Кой публикува първия? История на печата

Преди повече от 450 години Иван Грозни одобрява откриването на първата печатница във Велика Рус. Благодарение на разширяването на териториите, развитието на занаятите, земеделието и търговията, населението на Велика Рус се нуждае от все повече и повече знания във всички посоки и области, включително за духовно обогатяване.

Необходимостта от печатни издания възниква поради несъвършенството на ръкописните копия. Книгите, копирани на ръка, в повечето случаи изкривяват информацията, а понякога дори и значението на ръкописа. Населението нараства, броят на ръкописните книги нараства, а качеството им бързо намалява. Доверието на хората в писарите бързо пресъхна, защото никой не искаше да чете скъпи, неверни ръкописи с лош смисъл.

През 1563 г. Пьотър Мстиславцев и Иван Федоров стават първите печатари в Русия. Първата точно датирана печатна публикация беше книгата "Апостол", която в онези дни се смяташе за основен учебник за изучаване на духовенството. От него са учили монаси, селяни и благородници. "Апостолът" не е просто книга, а своеобразна "азбука" за енорийските училища от царското време.

„Паметник на първия печатар Иван Федоров” в Москва – паметник С. Волнухин е създаден през 1909 г.

Процесът на издаване на книгата "Апостол" се оказа труден и доста творчески и отне на печатниците цяла година усърдна работа.
Те изляха шрифтове, създадоха и подобриха оборудването за печат, усърдно въведоха нови техники за печат и успяха да покажат на целия свят истински шедьовър!

Хартията за книгата беше донесена от Франция, тя се отличаваше с това, че беше тънка и много издръжлива. Буквите в книгата са направени в ръкописен стил, което означава, че печатниците са излели специален шрифт, който е привлекателен с красивата си форма, извивки и линии. За удобство на читателите Петър и Иван измислиха еднакви интервали между думите, отстъпи от ръба на страницата, които бяха еднакви отляво и отдясно.
Петър и Иван стават истински пионери в печатането, защото в книгата „Апостол” правят гравюри, които преработват по свой творчески начин. Първите гравюри служат за развитие на илюстрацията в книгите.

Първата точно датирана печатна книга, Апостолът е издание с превъзходен дизайн. Книгата се превърна в еталон за стил на онова време.

Минаха векове, гравюрите се превърнаха в картини и станаха ярка украса на печатни издания, особено за деца. Шрифтът стана стандартен и много по-разбираем, отколкото преди пет века.

Първата печатна книга, издадена от Пьотър Мстиславцев и Иван Федоров в Русия, все още е реликва на нашата велика сила. Древното издание "Апостол" е основоположник на печатарската индустрия, която стъпка по стъпка води обществото към прогрес, нови знания и себепознание.

На 14 март страната ни отбелязва Деня на православната книга. Празникът е учреден от Светия синод на Руската православна църква по инициатива на Негово Светейшество патриарх Кирил и тази година се чества за шести път. Денят на православната книга съвпада с датата на излизане на книгата на Иван Федоров „Апостолът“, която се счита за първата печатна книга в Русия - публикуването й датира от 1 март (стар стил) 1564 г.

Букви от брезова кора

Днес бихме искали да ви запознаем с историята на възникването на книгопечатането в Русия. Първите древни руски букви и документи (XI-XV век) са надраскани върху брезова кора - брезова кора. Оттук идва и името им - букви от брезова кора. През 1951 г. археолозите откриват първите букви от брезова кора в Новгород. Техниката на писане върху брезова кора е била такава, че е позволявала да се съхраняват текстове в земята в продължение на векове и благодарение на тези букви можем да разберем как са живели нашите предци.

За какво са писали в свитъците си? Съдържанието на намерените писма от брезова кора е разнообразно: частни писма, служебни бележки, жалби, служебни поръчки. Има и специални записи. През 1956 г. археолозите откриват там, в Новгород, 16 букви от брезова кора, датиращи от 13 век. Това бяха ученическите тетрадки на новгородско момче на име Онфим. На една брезова кора той започна да пише буквите от азбуката, но очевидно бързо му омръзна тази дейност и той започна да рисува. По детски неумел, той се изобрази на кон като ездач, удрящ врага с копие, и написа името си до него.

