ومن نشر أول واحد؟ تاريخ الطباعة

منذ أكثر من 450 عامًا، وافق إيفان الرهيب على افتتاح أول مطبعة في روسيا العظمى. بفضل توسيع المناطق، وتطوير الحرف اليدوية والزراعة والتجارة، يحتاج سكان روسيا العظمى إلى المزيد والمزيد من المعرفة في جميع أنواع الاتجاهات والمجالات، بما في ذلك الإثراء الروحي.

نشأت الحاجة إلى المطبوعات بسبب عدم وجود نسخ مكتوبة بخط اليد. الكتب المنسوخة باليد، في معظم الحالات، تشوه المعلومات، وأحيانا حتى معنى المخطوطة. نما عدد السكان، وزاد عدد الكتب المكتوبة بخط اليد، وانخفضت جودتها بسرعة. وسرعان ما جفت ثقة الناس في الكتبة، لأنه لم يكن أحد يرغب في قراءة المخطوطات الباهظة الثمن وغير الصادقة ذات المعنى السيئ.

في عام 1563، أصبح بيوتر مستيسلافتسيف وإيفان فيدوروف أول مطبعين في روسيا. كان أول منشور مطبوع مؤرخ بدقة هو كتاب "الرسول"، الذي كان يعتبر في تلك الأيام الكتاب المدرسي الرئيسي لدراسة رجال الدين. ودرس منه الرهبان والفلاحون والنبلاء. "الرسول" ليس مجرد كتاب، بل هو نوع من "ABC" للمدارس الضيقة في العصر القيصري.

"النصب التذكاري للطابعة الأولى إيفان فيدوروف" في موسكو المؤلف - S. Volnukhin تم إنشاء النصب التذكاري في عام 1909.

تبين أن عملية نشر كتاب "الرسول" كانت صعبة ومبدعة للغاية، واستغرقت الطابعات سنة كاملة من العمل المضني.
لقد قاموا بإلقاء الخطوط، وإنشاء معدات الطباعة وتحسينها، وقدموا بجد تقنيات طباعة جديدة، وكانوا قادرين على إظهار تحفة حقيقية للعالم كله!

تم جلب ورق الكتاب من فرنسا، وتميز بأنه رقيق ومتين للغاية. الحروف الموجودة في الكتاب مصنوعة بأسلوب الكتابة اليدوية، مما يعني أن المطبعين صبوا خطاً خاصاً كان جذاباً بشكله الجميل وتجعيداته وخطوطه. من أجل راحة القراء، توصل بيتر وإيفان إلى مسافات موحدة بين الكلمات، والمسافات البادئة من حافة الصفحة، والتي كانت هي نفسها على اليسار واليمين.
أصبح بيتر وإيفان روادًا حقيقيين في الطباعة، لأنهما صنعا نقوشًا في كتاب "الرسول"، وأعادا صياغتها بطريقتهما الإبداعية. عملت النقوش الأولى على تطوير الرسوم التوضيحية في الكتب.

أول كتاب مطبوع مؤرخ بدقة، الرسول هو طبعة مصممة بشكل رائع. أصبح الكتاب هو معيار الأسلوب في ذلك الوقت.

ومرت القرون وتحولت النقوش إلى صور وأصبحت زخرفة مشرقة للمطبوعات وخاصة للأطفال. أصبح الخط قياسيًا وأكثر قابلية للفهم مما كان عليه قبل خمسة قرون.

لا يزال أول كتاب مطبوع نشره بيوتر مستيسلافتسيف وإيفان فيدوروف في روسيا من بقايا قوتنا العظمى. المنشور القديم "الرسول" هو مؤسس صناعة الطباعة، التي قادت المجتمع خطوة بخطوة إلى التقدم والمعرفة الجديدة ومعرفة الذات.

تحتفل بلادنا في 14 مارس بيوم الكتاب الأرثوذكسي. أنشأ هذا العيد المجمع المقدس للكنيسة الأرثوذكسية الروسية بمبادرة من قداسة البطريرك كيريل ويتم الاحتفال به هذا العام للمرة السادسة. يتزامن يوم الكتاب الأرثوذكسي مع تاريخ إصدار كتاب "الرسول" لإيفان فيدوروف، والذي يعتبر أول كتاب مطبوع في روسيا - ويعود تاريخ نشره إلى 1 مارس (الطراز القديم) 1564.

شهادات لحاء البتولا

اليوم نود أن نقدم لكم تاريخ ظهور طباعة الكتب في روسيا. تم خدش الحروف والوثائق الروسية القديمة الأولى (القرنين الحادي عشر والخامس عشر) على لحاء البتولا - لحاء البتولا. ومن هنا جاء اسمهم - رسائل لحاء البتولا. في عام 1951، اكتشف علماء الآثار أول رسائل لحاء البتولا في نوفغورود. كانت تقنية الكتابة على لحاء البتولا تسمح بالحفاظ على النصوص في الأرض لعدة قرون، وبفضل هذه الرسائل يمكننا معرفة كيف عاش أسلافنا.

