روسيا هي الاسم التاريخي لأراضي السلاف الشرقيين. تاريخ روسيا

روسيا دولة تشكلت لأول مرة أثناء توحيد القبائل السلافية القديمة تحت حكم أمير من سلالة روريك. بدأ تسمية أراضي هذه القبائل بالروسية.

"من أين أتت الأرض الروسية؟"

يشير كتاب "حكاية السنوات الماضية" ، الذي كتبه الراهب نيستور في القرن الثاني عشر عن تلك الأحداث ، بالإضافة إلى البحث الأثري ، إلى أن القبائل السلافية هم السكان الأصليون لأوروبا. "ومن هؤلاء السلاف ، تفرق السلاف على الأرض ودُعوا بأسماء تلك الأماكن التي جلسوا فيها." وافترقوا هكذا:

Glades - على طول الضفة الغربية لنهر دنيبر.

دريفليانس - على طول نهر بريبيات.

Dregovichi - بين نهري بريبيات وبريزينا.

Krivichi - في الروافد العليا لنهر الفولغا ودنيبر ودفينا الغربية.

Ilmen Slavs (القبيلة الواقعة في أقصى الشمال) - على بحيرة إيلمن ، على طول نهر فولكوف.

Vyatichi (القبيلة في أقصى الشرق) - على طول أوكا.

من خلال فرض هذه المستوطنات على خريطة حديثة ، يمكن للمرء أن يتخيل جغرافية الأراضي السلافية. هذا هو روسيا.

المجتمعات السلافية

قادت القبائل والمجتمعات أسلوب حياة اقتصاديًا ، أي أنها كانت تعمل في الزراعة الصالحة للزراعة وتربية الماشية. كانوا يعيشون في الغابات وعلى ضفاف الأنهار ، ويصطادون ويصطادون ويجمعون العسل البري. في وقت لاحق ، تطورت الحرف التقليدية أيضًا ، لكن لا يوجد حتى الآن تقسيم إلى الحرفيين والمزارعين. كل سلاف يعرف كل شيء.

منذ حوالي القرن السادس ، ظهرت المدن - المدن - القبلية المحصنة. حيث عاش الفسق - كييف ، بين السلاف الإلمين - نوفغورود ، بين Krivichi - سمولينسك. في القرنين التاسع والعاشر ، وصل عددهم إلى حوالي 25 ، وفي القرن الثاني عشر - أكثر من 300. روسيا القديمة هيبلد المدن.

يواصل العلماء الجدال حول أصل كلمة "روس". لا يمكن لمؤيدي النظرية النورماندية التوقف عند إصدار واحد: يعتقد البعض أن الاسم الفنلندي للسويديين "الروتسي" هو الأساس ؛ وجد آخرون مكان Roslagen على الخريطة ، ووصفوه بأنه مسقط رأس الأمير الأول روريك ، يبحثون عن أصل الكلمة فيه ؛ يعترفون أيضًا بأن الاسم السويدي "rower" (روس) هو أصل واحد. تربط الأساطير السلافية روسيا العظيمة بنهر روس ، الذي يتدفق عبر أوكرانيا. لا يزال هناك العديد من الخيارات التي لا يمكن تأكيدها أو إنكارها.

تشكيل الدولة الروسية القديمة. 862

تاريخ روسيا يبدأ بحقيقة أنه بعد تحرير أنفسهم من الفايكنج ، الذين كانوا يجمعون الجزية في الأراضي السلافية ، بدأت القبائل حربًا ضروسًا على السلطة. "رود وقف على العشيرة." وقد سئم القادة الفتنة واتفقوا على قرار دعوة حاكم من الخارج. لم يكن هناك شيء مسيء في هذا ؛ العديد من الناس فعلوا ذلك. الأجنبي ، غير المرتبط بالقبائل المحلية ، سيكون قاضياً محايداً.

جاء الأمراء المدعوون من سلالة روريك إلى روسيا في ثلاثة. جلس الأخ الأكبر روريك ليحكم في نوفغورود ، والوسط - في بيلوزيرو ، والصغير - في إيزبورسك. لكن تم الاتفاق معهم قبل ذلك ، تعهدوا بموجبه بالحكم وفق العادات المحلية ، وكان على المجتمع أن يساندهم ويدعموا الفرقة. سرعان ما تم تمجيد الفارانجيين ، بالفعل كان حفيد روريك يسمى سفياتوسلاف. كتب المؤرخ نستور: "ومن هؤلاء الفارانجيين كانت الأرض الروسية تُلقب".

بعد الموت الوشيك للأخوة الصغار ، أصبحت جميع الأراضي تحت حكم روريك. شعورًا بيد الأمير القوية ، وانحسرت الفتنة القبلية ، وظهرت قوة واحدة في روسيا. هو - هيالخطوة الأولى على طريق الدولة الروسية.

كييف روس. 882

في تاريخ روسيا أمير فارانجيان روريك هو مؤسس سلالة الأمراء الروس. هذا أمر طبيعي ، لأن حكام جميع البلدان والأزمنة اعتبروا أنه شرف أن تكون مرتبطة بالأجداد الأجانب النبلاء.

عندما توفي روريك ، ظهر خليفته على نهر الدنيبر بجيش. كان ابن روريك لا يزال صغيراً ، وتولى قريبه أوليغ إدارة المجلس. في عام 882 ، غزا كييف وأعلنها "أم المدن الروسية". من خلال توحيد نوفغورود وكييف تحت سلطة واحدة ، عزز أوليغ موقف الدولة ، الذي أصبح يعرف باسم كييف روس..

كان وريثه إيغور ، ابن روريك ، الذي زاد أيضًا من حدود كييف روس بالسيف والحربة ، ونجح في صد غارات البيشنج ، وذهب للقتال ، مثل أوليغ ، في بيزنطة. مات على يد الدريفليان عام 945 ، عندما وصل مع حاشية لتحصيل الجزية التي بدت مبالغًا فيها.

بدأت زوجته أولغا ، بعد أن انتقمت لموت زوجها ، في حكم الدولة بنفسها. لقد احتفظت بالسلطة بحكمة على كييف وكل روسيا. بالإضافة إلى ذلك ، قامت بحل القضايا المتعلقة بتحصيل الجزية ، وتبسيط مبلغ الضرائب وتوقيت دفعها.

كانت الأميرة أولغا أول شخص روسي يقبل العقيدة المسيحية. جرت المعمودية عام 957 في القسطنطينية. كان وريث العرش الأميري بعد أولغا ابنهما سفياتوسلاف مع الأمير إيغور.

روسيا القديمة هي مجتمع متعدد الطبقات

تقول السجلات الروسية القديمة أنه كان هناك بالفعل تقسيم للمجتمع في روسيا إلى "نبل" و "شعب". على رأس السلطة كان الأمراء والبويار المقربون منهم ، والمقاتلون ، وخدم الكنيسة. تم تشكيل العقارات الإقطاعية ، حيث عمل الفلاحون الأحرار. لكن لم يكن هناك أيضًا أشخاص أحرار في روسيا: خدم وأقنان. أولهم أسرى حرب ونسلهم ، والأقنان همالسلاف الذين وقعوا في العبودية لزملائهم من رجال القبائل.

حكم الدوق الأكبر ، الذي عاش في كييف ، الولاية. وانتقلت السلطة إلى أقاربه: ابن ، أخ ، ابن أخ. في المدن ، كان ممثلوها هم posadniks و volostniks. في نهاية القرن العاشر ، ظهرت إدارة التخصيصات من قبل أمراء الأبناء ، أبناء الدوق الأكبر.

كانت هناك أيضًا هيئات حاكمة مثل مجلس الدوما ، الذي يتألف من النبلاء ورجال الدين ، بالإضافة إلى مجلس الشعب. كان أساس الجيش هو الفرقة الأميرية ، وكان الأشخاص الذين أطلق عليهم المحاربون قد اجتمعوا للحرب.

الأساس الاقتصادي كييف روسكانت هناك الزراعة ، ولكن الحرف اليدوية تطورت أيضًا. أصبحت المدن مراكز تجارية وحرفية ، حيث أقيمت أول أماكن عبادة للآلهة الوثنية ، وبعد معمودية روسيا - الكنائس الأرثوذكسية. كيف يمكن أن تفشل التجارة في الازدهار إذا كان الطريق "من الفارانجيين إلى اليونانيين" يمر عبر الأراضي الروسية؟

تقاليد ثقافية

الثقافة الروسية تأثر بتراث السلاف القدماء وبعد المعمودية والبيزنطية. عينات من الفن التطبيقي والأغاني والملاحم والحكايات الشعبية هي جذور سلافية. من بيزنطة ، أخذت روسيا تقاليد في العمارة والأدب والرسم.

بدأت الكتابة في كييف روس بالانتشار بعد تبني المسيحية. ما زلنا نستخدم الأبجدية التي أنشأها الرهبان اليونانيون سيريل وميثوديوس في القرن التاسع. تم تزيين الكتب الروسية القديمة بالمنمنمات ورواتب باهظة الثمن.

تم تنظيم المدارس في الأديرة ، ودرس فيها الناس من جميع الطبقات دون قيود. كان جميع سكان البلدة تقريبًا يعرفون القراءة والكتابة ، وهو ما تؤكده العديد من سجلات لحاء البتولا. يتم تمثيل الرسم بالأيقونات واللوحات الجدارية والفسيفساء والموسيقى من خلال غناء الكنيسة.

(الدولة الروسية القديمة) ، أقدم دولة في الشرق. تشكلت السلاف في القرنين التاسع والعاشر. وتمتد من ساحل البلطيق في الشمال إلى سهول البحر الأسود جنوبا ، من الكاربات في الغرب إلى الأب. منطقة الفولجا في الشرق. ترافق تشكيلها وتطورها مع عمليات مكثفة من التفاعل بين الأعراق ، مما أدى إما إلى استيعاب السلاف في بحر البلطيق والبلطيق والفولغا الفنلندية وإيران. القبائل التي سكنت هذه الأراضي ، أو لإدراجها المستقر في مجال رافد روسيا. نتيجة لذلك ، في إطار جمهورية الكونغو الديمقراطية ، نشأت جنسية واحدة ، والتي كانت بمثابة الأخير. أساس مشترك للروسية الكبرى والأوكرانية. والبيلاروسية. الشعوب. تعود بداية تشكيل الأخيرة على أسس لغوية إلى القرنين الرابع عشر والخامس عشر. في القرن الرابع عشر. هناك أيضًا تدهور شديد للروسي القديم السابق. الوحدة ليست بعد ذلك بكثير. الضعف العام للإمارات في ظل حكم المغول ، كم بعد ذلك. فقدان المجتمع الأسري نتيجة لإدراج التطبيق. والجنوب. أراضي روسيا في الدولة الليتوانية والبولندية في. وهكذا ، الطابق الثاني. القرن ال 13 يجب اعتبار الحد الزمني الأعلى لـ D. R. بهذا المعنى ، لا يمكن اعتبار التطبيق المصادف غالبًا لمصطلح "الروسية القديمة" على الظواهر التاريخية والظواهر الثقافية اللاحقة ، حتى القرن السابع عشر ، مبررًا تمامًا. (الأدب الروسي القديم ، إلخ). كمرادف لاسم D. تمتد كييف أو الهيمنة السياسية لكييف إلى الوسط. القرن الثاني عشر ولاحقًا ، كانت الدولة الروسية القديمة موجودة في شكل مجموعة من الأمراء المتحدون ديناميكيًا والمتفاعلون سياسيًا عن كثب ، لكنهم مستقلين.

المشهد العرقي أوروبا عشية تشكيل الدولة الروسية القديمة

سبقت تشكيل الدولة الروسية القديمة فترة من الاستيطان النشط للسلاف. القبائل في الشرق. أوروبا ، تم ترميمها بشكل شبه حصري عن طريق علم الآثار. أقدم شهرة أصيلة. تعتبر ثقافات براغ-كورتشاك وبينكوفسكايا في القرنين الخامس والسابع ثقافات أثرية: احتلت المنطقة الأولى جنوب بريبيات ، من الروافد العليا لنهر دنيستر والغرب. علة للأربعاء. دنيبر في منطقة كييف ، يقع الثاني جنوب الأول ، من N. Podunavia إلى نهر Dnieper ، عدة. دخول الضفة اليسرى دنيبر في الفضاء من سولا إلى أوريلي. كلاهما مرتبطان بتلك المعروفة من المصادر المكتوبة في القرن السادس. مجد. المجموعات ، والتي كانت تسمى السلاف (Slavens ؛ Σκλαβηνοί ، Sklaveni) و Antes (῎Ανται ، Antae). في نفس الوقت ، في القرنين الخامس والسابع ، في الشمال الغربي من الشرق. أوروبا ، من بحيرة بيبوس. و ص. تشكلت ثقافة تلال بسكوف الطويلة في الغرب إلى حوض مستا في الشرق ، والتي ربما كان حاملوها هم السلاف أيضًا. بين هذين المجالين من المجد الأصلي. المستوطنات ، كان هناك حزام من الثقافات الأثرية العرقية الأخرى: توشيملينسكو - بانتسيروفسكايا ، موشينسكايا وكولوتشينسكايا (الروافد العليا لنهر نيمان ، ودفينا الغربية ، ودنيبر ، وأوكا ، وديسنا ، وبوزيمي) ، والتي يمكن اعتبارها من حيث العرق البلطيقي. . على مساحات شاسعة إلى الشمال والشرق من المنطقة الموصوفة ، من الجنوب. شواطئ خليج فنلندا. و Ladoga إلى منطقة V. Volga ، عاش الفنلنديون. القبائل: الإستونيون ، Vods ، Karelians ، الكل (Vepsians) ، Merya ، Meshchera ، Muroma ، Mordvins. في القرنين الثامن والتاسع. منطقة المجد. توسعت الاستيطان: تم استيعاب قبائل "حزام" البلطيق ، مما أدى إلى نشوء السلاف. المجموعات القبلية من Krivichi ، الذين تركوا ثقافة عربات اليد Smolensk-Polotsk الطويلة ، وكذلك Radimichi و Dregovichi ؛ تم تطوير الضفة اليسرى لدنيبر بنشاط حتى الروافد العليا لنهر الدون ، حيث تم تشكيل ثقافة رومن بورشيفسكي للمجموعة القبلية الشمالية ، بالتعاون مع ثقافة فولينتسيف ، والتي ربما نشأت من آثار بينكوفسكي ؛ توغل السلاف في V. Poochye - تشكلت هنا مجموعة قبلية من Vyatichi. في القرن الثامن وجد الشماليون ، Radimichi و Vyatichi أنفسهم في الاعتماد على رافد على Khazar Khaganate - دولة مختلطة عرقيًا ، والتي لم تشمل الأتراك فقط. (الخزر ، البلغار ، إلخ) ، ولكن أيضًا إيران. (آلان) وشعوب أخرى وامتدت من الشمال. بحر قزوين ون. فولغا إلى نهر الدون والقرم.

تطورت ثقافة تلال بسكوف الطويلة إلى ثقافة تلال نوفغورود المرتبطة بالتجمع القبلي لسلوفينيين إيلمين. على أساس السلاف في منطقة براغ-كورتشاك ، تطورت المجموعات القبلية من Volhynians (في المنطقة المتداخلة من Western Bug و Goryn) ، Drevlyans (بين نهري Sluch و Teterev) ، والزجاج (منطقة كييف Dnieper) ، تطورت Vostok Slavs. الكروات (في V.Podnestrovie). وهكذا ، بحلول القرن التاسع. بشكل عام ، كان هناك ذلك الهيكل القبلي الشرقي. السلاف ، التي اكتسبت الميزات النهائية في اللغة الروسية القديمة. الفترة ويتم تحديدها في القصة حول استيطان السلاف في الجزء التمهيدي لتلك التي تم تجميعها في البداية. القرن الثاني عشر الروسية القديمة سجلات - "حكاية السنوات الماضية". ذكر المؤرخ ، بالإضافة إلى ذلك ، أن قبائل Ulichs و Tivertsy لا تصلح لتوطين معين ؛ على الأرجح ، استقر الأخير في منطقة دنيستر جنوب الكروات ، والأول - في منطقة دنيبر جنوب الواجهات ، في القرن العاشر. تتحرك غربا. تطوير السلاف فين. الأراضي - Belozerye (الكل) ، منطقة Rostov-Yaroslavl Volga (Merya) ، إقليم Ryazan (murom ، meshchera) ، وما إلى ذلك - سارت بالفعل بالتوازي مع عمليات تشكيل الدولة في القرنين التاسع والعاشر ، واستمرت حتى القرن الماضي. .

"مشكلة نورمان". المراكز الشمالية والجنوبية للدولة الروسية القديمة

تشكيل الدولة الروسية القديمة في القرنين التاسع والعاشر. كانت عملية معقدة ، حيث تفاعلوا ، وتكييف بعضهم البعض ، داخليًا (التطور الاجتماعي للقبائل المحلية ، في المقام الأول السلاف الشرقيون) ، و عوامل خارجية(الاختراق النشط في أوروبا الشرقية لفرق التجارة العسكرية من المهاجرين من الدول الاسكندنافية - الفارانجيون ، أو كما كان يُطلق عليهم في أوروبا الغربية ، النورمان). دور الأخير في بناء الروسية القديمة. الدولة ، التي نوقشت بشدة في العلم خلال القرنين ونصف القرن ، هي "مشكلة نورمان". بالقرب منها ، على الرغم من عدم تحديد قرارها مسبقًا بأي حال من الأحوال ، هناك مسألة أصل الاسم العرقي (في الأصل ، وربما الاجتماعي - العرقي) "روس". الرأي الشائع هو أن اسم "روس" هو فضيحة. الجذر ، ويواجه صعوبات تاريخية ولغوية ؛ الفرضيات الأخرى أقل إقناعًا ، لذا يجب اعتبار السؤال مفتوحًا. في الوقت نفسه ، هناك عدد كبير جدًا من البيزنطيين وأوروبا الغربية والعربية والفارسية. لا تترك المصادر أي شك في أنه في الطابق التاسع - الطابق الأول. القرن العاشر تم تطبيق اسم "روس" على السكان الإسكندنافيين على وجه التحديد وأن روسيا في ذلك الوقت كانت تتميز عن السلاف. كانت الجماعات المتنقلة والمترابطة والمسلحة جيدًا من Varangians هي العنصر الأكثر نشاطًا في تنظيم التجارة الدولية على طول طرق النهر في الشرق. أوروبا ، التي ساهمت التنمية التجارية فيها بالتأكيد في التوحيد السياسي لأراضي د.

حسب القديم التقليد ، ينعكس في "حكاية السنوات الماضية" وفي قانون المخادعة السنوي. القرن الحادي عشر ، اقتصر وجود الفارانجيين في روسيا في البداية على تحصيل الجزية من السلاف. قبائل Krivichi و Slovenes ومن Fin. قبائل Chud (ربما الإستونيون ، Vodi وقبائل أخرى من الساحل الجنوبي لخليج فنلندا) ، Meri ، وربما Vesi. نتيجة للانتفاضة ، تخلصت هذه القبائل من التبعية على الروافد ، لكن الصراع الداخلي الذي بدأ أجبرهم على استدعاء روريك وإخوته كأمراء لفارانجيان. لكن يبدو أن حكم هؤلاء الأمراء كان مشروطًا باتفاق. ذهب جزء من فرقة فارانجيان من روريك ، بقيادة أسكولد ودير ، إلى الجنوب واستقروا في كييف. بعد وفاة روريك أمير قريبه. أوليغ مع الابن الصغير للأمير روريك. استولى إيغور بين ذراعيه على كييف ووحد شمال نوفغورود وجنوب كييف ، مما خلق الدولة. أساس D. R. بشكل عام ، لا يوجد سبب لعدم الوثوق بهذه الأسطورة ، لكن عددًا من تفاصيلها (مقاتلو Askold و Dir - Rurik ، إلخ) ، على الأرجح ، تم إنشاؤها بواسطة المؤرخ. ثمرة الحسابات غير الناجحة دائمًا للمؤرخ على أساس اليونانية. أصبح التسلسل الزمني للأحداث أيضًا مصادر كرونوغرافية (852 - طرد الفارانجيين ، دعوة روريك ، عهد أسكولد ودير في كييف ؛ 879 - وفاة روريك ؛ 882 - استيلاء أوليغ على كييف). كتاب العقد. أوليغ مع بيزنطة ، الذي انتهى في خريف عام 911 ، يجعل ظهور أوليغ في كييف تقريبًا في مطلع القرنين التاسع والعاشر ، ودعوة روريك إلى الوقت السابق مباشرة ، أي حتى الأخير. الخميس. القرن التاسع تم استعادة الأحداث السابقة وفقًا لمصادر أجنبية وعلم الآثار.

يسمح لنا علم الآثار بإسناد مظهر سكاند. المكون العرقي في الفنلندية. و (أو) الشهرة. محاطة في الشمال الشرقي. أوروبا إلى الفترة من منتصف - النصف الثاني. القرن الثامن (القديس لادوجا) إلى الوسط - النصف الثاني. القرن التاسع (مستوطنة روريك في الروافد العليا من فولخوف ، وتيميريفو ، وجنيزدوفو في الجزء العلوي من دنيبر ، وما إلى ذلك) ، والتي تتزامن بشكل عام (باستثناء Gnezdov) مع النطاق الأصلي للإشادة الفارانجية الموضحة في السجلات. في الوقت نفسه ، كانت أول معلومات موثوقة مؤرخة حول سكاند. وفقًا لأصل روسيا (النصف الأول - منتصف القرن التاسع) ، فإنهم لا يرتبطون بالشمال بل بالجنوب. أوروبا. عربي - فارسي. يتحدث الجغرافيون (الاستاخري وابن هوك) بشكل مباشر عن مجموعتين من روسيا في القرن التاسع: الجنوبية ، كييفان ("كويابا") ، والشمالية ، نوفغورود السلوفينية ("السلافية") ، ولكل منهما حاكمها الخاص ( المذكورة في هذه النصوص ، المجموعة الثالثة ، "Arsaniyya / Artaniya" ، لا تصلح لتعريب دقيق). وهكذا ، تؤكد البيانات المستقلة قصة الروسية القديمة. حوليات حول مركزين من قوة Varangian في Vost. أوروبا في القرن التاسع (شمال ، مع وجود مركز في لادوجا ، ثم في نوفغورود ، والجنوب ، مع مركز في كييف) ، لكنهم مجبرون على إرجاع ظهور Varangian Rus في الجنوب إلى وقت أبكر بكثير من استدعاء Rurik. منذ الفضيحة الأثرية. العصور القديمة في القرن التاسع لم يتم العثور عليها في كييف ، على المرء أن يعتقد أن الموجة الأولى من Varangians الوافد الجديد تم استيعابها هنا بسرعة. تعداد السكان.

معظم الأدلة المكتوبة عن روسيا في القرن التاسع. يشير على وجه التحديد إلى الجنوب ، كييف ، روس ، يمكن تحديد تاريخها ، على عكس التاريخ الشمالي ، بعبارات عامة. جغرافيا ، يربط التاريخ بين الجنوب. روسيا ، أولاً وقبل كل شيء ، مع منطقة حكم القبائل من الفسحات. المعلومات التاريخية والجغرافية بأثر رجعي ، الفصل. arr. القرن الثاني عشر. ، دعونا نعتبر ذلك جنبا إلى جنب مع أرض بوليانسكايا الفعلية يوج. ضمت روسيا جزءًا من الضفة اليسرى لنهر دنيبر مع مدن تشرنيغوف وبرياسلافل الروسية (الحديثة بيرياسلاف-خميلنيتسكي) وشرق غير محدد. الحدود ، وكذلك ، من الواضح ، شريط ضيق من مستجمعات المياه بين أحواض بريبيات ، من ناحية ، ودنيستر ويوز. علة - من جهة أخرى. حتى في القرنين الحادي عشر والثالث عشر. تحمل المنطقة المحددة اسمًا واضحًا على قيد الحياة "الأرض الروسية" (لتمييزها عن الأرض الروسية كاسم الدولة الروسية القديمة ككل ، يطلق عليها في العلم الأرض الروسية بالمعنى الضيق للكلمة).

جنوب كانت روسيا كيانًا سياسيًا قويًا. لقد تراكمت لديها إمكانات اقتصادية وعسكرية كبيرة للسلاف. دنيبر ، نظم رحلات بحرية إلى أراضي الإمبراطورية البيزنطية (إلى جانب الرحلة إلى K-pol في عام 860 ، على الأقل مرة أخرى ، في وقت سابق ، إلى ساحل آسيا الصغرى على البحر الأسود بالقرب من مدينة أماستريس) وتنافس مع الخزار Khaganate ، كما تقول ، على وجه الخصوص ، تبنيها من قبل حاكم Yuzh. روس خزر. (تركي. بالأصل) اللقب الأعلى "كاجان" ، باعتباره بقايا ملحقة بأمراء كييف في وقت مبكر من القرن الحادي عشر. ربما من روسيا الخزر. كانت سفارة خاقان الروسية لدى البيزنطيين مرتبطة أيضًا بالمواجهة. عفريت. ثيوفيلوس في الشوط الثاني. 30 ثانية القرن التاسع مع عرض السلام والصداقة ، وتكشف في نفس الوقت مع البيزنطيين. بمساعدة البناء النشط للتحصين للخزار: بالإضافة إلى Sarkel on the Don ، تم بناء أكثر من 10 حصون في الروافد العليا من Seversky Donets وعلى طول النهر. Quiet Pine (إلى الروافد الأيمن للدون) ، مما يشير إلى مطالبات Yuzh. روسيا إلى جزء من المجد. مجال رافد الخزر (على الأقل للشماليين). كانت العلاقات التجارية واسعة النطاق. روسيا ، وصل التجار من سرب في الغرب إلى وسط الدانوب (إقليم النمسا الحديثة) ، في الشمال الشرقي - فولغا بلغاريا ، في الجنوب - البيزنطية. أسواق البحر الأسود ، من حيث على طول نهر الدون ، ثم على طول نهر الفولغا ، وصلوا إلى بحر قزوين وحتى بغداد. إلى الطابق الثاني. 60 ثانية القرن التاسع تشمل المعلومات الأولى حول بداية تنصير الجنوب. روس ، ترتبط باسم البطريرك الكوري الكوري فوتيوس. ومع ذلك ، لم يكن لهذه "المعمودية الأولى" لروسيا عواقب كبيرة ، حيث تم تدمير نتائجها بعد الاستيلاء على كييف من قبل أولئك الذين قدموا من الشمال. فرق روس من الكتاب. أوليغ.

فضيحة الاستيعاب. عنصر في الشمال. سارت روسيا بشكل أبطأ بكثير مما كانت عليه في الجنوب. ويفسر ذلك التدفق المستمر لمجموعات جديدة من الوافدين الجدد ، والتي كان شغلها الرئيسي أيضًا التجارة العالمية. اماكن التركيز المذكورة للفضيحة. الآثار الأثرية (سانت لادوجا ، مستوطنة روريك ، وما إلى ذلك) لها طابع واضح من التجارة والمستوطنات الحرفية مع السكان المختلطين عرقيا. كنوز عربية عديدة وضخمة احيانا. عملة فضية في إقليم الشمال. روس ، الذي تم إصلاحه منذ مطلع القرنين الثامن والتاسع ، يسمح لنا أن نعتقد أنه كان الرغبة في تأمين الوصول إلى الأغنياء العرب ذوي الجودة العالية. عملة فضية في أسواق فولغا بلغاريا (بدرجة أقل - إلى أسواق البحر الأسود البعيدة على طول طريق فولخوف-دنيبر "من الفارانجيين إلى الإغريق") جذبت فرق التجارة العسكرية من الفارانجيين إلى الشرق. أوروبا. وهناك حقيقة أخرى مدهشة تشهد على ذلك: لقد كان عربيًا. شكل الدرهم أساس اللغة الروسية القديمة. النظام النقدي. ربما استلزم دعوة روريك التوحيد السياسي للشمال. روسيا التي جعلت من الممكن توحيدها تحت حكم البذر. سلالة Varangian من Rurikovich مع موقع أكثر فائدة في التجارة والاحترام الاستراتيجي العسكري Yuzh. روسيا.

تعزيز الدولة الروسية القديمة في القرن العاشر. (من أوليغ إلى سفياتوسلاف)

حملات ضد عاصمة الإمبراطورية البيزنطية ، نظمت في 907 و 941. أمراء روسيا الموحدة - أوليغ وخليفته إيغور ، وكذلك معاهدات السلام الناتجة في 911 و 944 ، والتي قدمت الروسية. التجار امتيازات تجارية كبيرة في السوق البولندية ، يتحدثون عن زيادة حادة في الفرص العسكرية والسياسية والاقتصادية DR وضعفت Khazar Khaganate ، والتي فقدت أخيرًا الجزية من السلاف لصالح روسيا. لم تستطع القبائل الواقعة على الضفة اليسرى لنهر دنيبر (الشماليون وراديميتشي) أو لا تريد (مطالبة بجزء من الغنيمة) منع الغارات الضخمة على روسيا. الغربان على مدن الجنوب الغنية. منطقة بحر قزوين (حوالي 910 ، تحت حكم أوليغ ، وفي النصف الأول من الأربعينيات من القرن العاشر ، تحت حكم إيغور). على ما يبدو ، في هذا الوقت ، استحوذت روسيا على معاقل في الممر المائي الرئيسي لبحر قزوين والعرب. شرق منطقة مضيق كيرتش - تموتاركان وكورتشيف (كيرتش الحديثة). تم توجيه الجهود العسكرية السياسية لروسيا أيضًا على طول طريق التجارة البرية إلى نهر الدانوب الأوسط: وقع السلاف في الاعتماد المتبادل على كييف. قبائل Volhynians وحتى Lendzians (إلى الغرب من منابع البق الغربية).

