Mit

Demeter (Ceres printre romani) este zeița fertilității și a agriculturii, fiica lui Kronos și Rhea, una dintre cele mai venerate zeități olimpice. Ea a fost înfățișată ca o femeie frumoasă cu păr auriu, îmbrăcată în robe albastre sau (mai ales în sculpturi) ca o femeie venerabilă și impunătoare așezată pe un tron.
O parte din numele lui Demeter metruînseamnă „mamă”. Era adorată ca zeiță-mamă, mai ales ca mama de cereale și mama fetei Persefone.
Viața lui Demeter a început la fel de întunecată ca și a Herei. Ea a fost al doilea copil al lui Rhea și Kronos - și al doilea pe care l-a înghițit. Demeter a devenit a patra consoartă regală a lui Zeus (Jupiter), care era și fratele ei. Unirea lui Zeus și Demeter a produs un singur copil, fiica lor Persefone, cu care Demeter a fost asociat în mit și cult.
Povestea lui Demeter și Persefone, povestită frumos în Imnul lui Homer către Demeter, se concentrează în jurul reacției lui Demeter la răpirea Persefonei de către fratele lui Demeter, Hades, stăpânul lumii interlope.

Persefona culegea flori cu prietenii ei pe pajiște. Când a cules o floare, pământul s-a deschis brusc în fața ei și Hades a apărut din adâncul lui pe cai negri ca noaptea într-un car de aur. A apucat-o pe Persefona, a ridicat-o pe un car și într-o clipită a dispărut în măruntaiele pământului. Persefona s-a zbătut și a țipat, chemând ajutor pe Zeus, dar ajutorul nu a venit.
Demeter a auzit strigătul lui Persefone și s-a grăbit să o găsească. În dorința ei frenetică de a-și găsi copilul, nu s-a oprit să mănânce, să doarmă sau să se scalde.
În cele din urmă, Demeter a întâlnit-o pe Hecate, zeița lunii întunecate și a răscrucelor de drumuri, care a invitat-o ​​să meargă împreună la Helios, zeul soarelui. Helios le-a spus că Hades a răpit-o pe Persefona și a dus-o în lumea interlopă, unde a devenit mireasa lui împotriva voinței ei. În plus, a spus că răpirea Persefonei a fost realizată prin voința lui Zeus. L-a sfătuit pe Demeter să nu mai verse lacrimi și să accepte ceea ce se întâmplase.
Demeter a respins acest sfat. Acum nu simțea doar durere, ci se simțea trădată și insultată de Zeus. După ce a părăsit Olimpul, s-a transformat într-o bătrână și a rătăcit, nerecunoscută, în toată lumea.
Demeter s-a întristat pentru fiica ei răpită, refuzând să acționeze. Ca urmare, creșterea și nașterea tuturor viețuitoarelor s-au oprit. Foametea amenința că va distruge rasa umană și, prin urmare, îi va priva pe zeii olimpici de închinare și sacrificiu.

Fiecare dintre olimpici a venit la Demetra, aducând daruri și dând onoare. Iar Demetra supărată a dat pe toți să știe că nu va pune piciorul pe Olimp și nu va lăsa plantele să crească până când Persefona i-a fost returnată.
În cele din urmă, Zeus a cedat. L-a trimis pe Hermes, mesagerul zeilor, la Hades, poruncindu-i să o aducă înapoi pe Persefona. Hermes s-a repezit în lumea interlopă și l-a găsit pe Hades.
Auzind că era liberă și se poate întoarce, Persefone a fost încântată și pregătită să meargă cu Hermes. Dar mai întâi Hades i-a dat câteva semințe de rodie, pe care le-a mâncat.
Văzându-i pe Hermes și Persefona, Demeter s-a repezit la fiica ei și a îmbrățișat-o. Apoi, Demeter a întrebat îngrijorată dacă fiica ei a mâncat ceva în lumea interlopă. Dacă Persefona nu ar fi mâncat, i-ar fi fost înapoiată pentru totdeauna. Dar, din moment ce a înghițit semințele de rodie, acum va petrece două treimi din an cu Demeter și o treime în lumea interlopă cu Hades.
După ce s-a reunit cu fiica ei, Demeter a readus înflorirea și fertilitatea pe pământ. Apoi a stabilit cultul Misterelor Eleusine. Acestea erau ceremonii cultice uimitoare, iar inițiaților li se interzicea să-și dezvăluie secretul. În timpul acestor mistere, oamenii au primit cunoștințe despre cum să trăiască în bucurie și să moară fără teamă.

Arhetip

Maternitate
Demeter a reprezentat arhetipul mamei de pe Olimp. Rolurile ei cele mai importante au fost cele de mamă (fiică - Persefona), cea care hrănește (zeița fertilității) și dătătoare de hrană spirituală (Misterele eleusine).
Demeter este, desigur, figura maternă, principiul și scenariul. Ea personifică instinctul matern, dorința de a da naștere unui copil, bucuria de a rămâne însărcinată, plăcerea de a hrăni, îngriji și crește copiii.
O femeie cu un puternic arhetip Demeter își dorește cu pasiune să fie mamă și, devenind una, descoperă pentru ea însăși acest rol ca auto-realizare, ca implementare eu însumi. Când Demeter reprezintă cel mai puternic arhetip din sufletul unei femei, a fi mamă este cel mai important rol și funcție din viața ei. Imaginea mamei și a copilului, cel mai adesea reprezentată în arta occidentală de către Madona cu Pruncul, corespunde ideii interioare profunde care o conduce pe femeie.[ 1 ]
Arhetipul mamei încurajează o femeie să-i hrănească și să-i hrănească pe ceilalți, să fie generoasă și generoasă și să găsească satisfacție ca susținător al familiei, îngrijind familie și casă.
Este, de asemenea, despre furnizarea de hrană fizică, psihologică sau spirituală altor persoane, nici măcar rudelor. Dacă Demetra este cea mai puternică zeiță din sufletul unei femei, atunci a fi mamă, „dădacă” sau „asistentă” devine sensul vieții ei.

Hrănirea altora îi oferă femeii Demeter o satisfacție extraordinară. Ea consideră că este foarte plăcut să-și alăpteze copiii și îi place să servească mese copioase familiei sau oaspeților. Dacă se bucură de mâncarea ei, ea, ca o mamă bună (și nu ca Atena - o bucătăreasă gurmandă), este încălzită de sentimente calde. Dacă lucrează într-un birou, îi place să facă cafea pentru alții.

Parenting spiritual
Spre deosebire de Atena, care a pregătit mari strategi și generali, Demeter a antrenat regi ai agriculturii și a crescut eroi culturali. De asemenea, ea le-a oferit oamenilor misterele eleusine. Toți oamenii liberi care nu au vărsat sânge uman puteau participa la ele.
Multe femei celebre- mentori religioși - aveau proprietățile lui Demeter și erau percepuți de adepții lor ca o imagine maternă. Așa au fost, de exemplu, laureata cu Premiul Nobel pentru Pace, Maica Tereza și mentorul spiritual al Aurobindo Ashram din India, cărora i-au adresat pur și simplu „Mama”.[ 1 ]

Generozitate
Demetra a fost cea mai generoasă zeiță a grecilor antici. Această „bucurie de a dărui” poate fi găsită la multe femei. Unii hrănesc, îngrijesc și hrănesc în mod destul de natural alți oameni la nivel fizic, alții oferă sprijin emoțional și psihologic, iar alții oferă oamenilor un fel de hrană spirituală. În aceasta, ei împărtășesc scenariul matern ideal. În primul rând, mama are grijă de nevoile fiziologice ale bebelușului: hrănește, udă, se îmbracă și se încălță. Ea sprijină copilul mare la nivel emoțional și psihologic: poate dărui un sfat bun, liniștește și liniștește, laudă și ghidează. Și copiii adulți prețuiesc înțelepciunea spirituală a mamei lor, pe care se pot baza întotdeauna în momentele dificile. Acest ideal este greu de realizat în viata reala. Dar din când în când întâlnim pe drumul nostru femei care joacă rolul lui Demeter pentru noi într-un caz anume sau altul. Sau îndeplinim noi înșine o astfel de misiune.

