자기 개발 및 자기 개선, 밀교, 개인 성장, 관계 심리학을 읽습니다. Esoterics: Esoteric Stories 장르의 최고의 책
밀교는 일반적으로 세상과 인간의 사물의 숨겨진 신비로운 본질에 대한 일련의 가르침으로 이해됩니다. 밀교 연구 분야는 우주에서 발생하고 동시에 인간 영혼의 깊이에 반영되는 과정입니다.
일부 신비로운 전통의 깊이에 부분적으로 보존되어 온 밀교 심리적 실천은 이제 제한된 수의 지지자들에 의해서만 사용되며 대부분 적용됩니다. 이러한 관행의 예로는 이슬람교의 수피즘, 도교의 네이단, 힌두교의 요가, 정교회의 헤시카즘, 유대교의 카발라 등이 있습니다. 일련의 기사가 이러한 전체 추세에 대해 다룹니다. 난해한 문학. 따라서 이 주제에 관심이 있는 모든 사람은 더 자세한 정보를 얻기 위해 온라인으로 난해한 책을 읽을 수 있는 기회를 갖게 됩니다.
더 나은 이해를 위해 문학 장르"밀교", 용어의 의미론적 의미를 살펴볼 필요가 있습니다. 밀교는 숨겨진 실천을 의미합니다. "밀교"라는 용어는 종교 내의 고대 밀교 가르침과 운동을 더 자주 설명하며, 이 용어는 현대 운동과 관련하여 자주 사용됩니다. 더욱이 밀교는 더 많은 것을 의미합니다. 일반적인 개념, 그리고 난해한 가르침에 따라-광범위합니다.
브라질의 파울로 코엘료는 전 세계에서 가장 뛰어난 작가 중 한 명이며 난해한 소설의 저명한 대표자입니다. 1988년에 그의 유명한 소설 『연금술사』가 출간되었고, 그 이후 그의 소설은 52개 언어로 번역되어 컬트의 사랑을 받는 작품이 되었습니다. 밀교와 같은 방향에 관심이 있는 사람들에게는 온라인에서 코엘료의 책을 읽는 것이 매우 유용할 것이다.
그의 소설 중에는 "The Alchemist"(1988), "Veronica Decides to Die"(1998), "The Devil and Senorita Prim"(2000) 등이 있습니다.
주목할만한 또 다른 작가는 Mirzakarim Norbekov입니다. 그는 심리학, 교육학, 의학철학 박사, 교수, 정회원, 다수의 러시아 및 외국 학회 회원이자 작가이자 창립자, Norbekov Institute의 회장입니다. 물론 Norbekov는 작가이기도합니다. 그는 다음과 같은 책의 저자입니다: "바보의 경험, 또는 통찰의 열쇠: 안경을 없애는 방법", "신체와 정신의 훈련", "에너지 관장 또는 아줌마의 승리" Prostodyrovo의 Nyura”외 다수.
카를로스 카스타네다(Carlos Castaneda)는 미국의 인류학자로 그의 책에서 인도-멕시코 마법사와 극적인 훈련을 받는 것에 대해 이야기하며 존재 철학을 설명합니다. 이 철학은 특히 20세기 60년대와 70년대 서구 젊은이들 사이에서 유행했습니다. 그의 흥미로운 저서로는 4권의 "Teachings of Don Juan", "The Second Ring of Power", "The Art of Dreaming", "Magical Passes: Practical Wisdom" 등이 있습니다.
온통 불운이야
한때 그의 아들 Vladimir와 Anatoly에게 그의 어린 시절에 대해 이야기하기로 결정한 Nikolai Fedorovich는 "그때 나는 어 렸습니다. "라고 말했습니다. 그는 매우 흥미롭고 명확하게 말하면서 사건을 훌륭하게 제시하여 사람들이 스스로 특정 결론을 내릴 수 있도록 했습니다. 그것은 교육적인 대화였다고 할 수 있습니다. -나는 항상 또는 거의 항상 어린 시절에 실수를 저질렀으며 거의 항상 모든 것을 잘못했습니다. 그러다가 당신이 확신하는 대로 나는...
실수에 대처하기
Irka는 흰색과 검정색이 자신에게 매우 잘 어울린다는 것을 알고 있었습니다. 이르카는 불타오르는 듯한 붉은색 머리와 어우러져 매력적이었다. 그녀는 항상 흰색이나 검정색만 입으려고 노력했습니다. 검은 색으로 Irka는 Bulgakov의 Margarita처럼되었습니다. 그녀의 짙은 갈색 눈 깊은 곳에서도 이리나의 코에서 주근깨가 튀어 나온 것처럼 금빛 반짝임도 악마처럼 춤을 추었습니다.
학교에서 Irka는 Konopata라고 불렸고, 연구소에서는 Ryzhik, 그녀의 어머니, Under the Sun, 어린 시절 친구가 그녀에게 별명을 붙였습니다...
기차, 친구, 하지만 밖은 밤입니다. 하지만 그녀 외에는 아무도 재미를 느끼지 못합니다. 그녀는 움직이지 않고 창밖을 내다본다. 그녀는 고통스럽고 힘들다.
그녀의 남자 친구가 바람을 피웠다는 사실은 그녀를 죽였습니다. 그녀는 이미 그것을 알고 있었지만 아무도 그녀에게 이것을 말하지 않았습니다.
그래서 이것은 단지 생각이었습니다!
그녀의 마음은 아프고, 무겁고, 울고... 하지만 이것은 더 이상 그녀의 습관이 아니며, 매일 고통스러울 정도로 움츠러들거나 고통스러워집니다...
아마도 누구에게나 어린 시절을 보낸 곳은 추억을 되살릴 뿐만 아니라 몸 전체를 젊게 만들어주는 말로 표현할 수 없는 영감이자 아름다움의 기준이 될 것이라고 생각하는 분들도 계실 것입니다. 그러므로 나는 당신이 좋아할 방식으로 내 어린 시절의 고향을 당신에게 설명하고 싶습니다.
그리고 당신이 그것을 좋아한다면 그것은 당신의 어린 시절의 성격을 기억하게 만들 것입니다. 따라서 변경 사항을 비교할 수 있습니다. 자연이 더욱 아름다워졌다면 우리에게 알려주세요. 그러면 우리 모두 기뻐할 것입니다. 상황이 더 심각해지면 아직 시간이 남아 있습니다.