بعد وفاة إيغور أثناء انتفاضة الدريفليان (على ما يبدو ، ليس قبل 944/5) ، كانت القاعدة ، بسبب طفولة سفياتوسلاف ، ابن إيغور ، في يد أرملة الأخير مساوية لـ ا ف ب. kng. أولغا (إيلينا). كانت جهودها الرئيسية بعد استرضاء الدريفليانيين تهدف إلى الاستقرار الداخلي للدولة الروسية القديمة. مع kng. دخلت أولجا مرحلة جديدة من التنصير للنخبة الحاكمة دي آر ("حكاية السنوات الماضية" ومعاهدات روسيا مع بيزنطة تشهد على أن العديد من الفارانجيين من فرقة الأمير إيغور كانوا مسيحيين ، وفي كييف كانت هناك كنيسة كاتدرائية باسم النبي إيليا). تم تعميد الحاكم خلال رحلة إلى K-pol ، وتضمنت خططها إنشاء منظمة كنسية في روسيا. في 959 ، لهذا الغرض ، kng. أرسلت أولغا إلى الألمانية. علبة سفارة لدى أوتو الأول طلبت تعيين "أسقف وكهنة" لروسيا. ومع ذلك ، فإن هذه المحاولة لتأسيس المسيحية لم تكن طويلة ، ورسالة كييف للأسقف. أدلبرت 961-962 انتهى دون جدوى.

كان السبب الرئيسي لفشل محاولة ترسيخ المسيحية في روسيا هو اللامبالاة بالأديان. أسئلة من أمير كييف. سفياتوسلاف إيغوريفيتش (960-972) ، خلال فترة حكمه استؤنف التوسع العسكري النشط. أولاً ، تم وضع Vyatichi تحت حكم روسيا ، ثم عانى Khazar Khaganate من هزيمة حاسمة (965) ، والتي سرعان ما أصبحت تعتمد على Khorezm وتنحدر منها الساحة السياسية. حملتان دمويتان في البلقان في 968-971 ، شارك فيها سفياتوسلاف في البداية في هزيمة المملكة البلغارية كحليف لبيزنطة ، ثم بالتحالف مع بلغاريا المحتلة ، انقلبت ضد بيزنطة ، ولم تؤد إلى الهدف المنشود - توحيد روسيا على نهر الدانوب السفلي. هزيمة القوات البيزنطية. عفريت. أجبر جون الأول تزيمسكيس سفياتوسلاف في صيف 971 على توقيع معاهدة سلام حدت من نفوذ روسيا في الشمال. منطقة البحر الأسود. بعد وفاة سفياتوسلاف المبكرة على يد البتشينيغ في طريق العودة إلى كييف (ربيع 972) ، تم تقسيم أراضي جمهورية الكونغو الديمقراطية بين شباب سفياتوسلافيتش: ياروبولك ، الذي حكم في كييف (972-978) ، أوليغ ، الذي كان ميراثه هو الأراضي القبلية للدريفليان ، ويساوي أب. فلاديمير (فاسيلي) سفياتوسلافيتش ، الذي كان مكتبه في نوفغورود. ظهر فلاديمير منتصرًا في الصراع الأهلي الذي بدأ بين الإخوة. في 978 استولى على كييف. افتتح عهد فلاديمير سفياتوسلافيتش (978-1015) عصر صعود الدولة الروسية القديمة في النهاية. X - سر. القرن ال 11

النظام السياسي والاقتصادي د.

في عهد أمراء كييف الأوائل لم يظهر إلا بعبارات عامة. تتكون النخبة الحاكمة من الأسرة الأميرية (كثيرة نوعًا ما) وحاشية الأمير ، والتي كانت موجودة على حساب دخل الأمير. حالة. كان اعتماد أولئك الذين كانوا جزءًا من الدولة الروسية القديمة هو العبيد بشكل أساسي. تم التعبير عن القبائل في دفع الجزية العادية (ربما السنوية). تم تحديد حجمها من خلال العقد والالتزام بالمشاركة في المؤسسات العسكرية الروسية القديمة. الأمراء. في البقية ، على ما يبدو ، ظلت الحياة القبلية غير متأثرة ، وتم الحفاظ على سلطة الأمراء القبليين (على سبيل المثال ، أمير الدريفليان المسمى مال معروف ، الذي حاول الزواج من أرملة إيغور أولغا في حوالي 945). هذا يشير إلى أن السلاف الشرقيين السنوي. القبائل في القرن العاشر. كانت تشكيلات سياسية معقدة نوعًا ما. فعل الدعوة المذكورة آنفاً للسيطرة على جزء من أمجاد. وزعنفة. القبائل تشهد على ارتفاعها إلى حد ما منظمة سياسية. سواء كانوا جزءًا من الدولة الروسية القديمة التي كانت موجودة في السبعينيات أم لا. القرن العاشر إلى السلافية الشرقية في الأراضي ، كانت التكوينات السياسية تحكمها سلالات فارانجيان أخرى (إلى جانب روريكوفيتش) (سلالة الأمير روجفولود في بولوتسك ، والأمير تورا في توروف ، وبريبيات) وعندما نشأوا لا يزال غير واضح.

تم جمع الجزية في شكل ما يسمى ب. polyudya - التفافات منطقة الرافد خلال موسم الخريف والشتاء من قبل الأمير أو غيره من مالك الجزية (الشخص الذي تنازل له الأمير عن تحصيل الجزية) مع فرقة ؛ في هذا الوقت ، كان لابد من دعم الروافد من قبل الروافد. تم أخذ الجزية على أنها منتجات طبيعية(بما في ذلك السلع المعدة للتصدير إلى الأسواق الخارجية - الفراء والعسل والشمع) والعملات المعدنية ، الفصل. arr. عرب. سك العملة. بالاسم kng. أولغا ، الأسطورة المنعكسة في السجلات تربط الإصلاح الإداري الرافد للوسط. القرن العاشر ، والذي ، كما قد يعتقد المرء ، يتألف من حقيقة أن التكريم ، الذي تم تنقيح حجمه ، تم إحضاره الآن من خلال روافد إلى بعض النقاط الدائمة (المقابر) ، حيث أقام ممثلو الإدارة الأميرية. كانت الجزية خاضعة للتقسيم بنسب معينة بين صاحب الجزية وموضوع الدولة. السلطة ، أي الأسرة الأميرية: الأول كان 1/3 ، والأخير - 2/3 الجزية.

كان أحد أهم مكونات اقتصاد D.R هو إرسال قوافل التجارة السنوية مع سلع التصدير التي تم جمعها خلال polyudya أسفل نهر Dnieper إلى الأسواق الدولية لمنطقة البحر الأسود ، وما إلى ذلك - إجراء موصوف بالتفصيل في Ser. القرن العاشر في المرجع. بيزنطة عفريت. قسطنطين السابع بورفيروجنيتوس "حول إدارة الإمبراطورية". في مجال K- للغة الروسية القديمة. كان للتجار فناء خاص بهم في مون ر سانت. Mamant وتلقى راتبا من عفريت. الخزانة ، والتي تحملت أيضًا تكاليف تجهيز رحلة العودة. مثل هذا التوجه الواضح للتجارة الخارجية لاقتصاد جمهورية الكونغو الديمقراطية في ذلك الوقت حدد وجود مجموعة اجتماعية خاصة - التجار المنخرطون في التجارة الدولية ، حتى في الوسط. القرن العاشر كانت ، مثل العائلة الأميرية ، في الغالب من أصل فارانجيان. انطلاقا من حقيقة أن العديد من ممثلي هذه المجموعة الاجتماعية شاركوا في إبرام الاتفاقيات بين روسيا وبيزنطة ، يمكن أن يكون لها صوت مستقل في شؤون الدولة. إدارة. على ما يبدو ، كانت طبقة التجار هي النخبة الاجتماعية والممتلكات في اللغة الروسية القديمة. المستوطنات التجارية والحرفية في القرنين التاسع والعاشر. مثل Gnezdov أو Timerev.

عهد فلاديمير سفياتوسلافيتش

كان العقد الأول من حكم فلاديمير في كييف وقتًا لاستعادة مكانة الدولة الروسية القديمة ، التي اهتزت بسبب الصراع الأهلي في سفياتوسلافيتش. تبع ذلك حملات إلى الغرب واحدة تلو الأخرى. والشرق. خارج روسيا. نعم. 980 ، تضمنت Przemysl ، ومدن Cherven (منطقة ذات أهمية استراتيجية على الساحل الغربي لـ Western Bug) و Sr. منطقة البق ، التي كانت مأهولة بقبائل البلطيق من يوتفينجيان. بعد ذلك ، من خلال الحملات ضد Radimichi و Vyatichi و Khazars و Volga Bulgars (مع الأخير تم إبرام معاهدة سلام طويلة الأجل نتيجة لذلك) ، تم تعزيز النجاحات التي حققها Svyatoslav هنا.

كل من الموقف الدولي ومهام التوحيد الداخلي لـ D. R. ، غير المتجانسة في العرق ، وبالتالي في الدين. العلاقة ، وطلبت على وجه السرعة ofic. التنصير. ظروف السياسة الخارجية المواتية لروسيا النصف الثاني. الثمانينيات العاشر من القرن عندما البيزنطية. عفريت. أُجبر باسل الثاني قاتل البلغار على طلب اللغة الروسية. سمحت المساعدة العسكرية لقمع تمرد فاردا فوكي ، لفلاديمير باتخاذ خطوة حاسمة نحو تبني المسيحية: في 987-989. أعقب المعمودية الشخصية لفلاديمير والوفد المرافق له زواج أمير كييف من أخت العفريت. باسيل الثاني من قبل الأميرة آنا ، تدمير المعابد الوثنية والتعميد الجماعي لشعب كييف (انظر معمودية روسيا). كان زواج أميرة أرجوانية المولد انتهاكًا صارخًا للبيزنطيين. أجبرت مبادئ السلالات الإمبراطورية على اتخاذ تدابير فعالة لتنظيم الكنيسة الروسية القديمة. مدينة كييف وعدة. أبرشيات في أكبر أو أقرب المراكز الحضرية إلى كييف ، ربما في نوفغورود وبولوتسك وتشرنيغوف وبلغورود (بالقرب من كييف ، الآن غير موجودة) ، والتي كان يرأسها اليونانيون. التسلسلات الهرمية. في كييف اليونانية أقام الأسياد أول معبد حجري في روسيا - كنيسة العشور. (اكتمل في 996) ، تم إحضارها من بين الأضرحة الأخرى من Chersonesos رفات القديس. كليمان ، بابا روما. أصبحت كنيسة القديسة صوفيا الخشبية الأصلية ، حكمة الله ، كاتدرائية متروبوليتان في كييف. أخذت السلطة الأميرية على عاتقها الدعم المادي للكنيسة ، والتي ، على الأقل في الفترة المبكرة ، كانت مركزية (انظر فن العشور) ، واتخذت أيضًا عددًا من الإجراءات التنظيمية الأخرى: بناء المعابد على الأرض ، تجنيد وتعليم أبناء النبلاء لتزويد الكنيسة بكوادر من رجال الدين ، إلخ. تدفق الكتب الليتورجية لعبادة الكنيسة. تم تنفيذ اللغة إلى روسيا بشكل رئيسي من بلغاريا (انظر التأثيرات السلافية الجنوبية على الثقافة الروسية القديمة). مظهر من مظاهر الدولة الجديدة. كانت هيبة روسيا هي قيام فلاديمير بسك العملات الذهبية والفضية ، بالقرب من بيزنطة. عينات ، ولكن ذات أهمية اقتصادية ، على ما يبدو ، والتي لم يكن لها ولم تؤد وظائف سياسية وتمثيلية ؛ التقطت في البداية القرن ال 11 Svyatopolk (Peter) Vladimirovich and Yaroslav (George) Vladimirovich ، في وقت لاحق هذه العملة لم يكن لها استمرار.

بالإضافة إلى مهام التنصير لحظات مهمةفي سياسة فلاديمير بعد المعمودية كانت دفاع الغرب. الحدود من ضغوط الدولة البولندية القديمة ، والتي زادت بشكل حاد في عهد بوليسلاف الأول الشجاع (992-1025) ، وانعكاس تهديد بيشنغ. في غرب روسيا ، تم تحصين مدينة مهمة مثل Berestye (بريست الحديثة) ، وتم بناء مدينة جديدة - فلاديمير (فلاديمير فولينسكي الحديثة). في الجنوب ، مع العديد من القلاع ، بالإضافة إلى الأسوار الترابية ذات الحواجز الخشبية ، قام فلاديمير بتحصين ضفاف سولا وستوجنا والأنهار الأخرى التي غطت الطرق المؤدية إلى كييف من السهوب. كانت إحدى العلامات الأساسية لعصر فلاديمير هي إكمال السلافية للعائلة الأميرية (التي بدأت في منتصف القرن العاشر) وحاشيتها الفارنجية (كان فلاديمير ، على عكس والده ، نصف - على والدته - من أصل سلافي). لم يتوقف الفارانجيون عن القدوم إلى روسيا ، لكنهم لم يعودوا يجددون النخبة الحاكمة للدولة الروسية القديمة أو نخبة المراكز التجارية والحرفية ، لكنهم عملوا بشكل أساسي كمرتزقة عسكريين للأمراء.

روسيا في عهد ياروسلاف الحكيم

بعد وفاة الأمير فلاديمير في 15 يوليو 1015 ، تكرر وضع السبعينيات. القرن العاشر: اندلع الصراع الداخلي على الفور بين أكثر أبنائه نفوذاً. شغل أكبر الأمراء طاولة كييف - سفياتوبولك ، الذي بدأ بقتل إخوته الصغار - سفياتوسلاف والقديسين بوريس وجليب. قام ياروسلاف الحكيم ، الذي حكم نوفغورود ، بطرد سفياتوبولك عام 1016 ، الذي عاد إلى روسيا عام 1018 بمساعدة عسكرية من والد زوجته البولندي. علبة بوليسلاف الأول. ومع ذلك ، بعد عام ، أثبت ياروسلاف فلاديميروفيتش (1019-1054) وجوده مرة أخرى في كييف ، هذه المرة أخيرًا. في عام 1024 ، قدم مستيسلاف فلاديميروفيتش ، الذي حكم في تموتاركان ، حقوقه في المشاركة في إدارة الدولة الروسية القديمة. انتهى الصدام بين الأخوين في عام 1026 بإبرام اتفاق ، بموجب شروطه احتفظ ياروسلاف بكيف ونوفغورود ، استلم شقيقه جميع أراضي الضفة اليسرى لنهر دنيبر مع العاصمة في تشرنيغوف.

كان أهم حدث في عهد ياروسلاف ومستيسلاف المشترك لمدة 10 سنوات هو مشاركتهما في تحالف مع الألمان. عفريت. كونراد الثاني في البداية. 30 ثانية القرن ال 11 في الحرب ضد البولنديين. علبة Sack II ، الذي أدى إلى التفكك المؤقت للدولة البولندية القديمة وعودة مدن Cherven إلى روسيا ، والتي انتزعها بوليسلاف الأول منها عام 1018. جعل موت مستسلاف عام 1036 ياروسلاف الحكيم الحاكم السيادي للعهد القديم. الدولة الروسية ، التي وصلت ، في عهد ياروسلاف ، إلى ذروة القوة الخارجية والنفوذ الدولي. وضعت معركة منتصرة 1036 تحت أسوار كييف حدا لغارات Pecheneg. استمرار التحالف العسكري السياسي مع ألمانيا ، ساهم ياروسلاف ، بعدد من الحملات في مازوفيا ، في استعادة سلطة الأمير في بولندا. كازيمير الأول ، ابن ساك الثاني. في عام 1046 ، بمساعدة ياروسلاف المجريين. نصب العرش من قبل ودية روس كور. András I. في عام 1043 ، حدثت آخر حملة روسية. أسطول إلى K-pol (أسباب الصراع مع بيزنطة غير واضحة) ، والتي ، على الرغم من أنها لم تنته بنجاح تمامًا ، أدت إلى سلام مشرف لروسيا في 1045/46 ، كما يمكن الحكم عليه من زواج الأمير آنذاك. فسيفولود (أندريه) ، أحد أبناء ياروسلاف الأصغر ، مع قريب (ابنة؟) عفريت. قسنطينة التاسع مونوماخ. وتشهد الروابط الزوجية الأخرى للأسرة الأميرية بوضوح على الثقل السياسي لـ د.ر. في تلك الفترة. كان ياروسلاف متزوجا من ابنة سويدي. علبة شارع أولاف إيرينا (إنجيجرد) ، ابنه إيزياسلاف (ديمتري) - على أخت البولندية. الكتاب. كازيمير الأول الذي تزوج أخت ياروسلاف. تزوجت بنات ياروسلاف من نرويجي. علبة هارالد سوروف ، هونغ. علبة أندرو الأول والفرنسية. علبة هنري آي.

أصبح عهد ياروسلاف الحكيم أيضًا وقتًا لتعزيز داخلي لـ D.R List of Rus. الأبرشيات في الأساقفة البطريركية في السبعينيات. القرن الثاني عشر يسمح لنا أن نفكر أنه على الأرجح في عهد ياروسلاف زاد عدد الأبرشيات في روسيا بشكل كبير (تم إنشاء الأقسام في فلاديمير فولينسكي ، في بيرياسلاف ، في روستوف ، في توروف). تميز عهد ياروسلاف بالنمو السريع للجنرال الروسي. القومية والدولة الوعي الذاتي. وجد هذا تعبيرًا في حياة الكنيسة: في عام 1051 ، في تعيين كييف متروبوليس من قبل كاتدرائية روس. اساقفة القديس روسين هيلاريون ، في اللغة الروسية العامة. تمجيد القديسين بوريس وجليب كرعاة سماويين للسلالة وروسيا بشكل عام وفي الأعمال الأصلية الأولى للروسية القديمة. مضاءة (في مدح الأمير فلاديمير في الكلمة على القانون ونعمة القديس هيلاريون) ، وفي 30-50s. القرن الحادي عشر - في تحول جذري للمظهر المعماري لمدينة كييف وفقًا للنموذج الحضري البولندي (في مدينة ياروسلاف ، التي زادت عدة مرات مقارنة بمدينة فلاديمير ، الواجهة الذهبية الأمامية ، كاتدرائية القديس الضخمة. أقيمت صوفيا والمباني الحجرية الأخرى). أقيمت أيضًا كاتدرائيات حجرية مكرسة للقديسة صوفيا ، حكمة الله ، خلال هذه الفترة في نوفغورود وبولوتسك (تم بناء الأخيرة ، ربما ، بعد وقت قصير من وفاة ياروسلاف). عهد ياروسلاف هو عصر التوسع في عدد المدارس وظهور أول روسي قديم. scriptorium ، حيث تم نسخ السلاف في الكنيسة. النصوص ، وربما أيضًا الترجمات من اليونانية. لغة.

النظام السياسي لدار في عهد فلاديمير وياروسلاف

تحدد بشكل عام طبيعة العلاقات بين الأمراء. حسب المفاهيم الموروثة من وقت سابق الدولة. كانت الأراضي ومواردها تعتبر ملكية جماعية للعائلة الأميرية ، وتتبع مبادئ ملكيتها ووراثتها من القانون العرفي. تلقى أبناء الأمير البالغون (عادة في سن 13-15) مناطق معينة في حيازة أراضيهم ، بينما ظلوا تحت سلطة الأب. لذلك ، خلال حياة فلاديمير ، كان أبناؤه في نوفغورود ، في توروف ، في فلاديمير فولينسكي ، في روستوف ، في سمولينسك ، في بولوتسك ، في تموتاركان. في نوفغورود وفولينيا (أو في توروف) زرع ياروسلاف أبنائه الأكبر. وهكذا ، فإن طريقة الحفاظ على الأسرة الأميرية كانت في نفس الوقت آلية الدولة. إدارة أراضي روسيا. بعد وفاة أمير والد الدولة. كان من المقرر تقسيم المنطقة بين جميع أبنائه البالغين. على الرغم من أن طاولة الأب ذهبت إلى أكبر الأخوة ، اختفت علاقات تبعية المناطق لطاولة كييف واتضح أن جميع الإخوة متساوون سياسيًا ، مما أدى إلى التشرذم الفعلي للدولة. السلطات: كان كل من سفياتوسلافيتش وفلاديميروفيتش مستقلين سياسيًا عن بعضهما البعض. في الوقت نفسه ، بعد وفاة أكبر الإخوة ، لم تذهب طاولة كييف إلى أبنائه ، بل إلى الأخ التالي في الأقدمية ، الذي أخذ على عاتقه ترتيب مصير أبناء أخيه من خلال منحهم. أدى هذا إلى إعادة التوزيع المستمر لعامة الناس. الأرض ، والتي كانت نوعًا من الطرق للحفاظ على الوحدة السياسية ، وليس استبعاد الحكم المطلق المحتمل. أوجه القصور الواضحة في هذا النظام مع t. sp. دولة أكثر نضجا. قاد الوعي ياروسلاف الحكيم إلى إنشاء مقاطعة ، أي إلى استيعاب الأبناء الأكبر لقدر معين من الامتيازات السياسية الموروثة عن والده في الجمهور العام. المقياس: مكانة ضامن النظام القانوني للأسرة ، وحارس مصالح الكنيسة ، إلخ.

تلقى التنمية وهذا جزء مهم من الدولة. الحياة مثل المحاكمة. إن وجود قانون عرفي متمايز إلى حد ما ("القانون الروسي") في D. R. معروف بالفعل من الاتفاقات المبرمة مع بيزنطة في النصف الأول. القرن العاشر ، لكن تدوين الجزء الإجرامي (عقوبات القتل ، والإهانة بالعمل ، والجرائم ضد الممتلكات) حدث لأول مرة في ظل ياروسلاف (الحقيقة الروسية القديمة). في الوقت نفسه ، تم إصلاح بعض قواعد الإجراءات القانونية الأميرية ("Pokonvirny" ، التي تنظم محتوى الخط الفلاحي لمسؤول المحكمة الأميرية - "virnik"). حاول فلاديمير إدخال بعض البيزانيين في القانون المحلي. الأعراف ، ولا سيما عقوبة الإعدام ، لكنها لم تتجذر. مع ظهور مؤسسة الكنيسة ، كان هناك تقسيم للمحكمة حسب البيزنطيين. نموذج للكنيسة العلمانية (الأميرية). بالإضافة إلى الجرائم التي ارتكبتها فئات معينة من السكان (رجال الدين وما يسمى بأفراد الكنيسة) ، كانت القضايا المتعلقة بالزواج والأسرة والميراث والسحر تخضع لسلطة الكنيسة (انظر مقالات ميثاق الكنيسة للأمير فلاديمير ، ميثاق الكنيسة للأمير ياروسلاف).

D. R. تحت Yaroslavichs (النصف الثاني من القرن الحادي عشر)

وفقًا لإرادة ياروسلاف الحكيم ، تم تقسيم أراضي الدولة الروسية القديمة بين 5 من أبنائه الباقين على قيد الحياة بحلول ذلك الوقت: الأكبر ، إيزياسلاف ، استقبل كييف ونوفغورود ، القديس. سفياتوسلاف (نيكولاي) - تشرنيغوف (المنطقة شملت ريازان وموروم) وتموتاراكان ، فسيفولود - بيرياسلاف وروستوف ، الأصغر سنا ، فياتشيسلاف وإيغور ، حصلوا على سمولينسك وفولين ، على التوالي. كآلية سياسية إضافية (جنبًا إلى جنب مع استيلاء إيزياسلاف) على استقرار نظام المصائر هذا ، تم إنشاء مجلس محدد بالروسية العامة. أسئلة من 3 كبار ياروسلافيتش ، والتي تم تحديدها من خلال التقسيم بينهم من قلب دنيبر الأوسط من D.R (الأرض الروسية القديمة بالمعنى الضيق للكلمة). احتل بولوتسك موقعًا خاصًا ، ولا يزال فلاديمير يخصصه لابنه إيزياسلاف ؛ بعد وفاة الأخير (1001) ، ورث عرش بولوتسك ابنه برياتشيسلاف (1001 أو 1003-1044) ، ثم حفيده فسيسلاف (1044-1101 ، مع استراحة). هذا هو عام روسي. اكتسبت السلطة الثلاثية ميزات كاملة بعد الوفاة الوشيكة لصغار ياروسلافيتش (فياتشيسلاف - في 1057 ، إيغور - في 1060) ، بحيث تم تقسيم المدينة إلى 3 أجزاء: في تشرنيغوف وبيرياسلاف ، تم إنشاء أقسام العاصمة الخاصة بهم مؤقتًا (ربما ، ج .1070) ؛ استمرت 1st حتى سر. الثمانينيات ، الثانية - حتى التسعينيات. القرن ال 11 بعد بعض الأعمال المشتركة الناجحة (انتصار حاسم على التورك في 1060/61) ، بدأت إدارة ياروسلافيتش تواجه صعوبات. لأول مرة ، بدا الصراع بين الأعمام وأبناء الأخ ، النموذجي للسيد ، نفسه محسوسًا: في عام 1064 ، الأمير. روستيسلاف ، نجل أمير نوفغورود. شارع. فلاديمير ، الابن الأكبر لعائلة ياروسلافيتش ، الذي توفي خلال حياة والده ، أخذ بالقوة من سفياتوسلاف ياروسلافيتش على يد تموتاراكان ، الذي احتفظ به حتى وفاته عام 1067. اشتباك مع ابن أخ آخر ، أمير بولوتسك. لم ينته فسسلاف ، الذي أقال نوفغورود عام 1066 ، بهزيمة فسيسلاف في العام التالي على يد القوات المشتركة لياروسلافيتش والأسر.

في الستينيات. القرن ال 11 الى الجنوب على حدود روسيا ، نشأ تهديد جديد - من أولئك الذين هاجروا إلى جنوب روسيا. سهوب Polovtsy ، التي أصبحت المعركة ضدها مهمة ملحة لأكثر من قرن ونصف ، وصولاً إلى Mong. غزو. في صيف عام 1068 ، هُزمت قوات ياروسلافيتشي على يد البولوفتسي بالقرب من بيرياسلاف. تسبب تردد إيزياسلاف في صد البدو في انتفاضة في كييف ، أطلق خلالها سكان كييف سراح فسيسلاف من السجن وأعلنوه أميرًا كييف ، واضطر إيزياسلاف مع عائلته وحاشيته إلى الفرار إلى المحكمة البولندية. الكتاب. بوليسلاف الثاني. في ربيع عام 1069 ، إيزياسلاف من البولندية. المساعدة ، ولكن مع التقاعس الواضح للأخوين سفياتوسلاف وفسيفولود ، استعاد كييف. في غضون ذلك ، كان هناك إعادة توزيع كبيرة للسلطة في روسيا على حساب كييف (على سبيل المثال ، انتهى الأمر نوفغورود ، التي كانت تابعة لإيزياسلاف ، في أيدي سفياتوسلاف) ، مما أدى حتماً إلى صراع بين ياروسلافيتش. تبين أن نقل رفات القديسين بوريس وجليب رسميًا إلى الكنيسة الحجرية الجديدة التي بناها إيزياسلاف ، والتي شارك فيها 3 إخوة في 20 مايو 1072 ، كان آخر عمل مشترك لعائلة ياروسلافيتش. في عام 1073 ، بدعم من فسيفولود ، طرد سفياتوسلاف إيزياسلاف من كييف ، لكنه توفي بالفعل في عام 1076. في عام 1077 ، عاد إلى طاولة كييف دون نجاح كبير ، طلبًا للدعم في بولندا وألمانيا وروما (من البابا غريغوري السابع) إيزياسلاف ، الذي توفي عام 1078 في معركة مع ابن سفياتوسلاف أوليغ (مايكل) وابن أخيه الآخر بوريس فياتشيسلافيتش. أصبح فسيفولود (1078-1093) أميرًا لمدينة كييف ، حيث كان عهده مليئًا بالمناورات السياسية الداخلية المعقدة من أجل تلبية مطالب أبناء أخيه (سفياتوبولك (ميخائيل) وياروبولك (جافريل) إيزلافيتش وديفيد إيغوريفيتش) ، وكذلك نما أبناء روستيسلاف فلاديميروفيتش (روريك وفولودار وفاسيلي (ردة الذرة)).