ماذا كتبوا عنه في مخطوطاتهم؟ تتنوع محتويات رسائل لحاء البتولا التي تم العثور عليها: رسائل خاصة، ومذكرات عمل، وشكاوى، وأوامر عمل. هناك أيضًا إدخالات خاصة. وفي عام 1956، عثر علماء الآثار هناك، في نوفغورود، على 16 حرفًا من لحاء البتولا يعود تاريخها إلى القرن الثالث عشر. كانت هذه دفاتر ملاحظات للطلاب لصبي من نوفغورود يُدعى أونفيم. على أحد لحاء البتولا، بدأ في كتابة الحروف الأبجدية، ولكن يبدو أنه سئم بسرعة من هذا النشاط، وبدأ في الرسم. بطريقة طفولية وغير كفؤة، صور نفسه على حصان كراكب، يضرب العدو برمح، وكتب اسمه بجانبه.

الكتب المكتوبة بخط اليد

ظهرت الكتب المكتوبة بخط اليد متأخرة قليلاً عن رسائل لحاء البتولا. لقد كانوا لعدة قرون موضع إعجاب، وعنصرًا من الفخامة والتحصيل. وكانت مثل هذه الكتب باهظة الثمن. وفقًا لشهادة أحد الكتبة الذين عملوا في مطلع القرنين الرابع عشر والخامس عشر، تم دفع ثلاثة روبلات مقابل جلد الكتاب. في ذلك الوقت، كان بإمكانك شراء ثلاثة خيول بهذا المال.

أقدم كتاب روسي مكتوب بخط اليد، "إنجيل أوسترومير"، ولد في منتصف القرن الحادي عشر. ينتمي هذا الكتاب إلى قلم الشماس غريغوريوس الذي أعاد كتابة الإنجيل لعمدة نوفغورود أوسترومير. "إنجيل أوسترومير" هو تحفة حقيقية لفن الكتاب! الكتاب مكتوب على رق ممتاز ويحتوي على 294 ورقة! يسبق النص عصابة رأس أنيقة على شكل إطار زخرفي - زهور رائعة على خلفية ذهبية. منقوش بالخط السيريلي في الإطار: “إنجيل يوحنا. الفصل أ." ويحتوي أيضًا على ثلاثة رسوم إيضاحية كبيرة تصور الرسل مرقس ويوحنا ولوقا. كتب الشماس غريغوريوس إنجيل أوسترومير لمدة ستة أشهر وعشرين يومًا - ورقة ونصف في اليوم.

كان إنشاء المخطوطة عملاً شاقًا ومرهقًا. وكان يوم العمل يستمر في الصيف من شروق الشمس إلى غروبها، أما في الشتاء فكانوا يشملون أيضًا النصف المظلم من النهار، حيث كانوا يكتبون على ضوء الشموع أو المشاعل، وكانت الأديرة بمثابة المراكز الرئيسية لكتابة الكتب في العصور الوسطى.

كما كان إنتاج الكتب القديمة المكتوبة بخط اليد مكلفًا ويستغرق وقتًا طويلاً. كانت المادة الخاصة بهم عبارة عن رق (أو رق) - جلد مصنوع خصيصًا. كانت الكتب تُكتب عادةً باستخدام قلم الريشة والحبر. فقط الملك كان له امتياز الكتابة بالبجعة وحتى بريشة الطاووس.

وبما أن الكتاب كان باهظ الثمن، فقد تم الاعتناء به. للحماية من التلف الميكانيكي، تم صنع الغلاف من لوحين، مغطى بالجلد وبه قفل على الجانب. وفي بعض الأحيان كان الغلاف يُربط بالذهب والفضة ويُزخرف الحجارة الكريمة. تم تزيين الكتب المكتوبة بخط اليد في العصور الوسطى بأناقة. قبل النص، كانوا يصنعون دائمًا عصابة رأس - وهي عبارة عن تركيبة زخرفية صغيرة، غالبًا ما تكون على شكل إطار حول عنوان فصل أو قسم.

الحرف الأول الكبير في النص - "الأولي" - كان مكتوبًا بشكل أكبر وأجمل من الحرف الآخر، مزينًا بزخارف، أحيانًا على شكل رجل أو حيوان أو طائر أو مخلوق رائع.

سجلات

من بين الكتب المكتوبة بخط اليد كان هناك العديد من السجلات. يتكون نص السجل من سجلات الطقس (المجمعة حسب السنة). يبدأ كل واحد منهم بالكلمات: "في صيف كذا وكذا" ورسائل حول الأحداث التي وقعت هذا العام.

أشهر الأعمال التاريخية (القرن الثاني عشر)، التي تصف بشكل أساسي تاريخ السلاف الشرقيين (يبدأ السرد بالفيضان)، والأحداث التاريخية وشبه الأسطورية التي حدثت في روس القديمةيمكن أن يطلق عليه "حكاية السنوات الماضية" - عمل العديد من رهبان كييف بيشيرسك لافرا، وقبل كل شيء، نيستور المؤرخ.

الطباعة

كانت الكتب في روسيا ذات قيمة كبيرة، وتم جمعها في العائلات لعدة أجيال، وتم ذكرها في كل وثيقة روحية تقريبًا (الوصية) بين الأشياء الثمينة والأيقونات العائلية. لكن الحاجة المتزايدة للكتب كانت بمثابة بداية مرحلة جديدة من التنوير في طباعة الكتب في روسيا.