저는 그것을 크라스노다르 지역 Temryuk 지역 Garkusha 마을의 교사인 Lev Grigorievich Mironov에게 바칩니다.
운명이 나를 주기적으로 가깝게 해준 사람들에 대해 운명에 감사하는 말을 모두 찾을 수 없을 것입니다.
나는이 사람들을 미친 듯이 사랑하고 그들처럼되는 꿈을 꾸었 기 때문에 이러한 화해는 흔적없이 통과되지 않았습니다.
Mironov 가족은 우리 주 농장에 살았습니다. 아버지는 회계사로 일하셨는데, 절도 혐의로 기소되어 전쟁이 끝난 후 곧 10년 동안 투옥되었습니다. 어머니 품에는 4개가 남아있습니다..
기관총 사수!
군대에서 복무하고 3년 동안 복무한 후 우리는 볼가강 너머 사막의 Kapustin Yar 주립 훈련장으로 실사격을 가하도록 보내졌습니다. 사회주의 국가의 대공포 사수들이 모두 모여 있었기 때문에 그곳에 참석하는 것은 여러 가지 이유로 흥미로웠습니다.
병장학교에서 함께 복무했던 동료 병사들이 모였다.
베트남인들은 '영주권' 훈련장에 '등록'됐다. 베트남에서 미국과 전쟁이 있었고 비행기를 격추할 수 있어야 했습니다. 그리고 만약에...
1995년이었습니다. 러시아 도둑 갱단은... 올해도 잊지 않았습니다. 그들이 살아남았기 때문입니다... 온 나라에 자유가 있었고, 누구는 직장에서 해방되었고, 다음 세상에서는 누구를 더 악화시켰습니까? , 그 당시 그들은 부유하게 살았습니다. 단지 도둑 집단뿐이었습니다.
예! 권력을 잡은 사람은 누구나 쉽게 수십억 달러를 스스로 절약할 수 있었습니다.
그리고 Don의 Cossacks는 가능한 한 열심히 노력했습니다. 여기서 그들은 저항했습니다! 가족을 먹여 살리고 수도에 고기를 공급합니다.
나의 근무일은... 조달 사무실에서 이루어졌습니다. 여름이었는데...
그래서 우리는 돼지를 넘겨주고 순수한 고기에서 마늘 냄새가 나는 신선하고 각각 3kg의 여행용 소시지를 집어 들었습니다. 지금 소시지를 파는 것과는 달리 고기가 10% 포함되어 있고 나머지는 알 수 없습니다. 당시에는 고기가 10%만 들어 있는 소시지라면 최소 5년의 일반 징역형을 선고받고 지체 없이 그리 멀지 않은 곳으로 보내졌을 것이다.
무사고, 무사히 일을 했기 때문에 우리는 가게에 들렀습니다.
우리는 이 가게에서 Streletskaya 1리터 병을 가져갔습니다...
밀교는 정신적, 형이상학적 실천에 대한 질문을 제기하는 특이한 장르의 책입니다. 이것은 고대에 대한 지식, 특수 에너지 및 기타 유사한 현상에 대한 연구일 수 있으며 때로는 초자연적이고 신비한 현상에 가깝지만 물질적으로 더 확고한 관행이나 이를 획득하려는 열망을 나타냅니다.
2020년 밀교 장르 도서의 특징
밀교 문학은 논픽션이거나 소설. 우리 포털에서는 판타지와 공상 과학 소설을 포함하여 난해한 요소가 포함된 많은 책을 찾을 수 있습니다. 또한, 이 책 중 일부는 우리의 존재와 우주에 대한 질문을 제기하여 우주가 무엇인지, 세상이 어떻게 작동하는지, 사람이 무엇을 할 수 있는지에 대한 질문에 대한 답을 찾으려고 줄거리 형식으로 노력합니다. 실제로 많은 사람들이 본질적으로 사람에게 어떤 능력이 부여되어 있는지 생각하지만 그 존재조차 알지 못합니까? 옛날 사람들은 생각의 힘으로 돌을 옮기고 심지어 공중으로 올라갈 수도 있다는 가설이 있습니다. 인류가 아마도 우리 몸의 깊숙한 곳에 있는 힘, 특히 뇌의 활동을 마스터하는 방법을 잊어버렸을 가능성이 높습니다. 일반적으로 이러한 모든 질문은 난해한 책에서도 가설적인 형태와 보다 현실적인 방식으로 제시됩니다. 결국 우리가 마법의 차크라와 바람을 제어하는 생각의 힘을 가질 수 없더라도 이것이 우리가이 주제에 대해 환상을 가질 수 없다는 의미는 아닙니다! 그리고 이 모든 것을 흥미진진한 환상이나 철학적 이야기와 결합하면 다양한 독자의 관심을 끌 수 있는 매혹적인 책을 얻을 수 있습니다.
Litnet에서 온라인으로 난해한 책을 읽는 것이 왜 편리한가요?
Litnet 포털은 난해한 텍스트를 포함하여 온라인으로 읽을 수 있는 도서, samizdat, 구독 상점 및 전자책으로 구성된 고급 시스템입니다. 컴퓨터나 휴대폰에 편리한 형식으로 작품을 다운로드할 수도 있습니다. 그러나 우리 사이트에서는 다음의 책을 읽을 수 있습니다. 모바일 버전, 많은 독자들이 높이 평가합니다. 그러나 저자가 무엇을 중요하게 생각하는지 묻는다면 우리는 대답할 것입니다. 이것은 그들의 작품과 블로그 게시물에 대한 댓글이고, 좋아요, 재게시, 도서관에 책 추가, 저자 페이지 구독입니다. 따라서 좋은 작가를 면밀히 살펴보고 그를 기쁘게 하면 그의 작품을 더욱 신중하고 적극적으로 작업하도록 동기를 부여하게 될 것입니다.
사람들은 보이는 세계와 함께 보이지 않는 세계도 존재한다는 사실을 어떤 이름으로 부르든 의심해 본 적이 없습니다. 인류 역사 초기에 이 두 세계는 인간의 의식에서 전혀 분리되지 않았습니다. 사람과 신이 공존했고 모든 것에는 영혼이 있었습니다. 나중에 어느 정도 차별화가 시작되었지만 이 세상과 저 세상을 다스리는 법칙의 통일이라는 생각으로 그들은 여전히 연합했습니다. 이 법의 통일성에 대한 교리는 오늘날 불려집니다. 밀교.
