デメテルの子供たち。デメテル-古代ギリシャの出生力の女神

神話

デメテル（ローマ人の間で、セレス）は、最も尊敬されているオリンピックの神の1人であるクロノスとレアの娘である出生力と農業の女神です。彼女は金色の髪をした美しい女性として描かれ、青いローブを着て、または（主に彫刻で）王位に座る立派で堂々とした女性として描かれました。
デメテルの名前の一部 メーター、「母」を意味します。彼女は母なる女神として、特に穀物の母と乙女のペルセポネの母として崇拝されていました。
デメテルの人生は、ヘラの人生と同じように悲観的に始まりました。彼女はレアとクロノスの2番目の子供でした-そして彼が飲み込んだ2番目の子供でした。デメテルは、彼女の兄弟でもあったゼウス（ジュピテル）の4番目の王室の妻になりました。ゼウスとデメテルの連合から、デメテルが神話とカルトで関連付けられた唯一の子供、彼らの娘ペルセポネが生まれました。
デメテルとペルセポネの物語は、ホメロスのデメテルへの賛美歌で美しく語られ、冥界の支配者であるデメテルの兄弟ハデスによるペルセポネの誘拐に対するデメテルの反応を中心にしています。

ペルセポネは牧草地で友達と花を摘んでいました。彼女が花を摘むと、突然地球が彼女の前に開き、ハデスは金色の馬車に乗って夜のように黒い馬にその深さから現れました。彼はペルセポネをつかみ、彼女を戦車に乗せ、瞬く間に地球の腸の中に姿を消した。ペルセポネは苦労して鋭く叫び、ゼウスに助けを求めましたが、助けは来ませんでした。
デメテルはペルセポネの叫びを聞いて、彼女を探しに急いだ。彼女は自分の子供を見つけたいという必死の願望の中で、食事をしたり、寝たり、入浴したりするのをやめませんでした。
最後に、デメテルは暗い月と交差点の女神であるヘカテーに会いました。ヘカテーは彼女を太陽の神であるヘリオスに一緒に行くように誘いました。ヘリオスは、ハデスがペルセポネを誘拐し、彼女を冥界に連れて行き、そこで彼女は彼女の意志に反して彼の花嫁になったと彼らに話しました。さらに、彼はペルセポネの誘拐はゼウスの要請で行われたと言った。彼はデメテルに涙を流すのをやめ、起こったことを受け入れるように忠告した。
デメテルはこのアドバイスを拒否しました。今、彼女は悲しみを感じただけでなく、ゼウスに裏切られ、侮辱されたと感じました。オリンパスを離れると、彼女は老婆になり、世界中をさまよった。
デメテルは誘拐された娘に悲しみ、行動を拒否した。その結果、すべての生物の成長と誕生は止まりました。飢饉は人類を滅ぼし、それによってオリンポスの神々から崇拝と犠牲を奪うと脅迫しました。

オリンピック選手のそれぞれがデメテルに来て、贈り物を持ってきて、名誉を払いました。そして、怒っているデメテルは、彼女がオリンパスに足を踏み入れず、ペルセポネが彼女に戻るまで植物が成長することを許可しないことをみんなに知らせました。
結局、ゼウスはあきらめました。彼は神々の使者であるエルメスをハデスに送り、ペルセポネを連れ戻すように命じた。エルメスは冥界に駆けつけ、ハデスを見つけました。
彼女が自由で帰れると聞いて、ペルセポネはエルメスと一緒に行こうとして喜んだ。しかし、最初に、ハデスは彼女にいくつかのザクロの種を与え、それを彼女は食べました。
エルメスとペルセポネを見て、デメテルは娘に急いで彼女を抱きしめました。デメテルはそれから彼女の娘が冥界で何かを食べたかどうか心配そうに尋ねました。ペルセポネが食べていなかったら、彼女は永遠に彼女に戻されていただろう。しかし、彼女はザクロの種を飲み込んだので、今年の3分の2をデメテルと過ごし、3分の1を冥界でハデスと過ごすことになります。
娘と再会した後、デメテルは地球を開花と豊饒に戻しました。その後、彼女はエレウシスの秘儀のカルトを確立しました。これらは畏敬の念を起こさせるカルト式であり、イニシエーターは彼らの秘密を明かすことを禁じられていました。これらの謎の中で、人々は喜びの中で生き、恐れることなく死ぬ方法についての知識を受け取りました。

原型

母性
オリンパスのデメテルは、母親の原型によって表されました。彼女の最も重要な役割は、母親（娘-ペルセポネ）、栄養を与える人（豊饒の女神）、そして精神的な食物の提供者（エレウシスの秘儀）の役割でした。
もちろん、デメテルは母性的なイメージ、原則、シナリオです。彼女は、母親の本能、子供を産みたいという願望、妊娠する喜び、子供を養い、世話をし、育てる喜びを体現しています。
強いデメテルの原型を持つ女性は、情熱的に母親になりたいと願っており、彼女になると、彼女は自己実現としてのこの役割を自分自身で発見します。実装自分。デメテルが女性の魂の中で最も強い原型を表すとき、母親であることは彼女の人生の最も重要な役割と機能です。マドンナとチャイルドによって西洋美術で最も頻繁に表される母と子のイメージは、女性を駆り立てる深い内面の表現に対応しています。[ 1 ]
母親の原型は、女性が他の人を育て、育て、寛大で寛大であり、家族と家の世話をし、家族の稼ぎ手として満足を見つけることを奨励します。
それはまた、必ずしも親戚でさえなく、他の人々への肉体的、心理的または精神的な食物の提供でもあります。デメテルが女性の魂の中で最も強力な女神である場合、母親である「乳母」または「看護師」は彼女の人生の意味になります。

他の人に食事を与えることは、デメテルの女性に並外れた満足感を与えます。彼女は子供たちを育てるのがとても楽しいと感じており、家族やゲストに大量の食事を提供することに喜びを感じています。彼らが彼女の食べ物を楽しむならば、彼女は良い母親のように（そしてアテナのように-グルメ料理人ではなく）、暖かい気持ちで暖められます。彼女がオフィスで働いているなら、彼女は他の人のためにコーヒーを作るのを楽しんでいます。

精神的な親子関係
偉大な戦略家や指揮官を教えたアテナとは異なり、デメテルは農業の王を教え、文化英雄を育てました。彼女はまた人々にエレウシスの秘儀を与えました。人間の血を流さなかったすべての自由な人々が彼らに参加することができました。
多くの有名な女性（宗教的な教師）はデメテルの特性を持っており、彼らの信者によって母親のイメージとして認識されていました。たとえば、ノーベル平和賞を受賞したマザーテレサや、単に「マザー」と呼ばれたインドのオーロビンドアシュラムのスピリチュアルティーチャーなどがその例です。[ 1 ]