Ръкописни книги

Ръкописните книги се появяват малко по-късно от буквите от брезова кора. В продължение на много векове те са били обект на възхищение, предмет на лукс и колекциониране. Такива книги бяха много скъпи. Според свидетелството на един от писарите, работили в началото на 14-15 век, за кожата на книгата са били платени три рубли. По това време с тези пари можеше да се купят три коня.

Най-старата руска ръкописна книга, „Остромирово евангелие“, е родена в средата на 11 век. Тази книга принадлежи на перото на дякон Григорий, който пренаписа Евангелието за новгородския градоначалник Остромир. „Остромирово евангелие” е истински шедьовър на книжното изкуство! Книгата е написана на отличен пергамент и съдържа 294 листа! Текстът е предшестван от елегантна лента за глава под формата на орнаментална рамка - фантастични цветя на златист фон. В рамката е изписано на кирилица: „Евангелие от Йоан. Глава А." Съдържа и три големи илюстрации, изобразяващи апостолите Марк, Йоан и Лука. Дякон Григорий пише Остромировото евангелие шест месеца и двадесет дни - лист и половина на ден.

Създаването на ръкописа беше тежка и изтощителна работа. През лятото работният ден продължава от изгрев до залез слънце, а през зимата включва и тъмната половина на денонощието, когато се пише на свещи или факли, а манастирите са главни центрове на писането на книги през Средновековието.

Производството на древни ръкописни книги също било скъпо и отнемало много време. Материалът за тях е пергамент (или пергамент) - специално изработена кожа. Книгите обикновено са били писани с перо и мастило. Само кралят е имал привилегията да пише с лебедово и дори с пауново перо.

Тъй като книгата беше скъпа, се погрижиха за нея. За да се предпази от механични повреди, подвързията беше направена от две дъски, покрити с кожа и със закопчалка на страничния разрез. Понякога подвързията се подвързваше със злато и сребро и се украсяваше скъпоценни камъни. Средновековните ръкописни книги са били елегантно украсени. Преди текста те винаги правели челник - малка орнаментална композиция, често под формата на рамка около заглавието на глава или раздел.

Първата главна буква в текста - „инициал“ - беше написана по-голяма и по-красива от останалите, украсена с орнаменти, понякога под формата на човек, животно, птица или фантастично създание.

Хроники

Сред ръкописните книги имаше много хроники. Текстът на хрониката се състои от метеорологични (съставени по години) записи. Всеки от тях започва с думите: „през лятото на такова и такова“ и съобщения за събития, настъпили тази година.

Най-известният от летописните произведения (XII век), описващ главно историята на източните славяни (разказът започва с Потопа), исторически и полулегендарни събития, случили се в Древна Русможе да се нарече „Приказка за отминалите години“ - дело на няколко монаси от Киево-Печерската лавра и преди всичко на Нестор летописец.

Типография

Книгите в Русия са били ценени, събирани в семейства в продължение на няколко поколения и са споменати в почти всеки духовен документ (завет) сред ценности и семейни икони. Но непрекъснато нарастващата нужда от книги постави началото на нов етап от просвещението в Русия - книгопечатането.

Първите печатни книги в руската държава се появяват едва в средата на 16 век, по време на управлението на Иван Грозни, който през 1553 г. създава печатница в Москва. За да разположи печатницата, царят наредил да се построят специални имения недалеч от Кремъл на улица Николская, в близост до Николския манастир. Тази печатница е построена със средства на самия цар Иван Грозни. През 1563 г. е оглавен от дякона на църквата на Николай Гостунски в Московския Кремъл - Иван Федоров.

Иван Федоров беше образован човек, добре познаваше книгите, познаваше леярството, беше дърводелец, художник, резбар и книговезец. Завършил е Краковския университет, знаел е старогръцки, на който пише и печата, владее латински. Хората казваха за него: той беше такъв майстор, че не можете да го намерите в чужди земи.

Иван Федоров и неговият ученик Петър Мстиславец работиха 10 години, за да създадат печатница и едва на 19 април 1563 г. започнаха да издават първата книга. Иван Фьодоров сам построява печатарските преси, сам отлива формите за буквите, сам ги набира и сам ги редактира. Много работа беше вложена в направата на различни ленти за глава и рисунки с големи и малки размери. На рисунките са изобразени кедрови шишарки и странни плодове: ананаси, гроздови листа.

Иван Федоров и неговият ученик отпечатаха първата книга за цяла година. Наричаше се „Апостол” („Деяния и послания на апостолите”) и изглеждаше внушително и красиво, напомняше на ръкописна книга: в букви, в рисунки и в заглавия. Състои се от 267 листа. Тази първа печатна книга е публикувана на 1 март 1564 г. Тази година се счита за началото на руското книгопечатане.