밀교 시스템(학교)은 여러(주로 동양) 종교의 깊이에 숨겨져 있으며, 그들의 밀교 가르침은 명백한 "추상적 세계관"에 비해 훨씬 더 많다는 점에서 구식 기독교화 서구 신비주의(질서 및 종교)와 근본적으로 다릅니다. 성숙하게 현명하고 매우 실용적입니다.
밀교에서는 두 가지 주요 발전 경로, 즉 카발라(토라)의 길과 부처님의 길(달마)을 구별할 필요가 있습니다. 카발라의 길(또는 토라의 길) -이것은 우리 세계의 창조주의 뜻과 직접적인 관련이 있는 밀교의 방향입니다. 이것은 하늘에서 땅으로 내려가는 밀교의 하강선입니다. 이 방향의 기초는 인류 역사의 아리안 단계와 관련하여, 그리고 일반적인 인류 역사와 관련하여 아담 자신으로부터 그분의 참된 선지자들(아브라함에서 시작하여 무함마드로 끝나는)을 통해 하나님에 의해 체계적으로 지구에 전달되었습니다. 그리고 이와 관련하여 이러한 밀교 노선은 절대적으로 완전한 형태라고 말해야합니다. 저것들. 우리는 이 밀교의 측면에서 더 이상 인류 문명의 발전을 위한 어떤 혁신도 기대해서는 안 된다고 안전하게 말할 수 있습니다. 하나님께서 선지자들을 통해 사람들에게 전하고 싶었던 마지막 말씀은 무함마드에게 하신 말씀이었습니다.
부처님의 길(또는 달마의 길) - 이것은 스스로 깨달음을 얻은 사람들이 따르는 밀교의 방향입니다(즉, 토라에 명시된 율법을 따르지 않고). 이것은 땅에서 천국으로 가는 밀교의 상승선이다. 이 길은 스승 없이 따라가면 특정한 위험을 초래합니다. 그러므로 우리는 무엇을 볼 큰 역할 Zen과 Tao와 같은 전통에서 스승의 권위를 발휘합니다. 더욱이 다른 전통에서 교사의 역할이 전혀 중요하지 않다는 결론에 도달해서는 안됩니다.
오늘날 밀교는 현대 가르침의 총칭, 더 정확하게는 물질적 특성만을 고려하는 데 국한되지 않고 대우주와 소우주의 통일체로서의 세계와 인간에 대한 생각, 즉 '내면의 본질'을 아는 방법입니다. "우리가 알고 있듯이 모든 것의 척도는 사람입니다. 또한 "위대한 Kofta" Cagliostro(18세기 후반), 마지막으로 Madame Blavatsky(19세기 후반) 및 Aleister Crowley(20세기 초반) 이후 현대 밀교의 기초는 다음과 같은 가르침에 대한 비교 연구입니다. 사람을 돕는 것이 목적인 동서양은 먼저 자신을 알아야합니다. 모든 것의 척도가 자신이라면 이것이 없으면 다른 모든 것을 알 수 없기 때문입니다. 아시다시피, 자신을 아는 것은 가장 오래되었을 뿐만 아니라 인간이 제기한 임무 중 가장 어려운 일이기도 합니다. 델포이의 아폴로 신전에 다음과 같이 기록된 것은 아무것도 아닙니다. 당신 자신." 이 이름은 마침내 제2차 세계 대전 이후 서양에서 두 개의 유사하고 일반적으로 동의어인 용어를 대체하기 위해 고안된 용어로 뿌리를 내리게 되었는데, 그 의미는 그 당시에 바뀌었습니다: 신비주의와 신비주의.
세부 사항을 따져보지 않으면 세 가지 용어는 모두 같은 의미입니다. 철학적 용어로 세계에 대한 특정 견해를 의미하며, 미지의 것, 심지어 알 수 없는 것으로 인식되는 것에도 다음과 같은 존중하는 태도와 엄격하게 과학적인 접근 방식이 필요함을 시사합니다. 이미 알려져 있거나 알 수 있는 것으로 인식된 것은 실용적인 측면에서 두 가지 모두에 공통적인 법칙을 연구하는 일련의 학문입니다. 그들 사이의 차이점은 무엇입니까?
신비주의- 헬레니즘 시대와 고대 후기 시대의 종교적, 철학적 운동으로, 본질적으로 난해하고 대중적인 그리스 철학, 칼데아 점성술, 페르시아 마법, 이집트 연금술의 요소가 결합되었습니다. 대중적인 전설에 따르면 헤르메스주의의 원래 출처는 다음과 같은 작품들입니다. 전설적인 성격– 고대 이집트의 성직자인 헤르메스 트리스메기스토스(Hermes Trismegistus)는 그의 이름에서 이 종교적, 철학적 운동의 이름이 유래되었습니다.
전통에 따르면, 헤르메스주의는 인과의 원리와 유추의 원리를 모두 따르는 자연의 최고 법칙에 대한 교리입니다. 헤르메스주의 지지자들은 유추의 원리로 인해 특정 인과 관계에 대한 이해가 현실에 대한 마술적 효과로 보완될 수 있다고 믿습니다. 자신의 욕망비밀 가르침에 능숙하다.
같은 단어 또는 오히려 이름에서 "해석학"이라는 개념이 유래되었습니다. 이는 정교회 관행에서 "주석"(성경 해석)이라는 이름을받은 신성한 텍스트를 해석하는 기술과 우물 - "단단히 닫혀 있다"는 의미에서 "밀폐형"이라는 단어가 알려져 있습니다.
고대와 헬레니즘의 전환기에 밀폐 과학도 발전하여 유사성의 원리에 따라 다른 평면에 나타나는 존재의 일부 평면(수준) 현상을 연구했습니다. 유사성(또는 유추, 동정)의 법칙이라고도 불리는 이 원리는 전설에 따르면 헤르메스 트리스메기스토스가 직접 발견했으며 다음과 같은 유명한 공식으로 표현되었습니다. "아래에 있는 것은 위에 있는 것과 유사합니다."
헤르메스 신앙을 조명하는 오늘날 널리 알려진 세 가지 주요 텍스트가 있습니다.