Prioritatea familiei
Pentru o femeie care este „conduită” de Demeter, familia este mai importantă decât casa. Căminul pentru ea este, în primul rând, „un loc în care se adună familia”. Acest lucru o deosebește de femeile care urmează calea zeiței vetrei - Hestia. Focul pașnic al Hestia poate arde indiferent de numărul membrilor familiei și de nevoile lor imediate de îngrijire și tutelă. Pentru Demeter, familia în sine este mai importantă, iar spațiul nu este niciodată o piedică. Așa că mamele vin cu ușurință într-un oraș de cealaltă parte a țării (sau chiar Pământul) și se simt ca acasă dacă copiii lor sunt acolo. Fără familie, viața nu are sens pentru ea. Cu toate acestea, nepoții sau secțiile pot înlocui copiii naturali.

Puterea maternă
Tradiția îi atribuie mamei rolul de ocrotitor legea morală, care determină unitatea echipei familiei: „Toată lumea din familie vine de la mamă.” Mama avea principala responsabilitate pentru calitățile morale și destinele copiilor, ceea ce este și mai evident astăzi. Mama apare adesea ca personificarea Legii, a cărei încălcare duce la consecințe teribile, ireparabile. Uneori, mamele înseși simt așa, încercând să insufle acest sentiment copiilor lor.
O componentă importantă a complexului „maternității” este blocarea agresiunii, violenței și comportamentului conflictual. În mod tradițional, în Rusia, agresivitatea unei mame a fost considerată periculoasă pentru copiii ei chiar și în uter, precum și după naștere. Responsabilitățile mamei de familie au inclus, în primul rând, blocarea formelor violente de comportament.

Cu toate acestea, sarcina mamei este de a-și proteja și proteja copiii. Când vine vorba de pericol pentru ei (chiar și imaginar), mama însăși devine o amenințare pentru ceilalți și, în același timp, nu se sfiește de agresiunea verbală sau chiar fizică. Rolul matern pentru o astfel de femeie va deveni un „scut arhetipal” cu care se va ascunde atât de judecățile celor din jur, cât și de ea însăși. Și atunci orice argumente împotriva, îndoieli și reproșuri de conștiință vor fi eliminate.
Femeile precum Demeter devin invincibile când vine vorba de bunăstarea copiilor lor. Multe clase de educație specială pentru copiii cu dizabilități există doar din dorința mamelor Demeter de a le oferi copiilor tot ce au nevoie. Perseverența, răbdarea, perseverența sunt proprietățile lui Demeter, care pot influența în cele din urmă un om puternic sau o instituție socială.

Depresie, furie și distructivitate
Ne amintim o parte din mitul răpirii lui Kore, când mama Demeter stătea în tâmplă și refuza să susțină viața pe pământ. Aceasta a dus la foamete și la moartea treptată a tuturor viețuitoarelor. Femeile adevărate pot cădea într-o stare similară, cufundându-se într-o depresie severă și nici măcar nu ies din melancolie ani de zile. Este o perioadă groaznică pentru familia lor, iar copiii trec prin asta foarte greu. Drept urmare, copilăria copilului poate fi colorată de sentimentul că mama lui nu îl acceptă, iar acest lucru se transformă în neîncredere în întreaga lume. O astfel de mamă este numită „mamă moartă”. Fizic este prezentă în familie, dar în sufletul ei este prea departe de aceasta și nu este capabilă să-i ofere copilului ei un sentiment de dragoste și sprijin.

Mult mai obișnuit decât aceste forme extreme de refuz este refuzul mamei Demeter de a recunoaște și a aproba ceea ce este din ce în ce mai puțin. dependente de la ei. Deși depresia maternă nu este la fel de evidentă în aceste circumstanțe, reținerea aprobării (de care copilul are nevoie pentru stima de sine) este, de asemenea, asociată cu depresia. Ea trăiește independența crescândă a copilului ei ca pe o pierdere emoțională. Se simte mai puțin necesară, respinsă și, ca urmare, poate deveni deprimată.
Când arhetipul Demeter are o putere semnificativă și o femeie nu o poate exercita, ea riscă să cadă în depresie cronică cauzată de „sentimentul de cuib gol și de gol”. O femeie care dorește să aibă un copil poate deveni infertilă, copilul poate muri sau părăsi casa. Slujba ei de bonă se poate termina sau își poate pierde clienții sau studenții. În acest caz, femeia Demeter tinde să se cufunde în depresie mai degrabă decât să simtă furie sau să lupte activ pentru ceea ce are sens pentru ea (o reacție comună a femeii Hera). Se întristează, simțind că viața este goală și lipsită de sens.

Femeia Demeter

Femeia Demeter este în primul rând o mamă. În relațiile ei apropiate, ea hrănește, educă și sprijină, ajută și dăruiește. Ea le oferă celorlalți ceea ce vede că au nevoie - supă de pui, o îmbrățișare apreciativă, bani, ajutând o prietenă să depășească dificultățile, invitând-o constant să „vină acasă ca o mamă”.
Aura Mamei Pământ este adesea simțită în jurul femeii Demeter. Este solid și de încredere. Oamenii o descriu ca având „pământ sub picioare”; face ceea ce trebuie făcut cu căldură și practic. Ea este de obicei generoasă, cu privire la exterior, altruistă și devotată oamenilor și principiilor, până la punctul în care poate fi percepută ca încăpățânată și neînduplecată. Ea are opinii puternice și este greu de clintit atunci când este implicat ceva important sau cineva important pentru ea.

Copilăria și părinții
Unele fetițe arată ca în curs de dezvoltare Demeters - „mămici” care leagăn păpuși. Micuțului Demeter îi place, de asemenea, să țină în mână bebeluși adevărați; la nouă sau zece ani poate fi nerăbdătoare să-și alăpteze frații.
Zeița Demeter continuă descendența zeițelor fertilității, precum mama și bunica ei. Era fiica lui Rhea și nepoata Gaiei - zeițe ale pământului. Mai are și alte corespondențe cu mama și bunica ei. Toate cele trei zeițe au suferit din cauza prejudiciului cauzat de soții copiilor lor. Soțul Gaiei și-a închis copiii în corpul ei când s-au născut. Soțul Rheei și-a înghițit copiii nou-născuți. Și soțul lui Demeter a permis fiicei lor să fie capturată în lumea interlopă. Toți cei trei tați biologici au manifestat o lipsă de sentimente parentale.

Viața reală corespunde mitului lui Demeter în cazurile în care femeile-mame se căsătoresc cu bărbați cărora le lipsesc sentimentele parentale. În această situație, fiica Demeter crește, nefiind legată de tatăl ei, ci asociindu-se strâns cu mama ei. Calitățile materne ale unei fiice Demeter pot duce la inversarea rolurilor cu părinții ei imaturi sau inepți. Când va fi suficient de mare, poate să aibă grijă de părinții ei sau să devină îngrijitoare pentru frații ei mai mici.
În schimb, dacă tânăra Demeter are un tată iubitor și aprobator, ea va crește simțindu-i sprijinul pentru dorința ei de a fi ea însăși o mamă bună. Ea percepe bărbații în mod pozitiv și așteptările ei față de soțul ei vor fi pozitive. Tendința arhetipului către poziția de victimă nu va fi întărită de experiențele din copilărie.