ظهرت الكتب المطبوعة الأولى في الدولة الروسية فقط في منتصف القرن السادس عشر، في عهد إيفان الرهيب، الذي أنشأ عام 1553 مطبعة في موسكو. لإيواء المطبعة، أمر القيصر ببناء قصور خاصة ليست بعيدة عن الكرملين في شارع نيكولسكايا بالقرب من دير نيكولسكي. تم بناء هذه المطبعة على نفقة القيصر إيفان الرهيب نفسه. في عام 1563، كان يرأسها شماس كنيسة نيكولاس جوستونسكي في الكرملين بموسكو - إيفان فيدوروف.

كان إيفان فيدوروف رجلاً متعلمًا، ومطلعًا جيدًا على الكتب، ويعرف المسبك، وكان نجارًا، ورسامًا، ونحاتًا، ومجلدًا للكتب. تخرج من جامعة كراكوف، وكان يعرف اللغة اليونانية القديمة التي كتب وطبع بها، وعرف اللغة اللاتينية. وقال عنه الناس: كان صانعاً لا تجده في بلاد الغربة.

عمل إيفان فيدوروف وطالبه بيتر مستيسلافيتس لمدة 10 سنوات لإنشاء مطبعة، وفقط في 19 أبريل 1563 بدأوا في إنتاج الكتاب الأول. قام إيفان فيدوروف ببناء المطابع بنفسه، وصنع نماذج الرسائل بنفسه، وقام بطباعتها بنفسه، وقام بتحريرها بنفسه. تم بذل الكثير من العمل في صنع عصابات رأس ورسومات مختلفة بأحجام كبيرة وصغيرة. وتصور الرسومات مخاريط الأرز والفواكه الغريبة: الأناناس وورق العنب.

طبع إيفان فيدوروف وطالبه الكتاب الأول لمدة عام كامل. كان يُدعى "الرسول" ("أعمال الرسل ورسائله") وكان يبدو مثيرًا للإعجاب وجميلًا، ويذكرنا بكتاب مكتوب بخط اليد: في الرسائل والرسومات وأغطية الرأس. وكان يتألف من 267 ورقة. نُشر هذا الكتاب المطبوع لأول مرة في 1 مارس 1564. يعتبر هذا العام بداية طباعة الكتب الروسية.

دخل إيفان فيدوروف وبيوتر مستيسلافيتس التاريخ كأول طابعتين روسيتين، وأصبح أول إبداع لهما نموذجًا للمنشورات اللاحقة. وقد نجت 61 نسخة من هذا الكتاب حتى يومنا هذا.

بعد إصدار "الرسول" بدأ إيفان فيدوروف ومساعديه التحضير للنشر كتاب جديد- "كتاب الساعة." إذا تم إنتاج "الرسول" لمدة عام، فإن "Chasovnik" استغرق شهرين فقط.

بالتزامن مع نشر الرسول، كان العمل جاريا على تجميع ونشر ABC، أول كتاب مدرسي سلافي. تم نشر ABC في عام 1574. لقد عرّفتني على الأبجدية الروسية وعلمتني كيفية تأليف المقاطع والكلمات.

هكذا ظهرت الكتب والأبجدية الأرثوذكسية الأولى في روسيا.

منشورات في قسم الأدب

"الرسول" - أول كتاب مطبوع مؤرخ في روس

في مارس 1564، نُشر أول كتاب مطبوع ومؤرخ بعنوان "الرسول". بدأ تاريخ طباعة الكتب في روسيا معها. دعونا نتذكر حقائق مثيرة للاهتمامعن "الرسول" وناشريها.

كتب "باليد"

إيفان الثالث فاسيليفيتش. صورة من كتاب عنوان القيصر. القرن السابع عشر

صفحة العنوان لمخطوطة "ستوغلافا" من المجموعة الرئيسية لمكتبة ترينيتي-سيرجيوس لافرا.

الطابعة الأولى إيفان فيدوروف. إيفان توماشيفيتش. 1904

سبقت الطباعة في روسيا عصر الكتب المكتوبة بخط اليد. لقد نسخوها في الأديرة، وفي الوقت نفسه لم يستغنوا عن «العامل البشري». لمنع ظهور الأخطاء والانحرافات عن معايير الكنيسة في الكتب، نُشرت قواعد عمل "ناسخي" النصوص المقدسة في ستوغلاف عام 1551. تحتوي المجموعة أيضًا على قواعد وتعليمات الكنيسة وقواعد القانون والأخلاق الروسية القديمة.

"الملك المبارك و الدوق الأكبرأمر إيفان فاسيليفيتش من عموم روسيا بشراء الكتب المقدسة في المزاد واستثمارها في الكنائس المقدسة. ولكن كان من بينهم عدد قليل من الأشخاص المناسبين - لقد أفسدهم جميعًا الكتبة الذين كانوا جاهلين وجاهلين بالعلوم. ثم بدأ يفكر في كيفية تنظيم طباعة الكتب، بحيث يتم من الآن فصاعدا نشر الكتب المقدسة بشكل مصحح.
إيفان فيدوروف، الكلمة الختامية لـ "الرسول"

أول مطبعة في روسيا

لقد ساعدنا التقدم على البدء في حل المشكلة على المستوى الوطني. قبل قرن من الزمان، تم اختراع المطبعة، وظهرت لاحقًا في روسيا. في منتصف القرن السادس عشر، تم نشر العديد من الكتب "المجهولة" - دون الإشارة إلى الناشر - في روس. كانت هذه ثلاثة أناجيل ومزمورين والتريوديون. في عام 1553، أمر القيصر إيفان الرهيب ببناء دار طباعة بأموال من الخزانة الملكية - بالقرب من الكرملين، في شارع نيكولسكايا. من بين مباني المطبعة الأولى، بقي أقدم مبنى - "غرفة التصحيح" أو غرفة التدقيق اللغوي.

