تاريخ ستالين. نادي افتراضي
تقديرات شخصية ستالين مثيرة للجدل وهناك مجموعة كبيرة من الآراء حول ستالين ، وغالبًا ما يصفون ستالين بخصائص معاكسة. من ناحية ، تحدث العديد ممن تحدثوا مع ستالين على أنه شخص متعلم على نطاق واسع ومتعدد الاستخدامات وذكي للغاية. من ناحية أخرى ، غالبًا ما يصف الباحثون في سيرة ستالين سمات شخصيته السلبية.
يعتقد بعض المؤرخين أن ستالين أسس ديكتاتورية شخصية. يعتقد البعض الآخر أنه حتى منتصف الثلاثينيات كانت الديكتاتورية جماعية. عادة ما يشار إلى النظام السياسي الذي ينفذه ستالين باسم "الشمولية".
وفقًا لاستنتاجات المؤرخين ، كانت الديكتاتورية الستالينية نظامًا مركزيًا للغاية ، اعتمد بشكل أساسي على هياكل الدولة الحزبية القوية ، والإرهاب والعنف ، وكذلك على آليات التلاعب الأيديولوجي بالمجتمع ، واختيار المجموعات ذات الامتيازات والتشكيل. من الاستراتيجيات البراغماتية.
وفقًا للأستاذ بجامعة أكسفورد آر هينجلي ، لمدة ربع قرن قبل وفاته ، كان لستالين سلطة سياسية أكثر من أي شخصية أخرى في التاريخ. لم يكن مجرد رمز للنظام ، بل زعيمًا اتخذ قرارات أساسية وكان البادئ بجميع الإجراءات الحكومية المهمة. كان على كل عضو في المكتب السياسي تأكيد موافقته على القرارات التي اتخذها ستالين ، بينما نقل ستالين المسؤولية عن تنفيذها إلى الأشخاص المسؤولين أمامه.
من بين تلك المعتمدة في 1930-1941. كان أقل من 4000 حالة عامة ، وأكثر من 28000 كانت سرية ، منها 5000 كانت سرية جدًا لدرجة أن دائرة ضيقة فقط كانت تعرف عنها. تناول جزء كبير من الأحكام قضايا ثانوية ، مثل موقع الآثار أو سعر الخضار في موسكو. غالبًا ما كانت القرارات بشأن القضايا المعقدة تُتخذ في غياب المعلومات ، لا سيما تقديرات التكلفة الواقعية ، والتي كانت مصحوبة برغبة منفذي المشروع المعينين في تضخيم هذه التقديرات.
بالإضافة إلى اللغتين الجورجية والروسية ، قرأ ستالين اللغة الألمانية بطلاقة نسبيًا ، وكان يعرف اللاتينية ، والمعروفة جيدًا باليونانية القديمة ، والكنيسة السلافية ، ويفهم الفارسية (الفارسية) ، ويفهم الأرمينية. في منتصف العشرينات من القرن الماضي ، درس الفرنسية أيضًا.
لاحظ الباحثون أن ستالين كان شخصًا مقروءًا جدًا ومثقفًا وكان مهتمًا بالثقافة ، بما في ذلك الشعر. أمضى الكثير من الوقت في قراءة الكتب ، وبعد وفاته بقيت مكتبته الشخصية ، التي تتكون من آلاف الكتب ، والتي بقيت على هوامشها ملاحظاته. قرأ ستالين ، على وجه الخصوص ، كتب Guy de Maupassant و Oscar Wilde و N.V. جوجول ، يوهان فولفجانج جوته ، د. تروتسكي ، ل. كامينيف. من بين المؤلفين الذين أعجبهم ستالين إميل زولا و إف إم. دوستويفسكي. اقتبس مقاطع طويلة من الكتاب المقدس ، وأعمال بسمارك ، وأعمال تشيخوف. أخبر ستالين نفسه بعض الزائرين ، مشيرًا إلى كومة من الكتب على مكتبه: "هذه هي معياري اليومي - 500 صفحة". تم إنتاج ما يصل إلى ألف كتاب بهذه الطريقة سنويًا.
المؤرخ R.A. ميدفيديف ، الذي تحدث علناً ضد "التقديرات المبالغ فيها في كثير من الأحيان لمستوى تعليمه وفكره" ، يحذر في نفس الوقت من التقليل من التقدير. ويشير إلى أن ستالين قرأ كثيرًا وتنوع من الخيال إلى العلوم الشعبية. في فترة ما قبل الحرب ، أولى ستالين معظم اهتمامه للكتب التاريخية والعسكرية التقنية ، بعد الحرب تحول إلى قراءة الأعمال ذات الاتجاه السياسي ، مثل تاريخ الدبلوماسية ، سيرة تاليراند.
يلاحظ ميدفيديف أن ستالين ، كونه مسؤولاً عن وفاة عدد كبير من الكتاب وتدمير كتبهم ، قام في نفس الوقت برعاية M. باهتمام كبير وأشرف شخصيًا على نشره ، وقمع الهجمات المغرضة على الكتاب. يؤكد ميدفيديف على معرفة ستالين بالثقافة الجورجية الوطنية ؛ في عام 1940 ، أجرى ستالين نفسه تغييرات على الترجمة الجديدة للفارس في جلد النمر.
الكاتب ورجل الدولة الإنجليزي تشارلز سنو وصف أيضًا المستوى التعليمي لستالين بأنه مرتفع جدًا:
واحدة من العديد من الظروف الغريبة المتعلقة بستالين: لقد كان أكثر تعليمًا بالمعنى الأدبي من أي من رجال الدولة المعاصرين. مقارنة به ، فإن لويد جورج وتشرشل شخصان سيئان القراءة بشكل ملحوظ. كما فعل روزفلت.
هناك أدلة على أنه في عشرينيات القرن الماضي ، زار ستالين مسرحية "أيام التوربينات" للكاتب غير المعروف آنذاك إم أ. بولجاكوف ثماني عشرة مرة. في الوقت نفسه ، وعلى الرغم من صعوبة الوضع ، سار دون حماية شخصية أو وسيلة نقل. حافظ ستالين أيضًا على اتصالات شخصية مع شخصيات ثقافية أخرى: موسيقيون وممثلو أفلام ومخرجون. دخل ستالين شخصيًا في جدالات مع الملحن د. شوستاكوفيتش.
أحب ستالين السينما أيضًا وكان مهتمًا بالإخراج. كان أحد المديرين الذين تعرفهم ستالين شخصيًا على A.P. Dovzhenko. أحب ستالين أفلامًا من إخراج هذا المخرج مثل "أرسنال" و "إيروجراد". قام ستالين أيضًا بتحرير نص فيلم Shchors بنفسه. لا يعرف الباحثون المعاصرون لستالين ما إذا كان ستالين يحب الأفلام عن نفسه ، ولكن في 16 عامًا (من 1937 إلى 1953) تم إنتاج 18 فيلمًا مع ستالين.
تروتسكي وصف ستالين بأنه "متوسط الأداء المتميز" الذي لا يغفر لأحد "التفوق الروحي".