كواحدة من أبرشيات البطريركية البولندية K-Polish D. R. في النصف الثاني. القرن ال 11 تأثرت بعواقب تقسيم زاب. وفوست. الكنائس. رر الروسية القديمة أصبح المؤلفون اليونانيون والمتروبوليتانيون في كييف مشاركين نشطين في الجدل ضد "اللاتين". في الوقت نفسه ، تواصلت الاتصالات مع زاب. أدت أوروبا إلى حقيقة أنه في روسيا في عهد فسيفولود ، تم تأسيس مشترك مع الغرب. تحتفل الكنيسة في عام 1087 بنقل رفات القديس. نيكولاس العجائب في باري (9 مايو) ، غير معروف للكنيسة اليونانية.

مؤتمر Lubech لعام 1097

بعد وفاة فسيفولود عام 1093 ، طاولة كييف ، بموافقة أمير تشرنيغوف المؤثر. شغل فلاديمير (فاسيلي) فسيفولودوفيتش مونوماخ الأكبر في الأسرة الأميرية سفياتوبولك إيزلافيتش (1093-1113). تم استغلال وفاة فسيفولود من قبل أكثر سفياتوسلافيتش حربية - أوليغ (منذ 1083 ، بدعم من بيزنطة ، حكم في تموتاركان) ، الذي استعاد عام 1094 ، بمساعدة بولوفتسي ، تشرنيغوف الميراثي بالقوة ، طرد فلاديمير مونوماخ من هناك إلى بيرياسلافل. في هذا الوضع السياسي المربك ، في عام 1097 ، تجمع جنرال روسي في مدينة دنيبر في ليوبيش. مؤتمر الأمراء ، المصمم لتحسين ولاية كييف التي أنشأها ياروسلاف الحكيم ، وتكييفها مع الظروف المتغيرة. قرار كونغرس ليوبيش: "دع الجميع يحتفظون بوطنهم" - يعني أن ممتلكات الأمراء ، وفقًا لإرادة ياروسلاف ، تم تخصيصها لأحفاده: بالنسبة لسفياتوبولك إيزلافيتش - كييف ، وممتلكات الأمراء ، وفقًا لإرادة ياروسلاف. الكتاب. ديفيد وأوليغ وياروسلاف (بانكراتي) سفياتوسلافيتش - تشرنيغوف (تموتاراكان في التسعينيات من القرن الحادي عشر ، على ما يبدو ، جاء تحت حكم بيزنطة) ، بعد فلاديمير فسيفولودوفيتش - بيرياسلاف وروستوف (بالإضافة إلى نوفغورود وسمولينسك أيضًا. يد مونوماخ) ، بعد ديفيد إيغورفيتش - فولين ، على حساب الجنوب والجنوب الغربي من السرب (برعم. إمارة غاليسيا) ، ومع ذلك ، تم منح اثنين من روستيسلافيتش.

تم إثبات فعالية نظام الحفظ الجماعي للوضع الراهن الذي تم تأسيسه في ليوبيش على الفور في التسوية القوية للصراع في فولينيا ، التي أطلقها ديفيد إيغوريفيتش ، وبدأت بإعمية فاسيلكو روستيسلافيتش: اضطر Svyatopolk للتخلي عن محاولات الاستيلاء على ممتلكات آل روستيسلافيتش ، وكان على ديفيد أن يفقد مكتبه وأن يكون راضياً عن Dorogobuzh الثانوي. دكتور. كانت النتيجة الإيجابية للمؤتمرات الأميرية هي الإجراءات المشتركة التي بدأها فلاديمير مونوماخ ضد البدو ، والتي اشتدت غاراتها بشكل حاد في التسعينيات. القرن الحادي عشر ، بعد وفاة فسيفولود. نتيجة الانتصارات 1103 و 1107 و 1111 و 1116. تم القضاء على خطر Polovtsian لمدة نصف قرن وأخذ Polovtsy مكانًا ثانويًا لحلفاء روسي واحد أو آخر. الأمراء في كفاحهم الداخلي. لم تؤثر قرارات مؤتمر ليوبيش على التقاليد. مبدأ وراثة الجدول الكييفي من حيث النسب من قبل الأمراء الأكبر سناً ؛ هم فقط ، كما هو واضح مما يلي ، استبعدوا Svyatoslavichs من بين ورثته المحتملين - بعد كل شيء ، لم يكن بحكم القانون كييف وطنًا لهم ، لأن حكم سفياتوسلاف ياروسلافيتش في كييف كان يعتبر اغتصابًا. أدى ذلك إلى الحكم المشترك الفعلي في روسيا بين سفياتوبولك وفلاديمير مونوماخ ، بحيث انتقلت كييف ، بدعم من البويار المحليين ، بحرية إلى أيدي الأخير بعد وفاة الأول في عام 1113.

حكم كييف لفلاديمير مونوماخ وأبناؤه الأكبر (1113-1139)

مجلس الأمير. فلاديمير (1113-1125) وابنه سانت. الكتاب. كان مستيسلاف (تيودور) الكبير (1125-1132) وقت الاستقرار السياسي الداخلي للدولة الروسية القديمة. وحد فلاديمير مونوماخ بين يديه الهيمنة على معظم أنحاء روسيا ، باستثناء تشرنيغوف (حكم القديس ديفيد سفياتوسلافيتش هنا) ، بولوتسك (حيث تحت حكم أحفاد فسيسلاف ، إلى جانب بولوتسك القديم ، ظهر مركز جديد - مينسك) ، فولينيا (كانت في حوزة الأمير ياروسلاف (جون) سفياتوبولتشيتش) وضواحي جنوب فولين من روستيسلافيتش. محاولات الاحتجاج المسلح ضد هذه الهيمنة - من قبل أمير مينسك. جليب فسسلافيتش عام 1115 / 16-1119 و Yaroslav Svyatopolchich في 1117-1118 - انتهى بالفشل: فقد كلاهما طاولاتهما وماتا ، مما عزز مكانة فلاديمير مونوماخ ، الذي استحوذ على فولين. في الوقت نفسه ، في بداية عهده ، تم أيضًا حل مسألة وراثة طاولة كييف مسبقًا: في عام 1117 ، نقل والده الأكبر لفلاديميروفيتش ، مستيسلاف ، الذي كان جالسًا في نوفغورود ، إلى كييف. ضاحية بيلغورود ، ونوفغورود أعطت ، وهو أمر مهم ، ليس لشخص من أبناء الأقدمية التاليين (ياروبولك (جون) ، فياتشيسلاف ، يوري (جورج) دولغوروكي ، رومان ، الذين كانوا جالسين على التوالي في بيرياسلاف ، في سمولينسك ، في روستوف و في Volhynia ، أو عندما كان Andrei the Good الذي لا يملك أرضًا) ، والأكبر من الأحفاد - St. الكتاب. فسيفولود (غابرييل) مستيسلافيتش. أصبح الغرض من هذا الإجراء واضحًا في عام 1125 عندما ورث مستسلاف العظيم كييف ، بعد وفاة فلاديمير مونوماخ ، ثم في عام 1132 ، في الأقدمية في مونوماشيتش - ياروبولك. بعد أن حل "قضية بولوتسك" بشكل جذري من خلال طرد جميع نسل فسسلاف تقريبًا إلى بيزنطة عام 1129 ، ترك مستيسلاف العظيم لأخيه الأصغر إرثًا منظمًا جيدًا على ما يبدو. الخطوة السياسية الأولى في كتاب كييف. كان ياروبولك فلاديميروفيتش هو ترجمة الكتاب. فسيفولود مستيسلافيتش من نوفغورود إلى بيرياسلاف. وهكذا ، فإن خطة مونوماخ ، التي تم ختمها بموافقة الأخوين ، مستيسلاف الكبير وياروبولك ، قد تم تقليصها إلى تعديل كبير للسيطرة: بعد وفاة ياروبولك ، كان على كييف عدم الذهاب إلى أي من إخوة الأخير. ، ولكن لابن أخيه الأكبر فسيفولود ؛ في المستقبل ، كان عليه أن يبقى في عائلة مستيسلافيتش - وإلا ، بعد جيل واحد ، فإن الزيادة المفرطة في عدد زوجات الآباء والأمهات في كييف ستؤدي حتماً إلى فوضى سياسية. وهكذا ، سعى فلاديمير مونوماخ لإنقاذ مبدأ Lubech لأسلاف كييف من خلال انتهاك هذا المبدأ فيما يتعلق بأطفاله الصغار.

ومع ذلك ، واجهت هذه الخطط رفضًا قاطعًا من قبل روستوف برينس. يوري دولغوروكي وفولين برنس. أندريه دوبري ، أبناء مونوماخ من زواجه الثاني. أُجبر ياروبولك على الاستسلام لإخوته ، ولكن بعد ذلك اندلع صراع بين أبناء مونوماشيتش الأصغر سنًا وأبناء إخوتهم (في المقام الأول فسيفولود وإيزياسلاف (بانتيليمون) مستيسلافيتش) ، مما أدى إلى حرب مفتوحة، حيث تدخل أمراء تشرنيغوف إلى جانب الأخير. على حد تعبير مؤرخ نوفغورود في ذلك الوقت ، "كانت الأرض الروسية بأكملها غاضبة". بصعوبة كبيرة ، تمكن ياروبولك من استرضاء جميع الأطراف: تم تسليم بيرياسلاف إلى أندريه الصالح ، بينما تم فصل مركز عائلة كورسك ، الذي تم نقله إلى تشرنيغوف ، عنه ، بينما كان نوفغورود في أيدي المستيسلافيتش ، الذي عاد إليه الأمير . فسيفولود ، فولين ، استقبله إيزياسلاف وسمولينسك ، حيث استقبل القديس ت. الكتاب. روستيسلاف (ميخائيل) مستيسلافيتش. ومع ذلك ، تم إنشاء هذا الحل الوسط في البداية. 1136 ، كانت مهتزة للغاية. بدأت أزمة مبادئ لوبيك. بالفعل في البداية احتلت 1139 ، وفقا للسيغنورات ، أمير كييف. كان فياتشيسلاف فلاديميروفيتش من خلال عدة. أيام يقودها أمير تشرنيغوف من الطاولة. فسيفولود (كيريل) أولجوفيتش.

أهم التغييرات في النظام الاجتماعي والبنية الاقتصادية د.

جنبا إلى جنب مع تطور نظام العلاقات بين الأمراء الموصوف أعلاه ، كانت الابتكارات الرئيسية للفترة قيد الاستعراض في المجال الاجتماعي والاقتصادي هي الدور السياسي الواضح للمدينة وظهور الملكية الخاصة للأراضي. في البداية. القرن ال 11 كانت هناك تغييرات جوهرية في الهيكل الاقتصادي للدولة الروسية القديمة ، والتي ترتبت عليها عواقب اجتماعية وسياسية. في مطلع القرنين العاشر والحادي عشر. توقف تدفق العرب إلى روسيا. عملة فضية ، فقط شمال نوفغورود في القرن الحادي عشر. استمر في تلقي الفضة من الغرب. أوروبا. كان هذا يعني أزمة موجهة في القرنين التاسع والعاشر. إلى الأسواق العالمية للاقتصاد D. R. نتائج البحوث الأثرية تشير إلى ذلك في البداية. القرن ال 11 سرعان ما توقفت المستوطنات التجارية والحرفية من النوع الحضري البدائي وفي كل مكان ، حيث نشأت مدن جديدة بجانبها - مراكز القوة الأميرية (نوفغورود بجوار مستوطنة روريك ، ياروسلافل بجوار تيمريف ، سمولينسك بجوار جينيزدوف ، إلخ.) ، وغالبًا ما كانت أيضًا مراكز الأبرشيات. كان الأساس الاقتصادي للمدن الجديدة ، في جميع الاحتمالات ، هو الإنتاج الزراعي للفولوست ، الذي تم جذبه إلى المدينة ، وكذلك إنتاج الحرف اليدوية الموجه أساسًا إلى السوق المحلية. يمكن الحكم على مستوى عالٍ من تطور العلاقات بين السلع والنقود في هذه الأسواق المحلية من خلال حقيقة أن عمليات الربا كانت في القرن الحادي عشر. شائع. في عهد الأمير Svyatopolk Izyaslavich ، اكتسب الربا طابع الشر الاجتماعي الواضح ، والذي اضطرت السلطة الأميرية بقيادة فلاديمير مونوماخ إلى اتخاذ تدابير تقييدية.

لا يمكن الحكم على الهيكل الاجتماعي والسياسي لمدينة كبيرة في وقت معين إلا بعبارات عامة. تم تقسيم سكان المدينة إلى عسكري. الوحدات - المئات ، برئاسة سخرية ؛ كان أعلى مستوى للإدارة الأميرية في المدينة هو الألف على مستوى المدينة. في الوقت نفسه ، كان للمدينة أيضًا حكم ذاتي معين على شكل قطعة قماش ، والتي ، في ظل ظروف معينة ، يمكن أن تتعارض مع السلطة الأميرية. كان أقدم الإجراءات السياسية المستقلة المعروفة لمجلس المدينة هو الانتصاب المذكور أعلاه في عام 1068 لأمير بولوتسك على طاولة كييف. فسيسلاف. في عام 1102 ، رفض نوفغورود بحزم قبول حكم ابن أمير كييف ، مما أدى إلى تدمير الاتفاقية بين سفياتوبولك وفلاديمير مونوماخ (بقي ابن الأخير ، القديس الأمير مستيسلاف ، على طاولة نوفغورود). كان في نوفغورود أن مثل هذا الحكم الذاتي اكتسب أكثر أشكاله اكتمالا. هنا بعد انتفاضة 1136 وطرد الأمير. فسيفولود مستيسلافيتش (ربما قبل بضع سنوات) كانت هناك "الحرية في الأمراء" - حق نوفغوروديين في اختيار ودعوة أمير لأنفسهم ، وكانت سلطتهم مقيدة باتفاق ، والذي أصبح الأساس القانوني للنظام السياسي اللاحق بأكمله نوفغورود.

كان تحول الإنتاج الزراعي إلى أهم جزء في الحياة الاقتصادية نتيجة حتمية للتحول في مجال ملكية الأرض. كان الجزء الأكبر من الأراضي أراضي المجتمعات الريفية - vervey ، المزروعة من قبل المزارعين والمجتمعات الحرة - smerds. ومع ذلك ، إلى جانب الأراضي المشاع ، ظهرت أراضي الأمراء والبويار والشركات الكنسية (الأقسام الأسقفية والأشعة الأحادية) ، وتم الحصول عليها من خلال تطوير الأراضي غير المطورة سابقًا أو الشراء أو التبرع (حدث هذا الأخير عادةً مع mon-ryami). كان الأشخاص الذين يزرعون هذه الأراضي يعتمدون في كثير من الأحيان على مالكها اقتصاديًا أو شخصيًا (ryadovichi ، المشتريات ، الأقنان). نظم عدد من مقالات Russkaya Pravda من الطبعة المطولة التي تم إنشاؤها في عهد فلاديمير مونوماخ وضع هذه المجموعات الاجتماعية المعينة ، بينما في الطبعة القصيرة التي تم تدوينها تحت ياروسلافيتش (ربما في عام 1072) ، كانت هذه المعايير لا تزال غائبة. لا توجد بيانات للحكم على حجم الدخل من هذا النوع من الأراضي الأميرية بالمقارنة مع دخل الدولة. الضرائب - الضرائب المباشرة ورسوم المحاكم ، لكن من الواضح أن القرى الأميرية في الضواحي هي التي شكلت أساس اقتصاد القصر ، ليس فقط في المناطق الريفية ، ولكن أيضًا في الحرف اليدوية. لم تكن أراضي مجمع القصر ملكًا لواحد أو لأمير معين ، ولكن تنتمي إلى المائدة الأميرية على هذا النحو. في الطابق الثاني. الحادي عشر - الطابق الأول. القرن الثاني عشر أصبحت عشور الكنيسة أكثر تمايزًا (مع الجزية ، والمساومة ، وغرامات المحكمة ، وما إلى ذلك) ، وتم جمعها محليًا ، على الرغم من أنه في بعض الحالات لا يزال من الممكن استبدالها بمبلغ ثابت ، يتم دفعه من خزينة الأمير.

كما أدى ظهور ملكية الأراضي وتطورها على القانون الخاص إلى تغيير طبيعة العلاقات داخل النخبة الحاكمة في الدولة الروسية القديمة. إذا كانت الفرقة من حيث الملكية مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالأمير ، الذي خصص جزءًا من الدولة لصيانتها. الدخل ، والآن المقاتلين الأثرياء ، والحصول على الأرض ، لديهم الفرصة ليصبحوا مالكي القطاع الخاص. حدد هذا مسبقًا الضعف المستمر لاعتماد الفرقة العليا (البويار) على الأمير ، والذي كان محفوفًا بمرور الوقت بصراع مفتوح لمصالحهم (على سبيل المثال ، في أراضي الجاليكية وروستوف-سوزدال في النصف الثاني من القرن الثاني عشر. مئة عام). لا توجد بيانات كافية لإعطاء إجابة محددة على السؤال إلى أي مدى لعبت منح الأراضي من الأمير دوراً في تشكيل الوضع الاقتصادي والاجتماعي والسياسي للبويار. هذا الظرف ، بالإضافة إلى وجود تفسيرات مختلفة في العلم لجوهر الإقطاع (دولة - سياسية ، اجتماعية - اقتصادية ، إلخ) ، يجعل التوصيف الواسع النطاق للنظام الاجتماعي لـ D.R في القرنين العاشر والثاني عشر مشروطاً. باعتباره (مبكرًا) إقطاعيًا ويبرز مشكلة خصوصيات اللغة الروسية القديمة. الإقطاعية بالمقارنة مع أوروبا الغربية الكلاسيكية.

النضال من أجل كييف في الوسط. القرن الثاني عشر

فتح عهد كييف في كييف لفسيفولود أولغوفيتش (1139-1146) حقبة من النضال المتواصل عمليا في كييف ، مما أدى حتما إلى التدهور التدريجي للدور السياسي لعموم الروس. العواصم. كان فسيفولود مدمرًا للتقاليد من جميع النواحي. قواعد السلالة. في عام 1127 ، استولى على طاولة تشرنيغوف بالقوة عن طريق إبعاد عمه ياروسلاف سفياتوسلافيتش بالقوة وتجاوز أبناء العمومة الأكبر سناً - أبناء أمير تشرنيغوف. شارع. ديفيد سفياتوسلافيتش. لم يستطع Vsevolod تقديم أي شيء آخر كأداة للسلطة ، وكيفية التقاط فكرة Monomakh ، واستبدال سلالة واحدة (Mstislavichs) بأخرى (Olgovichi). نتيجة لذلك ، انهار النظام المعقد للعلاقات بين الأمراء ، والذي بناه فسيفولود من خلال الضغط العسكري والتسويات السياسية ، والذي كان نجاحه قائمًا فقط على عدم وجود الوحدة بين أحفاد مونوماخ ، فور وفاته عام 1146. نقل كييف الذي خطط له فسيفولود لإخوته - أول سانت. الكتاب. إيغور (جورج) ، ثم الأمير. Svyatoslav (Nikolai) ، على الرغم من قسم التقبيل لشعب كييف و Izyaslav Mstislavich ، ثم أمير Pereyaslav (أكبر Mstislavichs بعد وفاة St. Prince Vsevolod في 1138) ، لم يحدث. خلال التمرد الذي اندلع في كييف الأمير. تم القبض على إيغور ، وتطويق الراهب وسرعان ما مات ، ودعا شعب كييف إيزياسلاف للحكم. نتيجة لذلك ، استؤنف الصراع على الفور بين المستيسلافيتش (كان في أيديهم أيضًا سمولينسك ونوفغورود ، حيث كان يجلس الأخوة الأصغر لإيزياسلاف ، الأمراء روستيسلاف وسفياتوبولك) وعمهم ، أمير روستوف سوزدال. يوري فلاديميروفيتش دولغوروكي.

احتل الصراع الداخلي بين يوري وإيزياسلاف السير بأكمله. القرن الثاني عشر اعتمد يوري على تحالف مع الإمارة الجاليكية القوية للغاية فلاديمير فولوداريفيتش. إلى جانب إيزياسلاف كان هناك تعاطف شعب كييف والدعم العسكري من المجريين. علبة جيزا الثانية متزوجة من أخت إيزياسلاف. حدث انقسام بين تشرنيغوف سفياتوسلافيتش: كان سفياتوسلاف أولجوفيتش مواليًا ليوري ، واتحد فلاديمير وإيزياسلاف دافيدوفيتشي مع إيزياسلاف. استمر النضال بنجاح متفاوت ، وكييف عدة. مر مرة واحدة من يد إلى يد: احتلها إيزياسلاف ثلاث مرات - في 1146-1149 و 1150 و 1151-1154 ، وأيضًا يوري ثلاث مرات - في 1149-1150 ، 1150-1151 ، 1155-1157 ، وفي شتاء 1154/55 g. ، بعد وفاة إيزياسلاف ، حاول شقيق الأمير سمولينسك الأخير الحصول على موطئ قدم هنا دون جدوى. روستيسلاف مستيسلافيتش ، ثم أمير تشرنيغوف. إيزياسلاف دافيدوفيتش.

جميع الروسية تفاقم حجم الاضطرابات بسبب حقيقة أن الكنيسة استولت عليها أيضًا. مرة أخرى عام 1147 ، تحت ضغط من برنس. إيزياسلاف مستيسلافيتش إلى حاضرة بدون موافقة البطريرك الكوري الجنوبي من روسيا. أقيمت التسلسلات الهرمية (بشكل رئيسي من جنوب روسيا) كليمان سمولياتيتش. كانت هذه محاولة من جانب الأمير لكسر الترتيب المعتاد المتمثل في وضع حاضرة كييف في الحقل K ولجعل شخص العاصمة أداة لتنفيذ خططه السياسية. ومع ذلك ، لم يتم التعرف على كليمان ليس فقط من قبل أسقف روستوف. نيستور (الذي يمكن فهمه) ، وكذلك أساقفة نوفغورود ، القديس. نيفونت وسمولينسك St. مانويل. استمر الانقسام حتى عام 1156 ، عندما ظهر Met. قسطنطين الأول. لم يكتف بإلغاء كل تكريس كليمان ، بل أخضعه أيضًا ، وكذلك (بعد وفاته) راعيه إيزياسلاف ، لعنة الكنيسة ، التي أكدت مرة أخرى مرارة الصراع الشديدة. لم تنته إلا بعد وفاة يوري دولغوروكي في عام 1157 ، عندما ، بعد العهود القصيرة لإيزياسلاف دافيدوفيتش (1157-1158) ومستيسلاف (1158-1159) ، الابن الأكبر لإيزياسلاف مستيسلافيتش ، القديس. الكتاب. Rostislav Mstislavich (1159-1167 ، مع استراحة قصيرة) ، بناءً على طلب منه وصل متروبوليتان جديد ، ثيودور ، إلى كييف. ومع ذلك ، لم يعد بإمكان روستيسلاف إعادة الأهمية السابقة إلى إمارة كييف.

القديم والجديد فيما يتعلق بكييف من جانب الأمراء وتشكيل الهيمنة السياسية لإمارة فلاديمير سوزدال (الثلث الأخير من القرن الثاني عشر - أوائل القرن الثالث عشر).

بعد وقت قصير من وفاته عام 1167 ، الأمير. بدا أن روستيسلاف قد تم تجديده في الجيل القادم حالة الصراع زمن إيزياسلاف ويوري دولغوروكي: تم طرد مستيسلاف إيزياسلافيتش (1167-1169) ، الذي كان قد حكم في كييف مرة أخرى ، نتيجة حملة الأمراء الذين نظموا القيادة. الكتاب. شارع. Andrey Yuryevich Bogolyubsky ، وحتى أبناء عمومته الذين خرجوا من تحالفهم السابق مع Mstislav (أمير سمولينسك رومان وديفيد ، روريك ومستسلاف روستيسلافيتش الذين كانوا جالسين في مدن مختلفة في منطقة كييف) ، الذين كانوا غير راضين عن حقيقة أن مستيسلاف إيزياسلافيتش أرسل ابنه رومان كأمير إلى نوفغورود ، حيث طُرد أحد آل روستيسلافيتش ، سفياتوسلاف. في مارس 1169 ، تم الاستيلاء على كييف ونهبها ، بما في ذلك كنائسها ومون ري ، وهو ما لم يحدث من قبل في سياق حرب أهلية أميرية ، وهرب مستيسلاف إلى فولينيا ، إلى وطنه. استخدم أندريه بوجوليوبسكي (الذي لم يشارك شخصيًا في الحملة) نجاحه ليس في عهده في كييف ، مثل والده ، ولكن لزرع شقيقه الأصغر هنا ، الأمير بيرياسلاف. جليب يوريفيتش. وعلى الرغم من رحلة مماثلة إلى نوفغورود في البداية. 1170 لم تتوج بالنجاح (انظر "العلامة" ، أيقونة والدة الإله) ، سرعان ما كان على أهل نوفغوروديين الخضوع ، وإرسال مستيسلافيتش ، لقبول الأمير. روريك روستيسلافيتش ، الذي تم استبداله عام 1172 بنجل أندريه يوري. في عام 1170 توفي فولين برنس. مستيسلاف في البداية 1171 - أمير كييف. جليب ، وبعد ذلك تمت الإشارة بوضوح إلى شيخ أندريه مرة أخرى: لقد أمر مرة أخرى بمصير كييف ، وزرع رومان روستيسلافيتش هناك. وهكذا ، تحققت مخاوف فلاديمير مونوماخ: فقد النظام المستدام إلى حد ما لإرث طاولة كييف ، وتقويض الصلة بين حكم العاصمة والشيوخ المعترف بها في الأسرة الأميرية ، ومعها واحدة من أهمها المؤسسات التي ضمنت وحدة الدولة الروسية القديمة. لم تدم هيمنة أمير روستوف سوزدال طويلاً. في عام 1173 ، رفض روستيسلافيتشي ، الغاضب من استبداده الواضح للغاية ، الخضوع له ، وانتهت الحملة العقابية ضد كييف في عام 1174 دون جدوى ، وفي صيف ذلك العام ، نتيجة مؤامرة ، قُتل أندريه بوجوليوبسكي. بدأت المعركة من أجل كييف على الفور ، والتي شارك فيها الآن 3 أطراف: بالإضافة إلى روستيسلافيتش ، الأخ الأصغر للراحل مستيسلاف إيزياسلافيتش ياروسلاف (الذي حكم في فولين لوتسك) وأمير تشيرنيهيف. سفياتوسلاف (ميخائيل) فسيفولودوفيتش. نتيجة لذلك ، في عام 1181 لفترة طويلة (حتى وفاة سفياتوسلاف عام 1194) ، تم إنشاء نظام غير مسبوق لنوع من السلطة المزدوجة في كييف ، عندما كانت العاصمة نفسها تحت سلطة سفياتوسلاف وإمارة كييف بأكملها كان في يد شريكه في الحكم روريك روستيسلافيتش.

في هذا الوقت ، لم يعد أحد يسمع عن شيخية هذا الأمير أو ذاك في كل روسيا ، الأمر يتعلق فقط بزعامة منفصلة في "قبيلة مونوماخ" وخاصة بين تشرنيغوف أولغوفيتش. تم أخذ التأثير السياسي الحقيقي بشكل متزايد في أيدي فلاديمير سوزدال أمير ، المعترف به باعتباره الأقدم بين جميع مونوماشيتش (بما في ذلك أحفاد فولين من إيزياسلاف مستيسلافيتش). فسيفولود (ديميتري) يوريفيتش بيغ نيست ، الأخ الأصغر لأندريه بوجوليوبسكي. من وقت معاهدة كييف في عام 1181 ، كان باطراد ، مع استراحة قصيرة ، حتى وفاته في عام 1212 ، متمسكًا بالسيادة على نوفغورود ، متوقعًا الاتصال اللاحق لجدول نوفغورود بدوقية فلاديمير الكبرى. في 1188-1198 / 99. كما تم الاعتراف بالقوة العليا لفسيفولود من قبل الأمير الجاليكي الأخير من عائلة روستيسلافيتش ، فلاديمير ياروسلافيتش. حتى قبل ذلك ، في بداية عهد فسيفولود (عام 1177) ، اتضح أن الأمراء ريازان وموروم يعتمدون عليه. وهكذا ، امتدت السيادة الاسمية لأمير فلاديمير سوزدال إلى كل روسيا ، باستثناء تشرنيغوف. انعكس هذا الموقف في عنوانه: لقد كان فسيفولود العش الكبير من سر. الثمانينيات القرن الثاني عشر لأول مرة في روسيا القديمة. بدأت الممارسة في تطبيق التعريف بشكل منهجي " جراند دوق"، الذي أصبح منذ ذلك الحين رسميًا. لقب فلاديمير سوزدال ، ثم أمراء موسكو. والأهم من ذلك أنه على الرغم من الوضع الملائم لنفسه ، فإن فسيفولود ، مثل أندريه بوجوليوبسكي ، لم يحاول أبدًا إثبات وجوده في كييف.