寛大さ
デメテルは古代ギリシャ人の中で最も寛大な女神でした。この「与える喜び」は多くの女性に見られます。肉体的なレベルで他の人々を自然に養い、手入れをし、育てる人もいれば、感情的および心理的なサポートを提供する人もいれば、ある種の精神的な栄養を人々に提供する人もいます。この中で、彼らは理想的な母親のシナリオを共有しています。まず、母親は赤ちゃんの生理的ニーズ、つまり飼料、水、衣服、靴を世話します。彼女は感情的および心理的レベルで成人した子供をサポートします：彼女は良いアドバイスを与え、安心させ、安心させ、賞賛し、導くことができます。そして、大人の子供たちは、困難な時期にいつでも頼りにできる母親の精神的な知恵を高く評価しています。この理想を現実の世界で達成することは困難です。しかし、私たちは時々、このまたはその特定のケースで私たちのためにデメテルの役割を果たす女性に会います。または私たち自身がそのような使命を遂行します。

家族の優先順位
デメテルに「支配」されている女性にとって、家族は家よりも重要です。彼女の故郷は、まず第一に「家族が集まる場所」です。この点で、彼女は炉床の女神ヘスティアの道をたどる女性とは異なります。ヘスティアの平和的な火は、家族の数や、ケアと後見人の差し迫った必要性に関係なく燃える可能性があります。デメテルにとって、家族自体がより重要ですが、スペースは邪魔になりません。そのため、母親は国の反対側（または地球）の都市に簡単に来て、子供たちもそこにいればくつろげます。家族がいなければ、人生は彼女にとって意味がありません。ただし、孫や病棟は自分の子供を置き換えることができます。

マザーフォース
伝統は母親に家族チームの団結を決定する道徳法の守護者の役割を割り当てます：「家族の全世界は母親から来ています」。子供の道徳的資質と運命に対する主な責任は母親にあり、それは今日さらに明白になっています。母親はしばしば法律の擬人化として現れ、その違反はひどい、取り返しのつかない結果につながります。時々、母親自身がそのように感じ、子供たちにこの気持ちを植え付けようとします。
「母性」複合体の重要な要素は、攻撃性、暴力、紛争行動の阻止です。母親の攻撃性は、伝統的にロシアでは子宮内や出産後の子供たちにとって危険であると考えられていました。家族の母親の義務には、まず第一に、暴力的な行動を阻止することが含まれていました。

しかし、母親の仕事は子供たちを守り保護することです。彼らにとって危険になると（想像上のものでさえ）、母親自身が他人への脅威になり、同時に口頭または肉体的な攻撃から遠ざかることはありません。そのような女性の母性の役割は「典型的な盾」になり、それによって彼女は周囲の人々の判断と自分自身の両方から身を隠すでしょう。そして、良心に対する反論、疑念、非難は破棄されます。
デメテルのような女性は、子供たちの福祉に関しては無敵です。デメテルの母親が子供たちに必要なものすべてを提供したいという願望のためにのみ、障害のある子供たちのための多くの特殊教育クラスが存在します。忍耐力、忍耐力、忍耐力はデメテルの特性であり、最終的には強力な人間や社会制度に影響を与える可能性があります。

うつ病、怒り、破壊力
デメテルの母親が彼女の寺院に座って、地球上の生命を支えることを拒否したときの、コーラの誘拐についての神話の一部を覚えています。これは飢餓とすべての生き物の漸進的な死につながりました。本物の女性は同様の状態に陥り、重度のうつ病に陥り、何年もの間憂鬱から抜け出すことさえできません。これは彼らの家族にとってひどい時期であり、子供たちはそれを非常に困難に経験しています。その結果、母親が子供を受け入れないという気持ちで子供の子供時代が彩られ、世界全体への不信感に変わります。そのような母親は「死んだ母親」と呼ばれます。肉体的には家族の中にいますが、魂の中で彼女は彼女から遠すぎて、子供に愛とサポートの感覚を与えることができません。

これらの極端な形の拒絶よりもはるかに一般的なのは、成長する子供が少なくなることを認めて承認することをデメテルの母親が拒否することです。依存それらから。このような状況では母親のうつ病はそれほど明白ではありませんが、承認の拒否（子供が自尊心を必要とする）もうつ病に関連しています。彼女は感情的な喪失として子供の独立性の高まりを経験しています。彼女は必要性が少なく、拒絶されていると感じており、その結果、落ち込んでいる可能性があります。
デメテルの原型が強力で、女性がそれを実現できない場合、彼女は「空の巣と空を感じる」ことによって引き起こされる慢性的な鬱病に陥る危険性があります。子供を切望する女性は不毛かもしれません、子供は死ぬか家を出るかもしれません。彼女のベビーシッターの仕事は終わるかもしれません、彼女は彼女のクライアントまたは学生を失うかもしれません。この場合、デメテルの女性は、彼女にとって重要なこと（ヘラの女性の一般的な反応）に対して怒ったり積極的に戦ったりするのではなく、落ち込んでしまう傾向があります。彼女は悲しみ、人生は空虚で無意味だと感じています。

デメテルの女性

デメテルの女性は、まず第一に、母親です。彼女の親密な関係の中で、彼女は食事を与え、育て、支え、助け、そして与えます。彼女は他の人に必要だと思うものを提供します。鶏肉のスープ、承認の抱擁、お金、困難な時期を乗り越えて友人を助け、常に「母親のように家に帰る」ように誘います。
母なる地球のオーラは、しばしばデメテルの女性の周りに感じられます。彼女はしっかりしていて信頼できます。人々は彼女を「彼女の足の下に地面を持っている」と説明します。彼女は暖かさと実用性でやらなければならないことをします。彼女は通常、寛大で、外見的で、利他的で、人々と原則に専念しており、頑固で妥協のないものとして認識される可能性があります。彼女は強い信念を持っており、彼女にとって重要な何かや重要な誰かが影響を受けたときに判断するのは困難です。

子供の頃と両親
一部の小さな女の子は、デメテルを開発しているように見えます-「小さな母親」が赤ちゃん人形を落ち着かせます。リトルデメテルは、本物の赤ちゃんを抱くことも大好きです。 9歳か10歳のとき、彼女は兄弟をベビーシッターすることを熱心に熱望するかもしれません。
女神デメテルは、母親や祖母のように、出生力の女神の血統を続けています。彼女はレアの娘であり、地球の女神ガイアの孫娘でした。彼女はまた、母親や祖母と他の通信をしています。 3人の女神はすべて、夫が子供たちに与えた危害に苦しんでいました。ガイアの夫は、子供たちが生まれたとき、彼女の体に子供たちを投獄しました。レアの夫は生まれたばかりの子供たちを飲み込んだ。そしてデメテルの夫は彼らの娘が冥界で捕らえられるのを許しました。 3人の生物学的父親はすべて親の感情の欠如を示しました。

実生活は、母親が親の感情を奪われた男性と結婚する場合のデメテルの神話に対応しています。この状況では、デメテルの娘は父親とは関係なく成長しますが、母親と最も密接に関係しています。デメテルの娘の母親としての資質は、彼女の未熟なまたは無能な両親との彼女の役割の切り替えをもたらす可能性があります。彼女が十分に年をとったとき、彼女は彼女の両親の世話をするか、彼女のより若い兄弟のための家庭教師になることができます。
対照的に、若いデメテルに愛情深く励ましの父親がいる場合、彼女は自分自身が良い母親になりたいという彼女の願望に対する彼の支持を感じて成長します。彼女は男性を前向きに認識しており、夫に対する彼女の期待は前向きになります。犠牲者の立場に対する原型の傾向は、子供の頃の経験によって強化されることはありません。

