دين الاسلام. الألماني Sadulaev
الكتاب شديد الغموض وليس للجميع. علمت بوجود الكاتب ج. سادوليف من كتاب بريلبين "Knigochet" ، ثم اكتشفت أنه حتى مشهور على الإنترنت وفي المجتمع الأدبي والصحفي (ما مدى ضيق هذه الدوائر؟). باختصار ، هذا هو أول كاتب شيشاني ابتكر نصوصًا أدبية عن الحرب الشيشانية باللغة الروسية. نظرًا لأنني شخص عادي تمامًا في التاريخ الحديث ، كان علي أن أنظر حول ويكيبيديا والمواقع الأخرى بحثًا عن معلومات حول هذا الصراع الذي طال أمده. ومن الواضح أن الكتاب شدني ، أردت معرفة ما كان موجودًا - مؤخرًا ، في التسعينيات والعقد الأول من القرن الحادي والعشرين. ربما كان خطئي أنني وجدت كل هذا بعد أن تغلبت على كتاب Sadulaev.
في البداية كانت القراءة صعبة ، لأنني أدركت العمل ككل ، مثل الرواية. لكن اتضح أن هذه مجموعة تتكون من عدة قصص وروايات. يتم سرد القصة في كل منهم تقريبًا بضمير المتكلم ، لكن الشخصيات مختلفة ، بمصائر مختلفة وشخصيات مختلفة وتطلعات مختلفة على الحياة. ولم أفهم ذلك على الفور ، ولفترة طويلة تساءلت لماذا في كل فصل جديد من هذه الرواية المفترضة ، تتحول أفكار ومشاعر البطل حول موضوع الحرب والعلاقات الروسية الشيشانية إلى مفاهيم متعارضة تمامًا. حتى أنني اشتبهت في أن مؤلف مرض انفصام الشخصية مصحوب بانقسام في الشخصية. لكن اتضح أنه أراد فقط إظهار وجهات نظر مختلفة حول الأحداث في الشيشان.
لذلك ، يوجد في الكتاب العديد من القصص والقصة - نيابة عن أبطال شيشانيين وروسيين وتركمان. إنهم متحدون بحقيقة أنهم يشاركون بطريقة أو بأخرى في الصراع الشيشاني ويفكرون في هذا الموضوع. الشخصيات مختلفة: بعضهم أرثوذكسي وقوميون متعطشون للدماء ، وآخرون كوزموبوليتانيون متسامحون تقريبًا. ربما يحاول المؤلف فضح بعض الأساطير حول الشيشان الموجودة بين الروس الآخرين ، لكنه يفعل ذلك بشكل سيء. يبدو أن Sadulaev يحب وطنه وشعبه بصدق (على الرغم من حقيقة أنه عاش معظم حياته في سانت بطرسبرغ وأصبح روسيًا إلى حد كبير). إنه يحاول إظهار الشيشان كأمة محبة للحرية ، ذات ثقافة جميلة وقواعد أخلاقية عالية للشرف. لكن ما يقرأه قسراً بين السطور يؤكد تصوراتي النمطية عن الشيشان بدلاً من الجدال معهم.
المؤلف ، غير محرج في التعبيرات ، يتهم الروس حصرا بإطلاق العنان للحرب الشيشانية. لا ، فهو يحاول من وقت لآخر الهروب إلى الغابة الميتافيزيقية للشعور بالذنب الكوني وتذكر الخطايا الضمنية لشعبه (ما هم عليه ، حسب Sadulaev ، ليس واضحًا تمامًا بالنسبة لي). ومع ذلك ، تبين أن هذا غير مقنع تمامًا ، في أماكن منفصلة وشاعرية وتحظى بقدر كبير من الإعجاب للشعب الشيشاني ، الذي ، حتى لو ارتكبوا أخطاء ، يفعلون ذلك بشكل جميل. بدا لي أن الكاتب ، الذي يشعر بالحنين إلى موطنه الأصلي ، يضفي الطابع الرومانسي على ذكرياته عن الماضي ويزينها كثيرًا. يجسد الحقائق السوفيتية ، ويمنح الشيشان الانغماس في جميع جرائم الماضي والمستقبل ، ويبررها بحماسة الدم ، والعاطفة للحرية ، والنساء ، والحرب المفتوحة ، وأي شيء آخر.