المؤرخ الروسي ل. يعتقد باتكين ، معترفا بحب ستالين للقراءة ، أنه كان قارئًا "كثيفًا من الناحية الجمالية" ، وفي نفس الوقت ظل "سياسيًا عمليًا". يعتقد باتكين أن ستالين لم يكن لديه فكرة "عن وجود" موضوع "مثل الفن" ، و "عالم فني خاص" وبنية هذا العالم. في مثال تصريحات ستالين حول الموضوعات الأدبية والثقافية ، المذكورة في مذكرات كونستانتين سيمونوف ، يخلص باتكين إلى أن "كل ما يقوله ستالين ، كل ما يفكر فيه حول الأدب والسينما وأشياء أخرى ، هو جهل تمامًا" ، وأن البطل من المذكرات - "نوع بدائي ومبتذل إلى حد ما. للمقارنة بكلمات ستالين ، يستشهد باتكين بالهامشيين - أبطال ميخائيل زوشينكو ؛ في رأيه ، هم بالكاد يختلفون عن تصريحات ستالين. بشكل عام ، وفقًا لاستنتاج باتكين ، جلب ستالين "طاقة معينة" لطبقة شبه متعلمة ومتوسطة من الناس إلى "شكل نقي ، قوي الإرادة ، متميز". رفض باتكين بشكل أساسي اعتبار ستالين دبلوماسيًا وقائدًا عسكريًا وخبيرًا اقتصاديًا.
خلال حياة ستالين ، خلقت الدعاية السوفيتية هالة من "القائد العظيم والمعلم" حول اسمه. تمت تسمية المدن والمؤسسات والمعدات على اسم ستالين وأسماء أقرب شركائه. ورد اسمه في نفس الصف مع ماركس وإنجلز ولينين. غالبًا ما ورد ذكره في الأغاني والأفلام والكتب.
خلال حياة ستالين ، تراوحت المواقف تجاهه من الخير والحماس إلى السلبية. بصفته مبتكر تجربة اجتماعية مثيرة للاهتمام ، عومل ستالين ، على وجه الخصوص ، من قبل برنارد شو ، ليون فوشتوانجر ، هربرت ويلز ، هنري باربوس. احتل عدد من القادة الشيوعيين المواقف المناهضة للستالينية واتهموا ستالين بتدمير الحزب والابتعاد عن مُثُل لينين وماركس. نشأ هذا النهج في بيئة ما يسمى ب. "الحارس اللينيني" (F.F. Raskolnikov ، L.D. Trotsky ، NI Bukharin ، M.N. Ryutin) ، كان مدعومًا من قبل مجموعات شبابية منفصلة.
وبحسب موقف الرئيس السابق لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية إم إس غورباتشوف ، فإن "ستالين رجل ملطخ بالدماء". ينعكس موقف ممثلي المجتمع الملتزم بالقيم الديمقراطية الليبرالية ، على وجه الخصوص ، في تقييمهم للقمع الذي تم في عهد ستالين ضد عدد من جنسيات الاتحاد السوفياتي: في قانون روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية الصادر في 26 أبريل 1991 لا 1107-I "بشأن إعادة تأهيل الشعوب المضطهدة" ، التي وقعها رئيس جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية ب.ن. يلتسين ، يقال إنه فيما يتعلق بعدد من شعوب الاتحاد السوفياتي على مستوى الدولة ، على أساس الانتماء القومي أو غيره ، " تم تنفيذ سياسة القذف والإبادة الجماعية ".
بحسب تروتسكي في كتابه "الثورة المغدورة": ما هو الاتحاد السوفياتي وإلى أين يتجه؟ وجهة نظر الاتحاد السوفياتي الستاليني كدولة عمالية مشوهة. إن الرفض القاطع لاستبداد ستالين ، الذي أفسد مبادئ النظرية الماركسية ، هو سمة من سمات التقليد الديالكتيكي الإنساني في الماركسية الغربية ، الذي تمثله على وجه الخصوص مدرسة فرانكفورت. تنتمي إحدى الدراسات الأولى لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية كدولة شمولية إلى هانا أرندت ("أصول الشمولية") ، التي عرّفت نفسها أيضًا (مع بعض التحفظات) على أنها يسارية.
وهكذا ، يوافق عدد من المؤرخين والمعلمين بشكل عام على سياسة ستالين ويعتبرونه خليفة لائق لقضية لينين. على وجه الخصوص ، في إطار هذا الاتجاه ، كتاب عن ستالين لبطل الاتحاد السوفيتي م. Dokuchaev "التاريخ يتذكر". يعترف ممثلو الاتجاه الآخرون بأن ستالين ارتكب بعض الأخطاء في اتباع سياسة صحيحة بشكل عام (كتاب R.I. Kosolapov "كلمة إلى الرفيق ستالين") ، وهو قريب من التفسير السوفيتي لدور ستالين في تاريخ البلاد. لذلك ، في فهرس أسماء الأعمال الكاملة للينين ، كتب ما يلي عن ستالين: "بالإضافة إلى الجانب الإيجابي ، كان هناك أيضًا جانب سلبي في أنشطة ستالين. أثناء توليه أهم المناصب الحزبية والدولة ، ارتكب ستالين انتهاكات جسيمة للمبادئ اللينينية للقيادة الجماعية وأعراف الحياة الحزبية ، وانتهاك الشرعية الاشتراكية ، والقمع الجماعي غير المبرر ضد الشخصيات الحكومية والسياسية والعسكرية البارزة في الاتحاد السوفيتي وغيرها. الشعب السوفياتي الصادق. أدان الحزب بحزم ووضع حد لعبادة شخصية ستالين الغريبة عن الماركسية اللينينية وعواقبها ، ووافق على عمل اللجنة المركزية لاستعادة وتطوير المبادئ اللينينية للقيادة وقواعد الحياة الحزبية في جميع مجالات الحزب. واتخذت الدولة والعمل الايديولوجي اجراءات لمنع مثل هذه الاخطاء والتشويهات في المستقبل ". مؤرخون آخرون يعتبرون ستالين متعهد "الروسوفوبيك" البلاشفة ، الذين أعادوا الدولة الروسية. الفترة الأولى من حكم ستالين ، والتي تم فيها تنفيذ العديد من الإجراءات ذات الطبيعة "المناهضة للنظام" ، تعتبر من قبلهم فقط بمثابة تحضير للفعل الرئيسي ، الذي لا يحدد الاتجاه الرئيسي لنشاط ستالين. يمكن للمرء أن يستشهد كمثال بمقالات إي إس شيشكين "العدو الداخلي" ، وف. أ.ميشورين "القرن العشرين في روسيا من خلال نظرية إل إن جوميلوف للتكوين العرقي" وأعمال ف. يعتبر كوزينوف أن القمع ضروري إلى حد كبير ، وأن التجميع والتصنيع لهما ما يبرره اقتصاديًا ، والستالينية نفسها نتيجة لعملية تاريخية عالمية لم يجد فيها ستالين سوى مكانة جيدة. من هذا يتبع الأطروحة الرئيسية لكوزينوف: التاريخ صنع ستالين ، وليس ستالين صنع التاريخ.
بناءً على نتائج الفصل الثاني ، يمكننا أن نستنتج أن اسم ستالين ، حتى بعد عقود من جنازته ، يظل عاملاً في الصراع الأيديولوجي والسياسي. بالنسبة لبعض الناس ، هو رمز لسلطة البلاد ، وتحديثها الصناعي المتسارع ، ومكافحتها بلا رحمة للانتهاكات. بالنسبة للآخرين - دكتاتور دموي ، ورمز للاستبداد ، ومجنون ومجرم. فقط في نهاية القرن العشرين. في الأدبيات العلمية ، بدأ النظر إلى هذا الرقم بموضوعية أكبر. أ. Solzhenitsyn ، I.R. شافاريفيتش ، ف. ماخناش يدين ستالين باعتباره بلشفيًا - مدمر الثقافة الروسية الأرثوذكسية والمجتمع الروسي التقليدي ، مذنب بارتكاب أعمال قمع جماعية وجرائم ضد الشعب الروسي. حقيقة مثيرة للاهتمام هي أنه في 13 يناير 2010 ، وجدت محكمة الاستئناف في كييف أن ستالين (Dzhugashvili) وغيره من القادة السوفييت مذنبين بارتكاب الإبادة الجماعية للشعب الأوكراني في 1932-1933 بموجب الجزء 1 من الفن. 442 من القانون الجنائي لأوكرانيا (الإبادة الجماعية). يُزعم أنه نتيجة لهذه الإبادة الجماعية في أوكرانيا ، توفي 3 ملايين و 941 ألف شخص. ومع ذلك ، فإن هذا قرار سياسي أكثر منه قرار قانوني.
