1 pourquoi un éleveur aime tant les cochons. Portrait de famille des Prostakovs-Skotinins (basé sur la comédie D

Taras Skotinin est l'un des personnages négatifs les plus brillants de la comédie "Undergrowth" de D. I. Fonvizin. Ce n'est plus un jeune propriétaire grossier et cruel. Il croit qu'on peut maltraiter les paysans, leur enlever l'argent gagné, créer des conditions de vie insupportables. Même si le paysan n'est coupable de rien, il peut le punir et le battre.

Son nom parle de lui-même et caractérise pleinement cette personne. Il adore les cochons, pour lui ce sont les seuls êtres vivants avec qui il aime passer du temps. Il offre aux porcs des conditions de vie meilleures que les humains.

Taras Skotinin est une personne très cynique, méchante et malhonnête.

Dans l'intrigue de la pièce, il apprend que la fille Sophia reçoit un héritage. Étant une personne prudente et mercenaire, Skotinin a immédiatement souhaité épouser Sophia. Il n'avait pas besoin de la fille, il ne l'aimait pas, il rêvait d'acheter tous les cochons du monde pour son argent. En raison de différends sur qui devrait épouser Sophia, il s'en prend à son neveu et se dispute avec sa sœur.

Taras Skotinin apparaît dans la pièce comme une personne sans éducation ni éducation. Dans sa famille, ils n'aimaient pas s'étudier et ne lui enseignaient rien. Il admet qu'il n'a pas lu un seul livre de sa vie. Cette personne croit que lire et étudier est une perte de temps et d'ennui.

Skotinin est une personne têtue et vantarde. Il aime se vanter et dit que si quelque chose lui est venu à l'esprit, vous ne pouvez pas éliminer cette idée.

Skotinin est une personne prête à tout pour son propre bénéfice.

C'est une personne ignorante qui n'a pas une once de respect, tant pour les étrangers, les personnes qui l'entourent, que pour les parents et amis.

Ce personnage ne mérite pas le respect, il laisse une mauvaise impression de lui-même et ne provoque qu'une tempête d'émotions négatives.

Option 2

Taras Skotinin est le frère de Mme Prostakova, le personnage principal de Woe from Wit et la mère de Mitrofan. Fonvizin dans sa comédie utilise la technique d'un nom de famille parlant par rapport à Skotinin, car il est engagé dans l'élevage de porcs et rien d'autre ne l'intéresse.

Si nous continuons sur le nom de famille parlant, nous pouvons également dire que Taras est dépourvu de toutes les qualités morales d'une personne, il est vil, immoral et simplement semblable à ces cochons qu'il élève lui-même. Avec son désir de prendre possession de la richesse qui appartient à Sophia, il montre son essence, il ne se soucie pas des relations humaines et des qualités qui devraient être inhérentes à toute personne.

Les relations avec Prostakova et Mitrofanushka ne lui conviennent pas, car il revendique la main et le cœur de Sophia, comme Mitrofan, et il y a donc plus de querelles entre eux. Il montre son insignifiance au moment où, ayant entendu dire que Sophie apporterait dix mille roubles à son mari, sans aucun remords de conscience, il devient le rival de Mitrofan, et il est son neveu.

Skotinin a été élevé dans le même environnement que sa sœur Prostakova, il a donc grandi pour devenir la même personne sans instruction, ingrate et ambitieuse. La première chose qui peut être utilisée pour déterminer l'alphabétisation d'une personne est son discours. Ainsi, le discours de Taras est rempli de vocabulaire vernaculaire et "villageois". Il n'essaie même pas de changer son attitude envers les gens, tout lui va.

Il traite cruellement les paysans, parce qu'il se croit un grand gentilhomme, à qui tout est permis. Mais en réalité, sans le titre, il ne serait rien.

Avec l'aide de toute la famille Prostakov et Skotinin, Fonvizin montre à quel point la noblesse russe était déplorable à cette époque, à quel point elle était inculte, à quel point ses objectifs étaient bas et quelle fierté aveugle elle possédait. L'auteur se moque de Skotinin même avec son seul nom de famille. Mon attitude envers presque tous les personnages principaux, et en particulier envers Skotinin, est strictement négative, je ne voudrais pas que de telles personnes se rencontrent dans ma vie. Des ignorants stupides, incapables de voir leur vrai visage pour faire quelque chose et changer.