Иван Федоров и Пьотър Мстиславец влязоха в историята като първите руски печатари и тяхното първо датирано творение стана модел за последващи публикации. 61 екземпляра от тази книга са оцелели до днес.

След издаването на „Апостола“ Иван Федоров и неговите помощници започнаха да се подготвят за публикуване нова книга- „Часовникът“. Ако „Апостол” е произведен за една година, то „Часовник” отне само 2 месеца.

Едновременно с издаването на Апостола се работи по съставянето и издаването на Букваря, първия славянски учебник. ABC е публикуван през 1574 г. Тя ме запозна с руската азбука и ме научи да съставям срички и думи.

Така се появяват първите православни книги и азбука в Русия.

Публикации в раздел Литература

"Апостол" - първата датирана печатна книга в Русия

През март 1564 г. е публикувана първата печатна датирана книга „Апостолът“. С него започва историята на книгопечатането в Русия. Да си припомним интересни фактиза "Апостол" и неговите издатели.

Книги "На ръка"

Иван III Василиевич. Портрет от царската титлова книга. 17 век

Заглавна страница на ръкописа „Стоглава” от Основната колекция на библиотеката на Троице-Сергиевата лавра.

Първият печатар Иван Федоров. Иван Томашевич. 1904 г

Печатът в Русия е предшестван от ерата на ръкописните книги. Те ги копираха в манастирите и в същото време не се справяха без „човешкия фактор“. За да се предотврати появата на грешки и отклонения от църковните норми в книгите, правилата за работа на „преписвачите“ на свещени текстове са публикувани в Стоглав през 1551 г. Колекцията съдържа и църковни правила и инструкции, древни руски норми на закона и морала.

„Благословен крал и Велик князИван Василиевич от цяла Русия заповяда свещените книги да бъдат закупени на търг и инвестирани в светите църкви. Но сред тях имаше малко подходящи - всички се оказаха разглезени от невежи и невежи в науките писари. Тогава той започна да мисли как да организира печатането на книги, така че оттук нататък свещените книги да се издават в коригиран вид.
Иван Федоров, послеслов към „Апостола“

Първата печатница в Русия

Прогресът ни помогна да започнем да решаваме проблема в цялата страна. Един век по-рано е изобретена печатарската преса, която по-късно се появява в Русия. В средата на 16 век в Русия са публикувани няколко „анонимни“ - без посочване на издателя - книги с религиозно съдържание. Това бяха три евангелия, два псалма и триод. През 1553 г. цар Иван Грозни заповядва да се построи Печатница със средства от царската хазна - недалеч от Кремъл, на улица Николская. От сградите на първата печатница е оцеляла най-старата - „поправителната стая” или коректорната.

По заповед на суверена да „намери майсторството на печатните книги“ дяконът на кремълската църква „Свети Николай Гостунски“ Иван Федоров се зае със задачата. Федоров беше широко образован: знаеше гръцки и латински, знаеше как да подвързва книги и се занимаваше с леярство.

Защо "Апостол"

Паметник на Иван Федоров, Москва. Снимка: artpoisk.info

"Апостолът", 1564 г. Корица на книгата. Снимка: mefodiya.ru

Мястото на бившата печатница, Москва. Снимка: mefodiya.ru

За да отпечатат първото издание, те взеха „Деяния и послания на апостолите“, написани от евангелист Лука, част от Новия завет. Книгата е използвана при богослуженията, при обучението на свещеници и за преподаване на грамотност в енорийските училища.

Отпечатването на такава сериозна книга изисква внимателна подготовка. За ново начинание Иван Фьодоров се нуждае от помощници - сред тях е Петър Мстиславец, който също се смята за един от първите книгопечатари в Русия. Отначало всички се научиха да въвеждат текст и да го отпечатват. Федоров и неговите помощници направиха формуляри за всяка буква, отляха все повече и повече оловни букви с различни шрифтове и изрязаха дървени орнаменти, за да украсят главите. Процесът на подготовка беше лично наблюдаван от суверена.

Иван Федоров и митрополит Макарий бяха особено старателни при избора на първоизточника - версии на ръкописните „Апостоли“ бяха изпратени от манастири. В Печатния двор беше открита „справочна стая“, където беше подготвен образец за печат. Самият текст на книгата изискваше доработка.