밀폐형 하우징은 기본이자 가장 널리 사용되는 하우징입니다. 유명한 작품. 헤르메스의 대화를 대표하는 16권의 책으로 구성되어 있습니다. 첫 번째 책은 피만드로스(마음, Nous라고도 함)와 헤르메스 사이의 논쟁에 관한 것입니다. 이 논쟁은 헤르메스의 명상과 신과의 첫 접촉의 결과로 일반적으로 동의됩니다. 이 논문의 독특한 특징은 헤르메스가 Poemander의 학생 역할을 하는 반면, Corpus Hermeticum의 나머지 논문에서는 Hermes가 대담자의 교사라는 것입니다.
헤르메스 트리스메기스토스의 에메랄드 태블릿 – 단기 근무, 이는 유명한 신비주의 공리인 "아래에 있는 것은 위에 있는 것과 유사하다"의 원본 출처입니다. 에메랄드 태블릿은 또한 헤르메스가 트리스메기스토스라는 이름을 얻은 지식에 대한 삼중 법칙과 삼중 확실성을 암시합니다. 역사에 따르면 에메랄드 판은 알렉산더 대왕이 헤브론의 헤르메스 무덤에서 발견한 것으로 알려져 있습니다.
Kybalion은 헤르메스 철학에 전념하는 책입니다. 이 책은 스스로를 “세 입문자”라고 부르는 세 명의 익명의 저자에 의해 1912년에 출판되었습니다. 이 책은 헤르메스주의의 7가지 원칙을 제시하고 논평합니다.
1. 우주가 하나의 정신적 이미지라는 정신주의의 원리;
2. 더 높은 세계와 낮은 세계, 대우주와 소우주 사이에 유추가 명시되는 대응 또는 유추의 원리: “아래에 있는 것은 위에 있는 것과 비슷합니다.”
3. 나타나고 존재하는 모든 것(물질 또는 에너지)에 따른 진동의 원리: 모든 것은 단지 하나의 근원의 다른 진동(변형)일 뿐입니다.
4. 극성의 원리는 모든 것에는 그 반대가 있음을 선언합니다. 본질적으로 반대는 항상 하나의 역설에 의해 화해될 수 있는 "같은 동전의 양면"이라는 한 가지 측면일 뿐입니다.
5. 모든 것이 끊임없이 양방향으로 움직인다고 말하는 리듬의 원리: 그것은 올라가고 내려가고 반대쪽 중 하나에서 다른쪽으로 전달됩니다.
6. 모든 것에는 원인과 결과가 있다는 원인과 결과의 원리는 "우연은 인식되지 않는 법칙의 이름에 지나지 않는다"고 합니다.
7. 모든 사물에는 두 가지 원칙(“성”)이 있으며 모든 창의성은 이 두 원칙의 상호 작용의 결과라는 젠더의 원칙입니다.
헤르메스가 어떻게 "Trismegistus"라는 이름을 갖게 되었는지에 대한 한 가지 설명은 다음과 같습니다. 에메랄드 태블릿 자체에 세 배로 가장 큰 이름이 들어 있는데, 그에 따르면 그는 보편적 철학의 세 부분에 대한 지식으로 인해 이 이름을 받았습니다.
이 "세 부분"이 의미하는 바를 이해하는 수준은 다양합니다. 신비주의 지식과 관련하여 이는 헤르메스주의의 세 가지 주요 분야인 점성술, 연금술 및 치료학이라는 아이디어를 낳게 되는데, 이는 대우주의 세 부분, 즉 물리적 세계, 아스트랄 세계 및 영적 세계 또는 세 부분에 해당합니다. 소우주 (인간): 몸, 영혼, 정신.
점성술 또는 달의 작동. 헤르메스는 우주 과학의 이 부분이 차라투스트라에 의해 발견되었다고 주장했습니다. 신비한 사고는 행성의 움직임이 물리적 현실 너머에 있는 상징적(원형) 법칙을 통해 지구에 영향을 미친다는 것을 받아들입니다. 점성술의 지혜는 행성이 지구와 인간에 미치는 영향을 알고, 시간과 장소의 불리한 순간과 유리한 순간을 인식할 수 있고, 이 지식을 통해 운명을 통제하고, 위험한 상황또는 점성술의 영향력을 선을 위해 사용하는 것입니다.
연금술 또는 태양의 작동 , "납"을 "금"으로 변환하는 신비에 전념합니다. 이것은 탄생, 죽음, 부활의 신비의 프리즘을 통해 자연 (자연)의 영적 구성 요소, 물질의 생명 및 그 존재에 대한 연구입니다. 증류 및 발효와 같은 화학적 변형의 다양한 단계는 연금술에서 이러한 신비의 다양한 측면을 나타내며 이를 통해 자연의 몸을 완벽하게 만드는 것이 가능합니다. 이 완벽함을 달성하는 것이 Magnum Opus(lat.)입니다. 연금술의 위대한 작품. 불경스러운 연금술과 달리 진정한 연금술은 납과 금의 본질에 대해 결코 오류에 빠지지 않았다는 점에 유의해야 합니다. 연금술에 사용되는 이러한 금속은 우화이며, 이는 인간 영혼(즉, 인간의 본성, 본성)의 다양한 깨달음 정도를 의미합니다.
별의 치료 또는 작동 . 두 가지가 있습니다 다양한 유형서로 반대되는 마법: 괴티아, 흑마술, 사악한 악마와의 결합에서 힘을 끌어내는 마법, 그리고 신적인 존재(천사, 대천사, 세라핌... 등)와의 결합에서 힘을 끌어내는 치료, 신성한 마법. 치료라는 단어는 "신성한 작업의 과학 또는 예술"로 번역되며 연금술 예술의 실용적인 측면입니다. 또한 연금술은 수호천사라고도 불리는 인간의 최고 원리(천재)와의 면담으로 이어지는, 즉 사람이 신성한(우주) 의식을 달성하도록 이끄는 치료의 열쇠로 여겨진다.
아래에 신비주의 그 시대의 사람들은 숨겨진, 알 수 없는 사물의 본질이 입문자에게만 열려 있다는 인식으로 발생한 가르침을 이해했습니다. "밀교"라는 단어는 기독교 계층에 의해 사용되기 시작했습니다. 그들은 스스로를 밀교 주의자라고 생각했으며 이유가없는 것은 아닙니다. 어떤 가르침이 신조보다 더 밀교적일 수 있습니까? -왕을 포함한 나머지 모든 것은 외래적입니다. 그의 어머니 헬레나와 함께 기념하는 성 콘스탄틴조차도 이제 아무것도 아닌 것이 아닙니다. 정교회 5월 21일 니케아 공의회 문서에서 그는 "외부의 통치자"라고 불렸습니다.