Je pense que c'est à cause de ces personnes que la noblesse en tant que classe a été vaincue. Lorsque les gens qui ont toutes les chances de s'instruire ne le font pas, ils sont punis par le destin même pour leur stupidité, comme cela s'est produit avec Skotinin. Je ne regrette pas du tout que la fin de ce travail soit ce qu'elle est. Je suis même content que de telles personnes aient été punies, elles le méritent.

L'image et les caractéristiques de Skotinin

La pièce "Undergrowth" de Fonvizin est connue pour ses personnages démonstratifs, dont les propos et le comportement révèlent pleinement le personnage. L'un de ces héros est Taras Skotinin, le frère de Mme Prostakova.

Dès les premiers mots, on peut facilement reconnaître en lui une personne ignorante, oisive et cupide. Comme beaucoup d'autres personnages de comédie, Fonvizin a doté Skotinin d'un nom de famille parlant. L'image de Skotinin est en effet assimilée à un animal, car tout ce qui l'intéresse, c'est le profit et un délicieux déjeuner. Surtout, il aime parler de porcs, auxquels M. Prostakov, sans s'en douter lui-même, remarque avec esprit que "même ici, il y a une sorte de similitude".

La soif de richesse gagne à Skotinin même l'amour pour la famille. Le contraste de son attitude envers son neveu Mitrofan avant et après qu'il ait courtisé Sophia est révélateur. Au début, Skotinin, semblait-il, aurait adoré le garçon, admirant à quel point son neveu lui ressemblait. Mais dès que Mitrofan se dressa entre lui et son rêve d'un royaume porcin, son oncle bien-aimé était prêt à l'étrangler à mains nues. Sa relation avec sa sœur a également changé. S'il n'y avait pas Milo, qui s'est coincé entre eux, le frère et la sœur se seraient certainement tués pour une opportunité imaginaire de devenir riche.

En plus de toutes ses "vertus", Skotinin est aussi incroyablement sûr de lui. Il ne voit aucune raison pour laquelle il ne pourrait pas organiser une fête digne de Sophia, mais au contraire, il pense qu'elle aura beaucoup de chance de l'épouser. Il est sincèrement surpris que Starodum ne comprenne pas cela. Non seulement il n'a pas honte de son ignorance, mais au contraire il est fier de lui, estimant que dans sa position il n'y a absolument pas besoin de se remplir la tête de bêtises inutiles.

En utilisant l'exemple de Skotinin, Fonvizin montre ce qu'une personne devient sans une éducation et une éducation appropriées. Il souligne à plusieurs reprises que le problème n'est pas seulement à Skotinin, mais dans des milliers de nobles qui ne sont pas dignes d'un titre noble, que ce soit en paroles ou en actes. Leur propre bien-être préoccupe bien plus que le sort de la Patrie, des paysans qui leur sont confiés et même de leurs propres familles. Avec l'aide de Skotinin, Fonvizin ridiculise ces nobles et encourage les lecteurs et les téléspectateurs de la comédie à accorder plus d'attention à l'éducation et à l'éducation de la moralité chez les enfants.

Composition sur Taras Skotinin

La comédie "Undergrowth" a été écrite dans les meilleures traditions du classicisme avec une division claire des héros en personnages positifs et négatifs. Cette pièce nous montre des problèmes tels que l'ignorance et la mauvaise éducation sur l'exemple de Mitrofanushka, ainsi que les problèmes de servage, en la personne de Prostakova et Skotinin.

Taras Skotinin est l'un des héros secondaires de la comédie, le frère de Prostakova. Le nom de ce noble parle de lui-même. Taras élève des cochons et a des sentiments particuliers pour eux. Il pense que les cochons sont les seules créatures avec lesquelles il est agréable de passer du temps. Skotinin leur offre les meilleures conditions et rêve d'acheter tous les cochons du monde pour la dot de Sophia.

Skotinin n'est pas une personne instruite et, comme ses parents, il considère la lecture comme une perte de temps. Il est fier de son ignorance et dit fièrement qu'il ne pense jamais et qu'il n'a jamais tenu un livre entre ses mains. Si vous regardez son discours, nous verrons qu'il est composé de vocabulaire "villageois" et vernaculaire.

Taras traite ses serfs très cruellement. Il peut battre, punir, se déshabiller jusqu'à la peau quand il veut. Skotinin est lâche et n'ira donc jamais se plaindre de ses voisins qui le volent, mais plutôt se venger des domestiques.

