, comerț cu trăsuri etc. În plus, numai armenii și evreii erau angajați în vinificație;
În anii puterii sovietice, dimensiunea și compoziția etnică a populației din Derbent s-au schimbat, dar nu la fel de dramatic ca în alte orașe din Daghestan. Deci, a avut (mii de oameni): în 1926 - 23,1; în 1939 - 34,0; în 1959 - 47,3; în 1970 - 56,9; în 1979 - 67,4; în 1989 - 82,1.
În ceea ce privește compoziția etnică, în ciuda faptului că Derbent este cel mai mozaic oraș din Daghestan în acest sens, acesta a rămas relativ stabil. Conform datelor din 1995, populația orașului Derbent era de 89,8 mii de oameni. Aceștia sunt în principal azeri - 30,1%, lezgini - 26,1%, tabasarani - 14,2% și evrei de munte - 10,8%. În ultimii ani, a existat un flux de evrei de munte, ruși și armeni din Derbent. Afluxul de reprezentanți ai popoarelor din Daghestanul Munților, care a început în anii 1970 și începutul anilor 1980, în legătură cu dezvoltarea industriei orașului, a încetat complet. Astăzi, aspectul etnic al Derbentului este determinat de azeri și popoarele din sudul Daghestanului, precum și, într-o oarecare măsură, de evreii de munte, al căror număr scade aici în fiecare zi. Limba azeră și cultura cântecului azeră au o poziție puternică în Derbent. Instituțiile religioase includ cea mai veche moschee Juma din Daghestan, precum și o sinagogă.
Derbent este un oraș tipic estic cu propriul mod de viață, standarde și stereotipuri de comportament. În stilul de viață al locuitorilor orașului, în special al celor care trăiesc în mahals, tradițiile vechi de secole ale orașelor estice, cum ar fi Baku, Tabriz și Istanbul, sunt ușor dezvăluite. O trăsătură caracteristică a lui Derbent este prietenia orășenilor și toleranța în relațiile interetnice.
Amplasarea Derbent în cea mai importantă zonă pentru economia Daghestanului și a Rusiei, unde se adună fluxurile comerciale și de transport atât republicane, cât și internaționale (Azerbaijan, Iran), precum și infrastructura de producție deja consacrata (prelucrarea legumelor și fructelor, producția de vinuri, coniac, industria covoare) , - toate acestea, împreună cu prezența complexului istoric și arhitectural antic „Naryn-Kala” și a complexului turistic extins creat în vremea sovietică, determină perspectivele renașterii fostei glorii mondiale a orașul, tradițiile sale istorice și culturale.

Numele modern - Derbent - provine de la numele persan al orașului cetate Dorband, care înseamnă „dar” - poartă, „bandă” - nod, lacăt pe poartă. Peste 20 de nume ale orașului sunt cunoscute în limbile antice și monumente istorice, dar aproape toate numele includ cuvintele „poartă”, „oblon”, „ușă”. și asta nu este o coincidență. Construit în cea mai îngustă parte a trecerii dintre stânci și mare, orașul cetate, cu fortificații puternice, ziduri și turnuri, porți masive de fier, a fost cea mai înaltă realizare a artei ingineriei militare pentru vremea sa. Săpăturile arheologice au arătat că în zona cetății Naryn-Kala la sfârșitul secolului al IV-lea - începutul mileniului al III-lea î.Hr. a existat o așezare străveche cu o suprafață de 14-15 hectare. Este foarte posibil ca vârsta de 5 mii de ani să nu fie limita pentru oraș.

Acesta este unul dintre cele mai vechi orașe din lume. Derbent tradus din mijloacele persane Ansamblu porți . El joacă un rol deosebit de important în istoria și viața etnoculturală atât a Daghestanului, cât și a țărilor din Est. Cercetările arheologice au spulberat mitul despre marii fondatori străini ai orașului, dovedind convingător că puternica fortăreață ridicată aici în secolele VIII-VI. î.Hr., a fost fondată de triburile locale.

Cele mai mari state antice au purtat o luptă continuă pentru posesie Derbent și, având în vedere importanța sa militară și economică importantă, au considerat orașul ca un avanpost pentru cucerirea Caucazului. Natura și amploarea migrației depindeau de ce țară și de cât timp a fost posibil să intre în posesia ei. Fiecare dintre țările care s-au războit în trecut a încercat să câștige un punct de sprijin în oraș nu numai militar, ci și etnic relație: și-a populat colegii ei de trib în ea și teritoriile adiacente acesteia. Da, la bord Khosrow I Anushirvan (531-579) Puternice și unice în arhitectura sa au fost construite structuri defensive, închizând pasajul îngust Derbent de la invazia nomazilor războinici din nord și au fost instalate gărzi din diferite regiuni ale Iranului.