بأمر من الملك "العثور على إتقان الكتب المطبوعة" ، تولى إيفان فيدوروف شماس كنيسة الكرملين للقديس نيكولاس جوستونسكي المهمة. تلقى فيدوروف تعليما واسع النطاق: كان يعرف اليونانية واللاتينية، وكان يعرف كيفية ربط الكتب وشارك في مسبك.

لماذا "الرسول"

النصب التذكاري لإيفان فيدوروف في موسكو. الصورة: artpoisk.info

"الرسول"، 1564. غلاف الكتاب. الصورة: mefodiya.ru

موقع ساحة الطباعة السابقة، موسكو. الصورة: mefodiya.ru

ولطباعة الطبعة الأولى، أخذوا "أعمال الرسل ورسائلهم"، التي كتبها الإنجيلي لوقا، جزءًا من العهد الجديد. تم استخدام الكتاب في الخدمات الإلهية وفي تدريب الكهنة وتعليم القراءة والكتابة في المدارس الضيقة.

تتطلب طباعة مثل هذا الكتاب الجاد إعدادًا دقيقًا. من أجل مسعى جديد، احتاج إيفان فيدوروف إلى مساعدين - وكان من بينهم بيوتر مستيسلافيتس، الذي يعتبر أيضًا أحد أوائل طابعي الكتب في روسيا. في البداية، تعلم الجميع كتابة النص وطباعته. صنع فيدوروف ومساعدوه نماذج لكل حرف، وألقوا المزيد والمزيد من الحروف الرئيسية بخطوط مختلفة، وقطعوا زخارف خشبية لتزيين الفصول. تمت مراقبة عملية التحضير شخصيًا من قبل الملك.

كان إيفان فيدوروف والمتروبوليت مكاريوس مجتهدين بشكل خاص في اختيار المصدر الأساسي - حيث تم إرسال نسخ من "الرسل" المكتوبة بخط اليد من الأديرة. وفي ساحة الطباعة تم افتتاح "غرفة المراجع" حيث تم تجهيز العينة للطباعة. نص الكتاب نفسه يحتاج إلى تفصيل.

"يجب أن أقول إن إيفان فيدوروف "خفف" الكتاب بإزالة العديد من المواد الرسمية منه التي لم تكن جزءًا من النص القانوني، ولكن تم وضعها تقليديًا في الرسل المكتوبين بخط اليد. هذه كلها أنواع من المقدمات والتفسيرات وما إلى ذلك.
يفغيني نيميروفسكي، عالم كتاب، دكتوراه في العلوم التاريخية

لقد مرت ما يقرب من عشر سنوات منذ الأمر الملكي ببدء المطبعة إلى الطباعة الفعلية. فقط في أبريل 1563، بدأ الحرفيون في صنع الكتاب بأنفسهم.

العمل على كتاب

جزء من كتاب "الرسول". 1564

استغرقت طباعة الكتاب الأول ما يقرب من عام. ونتيجة لذلك، تم أخذ عينة الخط من "شبه الرسم البياني المكتوب بخط اليد" في القرن السادس عشر - وهي أحرف مستديرة متوسطة الحجم مع ميل طفيف إلى اليمين. عادة ما يتم نسخ كتب الكنيسة بهذا الأسلوب. ولجعل الكتاب المطبوع أكثر ملاءمة للقراءة، قام الحرفيون بمحاذاة الخطوط والمسافات بين الكلمات بعناية شديدة. للطباعة استخدمنا الورق الفرنسي الملصق - رقيق ومتين. قام إيفان فيدوروف بنقش النص بنفسه وكتب النص بنفسه.

في عام 1564، تم نشر أول كتاب مؤرخ مطبوع باللغة الروسية. وكان عدد صفحاته 534 صفحة، كل منها يحتوي على 25 سطرًا. كان التوزيع في ذلك الوقت مثيرًا للإعجاب - حوالي ألفي نسخة. وقد نجا حوالي 60 كتابًا حتى يومنا هذا في المتاحف والمكتبات.

عمل فني للطباعة من القرن السادس عشر

واجهة الكتاب وصفحة العنوان لكتاب "الرسول". 1564 نسخة من مكتبة الدولة العلمية والتقنية العامة لفرع سيبيريا الأكاديمية الروسيةالخيال العلمي.

جزء من كتاب "الرسول". 1564. نسخة من مكتبة الدولة العلمية والتقنية العامة لفرع سيبيريا للأكاديمية الروسية للعلوم.

تم تزيين "الرسول" بأسلوب الكتب الروسية القديمة المكتوبة بخط اليد. وكان الغلاف الخشبي مغطى بالمغرب بنقش ذهبي ومشابك من النحاس. في الداخل، كان "الرسول" "بالصور": تم تزيين الكتاب بـ 48 رسماً لأعشاب متشابكة بشكل معقد مع الفواكه والأقماع. سلطت الطابعة الضوء على بداية الفصل بزخرفة، كما تم تمييز الحروف الأولية والإدخالات باللون الأحمر - الزنجفر. تحولت الألوان هكذا جودة عاليةالتي لم تتلاشى حتى بعد قرون.