La cupidité est l'un des traits de caractère les plus importants de Skotinin. Il décide d'épouser Sophia uniquement à cause de son riche héritage. Extérieurement, selon lui, il ne l'aime pas. De plus, Taras n'a pas de relation avec sa sœur et son neveu, car Prostakova refuse de lui donner Sophia. Il décide de se rendre directement à Starodum et lui demande la main et le cœur de sa nièce. Starodum le refuse, et Taras sincèrement ne comprend pas pourquoi. En raison de sa confiance en lui, il pense qu'il sera la meilleure option pour Sophia et qu'elle aura beaucoup de chance s'il l'épouse.

D. I. Fonvizin, utilisant l'exemple de Skotinin, voulait montrer un noble typique du 18ème siècle. Ces nobles étaient cyniques, pas honnêtes, cruels et vils en ce siècle. A la fin de la pièce, ils sont tous punis pour leur terrible attitude envers les serfs. C'est une fin digne du travail, car de telles personnes ne peuvent mériter le respect.

Quelques essais intéressants

Je ne voudrais pas comparer tout le monde, mais la plupart des gens de notre époque sont inhérents au manque de tact. Et peu d'entre nous savent comment se comporter correctement et de manière appropriée dans chacune des situations. Je suis d'accord, précisément, on ne nous apprend pas cela

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L'écriture.

L'image de Taras Skotinin dans la comédie de D.I. Fonvizin "Sous-Bois"

Taras Skotinin est l'un des personnages principaux de "Undergrowth" climedia de D.I. Fonvizin. C'est un noble d'origine. Il était le frère de Mme Prostakova.
J'imagine ce héros comme un homme d'âge moyen, avec une carrure épaisse et une expression stupide sur le visage.
Ce personnage était d'un caractère méchant, il voulait épouser Sophia à cause des cochons que Sophia, la nièce de Starodum, élevait.
Je crois que Skotinin est un "digne" représentant de son espèce, de sa famille: il s'est dégradé moralement et moralement, s'est transformé en "animal", comme son nom de famille l'indique.Il n'a pas eu une éducation appropriée dans son enfance et il était ignorant.
Je pense que Skotinin est un personnage négatif plutôt que positif, car il a un mauvais caractère, il a tout fait pour son profit personnel, il était méchant et rusé. L'attitude de l'auteur envers lui est également mauvaise, car l'auteur se moque de lui et dit qu'il est ignorant et sans manque d'éducation.

» Fonvizin est l'œuvre la plus brillante du classicisme. L'influence de la méthode littéraire se retrouve à la fois sur les caractéristiques de la construction de l'intrigue (l'unité de temps et de lieu) et sur la formation des images. L'un des héros qui peut à juste titre être qualifié de personnage classique traditionnel est Skotinin. Le mineur Mitrofan et Mme Prostakova, selon l'intrigue de la pièce, agissent comme ses parents et les mêmes personnages négatifs, cependant, contrairement à l'image d'un homme, leurs images sont plus compliquées par le psychologisme. Skotinin, en revanche, est un personnage composite stéréotypé, représentant toute une couche sociale de propriétaires terriens stupides, sans instruction, grossiers et cruels.

Une place particulière dans l'analyse de l'image de Skotinin est occupée par les caractéristiques de son nom de famille - dans "The Undergrowth" en tant qu'œuvre classique, les noms "parlent" et vous permettent de déterminer immédiatement les principales qualités personnelles de chaque héros. Le nom de famille "Skotinin" indique non seulement l'amour de l'homme pour les cochons (rappelons que les cochons étaient les seules créatures vivantes avec lesquelles il était heureux de passer du temps, et pour l'héritage de Sophia, il voulait racheter tous les cochons du monde), mais aussi " bestial", qualités animales du héros - ignorance, grossièreté, manque de respect pour les autres, manque de moralité et d'honneur.
À l'image de Skotinin, Fonvizin a montré comment une personne peut se dégrader. Ridiculisant la bêtise du héros, l'auteur a dénoncé les véritables horreurs de la société russe de cette époque - un déclin des mœurs, à la limite d'assimiler une personne à des animaux domestiques, du "bétail". Et, comme le souligne Fonvizine, cette « méchanceté » se transmet par une mauvaise éducation des parents aux enfants.