Adolescența și tinerețea
La pubertate, impulsul matern arhetipal primește sprijin hormonal și propriul ei copil devine o posibilitate biologică. În acest moment, unele fete Demeter încep să experimenteze o dorință puternică de a rămâne însărcinate. Dacă alte aspecte ale vieții ei nu sunt umplute, atunci tânăra „Demeter” care se implică sexual și rămâne însărcinată poate accepta cu bucurie copilul.
Mulți „Demeters” se căsătoresc devreme. În familiile din clasa muncitoare, o fată este adesea încurajată să se căsătorească imediat după ce a părăsit școala. Această încurajare poate corespunde propriei înclinații a fetei Demeter de a avea o familie mai degrabă decât o educație sau un loc de muncă.

Dacă o tânără Demeter nu se căsătorește și nu își întemeiază o familie, va merge la muncă sau la facultate. La facultate, probabil că va urma cursuri care o vor pregăti pentru o carieră în ajutorul altora. De regulă, femeia Demeter nu este ambițioasă, nu este înclinată munca intelectuală, nu se străduiește să obțină note excelente, deși se descurcă bine în studii dacă are capacitatea și interesul pentru materiile predate. Statutul atât de important pentru femeia Hera nu este semnificativ pentru Demeter. Ea își alege adesea prietenii fără să-i pese deloc de rolul lor în societate.

Post
Natura maternă a femeii Demeter o predispune să aleagă activități legate de hrănire sau ajutor. Este atrasă de profesii „în mod tradițional feminin”, precum profesor, educator, lucrător medical. Când arhetipul Demeter este prezent, a-i ajuta pe ceilalți să crească sau să se simtă bine devine un motiv de bază și aduce satisfacție. Femeile care devin terapeuți, psihoterapeuți și pediatri reflectă adesea o anumită înclinație Demeter în alegerile lor. Multe femei care lucrează în grădinițe, creșe, scoli primare, orfelinatele, își aduc și ele propriile înclinații spre muncă.
Unele femei Demeter devin figuri cheie în organizațiile care se hrănesc din energia maternă. De obicei, într-o astfel de situație, femeia Demeter face o mare impresie asupra celorlalți. Ea poate să-și imagineze și apoi să fondeze o organizație și să o conducă personal către un succes rapid.

Relațiile cu femeile: prietenie sau rivalitate
Femeile Demeter nu concurează cu alte femei pentru bărbați sau realizări. Invidia sau gelozia față de alte femei îi privește pe copii. O femeie Demeter fără copii se simte inferioară femeilor de vârsta ei care au devenit mame. Dacă este infertilă, se poate simți amar și amar de ușurința cu care alții rămân însărcinați, mai ales dacă fac avorturi. Mai târziu, dacă copiii ei mari locuiesc departe sau sunt distanți emoțional, ea va fi geloasă pe mama care vede copiii des. În această etapă a vieții, gelozia poate apărea și din cauza nepoților.

Femeile Demeter au sentimente amestecate cu privire la mișcarea femeilor. Multe femei Demeter sunt supărate pe feministe pentru că devalorizează rolul maternității. Pe de altă parte, femeile Demeter susțin cu fermitate multe inițiative ale femeilor, cum ar fi protejarea copiilor împotriva violenței, oferirea de adăposturi pentru femeile abuzate.
Femeile Demeter formează de obicei prietenii puternice cu alte femei Demeter. Multe dintre aceste prietenii au început când erau proaspete mame împreună. Uneori se bazează mai mult pe prietene decât pe soți, atât pentru sprijin emoțional, cât și pentru ajutor real.
În familiile în care toate femeile sunt Demeter, mamele și fiicele pot rămâne apropiate din generație în generație. Astfel de familii au o structură matriarhală pronunțată.

Relatiile cu barbatii:
Femeia Demeter atrage bărbații care se simt atrași de femeile materne. Printre ei poate fi un „băiat al mamei” tipic, pe care Demeter îl va aprecia pentru individualitatea sa și neînțelegerea din partea celorlalți, ea îl va admira sincer și va avea grijă de el, iar el o va iubi cu devotament, așa cum copiii își iubesc mamele. Partenerul lui Demeter poate fi și un bărbat care, în copilărie, a visat să se căsătorească cu propria sa mamă, iar acum a găsit în soția sa Demeter pe cineva care să fie grijuliu, cald, receptiv, să-i monitorizeze dieta, să-i cumpere haine și să le țină în ordine. , trimiteți-l la un medic, când are nevoie, aranjați-i viața socială. Dar Demeter își poate conecta viața și cu un sociofag - o persoană incapabilă de iubire, devotament și remuşcări, capabilă doar să consume și să epuizeze (atât moral, cât și material) o persoană iubită.

Dintre toți bărbații care sunt atrași de calitățile lui Demeter, doar omul matur și generos este „omul de tip familial”. Un astfel de bărbat are o dorință puternică de a avea o familie și vede în femeia Demeter un partener care îi împărtășește visul. Acest tip de bărbat este un „tatic bun” pentru copiii lui, dar are grijă și de ea. Dacă îi este greu să refuze oamenii care doresc să beneficieze de natura ei frumoasă Demeter, el o va ajuta să fie în gardă. Un bărbat de tip familial o ajută să se realizeze prin nașterea copiilor. Pentru primele trei tipuri de bărbați, ideea de a avea un copil este amenințătoare și pot insista asupra unui avort dacă rămâne însărcinată. Această cerere o va duce la o criză maternă: fie va abandona bărbatul pentru care a jucat rolul de mamă, fie va abandona maternitatea. Această alegere o va face să se simtă ca o mamă care trebuie să facă alegerea imposibilă de a-și sacrifica unul dintre copiii ei.

Există o părere că o femeie Demeter este interesată de sex doar ca o oportunitate, o modalitate de a avea un copil. Și că multe femei Demeter au propriul lor mic secret - au mult mai multă plăcere de a alăpta un copil decât de sexul cu un bărbat.
Am spus mai devreme că nu consider senzualitatea ca fiind apanajul arhetipului Afroditei. În opinia mea, senzualitatea este o caracteristică a fizicii unei femei. Cu siguranță poate fi trezită în ea însăși în cel mai evident mod - prin trezirea Afroditei cu ajutorul diverselor lucruri feminine - îngrijire de sine, lenjerie din dantelă, parfum, comportament care trezește la bărbați dorința de a ajuta și de a avea grijă. Acestea fiind spuse, cred că FIECARE femeie are propria ei formă unică de senzualitate. În Demeter este pământesc, neîmpodobit, „animal” și adânc.

În cultele străvechi, pentru ca pământul să dea roade, un soț și o soție la un moment dat făceau dragoste pe pământul proaspăt arat, concepând în acel moment un copil și, prin aceasta, efectuând un ritual de magie agricolă. Această acțiune mi se pare a fi personificarea arhetipului Demeter, în timp ce este cu siguranță senzuală și încărcată cu o enormă energie sexuală, creativă de viață.
Astăzi se obișnuiește să se separe procesul de concepere a unui copil și nașterea lui, când primul este văzut ca profund atractiv, în timp ce al doilea, deși vesel, este dureros. Acum nu vreau să ridic un val de discuții despre dacă procesul nașterii poate fi plăcut, să fie ceva mai mult decât o accidentare pe care vrei să o uiți rapid și de ce sânii de silicon sunt un obiect al dorinței, iar sânii care alăptează sunt indecenți . Vreau să spun doar că oamenii știu de mult că nașterea este un proces nu mai puțin senzual decât cel care îl precede. Și fiecare dintre noi, indiferent de arhetip, are propria noastră energie senzuală clocotită.

Copii
Femeia Demeter simte o nevoie profundă de a fi o mamă biologică. Ea vrea să nască și să-și crească propriul copil. Este capabilă să fie o mamă maternală iubitoare, o profesoară atentă, dar dacă nu poate avea copii, dorința ei profundă pasională nu este îndeplinită și poate simți că a eșuat.
Toate femeile Demeter se percep ca mame bune care au interesele copiilor lor în prim plan. Cu toate acestea, din punctul de vedere al impactului lor asupra copiilor, femeile Demeter pot fi atât mame impecabile, iubitoare, cât și teribile posesive, supresive.