青年期と青年
思春期になると、典型的な母親の衝動がホルモン的に強化され、自分の子供が生物学的な可能性になります。この時、デメテルの女の子の中には妊娠したいという強い欲求を持ち始める人もいます。彼女の人生の他の側面が満たされていない場合、セックスに関与し、妊娠している若い「デメテル」は、子供を喜んで受け入れることができます。
多くの「Demeters」は早く結婚します。労働者階級の家庭では、少女は学校を卒業した直後に結婚するように勧められることがよくあります。この励ましは、教育や仕事ではなく家族を持つというデメテルの女の子自身の傾向と一致している可能性があります。

デメテルの若い女性が結婚して家族を始めない場合、彼女は仕事に行くか大学に行きます。大学では、彼女は他の人を助けるキャリアの準備をするコースを選ぶ可能性があります。原則として、デメテルの女性は野心的ではなく、知的仕事に傾倒せず、優れた成績を目指して努力しませんが、教えられた分野に能力と関心があれば、彼女は勉強でうまくいくことができます。ヘラの女性にとって非常に重要なステータスは、デメテルにとって必須ではありません。彼女はしばしば、社会における彼らの役割をまったく気にせずに友人を選びます。

仕事
デメテルの女性の母親の本質は、彼女が教育や援助に関連する活動を選択する傾向があります。彼女は、教師、教育者、医療従事者などの「伝統的に女性」の職業に惹かれています。 Demeterの原型が存在する場合、他の人が成長したり元気になったりするのを助けることが、主な動機と充実感になります。セラピスト、心理療法士、小児科医になった女性は、しばしば特定のデメテルの傾向を彼らの選択に反映します。幼稚園、保育園、小学校、孤児院で働く多くの女性も、仕事に傾倒しています。
一部のデメテルの女性は、母親のエネルギーを養う組織の重要人物になります。通常、このような状況では、デメテルの女性は他の人に大きな印象を与えます。彼女は自分の想像力で創造し、組織を立ち上げ、個人的にそれを急速な成功に導くことができます。

女性との関係：友情または競争
デメテルの女性は、男性や業績のために他の女性と競争することはありません。他の女性に対する嫉妬や嫉妬は子供に関係します。子供がいないデメテルの女性は、母親になった同年代の女性より劣っていると感じています。彼女が不毛の場合、特に中絶をしている場合、他の人が妊娠しやすいことに苦々しく感じるかもしれません。後年、成長した子供たちが遠くに住んでいたり、感情的に遠く離れていたりすると、子供たちによく会う母親をうらやましく思うでしょう。人生のこの段階では、孫のために羨望も表面化する可能性があります。

デメテルの女性は、女性の動きについてさまざまな感情を抱いています。多くのデメテルの女性は、母性の役割を切り下げたことでフェミニストに憤慨している。一方、デメテルの女性は、子供を暴力から守り、負傷した女性に避難所を提供するなど、多くの女性のイニシアチブを強く支持しています。
通常、デメテルの女性は他のデメテルの女性と強い友情を築きます。これらの友情の多くは、彼らが一緒に新しいお母さんだったときに生まれました。時には彼らは、感情的なサポートと本当の助けの両方のために、夫よりもガールフレンドに依存しています。
すべての女性がデメテルである家族の中で、母と娘は世代から世代へと親密なままでいることができます。そのような家族は、顕著な家母長制の構造を持っています。

男性との関係：
デメテルの女性は、母親の女性に惹かれる男性に惹かれます。その中には、デメテルが彼の個性と他人からの誤解を高く評価する典型的な「弱虫」があり、彼女は彼を心から賞賛し、世話をし、子供たちが母親を愛するように、彼は彼女を熱心に愛します。デメテルのパートナーは、子供の頃、自分の母親と結婚することを夢見ていた男性でもあります。そして今、彼は妻のデメテルで、思いやりがあり、暖かく、敏感で、栄養を監視し、服を購入し、彼女を維持する人を見つけました。命令し、彼に必要なときに彼を医者に紹介し、彼の社会生活を整えます。しかし、デメテルは彼女の人生を社会学者と結びつけることもできます-愛することができず、忠実で後悔し、愛する人（道徳的および物質的の両方）を消費し、消耗させることしかできない人。

デメテルの資質に惹かれるすべての男性の中で、成熟した寛大な人だけが「家族型の人」です。そのような男性は家族を持ちたいという強い願望を持っており、彼はデメテルの女性を彼の夢を共有するパートナーとして見ています。このタイプの男性は彼の子供たちにとって「良いパパ」ですが、彼は彼女の世話もします。彼女の美しいデメテルの性質から利益を得ようとしている人々にノーと言うのが難しいと彼女が感じた場合、彼は彼女が警戒を怠らないように助けます。家族型の男性は、子供の誕生を通して彼女が自分自身を成し遂げるのを助けます。最初の3種類の男性にとって、子供を産むという考えは脅かされており、妊娠した場合は中絶を主張する可能性があります。この要求は彼女を母親の危機に導きます：彼女は母親の役割を果たした男性を拒否するか、母親になることを拒否します。この選択は、彼女の子供のうちの1人を犠牲にすることによって不可能な選択をしなければならない母親のように彼女を感じさせます。

デメテルの女性にとって、セックスは機会、子供を産む方法としてのみ関心があるという意見があります。そして、その多くのデメテルの女性は彼ら自身の小さな秘密を持っています-彼らは男性とのセックスよりも赤ちゃんを母乳で育てることからはるかに多くの喜びを得ません。
先ほど、官能性をアフロディーテの原型の特権とは見なしていないと言いました。私の意見では、官能性は女性の物理学の特徴です。彼女は確かに最も明白な方法で自分自身で目覚めることができます-さまざまな女性の特徴の助けを借りてアフロディーテを目覚めさせることによって-セルフケア、レースの下着、香水、男性の助けたいという欲求を目覚めさせる行動、世話をします。同時に、すべての女性が独特の官能性を持っていると私は信じています。デメテルでは、それは素朴で飾られていない「動物」であり、深いです。

古代のカルトでは、地球が実を結ぶために、ある時期に夫婦が耕作されたばかりの土地を愛し、その瞬間に子供を妊娠させ、それによって農業の魔法の儀式を行いました。この行動は私にはデメテルの原型の擬人化のように見えますが、それは確かに官能的であり、巨大な性的で生命を創造するエネルギーで満たされています。
今日では、子供を妊娠するプロセスとその誕生を分離するのが通例です。最初のプロセスは非常に魅力的であると見なされ、2番目のプロセスは楽しいものの痛みを伴います。今、私は出産のプロセスが喜びをもたらすことができるかどうか、あなたができるだけ早く忘れたいトラウマ以上のものであるかどうか、そしてなぜシリコーン乳房が欲望の対象であるかについての議論の波を上げたくありません、そして母乳育児は卑猥。私が話しているのは、古代から人々は出産がその前のプロセスと同じくらい官能的なプロセスであることを知っていたという事実だけです。そして、私たち一人一人には、原型に関係なく、私たち自身の官能的なエネルギーが見えます。