قصةالستالينية. في 100 حجم
الستالينية: حقيقة لا صلة لها بالموضوع؟
أندريه سوروكين
في المنتدى الروسي الألماني الأخير "الأساطير الروسية القديمة الجديدة" ، حيث أتيحت لمؤلف هذه السطور الفرصة لقيادة قسم "الأسطورة" ستالين "، رسم ليودميلا أوليتسكايا صورة مروعة للعالم الحديث في عصر الأزمة العالمية ، أذهلت الكثيرين بالاعتراف: "يبدو لي بشكل خاص أنه من غير المعقول النظر في أساطير القائد: تقييم دور وشخصية جوزيف دجوغا شفلي هو محل اهتمام أكاديمي اليوم - سعر برميل النفط ، وحتى أكثر من ذلك ، فإن سعر كيلوغرام من الخبز وكيلوغرام واحد من الأرز في العالم الحديث أكثر أهمية بكثير من تقييم شخصية ستالين ... "
من الصعب الموافقة على هذه الفكرة ، خاصة عند مشاهدة العديد من الاختلافات حول موضوع Stalin-Live على شاشة التلفزيون ، ونتائج المشروع التلفزيوني سيئ السمعة "اسم روسيا" وأكثر من ذلك بكثير. سيناريوهات لنوع تعبئة من التنمية ، التحديث الاستبدادي تتم مناقشتها ليس فقط من قبل الكتاب ، ولكن أيضًا من قبل مجتمع الخبراء.
في عام 1989 ، أغلق ستالين العشرة الأوائل من "الأشخاص الأكثر تميزًا في كل العصور والشعوب" بنسبة 12٪ من أصوات المستجيبين ، وفي يوليو 2008 ، تحدث عنه 36٪ من السكان البالغين في البلاد ، في حين أن نسبة أولئك الذين تقييم إيجابي دوره هو أيضا ينمو باستمرار ويتجاوز اليوم 50٪. ويتحدث عالم الاجتماع بوريس دوبين ، على سبيل المثال ، عن انكسار في الوعي القومي فيما يتعلق بهذه الشخصية وتضارب في هذا الوعي بين صورتين: ستالين الطاغية وستالين الفائز في الحرب. علاوة على ذلك ، تدعم الحصص المتساوية ، أكثر من ثلثي السكان البالغين ، هاتين الصورتين.
إنه ليس فصام في الشخصية. هذه محاولة من جانب الوعي الجماهيري ، على العكس من ذلك ، للابتعاد عن التشرذم الموروث من عصر البيريسترويكا ، وربط أجزاء كبيرة من مرآة مكسورة بالوسائل العقلية المتاحة ، والتخلي عن "صغيرة" وحادة للغاية.
لم يقم المجتمع الروسي بالعمل اللازم في تحديد الهوية الذاتية ، والتغلب على أزمة الوعي التاريخي ، والتي تم تشخيصها بوضوح من قبل علماء الاجتماع.
نحن نسعى جاهدين لنكون ورثة كل من ستوليبين وستالين في نفس الوقت. بعد أن أصبحت الخليفة القانوني لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، لم تقرر روسيا بعد ماهية هذا التراث والتراث السابق ، ما قبل السوفيتي ، ولماذا يأخذ / لا يأخذ معه في المستقبل.
هناك رأي مفاده أنه في أواخر الثمانينيات وأوائل التسعينيات ، تحدث الجميع أو كل شخص تقريبًا عن جرائم النظام الستاليني. هذا هو نفس الوهم الذي اقتبس أعلاه من حكم L. Ulitskaya. كلاهما ، كل على طريقته ، مجتمع مشوش.
بدأت ما يسمى بـ "الثورة الأرشيفية" ، والتي بفضلها رفعت السرية عن مئات الآلاف من الوثائق الأرشيفية عن التاريخ السوفيتي ونشرها ، بدأت تتكشف فقط في أوائل التسعينيات ، بالفعل في روسيا الجديدة ، ولا تزال بعيدة عن الاكتمال. لكن الوثائق التي تسمح لنا تقريبًا برسم تاريخ العصر الستاليني مفتوحة ومتاحة بالفعل للمؤرخين.
المشاركون في هذه الثورة الأرشيفية - أرشيفية ومؤرخون وناشرون واجهوا الآن مهامًا جديدة - لإعطاء الحقبة الستالينية من التاريخ السوفييتي تحليلًا موضوعيًا وتفسيرًا غير متحيز قائمًا على الحقائق والوثائق ، وليس على الإنشاءات التخمينية ، كما كان الحال في عصر الكلاسيكيات السوفيتية في الغرب وفي عصر "العاصفة والضغوط" الديمقراطية في روسيا.
إدراكًا ليس فقط للأهمية الاستكشافية لتحديد مثل هذه المهمة ، ولكن أيضًا أهميتها الاجتماعية ، تمت صياغة فكرة مشروع كبير مخصص لتاريخ الستالينية. يتضمن المشروع مكون النشر العلمي وينطوي على تنظيم مناقشات عامة حول الموضوع الستاليني. يبدأ المشروع العلمي والنشر من 5 ديسمبر 2007 (يوم الدستور الستاليني) ، عندما نشرت الكتب الخمسة الأولى كجزء من سلسلة "تاريخ الستالينية. في 100 مجلد. في عام 2008 ، تم نشر 27 كتابًا آخر ، تم تقديمها للجمهور في المؤتمر العلمي الدولي "تاريخ الستالينية: نتائج ومشاكل الدراسة" ، الذي عقد في الفترة من 5 إلى 7 ديسمبر 2008 في موسكو. في عام 2009 ، من المقرر نشر 48 كتابًا آخر.
حصل المبادرون في المشروع ، دار نشر الموسوعة السياسية الروسية ومؤسسة الرئيس الأول لروسيا بي إن يلتسين ، على الدعم والتفهم من مفوض حقوق الإنسان في الاتحاد الروسي ، ومحفوظات الدولة في الاتحاد الروسي ، والمؤسسة التاريخية الدولية. والتربية ، جمعية حقوق الإنسان "ميموريال" ، معهد المعلومات العلمية للعلوم الاجتماعية التابع لأكاديمية العلوم الروسية.
الغرض من المشروع العلمي والنشر هو تقديم التأريخ العالمي للفترة الستالينية على أكمل وجه ممكن ، مع تغطية جميع الجوانب الرئيسية لحياة المجتمع والدولة ، إن أمكن. سيكون هناك توزيع مجاني للكتب المنشورة كجزء من سلسلة للمكتبات المركزية العالمية والجامعية للكيانات المكونة للاتحاد الروسي (1000 مجموعة).