L'image de Skotinin dans le système de caractères "Undergrowth"

Skotinin est un personnage clairement négatif, ne provoquant que des émotions négatives chez le lecteur. Dans le système des personnages, il s'oppose à Milon, le fiancé de Sophia. Selon l'intrigue de la pièce, Skotinin a également réclamé la main de la fille. Cependant, contrairement à l'officier, qui aimait et respectait Sophia depuis son enfance, la considérait comme une personne indépendante et sa future épouse, pour Skotinin, seul son héritage était important. L'homme n'a pas demandé à la fille si elle voulait l'épouser, il n'était pas du tout intéressé par ses souhaits, son caractère et ses valeurs - Skotinin n'allait même pas donner à Sophia une chambre normale après son mariage. En même temps, il est guidé par les normes dépassées de Domostroy, qu'il a adoptées de ses parents propriétaires.

De plus, en tant que propriétaire terrien, Skotinin s'oppose à Pravdin. L'oncle Mitrofan pense que les paysans peuvent être éliminés à leur discrétion - leur enlever leur dernier centime, les battre, qu'ils soient ou non coupables de quelque chose, créer de terribles conditions de vie. Pravdin, quant à lui, est guidé par des attitudes opposées, humaines, axées sur une attitude juste envers chacun, la valeur de l'individu et le bon sens.

Taras Skotinin est l'un des personnages de la comédie "Undergrowth", le frère de Mme Prostakova. Ce nom de famille a été choisi par l'auteur pas par hasard. Taras aime et élève des cochons. Les animaux domestiques sont le seul intérêt du personnage. En apprenant que l'élève de Starodum, Sophia, est une riche héritière, il essaie de la courtiser et de l'épouser. Pour cette raison, il entre même en rivalité avec son neveu - Mitrofan.

Par nature, Skotinin est une personne grossière, ignorante, vile et despotique. Il a été élevé dans le même environnement que Prostakova. Malgré le fait qu'ils se considèrent comme faisant partie de la noblesse, tous deux sont intellectuellement sous-développés et dépourvus de toute éducation. En même temps, ils se distinguent par le narcissisme et aiment prendre des airs avec leur ignorance. Son exemple montre la dégradation morale et morale de la bourgeoisie de cette époque. Dans un premier temps, il décide de vivre sur Sophia afin d'y acquérir son domaine et d'y élever des cochons. Et puis, décide de racheter tous les cochons du monde. A la fin de la pièce, ses plans, comme ceux de son ambitieuse sœur, s'effondrent. De plus, lui et d'autres comme lui sont punis pour leur attitude grossière envers les serfs.

Pour être honnête, une portée.

D. Fonvizine. broussailles

D. I. Fonvizin n'est pas seulement un grand dramaturge, mais aussi un homme de premier plan de son siècle. Il fut le premier dans l'histoire du théâtre à s'élever contre l'oppression cruelle des masses, à dénoncer avec virulence l'autocratie et la politique réactionnaire de l'impératrice Catherine II. "Les satyres sont un dirigeant audacieux", a appelé Pouchkine Fonvizine, et nous considérons aujourd'hui l'auteur de la comédie immortelle "Undergrowth" comme l'un des écrivains les plus progressistes de la "direction satirique" de la littérature russe du XVIIIe siècle.

Dans les images de la famille Skotinin-Prostakov, Fonvizin a dépeint de manière très expressive la grossièreté, la cruauté, l'ignorance des seigneurs féodaux, l'arbitraire illimité du pouvoir des propriétaires terriens.

Taras Skotinin est fier d'appartenir à une "grande et ancienne famille". Pourquoi est-il si gros ? Stupidité, avarice, entêtement. Il est terrible que sur "dix-sept personnes" enfants, seuls deux soient restés avec les parents des Skotinins, tandis que les autres "par la puissance du Seigneur, sont morts". Et cela à une époque où le père de famille a économisé de l'argent toute sa vie, mais était si avare qu'il est mort de faim sans toucher à sa fortune. Le principal trait distinctif de la famille, selon Prostakova (née Skotinina): "On ne nous a rien appris ... et si ce n'était pas Skotinin, qui veut apprendre quelque chose." Le frère et la sœur, Taras Skotinin et Mme Prostakova, remplissent fidèlement cette alliance.