حقيقة أن المؤلف ، من حيث المبدأ ، يجادل حصريًا من حيث سمات الشخصية الوطنية أو المزايا أو العيوب الوطنية ، يتحدث عن نفسه. طوال الكتاب كله ، جعلني هذا مترددًا جدًا. حاولت بصدق أن أقنع نفسي أن Sadulaev كان يحاول فقط نقل حقيقته للقارئ ، بصراحة ، دون مكر ، معبرًا عن كل ما في قلبه ومحاولة أن يكون صادقًا مع نفسه. ويبدو أن حقيقة أنني لا أحب ذلك تبدو واضحة: من الذي يرغب في النقد على وشك إهانة شعبه ، وجنسه ، وثقافته ، وما إلى ذلك. ومع ذلك ، بغض النظر عن مدى صعوبة محاولتي الإيمان بكل هذا والنظر إلى ما كان يحدث من خلال عيون خصمي الشيشاني ، لم ينجح الأمر بالنسبة لي.
إذا تحدث المرء ، على غرار Sadulaev ، مباشرة ، دون زخرفة ، فقد بدا لي رجلاً يخدع نفسه. في جميع قصص المجموعة ، يبحث بجد عن المذنب - في أي شخص ، إن لم يكن في الشيشان فقط وليس في نفسه. ثم جاء منه اليهود وعلّموا الشيشان الأبرياء أنه لا يمكنك كسب لقمة العيش ليس من خلال العمل الجسدي الصادق ، ولكن عن طريق التجارة والاحتيال والاحتيال. لقد حولت النساء الروسيات الشيشان الأخلاقيين والممتنعين عن التقوى إلى فاسقات رخوة الأجساد ومتحررات. ثم في التسعينيات ، ابتكر الروس والكازاخستانيون أسطورة المافيا الشيشانية من أجل الاستفادة من المجرمين الصغار الساذجين والقيام بكل الأعمال القذرة بأيديهم ، وتحويل الحيل الكبيرة حقًا وراء ظهورهم ...
أنا بصراحة لا أفهم: هل يلتزم المؤلف حقًا بهذه الآراء الساذجة والقومية والشوفينية في الحياة؟ إذا كانت كتبه محاولة للتوفيق بين الشعوب وإظهار أن الشيشان ، في الواقع ، ليسوا سيئين ، لكنهم أسيء فهمهم ، فإن هذه المحاولة قد فشلت بشكل واضح. أو ربما تكون هذه مفارقة ذاتية قوية واستهزاء بالشعب الشيشاني بأسره وثقافته وعقليته؟ إذن فهي قوية جدًا ، تشبه الحقيقة كثيرًا. ليس من المستغرب أن يكون Sadulayev مكروهًا للغاية في الشيشان الحديثة ويتم توبيخه بكل الطرق هناك ...
لقد شعرت بالحرج الشديد من طريقة المؤلف في تقديم جميع القصص بضمير المتكلم ، من المفترض أنها من "شاهد عيان". يصف العمليات العسكرية في الشيشان نيابة عن جندي مشارك مباشر فيها. الكاتب يحاول قطع رحم الحقيقة حول موضوع اللصوصية الشيشانية في روسيا. إنه يريد أن يفتح عينيه على الحقيقة في تاريخ إعادة توطين الشيشان في الأربعينيات والخمسينيات ، حتى في عهد ستالين. وفي كل قصة ، يقدم نسخة مؤيدة للشيشانيين وبطرق عديدة معادية للروسوفوبيا للأحداث. أود أن أسأل: من أين يحصل المؤلف على جميع الحقائق المذكورة نيابة عن شهود العيان ، إذا لم يشارك هو نفسه في هذه الأحداث. لم تتم إعادة توطين عائلته في السنوات السوفيتية بسبب. كانت والدته روسية. لم يشارك Sadulaev في حرب الشيشان ، وذهب إلى سان بطرسبرج وبقي هناك ليعيش. لا يرى في الجريمة سواء. ما هذا؟ رواية الأحداث من كلام شخص ما؟ كيف يمكن للمرء أن يشهد على صحة مثل هذه القصص ، وخز عيون الروس بـ "الحقيقة المزعجة" ، إذا لم يكن هناك يقين في صحة عرض الحقائق؟
بشكل عام ، لا أشعر بمشاعر سلبية تجاه الشيشان من حيث المبدأ (أو هكذا يبدو لي). لكني لا أنكر أن ثقافتهم وعقليتهم مختلفة عن الروس. لقد جذبني كتاب "أنا شيشاني" ، وجعلني أبحث في مصادر أخرى للمعلومات. ظلت الرواية الحقيقية لأحداث الحرب الشيشانية لغزا بالنسبة لي (كما يحدث مع أي حدث في التاريخ). أستطيع أن أقول شيئًا واحدًا مؤكدًا: كتاب Sadulaev يمكن بالتأكيد أن ينذر بالخطر والتعليق والاهتمام وحتى الغضب ، لكنه لن يوفق بين الناس ولن يجعلهم أقرب وأكثر قابلية للفهم من بعضهم البعض. وهذا أمر مؤسف.