„Трябва да се каже, че Иван Фьодоров „облекчи“ книгата, като премахна от нея много официални материали, които не бяха част от каноничния текст, но традиционно бяха поставени в ръкописните апостоли. Това са всякакви предговори, тълкувания и т.н.”
Евгений Немировски, книговед, доктор на историческите науки

От кралската заповед за пускане на печатницата до същинското печатане изминаха почти десет години. Едва през април 1563 г. занаятчиите започват да правят самата книга.

Работа върху книга

Фрагмент от книгата "Апостол". 1564

Отпечатването на първата книга отне почти година. В резултат на това образецът на шрифта е взет от „ръкописната полудиаграма“ от 16 век - кръгли букви със среден размер с лек наклон надясно. Църковните книги обикновено се преписват в този стил. За да направят отпечатаната книга по-удобна за четене, майсторите старателно подравняват редовете и интервалите между думите. За печат използвахме лепена френска хартия - тънка и издръжлива. Иван Федоров сам гравира текста и сам го набира.

През 1564 г. е публикувана първата руска печатна датирана книга. Имаше 534 страници, всяка с по 25 реда. Тиражът по това време беше впечатляващ - около две хиляди копия. Около 60 книги са оцелели до днес в музеи и библиотеки.

Произведение на печатарското изкуство от 16 век

Фронтиспис и заглавна страница на "Апостола". 1564 Копие от Държавната обществена научно-техническа библиотека на Сибирския клон Руска академия Sci.

Фрагмент от книгата "Апостол". 1564. Копие от Държавната обществена научно-техническа библиотека на Сибирския клон на Руската академия на науките.

„Апостолът“ е украсен в стила на древните руски ръкописни книги. Дървената подвързия беше покрита с мароко със златен релеф и месингови скоби. Вътре „Апостолът“ беше „с картинки“: книгата беше украсена с 48 рисунки на сложно преплетени билки с плодове и шишарки. Печатарят подчертава началото на главата с орнамент, а началните букви и вложките също се подчертават с червено - цинобър. Цветовете се оказаха така високо качествокоито не са избледнели дори след векове.

С такъв традиционен дизайн в „Апостол” се появи нов декоративен елемент: гравиран фронтиспис - рисунка, поставена върху същия разворот като заглавната страница. Изобразява фигурата на евангелист Лука в арка върху две колони.

„Миналата година въведоха печатарството... и аз самият видях с каква сръчност вече се печатат книги в Москва.“, - отбеляза работата на московските печатари през 1564 г. италианският аристократ Рафаел Барберини, който посети Русия през тези години.

Годините на подготовка и щателна работа върху книгата се отплатиха: изследователите не откриха нито една грешка или печатна грешка в книгата.

Авторът на послеслова говори за голямото църковно строителство „във всички градове“ на Московска Русия, особено „в новопросветеното място в град Казан и в неговите граници“, както и за необходимостта от печатни църковни книги, а не изопачени от книжници: „цялата поквара от предписанията на неучен и неквалифициран ум“.

Други книги на Иван Федоров

Година след издаването на „Апостола“ Иван Федоров публикува сборник с молитви, наречен „Книгата на часовете“. Книгата е издадена в две „фабрики“, тоест публикации. Пионерът прекарва около три месеца в работата, след което напуска Москва и отива в Лвов.

„...Не ми приляга да съкращавам времето на живота си нито с оран, нито със сеене, защото вместо плуг владея изкуството на ръчните инструменти, а вместо хляб трябва да сея духовни семена във Вселената и раздайте тази духовна храна на всеки според степента...”
Иван Федоров

По-късно той публикува друга версия на „Апостола” и първия руски учебник „Азбука”, следвайки житейския си принцип „посяване на духовни семена”. Иван Федоров публикува друга книга в печатницата на град Острог през 1581 г. - Острожката Библия.

В края на 2000 г., в навечерието на прехода към новото хилядолетие, журналистите обичаха да съставят всевъзможни рейтинги, обобщаващи двете хилядолетия от християнската ера, която ние, следвайки европейските историци, наричаме „наша“. И така, най-важното изобретение на човечеството през последните две хиляди години във всички рейтинги беше наречено печат.