تشكيل الوضع متعدد المراكز لـ D. R. (النصف الثاني من القرن الثاني عشر إلى الثلث الأول من القرن الثالث عشر).

أصبح تراجع الأهمية السياسية لمدينة كييف ، وتحولها إلى موضوع مطالبات من الأمراء من مختلف المجموعات الأميرية ، نتيجة لتطور الدولة الروسية القديمة ، التي حددها مؤتمر ليوبيش. إلى الطابق الثاني. القرن الثاني عشر أظهر بوضوح ميل لتشكيل عدة. أراضي - إمارات كبيرة مستقرة إقليمياً ، تعتمد قليلاً سياسياً على بعضها البعض وعلى التغييرات في كييف. تم تسهيل هذا التطور من خلال النمو المذكور أعلاه في التأثير السياسي للنخب المحلية وسكان المناطق الحضرية ، الذين فضلوا أن يكون لديهم أمراء "خاصون بهم" - سلالة ، ترتبط مصالحهم ارتباطًا وثيقًا بمصير هذا أو ذاك. المركز الإقليمي. غالبًا ما توصف هذه الظاهرة بـ "التجزئة الإقطاعية" ، مما يجعلها على قدم المساواة مع الخصوصية السياسية في بلدان الإقطاع الكلاسيكي (فرنسا وألمانيا). ومع ذلك ، فإن شرعية مثل هذا التعريف لا تزال موضع تساؤل بسبب أصل أراضي الإمارة ليس من المنح الإقطاعية ، ولكن من الانقسامات الأسرية. كانت العقبة الرئيسية أمام فصل الأراضي هي إعادة التوزيع المستمر للطاولات والمجلدات ، والتي عادة ما تكون مصحوبة بظهور أمير جديد في كييف. كانت الأراضي هي أول من انفصل ، واستُبعد أمراءها من عدد ورثة جدول كييف: بولوتسك ، غاليسيا ومورومو ريازان.

أرض بولوتسك

بعد أن طرد أمراء بولوتسك عام 1129 ، أمير كييف. ضم مستيسلاف الكبير أرض بولوتسك إلى كييف أولاً ، وحكمها من خلال ابنه إيزياسلاف ، ولكن بعد وفاة مستيسلاف ، زرع شعب بولوتسك حفيد فسيسلاف فاسيلك سفياتوسلافيتش (من الواضح أنه أحد القلائل الذين هربوا من المنفى) على مائدتهم ، على الرغم من أن ظلت مينسك فولوست تحت حكم كييف لفترة. مباشرة بعد عهد فسيفولود أولغوفيتش في كييف ، عاد أمراء بولوتسك إلى وطنهم ، وتاريخ الأرض في الأربعينيات والخمسينيات. القرن الثاني عشر وقعت تحت شعار الصراع على بولوتسك بين أمير مينسك. روستيسلاف ، ابن جليب فسسلافيتش ، وروجفولود (فاسيلي) ، ابن الأمير بولوتسك. روجفولود (بوريس) فسسلافيتش. في الستينيات والثمانينيات. القرن الثاني عشر أقيم فسسلاف فاسيلكوفيتش في بولوتسك مع بعض الانقطاعات. في سياق هذا النضال ، وبعيدًا عن جميع مراحله الواضحة تمامًا ، تم تقسيم أرض بولوتسك إلى إمارات منفصلة (بالإضافة إلى مينسك المذكورة ، أيضًا دروتسك وإيزياسلاف ولوجوزك وبوريسوف ، إلخ) ، أمراء إلى- دخل rykh ، وكذلك Polotsk المناسبة ، في علاقة تبعية إما من Svyatoslav Olgovich (من أمراء فرع Chernigov ، الذين كانت أراضي Dregovichi في الخمسينيات من القرن الثاني عشر تنتمي إلى جنوب أرض Polotsk) ، ثم من الشرق. الجيران - سمولينسك روستيسلافيتش ، الذين امتلكوا لبعض الوقت فولوست فيتيبسك. يلوح التاريخ الإضافي لأرض بولوتسك بشكل غامض. استمر الاعتماد السياسي والاقتصادي على سمولينسك في النمو بشكل أقوى ، بينما كان في الثلث الأول من القرن الثالث عشر. في الشمال الغربي ، كان بولوتسك تحت ضغط من ريغا والنظام الليفوني ، وبحلول 1207 و 1214. فقدت إماراتها الإستراتيجية والتجارية الهامة التابعة لها في الروافد الدنيا من الغرب. دفينا - Koknese (Kukenois) و Jersike (Gercike). في الوقت نفسه ، عانت أرض بولوتسك الضعيفة من الليتاس. غارات.

أراضي الجاليكية وفولين

كان الوضع مشابهًا إمارة بيرياسلاف ،تقع على الضفة اليسرى لنهر دنيبر ، جنوب أوسترا (الرافد الأيسر لنهر ديسنا) ، مع وجود فرق هنا في النصف الثاني. القرن الثاني عشر غير قادرين على تشكيل سلالتهم الأميرية. غليب يوريفيتش ، بعد مغادرته إلى كييف ، نقل بيرياسلاف إلى ابنه فلاديمير عام 1169 ، الذي احتجزه (مع استراحة قصيرة) حتى وفاته في عام 1187. بعد ذلك ، تم استبدال طاولة بيرياسلاف إما بأمراء كييف ، أو من قبل أقرب الأقارب أو أبناء فسيفولود العش الكبير. بيانات الثلث الأول من القرن الثالث عشر. سطحي. يبدو أنه بعد عام 1213 إلى سر. الخمسينيات القرن ال 13 كان Pereyaslavl تحت السلطة العليا للقيادة. الأمير فلاديمير. لعبت إمارة بيرياسلاف دورًا رئيسيًا في الدفاع عن الجنوب. حدود روسيا من Polovtsy.

أرض تشيرنيهيف

كان أحد أهم أجزاء D. R. كان أساسها الإقليمي الأراضي التي استلمها ابن ياروسلاف الحكيم سفياتوسلاف عام 1054. امتدوا إلى الشرق من نهر الدنيبر ، بما في ذلك كل من Desenye ، حتى الأربعاء. بوشيا مع موروم. على ما يبدو ، حُرموا ، على ما يبدو ، في مؤتمر ليوبيش لعام 1097 من حق المشاركة في ميراث طاولة كييف ، تشرنيغوف سفياتوسلافيتش (ديفيد وأوليغ وياروسلاف) ، ثم حصلوا على ملكية كورسك (منفصلة عن بيرياسلاف) كتعويض ، وكذلك أراضي دريغوفيتشي التي تنازلت عنها كييف شمال بريبيات مع مدن كليتشيسك وسلوتشيسك وروجاتشيف. هذه المناطق خسرها تشرنيغوف عام 1127 - ثمن عدم تدخل أمير كييف. مستيسلاف الكبير في الصراع بين فسيفولود أولغوفيتش ، الذي استولى على طاولة تشرنيغوف ، وعمه ياروسلاف سفياتوسلافيتش ؛ ولكن سرعان ما أصبحت كل من كورسك (عام 1136) وأجزاء دريغوفيتشي المذكورة (في منتصف القرن الثاني عشر) جزءًا من أرض تشرنيغوف مرة أخرى. على الرغم من حقيقة أنه بعد الاستيلاء على كييف من قبل Vsevolod Olgovich في عام 1139 ، تدخل أمراء تشرنيغوف أكثر من مرة بنجاح في النضال من أجلها ، إلا أنهم ، كقاعدة عامة ، لم يسعوا للحصول على طاولات خارج أرض تشرنيغوف ، مما يشير إلى البئر -معروف عزلهم عن وعيهم الأسري ، والذي تم تشكيله في الجيل الأول من سفياتوسلافيتش.

كان تقسيم أرض تشرنيغوف بين Svyatoslavichs (الأكبر ، ديفيد ، حصل على تشرنيغوف ، أوليغ - وسط بوديسين مع مدن ستارودوب ، سنوفسك ونوفغورود سيفرسكي ، الأصغر ، ياروسلاف - مور) بداية تطور الاستقلال المستقل فولوستس. أهمها في الوسط - الطابق الثاني. القرن الثاني عشر كانت هناك فولوستس غومي (جوميل الحديثة) في الأسفل Sozh ، Novgorod-Seversky ، Starodub ، Vshchizh في Podesene و Kursk و Rylsk و Putivl في Posemye. ظلت Vyatichi Poochie لفترة طويلة منطقة غابات محيطية ، حيث كانت حتى في مطلع القرنين الحادي عشر والثاني عشر. تم الحفاظ على الأمراء القبليين ؛ تظهر المعلومات حول الجدول المحدد هنا (في Kozelsk) أولاً في البداية. القرن ال 13 غادر دافيدوفيتشي الساحة التاريخية بسرعة. تورط إيزياسلاف دافيدوفيتش في النضال من أجل كييف في مطلع الخمسينيات والستينيات. القرن الثاني عشر انتهى بحقيقة أن أرض تشيرنيهيف بأكملها كانت تحت سيطرة سفياتوسلاف أولجوفيتش وابن أخيه سفياتوسلاف فسيفولودوفيتش ، وتوفي الحفيد الوحيد لديفيد سفياتوسلاف فلاديميروفيتش في عام 1167 على طاولة فشتشيزه. بعد وفاة أمير تشرنيغوف عام 1164. سفياتوسلاف أولغوفيتش ، ورث عرش تشرنيغوف وفقًا لأقدمية الأنساب: من أبناء أخيه سفياتوسلاف (1164-1176 ؛ في 1176 سفياتوسلاف أصبح أميرًا على كييف) وياروسلاف فسيفولودوفيتش (1176-1198) لابنه إيغور (1198-1202) ، بطل حملة فاشلة ضد Polovtsy في 1185 ز ، غنى في "حكاية حملة إيغور". التالية. هذا عهد تشرنيغوف في الجيل القادم من Olgovichi ، في الربع الأول. القرن الثالث عشر ، تركزت في أيدي أبناء سفياتوسلاف فسيفولودوفيتش (فسيفولود تشيرمني ، أوليغ ، جليب ، مستيسلاف) ، ثم أحفاده (الأمير ميخائيل فسيفولودوفيتش ومستيسلاف جليبوفيتش). تم إجبار نسل سفياتوسلاف أولجوفيتش بشكل عام (باستثناء فترة حكم إيجور سفياتوسلافيتش القصيرة في تشرنيغوف) على الاكتفاء بنوفغورود سيفيرسكي وبوتيفل وكورسك وريلسكي. أبناء إيغور ، الذين كانوا أحفاد الأمير الجاليكي من قبل والدتهم. ياروسلاف أوسموميسل ، كانوا في البداية. القرن الثالث عشر ، بعد وفاة الأمير الجاليكي بدون أطفال عام 1199. انجذب فلاديمير ياروسلافيتش إلى الصراع السياسي في الأرض الجاليكية ، لكنهم لم يتمكنوا من الحصول على موطئ قدم على الطاولات الجاليكية (باستثناء كامينيتس): ثلاثة منهم في عام 1211 ، عندما تم القبض على غاليتش مرة أخرى من قبل المجريين ، كانوا شنقوا بإصرار من خصومهم من بين النفوذ الجاليكي البويار (حالة استثنائية لروسيا).

أرض سمولينسك

في الطابق الثاني. الحادي عشر - الثلث الأول من القرن الثاني عشر. كان سمولينسك ، مثل فولين ، يعتبر جزءًا من كييف. منذ عام 1078 ، بداية عهد كييف لفسيفولود ياروسلافيتش ، تم تعيين سمولينسك (باستثناء استراحة قصيرة في التسعينيات من القرن الحادي عشر) إلى فلاديمير مونوماخ ، وفي عام 1125 ذهب إلى حفيد الأخير ، القديس. الكتاب. روستيسلاف مستيسلافيتش ، مع حكمه في 1125-1159. العزلة السياسية لسمولينسك عن كييف ، وظهور أبرشية سمولينسك في ممتلكاتها (انظر أبرشية سمولينسك وكالينينغراد) والتصميم الإقليمي النهائي لأرض سمولينسك ، والتي امتدت من الروافد العليا لسوز ودنيبر في الجنوب إلى داخل الغرب. Dvina و Lovat (Toropetsk volost) في الشمال ، يستوليان على "إسفين Vyatichi" في الشرق بين الروافد العليا لنهر موسكو ونهر أوكا. وهكذا ، كان قلب أرض سمولينسك هو منطقة النقل بين لوفات وزاب. دفينا ودنيبر - قسم رئيسي في "الطريق من الفارانجيين إلى الإغريق". على الأراضي والمراكز الضريبية لأرض سمولينسك في النصف الأول. القرن الثاني عشر يتم تقديم التمثيل المرئي من خلال وثيقة فريدة - ميثاق الكتاب. روستيسلاف من أبرشية سمولينسك عام 1136

لم يشارك روستيسلاف بنشاط في النضال من أجل كييف ، والذي اندلع بين أخيه الأكبر إيزياسلاف ويوري دولغوروكي في 1149-1154 ، ولكن بعد عامين من وفاة يوري ، في عام 1159 ، أصبح أقدم النسب بين مونومشيتش ، غادر إلى كييف ، غادر في سمولينسك ، الابن الأكبر لرومان. دكتور. تلقى Rostislavichi (Rurik ، David ، Mstislav ؛ Svyatoslav Rostislavich نوفغورود في ذلك الوقت) في عهد كييف لأبيهم ، وقد احتفظوا بها حتى بعد وفاة Rostislav في عام 1167. مجمع مستقر ومتجانسة من تم تشكيل ممتلكات أمراء منزل سمولينسك إلى الغرب والشمال الغربي من كييف مع طاولات في بيلغورود وفيشغورود وتورتشسك وأوفروش. تم تفسير استقراره ، من الواضح ، من خلال حقيقة أن روستيسلافيتش الأكبر سناً ، وفيما بعد أحفادهم ، إذا لم يحتلوا طاولة كييف ، فإنهم كانوا دائمًا أحد المتنافسين الرئيسيين على ذلك. ميل الروستيسلافيتش لاحتلال طاولات خارج أرض سمولينسك ، مما يميزهم عن ممثلي الفروع الأخرى للروسية القديمة. الأسرة الأميرية ، تجلت في حيازة مؤقتة في الشوط الثاني. القرن الثاني عشر فولوست بولوتسك المتاخمة لسمولينسك - دروتسك وفيتيبسك. بعد وقت قصير من وفاته ، كاليفورنيا. 1210 أمير كييف. روريك روستيسلافيتش ، أمراء سمولينسك مرة أخرى ولفترة طويلة استحوذوا على طاولة كييف ، والتي كانت عليها في 1214-1223. جلس حفيد أمير روستيسلاف. مستيسلاف (بوريس) رومانوفيتش القديم ، وفي 1223-1235 - ابن عم آخر أمير. فلاديمير (ديمتري) روريكوفيتش. كانت فترة سمولينسك أعلى قوة. في موعد لا يتجاوز العشرينات. القرن ال 13 تحت سلطته كانت عاصمة بولوتسك ، وفي عهد مستيسلاف رومانوفيتش كييف أيضًا نوفغورود.

التالية. على عكس الأراضي الأخرى في D. من حين لآخر ، تم احتلال الجدول الأمير فقط في Toropets. حتى عندما كان بالفعل أمير سمولينسك (1180-1197) ، زرع ديفيد روستيسلافيتش ابنه ، الأمير ، الذي طرد من نوفغورود عام 1187. مستيسلاف ليس في أرض سمولينسك ، ولكن في كييف فيشجورود. وفقًا للبيانات غير المباشرة ، يمكن افتراض أن كل عائلة روستيسلافيتشي كانت تمتلك نوعًا من الممتلكات في أرض سمولينسك (على سبيل المثال ، في عام 1172 خصص روريك مدينة سمولينسك لابنه المولود حديثًا روستيسلاف) ، لكنهم فضلوا الحكم خارجها. أثر هذا الاتجاه أيضًا على ميراث جدول سمولينسك نفسه. مرتين ، في 1171 و 1174 ، غادر رومان روستيسلافيتش إلى كييف ، ولم يسلمه إلى الأخ الأكبر التالي ، ولكن إلى ابنه ياروبولك ، وأصر سمولينسك الغاضب للمرة الثانية على استبدال ياروبولك بأصغر عائلة روستيسلافيتش - Mstislav the Brave (to -ry ، مع ذلك ، أُجبر على التنازل عن سمولينسك لرومان ، الذي ترك طاولة كييف في عام 1176). في المستقبل ، ورث سمولينسك بالفعل وفقًا للتقاليد. الأقدمية الأبوية بين أقرب أحفاد رومان (1180) وديفيد (1197) ، والتي استقر الأخير هنا أخيرًا هنا في النصف الثاني. القرن ال 13

أرض فلاديمير سوزدال

(انظر أيضا الفن. دوقية فلاديمير الكبرى) تشكلت على أساس روستوف الوطن الأم لفلاديمير مونوماخ. الأخير في مطلع القرنين الحادي عشر والثاني عشر. احتضنت أراضي فولغا-كليازما تتداخل مع مدن روستوف وسوزدال وياروسلافل ، وكذلك بيلوزيرو الواقعة في الشمال. نعم. في عام 1110 هـ / 15 م ، ذهب إلى أحد الأصغر سناً من مونوماشيتش (الابن الأكبر من زواج فلاديمير الثاني) - يوري دولغوروكي ، الذي اتخذ شكل أرض مستقلة خلال ما يقرب من نصف قرن من حكمه. كان الارتفاع السريع لإقليم روستوف-سوزدال تحت يوري نتيجة للموقع الملائم لهذه الأراضي: بفضل نهر الفولغا ، شاركوا بشكل مباشر في التجارة مع الشرق الغني ، وكانت سوزدال أوبولي الخصبة بمثابة أساس زراعي موثوق ، و منعت غابات Vyatichi مسار غارات Polovtsian. جعل يوري سوزدال عاصمته (على ما يبدو ، مثل خلفائه ، مثقلًا بوصاية نويار روستوف القدامى) ووسع أراضي الإمارة من خلال تطوير منطقة تفير فولغا وحوض نهر موسكفا ، وبدء أيضًا الترويج لروستوف - تحية سوزدال لنهر الفولغا إلى بود. منطقة جاليش كوستروما.

دخل يوري عام 1149 في النضال من أجل كييف ، واتخذ خطوات تذكرنا بممارسة لاحقة لأمير سمولينسك. روستيسلاف مستيسلافيتش: بدأ بتوزيع الفولوست في جنوب روسيا على أبنائه ، في المقام الأول في أرض كييف (أندريه - فيشغورود ، بوريس - بيلغورود ، روستيسلاف ، ثم جليب - بيرياسلاف ، فاسيلكو - بوروساي مع تورتشسكي) ، لكن لم يكن أي منهم ، باستثناء أمير بيرياسلاف. جليب يوريفيتش ، بعد. لم يبق هناك. علاوة على ذلك ، في عام 1155 ، غادر أندريه Vyshgorod دون إذن وعاد إلى إقطاعته في وطنه (ربما فلاديمير) ، متوقعًا الاتجاه الرئيسي لسياسة كييف المستقبلية لأمراء فلاديمير سوزدال. فقط رغبته في منح نسله تأثير حاسم في أرض كييف ، ورث يوري طاولة سوزدال لأبنائه الصغار من زواجه الثاني - ميخالك (ميخائيل) وفسيفولود. لكن خططه تحطمت بسبب إصرار روستوف وسوزدال فيتش ، اللذين دعيا الأمير. أندريه بوجوليوبسكي (1157-1174). تعامل أندريه مع المعارضة الأميرية ، فأرسل ثلاثة أشقاء أصغر سناً (فاسيلكو ، ميخالكا ، فسيفولود) وأبناء أخيه - أبناء شقيقه الأكبر روستيسلاف ، الذي توفي خلال حياة يوري دولغوروكي ، بالإضافة إلى جزء من فرقة والده الكبرى إلى المنفى من أجل فترة. بعد حصوله على الحكم بفضل القشرة ، لم يتسامح أندريه مع أي اعتماد عليه ، وبالتالي جعل فلاديمير الطاولة الرئيسية ، بسببه نشأ صراع عميق بين روستوف القديم وسوزدال وفلاديمير الجديد ، والذي تم الكشف عنه بحدة بعد القتل الأمير. أندريه في عام 1174. دعا روستوف وسوزدال مستيسلاف وياروبولك ، أبناء روستيسلاف يوريفيتش ، بينما وقف شعب فلاديمير مع يوريفيتش الأصغر - ميخالك وفسيفولود. انتهت المواجهة لصالح الأخير ، وعلى طاولة فلاديمير (بعد الموت الوشيك لميخالوك) حكم فسيفولود العش الكبير (1176-1212) لفترة طويلة. بعد صراع أهلي مطول بين Vsevolodovichs في 1212-1216 ، تم سحب Novgorod أيضًا إلى السرب ، و St. الكتاب. كاتدرائية الصعود في فلاديمير. 1158-1160 ، 1185-1189 صورة. يخدع القرن ال 20

كاتدرائية الصعود في فلاديمير. 1158-1160 ، 1185-1189 صورة. يخدع القرن ال 20

أصبح عهد Vsevolod Yurievich the Big Nest حقبة الازدهار السياسي والاقتصادي لأرض فلاديمير سوزدال ، التي كان أميرها سلطة لروسيا بأكملها. في الوقت نفسه ، إذا كان أندريه بوجوليوبسكي ، أثناء بقائه في فلاديمير ، لا يزال يحاول إملاء إرادته على جنوب روسيا. الأمراء ، ثم فضل فسيفولود بالفعل أن يقتصر على اعتراف بسيط من جانبهم بأقدميته. كانت لسياسة اليوريفيتش هذه نتيجتان مهمتان. الأول كان الفصل الأكثر دراماتيكية (مقارنة بالأراضي الأخرى) لأرض فلاديمير - سوزدال داخل الدولة الروسية القديمة ، والذي تم التعبير عنه ، على وجه الخصوص ، في محاولات أندريه ، وإن كانت غير ناجحة ، لتأسيسها في الستينيات. القرن الثاني عشر في فلاديمير ، عاصمة منفصلة عن كييف (بعد وفاة أمير كييف روستيسلاف مستيسلافيتش عام 1167 ، أصبح أندريه الأقدم من حيث الأنساب وتم التخلي عن خطط إنشاء مدينة فلاديمير). كانت النتيجة الثانية هي التكوين المكثف لممتلكات العديد من Vsevolodoviches وأحفادهم. عشية الغزو المغولي ، كان هناك بالفعل ما لا يقل عن 5 من هذه الجداول المحددة (روستوف ، ياروسلافل ، أوغليش ، بيرياسلافل زالسكي ، يورييف بولسكي) ، على الرغم من حقيقة أن المنطقة الرئيسية ظلت في أيدي القادة. الأمير فلاديمير. سرعان ما تحولت هذه الممتلكات إلى أراضٍ (أصبحت روستوف موطنًا لأحفاد الأمير فاسيلكو كونستانتينوفيتش ، الحفيد الأكبر لفسيفولود ، وأصبح بيرياسلاف موطنًا لأحفاد ياروسلاف (ثيودور) فسيفولودوفيتش ، إلخ). في المستقبل ، تقدم هذا التجزئة بسرعة.

باهتمام مقيّد بالشؤون في جنوب دي آر ، وجه أمراء فلاديمير وسوزدال ، سعياً وراء الهدف الاستراتيجي المتمثل في تأمين مصالحهم في التجارة الدولية ، جهوداً كبيرة للسيطرة على نوفغورود ومحاربة فولغا بلغاريا. بالفعل في الماضي الخميس. القرن الثاني عشر تشكلت الملكية المشتركة لفلاديمير ونوفغورود في نقطة رئيسية في جنوب أرض نوفغورود - تورجوك ، والتي أعطت فلاديمير رافعة تأثير قوية على نوفغورود ، حيث أنه من خلال Torzhok جاء الخبز الذي كان ضروريًا لنوفغورود من جنوب. تم توجيه الحملات ضد فولغا بلغاريا: في عام 1120 تحت قيادة يوري دولغوروكي (وبعد ذلك تم إبرام معاهدة سلام ، والتي ، بقدر ما يمكن للمرء أن يحكم ، تم الالتزام بها تقريبًا حتى نهاية عهد يوري) ، في عام 1164 وفي شتاء عام 1171 / 72 تحت Andrei Bogolyubsky ، حملة ضخمة 1183 تحت Vsevolod the Big Nest (والتي انتهت أيضًا بمعاهدة سلام طويلة الأجل) ، في 1220 تحت يوري فسيفولودوفيتش. ترافقت هذه الأعمال العدائية مع توسع أراضي إمارة فلاديمير سوزدال أسفل نهر الفولغا (في موعد لا يتجاوز الستينيات من القرن الثاني عشر ، تم تأسيس جوروديتس راديلوف ، في عام 1221 - نيجني نوفغورود) ، بالإضافة إلى جلب آل موردوف إلى التبعية. الاعتماد. القبائل التي كانت تخضع سابقًا للبلغار.

أرض نوفغورود

احتلت مكانة خاصة بين أمراء أراضي دي آر حتى النهاية. القرن ال 11 تم استبدال طاولة نوفغورود بالأمراء والبوزادنيك ، الذين تم تعيينهم من كييف ، وبالتالي ، كان نوفغورود تابعًا سياسيًا لأمراء كييف. ومع ذلك ، يبدو أنه لا بأس به. في عام 1090 ، ظهر بوسادنيك من البويار المحليين في نوفغورود ، وكان على الأمير أن يتقاسم السلطة معه بطريقة ما. تم تعزيز معهد posadnichestvo عندما دخل حفيد القديس مونوماخوف في عام 1117 إلى طاولة نوفغورود. الكتاب. فسيفولود مستيسلافيتش ، الذي ، كما يوجد سبب للاعتقاد ، أُجبر للمرة الأولى على اشتراط حكمه باتفاق مع نوفغورود. في عام 1136 ، طرد Novgorodians Vsevolod ، مما حفز ذلك ، من بين أمور أخرى ، على انتهاك الأمير للعقد ، ومنذ ذلك الحين أصبح انتخاب أمير Novgorod أخيرًا من اختصاص مجلس المدينة. في الوقت نفسه ، تم أيضًا انتخاب أساقفة نوفغورود ، الذين ذهبوا بعد ذلك إلى كييف ليتم تعيينهم في العاصمة. نوفغورود لم تكن "الحرية في الأمراء" غير محدودة. أجبرت المصالح السياسية والاقتصادية نوفغورود على البحث عن مكان في عموم روسيا. السياسة ، والمناورة بين أقوى الأمراء ، واعتمادًا على الموقف ، محاولة الحصول على أمير منهم: إما من فلاديمير سوزدال يوريفيتش ، أو من سمولينسك روستيسلافيتش ، أو (في كثير من الأحيان) من تشرنيغوف أولغوفيتش.

في الطابق الثاني. الثاني عشر - الربع الأول. القرن ال 13 اتخذ هيكل إدارة نوفغورود الشكل الذي تم الحفاظ عليه بشكل عام في الماضي. في وقت الاستقلال: إلى جانب الأمير ، الذي كانت اختصاصه تقتصر على القضايا العسكرية ومحكمة مشتركة مع البوزادنيك ، والتي كانت حقوق ملكيتها مقيدة بشكل كبير ، انتخبت القوات المسلحة البوزادنيك ورئيس الأساقفة بخداع. القرن الثاني عشر - الألف. كانت الطبقة المؤثرة هي التجار المنظمون في شركات تتمتع بالحكم الذاتي يرأسها كبار السن. تم تفسير هذا التأثير للتجار في المقام الأول من خلال المشاركة النشطة لنوفغورود في التجارة الدولية في بحر البلطيق. ذهبت قوارب نوفغورود التجارية إلى الدنماركية والنرويجية والسويدية والألمانية. الموانئ. في نوفغورود ، كانت هناك مزارع في جوتلانديك (ساحة جوتسكي ؛ على ما يبدو ، من مطلع القرنين الحادي عشر والثاني عشر) والألمانية. التجار (المحكمة الألمانية ؛ على الأرجح من نهاية القرن الثاني عشر) ، التي كان الكاثوليك على أراضيها. الكنائس (كانت هناك أيضًا في كييف وسمولنسك). تم تنظيم هذه التجارة الدولية من خلال معاهدات خاصة ، أقدمها (من بين الاتفاقيات الباقية) تعود على الأرجح إلى 1191 / 92. بالإضافة إلى المعتاد بالنسبة للروسية القديمة الكبيرة. مدن مقسمة إلى 10 مئات تم تقسيم نوفغورود إلى 5 نهايات. نفس الأدميرال. كانت المنظمة أيضًا مميزة لأرض نوفغورود ككل ، بالإضافة إلى المئات ، تم تقسيمها أيضًا إلى 5 خماسية. لا تزال العلاقة بين هياكل الذكرى المئوية وهياكل كونشان-بياتينكا مثيرة للجدل.

