Rezumatul lui Huxley, Brave New World. Aldous Huxley „Brave New World”: recenzie de carte

Când citiți o carte cu entuziasm, nu vă faceți griji să vă amintiți toate evenimentele principale și numele personajelor. Prin urmare, după câțiva ani, vă veți aminti doar ceva care amintește vag de intriga. Pentru a vă da seama de memorie, vă sugerăm să vă familiarizați cu o scurtă povestire fabrică. Și pentru o înțelegere completă a evenimentelor descrise, vă recomandăm să citiți din Literaguru.

Clădirea de treizeci și patru de etaje este „Centrul de incubație și recrutare din centrul Londrei” cu un semn pe care scrie: „COMUNITATE, ASEMANIȚIE, STABILITATE”. Înăuntru se află camera de fertilizare, unde trei sute de angajați își aplecă capetele peste microscoape speciale. Regizorul ține o prelegere despre secolul actual: anul 632 al erei stabilității - era Ford, în timp ce arată simultan procesul de inseminare artificială din eprubete.

În continuare, elevii care vin să studieze procesul descris mai sus sunt conduși la ouăle din care ies așa-numitele „rase”: alfa, beta, gamma, delta și epsilon. Directorul explică că, de dragul unei astfel de „stabilitati”, mulți angajați au nevoie de mare grijă atunci când cresc astfel de „copii”.

De exemplu, alfa reprezintă cel mai înalt nivel - lucrătorii creierului care creează tehnologie; epsilonii, pe de altă parte, sunt de grad inferior, care sunt creați numai pentru muncă fizică grea (li se administrează special mai puțin oxigen, astfel încât indicatorii lor fiziologici să difere de structura castelor superioare). Cu toate acestea, „rasele” vor fi determinate nu numai de conținutul lor intern, ci și de conținutul lor extern - culoarea hainelor lor. Proces detaliat nașterea, despre care arată domnul Ford, este ca embrionii să apară din sticle speciale - asta se numește Uncorking.

Foster și directorul decid să meargă la departamentul de mai sus împreună cu studenții.

Capitolul doi

Regizorul a deschis ușa TANĂRULUI RECEPTOR. SALE DE FORMARE NEO-PAULOV DE REOLEXE.” Domnul Foster a rămas la un alt etaj. Toată camera era mare grădiniţă, unde domniau bonele.

Regizorul dă ordin bonelor să aducă „sliders”; Apoi dă porunca să aducă copiii la stand cu cărți și flori. Copiii s-au repezit la copertinele frumoase, dar au rămas șocați. Procedura s-a repetat, copiii nu s-au mai târât la florile și cărțile prețuite.

Regizorul explică această măsură prin necesitatea ca deltele să fie înțărcate din copilărie pentru a iubi natura și literatura. Nu merită să „irosim timpul Societății” cu privire la dezvoltarea lor estetică și mentală, deoarece deltele trebuie să îndeplinească anumite funcții, iar lista lor nu include activitatea intelectuală și creativă. Cu alte cuvinte: atunci când apare dragostea pentru plante, deltele încep să folosească transportul pentru a merge la natură - acest lucru atrage costuri economice, de care „societatea anterioară a suferit”. Directorul se bucură de o decizie atât de inteligentă de a proteja Societatea de „consumul inutil”.

În continuare, eroul spune cum se formează viziunile despre lume ale fiecărei caste. Regizorul decide să spună o anumită pildă despre Reuben Rabinovici - un băiat polonez care, din cauza supravegherii părinților săi, a auzit radioul pornit noaptea difuzând programul lui B. Shaw, iar dimineața a repetat totul cuvânt cu cuvânt pe engleză- așa au descoperit principiul amintirii informațiilor în vis: hipnopedia. Elevii au fost clar surprinși de povestea pe care au auzit-o, întrucât conceptele de „mamă, tată, naștere” erau considerate o fantezie evidentă și, în plus, un subiect neplăcut pentru ei.

Regizorul le spune studenților complexitățile metodei deschise: copiilor li se oferă astfel de informații într-un vis, pe care apoi le asimilează ca un adevăr inviolabil, astfel încât nici măcar nu se gândesc să se mute într-o altă castă, pentru că totul este mai bine pentru ei decât pentru alții.

Capitolul trei

În spatele clădirii era un parc special pentru copiii mici care jucau un joc ciudat de a arunca o minge pe un inel special care o rotea și o returna înapoi. Detectorul și studenții au văzut copii de 7 ani în tufișuri jucând un joc sexual. Regizorul a povestit „povestea istorică” că, înainte de epoca Ford, jocurile sexuale erau ilegale pentru copii și nu aveau voie să aibă relații sexuale până la vârsta de 20 de ani – o declarație care a stârnit o furtună de râsete și o mulțime de „oohs”. ." Șeful lui, Mustafa Mord, un bărbat cu părul negru de înălțime medie, a abordat compania.

Ora 4 a bătut. Au început să se audă voci de la receptoare: „Primul schimb s-a terminat”. Henry Foster și asistentul șefului Predeterminatorului au mers să-l vadă pe Bernard Marx, un specialist de la departamentul de psihologie.

Mustapha Mond, directorul executiv al Europei de Vest, unul dintre cei zece, a început să explice studenților „bazele vieții”: „istoria este o prostie”, „a trăi într-o familie și a avea o casă” este groaznic.

În același timp, jucătoarea betaminus Lenina Crown a urcat la etajul 17 și s-a trezit în „vestiarul pentru femei” cu adezivi pentru masaj vibro-vacuum. L-am salutat pe Fani Crown, care lucra în camera Corking; numele lor de familie au coincis, din moment ce erau 10.000 de nume și prenume la un miliard de locuitori.

Lenina și Fani au vorbit despre faptul că lui Fani i s-a prescris o pseudosarcină și, deoarece este o brunetă cu bazin larg, trebuia să o facă cu 2 ani mai devreme, și nu la 19 ani. Fani a aflat că Lenina era încă cu Henry Foster. 4 luni deja pe termen lung, acesta, potrivit lui Fani, „este deja indecent”. Lenina a spus că Directorul a bătut-o pe fese astăzi Fani a fost plăcut surprins de o decență atât de strictă.

În același timp, Mond le-a explicat studenților că lordul lor Freud le-a dezvăluit pericolele vieții de familie: aduce doar suferință. Monogamia și o singură iubire sunt izolare și un canal îngust, motiv pentru care în epoca Ford totul este permis! Stabilitatea este cheia succesului, pentru că numai stabilitatea mișcă societatea.

Conversația dintre Fani și Lenina s-a îndreptat către Bernard, s-a dovedit că el este un plus alfa - cea mai înaltă castă. Fani nu a înțeles afecțiunea Leninei pentru Bernard, deoarece, după standardele generale, el era considerat ciudat din cauza „singurătății” sale private. Au existat zvonuri că genetica lui a fost stricat din greșeală in vitro și, prin urmare, era inferior. Între timp, Bernard, după ce a auzit instrucțiuni despre Lenina de la Foster, s-a supărat pe felul în care bărbatul a fost tratat ca un „cotlet” care a fost trădat tuturor.

Capitolul patru

După ce l-a întâlnit pe Bernard în lift, Lenina l-a invitat să meargă împreună în New Mexico, dar era jenat și jenat. Epsilon-minus a intrat în lift, repetând în mod constant cuvântul „acoperiș” din difuzorul căruia i s-a ordonat să coboare - acest lucru a provocat râsete.

Henry Ford o aștepta pe Lenina în biroul lui. S-au urcat în mașină și au decolat peste Londra. Am aterizat în Stoke Poges și am mers să jucăm golf.

Bernard a deschis ușile hangarului său și a cerut Delta-Minus să-și dezvolte elicopterul. Îi era întotdeauna dificil să vorbească cu castele inferioare, deoarece el însuși era asemănător cu acestea - în ceea ce privește caracteristicile externe. Era cu 8 centimetri mai scund decât alfa și, prin urmare, mai pugil.

Aterizat pe acoperișul Institutului de Tehnologia Sensurilor, unde erau publicate ziarele de castă superioară Hourly Radio News, Gamma Gazette și Delta Mirror, Bernard s-a dus să-l vadă pe Helmholtz Watson, un chipeș lector alfa plus. Ei au vorbit despre viața lor nefericită și, după cum știți, era imposibil să vorbiți despre asta, pentru că totul era perfect pentru toată lumea, conform standardelor general acceptate.

Capitolul cinci

În timp ce Lenina și Henry zburau înapoi, au discutat despre fericirea de a fi o anumită castă. De exemplu, dacă nu ar exista epsiloni, nu ar exista muncă fizică, ceea ce înseamnă că nu ar exista nicio parte tehnică a întreținerii, iar aceasta este o parte importantă a standardizării. În același timp, Epsilon nu poate ști ce înseamnă să fii non-Epsilon anumite idealuri sunt încorporate în psihicul fiecărei rase. Aceasta este cea mai înaltă manifestare a dreptății.