Unele mame Demeter se tem mereu că ceva rău i se poate întâmpla copilului lor. Prin urmare, ei limitează independența copiilor lor și îi împiedică să formeze relații strânse cu ceilalți. Datorită intenției de a-și proteja mereu copilul, mama Demeter poate stabili un control excesiv asupra lui.
Un alt model negativ de comportament matern la femeile Demeter este o mamă care nu poate spune „nu” copiilor ei. Ea se vede dezinteresată, generoasă, o mamă care oferă, o dăruitoare și o dăruitoare. Această mamă Demeter vrea ca copiii ei să aibă tot ce își doresc. Dacă este mult peste ceea ce le poate oferi, ea fie va face sacrificii pentru a oferi ceea ce își dorește, fie se va simți în mod constant vinovată.

Evul mediu
Vârsta mijlocie este un moment important pentru femeile Demeter. Dacă o astfel de femeie nu are un copil, ea este constant preocupată de gândurile că timpul biologic se scurge pentru posibilitatea de a rămâne însărcinată. Dacă există probleme cu concepția sau sarcina, ei vizitează specialiștii în fertilitate. S-ar putea să se gândească la adopție. Și femeile necăsătorite intenționează să devină mame singure.

La vârsta mijlocie, o femeie - mama fondatoare a unei organizații - se poate confrunta cu o situație de criză atunci când organizația devine atât de puternică și bogată încât cineva dorește să-și ia poziția și puterea.
Cu toate acestea, femeia Demeter este capabilă să-și regândească viața, realizând că nici măcar un copil întârziat nu va umple golul din interior pentru totdeauna, în acest caz, poate să aibă grijă de ea însăși, să-și continue educația sau să înceapă o nouă afacere. Dar asta necesită putere și curaj.

Bătrânețe
La bătrânețe, femeile Demeter se încadrează adesea în una din două categorii. Mulți consideră că această dată este o recompensă pentru ei. Sunt femeile active, active care au fost întotdeauna, care au învățat lecțiile de viață și sunt apreciate de alții pentru înțelepciunea și generozitatea lor lumească. Copii, nepoți, clienți, studenți, pacienți - toți acești oameni, inclusiv mai mult de o generație, iubesc și respectă o astfel de femeie. Ea este ca zeița Demeter - care i-a dat daruri rasei umane și este foarte venerată.

Soarta opusă se întâmplă femeii Demeter, care se consideră pe sine victimă. De obicei, sursa nefericirii ei sunt dezamăgirile și așteptările neîmplinite ale vârstei mijlocii. Acum, identificată cu Demetra înșelată, îndurerată, supărată, care stă în tâmplă și nu lasă nimic să crească, o astfel de femeie în anii ei declin nu face nimic, dar cu cât îmbătrânește, cu atât devine mai amară.

Probleme psihologice s
O femeie care se identifică cu Demeter se comportă ca o zeiță maternă generoasă cu capacitatea nelimitată de a da . Ea nu pot spune nu , dacă cineva are nevoie de atenția și ajutorul ei.
Capacitatea excesivă și excesivă de maternitate a femeii Demeter poate să nu fie cea mai bună trăsătură a ei: ea vrea ca copilul ei să aibă nevoie de ea și își face griji atunci când nu este sub controlul ei. Ea va face încurajează dependența și ține copilul „legat de fustă”. Ea face același lucru în alte relații apropiate. De exemplu, ea poate crește un „copil dependent” atunci când hrănește un „sărac băiețel„în iubitul ei sau având grijă de „copilul neliniştit” din prietena ei.

Femeie Demeter, incapabil să spună nu, devine suprasolicitat și apoi epuizat și apatic sau supărător, supărător și furios. Dacă simte că este exploatată, de obicei nu o exprimă direct, manifestând în apărarea intereselor sale aceeași lipsă de asertivitate care a determinat-o să spună „da” atunci când ar fi trebuit să spună „nu”. În loc să-și exprime furia sau să insiste că lucrurile se schimbă, femeia Demeter este probabil să-și ignore sentimentele sau senzațiile ca fiind negeneroase și să muncească și mai mult.
Când încearcă să-și suprime adevăratele sentimente, iar acestea ies cumva la iveală, începe să se arate comportament pasiv-agresiv.

Când o femeie Demeter pierde o relație strânsă în care a jucat rolul unei figuri de mamă, nu numai relația și persoana iubită se pierde, ci și rolul ei de mamă, care i-a dat un sentiment de forță, valoare de sine și sens. . Ea rămâne cu un cuib gol și cu o senzație de gol.

Reacția femeilor care și-au dedicat viața copiilor la părăsirea mamei este descrisă de termen „depresiune de cuib gol” Femeile Demeter pot reacționa într-un mod similar la sfârșitul unei aventuri amoroase. Aceeași reacție este posibilă pentru o astfel de femeie în cazul în care a „hrănit” un proiect de ani de zile, dar acesta a eșuat sau a fost finalizat de alți oameni. Astfel de dificultăți organizaționale o fac să se simtă „jefuită” și respinsă.

Materiale foto preluate din resursă pinterest.com

Jean Shinoda Bolen „Goddesses in every woman: New psychology of women. Archetypes of zeits” Editura Sofia, 2007

Galina Borisovna Bednenko „zeițe grecești. Arhetipuri ale feminității”. - Seria: Biblioteca de psihologie și psihoterapie a companiei independente „Clasa”, 2005
și, de asemenea, faceți cunoștință cu noua ediție electronică a cărții
Zeii și zeițele grecești ca arhetipuri de rol: noi editie electronica. - M.: Spinners, 2013
la adresa http://halina.livejournal.com/1849206.html

* Reflecțiile în cursive sunt ale mele

czarstvo-diva.livejournal.com 2013

Demeter, Ceres, Cybele - zeita fertilitatii si a agriculturii, profesor si mama
Rolurile și aspectele lui Demeter în viața unei femei
Demeter (Ceres printre romani) este zeița fertilității și a agriculturii, fiica lui Kronos și Rhea, una dintre cele mai venerate zeități olimpice.

Ea a fost descrisă în Imnul lui Homer către Demeter ca o „zeiță binevoitoare, cu o înfățișare frumoasă, cu părul de culoarea grâului copt... și cu o sabie de aur” (probabil o aluzie poetică la snopul de grâu copt, care era principala ei). simbol).
Ea a fost înfățișată ca o femeie frumoasă cu păr auriu, îmbrăcată în robe albastre sau (mai ales în sculpturi) ca o femeie venerabilă și impunătoare așezată pe un tron.
Cerere de Democrito Gandolfi la Porta Venezia (Milano)

O parte din numele lui Demeter, metru, pare să însemne „mamă”, dar nu este în întregime clar la ce se referă particula „de-” sau, anterior, „da-”.* Ea era adorată ca zeiță-mamă, mai ales ca mama de cereale si mama fetei Persefona (dintre romani – Proserpina).

Viața lui Demeter a început la fel de întunecată ca și a Herei. Ea a fost al doilea copil al lui Rhea și Kronos - și al doilea pe care l-a înghițit. Demeter a devenit a patra consoartă regală a lui Zeus (Jupiter), care era și fratele ei. Ea a precedat-o pe Hera, a șaptea și ultima. Unirea lui Zeus și Demeter a produs un singur copil, fiica lor Persefone, cu care Demeter a fost asociat în mit și cult.

Povestea lui Demeter și a lui Persefone, povestită frumos în lungul Imn către Demeter al lui Homer, se concentrează în jurul reacției lui Demeter la răpirea Persefonei de către fratele lui Demeter, Hades, stăpânul lumii interlope.