الحالة العامة غالبًا ما تم حل المشكلات في veche ، حيث شارك ممثلو مدن أخرى في أرض نوفغورود - بسكوف ولادوجا وروسا ، إلى جانب سكان نوفغورود ، مما يعكس النطاق الإقليمي لمنطقة نوفغورود في القرن الحادي عشر - من بسكوف إلى حوض مستا ، من لادوجا إلى لوفات. بالفعل في القرن الحادي عشر. بدأ تغلغل تحية نوفغورود إلى الشمال الشرقي - إلى منطقة بحيرة أونيجا. وبودفينيا (زافولوتشي). في موعد لا يتجاوز الربع الأول. القرن الثاني عشر تم تغطية هذه الأراضي بإحكام من قبل نظام باحات الكنائس في نوفغورود ، مثل ميثاق الأمير. سفياتوسلاف من أبرشية نوفغورود عام 1137. من الصعب تحديد الحدود المتنقلة لممتلكات نوفغورود في الغرب والشمال ، تمامًا كما أنه ليس من السهل فصل أراضي روافد نوفغورود عن الأراضي المدرجة مباشرة في الهيكل السياسي لأرض نوفغورود . في الطابق الأول. القرن ال 11 تأسست قوة نوفغورود في منطقة الإستونيين إلى الغرب من بحيرة بيبوس ، حيث أسس ياروسلاف الحكيم عام 1030 مدينة يوريف ليفونسكي (تارتو الحديثة) ، لكن هذه الممتلكات ضاعت بعد بدايتها في التسعينيات. القرن الثاني عشر توسيع النظام الليفوني والدنمارك في الشرق. دول البلطيق ، وإن كان لاحقًا. احتجاجات الاستونيين ضد Livonian والتواريخ. تمتعت الهيمنة في كثير من الأحيان بالدعم العسكري من نوفغورود. ربما ، في وقت واحد مع أراضي الإستونيين ، تم تطوير مناطق Vodi و Izhora إلى الجنوب. شاطئ خليج فنلندا ، وكذلك كاريليانز حول بحيرة لادوجا. في وقت لاحق ، امتد اعتماد الرافد على نوفغورود إلى الفنلنديين. قبائل ايمي في الشمال. ساحل خليج فنلندا ، في موعد لا يتجاوز مطلع القرنين الثاني عشر والثالث عشر - إلى الفنلنديين على ساحل Tersky (ساحل البحر الأبيض لشبه جزيرة كولا). فقدت أراضي Emi لصالح Novgorod في المنتصف. القرن الثاني عشر ، عندما تم القبض عليهم من قبل السويد. نوفغورود السويدية. كان الصراع طويلًا ، وأحيانًا يتخذ شكل حملات المسافات الطويلة: السويديون إلى لادوجا في عام 1164 ، وخاضع كاريليون لنوفغورود إلى العاصمة السويدية سيغتونا (تم أخذ المنطقة ونهبها) في عام 1187.

مصير أرض كييف وآليات الوحدة الروسية الشاملة

وقفت أرض كييف ، مثل نوفغورود ، منفصلة في نظام أراضي أمراء دي.آر. تقليدي فكرة امتلاك كييف لعائلة أميرية ، تم التعبير عنها في الاستبدال المتعاقب لطاولة كييف من قبل أمراء من مختلف الفروع وفقًا لمبادئ أقدمية الأنساب والأصل (لم يكن بإمكان الأمير أن يدعي كييف ، الذي لم يكن والده أبدًا ساد فيها) ، لم يسمح للعاصمة D R. أن تصبح ملكًا لسلالة منفصلة ، كما كان الحال في جميع الأراضي الأخرى باستثناء نوفغورود. شيخ مصنوع من الطابق الأوسط - الثاني. القرن الثاني عشر غير واضح وأصبح موضوع اتفاق بين الأمراء بشكل متزايد ، لا يمكن أن يمنع حقيقة أن كييف تحولت إلى نقطة خلاف بين الفصائل المتعارضة من الأمراء وأن حيازتها قد تحققت على حساب تنازلات إقليمية مهمة إلى حد ما. نتيجة لذلك ، في السبعينيات. القرن الثاني عشر خسرت أرض كييف لصالح فولين مثل هذه الأجزاء المهمة مثل Beresteyskaya ، التي ورثها أبناء أمير فلاديمير فولين. Mstislav Izyaslavich و Pogorin (في الروافد العليا من Goryn مع المركز في Dorogobuzh) ، حيث حكم أبناء شقيق Mstislav ، أمير Lutsk. ياروسلاف إيزياسلافيتش. جميعهم. القرن الثاني عشر كما ترك توروف عهد كييف.

ومع ذلك ، حتى في مثل هذا الشكل المبتور ، كانت كييف وأرض كييف كيانًا سياسيًا ، فيما يتعلق بهما ، بطريقة أو بأخرى ، كانت مصالح جميع أراضي D. R. متشابكة وبالتالي متحدة ؛ الروسية العامة ترجع أهمية كييف إلى حد كبير إلى حقيقة أن هنا كان رئيس رئيس الكنيسة الروسية. في ظروف الدولة تعددية المراكز ، وهي فكرة وحدة D. R. ، التي استمرت في العيش باعتبارها الفكرة الأساسية للروسية القديمة. الوعي العام وفكرة الأسرة الحاكمة التي كرستها العصور القديمة ، تجسد في المقام الأول في وحدة الكنيسة في روسيا القديمة. الأراضي التي تكونت كييف متروبوليس ، كانت قرود السرب تعمل باستمرار كقوات حفظ سلام في النزاعات بين الأمراء. انعكس تقليد الملكية القبلية لـ D. R. في الاعتقاد بأن حماية الجنوب. روسيا ، أي في المقام الأول منطقتي كييف وبرياسلاف ، من التهديد البولوفتسي كانت السبب المشترك لأمراء جميع الأراضي (التي كانت مدعومة بذاكرة الأرض الروسية القديمة بالمعنى الضيق للكلمة). من أجل "مراقبة الأرض الروسية" بشكل أكثر فعالية ، كان لأمراء الأراضي الحق في المطالبة بممتلكاتهم ("أجزاء" أو "شركات") في هذه الأرض الروسية. على الرغم من أنه لا يزال من غير الواضح كيف تم تنفيذ ممارسة "المشاركين" بشكل منهجي ، إلا أن أهميتها كمؤسسة تجسد فكرة عامة روسية. الوحدة واضحة. كانت الحملات في سهوب بولوفتسيا ، كقاعدة عامة ، مؤسسات جماعية إلى حد ما. لذلك ، في حملة 1183 ، ردا على غارات Polovtsian المتجددة ، شاركت أفواج كييف ، سمولينسك ، فولين والجاليكية. إن جاذبية حملة Tale of Igor للدفاع المشترك ضد Polovtsy (في نفس الوقت ، مؤلف Chernigov مؤلف Lay ... يخاطب أمراء جميع الأراضي الروسية القديمة الأكثر أهمية في القرن الثامن عشر بالاسم) ليس مجرد شعار وطني ، ولكنه مناشدة للممارسة السياسية السائدة. في الواقع ، انتهت الحملة ضد المغول بهزيمة كاملة على كالكا عام 1223 بمشاركة أمراء كييف مستسلاف رومانوفيتش ، وتشرنيغوف مستيسلاف سفياتوسلافيتش ، وجاليسيان مستيسلاف مستيسلافيتش ، وفولين دانييل رومانوفيتش (الفوج الذي أرسله الدوق الأكبر فلاديمير يوري. لم يكن لدى فسيفولودوفيتش وقت للمعركة) كان في الواقع روسيًا بالكامل. دليل حي على الإحساس الحي بوحدة روسيا العظيمة - من "أوجور" (المجر) إلى "بحر التنفس" (المحيط المتجمد الشمالي الشمالي) ، ذكرى زمن أوجها - عهد فلاديمير مونوماخ - باعتباره العامة والدولة. يمكن أن يكون النموذج المثالي بمثابة "كلمة عن تدمير الأرض الروسية" ، والتي تم إنشاؤها بعد ذلك مباشرة. الغزوات (حتى 1246).

الغزو المغولي وانهيار الدولة الروسية القديمة (منتصف - النصف الثاني من القرن الثالث عشر)

مونغ. غزو ​​1237-1240 وتأسيس القوة العليا للمغول في المستقبل على جميع الروس القدامى تقريبًا. أدت الإمارات إلى اضطراب عام للدولة الروسية القديمة. مونغ. لم تسع الخانات إلى تدمير الهياكل السياسية الموجودة في روسيا ، محاولين الاعتماد عليها في أغراضها الإدارية والاقتصادية (تحصيل الضرائب) والعسكرية (استخدام القوات الروسية). استمر وجود الدومونغ الأكثر أهمية الذي تم إنشاؤه في دومونغ. زمن الأرض الحاكمة: فلاديمير سوزدال (تحت حكم أحفاد فسيفولود العش الكبير) ، غاليسيا فولين (تحت حكم الرومانوفيتش) ، سمولينسك (حيث لا يزال الروستيسلافيتشي يحكمون) ، تشيرنيغوف-سيفرسكايا ، انتقل مركزها مؤقتًا إلى بريانسك (احتفظ أولغوفيتشي بالسلطة هنا ، لكن بريانسك في نهاية القرن الثالث عشر كان في أيدي أمراء فرع سمولينسك) ، ريازان (التي احتفظت أيضًا بسلالتها) ؛ نوفغورود ، كما كان من قبل ، اعترفت بسيادة مقاطعات فلاديمير. الأمراء. إن مصير كييف وأرض كييف في ذلك الوقت ينعكس بشكل ضئيل للغاية في المصادر ، ولكن من المعروف أن قوة مصابيح فلاديمير قد تم الاحتفاظ بها هناك. الأمراء - على الأقل في عهد ياروسلاف فسيفولودوفيتش (1238-1246) وسانت. الكسندر ياروسلافيتش نيفسكي (1252-1263) ، الذي استقبل كييف بإرادة القائد. يعود خان عام 1249. وبهذا المعنى ، فقد السيادة السياسية الروسية القديمة. أمراء في الوسط القرن ال 13 لم يعني بعد التدمير الفوري للدولة الروسية القديمة.

ومع ذلك ، فإن الضعف العسكري السياسي والاقتصادي الراديكالي للروس القديمة. الإمارات مع زيادة حادة في التهديدات الخارجية أدت إلى حقيقة أن الاتجاه نحو أقلمة المصالح السياسية للأمراء الرئيسيين ، يتجلى باستمرار في الدومونج. أصبحت فترة لا رجوع فيها. قاد المحاولة اليوتوبية لتنظيم صد جماعي للمغول من خلال تحالف عسكري سياسي بين. الكتاب. فلاديميرسكي أندريه ياروسلافيتش (1249-1252) ودانييل جاليتسكي. سادت السياسة الواقعية الوحيدة. الكتاب. الكسندر نيفسكي ، الموالي لمونغ. تشكل الخانم ، بالطبع ، في وقت حكم نوفغورود من تجربة صد هجوم السويد والنظام الليفوني على الأراضي التابعة لنوفغورود ، ثم في نوفغورود. كل هذا أدى إلى تعطيل إحدى الآليات الرئيسية للجنرال الروسي. الوحدة - دفاع مشترك ضد "الأشرار" (سكان السهوب). في موازاة ذلك ، كانت هناك عملية انقسام سياسي للروس القديمة. الإمارات والأراضي. لذلك ، في سر. القرن ال 13 في أراضي فلاديمير سوزدال ، بالإضافة إلى روستوف ، ياروسلافل ، أوغليش ، بيرياسلاف ، سوزدال ، ستارودوب ويورييف التي كانت موجودة بالفعل في ذلك الوقت ، تم تشكيل 6 طاولات أميرية أخرى: بيلوزرسكي ، غاليسيا-دميتروفسكي ، موسكو ، تفير ، كوستروما و Gorodetsky ، في كل مكان تقريبًا رسخ فرعه الأميري. كان الوضع مشابهًا في أراضي تشيرنيهيف-سيفيرسك ، حيث ظهرت في ذلك الوقت إمارات فورغول وليبوفيتش وبريانسك وكاراتشيف وغلوخوف وتاروسا ، وفي بلدان أخرى. نتيجة الانقسام السياسي للروسية القديمة. كانت الإمارات والأراضي بمثابة التقليل من قيمة الدور السياسي للعهد العظيم ، والذي أصبح مجرد إضافة إقليمية لممتلكات هذا أو ذاك الأمير "الأكبر سنًا" من نوعه. كان الاستثناء هو إمارة غاليسيا فولين ، والتي تعود إلى السبعينيات. القرن ال 13 توطدت تحت حكم الأمير الجاليكي. ليف دانيلوفيتش وفولين أمير. فلاديمير فاسيلكوفيتش مع الدور القيادي الأول. ومع ذلك ، كانت المصالح السياسية لليو الأول وفلاديمير ، وكذلك خلفائهم ، ذات توجه كاثوليكي. الغرب (المجر وبولندا) والشمال الوثني (لصد التهديد الليتواني والياتفنجيان).

في ظل هذه الظروف ، لا يوجد تنسيق مستقر لجهود روسيا القديمة. الإمارات (فولين ، سمولينسك ، بريانسك ، نوفغورود ، إلخ) ، تعاني من الليتاس. لم يتم ملاحظة الغارات ، التي تطورت تدريجياً إلى عمليات استيلاء على الأراضي (باستثناء الحملات المنظمة بأمر وبمشاركة قوات الخانات الحشد). بهذا المعنى ، أزمة الروسية القديمة. لقد حددت الدولة نتيجة لتأسيس نير الحشد مسبقًا نجاح توسع ليتوانيا في القرن الرابع عشر ، وهو كارثي بالنسبة للروس القديمة. الوحدة ، لأنه حرم شظايا الدولة الروسية القديمة من الرابط السياسي الأخير - مجتمع السلالة. كل هذه الأحداث أضعفت بشكل كبير الدور الموحد للكنيسة فيما يتعلق بالروسية القديمة. الأراضي. في يخدع. القرن ال 13 مركز العام الروسي انتقلت العاصمة من كييف التي دمرها المغول إلى الشمال الشرقي - أولاً إلى فلاديمير ، ثم إلى موسكو. إلى الجنوب الغربي. الأراضي ، من ser. القرن الرابع عشر تبين أنها تعتمد على ليتاس. والبولندية. الحكام ، منذ بداية هذا القرن ، جرت محاولات ، والتي حققت نجاحًا مؤقتًا ، لتأسيس أبرشية حضرية مستقلة (انظر المقالات الأبرشية الجاليكية ، العاصمة الليتوانية). نتيجة لذلك ، لسر. القرن ال 15 الكنيسة الروسية على عدة قرون تم تقسيمها إلى أجزاء موسكو وغرب روسيا. فكرة روسية قديمة. استمرت الوحدة في العيش في مجال الثقافة والكتابة ، وخاصة في الدوائر الكنسية ، وتحولت إلى أيديولوجية كانت تنتظر الوقت الذي سيتم فيه تبنيها من قبل ملوك موسكو والروس. الأباطرة.

المصدر: PSRL. T. 1-43 ؛ جمهورية الكونغو الديمقراطية. روس. تشريعات القرنين العاشر والعشرين. م ، 1984. ت 1: التشريع د. روسيا؛ دايف. T. -. [تعليق. مدونة أجنبية مصادر]؛ أختام الجمعية يانين ف.ل د. روسيا. م ، 1970-1998. V. 1-3 (vol. 3 بالاشتراك مع P. G. Gaidukov) ؛ Sotnikova MP أقدم روسية. عملات معدنية من القرنين العاشر والحادي عشر: Cat. و البحث. م ، 1995 ؛ Bibikov M. V. Byzantinorossica: Code of the Byzantines. شهادات عن روسيا. م ، 2004. ت 1.

مضاءة: كرمزين. IGR. T. 1-4 ؛ سولوفيوف. قصة. T. 1-2 ؛ Klyuchevsky V. O. Course Rus. قصص. م ، 1904-1906. الفصل 1-2 ؛ Hrushevsky M. تاريخ أوكرانيا وروسيا. لفيف ، 1904-19052. T. 1-3 ؛ بريسنياكوف إيه إي قانون برينسلي في د. روسيا: مقالات عن تاريخ القرنين العاشر والثاني عشر. SPb. ، 1909. م ، 1993 ؛ هو. محاضرات باللغة الروسية. قصص. M.، 1938. T. 1: Kievan Rus؛ مقالات عن الكنيسة - السياسة. تاريخ كييف روس القرنين الثاني عشر. سانت بطرسبرغ ، 1913 ، 2003 ؛ باشوتو ف ت. مقالات عن تاريخ غاليسيا فولين روس. م ، 1950 ؛ هو. السياسة الخارجية د. روسيا. م ، 1968 ؛ Grekov B. D. Kievan روس. م ، 19536 ؛ كوروليوك في دي زاب. السلاف وكييفان روس في القرنين الحادي عشر والحادي عشر. م ، 1964 ؛ Novoseltsev A.P. وآخرون.الروسية القديمة. دولة ودولية المعنى. م ، 1965 ؛ Poppe A. Państwo i kościół na Rusi w XI w. وارسز ، 1968 ؛ مثله. صعود روسيا المسيحية. L. ، 1982 ؛ Mavrodin VV تعليم روسي قديم. دولة وتشكيل الروسية القديمة. الجنسيات. م ، 1971 ؛ Shchapov Ya. N. النظام الأساسي والكنيسة في د. روسيا ، القرنين الحادي عشر والرابع عشر. م ، 1972 ؛ هو. البيزنطية واليوغوسلافية. التراث القانوني في روسيا في القرنين الحادي عشر والثالث عشر. م ، 1978 ؛ هو. الدولة والكنيسة د. روسيا ، القرنين العاشر والثالث عشر. م ، 1989 ؛ فرويانوف آي يا كييف روس: مقالات عن الاقتصاد الاجتماعي. قصص. L. ، 1974 ؛ هو. كييف روس: مقالات عن الاجتماعية والسياسية. قصص. L. ، 1980 ؛ الروسية القديمة. إمارات القرنين X-XIII: سبت. فن. م ، 1975 ؛ Shaskolsky I.P.نضال روسيا ضد العدوان الصليبي على شواطئ بحر البلطيق في القرنين الثاني عشر والثالث عشر. L. ، 1978 ؛ Tolochko P.P. أرض كييف وكييف في عصر التجزئة الإقطاعية ، القرنين الثاني عشر والثالث عشر. ك ، 1980 ؛ Handbuch der Geschichte Russlands. شتوتج ، 1981. ب. 1 (1) / ساعة. م. هيلمان Rybakov B. A. Kievan Rus and Rus. إمارات القرنين الثاني عشر والثالث عشر. م ، 1982 ؛ Sedov V.V. Vost. السلاف في القرنين السادس والثالث عشر. م ، 1982 ؛ هو. الروسية القديمة. الجنسية: الشرقية الأثرية. ابحاث م ، 1999 ؛ Sverdlov M.B. نشأة وهيكل المجتمع الإقطاعي في د. روسيا. L. ، 1983 ؛ هو. الهيكل الاجتماعي د. روس إلى الروسية IST. علم القرنين الثامن عشر والعشرين. SPb. ، 1996 ؛ هو. روس ما قبل المغول: الأمير والسلطة الأميرية في روس السادسة - 1st tr. القرن ال 13 سانت بطرسبرغ ، 2003 ؛ Kuchkin V. تشكيل الدولة. أراضي الشمال الشرقي. روسيا في القرنين الرابع عشر والرابع عشر. م ، 1984 ؛ دكتور. روسيا: مدينة ، قلعة ، قرية / إد. B. A. Kolchina. م ، 1985 ؛ ليمونوف يو إيه فلاديمير سوزدال روس: مقالات عن القضايا الاجتماعية والسياسية. قصص. L. ، 1987 ؛ الشعوب الفنلندية الأوغرية و Balts في العصور الوسطى / Ed: V. V. Sedov. م ، 1987 ؛ Fennel J. أزمة العصور الوسطى. روسيا ، 1200-1304. م ، 1989 ؛ نوفوسيلتسيف أ.دولة الخزر ودورها في تاريخ فوست. أوروبا والقوقاز. م ، 1990 ؛ Muhle E. Die stadtischen Handelszentren der nordwestlichen En ś : Anfänge und frühe Entwicklung altrussischer Städte (bis gegen Ende des 12. Jh.). شتوتج. 1991 ؛ تولوتشكو إيه بي برينس في د. روسيا: السلطة ، الملكية ، الأيديولوجيا. ك ، 1992 ؛ Goehrke C. Frühzeit des Ostslaventums / Unter Mitwirk. فون يو كالين. دارمشتات ، 1992 ؛ Petrukhin V. Ya بداية التاريخ الإثنو ثقافي لروسيا ، القرنين التاسع والحادي عشر. سمولينسك. م ، 1995 ؛ جورسكي إيه روس. الأرض في القرنين الثالث عشر والرابع عشر: طرق الري. تطوير. م ، 1996 ؛ هو. روس: من الاستيطان السلافي إلى مملكة موسكو. م ، 2004 ؛ روسيا القديمة: الحياة والثقافة / إد: B. A. Kolchin ، T. I. Makarova. م ، 1997 ؛ Danilevsky I. N.دكتور. روسيا من وجهة نظر المعاصرين والأحفاد (القرن التاسع إلى الثاني عشر): دورة محاضرات. م ، 1998 ؛ Kotlyar N.F. الروسية القديمة. دولة. SPb. ، 1998 ؛ Petrukhin V. Ya. ، Raevsky D. S.مقالات عن تاريخ شعوب روسيا في العصور القديمة وأوائل العصور الوسطى. م ، 1998 ، 200 ؛ Tolochko O.P. ، Tolochko P.P.كييف روس. ك ، 1998 ؛ دكتور. روسيا في ضوء المصادر الأجنبية / إد: إي. ميلنيكوفا. م ، 1999 ، 2003 ؛ Nazarenko A. V. الكنيسة الروسية في العاشر - الثلث الأول من القرن الخامس عشر. // PE. T. ROC. ص 38-60 ؛ هو. دكتور. روسيا على المستوى الدولي الطرق: مقالات متعددة التخصصات حول الثقافة والتجارة والماء. يربط القرنين التاسع والثاني عشر. م ، 2001 ؛ Poloznev D. F.، Florya B. N.، Shchapov Ya. N.الكنيسة العليا. السلطة وتفاعلها مع الدولة. قوة. القرنين X-XVII // PE. T. ROC. ص 190 - 212 ؛ فرانكلين س. ، شيبرد د.بداية روسيا 750-1200. سانت بطرسبرغ ، 2000 ؛ من تاريخ الروسية الثقافة. م ، 2000. ت 1: د. روس. Les Centers proto-urbains russes entre Scandinavie، Byzance et Orient / Ed. كازانسكي ، إيه نيرسيسيان وسي زوكرمان. P. ، 2000 ؛ مايوروف أ في غاليسيا فولين روس: مقالات عن القضايا الاجتماعية والسياسية. العلاقات في domong. الفترة: الأمير والبويار والمجتمع الحضري. SPb. ، 2001 ؛ Yanin VL في أصول دولة نوفغورود. نوفغورود ، 2001 ؛ هو. نوفغورود بوسادنيكس. م ، 20032 ؛ هو. نوفغورود القرون الوسطى: مقالات عن علم الآثار والتاريخ. م ، 2004 ؛ الآثار المكتوبة للتاريخ د. روسيا: سجلات ، قصص ، مناحي ، تعاليم ، حياة ، رسائل: Annot. القط. / إد: يا ن.ششابوف. سانت بطرسبرغ ، 2003 ؛ Alekseev L.V. الأراضي الغربية من domong. روسيا: مقالات عن التاريخ وعلم الآثار والثقافة. م ، 2006. 2 كتب ؛ Nasonov A. N. "الأرض الروسية" وتشكيل إقليم روس القديمة. تنص على. المغول وروسيا. SPb. ، 2006.

A.V Nazarenko

9 792

تم نسيان تاريخ الدولة السلافية القديمة تقريبًا بفضل الأساتذة الألمان الذين كتبوا التاريخ الروسي ويهدفون إلى تجديد تاريخ روسيا ، لإظهار أن الشعوب السلافية كانت بدائية ، ولم تشوبها أفعال الروس ، أنتي ، البرابرة ، المخربين والسكيثيين ، الذين يتذكرهم العالم كله جيدًا. الهدف هو انتزاع روسيا من الماضي المحشوش. على أساس أعمال الأساتذة الألمان ، نشأت مدرسة تاريخية وطنية. تعلمنا جميع كتب التاريخ المدرسية أنه قبل المعمودية في روسيا عاشت القبائل البرية - الوثنيون.

هذه كذبة كبيرة ، لأنه تمت إعادة كتابة التاريخ مرارًا وتكرارًا لإرضاء النظام الحاكم الحالي - بدءًا من أول رومانوف ، أي. يتم تفسير التاريخ على أنه مفيد للطبقة الحاكمة في الوقت الحالي. بين السلاف ، ماضيهم يسمى التراث أو التأريخ ، وليس التاريخ (كلمة "الصيف" سبقت مفهوم "السنة" الذي قدمه بطرس الأكبر في 7208 من S. يفترض عيد الميلاد). S.M.Z.H. - هذا هو إنشاء / توقيع / العالم مع Arims / Chinese / في الصيف ، يسمى Star Temple - بعد نهاية الحرب العالمية العظمى (شيء مثل 9 مايو 1945 ، ولكنه أكثر أهمية بالنسبة للسلاف).

لذلك ، هل يستحق الوثوق بالكتب المدرسية ، التي تم نسخها أكثر من مرة في ذاكرتنا؟ وهل يستحق الوثوق بالكتب المدرسية التي تتعارض مع العديد من الحقائق التي تشير إلى أنه قبل المعمودية - في روسيا كانت هناك دولة ضخمة بها العديد من المدن والبلدات (بلد المدن) ، واقتصاد متطور وحرف ، بثقافته الأصلية الخاصة (الثقافة = الثقافة = عبادة رع = عبادة النور). كان أسلافنا الذين عاشوا في تلك الأيام يمتلكون حكمة حيوية ورؤية عالمية ساعدتهم دائمًا على التصرف وفقًا لضميرهم والعيش في وئام مع العالم من حولهم. هذا الموقف من العالم يسمى الآن الإيمان القديم ("القديم" يعني "ما قبل المسيحية" ، وقبل ذلك كان يطلق عليه ببساطة - الإيمان - معرفة رع - معرفة النور - معرفة الحقيقة الساطعة للعليا). الإيمان أساسي ، والدين (على سبيل المثال ، مسيحي) ثانوي. كلمة "الدين" تأتي من "إعادة" - التكرار ، "الرابطة" - اتصال ، ارتباط. الإيمان واحد دائمًا (إما أن يكون هناك اتصال بالله أو لا يوجد) ، وهناك العديد من الأديان - بقدر ما لدى شعب الآلهة أو عدد الوسطاء (الباباوات ، البطاركة ، الكهنة ، الحاخامات ، الملالي ، إلخ. ) التوصل إلى إقامة اتصال معهم.

بما أن العلاقة مع الله ، التي نشأت من خلال أطراف ثالثة - الوسطاء ، على سبيل المثال - الكهنة ، هي مصطنعة ، إذن ، حتى لا تفقد القطيع ، يدعي كل دين أنه "الحقيقة في المقام الأول". لهذا السبب ، اندلعت ولا تزال تُشن حروب دينية دموية كثيرة.

حارب ميخائيلو فاسيليفيتش لومونوسوف ضد الأستاذية الألمانية وحدها ، بحجة أن تاريخ السلاف متجذر في العصور القديمة.
احتلت الدولة السلافية القديمة روسكولان الأراضي الممتدة من نهر الدانوب والكاربات إلى شبه جزيرة القرم وشمال القوقاز وفولغا ، واستولت الأراضي الخاضعة على سهول الفولغا وجنوبي الأورال.
يبدو الاسم الاسكندنافي لروسيا مثل Gardarika - بلد المدن. يكتب المؤرخون العرب أيضًا عن نفس الشيء ، ويبلغ عددهم مئات المدن الروسية. في الوقت نفسه ، يدعي أنه لا يوجد سوى خمس مدن في بيزنطة ، في حين أن الباقي عبارة عن "حصون محصنة". في الوثائق القديمة ، يشار إلى حالة السلاف ، من بين أمور أخرى ، باسم سكيثيا ورسكولان. في أعماله ، حصل الأكاديمي ب. كتب ريباكوف ، مؤلف كتب "وثنية السلاف القدماء" 1981 ، "وثنية روسيا القديمة" 1987 ، والعديد من الكتب الأخرى ، أن ولاية روسكولان كانت حاملة ثقافة تشيرنياخوف الأثرية وشهدت ذروة في قرون ترويان (القرن الأول - الرابع الميلادي)). لإظهار مستوى العلماء الذين شاركوا في دراسة التاريخ السلافي القديم ، سنستشهد بمن هو الأكاديمي بكالوريوس. ريباكوف.
ترأس بوريس ألكساندروفيتش ريباكوف معهد علم الآثار التابع لأكاديمية العلوم الروسية لمدة 40 عامًا ؛ M. V. Lomonosov ، دكتوراه في العلوم التاريخية ، دكتوراه فخرية من جامعة كراكوف جاجيلونيان.