مع هذا التصميم التقليدي، ظهر عنصر زخرفي جديد في "الرسول": واجهة محفورة - رسم موضوع على نفس الحيز مثل صفحة العنوان. وهو يصور شخصية الإنجيلي لوقا في قوس على عمودين.

"لقد أدخلوا الطباعة في العام الماضي... وقد رأيت بنفسي مدى البراعة التي تُطبع بها الكتب بالفعل في موسكو."- لاحظ عمل طابعات موسكو عام 1564 الأرستقراطي الإيطالي رافائيل باربيريني الذي زار روسيا في تلك السنوات.

سنوات من الإعداد والعمل الدقيق على الكتاب أتت بثمارها: لم يجد الباحثون أي خطأ أو خطأ مطبعي في الكتاب.

تحدث مؤلف الخاتمة عن بناء الكنيسة العظيمة "في جميع مدن" روس موسكو، وخاصة "في المكان المستنير حديثا في مدينة قازان وداخل حدودها"، والحاجة إلى كتب الكنيسة المطبوعة، وليس مشوهة قال الكتبة: "كل فساد من أمر غير متعلم وغير ماهر في العقول".

كتب اخرى لإيفان فيدوروف

بعد مرور عام على إصدار "الرسول"، نشر إيفان فيدوروف مجموعة من الصلوات بعنوان "كتاب الساعات". نُشر الكتاب في "مصنعين" أي منشورات. قضى الطابعة الرائدة حوالي ثلاثة أشهر في العمل، وبعد ذلك غادر موسكو إلى لفوف.

"... لا يليق بي أن أختصر عمري بالحراثة أو بذر البذور، فبدلاً من المحراث أتقن فن الأدوات اليدوية، وبدلاً من الخبز يجب أن أزرع بذوراً روحية في الكون و ووزع هذا الطعام الروحي على الجميع بحسب رتبهم..."
إيفان فيدوروف

وفي وقت لاحق، نشر نسخة أخرى من "الرسول" وأول كتاب مدرسي روسي، "الأبجدية"، متبعًا مبدأ حياته المتمثل في "زرع البذور الروحية". نشر إيفان فيدوروف كتابًا آخر في مطبعة مدينة أوستروج عام 1581 - كتاب أوستروج المقدس.

في نهاية عام 2000، عشية الانتقال إلى الألفية الجديدة، أحب الصحفيون تجميع جميع أنواع التصنيفات التي تلخص ألفي عام من العصر المسيحي، الذي نسميه، بعد المؤرخين الأوروبيين، "عصرنا". لذلك، فإن أهم اختراع للبشرية على مدار ألفي عام الماضية في جميع التصنيفات كان يسمى الطباعة.

وفي الوقت نفسه، فإننا لا نعرف سوى القليل جداً عن حياة الرجل الذي نشر الكتاب الأول وبالتالي دفع أوروبا في اتجاه محو الأمية على مستوى العالم. لولا الأعمال الدقيقة للمؤرخين لكنا نتعامل مع رجل غامض. وربما لم يعرفوا حتى أن اسمه كان يوهانس جوتنبرج (1397 أو 1400 - 1468). في الواقع، في العصور الوسطى، تم تسجيل أفعال الحكام الدنيويين والروحيين في السجلات، وكان يوهان جوتنبرج مجرد مواطن من مدينة ماينز، الذي كان ينتمي إلى نقابة المجوهرات. وبفضل العديد من الدعاوى القضائية المتعلقة باختراعه، بقي اسم غوتنبرغ في أرشيف مسقط رأسه في ماينز، وكذلك في مدينة ستراسبورغ، حيث عاش وعمل. الآن، في كلتا المدينتين، تم إنشاء النصب التذكارية للمخترع الرائع. لكن الصورة التي لم تنجو منها أيضًا.

يعتقد معظم العلماء الذين درسوا حياة يوهانس غوتنبرغ أنه نشر كتابه الأول عام 1440، عندما كان يعيش في ستراسبورغ، حيث كان يعمل صائغًا وصانعًا للمرايا. هناك قام بتنظيم مشروع معين على الأسهم، وتم حفظ سجلاته في الإجراءات القضائية في ستراسبورغ. وعلى الرغم من أن الأفعال القضائية لا تتحدث بشكل مباشر عن طباعة الكتب، إلا أن بعض العبارات وشهادات الشهود تشير إلى أننا نتحدث عن إنشاء محرف للطباعة والمطبعة.

وفي واقع الأمر، لم يكن جوتنبرج هو من اخترع طريقة طباعة الرسومات والنصوص من الألواح الخشبية البارزة. قبل مائة عام من ولادتها، كانوا يطبعون بالفعل من لوحات الاستنسل في أوروبا. أوراق اللعب. وبالمثل، منذ القرن الثاني عشر في إيطاليا، تمت طباعة الرسومات على القماش، وفي الصين، بالفعل في القرن العاشر، تم طباعة المنشورات والكتب الصغيرة.

وخرج جوتنبرج بفكرة صنع أعمدة من الخشب الصلب أو الرصاص، تنقش على قمتها صور معكوسة للحروف. بالمناسبة، تعود كلمة "حرف" إلى اسم الشجرة التي صنعت منها الخطوط المطبعية الأولى، "زان". هذا هو المكان الذي يأتي منه الاسم الألمانيكتب "دير بوخ".