أحد الأماكن الرئيسية في دراسات عصر ستالين يشغلها موضوع تحديث البلاد ، والانتقال من الزراعة التقليدية إلى المجتمع الصناعي. تم تنفيذ تصنيع ستالين على حساب نهب القرية الروسية ، حيث تم تخصيص دراسة تاريخها خلال هذه الفترة لعدد من الدراسات الفردية التي نُشرت كجزء من السلسلة. على سبيل المثال ، تمت ترجمة كتاب ل.فيولا (الفلاحون المتمردون تحت حكم ستالين: الجماعية وثقافة مقاومة الفلاحين) ، الذي يفهم التجميع على أنه حرب أهلية حقيقية بين المدينة والريف ، حيث سعت السلطات إلى ترسيخ هيمنتها. فوق الريف ، استعمروه. تجعل الطبيعة الجماعية لـ "أشكال المقاومة اليومية" من الممكن طرح السؤال بهذه الطريقة ليس فقط عليها ، ولكن أيضًا على عدد من المؤرخين الآخرين ، مثل ، على سبيل المثال ، رئيس الرابطة الإيطالية للباحثين عن المعاصرين. التاريخ A. Graziosi ، الذي نُشر كتابه "حرب الفلاحين العظمى في الاتحاد السوفيتي" كجزء من المشروع.
النهج المنهجي العام ، بالنظر إلى المشكلة من الأسفل ، من منظور التاريخ الاجتماعي ، يوحد فيولا مع كلاسيكيات الدراسات الروسية ، S. تم إصدار "التاريخ الاجتماعي لروسيا السوفياتية في الثلاثينيات: المدينة" أيضًا كجزء من السلسلة في عام 2008.
في.كوندراشين ، تضامنا مع هذا النهج ، يركز على تحليل أسباب المجاعة وحجمها ونتائجها (حوالي 7 ملايين حالة وفاة ، نذكر ، في أكبر المناطق الزراعية في البلاد) نتيجة للسياسة الاقتصادية من السلطات المركزية. كما تعرض مفهوم "الهولودومور" أو "الإبادة الجماعية للشعب الأوكراني على يد هولودومور" للنقد العقلاني. ولم يجد R. Davies و S. يعتمد هذا العمل على مصادر فريدة حول أرصدة الحبوب في الاتحاد السوفياتي في أوائل الثلاثينيات ، فضلاً عن الخسائر الديموغرافية في الريف السوفيتي.
تم تخصيص عدد من الدراسات المنشورة كجزء من هذه السلسلة لعملية "إعادة التوطين الاشتراكي" في شكل طرد مئات الآلاف من عائلات الفلاحين إلى مستوطنات خاصة في مكاتب قائد GULAG. أهم هذه الأعمال هو كتاب S. A. Krasilnikov بعنوان "Sickle and Moloch. نفي الفلاحين في غرب سيبيريا في ثلاثينيات القرن الماضي "، يوضح كيف تم تنفيذ عمليات الترحيل الجماعية والمحلية ، ودراسة أشكال مقاومة الفلاحين ، وحجم وهيكل الاستغلال في العمل للمبعدين من قبل النظام الستاليني.
نظرة غير متوقعة تمامًا على قاعدة الموارد للتصنيع الستاليني قدمها كتاب إي. أ. أوسوكينا: "الذهب للتصنيع: تورغسين" و "الذهب للتصنيع: التحف". كما اتضح ، Torgsin في النصف الأول من الثلاثينيات. أعطت أشياء ثمينة بمبلغ يكفي لتغطية خمس تكاليف استيراد المعدات والتقنيات الصناعية ، وفي عام 1933 ، من حيث عائدات النقد الأجنبي التي يتم ضخها من جيوب المواطنين السوفييت على وجه التحديد ، تفوقت Torgsin على مصادر العملة الرئيسية للبلاد - تصدير الخبز واللحوم والزيت!
إن التركيز في كتاب ب. جريجوري "الاقتصاد السياسي للستالينية" هو بالفعل تحليل شامل للنظام الاقتصادي السوفيتي في فترة ستالين. يستكشف المؤلف عملية تشكيل وعمل الجهاز البيروقراطي ، موضحًا بوضوح أن إدارة الأنظمة الاقتصادية المعقدة بالكاد يمكن أن تتم من مركز واحد ، لأن تكاليف المعلومات والمعاملات في هذه الحالة تميل إلى اللانهاية.
الموضوع الرئيسي الذي ناقشه المؤرخون هو النظام السياسي للستالينية. في الوقت نفسه ، من المهم للغاية فهم حقيقة أن أشكال الحكم الشمولي المشابهة للستالينية حدثت في بلدان أوروبية أخرى ، ولهذا السبب يعد تاريخ الستالينية أحد الموضوعات الرئيسية لفهم الأشكال التاريخية ، وبالتالي فإن طبيعة المجتمع الحديث ، بغض النظر عن أيديولوجيته.
في كتابه The Red Terror. تاريخ الستالينية ”يتحدث جيه بابروسكي عن الأشكال المتطرفة للعنف التي حدثت في النظام الستاليني وعن الثقافة التي أدت إلى هذا العنف. يميز بابروفسكي بين تاريخ الستالينية ، التي أصبحت في طي النسيان مع وفاة ستالين ، وتاريخ الدولة السوفيتية. الستالينية هي نوع معين من الحضارات التي جوهرها الإرهاب. يجيب بابروفسكي على سؤال من أين أتى الإرهاب وما هي العواقب التي أدت إليه. المؤلف مقتنع بأنه حتى في ظل وجود مجموعة معقدة من الأسباب الاجتماعية والسياسية ، بدون زعيم بخصائصه الشخصية ، لن تكون هناك ستالينية كنظام.
دخلت عمليات القمع الجماعي في الاتحاد السوفياتي في 1937-1938 التاريخ العالمي للقرن العشرين كرمز لجرائم القيادة الحاكمة في البلاد ضد شعوبها. خاوستوف (رئيس قسم التاريخ بأكاديمية FSB في روسيا) و L. Samuelson (أستاذ مدرسة ستوكهولم العليا للاقتصاد) ، بناءً على دراسة أرشيف ستالين ، المواد المتعلقة بأنشطة المديرية الرئيسية لأمن الدولة في NKVD لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، وآليات تنظيم وتنفيذ دورة عقابية في النصف الثاني من الثلاثينيات ودور ستالين. حتى الآن ، لم يتم العثور على قرار واحد مهم ، باستثناء ستالين ، وعلاوة على ذلك ، مخالف له. هذا لا ينطبق فقط على الإرهاب ، ولكن على جميع القرارات الإدارية. تم تخصيص تحليل آلية القوة للكتاب الجديد لـ O.V. Khlevnyuk "The Master" ، والذي من المقرر إصداره في صيف هذا العام. كما يتضح من العديد من الوثائق ، عمل ستالين كوظيفة مستقلة في النظام السياسي ، وترك بصمة شخصية مميزة على جميع القرارات المتخذة. هذه البصمة ذات طبيعة إدارية قمعية. تؤكد مصادر جديدة أن الستالينية كانت قمعية بشكل مفرط.
كتب إي يو زوبكوفا "البلطيق والكرملين. 1940-1953 "(خارج) و" سياسة موسكو في جمهوريات البلطيق في سنوات ما بعد الحرب (1944-1956) "لتونو تانبرغ" (قيد الإنتاج). متى جاء ستالين بفكرة مشروع لإضفاء الطابع السوفياتي على دول البلطيق؟ كيف تغيرت أساليب دمج دول البلطيق في النظام السوفيتي؟ كيف تطورت العلاقات بين الكرملين وممثلي نخب البلطيق والسكان؟ ماذا كانت آليات صنع القرار للسوفتة ، أي نوع من الناس كانوا وراءها - هذه هي الأسئلة التي سيجد القارئ إجابة لها في هذه الكتب.