子供
デメテルの女性は、生物学的な母親である必要性を深く感じています。彼女は出産して自分の子供を育てたいと思っています。彼女は愛情深い里親、気配りのある介護者になることができますが、子供を産むことができない場合、彼女の深い憧れは満たされず、彼女は感じるかもしれません 失敗した。
すべてのデメテルの女性は、自分たちを、前景にいる子供たちの利益を持っている良い母親として正確に認識しています。しかし、子供への影響という点では、デメテルの女性は完璧で、愛情があり、ひどい所有格で圧倒的な母親です。

デメテルの母親の中には、子供に何か悪いことが起こるのではないかといつも恐れている人もいます。したがって、彼らは子供たちの独立を制限し、他者との緊密な関係の形成を妨げます。デメテルの母親は、常に子供を保護する意図があるため、子供を過度に管理することができます。
デメテルの女性の母親の行動の別の否定的なモデルは、子供たちに「ノー」と言えない母親です。彼女は自分自身を無私無欲で寛大で、母親を提供し、与え、与えていると考えています。このデメテルの母親は、子供たちが欲しいものをすべて持っていることを望んでいます。これが彼女が彼らに与えることができるものをはるかに超えているならば、彼女は彼女が望むものを提供するために犠牲を払うか、常に罪を感じます。

平均年齢
中年はデメテルの女性にとって重要な時期です。そのような女性に子供がいない場合、彼女は妊娠する可能性のために生物学的時間が不足しているという考えに常に夢中になっています。受胎やベアリングに問題がある場合は、受精の専門家を訪問します。彼らは養子縁組を検討しているかもしれません。そして、未婚の女性はシングルマザーになるつもりです。

中年になると、組織の創設者である女性は、組織が非常に強く裕福になり、誰かがその地位と権力を掌握したいと思うようになると、危機的状況に直面する可能性があります。
しかし、デメテルの女性は自分の人生を再考することができ、遅い子供でも永遠に内部の隙間を埋めることはできないことに気づきます。この場合、彼女は自分の世話をしたり、教育を続けたり、新しいビジネスを始めたりすることができます。しかし、これには力と勇気が必要です。

老齢
老年期には、デメテルの女性はしばしば2つのカテゴリーのいずれかに分類されます。多くの人は、今回が彼らの報酬であることに気づきます。彼らは、いつものように、人生の教訓を学び、世俗的な知恵と寛大さで他の人から評価されている、活動的で活動的な女性です。子供、孫、クライアント、学生、患者-複数の世代を含むこれらすべての人々は、そのような女性を愛し、尊敬しています。彼女は女神デメテルのようです-人類に彼女の贈り物を与えて、非常に尊敬されています。

反対の運命は、自分自身を考えるデメテルの女性に降りかかった 被害者。通常、彼女の不幸の原因は、中年の失望と満たされていない期待です。今、騙され、悲しみ、怒っているデメテルと同一視され、彼女の寺院に座って何も成長させない、彼女の衰退した年のそのような女性は何もしません、しかし彼女が年を取るほど、より固くなります。

心理的な問題 s
デメテルで自分を識別する女性は、寛大な母の女神のように振る舞います 与える無限の能力 。彼女はいる ノーとは言えない 誰かが彼女の注意と助けを必要とする場合。
デメテルの女性が他人を母親にするための過度の、過度の能力は、彼女の最大の特徴ではないかもしれません。彼女は〜になるだろう 中毒を奨励する そして子供を「彼のスカートに縛り付け」ておく。彼女は他の親密な関係でも同じことをします。たとえば、恋人の「かわいそうな男の子」を育てたり、友達の「困った子供」の世話をしたりすると、「中毒の子供」を育てることができます。

「ノー」と言えないデメテルの女性 働き過ぎになり、疲れ果てて無気力または憤慨し、憤慨し、怒ります。彼女が搾取されていると感じた場合、彼女は通常それを直接表現せず、彼女がノーと言うべきだったときに彼女にイエスと言わせたのと同じように、彼女の利益を守るための自己主張の欠如を示しています。デメテルの女性は、怒りを表現したり、何かが変わったと主張したりする代わりに、自分の感情や感覚を不寛容なものとして無視し、さらに一生懸命働く可能性があります。
彼女が自分の本当の気持ちを抑えようとし、それがどういうわけか明らかになると、彼女は見せ始めます 受動的攻撃的行動。

デメテルの女性が母親の役を演じた親密な関係を失うと、関係と愛する人が失われるだけでなく、母親としての役割も失われ、彼女に強さ、自尊心、そして意味。彼女はいる 空の巣と空の感覚が残っています。

母親からの離脱に対する子供たちに人生を捧げてきた女性の反応は、次の用語で表されます。 「空の巣うつ病」 デメテルの女性は、恋愛の終わりと同じように反応することができます。そのような女性や、彼女が何年にもわたっていくつかのプロジェクトを「育てた」場合にも同じ反応が起こり得ますが、それは失敗したか、他の人々によって完成させられました。そのような組織的な困難は、彼女の気持ちを「奪われ」、拒絶されたままにします。

写真資料はリソースから取得されます pinterest.com

ジャン・シノダ・ボーレン「すべての女性の女神：女性の新しい心理学。女神の原型」出版社「ソフィア」、2007年

ガリーナボリソフナベドネンコ「ギリシャの女神。女性らしさの原型。 -シリーズ：独立企業「クラス」の心理学と心理療法のライブラリ、2005年
また、本の新しい電子版に精通します
ロールプレイングの原型としてのギリシャの神々と女神：新しい電子版。 -M .: Pryakhi、2013年
住所別 http://halina.livejournal.com/1849206.html

*斜体の反射は私のものです

czarstvo-diva.livejournal.com 2013

Demeter、Ceres、Cybele-出生力と農業の女神、教師と母親
女性の生活におけるデメテルの役割と側面
デメテル（ローマ人の間で、セレス）は、最も尊敬されているオリンピックの神の1人であるクロノスとレアの娘である出生力と農業の女神です。

彼女はホーマーの「HymntoDemeter」で、「美しい外観の慈悲深い女神、髪は熟した小麦の色、そして黄金の剣」（おそらく彼女の主だった熟した小麦の束への詩的な言及）として説明されましたシンボル）。
金色の髪の美しい女性、青い服を着た、または（主に彫刻で）玉座に座っている立派で堂々とした女性として描かれています。
ポルタヴェネツィア（ミラノ）のDemocritoGandolfiによるCerere

デメテルの名前の一部であるメートルは「母」を意味しているようですが、粒子「de-」または以前は「yes-」が何を指しているのかは完全には明らかではありません。*彼女は母の女神として崇拝されていました。穀物の母。そして少女ペルセフォンの母（ローマ人の間で-プロセルピナ）。

デメテルの人生は、ヘラの人生と同じように悲観的に始まりました。彼女はレアとクロノスの2番目の子供でした-そして彼が飲み込んだ2番目の子供でした。デメテルは、彼女の兄弟でもあったゼウス（ジュピテル）の4番目の王室の妻になりました。彼女はヘラに先行し、7回連続で最後になりました。ゼウスとデメテルの組合は、デメテルが神話とカルトで関係していた一人っ子、彼らの娘ペルセポネを生み出しました。