ولكن هذا ليس كل شيء. جاء جوتنبرج بفكرة تجميع هذه الأعمدة (التي بدأت الطابعات فيما بعد بتسميتها بالنوع) في خطوط، ووضعها وتأمينها على لوح من المواد الصلبة. ثم تم تلطيخ المجموعة بالطلاء الأسود، وتم وضع ورقة مبللة قليلاً عليها وتم ضغط هذه الورقة على السطح المطلي باستخدام مكبس. وهكذا، في بضع دقائق تلقوا صفحة كتاب واحدة. عند إنتاج صفحة واحدة، لم تكن عملية النسخ هذه أسرع من النسخ اليدوي للكتب الشائعة في ذلك الوقت. لكن حقيقة الأمر هي أن هذه العملية تم تصميمها مسبقًا للإنتاج الضخم. استطاعت دار الطباعة أن تطبع ألف كتاب، لكن الناسخ، مهما بذل من جهد، لم يتمكن من تحقيق مثل هذا العمل الفذ.

لكن الكتب التي طبعها جوتنبرج في ذلك الوقت لم تنجو. من المفترض أن المنتجات المطبوعة الأولى لمشروعه كانت عبارة عن منشورات ومطبوعات شعبية. من غير المرجح أن يكون لدى هذه المنتجات فرصة كبيرة للحفاظ عليها.

لكن الكتب التي طبعها جوتنبرج بعد عودته إلى موطنه ماينز نجت. هذا أولاً، الكتاب المقدس، طبع في 30 سبتمبر 1452. بالإضافة إلى ذلك، فقد نجا كتابان مقدسان، وقد طُبعا في الفترة بين عامي 1453 و1456. كما يرجع تاريخ العديد من أوراق قواعد اللغة اللاتينية إلى عام 1456.

افتتح جوتنبرج مطبعة في ماينز ليس بأمواله الخاصة، بل بأموال مقترضة. ولم يتمكن من دفع الفائدة على هذا القرض وتم استدعاؤه إلى المحكمة. وبفضل حكم هذه المحكمة في 6 نوفمبر 1455، تم إثبات أن مخترع الطباعة هو يوهانس جوتنبرج وأن دار الطباعة الخاصة به كانت تعمل منذ عام 1452 على الأقل.

بعد المحاكمة عام 1455، وجد جوتنبرج شريكًا آخر وحتى وفاته عام 1468 كان يعمل في نشر الكتب.

لا يمكن تصور الحياة الحديثة دون الاختراع الذي قدمه للعالم حرفي ألماني بسيط، وقد غيرت الطباعة، التي أصبح هو مؤسسها، مسار تاريخ العالم إلى حد أنها تصنف بحق على أنها واحدة من أعظم الإنجازات. الحضارة. إن جدارته كبيرة جدًا لدرجة أن أولئك الذين أنشأوا الأساس للاكتشاف المستقبلي قبل عدة قرون قد تم نسيانهم دون وجه حق.

الطباعة من لوح خشبي

ينشأ تاريخ طباعة الكتب في الصين، حيث، في القرن الثالث، تم استخدام تقنية ما يسمى بطباعة القطعة - الطباعة على المنسوجات، وبعد ذلك على الورق، ورسومات مختلفة ونصوص قصيرة مقطوعة على لوح خشبي. كانت هذه الطريقة تسمى الطباعة الخشبية وانتشرت بسرعة من الصين إلى جميع أنحاء شرق آسيا.

وتجدر الإشارة إلى أن النقوش المطبوعة ظهرت قبل ظهور الكتب بكثير. تم الحفاظ على العينات الفردية حتى يومنا هذا، والتي تم إجراؤها بالفعل في النصف الأول من القرن الثالث، عندما حكم الممثلون في الصين خلال نفس الفترة، ظهرت أيضًا تقنية الطباعة ثلاثية الألوان على الحرير والورق.

أول كتاب نقش على الخشب

يرجع الباحثون تاريخ إنشاء أول كتاب مطبوع إلى عام 868 - وهذا هو تاريخ الطبعة الأولى، التي تم إجراؤها باستخدام تقنية القطع الخشبية. ظهرت في الصين وكانت عبارة عن مجموعة من النصوص الدينية والفلسفية بعنوان "السوترا الماسية". أثناء الحفريات في معبد جيونججي في كوريا، تم العثور على عينة من المنتج المطبوع، الذي تم إنتاجه قبل قرن من الزمان تقريبًا، ولكن نظرًا لبعض الميزات، فمن المرجح أنه ينتمي إلى فئة التمائم أكثر من الكتب.

في الشرق الأوسط، دخلت الطباعة القطعة، كما ذكرنا أعلاه، حيز الاستخدام في منتصف القرن الرابع، وهي مصنوعة من لوح تم قطع نص أو رسم عليه. انتشرت الطباعة الخشبية، التي تسمى "الطرش" باللغة العربية، على نطاق واسع في مصر ووصلت إلى ذروتها مع بداية القرن العاشر.