منذ افتتاح الأرشيفات السوفيتية ، كُتب الكثير عن الحياة اليومية في عصر ستالين. لقد تخلى معظم المؤرخين المحترفين عن فكرة المجتمع السوفييتي على أنه قمع تمامًا من قبل سيطرة الدولة (علم السوفياتي الغربي) أو ، على العكس من ذلك ، أظهروا وحدة القوة والشعب (علم التأريخ السوفييتي). تقدم معظم الدراسات اليوم الحياة السوفيتية اليومية كنتيجة لتفاعل معقد ونشط بين الدولة والمجتمع. إن كتاب إي إيه أوسوكينا "خلف واجهة وفرة ستالين" هو مجرد واحد من الكتب الأولى التي يتم فيها تقديم الحياة اليومية السوفيتية كتاريخ لعاملين متفاعلين - الدولة والشعب. يستكشف الكتاب التفاعل بين التوزيع المخطط والسوق ، والسوق السوداء ودورها في تشكيل البنية الاجتماعية ، واندماج هذين النظامين ، والذي كان مظاهره هو الفساد ، إلخ.
تم تكريس عدد من الأعمال الأخرى لجوانب مختلفة من التاريخ الاجتماعي. يُظهر كتاب M.G. Meerovich "معاقبة السكن" بوضوح النهج الفعال للدولة - لاستخدام توفير السكن كوسيلة للارتباط بمكان العمل ، والإكراه على المستوى المطلوب من إنتاجية العمل ونمط الحياة المحدد. في عدد من الكتب حول التاريخ الاجتماعي ، من المستحيل عدم ذكر الدراسة الفريدة من نوعها التي أجراها مالتي رولف ("العطل الجماعية السوفيتية") ، والتي تتبع فيها المؤلف تشكيل ثقافة معينة للعطلات الجماعية ، وبمساعدة "الدكتاتورية المنبثقة" أظهرت إنجازاتها ، وغرست في المجتمع معاييرها الأيديولوجية والثقافية.
من الأمور ذات الأهمية القصوى العمل الجماعي للباحثين الروس والفرنسيين "الأشخاص الرجعيين في الاتحاد السوفيتي" ، حيث يظهر النظام النظامي على أنه أسلوب حياة معتاد للشعب السوفيتي ، بغض النظر عن موقفهم منه. بالتركيز على هذه الطريقة ، تسمح وجهة النظر للقارئ بإثبات النظام باعتباره المبدأ الرئيسي لإدارة الاقتصاد ، كطريقة لتنظيم الناس في العمل والمنزل.
تلخيصًا لنتائج مراجعة موجزة جدًا ومجزأة للمرحلة الأولى من مشروع النشر العلمي ، لا يسع المرء إلا أن يلاحظ ما هو واضح ، أي إعادة تحقيق الماضي التاريخي من خلال الممارسة السياسية للحاضر. هذا وحده كافٍ لإخضاع التجربة التاريخية للتأمل ، مع مثل هذه المثابرة التي تتطفل مرارًا وتكرارًا على يومنا هذا. هناك شيء آخر واضح أيضًا - فالحقائق تجعل من الممكن الشك (على الأقل) في التصريحات القاطعة حول التبرير التاريخي للستالينية كطريقة حتمية لتأخير التحديث. تم استبدال مفاهيم السياسة الستالينية بأنها قمعية ومدمرة ، والتي لم تسود في المجتمع أبدًا ، بمفاهيم الإدارة الستالينية الفعالة. إن مثل هذه الإنشاءات الأيديولوجية التأملية ليست نتيجة بحث علمي جاد وغير مقبولة من وجهة نظر أخلاقية. من المستحيل ألا نتذكر في هذا الصدد فكرة V.O. Klyuchevsky ، التي سجلها بالضبط قبل مائة عام في مذكراته: تقييم حديث ، لأنه فقط بمثل هذا الإجراء يمكنك قياس المسافة الثقافية التي تفصل بينك وبين أسلافك ، سترى ما إذا كنت قد تقدمت عليهم أم تراجعت.
ص 13: العديد من الوثائق تدحض تمامًا الافتراضات المختلفة حول عفوية الإرهاب ، حول فقدان السيطرة على مسار القمع الجماعي من قبل المركز ، حول الدور الخاص للقادة الإقليميين وبعض المجموعات البيروقراطية الأسطورية في إثارة الإرهاب ، إلخ. بدأ هذه النظريات من يسمون "بالمراجعين" في الغرب في ثمانينيات القرن الماضي ، عندما تم إغلاق الأرشيف السوفييتي تمامًا ، وتسببت الافتراضات الأيديولوجية القوية للتأريخ الغربي "الرسمي" في الرفض بين الشباب "المتمردين" المعرضين للفظاظة. من بيئة الجامعة. تحت تأثير الحقائق المكتشفة حديثًا ، صحح هؤلاء المؤرخون الغربيون مواقفهم إلى حد ما. مسموح ": الإرهاب الجماعي والحكم الستاليني في أواخر ثلاثينيات القرن الماضي // The Russian Review. المجلد. 61 (يناير 2002). ر 113-138]. ومع ذلك ، فإن الأوهام والاختراعات القديمة في صورة كاريكاتورية مبالغ فيها يتم إعادة إنتاجها في روسيا الحديثة ، على الرغم من ذلك ، دون ذكر أسلافهم - "المراجعين" [Zhukov Yu.N. ستالين آخر. الإصلاحات السياسية في الاتحاد السوفياتي في 1933-1937. م ، 2003]. صور الرعب الرائعة نتيجة المواجهة بين ستالين المصلح الذي سعى لمنح البلاد الديمقراطية ، وبيروقراطيي الحزب الأرثوذكسيين الذين يخدمون أنفسهم لأنفسهم والذين قاموا بقمع الزعيم بكل طريقة ممكنة ، تستند إلى أخطاء عديدة ، والتعامل المفرط مع المصادر. وكذلك تجاهل الحقائق الواقعية التي لا تتناسب مع المخطط المبتكر.
قراءة إضافية:
حول محاضرة واحدة في IRI RAS (روابط أكثر إثارة في التعليقات)
الأصل مأخوذ من أفاناريزم في حوالي محاضرة واحدة في IRI RAS
يوم الخميس الماضي ، قدم المؤرخ الشهير أوليغ خليفنيوك تقريراً عن التأريخ الحديث للستالينية في إيران. جئت لأستمع - اتضح أنه ممتع للغاية. اسمحوا لي أن ألخص ما كان يدور حوله:
مصطلح "الستالينية" مقبول وثابت في العلوم التاريخية.
لقد تعلم المؤرخون كيفية التعامل مع المحفوظات ، وقد انتهى الإعجاب بالأرشيف ، وأصبح واضحًا ما هو موجود وما هو غير موجود ، والآن أصبح الوضع في هذا الصدد أكثر تحديدًا. ومع ذلك ، فإن دراسة بعض المؤامرات يعوقها عدم إمكانية الوصول إلى المحفوظات (على سبيل المثال ، الجريمة الجنائية - قرب مرافق التخزين NKVD-MVD) ؛
لا يمكن لمفهوم الشمولية أن يفسر طبيعة المجتمع السوفيتي. التاريخ السوفيتي ليس متجانساً ؛ فهناك مراحل فيه ذات خصائصها الخاصة. نشأ اختلاف جوهري بين النظامين الستاليني والهتلري.