كلمة "Ruskolan" لها مقطع لفظي "lan" ، موجودة في الكلمات "اليد" ، "الوادي" والمعنى: الفضاء ، والإقليم ، والمكان ، والمنطقة. بعد ذلك ، تم تحويل المقطع "lan" إلى أرض أوروبية. سيرجي ليسنوي في كتابه "من أين أنت يا روس؟" يقول ما يلي: "فيما يتعلق بكلمة" Ruskolun "، وتجدر الإشارة إلى أن هناك أيضا البديل" Ruskolun ". إذا كان الخيار الأخير هو الأصح ، فيمكنك أن تفهم الكلمة بشكل مختلف: "الأنثى الروسية". الشبكة المحلية - المجال. التعبير الكامل: "الحقل الروسي". بالإضافة إلى ذلك ، يفترض ليسنوي أن هناك كلمة "ساطور" ، والتي ربما تعني نوعًا من الفضاء. يحدث أيضًا في سياقات أخرى. كما يعتقد المؤرخون واللغويون أن اسم الدولة "روسكولان" يمكن أن يأتي من الكلمتين "روس" و "آلان" نسبة إلى أسماء الروس والآلان الذين عاشوا في دولة واحدة.

كان ميخائيل فاسيليفيتش لومونوسوف من نفس الرأي ، حيث كتب:

"آلان وروكسولان من نفس القبيلة من أماكن عديدة من المؤرخين والجغرافيين القدماء ، والفرق يكمن في حقيقة أن آلان هم الاسم الشائع للشعب كله ، وروكسولاني قول مأثور من مكان إقامتهم ، وهو ليس بدون سبب نتج من نهر رع ، كما هو الحال بين الكتاب القدماء المعروفين بأنهم نهر الفولغا ".
المؤرخ والعالم القديم بليني - آلان وروكسولان سويًا. يُطلق على Roksolanes للعالم القديم والجغرافي بطليموس اسم Alanorsi عن طريق الإضافة المحمولة. أسماء Strabo Aorsi و Roksane أو Rossane - "تم تأكيد الوحدة الدقيقة للروس وألانس ، والتي تضاعفت الموثوقية ، وأنهم كانوا خلفية للجيل السلافي ، ثم أن السارماتيين كانوا من نفس القبيلة من الكتاب القدامى ، وبالتالي مع Varangians-Rosses من نفس الجذر ".

نلاحظ أيضًا أن لومونوسوف يحيل الفارانجيين أيضًا إلى الروس ، مما يظهر مرة أخرى تزوير الأساتذة الألمان ، الذين أطلقوا عمدًا على الفارانجيين على أنهم شعب أجنبي وليس سلافي. كان لهذا الشعوذة والأسطورة المولودة حول دعوة قبيلة أجنبية للحكم في روسيا إيحاءات سياسية بحيث يمكن للغرب "المستنير" مرة أخرى أن يشير إلى كثافة السلاف "المتوحشين" ، وأنه بفضل الأوروبيين استطاع السلاف تم إنشاء الدولة. المؤرخون الحديثون ، بالإضافة إلى أتباع النظرية النورماندية ، يتفقون أيضًا على أن الفارانجيين هم قبيلة سلافية على وجه التحديد.

يكتب لومونوسوف:
"وفقًا لشهادة جيلمولد ، اختلط آلان بالكورلاندين ، الذين كانوا من نفس قبيلة الفارانجيين-الروس."

يكتب لومونوسوف - الفارانجيون - الروس ، وليس الفارانجيون - الاسكندنافيون ، أو الفارانجيون - القوط. في جميع وثائق فترة ما قبل المسيحية ، تم تصنيف الفارانجيين على أنهم سلاف.

علاوة على ذلك ، كتب لومونوسوف:
"تم اختصار روجين سلاف على أنها جروح ، أي من نهر رع (الفولغا) ، وروسان. هذا ، من خلال إعادة توطينهم في شواطئ Varangian ، على النحو التالي ، سيكون أكثر تفصيلاً. يقترح ويسل من بوهيميا أن أماكوسوفيا وآلانس وفندي جاءوا من الشرق إلى بروسيا.

يكتب لومونوسوف عن روجين سلافس. من المعروف أنه في جزيرة روغن في مدينة أركونا ، كان هناك آخر معبد وثني سلافي تم تدميره عام 1168. يوجد الآن متحف سلافي.
يكتب لومونوسوف أن القبائل السلافية أتت من الشرق إلى بروسيا وجزيرة روغن ويضيف:

"تمت إعادة توطين فولغا ألانس ، أي الروس أو روس ، في بحر البلطيق ، كما يتضح من شهادات المؤلفين أعلاه ، ليس مرة واحدة وليس في وقت قصير ، والتي وفقًا للآثار التي بقيت حتى يومنا هذا من الواضح أنه يجب تكريم أسماء المدن والأنهار "

لكن العودة إلى الدولة السلافية.
كانت عاصمة روسكولاني ، مدينة كيار ، تقع في القوقاز ، في منطقة إلبروس بالقرب من قريتي شيجم وبيزنجي الحديثتين. في بعض الأحيان كان يطلق عليه أيضًا Kiyar Antsky ، بعد اسم القبيلة السلافية Antes. سيتم كتابة نتائج الرحلات الاستكشافية إلى موقع المدينة السلافية القديمة في النهاية. يمكن العثور على أوصاف هذه المدينة السلافية في الوثائق القديمة.

تحكي "أفستا" في أحد الأماكن عن المدينة الرئيسية للسكيثيين في القوقاز بالقرب من أحد أعلى الجبال في العالم. وكما تعلم ، فإن Elbrus هو أعلى جبل ليس فقط في القوقاز ، ولكن أيضًا في أوروبا بشكل عام. "Rig Veda" يحكي عن المدينة الرئيسية في Rus كلها على نفس Elbrus.
كيار مذكور في كتاب فيليس. إذا حكمنا من خلال النص ، فإن Kiyar ، أو مدينة Kiy القديم ، تأسست قبل 1300 عام من سقوط روسكولاني (368 م) ، أي في القرن التاسع قبل الميلاد.

الجغرافي اليوناني القديم سترابو الذي عاش في القرن الأول. قبل الميلاد. - بداية القرن الأول ج. ميلادي يكتب عن معبد الشمس ومحمية الصوف الذهبي في مدينة روس المقدسة ، في منطقة إلبروس ، على قمة جبل توزولوك.
على الجبل ، اكتشف معاصرينا أساس هيكل قديم. يبلغ ارتفاعه حوالي 40 مترًا ، وقطر القاعدة 150 مترًا: النسبة هي نفسها للأهرامات المصرية والمباني الدينية الأخرى من العصور القديمة. هناك العديد من الأنماط الواضحة وغير العشوائية على الإطلاق في معالم الجبل والمعبد. تم إنشاء مرصد المعبد وفقًا لمشروع "قياسي" ، ومثل الهياكل الحلقية الأخرى - Stonehenge و Arkaim - كان مخصصًا للرصد الفلكي.
في أساطير العديد من الشعوب هناك شواهد على البناء على جبل الأتير المقدس ( الاسم الحديث- Elbrus) من هذا الهيكل المهيب ، الذي تبجله جميع الشعوب القديمة. ورد ذكره في الملحمة القومية لليونانيين والعرب والأوربيين. وفقًا للأساطير الزرادشتية ، استولى روس (رستم) على هذا المعبد في أوسن (كافي أوسيناس) في الألفية الثانية قبل الميلاد. لاحظ علماء الآثار رسميًا في هذا الوقت ظهور ثقافة كوبان في القوقاز وظهور قبائل السيثيان-سارماتيان.

يذكر معبد الشمس والجغرافي سترابو ، واضعين فيه ملاذ الصوف الذهبي ووراكل إيتا. هناك أوصاف مفصلة لهذا المعبد وأدلة على إجراء ملاحظات فلكية هناك.
كان معبد الشمس مرصدًا حقيقيًا للحفريات القديمة في العصور القديمة. أنشأ الكهنة ، الذين امتلكوا معرفة معينة ، معابد المرصد ودرسوا العلوم النجمية. هناك ، لم يتم حساب تواريخ الزراعة فقط ، ولكن الأهم من ذلك ، تم تحديد أهم المعالم في العالم والتاريخ الروحي.

وصف المؤرخ العربي المسعودي معبد الشمس في إلبروس على النحو التالي: "في المناطق السلافية كانت هناك أبنية يقدسونها. بين آخرين كان لديهم مبنى على جبل ، كتب عنه الفلاسفة أنه أحد أعلى الجبال في العالم. هناك قصة عن هذا المبنى: عن جودة بنائه ، وعن موقع أحجاره غير المتجانسة وألوانها المختلفة ، وعن الثقوب التي صنعت في جزئه العلوي ، وعن ما تم بناؤه في هذه الثقوب لمشاهدة شروق الشمس ، وعن أحجار كريمة موضوعة فيها وعلامات عليها تشير إلى الأحداث المستقبلية وتحذر من الحوادث قبل تنفيذها ، والأصوات التي تسمع في الجزء العلوي منها ، وما يستوعبها عند سماع هذه الأصوات.
بالإضافة إلى الوثائق المذكورة أعلاه ، توجد معلومات حول المدينة السلافية القديمة الرئيسية ومعبد الشمس والدولة السلافية ككل في Elder Edda ، في المصادر الفارسية والاسكندنافية والألمانية القديمة ، في كتاب فيليس. وفقًا للأساطير ، بالقرب من مدينة كيار (كييف) كان الجبل المقدس Alatyr - يعتقد علماء الآثار أنه كان Elbrus. بجانبه كان Iriysky ، أو جنة عدن ، ونهر Smorodina ، الذي فصل العالم الأرضي والحياة الآخرة ، وربط Yav و Nav (ذلك الضوء) جسر كالينوف.
هكذا يتحدثون عن حربين بين القوط (قبيلة جرمانية قديمة) والسلاف ، وغزو القوط للدولة السلافية القديمة ، ومؤرخ القرن الرابع في الأردن في كتابه "تاريخ القوط" و "كتاب فيليس". في منتصف القرن الرابع ، قاد الملك القوطي جيرماناره شعبه لغزو العالم. لقد كان هذا قائد عظيم. وفقا لجوردانس ، تمت مقارنته بالإسكندر الأكبر. وقد كتب نفس الشيء عن جيرماناريخ ولومونوسوف:

"Ermanarik ، ملك القوط الشرقيين ، لشجاعته في قهر العديد من الشعوب الشمالية ، شبّه البعض بألنساندر الكبير".

إذا حكمنا من خلال شهادات الأردن ، فإن الشيخ إيدا وكتاب فيليس ، جرماناره ، بعد حروب طويلة ، استولى على كل أوروبا الشرقية تقريبًا. حارب على طول نهر الفولغا حتى بحر قزوين ، ثم قاتل على نهر تيريك ، وعبر القوقاز ، ثم ذهب على طول ساحل البحر الأسود ووصل إلى آزوف.

وفقًا لـ "كتاب فيليس" ، عقد جيرماناره السلام أولاً مع السلاف ("شربوا الخمر من أجل الصداقة") ، وبعد ذلك فقط "ذهب بسيف ضدنا".

تم ختم معاهدة السلام بين السلاف والقوط من خلال الزواج الأسري لأخت الأمير السلافي - الملك Bus - Swans و Germanarekh. كان هذا دفعًا مقابل السلام ، حيث كان جيرماناريخ يبلغ من العمر عدة سنوات (توفي عن عمر يناهز 110 عامًا ، ولكن تم عقد الزواج قبل ذلك بوقت قصير). ووفقًا لإيدا ، فإن نجل جيرماناره راندفر استمالة سوان-سفا ، وأخذها إلى والده. ثم أخبرهم جارل بكي ، مستشار Germanarekh ، أنه سيكون من الأفضل لو ذهب البجعة إلى Randver ، لأن كلاهما شابان ، و Germanarekh رجل عجوز. أسعدت هذه الكلمات Swans-Sva و Randver ، ويضيف الأردن أن Swans-Sva قد فر من Germanarekh. ثم أعدم جرماناريخ ابنه وسوان. وهذا القتل كان سبب الحرب القوطية السلافية. بعد أن انتهك "معاهدة السلام" غدراً ، هزم جيرماناريخ السلاف في المعارك الأولى. ولكن بعد ذلك ، عندما انتقل Germanarekh إلى قلب Ruskolani ، تدخل النمل إلى Germanarekh. تم هزيمة Germanareh. وفقًا للأردن ، فقد ضُرب بسيف في جانبه من قبل Rossomons (Ruskolans) - Sar (الملك) و Ammius (شقيق). تسبب الأمير السلافي باص وشقيقه زلاتوغور في إصابة جرماناريخ بجروح مميتة ، وسرعان ما مات. إليكم كيف كتب جوردان وكتاب فيليس ولاحقًا لومونوسوف عن ذلك.

"كتاب فيليس": "وهزم روسكولان قوط جرماناريخ. وأخذ زوجة من جيلنا وقتلها. ثم اندفعت ضده قادتنا وهزم جيرماناريخ.

الأردن. "التاريخ جاهز": "عائلة Rosomones الخائنة (Ruskolan) ... انتهزت الفرصة التالية ... بعد كل شيء ، بعد أن أمر الملك ، مدفوعًا بالغضب ، امرأة معينة تدعى Sunhilda (Swan) من العائلة التي سميت بسبب رحيلها الخبيث عن زوجها للكسر ، وربطها بالخيول الشرسة ودفع الخيول للجري في اتجاهات مختلفة ، قام شقيقاها سار (الملك باص) وعمي (ذهب) ، بالانتقام لموت شقيقتهما ، بضرب جيرماناريخ في الجانب بالسيف.

لومونوسوف: "سونيلدا ، امرأة نبيلة من روكسولان ، أمرت يرماناريك بتمزيق الخيول من أجل هروب زوجها. شقيقاها سار وعميوس ، ينتقمان لموت شقيقتهما ، إرماناريك تم ثقبه في الجنب ؛ مات متأثرا بجرح مائة وعشر سنوات "

بعد بضع سنوات ، غزا سليل جرماناريخ ، أمل فينيتاري ، أراضي قبيلة النمل السلافية. في المعركة الأولى ، هُزم ، لكنه بعد ذلك "بدأ يتصرف بشكل أكثر حسماً" ، وهزم القوط ، بقيادة أمل فينيتار ، السلاف. تم صلب الأمير السلافي بوسا و 70 من الأمراء الآخرين على يد القوط. حدث هذا في ليلة 20-21 مارس 368 م. في نفس الليلة التي صلبت فيها الحافلة ، حدث خسوف كلي للقمر. كما هز زلزال هائل الأرض (اهتز ساحل البحر الأسود بأكمله ، ووقع الدمار في القسطنطينية ونيقية (يشهد المؤرخون القدامى على ذلك. لاحقًا ، استجمع السلاف قوتهم وهزموا القوط. لكن الدولة السلافية القوية السابقة لم تعد مستعادة .

"كتاب فيليس": ثم هُزمت روسيا مرة أخرى. وصلب بوسا وسبعون من الأمراء على الصلبان. وكان هناك اضطراب كبير في روسيا من أمالا فيند. ثم جمعت سلوفينيا روسيا وقادتها. وفي ذلك الوقت هُزم القوط. ولم ندع ستينج يذهب إلى أي مكان. وكل شيء أصبح أفضل. وابتهج جدنا دازبوغ ، ورحب بالجنود - العديد من آبائنا الذين حققوا انتصارات. ولم تكن هناك متاعب ومخاوف الكثيرين ، وهكذا أصبحت أرض القوطيين لنا. وهكذا سيكون حتى النهاية "

الأردن. "التاريخ جاهز": أمل فينيتاري .. نقلت الجيش إلى حدود النمل. ولما جاء إليهم هزم في المناوشة الأولى ، فتصرف بشجاعة أكبر وصلب ملكهم المسمى بوز مع أبنائه و 70 من النبلاء ، حتى تضاعف جثث المشنوقين من خوف المحتلين. "

التاريخ البلغاري "Baradj Tarihy": "مرة واحدة في أرض الأنشيين ، هاجم الجاليجيان (الجاليسيون) الحافلة وقتلوه مع جميع الأمراء السبعين."

تم صلب الأمير السلافي بوسا و 70 من الأمراء على يد القوط في منطقة الكاربات الشرقية عند منابع سيريت وبروت ، على الحدود الحالية بين والاشيا وترانسيلفانيا. في تلك الأيام ، كانت هذه الأراضي مملوكة لرسكولاني ، أو سكيثيا. بعد ذلك بوقت طويل ، تحت حكم فلاد دراكول الشهير ، تم تنفيذ عمليات الإعدام الجماعية والصلب في مكان صلب الحافلة. قاموا بإزالة جثث الحافلة والأمراء الآخرين من الصلبان يوم الجمعة ونقلهم إلى منطقة إلبروس ، إلى إتوكا (أحد روافد بودكومكا). وفقًا لأسطورة القوقاز ، تم إحضار جثة الحافلة والأمراء الآخرين بواسطة ثمانية أزواج من الثيران. أمرت زوجة الحافلة ببناء عربة فوق قبرهم على ضفاف نهر إيتوكو (أحد روافد بودكومكا) ، ومن أجل تخليد ذكرى الحافلة ، أمرت بإعادة تسمية نهر ألتود باسم باكسان (نهر الحافلات).
تقول الأسطورة القوقازية:

"باكسان (الحافلة) قتل على يد الملك القوطي مع جميع إخوته وثمانين نارتس. عند سماع ذلك ، أفسح الناس الطريق لليأس: ضرب الرجال على صدورهم ، ومزقت النساء شعرهن على رؤوسهن قائلات: "قتل أبناء داوف الثمانية ، وقتلوا!"

يتذكر أولئك الذين قرأوا بعناية "قصة حملة إيغور" أنها تذكر "ذهب زمن بوسوفو" منذ زمن بعيد.

عام 368 ، عام صلب الأمير باص ، له معنى فلكي. وفقًا لعلم التنجيم السلافي ، يعد هذا علامة فارقة. في ليلة 20-21 مارس ، انتهت 368 حركة ، وانتهى عصر الحمل وبدأ عصر الحوت.

بعد قصة صلب الأمير باص ، التي أصبحت معروفة في العالم القديم ، ظهرت مؤامرة صلب المسيح (سُرقت) في المسيحية.
لا تقول الأناجيل الكنسية في أي مكان أن المسيح قد صلب على الصليب. بدلاً من كلمة "صليب" (كريست) ، يتم استخدام كلمة "ستافروس" (ستافروس) هناك ، والتي تعني عمودًا ، ولا تتحدث عن الصلب ، بل عن العمود. لذلك ، لا توجد صور مسيحية مبكرة للصلب.
تقول أعمال الرسل 10: 39 أن المسيح "عُلق على خشبة". حبكة الصلب ظهرت لأول مرة بعد 400 فقط !!! بعد سنوات من إعدام المسيح ، مترجم عن اليونانية. والسؤال هو لماذا ، إذا كان المسيح قد صلب ولم يُشنق ، فإن المسيحيين لمدة أربعمائة عام كتبوا في الكتب المقدسة أن المسيح كان مسليا؟ غير منطقي إلى حد ما! كان التقليد السلافي-السكيثي هو الذي أثر في تشويه النصوص الأصلية أثناء الترجمة ، ثم الأيقونات (لأنه لا توجد صور مسيحية مبكرة للصلبان).

كان معنى النص اليوناني الأصلي معروفًا جيدًا في اليونان نفسها (بيزنطة) ، ولكن بعد الإصلاحات المقابلة في اللغة اليونانية الحديثة ، على عكس العادة السابقة ، اتخذت كلمة "ستافروس" معنى "عمود" وأيضًا معنى "الصليب".
بالإضافة إلى المصدر المباشر للإعدام - الأناجيل الكنسية ، فإن البعض الآخر معروف أيضًا. في الأقرب إلى المسيحي ، في التقليد اليهودي ، يتم أيضًا تأكيد تقليد شنق يسوع. هناك "حكاية الرجل المشنوق" اليهودية المكتوبة في القرون الأولى من عصرنا ، والتي تصف بالتفصيل إعدام يسوع بالضبط شنقًا. وفي التلمود قصتان عن إعدام المسيح. بحسب الأول ، رُجم يسوع بالحجارة ، ليس في أورشليم ، بل في لود. حسب القصة الثانية لأن كان يسوع من عائلة ملكية ، كما تم استبدال الإعدام بالحجارة بالشنق. وهذه هي الرواية الرسمية للمسيحيين منذ 400 عام !!!

حتى في جميع أنحاء العالم الإسلامي ، من المقبول عمومًا أن المسيح لم يُصلب ، بل شنق. القرآن المبني على التقاليد المسيحية القديمة يلعن المسيحيين الذين يزعمون أن المسيح لم يُشنق بل مصلوب ، والذين يزعمون أن المسيح هو الله (الله) نفسه ، وليس نبيًا ومسيحًا ، وينكرون صلب نفسه. لذلك ، فإن المسلمين ، احتراماً ليسوع ، لا يرفضون صعود المسيح أو تجليهم ، بل يرفضون رمز الصليب ، لأنهم يعتمدون على النصوص المسيحية المبكرة التي تتحدث عن الشنق وليس الصلب.

علاوة على ذلك ، فإن الظواهر الطبيعية الموصوفة في الكتاب المقدس ببساطة لا يمكن أن تحدث في القدس يوم صلب المسيح.
يقال في إنجيل مرقس وفي إنجيل متى أن المسيح تحمل عذابًا شديدًا في الربيع الكامل للقمر من الخميس العظيمة إلى الجمعة العظيمة ، وأن هناك خسوفًا من الساعة السادسة إلى الساعة التاسعة. حدث الحدث ، الذي يسمونه "الكسوف" ، في وقت لم يكن من الممكن حدوثه ببساطة لأسباب فلكية موضوعية. تم إعدام المسيح خلال عيد الفصح اليهودي ، ودائما ما يكون قد اكتمل القمر.

أولاً ، لا توجد كسوف للشمس عند اكتمال القمر. أثناء اكتمال القمر ، يكون القمر والشمس على جانبين متقابلين من الأرض ، لذلك لا توجد طريقة يمكن للقمر من خلالها تغطية ضوء الشمس على الأرض.

ثانياً ، كسوف الشمس ، على عكس خسوف القمر ، لا يدوم ثلاث ساعات ، كما هو مكتوب في الكتاب المقدس. ربما كان يدور في أذهان المسيحيين اليهود خسوفًا للقمر ، لكن العالم كله لم يفهمهم؟ ...
لكن من السهل جدًا حساب خسوف الشمس وخسوف القمر. سيقول أي عالم فلك أنه لم يكن هناك خسوف للقمر في عام إعدام المسيح وحتى في السنوات القريبة من هذا الحدث.

يشير أقرب خسوف بدقة إلى تاريخ واحد فقط - في ليلة 20-21 مارس ، 368 م. هذا حساب فلكي دقيق تمامًا. وبالتحديد ، في هذه الليلة من الخميس إلى الجمعة ، 20/21 مارس ، صُلب القوط 368 ، الأمير باص و 70 من الأمراء الآخرين. في ليلة 20-21 مارس ، حدث خسوف كلي للقمر ، استمر من منتصف الليل إلى ثلاث ساعات في 21 مارس ، 368. تم حساب هذا التاريخ من قبل علماء الفلك ، بمن فيهم مدير مرصد بولكوفو ، ن. موروزوف.

لماذا كتب المسيحيون من الخطوة 33 أن المسيح قد شنق ، وبعد الخطوة 368 أعادوا كتابة الكتاب المقدس وبدأوا يدّعون أن المسيح قد صلب؟ من الواضح أن حبكة الصلب بدت لهم أكثر إثارة للاهتمام وانخرطوا مرة أخرى في الانتحال الديني - أي. ببساطة عن طريق السرقة ... هذا هو المكان الذي ظهرت فيه المعلومات في الكتاب المقدس أن المسيح قد صلب ، وأنه قد تحمل العذاب من الخميس إلى الجمعة ، وأن هناك كسوفًا. بعد أن سرقوا المؤامرة بالصلب ، قرر اليهود والمسيحيون تزويد الكتاب المقدس بتفاصيل إعدام الأمير السلافي ، دون التفكير في أن الناس في المستقبل سوف ينتبهون إلى الظواهر الطبيعية الموصوفة ، والتي لا يمكن أن تكون في سنة إعدام السيد المسيح في المكان الذي أعدم فيه.

وهذا أبعد ما يكون عن المثال الوحيد على سرقة مواد من قبل المسيحيين اليهود. بالحديث عن السلاف ، نتذكر أسطورة والد آريا ، الذي حصل على عهد من دازبوغ على جبل ألاتير (إلبروس) ، وفي الكتاب المقدس ، تحول أريوس وألاتير بأعجوبة إلى موسى وسيناء ...
أو طقس التعميد اليهودي المسيحي. طقوس المعمودية المسيحية هي ثلث الطقوس الوثنية السلافية ، والتي تضمنت: التسمية والتعميد الناري والاستحمام في الماء. في المسيحية اليهودية ، بقي حمام الماء فقط.
يمكننا أن نتذكر أمثلة من تقاليد أخرى. ميترا - ولدت في 25 ديسمبر !!! 600 عام قبل ولادة المسيح !!! 25 كانون الأول (ديسمبر) - بعد 600 عام ولد يسوع. ولدت ميترا عذراء في حظيرة ، وردة نجمة ، جاء المجوس !!! كل شيء واحد لواحد ، كما هو الحال مع المسيح ، قبل 600 عام فقط. تضمنت عبادة ميثرا: المعمودية بالماء ، والماء المقدس ، والإيمان بالخلود ، والإيمان بميثرا كإله منقذ ، ومفاهيم الجنة والنار. مات ميترا وقام ليصير وسيطا بين الله الآب والإنسان! نسبة الانتحال (السرقة) من المسيحيين 100٪.

مزيد من الأمثلة. تم تصوره بطريقة صحيحة: غوتاما بوذا - الهند 600 قبل الميلاد ؛ إندرا - التبت 700 قبل الميلاد ؛ ديونيسوس - اليونان ؛ Quirinus روماني. أدونيس - بابل كلها في الفترة من 400-200 سنة قبل الميلاد ؛ كريشنا - الهند 1200 قبل الميلاد ؛ زرادشت - 1500 ق باختصار ، من يقرأ النسخ الأصلية يعرف أين أخذ المسيحيون - اليهود المواد لكتاباتهم.

لذا فإن المسيحيين الجدد المعاصرين ، الذين يحاولون عبثًا العثور على نوع من الجذور الروسية الأسطورية في اليهودية الأصلية يشوع - يسوع ووالدته ، يحتاجون إلى التوقف عن فعل الأشياء الغبية والبدء في عبادة الحافلة ، الملقب بالصليب ، أي Busu Cross أو ما سيكون واضحًا تمامًا بالنسبة لهم - Busu Christ. بعد كل شيء ، هذا هو البطل الحقيقي الذي شطب منه المسيحيون - اليهود عهدهم الجديد ، والذي اخترعه - المسيح اليهودي المسيحي - يتبين أنه نوع من الدجال والمارقين ، على أقل تقدير. .. بعد كل شيء ، فإن العهد الجديد هو مجرد كوميديا ​​رومانسية بروح الخيال اليهودي ، يُزعم أن من كتبوه. "الرسول" بولس (في العالم - شاول) ، وحتى ذلك الحين ، اتضح - أنه لم يكتبه بنفسه ، بل كتبه غير معروفين / !؟ / تلاميذ التلاميذ. حسنًا ، لقد استمتعوا رغم ذلك ...

لكن العودة إلى السجل السلافي. لم يعد اكتشاف مدينة سلافية قديمة في القوقاز يبدو مفاجئًا. في العقود الأخيرة ، تم اكتشاف العديد من المدن السلافية القديمة على أراضي روسيا وأوكرانيا.
وأشهرها اليوم هو Arkaim الشهير الذي يزيد عمره عن 5000 ألف سنة.

في عام 1987 ، في جبال الأورال الجنوبية في منطقة تشيليابينسك ، أثناء بناء محطة لتوليد الطاقة الكهرومائية ، تم اكتشاف مستوطنة محصنة من نوع المدينة القديمة ، والتي يعود تاريخها إلى العصر البرونزي. إلى زمن الآريين القدماء. Arkaim أقدم من تروي الشهيرة بخمسمائة إلى ستمائة عام أقدم من الأهرامات المصرية.