وقد استخدمت هذه الطريقة بشكل رئيسي في طباعة نصوص الصلاة وصنع التمائم المكتوبة. من السمات المميزة للنقوش الخشبية المصرية استخدام الألواح الخشبية للمطبوعات ليس فقط، ولكن أيضًا تلك المصنوعة من القصدير والرصاص والطين المخبوز.

ظهور النوع المتحرك

ومع ذلك، بغض النظر عن مدى تحسن تقنية طباعة القطعة، كان عيبها الرئيسي هو الحاجة إلى إعادة قص النص بالكامل لكل صفحة متتالية. حدث اختراق في هذا الاتجاه في الصين، والذي بفضله تلقى تاريخ الطباعة زخما كبيرا.

وفقًا للعالم والمؤرخ البارز في القرون الماضية شين كو، فإن المعلم الصيني بي شين، الذي عاش في الفترة من 990 إلى 1051، جاء بفكرة صنع شخصيات متحركة من الطين المحروق ووضعها في مكان خاص إطارات. هذا جعل من الممكن كتابة نص معين منها، وبعد الطباعة الكمية المطلوبةنثر النسخ وإعادة استخدامها في مجموعات أخرى. وهكذا تم اختراع النوع المتحرك، والذي يستخدم حتى يومنا هذا.

إلا أن هذه الفكرة الرائعة التي أصبحت الأساس لجميع طباعة الكتب المستقبلية، لم تحصل على التطوير المناسب خلال تلك الفترة. ويفسر ذلك حقيقة أنه في الصينيةهناك عدة آلاف من الحروف الهيروغليفية، ويبدو أن صنع مثل هذا الخط أمر صعب للغاية.

وفي الوقت نفسه، وبالنظر إلى جميع مراحل طباعة الكتب، ينبغي الاعتراف بأن الأوروبيين لم يكونوا أول من استخدم التنضيد. الكتاب الوحيد المعروف للنصوص الدينية الذي نجا حتى يومنا هذا تم إنتاجه عام 1377 في كوريا. وكما أثبت الباحثون، فقد تمت طباعته باستخدام تقنية الكتابة المتحركة.

مخترع أوروبي لأول مطبعة

في أوروبا المسيحية، ظهرت تقنية الطباعة القطعة حوالي عام 1300. وعلى أساسها تم إنتاج جميع أنواع الصور الدينية على القماش. كانت في بعض الأحيان معقدة للغاية ومتعددة الألوان. وبعد حوالي قرن من الزمان، عندما أصبح الورق ميسور التكلفة نسبيًا، بدأت تُطبع عليه النقوش المسيحية، وفي الوقت نفسه أوراق اللعب. ومن المفارقة أن تقدم الطباعة خدم القداسة والرذيلة.

ومع ذلك، فإن التاريخ الكامل للطباعة يبدأ مع الاختراع مطبعة. يعود هذا الشرف إلى الحرفي الألماني من مدينة ماينز، يوهانس جوتنبرج، الذي طور في عام 1440 طريقة لتطبيق الانطباعات بشكل متكرر على أوراق الورق باستخدام الحروف المتحركة. على الرغم من حقيقة أنه في القرون اللاحقة، نُسبت الأولوية في هذا المجال إلى مخترعين آخرين، إلا أن الباحثين الجادين ليس لديهم سبب للشك في أن ظهور طباعة الكتب يرتبط بالتحديد باسمه.

المخترع ومستثمره

يتمثل اختراع جوتنبرج في حقيقة أنه صنع رسائل من المعدن في شكلها المقلوب (المرآة)، ثم، بعد كتابة سطور منها، قام بطبعها على الورق باستخدام مكبس خاص. مثل معظم العباقرة، كان لدى جوتنبرج أفكار رائعة، لكنه كان يفتقر إلى الأموال اللازمة لتنفيذها.

لإضفاء الحيوية على اختراعه، اضطر الحرفي اللامع إلى طلب المساعدة من رجل أعمال من ماينز يُدعى يوهان فوست وإبرام اتفاقية معه، بموجبها كان ملزمًا بتمويل الإنتاج المستقبلي، ولهذا كان له الحق في الحصول على نسبة معينة من الأرباح.

رفيق تبين أنه رجل أعمال ذكي

على الرغم من البدائية الخارجية المستخدمة الوسائل التقنيةوعدم وجود مساعدين مؤهلين، تمكن مخترع أول مطبعة من إنتاج عدد من الكتب في وقت قصير، أشهرها "كتاب غوتنبرغ المقدس" الشهير، المخزن في متحف ماينز.

لكن الطريقة التي يسير بها العالم هي أن موهبة المخترع في شخص واحد نادراً ما تتعايش مع مهارات رجل أعمال بارد الدم. وسرعان ما استفاد فوست من جزء الربح الذي لم يتم دفعه له في الوقت المحدد، ومن خلال المحكمة سيطر على العمل بأكمله. أصبح المالك الوحيد لدار الطباعة، وهذا ما يفسر حقيقة أنه لفترة طويلة تم ربط إنشاء أول كتاب مطبوع عن طريق الخطأ باسمه.

مرشحون آخرون لدور المطابع الرائدة

كما ذكرنا سابقًا، تحدى العديد من شعوب أوروبا الغربية ألمانيا للحصول على شرف اعتبارها مؤسسي الطباعة. ويذكر في هذا الصدد عدة أسماء، من أشهرها يوهان مينتيلين من ستراسبورغ، الذي تمكن عام 1458 من إنشاء مطبعة مماثلة لتلك التي كانت لدى غوتنبرغ، وكذلك فيستر من بامبرغ والهولندي لورنس كوستر.