Mitul a devenit baza Misterelor eleusine, cele mai sacre și importante ritualuri de cult Grecia antică de mai bine de două mii de ani, până în secolul al V-lea d.Hr., când sanctuarul de la Eleusis a fost distrus ca urmare a invaziei gotice.
Demeter în Neustrelitz

Demeter este arhetipul maternității. Ea reprezintă instinctul matern, exercitat prin sarcină, prin hrănirea și hrănirea fizică, psihologică sau spirituală a celorlalți. Acest arhetip puternic poate determina direcția ulterioară a vieții unei femei, are o influență semnificativă asupra celor apropiați și, de asemenea, determină tendința unei femei la depresie dacă nevoia ei de a se hrăni și de a hrăni este refuzată - sau ceva interferează cu împlinirea acesteia.

Demeter a reprezentat arhetipul mamei de pe Olimp. Rolurile ei cele mai importante au fost cele de mamă (fiică - Persefona), cea care hrănește (zeița fertilității) și dătătoare de hrană spirituală (Misterele eleusine). Deși alte zeițe erau mame (Hera și Afrodita), legătura Demeter cu fiica ei a fost cea mai semnificativă. De asemenea, a fost mai implicată în cultivare și educație decât alte zeițe.

Mitologia greacă antică prezenta orice fenomen natural ca activitate a diferitelor zeități. De aceea patrimoniu cultural Grecia combină informații istorice destul de precise despre evenimente care au loc în perioade diferite cu un set de mituri. Zeița greacă Demeter, care personifica fertilitatea și patrona spicele de cereale, era considerată una dintre cele mai binecuvântate zeițe. Ea a fost, de asemenea, patrona căsătoriei legale. Există multe povești asociate cu această eroină a miturilor care ating aspecte ale vieții umane precum viața sedentară, schimbarea anotimpurilor și dreptatea față de toate creaturile pământești.

Potrivit legendelor, Demeter a fost prima dintre creaturile pământești care a înhamat un taur la plug și a arat un câmp. Apoi a aruncat seminte de ovaz in sol. Oamenii care urmăreau acțiunile zeiței erau siguri că boabele vor putrezi în pământ sub ploile abundente. Dar, contrar așteptărilor lor, răsadurile prietenoase de ovăz au apărut deasupra suprafeței câmpului arat. Mai târziu, Demeter i-a învățat pe oameni cum să aibă grijă de culturi. De asemenea, le-a dat oamenilor plante precum curmale, smochine și smochine.

Originea lui Demeter, frații, soții și copiii ei

Zeița greacă a fertilității, care era Demetra, a fost la origine fiica zeului Cronos și a zeiței Rea. Era singura fiică din familie. Frații Hades, Zeus și Poseidon erau complet diferiți de tânăra fecioară care era destinată inițial să patroneze agricultura. Relația dintre ei nu era pe deplin obișnuită: zeiței Demeter nu-i plăcea în mod deschis Hades și era complet indiferentă față de Poseidon. Singurul dintre frați care a primit respectul ei a fost Zeus.

Demetra, în ciuda originii ei divine, a gravitat spre maternitate și căsătorie. Primul ei soț a fost patronul cretan al fermierilor, Iasion. Căsătoria dintre ei a avut loc pe un câmp arat de trei ori. Din Iasion, zeița Demetra a dat naștere lui Plutos, care a personificat inițial recoltele abundente. Puțin mai târziu, fiul lui Demeter a început să fie asociat cu bogățiile ascunse sub pământ.

Plutos nu a fost singurul copil al zeiței fertilității. Căsătorirea cu Zeus, fratele vitreg al Dmeterei, i-a adus o mare bucurie - a devenit mamă frumoasa fiica, căruia i s-a dat numele Persefona. Potrivit miturilor, zeița Demeter și-a iubit fiica foarte mult și a protejat-o de tot felul de griji și necazuri. Persefona i-a răspuns mamei sale cu tandrețe, ea a idolatrizat sincer natura și tot ceea ce a dat naștere pământului;

Se știu puține lucruri despre fiul lui Demeter din mituri, dar povestitorii antici au acordat multă atenție fiicei zeiței. Una dintre cele mai mari povești care explică motivul schimbării anotimpurilor descrie mitul lui Demetra și Persefona. El a fost prezentat de Homer sub forma unui imn.

Mitul răpirii Persefonei

După cum spune povestea, Zeus a promis că îi va da Persefone lui Pluto ca soție. În timpul plimbării tinerei zeițe, zeul regatului umbrelor o ia. Zeița Demetra a auzit un apel de ajutor și s-a repezit pe câmp, dar Persefona nu mai era acolo. Zile și nopți, în deznădejde deplină, s-a repezit în toată lumea, dar nu și-a găsit niciodată fiica. Noaptea, a aprins torțe pe Etna (se pare că tocmai acest eveniment a explicat scriitorul una dintre erupțiile vulcanice). Numai nouă zile mai târziu, Helios i-a spus cine a răpit-o pe Persefona și, de asemenea, că toate acestea s-au întâmplat cu permisiunea lui Zeus.

Zeița fertilității cade într-o mare durere și se îmbracă în haine de doliu. Într-un acces de furie, Demeter declară că nu se va mai ocupa de fertilitatea pământurilor. O foamete a început și a durat câteva luni. Pământul nu a născut nici măcar o ureche, oamenii au suferit fără pâine și fără fructe. Dar Persefona nu poate fi returnată, deoarece între ea și Pluto s-a încheiat deja o căsătorie.

Văzând că toate acestea ar putea duce la mii de victime, Zeus decide ca fiica lui Demeter să fie cu mama ei timp de 9 luni pe an și să petreacă restul timpului cu soțul ei. De atunci, odată cu întoarcerea fiicei zeiței fertilității, pământul începe să înflorească. Oamenii cultivă pâine și legume. Iar când Persefona se întoarce la Pluto, zeița fertilității și agriculturii, Demeter, se îmbracă în doliu și vine iarna. Așa explică miturile schimbarea anotimpurilor. Abia într-o perioadă ulterioară au fost create lucrări care au atins tema experiențelor personale și a motivelor lui Demeter însăși, Zeus și Persefone.

Demeter în operele literare europene

Dar aceste zeițe grecești antice sunt menționate nu numai în lucrările vechilor maeștri ai cuvintelor. S-au scris multe lucrări poetice despre Persefona și Demetra. De exemplu, celebrul poet european Schiller a scris o poezie semnificativă „Sărbătoarea Eleusinei”. Tennyson a repetat mitul lui Persefone și Demeter într-o limbă pe care europenii medievali îl înțeleg într-o lucrare destul de mare, Demeter și Persephone. Multe opere, operete și chiar cântece obișnuite sunt dedicate ambelor zeițe. Cea mai faimoasă dintre ele este opera lui Jommelli „Demeter the Pacified”.

Demeter dăruind și pedepsește

După cum știți, zeii și zeițele grecești antice nu puteau doar să ofere omenirii cunoștințe, abilități sau unele beneficii. Pentru un comportament indecent, oricare dintre ei putea pedepsi o persoană care i-a jignit pe zei. În ciuda dispoziției sale amabile și a grijii față de oameni, zeița fertilității este menționată în mituri care povestesc despre pedepsirea oamenilor pentru împietrire, trădare și lăcomie. Amintiți-vă doar povestea lui Erysichthon, pe care l-a pedepsit pentru lăcomie și lipsă de respect față de zei. Ea l-a pedepsit cu cruzime, dar chiar a meritat-o, deoarece inima lui era la fel de tare ca crusta de pâine de anul trecut.

Aici aș vrea să amintesc două legende care descriu perioada în care zeițele grecești antice Demetra și Persefona au fost separate.