デメテルとペルセポネの物語は、ホメロスの長いデメテルへの賛美歌で美しく語られ、冥界の支配者であるデメテルの兄弟ハデスによるペルセポネの誘拐に対するデメテルの反応を中心にしています。

神話は、ゴート族の侵入の結果としてエレウシスの聖域が破壊された西暦5世紀まで、2千年以上の間、古代ギリシャの最も神聖で重要なカルト儀式であるエレウシスの秘儀の基礎となりました。
ノイシュトレーリッツのデメテル

デメテルは母性の原型です。彼女は、妊娠を通して、肉体的、心理的、または精神的な栄養と他者の育成を通して行使される母性の本能を表しています。この強力な原型は、女性の人生の将来の方向性を示し、彼女の近くにいる人々に大きな影響を与え、成長して教育する必要が拒否された場合、または何かがその実施を妨げる場合に、女性のうつ病の傾向を決定します。

オリンパスのデメテルは、母親の原型によって表されました。彼女の最も重要な役割は、母親（娘-ペルセポネ）、栄養を与える彼女（豊饒の女神）、そして精神的な食物の提供者（エレウシスの秘儀）の役割でした。他の女神は母親（ヘラとアフロディーテ）でしたが、デメテルと娘とのつながりが最も重要でした。彼女はまた、他の女神よりも耕作と教育に従事していました。

古代ギリシャ神話は、さまざまな神々の活動として自然現象を提示しました。そのため、ギリシャの文化遺産は、さまざまな時期に起こった出来事に関するかなり正確な歴史的情報と一連の神話を組み合わせています。豊饒を擬人化し、トウモロコシの穂をひいきにしたギリシャの女神デメテルは、最も祝福された女神の1人と見なされていました。彼女はまた、合法的な結婚の愛国者でもありました。多くの物語は、定住生活、季節の変化、すべての地上の生き物に関連する正義などの人間の生活の側面に影響を与えるこの神話のヒロインに関連付けられています。

伝説によると、デメテルは、雄牛を鋤に利用して畑を耕した最初の地上の生き物でした。それから彼女はオーツ麦の種を土に投げ入れました。女神の行動を見た人々は、大雨の下で穀物が地面で腐敗することを確信していました。しかし、彼らの予想に反して、オーツ麦の友好的な苗木が耕作地の表面の上に現れました。その後、デメテルは人々に作物の世話をする方法を教えました。彼女はまた、ナツメヤシ、イチジク、イチジクなどの植物を人々に与えました。

デメテル、彼女の兄弟、夫、子供たちの起源

デメテルであったギリシャの出生の女神は、彼女の起源はクロン神とレア女神の娘でした。彼女は家族の中で唯一の娘でした。ハデス、ゼウス、ポセイドンの兄弟は、もともと農業をひいきにする運命にあった若い乙女とは完全に異なっていました。それらの間の関係は非常に普通ではありませんでした：女神デメテルは率直に言ってハデスを好きではありませんでした、彼女はポセイドンに完全に無関心でした。彼女の尊敬を称えられた兄弟の一人はゼウスだけでした。

デメテルは、彼女の神聖な起源にもかかわらず、母性と結婚に引き寄せられました。彼女の最初の夫は、農民イアシオーンのクレタ島の常連客でした。それらの間の結婚は3つの耕された分野で終わりました。イーアシオーンから、女神デメテルはプルトスを産みました。プルトスは最初は豊富な収穫を擬人化しました。少し後、デメテルの息子は地下に隠された富と関連付けられ始めました。

出生力の女神の子供はプルトスだけではありませんでした。 Dmeteraの異母兄弟であるZeusとの結婚は、彼女に大きな喜びをもたらしました。彼女は、Persephoneという名前が付けられた美しい娘の母親になりました。神話によると、女神デメテルは娘をとても愛し、あらゆる種類の不安やトラブルから娘を守りました。ペルセポネは母親に優しく答え、彼女は自然と地球が生み出したすべてのものを誠実に偶像化しました。

神話からデメテルの息子についてはほとんど知られていませんが、古代の語り部は女神の娘に多くの注意を払いました。季節の変化の理由を説明する最大の物語の1つは、デメテルとペルセポネの神話によって説明されています。ホーマーによって賛美歌の形で述べられたのは彼でした。

ペルセポネの誘拐の神話

話が進むにつれて、ゼウスはペルセポネを冥王星の妻として与えることを約束しました。若い女神の散歩中に、影の王国の神が彼女を連れ去ります。女神デメテルは助けを求める声を聞いて急いで野原に駆け込んだが、ペルセポネは消えていた。昼も夜も、完全に絶望して、彼女は世界中を駆け巡りましたが、娘を見つけることはありませんでした。夜、彼女はエトナ山で松明を燃やしました（どうやら、作家はこのイベントで火山噴火の1つを説明しました）。わずか9日後、ヘリオスはペルセポネを誘拐した彼女に、そしてこれはすべてゼウスの許可を得て起こったと語った。

豊饒の女神は大きな悲しみに陥り、喪服を着ます。怒りのあまり、デメテルは彼女がもはや土地の肥沃さの世話をしないと宣言します。飢饉が始まり、それは数ヶ月続きました。地球は片耳を出産しませんでした、人々はパンと果物なしで苦しみました。しかし、彼女と冥王星の間ですでに結婚が結ばれているため、ペルセポネを返すことは不可能です。

これらすべてが数千人の犠牲者をもたらす可能性があることを見て、ゼウスはデメテルの娘が年に9か月間母親と一緒にいて、残りの時間を夫と過ごすことにしました。それ以来、豊穣の女神の娘が帰ってくると、地球が咲き始めます。人々はパンや野菜を育てます。そして、ペルセポネが冥王星に戻ると、豊饒と農業の女神デメテルが嘆き悲しみ、冬がやってくる。これは神話が季節の変化を説明する方法です。デメテル自身、ゼウス、ペルセポネの個人的な体験や動機をテーマにした作品は、後の時代にのみ作られます。

ヨーロッパの文学作品のデメテル

しかし、これらの古代ギリシャの女神という言葉の古代の巨匠の作品だけでなく、言及されています。ペルセポネとデメテルについて多くの詩が書かれています。たとえば、有名なヨーロッパの詩人シラーは意味のある詩「エレウシスの饗宴」を書きました。テニーソンは、かなり大きな作品であるデメテルとペルセポネで、中世ヨーロッパ人が理解できる言語でペルセポネとデメテルの神話を語りました。これらの女神は両方とも、多くのオペラ、オペレッタ、さらには普通の歌に捧げられています。それらの中で最も有名なのは、YommelliのオペラDemeterPacifiedです。

デメテルの贈与と罰

ご存知のように、古代ギリシャの神々や女神は、人類に知識、技能、またはある種の祝福を与えるだけではありませんでした。わいせつな行動のために、それらのいずれかが神の罪を犯した人を罰する可能性があります。彼女の良い性向と人々への関心にもかかわらず、出生力の女神は、残酷さ、裏切り、そして貪欲に対する人々の罰について語る神話で言及されています。少なくとも、彼女が貪欲と神々への軽蔑のために罰したエリシクトーンの話を思い出してください。厳しく罰せられたが、去年のパンのように心が古くなっていたので、彼は本当にそれに値する。