لم يقف الإيطاليون جانبًا أيضًا، زاعمين أن مواطنهم بامفيليو كاستالدي هو مخترع الخط المتحرك، وأنه هو الذي نقل دار الطباعة الخاصة به إلى رجل الأعمال الألماني يوهان فوست. ومع ذلك، لم يتم تقديم أي دليل جدي لمثل هذا الادعاء.

بداية طباعة الكتب في روسيا

وأخيرًا، دعونا نتناول المزيد من التفاصيل حول كيفية تطور تاريخ طباعة الكتب في روسيا. ومن المعروف أن أول كتاب مطبوع لدولة موسكو هو "الرسول" الذي صدر عام 1564 في مطبعة إيفان فيدوروف وكلاهما كانا تلميذين للأستاذ الدنماركي هانز ميسينهايم، أرسلهما الملك بناء على طلب القيصر إيفان الرهيب. تشير خاتمة الكتاب إلى أن دار الطباعة الخاصة بهم تأسست عام 1553.

وبحسب الباحثين، فإن تاريخ طباعة الكتب في ولاية موسكو تطور نتيجة للحاجة الملحة إلى تصحيح العديد من الأخطاء التي تسللت إلى نصوص الكتب الدينية، لسنوات عديدةمنسوخة باليد. من خلال عدم الانتباه، وأحيانًا عن عمد، أدخل الكتبة تحريفات أصبحت متكررة أكثر فأكثر كل عام.

أصدر مجلس الكنيسة المنعقد في موسكو عام 1551، والذي أطلق عليه اسم "ستوغلافوغو" (استنادًا إلى عدد الفصول في قراره النهائي)، مرسومًا تم على أساسه سحب جميع الكتب المكتوبة بخط اليد والتي لوحظت أخطاء فيها من الاستخدام وإخضاعها للفحص. تصحيح. ومع ذلك، في كثير من الأحيان، أدت هذه الممارسة فقط إلى تشوهات جديدة. من الواضح تمامًا أن حل المشكلة لا يمكن إلا أن يكون في الانتشار الواسع للمنشورات المطبوعة التي من شأنها إعادة إنتاج النص الأصلي بشكل متكرر.

لقد كانوا يدركون جيدًا هذه المشكلة في الخارج، وبالتالي، سعيًا وراء المصالح التجارية، بدأت العديد من الدول الأوروبية، ولا سيما هولندا وألمانيا، في طباعة الكتب بناءً على بيعها بين الشعوب السلافية. وقد خلق هذا ظروفًا مواتية للإنشاء اللاحق لعدد من دور الطباعة المحلية.

طباعة الكتب الروسية في عهد البطريرك أيوب

كان تأسيس البطريركية فيها حافزاً ملموساً لتطور الطباعة في روسيا. أول الرئيسيات الروسية الكنيسة الأرثوذكسيةبدأ البطريرك أيوب، الذي تولى العرش عام 1589، منذ الأيام الأولى في بذل الجهود لتزويد الدولة بكمية كافية من الأدب الروحي. في عهده، كان يدير صناعة الطباعة أستاذ يدعى نيفيزا، الذي نشر أربعة عشر مطبوعة مختلفة، بطريقته الخاصة. السمات المميزةقريب جدًا من "الرسول" الذي طبعه إيفان فيدوروف.

يرتبط تاريخ طباعة الكتب في فترة لاحقة بأسماء أساتذة مثل O. I. Radishchevsky-Volintsev و A. F. Pskovitin. أنتجت دار الطباعة الخاصة بهم الكثير ليس فقط من الأدب الروحي، ولكن أيضًا الكتب التعليمية، على وجه الخصوص، كتيبات عن دراسة القواعد وإتقان مهارات القراءة.

التطور اللاحق للطباعة في روسيا

حدث انخفاض حاد في تطوير الطباعة في أوائل السابع عشرالقرن الماضي وكان سببه أحداث مرتبطة بالتدخل البولندي الليتواني وأطلق عليه وقت الاضطرابات. واضطر بعض الأساتذة إلى مقاطعة عملهم، ومات الباقون أو غادروا روسيا. لم يتم استئناف طباعة الكتب الجماعية إلا بعد اعتلاء عرش الملك الأول من آل رومانوف، القيصر ميخائيل فيدوروفيتش.

لم يظل بيتر الأول غير مبال بإنتاج الطباعة، بعد أن زار أمستردام خلال رحلته الأوروبية، أبرم اتفاقية مع التاجر الهولندي جان تيسينج، والتي بموجبها يحق له إنتاج مواد مطبوعة باللغة الروسية وإحضارها للبيع إلى أرخانجيلسك.

بالإضافة إلى ذلك، أمر الملك بإنتاج خط مدني جديد، والذي دخل حيز الاستخدام على نطاق واسع في عام 1708. بعد ثلاث سنوات، في سانت بطرسبرغ، التي كانت تستعد لتصبح عاصمة روسيا، تم إنشاء أكبر مطبعة في البلاد، والتي أصبحت فيما بعد السينودس. من هنا، من ضفاف نهر نيفا، انتشرت طباعة الكتب في جميع أنحاء البلاد.