Povestea lui Demeter și Triptolemus

În zilele de rătăcire în jurul lumii în căutarea Persefonei, Demetra, epuizată și flămândă, a intrat în Elvisin. A fost primită cu căldură de regele local, numit Kelei. Micul prinț Triptolemus era bolnav, iar soția regelui nu și-a părăsit leagănul. În semn de recunoștință pentru hrană și adăpost, patrona agriculturii vindecă copilul de boală.

Trăind de ceva timp în Elvisin și urmărindu-l pe micuțul Triptolemus, Demeter începe să experimenteze dragostea maternă pentru el. Dorind să-l răsplătească cu nemurire, ea îl pune în foc pentru a curăța trupul și sufletul băiatului de păcatele pământești. Dar ritualul nu a fost finalizat, deoarece mama prințului, temându-se pentru fiul ei, l-a îndepărtat de pe flacără. Cu toate acestea, Demetra l-a înzestrat pe Triptolemus cu principiul divin.

De atunci, tânărul a călătorit peste tot pământul, învățând oamenii arta agriculturii. Mai târziu va fi numit patronul fermierilor. Un templu în cinstea lui va fi construit lângă Templul lui Demeter din Elvisin. Astfel, zeița și-a făcut cu adevărat numele nemuritor.

Pedeapsa lui Erysichthon

Lucrurile sunt oarecum diferite în mitul lui Demeter și Erysichthon. În zilele rătăcirii ei, când Persefona se afla în regatul lui Pluto, zeița fertilității și agriculturii se odihnea la umbra unui crâng sacru plantat în cinstea ei. Erysichthon, încrezător în impunitatea lui, a vrut să taie copacii pentru a construi un palat. Demeter a încercat să facă apel la conștiința bărbatului, dar acesta a aruncat un topor spre ea și i-a ordonat să elibereze drumul sclavilor săi.

Supărată de o asemenea lipsă de respect față de persoana ei divină, zeița Demetra a aruncat asupra lui Erysichthon o vrajă de foame veșnică. Din acel moment, lacomul nu mai părăsește masa, mâncând toate proviziile din casă. Curând au fugit, iar Erysichthon a fost nevoit să-și vândă toată proprietatea pentru a cumpăra mâncare și a-și potoli foamea insuportabilă. Așa că devine un cerșetor. Dar foamea nu se potolește, iar Erysichthon decide să-și vândă fiica în sclavie. Fata, tulburată de durere, fuge de stăpânii ei. Din când în când se întoarce la casa tatălui ei, dar tatăl ei o vinde din nou. Erysichthon se mănâncă în cele din urmă. Așa că Demeter l-a pedepsit pentru lăcomia lui.

Elvisin Mysteries: sărbători dedicate zeiței fertilității

Ca și alți zei și zeițe grecești antice, Demetra era venerată de oamenii de rând și de nobilimi. În cinstea ei s-au ținut sărbători, unde bunătatea și generozitatea ei erau glorificate. Inițial, doar locuitorii din Elvisin au luat parte la evenimente. Câteva decenii mai târziu, cultul zeiței agriculturii și fertilității s-a răspândit în toată Grecia Antică, iar în oraș au început să vină oameni din toate colțurile statului.

Mai târziu, în templul zeiței din Atena a fost sărbătorită sărbătoarea lui Demeter în două etape: primăvara, au avut loc Elphisinele Mici, dedicate începutului primăverii, iar toamna, Marile Elphisines, cu durata de 9 zile și nopti. În prima zi a festivalului, s-au făcut sacrificii lui Demeter, iar locuitorii Greciei au făcut abluții și ritualuri de curățare. Postul a fost o condiție prealabilă pentru sărbătoare. Apoi, timp de 5 zile, se obișnuia să se plimbe într-o mare procesiune colorată de la templu până la mare. Au fost organizate și competiții atletice.

În a șasea zi a sărbătorii, a fost organizată o procesiune în masă de la Atena la Eleusis. Participanții sărbătorii s-au îmbrăcat în haine elegante, capetele lor au fost împodobite cu coroane de mirt. În mâinile lor, oamenii purtau torțe și unelte agricole. Pe parcurs, cortegiul se oprea adesea. Fetele tinere executau dansuri rituale, iar tinerii se întreceau în dexteritate și forță.

În Elvisin, la căderea nopții, au susținut o performanță foarte realistă bazată pe mitul răpirii Persefonei. Strigătele și gemetele lui Demeter, tulburate de durere, erau descrise de sunete reproduse cu ajutorul instrumentelor de alamă. Din întuneric se auzeau din când în când voci vagi și foșnet. Spectatorii acestei acțiuni au fost cuprinși de groază mistică. Întoarcerea Persefonei la Demetra a presupus fulgere de lumină de la numeroase lămpi și torțe, cântări și dansuri vesele.

Ajutatorii lui Demeter

Demetra, deși era patrona agriculturii și fertilității, conform credințelor grecilor, nu putea menține ordinea pe întreg teritoriul Greciei Antice. Prin urmare, ea a dobândit asistenți unici în diferite ramuri ale agriculturii. Mitologia greacă antică vorbește despre mai multe zeități care personifică lumea plantelor. Deoarece erau considerați minori și aveau adesea origine umană, numele lor erau rareori menționate în sursele literare. Însă s-au păstrat basoreliefuri și fresce care o înfățișează pe Demetra cu alaiul ei.

Se crede că toate erau spirite ale pădurilor, câmpurilor, florilor și copacilor. Ei au ajutat-o ​​pe zeița fertilității să audă „șoapta pământului” și, de asemenea, i-au transmis cererile fermierilor pentru o recoltă sau cereri de ajutor.

Sculpturi și alte imagini ale zeiței fertilității

Din păcate, în momentul de față practic nu există imagini autentice ale lui Demeter create în timpul Greciei Antice. Astăzi, imaginile sculpturale ale acestei zeițe a mitologiei grecești antice sunt destul de des falsuri sau reprezentări ale divinităților complet diferite sau reprezentanți ai familiilor nobile. Arheologii identifică părți ale statuilor lui Demeter după caracteristici precum prezența unei coroane de spice pe capul ei, precum și un purcel și un coș plin cu spice de cereale și fructe în mâinile ei. Adesea, zeii și zeițele grecești antice sculptate sau pictate în frescă sunt prezentați ca Demeter doar pentru că o floare de mac este înfățișată în mâinile lor sau pe hainele lor.

Oricât de ciudat ar suna, imaginile autentice ale zeiței fertilității din Grecia Antică se găsesc cel mai ușor pe monedele antice, frescele din orașul pierdut Pompeii, precum și în criptele din apropierea orașului Kerci din Crimeea.

Zeii fertilității în cultura altor țări

Nu numai zeițele grecești antice au păstrat ordinea în lumea plantelor și i-au ajutat pe oameni să stăpânească toate complexitățile cultivării solului și cultivarea culturilor. Un exemplu în acest sens sunt zeitățile din mitologia romană, care în caracteristicile lor nu sunt foarte diferite de zeii greci antici. Ceres este considerat un analog complet al lui Demeter în această cultură. Ea, la fel ca patrona greacă a agriculturii, a arat o fâșie de pământ pentru prima dată și a arătat cum să planteze semințe și să îngrijească plantele.

La fel ca Demeter, Ceres a avut mai mulți zei asistenți care erau responsabili pentru elementele și plantele individuale. De exemplu, Flora era patrona florilor. Ea a fost înfățișată purtând o coroană de flori și ținând în mâini un buchet luxuriant. Imaginile ei sunt păstrate în Herculaneum, precum și în Capitoliu și Roma.

Pădurile și câmpurile în înțelegerea romanilor erau sub protecția lui Silvanus. De asemenea, era considerat protectorul grădinilor și al terenurilor arabile. Imaginile lui Silvanus s-au păstrat parțial, dar din ele reiese clar că el a fost înfățișat cu o seceră într-o mână și cu o ramură de copac în cealaltă. Lucrătorii lemnului se închinau și ei la acest zeu.