Au aterizat pe acoperișul clădirii cu patruzeci de etaje în care locuia Henry, au luat cina și au mers la mănăstirea renovată, unde cânta muzică. Dansul a durat toată noaptea, s-au luat 3 doze de soma (un medicament care cufunda o persoană în fericire).

O dată la două săptămâni, joia, Bernard trebuia să participe la o întâlnire de unitate: au ascultat Cântecul Unității, au dansat într-un dans rotund și au băut soma.

Capitolul șase

Prima zi a lui Lenina și Bernard a fost foarte ciudată: Bernard nu a vrut să zboare la Luxemburg din cauza mulțimii, nu a vrut să accepte soma pe care i-a oferit-o Lenina - „Somu am! - și nu există drame." Această înțelepciune hipnopedică nu era pe placul eroului;

În timp ce zburau peste Canalul Mânecii, între ei a început o conversație. Dacă Bernard nu ar fi programat psihologic? Ce putea face? Lenina a răspuns că este cu adevărat fericită, dar lucrurile groaznice pe care le-a spus Bernard au speriat-o.

După ce a aterizat la Londra, a doua zi, Bernard a intrat în biroul directorului pentru o semnătură, dar după ce s-a uitat atent la bucata obișnuită de hârtie care i-a fost adusă pentru semnătură, directorul a văzut cuvintele „New Mexico”. A fost extrem de surprins de această rezervare, dar s-a gândit la vârsta lui Bernard - avea 20 de ani. Apoi, a început să vorbească despre modul în care și-a dorit să privească sălbaticii, iar dorința i s-a împlinit, dar în această călătorie iubita lui a dispărut și nu a mai putut fi găsită. Bernard și-a exprimat regretul și în zadar - această împrejurare l-a înfuriat pe director.

El a început să-i spună lui Bernard că „nu era mulțumit de informațiile despre comportamentul său în afara serviciului”. Directorul a monitorizat reputația angajaților centrului și, prin urmare, Bernard a fost avertizat. Imediat ce a plecat, Directorul a început să scrie ceva.

Bernard i-a povestit lui Helmholtz despre această poveste, dar nu l-a lăudat pe Bernard și nici măcar nu a spus nimic, pentru că, pe baza cuvintelor prietenului său, a ieșit învingător - și asta este laudă.

Pe racheta Blue Pacific, Lenina și Bernard au pornit în călătoria lor. Pentru a trece, aveai nevoie de o viză specială de la Gardianul rezervației, dar el vorbea la nesfârșit despre sălbaticii care încă mai nasc copii și își păstrează religia „primitivă”. Bernard și Lenina au fost „eliberați” de Guardian și apoi a venit un mesaj că ei caută un nou psiholog care să-l înlocuiască pe Bernard, iar el însuși era trimis în Islanda (exista un district în care locuiau toți exilații nemulțumiți). A luat 4 tablete de soma și a verificat turul.

După ce au zburat în jurul insulei, au aterizat în satul Malpasaraiso.

Capitolul șapte

După o călătorie lungă și obositoare cu un indian care „mirosea”, potrivit Leninei, Bernard și tovarășul său au văzut un tânăr strălucitor, spre deosebire de sălbaticii cântând la tobe, care, apropo, Leninei îi plăcea foarte mult. Bernard a decis să-l cunoască mai bine.

S-a dovedit că acest tânăr blond s-a născut și a crescut în sat și știe engleza veche pe care o vorbește din cartea lui Shakespeare, pe care a găsit-o în rezervația sa. Tânărul care i-a invitat la „colibă” a numit-o pe o anume Linda. Vederea lui Bernard și a Leninei a fost o femeie indiană grasă și blondă, căreia îi lipseau dinții din față. Era extrem de fericită să vadă „oameni civilizați”.

Linda — așa se numea străinul — le-a explicat invitaților numiți că, pe vremuri, ea și însoțitorul ei s-au pierdut în junglă, doar el a ieșit, dar ea nu. Ea s-a trezit într-un sat indian, unde erau „condiții totale insalubre” și în care toți aparțineau unei singure persoane, așa că satul nu a plăcut imediat, cu „ciudaliile” ei pe care i-a insuflat Societatea. Cu toate acestea, a găsit un bărbat, a rămas însărcinată și a născut un copil, ceea ce, fără îndoială, a fost considerat o rușine în civilizație. S-a obișnuit cu această idee și a devenit dependentă de vodca indiană, ceea ce i-a înseninat singurătatea.

Capitolul opt

Bernard, plimbându-se cu John – așa îl cheamă tânărul – decide să întrebe despre amintirile lui. John îi spune lui Bernard despre viața cu Linda și cât de nefericită era. Într-o zi am fost la ei acasă bărbat înalt, care a scos-o pe Linda din casă în timp ce John a rămas complet singur. Pope a venit de multe ori la ei acasă: fie să schimbe apa, fie să o ajute pe Linda, dar după asemenea vizite femeile o băteau cu bâtele, iar biata doamnă nu înțelegea ce greșise.

Băieții i-au tachinat pe John și pe Linda, au cântat cântece și au inventat povești. La 13 ani, a văzut pe jos o carte pe care, potrivit Lindei, i-a adus-o lui Popa. John a spus că a vrut să-l omoare pe Pope după ce l-a văzut pe pat cu Linda, dar, în ciuda faptului că l-a înjunghiat pe Pope de 3 ori, nu a reușit să-și facă treaba.

După ce a fost ucis cu pietre la vârsta de 16 ani, „Timpul, Moartea, Dumnezeu i-au fost descoperite” pe o stâncă abruptă. Bernard și-a dat seama că John era la fel de singur ca și el și apoi a vrut să-l ia pe el și pe Linda cu el, la care tânărul a exclamat: „O, o lume nouă curajoasă în care trăiesc astfel de oameni!”

Capitolul nouă

În timp ce Linda a luat o doză de soma, Bernard a reușit să zboare la Guardian și să-l sune pe Mustafa pentru a rezolva unele probleme. Domnul Mond era extrem de interesat de studiul științific al celor „doi indivizi” pe care Bernard intenționa să-i aducă în Societate. Deținătorul și-a dat acordul și permisiunea pentru această „operație”.

În timp ce Bernard era cu Guardian, John a devenit dezamăgit de călătoria viitoare, deoarece nu l-a găsit pe Bernard la locul său anterior, așa că a început să o caute pe Lenina. A văzut-o pe jumătate goală pe pat și s-a îndrăgostit. Bernard a sosit cu mașina pentru a ridica întreaga companie. John a decis să plece oricum.

Capitolul zece

În camera de fertilizare, unde compania fusese invitată, domnul Ford și directorul au discutat despre încălcarea nemaiauzită de către Bernard a normelor general acceptate. De îndată ce a apărut eroul ocaziei, Directorul, în fața unei săli pline, și-a anunțat decizia de a-l demite pe Bernard din postul său, căruia și-a exprimat indignarea. Acum avea un atu în fața „sălbaticilor”, pentru că el i-a găsit. Publicul a icnit.

Linda l-a recunoscut imediat pe Tomasik, care s-a dovedit a fi directorul care a abandonat-o într-o „lume îngrozitoare”. Tânărul l-a recunoscut ca fiind tatăl său, dar „Tatăl său!” a făcut să râdă toată sala, în timp ce Directorul a devenit complet stânjenit și a fugit.

Capitolul unsprezece

După scandal, toată lumea a visat să-l vadă pe John, dar nu și pe Linda, care a provocat respingere cu aspectul ei, neobișnuit pentru civilizație. Linda visa să fie lângă televizor, somn și alte minuni care îi erau inaccesibile departe de casă și, la insistențele doctorului Shaw, s-a întins mult timp în camera ei.

Bernard a fost orbit de succes și a alergat să-i spună lui Helmholtz despre cele 6 fete ale sale, care au fost încântate de el. Prietenul lui nu i-a împărtășit fericirea, a spus doar că l-a întristat. Bernard s-a bucurat de glorie în timp ce avea un atu în mâini - John. I s-a spus să-i arate sălbaticului toată societatea civilizată, dar John nu avea de gând să ia soma, să vadă filmele pe care Lenina l-a pus să le vadă și să râdă cu studenții despre religie.

După ce John a refuzat din nou o noapte cu Lenina, ea a luat o doză mare de soma.

Capitolul doisprezece

Dimineața a început cu o bătaie la ușa lui John. Bernard i-a cerut cu încăpăţânare să iasă la oaspeţi, şi mai ales la Arhiepiscopul de Canterbury, cu care visa să ia cina şi să-şi asigure astfel statutul. Cu toate acestea, Sălbaticul a refuzat să întâlnească oameni pe care nu voia să-i vadă.