المستوطنة المكتشفة هي مرصد للمدينة. في سياق دراستها ، ثبت أن النصب كان مدينة محصنة بدائرتين من الجدران والأسوار والخنادق المنقوشة على بعضها البعض. كانت المساكن الموجودة فيه ذات شكل شبه منحرف ، متجاورة بشكل وثيق مع بعضها البعض ومرتبة في دائرة بحيث يكون الجدار الطرفي العريض لكل مسكن جزءًا من الجدار الدفاعي. كل منزل به فرن صب البرونز! لكن في اليونان ، وفقًا للمعرفة الأكاديمية التقليدية ، جاء البرونز فقط في الألفية الثانية قبل الميلاد. في وقت لاحق ، تبين أن المستوطنة كانت جزءًا لا يتجزأ من أقدم حضارة آرية - "بلد المدن" في جنوب جبال الأورال. اكتشف العلماء مجموعة كاملة من المعالم الأثرية التي تنتمي إلى هذه الثقافة المدهشة.

على الرغم من صغر حجمها ، يمكن تسمية المراكز المحصنة بالمدن البدائية. استخدام مصطلح "مدينة" للمستوطنات المحصنة من نوع Arkaim-Sintashta هو ، بالطبع ، مشروط. ومع ذلك ، لا يمكن تسميتها ببساطة مستوطنات ، حيث تتميز "مدن" أركايم بهياكل دفاعية قوية ، وهندسة معمارية ضخمة ، وأنظمة اتصالات معقدة. منطقة المركز المحصنة بالكامل مشبعة للغاية بتفاصيل التخطيط ، فهي مضغوطة للغاية ومدروسة بعناية. من وجهة نظر تنظيم الفضاء أمامنا ليس حتى مدينة ، بل هو نوع من المدينة الفائقة.

المراكز المحصنة لجبال الأورال الجنوبية أقدم بخمسة أو ستة قرون من تروي هوميروس. هم معاصرون لسلالة بابل الأولى ، فراعنة المملكة الوسطى في مصر والثقافة الكريتية الميسينية في البحر الأبيض المتوسط. يتوافق وقت وجودهم مع القرون الأخيرة من حضارة الهند الشهيرة - Mahenjo-Daro و Harappa.

في أوكرانيا ، في تريبيلا ، تم اكتشاف بقايا المدينة ، التي يماثل عمرها أكثر من خمسة آلاف سنة. إنها أقدم بخمسمائة عام من حضارة بلاد ما بين النهرين - السومرية!

في نهاية التسعينيات ، ليس بعيدًا عن روستوف أون دون ، في بلدة تانايس ، تم العثور على مدن استيطانية ، حتى العلماء يجدون صعوبة في تحديد عمرها ... يتراوح العمر من عشرة إلى ثلاثين ألف سنة . اعتقد المسافر في القرن الماضي ، Thor Heyerdahl ، أنه من هناك ، من Tanais ، جاء آلهة الآلهة الإسكندنافية بأكملها ، بقيادة Odin ، إلى الدول الاسكندنافية.

تم العثور على ألواح بها نقوش باللغة السنسكريتية ، عمرها 20000 عام ، في شبه جزيرة كولا. وتتطابق اللغات الروسية والأوكرانية والبيلاروسية ولغات البلطيق فقط مع اللغة السنسكريتية. ارسم استنتاجاتك الخاصة.

نتائج الرحلة الاستكشافية إلى موقع عاصمة المدينة السلافية القديمة كيارا في منطقة إلبروس.
تم تنفيذ خمس بعثات: في 1851،1881،1914 و 2001 و 2002.
في عام 2001 ، قاد البعثة أ. أليكسيف ، وفي عام 2002 نُفِّذت البعثة تحت رعاية معهد شتينبرغ الحكومي الفلكي (GAISh) ، الذي أشرف عليه مدير المعهد ، أناتولي ميخائيلوفيتش تشيريباشوك.
بناءً على البيانات التي تم الحصول عليها نتيجة الدراسات الطبوغرافية والجيوديسية للمنطقة ، وتحديد الأحداث الفلكية ، توصل المشاركون في البعثة إلى استنتاجات أولية تتوافق تمامًا مع نتائج بعثة 2001 ، بعد نتائجها ، في مارس 2002 ، تم إعداد تقرير في اجتماع للجمعية الفلكية في معهد الدولة الفلكي بحضور أعضاء معهد الآثار التابع لأكاديمية العلوم الروسية ، وأعضاء الجمعية الفلكية الدولية والمتحف التاريخي الحكومي.
كما تم تقديم تقرير في مؤتمر حول مشاكل الحضارات المبكرة في سانت بطرسبرغ.

ماذا وجد الباحثون بالضبط؟
بالقرب من جبل كاراكايا ، في سلسلة جبال روكي على ارتفاع 3646 مترًا فوق مستوى سطح البحر بين قريتي تشيجيم العليا وبيزنجي على الجانب الشرقي من إلبروس ، تم العثور على آثار لعاصمة روسكولاني ، مدينة كيار ، والتي كانت موجودة منذ فترة طويلة قبل ولادة المسيح ، والتي ورد ذكرها في العديد من الأساطير والملاحم لمختلف شعوب العالم ، وكذلك أقدم مرصد فلكي - معبد الشمس ، الذي وصفه المؤرخ القديم المسعودي في كتبه بأنه معبد شمس.

يتطابق موقع المدينة التي تم العثور عليها تمامًا مع المؤشرات من المصادر القديمة ، وبعد ذلك أكد الرحالة التركي من القرن السابع عشر ، Evliya Celebi ، موقع المدينة.

على جبل كاراكايا ، تم العثور على بقايا معبد قديم وكهوف ومقابر. تم اكتشاف عدد لا يصدق من المستوطنات وأنقاض المعابد ، وقد تم الحفاظ على الكثير منها بشكل جيد. تم العثور على Menhirs في واد بالقرب من سفح جبل Karakaya ، على هضبة Bechesyn - حجارة عالية من صنع الإنسان تشبه الأصنام الخشبية الوثنية.
على أحد الأعمدة الحجرية ، نحت وجه فارس ، متجهًا نحو الشرق مباشرة. وخلف المنهير تل على شكل جرس. هذا هو Tuzuluk ("خزنة الشمس"). في الجزء العلوي ، يمكن رؤية أنقاض الحرم القديم للشمس. في الجزء العلوي من التل توجد جولة تمثل أعلى نقطة. ثم ثلاث صخور كبيرة خضعت للمعالجة اليدوية. بمجرد قطع فجوة فيها ، موجهة من الشمال إلى الجنوب. كما تم العثور على أحجار موضوعة مثل القطاعات في تقويم الأبراج. كل قطاع بالضبط 30 درجة.

كان كل جزء من مجمع المعبد مخصصًا للتقويم والحسابات الفلكية. في هذا يشبه المعبد الجنوبي لمدينة الأورال Arkaim ، الذي له نفس هيكل البروج ، ونفس التقسيم إلى 12 قطاعاً. إنه مشابه أيضًا لـ Stonehenge في المملكة المتحدة. إنه أقرب إلى ستونهنج ، أولاً ، من خلال حقيقة أن محور المعبد موجه أيضًا من الشمال إلى الجنوب ، وثانيًا ، أحد أهم السمات المميزة لـ Stonehenge هو وجود ما يسمى بـ "حجر الكعب" في مسافة من الحرم. ولكن بعد كل شيء ، في حرم الشمس في توزولوك ، تم تركيب معلم مينهير.

هناك أدلة على أنه في مطلع عصرنا تم نهب المعبد من قبل ملك البوسفور فارناك. تم تدمير المعبد أخيرًا في الرابع بعد الميلاد. القوط والهون. حتى أبعاد الهيكل معروفة. 60 ذراعا (حوالي 20 مترا) في الطول ، 20 (6-8 أمتار) في الارتفاع و 15 (حتى 10 أمتار) في الارتفاع ، وكذلك عدد النوافذ والأبواب - 12 حسب عدد علامات الأبراج .

نتيجة لأعمال الرحلة الاستكشافية الأولى ، هناك كل الأسباب للاعتقاد بأن الحجارة على قمة جبل توزلوك كانت بمثابة الأساس لمعبد الشمس. جبل توزلوك عبارة عن مخروط عشبي منتظم يبلغ ارتفاعه حوالي 40 مترًا. ترتفع المنحدرات إلى القمة بزاوية 45 درجة ، وهو ما يتوافق بالفعل مع خط عرض المكان ، وبالتالي ، بالنظر على طوله ، يمكنك رؤية نجم الشمال. محور أساس المعبد 30 درجة مع الاتجاه إلى قمة إلبروس الشرقية. نفس 30 درجة هي المسافة بين محور المعبد والاتجاه إلى المنهير ، والاتجاه إلى المنهير وممر شاوكام. بالنظر إلى أن 30 درجة - 1/12 من الدائرة - تتوافق مع شهر تقويمي ، فهذه ليست مصادفة. تختلف سمت شروق الشمس وغروبها في أيام الصيف والشتاء بمقدار 1.5 درجة فقط من الاتجاهات إلى قمم كنجال ، "بوابة" اثنين من التلال في أعماق المراعي ، جبل Dzhaurgen وجبل Tashly-Syrt . هناك افتراض بأن المنهير كان بمثابة حجر كعب في معبد الشمس ، بالقياس مع ستونهنج ، وساعد في التنبؤ بخسوف الشمس وخسوف القمر. وهكذا ، فإن جبل توزلوك يرتبط بأربعة معالم طبيعية بواسطة الشمس ويرتبط بالقمة الشرقية لإلبروس. يبلغ ارتفاع الجبل حوالي 40 مترًا فقط ، ويبلغ قطر القاعدة حوالي 150 مترًا. هذه أبعاد مماثلة لتلك الموجودة في الأهرامات المصرية ودور العبادة الأخرى.

بالإضافة إلى ذلك ، تم العثور على جولتين على شكل برج مربع في ممر كاياسيك. يقع أحدهم بشكل صارم على محور المعبد. هنا ، على الممر ، هناك أسس الهياكل والأسوار.
بالإضافة إلى ذلك ، في الجزء الأوسط من القوقاز ، عند سفح إلبروس الشمالي ، في أواخر السبعينيات وأوائل الثمانينيات من القرن العشرين ، تم اكتشاف مركز قديم للإنتاج المعدني ، وبقايا أفران الصهر ، والمستوطنات ، والمقابر.

تلخيصًا لنتائج أعمال بعثات الثمانينيات و 2001 ، التي اكتشفت تركيز آثار المعادن القديمة ، ورواسب الفحم ، والفضة ، والحديد ، وكذلك الأشياء الفلكية والعبادة وغيرها من الأشياء الأثرية داخل دائرة نصف قطرها عدة كيلومترات يمكننا أن نفترض بثقة اكتشاف أحد أقدم المراكز الثقافية والإدارية للسلاف في منطقة إلبروس.
خلال بعثات 1851 و 1914 ، عالم الآثار ب. فحص أكريتاس أنقاض معبد الشمس المحشوش على المنحدرات الشرقية لبيشتاو. نُشرت نتائج الحفريات الأثرية الإضافية لهذا الضريح في عام 1914 في ملاحظات جمعية روستوف أون دون التاريخية. تم وصف حجر ضخم "على شكل غطاء محشوش" ، مثبت على ثلاث دعامات ، بالإضافة إلى مغارة مقببة.
وقد تم وضع بداية الحفريات الرئيسية في بياتيغوري (كافمينفودي) من قبل عالم الآثار الشهير قبل الثورة D.Ya. Samokvasov ، الذي وصف 44 تلًا بالقرب من Pyatigorsk في عام 1881. في وقت لاحق ، بعد الثورة ، تم فحص بعض التلال فقط ؛ تم تنفيذ أعمال الاستكشاف الأولية فقط في المستوطنات من قبل علماء الآثار E.I. كروبنوف ، ف. كوزنتسوف ، جنرال إلكتريك. رونيش ، إ. أليكسيفا ، S.Ya. بايشوروف ، خ. بيدجيف وآخرين.

« من هو جيد للعيش في روسيا؟ "(N. Nekrasov ، prod." من الجيد أن تعيش في روسيا؟ ")

« روسيا إلى أين أنت ذاهب؟ ؟ (N.V. Gogol ، إنتاج "Dead Souls")

- « من هو المذنب؟ "(أ. هرزن ، حث." على من يقع اللوم؟ ")

- « ماذا أفعل؟ "(I.G Chernyshevsky، prod." What to do ")

« من يكون؟ » (V.V. Mayakovsky ، prod. "من يكون؟")

فترة تاريخ روسيا

تقليديا ، يتم حساب التاريخ الروسي من 862عندما جاء الفارانجيون من الدول الاسكندنافية إلى روسيا وأصبحوا أمراء الأراضي الروسية. الحضارة الروسية حديثة العهد نسبيًا.

يمكن تقسيم تاريخ روسيا إلى 5 دورات:

القرنين التاسع والثالث عشر

بلغ ذروته تحت حكم ياروسلاف الحكيم في القرن الثاني عشر ، عندما كييف روسأصبح أحد قادة مجتمع القرون الوسطى. انتهت الدورة نتيجة الانقسام الإقطاعي للدولة وغزو التتار والمغول.

الرابع عشر ج. - أوائل القرن السابع عشر

تم نقل وسط البلاد إلى موسكو ، وشكلت دولة موسكو. وصلت الدورة ذروتها في عهد إيفان الثالث وانتهت بكارثة وطنية في زمن الاضطرابات.

أوائل القرن السابع عشر - أوائل القرن العشرين

بدأت الدورة الثالثة بانضمام أسرة رومانوف ووصلت إلى ذروتها في عهد بيتر الأول وكاثرين الثانية. الإمبراطورية الروسيةأصبحت قوة عالمية. ومع ذلك ، سادت الاتجاهات المحافظة ، وكان هناك تأخير في الانتقال إلى المجتمع الصناعي (ما يقرب من قرن مقارنة بأوروبا). الانتهاء من هذه الدورة هو سلسلة من الكوارث الوطنية: الهزيمة في الحرب مع اليابان ، في الحرب العالمية الأولى ، انهيار الإمبراطورية الروسيةوالحرب الأهلية.

20 20 ج. - 1991

قام البلاشفة الروس ، من خلال العمل وأساليب العنف ، بجمع معظم الإمبراطورية المفككة تحت السلطة. مركز واحد. تولد حضارة محلية من جديد ، ولكن لأول مرة ليس تحت راية الأرثوذكسية ، ولكن تحت راية الاشتراكية. الاتحاد السوفياتي أصبحت قوة عظمى. انتهت هذه الدورة بضعف اقتصادي وجيوسياسي ، ومشاكل وطنية داخلية ثم انهيار الاتحاد السوفيتي.

كثير من الناس يعتقدون ذلك في القرن العشرين. لقد أوقفت كارثة المسار الطبيعي للتاريخ الروسي. عشرات الملايين من الناس ماتوا على أيدي المواطنين وبموافقتهم. كان هناك تدهور حاد في الأخلاق والثقافة. في بعض الأحيان يتم مقارنة هذا الوضع بموت الثقافة القديمة الكلاسيكية.

منذ عام 1991

- رفض الفكر الاشتراكي والتغلب على الأزمة الاقتصادية في التسعينيات ، الاتحاد الروسي البحث عن طريق لمستقبل أفضل.

(بناء على كتاب كونونينكو ب. ثقافة. حضارة. روسيا.)

ملامح من التاريخ الروسي

عدة مرات في تاريخ روسيا الذي يمتد لألف عام ، حدث تحول اجتماعي وسياسي واقتصادي جذري (عصر حكم بيتر الأول ، الاشتراكية ، إصلاحات التسعينيات من القرن العشرين).
دخلت البلاد عدة مرات في طريق مسدود (زمن الاضطرابات ، الاشتراكية). غالبًا ما كان السكان يعانون من الكوارث. كانت هناك حروب ومجاعات.

ومع ذلك ، على الخلفية المأساوية لتاريخ روسيا ، نشأت ثقافة عالية ، ولوحظت مراحل صعود الروحانية ، وتحققت نجاحات عالمية في العلوم.

شرق غرب

في التاريخ الروسي ، تتناوب المراحل الشرقية والغربية. ينظر الروس إلى بلادهم على أنها آسيوية إلى حد كبير ، وهي بحاجة إلى التحضر على طول المسار الأوروبي.
يرى المؤرخون الغربيون في روسيا نوعًا من المجتمع الشرقي (الشخص يحكم وليس القانون ؛ تتركز السلطة في يد شخص واحد ؛ لا يوجد فهم للفرد كقيمة مطلقة).
ومع ذلك ، يمكن اعتبار الحضارة الروسية عمومًا هجينة: فهي تتضمن عناصر من الأوروبية والآسيوية.

السلاف الشرقيون و كييفان روس

الشرق السلاف

في القرنين السادس والثامن. في عملية المرحلة النهائية هجرة عظيمةاستقرت قبائل مختلفة من السلاف الشرقيين (على سبيل المثال ، Vyatichi ، Drevlyans ، Krivichi ، إلخ) في منطقة شاسعة من Middle Dnieper في الجنوب إلى بحيرة Ladoga في الشمال ، من Western Bug في الغرب إلى Volga في الشرق.
على الرغم من أن ظروف التنمية الفعالة للزراعة في هذه المناطق كانت غير مناسبة بسبب المناخ القاسي (احتلت مناطق السهوب الجنوبية الخصبة من قبل القبائل البدوية - Polovtsy ، Pechenegs ، الأتراك ، الخزر ، إلخ) ، كان السلاف الشرقيون يشاركون بشكل أساسي في الزراعة ، وكذلك الصيد وصيد الأسماك وتربية الماشية. تاجر بالعسل والشمع والفراء.
على رأس المجتمعات السلافية الشرقية كان الأمراء مع الحاشية. كانت مساكنهم عبارة عن مستوطنات محصنة - قلاع.

كانت ديانة السلاف الشرقيين وثنية - كانوا يوقرون الآلهة الطبيعية (بيرون - الإله الرئيسي ، إله الرعد والبرق ، راديغاست - إله الشمس).

روس وكييفان روس

مر طريق تجارة المياه بين الشمال والجنوب على طول نهري دنيبر وفولكوف "من الفارانجيين إلى الإغريق". تم اختيار هذا الطريق من قبل Varangians ، القبيلة الشمالية من الإسكندنافيين (الفايكنج) للتجارة مع بيزنطة. نشأت على ذلك المدن الكبرى – نوفغورودو كييف.

في عام 862 ، أنشأ الفارانجيون أول اتحاد للأراضي الشرقية السلافية في نوفغورود - روس ، والذي سمي فيما بعد كييف روس.
ترك الفارانجيون آثارًا في اللغة الروسية - على سبيل المثال ، الاسم فلاديمير = فالديمار ، أولغا = هيلجا. ربما تأتي كلمة "روس" من كلمة "روتسي" الفنلندية ، والتي ، وفقًا لإحدى الفرضيات ، كانت اسم قبائل السلاف الشرقيين.

أول حاكم لروسيا هو أمير فارانج (Hrörekr ، Roderick) الذي جاء إلى نوفغورود. مؤسس السلالة الأولى للحكام الروس - روريكوفيتش. تحت وريث روريك ، الأمير أوليغ، تم ضم كييف إلى أراضيه التي أصبحت عاصمة الإمارة.

عام 988 في عهد الأمير فلاديميرتم تبني المسيحية الأرثوذكسية ، مستعارة من بيزنطة. تم إلقاء تمثال للإله الوثني بيرون في نهر دنيبر في كييف.
بعد المعمودية ، دخلت الكتابة السلافية ، التي تم إنشاؤها في القرن التاسع ، إلى روسيا. سيريل وميثوديوس.

طورت كييفان روس علاقات تجارية وثقافية مكثفة مع بيزنطة. تركت الحضارة البيزنطية العديد من الآثار في المجتمع الروسي.

تصل القمم إلى كييف روس في منتصف القرن الحادي عشر. في ياروسلاف الحكيم. في ذلك الوقت ، كانت جزءًا من الدول الأوروبية المتقدمة ، وتم تعزيز علاقاتها الدبلوماسية والتجارية الغنية مع أوروبا. تزوج أبناء ياروسلاف من الأميرات الأوروبيات ، وتزوجت البنات من ملوك أوروبا.
في عهد ياروسلاف ، تم تبني المجموعة الأولى من قوانين روسيا القديمة - الحقيقة الروسية .
في عام 1125 مع نهاية الحكم فلاديمير مونوماخ، انقسام كييف روس إلى إمارات منفصلة.

أول نصب مكتوب يشهد على التاريخ المبكر لروسيا هو السجل حكاية سنوات ماضية ، التي أنشأها الرهبان في كييف بيشيرسك لافرا.

في المرحلة الأولى من تطور روسيا لعبت دورًا مهمًا الموقع الجغرافيعلى مفترق طرق التجارة والهجرة الأوروبية الآسيوية. تاريخ ذلك الوقت هو صراع شبه مستمر بين السكان المستقرين (السلافيون بشكل أساسي) والبدو (الآسيويون بشكل أساسي). قطعت كييف روس الطريق إلى الغرب أمام جحافل البدو. هناك أسطورة عن روسيا باعتبارها "درعًا لأوروبا".

فترة التفتت الإقطاعي

بعد انهيار كييف روس ، تم تشكيل نظام إمارات منفصلة ومستقلة في الواقع. تطورت حول المدن الكبيرة في كييف روس. الاكثر اهمية: نوفغورود ، فلاديمير سوزدال ، سمولينسك ، تشرنيغوف، في وقت لاحق تفرسكو.

أرض نوفغورود

كان Novgorod الأكثر تطوراً وأكبر مركز تجاري. كان لديه أمواله الخاصة ، وقوانينه ، وجيشه ، ونظام إدارته ("جمهورية البويار"). نشأت هنا أثمن المعالم المعمارية.
كان الأمير الشهير من نوفغورود الكسندر نيفسكي، الذي دافع عن الأرض مرتين من الأعداء - من السويديين (معركة على نهر نيفا ، 1240) والفرسان التوتونيين (معركة على الجليد على بحيرة بيبسي ، 1242).

نير المغول التتار

في بداية القرن الثالث عشر ج. اقترب جيش كبير من البدو الرحل بقيادة جنكيز خان من الحدود الجنوبية الشرقية لروسيا.
في عام 1237 ، في الروافد الدنيا لنهر الفولغا ، تم تأسيس تحالف من قبائل المغول هورد ذهبي. من هنا غزا المغول الأراضي الروسية ، واستولوا على ريازان وفلاديمير وموسكو ودمروا كييف. من روسيا ، بدأت القوات المغولية حملة في أوروبا الوسطى.
لمدة 240 عامًا ، كانت الأراضي الروسية عمليًا محمية تابعة للإمبراطورية المغولية ودفعت تكريمًا سنويًا لها.
في عام 1380 أمير موسكو ديمتري دونسكويهزم التتار معركة في ميدان كوليكوفووشهدت بداية التحرير.

عواقب الغزو

تم تدمير العديد من المدن ، ونسيان الحرف اليدوية ، وتوقف البناء. تسبب الغزو في تدهور عميق في الثقافة ، وتأخر طويل لروسيا من أوروبا الغربية.

الضيف غير المدعو أسوأ من التتار. (المثل الشعبي الروسي)

دولة موسكو

استخدم أمراء موسكو موقع موسكو المتميز في وسط الإمارات الروسية ، وبمساعدة القبيلة الذهبية ، تخلصوا من منافسيهم (أمراء مدن فلاديمير وريازان وتفير). وبدأت موسكو تطالب بدور المركز في عملية "تجميع الأراضي الروسية".
في منتصف القرن الخامس عشر انقسم الحشد إلى خانات القرم وأستراخان وكازان وسيبيريا.

إيفان الثالث

في عام 1462 ، اعتلى إيفان الثالث ، "دوق موسكو وكل روسيا" ، العرش. ارتبط عهد حكمه بمركزية البلاد والهدوء على حدودها الشرقية. أرفق إيفان الثالث الإمارات التابعة: الانفصالية المكبوتة في نوفغورود ، غزت ياروسلافل ، تفير ، بسكوف ، ريازان. في عهد ورثة إيفان الثالث ، استمرت حدود دولة موسكو في التوسع.

المنصة الأيديولوجية لدولة موسكو

• الأصل القديم لسلطة الحكام من سلالة روريك
• قوة الملك من الله نفسه ، الحاكم مناضل من أجل الإيمان الحقيقي
• موسكو هي "روما الثالثة" (موسكو هي المركز الروحي للمسيحية في العالم)

بعد التغلب على عواقب الغزو المغولي التتار ، كان هناك هجوم ضخم صعود الثقافة. نشأت كاتدرائيات الكرملين الحجرية ، ونشأت الآثار الأكثر قيمة للرسم (الأيقونات واللوحات الجدارية لأندريه روبليف) والأدب (التأريخ ، سير القديسين).

تحت إيفان الثالث ، الأول السلطات المركزية("الأوامر" والمؤسسات التي تقرر شؤون الدولة - على سبيل المثال ، أمر بوسولسكي ، سلف وزارة الخارجية).
كتب سودبنيك ، مجموعة جديدة من القوانين.
يتم تشكيل فئة التجار (على سبيل المثال ، عائلة ستروجانوف القديمة الشهيرة) ، والحرف والبناء تتطور. ومع ذلك ، في المجال الاقتصادي ، تطورت حياة الناس (عدد السكان حوالي 6.5 مليون) في ولاية موسكو بشكل غير متساو - تم استبدال الصعود والهبوط بالركود ، وفشل المحاصيل وانتشرت الأوبئة.

إيفان الرابع الرهيب

في عام 1533 ، وصل إيفان الرابع البالغ من العمر ثلاث سنوات (الملقب لاحقًا بالرهيب) إلى عرش موسكو. كل طفولته وشبابه ، عندما لم يستطع الحكم فعليًا ، كان هناك صراع بين مجموعات البويار في المحكمة.
في عام 1547 ، تم تتويج إيفان البالغ من العمر 16 عامًا ، كأول دوق روسي كبير ، ملكًا رسميًا.

شخصية إيفان الرهيب

نشأ إيفان الرابع في جو من المؤامرات والقتل ، بدون أم ، مما أثر بشكل كبير على نفسيته. بعد وفاة زوجته الحبيبة ، فقد آخر علامات الإنسانية. حتى أن الملك ، في نوبة غضب ، قتل ابنه.

إصلاحات الإدارة العامة

أجرى القيصر الشاب ، مع مساعديه ، سلسلة من الإصلاحات.
إنشاء أول برلمان روسي - زيمسكي سوبور. كان هناك نظام أوامر للهيئات المركزية التي تحكم مناطق مختلفة من الدولة.
دفع السكان الضرائب نقدا وعينا.

تنمية التجارة

في روسيا ، طور إيفان الرهيب العلاقات الصناعية والتجارية مع البلدان الأخرى ، وخاصة مع بلاد فارس وإنجلترا. غالبًا ما وصل التجار ورجال الأعمال الإنجليز والهولنديون إلى روسيا في ذلك الوقت.

السياسة الخارجية والحروب

ينشأ جيش شبه نظامي ، والقيصر يقاتل أعداء روسيا بالوسائل العسكرية. تمكن من التغلب على خانات كازان وأستراخان (تتحول أراضيهم إلى مساحات شبه مهجورة) ؛ فيما بعد هُزم الخانات السيبيري أيضًا. تم ضم الأراضي على طول مجرى نهر الفولغا بأكمله إلى روسيا ، وتم احتلال الأراضي المحتلة. تحولت روسيا لأول مرة إلى دولة متعددة الجنسيات (عاشت الشعوب غير السلافية وغير الأرثوذكسية في الأراضي التي تم ضمها حديثًا).

في نهاية الخمسينيات. القرن السادس عشر بدأت الحروب الليفونية(ليفونيا اليوم لاتفيا وإستونيا) ، والتي انتهت بهزيمة روسيا الفعلية.

قمع

تدريجيًا ، تعززت سلطة الملك الوحيدة ، وتعمق شكوكه ؛ أثرت سياسة القمع على جميع شرائح السكان.
قسم الملك الدولة إلى قسمين: إلى ما يسمى. "أوبريتشنينا"، التي كان يثق بها في المرتبة (احتلت أراضي "أوبريتشنينا" ثلث البلاد). هنا البويار ، الذين أصبحوا منفذين لسياسة الإرهاب القيصري ، تمكنوا على طريقتهم الخاصة ، ولم يقيدوا أنفسهم بأي قوانين. كان ممنوعا الحديث عن "أوبريتشنينا" في وجود الأجانب. تم استدعاء بقية روسيا "zemshchina".
خلال الإرهاب قتل عدة آلاف من الناس. كان أفظع شر هو هزيمة نوفغورود وهجرها من السكان.

عواقب عهد إيفان الرابع

توسعت روسيا في موسكو ، بقيادة القيصر الأول ، بشكل كبير ، وتحولت إلى دولة متعددة الجنسيات وبدأت تسمى روسيا. تم إنشاء نظام ملكي مركزي بشكل صارم.

وقت الاضطرابات

(غامض = غريب ، غامض ؛ اضطراب - إثارة ، تمرد)
وقت الاضطرابات أو الاضطرابات هو اسم المرحلة في تاريخ روسيا ، عندما تغيرت السلالات في ظروف صعبة وغير واضحة.
بعد وفاة إيفان الرابع الرهيب عام 1584 ، أصبح ابنه ضعيف الذهن وريث العرش. فيدور الأولالذي عهد بتسيير الشؤون العامة إلى صهره حارس بوريس جودونوف. الابن الثاني لإيفان الرهيب ، ديمتريتوفي بشكل غير متوقع في سن الثامنة ؛ اتُهم جودونوف بشكل غير رسمي بقتله. بعد وفاة القيصر فيودور ، انتخب زيمسكي سوبور غودونوف كقيصر. تم قطع سلالة روريك.