Livezile Roma antică erau sub protecția a doi zei deodată - Vertumnus și Pomona, care erau soții unul celuilalt. Vertumnus, zeul legumelor și fructelor (adică al fructelor), a fost înfățișat ca un bărbat impunător, cu o barbă plină, ținând în mâini un cornu abundent. Nicio imagine cu Pomona, zeița livezilor, nu a supraviețuit, dar ea poate fi văzută pe basoreliefuri create în secolul al XVIII-lea, înconjurată de alți zei ai Romei Antice.

Bun venit la lecția mea! Vara s-a terminat, iar vacanțele din septembrie s-au terminat. Și începem să lucrăm și să studiem din nou. Dacă nu v-ați amintit încă numele meu, vă anunț că sunt Verbius, profesor de științe filozofice, iar pentru dumneavoastră, profesor Verbius, profesor de mitologie al Greciei Antice.
Vă rog să nu întârziați la cursuri și să vă predați temele la timp. În general, un set standard de notații.))) De la tine, dragii mei, tot ceea ce este necesar este capul tău, capacitatea de a citi și de a-ți aminti. În acest semestru, voi amenda oameni pentru lucrări precum „Turnul Ephel este foarte frumos și a fost construit cu relativ mult timp în urmă”.
Cumva m-am distras.
În semestrul de toamnă, prelegeri pentru 3-6 cursuri vor fi din ciclul Zeii Olimpului dacă avem timp, vom începe secțiunea Zeităților Olimpului; Acum, să revenim la bara noastră..., adică la zei.

În ultima lecție, am vorbit despre cei trei zei „principali” ai panteonului grec. Tema lecției de azi:

Hera, Demeter, Hestia

Ce știi despre Hera, ei bine, probabil că este a doua soție legală a lui Zeus. Hera este patrona căminului, de unde numele ei „Nra” - tutore (greacă), Hera este fiica cea mai mică a lui Cronos și Rhea și, prin urmare, unul dintre noii zei olimpici. Hera este sora lui Zeus, iar căsătoria ei cu zeul menționat mai sus este un vestigiu al unei vechi familii consanguine. În personajul Herei se pot observa trăsăturile unei zeități preolimpice și anume: independență, certuri constante cu Zeus, mânie. Dar dacă te înșală de mai multe ori pe zi, cum poți evita să devii isteric? :)
Hera a fost venerată în principal pe continent (în special în Micene, Argos - templul Heraion, Olympia, Tirint, Corint, Sparta) și insule (pe Samos, unde era un templu al Herei din Samos și vechiul ei fetiș sub forma a unei consilii în Creta, unde au sărbătorit la Cnossos „căsătoria sacră” a lui Hera și Zeus). Templul principal era situat în Paestum. Jocurile în cinstea Herei - Herea, au avut loc la Argos.
Hera era adesea înfățișată purtând o diademă, de obicei decorată cu perle și cu un toiag la capăt, care avea ceva ca o minge și o spirală în jurul ei (mingea este vatra, spirala este îngrijirea familiei). Hera a fost adesea înfățișată cu un păun sau un cuc (păsările ei preferate). Nu numai autorii antici vorbesc despre păun ca pasăre sacră a Herei, ci și imagini de pe monede și reliefuri. Poate că această pasăre a contribuit la formarea vanității și a aroganței „păunului” în caracterul zeiței. Cucul era un simbol al maternității. Autorii greci antici o descriu pe Hera ca fiind cu ochi de păr și cu mâini de crin. Pentru aceasta, după cum scrie Homer, Zeus s-a îndrăgostit de Hera. Cultul Herei a păstrat urme de totemism. De exemplu, ea a fost înfățișată cu cap de cal. Acest lucru indică faptul că Hera este cea mai veche zeitate a Greciei.
Și pentru a culmea, vreau să spun că poziția femeilor în Grecia (și nu au fost tratate la fel de dur ca în Est) a afectat direct poziția Herei în familie. Zeus se consultă cu ea, ea îl ajută în toate, dar dacă Hera îl înfurie pe Zeus, el o poate pedepsi. Într-o zi, el a legat-o cu lanțuri de aur, a atârnat-o între Pământ și Rai, i-a legat două nicovale la picioare și a supus-o la biciuire.

Să trecem la Demeter.

Demeter - zeița agriculturii și fertilității, a stabilit un mod de viață sedentar pentru oameni și este considerată patrona statului. Sensul numelui este „mama Pământ” sau „mama cerealelor”. Aici putem observa deja deplasarea zeilor pre-olimpici, Pământul - Gaia, nu devine o zeitate, ci pur și simplu un „obiect”, iar acum Demeter este zeița pământului, și nu zeița-Pământ. Observ că închinarea lui Gaia a fost păstrată.
Demeter este fiica mijlocie a lui Cronos și Rea, sora primilor zei olimpici. Era soțul lui Demeter. Dar cine a fost PRIMUL soț al lui Demeter, vei scrie teme pentru acasă. Deci, 1 întrebare. Cine este PRIMUL soț al lui Demeter? Din această căsătorie, Demeter l-a născut pe zeul fertilității Plutos. Vă asigur că acesta NU este Zeus.
Dar al doilea soț a fost Zeus, din care s-a născut zeița Persefona. Cel mai faimos mit despre Demetra și Persefone ne spune cum Hades a răpit-o pe Persefona (cu permisiunea lui Zeus, desigur), apoi Demetra a căutat-o ​​mult timp pe Persefone, iar Zeus i-a permis lui Persefone să fie cu mama ei timp de șase luni și cu Hades. timp de șase luni, în împărăția morților. Și de atunci, grecii credeau că primăvara și vara Demeter se bucură de întoarcerea Persefonei, și toată natura înflorește... Și când Persefona merge în Hades, Demetra se îmbracă în alb sau negru și încep toamna și iarna.
Cultul lui Demeter a devenit deosebit de răspândit în Arcadia, Sicilia și Cnidus. Centrul cultului era Eleusis. La Eleusis se țineau Misterele Eleusine - festivaluri din septembrie care reprezentau simbolic durerea Demeterului, rătăcirile ei în căutarea fiicei sale, legătura secretă dintre cei vii și cei morți. Demeter a fost înfățișat cu o coroană de spice de grâu sau flori de colț. Adesea ține în mâini un snop de grâu copt. Ea este, de asemenea, înfățișată călare pe un car tras de trei cai albi.
În poeziile lui Homer, zeița Demeter pare să fie retrogradată pe plan secund. Aceasta dovedește că grecii au început să o onoreze ca fiind cea mai mare zeiță atunci când agricultura a devenit ocupația lor principală, iar creșterea vitelor și-a pierdut importanța anterioară. Totul despre Demeter.

Hestia.
Hestia nu era o zeiță la fel de populară ca Hera sau Demetra, dar era venerată în fiecare familie grecească. Hestia este patrona vetrei, zeița focului nestins al vieții, personificarea cosmosului. Imaginea Hestia a dobândit devreme trăsăturile abstracte ale focului personificat și nu este asociată cu subiecte mitologice. Dicționarul lui Ozhegov oferă următoarea definiție a cuvântului personificat: „O imagine bine formată, caracterul cuiva”. Adică imaginea Hestia s-a format relativ demult. Oricât aș încerca, nu am putut găsi un singur mit despre Hestia. Atribuirea unui raport pentru evaluare suplimentară. Nu este necesar pentru execuție. Poate cunoști mitul Hestia? Trimite-mi-l ca raport. Dacă nu găsiți un mit, scrieți-l singur.