Междувременно знаем много малко за живота на човека, който публикува първата книга и по този начин тласна Европа по посока на универсалната грамотност. Ако не бяха скрупулните трудове на историците, щяхме да си имаме работа с мистериозен човек. И може би дори няма да знаят, че името му е Йоханес Гутенберг (Johannes Gensfleisch zur Laden zum Gutenberg) (1397 или 1400 - 1468). Наистина, през Средновековието делата на светски и духовни владетели са записани в хрониките, а Йохан Гутенберг е просто гражданин на град Майнц, който принадлежи към гилдията на бижутерите. Благодарение на няколко съдебни дела, свързани с неговото изобретение, името на Гутенберг остана в архивите на родния му град Майнц, както и на град Страсбург, където той живее и работи. Сега и в двата града са издигнати паметници на гениалния изобретател. Портрет, от който обаче също не е запазен.

Повечето учени, които са изучавали живота на Йоханес Гутенберг, смятат, че той е публикувал първата си книга през 1440 г., когато е живял в Страсбург, където е работил като златар и е правил огледала. Там той организира определено предприятие на акции, записи за които са запазени в съдебните актове на Страсбург. И въпреки че в съдебните актове не се говори пряко за книгопечатане, някои изрази и свидетелски показания подсказват, че става дума за създаването на шрифт за печат и печатарска преса.

В интерес на истината, не Гутенберг е този, който е изобретил метода за отпечатване на рисунки и текстове от релефни дървени дъски. Сто години преди раждането му в Европа вече печатаха от шаблонни дъски. карти за игра. По същия начин от 12 век в Италия се отпечатват рисунки върху плат, а в Китай листовки и малки книжки се отпечатват още през 10 век.

Гутенберг излезе с идеята да направи стълбове от твърдо дърво или олово, върху чийто горен ръб бяха издълбани огледални изображения на букви. Между другото, думата „писмо“ се връща към името на дървото, от което са направени първите типографски шрифтове, „бук“. Ето откъде идва немско имекниги "der Buch".

Но това не е всичко. Гутенберг излезе с идеята да сглоби тези колони (които принтерите по-късно започнаха да наричат тип) в редове, да ги подредят и закрепят към дъска от твърд материал. След това комплектът се намазва с черна боя, върху него се поставя леко навлажнен лист хартия и този лист се притиска с преса към боядисаната повърхност. Така за няколко минути те получиха една книжна страница. При изготвянето на една страница този процес на дублиране не беше по-бърз от обичайното по онова време ръчно копиране на книги. Но фактът е, че този процес е проектиран предварително за масово производство. Печатницата можеше да отпечата хиляда книги, но преписвачът, колкото и да се опитваше, не успя да постигне такъв подвиг.

Но книгите, отпечатани от Гутенберг по това време, не са оцелели. Предполага се, че първите печатни продукти на неговото предприятие са били листовки и популярни отпечатъци. Малко вероятно е такива продукти да са имали голям шанс да бъдат запазени.

Но книгите, които Гутенберг отпечатва след завръщането си в родния Майнц, са оцелели. Това е първата Библия, отпечатана на 30 септември 1452 г. Освен това са оцелели две Библии, които са отпечатани между 1453 и 1456 г. Няколко листа латинска граматика също са с дата 1456 г.

Гутенберг открива печатница в Майнц не със собствени пари, а с пари на заем. Той не успя да плати лихвите по този заем и беше призован в съда. Благодарение на присъдата на този съд от 6 ноември 1455 г. беше точно установено, че изобретателят на печатането е Йоханес Гутенберг и че неговата печатница е работила поне от 1452 г.

След процеса през 1455 г. Гутенберг си намира друг партньор и до смъртта си през 1468 г. се занимава с издаване на книги.

Съвременният живот не може да се представи без изобретението, дадено на света от прост немски занаятчия, чийто основател той е променил хода на световната история до такава степен, че с право се класифицира като едно от най-големите постижения. на цивилизацията. Неговата заслуга е толкова голяма, че тези, които преди много векове са създали основата за бъдещото откритие, са незаслужено забравени.

Печат от дървена дъска

Историята на книгопечатането води началото си от Китай, където още през 3 век започва да се използва техниката на т. нар. щамповане - отпечатване върху текстил, а по-късно и върху хартия, на различни рисунки и кратки текстове, изрязвани върху дървена дъска. Този метод се нарича печат на дървени блокове и бързо се разпространява от Китай в цяла Източна Азия.