لم يقاتل المحامي الألماني سادوليف البالغ من العمر 33 عامًا في سانت بطرسبرغ في الحملة الشيشانية الأولى أو الثانية - ولكن في كتاب "أنا شيشاني!" كتب عن حرب الشيشان بطريقة لم يكتبها أحد بعد باللغة الروسية. اجتمعت إيكاترينا كرونجوز مع سادوليف واكتشفت ما يعنيه أن تكون شيشانيًا في روسيا.
في سانت بطرسبرغ ، بالقرب من محطة مترو Pionerskaya ، يجلس رجل خلف عجلة القيادة في نهر فولجا رمادي اللون. لديه شعر بني وأنف مقلوب قليلاً وعينان خضراوتان. يلعب The Pogues في السيارة ، وهناك مجموعتان من النمط الروسي. يرتدي الرجل الجينز وسترة زرقاء وقميصا أحمر وحذاء أبيض. الرجل لديه معابد رمادية. اسم الرجل الألماني Sadulaev ، كتب كتاب "أنا شيشاني!".
- هذه ليست سيارة قديمة. ستة وتسعون فقط. لكن ميت بالفعل. يتم إنزال السيارات الروسية بشكل عام من خط التجميع ، كما لو كانت قد غادرت بالفعل لمدة عشر سنوات. كان لدي فورد في الحادية والثمانين - وكان ذلك أفضل. هذا "الفولغا" لا شيء على الإطلاق ، ولكن تم قتل علبة التروس. ربما سأشتري شيئًا أفضل. ليست جديدة ، لكنها لا تزال. أنا لم أكسب الكثير من المال حتى الآن. كل شيء في الديون. لكن هذا ما ينبغي أن يكون عليه الأمر. بعد كل شيء ، نكتب للمستقبل ، لذلك نتقدم في الوقت الحالي.
"يقولون إن الحمار الذي ظل في الظل لن يعمل في الشمس بعد الآن. لن نعود إلى الشيشان. موسكو ، سانت بطرسبرغ ، أومسك ، ياروسلافل ، فورونيج ، ساراتوف ، أستراخان ، بيرم والله أعلم ما الشيشان. الشيشان الروسي. تعودنا على العيش هنا. حتى بعد مطاردتنا من خلال المراقبة ، ولم يتم التعاقد معهم ، ولم يتم تسجيلهم لدى الشرطة ، ثم تعرضنا للسرقة من قبل هذه الشرطة بسبب عدم التسجيل ، سنبقى هنا. وهؤلاء ليسوا فقط أولئك الذين تحول القدر إليهم وجهاً ودودًا ، والذين أصبحوا ثريين وناجحين في روسيا. هؤلاء هم أيضًا أولئك الذين يتجولون حول الشقق المستأجرة ، ويكسبون كل يوم خبز الغد.
منذ ثلاثة أيام ، ينتقل الألماني Sadulaev وصديقته Yana من شقة قديمة مستأجرة إلى شقة جديدة مستأجرة. شقة صغيرة من غرفة واحدة ، حيث يمكنك فتح الباب إما للمرحاض أو إلى الخزانة ، مبطنة بصناديق. يقوم هيرمان بفتح صندوق من الكتب ، ويريد العثور على كتاب "Radio Fuck" - صدر قبل "أنا شيشاني!". في الوقت نفسه ، يقوم بإخراج الكتب من الصندوق ، على الرغم من عدم وجود مكان لوضعها بعد.
- هنا ايليا كورميلتسيف. رائع. كان لديه كلمات خاطئة. واتضح أن النثر تم التحقق منه. كلاسيك إدغار آلان بو. ريو موراكامي؟ يانا تحب هذا. اسود جدا بالنسبة لي. ها هو هاروكي موراكامي - نعم ، أحبه. تيري براتشيت أيضًا. نيكولاي كونونوف كاتب من سانت بطرسبرغ ، لدائرة ضيقة ، لكن لغته ضخمة ، يمكنك أن تشعر بها مباشرة. سوروكين - لا أعرف ، يقولون إنه شخص جيد وصادق ، لكن لسبب ما لا يزال هناك شعور بالاشمئزاز ، وليس من الواضح السبب.