Asta este. Lecția s-a terminat. Teme pentru acasă:

1. Vezi prelegerea. (1-2 puncte)

2. Epitetele și atributele lui Hera și Demeter. Ei sunt la prelegere. Permiteți-mi să vă reamintesc: atributele sunt cele cu care erau reprezentați zeii sau animalele. Epitetele sunt porecle ale zeilor, de exemplu, Zeus - Aegis-puternic. (1-2 puncte)

3. Apariția lui Hera, Demeter sau Hestia. Cum iti imaginezi? Două zeițe din care să alegi. (1-4 puncte)

4. Dați citate din „cântece” (mituri) poetice care descriu caracterul și aspectul Herei. Demeter și Hestia. Sarcina este considerată finalizată dacă ați dat cel puțin 4 citări. Nu mai mult de 2 la o zeiță. (1-4 puncte)

Subiect pentru raport: vezi prelegerea.

Zeii și zeițele panteonului antic grecesc sunt frumoși și de înțeles pentru oameni, deoarece au multe calități umane, iubesc și urăsc, au compasiune sau se răzbună. Demetra este una dintre cele mai venerate zeițe de către poporul grec, respectul și recunoașterea pentru care continuă până în zilele noastre.

Cine este Demeter?

Demeter este Mama Pământ. În diferite culte puteți găsi un alt nume pentru Demeter - Marea Mamă. Imaginea zeiței cuprinde toate ființele vii. Corpul ei este casa unei persoane, nici mai mult, nici mai puțin, ea este însăși planeta Pământ. Zeița Mamă s-a născut din puternicii Titani și Rhea. Fratele ei este tunătorul Zeus, care a dorit-o și a sedus-o sub înfățișarea unui taur. Copilul iubit este fiica Persefonei, pentru care zeița îndurerată a vărsat multe lacrimi.

Demeter este cunoscută și sub alte nume care completează imaginea ei frumoasă:

• Chthonia – subteran;
• Ceres (nume latin);
• Fecioară (sub formă de constelație);
• Aheea - bocitoare;
• Sita – brutărie;
• Furie;
• Thesmophora – legiuitor și patron al căsătoriilor legale;
• Erinyes este răzbunătoare.

Cultul lui Demeter era larg răspândit printre fermieri. I-a învățat pe oameni lucrul arabil și la semănat. În lucrarea poetului grec antic Hesiod, „Lucrările fermierului”, există o poezie de instruire despre cât de important este să onoreze zeița. Poetul ne spune că înainte de a arunca boabele în pământ, trebuie să ne rugăm celui mai curat Demeter și întregul spectru al muncii agricole: începând de la atingerea mânerului plugului și înhămarea boilor până la strângerea spicelor de porumb luxuriante și coapte, cinste. Marea Mamă în toată splendoarea ei.

Simbolul lui Demeter

Vechea zeiță greacă Demeter a fost înfățișată ca o femeie frumoasă, cu trăsături moi, păr de culoarea grâului și o tunică lejeră. Capul zeiței este înconjurat de un halou strălucitor. Se mai cunoaște o altă apariție a jeliului Demeter: o femeie matură, epuizată, într-un halat negru, cu gluga aruncată peste cap. Atributele și simbolurile Mamei Pământ:

• un coș cu spice coapte de porumb, o coroană din ele pe cap - un simbol al fertilității;
• o torță aprinsă aprinsă de la vulcanul Etna - simbol al căutării unei fiice;
• porcul este un animal dedicat zeitei datorita fertilitatii sale;
• mac - floarea lui Demeter, cu ajutorul căreia și-a vindecat fiul Kelei de insomnie prelungită.

Zeița Demeter în mitologia greacă

Relația zeiței cu alți locuitori la fel de importanți ai Olimpului este construită în principal în jurul mitului central, în care zeița fertilității Demeter nu se împacă cu pierderea fiicei sale și provoacă toți zeii. Ea este cea care poate transforma un pământ înflorit și frumos într-un deșert fără viață. Iar zeii, văzându-i poziția dură, fac compromisuri, pentru că ea nu este alta decât Marea Mamă.

Mitul lui Demeter și Persefona

Demeter și Persephone (Kore) - mama și fiica iubitoare și foarte atașate petrec mult timp împreună, sunt spirite înrudite. S-a întâmplat că Hades (Hades) a văzut Persefona maturizată și s-a îndrăgostit. Mers la Zeus, Hades a început să ceară mâna fiicei sale, la care Zeusul diplomatic nu a răspuns nici „da”, nici „nu”. Zeul insidios al lumii interlope a luat acest lucru ca pe un semnal de acțiune și a decis să o răpească pe Cora.

Cora, împreună cu Artemis și Atena, s-au zbătut în pajiște și s-au aplecat asupra fiecărei flori parfumate, studiind aroma lor, simțind parfumul delicat al unei plante necunoscute, îndepărtată de celelalte zeițe pentru a culege floarea miracolă, care a fost crescută de narcisa. Gaia (zeița pământului), în special în scopul răpirii Persefonei de către Hades. Pământul s-a deschis și din el teribilul Hades pe un car negru a răpit zeița strigând după ajutor. Nimeni nu a văzut răpirea, cu excepția zeului soarelui Helios. Mama, care s-a grăbit la țipetele fiicei sale, nu a găsit-o.

Timp de nouă zile, Demetra, tulburată de durere, și-a căutat fiica. Toată natura a căzut, viile și toți puieții s-au uscat. Helios a avut milă de mama îndurerată și a vorbit despre înțelegerea dintre Hades și Zeus. Demetra s-a dus la fratele ei furioasă și a cerut ca fiica ei să fie înapoiată, altfel pământul nu va mai înflori și oamenii vor muri de foame. Zeii s-au consultat și au încheiat un nou acord Cora își petrece iarna cu Hades, iar restul timpului cu mama ei. Astfel a avut loc o reîntâlnire fericită. Dar vine iarna, iar Demeter se întristează din nou în despărțirea de fiica ei până în primăvară.

Demeter și Hera

Zeița greacă Demeter este sora Herei, soția lui Zeus și Hestia, zeița fecioară. Nu au mai rămas informații sau surse despre relația dintre surori, dar știind gelozia arzătoare a Herei, putem presupune că relația nu a fost simplă. Surorile sunt unite de faptul că fiecare dintre ele a avut multe încercări și pierderi. Demeter este separată de fiica ei, Hera este nefericită în căsnicia ei. Zeus este de vină pentru toate întorsăturile soartei - soț, frate, tată de copii strânși într-un singur.

Demeter și Dionysos

Dionysos, zeul viticulturii, vinificației și fertilității (forma sa mai veche Dionysus-Zagreus), în perioada elenistică a început să fie identificat cu Iacchus sau Bacchus, fiul lui Demeter (în unele surse soțul ei). Zeița fertilității Demetra, bucuroasă că fiica ei s-a întors din lumea interlopă, i-a învățat pe locuitorii orașului Eleusis, unde s-a dedat întristării, să facă agricultură. Astfel, în cinstea zeiței, au apărut Misterele eleusine, cărora li s-a alăturat apoi cultul. În fruntea cortegiului era purtată imaginea copilului divin Dionysos, ca intermediar între zeiță și popor.

Demeter și Hades

Hades, zeul pământului morților, este fratele lui Demeter. O soartă tristă se întâmplă nu numai femeilor pământești, ci și zeițelor. Ambii frați ai lui Demeter, Hades și Zeus, s-au dovedit a fi duși la inimă și nedrepți față de sora lor. Și ca răzbunare pentru aceasta, Erinyes, „răzbunătorul” Demeter, transformă lumea pământească într-un fel de regat subteran. Pământul devine la fel de gri și uscat ca locuința lui Hades. Nimeni nu s-a gândit la Demeter în durere și rezultatul dezastruos nu a întârziat să apară. Fratele și ginerele cu jumătate de normă al zeiței a fost forțat să o lase pe Persefone să meargă la mama ei înainte de stratul de zăpadă. Echilibrul în natură a fost restabilit.