ここで、古代ギリシャの女神デメテルとペルセポネが分離された時期を説明する2つの伝説を思い出したいと思います。

デメテルとトリプトレモスの物語

ペルセポネを求めて世界をさまよう日々、疲れ果てて空腹のデメテルがエルビシンに入った。彼女はケリーと呼ばれる地元の王に心から受け入れられました。小さな王子トリプトレモスは病気で、王の妻は彼のゆりかごを離れませんでした。食糧と避難所への感謝の気持ちで、農業の愛国心は赤ちゃんを病気から癒します。

エルビシンにしばらく住んでいて、小さなトリプトレモスを見ていると、デメテルは母親の彼への愛を感じ始めます。彼女は彼に不死の報酬を与えたいと思って、彼を火の中に入れ、少年の体と魂を地上の罪から清めました。しかし、王子の母親が息子を恐れて彼を炎から引き離したため、儀式は完了しませんでした。それにもかかわらず、デメテルはトリプトレモスに神聖な始まりを授けました。

それ以来、若い男は世界中を旅し、人々に農業の芸術を教えました。後に彼は農民の守護聖人と呼ばれるでしょう。彼に敬意を表して寺院がエルビシンのデメテル寺院の近くに建てられます。したがって、女神は本当に彼の名前を不滅にしました。

エリュシクトーンの罰

デメテルとエリシクトーンの神話では、状況が多少異なります。放浪の時代、ペルセポネが冥王星の王国にいたとき、豊饒と農業の女神は彼女に敬意を表して植えられた神聖な森の陰で休んでいました。エリュシクトーンは、彼の免責に自信を持って、宮殿を建てるために木を切り倒したかった。デメテルは男の良心に訴えようとしたが、彼は彼女に斧を振り、奴隷のために道を切り開くように命じた。

彼女の神聖な人に対するそのような軽蔑に怒って、女神デメテルはエリシクトーンに永遠の空腹の呪文をかけました。その瞬間から、貪欲な男はテーブルを離れず、家の中のすべての物資を食べます。彼らはすぐに終わりました、そして、エリシクトーンは食物を買って、彼の耐え難い空腹を満たすために彼のすべての財産を売らなければなりませんでした。それで彼は物乞いになります。しかし、飢えは収まらず、エリシクトーンは娘を奴隷に売ることに決めました。悲しみに狂った少女は、主人から逃げ出します。彼女は何度も父親の家に戻ったが、父親は再び彼女を売った。結局、エリシクトーンは自分自身を食べます。それでデメテルは彼の欲望のために彼を罰した。

エルビシニアンの謎：豊饒の女神に捧げられた休日

他の古代ギリシャの神々や女神のように、デメテルは庶民と貴族から尊敬されていました。彼女に敬意を表して、彼女の優しさと寛大さが称賛された休日が開催されました。当初、エルビシンの住民だけがイベントに参加しました。数十年後、農業と豊饒の女神の崇拝が古代ギリシャ全体に広がり、州中から人々が町に集まり始めました。

その後、デメテルの休日は、アテネの女神の神殿で2つの段階で祝われました。春には、春の初めに捧げられた小さなエルフィシンが開催され、秋には、9日間続く大エルフィシンが開催されました。夜。祭りの初日、デメテルに犠牲が払われ、ギリシャの住民は儀式で清めと浄化を行いました。断食は祝賀会の前提条件でした。その後、5日間、寺院から海へと色とりどりの大行列を通過するのが通例でした。運動競技もありました。

祝賀会の6日目に、アテネからエレウシスまで大規模な行列が組織されました。優雅な服を着た休日の参加者は、頭にギンバイカの花輪を飾りました。人々は松明と農具を手に持っていました。行列は途中で止まることがよくありました。若い女の子は儀式の踊りを行い、若い男性は器用さと強さを競いました。

エルビシンでは、夜になると、ペルセポネの誘拐の神話に基づいた非常にリアルなパフォーマンスが行われました。悲しみに取り憑かれたデメテルの叫びとうめき声は、金管楽器の助けを借りて再現された音を描写しました。暗闇の中から時々、不明瞭な声とざわめきがやって来ました。この行動の観客は神秘的な恐怖に襲われました。ペルセフォンがデメテルに戻ったときは、たくさんのランプや松明からの閃光、楽しい詠唱や踊りが必要でした。

デメテルのヘルパー

デメテルは、ギリシャ人の信念によれば、彼女は農業と出生力の愛国者でしたが、古代ギリシャの領土全体で秩序を保つことができませんでした。そのため、彼女は農業のさまざまな分野で一種の助手を獲得しました。古代ギリシャ神話は、植物の世界を擬人化するいくつかの神々について語っています。それらはマイナーであり、しばしば人間起源であると考えられていたので、それらの名前は文学的な情報源でめったに言及されませんでした。しかし、従者のいるデメテルを描いた浅浮き彫りとフレスコ画は保存されています。

それらはすべて森、野原、花、木の精霊であったと思われます。豊饒の女神が「大地のささやき」を聞くのを手伝ったのは彼らであり、収穫のための農民の祈りや助けの要請も彼女に伝えました。

豊饒の女神の彫刻やその他の画像

残念ながら、現時点では、古代ギリシャの時代に作成されたデメテルの本物の画像は事実上ありません。今日、古代ギリシャ神話のこの女神の彫刻像は、偽物であるか、まったく異なる神々や高貴な家族の代表者の像であることがよくあります。考古学者は、頭に耳の花輪があり、手に耳と果物が入った子豚とバスケットがあるなどの特徴によって、デメテルの彫像の一部を識別します。多くの場合、彫刻やフレスコ画の古代ギリシャの神々や女神は、ポピーの花が手や服に描かれているという理由だけで、デメテルとして見送られます。

どんなに奇妙に聞こえるかもしれませんが、古代ギリシャの豊饒の女神の本物の画像を、古代のコイン、失われたポンペイの街のフレスコ画、クリミア半島のケルチの街の近くの陰謀で見つけるのが最も簡単です。

他の国の文化における豊饒の神々

古代ギリシャの女神が植物の世界で秩序を保ち、人々が耕作と作物栽培のすべての複雑さを習得するのを助けただけではありません。この例は、ローマ神話の神々であり、その特徴は古代ギリシャの神々とそれほど変わりません。セレスは、この文化ではデメテルの完全な類似物と見なされています。彼女はギリシャの農業の愛国者のように、最初に一片の土地を耕し、種を植える方法と植物の世話をする方法を示しました。

デメテルのように、セレスには個々の要素と植物を担当するいくつかのヘルパー神がいました。たとえば、フローラは花の愛国心でした。彼女は花輪に描かれ、壮大な花束を手に持っていました。彼女の画像は、ハーキュレーンだけでなく、国会議事堂とローマにも保存されています。

ローマ人を理解するための森と野原は、シルバヌスの後援を受けていました。彼はまた、庭や耕作地の保護者と見なされていました。シルバヌスの画像は部分的に保存されていますが、片方の手に鎌、もう片方の手に木の枝が描かれていることは明らかです。この神を崇拝し、木工に従事する職人。