الألماني Sadulaev يبلغ من العمر 33 عامًا. حتى سن السادسة عشرة ، كان يعيش في مدينة شالي الشيشانية مع والديه وشقيقتيه. في سن السادسة عشرة ، حتى قبل أي حرب ، غادر هيرمان شالي لأول مرة ، وفي الواقع ، لم يعد أبدًا. التحق بكلية الحقوق بجامعة لينينغراد الحكومية ، ومنذ ذلك الحين يعيش في سانت بطرسبرغ. وهو حاليًا مسؤول عن الجمارك والخدمات اللوجستية لشركة استيراد الأغذية المجمدة.
يقول هيرمان وهو يعرض صورة قديمة للصف: "كان لدينا فصلًا ، مات أكثر من نصفه". هو نفسه ليس في الصورة ، عليك أن تأخذ كلمته من أجل ذلك. يوجد في الزاوية اليمنى العليا ولدان بشعر طويل وبدلات رمادية وربطات عنق متطابقة. لينون ومكارتني الحقيقي.
نعم ، لقد كانوا من محبي فرقة البيتلز. كلاهما مات. وكانت الفتيات أذكياء ، فقد غادرن جميعًا في الحال. هذا مضحك ، صحيح؟ أظهروه على شاشة التلفزيون ، وقالوا عنه إنه مناضل مشهور. قتل ايضا.
"يتبين أن كل مقاتل مقتول هو" قائد ميداني مشهور "، على الرغم من أنه لسبب ما لم يُعرف عنه شيء عندما كان على قيد الحياة ،" عميد "- ومن أين تأتي الكثير من الألوية؟ - أو ، في الحالات القصوى ، "اليد اليمنى" لشخص ما. مع الأيدي اليمنى ، بشكل عام ، كل شيء مربك للغاية.
في كتاب "أنا شيشاني!" يكتب هيرمان عن طفولته وعن أصدقائه وعن عائلته وعن ما حدث عندما غادر وعن الحرب التي لم يراها والتي لم تكن كذلك.
- لقد عانيت لفترة طويلة. لم أكن أعرف ماذا أفعل. للذهاب وأخذ مدفع رشاش - وإلى جانب من تقاتل؟ ما زلت لم أشارك في مواقف الطرفين. لكن ، شئنا أم أبينا ، تابعت ما كان يحدث. لن أجمع هذه القصص بوعي. لكني تحدثت مع والدي وتحدثا عن الجيران. ولم أستطع النوم في الليل. كان هناك بعض القطع ، جلست وكتبت. هم ، مثل جلطات الدم ، انفجرت من الداخل ، وأصبح الأمر أسهل بالنسبة لي ، ويمكنني بالفعل أن أنام. لقد فهمت أنني إذا لم أقم بتشكيل ما نما في الداخل ، فسوف يدمرني ويمزقني.
يقول Sadulaev أن كتابه ليس وثائقيًا. كل القصص حقيقية ، لكن الكثير منها جماعي - من قصص أشخاص مختلفين. هذا الكتاب يدور حول من هم الشيشان الحقيقيون. وحول الطريقة التي يرغب بها الألماني Sadulaev في أن يكون شيشانيًا حقيقيًا.
لكني تعودت على العيش هنا. أنا معتاد على حياة مختلفة. ولم يعد بإمكاني العيش هناك.
في عام 2001 ، كتب هيرمان قصته الأولى ، ابتلاع واحد لا يصنع الربيع بعد ، ونشرها على الإنترنت ، على مواقع أدبية لا يريد حتى تذكر أسمائها.
- المستوى العام للنصوص على الويب منخفض جدًا. اللوح مختلف. وهناك يجلس gopnik الأحداث - رأيهم غبي وغير مثير للاهتمام.
ثم أرسل هيرمان القصة بالبريد الإلكتروني إلى جميع دور النشر التي وجدها. كان إيليا كورميلتسيف ، رئيس دار نشر Ultra.Kultura ، هو الوحيد الذي أجاب. كتب أن خطط دار النشر قد اكتملت على بعد كتلتين من الأبنية ، ولكن بعد ذلك ، عندما كتب عددًا قليلاً من القصص الأخرى ، ستنشر Ultra.Culture كتابًا كاملاً. هذا ما حدث في عام 2006. وفي نهاية العام الماضي نشر "سنونو واحد" في مجلة "زناميا".