Трябва да се отбележи, че печатните гравюри се появяват много по-рано от книгите. Отделни образци, направени през първата половина на 3-ти век, когато Китай е бил управляван от представители на същия период, са оцелели и до днес.

Първата книга с дърворезба

Изследователите датират създаването на първата печатна книга към 868 г. - това е датата на най-ранното издание, направено с техниката дърворезба. Тя се появява в Китай и представлява колекция от религиозни и философски текстове, озаглавена „Диамантената сутра“. По време на разкопки в храма Gyeongji в Корея е намерен образец от печатен продукт, направен почти век по-рано, но поради някои характеристики принадлежи по-скоро към категорията на амулетите, отколкото на книгите.

В Близкия изток частният печат, тоест, както беше споменато по-горе, направен от дъска, върху която е изрязан текст или рисунка, се използва в средата на 4 век. Дърворезният печат, наречен „тарш“ на арабски, става широко разпространен в Египет и достига своя връх в началото на 10 век.

Този метод е бил използван главно за отпечатване на молитвени текстове и изработване на писмени амулети. Характерна особеност на египетските дърворезби е използването не само на дървени дъски за отпечатъци, но и на такива от калай, олово и печена глина.

Появата на подвижния шрифт

Въпреки това, независимо от това как се подобри технологията за печат на парчета, основният й недостатък беше необходимостта от повторно изрязване на целия текст за всяка следваща страница. Пробив в тази посока, благодарение на който историята на печатането получи значителен тласък, се случи и в Китай.

Според изключителния учен и историк от миналите векове Шен Ко, на китайския майстор Би Шен, живял от 990 до 1051 г., му хрумнала идеята да направи подвижни герои от печена глина и да ги постави в специални рамки. Това направи възможно въвеждането на конкретен текст от тях и след отпечатване необходимо количестворазпръснете копия и ги използвайте повторно в други комбинации. Така е изобретен подвижният шрифт, който се използва и до днес.

Но тази блестяща идея, която стана основа за цялото бъдещо книгопечатане, не получи правилно развитие през този период. Това се обяснява с факта, че в китайскиИма няколко хиляди йероглифа и правенето на такъв шрифт изглеждаше твърде трудно.

Междувременно, като се имат предвид всички етапи на книгопечатането, трябва да се признае, че не европейците първи са използвали набора. Единствената известна книга с религиозни текстове, оцеляла до наши дни, е направена през 1377 г. в Корея. Както установиха изследователите, той е отпечатан с помощта на технология с подвижен шрифт.

Европейски изобретател на първата печатна преса

В християнска Европа техниката на частния печат се появява около 1300 г. На негова основа са произведени всякакви религиозни изображения, изработени върху плат. Понякога бяха доста сложни и многоцветни. Около век по-късно, когато хартията става относително достъпна, върху нея започват да се отпечатват християнски гравюри, а в същото време и карти за игра. Парадоксално, прогресът на печатането служи както на светостта, така и на порока.

Пълната история на печатането обаче започва с изобретението печатарска преса. Тази чест принадлежи на немския занаятчия от град Майнц, Йоханес Гутенберг, който през 1440 г. разработва метод за многократно нанасяне на отпечатъци върху листове хартия с помощта на подвижни шрифтове. Въпреки факта, че през следващите векове първенството в тази област се приписва на други изобретатели, сериозните изследователи нямат причина да се съмняват, че появата на книгопечатането е свързана именно с неговото име.

Изобретателят и неговият инвеститор

Изобретението на Гутенберг се състоеше в това, че той направи букви от метал в тяхната обърната (огледална) форма и след това, като напечата редове от тях, направи отпечатък върху хартия с помощта на специална преса. Подобно на повечето гении, Гутенберг имаше брилянтни идеи, но не му достигаха средства, за да ги реализира.

За да даде живот на изобретението си, брилянтният занаятчия е принуден да потърси помощ от бизнесмен от Майнц на име Йохан Фуст и да сключи споразумение с него, по силата на което се задължава да финансира бъдещото производство и за това има право да получават определен процент от печалбата.

Спътник, който се оказа умен бизнесмен

Въпреки външната примитивност на използваните технически средстваи липсата на квалифицирани помощници, изобретателят на първата печатарска преса успява да произведе редица книги за кратко време, най-известната от които е известната „Библия на Гутенберг“, съхранявана в музея в Майнц.