교리이자 용어로서의 헤르메스주의는 이전과 현재의 천년이 시작될 때까지, 즉 교황(레오 9세)과 콘스탄티노폴리스 총대주교(미카엘 키룰라리우스)가 결근 중에 서로를 저주했던 1054년의 대분열까지 살아 남았습니다. .
11세기는 일반적으로 유대교, 기독교, 이슬람교 등 세계 세 종교 모두에서 교리가 최종적으로 형성되는 시기였습니다.
교리가 구체화되었다는 것은 그것에 속하지 않는 것, 교리와 비교리의 개념도 구체화되었음을 의미합니다. 이전에는 적어도 신비주의의 기본에 대한 지식은 교육과 박식의 표시로 간주되었습니다. 운세를 믿을 수도 있고 믿지 않을 수도 있지만 그들은 그것을 구성하는 방법을 알고 있었습니다. 예를 들어, 이것은 대분열의 동시대인 뛰어난 비잔틴 작가이자 궁정인 Michael Psellus(1018-78)에 의해 인정되었습니다. 이제 이 지식은 사악하고 더러운 것(라틴어 paganus에서 유래한 “pagan”)이 되었습니다. 보이지 않는 세계와 의사 소통 할 권리는 교회에 의해 독점되었고 다른 모든 밀교 주의자들은 얼마 지나지 않아 경쟁자, 경쟁자, 보복으로 변했습니다. 마녀 불타 오르는 시대가 시작되었습니다. 헤르메스주의는 다른 모든 고대 유산과 함께 악마적이고 잊혀진 것으로 선언되었습니다.
그러나 그것은 곧 전체 고대 유산과 함께 부활되었지만 다른 이름인 신비주의로 부활되었습니다.
"신비주의"라는 단어는 라틴어에서 유래되었습니다. 신비주의, "숨겨진"은 사건과 현상 사이에 숨겨진 관계가 존재한다는 동일한 교리를 의미하며, 이는 정경 신학의 관점이나 합리적 과학의 관점에서 완전히 설명되지 않습니다.
신비학(라틴어 occultus - 비밀, 숨겨진) - 인간과 우주에 숨겨진 힘이 존재하며 평범한 인간 경험으로는 접근할 수 없다고 주장하는 신비한 가르침의 총칭이며, 사이에 숨겨진 연결이 존재한다는 일련의 믿음입니다. 인간과 다른 세계; 정경 신학의 관점이나 합리적 과학의 관점에서 완전히 설명되지 않은 사건과 현상 사이에 숨겨진 관계가 존재한다는 교리.
12세기에. 톨레도의 랍비 아브라함 벤 다비드(Abraham ben David)는 고대 문헌을 수집하고 일부를 직접 추가하여 카발라의 최초 가르침 세트를 세상에 발표했습니다. 13세기에 알베르트 대왕으로도 알려진 볼슈테트 백작은 주교직을 사임하고 신비학의 교사가 되었습니다. 14세기에 Raymond Lull은 마법과 연금술에 관한 책인 Ars Magna - "Great Art"를 만들었습니다. 15세기에 젊은 백작 피코 델라 미란돌라(Pico della Mirandola)는 보이는 세계와 보이지 않는 세계가 하나라는 것을 깨달았고, 최고의 치료법이에 대한 지식을 카발라라고 합니다. 16세기에 Cornelius von Nettesheim이라는 이름으로 전장에서 용감하게 기사 작위를 받은 Henry라는 군인은 비밀 철학에 관한 3권의 작품을 썼습니다. De occulta philosophia는 실제로 현대 밀교의 창시자가 되었습니다(우리는 그를 알고 있습니다). 아그리파처럼).
XVI-XVII 세기의 자연 과학 발전. (망원경과 현미경의 발명, 뉴턴의 이항식, 태양 중심 시스템) 오컬트에 대한 관심이 다소 약화되었고 곧 계몽주의 시대가 도래했으며, 그 대표자들은 악마, 신, 오컬트 등을 대중 의식에서 추방하기 시작했습니다. . 그러나 사람들 사이에서 기적에 대한 믿음은 결코 사라지지 않았습니다.
천왕성 행성의 발견(1784)은 밀교 역사의 새로운 시대의 시작과 동시에 일어났습니다. 18세기 말, 특히 19세기에 신비주의가 부활했습니다. 새로운 힘수많은 비밀 결사(Rosicrucians, Illuminati, Freemasons) 구성원의 철학적 탐구, 주로 의사(Mesmer, Gall, Hahnemann)를 비롯한 자연과학자의 실질적인 요구, 그리고 동양 유럽인과 그들 자신의 "발견" 고대의 가르침을 새로운 이론적 수준(손금, 영성학, 신지학)으로 재작업했습니다.
많은 시행착오를 통해 신비주의자들은 고대의, 대체로 시대에 뒤떨어진 이론을 현대 과학의 데이터와 통합하는 방법을 모색했습니다. 동시에, 각각의 소규모 사회는 자신만의 개념 언어를 발전시켰습니다. 이 언어의 차이는 지금도 느껴집니다. 문제는 오컬트가 그들을 정치쪽으로 밀어 넣었다는 것입니다. 밀교적 세계관은 어떤 편견도 갖지 않은 사람의 철학인데, 그것을 연구하기 시작한 사람들은 정신해방과 사회해방을 혼동하는 경우가 많았다. 프리메이슨 롯지를 기반으로 발생한 Decembrists의 러시아 연합을 회상하는 것으로 충분합니다.
어떤 식으로든 19세기 말까지 신비주의는 기본적으로 일관되고 완전히 과학적 기반을 둔 세계관으로 등장했습니다. 19세기 전체에 걸쳐 신비주의 발전의 모든 분야에서 많은 일이 이루어졌습니다. 많은 새로운 학문이 등장했습니다. 그러나 '세기말'의 시대와 그에 따른 20년간의 전쟁과 혁명은 다시 모든 카드를 뒤섞었습니다. 처음에는 오컬티즘이 유행이 되었고, 그 후 당연히 노골적인 사기꾼과 사기꾼이 많이 등장했고, 이는 오컬트가 더 이상 진지하게 받아들여지지 않는다는 사실로 끝났습니다. 그들은 그들을 비웃기 시작했습니다. 심지어 "선한 군인 스베이크의 모험"의 야로슬라프 하섹(Jaroslav Hasek)도 오컬트 요리사 유라이다(Juraida)를 등장시켰습니다. 신비술에 참여하는 것은 교육받은 사람들에게 수치스러운 일이 되었습니다.