Skotinin "n'a rien lu depuis sa naissance". Il a peur des sciences et se réjouit que "Dieu m'ait délivré de cet ennui". Cruel, lâche, narcissique et sûr de lui, Skotinine ne remarque pas ses vices. Il lui est facile de vivre dans le monde, car il y a une science qu'il peut lui-même enseigner à n'importe qui : il est un maître de l'oppression, percevant des cotisations auprès de paysans déjà dépouillés jusqu'à la peau. Skotinin a une "chasse mortelle" dans sa vie - il aime les cochons. Une vie libre pour les cochons chez le propriétaire terrien, car il les traite "peu probablement mieux qu'avec les gens". Même Skotinin va d'abord se marier non par amour pour la fille et non à cause de la richesse douteuse de «l'orphelin», mais parce que de gros cochons se trouvent dans son village. Les limites du propriétaire terrien sont sans limites, et lui-même admet la raison de son étrange attachement : "Les gens sont intelligents devant moi, mais parmi les cochons, je suis moi-même le plus intelligent de tous."

Madame Prostakova est-elle très différente de son frère ? L'un des héros la qualifie de "fureur méprisable", "Maîtresse inhumaine". Elle est despotique et avide de pouvoir, la vie de serf dans sa maison n'est pas douce. Elle se plaint à son frère que "tout ce que les paysans avaient, on l'a emporté, on ne peut plus rien ramasser". Cependant, Prostakova ne traite pas sa maison beaucoup mieux que ses serfs. Tout le monde comprend: à la fois le mari, le frère et les enseignants du fils bien-aimé Mitrofanushka. Prostakova est ignorante et sans instruction, elle ne sait même pas lire les lettres : « Grâce à Dieu, je ne suis pas élevée comme ça. Je peux recevoir des lettres, mais j'ordonne toujours à quelqu'un d'autre de les lire. Mais, contrairement à son frère plutôt simple, Prostakova sait être hypocrite, elle ne manquera jamais ses avantages : elle gère la succession de sa belle-sœur Sophia, restée orpheline, comme la sienne, à sa recherche fils stupide une épouse plus riche. Voyant que ses plans s'effondrent, elle est même prête à utiliser la force brutale contre une fille faible, à la marier de force à son fils. Cependant, ayant rencontré des intercesseurs plus puissants qu'elle, les intercesseurs de Sophia, Prosta-kova tombe facilement à genoux et demande pardon. La flatterie, l'hypocrisie, la grossièreté et l'arrogance du propriétaire foncier sont non seulement drôles, mais aussi parfois terribles. "Le crime et le repentir de son mépris suffisent."

Prostakov est un mari idéal pour une femme aussi despotique que sa femme. Cet homme est timide et peu sûr de lui, n'a pas d'opinion personnelle, "le mari d'une femme", comme il dit de lui-même. Sa vie n'a pas été vaine, car il a appris à obéir sans poser de questions à Prostakov et même à dire ce qu'elle pense. « Ma mère », appelle-t-il sa femme. "Freak" et "mort" - appelle le mari de Prostakov. Telle est l'idylle familiale. matériel du site

Et voici Prostakov-Skotinin-junior : Mitrofa-nushka, sous-bois. Quel digne fils de ses parents ! Un menteur infiniment paresseux, un lâche, un hypocrite, une personne grossière, un ignorant sont les qualités distinctives d'un imbécile de seize ans. "Fils de mère", dans la capacité de ne pas tenir compte des autres, il est allé encore plus loin que ses parents. Mitro-fanushka est une personne spirituellement dévastée. Tous ses intérêts vitaux sont de bien manger et de bien dormir. Il ne sait pas penser par lui-même, malgré le fait qu'il soit le seul "scientifique" de la famille. Cependant, le « brillance » des connaissances qu'il a acquises est si terne qu'il en devient ridicule.

Fonvizine aborde beaucoup de problèmes dans sa comédie, pose de nombreuses questions qui n'ont pas perdu de leur pertinence jusqu'à présent. Comment traitons-nous les autres? Comment se comporte-t-on en famille ? Qu'est-ce qui est le plus important pour une personne : un pedigree, une bonne éducation ou un bon cœur ? Comment se comporter lors de rencontres avec des niais, des mitrofans, des brutes? Il y a beaucoup de questions, et il est très important qu'une personne apprenne à y répondre par elle-même, afin de ne pas ressembler aux héros ignorants de la comédie "Undergrowth" de D. I. Fonvizin.

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