Но начинът, по който работи светът, е, че дарбата на изобретател в един човек рядко съжителства с уменията на хладнокръвен бизнесмен. Много скоро Фуст се възползва от частта от печалбата, която не му беше изплатена навреме и чрез съда пое контрола върху целия бизнес. Той става едноличен собственик на печатницата и това обяснява факта, че дълго време създаването на първата печатна книга погрешно се свързва с неговото име.

Други кандидати за ролята на пионерски печатари

Както бе споменато по-горе, много народи от Западна Европа оспориха Германия за честта да се считат за основатели на печата. В тази връзка се споменават няколко имена, сред които най-известните са Йохан Ментелин от Страсбург, който през 1458 г. успява да създаде печатница, подобна на тази, която е имал Гутенберг, както и Пфистер от Бамберг и холандецът Лоренс Костер.

Италианците също не останаха настрана, твърдейки, че техният сънародник Памфилио Касталди е изобретателят на подвижния шрифт и че именно той прехвърля печатницата си на немския бизнесмен Йохан Фуст. Сериозни доказателства за подобно твърдение обаче не бяха представени.

Началото на книгопечатането в Русия

И накрая, нека се спрем по-подробно на развитието на историята на печата в Русия. Известно е, че първата печатна книга на Московската държава е „Апостолът“, изработен през 1564 г. в печатницата на Иван Федоров и двамата са били ученици на датския майстор Ханс Мисенхайм, изпратени от царя по молба на Цар Иван Грозни. В послеслова на книгата се казва, че тяхната печатница е основана през 1553 г.

Според изследователите историята на книгопечатането в Московската държава се е развила в резултат на спешната необходимост да се коригират многобройни грешки, които са се промъкнали в текстовете на религиозните книги, в продължение на много годиникопирано на ръка. Чрез невнимание, а понякога и умишлено, книжниците внасяли изкривявания, които ставали все по-чести всяка година.

Църковен събор, проведен в Москва през 1551 г., наречен „Стоглавого“ (въз основа на броя на главите в окончателната му резолюция), издава указ, въз основа на който всички ръкописни книги, в които са забелязани грешки, се изтеглят от употреба и подлежат на корекция. Често обаче тази практика води само до нови изкривявания. Съвсем ясно е, че решението на проблема може да бъде само широкото въвеждане на печатни издания, които многократно да възпроизвеждат оригиналния текст.

Те бяха добре запознати с този проблем в чужбина и затова, преследвайки търговски интереси, много европейски страни, по-специално Холандия и Германия, започнаха да печатат книги въз основа на продажбата им сред славянските народи. Това създава благоприятни условия за последващото създаване на редица домашни печатници.

Руското книгопечатане при патриарх Йов

Осезаем тласък за развитието на печатарството в Русия е установяването на патриаршията в нея. Първият примат на Русия православна църкваПатриарх Йов, който зае престола през 1589 г., от първите дни започна да полага усилия да осигури на държавата достатъчно количество духовна литература. По време на неговото управление печатарската индустрия се ръководи от майстор на име Невежа, който публикува четиринадесет различни публикации, по свой начин. характерни особеностимного близо до „Апостола“, който е отпечатан от Иван Федоров.

Историята на книгопечатането от по-късен период е свързана с имената на такива майстори като О. И. Радищевски-Волинцев и А. Ф. Псковитин. Тяхната печатница произвежда много не само духовна литература, но и образователни книги, по-специално ръководства за изучаване на граматика и овладяване на умения за четене.

По-нататъшно развитие на печата в Русия

През г. настъпва рязък спад в развитието на печата началото на XVII ввек и е причинено от събития, свързани с полско-литовската намеса и наречено Време на смут. Някои от майсторите бяха принудени да прекъснат работата си, а останалите умряха или напуснаха Русия. Масовото книгопечатане се възобновява едва след възкачването на трона на първия суверен от дома на Романови, цар Михаил Федорович.

Петър I не остана безразличен към печатарската продукция, след като посети Амстердам по време на европейското си пътуване, той сключи споразумение с холандския търговец Ян Тесинг, според което имаше право да произвежда печатна продукция на руски език и да я доставя за продажба в Архангелск.

В допълнение, суверенът нареди производството на нов граждански шрифт, който влезе в широка употреба през 1708 г. Три години по-късно в Санкт Петербург, който се готви да стане столица на Русия, е създадена най-голямата печатница в страната, която по-късно става синодална. Оттук, от бреговете на Нева, книгопечатането се разпространява в цялата страна.