Lenina a fost absolut devastată că „John nu i-a plăcut”. Arhicompozitorul l-a refuzat pe Bernard, invitându-l pe Lenina cu el. Bernard a suspinat amar și apoi a luat 4 tablete de soma.

Bernard s-a trezit la o vizită a lui John, care i-a spus că acum „seamănă cu bătrânul Bernard”. A decis să restabilească relațiile de prietenie cu Hemholtz, care l-a primit în mod deosebit de cordial, ceea ce l-a rănit pe Bernard. S-a dovedit că Hemholtz a fost, de asemenea, în conflict cu autoritățile din cauza poemului său despre „singuratatea noaptea”.

Hemholtz îl întâlnește pe Sălbatic și vorbesc împreună despre Shakespeare, așa cum a povestit John.

Capitolul treisprezece

Lenina, după ce l-a întâlnit pe Henry la serviciu, s-a comportat ciudat, refuzând noaptea cu Henry. El a sfătuit-o să meargă la medic, la care Lenina l-a împins furioasă pe eroul departe de ea din cauza instrucțiunilor sale despre a lua soma.

John îl aștepta pe Helmholtz în camera lui să-și anunțe dragostea pentru Lenina, dar nu el a stat în prag, ci ea. Sălbaticul și-a mărturisit fetei sentimentele sale și a dat de înțeles în toate felurile posibile despre căsătoria care a fost acceptată în rezervația lor. Eroina, după ce l-a sărutat, și-a scos hainele - acest lucru a provocat un atac de furie fără precedent din partea iubitului ei. El i-a prins mâinile, strigând că este o „curvă”. Lenina alergă în baie.

Telefonul a sunat, eroina a auzit cum lui John i-a fost teamă că cineva este grav bolnav și moare. A fugit din cameră. Fata speriată s-a dus la lift.

Capitolul paisprezece

Linda se afla într-o cameră specială în care erau parfumate diferite arome. Sora a fost surprinsă de vizita Sălbaticului, care era nerăbdător să-l vadă pe pacient. Cu toate acestea, când a spus că Linda este mama lui, ea a început să se simtă jenată.

John s-a apropiat de patul femeii, ea i-a recunoscut chipul și a zâmbit vizibil în timp ce el a început să cânte melodiile la care a adormit când era copil. Dar apoi un flux nesfârșit de gemeni a intrat în cameră, uitându-se la Linda. Au numit-o „grasă”, iar John a îndrăznit să împingă un copil prea enervant. Sora a interzis cu strictețe să facă acest lucru, deoarece copiii trec acum prin stadiul educației morții.

Linda a încetat să-și mai recunoască fiul, a tot repetat „Papa”, ceea ce l-a făcut pe Sălbatic să o zguduie violent în speranța că va înțelege că Pope nu este lângă ea. Eroina a murit, groaza a rămas în ochii ei, iar John a început să plângă amar. În acel moment, sora a întrebat: „Cui să dau ciocolata, copii? "

Capitolul cincisprezece

Ieșind în stradă, Sălbaticul a văzut o mulțime de oameni stând la coadă pentru soma. Atunci și-a dat seama că „Linda a trăit și a murit ca sclavă, restul trebuie să fie liber, lumea trebuie făcută frumoasă”. A început să-i asigure pe toată lumea că somnul este otravă, apoi distribuitorul a început să caute numărul cuiva în agenda telefonică.

Panica începe după cuvintele Sălbaticului că întreaga lor viață este o iluzie. Abia au reușit să liniștească oamenii, apoi Bernard și Helmholtz, care au venit în fugă la voci, împreună cu John, au fost trimiși la Mustafa Mond. Au fost reținuți de poliție.

Capitolul șaisprezece

În biroul său, Mustafa Mond îl întreabă pe Sălbatic de ce nu îi place societatea lor civilizată, la care John răspunde cu poeziile lui Shakespeare. S-a dovedit că Mond îl cunoaște și pe Shakespeare, tânărul nu înțelege unde și de ce. Mustapha Mond explică că el face regulile și le încalcă el însuși. În opinia sa, celebrul autor este trecut, vechi, iar societatea are nevoie de stabilitate și noutate. Eroul spune că, de dragul fericirii tuturor, au sacrificat arta, iar acum oamenii au tot ce visau: fără frică de moarte, fără bătrânețe, dar există o mulțime de divertisment accesibil.

Mond explică că dacă nu ar exista alfa, gams și epsiloni în lume, s-ar crea instabilitate, iar ei nu pot permite acest lucru. Și dacă apar probleme, li se administrează soma. Mustafa Mond a mai spus că în tinerețe i s-a dat de ales: să meargă pe insula dizidenților și să se dedice științei sau să devină administrator șef, iar pe al doilea l-a ales. Astfel, eroul a sacrificat mult și de dragul ordinii și stabilității.

După o lungă conversație, Mustafa l-a trimis pe Helmholtz în exil, iar lui John i s-a interzis să plece, astfel încât „experimentul a continuat”. Bernard s-a rugat să nu-l atingă, să lase totul așa cum era, pentru că îi era foarte frică de exil. Pentru a-și atinge scopul, a declarat chiar că tovarășii lui sunt de vină pentru tot, nu el. Întreaga conversație o tremura de frică pentru soarta lui. Drept urmare, Mond a dat ordin să-l calmeze cu vapori de soma, astfel încât să doarmă și să-și accepte soarta. Helmholtz îl urmă departe.

Capitolul șaptesprezece

După ce „prietenii” lui John au plecat, el și Mustafa au rămas singuri. Mustafa Mond i-a explicat lui John că Societatea a sacrificat și religia și că Dumnezeu există, dar el nu va vorbi despre asta oamenilor, deoarece acest Dumnezeu este vechi, iar cel nou nu este încă accesibil, deoarece nu Dumnezeu se schimbă. , dar oameni. Căci în trecut s-a arătat așa cum este descris în Biblie, dar acum - prin absența lui.

Ioan nu a fost de acord cu aceasta, deoarece este natura umană să creadă în Dumnezeu din cauza singurătății, la care Mustafa a răspuns că în societatea lor civilizată nu există singurătate, precum și eroism și noblețe. Deoarece un anumit program de comportament este deja stabilit în ei de la naștere, acest lucru le permite să fie fericiți.

Sălbaticul declară că are dreptul la o viață plină. Mustafa nu se amestecă cu el.

Capitolul optsprezece

John a venit la Helmholtz și Bernard și a spus că a fost „otrăvit de civilizație” și că trebuie urgent să scape de ea. Prietenii se pregătesc să călătorească pe insulă, acum Bernard și-a acceptat soarta cu demnitate și chiar și-a cerut scuze pentru lașitatea din biroul lui Mond. Sălbaticul l-a iertat. A cerut din nou să meargă pe insulă, dar nu i s-a permis. Apoi a decis să găsească un loc în Londra unde să se poată retrage. Au spus la revedere.

John începe să locuiască într-un far abandonat cu ultimii săi bani, ceea ce îi permite să cumpere tot ce are nevoie pentru a trăi. Sălbaticul s-a ocupat agricultură, a crezut în puterea auto-torturii și a început să se bată cu biciul pentru a alunga murdăria din sine.

Dar într-o zi, oamenii care trec pe acolo îl văd, pe jumătate gol, și totul o ia de la capăt: mulțimea, țipetele. El devine eroul știrilor de televiziune, camerele de filmat și reporterii le vânează. Pacea se apropie de sfârșit. A devenit din nou o maimuță de joacă.

Într-o zi, o mulțime de privitori au venit să-l vadă și au vrut să vadă cum arată biciuirea. John, văzând-o pe Lenina în mulțime, devine într-adevăr ca un adevărat Sălbatic, care se repezi asupra ei cu un bici în mână. O bate pe fată, dar în curând își dă seama cât de degradat moral este.

O zi mai târziu, londonezii vor să-l revadă pe Sălbatic, dar văd doar trupul spânzurat al lui John. S-a sinucis.

Interesant? Păstrează-l pe peretele tău!

Romanul lui Huxley, Brave New World a fost scris în 1932. Lucrarea distopică descrie o societate ajustată la anumite standarde. În spatele confortului și liniștei exterioare ale unei societăți artificiale se află minciuni fără margini, ipocrizie și goliciune, în care o persoană normală nu este capabilă să supraviețuiască.

Personajele principale

Ioan- copilul a doi reprezentanți ai unei caste privilegiate, născut și crescut într-o rezervație.

Alte personaje

Director- Manager de incubator, om educat și respectat, tatăl lui John.

Linda- Mama lui John, care nu a fost niciodată capabilă să se împace cu viața din rezervație.

Mustapha Mond- capul Europei de Vest, un om inteligent, educat, un fost eretic.

Lenina– o fată beta frumoasă care a fost solicitată în rândul bărbaților.

Bernard– reprezentant al castei superioare, visător, romantic.