20~30년대에는 밀교 발전의 새로운 마지막 단계가 시작되었습니다. 경멸적이던 '오컬트'라는 단어는 잊혀지고 새로운 이름이 선택되었습니다.
헬레나 블라바츠키(Helena Blavatsky)가 창설한 신지학회(Theosophical Society)는 운명의 타격에서 회복되었습니다. 스위스에서 루돌프 박사슈타이너는 인지학의 "신전"을 설립했습니다. 초 심리학 연구소는 미국과 러시아에서 인간 능력 연구를위한 전체 과학적 방향 (Bekhterev)에서 발생했습니다. 독일의 나치는 점성가와 천리안을 고용하려고 했습니다. 영국에서는 19세기 말 창설된 황금새벽회(Golden Dawn Order)가 '실버스타(Silver Star)'라는 이름으로 부활하는 등의 일이 있었다.
권력을 가진 사람들 중 가장 똑똑한 사람들이 난해한 과학의 가치를 깨닫기 시작했습니다. 세계의 권력 균형이나 국가의 위신에 어떤 식으로든 영향을 미칠 수 있는 모든 연구에 보조금이 지급되고 분류되기 시작했습니다. 그때까지 교회를 포함한 모든 밀교는 수천 년 동안 수입과 개인, 심지어 왕실의 기부금으로만 살았습니다.
제2차 세계 대전 중에 이러한 발전이 둔화되었고 많은 밀교주의자들이 죽거나 죽었습니다. 그러나 전쟁 직후 재개되어 빠르게 전진했습니다. 수많은 사회와 조직이 탄생했다. 훈련 센터, 교수진, 출판사 및 상점, 점점 더 많은 새 책과 오래된 책의 재인쇄물이 출판되기 시작했습니다. 컴퓨터의 출현으로 창조가 가능해졌습니다. 특별 프로그램그리고 데이터베이스. 새로운 방향과 학문이 등장했고, 오래된 이론에 대한 새로운 접근 방식이 발견되었습니다. 그리고 이 모든 것에 대해 "밀교"라는 이름은 일종의 통합 개념으로 자리 잡았습니다.
일반적으로 명백한 인식에도 불구하고 밀교는 여전히 대중 의식의 주변에 있기 때문에 여전히 주변적인 위치를 차지하고 있습니다.
이 기사에서는 우리 모두가 어린 시절에 알고 있었지만 난해한 방식으로 재구성한 네 편의 동화를 소개합니다. 동화는 거짓말이지만 그 안에는 좋은 친구들을위한 교훈 인 힌트가 있습니다.
치킨 랴바 이야기
할아버지와 바바와 함께 닭 랴바(절대 지식의 원천)가 살았습니다. 할아버지와 바바는 초보자였고, 명상을 하고, 요가를 수련하고, 지식을 구했습니다. 그리고 암탉 Ryaba는 황금 알을 낳았습니다. 이 알은 비밀 지식이었습니다. 그러나 할아버지와 바바는 아무리 싸워도 진리를 이해할 수 없었다. 그들에게 주어지지 않았고 중요성이 너무 높았으며 그들 자신의 의견이 너무 높았습니다. 물론 우리는 그렇지 않았습니다. 평범한 사람들, 영적 길의 첫해가 아닙니다.
그런데 쥐가 지나가더군요. 지식을 얻는 데 관심이 없는 회색 주제일 뿐입니다. 우연히 그는 달걀을 깨뜨려 그것을 이해했지만, 이 지식이 필요하지 않았기 때문에 지나갔습니다.
할아버지와 바바는 울부짖었습니다. 어떻게 그게 가능합니까? 우리는 그렇게 많이 명상하고, 그렇게 많은 공덕을 축적하고, 그렇게 많은 입문을 받았는데, 지식이 필요하지 않은 쥐에게 전달되었습니다.
“울지 마세요, 할아버지와 바바.” 닭 랴바가 말했습니다. - 당신이 이용할 수 있는 지식이 담긴 간단한 알을 낳아 드리겠습니다.
친애하는 친구 여러분, 이것이 난해한 동화의 끝입니다.
동화 테르우목
옛날 옛적에 테르우목이 살았습니다. 그것은 비어 있었고 깨끗했습니다.
그러던 어느 날 파리 한 마리가 그에게 날아왔습니다.
- 나 없이 어떻게 여기 있을 수 있지? 수많은 고통의 운명에 대해 슬퍼하는 사람은 없습니다. 이건 질서가 아니다... 나는 여기서 살고 슬퍼할 것이다.
테르우목은 눈물의 집이 되었습니다. 그러나 곧 울고 있는 모기가 그 안으로 날아갔습니다. Ter-umk에는 번파리만이 살고 있다는 사실을 알고 그는 기뻐했습니다.
- 여기, 작은 파리야, 내가 너와 함께 살 것이다. 당신은 고통을 슬퍼하지만 나는 달성할 수 없는 전망 때문에 울 것입니다.
그들은 완벽한 조화를 이루며 살았습니다. 슬픔의 파리는 아프리카의 배고픈 아이들을 슬퍼하고, 우는 모기는 Ter-umk에 방이 하나뿐이고 위성 텔레비전아니요.
그들은 얼마나 오래 또는 얼마나 짧게 살았지만 쥐만이 그들에게 왔습니다 – 전 세계 – 쉿. 데르우목이 우는 집이라는 것을 알게 된 그녀는 엉덩이에 손을 얹고 슬픔 파리와 우는 모기에게 사는 법을 가르치기 시작했습니다.
- 아니, 보세요! 기생충들이 여기 앉아서 울고 있어요, 빨리 일하세요! 그래서 그 페니는 페니입니다. 그렇지 않으면 나는 당신을 알고 있습니다, 기생충!
물론 그들은 아무데도 가지 않았습니다. 그들은 집에서 일하기 시작했고, 블로그를 유지하고, 웹사이트에 기사를 썼지만, 전 세계는 1페니 투 코펙이었고 Ter-umka에는 번영이 나타났습니다.
따뜻한 6월의 어느 날, 멋쟁이 개구리 한 마리가 테르우목의 집 문을 두드렸습니다. 그 지역 주민들이 부자인 것을 보고 그녀는 문간에서 이렇게 말했습니다.