"من الصعب أن تكون شيشانياً. إذا كنت شيشانيًا ، فعليك إطعام وإيواء عدوك الذي طرق بابك كضيف ، فلا تتردد في الموت من أجل شرف فتاة ، يجب عليك قتل محب للدم عن طريق غرق خنجر في صدره ، لأنه لا يمكنك إطلاق النار في الخلف ، يجب أن تعطي آخر قطعة خبز لصديق ، يجب أن تنهض ، تخرج من السيارة لتحية الرجل العجوز الذي يمشي بجواره ، يجب ألا تركض أبدًا ، حتى لو كان أعداؤك ألف وليس لديك فرصة للنصر ، لا يزال يتعين عليك خوض المعركة. ولا يمكنك البكاء مهما حدث. دع نسائك المحبوبات ترحل ، دع الفقر يفسد منزلك ، دع الرفاق ينزفون على يديك ، لا يمكنك البكاء إذا كنت شيشانيًا ، إذا كنت رجلاً. مرة واحدة فقط ، مرة واحدة فقط في حياتك يمكنك البكاء: عندما تموت والدتك.
- أود أن أكون شيشانيا. لكنها صعبة للغاية. إنه مدين بالكثير. أصبحت غريبًا هنا وهناك. أنا لست كما ينبغي أن يكون الشيشان. لقد خنت هذا الشعب. بدأت أتحدث عن المشاعر ، لكن لا يمكنك التحدث عنها. بدأت في إخبار السر ، لكن لم يكن لدي حق. قال أبي عندما قرأ الكتاب: "يمكنهم قتلك من أجل هذا الكتاب - وسوف يفعلون ذلك بشكل صحيح." لم يقبلها الشيشان. لكن ليس بسبب الحقائق ، ولكن لأن هناك الكثير من الشهوانية. الكثير من الدموع. لكن هكذا أدرك ذلك. وكان علي أن أتحدث عن ذلك. أخبرني نيكولاي كونونوف أن الكاتب الحقيقي يجب أن يخون ما بداخله ، ويجب أن يخون قصص جيرانه وأصدقائه.
ما حدث ليس لي. أشعر بالخجل من ذلك. لن أوقع هذا. اعتقد والدي أنني يجب أن أكون متسامحًا. ولهؤلاء ولغيرهم. ومع التسامح ، ليس من الواضح بشكل عام سبب ذلك. أنا أكتب عن الناس - ملحمة لم يسبق أن عرفها هذا الشعب. لشعب لم يعد موجودا.
”المفتي. ما المفتين؟ لم يكن الشيشان أصوليين أبدًا ، ولم يكرمهم الإسلام الأرثوذكسي. كانت هناك مساجد ، ملالي ، لكن قلة من الناس ذهبوا إلى المسجد ، وقيلت النكات عن الملالي ".
- الأشخاص الموجودون الآن في الشيشان - لا أعرفهم ، فهم ليسوا الشعب الشيشاني. هؤلاء طائفيون. لم يخضع الشيشان أبدًا لإرادة أحد. لم يتبعوا أحداً قط ، لقد اتبعوا أنفسهم فقط. الشيشان فردانيون. لن يصبحوا أبدا انتحاريين. من اين هي؟ لم يربط الشيشاني نفسه ببرميل بارود ولم يندفع إلى حشد القوات القيصرية. اختبأ الشيشاني وراء صخرة وقتل أكبر عدد ممكن ، لكن على الفور امتلك حصانًا - وهرب بعيدًا. ما زلت تجده. وهؤلاء أناس صغار مرعوبون. إنهم متعصبون دينيون.
عندما يتحدث الألماني سادولييف عن الشيشان والروس ، فإنه يشير إلى كليهما بـ "نحن". هو نفسه لا يعرف إلى أي جانب يقف - وأي جانب يود أن يكون.
"التقاليد ليست محفوظة هناك. رجل عجوز يقود سيارته إلى شالي ، ويوقف شيشانيون آخرون السيارة ويضربون الرجل العجوز. والشيشان يقفون أيضًا ويتظاهرون بأنهم لا يرون. هل هذه الشيشان؟ لا اعرف هذا البلد. هنا الشيشان لديهم تقاليد أكثر. كما في أي هجرة ، أخذنا التقاليد معنا.
"عندما يموت الروس ، يطلق عليهم" خسائر "- وإلا فإنهم يقولون" ماتوا ". عندما يموت الشيشان يسمونه "مدمر". لأن الشيشان أعداء. أنا أيضًا شيشاني ، مما يعني أنني عدو. وعندما أموت ، سوف يسمونها "مدمرة".