古代ローマの果樹園は、お互いの配偶者であるヴェルトゥムヌスとポモナという2つの神の支援を受けていました。野菜と果物（つまり果物）の神であるヴェルトゥムヌスは、宝庫を手に持った、ふさふさしたあごひげを生やした堂々とした男として描かれていました。果樹園の女神であるポモナの画像は保存されていませんが、18世紀に作成された、古代ローマの他の神々に囲まれた浅浮き彫りで見ることができます。

私のレッスンへようこそ！夏が終わり、9月の休日も終わりました。そして、私たちは再び働き、勉強し始めています。私の名前をまだ覚えていない場合は、私が哲学の教授であるヴェルビウスであり、古代ギリシャの神話の教師であるヴェルビウス教授であることをお知らせします。
授業に遅れないで、宿題を時間通りに提出してください。一般に、標準的な表記法のセットです。）））親愛なるあなたから、あなたは頭、読み、そして暗記する能力だけが必要です。今学期は「エッフェル塔はとても美しく、比較的昔に建てられた」などの作品で罰金が科せられます。
私が逸脱する何か。
秋学期には、オリンパスの神々のサイクルから3〜6コースの講義が行われます。時間があれば、オリンパスの神々のセクションを開始します。そして今、私たちのバーに戻って...、神々の意味で。

前回のレッスンでは、ギリシャのパンテオンの3つの「主要な」神について話しました。今日のレッスントピック：

ヘラ、デメテル、ヘスティア

ヘラについて何を知っていますか、おそらく彼女はゼウスの2番目の合法的な妻です。ヘラは炉床の愛国者であるため、彼女の名前は「Nra」-保護者（ギリシャ語）です。ヘラはクロノスとレアの末娘であり、したがって、新しいオリンピックの神の1人です。ヘラはゼウスの姉妹であり、前述の神との彼女の結婚は古代の血縁者の家族の痕跡です。ヘラの性格では、オリンピック前の神の特徴、すなわち、独立、ゼウスとの絶え間ない喧嘩、怒りが見えます。しかし、1日に数回だまされた場合、ヒステリックにならないようにするにはどうすればよいでしょうか。 :)
ヘラは主に本土（特にミケーネ、アルゴス-ヘライオン、オリンピア、ティリンス、コリント、スパルタの寺院）と島々（サモスのヘラの寺院と彼女の古代のフェチの形であったサモス）で崇拝されていました理事会の;クレタ島で、彼らはクノッソスでヘラとゼウスの「神聖な結婚」を祝った）。本堂はペストゥムにありました。ヘラ-ヘライアを称えるゲームがアルゴスで開催されました。
ヘラはしばしば王冠で描かれ、通常は真珠で飾られ、最後に棒があり、その周りにボールとスパイラルのようなものがありました（ボールは家であり、スパイラルは家族の世話です）。多くの場合、ヘラは孔雀やカッコウ（彼女のお気に入りの鳥）で描かれていました。孔雀については、ヘラの神聖な鳥として、古代の作家が話すだけでなく、コインやレリーフの画像も話します。おそらく、女神の性格における「孔雀」の虚栄心と傲慢さの形成に貢献したのはこの鳥でした。カッコウは母性の象徴でもありました。古代ギリシャの作家は、ヘラを毛むくじゃらの目とユリの武装であると説明しています。このため、ホーマーが書いているように、ゼウスはヘラに恋をしました。ヘラのカルトはトーテムの痕跡を残していました。たとえば、彼女は馬の頭で描かれていました。これは、ヘラがギリシャで最も古い神であることを示しています。
それに加えて、ギリシャでの女性の地位（そして東部ほど厳しく扱われていなかった）は、家族におけるヘラの地位に直接影響を与えたと言いたい。ゼウスは彼女に相談し、彼女はすべてにおいて彼を助けます、しかしヘラがゼウスを怒らせれば、彼は彼女を罰することができます。彼が彼女を金の鎖で縛ったら、彼女を地球と天国の間に吊るし、2つの金床を彼女の足に結び、彼女を罵倒しました。

デメテルに移りましょう。

デメテル-人々の定住した生活様式を確立した農業と出生力の女神は、国家の愛国心と見なされています。名前の意味は「母なる大地」または「穀物の母」です。ここでは、オリンピック前の神々、地球-ガイアの移動が神ではなく、単なる「オブジェクト」になっていることがすでにわかります。現在、デメテルは地球の女神であり、地球の女神ではありません。私はガイアの崇拝が保存されていることに注意します。
デメテルは、最初のオリンピックの神々の姉妹であるクロノスとレアの真ん中の娘です。彼はデメテルの夫でした。しかし、デメテルの最初の夫は誰でしたか、あなたは宿題を書きます。だから、1つの質問。デメテルの最初の夫は誰ですか？この結婚から、豊饒の神プルトスがデメテルに生まれました。これはゼウスではないことを保証します。
しかし、2番目の夫はゼウスであり、そこから女神ペルセポネが生まれました。デメテルとペルセポネについての最も有名な神話は、ハデスがペルセポネを誘拐した方法（もちろんゼウスの許可を得て）を教えてくれます、そしてデメテルは長い間ペルセポネを探しました、そしてゼウスはペルセポネが6ヶ月間そしてハデスと一緒にいることを許可しました死者の王国で6ヶ月間。そしてそれ以来、ギリシャ人は春と夏にデメテルがペルセポネの帰りを喜ぶと信じていました、そしてすべての自然が咲きます....そしてペルセポネがハデスに向けて出発するとき、デメテルは黒または白と秋と冬の服を着ます。
デメテルのカルトは、アルカディア、シチリア、クニドスで特に広まった。カルトの中心はエレウシスでした。エレウシスでは、エレウシスの秘儀が開催されました。9月の祝祭は、デメテルの悲しみ、娘を探してさまようこと、生と死の秘密のつながりを象徴的に表しています。デメテルは、小麦またはヤグルマギクの小穂の花輪で描かれました。多くの場合、彼女は熟した小麦の束を手に持っています。彼女はまた、3頭の白い馬が引く戦車にも描かれています。
ホメロスの詩では、女神デメテルは背景に追いやられているようです。これは、農業が彼らの主な職業になり、牛の繁殖が以前の重要性を失ったときに、ギリシャ人が彼女を最大の女神として尊敬し始めたことを証明しています。デメテルのすべて。

ヘスティア。
ヘスティアはヘラやデメテルほど人気のある女神ではありませんでしたが、ギリシャのすべての家族で尊敬されていました。ヘスティアは炉床の愛国心であり、消すことのできない生命の火の女神であり、宇宙の擬人化です。ヘスティアの画像は、擬人化された火の抽象的な特徴を早期に獲得したものであり、神話の陰謀とは関係がありません。 Ozhegovの辞書は、擬人化された単語に次の定義を与えています：「整形式のイメージ、誰かの性格」。つまり、ヘスティアのイメージは比較的ずっと前に形成されました。頑張ってみても、ヘスティアについての神話は一つも見つかりませんでした。追加評価のためのレポートの割り当て。完了する必要はありません。多分あなたはヘスティアの神話を知っていますか？レポートとして送ってください。神話が見つからない場合は、自分で書いてください。

それで全部です。レッスンは終わりました。宿題：

1.講義を参照してください。（1〜2ポイント）

2.ヘラとデメテルの形容詞と属性。彼らは講義中です。思い出させてください。属性とは、神や動物が描かれたものです。形容詞は神々のニックネームです。たとえば、ゼウスはイージスの強力な人物です。（1〜2点）