Capitolele 1-3

Statul mondial a fost în anul 632 al erei Ford, al cărui motto era simplu trei cuvinte - „Comunitate”. Asemănarea. Stabilitate." Țara avea o industrie tehnologică înfloritoare, iar oamenii erau crescuți artificial într-o clădire gri de 34 de etaje numită Centrul de incubație și creștere din Centrul Londrei. Aici au fost crescute ouăle în dispozitive speciale de vid, din care mai târziu oamenii au fost produși în „porții uniforme și identice”.

În incubator au fost crescuți reprezentanți a cinci caste diferite: oameni alfa, beta, gamma, delta și epsilon. Deci, alfa și beta îi aparțineau calitate superioarași angajat în activitate mentală. Gammele și deltele au primit muncă fizică, iar epsilonii au făcut cea mai murdară și mai umilitoare muncă. Un semn extern de diferență a fost culoarea îmbrăcămintei: alfa purtau gri, beta purtau roșu, gamma purtau verde, deltele purtau kaki și epsilonii purtau negru.

La etajul șase al incubatorului era un „receptor pentru bebeluși”, în care avea loc formarea reflexelor la copiii mici. De exemplu, micilor delte li s-au dat cărți cu imagini strălucitoare și flori frumoase, apoi au pornit sirena și au pornit curentul, „pentru a consolida lecția predată”. Astfel, pentru tot restul vieții, deltele au fost insuflate cu o aversiune față de cărți și tot ceea ce este frumos.

Copiii mai mari au fost insuflat cu educație morală folosind hipnoza. Include dragostea pentru propria castă, respectul pentru casta mai veche și disprețul față de cea inferioară.

Începând cu vârsta de 7-8 ani, copiii au fost forțați să joace jocuri sexuale primitive. Acest lucru a fost necesar pentru ca de la o vârstă fragedă să învețe să vadă la un reprezentant de sex opus doar un partener de plăcere, și cu cât mai mulți dintre ei, cu atât mai bine. Le-a spus directorul, care le-a făcut elevilor un tur al Hatchery vești uimitoare– Înainte de era Ford, „jocul erotic al copiilor era considerat ceva anormal”. Tinerii au fost șocați.

Mustapha Mond, directorul general al Europei de Vest, a abordat grupul și a vorbit despre ororile vieții în familie. El și-a amintit zicala marelui Ford: „Istoria este o prostie completă”.

Sănătatea și buna dispoziție în societate s-au menținut cu ajutorul somei, un medicament ușor care a rezolvat multe probleme.

Capitolele 4-8

Bărbații alfa au tratat-o ​​bine pe tânăra fată beta Lenina - „a petrecut noaptea cu aproape toți - cu unul mai devreme, cu altul mai târziu”. De data aceasta a decis să meargă în rezervația indiană cu Bernard, un reprezentant al clasei superioare, care era diferit de semenii săi în multe privințe. Era prea gânditor, romantic și slab din punct de vedere fizic.

Bernard și Lenina au mers într-o rezervație în care trăiau oameni sălbatici, așa cum a trăit întreaga umanitate înainte de Epoca lui Ford. Ei au fost avertizați că rezervația a fost împărțită în „patru secțiuni separate, fiecare înconjurată de gard de sârmă de înaltă tensiune”, iar atingerea gardului ar duce la moartea imediată.

Viața aborigenilor a provocat șoc și dezgust nedisimulat în rândul turiștilor. Oamenii care nu au gustat din beneficiile civilizației au trăit ca strămoșii lor îndepărtați cu sute și mii de ani în urmă: s-au îndrăgostit, au creat familii, au născut copii în durere, au suferit și au visat. Chiar și Bernard cu minte progresistă a fost surprins neplăcut de bătrânețe, impurități și nașteri vii.

Bernard și Lenina au atras atenția unui sălbatic ciudat care arăta ca un european și vorbea engleză pură. Numele băiatului era John, iar mama lui era o beta pe nume Linda, care s-a pierdut din greșeală în rezervație cu mulți ani în urmă. Tatăl lui John era directorul incubatorului.

Linda și-a învățat fiul să citească și s-a îndrăgostit de Shakespeare toată viața și chiar s-a exprimat cu citate din operele sale. Bernard, după ce a învățat poveste tragică Linda și John, au promis că îi vor întoarce la Londra. Această veste l-a încântat pe tânăr, iar el a citat încântat clasicul: „O, o lume nouă curajoasă în care trăiesc astfel de oameni. Ia imediat la drum!”

Capitolele 9-10

Bernard și-a ținut promisiunea și a mers să negocieze un permis pentru John și mama lui. Între timp, Lenina a decis să ia o pauză. În timp ce fata dormea, John a apărut în camera ei. A fost uimit de frumusețea ei, dar nu a îndrăznit să o sărute pe frumusețe, considerându-se nedemn de ea.

Bernard a adus-o pe Linda bătrână și urâtă și pe fiul ei naiv la Director. Au creat o scenă dezgustătoare a unei întâlniri mult așteptate, la care au asistat angajații uluiți ai incubatorului. Când John a strigat „Tatăl meu!” îngenuncheat în fața Directorului, „un hohot de râs a izbucnit din toate părțile, asurzitor și nesfârșit”, iar Directorul umilit a izbucnit afară.

Capitolele 11-18

Odată ajunsă în lumea civilizată, Linda a devenit dependentă de somn, iar John a primit statutul de curiozitate la modă. Bernard a început să-l introducă în toate beneficiile civilizației, care nu l-au captivat deloc pe tânăr - lucruri mult mai impresionante sunt descrise în lucrările lui Shakespeare. John s-a îndrăgostit de Lenina, dar a considerat comportamentul ei depravat.

Adevărata tragedie pentru John a fost moartea mamei sale. Slăbită de consumul excesiv de soma, femeia a fost adusă în „cameră de moarte” - loc special, unde oamenii au fost ajutați să se despartă ușor și confortabil de colacul lor muritor. A fost dureros pentru John să-și vadă mama murind. Dar adevăratul test pentru el a fost o excursie în care copiii mici au fost introduși la moarte.

John a decis să provoace această civilizație. El a fost adus la Mustapha Mond, care a recunoscut că a fost și el eretic înainte. Ioan a început să-și apere dreptul de a trăi ca ființă umană, dând preferință dragostei, poeziei, libertății, bunătății și primejdiei.

Dorind să scape de coșmarurile lumii reale, John „a ales ca refugiu un vechi far aerian”. Cu toate acestea, nici aici nu a putut să-și găsească pacea. Curând, o mulțime de oameni curioși s-au adunat la far, pentru care John era doar o creatură sălbatică amuzantă. Incapabil să-și găsească un loc în lumea minunată și nouă, tânărul s-a spânzurat.

Concluzie

În lucrarea sa, Aldous Huxley descrie una dintre opțiunile de dezvoltare a societății moderne, când setea de putere va fi satisfăcută prin insuflarea oamenilor a dragostei pentru propria lor sclavie.

După ce ați citit scurta repovestire a „Brave New World”, vă recomandăm să citiți lucrarea în versiunea sa completă.

Test nou

Verificați memorarea conținutului rezumat cu testul:

Repovestirea ratingului

Evaluare medie: 4.7. Evaluări totale primite: 174.

Pentru a înțelege cât de profund este sensul unei anumite lucrări în proză, ar trebui mai întâi să studiați rezumat fabrică. „Brave New World” este un roman cu sens profund, scris de un autor cu o viziune deosebită asupra lumii. Aldous Huxley a scris eseuri minunate bazate pe dezvoltarea tehnologiei științifice. Viziunea lui sceptică asupra tuturor a șocat cititorii.

Când voința evenimentelor l-a condus într-o fundătură a filozofiei sale, Huxley a devenit interesat de misticism și a studiat învățăturile gânditorilor orientali. A fost interesat în special de ideea de a crește un om amfibien, adaptat să existe în tot posibilul conditii naturale. La sfârșitul vieții, a spus o frază care până astăzi îi face pe toți să se gândească la cum să trăiască corect. Despre aceasta este într-o oarecare măsură romanul lui Huxley „Brave New World”, un rezumat al căruia dezvăluie semnificația principală a lucrării.

Huxley a încercat neobosit să găsească sensul existenței, gândindu-se în același timp la problemele de bază ale umanității. Drept urmare, a ajuns la concluzia că trebuie doar să fim mai buni unul cu celălalt. Acesta este ceea ce el considera singurul răspuns la toate întrebările existenței pământești.

Schiță biografică

Aldous Leonard Huxley s-a născut în orașul Godalmin, Surrey (Marea Britanie). Familia lui era bogată și aparținea clasei de mijloc. Marele umanist Matthew Arnold i-a fost rudă din partea mamei sale. Leonard Huxley, tatăl viitorului scriitor, a fost editor și a scris lucrări biografice și poetice. În 1908, Aldous a intrat la Eton College din Berkshire și a studiat acolo până în 1913. La vârsta de 14 ani, a suferit prima sa tragedie gravă - moartea mamei sale. Acesta nu a fost singurul test pe care soarta i-a rezervat-o.