الألماني سادولييف لديه ابنة تبلغ من العمر تسع سنوات من زواجه الثاني. هو لا يعيش مع عائلته. تعيش الأسرة في نوفغورود. مرة كل أسبوعين ، يذهب إلى هناك لمقابلة ابنته فيرا. هيرمان لا يريد ولدا.
"أريد أن أنهي هذه العشيرة. إنه صعب للغاية - ومسؤولية كبيرة جدًا. في عائلتنا ، كل الحالمين ليسوا بالمعنى الصوفي ، ولكن بالمعنى الأدبي. الجميع يكتب. سيأخذ الابن لقبي ، وبالتالي ، سيأخذ العائلة بأكملها وجميع الميزات. هل تعلم أن الشيشان جيدون في إطلاق النار منذ ولادتهم؟ لا اريد ابنا شيشانيا. لكن كما تعلم ، جئت إلى هنا لزيارة ابنتي. نحن نسير ، وفجأة قالت: "أبي ، انظر ، الغربان قد أقلعت مثل التحية السوداء." وفازت في المعسكر الصيفي بالمركز الأول في الرماية. هنا ، في روسيا ، تغير كل شيء - وربما ذهب كل هذا إلى ابنتها. فقير. بدأت أفكر أنه ربما سألد ولداً. سيكون من الصعب عليها.
"إذا كنت تريد احتجاز شيشاني ، فلا تبحث عن امرأة سمراء. يمكن التعرف على الشيشاني بعلامات أخرى لن أصفها لك بالتفصيل. سأخبرك فقط أنه مرة واحدة ، عندما كان والدي في سانت بطرسبرغ ، التقى بأحد معارفه القدامى ، امرأة روسية قضت عدة سنوات في الشيشان. هذه المرأة لم ترني من قبل. كنت أنا وأبي في انتظارني ، جالسين نتحدث عن الشيشان. قالت المرأة إنها لا تزال قادرة على تمييز الشيشاني في الحشد من خلال مشيته وسلوكه. ونظرت إلى حشد من الناس الذين يسيرون على طول الشارع ، فأشارت إلى أحدهم وقالت: لابد أن هذا شيشاني. ابتسم الأب وأجاب: نعم هذا ابني.
قالت تلك المرأة إن الشيشاني يتصرف دائمًا كما لو أن العالم كله ملك له اليوم ، وغدًا سيظل مقتلاً.
الألماني Sadulaev كاتب روسي مشهور. كما أنه ناشط في الصحافة والسياسة. ومن أشهر الأعمال "أنا شيشاني" و "بيل" و "مرآة أطما".
سيرة الكاتب
ولد الألماني سادولييف عام 1973 في جمهورية الشيشان إنغوشيا. ولد كاتب المستقبل في قرية شالي الصغيرة التي لم يتجاوز عدد سكانها 50 ألف نسمة.
كان والده من أصل شيشاني ، وكانت والدته من Terek Cossack ، وكان أسلافها من القوزاق الذين عاشوا في منطقة شمال القوقاز منذ القرن السادس عشر.
تلقى الألماني Sadulaev تعليمه الثانوي في عاصمة الشيشان - غروزني.
غادر منزله في عام 1989 ، عشية البيريسترويكا. غادر Sadulaev إلى لينينغراد لدخول الجامعة. في البداية ، خططت لدخول قسم الصحافة. للقيام بذلك ، نشر بانتظام في صحيفة الشباب الإقليمية ، وكتب مقالات وتلقى توصيات جيدة.
ومع ذلك ، بعد أن وصل بالفعل إلى لينينغراد ، غير رأيه في اللحظة الأخيرة وذهب للدراسة في كلية الحقوق.
إبداع الألماني Sadulaev
بدأ Sadulaev German Umaralievich الكتابة فقط في 2000s. كان أول عمل له هو قصة "سنونو واحد لا يصنع الربيع" ، والذي أكمله في غضون بضعة أشهر.
نشر Sadulaev القصة على الإنترنت وأرسلها إلى أكبر دور النشر. صحيح ، لم يرغب أحد في نشره على الفور. لم يظهر الاهتمام إلا من قبل إيليا كورميلتسيف ، الذي اتفق مع المؤلف على أنه سينشر الكتاب بمجرد أن يكتب العديد من الأعمال الأخرى ذات الحجم المماثل.
حدث ذلك في عام 2006. نشرت دار النشر "Ultra-Culture" ، التي كان يرأسها حينها كورميلتسيف ، كتاب "أنا شيشاني". يحتوي على العديد من القصص القصيرة والقصص القصيرة. كلهم كانوا مكرسين للحرب الشيشانية الأولى والثانية.