عهد بوريس غودونوف

عانى عهد بوريس غودونوف من الإخفاقات - فشل محصول رهيب ومجاعة وأوبئة وغزوات وانتفاضات رأى فيها الناس علامات غضب الله.
في نهاية القرن السادس عشر تم اتخاذ تدابير لتأسيس نظام القنانة في روسيا.

المنتحلون

في جو من السخط والفوضى العام ، يظهر المحتالون الذين يتصرفون تحت ستار ورثة إيفان الرابع.
في بولندا (الكومنولث في ذلك الوقت) ، أعلن شاب أنه أنقذ تساريفيتش ديمتري بأعجوبة. قُتل بوريس غودونوف نتيجة مؤامرة ، وبعد احتلال البولنديين لموسكو في عام 1605 ، ارتقى محتال إلى العرش في روسيا. دخل تاريخ روسيا تحت الاسم كاذبة ديمتري الأول. علم الروس أن هذا لم يكن قيصرًا روسيًا حقيقيًا ، كما تنقل الأساطير المختلفة ، على سبيل المثال ، حقيقة أنه لم ينام بعد العشاء ، كما هو معتاد في روسيا ، ولم يذهب إلى الحمام. سرعان ما تخلص المتآمرون من الملك الجديد.

ثم انتقل العرش الملكي من يد إلى يد ، وكان لبعض الوقت تحت تصرف البولنديين.
فقط في عام 1613 ، بمساعدة الحركة الوطنية الشعبية (بقيادة نوفغوروديان مينين وبوزارسكي) ، تم تحرير العرش الروسي من سلطة الأجانب. انتخب زيمسكي سوبور للحكم ميخائيل رومانوف. يبدأ عهد سلالة رومانوف.

عهد ميخائيل رومانوف

يرتبط تشديد القنانة بالعقود الأولى لسلطة الرومانوف. وبلغت مقاومة الفلاحين ذروتها ثورة دون قوزاق ستيبان رازين (1667–1671).
القوزاق هم أقنان سابقون هربوا من أصحابهم ، وهم أناس أحرار يعيشون في ضواحي روسيا.

في القرن الخامس تنقسم إلى 3 فروع

الجنوب الغربي

الشرقية

أسلاف روس ،

البيلاروسية و

الشعوب الأوكرانية

عاش السلاف البدائيون في أراضي وسط وشرق أوروبا ، وتمتد من نهري إلبه وأودر في الغرب إلى الروافد العليا لنهر دنيستر والروافد الوسطى لنهر دنيبر في الشرق. يشار إلى السلاف في المصادر المكتوبة القديمة (مثل اليونانية) باسم Wends و Sklavins و Antes.

بدأت الهجرة الكبرى للشعوب ، بما في ذلك القبائل السلافية. في القرن الخامس - تقسيم السلاف إلى 3 فروع.

في القرنين الرابع والسادس ، وفقًا لمصادر مختلفة ، كانت الأراضي الواقعة إلى الشرق من الكاربات مأهولة من قبل أحفاد البندقية الشرقية - أنتيس.

أسلافنا المباشرون ، السلاف الشرقيون ، غادروا إلى سهل أوروبا الشرقية واستقروا ، كما كتب نيستور في القرن الثاني عشر. في "حكاية السنوات الماضية" على طول نهر الدنيبر. يعرف التاريخ عن 15 قبيلة من السلافية الشرقية ، وبصورة أدق ، الاتحادات القبلية التي كانت موجودة في القرنين التاسع والحادي عشر ، وبحلول القرنين الحادي عشر والثالث عشر ، شكل الشعب الروسي القديم.

قبائل الشمال: إيلمن سلوفينيس ، كريفيتشي ، بولوشانس

قبائل الشمال الشرقي: Radimichi ، Vyatichi ، الشماليون

مجموعة دوليب: Volhynians، Drevlyans، glades، Dregovichi

قبائل الجنوب الشرقي: Buzhans ، Don Slavs

قبائل الجنوب: الكروات البيضاء ، أوليشي ، تيفرتسي

الفترة الزمنية للتاريخ القديم لروسيا

القرنين التاسع عشر والحادي عشر - كييف روس

القرنين الثاني عشر والثالث عشر. - تفتيت روسيا (فلاديمير روس)

الرابع عشر - الخامس عشر قرون. - موسكو روسيا

Gardarika- "بلد المدن" ، ما يسمى بأراضي السلاف الشرقيين في المصادر اليونانية والعربية والإسكندنافية

الإمارات المحلية (جوستوميسل في نوفغورود ، كي في كييف ، مال بين الدريفليان ، خودوت وابنه من بين فياتيتشي) هي الشكل الجنيني لدولة روسيا القديمة.

حدد المؤرخون الشرقيون ثلاثة مراكز لظهور الدولة في الأراضي السلافية: كويابا (في الجنوب ، حول كييف) ، سلافيا (في إيلميني) ، أرتانيا (في الشرق ، حول ريازان القديمة)

روريك (862-879)

862 - دعوة Varangians (Rurik مع قبيلته Rus) دعوة Varangians في اللوحة بواسطة Vasnetsov

أسس روريك سلالة من الأمراء الروس وحكم نوفغورود.

"النظرية النورماندية" هي نظرية حول إنشاء الدولة من قبل السلاف من الخارج (الفارانجيون الإسكندنافيون).

أول ميخائيل لومونوسوف المناهض للنورماندية (أصل الفارانجيين من الأراضي السلافية الغربية)

أنصار النورمانديين (تشكل الدولة مرحلة في التطور الداخلي للمجتمع).

أوليغ(نبوي) (879-912)

882 - تشكيل كييف روس (توحيد المركزين السياسيين لنوفغورود وكييف في دولة روسية قديمة واحدة من قبل الأمير أوليغ)

907 و 911 - حملات أوليغ ضد بيزنطة (الهدف توقيع اتفاقيات تجارية مربحة)

محاربة الخزر

polyudie- جمع الجزية من قبل الأمير من قبائل السلافية الشرقية الخاضعة

طريق التجارة Polyudye "من Varangians إلى اليونانيين" ( البلطيق-فولكوف-لوفات-ويسترن دفينا-دنيبر)القسطنطينية

Varangians. نيكولاس رويريتش 1899

إيغور(قديم) (912-945)

الحملة الفاشلة للأمير إيغور ضد بيزنطة عام 941

حريق يوناني- خليط قابل للاشتعال مقذوف من أنابيب نحاسية تحت ضغط على سفينة معادية ، ولا ينطفئ بالماء.

انتهت حملة ثانية عام 943 بمعاهدة سلام عام 944.

في عام 945 قُتل أثناء انتفاضة الدريفليان

أولغا(منظم الأرض الروسية) (945-969)

1) الماكرة (انتقمت بقسوة الدريفليان لزوجها)

2) "منظم الأراضي الروسية" - تبسيط تحصيل الجزية (ضرائب تعدد الرؤوس) (عرض الدروس- مقدار الجزية بالضبط ،

باحات الكنائس- نقاط التحصيل)

3) إجراء إصلاح شامل (قسّم الدولة إلى مجلدات) ، (أدخل قواعد موحدة لمحكمة حكام الأمراء)

4) أقامت علاقات دبلوماسية مع بيزنطة

5) اعتنقت المسيحية لأول مرة (إيلينا)

سفياتوسلاف(الأمير المحارب) (962-972)

قضى حياته كلها في الحملات (وسع حدود الدولة ، وضمن سلامة طرق التجارة للتجار الروس)

1. أخضع Vyatichi

2. هزم البلغار والخزار بفتح صفقة. الطريق على طول نهر الفولجا إلى الدول الشرقية

("قادم إليك")

3. حملات ضد البلغار على نهر الدانوب (محاولة لنقل العاصمة إلى مدينة بيرياسلافيتس)

لكنه غالبًا ما غادر الدولة دون حماية ، على سبيل المثال ، حصار كييف من قبل البيشينك (968) ، عندما كان أمير كييف سفياتوسلاف على نهر الدانوب.

(وفقًا للتاريخ ، بينما كان الأمير سفياتوسلاف إيغورفيتش يشن حملة ضد المملكة البلغارية ، غزا البيشنيغ روسيا وفرضوا حصارًا على عاصمتها كييف. وعانى المحاصرون من العطش والجوع. محافظ بريتيش ، مجتمعين على الضفة اليسرى لنهر دنيبر.

مدفوعة إلى أقصى الحدود ، قررت والدة سفياتوسلاف ، الأميرة أولغا (التي كانت في المدينة مع جميع أبناء سفياتوسلاف) أن تخبر بريتيش بأنها ستستسلم للمدينة في الصباح إذا لم ترفع بريتيش الحصار ، وبدأت في البحث عن سبل لتحقيق ذلك. اتصل به. أخيرًا ، تطوع شاب كييفي يتحدث لغة Pecheneg بطلاقة للخروج من المدينة والوصول إلى Pretich. تظاهر بأنه من البيشنغ يبحث عن حصانه ، ركض في معسكرهم. عندما هرع إلى نهر الدنيبر وسبح إلى الجانب الآخر ، فهم البيشنغ خداعه وبدأوا في إطلاق النار عليه بالأقواس ، لكنهم لم يضربوا.

عندما وصل الشاب إلى بريتيش وأبلغه بالوضع اليائس لشعب كييف ، قرر الحاكم فجأة عبور النهر وإخراج عائلة سفياتوسلاف ، وإذا لم يكن الأمر كذلك ، فإن سفياتوسلاف سيدمرنا. في الصباح الباكر ، صعد بريتيش وفريقه على متن سفنهم وهبطوا على الضفة اليمنى لنهر الدنيبر ، وهم ينفخون في الأبواق. اعتقادًا منهم أن جيش سفياتوسلاف قد عاد ، رفع البيشينك الحصار. غادرت أولغا وأحفادها المدينة إلى النهر.

عاد زعيم Pechenegs للتفاوض مع Pretich وسأله عما إذا كان Svyatoslav. أكد بريتيش أنه كان مجرد حاكم ، وأن انفصاله كان طليعة جيش اقتراب سفياتوسلاف. كدليل على النوايا السلمية ، صافح حاكم Pechenegs Pretich واستبدل حصانه وسيفه وسهامه بدرع Pretich.

في هذه الأثناء ، واصل البيشنق الحصار ، بحيث كان من المستحيل سقاية الحصان في لايبيد. أرسل سكان كييف رسولًا إلى سفياتوسلاف بإخبار أن عائلته قد تم القبض عليها تقريبًا من قبل البيشينيج ، ولا يزال الخطر على كييف قائمًا. عاد سفياتوسلاف بسرعة إلى منزله في كييف وقاد فريق Pechenegs إلى الميدان. بعد عام ، ماتت أولغا ، وجعل سفياتوسلاف بيرياسلافيتس في نهر الدانوب مقر إقامته)

ولكن بعد حملة صعبة ضد بيزنطة عام 972 ، استقبل جيش سفياتوسلاف الممتع بغنائم عسكرية ثقيلة على منحدرات دنيبر من قبل جحافل البتشينك المنتظرين. تم تطويق الروس وتدميرهم بالكامل. لقد لقوا حتفهم جميعًا ، بما في ذلك الأمير سفياتوسلاف. من جمجمته ، أمر خان كوريا بصنع كوب للشرب ، مغلفًا بالذهب.

فلاديمير(ريد صن ، قديس) (980-1015)

حرب أهلية (فلاديمير - ابن عبد ، ياروبولك يفوز)

1. نحب الناس (صورة الأمير معروضة في ملاحم):

أ) إقامة نظام حصون في الجنوب للدفاع ضد البيشنك ؛

ب) جند الناس من الشعب في الفرقة.

ج) الأعياد المرتبة لجميع سكان كييف.

2. يقوي الدولة والسلطة الأميرية:

أ) يقوم بإصلاح وثني (بيرون هو الإله الرئيسي)

الغرض: محاولة توحيد القبائل في شعب واحد من خلال الدين

ب) 988 - معمودية روسياالنمط البيزنطي

ج) الاستحواذ على حليف عسكري وسياسي مهم في شخص بيزنطة

د) تنمية الثقافة:

1) الكتابة السلافية (سيريل وميثوديوس) ؛

2) الكتب والمدارس والكنائس والرسم على الأيقونات ؛

تعتبر كنيسة العشور أول كنيسة حجرية في كييف (1/10 من دخل الأمير للبناء) ؛

3) إنشاء العاصمة الروسية

معمودية فلاديمير. فريسكو بواسطة V.M Vasnetsov.

نزل الأمير فلاديمير في التاريخ على أنه المعمدان لروسيا. لم يكن قرار الأمير بالتعميد عفوياً. وفقًا لـ Chronicle of Bygone Years ، قبل سنوات قليلة من الحملة ضد Korsun (Chersonese) ، فكر فلاديمير في اختيار العقيدة. كان قلب الأمير يميل إلى الأرثوذكسية. وأثبت نفسه في هذا القرار بعد أن ذهب سفرائه "للاستطلاع" إلى القسطنطينية. وقالوا عائدين: "عندما جئنا إلى الإغريق ، قادونا إلى حيث يخدمون إلههم ، ولم نكن نعرف ما إذا كنا في الجنة أم على الأرض: لا يمكننا أن ننسى هذا الجمال ، لكل شخص ، تذوق الحلو. ، نبتعد عن المر ، فنحن "لسنا أئمة هنا لنكون" ، ولا نريد أن نبقى في العقيدة الوثنية القديمة. ثم تذكروا: "لو لم يكن القانون اليوناني جيدًا ، لما قبلته جدتك أولغا ، أحكم الناس جميعًا".

النصب التذكاري "الألفية لروسيا"- نصب تذكاري أقيم في فيليكي نوفغورود عام 1862 تكريما للذكرى الألفية للدعوة الأسطورية للفارانجيين إلى روسيا. مؤلفو مشروع النصب هم النحاتون ميخائيل ميكيشين وإيفان شريدر والمهندس المعماري فيكتور هارتمان. يقع النصب التذكاري في قلعة نوفغورود مقابل كاتدرائية القديسة صوفيا

حكم الأمير الدولة الروسية لمدة 37 عامًا ، 28 منهم مسيحيون. من الجدير بالذكر أن الأمير فلاديمير قبل الأرثوذكسية من بيزنطة ليس تابعا ، ولكن على قدم المساواة. بيلييف يقول: "لا يزال المؤرخون يبنون روايات مختلفة عن السبب الذي دفع الأمير إلى حصار تشيرسونيز". تقول إحدى النسخ: بعد أن قرر قبول الأرثوذكسية ، لم يرغب فلاديمير في الظهور أمام اليونانيين كمقدم التماس. بشكل ملحوظ: لم يذهب فلاديمير إلى القسطنطينية ، عاصمة بيزنطة ، ليعتمد. لقد جاءوا إليه ، في Chersonese المحتل ، وأحضروا حتى الأميرة آنا. في الوقت نفسه ، كان قرار فلاديمير بأن يصبح أرثوذكسيًا تمليه حاجة الروح ، كما يتضح من التغييرات الدراماتيكية التي حدثت مع الأمير.

عند النظر عن كثب إلى المعمدان في روسيا ، يتضح أنه كان أيضًا استراتيجيًا بارزًا للدولة. وفي المقام الأول ، وضع المصالح القومية لروسيا ، التي اتحدت تحت قيادته ، وقوّت أكتافها ، وأصبحت فيما بعد إمبراطورية عظيمة.

في يوم الوحدة الوطنية ، 4 نوفمبر 2016 ، تم الافتتاح الكبير للنصب التذكاري للأمير المتكافئ بين الرسل الأمير فلاديمير ، والذي صممه فنان الشعب الروسي سالافات شيرباكوف ، في ميدان بوروفيتسكايا. تم إنشاء النصب التذكاري بمبادرة من الجمعية التاريخية العسكرية الروسية وحكومة موسكو. حفل افتتاح النصب التذكاري للأمير فلاديمير. وحضر الحفل الرئيس فلاديمير بوتين ، ورئيس الوزراء دميتري ميدفيديف ، والبطريرك كيريل من موسكو وعموم روسيا ، ووزير الثقافة فلاديمير ميدينسكي ، وعمدة موسكو سيرجي سوبيانين.

وشدد الرئيس على أن الأمير فلاديمير دخل في التاريخ إلى الأبد باعتباره جامعًا ومدافعًا عن الأراضي الروسية ، وسياسيًا بعيد النظر وضع أسس دولة قوية وموحدة ومركزية.

بعد كلمة الرئيس ، أهدى البطريرك كيريل النصب التذكاري للأمير المقدس متساوٍ بين الرسل.

ياروسلاف الحكيم(1019-1054)

لدى فلاديمير 12 من الأبناء المتناحرين (قتل الأكبر سفياتوبولك شقيقيه بوريس وجليب ، اللذين أصبحا أول قديسين في روسيا ، وتم تعميد Svyatopolk باللعنة لأنه جلب الأجانب إلى روسيا الذين دمروا وقتلوا)

استولى ياروسلاف ، الذي حكم نوفغورود ، بدعم من نوفغوروديين في القتال ضد أخيه ، على العرش (من 1019 إلى 1036 كان يحكم بالاشتراك مع أخيه مستيسلاف). تبدأ القاعدة الحكيمة الهادئة - ذروة الدولة الروسية القديمة.

1. تعزيز القوة (كانت السلطة العليا ملكًا لأمير كييف العظيم ، الذي أصدر القوانين ، وكان القاضي الأعلى ، وقاد الجيش ، وعازمًا السياسة الخارجية). كان يرث السلطة الأكبر في الأسرة (الأبناء - النواب في الفولوست ، انتقلوا في حالة وفاة أخيهم الأكبر إلى حجم أكبر).

2. وضع الأساس لإنشاء قانون موحد للقوانين "الحقيقة الروسية" (1016). (في برافدا ياروسلاف ، على سبيل المثال ، فإن الثأر محدود ويتم استبداله بغرامة فيرا)

3. تدابير لتعزيز استقلال الكنيسة الروسية (منذ عام 1051 ، لم يتم تعيين اليونانيين ، ولكن الروس ، الذين بدأوا يعينون مطارنة ، وبدون علم القسطنطينية. كان هيلاريون أول مطران روسي).

4. الثقافة المتطورة (الكنائس المبنية ، الكاتدرائيات (كاتدرائية القديسة صوفيا في كييف ، نوفغورود) ، الأديرة (كييف - بيشيرسكي - كتب الراهب نيستور في القرن الثاني عشر أول تأريخ روسي "حكاية السنوات الماضية") ، حيث الكتاب المقدس تم توزيعها حوليات(وصف الأحداث التاريخية حسب السنوات - السنوات) ، المدارس ، المكتبات التي ساهمت في تطوير محو الأمية)

5 - اتبعت سياسة خارجية حكيمة:

· تعزيز الحدود الجنوبية لروسيا (بناء خطوط دفاعية من مدن الحصون على الحدود الجنوبية الشرقية) ؛

· هزم البيشنغز تحت أسوار كييف عام 1036 حيث بنى كاتدرائية القديسة صوفيا.

وسّع الحدود الشمالية الغربية للدولة (في عام 1030 قام ببناء مدينة يوريف على الساحل الغربي لبحيرة بيبوس ، التي استولى عليها من البولنديين والليتوانيين)

تم تأمين جميع عمليات الاستحواذ على الأراضي من خلال معاهدات السلام وزواج السلالات

في عهد ياروسلاف الحكيم ، انتهت عملية تشكيل الدولة بين السلاف الشرقيين ، وبدأت تتشكل الجنسية الروسية القديمة.

الهيكل الاجتماعي للمجتمع في الدولة الروسية القديمة

في القرن الحادي عشر. كييف روس هي دولة إقطاعية مبكرة (إلى جانب ظهور الطبقة العليا ، وعلى العكس من ذلك ، فإن معظم السكان لا يزالون أعضاءًا أحرارًا في المجتمع دفعوا الضرائب للدولة. وكان تشكيل ملكية الأرض الإقطاعية بطيئًا للغاية) .

كانت الأرض مملوكة للدولة ، لذلك دفع المجتمع (كانت الأرض مملوكة ملكية مشتركة ، ومقسمة على جميع العائلات التي كانت جزءًا من المجتمع) ضريبة على استخدام أراضي الدولة.

كان الأمراء أول الإقطاعيين الذين استولوا على الأرض كممتلكاتهم. لقد منحوا الأراضي للكنيسة والبويار لخدمتهم ( votchina - حيازة أرض وراثية)الذين أصبحوا أيضًا أمراء إقطاعيين.

الطبقة العليا:

II. أصحاب الأراضي الأحرار متحدون في مجتمعات

(الجزء الأكبر من سكان الدولة الروسية القديمة)

ثالثا. السكان المعالين:

سميرد- عضو في مجتمع ريفي ، لكنه فلاح يعتمد بشكل مباشر على الأمير في الدولة الروسية القديمة في فترة القرنين الحادي عشر والرابع عشر.

رياضوفيتش- أبرم اتفاقية ("صفة") بشأن العمل للسيد الإقطاعي بشروط معينة.

شراء- أعضاء المجتمع المدمر الذين وقعوا في الاعتماد على الديون بسبب عدم سداد القروض ("kupy"). إذا أعاد الدين ، أصبح حراً.

القنعبد الذي عمل في أرض الإقطاعي. (أصبح أسرى الحرب عبيدًا ، مشتريات لا تفي بالتزاماتهم ، و ryadovichi ، أبناء العبيد ، من حاجة ماسة إلى شخص باع نفسه كعبيد).

ثقافة روسيا القديمة

الثقافة- مجموعة من القيم المادية والروحية التي أنشأها المجتمع.

الشرق السلاف

1) المعتقدات - الوثنية ، من كلمة "اللغة" - قبيلة ، شعب.

الآلهة - Perun و Dazhdbog و Stribog و Svarog و Yarilo و Lada و Makosh ، إلخ.

مكان عبادة الأصنام هو معبد حيث يتم تقديم الذبائح.

المجوس ("الساحر ، الساحر ، العراف") - الكهنة الوثنيون الروس القدامى الذين أدوا العبادة والتضحيات ومن المفترض أنهم عرفوا كيفية استحضار العناصر والتنبؤ بالمستقبل.

Vasnetsov "لقاء الأمير أوليغ مع ساحر"

2) الأساطير القديمة والملاحم - حكايات شعرية عن الماضي ، حيث تمجد مآثر الأبطال الروس (ميكولا سيليانينوفيتش ، إيليا موروميتس ، ستافر جودينوفيتش ، إلخ). الدافع الرئيسي هو الدفاع عن الأرض الروسية من العدو.

فيكتور فاسنيتسوف "بوجاتيرس"

3) فن الحدادة ونحات الخشب والعظام.

كان لتنصير روسيا تأثير كبير.

1) انتشار الكتابة ومحو الأمية في روسيا (الستينيات من القرن التاسع - سيريل وميثوديوس - عاشوا في سالونيك (اليونان) ، ترجم مؤلفو الأبجدية السلافية - الغلاغوليتية الإنجيل إلى السلافية ، وعظوا باللغة السلافية. السيريلية ، التي أنشأها الطلاب فيما بعد ، في شكل معدل هو أساس الأبجدية الروسية الحديثة).

2) توزيع الاخبار (1113 - "حكاية السنوات الماضية")

في كنيسة مار. أنشأت صوفيا ياروسلاف أول مكتبة في روسيا.

أنشأ ياروسلاف مركزًا قويًا لكتابة الكتب والأدب المترجم في كييف.

توجد أديرة - كييف بيشيرسك لافرا (مؤسسا أنتوني وثيودوسيوس).

الحادي عشر - ن. القرن الثاني عشر - يجري تشكيل مراكز حوليات في كييف ونوفغورود.

3) أصل الأدب الروسي:

أ) 1049 - "عظة عن القانون والنعمة" لهيلاريون (الخطاب الرسمي والرسالة والتعليم ، موعظة حول التقييم الأخلاقي للحاكم) ؛

ب) حياة - وصف أدبي لحياة الأشخاص الذين تم تقديسهم كقديسين (كتب نستور حياة بوريس وجليب)

حاملي العاطفة بوريس وجليب. أيقونة ، أوائل القرن الرابع عشر. موسكو

ج) 1056 - "إنجيل أوسترومير" - أقدم الكتب المكتوبة بخط اليد.

كُتبت الكتب في الأديرة التي كانت مراكز للثقافة (كانوا يكتبون على الرق - جلد العجل الرقيق المدبوغ).

الناس البسطاءتبادل المعلومات ، وتستخدم لحاء البتولا.

تم تطوير فن المنمنمات للكتاب (الرسوم التوضيحية بخط اليد)

4) العمارة (استند بناء المعابد على النظام البيزنطي ذو القباب المتقاطعة).

خشبية (تيريما ، أسوار المدينة ، أكواخ)

الميزة: متعدد المستويات ، الأبراج ، المباني الملحقة ، نحت)

· أول كنيسة حجرية في كييف كانت تسمى Desyatinnaya (989) ، حيث أعطى الأمير عُشر دخله لبناءها. الكنيسة بها 25 قبة.

· 1037 - بناء كاتدرائية القديسة صوفيا في كييف.

نموذج إعادة بناء المظهر الأصلي للكاتدرائية

منظر حديث لكاتدرائية القديسة صوفيا

العديد من القباب هي سمة مميزة للعمارة الروسية (قبة واحدة في الوسط ، 12).

لمواجهة المعابد ، يتم استخدام القاعدة - قرميد عريض ومسطح

يقع قبر ياروسلاف الحجري في صوفيا.

يوجد في المذبح صورة لوالدة الإله. نوع الصورة - أورانتا - مع رفع اليدين. أطلق عليها أهل كييف اسم "الجدار غير القابل للتدمير" واعتبروها حامية لهم.

هناك لوحات جدارية تصور عائلة ياروسلاف الحكيم.

الزخرفة الداخلية للمعابد: اللوحات الجدارية ، الأيقونات ، الفسيفساء

رسم الأيقونات الراهب أليمبي من الكهوف.

تحت ياروسلاف ، يتم بناء كييف. يطلق عليه "زخرفة الشرق ومنافسة القسطنطينية". البوابة الذهبية هي المدخل الرئيسي للمدينة.

1113-1125 - عهد فلاديمير مونوماخ (حفيد ياروسلاف والإمبراطور البيزنطي قسطنطين مونوماخ). في سن الستين اعتلى عرش كييف.

1) حملات ضد Polovtsy (1111 - ضربة ساحقة لـ Polovtsy

ذهب إلى السهوب ، والهدوء النسبي

2) قاتلوا ضد الفتنة (البادئ بمؤتمر ليوبيش (1097) - "دع الجميع يحتفظون بميراثه". على الرغم من أن هذا التشرذم عزز فقط في روسيا (من الناحية التشريعية)

3) حارب من أجل وحدة روسيا (أخضع الأمراء الروس ، وعوقب بالفتنة) ، ولكن بعد وفاة فلاديمير وابنه مستيسلاف ، الذي واصل سياسة والده ، استؤنفت الحرب الأهلية.

4) شخص مثقف وكاتب موهوب ، ترك عهدًا لأبنائه للعيش في سلام ، وخدمة الوطن بأمانة (1117 - "تعليمات للأطفال" - مصدر تاريخي ثمين ونصب أدبي حي).

5) وضع مجموعة من القوانين "ميثاق فلاديمير فسيفولودوفيتش" ، خفف فيها موقف المدينين ، ومنعهم من التحول إلى عبيد.

6) تأسست على النهر. سميت مدينة كليازما باسمه.

7) يتم تشكيل مجموعات جديدة الأنواع الأدبية- الأمثال ، التعاليم ، المشي.

8) في عهد فلاديمير ، بدأوا في سك العملات الذهبية والفضية ، ثم استبدلوها بقضبان فضية - الهريفنيا.

9) مستوى عالالتنمية الحرفية - الصب والمطاردة والسيراميك والتطريز والمينا

حرفة فنية

أ) الحدادة (أسلحة ، دروع).

ب) حرفة المجوهرات (الحبوب ، الصغر ، المينا)

تخريمية - صورة مصنوعة من سلك ذهبي رفيع ؛

الحبوب - الكرات ملحومة على الصغر ؛

مينا كلوزوني - تمتلئ الفجوات المعدنية بالمينا.

يجمع العالم الروحي لشخص القرون الوسطى بين السمو (التوجه إلى الله) والأرضي ("ثقافة الضحك"). كان حاملو "ثقافة الضحك" في العصور الوسطى في روسيا هم المهرجون وعازفو القيثارة - ممثلون متجولون تعرضوا للاضطهاد من قبل الكنيسة ، لكنهم كانوا محبوبين في محاكم الأمراء وفي القرى.