- 그러면 안 되는데, 뭘 입고 있어요? 당신 자신을보세요. 당신은 패션 뒤에 있고 여기 앉아 있습니다. 보세요, 소셜 미디어를 보세요. 네트워크, 사람들은 어떻게 옷을 입나요? 이웃을보세요! 빠르게 패션을 가르쳐 드리겠습니다.
세계적인 쥐와 세련된 개구리는 서로를 매우 싫어했지만 때로는 끔찍한 스캔들을 던졌지 만 어떻게 든 Ter-umka에서 잘 지 냈습니다.
늦은 밤, 소심한 토끼 한 마리가 테르우목의 집 문을 두드렸습니다. 문이 열리자마자 그는 발을 사용하지 않고 즉시 안으로 들어갔다가 돌아왔습니다. 다양한 비난을 듣고 그는 이렇게 말했습니다.
- 거기가 얼마나 무서운지 아세요?! 당신은 마치 그리스도의 품에 있는 것처럼 이곳에 살고 있는데, 세상에는 이런 끔찍한 일들이 일어나고 있습니다! 아니, 두려워하는 법을 가르쳐 줄게!
그래서 그들은 완벽한 조화를 이루며 살았고 밤에는 Ter-umok을 닫고 경보 시스템을 설정하기 시작했습니다. 그러나 그들은 여전히 모든 소음에 움찔했습니다. 그리고 소심한 토끼는 현재 끔찍한 일이 없다면 모든 사람에게 미리 두려워하라고 가르쳤습니다.
어느 날, 암컷 여우가 테르우목의 집 문을 두드렸습니다. 그녀는 집 주민들의 생각에 즉시 영감을 받았습니다. 그러나 그녀는 그 모든 말을 듣고 나서 다음과 같이 결론을 내렸습니다.
- 어떻게 그럴 수 있습니까? 우리에게는 미래가 없습니다! Ter-umk에 등장하려면 아이들이 필요합니다. 이것이 모든 Ter-umk의 임무입니다.
동물들은 슬퍼졌고 데이트 사이트에서 암컷 여우의 짝을 찾기 시작했고 곧 수컷 늑대를 발견했습니다. 비록 늑대인간이 여우여성적 원칙에 맞지는 않았지만 나는 절망에 빠져 그와 가족을 꾸려야 했습니다. 강력한 늑대 인간이 있었고 다른 동물들은 그를 약간 두려워했고 Ter-umka에서는 너무 혼잡해 숨을 쉴 수 없었습니다. 곧 Ter-umk의 주민들은 서로를 불친절하게 바라보기 시작했고, 심지어 조심스럽고 소심한 토끼조차도 늑대 농민에 대한 원한을 날카롭게하기 시작했습니다.
그래서 그들은 어떻게든 고상하게 논쟁을 벌이고 있었고, 접시가 덜거덕거리고, 물건이 날아다니고, 그리고 문을 두드리는 소리가 들렸습니다. 동물들이 밖을 내다보니 정신분열증을 앓고 있는 곰이 있었습니다. 그들은 그에게 공간이 없었고 Ter-umok이 이미 가득 찼다고 설명하려고했지만 정신 분열병 곰은 그들의 말을 듣지 않고 Ter-umok에 올라 모든 것을 스스로 채웠습니다. 그리고 Ter-umok은 참을 수 없었습니다. 그는 터졌습니다.
부정적인 결말을 말해 줄 수 있나요? 하지만 아니요, 동화는 거짓말이지만 그 안에는 좋은 친구들을 위한 교훈인 힌트가 있습니다.
동화 "콜로복". 내부 부드러움과 유연성의 이점에 대해
그래서 아버지 하늘과 어머니 땅을 상징하는 두 가지 창조 원칙인 할아버지와 바바가 완벽한 존재인 콜로복을 창조했습니다. 왜냐하면 그는 가장 많은 것을 가졌기 때문입니다. 완벽한 모양- 공. 콜로복은 창조 원리의 거룩한 수도원에 살면서 많은 과학을 배웠습니다. 그의 할아버지와 바바가 그에게 가르칠 시간이 없었던 한 가지는 내면이 부드럽고 유연해야 한다는 것이었습니다.
학업을 마치지 못한 Kolobok은 거룩한 수도원을 떠나 세계를 탐험하러 나갔습니다. 그러던 어느 날 달토끼가 그의 앞을 가로막았습니다. 달토끼는 교활했고 콜로복은 잡아먹힐 뻔했지만 그의 내면의 부드러움과 유연성이 그를 구했습니다. 매력적인 노래 소리가 토끼를 감싸자 그는 불쌍히 여겨 콜로복을 놓아주었습니다.
Kolobok은 얼마나 오랫동안 방황했지만 프랑스 남부 정착지에 공포를 불러 일으킨 Gevaudan의 짐승 인 늑대가 그의 길을 가로 막았습니다. 사나운 늑대여서 문제가 많았을 텐데 콜로복은 속이 유연하고 부드러웠어요. 결국 그는 단순한 빵이 아니라 하나의 커다란 아나하타였습니다. Kolobok은 Gevaudan의 짐승에게 사랑 에너지의 충동을 보내고 그에게 노래를 불렀습니다. 늑대는 눈물을 흘리며 자신의 어두운 행동을 회개하고 콜로복을 집으로 돌려보냈습니다.
Kolobok은 방황으로 돌아 왔습니다. 그러던 어느 날 그는 북극으로 이송되어 곰 Umka를 만났습니다. 움카는 친절해도 콜로복을 먹었을 텐데, 정말 먹고 싶었다. 하지만 우리 콜로복은 속이 유연하고 부드러웠어요. 그는 곰에게 크리스마스 트리에 관한 노래를 불렀고 Umka의 발은 Kolobok에서 올라가지 않았고 그의 눈물 만 바람에 얼었습니다.
Kolobok은 자신의 능력에 자신감을 갖게되었습니다. “아무도 나를 두려워하지 않는다”고 그는 생각했습니다. 모든 존재는 내 뜻에 복종하며 이 끝없는 우주에는 나를 위한 적이 없습니다. 그래서 그는 걸었고 그의 영적 자아는 성장했습니다.