Când avea 16 ani, suferea de cheratită. Complicațiile au fost grave - vederea mi-a dispărut complet timp de aproape 18 luni. Dar Aldous nu a cedat, a învățat Braille, iar apoi, după antrenament intensiv, a putut să citească cu ochelari speciali. Prin pură forță de voință și-a continuat studiile și în 1916 a primit o diplomă de licență în arte de la Balliol College, Oxford. Starea de sănătate a scriitorului nu i-a permis să continue activitate științifică. Nici el nu putea merge la război, așa că Huxley a decis să devină scriitor. În 1917 a luat un loc de muncă la Biroul de Război din Londra și mai târziu a devenit profesor la colegiile Eton și Repton. Anii douăzeci au fost marcați de prietenia cu D. G. Lawrence și de călătoria lor comună în Italia și Franța (el a petrecut cel mai lung timp în Italia). Acolo a scris o lucrare unică, care prezintă întruchiparea vieții sumbre a societății viitorului. Un scurt rezumat vă va ajuta să înțelegeți sensul pe care autorul l-a dat creației sale. „Brave New World” poate fi numit un roman-chemare pentru întreaga umanitate.

Prolog

Statul mondial este decorul unei distopie. Perioada de glorie a erei stabilității este al 632-lea an al erei Ford. Conducătorul suprem, care este numit „Stăpânul nostru Ford”, este binecunoscutul creator al celei mai mari corporații de automobile. Forma de guvernare este tehnocrația. Puii sunt crescuți în incubatoare special create. Pentru a nu perturba ordinea socială, indivizii se află în condiții diferite chiar înainte de naștere și sunt împărțiți în caste - alfa, beta, gamma, delta și epsilon. Fiecare castă are un costum de culoarea sa.

Supunerea față de castele superioare și disprețul față de castele inferioare sunt insuflate în oameni încă de la naștere, imediat după Desfundare. Un scurt rezumat vă va ajuta să înțelegeți cum vede autorul lumea. Brave New World, un roman scris de Huxley cu mulți ani în urmă, descrie evenimente care se petrec în lumea reală astăzi.

Civilizația prin ochii lui Huxley

Principalul lucru pentru societatea statului mondial este dorința de standardizare. Motto-ul este: „Comunitate. Asemănarea. Stabilitate". De fapt, din copilărie, locuitorii planetei se obișnuiesc cu adevărurile, după care trăiesc apoi tot restul vieții. Istoria nu există pentru ei, pasiunile și experiențele sunt și ele o prostie inutile. Fără familie, fără dragoste. Deja de la copilăria timpurie copiii sunt învățați cu jocuri erotice și sunt învățați să-și schimbe constant partenerii, deoarece conform unei astfel de teorii, fiecare persoană aparține în totalitate celorlalți. Arta a fost distrusă, dar sectorul divertismentului se dezvoltă activ. Totul este electronic și sintetic. Și dacă te simți dintr-o dată trist, câteva grame de soma, un medicament inofensiv, îți vor rezolva toate problemele. Un scurt rezumat al romanului „Brave New World” al lui O. Huxley va ajuta cititorul să se familiarizeze cu personajele principale ale operei.

Personajele principale ale romanului

Bernard Marx provine din casta alfa. Este un reprezentant atipic al societății sale. Există multe ciudățenii în comportamentul său: se gândește adesea la ceva, se complace în melancolie, poate fi chiar considerat un romantic. Aceasta este o imagine cheie în romanul Brave New World. Un scurt rezumat al lucrării vă va ajuta să înțelegeți puțin modul de gândire al eroului. Se spune că în starea sa embrionară, când era încă în incubator, în loc de înlocuitor de sânge, i s-a injectat alcool, iar acesta este motivul pentru toată ciudatenia lui. Lenina Crown aparține castei Beta. Atrăgător, curbat, într-un cuvânt, „pneumatic”. Ea este interesată de Bernard pentru că el nu este ca toți ceilalți. Ceea ce este neobișnuit pentru ea este reacția lui la poveștile ei despre călătoriile de plăcere. Ea este atrasă să călătorească cu el în rezervația New Mexico. Motivele acțiunilor personajelor pot fi urmărite citind rezumatul. „Brave New World” este un roman bogat în emoții, așa că este mai bine să-l citiți în întregime.

Dezvoltarea parcelei

Personajele principale ale romanului au decis să meargă în această rezervație misterioasă, unde viața oamenilor sălbatici a fost păstrată în aceeași formă ca înaintea erei Ford. Indienii sunt născuți în familii, crescuți de părinții lor, experimentează o gamă completă de sentimente și cred în frumusețe. În Malparaiso, ei întâlnesc un sălbatic diferit de toți ceilalți: el este blond și vorbește engleza veche (după cum s-a dovedit mai târziu, a învățat cartea lui Shakespeare pe de rost). S-a dovedit că părinții lui John - Thomas și Linda - au mers și ei odată într-o excursie, dar s-au pierdut unul pe altul în timpul unei furtuni. Thomas s-a întors înapoi, iar Linda, care era însărcinată, a născut un fiu aici, în satul indian.

Nu a fost acceptată deoarece atitudinea ei obișnuită față de bărbați era considerată depravată aici. Și din cauza lipsei de soma, a început să bea prea multă vodcă indiană - mezcal. Bertrand decide să-i transporte pe John și Linda în Lumea de Dincolo. Mama lui John îi dezgustă pe toți oamenii civilizați, iar el însuși este numit un Sălbatic. Este îndrăgostit de Lenina, care a devenit pentru el întruchiparea Julietei. Și cât de dureros devine pentru el când ea, spre deosebire de eroina lui Shakespeare, se oferă să se angajeze în „utilizare reciprocă”.

Sălbaticul, care a supraviețuit morții mamei sale, decide să provoace sistemul. Ceea ce este o tragedie pentru John este aici un proces familiar explicat de fiziologie. Chiar și copiii foarte mici sunt învățați să se obișnuiască cu moartea, sunt trimiși special în excursii în saloanele bolnavilor terminali și chiar sunt distrați și hrăniți într-un astfel de mediu. Bertrand și Helmholtz îl susțin, pentru care mai târziu vor plăti cu exilul. Sălbaticul încearcă să-i convingă pe oameni să nu mai bea soma, fapt pentru care toți trei ajung la cetatea Mustafa Mond, care este unul dintre cei zece conducători șefi.

Deznodământ

Mustafa Mond le recunoaște că s-a aflat cândva într-o situație similară. În tinerețe a fost un bun om de știință, dar din moment ce societatea nu tolerează dizidenții, s-a confruntat cu o alegere. A refuzat exilul și a devenit administratorul șef. După toți acești ani, chiar vorbește cu oarecare invidie despre exil, pentru că acolo este cel mai mult oameni interesanți lumea lor, având propria lor viziune asupra tuturor lucrurilor. Sălbaticul cere și el să meargă pe insulă, dar din cauza experimentului, este nevoit să rămână aici, într-o societate civilizată. Un sălbatic scapă din civilizație într-un far aerian abandonat. Trăiește singur, ca un adevărat pustnic, după ce a cumpărat cele mai necesare lucruri din ultimii săi bani și se roagă zeului său. Oamenii vin să-l vadă ca pe o curiozitate. Când se bătea frenetic cu biciul pe deal, a văzut-o pe Lenina în mulțime. Nu suportă asta și se repezi spre ea cu un bici, strigând: „Răutate!” O zi mai târziu, un alt cuplu de tineri din Londra vine la far pentru o excursie. Ei descoperă un cadavru. Sălbaticul nu suporta nebunia unei societăți civilizate, singurul protest posibil pentru el era moartea. S-a spânzurat. Astfel se încheie povestea fascinantă a romanului „Brave New World” de Huxley Aldous. Un rezumat este doar o introducere preliminară a lucrării. Pentru a pătrunde mai adânc în esența lui, ar trebui să citiți romanul în întregime.

Ce a vrut să spună autorul?

Într-adevăr, lumea poate ajunge în curând la o astfel de întorsătură a evenimentelor așa cum o descrie Huxley. Puteți înțelege acest lucru chiar dacă citiți doar rezumatul. Brave New World este un roman care merită atenție deosebită. Da, viața ar deveni lipsită de griji și fără probleme, dar nu ar exista mai puțină cruzime în această lume. Nu este loc în ea pentru cei care cred în om, în raționalitatea și scopul lui și, cel mai important - în posibilitatea de a alege.

Concluzie

Un scurt rezumat al romanului „Brave New World” vă va permite să previzualizați ideea lucrării. Aldous Huxley a încercat să creeze o imagine a unei societăți utopice în opera sa. Dar această dorință pentru un dispozitiv ideal este asemănătoare cu nebunia. S-ar părea că nu sunt probleme, domnește legea, dar în loc de victoria binelui și a luminii, toată lumea a ajuns la degradare completă.