الستالينية نظام مرن قادر على التكيف مع الظروف السائدة. وهذا يفسر إلى حد كبير سهولة تفكيك الستالينية بعد وفاة ستالين.
لقد ثبت بشكل لا لبس فيه أن ستالين كان مركز النظام السياسي ، وجاءت جميع القرارات الرئيسية ومعظم القرارات الأخرى منه. كما تم تحديد دوره القيادي في تنظيم القمع ، وكذلك في تحديد المسار الاقتصادي - الذي لم يكن قائمًا على الاعتبارات الاقتصادية ، ولكن على الاعتبارات السياسية والأيديولوجية. إن الخطة الخمسية الأولى سياسية بحتة ، ولم يكن هناك سبب لتنفيذها ، خاصة مع مثل هذه المهام الكبيرة والأساليب الهمجية ، كنتيجة لذلك - فشل ذريع. والثاني هو أنجح الخطط الخمسية في الثلاثينيات لأن كان يقوم على اعتبارات اقتصادية ؛
فيما يتعلق بالنقطة السابقة ، تم كسر مفاهيم المؤلفين التحريفيين الغربيين في السبعينيات والثمانينيات تمامًا: حول "حادث" أو "عفوية" الإرهاب ، والدور القيادي للقادة المحليين ، و NKVD التي خرجت عن السيطرة ، و قريباً. ومع ذلك ، فإن هذه النظريات مأخوذة من قبل الستالينيين المعاصرين ، الذين ، مع ذلك ، لا يشيرون إلى مصادر إلهامهم. المحاولات الحديثة لتبرير ستالين لا يمكن الدفاع عنها ، ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى أن المؤلفين الستالينيين ليسوا مؤرخين ، ولا يعملون مع المحفوظات ويتصرفون على أسس أيديولوجية. أعرب خليفنيوك عن عدم رضاه عن حقيقة أن الأرفف كانت مليئة بالأدب المؤيد للستالينية من النوع الأدنى ، واقترح أن دور النشر التي تنشرها قد تم إنشاؤها خصيصًا وتتلقى تمويلًا خاصًا - ومع ذلك ، فإن هذه البدعة ستنتهي ، على الرغم من حاجة المؤرخين أن تكون أكثر نشاطًا ؛
الآن في دراسة الفترة السوفيتية ، ينتمي الدور الرائد إلى تاريخ الحياة اليومية. هذه ظاهرة إيجابية ، لكن لا ينبغي إبطالها ، حتى لا نتوصل إلى استنتاجات خاطئة (على سبيل المثال ، سيكون من الخطأ استخلاص استنتاجات حول حياة البلد بأكمله بناءً على يوميات المواطنين - لأن المجتمع في سنوات ستالين كانت شديدة التمييز وداخل كل طبقة كانت هناك آراء وأفكار خاصة بهم) ؛
كانت دراسة فترة ستالين مكثفة ومثمرة للغاية ، ولكنها غير متساوية في التسلسل الزمني والمواضيع - تمت دراسة الثلاثينيات بشكل أفضل ، بالإضافة إلى الموضوعات التي حظيت بالاهتمام تقليديًا: السياسة والزراعة. هناك عدد أقل من الأعمال في فترة ما بعد الحرب ، وهي تركز بشكل أساسي على السياسة والاقتصاد والزراعة أقل دراسة ؛
بشكل منفصل ، من الضروري دراسة آليات عمل النظام ، وصنع القرار ، وخاصة على مستوى القاعدة الشعبية (على الرغم من أنه لا ينبغي لأحد أن ينسى خصوصيات اتخاذ القرار - في المحادثات الشخصية ، على الهاتف ، وما إلى ذلك ، أي ، لم يتم تسجيله في أي مكان - سمة من سمات الفترة) ، وكذلك الاقتصاد العسكري وفترات ما بعد الحرب (أيضًا على المستوى الشعبي - المؤسسات الفردية ، المناطق ، إلخ) ، السياسة الوطنية السوفيتية (في المقام الأول مشكلة الجمع بين التقاليد والابتكارات السوفيتية)
اللحظات السلبية في الدراسة الحديثة للستالينية: حصة صغيرة من النقد ، وانتشار المراجعات التكميلية ، وموجة من الدراسات التي لا معنى لها ، لا سيما في المقاطعات ، وغياب المنشور المحكم من قبل الأقران والذي من شأنه أن يأخذ في الاعتبار المنشورات حول هذا الموضوع. بالإضافة إلى ذلك ، تلاشت بعض الاتجاهات التي ظهرت في مطلع الثمانينيات والتسعينيات.
المؤرخون معزولون في مجتمعهم ، على الرغم من أنه يجب عليهم النضال من أجل السلطة في المجتمع. العديد من المناقشات على الإنترنت مفيدة للغاية - المستوى بدائي بصراحة ، لكنه لا يزال يحفز دراسة إضافية للمواضيع والمؤامرات ، وبهذا المعنى استحوذوا على زمام المبادرة من المؤرخين.
كان هناك شيء آخر ، لكنني نسيت دفتر الملاحظات وحملته في هاتفي المحمول ، وهناك المكان محدود ، بالإضافة إلى فقد بعض الملاحظات - ولكن بشكل عام هو كذلك. بعد العرض كان هناك أسئلة:
سؤال واحد حول منشور "في استقبال ستالين" ، ما مدى صحته ، هل هناك أي تزوير ، لأن الأصل لم يتم حياكته معًا. وفقًا لخليفنيوك ، كل شيء على ما يرام ، ويمكن التحقق من النشر ، بالإضافة إلى أنه إذا كان هناك تزوير ، لكانوا قد خُيطوا معًا ، وستظل جميع الأختام المطلوبة قائمة. علاوة على ذلك ، إذا كانت ذكر زيارات ستالين في مذكرات شخص ما لا "تتعارض" مع الكتاب ، فيمكن عندئذٍ تجاهل هذه الشهادات بأمان (كما هو الحال ، على سبيل المثال ، مع مذكرات وزارة البحرية أفاناسييف). على الرغم من أن ستالين ، بالطبع ، استقبل الزوار ليس فقط في مكتب الكرملين ، ولكن أيضًا في شقة في الكرملين ، في مبنى أمانة اللجنة المركزية ، وكذلك في الأكواخ (في المقام الأول Kuntsevskaya) - لم يتم عكس هذه الزيارات ؛
سؤال آخر - حول ما يسمى ب. "الوطنية الروسية" لستالين. لا ينبغي للمرء أن يبالغ في تقدير هذا الاتجاه ، الذي هو ظرفية بحتة ولا يحمل طابع سياسة هادفة. علاوة على ذلك ، هناك حقائق عديدة عن اضطهاد الروس في الجمهوريات الوطنية ومناطق الحكم الذاتي ، والجرائم على أسس عرقية ؛
إن مسألة الموقف الشخصي تجاه ستالين سلبية كشخص وقائد (ليس دائمًا مناسبًا للظروف ، العديد من القرارات الخاطئة) ، "الشرير لا يمكن أن يكون عظيمًا". بالإضافة إلى ذلك ، فإن خليفنيوك مقتنع بأن الستالينية لم تكن بلا منازع وحتمية - فقد رسخت نفسها أثناء الصراع الداخلي للحزب ، حيث استخدم ستالين ، من بين أمور أخرى ، أساليب الابتزاز (على سبيل المثال ، رودزوتاك وكالينين) ، وكذلك الحرب الأهلية في أواخر العشرينيات - X. لفهم البدائل ، من الضروري دراسة ليس الإيديولوجي بوخارين ، ولكن ممارسة ريكوف ، ما هي القرارات التي اتخذها في وضع اقتصادي صعب ؛
أخيرًا ، السؤال الحتمي عن القمع هو عدد الضحايا خلال فترة ستالين: حوالي 18 مليون - معسكرات ومستعمرات (وسجون) ، 6 ملايين مستوطن خاص (بما في ذلك الشعوب المقموعة) ، حوالي 30 مليون - "أوكازنيك" (بدون إجازة) ). من حيث عدد الذين تم إعدامهم ، فإن الفترة 1937-1938 غير مسبوقة في تاريخ البلاد ، فهي على قدم المساواة مع جمهورية الصين الشعبية وكمبوديا وفن النازيين خارج ألمانيا. كيف يمكن لإعدام أكثر من 600 ألف شخص (ومعظمهم من العمال والفلاحين من أكثر الأعمار إنتاجية) أن يساعد اقتصاد البلاد هو لغز. اندلع نوع من النقاش حول عدد المدانين جنائياً ، وكان الإجماع على أنه من المستحيل بشكل قاطع تحديد من كان مدانًا جنائيًا ومن كان سياسيًا ، وأدان السياسي بموجب مواد جنائية والعكس صحيح. بالنسبة إلى خليفنيوك ، السياسيون هم أولئك الذين عانوا بموجب قانون السنيبلات وأفعال أخرى مماثلة ، لأن تبنيهم تمليه اعتبارات سياسية. إي يو. وأضافت زوبكوفا أنه حتى عام 1947 ، لم يتم التمييز بين المدانين في القضايا الجنائية أو السياسية. I ل. وأشار خريستوفوروف إلى أنه عند تحديد سبب الإدانة ، ينبغي النظر في نتائج إعادة التأهيل - إذا تم إعادة تأهيلهم بموجب مادة سياسية (المادة 58 في مجملها) ، فإن جوهر الاعتقال لا يهم.