În perioada cuceririlor arabe (secolele VIII-XI), având în vedere importanța deosebită a Derbentului ca punct strategic și de transbordare comercială, califii au stabilit în el aspectul unui oraș liber, condus de un consiliu de emiri sau de zbor”. Din punct de vedere etnic, populația orașului era formată din grupuri etnice autohtone autohtone, reprezentanți ai triburilor vorbitoare de limbă iraniană și turcă, precum și un contingent de trupe arabe, numărul cărora, în funcție de situația politico-militar specifică, face parte din Arabii s-au stabilit în vecinătatea orașului Derbent. Se știe că în a doua jumătate a secolului al VIII-lea au fost construite mai multe fortificații, unde „șapte mii de familii musulmane s-au mutat din Siria, din Mesopotamia și din districtul Mosul de multă vreme şi au fost complet asimilate de către populaţia locală abia până în secolul al XIX-lea.

Rusii au venit și în Derbent medieval. Grupuri separate de Rus s-au stabilit în orașe Regiunea Caspică , contopindu-se cu populația lor de comerț și meșteșuguri sau s-au alăturat rândurilor războinicilor mercenari. Astfel a început pătrunderea informației pe teritoriul Caucazului de Nord despre ținuturile slave, cultura rusă veche și limba slavă. Relații comerciale, economice și culturale intense între Derbent și diverse regiuni Caucaz, Europa de Sud-Est, Asia de Vest

continuat în viitor În secolele XIII-XIV. Derbent a fost capturat mongolo-tătari . Informațiile din surse scrise despre această perioadă de timp se referă în principal la evenimente politico-militare și la starea comercială și economică a orașului. Cu toate acestea, se poate presupune că înainte de începutul secolului al XVI-lea. Compoziția etnică a populației orașului nu a suferit modificări semnificative. La începutul secolului al XVI-lea orașul a căzut sub stăpânirea Safavide , iar la sfârşitul secolului al XVI-lea. este cucerit de turcii otomani. La începutul secolului următor, Derbent a căzut din nou în mâinile safavidelor, iar din a doua jumătate a aceluiași secol până la începutul secolului al XVIII-lea. este condus de mercenari persani. Safavizii au urmat, de asemenea, o politică activă de relocare. Sute de familii (în mare parte vorbitoare de turcă) din Tabriz și alte provincii ale Persiei și-au găsit un nou loc de reședință în Derbent. În acest moment a existat o tranziție a unei părți a populației care a profesat Sunnism, până la șiism În aceeași perioadă, statul rus, după ce a cucerit Derbent Hanatele Kazan și Astrahan

În august 1722, Derbent a fost luat de Petru I fără luptă, iar anul următor Persia a cedat Imperiului Rus în temeiul Tratatului de la Sankt Petersburg. provinciile Derbent, Baku, Gilan, Mazandaran și Astrabad . Petru I a stabilit o garnizoană militară rusă la Derbent. Cu încurajarea lui, armenii s-au mutat în oraș pentru a intensifica comerțul.

În 1735, Rusia a fost nevoită să-și retragă trupele din regiunile caspice. Derbent a fost capturat Nadir Shah , dar nu pentru mult timp. După ce și-a pierdut jumătate din armata în munții Daghestan, a fugit. În 1747, s-a format Khanatul independent Derbent. În 1796, apoi în cele din urmă în 1806, Derbent a căzut sub stăpânirea lui Rusia. Autoritățile țariste au făcut tot posibilul pentru a încuraja afluxul populației ruse în oraș. Între timp, interesele naționalităților non-ruse au fost încălcate. Pentru ca evreii de munte din satele din apropiere să se mute în Derbent, li se cerea să aibă imobile în oraș și să obțină permisiunea de la poliție și permisiunea de a se muta în

Derbent - un oraș tipic estic cu propriul mod de viață, standarde și stereotipuri de comportament. În stilul de viață al locuitorilor orașului, în special al celor care locuiesc în mahals, tradițiile vechi de secole ale orașelor estice, cum ar fi, de exemplu, sunt ușor dezvăluite. Baku, Tabriz, Istanbul. O trăsătură caracteristică a lui Derbent este prietenia orăşenilor şi toleranţa în relaţiile interetnice . Amplasarea Derbent în cea mai importantă economică Daghestan și Rusia o zonă în care fluxurile comerciale și de transport atât republicane, cât și internaționale (Azerbaijan, Iran) se îngrămădesc, precum și o infrastructură de producție deja stabilită (prelucrarea legumelor și fructelor, producția de vinuri, coniac, industria covoarelor) - toate acestea, împreună cu prezența al celui mai vechi complex istoric -arhitectural Naryn-Kala iar complexul turistic extins creat în vremea sovietică determină perspectivele de renaștere.