În 1932, Aldous Huxley a scris una dintre cele mai faimoase distopii de astăzi, Brave New World. Intriga sa se remarcă printre alți reprezentanți ai acestui gen prin faptul că aici societatea utopică a oamenilor fericiți, veșnic tineri și mulțumiți de viața lor este pusă în contrast cu o societate „naturală”, cu boli, condiții insalubre și bătrânețe inestetică. Dintr-o astfel de descriere s-ar putea crede că principalele evenimente ar convinge cititorul de necesitatea progresului și a abandonului tradițiilor, dar nu este cazul. Să ne dăm seama de ce citind o scurtă repovestire a romanului din Many-Wise Litrekon. Distopia este spusă prin abreviere, astfel încât să puteți înțelege și înțelege complotul non-trivial.

Primele pagini ale romanului prezintă foarte tehnologie importantă lumea „Epocii Ford” (circa secolul 26 d.Hr.) - prin creșterea oamenilor din sticle. Directorul Centrului de incubație și educație oferă studenților un tur al unității și vorbește despre cum și de ce oamenii sunt crescuți artificial. Cert este că fiecare persoană din această lume are propriul său destin și, pentru ca el să fie mulțumit de el, este necesar să-și influențeze creierul și psihicul chiar înainte de naștere. Ca urmare, sunt crescuți reprezentanți ai cinci caste: alfa, beta, gamma, delta și epsiloni semicretin. Primele două sunt elita socială destinată muncii mentale și conducerii (alfa) sau să lucreze ca tehnicieni sau asistente (beta). Restul rămâne cu munca fizică grea (gama și delte, nu foarte diferite unele de altele) și munca cea mai umilitoare și murdară (epsiloni). Ultimele trei caste sunt crescute folosind „metoda Bokanovsky” - celule în devenire în stadiile incipiente și produc zeci de indivizi identici. Aceiași oameni care fac aceeași muncă sunt chemați să păstreze principiul principal al planetei Epocii T.: „Comunitatea. Asemănarea. Stabilitate".

Un alt muncitor la incubator, Henry Foster, se va alătura turneului. La cererea Directorului, acesta le spune elevilor exact cum sunt crescuți. diferite tipuri oameni. De exemplu, fetușii de caste inferioare sunt ținuți în condiții de foamete de oxigen, drept urmare creierul lor nu se dezvoltă la niveluri normale.

Foster organizează o întâlnire cu asistenta Lenina Crown, care injectează făților febră tifoidă și boala somnului.

Capitolul 2

În „creșă”, Directorul le arată elevilor cum, de la naștere, copiilor li se insufla ideologia societății și a castelor lor. Deltelor de opt luni li se oferă cărți strălucitoare și flori frumoase, iar când copiii încep să se joace, pornesc o sirenă și trimit electricitate pe podea. Astfel, li se insuflă o aversiune față de cărți și flori, deoarece ambele își vor ocupa doar timpul fără să beneficieze societatea. În schimb, copiii vor fi învățați un sport care necesită achiziționarea constantă de echipament și călătorii în afara orașului și, prin urmare, este benefic din punct de vedere economic pentru societate.

La un alt etaj al centrului educațional, „educația morală” este insuflată copiilor mai mari care folosesc hipnopedia în somn. Aceasta include elementele de bază ale sexualității și ale conștiinței de castă. Copiii sunt învățați să-și iubească casta, să respecte casta mai veche și să o disprețuiască pe cea inferioară. Cunoștințele hipnopedice sunt superficiale și nu necesită atenție. Aceasta este doar o repetare a unor fraze simple care sunt înrădăcinate în minte pentru tot restul vieții:

Până când, în sfârșit, întreaga conștiință a copilului se umple cu ceea ce a inspirat vocea, iar ceea ce este sugerat devine, în total, conștiința copilului. Și nu numai pentru un copil, ci și pentru un adult - pentru viață. Raționamentul, dorința, creierul decident va consta în întregime din ceea ce este sugerat.

Capitolul 3

În curte, unde copiii jucau jocuri educative și erotice, un băiat nu a vrut să ia parte la ea. Acest lucru l-a îngrijorat serios pe profesor, iar ea l-a dus la un psiholog pentru a verifica dacă nu există „anomalii”. Văzând acest lucru, directorul a început să spună studenților că anterior dezvoltarea sexuală a unei persoane era restrânsă de instituția căsătoriei și a cenzurii sociale. Pentru studenți acest lucru sună sălbatic și anormal.

Mustapha Mond, Director General al Europei de Vest, se apropie de grup. El vorbește despre ororile vieții într-o familie și despre iraționalitatea instituției căsătoriei: „În dezunire și izolare fără speranță - cum s-ar putea vorbi de stabilitate?” Acum toți oamenii aparțin societății, nu există bătrânețe, iar datorită unui medicament special, nu cauzatoare de boli- Soma - toată lumea este fericită.

Bernard Marx, Alpha Plus, specialist în hipnopedie, se plimbă într-un lift cu Henry Foster și Asistentul Predestinatorului. Henry și prietenul său nu îl observă cu dispreț pe Bernard, cunoscut pentru reputația sa proastă. Ei discută despre Lenina Crown. Marx este dezgustat de conversația lor; i se pare că vorbesc despre obiectul dorinței sale ca și cum ar fi o bucată de carne.

Lenina este în vestiar și vorbește cu prietena ei Fanny. Ea îi reproșează Leninei constanța ei și spune că a comunica cu un singur bărbat, Henry, nu va duce la bine și, în general, este indecent. Apoi fata hotărăște că va merge cu Bernard în rezervația indiană. Nici acest lucru nu o mulțumește pe Fanny, deoarece Marx arată mai mult ca un gamma datorită staturii sale mici și aspectului inestetic.

Capitolul 4

Într-un lift plin cu alfa, Lenina acceptă să meargă cu Bernard. Acest lucru îl derutează foarte mult și cere să discute această problemă în privat. Crown este perplexă, deoarece intimitatea în societatea lor este considerată proaste maniere și ea nu vede nimic jenant în acțiunile ei.

Bernard zboară la prietenul său Helmholtz Watson. Acesta este un bărbat foarte frumos, un adevărat plus alfa. A lucrat ca lector-profesor, a scris scenarii și a venit ușor cu rime hipnopedice. Cu toate acestea, talentele lui l-au făcut să se retragă din societate în același mod în care a făcut-o apariția lui Bernard. Helmholtz simte un fel de nemulțumire mentală și caută un mijloc de auto-exprimare, ceea ce este imposibil într-o lume care îi conduce pe toți oamenii într-un cadru rigid de standarde.

Capitolul 5

Henry și Lenina dansează în Westminter Abbey împreună cu alte cupluri sub influența somei și a muzicii generate. Acesta se numește un act de unitate, care amintește de o adunare de adepți din cea mai obișnuită sectă: oamenii, sub influența unei substanțe speciale, cântă și dansează, bucurându-se reciproc de compania celuilalt.

Bernard merge la o întâlnire de unitate, o întâlnire obligatorie la fiecare două săptămâni. Cu toate acestea, nici măcar soma și cântecele de unitate nu-l aduc în starea de „contopire” cu vecinii săi.

Capitolul 6

După o călătorie la Amsterdam, Bernard și Lenina zboară înapoi la Londra cu elicopterul. Bărbatul era într-o dispoziție proastă și a refuzat să ia soma. Brusc, a făcut elicopterul să planeze direct deasupra canalului Mânecii. Voia să devină mai aproape de Lenina în acest element furios, dar a speriat-o doar în zadar.

Când Bernard a primit permisiunea de a călători în rezervația din New Mexico, directorul a povestit în mod neașteptat cum și-a pierdut prietena de atunci acolo.

În New Mexico, Bernard o convinge pe Lenina să nu zboare cu el la rezervație, ci să stea la hotel. El crede că fata nu va tolera absența civilizației, dar nu este de acord cu acest lucru. De dragul călătoriei a fost de acord să meargă cu Bernard.

După ce l-a sunat pe Helmholtz, Marx află că directorul vrea să-l trimită pe insula, Islanda. Există o rezervă specială acolo pentru dizidenții care amenință stabilitatea. Bernard este îngrozit de acest gând. El protestează doar în limitele decenței și nu vrea să părăsească societatea pe care o urăște atât de mult.

Capitolul 7

Viața indienilor provoacă șoc și dezgust în rândul turiștilor. Chiar și Bernard, deși a încercat să se abțină și să-și promoveze gândurile „eretice”, a rămas uluit de impurități, bătrânețe și naștere vie. Triburile sălbatice trăiau ca pe vremuri: fără tehnologie, un minim de medicină, societatea se baza pe dogme religioase și patriarhat.