كما أشار الألماني Sadulaev نفسه في هذه المجموعة ، من الصعب جدًا أن تكون شيشانيًا اليوم. حاول في كتابه أن يقول الحقيقة المروعة عن هذه الحرب ، كما كتب المؤلف نفسه ، مختلفة عن التقارير والأخبار الحكومية الكاذبة.
القصص والروايات مليئة بالمؤامرات الحية والصور غير المتوقعة المكتوبة بلغة حيوية ورائعة. وفقًا للنقاد الأدبيين ، كان هذا أول صوت مقنع فنيًا يناضل من أجل حرية الشيشان.
رواية "حبة"
في عام 2008 أصدر Sadulaev German Umaralievich عملاً مختلفًا تمامًا. دار النشر Ad Marginem Press تنشر روايتها الأولى "Pill". يدخل على الفور القائمة المختصرة للجائزة الأدبية الوطنية المرموقة "بوكر الروسي".
كما وصل إلى النهائي الكبير "أرمادا" لإيليا بوياشوف ، و "شتشوكينسك والمدن" لإيلينا نيكراسوفا ، وفلاديمير شاروف "كن مثل الأطفال" ، و "جرافومانياك" لغالينا شيكينا. وذهب الانتصار إلى رواية ميخائيل إليزاروف "أمين المكتبة".
مدير متوسط عادي هو بطل الرواية التي كتبها الألماني Sadulaev. "حبوب منع الحمل" هو كتاب عن كيفية عثور هذا الشخص العادي على حبوب وردية غريبة في عبوات بطاطا مجمدة قادمة من هولندا ، والتي وصلت إلى روسيا من الصين. المخطط المعتاد في تلك السنوات.
بعد هذا الاكتشاف غير المتوقع ، تتحول قصة عادية عن شخص عادي إلى أسطورة خازار قديمة. انقلبت حياة Maximus Semipyatnitsky رأسًا على عقب. يكتشف البطل الأعماق الروحية المجهولة التي كانت مخبأة فيه.
بعد نجاح هذا العمل ، أصبح Sadulaev يتمتع بشعبية كبيرة في سانت بطرسبرغ ، حيث يعيش في ذلك الوقت. أصبح الحائز على جائزة "أشهر الناس في سانت بطرسبرغ" في ترشيح "الأدب". يتم تنظيم مثل هذه المسابقة سنويًا من قبل مجلة Sobaka.ru الشهيرة في سانت بطرسبرغ.
في عام 2009 تم نشر روايته الجديدة "م". إنه مكرس للقتل الغامض في حفلة رأس السنة الجديدة لرئيس مجلس إدارة الشركة المحلية الكبيرة القابضة "AD". تم أيضًا إدراج هذا العمل في القائمة المختصرة لجوائز البوكر الروسية وأفضل الكتب مبيعًا على المستوى الوطني. كما تم تسميته كتاب الشهر من قبل GQ ، وهي مجلة شهرية للرجال.
الغارة الرومانية "شالينسكي"
2010 رواية جديدة. مرة أخرى ترشيح "بوكر الروسي". يعود Sadulaev إلى موضوع الحرب الشيشانية. يعتبر عمل "شالينسكي رايد" شبه سيرة ذاتية ، حيث يتم خلط الرواية ببيانات وثائقية موثوقة.
تحكي الرواية عن عملية واحدة حدثت خلال الحملة الشيشانية الثانية. في قلب القصة يوجد تامرلان ماجومادوف ، خريج كلية الحقوق بجامعة لينينغراد الحكومية (مثل سادولييف نفسه) ، الذي جاء إلى قريته الأصلية شالي. موضوع النضال من أجل استقلال إشكيريا يؤثر عليه وعلى أصدقائه وأقاربه. من خلال قصة رجل صغير ، يوضح المؤلف كيف تطورت الأحداث في ذلك الوقت.
على الرغم من حقيقة أن الكاتب يغطي الأحداث في الشيشان من جانب السكان الأصليين للجمهورية ، إلا أن الألماني سادولييف يتحدث عن الروس بطريقة إيجابية. مرارًا وتكرارًا في المقابلات ، ذكر أن كونك روسيًا يعني أن تكون حراً. هذا يعني أن نكون مسؤولين عن مصير كل شعوب العالم. المؤلف نفسه يعتقد ذلك.
"Wolf Leap"
في عام 2012 ، نشرت دار النشر "ألبينا غير الخيالية" رواية جديدة للكاتبة الشيشانية. يتحول الألماني Sadulaev مرة أخرى إلى موضوع Khazar Khaganate. "قفزة الذئب: مقالات عن التاريخ السياسي للشيشان من خازار خاقانات حتى يومنا هذا" هي دراسة تاريخية لمصير الشعب الشيشاني.