그러나 토카티 해안에서 그는 천상의 제국의 모든 주민들을 겁에 질린 힘으로 구미호 키츠네 큐우비를 만났습니다. Kolobok은 많은 과학에 대한 훈련을 받았고 구미호 키츠네조차도 저항하지 않았기 때문에 떠났을 것입니다. 그러나 문제는 영적 자아의 발달로 인해 내면의 유연성과 부드러움이 박탈되었다는 것입니다. 그는 노래를 불렀지만 교활한 규비의 마음을 감동시키지 못했습니다. 여우는 Kolobok을 먹었고 질식하지 않았습니다.
그래서 그들이 말했듯이 모든 Vijay에게는 Raja가 있습니다. 내면의 부드러움과 유연성을 쉽게 잃고 즉시 먹힐 수 있기 때문에 이 바쁜 세상에서 당신의 성취를 자랑스러워해서는 안됩니다.
이것이 난해한 동화의 끝입니다. 그리고 누가 그것을 읽었든 - 잘 하셨습니다!
어부와 물고기 이야기
인도양 해변에 늙은 요기니와 늙은 요기니가 살고 있었습니다. 늙은 수행자는 과도한 잠재력을 만들지 않고 삶의 모든 것을 취하기 위해 의도적으로 일하는 법을 배웠습니다.
어느 날 요기는 바다에서 목욕을 하고 소금물로 코를 헹구었습니다. 그러다가 갑자기 바다가 요기에게 말을 걸었습니다. 늙은 요기는 무서워서 모든 것을 결정했습니다. 삼매, 최종적이고 취소할 수 없는 것입니다. 하지만 요기에게 말을 건 것은 바다가 아니라 작은 물고기 한 마리였습니다. 금붕어.
이 물고기는 수행자가 약 30년 전에 명상했지만 이미 잊어버린 동맹 생물이라는 것이 밝혀졌습니다. 물고기는 의식을 요구하거나 에너지를 보내지 않고도 무료로 옛 요기의 모든 소원을 성취할 수 있었습니다.
나는 오래된 요기 자동차를 주문했습니다. 그 자신은 그 차를 “물마루”라고 비난했습니다. 그러나 노인은 남몰래 차를 갖고 싶어 집에 돌아와 신형 아우디를 보고 반가워했다.
노인의 기쁨은 제3의 눈처럼 빛나는 아즈나를 지닌 늙은 요기니에 의해 어두워졌습니다.
- 자동차 대출금은 누가 지불하나요? 늙은 수행자여, 바다로 돌아와서 관광으로 돈을 벌 수 있도록 별장을 구하십시오.
요기는 돌아와서 물고기에게 편안한 방이 많고 단열 바닥이 있으며 작동하는 에어컨이 있는 별장을 요청했습니다. 그러나 그가 집에 돌아왔을 때, 그녀의 아즈나와 함께 그 어느 때보다 빛나던 늙은 요기니는 그에게 욕망의 구성에 있어서 명백한 실수를 지적했습니다.
- 세금은 어떻습니까? 수도요금과 전기요금은 어떻게 되나요? 아니요, 물고기에게 돌아가서 저를 시의회 의원으로 만들어달라고 부탁하세요. 이렇게 하면 나는 우리에게 혜택을 줄 수 있습니다.
그리고 다시 늙은 요기가 와서 물고기에게 도움을 청했습니다. 그녀는 이제 누구든지 대리인으로 받아들이므로 늙은 요기니를 위한 자리가 있을 것이라고 대답했습니다.
신형 아우디의 앞좌석에 늙은 요기니가 앉았고, 그녀의 아즈나의 반짝임이 백미러에 비쳤습니다. 그녀는 화가 나서 눈썹을 찌푸리며 늙은 수행자에게 말했습니다.
- 사랑하는 남편님, 당신과 저는 큰 문제에 빠졌습니다. 검찰이 단독으로 저를 맡아서 했는데, 당장이라도 제 밑의 땅이 무너질 수 있으니 대통령이 되어야 합니다. 그들은 내 모든 재산을 봉쇄하고 나와 당신을 추방하겠다고 위협합니다.
늙은 요기는 물고기에게로 돌아왔습니다. 그는 노파를 대통령으로 만들어달라고 요청했습니다. 그녀는 방금 꼬리를 흔들었다. 금붕어, 엿먹인 것처럼, 벌써 나이가 들었습니다.
노인은 돌아와 보니 그 저택이 누구인지 알아보지 못했습니다. 이것은 빌라가 아니라 부동산입니다. 그래, 그럼 노파는 어때?
늙은 요기니가 현관의 갑판 의자에 앉아 아즈나와 함께 전국을 빛나고 있었습니다. 그 노인을 보고 그녀는 씁쓸하게 웃었다.
- 어, 당신의 삼사르 영혼이군요, 장로님. 아시다시피, 이것이 여기 상황입니다... 형제들은 나를 꼭 붙잡고 노파에게 평화를 주지 않고 끊임없이 돈을 요구합니다. 나는 이미 군대로 그들을 위협했지만 그들은 전혀 두려워하지 않습니다. 그들은 군대가 헛소리라고 말하지만 총을 든 소년들과 심지어 두 개의 유죄 증거 폴더도 있습니다. 당신은 물고기 친구에게 가서 당신을 지하 세계의 여왕으로 만들어달라고 부탁합니다.
노인은 물고기에게 상황을 설명했습니다. 그녀는 그의 말을 듣지 않고 그의 말을 방해했습니다.
“당신은 누구를 상대하고 있는지 알아야 합니다, 늙은 요기여!” 나 자신도 거기에 지붕이 있고, 내 사람들과 경쟁할 이유가 없습니다. 그러니 스스로 빠져나가는 것이 좋을 것입니다. 그렇지 않으면 저에게도 초밥을 먹게 될 것입니다.
그렇게 말하면서 그녀는 물 속으로 뛰어들어 영원히 바다 밑바닥으로 가라앉았습니다.
그리고 노인은 방황했습니다. 그리고 그는 그의 오래된 집과 벤치에 앉아 있는 노부인과 그녀의 꺼진 아즈나를 보고도 특별히 놀라지 않았습니다.
-어, 노인님, 그들이 우리에게서 모든 것을 빼앗아 갔지만 적어도 담그지 않은 것이 다행입니다. 그러나 그들은 더 이상 사업에 개입하지 마십시오. 그렇지 않으면 오래된 죄를 기억할 것입니다.
이것은 정말 동화입니다. 과학은 모든 사람의 마음에 맞습니다.