Ghidul le arată piața unde se desfășoară un ritual sângeros cu biciuire tânăr. Ei sunt îndepărtați de gândurile lor despre această priveliște teribilă de un tânăr care arată ca un european și vorbește corect engleza. Din interogatoriu, Bernard înțelege că acesta este fiul născut viu al aceleiași fete pe care regizorul a pierdut-o aici cu mulți ani în urmă.

Capitolul 8

John își amintește de copilărie. A crescut un proscris în societatea indiană din cauza moștenirii sale și pentru că Linda s-a culcat cu toți bărbații din sat. Cel mai adesea, Pope venea la ea și îi aducea mezcal împuțit, pe care îl folosea pentru a-și înlocui soma. Într-o zi, femeile din sat au bătut-o cu bice pentru desfrânare. John, care s-a repezit să o apere, a primit și el câteva lovituri.

Linda i-a spus fiului ei multe despre lumea „dincolo de gard”, iar ideile băiatului despre aceasta s-au amestecat cu credințele indiene. Ea l-a învățat și pe John să citească, ceea ce i-a oferit măcar cu ce să fie mândru în fața băieților indieni. La vârsta de treisprezece ani a aflat despre Shakespeare și s-a îndrăgostit enorm de el. În viitor, el va cita adesea clasicul.

La vârsta de cincisprezece ani, Ioan a început să învețe olărit de la bătrânul satului Mitsima. Cu toate acestea, indienii nu au vrut să împărtășească alte cunoștințe cu un străin și l-au alungat pe tânăr de ritualul de a deveni bărbat.

Dându-și seama că aceasta este șansa lui de mântuire, Bernard îi promite lui John și chiar mamei sale Linda, care s-a transformat într-o bătrână ticăloasă și murdară, să se întoarcă la Londra. John exclamă încântat: „O, o lume nouă, curajoasă, în care trăiesc astfel de oameni. Ia imediat pe drum” („The Tempest”, Shakespeare).

Capitolul 9

În timp ce Bernard negociază cu șeful executivului despre un permis pentru Savage și mama lui, John se strecoară în hotelul Leninei. El găsește lucrurile fetei, apoi ea însăși, dormind pe pat. Lovit de frumusețea ei, el încă nu îndrăznește să o sărute pe Lenina, considerându-se nedemn.

Tânărul este un nebun naiv, dar sublim, care tânjește să-și găsească destinul într-o altă lume.

Capitolul 10

Regizorul urma să-l mustre public pe Marx și să-l trimită în Islanda în rușine pentru comportament antisocial. Faptul este că Marx este diferit de toți alfa, deoarece prea mult alcool a fost amestecat accidental în eprubeta lui. Genele s-au deteriorat, la fel ca și aspectul și caracterul proprietarului lor.

Dar Bernard și-a întrerupt planurile, aducând cu el pe dezgustătorii Linda și John, care s-au aruncat la picioarele directorului cu strigăte obscene de „tatăl meu!” Râsete umilitoare ale muncitorilor se aud de pretutindeni, iar Directorul iese în grabă.

Capitolul 11

Revenind la civilizație, Linda a început să ia soma în cantități excesive. Dându-și seama că asta o va ucide în curând, John a încercat să obiecteze, dar totul a fost inutil.

John și Bernard explorează noua societate. Ceea ce l-a frapat cel mai mult au fost zecile de gemeni absolut identici. L-au umplut de groază și dezgust.

Datorită Sălbaticului, Bernard câștigă în sfârșit respect și importanță în societate. Este flatat de succesul femeilor și de favoarea bărbaților. Se ceartă chiar cu Helmholtz, acuzându-l de invidie.

Bernard merge la o întâlnire cu directoarea lui Eton, pe care a sedus-o cu promisiunea de a-l cunoaște mai bine pe sălbatic. John rămâne în grija Leninei, ceea ce o face foarte fericită, pentru că îi place foarte mult. Ei merg la un film senzorial unde pot simți ceea ce simt personajele. Întrucât filmul a fost erotic, John îl consideră murdar și indecent. Zboară spre casa Leninei. Fata spera că Sălbaticul va rămâne cu ea peste noapte, dar el zboară, lăsând-o în deplină nedumerire.

Capitolul 12

Sălbaticul nu iese în întâmpinarea oaspeților lui Bernard. Este îngrozit, deoarece oaspeții de rang înalt sunt jigniți de o astfel de recepție. Bernard este din nou un paria în societate, din nou au început să vorbească despre alcoolul turnat în sticla lui la concepție. În disperare, Marx zboară la Helmholtz. Acolo află că vor să-l exileze pe prietenul său pe insulă pentru o poezie despre singurătate pe care a citit-o la una dintre prelegeri.

Helmholtz s-a împrietenit rapid cu Sălbatic, ceea ce l-a făcut pe Bernard gelos. Poetul încearcă să înțeleagă sensul și magia acelor replici ale lui Shakespeare pe care Sălbaticul le reproduce din memorie.

Capitolul 13

Fanny o convinge pe Lenina să nu sufere în zadar din cauza unui singur bărbat și să acționeze decisiv dacă are într-adevăr nevoie de John. Lenina ascultă sfatul prietenei ei.

O încercare de a-l seduce pe John se dovedește a fi un eșec - el nu tolerează un astfel de comportament imoral și se grăbește spre fată furioasă. Din fericire, ea reușește să se închidă în baie, iar John este distras de un apel din camera de moarte, care îl anunță despre moartea iminentă a mamei sale.

Capitolul 14

John urmărește moartea Lindei și este teribil de trist. Mama lui era singurul lucru care încă îl lega de trecut, în care era mai fericit decât în ​​prezentul minunat și nou. Amintirile dulci și grele despre mama lui și despre viața lor în trib îl tulbură din nou și îl conduc la gânduri triste.

Un pui de gemeni deltă a fost adus în camera în care zăcea pentru a fi introdus la moarte. Copiii sunt interesați de motivul pentru care această femeie este atât de urâtă și îi pun întrebări neplăcute lui John. Nu suportă și împinge un copil departe. Asistenta îl trimite departe ca făcător de probleme.

Capitolul 15

La ieșirea din camera de moarte, Sălbaticul vede două grupuri de gemeni Bokanovsky din personalului de service spitalele primesc o porție zilnică de soma. El încearcă să raționeze cu ei, îi încurajează să se descurce fără această otravă. Apoi începe să arunce somnul pe fereastră. Numai oamenii artificiali nu înțeleg exclamațiile lui John. Ei intră în panică și încearcă să-și ia partea de la criminal.

Helmholtz, care a sosit aici cu Bernard, se alătură cu bucurie acestei acțiuni. Marx, speriat, încearcă să-și calmeze prietenii. O ceartă izbucnește și trio-ul este reținut de poliție.

Capitolul 16-17

În biroul administratorului șef, Bernard și Helmholtz ascultă verdictul. Bernard se aruncă la picioarele lui Mond, cerșind milă. El este dat afară, iar Helmholtz pleacă curând, după ce a acceptat cu bucurie pedeapsa. Mustapha Mond spune că și el a fost eretic. Dar i s-a oferit un post cu promovare ulterioară la funcția de director executiv. A fost de acord cu acest lucru și, în loc de cunoaștere, a început să gestioneze fericirea publică, să o protejeze de încălcările progresului. Doar limitarea cunoștințelor și satisfacerea nevoilor animalelor umane pot asigura, în opinia sa, pacea socială. John cere să i se permită să meargă pe insulă cu prietenii săi, dar este refuzat. Nicio insulă exilată nu are nevoie de un oaspete atât de zbuciumat.

John nu reușește să se certe cu șeful executivului, dar încearcă cu disperare să-și apere dreptul de a trăi ca o ființă umană. Cu toate acestea, el enumeră doar citate din Shakespeare, iar Mustafa le acoperă cu o varietate de fragmente din cărți. El, spre deosebire de alții, are acces la ele și poate argumenta în mod competent pentru orice afirmație.

Capitolul 18

După plecarea lui Helmholtz și a lui Bernard, care și-au acceptat soarta, Sălbaticul nu vrea să participe în continuare la „experimentul” în care el însuși a fost subiectul experimental. John fuge din oraș și se instalează într-un far abandonat, unde încearcă să ducă o viață ascetică și să-și purifice sufletul prin chinul trupului său.

Curând a fost observat de muncitorii care treceau pe acolo. Sălbaticul s-a bătut cu biciul. Câteva zile mai târziu, reporterii au intervenit și John i-a forțat să plece. Acum mulțimi de privitori veneau să-l privească pe nebun, printre care se afla Lenina. Înfuriat, Sălbaticul a început să bată fata cu un bici, ceea ce a provocat încântare generală și o orgie de unitate. În acea seară, John a fost găsit spânzurat. A renunțat, pentru că în lumea minunată și nouă nu era un loc potrivit pentru el.