يعود التاريخ إلى القرن السابع الميلادي ، عندما تم إنشاء Khazar Khaganate للتو. تم وصف مملكة آلانيان بالتفصيل ، وهي الفترة التي جاء فيها الوعاظ المسيحيون إلى هذه الأراضي. في وقت لاحق تم استبدالهم بنير التتار المغولي.
تستحق الحروب في القوقاز في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر إشارة خاصة. بعد كل شيء ، يجد العديد من الباحثين والدعاية الكثير من القواسم المشتركة بين المواجهة الماضية والحالية بين الشيشان والحكومة الروسية. أيضًا ، تم إيلاء الكثير من الاهتمام لأحداث عام 1944 ، عندما تم ، بأمر من الأمين العام للجنة المركزية للحزب الشيوعي ، جوزيف ستالين ، ترحيل عشرات الآلاف من الشيشان.
في ختام عمله الوثائقي إلى حد كبير Sadulaev الألماني Umaralievich يحاول إعطاء تقييم موضوعي لأحداث تاريخ الشيشان الحديث.
"مرآة أطما"
في عام 2013 ، تم نشر مجموعة قصصية جديدة بعنوان "مرآة الأطمة". يعمل الألماني Sadulaev هذه المرة مع نوع الحكاية الفلسفية. بمساعدته ، يحاول غمر القارئ في العالم العميق لرؤيته للعالم.
النصوص مختلفة جدا. سيدير البعض رأسك ، وسيغريك ببساطتهم الواضحة ووضوحهم للوهلة الأولى. على العكس من ذلك ، سيبدأ الآخرون في إثارة استنتاجات معقدة ورائعة ، ممزوجة بنكهة شرقية فريدة.
ولكن فقط بمساعدتهم سيتمكن القارئ من رؤية نفسه. تتضمن المجموعة قصص سادولاييف: "موروزوف" و "سبيكيليتس" و "فستان أبيض" و "الحياة في كابري" و "ميرور أوف أتما" و "مروج الأخ" و "التضحية" و "الخطيئة" و "الكرز" و "الموت. التاجر ".
أشار Sadulaev مرارًا وتكرارًا إلى أنه يعتبر Andrei Platonov و Venedikt Erofeev و Chuck Palahniuk أساتذته الأدبية. كان لأعمالهم التأثير الأكبر عليه.
Sadulaev في السياسة
شارك الألماني Sadulaev ، الذي لاقت كتبه بشعبية كبيرة ، في الأنشطة السياسية منذ عام 2010. أصبح عضوا في الحزب الشيوعي البرلماني.
في عام 2012 ، تحدث في سلسلة من المسيرات المطالبة بإجراء انتخابات نزيهة في روسيا. ألقى Sadulaev خطاباته في سان بطرسبرج.
بطل قصتنا في آرائه هو مناصر لأفكار الاشتراكية. ويعلن بشكل خاص أن المشروع الاشتراكي في أوروبا لم يفشل على الإطلاق. وفقا لسادولايف ، فقد تنحى ببساطة لفترة من الوقت ، لكن وقته سيأتي. وكمثال على ذلك ، يستشهد الكاتب الشيشاني بالصين ، حيث ما زالت قضية لينين قائمة حتى يومنا هذا. يقول كاتب النثر إن الصين بلد يبلغ عدد سكانها مليار ونصف المليار نسمة ، وهو أمر يجب أن يحسب له حساب لكل شخص على هذا الكوكب. إنه مقتنع بأنه في المستقبل القريب ستعود كل من روسيا وأوروبا إلى أفكار الاشتراكية.
في عام 2016 ، خاض Sadulayev انتخابات مجلس الدوما. حاول الدخول إلى البرلمان الفيدرالي في إحدى الدوائر الانتخابية ذات العضو الواحد في سانت بطرسبرغ. أكثر من 12000 شخص صوتوا له في الانتخابات. وهذا يمثل أقل من 7.5٪ من الأصوات. هذه النتيجة سمحت له بالحصول على المركز السادس فقط. فاز فيتالي ميلونوف في هذه الدائرة.
الحياة الشخصية
لا يُعرف أي شيء تقريبًا عن هذا الجانب من حياة الكاتب. يعمل Sadulaev ويعيش في سانت بطرسبرغ منذ حوالي 20 عامًا. رسميا غير متزوج وليس لديه أطفال.