3.ヘラ、デメテル、またはヘスティアの出現。それらをどのように表現しますか。から選択する2つの女神。（1-4ポイント）

4.詩的な「歌」（神話）からの引用を、ヘラの性格、外観の説明とともに与えます。デメテルとヘスティア。少なくとも4つの見積もりを指定した場合、タスクは完了したと見なされます。 2対1の女神以下。（1-4ポイント）

レポートのトピック：講義を参照してください。

古代ギリシャのパンテオンの神々と女神は美しく、人々に理解されやすいです。彼らは多くの人間の資質を持っているので、彼らはまた愛し、憎しみ、共感し、または復讐します。デメテルはギリシャの人々の中で最も尊敬されている女神の一人であり、今日まで尊敬と認識を持っています。

デメテルとは誰ですか？

デメテルは母なる地球です。さまざまなカルトで、デメテルの別名であるグレートマザーを見つけることができます。女神のイメージはすべての生き物をカバーしています。彼女の体は人の家であり、それ以上でもそれ以下でも、彼女は地球そのものです。母なる女神は強大な巨人とレアによって生まれました。彼女の兄弟は、雄牛を装って彼女を望み、誘惑したサンダーラーゼウスです。最愛の子供はペルセポネの娘であり、そのために悲しむ女神の多くの涙が流されました。

デメテルは、彼女の美しいイメージを補完する他の名前でも知られています。

Chthonia-地下;
セレス（ラテン名）;
おとめ座（星座の形で）;
Achaea-会葬者;
ふるい-パン屋;
フューリー;
Thesmophoraは、合法的な結婚の立法者であり後援者です。
エリニアは復讐心に燃えています。

デメテルのカルトは農民の間で広まった。彼女は人々に耕作と種まきの労働を教えました。古代ギリシャの詩人ヘシオドスの「農民の作品」の作品には、女神を称えることがいかに重要であるかについての詩の指示があります。詩人は、穀物を地面に投げる前に、最も純粋なデメテルと農作業の全範囲に祈らなければならないと言います：鋤の柄に触れて牛を利用することから、熟したことでいっぱいの青々とした耳を集めることまで、偉大な母を称えるために彼女のすべての素晴らしさで。

デメテルのシンボル

古代ギリシャの女神デメテルは、柔らかな特徴、小麦色の髪、ゆったりとしたチュニックを備えた美しい女性として描かれていました。女神の頭は輝くハローに囲まれています。喪に服しているデメテルの別の外観も知られています。頭にフードをかぶった黒いローブを着た、成熟した疲れ果てた女性です。母なる地球の属性とシンボル：

熟した耳のあるバスケット、頭に花輪を捧げることは、出生力の象徴です。
エトナ山から灯された燃えるトーチ-娘を探すことの象徴。
ブタはその出生力のために女神に捧げられた動物です。
ポピー-デメテルの花。彼女はその助けを借りて、息子のケレオスを長期の不眠症から治しました。

ギリシャ神話の女神デメテル

女神とオリンパスの他の同様に重要な住民との関係は、主に中央神話の周りに構築されています。そこでは、出生力の女神デメテルは娘の喪失を受け入れず、すべての神に挑戦します。彼女は咲く美しい土地を活気のない砂漠に変えることができる人です。そして、彼女は偉大な母に他ならないので、神々は彼女の厳しい立場を見て妥協します。

デメテルとペルセポネの神話

デメテルとペルセポネ（コーラ）-愛情深く、お互いにとても愛着があり、母と娘は一緒に多くの時間を過ごします、彼らは親切な精神です。 Hades（Hades）が成熟したペルセポネを見て恋に落ちたのは偶然でした。ゼウスに行った後、ハデスは娘の手を求め始めましたが、外交ゼウスは「はい」または「いいえ」のどちらにも答えませんでした。冥界の陰湿な神はこれを行動の合図としてとらえ、コレを誘拐することにしました。

コラはアルテミスとアテナと一緒に牧草地で戯れ、それぞれの香りのよい花をかがめ、その香りを研究し、なじみのない植物の繊細な香りを感じ、ペルセポネは他の女神から離れて、ガイアによって育てられた奇跡の花の水仙を選びました（地球の女神）、特に誘拐の目的でペルセポネの冥王ハーデス。地球が開き、そこから黒い馬車に乗った恐ろしいハデスが助けを求めて叫んでいる女神を盗んだ。太陽神ヘリオスを除いて、誰も誘拐を見ませんでした。娘の叫びに急いだ母親は彼女を見つけられなかった。

悲しみに取り乱した9日間、デメテルは娘を探していました。すべての自然が垂れ下がり、ブドウ園とすべての苗木が枯れてしまいました。ヘリオスは哀悼の母親を憐れみ、ハデスとゼウスの間の合意について話しました。憤慨して、デメテルは兄のところへ行き、娘を返還するように要求しました。そうしないと、土地が開花しなくなり、人々は飢えで死んでしまいます。神々は新しい契約を授与して締結し、コラは冬をハデスと過ごし、残りの時間は母親と過ごします。それで、幸せな再会がありました。しかし、冬が来て、デメテルは再び春まで娘から離れて嘆き悲しみます。

デメテルとヘラ

ギリシャの女神デメテルは、処女の女神であるゼウスとヘスティアの妻であるヘラの姉妹です。姉妹の関係についての情報や情報源は残っていませんが、ヘラの灼熱の嫉妬を知っているので、関係は単純ではなかったと推測できます。姉妹たちは、それぞれが多くの試練と敗北を経験したという事実によって団結しています。デメテルは娘から離れており、ヘラは結婚に不満を持っています。ゼウスは、夫、兄弟、子供たちの父親など、運命のすべての変遷を1人で非難することになっています。

デメテルとディオニュソス

ブドウ栽培、ワイン造り、豊饒の神であるディオニュソス（古い形のディオニュソスザグレウス）は、ヘレニズム時代に、デメテルの息子であるイアッコスまたはバッカス（一部の情報源では彼女の夫）と同一視され始めました。娘が冥界から戻ってきたことを喜んでいる豊饒の女神デメテルは、エレウシスの街の住民に教え、そこで彼女は農業に悲しみにふけった。それで、女神に敬意を表して、エレウシスの秘儀が起こり、カルトがそれに加わりました。女神と人々の間の仲介者としての神聖な子供ディオニュソスのイメージは、行列の先頭に運ばれました。

デメテルとハデス

死者の国の神、ハデスはデメテルの兄弟です。悲しい運命は、地上の女性だけでなく、女神にも降りかかります。デメテルの両方の兄弟-ハデスとゼウスは彼らの姉妹にとって残酷で不公平であることが判明しました。そして、これに対する報復として、エリーニュス-「復讐」デメテルは、地上の世界を一種の冥界に変えます。地球はハデスの住居と同じくらい灰色になり、枯れてしまいます。誰も悲しみの中でデメテルについて考えませんでした、そして嘆かわしい結果はすぐに来ました。兄とすでにパートタイムの女神の義理の息子は、雪が降る前にペルセポネを母親のところに行かせることを余儀なくされました。自然のバランスが回復しました。