Detaliu coperta ediției originale

Acest roman distopic are loc într-un stat mondial fictiv. Acesta este al 632-lea an al erei stabilității, era Ford. Ford, care a creat cea mai mare companie de automobile din lume la începutul secolului al XX-lea, este venerat în statul mondial drept Domnul Dumnezeu. Ei îl numesc „Stăpânul nostru Ford”. Acest stat este condus de o tehnocrație. Copiii nu se nasc aici - fertilizați artificial Ouăle sunt crescute în incubatoare speciale. Mai mult decât atât, sunt cultivate în condiții diferite, astfel încât produc indivizi complet diferiți - alfa, beta, gama, delta și epsiloni. Alfa sunt ca oameni de primă clasă, lucrători mentali, epsilonii sunt oameni din cea mai inferioară castă, capabili doar de muncă fizică monotonă. În primul rând, embrionii sunt păstrați în anumite condiții, apoi se nasc din sticle de sticlă - aceasta se numește Uncorking. Bebelușii sunt crescuți diferit. Fiecare castă dezvoltă reverență față de casta superioară și dispreț față de castele inferioare. Fiecare castă are o culoare specifică a costumului. De exemplu, alfa poartă gri, gama poartă verde, epsilonii poartă negru.

Standardizarea societății este principalul lucru în statul mondial. „Comunalitate, asemănare, stabilitate” - acesta este motto-ul planetei. În această lume, totul este subordonat oportunității în beneficiul civilizației. Copiilor li se învață adevăruri în visele lor, care sunt înregistrate în subconștientul lor. Iar un adult, când se confruntă cu orice problemă, își amintește imediat o rețetă salvatoare, memorată în copilărie. Această lume trăiește astăzi, uitând de istoria omenirii. „Istoria este o prostie completă.” Emoțiile și pasiunile sunt ceva care nu poate decât să împiedice o persoană. În lumea prefordiană, toată lumea avea părinți, casa unui tată, dar asta nu aducea oamenilor nimic în afară de suferințe inutile. Și acum - „Toți aparțin tuturor celorlalți”. De ce dragoste, de ce griji și dramă? Prin urmare, de la o vârstă foarte fragedă, copiii sunt învățați să joace jocuri erotice și sunt învățați să vadă o ființă de sex opus ca pe un partener de plăcere. Și este de dorit ca acești parteneri să se schimbe cât mai des posibil, pentru că toată lumea aparține tuturor celorlalți. Nu există artă aici, există doar industria divertismentului. Muzică sintetică, golf electronic, „simțuri albastre” - filme cu un complot primitiv, vizionarea la care simți cu adevărat ceea ce se întâmplă pe ecran. Și dacă, dintr-un motiv oarecare, starea ta de spirit s-a prost, este ușor de remediat, trebuie să iei doar unul sau două grame de soma, un medicament ușor care te va calma imediat și te va înveseli. „Sommy grame - și fără drame.”

Bernard Marx este un reprezentant al clasei superioare, un plus alfa. Dar el este diferit de frații săi. Exagerat de grijuliu, melancolic, chiar romantic. Fragil, fragil și lipsit de iubire jocuri sportive. Există zvonuri că i s-a injectat accidental alcool în loc de înlocuitor de sânge în incubatorul de embrioni, motiv pentru care s-a dovedit atât de ciudat.

Lenina Crown este o fată beta. Este drăguță, zveltă, sexy (se spune „pneumatic” despre astfel de oameni), Bernard este plăcut cu ea, deși o mare parte din comportamentul lui este de neînțeles pentru ea. De exemplu, o face să râdă că el devine jenat când ea discută cu el planurile pentru viitoarea lor călătorie de plăcere în fața celorlalți. Dar își dorește foarte mult să meargă cu el în New Mexico, în rezervă, mai ales că permisiunea de a ajunge acolo nu este atât de ușoară.

Bernard și Lenina merg în rezervație, unde trăiesc oamenii sălbatici așa cum a trăit întreaga umanitate înainte de Epoca lui Ford. Nu au gustat din beneficiile civilizației, sunt născuți din părinți adevărați, iubesc, suferă, speră. În satul indian Malparaiso, Bernard și Lenina se întâlnesc cu un sălbatic ciudat - el este diferit de alți indieni, este blond și vorbește engleza - deși unul străvechi. Apoi se dovedește că John a găsit o carte în rezervă, s-a dovedit a fi un volum din Shakespeare și a învățat-o aproape pe de rost.

S-a dovedit că în urmă cu mulți ani un tânăr, Thomas, și o fată, Linda, au plecat într-o excursie în rezervație. A început o furtună. Thomas a reușit să se întoarcă înapoi în lumea civilizată, dar fata nu a fost găsită și au decis că a murit. Dar fata a supraviețuit și a ajuns într-un sat indian. Acolo a născut un copil și a rămas însărcinată în lumea civilizată. De aceea nu am vrut să mă întorc, pentru că nu este rușine mai rea decât să devin mamă. În sat, a devenit dependentă de mezcal, o vodcă indiană, pentru că nu avea soma, ceea ce o ajută să-și uite toate problemele; indienii o disprețuiau - conform concepțiilor lor, ea s-a comportat depravat și s-a înțeles ușor cu bărbații, pentru că a fost învățată că copulația, sau, în termeni fordieni, folosirea reciprocă, este doar o plăcere la îndemâna tuturor.

Bernard decide să-i aducă pe John și Linda în lumea de dincolo. Linda inspiră dezgust și groază în toată lumea, iar John, sau Sălbaticul, așa cum au început să-l numească, devine o curiozitate la modă. Bernard are sarcina să-l introducă pe Sălbatic în beneficiile civilizației, care nu-l uimesc. Îl citează constant pe Shakespeare, care vorbește despre lucruri mai uimitoare. Dar se îndrăgostește de Lenina și o vede pe frumoasa Julieta în ea. Lenina este flatată de atenția Sălbaticului, dar nu poate înțelege de ce, atunci când îl invită să se angajeze în „utilizare reciprocă”, el devine furios și o numește o curvă.

Sălbaticul decide să provoace civilizația după ce o vede pe Linda murind în spital. Pentru el aceasta este o tragedie, dar în lumea civilizată ei tratează moartea cu calm, ca pe un proces fiziologic natural. De la o vârstă foarte fragedă, copiii sunt duși în saloanele muribunzilor în excursii, distrați acolo, hrăniți cu dulciuri - totul pentru ca copilul să nu se teamă de moarte și să nu vadă suferință în ea. După moartea Lindei, Sălbaticul ajunge la punctul de distribuție a somei și începe să-i convingă cu furie pe toată lumea să renunțe la drogul care le întunecă creierul. Panica abia poate fi oprită prin eliberarea unei perechi de soma în coadă. Iar Sălbaticul, Bernard și prietenul său Helmholtz sunt chemați la unul dintre cei zece guvernatori șefi, fortăreața lui Mustafa Mond.

El îi explică Sălbaticului că în lumea nouă au sacrificat arta, adevărata știință și pasiunile pentru a crea o societate stabilă și prosperă. Mustafa Mond spune că în tinerețe el însuși a devenit prea interesat de știință, iar apoi i s-a oferit posibilitatea de a alege între exilul pe o insulă îndepărtată, unde sunt adunați toți dizidenții, și funcția de administrator șef. L-a ales pe al doilea și a susținut stabilitatea și ordinea, deși el însuși înțelege perfect ce servește. „Nu vreau comoditate”, răspunde Sălbaticul. „Vreau pe Dumnezeu, poezie, pericol real, vreau libertate, bunătate și păcat.” Mustafa îi oferă și lui Helmholtz un link, adăugând, însă, că pe insule se adună cei mai interesanți oameni din lume, cei care nu sunt mulțumiți de ortodoxie, cei care au opinii independente. Sălbaticul cere și el să meargă pe insulă, dar Mustafa Mond nu-i dă drumul, explicându-i că vrea să continue experimentul.

Și apoi Sălbaticul însuși părăsește lumea civilizată. El decide să se stabilească într-un vechi far aerian abandonat. Cu ultimii săi bani cumpără cele mai necesare lucruri - pături, chibrituri, cuie, semințe și intenționează să trăiască departe de lume, cultivându-și propria pâine și rugându-se - fie lui Iisus, zeului indian Pukong, fie prețuitului său vultur păzitor. Dar într-o zi, cineva care trecea cu mașina pe lângă ea vede un Sălbatic pe jumătate gol pe versantul dealului, flagelându-se cu pasiune. Și din nou vine în fugă o mulțime de oameni curioși, pentru care Sălbaticul este doar o creatură amuzantă și de neînțeles. „Vrem bi-cha! Vrem bi-cha!” - mulțimea scandează. Și apoi Sălbaticul, observând-o pe Lenina în mulțime, strigă „Stăpână” și se repezi spre ea cu un bici.

A doua zi, câțiva tineri londonezi ajung la far, dar când intră înăuntru, văd că Sălbaticul s-a spânzurat.

Repovestit