موضوع القمع ، بالطبع ، أثار الاهتمام الأكبر ، وتقرر عقد تقرير خاص في المستقبل القريب. حوله ، إذا كان هناك اهتمام ، فسوف أبلغكم أيضًا. في الوقت الحالي ، هذا كل شيء.
ظاهرة "الستالينية" في التأريخ الروسي المؤلف - أ. Cheltsova المرحلة الأولى ظهور مصطلح "الستالينية" والمتطلبات الأساسية لدراسته أواخر عشرينيات وستينيات القرن الماضي ظاهرة "الستالينية" في مفهوم L.D. تروتسكي ليف دافيدوفيتش تروتسكي (1879-1940) المنظر الماركسي مفوض الشعب للشؤون العسكرية والبحرية في الحكومة السوفيتية. المعارضة اليسرى في عام 1929 نفي من اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية الأعمال الرئيسية: - تروتسكي L.D. تاريخ الثورة الروسية. في 2 المجلد M. ، 1997. - تروتسكي L.D. حياتي: تجربة سيرة ذاتية. برلين ، 1930. - تروتسكي ل. خيانة الثورة. م ، 1991. - تروتسكي L.D. جرائم ستالين. م ، 1994. L.D. تروتسكي حول الستالينية إن الستالينية هي مفهوم معادي ومضاد مباشرة للبلشفية. سبب الستالينية هو ظاهرة "تحلل" الحزب الستالينية نتاج العصر الرجعي مقابل العصر الثوري. الانتصار السريع للثورة العالمية "فقدت الجماهير قلبها. البيروقراطية تولت زمام الأمور. لقد أذل الطليعة البروليتارية ، وداس بالماركسية ... انتصرت الستالينية ". تروتسكي لمزيد من التحليل للظاهرة إدخال مصطلح "الستالينية" في التداول. أثيرت مسألة أصول الستالينية وعلاقتها بالبلشفية تفسير العوامل الخارجية والداخلية في ظهور أطروحة الستالينية حول الارتباط الوثيق بين الستالينية والبيروقراطية التاريخ والسياسة بعد عام 1953 نقد ستالين لعدم وجود كتب نظرية خاصة عن التاريخ يطالب المؤرخين بـ "عمل إبداعي وعلمي" ظهور مصطلح "عبادة الشخصية": - 10 مايو 1953 - مقال في برافدا حول الموقف السلبي تجاه عبادة شخصية ك. ماركس وإنجلز - يونيو 1953 - يعرّف مقال في برافدا "عبادة الشخصية" على أنها "حملة لمدح زعيم الحزب" "أعتبر أنه من الضروري وقف سياسة عبادة الشخصية" ج. مؤتمر Malenkov XX ومشكلة أخطاء الستالينية لـ I.V.Stalin ، المعلن عنها في تقرير N. S. حزب "الدولة الأخلاقية والسياسية" - الذنب بسبب القمع "الضار" الذي أضر بكوادر الدولة والحزب - I.V. ستالين "طاغية" كان مريضًا جسديًا وغير قادر على إدارة بلد شاسع. تم انتقاد خروتشوف بسبب "قصره وتحفظه" ، والتركيز المفرط على الفرد ، وليس على ظاهرة "الستالينية" كانت الإشارات إلى "عبادة الشخصية" تفسيرًا عالميًا لجميع مشاكل أنا. لا ينبغي أن تبدو جرائم النظام التي ارتكبها ستالين مثل I.V. لم يكن ستالين مصحوبًا بفهم عميق لشخصيته ونموذج التطور الذي ولده في أواخر الستينيات. أدخل الموضوع إلى نوع من "التحفظ" المرحلة الثانية دراسة ظاهرة "الستالينية" في فترة البيريسترويكا 1985-1991. الأهمية الاجتماعية - السياسية للبيريسترويكا أبريل 1985 - تقرير من إعداد الأمين العام للجنة المركزية للحزب الشيوعي السوفياتي إم. غورباتشوف بيريسترويكا هو "نهج جديد نوعيًا" لبناء الاشتراكية. تم إعطاء الدور الرائد في المناقشة للصحافة. كانت عملية الفهم العلمي للمشكلات التي أثيرت مستمرة "البيريسترويكا هي عملية ثورية. مصطلح "ثورة" ... يعبر بدقة عن أهداف ووسائل البيريسترويكا. "أهمية العلم التاريخي في البيريسترويكا أصبح الاهتمام بالتاريخ" علامة على العصر "والشعار الرئيسي هو" يجب كتابة التاريخ بطريقة جديدة ". - حل عملي لمشاكل محددة ”I.I. مينتز أهمية ظاهرة "الستالينية" في البيريسترويكا السؤال الأول "المفتوح" المطروح للمناقشة من قبل الجمهور نمت مناقشة الظاهرة إلى نزاعات حول أفضل السبل لبناء الاشتراكية "إرث الستالينية ليس مشكلة تاريخ بعيد" اتجاهات جوردون لدراسة ظاهرة "الستالينية" في البيريسترويكا 1. الماركسية الثانية. مهمة الاتجاه الماركسي المناهض للماركسية: إعادة تأهيل المفهوم الماركسي اللينيني ، واستنتاج الستالينية منه. "الاشتراكية المشوهة بسمات معينة" الاتجاه المعادي للماركسية 1. الستالينية - هذه شمولية "الهدف أعلى من الشخص ، والوسائل أعلى من الهدف ، والثمن أعلى من الوسيلة" 2. الستالينية هي نظام السلطة الشخصية "الستالينية هي أحد أنواع ... النظام السياسي الذي يتم فيه تقليص نشاط جميع المؤسسات الديمقراطية إلى تنفيذ القرارات المتخذة بشكل فردي" 3. الستالينية هي عبادة الشخصية "الشخص الذي ، بإرادته من الظروف ، يجد نفسه على رأس الدولة يصبح تلقائيًا المفسر والنبي الوحيد لعقيدة عظيمة "4. محاولة في نظرة اجتماعية ونفسية للظاهرة التي سادت خلال المرحلة الثانية من ستالين. الاستنتاجات: كانت الأعمال في الغالب صحفية بطبيعتها بدرجة عالية من الانفعالية. واستحالة وصول مجموعة كبيرة من الباحثين إلى الوثائق الأرشيفية ظلت الماركسية أساس منهجية التحليل التاريخي ، والمنهج الديالكتيكي - الأسلوب الرائد في البحث "مرحلة البحث" "، والتي ينبغي أن تليها مرحلة من التحقق الأساسي من الأفكار وإثباتها. دراسة المرحلة الثالثة لظاهرة" الستالينية "في التسعينيات - 2010 التغيرات الاجتماعية والسياسية في التسعينيات فتح الأرشيف إصدار وثائق عن الفترة ما بين 1930-1950. ضعف الانتباه العام لمشكلة الستالينية انتقلت أهمية الموضوع من الجمهور إلى السياق العلمي والتاريخي. الماركسي الثاني. اعتذاري الثالث. مدرسة الشمولية أطروحات الاتجاه الماركسي: - من الخطأ تقييد الستالينية بتعريفات السلطة الاستبدادية ، والقمع ، والنظرة العالمية - ظاهرة "الستالينية" كلية ، بما في ذلك النظام السياسي ، والنظام الاقتصادي ، والأيديولوجيا ، والمنهجية - الوظيفة الرئيسية الستالينية هي السياسة ، ونظام الهيمنة الشخصية غير المحدودة الاتجاه الدفاعي B مركز البحث هو رقم I.V. ستالين أسلوب الأعمال هو تأريخ مع عناصر فنية (الأوصاف والحوارات) وتقييم المؤلف المعبر عنه بقوة عدم وجود قاعدة أدلة جادة ستالين هو "جامع روسيا العظيمة وخليفة أفكار الأرثوذكسية الروسية والأوتوقراطية" المدرسة الستالينية هي نظام حكم إداري شمولي نظام دولة ، يجب البحث عن الشروط المسبقة للشمولية في أحداث 1918-1920. أسباب ظهور نظام شمولي: برنامج اقتصادي خاطئ للتصنيع والتجميع ، يتم استكشاف الموضوعات الفردية: السياسة الحزبية ، وأنشطة هيئات الدولة العليا ، وآليات صنع القرار ، والبيروقراطية المرحلة الثالثة. الاستنتاجات: أصبح المصطلح أكثر عمومية - فهو يعني المجموعة الكاملة من الأحداث والظواهر والحقائق في الثلاثينيات والخمسينيات. تمايز كبير للموضوع يوحده مصطلح "الستالينية" ؛ الاتجاهات - تاريخ الفرد ، الاجتماعي ، الاقتصادي ، التاريخ السياسي ، تاريخ الحياة اليومية بداية إضفاء الطابع المهني على مشكلة الستالينية في الفضاء العلمي والتاريخي. فن. M. ، 2007. Kip J. ، Litvin A. عصر جوزيف ستالين في روسيا: التأريخ الحديث. M. ، 2009. تاريخ الستالينية: نتائج ومشكلات الدراسة: مواد المؤتمر العلمي الدولي ، موسكو ، 5-7 ديسمبر ، 2008. M. ، 2011. Cheltsova A.E. ظاهرة "الستالينية" في التأريخ الروسي // مشاكل التأريخ الروسي في منتصف القرن التاسع عشر - أوائل القرن الحادي والعشرين: مجموعة من أعمال العلماء الشباب / محرر. إد. كما. أوساتشيف. روس. حالة إنساني. الامم المتحدة. الشرق. إنست. م ؛ سانت بطرسبرغ: ألاينس-أريو ، 2012. S. 206-278.
الاتفاق على استخدام مواد الموقع
يرجى استخدام الأعمال المنشورة على الموقع للأغراض الشخصية فقط. يحظر نشر المواد على مواقع أخرى.
هذا العمل (وجميع الأعمال الأخرى) متاح للتنزيل مجانًا. من الناحية الذهنية ، يمكنك أن تشكر مؤلفها وطاقم الموقع.
إرسال عملك الجيد في قاعدة المعرفة أمر بسيط. استخدم النموذج أدناه
سيكون الطلاب وطلاب الدراسات العليا والعلماء الشباب الذين يستخدمون قاعدة المعرفة في دراساتهم وعملهم ممتنين جدًا لك.
وثائق مماثلة
عوامل في تكوين وتطوير عبادة شخصية ستالين. ظهور عبادة شخصية القائد (أوائل العشرينات). العمليات السياسية في الثلاثينيات ، ملامح الدولة الشمولية في الاتحاد السوفياتي وتشكيل نظام سلطة ستالين الشخصية في بداية القرن العشرين.
الملخص ، تمت إضافة 10/09/2014
نهاية عصر الستالينية ووصول الاتحاد السوفياتي إلى دبلوماسية التعايش السلمي هو جانب من جوانب السياسة الخارجية في حياة الدولة في الفترة 1954-1964. النضال على السلطة: إزاحة خروتشوف لخصومه في 1953-1955. معنى عقد خروتشوف.
الملخص ، تمت الإضافة في 12/09/2009
مفهوم النظام الشمولي وخصائصه. ملامح تشكيلها في الاتحاد السوفياتي. الحياة الاجتماعية والسياسية في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية في 1920-1930. تشكيل نظام استبدادي. الصراع على السلطة في الحزب. القمع في الثلاثينيات تاريخ الجولاج.
الملخص ، تمت إضافة 2015/03/25
تشكيل الاقتصاد الشمولي للاتحاد السوفياتي. القوة العسكرية لدولة شمولية. تشكيل نظام شمولي في الاقتصاد. بناء القوة العسكرية في الاتحاد السوفياتي. الإفراج عن السلع الاستهلاكية. الاستعداد لصد أي عدوان محتمل.
الملخص ، تمت الإضافة في 07/19/2013
دراسة تاريخ العلاقات بين الدولة والجمعيات الدينية في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية في 1940-1980. تحليل ملامح الوضع الطائفي. نشاط الهيئات التي طبقت السياسة الدينية للدولة فيما يتعلق بالتنظيمات الدينية.
الاختبار ، تمت إضافة 02/08/2014
الأزمات الاقتصادية والسياسية 1920-1921 الانتقال إلى السياسة الاقتصادية الجديدة. تعليم اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. نتائج السياسة الاقتصادية الجديدة وأسباب تقليصها. التنمية الاجتماعية والاقتصادية لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية في الثلاثينيات. تشكيل نظام شمولي في الثلاثينيات.
الملخص ، تمت الإضافة 06/07/2008
تعريف وعلامات النظام الشمولي. علامات المجتمع الشمولي. جوهر نظريات حنة أرندت وكونستانتين ليفرينكو. نظرية المجتمع الشمولي لمدرسة فرانكفورت. الميول الاستبدادية في الولايات المتحدة. الشمولية الشيوعية والفاشية.
العمل الرقابي ، تمت إضافة 11/06/2010